延安整風(fēng)心得體會（三篇）

心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。

延安整風(fēng)心得體會

71年前，我們黨針對黨內(nèi)存在著思想不純、作風(fēng)不純的現(xiàn)象，在延安開展了一次以整頓學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)和文風(fēng)為主要內(nèi)容的整風(fēng)運動。延安整風(fēng)運動所帶來的效果，正如所指出的，中國“在中國人民中產(chǎn)生了新的工作作風(fēng)，這主要的就是理論和實踐相結(jié)合的作風(fēng)、和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及批評與自我批評的作風(fēng)?！睂h的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)這一科學(xué)概括和論證，標志著延安精神的正式形成。71年后的今天，為了繼承和發(fā)揚延安精神，保持黨的先進性和純潔性，新一屆黨的領(lǐng)導(dǎo)集體重溫延安精神，確定在全黨深入開展以為民務(wù)實清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動，目的是為著力解決人民群眾反映強烈的突出問題，提高做好新形勢下群眾工作的能力。我認為，為民務(wù)實清廉的要求與延安精神的內(nèi)涵是一致的，開展群眾路線教育實踐活動與我們黨重視自身建設(shè)的傳統(tǒng)是一脈相承的。延安精神不僅是我們黨的傳家寶，也是我們開展新時期群眾路線教育實踐活動的最好教材。通過重新學(xué)習(xí)回顧延安精神，我有如下體會：

一、堅持正確的群眾觀是我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革成功的基本經(jīng)驗，也是延安精神的精髓所在延安精神是中國在延安時期精心培育和全面形成的先進的群體意識。從中國的群眾路線可以看出，中國最根本的出發(fā)點是一切為了群眾,最重要的支撐點是一切依靠群眾，最成功的切入點是從群眾中來、到群眾中去，最閃耀的閃光點是為民、務(wù)實、清廉。弘揚延安精神、堅持群眾路線，對于推動機關(guān)轉(zhuǎn)變作風(fēng)、開展好教育實踐活動具有很強的指導(dǎo)意義。當前，面對世情、國情、黨情的深刻變化,精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險更加尖銳地擺在我們黨面前,黨內(nèi)脫離群眾的現(xiàn)象大量存在,集中表現(xiàn)在形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”上，其中最核心的是少數(shù)黨員干部脫離了群眾，思想上輕視群眾，感情上冷落群眾，對群眾的困難和疾苦漠不關(guān)心，這嚴重削弱了黨的戰(zhàn)斗力。開展延安整風(fēng)精神心得體會對此，以習(xí)近平為總書記的新一屆黨中央部署全黨開展群眾路線教育實踐活動，要求照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病，以整風(fēng)的精神開展批評和自我批評，深入分析發(fā)生問題的原因，努力解決作風(fēng)不實不正不廉問題，這本質(zhì)上就是要黨的作風(fēng)，清洗思想和行為上的灰塵，保持人政治本色，恢復(fù)與人民群眾的密切關(guān)系。

二、堅持正確的群眾觀，就要改進作風(fēng)，提高為群眾辦實事的能力

作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須帶頭增強黨性修養(yǎng)，強化宗旨意識，堅持以德修身，切實把服務(wù)群眾、為廣大群眾謀取利益作為謀劃工作、落實決策、化解矛盾的根本出發(fā)點，把群眾是否贊成、是否答應(yīng)、是否高興作為衡量我們工作得失的標準。

三、堅持正確的群眾觀，就要傾聽群眾意見、了解真實情況

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須沉下身子，放下架子，走出機關(guān)，深入企業(yè)，在實際工作中“望聞問切”，從群眾中了解情況、汲取營養(yǎng)，挖掘群眾中隱藏的智慧，防止“閉門造車”、“唱獨角戲”，在充分占有和分析第一手材料的基礎(chǔ)上概括出新思想、新觀點、新論斷、新舉措，把群眾的創(chuàng)造吸收到文件、講話、文章中來，使我們的思想和舉措符合實際情況，能夠解決實際問題。深入企業(yè)不僅好的要看，差的也更要看。要做“明眼人”、“有心人”，努力獲取那些在辦公室難以聽到、不易看到和意想不到的新情況。既要解剖麻雀，也要了解全局;既要聽順耳話，也要聽逆耳言;既要到工作先進的地方去總結(jié)經(jīng)驗，也要到困難較多、情況復(fù)雜、矛盾尖銳的地方去研究解決問題。開展延安整風(fēng)精神心得體會黨員干部，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當率先垂范，把群眾利益放在第一位，始終與群眾心連心、同呼吸、共命運，真正做到講實話、干實事、敢作為、勇?lián)?言必信、行必果，清正、清廉、清明。

四、堅持正確的群眾觀，關(guān)鍵要加強制度約束，使我們黨的干部將黨紀國法內(nèi)化于心，外化于行，真正推進群眾路線的貫徹

一是要完善服務(wù)群眾制度、聯(lián)系群眾制度、接待來訪制度，使干部下企業(yè)、接待來訪等行為制度化、常態(tài)化，讓黨員干部覺得密切聯(lián)系群眾的工作有法可依、有章可循，而不是運動式的一窩蜂或者隨大流;

二是將干部是否貫徹制度作為評判是否合格、提升的標準納入考核體系，不斷健全完備的選人用人機制，切實選拔能夠密切聯(lián)系群眾的黨員干部;三是建立黨內(nèi)監(jiān)督同群眾監(jiān)督相結(jié)合的機制，對群眾缺乏感情、無視群眾的利益和要求而群眾又反映強烈的領(lǐng)導(dǎo)干部要予以處理。

延安時期形成的以群眾路線為基本內(nèi)容的群眾觀，幫助中國趕走了日本侵略者，瓦解了國民黨政權(quán)，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放。今天，只要我們繼續(xù)發(fā)揚延安精神，以延安精神開展批評和自我批評，完全可以達到自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的目的，確保黨的先進性和純潔性，確保實現(xiàn)全面建成小康社會的奮斗目標和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

延安整風(fēng)心得體會

胡錦濤同志明確指出：“教育和引導(dǎo)各級領(lǐng)導(dǎo)干部按照科學(xué)發(fā)展觀的要求切實轉(zhuǎn)變作風(fēng)，真正做到為民、務(wù)實、清廉”。這是新的歷史時期黨中央對領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)教育的根本要求。要求作好以下四方面的教育：

1、科學(xué)發(fā)展觀教育。

2、立黨為公、執(zhí)政為民的宗旨教育。

3、求真務(wù)實的工作態(tài)度教育。

4、廉潔自律的人生習(xí)慣教育。

因此，我身為一名共產(chǎn)黨員，一名人民教師應(yīng)深入開展科學(xué)發(fā)展觀的教育，并把它同黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗教育結(jié)合起來，同黨紀和國家法律法規(guī)教育、黨的光榮傳統(tǒng)教育、社會主義榮辱觀教育、廉潔自律教育、廉政文化教育等結(jié)合起來，按照科學(xué)發(fā)展觀的要求切實轉(zhuǎn)變作風(fēng)，不斷開創(chuàng)科學(xué)發(fā)展的新局面。切實作出順應(yīng)民意、維護民利、贏得民心的正確決策并付諸實踐，努力取得人民滿意的成效。加強“情為民所系”的教育。堅決克服高高在上的作風(fēng)，心系群眾、深入群眾，同群眾打成一片，成為群眾的貼心人。加強“利為民所謀”的教育，堅持不懈地為人民辦實事、做好事、解難事，不斷為人民群眾帶來實實在在的利益。盡職盡責、不負重托;堅持解放思想、實事求是、與時俱進，做到真抓實干、務(wù)求實際的效果，不搞形式主義、不做表面文章，真正把心思用在干事業(yè)上，把精力投到抓落實中，創(chuàng)造實實在在的工作業(yè)績。始終保持一身正氣、一塵不染。加強正派生活、健康情趣教育。模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，講操守、重品行，堅決抵制腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕;保持高尚的精神追求，正確選擇個人愛好，擺脫低級趣味，決不沉溺于燈紅酒綠、流連于聲色犬馬;慎重對待朋友交往，堅持擇善而交，注意凈化社交圈。

延安整風(fēng)心得體會

延安教學(xué)的行程雖然只有四天，但在這幾天中，我從中感覺到延安不僅僅是一個地名，而且是代表了一種精神：延安精神，它的核心就是實事求是原則，它是伴隨著整風(fēng)運動的深入而逐漸形成，最終成為我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，伴隨著我黨我軍的成長壯大。要理解延安精神，就必須認識到當時我們黨為什么要堅持實事求是。

一、客觀現(xiàn)實要求中國共產(chǎn)黨必須堅持實事求是原則

我黨成立后的二十年中，在創(chuàng)造輝煌的同時，相繼犯過一次右傾和三次激進的左傾嚴重錯誤，特別是當以王明為代表的教條主義統(tǒng)治全黨的時候，我國的革命幾乎走到了崩潰的邊緣。1935年1月的遵義會議，只是解決了當時最為迫切的軍事問題和組織問題，在當時情況下，中國共產(chǎn)黨無法也不可能對思想政治路線進行深入的檢討，因此，王明為代表的教條主義思想始終存在。

而在土地革命時期，特別是在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，我們黨內(nèi)補充了大量的新生力量。在他們當中，絕大部分是農(nóng)民階級和知識分子，因此他們在帶來先進思想的同時，也帶來了各種非無產(chǎn)階級和非馬克思主義的思想。這些思想與黨內(nèi)原有的教條主義思想很快結(jié)合，到1941年的時候，這些思想問題已經(jīng)表現(xiàn)為三種形式：一是主觀主義，其中包括教條主義和經(jīng)驗主義;二是宗派主義;三是黨八股。這三種表現(xiàn)都狹隘而機械地理解馬克思主義理論。其中主觀主義是黨內(nèi)一切錯誤思想的基礎(chǔ)，也是教條主義者的痼疾，它將馬列主義的經(jīng)典和前蘇聯(lián)的斗爭經(jīng)驗奉為“金科玉律“，堅定不移地貫徹執(zhí)行，忽視中國革命的實際，結(jié)果幾乎葬送了中國革命事業(yè)。

可以說，毛澤東同志做出延安整風(fēng)的決定，本身就是本著實事求是的方針。為能更好地指導(dǎo)中國革命，更有效地進行抗日戰(zhàn)爭的指導(dǎo)工作，同時也是為加強中國共產(chǎn)黨的獨立性，就必須馬上帶領(lǐng)全黨對適合中國革命的理論方針進行探討。整風(fēng)中確立了實事求是作為一切工作的基本原則，核心問題就是解決馬克思主義普遍真理同中國革命具體實踐相結(jié)合，中心任務(wù)就是“反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對黨八股以整頓文風(fēng)。

二、領(lǐng)會毛澤東思想的核心和精髓要實事求是的原則

在我們黨內(nèi)，最早將一切從實際出發(fā)、開展調(diào)查研究，作為研究問題根本途徑的理論提高到思想路線高度來認識的是毛澤東同志。實事求是是毛澤東思想的精髓和基本點。

毛澤東早年就十分重視實際調(diào)查的重要性。1927年1月4日到2月5日他深入湖南的湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、醴陵、長沙五縣，對當?shù)氐霓r(nóng)民運動進行了三十余天的實地考察，寫出了著名的《湖南農(nóng)民運動考察報告》，給予污蔑農(nóng)民運動的言論以迎頭痛擊，得出農(nóng)民運動“好得很“的結(jié)論。

毛澤東同志在1941年3、4月份的《〈農(nóng)村調(diào)查〉的序言和跋》中指出，作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，如果不能夠做到“了解下情”，而是一味地“不求甚解”，指導(dǎo)工作時是“異常危險的現(xiàn)象”，而要做到這些，“唯一的方法是向社會做調(diào)查”。由于客觀世界是不斷變化的，而人們認識事物需要一個過程，簡單聽取匯報或是短時間內(nèi)對事物的認識都會是片面甚至錯誤的。1941年8月1日中央還專門下發(fā)《關(guān)于調(diào)查的決定》，要求黨員干部深入社會，通過調(diào)查研究，深入了解中國社會狀況、革命特點和規(guī)律，切實將馬列主義的理論與中國的革命實踐相結(jié)合。

毛澤東同志反復(fù)地宣揚實事求是、理論聯(lián)系實際工作方針的重要性。在《改造我們的學(xué)習(xí)》、《整頓黨的作風(fēng)》、《反對黨八股》以及《在延安文藝座談會上的講話》等經(jīng)典著作中，他教育全黨要從實際出發(fā)，深入研究中國的現(xiàn)狀，掌握其規(guī)律，將馬列主義理論活學(xué)活用到中國的革命實踐當中來，堅決同那些穿著馬克思主義外衣的假馬克思主義決裂，創(chuàng)造出中國化的馬列主義作為理論指導(dǎo)思想，這就是毛澤東思想。

三、抓好軍隊黨建工作的核心是堅持實事求是

從延安整風(fēng)之后，實事求是原則就成為中國共產(chǎn)黨制定方針政策的根本原則，并且在黨的歷史進程中發(fā)揮了重要作用。

在當代中國黨的建設(shè)過程中，實事求是原則依然被貫徹執(zhí)行，并且被應(yīng)用于各個領(lǐng)域中。思想政治教育一直是我黨政治理論工作的重點，但是隨著時代的發(fā)展和世界格局的變化，我國的思想政治工作的內(nèi)容和重點都發(fā)生了極大的變化，新的主觀主義、宗派主義和黨八股逐漸形成。我們黨實事求是的建設(shè)工作依然任重而道遠。

在我們實際工作生活當中，有些單位的黨組織活動流于形式，同志之間明哲保身互不得罪，互相吹捧，報喜不報憂的現(xiàn)象到處都是，這種風(fēng)氣由上層傳染到下層，最終造成的局面是費力不少，收獲極小。宗派主義現(xiàn)象嚴重，相好的互相照顧，對立的互相制肘;明里和和氣氣，暗里互相傾軋，勾心斗角等。

這些現(xiàn)象都是毛澤東同志在延安整風(fēng)時一再強調(diào)改正的。在整黨過程中，實事求是的工作原則是十分重要的。