第一篇：《土撥鼠之日》觀后感

《土撥鼠之日》觀后感

當看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，為此需要好好認真地寫觀后感。可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編收集整理的《土撥鼠之日》觀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

每個人都會有自己所遺憾或是后悔的事情吧？走過了這么多路，遇見這么多的人，總有一些事情讓你久久難以忘懷，也會有一些事情讓你悔不當初。只是有些人心態(tài)會比較好，能夠把經歷過的事情照單全收，好的壞的，開心的難過的?？墒怯行┤俗卟怀龌貞洠蜁恢惫⒐⒂趹?，總想著如果可以重來一次，我一定會做到圓滿?？墒侨松心挠心敲炊嗾娴氖菆A滿的事情啊，就是因為有遺憾，才更完美。

不得不說，一名好的導演就是能夠抓住觀眾的喜好，知道觀眾的訴求，所以才能夠打造出經典的影片流傳至今，依舊被人們稱道。

這部影片雖然名字有些俗氣，但是創(chuàng)意卻是令人稱贊。他運用了四維空間的想象，告訴了人們一個深刻的道理。

影片的主人公菲爾有幸經歷了時間丟轉的奇跡。每天早晨六點他都會準時的在二月二號這一天醒來?？雌饋砗懿豢伤甲h，對于別人來說，這都是他們自己惟一一個本年度的二月二號，可是在菲爾這里，他保留了每次循環(huán)的記憶。各種匪夷所思的事就此接踵而來，也因此衍生出了后來一系列的劇情。

影片的目的是想要傳達給人們，說明人的一生要怎樣度過才更美好，我們疲于追求的到底是什么？其實，心浮氣躁永不滿足的欲望并不是目的，目的是好好享受今天的一切，因為今天就是每一天。

突然發(fā)現，參加“貓眼咖啡”電影與音樂文化沙龍的活動整整兩年了，這期間在“貓眼咖啡”曾經觀看了許多部好看的影片，因為影片都是由比較專業(yè)的人士推薦的好電影，也寫過一些觀后感，整理了出來，陸續(xù)分享一下。

《土撥鼠之日》是由一位大小姐推薦的?？赐觌娪埃瑓⑴c大家討論的`時候，我說，這部電影是一部成年人的童話故事。

每次見到推薦人大小姐，都被這個大小姐的風范所感染?？此更c江山，侃侃而談，張揚，自信，霸氣外漏，卻從未惹我生厭，相反卻令我喜歡，或許是我們這些平常人身上，都太缺少這些東西了。我們一向都把謙恭作為我們的美德，但是，當我們站在舞臺中央的時候，是否應該增加一些大小姐身上的魅力呢？這個問題引發(fā)了我的思考。

在電影開場之前，大小姐拋出一個問題，讓我們想像當我們有5萬，10萬，100萬，1000萬，1億，10億，幾十億的時候，我們會去做什么？這個問題我感覺和我上面思考的問題有異曲同工之處。大小姐說，貧窮限制了我們的想象力。

再回到電影及觀后討論。電影男主從一個一無是處的中年油膩男變身成為一個完美的、人見人愛的好男人。一方面可以說，這完全不可能！因為我們誰都不可能讓時間停止重新來過，以彌補我們表現不力，處事不周的地方。另一方面，也可以說，我始終擁有現在，我還擁有不確定的未來。

那么，一切都不應該成為桎梏我們行動和思想的枷鎖。

觀影帶給了我們的滿滿正能量！

第二篇：土撥鼠日 觀后感

觀看電影《土撥鼠日》，1000字以上~

結合電影和以下問題，談看法1.時間停留咒語—誰打破了2.如何進行自我救贖3.你認為人生的終極目標是什么4.如果你是菲爾，你會怎么辦？

【土撥鼠日】有感

剛看完偷天情緣：【土撥鼠日】，一時之間感觸頗多。很輕松幽默搞笑又不乏深刻。簡單說一下情節(jié)，男主角菲爾同另外兩個同事去著名的punxatawney報道一年一度的土撥鼠節(jié)，回程時碰上暴風雪，返回punxatawney市的酒店。第二天醒來后發(fā)現還是在昨天，同樣收音機鬧鐘，同樣的早餐，同樣的人物，同樣還是土撥鼠節(jié)。從此男主角無論如何掙扎，第二天醒來照樣還是在昨天，但是只有他記得這一天發(fā)生過的事情。

主角菲爾.康納經歷了許多個“2月2土撥鼠日”，日復一日的重復著同一天的生活。他欣喜過、掙扎過、絕望過最終接受了現實！在這段時間里，菲爾改變了很多。從一開始的不討喜到最后的小鎮(zhèn)名人，一切的一切無一不體現菲爾心境上的變化以及成長！

就以上幾個問題談下我對此片的感想。第一：時間停留咒語是被誰打破的？時間停留咒語其實是被菲爾和麗塔共同打破的，被他們之間真摯的情感所打破。而感情的得到，亦與菲爾的完美改變離不開關系。正是由于菲爾心境上的轉變導致接人待物以及為人處事上往好的方向轉變，他不再自私自利，不再怨天尤人也改了自以為是的缺點，他的心胸逐漸的豁達起來，在與身邊人的相處中他更多的開始為他人著想。他變得善良、真摯同時也學到了很多才藝，豐富了自身學識?？梢哉f他轉變成了一個好人！很多人都感激他，因為他挽救了他們的生命、婚姻以及其他的很多東西。菲爾獲得了小鎮(zhèn)人民的認可，同時也贏得了麗塔的芳心！所以時間停留咒語的打破離不開菲爾和麗塔！第二：如何進行自我救贖？菲爾的自我救贖經歷了幾個階段，由一開始的驚疑到欣喜如狂再到不斷掙扎直至絕望最終獲得救贖，他經歷了很多并且在不斷成長。菲爾通過運用擁有的先知之能，不斷地改善小鎮(zhèn)人民的命運，從而從中獲得心靈上的解脫，心境上的轉變。這一切都使菲爾的自我救贖得到實現。

第三：人生的終極目標是什么？通過此片，讓我感受到：一個人不可能什么都做到面面俱到，但是你可以盡你自己最大的潛能去使身邊的人們過得更好，這樣他們也會給予你等同的回報。與人為善！與己為善！那么人生的終極目標究竟是什么？于我而言，家人、朋友的身體健康，生活如意。那就是我的最大目標！在自己生活得如意的同時，家人、朋友亦能如意。才能不枉在這世間走一遭！最后，如果我是菲爾，我會怎么做？這個問題很難回答，畢竟無法做到真正的設身處地。只能盡自己最大的想象去假設。如果我是菲爾，在最開始我一樣會感到害怕、擔心，過后也會覺得欣喜！但是不久之后我同樣會感到厭倦，能肯定的是我不會絕望！我會努力使自己輕松愉快的渡過每一個“同一天”，活在當下！想想你提前得知了很多即將發(fā)生的事情，擁有了人人希望的先知能力！這是多大的幸運？即使日歷上都是同一天，但是在你心中它是不同的！我會努力去完成我以前想做卻未能做到的事情，努力學習各種知識，充實我的人生。當然，最重要的改變身邊人的命運！盡自己最大的能力！可是生活并不是萬能的。菲爾改變不了“老爹”的命運，他無法把他從死神的手中搶奪回來，他僅能做的只是使老人走的更舒適一點。同出這個位置，我所能做的也只是使老人走得更安詳一點！這樣也會更堅定我改變身邊人不幸的決心！世界并沒有改變，改變的只是我們自己的心，當我們改變了生活的態(tài)度以后，用不同眼光和角度觀察生活以后，它就會給你帶來無窮的歡樂。當一成不變的、無趣的生活抽象成單調重復的相同一天的時候，問題就變的突出和相當刺眼了。在不耐煩中成長，在寂寞里老去，在撕下日歷之后抱怨，在抱怨中尋找借口，在借口里茍活，在茍活里是對生命的褻瀆?，F實生活里的種種，不用細說，每個人都會有自己的體會和感慨。菲爾的遭遇，他的四個階段，也就是人們對待生活的不同態(tài)度。有人面對前方驚慌失措，有人放棄了希望消耗著未來，有人想要改變卻痛苦于找不到答案，還有人抓住生活里能汲取的一切幸福了起來。

生活不都為自己所控，日子一天又一天，不可能每天都有新鮮和精彩。所以關鍵還是在于個人在于內心，而不是一味的要強求外面的世界如自己所愿才好，或者早早的厭惡了一切。都是一樣的生活，何不讓自己和周圍的人都過的快樂一點。充實，健康，即使每一天都做著相同的事，每一天也都會是嶄新的。

09播音2班109313010221蔣婷婷2011.12.26

第三篇：《明日邊緣》：科幻版的“土撥鼠之日”

《明日邊緣》：科幻版的“土撥鼠之日”按《帝國》雜志的評價，《明日邊緣》實在是沒什么“原創(chuàng)”的部分：故事結構是《土撥鼠之日》里面來的，戰(zhàn)爭場面類似《拯救大兵瑞恩》，仿照《異形》系列的外太空入侵者以及《黑客帝國》系列的多觸角狀、機械和生物體混搭的巨型昆蟲。但同時，這本雜志也不吝給出80分（四顆星）的好評，似乎證明：即便是借鑒，這舊瓶中的新酒實在有滋有味，讓人嘖嘖稱道。

本片說是基于日本小說家櫻坂洋的輕小說《殺戮輪回》（All You Need Is Kill），但據說幾乎除了女主角的名字，其他內容幾乎全盤改寫。背景設定在近未來，地球正在遭受外星物種的入侵。湯姆·克魯斯飾演的威廉姆·凱奇是一名軍官，負責戰(zhàn)時的公關宣傳，從未受過武裝訓練，卻被強行發(fā)配到戰(zhàn)爭前線。毫無戰(zhàn)斗能力的凱奇在戰(zhàn)場上面臨分分鐘被秒殺的命運。但失手殺死的一只外星生物卻讓他意外獲得了能夠重新回到前一天的時間點的奇異能力。這種能力意味著他已然預知這個世界每下一步的運轉軌跡。這種能力讓他能夠精密部署每一步的策略，成為決勝的利器。但凱奇要付出的代價就是每一天都要死去，每一天都要重來。

影片的邏輯亦是當下熱門的電腦游戲式的：RPG主人公每一次死亡都可以讀取上一個存儲點（save point），“勝敗乃兵家常事，大俠請從頭來過”。而玩過RPG游戲的我們也知道，通過一次一次的挑戰(zhàn)失敗，我們逐漸摸出BOSS的特點及軟肋，該升級升級，該換裝備換裝

備，該調整戰(zhàn)術就調整戰(zhàn)術，總有那么一次，我們會通關的。《明日邊緣》販賣的也是這樣一個高概念：如果一個人能夠不斷通過死亡來獲取關于未來的信息（death-to-progress），那么他是否能夠贏得這場戰(zhàn)爭？

艾米麗·勃朗特飾演的麗塔·芙拉塔斯基是一名全金屬女戰(zhàn)士，果敢，堅韌，英勇無畏。她曾經擁有和凱奇一樣的“死亡輪回”能力，但一次意外，她失去了這種能力。她需要訓練凱奇，讓他能夠在行動中存活下來，一起贏得這場戰(zhàn)爭。同時，她要做的另外一件事就是：當任務失敗之時，拿手槍對著凱奇的腦袋崩一槍，讓一切回到存儲點，再來過。

這大概是電影史上為數不多主人公死亡次數如此之多、頻率如此之高的影片了吧。影片為了別被分級卡死，故隱去了很多凱奇死亡的鏡頭（幾乎一個正面描寫都沒有），很大程度上減弱了影片的血腥程度。而這個有趣的“死亡輪回”設定也為影片增添了很多笑料：比如凱奇有一次不小心在戰(zhàn)場上被車撞死，或者他和麗塔商量：“等一下！我好像還能行......”，然后被麗塔不由分說對著頭一槍，被迫重啟。動作場面自不必多說，足夠精彩。開頭二十分鐘處，呈現了一場身臨其境的“諾曼底登陸”。子彈橫飛，炮火轟鳴，菜鳥凱奇手足無措地站在地面上，頭頂是不斷掉落的炮彈和飛機殘骸，四周不斷有人被射中或者炸飛。這種緊張感讓人很久沒有在電影院里體驗過了（也許上一次是《環(huán)太平洋》？）。

本片導演道格·李曼曾執(zhí)導《史密斯夫婦》和《諜影重重》，這

就足夠讓人期待了。本片中，男女主人公之間的情感不似《史密斯夫婦》那般沖突又甜蜜，反而更像伯恩和瑪麗，克制而冷靜，但關鍵時刻的點綴卻感人至深。湯姆·克魯斯和艾米麗·勃朗特都不是二十出頭的俊男靚女，他們在銀幕上的化學反應是成熟穩(wěn)重的，先是戰(zhàn)友，再是互相信任的人，之后才是戀人。而姑娘們，請想象一下，如果一個你認為第一次見面的男人實際上已經見過你成百上千次，和你聊過無數次天，對你的喜好習性了如指掌（甚至連你的中間名都知道了），想想也是一種奇異的浪漫。

我對阿湯哥一直是有期待的。這幾年，“碟中諜”系列漸入佳境，娛樂性和視覺效果俱佳；從《碟中諜4》、《俠探杰克》、《遺落戰(zhàn)境》到今年的《明日邊緣》，每年一部的阿湯保持著與他年齡不符的高產狀態(tài)，且延續(xù)自己的動作片王牌，敬業(yè)精神值得佩服。本片中，阿湯的表演是有層次、有說服力的。凱奇從一個連保險杠都不會開的懦夫菜鳥，最終成長為一個手刃外星生物的鐵血硬漢，其間的轉變是循序漸進的。好吧，雖然阿湯的角色還是逃不掉“救世主”的光環(huán)，但是他不再是面對敵人唇角帶著輕蔑笑容、一副吊樣的超級英雄，而是會痛會怕想逃避的普通人英雄（其實也沒普通到哪去...）。這種角色的塑造讓人心理上多出幾分親近，也更容易代入。

《明日邊緣》與去年那部《遺落戰(zhàn)境》其實是有相似之處的，兩者都是在動作/科幻的混合類型上的進一步探索。《遺落戰(zhàn)境》我個人也是很喜歡的，也寫過文章來分析影片的世界觀與日本動漫《空之境界》之間的相似之處。生產出EVA的島國在機械戰(zhàn)士/后啟示錄時代

寓言這方面，著實是很多科幻類型的先驅者。但是究其深層意涵，《明日邊緣》倒是不如《遺落戰(zhàn)境》帶給人的思索更深刻，但是前者在視覺效果和娛樂性上當仁不讓地更勝一籌。它有一個很吸引人的概念與敘事邏輯，比批量生產的爆米花電影更能吸引人的注意力；但世界觀又不至于復雜到如同《盜夢空間》那般燒腦，觀眾們可以輕松接受。因此，我有理由相信《明日邊緣》會成為2014年暑期檔一個非常亮眼的競爭者。

第四篇：大國崛起之日本觀后感

大國崛起之日本觀后感

班級：0120904學號：2009212913姓名：魯凌菁 日本，一個只有彈丸之地、曾經蒙昧落后的小國，為何可以將幅員遼闊、物產豐富、的中國欺壓半個世紀之久呢？這不得不引起我們的反思?？戳舜髧绕鹬螅叶嗌倜靼琢似渲械囊恍┑览恚阂驗槊總€日本人身上都有體現屬于他們本民族的東西，那就是日本這個民族的“靈魂”—民族精神。

首先，日本是一個很善于學習的民族。歷史上，日本曾為中華文明所折服，從我們中國的唐朝開始，日本就開始到中國來學習，吸收了中國的大量文化成果。而在150年前，那時的日本和中國一樣，已經度過了兩百多年閉關鎖國的時光。但當美國人的黑船壓境時，日本很快就意識到閉關鎖國只能導致國家日益衰落，只有敞開國門，才能吸收西方先進的科學技術，才能走上強國之路，所以日本人幾乎是以歡迎的態(tài)度接受了美國將軍佩理的要求。甚至在佩里即將離開日本的時候，兩個日本青年偷偷地爬上了他們的船，因為他們想看看美國究竟為什么強大。佩理在其日記中也這樣寫道：“這兩個日本人的求學精神令我感動，如果日本人都像他們一樣，日本一定會變得和美國一樣強大。對，日本從來就是一個善于學習的民族。

而此時的大清皇朝，正沉睡在上朝天國的美夢里，自以為地大物博，物產豐盈，奉行著“一口通商”政策，實行閉關鎖國的政策。在這個政策之下，當時中國的經濟，文化都與世隔絕和盲目排外，使得中國更加強調了“重家抑商”的政策，也導致了中國同西方科學技術差距的加大，也使中國一步步淪半殖民地半封建社會。

其次是，日本人懂得改革和創(chuàng)新。1871年，日本政府派出了100余人的考察團，赴歐美進行了歷時22個月的考察訪問，對西方各國的政治制度、司法機構、教育體系等進行了詳盡的調查研究。西方取“經”后，日本開始了深層次、全方位的自我革新，很快走上了發(fā)達的資本主義道路。大久保利通、伊藤博文就是那場百年維新中的領軍人物。但幾乎所有的改革都會受到很大的壓力和遇到很大的困難，主導日本維新運動的1號人物，自稱為“東洋俾斯麥”的大久保利通，在維新運動與保守派斗爭中被刺殺身亡。但其追隨者伊藤博文順應大勢，起草日本第一步憲法。因為他知道簡單的拿來主義是不能推動日本社會的變革。還有一位極具傳奇色彩的企業(yè)家生涯的就是澀澤榮，他辭去大藏少輔后一做的第一件事，就是組織創(chuàng)辦了日本第一家股份制公司銀行。從當今的日本生活方式可以看出，他們已將東方和西

方文化融為一體，善于兼收并蓄，勇于變革創(chuàng)新，虛心吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，為日本的發(fā)展提供了不竭的動力，使日本最終確立了世界經濟大國的地位。

還有就是日本人不忘本。在與西方文化融合的時候，日本人沒有拋棄優(yōu)良的文化傳統(tǒng)。記錄片中有一段說到，日本人在模仿西方的政治和經濟模式時，也時時不忘自己的文化傳統(tǒng)，宏揚民族精神：“西服流行的時候，和服被當作最華麗的禮服，酒吧多起來的時候，茶室依然是人們的精神凈地，西洋歌劇開始唱響，能劇和歌舞伎在走向極致，當油畫開始絢麗奪目時，日本的浮世繪也成為世界繪畫的一大流派?！比毡驹诖蜷_國門以后，曾經一度毫無例外地照搬西方的模式，但當他們意識到民族文化不能丟棄的時候，他們就把他們的優(yōu)良傳統(tǒng)文化載入憲法，讓它保存下來，成為國民的精神的享受品。正如中國日本史學會會長湯重南先生所說的那樣：日本文化像洋蔥頭文化，這種形象，可以讓我們非常清楚地看到日本文化的一種狀況，它像洋蔥頭一樣，剝開一片，剝開一片，最后想要找日本文化的核，沒有，因為什么，因為它每一片里頭都含有外來文化影響和它日本文化非常重要成分的一種結合、融合。

相比之下，我們中國，對自己的文化遺產則是不予重視，任由別人掠奪也不動于衷，而且還有崇洋媚外的思想。中國上下五千年，有著悠久的文化淵源！中央電視臺推出了《百家講壇》這個欄目，我覺得是非常有意義的一個舉措！目前崇洋媚外之風甚行，自己國家生產的產品硬要起個外文的名字，一個酒店的房間也要來個十萬八千里以外一個城市的名字??，在這種情況下，推出這么一個節(jié)目，無疑是在挽救中國的靈魂！

中國的改革和現代化建設正面臨新的機遇和挑戰(zhàn)，我們正處于發(fā)展的戰(zhàn)略機遇期。中國在積極發(fā)展自身的同時，需要積極借鑒日本發(fā)展中的有益經驗，我們要學會從日本的發(fā)展史中獲得重要啟示，“他山之石，可以攻玉”，我們要吸收日本發(fā)展模式中的帶給我們的深刻啟示。

第五篇：大國崛起之日本觀后感

大國崛起之日本觀后感

上周我看了央視的視頻——大國崛起之日本?？赐甏艘曨l以后我有了不少收獲，也得到了自己一直不明白的問題——日本，一個只有彈丸之地、曾經蒙昧落后的小國，為何可以將幅員遼闊、物產豐富、的中國欺壓半個世紀之久呢，的答案。

因為每個日本人身上都有體現屬于他們本民族的東西，那就是日本這個民族的“靈魂”—民族精神。首先，日本是一個很善于學習的民族。歷史上，日本曾為中華文明所折服，從我們中國的唐朝開始，日本就開始到中國來學習，吸收了中國的大量文化成果。而在150前，那時的日本和中國一樣，已經度過了兩百多年閉關鎖國的時光。但當美國人的黑船壓境時，日本很快就意識到閉關鎖國只能導致國家日益衰落，只有敞開國門，才能吸收西方先進的科學技術，才能走上強國之路，所以日本人幾乎是以歡迎的態(tài)度接受了美國將軍佩理的要求。甚至在佩里即將離開日本的時候，兩個日本青年偷偷地爬上了他們的船，因為他們想看看美國究竟為什么強大。佩理在其日記中也這樣寫道：“這兩個日本人的求學精神令我感動，如果日本人都像他們一樣，日本一定會變得和美國一樣強大。對，日本從來就是一個善于學習的民族。而此時的大清皇朝，正沉睡在上朝天國的美夢里，自以為地大物博，物產豐盈，奉行著“一口通商”政策，實行閉關鎖國的政策。在這個政策之下，當時中國的經濟，文化都與世隔絕和盲目排外，使得中國更加強調了“重家抑商”的政策，也導致了中國同西方科學技術差距的加大，也使中國一步步淪半殖民地半封建社會。其次是，日本人懂得改革和創(chuàng)新。1871年，日本政府派出了100余人的考察團，赴歐美進行了歷時22個月的考察訪問，對西方各國的政治制度、司法機構、教育體系等進行了詳盡的調查研究。西方取“經”后，日本開始了深層次、全方位的自我革新，很快走上了發(fā)達的資本主義道路。大久保利通、伊藤博文就是那場百年維新中的領軍人物。但幾乎所有的改革都會受到很大的壓力和遇到很大的困難，主導日本維新運動的1號人物，自稱為“東洋俾斯麥”的大久保利通，在維新運動與保守派斗爭中被刺殺身亡。但其追隨者伊藤博文順應大勢，起草日本第一步憲法。因為他知道簡單的拿來主義是不能推動日本社會的變革。還有一位極具傳奇色彩的企業(yè)家生涯的就是澀澤榮，他辭去大藏少輔后一做的第一件事，就是組織創(chuàng)辦了日本第一家股份制公司銀行。從當今的日本生活方式可以看出，他們已將東方和西方文化融為一體，善于兼收并蓄，勇于變革創(chuàng)新，虛心吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，為日本的發(fā)展提供了不竭的動力，使日本最終確立了世界經濟大國的地位。

還有就是日本人不忘本。在與西方文化融合的時候，日本人沒有拋棄優(yōu)良的文化傳統(tǒng)。記錄片中有一段說到，日本人在模仿西方的政治和經濟模式時，也時時不忘自己的文化傳統(tǒng)，宏揚民族精神：“西服流行的時候，和服被當作最華麗的禮服，酒吧多起來的時候，茶室依然是人們的精神凈地，西洋歌劇開始唱響，能劇和歌舞伎在走向極致，當油畫開始絢麗奪目時，日本的浮世繪也成為世界繪畫的一大流派?！比毡驹诖蜷_國門以后，曾經一度毫無例外地照搬西方的模式，但當他們意識到民族文化不能丟棄的時候，他們就把他們的優(yōu)良傳統(tǒng)文化載入憲法，讓它保存下來，成為國民的精神的享受品。正如中國日本史學會會長湯重南先生所說的那樣：日本文化像洋蔥頭文化，這種形象，可以讓我們非常清楚地看到日本文化的一種狀況，它像洋蔥頭一樣，剝開一片，剝開一片，最后想要找日本文化的核，沒有，因為什么，因為它每一片里頭都含有外來文化影響和它日本文化非常重要成分的一種結合、融合。相比之下，我們中國，對自己的文化遺產則是不予重視，任由別人掠奪也不動于衷，而且還有崇洋媚外的思想。中國上下五千年，有著悠久的文化淵源！

“他山之石，可以攻玉”，我們要吸收日本發(fā)展模式中的帶給我們的深刻啟示。“以史為鏡，可知興替矣”，這是一千三百多年前，李世民和魏征一段對話中的摘錄。先人早已告知我們，要學會從歷史中去吸取教訓，避免走錯路、彎路。帶著五千年積淀下來的智慧，經歷了改革開放的中國人已經學會了突破各種困擾，只求發(fā)展“發(fā)展”之本身，拋棄了不必要的意識形態(tài)束縛，中國的大國之路必將穩(wěn)步向前！