專題：道德經(jīng)課程
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《道德經(jīng)與心理健康》課程學(xué)習(xí)體會(huì)
《道德經(jīng)與心理健康》課程學(xué)習(xí)體會(huì) 《道德經(jīng)》是兩千多年前的老子流傳下來(lái)的著作，以它為代表的道家文化雖說(shuō)與儒家文化相比還不是最主流的，但對(duì)歷史上的許多人物尤其是文人墨
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“《道德經(jīng)》實(shí)修禪” 課程總結(jié)
“《道德經(jīng)》實(shí)修禪” 課程總結(jié)樣本 經(jīng)過(guò)3天（輕松、愉快、有愛(ài)、正知、正念、正能量）的學(xué)習(xí)，來(lái)自全國(guó)各地的同修者（邸老師幾番強(qiáng)調(diào)大家是同修，而不是師生關(guān)系），收獲滿滿： 有的人陳
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課程參考資料之007：老子道德經(jīng)
埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用。
鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。
故有之以為利，無(wú)之以為用。
踩打泥土做陶器，器皿中間必須留出空處，器皿才能發(fā)揮盛放食物的作用。用泥土做成器皿后， -
道德經(jīng)[定稿]
初讀道德經(jīng)時(shí)，心中冒出許多個(gè)疑問(wèn)，人是歸屬自然的，是自然很小的一部分，人的行為本身就是“自然”的，為什么要“法自然”？這樣說(shuō)就將人和自然分開對(duì)立開來(lái)了。本人認(rèn)為，存在即有其合
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道德經(jīng)
《道德經(jīng)》，又稱《老子》，是中國(guó)首家的主要經(jīng)典，據(jù)傳是由春秋末期李聃所著。
老聃，通稱老子，是春秋時(shí)的思想家，首家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人。據(jù)司馬遷的《史記》記載，老子姓李，名耳，字聃，楚國(guó)苦 -
道德經(jīng)
《道德經(jīng)》學(xué)習(xí)感悟
道教是中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，與儒教，佛教相比，道教既沒(méi)有漢代“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”對(duì)儒教的推崇，也沒(méi)有歷代君主大興佛教對(duì)釋家的重視。道教一直植根于民間，發(fā) -
道德經(jīng)
《道德經(jīng)》讀后感 ——修身，齊家，治國(guó)，平天下 對(duì)于《道德經(jīng)》，我很是慚愧只用了大概一周的時(shí)間來(lái)讀，勉勉強(qiáng)強(qiáng)算是讀完了。起初讀起來(lái)很是費(fèi)力，首先這是一篇先秦諸子時(shí)期的著作，其古
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道德經(jīng)感悟
道德經(jīng)感悟《公民道德建設(shè)綱要》中寫道∶“要積極開發(fā)優(yōu)秀民族道德教育資源?！弊鳛橹腥A民族道德經(jīng)典的最優(yōu)秀的代表——《道德經(jīng)》，是“道”的具體化，她從人與萬(wàn)物的本源——
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道德經(jīng)體會(huì)
《道德經(jīng)閱讀感想》后記網(wǎng)絡(luò)寫作給我的感覺(jué)是浮躁和應(yīng)付,有時(shí)候?qū)懙姆浅５睦щy,感覺(jué)都要寫不下去了,還是敷衍了一篇,自己都覺(jué)得別扭,更不用說(shuō)是讀者了。所以常常的我會(huì)接受
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道德經(jīng)感想范文合集
對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)理解【摘要】：在中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代經(jīng)管思想這門課程的學(xué)習(xí)中，我不僅僅更加深入的了解了中國(guó)幾大傳統(tǒng)思想文化，也領(lǐng)悟了一些其中的道理，有的可以繼承到現(xiàn)在
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《道德經(jīng)》心得
《道德經(jīng)》心得
這個(gè)暑假，科協(xié)在學(xué)期末要求大家假期完成對(duì)《道德經(jīng)》的閱讀。而假期中我開始讀這部典籍的時(shí)候，正是自己為一些決策和想法困擾的時(shí)候。最開始沒(méi)有太過(guò)期望從中 -
道德經(jīng)學(xué)習(xí)心得
最初想學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》的原因動(dòng)機(jī)很簡(jiǎn)單，學(xué)中醫(yī)的老師說(shuō)要學(xué)好中醫(yī)，首先要看《道德經(jīng)》、然后是《傷寒論》、歷代的醫(yī)案、實(shí)踐、最后才是《黃帝內(nèi)經(jīng)》。那會(huì)兒迷迷糊糊的，學(xué)中醫(yī)
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道德經(jīng)讀后感
道德經(jīng)讀后感 道在無(wú)為，善在若水。這是老子道德經(jīng)給我留下的最深刻印象。辯證的“禍福相依”同樣出于此部經(jīng)典偉著《道德經(jīng)》，另有許多的哲理成語(yǔ)，諸如“和光同塵、視而不見聽
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道德經(jīng)讀后感
道德經(jīng)讀后感“我覺(jué)得任何一個(gè)翻閱《道德經(jīng)》的人最初一定會(huì)大笑；然后笑他自己竟然會(huì)這樣笑；最后會(huì)覺(jué)得現(xiàn)在很需要這種學(xué)說(shuō)。至少，這會(huì)是大多數(shù)人初讀老子的反應(yīng)，我自己就是如此
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道德經(jīng)讀后感
用一顆永遠(yuǎn)的“初心”去做你認(rèn)為對(duì)的事
——讀《道德經(jīng)》有感接觸《道德經(jīng)》的時(shí)間不常，最初是因?yàn)榕笥严矚g研讀，每每聚會(huì)他都會(huì)情不自禁的講起他理解的《道德經(jīng)》，聽著聽著也 -
《道德經(jīng)》讀后感（模版）
《道德經(jīng)》讀后感
《道德經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)典籍之一，先秦諸子中道家學(xué)派之經(jīng)典，道家哲學(xué)思想奠基之作，傳為春秋李耳所作，雖無(wú)后世儒家四書五經(jīng)之顯赫，亦為當(dāng)時(shí)諸子所共仰。
經(jīng)雖 -
道德經(jīng)讀后感
“道可道，非常道……”一陣陣讀書聲回蕩在校園里。自從學(xué)校開展“與圣賢為友，與經(jīng)典同行”讀書活動(dòng)以來(lái)，校園里每天都飄蕩著整齊而有節(jié)奏的讀書聲。當(dāng)老師第一次捧著《道德經(jīng)》
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《道德經(jīng)》讀后感
《道德經(jīng)》讀后感
李 玲
《道德經(jīng)》又稱作《老子》，是先秦道家的基本典籍，為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的老聃所作，是一部蘊(yùn)藏著豐富人生哲理的經(jīng)典著作。從古至今，人們從這部人類文明史上的
