專(zhuān)題：紅樓夢(mèng)酒令文化
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中國(guó)酒令文化
中國(guó)酒令文化 在課堂上聽(tīng)老師講了許多關(guān)于酒文化的知識(shí)，覺(jué)得非常有趣也受益良多。老師所講的職場(chǎng)酒文化，宴席上的酒文化等等，都很實(shí)用。一個(gè)看似簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的酒桌其實(shí)也是暗藏乾
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中國(guó)酒令文化及其衰微
中國(guó)酒令文化及其衰微 【財(cái)新網(wǎng)·Enjoy】酒令是一種在酒席宴上，眾多飲者按照一定規(guī)則和次序進(jìn)行飲酒的游戲。作為極具中國(guó)特色的會(huì)飲游戲，酒令行使起來(lái)猶如賭賽，輸家不免多飲，勝
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重慶的酒令文化[推薦5篇]
重慶酒令文化的發(fā)展情況 文學(xué)院2011級(jí)1班：張豪 摘要：霧都重慶濕氣重，常吃辣喝酒來(lái)節(jié)，久而久之，飯桌上單調(diào)的環(huán)節(jié)滿(mǎn)足不了人們的需要，為了增添酒興，烘托氣氛，于是發(fā)展了酒桌文化，其中
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說(shuō)說(shuō)酒令
觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。就是行酒令，下午，讀來(lái)很有意思：酒令原是古代的一種官職,負(fù)責(zé)監(jiān)督、執(zhí)行飲酒禮儀。后來(lái)酒令的作用發(fā)生了變化,由監(jiān)督別人尊禮、少飲,轉(zhuǎn)變?yōu)樽冎?/p>
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酒令知識(shí)
酒令知識(shí) 一、什么是酒令 酒令是對(duì)酒禮的變革、豐富和發(fā)展，是佐酒助興、活躍宴席的重要手段，是文化入于酒，更是酒中的文化。 最早的酒令是輔助禮的，后來(lái)才發(fā)展為佐酒助興、賓主
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酒令游戲
酒令游戲 游戲1、循環(huán)相克令用具：無(wú)人數(shù)：兩人 方法：令詞為“獵人、狗熊、槍”，兩人同時(shí)說(shuō)令詞，在說(shuō)最后一個(gè)字的同時(shí)做出一個(gè)動(dòng)作——獵人的動(dòng)作是雙手叉腰；狗熊的動(dòng)作是雙手搭在
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劃拳酒令（本站推薦）
劃拳又叫豁拳、拳、猜拳、拇戰(zhàn)，即飲酒時(shí)兩人同時(shí)伸出手指并各說(shuō)一個(gè)數(shù)，誰(shuí)說(shuō)的數(shù)目跟雙方所伸手指的總數(shù)相符，誰(shuí)就算贏，輸?shù)娜撕染?。此乃我?guó)古傳至今仍時(shí)尚流行的飲酒游戲，它增添
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《紅樓夢(mèng)》中對(duì)酒令的描寫(xiě)及情景-酒事春秋
《紅樓夢(mèng)》中下酒令共有六處：第二十八回在馮紫英家中，寶玉提議行酒令；第四十回在大觀園中有劉姥姥在場(chǎng)行酒令；第六十二回行拈鬮酒令；第六十三回寶玉生日“群芳開(kāi)夜宴”上行酒令；第
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紅樓夢(mèng)的文化精神
孫遜，上海師范大學(xué)人文與傳播學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博導(dǎo)、上海高校都市文化E研究院首席研究員、《文學(xué)評(píng)論》編委、中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，也是本學(xué)會(huì)顧問(wèn)。此稿載2004年11月14日《
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酒令小游戲（合集5篇）
酒令小游戲大全 我們都承認(rèn)世界的紛繁復(fù)雜和枯燥無(wú)味，才讓我們開(kāi)始懷戀童年時(shí)的純粹快樂(lè)。我們對(duì)許多游戲戀戀不忘，只是希望還能記得童年時(shí)的單純;我們不想長(zhǎng)大，只是因?yàn)槲覀儾?/p>
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《紅樓夢(mèng)》中的禪文化
《紅樓夢(mèng)》中的禪文化 視覺(jué)傳達(dá)1班張譯丹 20145000811 《紅樓夢(mèng)》被大家所喜愛(ài)，歷久而流傳越廣，不僅是因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，描寫(xiě)細(xì)膩，情節(jié)生動(dòng)，而是因?yàn)樗闹既ど顝V，為各個(gè)階層的讀者所
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紅樓夢(mèng)結(jié)束語(yǔ)中含有會(huì)計(jì)文化
紅樓夢(mèng)結(jié)束語(yǔ)中含有會(huì)計(jì)文化
255，結(jié)束語(yǔ)：正所謂：《杜甫·登高》“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕩婦下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁 -
紅樓夢(mèng)與中國(guó)詩(shī)性文化
紅樓夢(mèng)與中國(guó)詩(shī)性文化 摘要：詩(shī)是觀察人類(lèi)心智歷史與人文精神的一個(gè)特殊角度，詩(shī)乃天地之心也，中國(guó)“文化心靈”的心之最精妙處，便在于詩(shī)，所以說(shuō)，中國(guó)文化是一種詩(shī)性文化。而《紅樓
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試論紅樓夢(mèng)的干親文化
試論《紅樓夢(mèng)》中的干親文化敘事 摘要：作為一種民俗體現(xiàn)，《紅樓夢(mèng)》中的干親關(guān)系大致可分為四種類(lèi)型，即情感型、功利型、游戲型和兼容型。各種類(lèi)型的干親表現(xiàn)不但成就了小說(shuō)中
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古代酒令分類(lèi)細(xì)致（合集）
古代酒令分類(lèi)細(xì)致，不同的酒令都有不同的用具和規(guī)定，而在現(xiàn)今的酒玩意中，附帶上了方便壓縮的時(shí)代特點(diǎn)，劃拳手勢(shì)和口頭文字合生為一個(gè)吆喝助酒的玩意，在廣州的方言中稱(chēng)作“猜枚”。
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古代和現(xiàn)代酒令趣談
古代和現(xiàn)代酒令趣談 酒令，是酒席上的一種助興游戲，一般是指席間推舉一人為令官，余者聽(tīng)令輪流說(shuō)詩(shī)詞、聯(lián)語(yǔ)或其他類(lèi)似游戲，違令者或負(fù)者罰飲，所以又稱(chēng)"行令飲酒"。 作為古代專(zhuān)門(mén)
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金榜題名祝酒令民間故事
相傳宋代永興地方，有一財(cái)主姓趙，名開(kāi)。這一年，他的兒子得中舉人，全家歡喜。為了感謝先生，他特地辦了一桌筵席作招待，并請(qǐng)了鄰居一家老農(nóng)和女婿、女兒、長(zhǎng)工作陪客。先生滿(mǎn)意的是東
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紅樓夢(mèng)探春謎語(yǔ)中含有會(huì)計(jì)文化
紅樓夢(mèng)探春謎語(yǔ)中含有會(huì)計(jì)文化
95、《探春謎語(yǔ)》“階下兒童仰面時(shí)，清明妝點(diǎn)最堪宜。游絲一斷渾無(wú)力，莫向東風(fēng)怨別離。”162出自《紅樓夢(mèng)》第二十二回謎會(huì)之六，其謎底是“風(fēng)
