第一篇：紫日觀后感

中華民族精神(論 文)

《紫日》中的中華民族精神

教學(xué)單位 藝術(shù)學(xué)院 姓 名 周明飛 學(xué) 號 201030924028 年 級 2010級 專 業(yè) 攝

影 指導(dǎo)教師 ___ 陳金龍

《紫日》中的中華民族精神

我曾經(jīng)在想，如果日本不侵華，清軍不入關(guān)，婆媳關(guān)系好，中國人還能看什么電視劇。抗日勝利六十多年后，抗日片還是如此的流行，并且大有愈演愈烈之勢，劇情也變得天馬行空，飛檐走壁，手撕鬼子也司空見慣了。絲毫沒有表現(xiàn)出中國人民的高尚氣節(jié)和堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族精神。不過在泛泛眾片中，也出現(xiàn)過很多經(jīng)典的電影和電視劇。比如，《黃河絕戀》《紅河谷》《平原游擊隊(duì)》《地道戰(zhàn)》等等?！蹲先铡肥且徊刻厥獾目尤疹}材電影，故事發(fā)生在坑日尾聲。講述了楊玉福，娜迦，秋葉子三人在大興安嶺里發(fā)生的故事。這部電影不僅反映了戰(zhàn)爭的殘酷，揭露了日本侵華的慘絕人寰的事實(shí)，還弘揚(yáng)了我們中華民族精神，通過一個僥幸躲過子彈而獲生的中國普通老百姓，表現(xiàn)了中國人不屈不撓的精神。

在1945年第二次世界大戰(zhàn)即將結(jié)束的時候。蘇聯(lián)紅軍偶然從日軍屠殺中救下一名中國老百姓楊玉福。在將楊和傷員一起往后方轉(zhuǎn)移的途中，軍車誤入日軍軍營發(fā)生了一場激戰(zhàn)。楊和一位名叫娜佳的蘇聯(lián)女軍醫(yī)僥幸逃進(jìn)了林區(qū)。中途他們遇見了在混戰(zhàn)中與大隊(duì)失散的日本少女秋葉子。他們讓秋葉子帶路，可是深受日本軍國主義思想毒害的秋葉子卻一心要將他們置于死地，帶著他們走進(jìn)了險境??

娜佳痛恨秋葉子的行為，讓楊殺了她，忠厚老實(shí)的楊玉福雖然懷

著殺母之仇卻也不忍心殺害眼前這個年少無知的女孩，于是，為了能從茫茫林區(qū)活著走出去，三個人一起踏上了求生之路。在看不見戰(zhàn)火硝煙的美麗林區(qū)里，三人一路上經(jīng)歷了山林大火、沼澤、猛獸等一系列磨難，患難之中漸漸產(chǎn)生了友情，秋葉子也被娜佳和楊的善良所感染，對自己長期以來所接受的“教誨”產(chǎn)生了懷疑。雖然語言不通，三個年輕人卻幾乎忘記了戰(zhàn)爭的存在，互相露出了善意的笑容。然而，就在他們即將獲得新生的時候，秋葉子卻被瘋狂的日軍殺害。悲憤的楊和娜佳憤怒地沖向殘余的日本法西斯匪徒，為純真的少女秋葉子報(bào)仇雪恨??

電影的開始楊玉福被日本人拉去屠殺的時候，僥幸存活下來，但是他卻倔強(qiáng)的站了起來，這不僅有不怕死的精神，還有倔強(qiáng)，不屈服，不愿茍且的精神，楊玉福只是一個普通的河北老百姓，但是河北卻是一個我們?nèi)A夏神州歷史的發(fā)源地，韓愈《送董邵南序》中有一句話：燕趙自古多感慨悲歌之士。在這塊土地上，自古英雄輩出，有“千場縱博家仍富，幾處報(bào)仇身不死”的邯鄲游俠，有“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的燕地刺客荊軻，有“當(dāng)陽橋頭一聲吼，喝斷了橋梁水倒流”的猛張飛，有刺配滄州道、雪夜上梁山的好漢林沖，有血染沙場、舍身報(bào)國的狼牙山五壯士。這一個個鮮活的人物譜寫了一首首悲壯的史歌，他們用自己的實(shí)際行動，在歷史的長河中寫下了濃墨重彩的一筆。此刻，中華民族精神的重?fù)?dān)落在了楊玉福身上。楊玉福是一個不愛表達(dá)，忠厚老實(shí)，卻又外粗內(nèi)秀，他溫和的外表下有著韌勁，和反抗精神，這些性格都是河北人特有的性格，這也

是在幾千年歷史演變中積淀下來的。河北處于內(nèi)關(guān)的邊緣地帶，直接面對這關(guān)外，是少數(shù)民族逐鹿中原的必經(jīng)之地，他們經(jīng)受了比其他地區(qū)更多的苦難，所以，他們溫和的表面下有一顆很強(qiáng)的反抗的心。電影的開始，是楊玉福拿著秋葉子的八音盒，這個八音盒已經(jīng)在他手里有五十個年頭了，可以想象他對那時生死相依之人的感情。一個人最重要的是情，一個有情的人才是一個豐富的人，是一個值得去愛的人。我們中華兒女就很注重情義這個詞，無論是親情，愛情，友情。秋葉子帶領(lǐng)著他們走出林子的時候，帶進(jìn)了一片雷區(qū)，想借此逃脫，結(jié)果炸死了一個俄羅斯人，于是娜迦就讓楊玉福殺了秋葉子，在心懷國仇家恨的楊玉福那里，他沒有手起刀落，干脆利落的處置這個日本人。他在掙扎，在糾結(jié)，因?yàn)樗且粋€善良的人。楊玉福拿起刀時想起了他年邁的老母親，那個綁在柱子上被日本兵活活挑死的倔強(qiáng)的老太太。當(dāng)一個日本兵出列準(zhǔn)備刺殺的時候，楊玉福還在納悶，問出：你們要干什么？我們什么都沒干啊，我們都是老百姓這類的話。他們善良的根本不知道侵華日本人殺中國人根本不需要理由。反應(yīng)過來的楊玉福竭斯底里的喊叫，怒罵，讓日本人朝著自己來，放過自己的母親，在生死面前，考慮的是自己的母親，而沒有顧忌自己的安慰，這是孝道，中國人最濃郁的一種感情，子曰：夫孝，德之本也，教之所由生也。說，孝是一切德行的根本，也是教化產(chǎn)生的根源。一個重孝道的民族是一個有道義的民族，是一個有人文關(guān)懷的民族。血緣是維系家族的紐帶，孝悌是鞏固家庭的精神。一個崇尚孝悌的國家與民族，是一個凝聚力極強(qiáng)的集體，孝悌是民族之魂。子還曰過： “愛

親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人?！币粋€不慢于人，不惡于人的人是多么值得去愛的人呀。

孝在孔子那里僅僅是一種對父母的敬愛的倫理意識，后來，曾子將孝發(fā)展成了一種抽象的、具有普遍意義的準(zhǔn)則，使其成為道德的總和，天經(jīng)地義的原則，在獨(dú)尊儒術(shù)的中國古代，仁義忠信禮是人們信封的道義。當(dāng)然，現(xiàn)在中國人也傳承了這些理念，并且都得到了弘揚(yáng)和發(fā)展。

秋葉子在持刀的楊玉福面前驚恐萬分，她也不理解為什么楊如此痛苦，后來，不忍心下手的楊玉福打算讓秋葉子自生自滅，但是行到中途，有折返回去，割斷了捆綁著秋葉子的繩子，帶著她一起上路了。他也明白，那些干糧只夠兩個人吃也許才能活著走出林子，但是他還是義無返顧的帶上了一個仇恨這的日本人。這說明他已經(jīng)在很大程度上寬恕了這個日本人，把很多不快都忍了。說到忍字，可以說中國就有一種文化，叫忍文化，忍拆開來寫就是心頭上一把刀，這就意味著痛，還不是一般的痛，有個成語叫心如刀絞，但是如果你一旦頂住了這份痛，那確實(shí)會被人刮目相看，敬佩之心油然而生。中國人的忍，恐怕也是世界上首屈一指的。這都和中國歷史、文化、甚至地理環(huán)境有關(guān)的。有個成語叫唾面自干，這恐怕是忍到極致了，因?yàn)椴恋魟e人吐在你臉上的唾液也算對人家的不恭敬，那就等著自己干吧。一個人越能忍，說明這個人內(nèi)心越強(qiáng)大，越王勾踐隱忍多年，重于圓了自己復(fù)國夢，司馬遷隱忍多年，用筆飽蘸歷史之墨水，書寫華夏五千年。這些都是中國人的忍耐處世術(shù)。忍一時風(fēng)平浪靜，小不忍則亂大

謀，國人的“慢慢的”感覺，謙謙君子的風(fēng)度，都是忍的產(chǎn)物，忍的文化現(xiàn)在依然作為一種崇高的人生哲學(xué)活在中國人的心中，喜怒不形于色，方成大事。

在經(jīng)歷了很多事以后，唯一認(rèn)識路但被洗腦的秋葉子最終還是被帶到了日本人的領(lǐng)地，娜迦產(chǎn)生過懷疑，告訴給楊玉福，但是楊玉福好像沒聽懂，其實(shí)楊玉福知道，只是不說，在鬼子兵營附近的時候，娜迦在外面觀望，楊玉福直接就大搖大擺的進(jìn)去了，因?yàn)闂钣窀Ｖ?，里面的鬼子兵早就撤退了。他會默默的觀察，但是不講出來。在聽廣播說坑日勝利后，秋葉子因?yàn)榍榫w的不穩(wěn)定，拿起了槍，對準(zhǔn)了娜迦和楊玉福，他沉著的走近槍頭，因?yàn)樗崆霸绨炎訌椊o拆了，完全解決了朋友和敵人對他的威脅，這都表明了一個普通農(nóng)民的聰明與機(jī)智。一個看似笨拙的人卻有一個睿智憨厚的心，這些都是典型北方男人的特點(diǎn)。

在湖邊，秋葉子對楊玉福說：他想去海邊，就可以和他男朋友一起重逢，戰(zhàn)爭就想一場噩夢，總算都過去了。楊玉福悲痛的說：重逢？你們?nèi)ブ胤炅耍晌液驼l去重逢啊，過去了，就這樣一切都過去了？你們?nèi)毡救藖碇袊讶嘶罨畹奶袅?，然后就都過去了？巨大的悲痛讓他無法容忍秋葉子對戰(zhàn)爭的輕描淡寫，可楊玉福還是包容了，安慰傷心的秋葉子，告訴她回去好好過日子。楊玉福把子彈一顆顆扔進(jìn)了水里，預(yù)示著戰(zhàn)爭的結(jié)束和中國人對和平的熱愛。我們中華民族是一個熱愛和平的民族，總像一只溫和的老牛。能包容忍讓一切痛苦。

紫日是反映二戰(zhàn)題材的影片,讓我們更多的感受到的不是戰(zhàn)爭的激烈而是人性的圣潔。在這部影片中導(dǎo)演特別把善良二字加重在我們中國農(nóng)民身上，在三主人公的關(guān)系中，特別突出了我們中國農(nóng)民的善良本性。他有深仇大恨，但這種深仇大恨看落實(shí)在誰身上。雖然他沒有文化，很土，但他善良。但真正反抗侵略者的主力是誰？是穿著軍裝和不穿軍裝的農(nóng)民。正是這樣一個普通農(nóng)民，最后他能打敗猖狂的野獸法西斯，這就值得我們思考了。這個人物我寫到了從老實(shí)、善良到被欺辱、壓迫、屠殺再到醒悟、反抗這么一個完整過程。我以為所有正義的人包括想和平的人，都要有一種特別勇敢甚至犧牲自己的精神去爭取和平。

通過這部電影，可以發(fā)現(xiàn)，民族精神在小事中也可以得到體現(xiàn)，也說明了民族精神的重要性。

第二篇：《紫日》觀后感

優(yōu)秀電影之我看

《紫日》觀后感

該片是一部以反映日本軍國主義侵華暴行，中、日、蘇三國人民共求生存為主題的戰(zhàn)爭片，表現(xiàn)手法新穎、主題深刻。影片用“戰(zhàn)”與“和”的強(qiáng)烈對比以及貫穿始終的八音盒闡述了“紫日”的含義：太陽本來是人類共同的生命象征，然而一旦蒙上了戰(zhàn)爭的硝煙，就會改變顏色，降臨災(zāi)難。惟有驅(qū)除戰(zhàn)爭的陰霾，明媚的太陽才會重新帶給世界光明、溫暖與蓬勃的生命。

他們來自不同的國度，帶著不同的使命，因?yàn)橥粓鰬?zhàn)爭碰到了一起。一個是對日宣戰(zhàn)的蘇聯(lián)女軍人娜佳，一個是死里逃生的東北漢子楊，一個是來自侵略國日本參加挺身隊(duì)的女學(xué)生秋葉子，楊為娜佳等蘇聯(lián)軍人所救，因?yàn)檎`入日軍營地被日軍包圍，后突圍向北逃亡進(jìn)入大興安嶺，途中秋葉子又為娜佳和楊俘虜，于是三個來自不同國度站在不同立場上的人開始了關(guān)系復(fù)雜而又艱難的森林逃亡歷程：楊和娜佳為了逃避日軍的搜捕，秋葉子則為了逃避楊和娜佳的控制。在一望無際的森林里，３個人的心靈不斷掙扎，不斷受到著拷問。從最開始的猜忌，防備，仇恨，曲解,到后來的融合，包容，平靜，友愛,影片用了３個人的內(nèi)心獨(dú)白串聯(lián)起來，從每個人視角闡述了自己對戰(zhàn)爭和人性的看法。

在看不見硝煙的大興安嶺，影片用唯美壯闊的風(fēng)景與日本侵略者的罪行構(gòu)成強(qiáng)烈對比。三人一路上經(jīng)歷了山林大火、沼澤、猛獸等一系列磨難，患難之中漸漸產(chǎn)生了友情，秋葉子也被娜佳和楊玉福的善良所感染，對自己長期以來所接受的“教誨”產(chǎn)生了懷疑。那一望無際、飽含大自然韻致的北國林莽；有著童話般迷人景色的白樺林；閃爍著金色陽光的河流；浸透著瑰麗色彩的落日，無不展現(xiàn)著濃郁的詩情畫意，令人神馳心醉。在這里他們明白了，不論怎樣人類都是可以和平共處的，我們需要的是理解信任，而不是懷疑與仇恨。

然而，當(dāng)他們走出森林，殘酷的戰(zhàn)爭又重回眼前。鋪天蓋地吞沒綠野生機(jī)的火海畫面；法西斯劊子手慘絕人寰的暴行。秋葉子也成了日本軍國主義的犧牲品。在“戰(zhàn)”與“和”的強(qiáng)烈對比下，影片的主題也得以揭示。

這就是人性，沒有任何一個人熱愛戰(zhàn)爭，每一個人都向往著和諧和平的生活，但是，在戰(zhàn)爭的總體背景之下，敵對雙方就是敵我雙方，那就是劍拔弩張你死我活，而導(dǎo)演的高明之處就是選取大戰(zhàn)爭背景下的小環(huán)境，來表現(xiàn)反戰(zhàn)的主體，把三個人困在一起，這樣人性的張揚(yáng)就受到了一定的限制，演繹出來的故事就會真實(shí)，表現(xiàn)也就獨(dú)到新穎了。

反戰(zhàn)的主題不一定就是罷戰(zhàn)倒戈，反戰(zhàn)的主題在每個人的心里，影片中自始至終貫穿的八音盒就是這個象征，音樂是一種符號，但它卻可以表達(dá)人們的所思所想，甚至喚醒人們的靈魂。在戰(zhàn)爭的硝煙下，八音盒中動聽的旋律帶來的不僅是內(nèi)心的平靜，還有對和平生活的向往。在飛機(jī)大炮下它是那樣脆弱不堪，然而它卻用最柔美的音符喚醒

人們內(nèi)心中僅存的一絲和平。

第三篇：紫日觀后感

紫日觀后感

今天，我和黨校小組的同學(xué)一起看了馮小寧導(dǎo)演的一部關(guān)于抗日題材的電影——《紫日》，覺得是一場心靈洗禮的盛宴，所獲良多。

故事發(fā)生在1945年第二次世界大戰(zhàn)即將結(jié)束的時候。蘇聯(lián)紅軍偶然從日軍屠殺中救下一名中國老百姓楊玉福。在將楊和傷員一起往后方轉(zhuǎn)移的途中，軍車誤入日軍軍營發(fā)生了一場激戰(zhàn)。楊和一位名叫娜佳的蘇聯(lián)女軍醫(yī)僥幸逃進(jìn)了林區(qū)。中途他們遇見了在混戰(zhàn)中與大隊(duì)失散的日本少女秋葉子。他們讓秋葉子帶路，可是深受日本軍國主義思想毒害的秋葉子卻一心要將他們置于死地，帶著他們走進(jìn)了險境…… 娜佳痛恨秋葉子的行為，讓楊玉福殺了她，忠厚老實(shí)的楊玉福雖然懷著殺母之仇卻也不忍心殺害眼前這個年少無知的女孩，于是，為了能從茫茫林區(qū)活著走出去，三個人一起踏上了求生之路。在看不見戰(zhàn)火硝煙的美麗林區(qū)里，三人一路上經(jīng)歷了山林大火、沼澤、猛獸等一系列磨難，患難之中漸漸產(chǎn)生了友情，秋葉子也被娜佳和楊的善良所感染，對自己長期以來所接受的“教誨”產(chǎn)生了懷疑。雖然語言不通，三個年輕人卻幾乎忘記了戰(zhàn)爭的存在，互相露出了善意的笑容。

然而，就在他們即將獲得新生的時候，秋葉子卻被瘋狂的日軍殺害。憤怒的的楊和娜佳憤怒地沖向殘余的日本法西斯匪徒，為純真的少女秋葉子報(bào)仇雪恨……

貫穿整個故事的秋葉子的八音盒經(jīng)過了半個世紀(jì)，從滿臉皺紋的楊手中，到了頭發(fā)花白的娜佳手中，最后安放在了大興安嶺，當(dāng)然安放在那里的還有對死者懷念與惋惜。

秋葉子曾說：“這一切終于都過去了。”楊憤怒地吼：“死了這么多人，就這么過去了？”的確這一切并沒有過去，還是有人沒有承認(rèn)那段歷史，手上沾滿鮮血的人被高高侍奉在廟社中，無辜的人們的冤魂在博物館中哭泣。停止對戰(zhàn)爭的崇拜吧！低頭認(rèn)錯并不是恥辱，而是對生命真正的尊重！

紫日不像一般的戰(zhàn)爭題材的電影，它沒有過多的描寫槍林彈雨，英雄主義。整部電影的背景是一望無盡的森林。主人公是三個文化背景政治態(tài)度生活理念完全不同的人，卻在陰差陽錯中相聚命運(yùn)被捆綁在一起。由于三個人所接受的文化不同，每個人對戰(zhàn)爭和人的看法也不同，每個人都充滿了猜忌，防備，仇恨，中國農(nóng)民親眼見證了日本人對中國人的殘暴殺戮，所以他的內(nèi)心充斥著對日本人的仇恨。俄國女軍官作為中國的拯救者的態(tài)度來參與戰(zhàn)爭，所以她是高傲的。日本小女孩從小接受著日本軍統(tǒng)教育的洗腦，所以她充滿了對其他民族的冷漠與仇恨。但是他們都有一個共同之處就是深受戰(zhàn)爭的傷害，都充滿了對和平的向往。在不斷的行走中，在一次又一次涉及生死的瞬間他們又是矛盾的，他們的內(nèi)心不斷地掙扎，不斷的受著拷問，純樸善良的中國人在舉起軍刀刺向日本小女孩時卻始終下不了手，面對日本小女孩掉入沼澤也始終是無法漠視的，這些充分展現(xiàn)了中國人的包容平靜，友愛。他們有著共同的目標(biāo)，進(jìn)就是活下去，走出去，于是他們開始協(xié)作，3個人的心境也在一次又一次的事件慢慢由憤怒，仇恨歸于包容，平靜。

三個渺小的人，但卻在大興安嶺演繹這三個國家乃至全世界人們的希望：反對戰(zhàn)爭，渴望和平。電影中很多次把鏡頭投向太陽，紅得發(fā)紫的落日就像是對戰(zhàn)爭就要結(jié)束的一種解讀，特別是最后他們在紫日的余暉中快樂行走，我們是否可以解讀為他們開始向光明走去呢？無論是哪個民族，無論什么信仰，都是向往和平的，都渴望建立一個新的世界。任何形式的暴力都是我們所不能容忍的，任何侵略戰(zhàn)爭都是該遭到譴責(zé)的。這也告訴了我們，無論我們是哪種人，那種理念，只要我們擁有善良，我們都是朋友。

愛比仇恨更有力量，和平比戰(zhàn)爭更能持久。也許正是這部影片暗含的觀點(diǎn)。人性都是共通的，我們不需要戰(zhàn)爭?？赐耆苌羁腆w會到戰(zhàn)爭的巨大罪惡，就象馮導(dǎo)說的：“什么都能淡化，戰(zhàn)爭不能。”記住戰(zhàn)爭并非要記住仇恨，而是要提醒生在和平年代的我們，診視和平，維護(hù)和平，拒絕戰(zhàn)爭。幾千萬中國人的死傷，人在戰(zhàn)爭中種種行為，提醒我們重新審視生命，審視一個民族的哀痛，不曾參戰(zhàn)也不想?yún)?zhàn)的我們，珍惜和平，永懷建立一個富強(qiáng)國家的民族情懷。

第四篇：紫日觀后感

《紫日》討論的是三個不同思想有民族仇恨，大國沙文主義，睥睨別人習(xí)慣的人在面對共同的危險時所表現(xiàn)的人性的不同形態(tài)以及融合，討論以秋葉子為代表的日本青少年被軍國主義所毒害的思想以及其扭曲的人性，討論了有民族仇恨的中國農(nóng)民在面對事件和問題時的態(tài)度和人性，討論了俄國國際友人在其文化下支配的人性。

在影片中，楊的奶奶被日本人用這樣殘酷的方式捅死了，他被抓去做了勞工卻眼睜睜看著日本人把他的伙伴用汽油活活燒焦，最后他們還要被集體槍決——可以說他對日本人的恨達(dá)到了無以復(fù)加的極限，但是他和蘇聯(lián)女兵娜加面對把他們引進(jìn)雷區(qū)的秋葉子仍然沒有舉起軍刺；明知糧食只夠倆人吃，卻還是和娜加冒著被打死的危險救了陷入沼澤的秋葉子?！踔了砸环N農(nóng)民的可愛在情感上莫名地和會說中國話的秋葉子站在一邊而固執(zhí)地同娜加持相反意見。

秋葉子是被他們俘獲的，或者說是被他們救下的——畢竟是蘇聯(lián)男兵搶下了她打算吞下的毒丸。但她仍然把他們引入雷區(qū)。就是在他們仨已經(jīng)培養(yǎng)起很深的感情后，她依然把他們帶回了日本軍營，最后還用槍對準(zhǔn)了患難與共的朋友。當(dāng)然這不是恩將仇報(bào)，僅僅是秋葉子簡單幼稚地行為，最后她也為自己的單純和可愛付出了生命的代價——當(dāng)滿捧的鮮花撒向天空，當(dāng)可愛的八音盒無助地滾落山野，當(dāng)秋葉子圓睜雙眼中彈倒下時，她也許仍然不愿意相信，她會死在自己同胞的槍口下，竟然會死在已經(jīng)從她口中親耳聽到國家戰(zhàn)敗的消息后卻依然舉槍的同胞手中！

秋葉子也是善良的，可是她卻消失在狹隘的民族主義和殘忍的軍國主義情緒中。馮導(dǎo)在影片中刻意刻畫了好幾個片段，大肆渲染了這種可怕的思想，尤其是片尾那些已經(jīng)知道戰(zhàn)敗的軍民自相殺戮的片段——他們喪心病狂了嗎？他們在互相殺戮時還要彬彬有理的說一聲“對不起了”！這個片段中，日本軍官悲痛欲絕地說戰(zhàn)敗了，這是亡國滅種的奇恥大辱……這應(yīng)該就是日本人內(nèi)心深處比較切合實(shí)際的想法。這種思想無疑也深深地烙在秋葉子的精神深處！

被俘伊始，她就抱著同歸于盡的想法將“敵人”引入了雷區(qū)，而就是在三個人已經(jīng)成為患難朋友，她受到最大程度的呵護(hù)之后，她在白樺林中依然想要奪下機(jī)槍，同時她始終在帶領(lǐng)他們往軍營的方向走，理由只有一個：你們是好人，就算做了俘虜也不會有事的，因?yàn)槲沂侨毡救?，我會讓他們放了你們。直到最后?dāng)她拿槍抵住楊的胸膛時，她仍然頑固地保留這種意識！直到聽到電臺里用日語宣告日本投降后，她才徹底放棄了抵抗。

在這部電影中，最痛苦的也許是娜加——楊和秋葉子最起碼還有共同的語言可以在爭吵和閑聊中發(fā)泄自己的苦痛，而她呢？卻只能把喪子之痛深深埋在心中。

第五篇：紫日觀后感

戰(zhàn)爭與和平

這次社會實(shí)踐活動的最后，我小組組織觀看了紅色電影《紫日》，9個人在投影教室一起觀看，過后大家又對此進(jìn)行了討論，我有深深的感觸。

《紫日》是馮小寧導(dǎo)演的“戰(zhàn)爭與和平系列”的最后一部片子，和李安的家庭三部曲中的《喜宴》一樣，延續(xù)著主題思想，卻達(dá)到了境界的最高提升。影片講述了在1945年，第二次世界大戰(zhàn)即將結(jié)束之際，快被日本人殺掉的河北農(nóng)民楊玉福，被蘇聯(lián)的士兵拯救了，后來卻因誤闖了日本基地，導(dǎo)致了一場由日本少女秋葉子，蘇聯(lián)女兵佳娜和中國農(nóng)民楊玉福的森林逃亡。最后在出逃成功后，日本宣布投降，秋葉子卻因?yàn)槿毡救说淖晕覛垰⑺劳隽恕?/p>

作為一個戰(zhàn)爭主題的影片，戰(zhàn)爭場景不算多，但是戰(zhàn)爭的氛圍卻一直在，死亡的陰影一直籠罩在森林的天空。片中佳娜說：“我記得，那是我見過最美的秋天?！彪m然這句話指代戰(zhàn)爭結(jié)束，可配上大片金黃的樹林，秋高氣爽的藍(lán)天白云，仿佛可以感受到微微冰涼濕潤的空氣，這樣主旋律的場景被賦予著希望和蒼涼的雙重感受。除了大興安嶺美好的畫面感，更讓我印象深刻的是為數(shù)不多的戰(zhàn)爭場面，那種慌亂的茫然的鏡頭，讓我有極強(qiáng)的代入感，不再是賣弄大場面的煙火炮灰，更能體現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘酷，有更切身的體驗(yàn)。

因?yàn)橄鯚熥兂勺仙穆淙?，象征和平的八音盒，還有那把最后被卸下了子彈的槍，都貫穿全片，指向同一個主題——對戰(zhàn)爭的消亡以及和平到來的向往。戰(zhàn)爭的殘酷是不要強(qiáng)調(diào)的，只是那樣輕描淡寫的帶過都有著無法承受的沉重，這是一塊巨大的傷疤，盤亙在歷史里，勿需碰觸都會感受到切膚之痛。生活在安穩(wěn)年代的我們，實(shí)在無法想象那一段不堪回首的歷史，就算是世界上其他地方的動蕩也都有遙不可及而事不關(guān)己，可是和平卻不會喪失其分量，永遠(yuǎn)是追隨的方向。

《紫日》，那顆被硝煙染色的太陽，終于落下；而充滿人性光輝的“紅日”，在冉冉升起

紫日宣傳的主題是一種超越了民族大義、種族主義、愛國主義的東西，那是一種所有人類所共有的、承載了一切情感和智慧的東西——生命。生命在戰(zhàn)爭中是那么脆弱，但生命的偉大就在于它承載了一切的一切，即使那是它所不能承受之重，同樣它揭示了戰(zhàn)爭的殘酷性，不管是對發(fā)動戰(zhàn)爭的國家還是被侵略的國家都是所有人所不能承受 的，希望當(dāng)今的主題和平與發(fā)展來之不易，希望我們大家一起珍惜。對過去的歷史，我們永遠(yuǎn)都不可以忘卻，而13萬萬顆中國心如果能連在一起，是現(xiàn)實(shí)中任何一種強(qiáng)權(quán)都抗衡不了的。電影不能強(qiáng)國，但確實(shí)可以開啟民智。歷史不會慷慨地給中國許多機(jī)會，讓我們及早地從少數(shù)國人對《紫日》的嘲笑中警醒吧