專(zhuān)題：馬原簡(jiǎn)答題一
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馬原簡(jiǎn)答題
1、什么是馬克思主義？ 馬克思主義可以從不同的角度理解，總體有廣義與俠義之分： 從狹義上講：馬克思主義是指由馬克思和思格斯所創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系。 從廣義上
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馬原簡(jiǎn)答題
馬原簡(jiǎn)答題 1、如何理解世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理？ 自然界、人類(lèi)社會(huì)和精神意識(shí)，盡管他們表現(xiàn)各異，特點(diǎn)不同，但都根源于物質(zhì)，都是物質(zhì)的一種存在方式或機(jī)能。世界上除了運(yùn)動(dòng)著的物
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馬原簡(jiǎn)答題（范文）
1.如何理解哲學(xué)的基本問(wèn)題？其基本內(nèi)容是什么？ 基本問(wèn)題：恩格斯第一次明確指出全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題，是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題 意義：①它揭示了哲學(xué)的根本特征。
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馬原簡(jiǎn)答題
馬克思主義基本原理概論簡(jiǎn)答題 一、馬克思主義革命性與科學(xué)性的關(guān)系 馬克思主義是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一 1.其科學(xué)性是指它既是建立在科學(xué)基礎(chǔ)上的，又是關(guān)于自
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馬原(簡(jiǎn)答題)
簡(jiǎn)答題 三、簡(jiǎn)答題： 1、簡(jiǎn)述市場(chǎng)調(diào)節(jié)與市場(chǎng)機(jī)制的主要內(nèi)容。 2、談?wù)剬?duì)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性和不確定性的理解。 3、如何理解社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性？ 4、科學(xué)社會(huì)主義的兩個(gè)理
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馬原復(fù)習(xí)簡(jiǎn)答題匯總
馬克思主義原理 復(fù)習(xí)題 簡(jiǎn)答題 簡(jiǎn)答題 1.簡(jiǎn)述生產(chǎn)力的含義以及現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)的要素。 生產(chǎn)力是人類(lèi)改造物質(zhì)世界的能力,是人們生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品的能力,它反映了人與自然的關(guān)系
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馬原簡(jiǎn)答題 1
馬原簡(jiǎn)答題 1.簡(jiǎn)要說(shuō)明馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物。 答1馬克思主義產(chǎn)生于資本主義社會(huì)化大生產(chǎn)成為主導(dǎo)趨勢(shì)資本主義社會(huì)內(nèi)部各種社會(huì)矛盾和階級(jí)矛盾充分顯露無(wú)產(chǎn)階級(jí)以獨(dú)立
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馬原簡(jiǎn)答題及答案5篇
簡(jiǎn)述矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系。 答：矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過(guò)程中，存在于一切事物發(fā)展對(duì)程的始終。矛盾的特殊性是指具體事物的矛盾及每一矛盾的
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馬原簡(jiǎn)答題絕對(duì)精確期末必備
4.試論述矛盾同一性和斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系及其對(duì)正確認(rèn)識(shí)和處理穩(wěn)定、改革和發(fā)展的關(guān)系的指導(dǎo)意義。矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。它們的對(duì)立表現(xiàn)在：同一性是指
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馬哲簡(jiǎn)答題
簡(jiǎn)答題：
1哲學(xué)的基本問(wèn)題是什么？包含哪些內(nèi)容？ 答：哲學(xué)的基本問(wèn)題，依照馬哲，是物質(zhì)和意識(shí)誰(shuí)具有第一性。內(nèi)容：（1）精神和物質(zhì)何者為第一性，即誰(shuí)先誰(shuí)后，誰(shuí)決定誰(shuí)，誰(shuí)是世界的本質(zhì)、本原。 （2 -
馬哲簡(jiǎn)答題
第一卷 簡(jiǎn)答題：為什么說(shuō)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)？ 因?yàn)閷?shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終來(lái)源；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的；實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 社會(huì)基本矛盾的作用主要表現(xiàn)
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馬原論文
從馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)角度分析我國(guó)貧富差距 臨床36 楊拓 2132001127 【摘 要】 改革開(kāi)放三十多年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)取得了巨大發(fā)展，但我國(guó)的貧富差距也呈擴(kuò)大趨勢(shì)。從馬克思主義
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馬原論文
論如何繼續(xù)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路 摘要：1982年9月1日鄧小平在《中國(guó)共產(chǎn)黨第十二次全國(guó)代表大會(huì)開(kāi)幕詞》中提出“把馬克思主義的普遍真理同中國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己
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馬原調(diào)查報(bào)告
河北工業(yè)大學(xué) 《馬克思主義基本原理概論》社會(huì)實(shí)踐課程社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 題目：關(guān)于“三農(nóng)問(wèn)題”與構(gòu)建和諧社會(huì)的調(diào)查 學(xué)院：電氣工程學(xué)院 班級(jí)：生醫(yī)101 學(xué)號(hào)：100839 姓名：徐紅光 任
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馬原實(shí)踐
實(shí)踐內(nèi)容 一、討論：當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀 1.什么是價(jià)值和價(jià)值觀? 價(jià)值是揭示外部客觀世界對(duì)于滿(mǎn)足人的需要的意義關(guān)系的范疇，是指具有特定屬性的客體對(duì)于主體需要的意義。 價(jià)值
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馬原課件
第一節(jié)物質(zhì)世界和實(shí)踐 一、物質(zhì)世界的客觀存在 (一)哲學(xué)和哲學(xué)基本問(wèn)題 .本義：愛(ài)+智慧 .形而上學(xué) 亞里士多德 物理學(xué)——研究具體事物的學(xué)問(wèn) 物理學(xué)之后”——形而上
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馬原實(shí)驗(yàn)報(bào)告（范文大全）
馬克思主義的反對(duì)與贊成 我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)風(fēng)云變幻，為各種社會(huì)思潮的產(chǎn)生、發(fā)展提供了現(xiàn)實(shí)的土壤。當(dāng)代反馬克思主義也因迎合某些新興社會(huì)階層的需要而得到了廣
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馬原論述題
1、用真理的絕對(duì)性和相對(duì)性辯證關(guān)系原理論述如何正確對(duì)待馬克思主義
真理的絕對(duì)性，指真理的無(wú)條件性，無(wú)限性。 真理的相對(duì)性，指真理的有條件性，有限性，人們?cè)谝欢l件下對(duì)事物的
