專(zhuān)題：田野調(diào)查報(bào)告doc
-
田野調(diào)查報(bào)告。doc
關(guān)于惠州學(xué)院學(xué)風(fēng)的調(diào)查報(bào)告姓 名：劉金明，黎康順，方欽合 學(xué) 號(hào)： 1409081602227，1409081602211 1409081602229 年級(jí)：大學(xué)一年級(jí) 專(zhuān)業(yè)：服裝設(shè)計(jì)與工程 院系 ：服裝系 指導(dǎo)教師：余彬
-
田野調(diào)查報(bào)告
內(nèi)蒙古自治區(qū)礦區(qū)與牧區(qū)的矛盾沖突
-------------隱藏在環(huán)境背后的爭(zhēng)端
王佳寧 10033007 民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院民族學(xué)
摘要： 隨著環(huán)境問(wèn)題的不斷凸顯，怎么去解決環(huán)境問(wèn)題越來(lái)越 -
田野調(diào)查報(bào)告五篇范文
田野調(diào)查報(bào)告 調(diào)查課題：中國(guó)農(nóng)村的婚嫁風(fēng)俗習(xí)慣 調(diào)查內(nèi)容：在中國(guó)農(nóng)村舉行婚禮的過(guò)程中，有很多的風(fēng)俗習(xí)慣等需要講究。首先了解一下這些風(fēng)俗，進(jìn)而對(duì)其進(jìn)行分析，了解這些風(fēng)俗的成因
-
田野調(diào)查報(bào)告五篇范文
德宏州隴川縣景頗族社會(huì)變遷田野調(diào)查報(bào)告 一、 前言 我于2012年2月27日至3月12日在德宏州隴川縣做了為期14天的田野調(diào)查，此次調(diào)查是為了配合我的導(dǎo)師高登榮教授教育部課題：回
-
田野調(diào)查報(bào)告（合集五篇）
田野調(diào)查報(bào)告
——參觀佛山伊利乳業(yè)有限責(zé)任公司
201030960409經(jīng)濟(jì)4班簡(jiǎn)偉健
按照我們指導(dǎo)老師的安排，大學(xué)三年級(jí)上學(xué)期為期一個(gè)星期的社會(huì)實(shí)踐課程任務(wù)是到佛山伊利乳業(yè)有限 -
關(guān)于玉林年俗田野調(diào)查報(bào)告
關(guān)于玉林年俗田野調(diào)查報(bào)告摘要： 廣西玉林擁有獨(dú)特的民俗特色，而其豐富多彩的年俗經(jīng)過(guò)了千百年的發(fā)展，形成了既繼承又發(fā)展獨(dú)具地域特色的玉林民族民俗文化。這次調(diào)查報(bào)告是為了
-
瓦窯村3組田野調(diào)查報(bào)告
瓦窯村3組田野調(diào)查報(bào)告 201007340332 舒東梅 1 調(diào)查目的 了解該村農(nóng)民生活方式和收入消費(fèi)狀況以及受教育情況，發(fā)現(xiàn)其中存在的問(wèn)題和優(yōu)勢(shì)，同時(shí)鍛煉和提高自己的觀察和分析問(wèn)
-
彝族海菜腔田野調(diào)查報(bào)告
彝族海菜腔傳承現(xiàn)狀的田野調(diào)查報(bào)告 河南淇縣教研室 李 文 杰 為完成導(dǎo)師普麗春教授主持的2009年“十一五”規(guī)劃教育部重點(diǎn)課題“學(xué)校教育中的民族文化傳承與發(fā)展研究”和本
-
烏拉泊古城田野調(diào)查報(bào)告
烏拉泊古城田野調(diào)查報(bào)告 班級(jí)：歷史12-1班學(xué)號(hào)：20120201202 姓名：王少紅 摘要 烏拉泊古城位于新疆烏魯木齊市西南郊約10公里處的烏拉泊湖畔，經(jīng)考古調(diào)查、歷史研究已確認(rèn)烏拉泊
-
桂林魯家村田野調(diào)查報(bào)告
桂林魯家村田野調(diào)查報(bào)告 10月8日中午，我們?cè)谮w巧艷老師和管理系副主任吳萍老師的組織和帶領(lǐng)下，在學(xué)校停車(chē)場(chǎng)出發(fā)，前往桂林市魯家村進(jìn)行田野調(diào)查。 何為田野調(diào)查？所有實(shí)地參與現(xiàn)
-
田野調(diào)查報(bào)告的撰寫(xiě)方法
田野調(diào)查報(bào)告的撰寫(xiě)方法 民族志研究的最終成果是民族志式的書(shū)面描述。田野工作有如智慧之旅，而寫(xiě)民族志就是它的終點(diǎn)。調(diào)查者來(lái)到陌生的文化場(chǎng)景，花上數(shù)周，數(shù)月，甚至數(shù)年來(lái)了解
-
城鄉(xiāng)一體化田野調(diào)查報(bào)告（精選多篇）
城鄉(xiāng)一體化田野調(diào)查報(bào)告為用城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的思路來(lái)解決社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展和構(gòu)建和諧社會(huì)，兩年來(lái)，成都市大力推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化。其成效應(yīng)該如何評(píng)價(jià)？進(jìn)一層說(shuō)，從理論與實(shí)踐的結(jié)合上，應(yīng)當(dāng)
-
汕頭市潮陽(yáng)區(qū)新寮村田野調(diào)查報(bào)告
新寮村田野調(diào)查報(bào)告 新寮村座落汕頭潮陽(yáng)區(qū)的荒野村莊，直到今天——全國(guó)人民奔小康的時(shí)候，才聞到中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的氣息。之所以封閉，多山的緣故，崇巒疊嶂的山峰，阻斷了這里的信息通
-
關(guān)于重慶市彭水縣苗族生活習(xí)俗田野調(diào)查報(bào)告
關(guān)于重慶市彭水縣苗族生活習(xí)俗田野調(diào)查報(bào)告 ——以彭水縣鞍子鄉(xiāng)苗族生活習(xí)俗為例 摘要:文化的傳承與變遷常常在特定的文化儀式和符號(hào)中進(jìn)行。在當(dāng)代社會(huì)條件下，民族融合的趨
-
天水地方小吃文化漿水面田野調(diào)查報(bào)告
民俗學(xué)田野調(diào)查報(bào)告 題目：天水地方小吃文化漿水面田野調(diào)查報(bào)告 學(xué)院：文學(xué)與新聞學(xué)院 年級(jí)：2014級(jí)中文一班 學(xué)號(hào)：2013370220 姓名： 李原 完成日期： 2016年12月16日 天水地方小吃文
-
王廣進(jìn)黔東南獨(dú)木龍舟田野調(diào)查報(bào)告
黔東南獨(dú)木龍舟田野調(diào)查報(bào)告
王廣進(jìn)1
(華南師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院 體育科學(xué)學(xué)院民族體質(zhì)與健康研究中心 體育社會(huì)
科學(xué)重點(diǎn)研究基地 廣東 廣州 510006)
近幾年，我國(guó)體育事業(yè)獲 -
田野調(diào)查
潮汕文化 楊嘉琳120501241何嘉雯1205012235 張惠云1205012236楊麗1205012103 B12工本6班-旅游與酒店管理 【概述】 古稱(chēng)為潮州文化，是海內(nèi)外潮人的根，在廣東潮汕地區(qū)（以現(xiàn)在廣
-
關(guān)于田野作文（范文大全）
關(guān)于田野作文三篇在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。還是對(duì)作文一籌莫展
