第一篇：“延安整風(fēng)”的啟示

“延安整風(fēng)”的啟示

摘要：黨的十八大以來，我們黨先后開展了“群眾路線教育活動”，“三嚴(yán)三實”學(xué)習(xí)教育活動，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，對進(jìn)一步純潔黨組織和鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)地位起到了重大作用。在學(xué)習(xí)教育的過程中，我們要認(rèn)真總結(jié)歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)。特別是要認(rèn)真總結(jié)“延安整風(fēng)運(yùn)動”的經(jīng)驗教訓(xùn)。開展各項活動的時候要一切從實際出發(fā)，把為人民群眾謀幸福作為出發(fā)點和落腳點。調(diào)動全體黨員和人民群眾的積極性，為全面建成小康社會，完成“兩個一百年”奮斗目標(biāo)而努力工作。使國家更加富強(qiáng)，人民更加幸福。

關(guān)鍵詞：共產(chǎn)黨 人民 整風(fēng) 教育

當(dāng)前，中共中央統(tǒng)一部署在全國各地開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育。繼黨的“群眾路線教育”和“三嚴(yán)三實”教育之后的重要舉措?！皟蓪W(xué)一做”教育使黨的教育從“少數(shù)”向“多數(shù)”拓展，從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸。這項任務(wù)是全面建成小康社會，順立完成“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的必然要求，是鞏固中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政地位的必然要求。自開展此項活動以來，在社會上起到了較大的積極作用，“四風(fēng)問題”不同程度受到了扼制，廣大人民群眾對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同感不斷提升，黨群關(guān)系，干群關(guān)系有所改善，黨的執(zhí)政信心也不斷增強(qiáng)。但是我們必須清醒地認(rèn)識到，我們所做的距廣大人民群眾的要求還有很大差距，我們必須借?b歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，把“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育開展得更好。

中國共產(chǎn)黨成立九十多年來，在建黨、治黨等方面積累了豐富的經(jīng)驗，也已經(jīng)形成了較完備的理論體系，同時在黨的發(fā)展史上，也有慘痛的教訓(xùn)。因此，我們在開展任何活動的過程中都必須要認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。發(fā)揚(yáng)好的，糾正錯的。為了更好的開展“兩學(xué)一作”教育我們不妨回顧一下“延安整風(fēng)運(yùn)動”。因為“延安整風(fēng)運(yùn)動”是我們黨教育實踐的典范。是我們黨進(jìn)步成熟的標(biāo)志。是我們黨歷史上一次里程碑式的思想整頓。通過“延安整風(fēng)”，使中國共產(chǎn)黨變得更加堅強(qiáng)，更加純潔，更加團(tuán)結(jié)，更加有向心力和領(lǐng)導(dǎo)力。

一九四二年春天起，中國共產(chǎn)黨在全國范圍內(nèi)展開了一次整風(fēng)運(yùn)動，史稱“延安整風(fēng)”運(yùn)動。當(dāng)時中國共產(chǎn)黨建黨20多年，中國革命取得了巨大勝利，但土地革命戰(zhàn)爭后期的“左”傾錯誤和抗日戰(zhàn)爭初期的“右”傾錯誤思潮給中國革命事業(yè)帶來了很大傷害。由于當(dāng)時的形勢特殊沒能來得及在黨內(nèi)進(jìn)行系統(tǒng)的總結(jié)和糾正，黨在思想方法上的不同造成指導(dǎo)思想上分歧，這些分歧在某些地區(qū)或某些方面繼續(xù)影響革命事業(yè)?！把影舱L(fēng)”就是為了解決思想領(lǐng)域里的問題。目前的群眾路線教育，“三嚴(yán)三實”教育和“兩學(xué)一做”教育同樣是為了解決黨內(nèi)的思想問題。改革開放以來，有時我們忙于搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，思想意識領(lǐng)域明顯出現(xiàn)了一些問題，嚴(yán)重的制約了社會的全面發(fā)展，社會矛盾不斷加劇，黨群關(guān)系、干群關(guān)系受影響，此刻也正需要統(tǒng)一思想認(rèn)識，象習(xí)近平同志所說的“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”。因此，我們必須借鑒“延安整風(fēng)運(yùn)動”的經(jīng)驗教訓(xùn)。

“延安整風(fēng)運(yùn)動”過程中，我們黨從中國革命的現(xiàn)實出發(fā)，提出“反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)；反對宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對黨八股以整頓文風(fēng)”。其成功的經(jīng)驗之一就是明確了為什么整風(fēng)，為了誰整風(fēng)，依靠誰整風(fēng)和整什么風(fēng)的問題。從一開始整風(fēng)的調(diào)子就定在更好的為人民謀利益上。毛澤東在陜甘寧邊區(qū)參議會中強(qiáng)調(diào)“共產(chǎn)黨應(yīng)為人民謀利益，而不是為一部分人謀利益”，“共產(chǎn)黨是為民族，為人民謀利益的政黨，它本身絕無私利可圖，它應(yīng)該受人民的監(jiān)督，而決不應(yīng)該違背人民的意旨，它的黨員不應(yīng)該站在民眾之上”。“延安整風(fēng)”因為指導(dǎo)思想明確，所以在整風(fēng)過程中集思廣益，充分發(fā)揮了全黨的集體智慧，取得了良好的效果。

“延安整風(fēng)運(yùn)動”另一成功經(jīng)驗是，活動有明確的思路和明確的任務(wù)，以及明確的重點?！罢L(fēng)”以加強(qiáng)黨的思想建設(shè)為重點，特別強(qiáng)調(diào)對黨員進(jìn)行思想政治教育?！罢L(fēng)”始終如一都是為了統(tǒng)一全黨思想認(rèn)識問題，使全體黨員向人民靠攏。當(dāng)時作為中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖的毛澤東同志很多講話都涉及黨員的思想問題。不同場合嚴(yán)厲批評了一些黨員干部的主觀主義和宗派主義。在《整頓黨的作風(fēng)》一文中重點批評了“鬧獨立的問題”。他說：“一部分同志只看見局部利益，看不見全體利益”。還說：“每一個共產(chǎn)黨員都必須以全黨利益為出發(fā)點，絕對不允許違背這個原則”。由于“延安整風(fēng)運(yùn)動”思想方法對頭，大多數(shù)黨員干部思想覺悟有了明顯提高。由于“整風(fēng)”有明確的方針，“整風(fēng)”過程中對事不對人，堅持“懲前毖后，治病救人”，挽救人不整人，不是殘酷斗爭，無情打擊，從開始就受到了黨員群眾的贊同?！罢L(fēng)”一開始讓每個黨員閱讀有關(guān)文件，然后每個人聯(lián)系個人的思想工作和實際進(jìn)行檢查，開展批評與自我批評，逐步取得認(rèn)識上的一致后，提出努力方向和改正錯誤的具體做法。當(dāng)時中央不斷強(qiáng)調(diào)“全黨要團(tuán)結(jié)”，一定要避免歷史上錯誤斗爭的方法。當(dāng)時犯有嚴(yán)重錯誤的王明稱病沒有參加會議，黨對其沒有“一棍子打死”，而是做耐心細(xì)致的工作，毛澤東同志還多次看望他，并派人聽取他的意見，周恩來同志也同其談心，經(jīng)過耐心細(xì)致的工作，王明同志承認(rèn)了自己的錯誤，并且寫信給中央，表示完全同意和擁護(hù)《關(guān)于若干歷史問題的決議》。在黨的七大上，王明同志仍然被選舉為中央委員。由于思路清晰，方法得當(dāng)，“整風(fēng)”取得了事半功倍的效果。

“延安整風(fēng)”最突出的貢獻(xiàn)是確立了一切從實際出發(fā)的觀點?！罢L(fēng)”通過開展馬列主義同中國革命實際相結(jié)合的大討論。全黨清醒地認(rèn)識到了馬列主義不是僵化的教條，其必須同中國革命的具體實際相結(jié)合，一些“左”的或“右”的思想都是脫離了中國革命的具體實際情況思考問題造成的。而中國革命的一個又一個勝利，正是中國共產(chǎn)黨將馬列主義同中國革命的具體實踐相結(jié)合而形成的，經(jīng)過大討論，全體黨員的思想覺悟大大提高，全黨思想進(jìn)一步統(tǒng)一，形成了黨內(nèi)空前團(tuán)結(jié)?！把影舱L(fēng)運(yùn)動“在黨的歷史上有重大而深遠(yuǎn)的意義，可以說是黨的驕傲，是黨永久的精神財富。

另外，我們也不能不清楚“延安整風(fēng)”中不該有的支流，也就是一九四三年四月所謂“搶救失足者運(yùn)動”，盡管其磨滅不了“整風(fēng)”所取得的巨大成就，但我們必須得接受其教訓(xùn)。“搶救運(yùn)動”大搞逼、供、信。十余天就造成了不少冤、假、錯案。好在中央及時發(fā)現(xiàn)了問題，錯誤很快就得到了糾正。目前，我們站在歷史的新高度，為了統(tǒng)一全黨的思想認(rèn)識，實施了一系列戰(zhàn)略舉措。開展“群眾路線實踐教育”；“三嚴(yán)三實教育”；“兩學(xué)一做教育”也是為了解決好“為了誰，依靠誰，我是誰，我怎么做”等問題。可仍有少部分人，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部仍然高高在上，盛氣凌人，以會議落實會議，以文件執(zhí)行文件，造成一次又一次“洛陽紙貴”，一次干部下鄉(xiāng)活動，僅填表冊就數(shù)千斤，結(jié)果什么問題也解決不了?！肮倭拧闭肮倭胖髁x”，形成了“官僚”的平方；用“形式”整“形式主義”形成了“形式”的平方，讓人民群眾很不滿意。

所以說，我們黨在開展任何“活動”過程中都要回望歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，應(yīng)該一切從實際出發(fā)，有明確的目的，有明確的思路。明確為了誰，為誰解決什么問題，用什么方法解決問題。首先在黨內(nèi)形成統(tǒng)一的思想認(rèn)識，注意黨內(nèi)的團(tuán)結(jié)，注意改善黨群、干群關(guān)系，注意提高黨的思想政治覺悟。象“延安整風(fēng)”那樣，使黨員干部，特別是黨的高級干部思想覺悟得到提高，“照照鏡子，洗洗澡”，然后以新的面貌出現(xiàn)在人民群眾面前。象“延安整風(fēng)”那樣堅持“懲前毖后，治病救人”的方針，讓黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部自省、自律、自查、自糾。時下，人民群眾深惡痛疾的是用人腐敗、以言代法、以權(quán)謀私等問題。反映最強(qiáng)烈的問題如果用三個字概括就是“不公平”。不公平反映在就業(yè)、就學(xué)、就醫(yī)、社保等各個方面。我們的黨員干部應(yīng)通過學(xué)習(xí)教育活動帶頭扼制這些現(xiàn)象。

另外，我們就更加注重維護(hù)廣大人民群眾的根本利益?！把影舱L(fēng)運(yùn)動”告訴我們，任何活動都不能傷害人民群眾這一主體。不管做什么都不能讓人民遭殃。“延安整風(fēng)”中“搶救失足者”本來是要審查干部，完成清洗壞人壞事的工作，可是出現(xiàn)了方向性錯誤，把“審干”變成了抓“特務(wù)”，方向一偏造成了“擴(kuò)大化”，部分群眾變成了被整對象。我們無論是開展什么活動，都應(yīng)慎密思考，做細(xì)致工作，不追求轟轟烈烈的場面，不讓人民群眾遭殃。鄧小平同志曾說過：“我們的群眾路線，不是滿足于那個熱熱鬧鬧，主要是要做經(jīng)常的，細(xì)致的工作，做人的工作，這是一點一滴的工作，這樣的工作，積累起來，才有我們偉大的成績”。

總而言之，“延安整風(fēng)”同我們黨所開展的黨的教育活動有很多相似之處，都是我們黨不斷成熟的標(biāo)志。是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民革命和建設(shè)的必然要求。我們應(yīng)該在黨中央的英明領(lǐng)導(dǎo)下，認(rèn)真總結(jié)黨的歷史進(jìn)程中的成功經(jīng)驗和教訓(xùn)，一切從人民的利益出發(fā)，緊緊依靠廣大人民群眾，使我們黨同人民群眾的關(guān)系更加密切，使人們的黨組織更加先進(jìn)純潔，使我們黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政地位更加鞏固。讓我們的國家更加富強(qiáng)，人民更加幸福安康。

（作者簡介：蔣清秀，敖漢旗委黨校，講師。）

第二篇：延安整風(fēng)

延安整風(fēng)

本文節(jié)選自《延安整風(fēng)運(yùn)動中的周恩來》，作者：劉明剛 原載于：《紅巖春秋》2013年第2期

有的說：王(王明)、博(博古)、洛(張聞天)、稼(王稼祥)已在黨內(nèi)沒有大的危險了，再來統(tǒng)治黨已很困難，但經(jīng)驗宗派的危險還未過去，因此仍是最危險的人物。這樣的發(fā)言，無疑加劇了會議的緊張氣氛。再加上康生這樣的人不斷地煽風(fēng)點火，推波助瀾，因此，第二階段會議有黨內(nèi)斗爭過火的偏向。

周恩來這次回延安的一個重要目的就是參加正在深入開展的整風(fēng)運(yùn)動。

周恩來參加整風(fēng)，并不是這時才開始的。1941年9月，根據(jù)中共中央書記處作出的決議，周恩來領(lǐng)導(dǎo)了在國民黨統(tǒng)治區(qū)的南方局高級學(xué)習(xí)組的整風(fēng)學(xué)習(xí)。不過，在重慶那種險惡的環(huán)境下，加上工作繁忙和資料缺乏，使他難以集中時間，系統(tǒng)地整理自己的認(rèn)識。

回延安后，便有了這種可能。1943年8月底，周恩來參加了高級干部的學(xué)習(xí)。為了在馬克思列寧主義的基礎(chǔ)上總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，分清路線是非，特別是對第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期和抗日戰(zhàn)爭初期的經(jīng)驗教訓(xùn)進(jìn)行總結(jié)，他在學(xué)習(xí)文件、參加中央會議的同時，閱讀了大量歷史資料，寫了四篇5萬多字的學(xué)習(xí)筆記。

這四篇筆記是《關(guān)于共產(chǎn)國際指示及反立三路線的研究》、《關(guān)于新立三路線的研究》、《關(guān)于四中全會決議和1931年8月共產(chǎn)國際主席團(tuán)關(guān)于中國問題的決議的研究》、《閱讀1941年9月政治局會議記錄后的筆記》。其中第一篇和第三篇學(xué)習(xí)筆記，著重分析了共產(chǎn)國際對中國的指導(dǎo)；第二篇分析了王明路線產(chǎn)生的社會根源和思想根源；第四篇筆記是閱讀了1941年9月中央政治局會議記錄后寫的，著重說明在第三次“左”傾錯誤中教條主義之所以能在中央取得統(tǒng)治地位，與犯有經(jīng)驗主義錯誤的同志受其披著“馬列主義理論”外衣的迷惑有關(guān)。

在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，周恩來對自己進(jìn)行了嚴(yán)肅認(rèn)真的檢查，寫下了兩萬多字的筆記。從11月15日起，他在整風(fēng)學(xué)習(xí)會上作了5次發(fā)言，是整個會議中講得最細(xì)、檢查時間最長的發(fā)言。

周恩來回顧了參加革命20多年來的斗爭歷程，著重談了六屆三中全會以后到這次整風(fēng)運(yùn)動前的情況。他在發(fā)言中說：“經(jīng)過大革命和白色恐怖的鍛煉，堅定了我對革命的信心和決心。我做工作沒有灰心過，在敵人公開壓迫下沒有膽怯過?！薄巴瑫r，我的本質(zhì)還忠厚，誠實，耐心和熱情?！睂ψ约旱氖д`和不足之處，他也作了認(rèn)真的檢查。當(dāng)然，在當(dāng)時緊張的氣氛下，他也說了一些過分譴責(zé)自己的話。在報告的結(jié)束語中，周恩來表示，在今后“必須從專而精入手。寧可做一件事，不要包攬許多。寧可做完一件事，再做其他，不要淺嘗即止。寧有所舍，才能有所取。寧務(wù)其大，不務(wù)其小。這樣，做出一點成績，才能從頭到尾，懂得實際，取得經(jīng)驗?！敝芏鱽淼陌l(fā)言實際上是以史為綱，對重大事件進(jìn)行深刻的分析，而又不以偏概全，能啟發(fā)人們的深入思考。

在總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗的學(xué)習(xí)中，黨內(nèi)對中共“六大”有不同的看法，發(fā)生了激烈的爭論。周恩來認(rèn)為“這是啟發(fā)思想的一種爭論。黨內(nèi)思想從來沒有像今天這樣解放”。他覺得自己參加了“六大”的籌備、召開以及貫徹執(zhí)行等各項工作，是當(dāng)時的主要負(fù)責(zé)人之一，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識得更加清楚。因此，經(jīng)過深入的思考，并與當(dāng)年參加“六大”的同志交換意見后，周恩來于1944年3月3日和4日在延安中央黨校就“關(guān)于黨的‘六大’研究”作了兩次報告。他在報告中提出“研究‘六大’要有合乎歷史實際情況的眼光，要有今天整風(fēng)的思想方法，兩者缺一，就不能得出正確的結(jié)論”，并從中國革命的性質(zhì)、任務(wù)和前途，中國革命的動力和階級關(guān)系，大革命的經(jīng)驗教訓(xùn)，革命形勢和黨的策略，黨的各項政策，“六大”本身及其影響等6個部分對中共“六大”進(jìn)行客觀、公正的評價，這對統(tǒng)一全黨認(rèn)識、推動延安整風(fēng)運(yùn)動的健康發(fā)展，對黨制定《關(guān)于若干歷史問題的決議》均有重要作用。

遭過火批評被認(rèn)為是“犯經(jīng)驗主錯誤”的代表

延安整風(fēng)運(yùn)動的宗旨是“懲前毖后、治病救人”，既要弄清思想，又要團(tuán)結(jié)同志。但是，由于是第一次以這種方式開展黨內(nèi)的思想斗爭，很多人還不太習(xí)慣，因此不免出現(xiàn)偏差。在第二階段整風(fēng)會議上，對周恩來的批評就有過火的偏向。

在胡喬木組織編寫的《胡喬木回憶毛澤東》一書有這樣的記載：

在會上，一些同志對洛甫、恩來等同志的整風(fēng)檢查提意見，有一些偏激之詞。有的說：王(王明)、博(博古)、洛(張聞天)、稼(王稼祥)已在黨內(nèi)沒有大的危險了，再來統(tǒng)治黨已很困難，但經(jīng)驗宗派的危險還未過去，因此仍是最危險的人物。這樣的發(fā)言，無疑加劇了會議的緊張氣氛。再加上康生這樣的人不斷地煽風(fēng)點火，推波助瀾，因此，第二階段會議有黨內(nèi)斗爭過火的偏向。上述過火的批評，過高的“上綱”，給檢查者以較大的精神壓力，這對于后來的黨內(nèi)斗爭產(chǎn)生了不好的影響，是一個應(yīng)當(dāng)總結(jié)的教訓(xùn)。

書中還指出，當(dāng)時對周恩來有一些“偏激之詞”，甚至認(rèn)為他是最危險的人物。

長期在周恩來身邊工作的童小鵬在《讀〈周恩來傳〉筆談》中寫道：

周恩來在黨內(nèi)經(jīng)過多次復(fù)雜斗爭，根據(jù)馬列主義原則，依靠黨的組織，同右的和“左”的傾向作不妥協(xié)的斗爭，并在斗爭中克服了這些傾向的事跡，由于種種原因，清楚地知道這些情況的人并不多，而且長期流傳著對他的許多不實之詞。

加之周恩來本人從來不宣傳自己的功績，卻經(jīng)常過分檢討自己的過失，在黨內(nèi)就產(chǎn)生了一些誤解，使他受到不少過分的責(zé)備，以致在某些重大問題上是非不清。如認(rèn)為周恩來在六屆三中全會上糾正李立三路線錯誤時，采取的是“調(diào)和主義”的態(tài)度；六屆四中全會王明“左”傾教條主義之所以能統(tǒng)治中央，是由于當(dāng)時中央一部分犯經(jīng)驗主義錯誤的同志成了“俘虜”，對王明等人妥協(xié)的結(jié)果，所謂經(jīng)驗主義的代表，就是指周恩來。這種誤解一直延續(xù)到1942年延安整風(fēng)，并且不指名地將它寫在1945年黨的決議上。

在1931年至1934年王明錯誤路線統(tǒng)治中央蘇區(qū)時期，周恩來的功過是非，也是模糊不清的，似乎到了遵義會議他才擁護(hù)毛澤東的。

楊尚昆在回憶錄中寫道：

不可否認(rèn)，會上也出現(xiàn)了“左”的偏激情緒，有人把教條宗派說成是反革命集團(tuán)，說王明是特務(wù)，讓他講怎樣出賣黨的利益。也有人向毛主席提出：教條宗派面目已經(jīng)統(tǒng)統(tǒng)暴露了，現(xiàn)在的問題就在經(jīng)驗宗派，它的危害也很大?？瞪踔辽匡L(fēng)點火，攻擊武漢長江局的機(jī)關(guān)報《新華日報》“完全成為國民黨的報紙，有許多反共言論”。他還企圖把矛頭轉(zhuǎn)向在長江局工作過的周恩來和葉劍英同志，要公開批判周恩來。

在這個關(guān)鍵時候，幸虧毛澤東及時發(fā)現(xiàn)并阻止了這種過火的批判。他說：周恩來同志自大革命以來做過很多好事，八一南昌起義就是周恩來等同志打響的第一槍。

毛澤東的阻止非常重要。如果延安整風(fēng)在“搶救運(yùn)動”外，再來一個“反周”，那就很危險了。不過，在整風(fēng)運(yùn)動基礎(chǔ)上形成的《關(guān)于若干歷史問題的決議》仍然有反經(jīng)驗主義的內(nèi)容?！稕Q議》寫道：黨的歷史證明，教條主義者缺乏經(jīng)驗主義者的合作就不易“流毒全黨”，而在教條主義被戰(zhàn)勝以后，經(jīng)驗主義更成為黨內(nèi)的馬克思列寧主義發(fā)展的主要障礙。

《決議》對周恩來不點名的批判對于后來的歷史也有著不良的影響。1975年3月，張春橋、姚文元掀起了一場反“經(jīng)驗主義”的鬧劇。他們不但善于從變幻莫測的政治風(fēng)云中尋找時機(jī)，以求一逞，而且善于從歷史檔案中尋覓攻擊對手的武器。當(dāng)時，他們以反“經(jīng)驗主義”為突破口，企圖借助歷史上對周恩來的過火批判來打倒周恩來。關(guān)于這個問題，由金沖及主編的《周恩來傳》寫道：“張春橋、姚文元這樣步調(diào)一致地批判‘經(jīng)驗主義’，是有所指的。三十年前的延安整風(fēng)時，周恩來曾經(jīng)被認(rèn)為是‘犯經(jīng)驗主義錯誤’的代表。”

因此，在整風(fēng)運(yùn)動中，確實存在對周恩來的過火批判。不過，應(yīng)該指出的是，這種過火批判的偏向與20世紀(jì)30年代的“殘酷斗爭、無情打擊”不能同日而語，它沒有把肅反“逼供信”的錯誤做法搬到黨內(nèi)來，也沒有采取簡單化的“懲辦主義”，這是一個很大的進(jìn)步。

顧全大局相忍為黨

歷史事實證明，在中國共產(chǎn)黨歷史上每一個緊要關(guān)頭，周恩來都是或者基本上是站在正確一方的。即使在1931年至1934年王明“左”傾教條主義統(tǒng)治中央時期，周恩來也有不少正確的主張，并同“左”傾錯誤進(jìn)行過斗爭。特別是四中全會前后，周恩來忍辱負(fù)重，開展了卓有成效的工作。1930年9月，在共產(chǎn)國際指示下，由周恩來和瞿秋白主持召開的中共六屆三中全會，初步制止了李立三的“左”傾冒險主義錯誤。正當(dāng)周恩來為糾正黨內(nèi)第二次“左”傾錯誤而盡心竭力之時，共產(chǎn)國際卻批評六屆三中全會犯了“調(diào)和主義錯誤”，對瞿秋白、周恩來他們?nèi)詫⒗盍⑷粼谡尉謨?nèi)卻將已經(jīng)回國的王明拒于其外大為不滿。

為了糾正六屆三中全會的所謂“錯誤”，共產(chǎn)國際改變了不再向中共派遣代表的決定，于1930年12月派東方部副部長米夫來華。

在沉重的壓力下，周恩來為了避免因嚴(yán)重的分歧而導(dǎo)致黨的分裂，便同瞿秋白一起對六屆三中全會所犯的“調(diào)和主義錯誤”承擔(dān)了全部責(zé)任，并提出與瞿秋白一起退出政治局。米夫在權(quán)衡各方面的情況后，采取了“留周拒瞿”的方針。對此，瞿秋白對周恩來說：“你還要背著這個擔(dān)子?！惫?，1931年1月召開的六屆四中全會對三中全會又進(jìn)行了猛烈地批評。周恩來的處境是相當(dāng)困難的，他和瞿秋白都被置于“被告”席上，成為主要的批判對象。會議通過的決議指責(zé)中共“黨的領(lǐng)導(dǎo)對于共產(chǎn)國際代表有不可容許的不尊重的態(tài)度”，以至于可能“只是字面上承認(rèn)共產(chǎn)國際的路線”。米夫在會上談到改造黨的指導(dǎo)機(jī)關(guān)時說：“在改造中我們要看誰能為黨的一致而斗爭”，“如恩來同志自然應(yīng)該打他的屁股，但也不是要他滾蛋，而是在工作中糾正他，看他是否在工作中改正他的錯誤”。對于此次會議，劉少奇在1943年延安整風(fēng)時說：本來，(六屆)三中全會雖然未在思想上糾正“立三路線”，但在實際工作上當(dāng)時還是糾正了的。當(dāng)前問題是解決了，本來可以不開(六屆)四中全會的。但米夫到中國后與王明結(jié)合，卻召集四中全會，打擊恩來、秋白。

經(jīng)過這場突然襲來的軒然大波以后，中央的威信削弱，黨內(nèi)思想極度混亂，小組織活動到處都是，情緒嚴(yán)重對立，正常的黨內(nèi)批評已難以進(jìn)行。羅章龍等正在醞釀成立第二中央，王克全等也準(zhǔn)備成立第二江蘇省委，不少黨員一時不知所從，全黨面臨大分裂的現(xiàn)實威脅。這種狀況在中國共產(chǎn)黨過去的歷史中是從來不曾有過的。在白色恐怖的環(huán)境中，一旦出現(xiàn)大分裂，就會給黨帶來致命的打擊。面對這樣復(fù)雜而艱難的局面，周恩來該怎么辦？他極其痛苦--聽任黨組織出現(xiàn)大的分裂，是對黨的不負(fù)責(zé)任；自己遭受了不應(yīng)有的打擊，趁此撒手不管，置身事外，這從他的思想和性格來說，又是絕對做不到的。

周恩來后來說：這時支配著他的想法就是“顧全大局，相忍為黨”。他不顧自己的處境，懇切地說服大家，不能意氣用事，要團(tuán)結(jié)起來，使黨避免出現(xiàn)分裂，共同渡過這段最艱難的時刻。他還代表中央同羅章龍、王克全等人談話，嚴(yán)厲批評，并告誡說：分裂和反對黨的行為是絕對不能容許的。六屆四中全會以后，中國共產(chǎn)黨內(nèi)部出現(xiàn)了較大的分歧與糾紛，但黨沒有分裂，這與周恩來發(fā)揮的巨大作用是分不開的。今天看來，他的種種努力不是幫助教條主義“流毒全黨”，而是維護(hù)全黨的團(tuán)結(jié)與統(tǒng)一。

面對整風(fēng)運(yùn)動中過火的批判，周恩來仍是顧全大局，忍辱負(fù)重，嚴(yán)于解剖自己，勇于承擔(dān)責(zé)任。而同樣受到批判的王明，卻始終耿耿于懷，不斷地喊冤叫屈。對此，周恩來的評價是：他還是站在個人利害上來了解問題。

宰相肚里能撐船。周恩來襟懷坦蕩，對自己的過失從不原諒，經(jīng)常自覺地作自我批評。用他自己的話來說，“錯誤要逢人就講”，這樣做有兩個好處：一是可以取得別人的幫助，二是可以給別人以借鑒。延安整風(fēng)期間，他對自己20余年革命歷程的功過是非進(jìn)行了深刻的檢查，抱著嚴(yán)于律己的態(tài)度，誠懇地檢討了自己曾經(jīng)犯過的錯誤。在中共“七大”上，他又一次檢討了抗日戰(zhàn)爭初期武漢的工作。后來，周恩來屢作自我批評，甚至是過分的檢討，目的在于教育全黨，引以為鑒。

對自己的缺點和錯誤，周恩來不僅在黨內(nèi)講得很多，而且在黨外也經(jīng)常講。新中國成立前夕，他對出席青年團(tuán)代表大會的代表們說：“我雖然有二十七八年的黨齡了，還不是犯過許多錯誤。每次談起來，總覺得自己對革命有所欠缺，總覺得工作做得不很好，不能滿意。”

1961年，周恩來在上海同一些演員談話，有人提議他把自己豐富多彩的一生寫成一本書。他笑了笑，回答：“如果我寫書，就寫我一生的錯誤，這可不是盧梭的《懺悔錄》，而是讓活著的人都能從過去的錯誤中吸取教訓(xùn)?！?/p>

這就是周恩來，在他身上有一種嚴(yán)于律己的精神；而他的謙虛，更加襯托了他人格的偉大。正是由于有這種嚴(yán)于律己和謙虛的精神，周恩來在參加延安整風(fēng)運(yùn)動中思想上收獲甚豐，他這樣說道：“做了20年以上的工作，就根本沒有這樣反省過。去年的整風(fēng)，才在我思想上開門。這一次歷史檢討，才進(jìn)一步認(rèn)識自己。”

第三篇：延安整風(fēng)心得體會

延安整風(fēng)心得體會（三篇）

心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。

延安整風(fēng)心得體會

71年前，我們黨針對黨內(nèi)存在著思想不純、作風(fēng)不純的現(xiàn)象，在延安開展了一次以整頓學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)和文風(fēng)為主要內(nèi)容的整風(fēng)運(yùn)動。延安整風(fēng)運(yùn)動所帶來的效果，正如所指出的，中國“在中國人民中產(chǎn)生了新的工作作風(fēng)，這主要的就是理論和實踐相結(jié)合的作風(fēng)、和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及批評與自我批評的作風(fēng)?！睂h的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)這一科學(xué)概括和論證，標(biāo)志著延安精神的正式形成。71年后的今天，為了繼承和發(fā)揚(yáng)延安精神，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，新一屆黨的領(lǐng)導(dǎo)集體重溫延安精神，確定在全黨深入開展以為民務(wù)實清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動，目的是為著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，提高做好新形勢下群眾工作的能力。我認(rèn)為，為民務(wù)實清廉的要求與延安精神的內(nèi)涵是一致的，開展群眾路線教育實踐活動與我們黨重視自身建設(shè)的傳統(tǒng)是一脈相承的。延安精神不僅是我們黨的傳家寶，也是我們開展新時期群眾路線教育實踐活動的最好教材。通過重新學(xué)習(xí)回顧延安精神，我有如下體會：

一、堅持正確的群眾觀是我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革成功的基本經(jīng)驗，也是延安精神的精髓所在延安精神是中國在延安時期精心培育和全面形成的先進(jìn)的群體意識。從中國的群眾路線可以看出，中國最根本的出發(fā)點是一切為了群眾,最重要的支撐點是一切依靠群眾，最成功的切入點是從群眾中來、到群眾中去，最閃耀的閃光點是為民、務(wù)實、清廉。弘揚(yáng)延安精神、堅持群眾路線，對于推動機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)變作風(fēng)、開展好教育實踐活動具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。當(dāng)前，面對世情、國情、黨情的深刻變化,精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險更加尖銳地擺在我們黨面前,黨內(nèi)脫離群眾的現(xiàn)象大量存在,集中表現(xiàn)在形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”上，其中最核心的是少數(shù)黨員干部脫離了群眾，思想上輕視群眾，感情上冷落群眾，對群眾的困難和疾苦漠不關(guān)心，這嚴(yán)重削弱了黨的戰(zhàn)斗力。開展延安整風(fēng)精神心得體會對此，以習(xí)近平為總書記的新一屆黨中央部署全黨開展群眾路線教育實踐活動，要求照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病，以整風(fēng)的精神開展批評和自我批評，深入分析發(fā)生問題的原因，努力解決作風(fēng)不實不正不廉問題，這本質(zhì)上就是要黨的作風(fēng)，清洗思想和行為上的灰塵，保持人政治本色，恢復(fù)與人民群眾的密切關(guān)系。

二、堅持正確的群眾觀，就要改進(jìn)作風(fēng)，提高為群眾辦實事的能力

作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須帶頭增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，強(qiáng)化宗旨意識，堅持以德修身，切實把服務(wù)群眾、為廣大群眾謀取利益作為謀劃工作、落實決策、化解矛盾的根本出發(fā)點，把群眾是否贊成、是否答應(yīng)、是否高興作為衡量我們工作得失的標(biāo)準(zhǔn)。

三、堅持正確的群眾觀，就要傾聽群眾意見、了解真實情況

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須沉下身子，放下架子，走出機(jī)關(guān)，深入企業(yè)，在實際工作中“望聞問切”，從群眾中了解情況、汲取營養(yǎng)，挖掘群眾中隱藏的智慧，防止“閉門造車”、“唱獨角戲”，在充分占有和分析第一手材料的基礎(chǔ)上概括出新思想、新觀點、新論斷、新舉措，把群眾的創(chuàng)造吸收到文件、講話、文章中來，使我們的思想和舉措符合實際情況，能夠解決實際問題。深入企業(yè)不僅好的要看，差的也更要看。要做“明眼人”、“有心人”，努力獲取那些在辦公室難以聽到、不易看到和意想不到的新情況。既要解剖麻雀，也要了解全局;既要聽順耳話，也要聽逆耳言;既要到工作先進(jìn)的地方去總結(jié)經(jīng)驗，也要到困難較多、情況復(fù)雜、矛盾尖銳的地方去研究解決問題。開展延安整風(fēng)精神心得體會黨員干部，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)率先垂范，把群眾利益放在第一位，始終與群眾心連心、同呼吸、共命運(yùn)，真正做到講實話、干實事、敢作為、勇?lián)?dāng),言必信、行必果，清正、清廉、清明。

四、堅持正確的群眾觀，關(guān)鍵要加強(qiáng)制度約束，使我們黨的干部將黨紀(jì)國法內(nèi)化于心，外化于行，真正推進(jìn)群眾路線的貫徹

一是要完善服務(wù)群眾制度、聯(lián)系群眾制度、接待來訪制度，使干部下企業(yè)、接待來訪等行為制度化、常態(tài)化，讓黨員干部覺得密切聯(lián)系群眾的工作有法可依、有章可循，而不是運(yùn)動式的一窩蜂或者隨大流;

二是將干部是否貫徹制度作為評判是否合格、提升的標(biāo)準(zhǔn)納入考核體系，不斷健全完備的選人用人機(jī)制，切實選拔能夠密切聯(lián)系群眾的黨員干部;三是建立黨內(nèi)監(jiān)督同群眾監(jiān)督相結(jié)合的機(jī)制，對群眾缺乏感情、無視群眾的利益和要求而群眾又反映強(qiáng)烈的領(lǐng)導(dǎo)干部要予以處理。

延安時期形成的以群眾路線為基本內(nèi)容的群眾觀，幫助中國趕走了日本侵略者，瓦解了國民黨政權(quán)，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放。今天，只要我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)延安精神，以延安精神開展批評和自我批評，完全可以達(dá)到自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的目的，確保黨的先進(jìn)性和純潔性，確保實現(xiàn)全面建成小康社會的奮斗目標(biāo)和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

延安整風(fēng)心得體會

胡錦濤同志明確指出：“教育和引導(dǎo)各級領(lǐng)導(dǎo)干部按照科學(xué)發(fā)展觀的要求切實轉(zhuǎn)變作風(fēng)，真正做到為民、務(wù)實、清廉”。這是新的歷史時期黨中央對領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)教育的根本要求。要求作好以下四方面的教育：

1、科學(xué)發(fā)展觀教育。

2、立黨為公、執(zhí)政為民的宗旨教育。

3、求真務(wù)實的工作態(tài)度教育。

4、廉潔自律的人生習(xí)慣教育。

因此，我身為一名共產(chǎn)黨員，一名人民教師應(yīng)深入開展科學(xué)發(fā)展觀的教育，并把它同黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗教育結(jié)合起來，同黨紀(jì)和國家法律法規(guī)教育、黨的光榮傳統(tǒng)教育、社會主義榮辱觀教育、廉潔自律教育、廉政文化教育等結(jié)合起來，按照科學(xué)發(fā)展觀的要求切實轉(zhuǎn)變作風(fēng)，不斷開創(chuàng)科學(xué)發(fā)展的新局面。切實作出順應(yīng)民意、維護(hù)民利、贏得民心的正確決策并付諸實踐，努力取得人民滿意的成效。加強(qiáng)“情為民所系”的教育。堅決克服高高在上的作風(fēng)，心系群眾、深入群眾，同群眾打成一片，成為群眾的貼心人。加強(qiáng)“利為民所謀”的教育，堅持不懈地為人民辦實事、做好事、解難事，不斷為人民群眾帶來實實在在的利益。盡職盡責(zé)、不負(fù)重托;堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，做到真抓實干、務(wù)求實際的效果，不搞形式主義、不做表面文章，真正把心思用在干事業(yè)上，把精力投到抓落實中，創(chuàng)造實實在在的工作業(yè)績。始終保持一身正氣、一塵不染。加強(qiáng)正派生活、健康情趣教育。模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，講操守、重品行，堅決抵制腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕;保持高尚的精神追求，正確選擇個人愛好，擺脫低級趣味，決不沉溺于燈紅酒綠、流連于聲色犬馬;慎重對待朋友交往，堅持擇善而交，注意凈化社交圈。

延安整風(fēng)心得體會

延安教學(xué)的行程雖然只有四天，但在這幾天中，我從中感覺到延安不僅僅是一個地名，而且是代表了一種精神：延安精神，它的核心就是實事求是原則，它是伴隨著整風(fēng)運(yùn)動的深入而逐漸形成，最終成為我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，伴隨著我黨我軍的成長壯大。要理解延安精神，就必須認(rèn)識到當(dāng)時我們黨為什么要堅持實事求是。

一、客觀現(xiàn)實要求中國共產(chǎn)黨必須堅持實事求是原則

我黨成立后的二十年中，在創(chuàng)造輝煌的同時，相繼犯過一次右傾和三次激進(jìn)的左傾嚴(yán)重錯誤，特別是當(dāng)以王明為代表的教條主義統(tǒng)治全黨的時候，我國的革命幾乎走到了崩潰的邊緣。1935年1月的遵義會議，只是解決了當(dāng)時最為迫切的軍事問題和組織問題，在當(dāng)時情況下，中國共產(chǎn)黨無法也不可能對思想政治路線進(jìn)行深入的檢討，因此，王明為代表的教條主義思想始終存在。

而在土地革命時期，特別是在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，我們黨內(nèi)補(bǔ)充了大量的新生力量。在他們當(dāng)中，絕大部分是農(nóng)民階級和知識分子，因此他們在帶來先進(jìn)思想的同時，也帶來了各種非無產(chǎn)階級和非馬克思主義的思想。這些思想與黨內(nèi)原有的教條主義思想很快結(jié)合，到1941年的時候，這些思想問題已經(jīng)表現(xiàn)為三種形式：一是主觀主義，其中包括教條主義和經(jīng)驗主義;二是宗派主義;三是黨八股。這三種表現(xiàn)都狹隘而機(jī)械地理解馬克思主義理論。其中主觀主義是黨內(nèi)一切錯誤思想的基礎(chǔ)，也是教條主義者的痼疾，它將馬列主義的經(jīng)典和前蘇聯(lián)的斗爭經(jīng)驗奉為“金科玉律“，堅定不移地貫徹執(zhí)行，忽視中國革命的實際，結(jié)果幾乎葬送了中國革命事業(yè)。

可以說，毛澤東同志做出延安整風(fēng)的決定，本身就是本著實事求是的方針。為能更好地指導(dǎo)中國革命，更有效地進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭的指導(dǎo)工作，同時也是為加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨的獨立性，就必須馬上帶領(lǐng)全黨對適合中國革命的理論方針進(jìn)行探討。整風(fēng)中確立了實事求是作為一切工作的基本原則，核心問題就是解決馬克思主義普遍真理同中國革命具體實踐相結(jié)合，中心任務(wù)就是“反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對黨八股以整頓文風(fēng)。

二、領(lǐng)會毛澤東思想的核心和精髓要實事求是的原則

在我們黨內(nèi)，最早將一切從實際出發(fā)、開展調(diào)查研究，作為研究問題根本途徑的理論提高到思想路線高度來認(rèn)識的是毛澤東同志。實事求是是毛澤東思想的精髓和基本點。

毛澤東早年就十分重視實際調(diào)查的重要性。1927年1月4日到2月5日他深入湖南的湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、醴陵、長沙五縣，對當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民運(yùn)動進(jìn)行了三十余天的實地考察，寫出了著名的《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》，給予污蔑農(nóng)民運(yùn)動的言論以迎頭痛擊，得出農(nóng)民運(yùn)動“好得很“的結(jié)論。

毛澤東同志在1941年3、4月份的《〈農(nóng)村調(diào)查〉的序言和跋》中指出，作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，如果不能夠做到“了解下情”，而是一味地“不求甚解”，指導(dǎo)工作時是“異常危險的現(xiàn)象”，而要做到這些，“唯一的方法是向社會做調(diào)查”。由于客觀世界是不斷變化的，而人們認(rèn)識事物需要一個過程，簡單聽取匯報或是短時間內(nèi)對事物的認(rèn)識都會是片面甚至錯誤的。1941年8月1日中央還專門下發(fā)《關(guān)于調(diào)查的決定》，要求黨員干部深入社會，通過調(diào)查研究，深入了解中國社會狀況、革命特點和規(guī)律，切實將馬列主義的理論與中國的革命實踐相結(jié)合。

毛澤東同志反復(fù)地宣揚(yáng)實事求是、理論聯(lián)系實際工作方針的重要性。在《改造我們的學(xué)習(xí)》、《整頓黨的作風(fēng)》、《反對黨八股》以及《在延安文藝座談會上的講話》等經(jīng)典著作中，他教育全黨要從實際出發(fā)，深入研究中國的現(xiàn)狀，掌握其規(guī)律，將馬列主義理論活學(xué)活用到中國的革命實踐當(dāng)中來，堅決同那些穿著馬克思主義外衣的假馬克思主義決裂，創(chuàng)造出中國化的馬列主義作為理論指導(dǎo)思想，這就是毛澤東思想。

三、抓好軍隊黨建工作的核心是堅持實事求是

從延安整風(fēng)之后，實事求是原則就成為中國共產(chǎn)黨制定方針政策的根本原則，并且在黨的歷史進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。

在當(dāng)代中國黨的建設(shè)過程中，實事求是原則依然被貫徹執(zhí)行，并且被應(yīng)用于各個領(lǐng)域中。思想政治教育一直是我黨政治理論工作的重點，但是隨著時代的發(fā)展和世界格局的變化，我國的思想政治工作的內(nèi)容和重點都發(fā)生了極大的變化，新的主觀主義、宗派主義和黨八股逐漸形成。我們黨實事求是的建設(shè)工作依然任重而道遠(yuǎn)。

在我們實際工作生活當(dāng)中，有些單位的黨組織活動流于形式，同志之間明哲保身互不得罪，互相吹捧，報喜不報憂的現(xiàn)象到處都是，這種風(fēng)氣由上層傳染到下層，最終造成的局面是費力不少，收獲極小。宗派主義現(xiàn)象嚴(yán)重，相好的互相照顧，對立的互相制肘;明里和和氣氣，暗里互相傾軋，勾心斗角等。

這些現(xiàn)象都是毛澤東同志在延安整風(fēng)時一再強(qiáng)調(diào)改正的。在整黨過程中，實事求是的工作原則是十分重要的。

第四篇：延安整風(fēng)對新時期黨的建設(shè)的啟示

延安整風(fēng)對新時期黨的建設(shè)的啟示

【內(nèi)容提要】 延安整風(fēng)的歷史經(jīng)驗啟迪我們：加強(qiáng)黨的建設(shè)要摒棄只有斗爭才能解決矛盾的“斗爭哲學(xué)”，但增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)不是一團(tuán)和氣，不能放棄正確的黨內(nèi)斗爭；群眾運(yùn)動不適合執(zhí)政條件下的黨內(nèi)生活，但在不搞群眾運(yùn)動的情況下要注重提高黨內(nèi)監(jiān)督和制度建設(shè)的質(zhì)量，探索發(fā)揮黨員主體作用的新途徑；加強(qiáng)黨員教育需要一定的形式，但更重要的是發(fā)揚(yáng)整風(fēng)精神，解決實際問題，防止新的教條主義、形式主義和“黨八股”。

【關(guān) 鍵 詞】延安整風(fēng) 黨內(nèi)斗爭 整風(fēng)精神 思想教育 制度建設(shè)

今年是延安整風(fēng)70周年。70年前，亦即1942年，中國共產(chǎn)黨在全黨范圍內(nèi)開展的延安整風(fēng)運(yùn)動，形成了以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，形成了黨的三大優(yōu)良作風(fēng)，推進(jìn)了黨的建設(shè)“偉大工程”，為新中國的建立和建設(shè)奠定了堅實基礎(chǔ)，成為黨的建設(shè)史上的偉大創(chuàng)舉。對于延安整風(fēng)，鄧小平同志作過高度評價。他說：“從延安整風(fēng)以后，無論前方后方的人，真是生氣勃勃，生動活潑，心情舒暢，團(tuán)結(jié)一致。??沒有這樣的黨的風(fēng)氣，我們能夠戰(zhàn)勝比我們強(qiáng)得多的敵人嗎？我們能夠在建國以后，取得一個又一個的勝利嗎？”[1]此后，建國初期的歷次整風(fēng)、改革開放初期的整黨、后來開展的“三講”教育、保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動、學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動和當(dāng)前的創(chuàng)優(yōu)爭優(yōu)活動，都是對延安整風(fēng)的繼承和發(fā)展，都強(qiáng)調(diào)以整風(fēng)精神搞好教育實踐活動。特別是黨的十七屆四中全會再次重申了延安時期形成的三大作風(fēng)，指出：“必須在全黨大力弘揚(yáng)理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評的作風(fēng)，始終謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗。”[2]30的確，歷史是過去與現(xiàn)在的對話。70年過去了，回顧延安整風(fēng)的寶貴經(jīng)驗，借鑒歷史智慧，居安思危，謙虛謹(jǐn)慎，對于中國共產(chǎn)黨在新的歷史起點上全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，具有重要的啟迪意義。

一、加強(qiáng)黨的建設(shè)要摒棄只有斗爭才能解決矛盾的“斗爭哲學(xué)”，但增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)不是一團(tuán)和氣，不能放棄正確的黨內(nèi)斗爭

馬克思主義建黨學(xué)說認(rèn)為，無產(chǎn)階級政黨的發(fā)展壯大，離不開必要的黨內(nèi)斗爭。延安整風(fēng)就是我們黨總體上正確開展黨內(nèi)斗爭、成功解決黨內(nèi)矛盾的光輝典范。1942年，中共中央為了統(tǒng)一全黨思想，以延安為中心，以高中級干部為重點，以解決思想路線問題為切入點，在全黨范圍內(nèi)開展了反對主觀主義、宗派主義、黨八股，以整頓學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)、文風(fēng)，全面加強(qiáng)黨的建設(shè)的馬克思主義教育運(yùn)動。當(dāng)時我們黨同各種“左”傾、右傾錯誤和偏離黨的組織原則的不良傾向進(jìn)行了堅決的健康的黨內(nèi)斗爭，同時也對極少數(shù)帶對抗性質(zhì)的黨內(nèi)矛盾進(jìn)行了恰當(dāng)處理。毛澤東明確講：“我們黨的組織原則是團(tuán)結(jié)全黨，但同時必須進(jìn)行斗爭，斗爭是為了團(tuán)結(jié)?！盵3]歷史證明，延安整風(fēng)通過對大量非對抗性矛盾和少數(shù)對抗性矛盾開展嚴(yán)肅、正確的斗爭，增強(qiáng)了黨的純潔性，增強(qiáng)了黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。正如《關(guān)于黨的若干歷史問題的決議》中所指出的：“在馬克思列寧主義思想一致的基礎(chǔ)上，團(tuán)結(jié)全黨同志如同一個和睦的家庭一樣，如同一塊堅固的鋼鐵一樣?！盵4]955這種從嚴(yán)治黨、正確處理黨內(nèi)矛盾，以適當(dāng)斗爭增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)的有效方法，有著重要的現(xiàn)實意義。

作為長期執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨，今天黨的歷史方位已經(jīng)發(fā)生了很大變化，長期執(zhí)政、改革開放、市場經(jīng)濟(jì)和外部環(huán)境四大嚴(yán)峻考驗，對黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)提出了新的要求，既要求改革創(chuàng)新、增強(qiáng)活力，又要求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、促進(jìn)和諧。但是，黨的團(tuán)結(jié)不是一團(tuán)和氣，而是在堅持共同政治目標(biāo)、價值追求與組織原則基礎(chǔ)上的思想統(tǒng)一和行動一致。黨不是無所事事的清談館和可以自由出入的俱樂部，而是先進(jìn)分子為實現(xiàn)共同理想而組成的戰(zhàn)斗部隊，堅持共同的理想信仰、行為規(guī)范和組織紀(jì)律，是黨的團(tuán)結(jié)最重要的政治思想和組織基礎(chǔ)。增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)，一方面要摒棄簡單化、絕對化的“斗爭哲學(xué)”，轉(zhuǎn)變只有斗爭才能解決矛盾、達(dá)到團(tuán)結(jié)與和諧的思維方式。另一方面，對黨內(nèi)存在的一些不良傾向、不正之風(fēng)要開展必要的斗爭，對不同類別、不同領(lǐng)域、不同性質(zhì)的黨內(nèi)矛盾，要具體分析其復(fù)雜性和特殊性，采取不同的辦法加以解決。

一是不能忽視新時期的反對錯誤傾向斗爭。延安整風(fēng)的一個重要內(nèi)容是開展黨內(nèi)反對錯誤傾向斗爭?！耙痪潘亩暌詠恚珴蓶|同志所領(lǐng)導(dǎo)的全黨反對主觀主義、宗派主義、黨八股的整風(fēng)運(yùn)動和黨史學(xué)習(xí)，更從思想根源上糾正了黨的歷史上歷次‘左’傾以及右傾的錯誤。”[4]970這啟示我們，反傾向斗爭是黨內(nèi)斗爭的重要組成部分，馬克思主義政黨不能忽視必要的反傾向斗爭。十七大修改通過的《黨章》在總綱中明確指出：“必須把改革開放同四項基本原則統(tǒng)一起來，全面落實黨的基本路線，全面執(zhí)行黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)，反對一切‘左’的和右的錯誤傾向，要警惕右，但主要是防止‘左’?！笔叽簏h章還指出，“在社會主義現(xiàn)代化整個過程中，必須堅持四項基本原則，反對資產(chǎn)階級自由化?！?009年召開的十七屆四中全會還強(qiáng)調(diào)：“要自覺劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，社會主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度同私有化和單一公有制的界限，中國特色社會主義民主同西方資本主義民主的界限，社會主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限，堅決抵制各種錯誤思想影響，始終保持立場堅定、頭腦清醒。”[2]13為什么在新世紀(jì)新階段，我們黨仍然提出關(guān)于反對“左”與右的論斷？這是有著特定意義的，這不是一般性的提法，也不是權(quán)宜之計，而是一個重大的戰(zhàn)略方針和重要的政治提醒。

改革開放以來，一方面要警惕資產(chǎn)階級自由化等右的傾向，尤其在政治體制改革方面，要警惕宣揚(yáng)照搬西方的“多黨制”、“三權(quán)分立”和輪流坐莊的錯誤傾向。另一方面，主要的思想障礙仍然是“左”的教條主義和僵化思想，因此要防止“以階級斗爭為綱”思想的回潮。對于嚴(yán)重或明顯違反黨的基本路線的錯誤傾向要進(jìn)行斗爭，及時糾正、絕不姑息。開展反傾向斗爭，要堅持實事求是的原則，有右反右，有“左”反“左”，正確處理黨內(nèi)的錯誤傾向問題。在社會轉(zhuǎn)型期和矛盾凸顯期，尤其要警惕和防止以“反思改革”為名，否定改革開放的思潮，否定中國特色社會主義道路，因為這種思潮恰恰是從“左”的思想那里找到“理論依據(jù)”的。在日常生活中，既要防止新的“左”的和右的錯誤傾向，又要謹(jǐn)慎使用“左”傾、右傾的提法。對于一般思想認(rèn)識問題和工作實踐中的不同意見以至偏差，不能隨意說成是政治傾向上的“左”和右，更不能重復(fù)過去機(jī)械過火的路線斗爭。

二是開展積極健康的思想斗爭。思想建黨是黨的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。黨內(nèi)矛盾大量表現(xiàn)為思想認(rèn)識上的矛盾，比如理想信念的局部動搖、黨員道德滑坡、各種意見分歧、封建主義殘余、落后守舊觀念不同程度存在。對這些矛盾既不能用對付敵我矛盾的辦法處理，也不能姑息遷就。對于思想認(rèn)識、工作方法上的差異，不適用斗爭的方法，更不能用上綱上線、殘酷斗爭的辦法，而應(yīng)當(dāng)求同存異、增同減異、求大同存小異，或者交換意見、互相啟發(fā)；或者調(diào)查研究，逐步形成共識；或者擱置分歧，等待實踐檢驗，慎下結(jié)論。對黨員干部社會交往、休閑娛樂、生活作風(fēng)方面的不良現(xiàn)象，要及時提醒、批評、制止。對作風(fēng)飄浮、敷衍塞責(zé)引發(fā)重大事件或造成重大損失的，要堅持批評教育與問責(zé)相結(jié)合。對弄虛作假、虛報浮夸的，必須嚴(yán)肅追究責(zé)任。應(yīng)該看到，改革開放以來，現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大成就，改革開放方向正確，但是由于體制機(jī)制的不完善以及少數(shù)干部的自律不嚴(yán)，黨內(nèi)確實滋長了自由主義、好人主義、息事寧人、姑息遷就等庸俗作風(fēng)，極少數(shù)人把行幫習(xí)氣帶到黨內(nèi)，在黨內(nèi)不稱同志稱兄弟，攀親結(jié)貴甚至拉幫結(jié)派。對此，十七屆四中全會強(qiáng)調(diào)：“增強(qiáng)黨內(nèi)生活原則性和實效性，堅決反對上下級和干部之間逢迎討好、相互吹捧，堅決反對黨內(nèi)生活庸俗化。領(lǐng)導(dǎo)班子要開展嚴(yán)肅認(rèn)真的批評和自我批評，做到知無不言、言無不盡，言者無罪、聞?wù)咦憬?，有則改之、無則加勉。”[2]33從這個意義上看，延安整風(fēng)期間形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)具有重要的時代價值，必須大力弘揚(yáng)。對黨內(nèi)生活庸俗化的現(xiàn)象，必須進(jìn)行堅決斗爭。如果不對這些不良風(fēng)氣開展斗爭，而是容忍這種風(fēng)氣的存在，就等于助長這種風(fēng)氣，這無異于打擊了大多數(shù)公道正派的共產(chǎn)黨員，并削弱黨的凝聚力和創(chuàng)造力。

三是對經(jīng)濟(jì)利益上的矛盾要區(qū)分性質(zhì)，開展恰當(dāng)?shù)亩窢?。這些年來，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化，這使得復(fù)雜的社會利益關(guān)系影響到黨內(nèi)，黨內(nèi)矛盾在利益問題上出現(xiàn)多元復(fù)雜的局面。在發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)條件下，在先富帶動后富的過程中，黨內(nèi)確實出現(xiàn)了少數(shù)黨員干部嫌貧愛富，甚至出現(xiàn)地方保護(hù)主義、維護(hù)既得利益進(jìn)而個人利益與人民利益對立的情況。為此，黨組織對困難黨員要加大關(guān)愛力度，加強(qiáng)人文關(guān)懷；對不同群體之間的利益摩擦，可以進(jìn)行協(xié)調(diào)和整合；對鋪張浪費、奢靡享樂、揮霍公款的，必須嚴(yán)肅處理。不能把市場經(jīng)濟(jì)的交易法則帶入黨內(nèi)生活，對權(quán)錢交易、權(quán)色交易、買官賣官的行為，必須嚴(yán)厲懲處。少數(shù)腐敗分子與黨的矛盾已經(jīng)帶有對抗的性質(zhì)，要進(jìn)行嚴(yán)肅的組織處理，乃至繩之以法，絕不手軟。

二、群眾運(yùn)動不適合執(zhí)政條件下的黨內(nèi)生活，但在不搞群眾運(yùn)動的情況下要注重提高黨內(nèi)監(jiān)督和制度建設(shè)的質(zhì)量，探索發(fā)揮黨員主體作用的新途徑

延安整風(fēng)取得成功的一個重要原因在于發(fā)揚(yáng)民主，開展了群眾運(yùn)動，黨員參與的程度高、監(jiān)督的力量強(qiáng)，調(diào)動了黨員干部的積極性。歷史表明，革命戰(zhàn)爭時期群眾運(yùn)動總體上發(fā)揮了領(lǐng)導(dǎo)群眾、組織群眾和服務(wù)群眾的作用，是特定時期黨內(nèi)自我糾錯的一種途徑，也是民主革命時期加強(qiáng)黨的建設(shè)的常用形式，這在當(dāng)時是必要的，也是有效的。然而，群眾運(yùn)動畢竟屬于革命黨思維，到了黨在全國范圍執(zhí)政的時候，弊端就比較明顯了，特別是突擊式的群眾運(yùn)動容易引起氣氛緊張，出現(xiàn)過火斗爭，乃至發(fā)展成“大民主”，導(dǎo)致黨內(nèi)生活混亂，社會失序。建國后黨多次發(fā)動群眾運(yùn)動的深刻教訓(xùn)表明，群眾運(yùn)動不適合執(zhí)政條件下的黨內(nèi)生活，也不利于國家建設(shè)與社會發(fā)展。正反兩方面的經(jīng)驗告訴我們，新時期我們不能通過群眾運(yùn)動來發(fā)揮黨員的主體作用，而要通過制度建設(shè)和創(chuàng)新監(jiān)督機(jī)制來調(diào)動黨員的積極性，保持黨的先進(jìn)性、純潔性，這既有利于擴(kuò)大黨員的有序參與，又能保證黨內(nèi)生活正?；蜕鐣姆睒s穩(wěn)定。

改革開放以來，制度建設(shè)的力度之大、出臺的制度之多，表明全黨充分認(rèn)識到“制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性”。思考制度建設(shè)的成就和存在的問題，可以得出一個新認(rèn)識：把黨內(nèi)民主建設(shè)推向新階段，不能滿足于已有的制度，或者簡單地再制定一些新制度，而是要從整體上提高民主建設(shè)的制度化水平，并形成一整套黨內(nèi)監(jiān)督機(jī)制以配合制度的落實，提高制度運(yùn)行的質(zhì)量。機(jī)制與制度既有聯(lián)系又有區(qū)別，機(jī)制是以制度為依托建立的有明確目標(biāo)、實施方法和保證措施的程序系統(tǒng)。所以，機(jī)制是執(zhí)行制度的中介方式。有了科學(xué)合理的程序性、規(guī)范性機(jī)制，制度才能真正運(yùn)行，并持續(xù)產(chǎn)生效果。

當(dāng)前，完善黨內(nèi)基本制度和監(jiān)督機(jī)制，一個重要方面在于進(jìn)一步提高黨員對黨內(nèi)事務(wù)的參與度。這需要設(shè)計程序性機(jī)制保證黨員知情權(quán)、參與權(quán)、選擇權(quán)、監(jiān)督權(quán)得到落實。比如，推進(jìn)黨務(wù)公開，健全黨內(nèi)情況通報制度，及時公布黨內(nèi)信息，暢通黨內(nèi)信息上下互通渠道；拓寬黨員意見表達(dá)渠道，建立健全黨內(nèi)事務(wù)聽證咨詢、黨員定期評議基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)班子成員等制度；建立鼓勵和保護(hù)黨員講真話、講心里話的機(jī)制，制定保障黨員民主權(quán)利的具體程序性機(jī)制，營造黨內(nèi)民主討論、民主監(jiān)督環(huán)境；完善黨代表大會制度、黨內(nèi)選舉制度，黨內(nèi)民主決策機(jī)制；推廣基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)班子成員由黨員和群眾公開推薦與上級黨組織推薦相結(jié)合的辦法，逐步擴(kuò)大基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)班子直接選舉范圍。黨的任何組織和個人不得以任何方式妨礙選舉人依照規(guī)定自主行使選舉權(quán)，等等。當(dāng)然，尊重黨員主體地位，也要加強(qiáng)民主集中制教育，提高黨員民主素質(zhì)，引導(dǎo)黨員正確行使權(quán)利、認(rèn)真履行義務(wù)。而對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高運(yùn)用民主方法形成共識、開展工作的本領(lǐng)，注意聽取不同意見，防止個人或少數(shù)人說了算，同樣十分重要。

實踐證明，加強(qiáng)黨的建設(shè)要把思想教育擺在首位，但教育不是萬能的，黨內(nèi)教育要通過制度執(zhí)行來保證，通過加強(qiáng)監(jiān)督來持續(xù)。作為一個有著七千多萬黨員的大黨，黨內(nèi)本身就像一個復(fù)雜的社會，迫切需要激發(fā)黨員的潛能，讓黨內(nèi)生活既嚴(yán)肅又活潑。在黨長期執(zhí)政的條件下，監(jiān)督黨員的主體作用是否充分得到發(fā)揮，保證黨員在黨內(nèi)當(dāng)家作主的制度設(shè)計是否科學(xué)并得到貫徹，特別是監(jiān)督制度是否得到落實，顯得尤為重要。制度的執(zhí)行力關(guān)系到制度的公信力。如果制度執(zhí)行與不執(zhí)行一個樣，執(zhí)行好壞一個樣，黨員和干部對制度就容易趨于麻木。如果長期違反制度不僅逃脫懲罰而且還能從中受益，那么會打破黨員心理的平衡，使另一些人違反其他制度以謀求補(bǔ)償，并對新的制度產(chǎn)生排斥。其后果是正常的黨內(nèi)秩序被破壞，黨的威信和社會基礎(chǔ)秩序遭到削弱。所以，加強(qiáng)黨的建設(shè)，保障黨員的主體地位，不僅需要創(chuàng)新制度和完善制度，更需要通過程序性機(jī)制提高基本制度的執(zhí)行力。

三、加強(qiáng)黨員教育需要一定的形式，但更重要的是發(fā)揚(yáng)整風(fēng)精神，解決實際問題，防止新的教條主義、形式主義和“黨八股”

延安整風(fēng)是黨的建設(shè)史上一種嶄新的思想教育形式。我們黨結(jié)合戰(zhàn)爭年代的具體條件和實際情況，主要通過批評教育的形式，清除黨內(nèi)政治灰塵和政治微生物，把學(xué)習(xí)理論、總結(jié)歷史經(jīng)驗與解決實際問題結(jié)合起來，達(dá)到自我糾錯和自我完善的目的，開拓了思想建黨的新途徑。

毛澤東有一句名言：書齋中不能發(fā)展理論。延安整風(fēng)之所以能形成一種風(fēng)氣、“一河大水”，較好地沖刷主觀主義、宗派主義和“黨八股”，很重要的一點，靠各部門、各單位聯(lián)系實際學(xué)習(xí)理論，開展深入細(xì)致的調(diào)查研究工作，用馬克思主義的立場、觀點和方法改進(jìn)本職工作，這些涓涓細(xì)流形成了整風(fēng)“河水”。比如，各單位從實際情況出發(fā)，在整風(fēng)的部署安排上有先有后，內(nèi)容上各有側(cè)重，方法上有所區(qū)別，有的先開展黨風(fēng)整頓，有的先整頓學(xué)風(fēng)、文風(fēng)。根據(jù)地的整風(fēng)與國統(tǒng)區(qū)的整風(fēng)有區(qū)別，軍隊系統(tǒng)與黨政機(jī)關(guān)的整風(fēng)也不完全一樣。而且在學(xué)習(xí)過程中，大家不是抽象地談?wù)摾碚摵忘h史，而是聯(lián)系具體的事件、戰(zhàn)斗戰(zhàn)役和地方工作中的具體問題乃至白區(qū)工作的教訓(xùn)來研究整風(fēng)文件，并且分析錯誤產(chǎn)生的原因。比如，在討論會上，一些黨員干部聯(lián)系許多經(jīng)歷過的事實，說得入情入理，有聲有色。他們深深體會到：“從前糊里糊涂，不知道犯錯誤的原因，現(xiàn)在才曉得是犯了主觀主義。”“原來是沒有調(diào)查研究瞎沖沖，失敗啦！”有一位同志說：“一九三五年東征以后，黨提出爭取×軍的口號，我們很奇怪，人家武裝那樣好，還爭取得來？他們是反對土地革命的，爭取他們干啥？現(xiàn)在才知道，爭取×軍做建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的橋梁。那時就不了解中國革命的情況，也沒研究×軍的情況，就分析不出正確的結(jié)論；對執(zhí)行決議，也沒信心，也很勉強(qiáng)?！盵5]正是這種聯(lián)系實際、解決問題的整風(fēng)方法，促進(jìn)了優(yōu)良作風(fēng)的形成。

反過來，同時期的國民黨恰恰不代表人民群眾的利益，不解決群眾的實際問題，必然不得人心。比如，抗戰(zhàn)時期國民黨對我們黨開展的延安整風(fēng)一直密切關(guān)注。1947年國民黨六屆四中全會還專門印發(fā)了共產(chǎn)黨的幾個整風(fēng)文件——《關(guān)于調(diào)查研究的決定》《關(guān)于在職干部教育的決定》《關(guān)于增強(qiáng)黨性的決定》。蔣介石對此還特別作了說明：“這次四中全會印發(fā)給你們的共產(chǎn)黨的《關(guān)于增強(qiáng)黨性的決定》《關(guān)于調(diào)查研究的決定》和《關(guān)于在職干部教育的決定》三個文件，是非常重要的參考資料，大家要特別注意研究，看看他們是如何增強(qiáng)黨性，加強(qiáng)全黨的統(tǒng)一，如何調(diào)查敵情，研究敵情，如何教育干部，改造學(xué)習(xí)的風(fēng)氣。他們黨的紀(jì)律、黨的組織、黨的調(diào)查、黨的學(xué)習(xí)，是這樣認(rèn)真這樣嚴(yán)密，而我們則松懈散漫，毫無教育毫無計劃。”[6]盡管國民黨很重視中共的延安整風(fēng)，但由于國民黨的階級本質(zhì)和唯心史觀的作用，使得蔣介石和國民黨不可能學(xué)到延安整風(fēng)的精神實質(zhì)。1940年11月，譚平山提出：“救國必先救黨”，“必須清理黨的成分。”[7]“國民黨的黨員大都是地主資本家小資產(chǎn)階級，與三民主義的精神正相反，何能望其執(zhí)行三民主義之政策?！盵8]國民黨曾經(jīng)開展過的“整肅”、“革新”運(yùn)動，因為形同虛設(shè)、徒有虛名，而終至?xí)一ㄒ滑F(xiàn)。這是國民黨敗退臺灣島的一個重要原因。延安時期共產(chǎn)黨的成功和國民黨的失敗啟示我們，開展黨員教育固然需要一定的形式和物質(zhì)條件，但更要務(wù)求實效、解決自身的突出問題和群眾的實際問題。今天，我們加強(qiáng)黨的建設(shè)無疑需要一定的形式，也需要創(chuàng)造和運(yùn)用新的形式，但更要進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)整風(fēng)精神，以求真務(wù)實的精神改進(jìn)黨的作風(fēng)，贏得老百姓的擁護(hù)和支持。

在新的歷史起點上，中國共產(chǎn)黨由局部執(zhí)政到全國執(zhí)政，由偏僻封閉的小環(huán)境到改革開放的大舞臺，由計劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì)，掌握的資源更多，視野更開闊，同時擔(dān)負(fù)的責(zé)任更重，面臨的環(huán)境更復(fù)雜，誘惑也更多。我們黨的最大優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險是脫離群眾?！耙粋€行動比一打綱領(lǐng)更重要”。面對更加復(fù)雜的環(huán)境，需要大力發(fā)揚(yáng)整風(fēng)精神搞好黨內(nèi)思想教育活動，防止新的教條主義、形式主義和“黨八股”，不斷增強(qiáng)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，鞏固黨的執(zhí)政地位。

防止新的教條主義，關(guān)鍵要從社會主義初級階段出發(fā)，深刻把握中國的實際包括改革發(fā)展的實際。我們固然要學(xué)習(xí)和借鑒世界人類文明的有益成果，但更要中國同志了解中國情況，不能照搬照抄西方自由主義經(jīng)濟(jì)理論，脫離當(dāng)前實際；不能鼓吹和照搬民主社會主義，教條地、斷章取義地曲解馬克思主義，更不能以加強(qiáng)權(quán)力制衡和民主監(jiān)督為借口，套用西方所謂的“三權(quán)分立”制和多黨制。很多做法，在國外也許是“點睛之筆”，到了中國就可能成為“敗筆”，很多制度在國外不是問題，但移植到中國來，就可能“水土不服”，出現(xiàn)問題。所以，抓中國老鼠要靠中國貓。改進(jìn)黨的建設(shè)必須從當(dāng)前黨內(nèi)實際和基本國情出發(fā)，既堅持改革創(chuàng)新，防止思想僵化，又避免把改革變成“改向”。我們要沿著正確的政治方向積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，走具有中國特色的政治發(fā)展道路，形成組織優(yōu)勢、政治優(yōu)勢和作風(fēng)優(yōu)勢的強(qiáng)大合力，增強(qiáng)政治上的核心競爭力和黨的生機(jī)活力。

防止新的形式主義，關(guān)鍵要求真務(wù)實，解決實際問題。黨的十七屆四中全會指出：堅決制止搞勞民傷財?shù)摹靶蜗蠊こ獭焙凸撩炞u(yù)的“政績工程”。又說：“機(jī)關(guān)工作要重心下移，基層干部要堅守一線，領(lǐng)導(dǎo)干部要定期深入基層特別是經(jīng)濟(jì)落后、問題較多的地方調(diào)查研究，了解群眾疾苦，傾聽群眾呼聲，幫助解決困難。領(lǐng)導(dǎo)干部下基層要輕車簡從，不擾民，不搞層層陪同，不組織群眾迎送?！盵5]31實踐表明，形式主義脫離群眾、脫離實際，與整風(fēng)精神相違背，與黨的宗旨相違背。只有解決服務(wù)群眾的問題，才能談得上依靠群眾的問題，群眾才會讓你“靠”。這方面，蘇共亡黨的教訓(xùn)是深刻的，近年來發(fā)生的群體性事件，教訓(xùn)也是深刻的。對此，必須警鐘長鳴。

防止新的“黨八股”，關(guān)鍵要切實改進(jìn)學(xué)風(fēng)、文風(fēng)、會風(fēng)。毛澤東同志指出：學(xué)風(fēng)和文風(fēng)也都是黨的作風(fēng)，都是黨風(fēng)。人們從文風(fēng)狀況中可以判斷黨的作風(fēng)，評價黨的形象，進(jìn)而觀察黨的宗旨的貫徹落實情況。所以，文風(fēng)會風(fēng)不是小問題。黨的十七屆四中全會明確提出：從領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)做起，大力整治文風(fēng)會風(fēng)，提倡開短會、講短話、講管用的話，力戒空話套話。這要求我們在工作和學(xué)習(xí)生活中，要發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，“務(wù)虛”與“務(wù)實”相結(jié)合，形成通俗簡短、務(wù)實管用、符合實際的文風(fēng)會風(fēng)，大力推進(jìn)馬克思主義中國化、時代化、大眾化。“理論一經(jīng)掌握群眾，就會變成物質(zhì)的力量。”改進(jìn)學(xué)風(fēng)、文風(fēng)、會風(fēng)，最終還是為了惠民利民，使黨的方針政策化為群眾的自覺行動，為群眾所理解，為群眾所支持。正如延安整風(fēng)時毛澤東告誡全黨的一樣：“只要我們黨的作風(fēng)完全正派了，全國人民就會跟我們學(xué)。黨外有這種不良風(fēng)氣的人，只要他們是善良的，就會跟我們學(xué)，改正他們的錯誤，這樣就會影響全民族。”[4]812

【參考文獻(xiàn)】

[1]鄧小平文選[M].北京：人民出版社，1994: 44—45.[2]中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定[M].北京：人民出版社，2009.[3]毛澤東年譜(1893—1949)中卷[M].北京：人民出版社、中央文獻(xiàn)出版社，1993: 285.[4]毛澤東選集[M].北京：人民出版社，1991.[5]延安整風(fēng)運(yùn)動編寫組編．延安整風(fēng)運(yùn)動紀(jì)事[M].北京：求實出版社，1982: 181.[6]蔣介石．先總統(tǒng)蔣公思想言論總集(第22卷)[C].臺北：中國國民黨中央黨史委員會，1984: 253.[7]中國國民黨歷次代表大會及中央全會資料(下)[C].北京：光明日報出版社，1985: 295.[8]公安部檔案館．在蔣介石身邊八年——侍從室高級幕僚唐縱日記[M].北京：群眾出版社，1991: 173.【作者簡介】肖純柏，中國延安干部學(xué)院 教學(xué)規(guī)劃處，陜西 延安 716000

第五篇：學(xué)習(xí)延安整風(fēng)心得體會

學(xué)習(xí)延安整風(fēng)心得體會

通過重新學(xué)習(xí)回顧延安整風(fēng)的歷史經(jīng)驗，我有如下體會∶

一、堅持正確的群眾觀是我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革成功的基本經(jīng)驗，也是 延安精神的精髓所在延安整風(fēng)精神是中國在延安時期精心培育和全面形成的先進(jìn)的群體意識。從中國的群眾路線可以看出，中國最根本的出發(fā)點是一切為了群眾，最重要的支撐點是一切依靠群眾，最成功的切入點是從群眾中來、到群眾中去，最閃耀的閃光點是為民、務(wù)實、清廉。弘揚(yáng)延安精神、堅持群眾路線，對于推動機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)變作風(fēng)、開展好教育實踐活動具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。當(dāng)前，面對世情、國情、黨情的深刻變化，精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險更加尖銳地擺在我們黨面前，黨內(nèi)脫離群眾的現(xiàn)象大量存在，集中表現(xiàn)在形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”上，其中最核心的是少數(shù)黨員干部脫離了群眾，思想上輕視群眾，感情上冷落群眾，對群眾的困難和疾苦漠不關(guān)心，這嚴(yán)重削弱了黨的戰(zhàn)斗力。開展延安整風(fēng)精神心得體會對此，以習(xí)近平為總書記的新一屆黨中央部署全黨開展群眾路線教育實踐活動，要求照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病，以整風(fēng)的精神開展批評和自我批評，深入分析發(fā)生問題的原因，努力解決作風(fēng)不實不正不廉問題，這本質(zhì)上就是要黨的作風(fēng)，清洗思想和行為上的灰塵，保持人政治本色，恢復(fù)與人民群眾的密切關(guān)系。

二、堅持正確的群眾觀，就要改進(jìn)作風(fēng)，提高為群眾辦實事的能力

=為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須帶頭增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，強(qiáng)化宗旨意識，堅持以德修身，切實把服務(wù)群眾、為廣大群眾謀取利益作為謀劃工作、落實決策、化解矛盾的根本出發(fā)點，把群眾是否贊成、是否答應(yīng)、是否高興作為衡量我們工作得失的標(biāo)準(zhǔn)。

三、堅持正確的群眾觀，就要傾聽群眾意見、了解真實情況

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須沉下身子，放下架子，走出機(jī)關(guān)，深入企業(yè)，在實際工作中“望聞問切”，從群眾中了解情況、汲取營養(yǎng)，挖掘群眾中隱藏的智慧，防止“閉門造車”、“唱獨角戲”，在充分占有和分析第一手材料的基礎(chǔ)上概括出新思想、新觀點、新論斷、新舉措，把群眾的創(chuàng)造吸收到文件、講話、文章中來，使我們的思想和舉措符合實際情況，能夠解決實際問題。深入企業(yè)不僅好的要看，差的也更要看。要做“明眼人”、“有心人”，努力獲取那些在辦公室難以聽到、不易看到和意想不到的新情況。既要解剖麻雀，也要了解全局;既要聽順耳話，也要聽逆耳言;既要到工作先進(jìn)的地方去總結(jié)經(jīng)驗，也要到困難較多、情況復(fù)雜、矛盾尖銳的地方去研究解決問題。開展延安整風(fēng)精神心得體會黨員干部，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)率先垂范，把群眾利益放在第一位，始終與群眾心連心、同呼吸、共命運(yùn)，真正做到講實話、干實事、敢作為、勇?lián)?dāng)，言必信、行必果，清正、清廉、清明。

四、堅持正確的群眾觀，關(guān)鍵要加強(qiáng)制度約束，使我們黨的干部將黨紀(jì)國法內(nèi)化于心，外化于行，真正推進(jìn)群眾路線的貫徹

一是要完善服務(wù)群眾制度、聯(lián)系群眾制度、接待來訪制度，使干部下企業(yè)、接待來訪等行為制度化、常態(tài)化，讓黨員干部覺得密切聯(lián)系群眾的工作有法可依、有章可循，而不是運(yùn)動式的一窩蜂或者隨大流;二是將干部是否貫徹制度作為評判是否合格、提升的標(biāo)準(zhǔn)納入考核體系，不斷健全完備的選人用人機(jī)制，切實選拔能夠密切聯(lián)系群眾的黨員干部;三是建立黨內(nèi)監(jiān)督同群眾監(jiān)督相結(jié)合的機(jī)制，對群眾缺乏感情、無視群眾的利益和要求而群眾又反映強(qiáng)烈的領(lǐng)導(dǎo)干部要予以處理。

延安整風(fēng)時期形成的以群眾路線為基本內(nèi)容的群眾觀，幫助中國趕走了日本侵略者，瓦解了國民黨政權(quán)，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放。今天，只要我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng) 延安精神，以延安精神開展批評和自我批評，完全可以達(dá)到自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的目的，確保黨的先進(jìn)性和純潔性，確保實現(xiàn)全面建成小康社會的奮斗目標(biāo)和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

胡錦濤同志明確指出∶“教育和引導(dǎo)各級領(lǐng)導(dǎo)干部按照科學(xué)發(fā)展觀的要求切實轉(zhuǎn)變作風(fēng)，真正做到為民、務(wù)實、清廉”。這是新的歷史時期黨中央對領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)教育的根本要求。要求作好以下四方面的教育∶

1、科學(xué)發(fā)展觀教育。

2、立黨為公、執(zhí)政為民的宗旨教育。

3、求真務(wù)實的工作態(tài)度教育。4、廉潔自律的人生習(xí)慣教育。

因此，我身為一名共產(chǎn)黨員，一名人民教師應(yīng)深入開展科學(xué)發(fā)展觀的教育，并把它同黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗教育結(jié)合起來，同黨紀(jì)和國家法律法規(guī)教育、黨的光榮傳統(tǒng)教育、社會主義榮辱觀教育、廉潔自律教育、廉政文化教育等結(jié)合起來，按照科學(xué)發(fā)展觀的要求切實轉(zhuǎn)變作風(fēng)，不斷開創(chuàng)科學(xué)發(fā)展的新局面。切實作出順應(yīng)民意、維護(hù)民利、贏得民心的正確決策并付諸實踐，努力取得人民滿意的成效。加強(qiáng)“情為民所系”的教育。堅決克服高高在上的作風(fēng)，心系群眾、深入群眾，同群眾打成一片，成為群眾的貼心人。加強(qiáng)“利為民所謀”的教育，堅持不懈地為人民辦實事、做好事、解難事，不斷為人民群眾帶來實實在在的利益。盡職盡責(zé)、不負(fù)重托;堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，做到真抓實干、務(wù)求實際的效果，不搞形式主義、不做表面文章，真正把心思用在干事業(yè)上，把精力投到抓落實中，創(chuàng)造實實在在的工作業(yè)績。始終保持一身正氣、一塵不染。加強(qiáng)正派生活、健康情趣教育。模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，講操守、重品行，堅決抵制腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕;保持高尚的精神追求，正確選擇個人愛好，擺脫低級趣味，決不沉溺于燈紅酒綠、流連于聲色犬馬;慎重對待朋友交往，堅持擇善而交，注意凈化社交圈。