第一篇：組織觀看《范仲淹家規(guī)》心得體會

到了晚年，按照當(dāng)時的官員風(fēng)尚，大多要為自己養(yǎng)老找個好去處，一般都是去繁華的洛陽買下幾處豪宅以及一些歌姬來養(yǎng)老。范仲淹的一些學(xué)生也勸他早作安排，還有人要出錢幫他在洛陽買下一處奢華的園林，供他養(yǎng)老之用，他則表示：“一旦取其物而有之，如何得安?”你讓我住這么奢華的地方，讓我如何心安?隱隱有些責(zé)備之意。下面是由小編為大家整理的“組織觀看《范仲淹家規(guī)》心得體會精選模板”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

組織觀看《范仲淹家規(guī)》心得體會精選模板【一】

近日，通過觀看“中國傳統(tǒng)中的家規(guī)”之范仲淹專題片，我深感作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在政治思想和世界觀方面需要時刻提醒自己，不能放松理論學(xué)習(xí)，不能放松自身修養(yǎng)和素質(zhì)的提高，不能放松工作生活中的小節(jié)問題。只有時刻牢記黨的宗旨，時刻將黨和人民的利益放在高于一切的位置，才能樹立起黨的威信和黨的形象，才能“心為民所想，情為民所系，權(quán)為民所用”。作為一名在經(jīng)信系統(tǒng)工作多年的黨員干部，我將嚴(yán)格按照規(guī)定，從嚴(yán)要求，以身作則，和廣大黨員干部一道，營造風(fēng)清氣正的工作氛圍。本人就“算好廉政帳”教育活動學(xué)習(xí)情況，談幾點個人體會。

一、對算好“民心帳”重要性的認(rèn)識

無數(shù)歷史事實告訴我們:得民心者得天下，失民心者失天下。中國共產(chǎn)黨發(fā)展壯大的歷程，是一部依靠群眾、發(fā)動群眾的生動歷史；黨長期執(zhí)政的歷程，是一部為了群眾、服務(wù)群眾的鮮活歷史。正因為我們黨始終堅持為人民服務(wù)的根本宗旨，并且創(chuàng)造性地貫徹于革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，貫徹于我們黨的全部工作、全部活動中，我們黨才得到了最廣大人民群眾的真誠擁護(hù)。

改革開放以來，隨著**社會的發(fā)展、物質(zhì)財富的豐富、執(zhí)政環(huán)境的優(yōu)化，有的黨員干部發(fā)生角色錯位，在心里上由“公仆”變?yōu)椤爸魅恕保哉J(rèn)為可以主宰群眾、支配群眾、代表群眾，對群眾利益漠不關(guān)心，甚至濫用人民群眾賦予的權(quán)力**謀私、**腐化，從根本上脫離了群眾。雖然這些現(xiàn)象僅存于黨內(nèi)少數(shù)成員身上，但是這些行為，損害了黨的形象，敗壞了黨的聲譽，腐蝕了黨的肌體，玷污了黨的純潔，傷害了人民的感情，降低了人民對黨的信任度，削弱了黨同人民群眾的血肉關(guān)系。在發(fā)展與改革面臨拐點的關(guān)鍵時刻，我們必須要算好“民心帳”，算清**行為對群眾感情的嚴(yán)重傷害，對民心民意的嚴(yán)重影響，認(rèn)識到**問題是執(zhí)政的最大威脅，只有真正做到干部清正、政府清廉、政治清明，才能提高黨在群眾中的威信，才能贏得人民的信賴和擁護(hù)，才能不斷鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)，保證國家的長治久安。

二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，切實算好“民心帳”

當(dāng)今我國社會正處于轉(zhuǎn)型期，人們的思想和利益呈現(xiàn)出向多元化方向發(fā)展的趨勢，這是社會的進(jìn)步。然而某些不正之風(fēng)也在乘機(jī)而入，**犯罪屢見不鮮。如果我們?nèi)狈?，就很容易走上邪路，最后失去的不僅僅是來之不易的工作和可貴的人身自由，更重要的是會丟失自己的道德情操和政治生命。身處經(jīng)信工作的第一線，點多面廣，工作的對象直接面對的是各類企業(yè)及群眾，其自身形象的好壞直接關(guān)系老百姓對干部的評價和機(jī)關(guān)形象。為此，要更加強(qiáng)化各方面的學(xué)習(xí)，筑牢全心全意為人民服務(wù)的思想觀念，既要學(xué)習(xí)黨的理論知識，又要學(xué)習(xí)“一切為了讓人民能過上好日子”的原蘭考縣縣委書記焦裕祿、兩次進(jìn)藏工作的黨的基層干部孔繁森、愿做一顆革命的螺絲釘?shù)睦卒h、“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的任長霞等先進(jìn)人物事跡，用他們的感人事跡不斷鞭策自己，查找差距，提高覺悟。自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，正確認(rèn)識自己工作的重要性，像珍惜自己的生命一樣珍惜自己的榮譽。我們應(yīng)當(dāng)廉潔自律，自尊自愛，嚴(yán)格要求自己，做誠實人、說老實話、辦老實事，始終保持優(yōu)良的情操和高尚的職業(yè)道德，像珍惜自己的眼睛一樣珍惜自己的職業(yè)尊嚴(yán)。為此，在工作中要處理好四種關(guān)系，即:處理好自律與他律的關(guān)系，模范地遵守紀(jì)律規(guī)定，自覺接受各種監(jiān)督，保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度和生活作風(fēng)；處理好個人利益與國家利益的關(guān)系，使個人利益必須在保證和發(fā)展社會整體利益的前提下實現(xiàn)；處理好與親朋好友之間的關(guān)系，不允許他們利用本人影響謀取私利，教他們踏踏實實做事，堂堂正正做人；處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，真正體現(xiàn)出情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀的共產(chǎn)黨員氣魄。

三、結(jié)合實際，促進(jìn)本職工作有新進(jìn)展

算好“民心帳”，必須緊密聯(lián)系工業(yè)和信息化工作實際，突出部門特色，確立更高標(biāo)準(zhǔn)，堅持搞好“規(guī)定動作”與創(chuàng)新“自選動作”相結(jié)合，努力在思想境界、能力素質(zhì)、服務(wù)成效和部門形象四個方面實現(xiàn)新提升。要樹立五種意識，集中正能量、提升內(nèi)動力。一要樹立學(xué)習(xí)意識，作修身養(yǎng)性的表率；二要樹立服務(wù)意識，情系基層、情系企業(yè)，堅持“創(chuàng)三家、做兩員”的服務(wù)理念，培育經(jīng)信人的人文精神；三要樹立自律意識，自重自省拒誘惑，時刻保持思想的警惕性，常懷律已之心、常思貪欲之害、常修為政之德，做到慎獨、慎為、慎交，自覺抵制外部誘惑；四要樹立奉獻(xiàn)意識，爭做干部群眾好榜樣，立足本職、扎實工作，強(qiáng)化合作意識、補臺意識、責(zé)任意識；五要樹立爭優(yōu)意識，打造優(yōu)秀團(tuán)隊。要大力倡導(dǎo)清廉、敬業(yè)、和諧、務(wù)實、創(chuàng)新、學(xué)習(xí)“六種風(fēng)氣”，整治“庸、懶、散、奢”等不良風(fēng)氣和“吃、拿、卡、要”等不良行為。以工作作風(fēng)改進(jìn)為動力，著力加強(qiáng)**運行組織、推動項目建設(shè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展、推動工業(yè)園區(qū)和中小企業(yè)發(fā)展、推動信息化建設(shè)，全力促進(jìn)各項目標(biāo)任務(wù)的完成。

近年來，我市中小企業(yè)發(fā)展迅猛，已成為我市**發(fā)展中的重要組成部分，在推動**增長、優(yōu)化**結(jié)構(gòu)、擴(kuò)大就業(yè)渠道、增加財政收入、繁榮城鄉(xiāng)**、保持社會穩(wěn)定等方面發(fā)揮了重要作用，對我市構(gòu)建和諧社會，向基本現(xiàn)代化邁進(jìn)具有十分重要的意義。但我市的中小企業(yè)還普遍存在著用工難、用地難、融資難、成本不斷上升、市場競爭激烈、創(chuàng)新能力不足、優(yōu)秀管理人才缺乏等困難。針對這些難題，在今后的工作中，要不斷完善政策法規(guī)體系，營造環(huán)境，改善服務(wù)，鼓勵、支持和引導(dǎo)中小企業(yè)進(jìn)一步優(yōu)化結(jié)構(gòu)和轉(zhuǎn)型成長，提高技術(shù)創(chuàng)新能力和企業(yè)管理水平，推動中小企業(yè)走上內(nèi)生增長、創(chuàng)新驅(qū)動的發(fā)展道路。

以史為鏡，可以鑒人，以人為鏡，可以正衣冠。思案例，以自戒，明得失。永遠(yuǎn)不能麻痹大意、高枕無憂，慎重算好廉政賬，民心帳。在今后的工作中，加強(qiáng)自我監(jiān)督，做到警鐘長鳴，防微杜漸，牢牢樹立執(zhí)政為民，廉政為民的思想觀念，真正成為一名企業(yè)歡迎的服務(wù)員、人民滿意的公務(wù)員。

組織觀看《范仲淹家規(guī)》心得體會精選模板【二】

翻開歷史的篇章，漫漫歲月，記載了多少圣賢大德的精彩和智慧；蒼茫大地，書寫了多少能人志士的雄韜武略。穿越千年時空，我們仿佛聽見了“先憂后樂”的吶喊；掀開歲月的霧幔，我們仿佛看見了“不以物喜，不以己悲”從容而優(yōu)美的身影。

范仲淹，字希文，蘇州吳縣人，謚號“文正”，世稱“范文正公”，是北宋時期著名的政治家、思想家、軍事家、文學(xué)家和教育家。南宋理學(xué)大師朱熹的評價是：“本朝唯范文正公振作士大夫之功為多?！?/p>

毛澤東同志也曾這樣評價范仲淹：“中國歷史上有些知識分子是文武雙全，不但能夠下筆千言，而且是知兵善戰(zhàn)。范仲淹就是這樣的一個典型?！笔堑?，范仲淹就是這樣的一個典型。那么，是什么成就了范仲淹的文韜武略呢?是什么哺育了范仲淹高尚的精神品格呢?

范仲淹幼年喪父，母親因貧無依，改嫁進(jìn)士朱文翰，范仲淹也改從其姓，取名朱說。因繼父為人耿直，不趨炎附勢，一生不但沒做多大的官，而且還被調(diào)來調(diào)去，范仲淹母子也就相隨游居，顛沛流離。

后來，范仲淹來到山東章丘的醴泉寺求學(xué)?！皵帻W畫粥”的典故就記錄了當(dāng)時的情形：范仲淹讀書心切，他把醴泉寺豐富的藏書借了出來，然后把自己關(guān)在山洞里，足不出戶，潛心閱讀，常?？磿ㄏ_(dá)旦。為了解決吃飯問題，他每天晚上用糙米煮好一盆稀飯，等第二天早上凝成凍后，劃成四塊，早上吃兩塊，晚上吃兩塊，沒有菜，就切一些腌菜下飯。就這樣堅持三年，終于讀完了寺院所有的書。范仲淹曾在《齏賦》中如此描述當(dāng)時的艱苦生活：“陶家甕內(nèi)，腌成碧綠青黃；措大口中，嚼出宮商角徵。”

《宋史》中有這樣的記錄：“自古一代帝王之興，必有一代名世之臣。宋有仲淹諸賢，無愧乎此。仲淹初在制中，遺宰相書，極論天下事，他日為政，盡行其言。豪杰自知之審，類如是乎！考其當(dāng)朝，雖不能久，然先憂后樂之志，海內(nèi)固已信其有弘毅之器，足任斯責(zé)，使究其所欲為，豈讓古人哉！”

應(yīng)天府書院，位于河南省商丘市，因規(guī)模宏大、藏書千卷，并有真宗皇帝親賜“應(yīng)天書院”匾額而名滿天下，與岳麓書院、嵩陽書院和白鹿書院并稱“北宋四大書院”。應(yīng)天府書院南北不到100公里的范圍內(nèi)，道、墨、儒三家文化故里不約而同聚合于此。

豐厚的文化積淀自然吸引范仲淹到此求學(xué)。五年書窗生涯，“不以物喜、不以己悲”、“先憂后樂”的“擔(dān)當(dāng)”精神在這里萌芽。這里是范仲淹思想起源的根本，也是他思想走向成熟的階段。他正是從這里開始踏上了實現(xiàn)人生抱負(fù)的道路。

范仲淹青年時期即已有以天下為己任的遠(yuǎn)大志向，他在應(yīng)天府書院勤學(xué)苦讀時，甘于清苦，有著一種從容的平常心境，對于未來充滿自信與向往。

大中祥符八年（1020xx年）春，范仲淹通過科舉考試，中榜成為進(jìn)士。不久，他被任命為廣德軍（現(xiàn)安徽廣德縣一帶）的司理參軍，官從九品。接著，又調(diào)任為集慶軍（現(xiàn)安徽亳州一帶）節(jié)度推官，官從八品。隨后，他把母親接來贍養(yǎng)，并正式恢復(fù)了范姓，改名仲淹，字希文，從此開始了近四十年的政治生涯。范仲淹滿懷文韜武略和治國為民的萬丈豪情進(jìn)入北宋朝廷，直諫朝廷的腐敗和弊端，并積極推行自己的政治主張，這和當(dāng)時的權(quán)貴集團(tuán)就發(fā)生了直接的沖突。盡管他屢屢受挫但不改初衷。這些正是體現(xiàn)范仲淹作為政治家敢于擔(dān)當(dāng)、敢于直言的為官之責(zé)。

北宋時期的開封是一個繁榮而復(fù)雜的地方，以宰相呂夷簡為首的權(quán)貴集團(tuán)把范仲淹排擠到開封府任職，目的是讓范仲淹諸事纏身，無法顧及朝中之事。然而，范仲淹不僅把開封治理得井井有條，而且還向皇帝遞交百官圖，揭發(fā)呂夷簡等人把控官場的事實。

組織觀看《范仲淹家規(guī)》心得體會精選模板【三】

在儒家經(jīng)典《禮記·大學(xué)》中載曰：“古之欲明明德于天下者；先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！币馑际钦f，古代那些要使美德彰明于天下的人，要先治理好他的國家，要治理好國家的人，要先整頓好自己的家，要整頓好家的人，要先進(jìn)行自我修養(yǎng)，要進(jìn)行自我修養(yǎng)的人，要先端正他的思想……思想端正了，然后自我修養(yǎng)完善；自我修養(yǎng)完善了，然后家庭整頓有序，家庭整頓好了，然后國家安定繁榮，國家安定繁榮了，然后天下平定?！褒R者，整治也?！惫湃苏J(rèn)為，家與國緊密相連，密不可分，只有善治其家者，才會善于從政，善治其國?！凹矣?xùn)”是指對子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨，在治家之道上，有很多著名的家訓(xùn)，而北宋政治家范仲淹（公元989年～公元1052年）的《家訓(xùn)百字銘》則是家訓(xùn)中的突出代表。《家訓(xùn)百字銘》全文為：

“孝道當(dāng)竭力，忠勇表丹誠；兄弟互相助，慈悲無過境。勤讀圣賢書，尊師如重親；禮義勿疏狂，遜讓敦睦鄰。敬長輿懷幼，憐恤孤寡貧；謙恭尚廉潔，絕戒驕傲情。字紙莫亂廢，須報五轂恩；作事循天理，博愛惜生靈。處世行八德，修身率祖神；兒孫堅心守，成家種義根?！?/p>

末學(xué)最近研習(xí)佛學(xué)知識，結(jié)合自己的持家經(jīng)歷，再來看這段百字家訓(xùn)，不禁感慨萬千，受益匪淺?，F(xiàn)與眾同修共同分享心得體悟。

孝道當(dāng)竭力，忠勇表丹誠；兄弟互相助，慈悲無過境?！皹溆o而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，孝順是中華民族歷來的傳統(tǒng)美德。在佛教里，更是將孝道作為衡量學(xué)佛人修行深淺的度量，在經(jīng)典中一再強(qiáng)調(diào)，如《佛說父母恩重難報經(jīng)》、《佛說盂蘭盆經(jīng)》、《孝子經(jīng)》、《大方便報恩經(jīng)》等。人之孝心，亦如法之正軌，孝道一行，家道全也。一個懂得孝順父母的人，必能惠及自身、周遭，乃至天下。古語說“打虎還得親兄弟，上陣還需父子兵”，兄弟間理應(yīng)相互幫助，相互關(guān)心。我們持家立業(yè)，必須得注重孝道，維系好家庭成員之間的良好關(guān)系，不遺余力。無論是孝道也好，丹誠也罷。都是慈悲的體現(xiàn)，慈悲是沒有度量，沒有盡頭的。這二十個字，是告誡后代們要注重孝道和慈悲，才能團(tuán)結(jié)齊心，創(chuàng)建和美家庭。

勤讀圣賢書，尊師如重親；禮義勿疏狂，遜讓敦睦鄰?！皶接脮r方恨少”，如果我們平時能夠勤學(xué)苦練，一旦真正用到知識的時候，也不會驚慌失措。范仲淹在年輕時一度連夜苦讀，凌晨舞一通劍，夜半和衣而眠。別人看花賞月，他只在四書五經(jīng)中尋樂，數(shù)年之后，他深諳儒家經(jīng)典，吟詩作對，順手拈來，成為一代文豪?！耙蝗諡閹?，終身為父”，讀書很重要，尊敬師長更重要，我們應(yīng)該向敬重父母一樣尊敬師長。遵守禮儀，謙遜忍讓是做人的基本準(zhǔn)則，如果一味疏忽，用狂妄的心態(tài)去為人處事，必將事倍功半，得不到理想的結(jié)果。“遜讓敦睦鄰”，即是說，唯有謙遜忍讓，用寬厚和善的態(tài)度，才能促進(jìn)鄰里和睦。這二十個字，是告誡后代們要知道謙卑寬厚，能夠彬彬有禮、友好待人，才能廣結(jié)善緣，贏得福報。

敬長輿懷幼，憐恤孤寡貧；謙恭尚廉潔，絕戒驕傲情。尊老愛幼歷來是我們的傳統(tǒng)美德，體恤鰥寡孤獨與弱勢群體同樣是每個人應(yīng)該具備的基本品德。像現(xiàn)在在公交車上設(shè)有老弱病殘席，在乘車時設(shè)有老弱病殘孕專用通道，為百姓辦理農(nóng)村合作醫(yī)療保險等，就是“敬長懷幼”、“體恤孤貧”的直接體現(xiàn)。大至一個國家，中至一個團(tuán)體，小至每一個人，都應(yīng)該有這種情愫，能夠發(fā)揚“敬長輿懷幼，憐恤孤寡貧”的精神。“滿招損，謙受益”、“公生明，廉生威”，我們?yōu)槿颂幨拢邆渲t虛與廉明的品質(zhì)，千萬不要驕傲自滿、恃權(quán)傲物。這二十個字，是告誡后代們要知道尊老愛幼、富有同情心，能夠戒驕戒躁、謙恭廉明，才能樹立威信，為人信服。

字紙莫亂廢，須報五轂恩；作事循天理，博愛惜生靈。敬惜字紙是中國文化傳統(tǒng)理念之一，在科舉制度的影響下，出于對文化與文字的崇敬，古人認(rèn)為應(yīng)當(dāng)對字紙，即寫有文字的紙張表示尊敬和愛惜。中國佛教凈土宗第十三代祖師印光大師在《普勸敬惜字紙及尊敬經(jīng)書說》中云：“字之恩德，說不能盡。敬惜書字，福報甚大?！奔幢闶乾F(xiàn)在，珍惜字紙也是環(huán)保和節(jié)約資源的重要方式。“五轂”即“五谷”，指稻、黍、稷、麥、豆，泛指糧食作物，是人類生存的根本，是最樸素、最自然，也是營養(yǎng)價值極高的傳統(tǒng)食品。沒有“五谷”，我們的色身就無法得到供養(yǎng)，我們的生命也就無法繼續(xù)，所以我們應(yīng)該報“五轂恩”?！吧茞旱筋^終有報，只爭來早與來遲”，我們做事要順應(yīng)天理，做人要博愛一切眾生，不能干出傷天害理、荼毒生靈的勾當(dāng)，否則就會有惡報。這二十個字，是告誡后代們要知道勤儉節(jié)約、懷著感恩的心，能夠順應(yīng)天理、慈悲為懷，才能廣種資糧，普利群蔭。

處世行八德，修身率祖神；兒孫堅心守，成家種義根。何謂“八德”?即是指“孝”、“悌”、“忠”、“信”、“禮”、“義”、“廉”、“恥”，這是古人處世的基本操守。宋代以“八德”為標(biāo)志，形成了“以家為本”的倫理道德觀。實際上，“八德”發(fā)展到現(xiàn)在，就成了“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友愛、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”這二十字的公民道德規(guī)范?！皟簩O堅心守，成家種義根”，這兩句是對前面家訓(xùn)的總結(jié)?！皠?chuàng)業(yè)容易守業(yè)難”，這同樣適用于持家，一個家業(yè)的操持與發(fā)展，需要幾代人的努力，后世如能謹(jǐn)遵前人教誨，以家訓(xùn)為戒，才能將家業(yè)繼承得更好，將家庭操持得更好。這二十個字，是告誡后代們要切記前輩訓(xùn)誡，精進(jìn)勤勉，遍施善行，才能發(fā)揚祖業(yè)，有所作為。

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，范仲淹一生坎坷，在仕途上也是幾起幾落，但其虛懷若谷、謙恭寬厚的品格一直為后世敬崇與效仿。這首《家訓(xùn)百字銘》以樸實無華、言簡意賅的文字，總結(jié)出立身處世、持家治業(yè)的要點，讀來朗朗上口，鏗鏘有力，不愧是家訓(xùn)中的精華之作。

《三國志·魏志·王昶傳》載曰：“未有干名要利，欲而不厭，而能保身持家，永全福祿者也?！奔彝ナ且粋€小社會，能夠操持好家務(wù)，繼承好家業(yè)，打理好家事，不是件容易的事兒。從這個角度來看，《家訓(xùn)百字銘》不失為一套助力于我們?yōu)槿颂幨?、操持家業(yè)的成熟理論。

組織觀看《范仲淹家規(guī)》心得體會精選模板【四】

范仲淹青少年時，冷頭沃面，劃粥為齏，刻苦攻讀，誓“以天下為己任”。入仕后，他為官一任、造福一方，殫心竭慮、鞠躬盡瘁，始終把百姓的冷暖憂樂掛在胸懷。難能可貴的是，雖官居要職，他始終嚴(yán)于律己，注重家聲，國財民脂秋毫不犯。逝世后，治喪無其所，“入殮無新衣”。

范仲淹二兒子范純?nèi)剩⑵尥跏?。王氏為朝廷重臣王質(zhì)長女，在娘家舒適享受已成習(xí)慣，到范家后很不適應(yīng)清貧生活。一天范仲淹看到這位兒媳從娘家拿來優(yōu)質(zhì)絲綢做帳幔，心里很不高興，指責(zé)兒子和兒媳說:這樣好的綢緞，怎么能用來做帳幔呢? 我們家一貫講究清素節(jié)儉，你們?nèi)绻堰@些奢華的壞習(xí)慣帶到家里，搞亂了我的家法家規(guī)，我就要在庭院里用火燒這些 綢緞！

其兄范仲溫曾要求范仲淹給自己的兒子們謀個一官半職，范仲淹在《與中舍書》回信中，著重談了對侄子們的教育問題，指出要督促二侄、三侄發(fā)奮學(xué)習(xí)，每天必令其鉆研功課，苦讀苦練，決不能讓他們得過且過，混天度日。要讓他們了解，只有等到他們學(xué)有所成，自己才能按規(guī)定向朝廷請示給他們安排職務(wù)。兩位侄子在他的教導(dǎo)下，學(xué)業(yè)上進(jìn)，品行端正，深受鄰里鄉(xiāng)親的喜愛。后來經(jīng)范仲淹推薦，朝廷按典章慣例給予恩蔭入仕。此時范仲淹又馬上給他們寫來書信，提出了一系列做人做官要求:“汝守官處小心，不得欺事。與同官和睦多禮，有事即與同官議……莫縱鄉(xiāng)親來部下興販，自家且一向清心做官，莫營私利。”

范仲淹這一段語重心長教育侄子的話，得到了大理學(xué)家朱熹的贊揚，他說:范文正公寫給侄子的信，語言樸實易懂，讓人感到親切。其要義在于“莫營私利”。

從五代起，范家世居蘇州，先人陵墓多在天平山。范仲淹曾在蘇州為官，興水利，辦府學(xué)，造福鄉(xiāng)梓。據(jù)傳，他在南園一帶曾買下一片土地，陰陽先生說，這是塊風(fēng)水寶地，“居之，必世出卿相”。范仲淹本來打算建房居住，聽后卻辦起了學(xué)宮，蘇州府學(xué)即自此開始。晚年，他又到蘇州辦起了義莊。至今，府學(xué)、義莊舊跡 仍在。

范仲淹《嚴(yán)先生祠堂記》有云，“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長”，想來，這便是他一生所追求的境界與品質(zhì)。

在物欲橫流的當(dāng)下，傳承范仲淹的家風(fēng)和家教，尤為必要。作為人民公仆，要勵精圖治，“公”字當(dāng)頭。

范仲淹政績卓著，文學(xué)成就突出，他倡導(dǎo)的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想和仁人志士節(jié)操，對后世影響深遠(yuǎn)。

組織觀看《范仲淹家規(guī)》心得體會精選模板【五】

范仲淹青少年時，冷頭沃面，劃粥為齏，刻苦攻讀，誓“以天下為己任”。入仕后，他為官一任、造福一方，殫心竭慮、鞠躬盡瘁，始終把百姓的冷暖憂樂掛在胸懷。難能可貴的是，雖官居要職，他始終嚴(yán)于律己，注重家聲，國財民脂秋毫不犯。逝世后，治喪無其所，“入殮無新衣”。

范仲淹二兒子范純?nèi)?，娶妻王氏。王氏為朝廷重臣王質(zhì)長女，在娘家舒適享受已成習(xí)慣，到范家后很不適應(yīng)清貧生活。一天范仲淹看到這位兒媳從娘家拿來優(yōu)質(zhì)絲綢做帳幔，心里很不高興，指責(zé)兒子和兒媳說：這樣好的綢緞，怎么能用來做帳幔呢? 我們家一貫講究清素節(jié)儉，你們?nèi)绻堰@些奢華的壞習(xí)慣帶到家里，搞亂了我的家法家規(guī)，我就要在庭院里用火燒這些 綢緞！

其兄范仲溫曾要求范仲淹給自己的兒子們謀個一官半職，范仲淹在《與中舍書》回信中，著重談了對侄子們的教育問題，指出要督促二侄、三侄發(fā)奮學(xué)習(xí)，每天必令其鉆研功課，苦讀苦練，決不能讓他們得過且過，混天度日。要讓他們了解，只有等到他們學(xué)有所成，自己才能按規(guī)定向朝廷請示給他們安排職務(wù)。兩位侄子在他的教導(dǎo)下，學(xué)業(yè)上進(jìn)，品行端正，深受鄰里鄉(xiāng)親的喜愛。后來經(jīng)范仲淹推薦，朝廷按典章慣例給予恩蔭入仕。此時范仲淹又馬上給他們寫來書信，提出了一系列做人做官要求：“汝守官處小心，不得欺事。與同官和睦多禮，有事即與同官議……莫縱鄉(xiāng)親來部下興販，自家且一向清心做官，莫營私利。”

范仲淹這一段語重心長教育侄子的話，得到了大理學(xué)家朱熹的贊揚，他說：范文正公寫給侄子的信，語言樸實易懂，讓人感到親切。其要義在于“莫營私利”。

從五代起，范家世居蘇州，先人陵墓多在天平山。范仲淹曾在蘇州為官，興水利，辦府學(xué)，造福鄉(xiāng)梓。據(jù)傳，他在南園一帶曾買下一片土地，陰陽先生說，這是塊風(fēng)水寶地，“居之，必世出卿相”。范仲淹本來打算建房居住，聽后卻辦起了學(xué)宮，蘇州府學(xué)即自此開始。晚年，他又到蘇州辦起了義莊。至今，府學(xué)、義莊舊跡 仍在。

范仲淹《嚴(yán)先生祠堂記》有云，“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長”，想來，這便是他一生所追求的境界與品質(zhì)。

在物欲橫流的當(dāng)下，傳承范仲淹的家風(fēng)和家教，尤為必要。作為人民公仆，要勵精圖治，“公”字當(dāng)頭。

第二篇：XX觀看范仲淹家規(guī)心得體會

XX觀看范仲淹家規(guī)心得體會

范氏傳統(tǒng)家風(fēng)一共有八條。第一個，憂國憂民，以天下為己任;第二個為人忠誠耿直，謙遜謹(jǐn)慎……下面是小編給大家提供的范仲淹家規(guī)心得體會，希望能給大家提供一個參考，歡迎閱讀!

范仲淹家規(guī)心得體會【1】

在儒家經(jīng)典《禮記大學(xué)》中載曰：“古之欲明明德于天下者;先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！币馑际钦f，古代那些要使美德彰明于天下的人，要先治理好他的國家，要治理好國家的人，要先整頓好自己的家，要整頓好家的人，要先進(jìn)行自我修養(yǎng)，要進(jìn)行自我修養(yǎng)的人，要先端正他的思想……思想端正了，然后自我修養(yǎng)完善;自我修養(yǎng)完善了，然后家庭整頓有序，家庭整頓好了，然后國家安定繁榮，國家安定繁榮了，然后天下平定?！褒R者，整治也?！惫湃苏J(rèn)為，家與國緊密相連，密不可分，只有善治其家者，才會善于從政，善治其國?！凹矣?xùn)”是指對子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨，在治家之道上，有很多著名的家訓(xùn)，而北宋政治家范仲淹(公元989年～公元1052年)的《家訓(xùn)百字銘》則是家訓(xùn)中的突出代表?！都矣?xùn)百字銘》全文為：

“孝道當(dāng)竭力，忠勇表丹誠;兄弟互相助，慈悲無過境。勤讀圣賢書，尊師如重親;禮義勿疏狂，遜讓敦睦鄰。敬長輿懷幼，憐恤孤寡貧;謙恭尚廉潔，絕戒驕傲情。字紙莫亂廢，須報五轂恩;作事循天理，博愛惜生靈。處世行八德，修身率祖神;兒孫堅心守，成家種義根。”

末學(xué)最近研習(xí)佛學(xué)知識，結(jié)合自己的持家經(jīng)歷，再來看這段百字家訓(xùn)，不禁感慨萬千，受益匪淺?，F(xiàn)與眾同修共同分享心得體悟。

孝道當(dāng)竭力，忠勇表丹誠;兄弟互相助，慈悲無過境?！皹溆o而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，孝順是中華民族歷來的傳統(tǒng)美德。在佛教里，更是將孝道作為衡量學(xué)佛人修行深淺的度量，在經(jīng)典中一再強(qiáng)調(diào)，如《佛說父母恩重難報經(jīng)》、《佛說盂蘭盆經(jīng)》、《孝子經(jīng)》、《大方便報恩經(jīng)》等。人之孝心，亦如法之正軌，孝道一行，家道全也。一個懂得孝順父母的人，必能惠及自身、周遭，乃至天下。古語說“打虎還得親兄弟，上陣還需父子兵”，兄弟間理應(yīng)相互幫助，相互關(guān)心。我們持家立業(yè)，必須得注重孝道，維系好家庭成員之間的良好關(guān)系，不遺余力。無論是孝道也好，丹誠也罷。都是慈悲的體現(xiàn)，慈悲是沒有度量，沒有盡頭的。這二十個字，是告誡后代們要注重孝道和慈悲，才能團(tuán)結(jié)齊心，創(chuàng)建和美家庭。

勤讀圣賢書，尊師如重親;禮義勿疏狂，遜讓敦睦鄰。“書到用時方恨少”，如果我們平時能夠勤學(xué)苦練，一旦真正用到知識的時候，也不會驚慌失措。范仲淹在年輕時一度連夜苦讀，凌晨舞一通劍，夜半和衣而眠。別人看花賞月，他只在四書五經(jīng)中尋樂，數(shù)年之后，他深諳儒家經(jīng)典，吟詩作對，順手拈來，成為一代文豪?！耙蝗諡閹?，終身為父”，讀書很重要，尊敬師長更重要，我們應(yīng)該向敬重父母一樣尊敬師長。遵守禮儀，謙遜忍讓是做人的基本準(zhǔn)則，如果一味疏忽，用狂妄的心態(tài)去為人處事，必將事倍功半，得不到理想的結(jié)果?！斑d讓敦睦鄰”，即是說，唯有謙遜忍讓，用寬厚和善的態(tài)度，才能促進(jìn)鄰里和睦。這二十個字，是告誡后代們要知道謙卑寬厚，能夠彬彬有禮、友好待人，才能廣結(jié)善緣，贏得福報。

敬長輿懷幼，憐恤孤寡貧;謙恭尚廉潔，絕戒驕傲情。尊老愛幼歷來是我們的傳統(tǒng)美德，體恤鰥寡孤獨與弱勢群體同樣是每個人應(yīng)該具備的基本品德。像現(xiàn)在在公交車上設(shè)有老弱病殘席，在乘車時設(shè)有老弱病殘孕專用通道，為百姓辦理農(nóng)村合作醫(yī)療保險等，就是“敬長懷幼”、“體恤孤貧”的直接體現(xiàn)。大至一個國家，中至一個團(tuán)體，小至每一個人，都應(yīng)該有這種情愫，能夠發(fā)揚“敬長輿懷幼，憐恤孤寡貧”的精神?！皾M招損，謙受益”、“公生明，廉生威”，我們?yōu)槿颂幨?，要具備謙虛與廉明的品質(zhì)，千萬不要驕傲自滿、恃權(quán)傲物。這二十個字，是告誡后代們要知道尊老愛幼、富有同情心，能夠戒驕戒躁、謙恭廉明，才能樹立威信，為人信服。

字紙莫亂廢，須報五轂恩;作事循天理，博愛惜生靈。敬惜字紙是中國文化傳統(tǒng)理念之一，在科舉制度的影響下，出于對文化與文字的崇敬，古人認(rèn)為應(yīng)當(dāng)對字紙，即寫有文字的紙張表示尊敬和愛惜。中國佛教凈土宗第十三代祖師印光大師在《普勸敬惜字紙及尊敬經(jīng)書說》中云：“字之恩德，說不能盡。敬惜書字，福報甚大?！奔幢闶乾F(xiàn)在，珍惜字紙也是環(huán)保和節(jié)約資源的重要方式?！拔遢灐奔础拔骞取?，指稻、黍、稷、麥、豆，泛指糧食作物，是人類生存的根本，是最樸素、最自然，也是營養(yǎng)價值極高的傳統(tǒng)食品。沒有“五谷”，我們的色身就無法得到供養(yǎng)，我們的生命也就無法繼續(xù)，所以我們應(yīng)該報“五轂恩”?！吧茞旱筋^終有報，只爭來早與來遲”，我們做事要順應(yīng)天理，做人要博愛一切眾生，不能干出傷天害理、荼毒生靈的勾當(dāng)，否則就會有惡報。這二十個字，是告誡后代們要知道勤儉節(jié)約、懷著感恩的心，能夠順應(yīng)天理、慈悲為懷，才能廣種資糧，普利群蔭。

處世行八德，修身率祖神;兒孫堅心守，成家種義根。何謂“八德”?即是指“孝”、“悌”、“忠”、“信”、“禮”、“義”、“廉”、“恥”，這是古人處世的基本操守。宋代以“八德”為標(biāo)志，形成了“以家為本”的倫理道德觀。實際上，“八德”發(fā)展到現(xiàn)在，就成了“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友愛、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”這二十字的公民道德規(guī)范?！皟簩O堅心守，成家種義根”，這兩句是對前面家訓(xùn)的總結(jié)?！皠?chuàng)業(yè)容易守業(yè)難”，這同樣適用于持家，一個家業(yè)的操持與發(fā)展，需要幾代人的努力，后世如能謹(jǐn)遵前人教誨，以家訓(xùn)為戒，才能將家業(yè)繼承得更好，將家庭操持得更好。這二十個字，是告誡后代們要切記前輩訓(xùn)誡，精進(jìn)勤勉，遍施善行，才能發(fā)揚祖業(yè)，有所作為。

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，范仲淹一生坎坷，在仕途上也是幾起幾落，但其虛懷若谷、謙恭寬厚的品格一直為后世敬崇與效仿。這首《家訓(xùn)百字銘》以樸實無華、言簡意賅的文字，總結(jié)出立身處世、持家治業(yè)的要點，讀來朗朗上口，鏗鏘有力，不愧是家訓(xùn)中的精華之作。

《三國志魏志王昶傳》載曰：“未有干名要利，欲而不厭，而能保身持家，永全福祿者也。”家庭是一個小社會，能夠操持好家務(wù)，繼承好家業(yè)，打理好家事，不是件容易的事兒。從這個角度來看，《家訓(xùn)百字銘》不失為一套助力于我們?yōu)槿颂幨?、操持家業(yè)的成熟理論。

范仲淹家規(guī)心得體會【2】

范仲淹青少年時，冷頭沃面，劃粥為齏，刻苦攻讀，誓“以天下為己任”。入仕后，他為官一任、造福一方，殫心竭慮、鞠躬盡瘁，始終把百姓的冷暖憂樂掛在胸懷。難能可貴的是，雖官居要職，他始終嚴(yán)于律己，注重家聲，國財民脂秋毫不犯。逝世后，治喪無其所，“入殮無新衣”。

范仲淹二兒子范純?nèi)剩⑵尥跏?。王氏為朝廷重臣王質(zhì)長女，在娘家舒適享受已成習(xí)慣，到范家后很不適應(yīng)清貧生活。一天范仲淹看到這位兒媳從娘家拿來優(yōu)質(zhì)絲綢做帳幔，心里很不高興，指責(zé)兒子和兒媳說：這樣好的綢緞，怎么能用來做帳幔呢? 我們家一貫講究清素節(jié)儉，你們?nèi)绻堰@些奢華的壞習(xí)慣帶到家里，搞亂了我的家法家規(guī)，我就要在庭院里用火燒這些 綢緞!

其兄范仲溫曾要求范仲淹給自己的兒子們謀個一官半職，范仲淹在《與中舍書》回信中，著重談了對侄子們的教育問題，指出要督促二侄、三侄發(fā)奮學(xué)習(xí)，每天必令其鉆研功課，苦讀苦練，決不能讓他們得過且過，混天度日。要讓他們了解，只有等到他們學(xué)有所成，自己才能按規(guī)定向朝廷請示給他們安排職務(wù)。兩位侄子在他的教導(dǎo)下，學(xué)業(yè)上進(jìn)，品行端正，深受鄰里鄉(xiāng)親的喜愛。后來經(jīng)范仲淹推薦，朝廷按典章慣例給予恩蔭入仕。此時范仲淹又馬上給他們寫來書信，提出了一系列做人做官要求：“汝守官處小心，不得欺事。與同官和睦多禮，有事即與同官議……莫縱鄉(xiāng)親來部下興販，自家且一向清心做官，莫營私利。”

范仲淹這一段語重心長教育侄子的話，得到了大理學(xué)家朱熹的贊揚，他說：范文正公寫給侄子的信，語言樸實易懂，讓人感到親切。其要義在于“莫營私利”。

從五代起，范家世居蘇州，先人陵墓多在天平山。范仲淹曾在蘇州為官，興水利，辦府學(xué)，造福鄉(xiāng)梓。據(jù)傳，他在南園一帶曾買下一片土地，陰陽先生說，這是塊風(fēng)水寶地，“居之，必世出卿相”。范仲淹本來打算建房居住，聽后卻辦起了學(xué)宮，蘇州府學(xué)即自此開始。晚年，他又到蘇州辦起了義莊。至今，府學(xué)、義莊舊跡 仍在。

范仲淹《嚴(yán)先生祠堂記》有云，“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長”，想來，這便是他一生所追求的境界與品質(zhì)。

在物欲橫流的當(dāng)下，傳承范仲淹的家風(fēng)和家教，尤為必要。作為人民公仆，要勵精圖治，“公”字當(dāng)頭。

范仲淹家規(guī)心得體會【3】

通過觀看《中國傳統(tǒng)中的家規(guī)》范仲淹專題片，我明白了要圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，在全黨深入開展以為民務(wù)實清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，提高做好新形勢下群眾工作的能力。這是我們黨在新的歷史條件下準(zhǔn)確把握國際國內(nèi)形勢，妥善應(yīng)對考驗、化解風(fēng)險，運用馬克思主義建黨學(xué)說加強(qiáng)黨的建設(shè)的重大舉措，對于我們進(jìn)一步加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，進(jìn)一步密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，促進(jìn)黨員干部做到求真務(wù)實、清正廉潔，具有極其重要的作用。我們要準(zhǔn)確把握中央關(guān)于教育實踐活動的部署和要求，將其作為推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的一項基礎(chǔ)工程，切實抓緊抓好。

一要常葆“為民”情懷。首先，態(tài)度要親民。力戒那種“坐著轎車轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，隔著玻璃看一看，看完回來吃頓飯”走馬觀花、隔靴搔癢般的“走基層”方式;要真正撲下身子，深入基層，“走進(jìn)群眾身邊，走進(jìn)群眾農(nóng)田，走進(jìn)群眾心間”，與群眾平視對話，近距離聆聽群眾呼聲，始終把群眾最盼、最急、最怨、最難的問題銘記于心。其次，方式要便民。主動換位思考，多設(shè)身處地為群眾著想，少點“機(jī)關(guān)病”、“官僚態(tài)”，多點便民“直通車”和“微笑服務(wù)”，不作秀、不折騰、不擾民，切切實實為群眾工作生活服務(wù)。最后，措施要惠民。想問題、做決策要把實現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展群眾利益為根本出發(fā)點和落腳點，以群眾贊成不贊成、滿意不滿意、高興不高興為衡量標(biāo)尺，看老百姓究竟得了多少實惠，收入是不是增加了，生活是不是改善了，保證人民群眾共享發(fā)展成果。

二要常行“務(wù)實”作風(fēng)。“古今興盛皆成于實，天下大事必作于細(xì)?！秉h員干部堅持的群眾路線，必須建立在求真務(wù)實，真抓實干之上。一是重實情。真實、客觀地反映工作的實際情況，有喜報喜，有憂報憂，杜絕“假、大、空”，不蒙上欺下，不陽奉陰違。二是辦實事。對黨和人民的事業(yè)高度負(fù)責(zé)，堅持不懈地帶領(lǐng)群眾艱苦創(chuàng)業(yè)，樂打基礎(chǔ)，謀長遠(yuǎn)、干當(dāng)前，以實實在在的舉措和行動著力解決群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的問題。

三要常修“清廉”形象。首先，頭腦要清醒。保持應(yīng)有的政治敏銳性和政治鑒別力，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律，時刻保持和黨中央的高度一致;牢記黨員身份，永葆黨員本色，泰然面對外界誘惑，腦子繃緊一根“弦”，心房多長一只“眼”，舌頭加上一把“鎖”，任何時候都要穩(wěn)住心神、管住行為。守住清白。其次，心界要清正。時刻把黨和人民的利益放在首位，嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國法，堅持高尚的精神追求，始終保持浩然之氣，堅持原則、秉公辦事，不破“底線”，不越“紅線”，不觸“高壓線”。第三，社交要清凈。多與普通群眾、基層干部、先進(jìn)模范、專家學(xué)者交朋友，拜人民群眾為師，接地氣，汲取力量;對那些“小兄弟”、“小圈子”要保持高度警覺，拉來必要距離。樹立“陽光交往”意識，堅持君子之交淡如水，為政之道清似茶，做到自重、自省、自警、自勵，防止陷入疲于應(yīng)酬的泛泛之交、吃吃喝喝的庸俗之交、蠅營狗茍的勢力之交。

本人通過參加為民、務(wù)實、清廉教育學(xué)習(xí)活動有了更進(jìn)一步的認(rèn)識和更深刻的體會。

一、利為民所謀是黨先進(jìn)性的根本體現(xiàn)

權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，是中國共產(chǎn)黨人堅持執(zhí)政為民的必然要求。執(zhí)政，對共產(chǎn)黨人來說，既是一種權(quán)力，更是一種責(zé)任。這個責(zé)任就是全心全意為人民服務(wù)，就是事事處處把中國最廣大人民群眾的根本利益實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好。在履行執(zhí)政使命的過程中，每一個黨的干部，都必須堅持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，自覺地適應(yīng)廣大人民群眾物質(zhì)文化需要日益增長的要求，不斷開拓為人民謀利造福的新思路和新境界，做到永不自滿，永不懈怠，用不停頓;以甘為孺子牛的姿態(tài)服務(wù)人民，始終勤勤懇懇，任勞任怨;必須樹立“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”的道德情操，時刻把人民群眾的冷暖、憂樂、安危掛在心頭;必須急群眾之所急，謀群眾之所需;必須以艱苦扎實的作風(fēng)真抓實干，努力使黨的路線方針政策落到實處，給人民群眾看得到、摸得著的實際利益。要真正做到利為民所謀，必須牢固樹立馬克思主義的群眾觀點，自覺堅持黨的群眾路線，堅定地相信群眾，緊緊地依靠群眾，在各項工作中充分發(fā)揮人民群眾的歷史主動精神。我想，作為軍休服務(wù)人員要牢記軍休干部利益無小事的道理，始終把軍休干部利益放在第一位，不斷增強(qiáng)為人民服務(wù)的意識，從人民群眾最現(xiàn)實、最關(guān)心、最直接的問題入手，通過貫徹落實好上級民政政策，合理分配運用財政資金來發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不斷讓人民群眾得到實實在在的利益。此外，我們還要切實關(guān)心群眾的疾苦，真心實意地幫助群眾解決好在生產(chǎn)生活中面臨的困難，把工作做細(xì)、做好、做實。

二、大力弘揚求真務(wù)實的作風(fēng)

軍休工作主要是服務(wù)管理工作，因此，我們必須以務(wù)實的工作作風(fēng)來做好一切民政工作。一是要切實端正工作指導(dǎo)思想。指導(dǎo)思想是謀事情抓工作的出發(fā)點，其正確與否，直接關(guān)系到領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和工作作風(fēng)，也直接影響民政改革和發(fā)展大局。因此，我們應(yīng)自覺站在黨的事業(yè)、民政發(fā)展的大局上想問題、作決策、抓工作，把對上負(fù)責(zé)與對下負(fù)責(zé)、當(dāng)前需要與長遠(yuǎn)建設(shè)、重點工作與經(jīng)常性工作統(tǒng)一起來。凡是符合科學(xué)發(fā)展觀，有利于促進(jìn)民政改革和發(fā)展的事情，都要竭力去做。二是要下功夫掌握真情實況。“求真”與“務(wù)實”緊密相聯(lián)。只有求得“真”，才能務(wù)得“實”。一定要深入一線，掌握真實可行的第一手材料。三是要運用馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論，用聯(lián)系發(fā)展的眼光，對獲得的情況進(jìn)行深入細(xì)致的思考，這樣才能對事物作出客觀準(zhǔn)確的判斷。

第三篇：XX最新范仲淹家規(guī)心得體會

XX最新范仲淹家規(guī)心得體會

范仲淹教育子女一定要好好學(xué)習(xí)，哪怕是在艱苦的環(huán)境下;要胸懷天下，以天下為己任，以天下百姓的憂樂為憂樂;還要無私奉獻(xiàn)，把自己的才華奉獻(xiàn)給社會。下面是pinai小編給大家分享的范仲淹家規(guī)心得體會，希望能幫助到您!

根據(jù)上級法院部署，我院于近期組織開展了廉潔司法警示教育。通過學(xué)習(xí)文件、通報，觀看道德宣傳片《中國傳統(tǒng)中的家規(guī)——范仲淹》讓我獲益匪淺。直面陰暗固然令人痛心，但以史為鑒乃強(qiáng)基所必需。在當(dāng)前推進(jìn)政法干警核心價值觀教育實踐活動中，乃至今后長期的司法活動和社會生活中，作為國家工作人員，特別是作為一名正義化身的人民法官，我應(yīng)當(dāng)“后師不忘前車之鑒”，善于從反面典型中吸取教訓(xùn)，時時刻刻警醒自己，努力提升自己的精神境界和道德素養(yǎng)。

一要始終保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)的當(dāng)今社會，學(xué)習(xí)幾乎成為全民的自覺行動，故對于一名黨員干部來說，尤應(yīng)把學(xué)習(xí)作為必修課，只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力。不學(xué)習(xí)，思想就無法進(jìn)步，能力就無法提高，方法就無法改進(jìn)，做出的決策可能失之偏頗。說實話，我們也常?？吹揭恍h員干部在學(xué)習(xí)上靜不下心來，總以工作忙為借口推三阻四，走形式主義，結(jié)果是“只聞學(xué)習(xí)口號響，不見學(xué)習(xí)水平漲”。好多東西，只有靜下心來細(xì)細(xì)研讀，細(xì)細(xì)體味，才能有所思，有所獲。大量反面的案例告訴我們，不學(xué)習(xí)，思想就得不到改造，心就容易浮躁，靜不下來;而心不靜，欲望就容易膨脹，就會拒絕不了誘惑，亂方寸，最終被誘惑的繩索絆倒。綜觀好多“倒下”的干部，在反省時都痛心疾首地提到把精力過多地用在“應(yīng)酬”和“社交”上，而沒有潛心攻讀政治和業(yè)務(wù)書籍，以致最終迷失自我，迷失方向。因此，作為法院干警，必須要堅持認(rèn)真學(xué)習(xí)，從書本上學(xué)，從實踐中學(xué)，既要努力鉆研法律、鉆研業(yè)務(wù)理論，更要腳踏實地，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)政治、學(xué)做人，這樣才能求得真實學(xué)，增長真才干，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展的汪洋大海中常葆一帆風(fēng)順。

二要始終堅守廉潔自律的行為規(guī)范。一心為民、兩袖清風(fēng)，公正審判、清正廉明，這是一名法院干警最基本的行為準(zhǔn)繩。組織上一直教育我們要廉潔奉公、嚴(yán)格自律，也時常為大家敲警鐘，我們一定要銘記在心。黨員干部不廉潔，不僅會破壞黨群關(guān)系，敗壞黨在人民群眾心目中的形象，更會嚴(yán)重?fù)p害黨和國家的利益。有些黨員干部并非學(xué)識不高，能力不強(qiáng)，就是因為未能廉潔自律，最后跌入犯罪深淵，給自己，給家庭，給社會，給黨和國家造成了無法彌補的巨大損失。因此，作為法院干警，特別是黨員干警，一方面我們要積極投身實踐，在實際工作中加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、增強(qiáng)群眾觀念、改造精神世界，勇于到艱苦的工作環(huán)境和生活環(huán)境中打拼磨練，到最基層、最困難、群眾最需要的地方錘煉自己，干出一番業(yè)績，增長自己才干。另一方面，要時時記得警鐘長鳴，慎獨慎微?！扒Ю镏?，潰于蟻穴”。如果一個人在生活上不拘小節(jié)，在思想上放松警惕，就會不自覺放縱自己，在錯誤的道路上越滑越遠(yuǎn)，最終一失足成千古恨。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，我們應(yīng)始終堅持自重、自省、自警、自勵，自覺用黨章黨紀(jì)嚴(yán)格約束自己，用先進(jìn)的思想道德對照檢查自己，正確對待組織、正確對待群眾、正確對待自己，排除非份之想，常懷律己之心，常修為官之德，筑牢思想道德防線，始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣。

三要正確行使手中的審判權(quán)，努力為人民把好秤，掌好舵。從歷史淵源來看，我國是一個“官本位”社會，“學(xué)而優(yōu)則仕”、“升官發(fā)財”等傳統(tǒng)觀念在百姓心中根深蒂固。有鑒于此，作為一名新時期法院干警，我們非常有必要從內(nèi)心深處來抵御和摒棄腐朽思想的侵?jǐn)_，始終踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，真正做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。首先是要從根本上清楚手中的權(quán)力究竟從何而來。我國憲法明確規(guī)定，“一切權(quán)力屬于人民”。任何一名干部，不管是由選舉產(chǎn)生，還是由上級委任，都是受人民的委托或授權(quán)。因此行使審判權(quán)時要主動接受組織監(jiān)督和群眾、社會監(jiān)督，真正做到公開、公正、公平。其次要懂得如何正確行使手中的權(quán)力。人都說，不受羈束的權(quán)力會導(dǎo)致腐敗，絕對的權(quán)力容易產(chǎn)生絕對的腐敗。正因為如此，所以近年來我們黨特別強(qiáng)調(diào)以法治國，強(qiáng)調(diào)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下依法審判，以及對審判權(quán)運行的監(jiān)督。對于領(lǐng)導(dǎo)和權(quán)力的問題，鄧小平同志曾精辟指出，“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”，形象地表明權(quán)力只是為人民服務(wù)的工具，掌權(quán)只是為人民服務(wù)的機(jī)會，用權(quán)是為國家為人民造福祉謀利益。因此，我們要始終把“做官先做人，萬事民為先”作為自己的行為準(zhǔn)則，廉潔司法，艱苦奮斗，盡職盡責(zé)，鞠躬盡瘁，真心誠意為黨、為人民審好每一個案件。

從縣紀(jì)委組織觀看的“中國傳統(tǒng)中的家規(guī)”之范仲淹專題片中，我得到了以下的啟示：

一、要加強(qiáng)共產(chǎn)主義理想和信念,牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。警示片中黨員領(lǐng)導(dǎo)干部之所以走上違紀(jì)違法道路，根源在于他們背棄了共產(chǎn)主義理想和信念，思想上蛻化變質(zhì)。共產(chǎn)主義理想和信念是黨的精神支柱和靈魂，任何時候都不能動搖。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要有堅定的共產(chǎn)主義理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，筑牢拒腐防變的思想道德防線，才能抵御住各種腐朽思想的侵蝕，永遠(yuǎn)立于不敗之地。因此自己將要堅持對黨性的深入學(xué)習(xí)和鉆研，進(jìn)一步提高自身的政策水平和理論水平。在學(xué)習(xí)中，將理論與實踐相結(jié)合，將反面案例與正面教育相結(jié)合，注意學(xué)習(xí)效果，提高自身的思想覺悟和道德水平。同時自己要按照黨的要求，嚴(yán)格要求自己，防微杜漸，確保不出任何違法亂紀(jì)的問題。要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論知識，用鄧小平理論、“三個代表”、科學(xué)發(fā)展觀和中央八項規(guī)定等武裝自己，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，時時處處嚴(yán)于律己，牢記黨的宗旨，不斷提高自己為人民服務(wù)的能力。

二、始終堅持為人民服務(wù)的宗旨。要做到全心全意為人民服務(wù)，完成好黨交給的各項工作任務(wù)，最根本的就是要正確處理好個人利益與黨和人民利益之間的關(guān)系。在任何時候都要把黨和人民利益放在首位。要時刻注意樹立警醒意識，在大是大非面前堅持正確的立場和態(tài)度，自覺維護(hù)黨和人民的利益，進(jìn)一步加強(qiáng)世界觀的改造。用馬克思唯物主義的觀點去判斷，檢驗是非功過，正確行使好黨和人民賦予的權(quán)力。因此，要牢牢把握防線。要時刻警醒自己，樹立正確的人生觀、價值觀，夯實遵紀(jì)守法思想基礎(chǔ)，時刻保持平衡的心態(tài)，在名譽、職位、報酬、個人利益等方面知足常樂，謹(jǐn)言慎行，規(guī)范程序，按制度辦事，切實做到服務(wù)社會、服務(wù)群眾。要謹(jǐn)慎交友，正確處理工作和家庭的關(guān)系，時時把自己置身于黨組織和社會各級的監(jiān)督之中。

三、始終堅持黨的各項廉政建設(shè)的規(guī)章制度。將腐敗份子繩之以法的事實，再次昭示世人，在社會主義中國，法律面前沒有特殊公民，黨紀(jì)面前沒有特殊黨員。一個黨員干部，不管地位多高，權(quán)力多大，只要違法亂紀(jì)，終究逃脫不了黨紀(jì)國法的嚴(yán)厲制裁，以身試法者必亡。我們必須積極維護(hù)黨紀(jì)國法的嚴(yán)肅性，時刻用憲法和法律來約束自己，同時也要用黨章和黨紀(jì)來約束自己，以實際行動帶動黨風(fēng)和社會風(fēng)氣的進(jìn)一步好轉(zhuǎn)。特別要嚴(yán)格遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘惑，做一個清清白白的人。因此，要不斷提高制度執(zhí)行力。牢固樹立法律面前人人平等、制度面前沒有特權(quán)、制度約束沒有例外的意識，時刻提醒自己要認(rèn)真學(xué)習(xí)制度，嚴(yán)格執(zhí)行制度，自覺維護(hù)制度，把制度付諸于行為，貫穿于工作始終，提高自身防腐能力。

四、要慎重使用自己手中的權(quán)力。監(jiān)督的實質(zhì)是監(jiān)督權(quán)力。權(quán)力是一把雙刃劍，在職責(zé)范圍內(nèi)正確行使權(quán)力，盡職盡責(zé)，對黨、國家和對人民都是一種貢獻(xiàn)，對自己也是一種肯定;反過來，如果濫用手中的權(quán)力，以權(quán)謀私，那就是對人民賦予的權(quán)力的一種褻瀆，同時對自己也是一種犯罪。因此，自己必須明白權(quán)力是誰給的，就應(yīng)該為誰謀福利。人民的眼睛是雪亮的，你濫用權(quán)力，必將受到人民的懲罰。要在自己的頭腦中時刻繃著一根弦，時刻提醒自己不忘為民謀福利，只有這樣，才能經(jīng)得起金錢的誘惑。因此，要認(rèn)真履行職責(zé)。正確行使自己的權(quán)力，不斷提高工作能力，腳踏實地，秉公辦事。要認(rèn)真踐行科學(xué)發(fā)展觀，把解決涉及群眾切身利益的問題作為工作的出發(fā)點和落腳點。

五、牢記艱苦奮斗精神，切實做到反腐倡廉。艱苦奮斗的精神，是我們黨在長期的革命和建設(shè)實踐中形成的一種寶貴精神，是我們中華民族精神的組成部分。在當(dāng)今物質(zhì)生活發(fā)達(dá)的環(huán)境中，能發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)是難能可貴的，我們一定要能帶頭繼承和發(fā)揚。發(fā)揚艱苦奮斗的作風(fēng)，其實就是一種廉政的表現(xiàn)。一些領(lǐng)導(dǎo)干部他們從開始不敢拿、不敢收、不敢吃，到拿一點、收一點、吃一點，最終，一步一步的、不知不覺地墜入了罪惡的深淵。由此可見，工作中的一點一滴才是最重要的，正是這一點一滴，才是防微杜漸必不可少的防線，它不得有任何忽視、不得任何含糊、不得任何放任。小節(jié)不保，大節(jié)難守。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，平時一定要加強(qiáng)對黨的認(rèn)識，平時生活中一定要廉潔自律，從小節(jié)做起，從一點一滴做起，時刻約束自我，堅持做到自控、自律、自尊、自愛，并不斷加強(qiáng)自己世界觀、人生觀的學(xué)習(xí)，時刻牢記黨的紀(jì)律。只有時刻自我約束，思想境界不受到任何干擾，道德水平才會日漸長進(jìn)，工作起來才會腳踏實地，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)。從點滴做起，做一名勤政廉政的黨員，雖不能永芳百世，至少不會以權(quán)謀私、貪污收賄、慢慢地走上犯罪道路，給國家、社會帶來嚴(yán)重的危害。

“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！蔽覀円獜木酒形〗逃?xùn)，堅定自己的理想信念，勤政為民。我們每一個人都要以此為警鐘，牢牢樹立執(zhí)政為民，廉政為民的思想，以黨風(fēng)廉政建設(shè)和個人廉政自律的實際為出發(fā)點，做到常修為政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害，真正做到上不負(fù)黨，下不負(fù)民，為中國特色社會主義的發(fā)展做出新的更大的貢獻(xiàn)。

作為法官，一方面是“訴訟爆炸”帶來的繁重工作，常常處于“案未結(jié)、情難穩(wěn)、心難安”的壓抑狀態(tài);一方面是有限的收入，有時還遭受當(dāng)事人的誤解，甚至詆毀;我們既能通過鮮活的案件親眼目睹社會的陰暗面，還要應(yīng)對形形色色的誘惑和侵襲。面對這些，如何確保廉潔司法，不僅需要“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”，更要把“不能腐”的防范機(jī)制升華為“不愿腐”的自律機(jī)制。心靈不正，豈能正人?心靈既正，人自端正!因而說廉潔司法始于正心。

法官正心首先要清醒認(rèn)識自己的職業(yè)風(fēng)險。法官是一個與敬畏和光榮、神圣和崇高相連的職業(yè)，我們沒有理由不為自己擁有這一職業(yè)而自豪和驕傲。但當(dāng)今的法官職業(yè)具有著高危度的風(fēng)險，因為刑事案件涉及被告人的人身自由，民事案件涉及當(dāng)事人的財富得失，行政案件涉及公權(quán)力和私權(quán)力的強(qiáng)烈對抗，當(dāng)事人都懷著對法官的莫大期望，有的當(dāng)事人會動用自己的資源，或金錢、或權(quán)力、或名望、或人事關(guān)系，甚至無所不用其極，試圖來影響法官，以達(dá)到自己的目的，當(dāng)投入未能換來預(yù)期的回報，其就會反過來狠“咬”一口。法官職業(yè)介入社會生活太廣太深，與各類利益主體的關(guān)系太近太密，使得法官和當(dāng)事人搞權(quán)錢交易容易便當(dāng)，這對法官來說無疑是可怕的誘惑和巨大的陷阱，一不小心會被拉下水或者自蹈火坑。從最高法院副院長黃松有到基層人民法庭庭長徐峰，一個又一個的反面典型案例無不給予了引人深省的警示。但法官職業(yè)風(fēng)險又是可以預(yù)防和排除的，這就要求法官正心，強(qiáng)化自身抗風(fēng)險能力。只有心中充滿無私無畏、光明磊落的浩然正氣，我們的雙眼才敢蔑視特權(quán)，我們的雙手才勇于扶助弱小。

法官正心還要學(xué)會知足感恩。浩瀚宇宙，個體的生命不過一粒微塵，生存的價值和生命的意義究竟在哪里?古今中外有多少先賢圣哲為此而苦苦尋找著答案，對于深刻如斯的問題，我們既不能好高騖遠(yuǎn)，亦不能妄自菲薄。生存的價值和生命的意義不僅僅在于擁有金錢的多少，職級待遇的高低。沒有轟轟烈烈的事業(yè)，但求實實在在的奉獻(xiàn);沒有萬貫家財，但能通過自己的辛勤勞動養(yǎng)家糊口，都是一種人生價值。全身心地開好每一次庭，寫好每一份文書，整理好每一件卷宗，辦好每一起案件，又何嘗不是我們法官的人生價值呢?“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得?！比私杂杏灰钦?dāng)?shù)?，就?yīng)該得到尊重和承認(rèn)，但如果私欲膨脹、欲壑難填，就會為欲所惑，遑論幸福。當(dāng)我們知足于自己擁有的法官職業(yè)，不盲目與他人作物質(zhì)上的攀比，心無浮華必有正氣，心有正氣必走正道。知足倘需感恩。一流清泉，必有源頭活水;一棵大樹，必有根下沃土。一個人來到世上，每一份成長進(jìn)步，無不傾注著家人、師長、同事和社會的關(guān)愛與幫助。當(dāng)我們常思“受之于人者太多，出之于己者太少”，心懷感恩之心，自然就會產(chǎn)生對法官職業(yè)的敬重，珍惜自己所擁有的一切，不去逾越道德和法律的底線。

法官正心恒于內(nèi)心的和諧。正心不僅在于一時一事，而且需要用一生一世來涵養(yǎng)。其出于內(nèi)心而恒于和諧，要求明事理、知榮辱，對人生得失看得開，不大怒、不狂喜、不過憂，勇于爭先而不計名利，品格高潔而不孤芳自賞，剛正不阿而與人和睦相處;又要求能守正心靈，愛崗敬業(yè)，演好角色，難不倒，夸不倒，誘不倒，心無旁騖，始終保持那么一股勁，不斷挑戰(zhàn)自我，追求卓越。作為法官，內(nèi)心和諧體現(xiàn)在辦案上就是待人平等，作風(fēng)平易，“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”，“謙恭地聽、睿智地答、審慎地想、公正地判”，用心去探尋情、法、理的平衡;內(nèi)心和諧體現(xiàn)在處人上就是要對上不媚、對下不威、對身邊人不縱，想問題、辦事情要從“大家”出發(fā)，珍惜緣分，多溝通少誤解，多信任少猜疑、多寬容少計較，以大度雅量來面對和處理矛盾、摩擦、誤會和紛爭。

“正心、修身、齊家、治國、平天下”。讓我們在廉潔司法的道路上不懈追求自己的人生理想，在履行法律賦予我們的神圣職責(zé)中體會人生的幸福、快樂!

作為一名光榮的人民教師的我，回顧自己的教育教學(xué)生涯，時刻不忘自己的教師身份，做到嚴(yán)以律己，以身作則。本學(xué)期，學(xué)校組織全體教師學(xué)習(xí)了廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)活動，使我更深刻感受到了在當(dāng)今社會進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大的提高，對廉潔文化有了很深的認(rèn)識：

第一、獻(xiàn)身教育，為人師表

教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻(xiàn)，為世人做出表率。現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報。

第二、通過學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，我加深了對廉潔的認(rèn)識：廉潔，即公正不貪，清白無污。廉潔是教師立教之本，作為一名光榮的人民教師，要帶頭宣傳廉潔文化，把廉潔帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生從小樹立廉潔意識，并且要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，時刻提醒自己要實實在在求學(xué)問、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。

第三、自我約束、廉潔從教

教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。

孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆;在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執(zhí)著和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里;使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。

第四、學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，進(jìn)一步提高了我們教師的思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)了拒腐防變能力，使我們進(jìn)一步樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀。當(dāng)前社會確實還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會上一個思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來認(rèn)識和對待這些社會問題，以堅定的立場來維護(hù)教師自身廉潔從教的形象，不能因為心理上的不平衡就利用職責(zé)之便謀取私利，必須堅守高尚情操，傳承和發(fā)揚奉獻(xiàn)精神。

第五、公正執(zhí)教，關(guān)愛孩子

教師在教育教學(xué)活動中要公平、公正地對待每一個學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。

我班上有50位學(xué)生，這些孩子是可愛的，我要愛他們;這些孩子是可敬的，我得欣賞他們;我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心;學(xué)習(xí)上遇阻了，我傾力相幫;經(jīng)濟(jì)上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關(guān)懷。這是我的職責(zé)，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻(xiàn)，其樂無窮，精神的富有比什么都能使人快樂、欣慰，讓人崇敬。

第六、通過學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，我決定在工作中，要筑牢反腐防線，吸取他人的教訓(xùn)，防患于未然，堅持防微杜漸，時刻為自己敲醒警鐘，堅定自己的人生信念：安貧樂教，愛崗敬業(yè)。在與時俱進(jìn)的今天，通過講座、學(xué)習(xí)有關(guān)資料、報紙等多種多樣的形式開展警示教育，使自身的廉潔自律意識提高。

通過廉潔文化進(jìn)校園的學(xué)習(xí)，身為學(xué)校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進(jìn)我們的課堂，讓學(xué)生從小就能樹立廉潔修身的意識，同時，也讓我們更加深刻體會到了“廉潔從教”的真正意義。所以，我們要以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅持高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正。

第四篇：學(xué)習(xí)范仲淹家規(guī)心得體會1000字3篇

范仲淹，字希文，蘇州吳縣人，謚號文正，世稱范文正公，是北宋時期著名的政治家、思想家、軍事家、文學(xué)家和教育家。南宋理學(xué)大師朱熹的評價是:本朝唯范文正公振作士大夫之功為多。以下是中國人才網(wǎng)小編給大家分享的中國傳統(tǒng)中的家規(guī)之范仲淹心得體會，希望大家喜歡!

學(xué)習(xí)范仲淹家規(guī)心得體會1000字【1】

近日，通過觀看中國傳統(tǒng)中的家規(guī)之范仲淹專題片，我深感作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在政治思想和世界觀方面需要時刻提醒自己，不能放松理論學(xué)習(xí)，不能放松自身修養(yǎng)和素質(zhì)的提高，不能放松工作生活中的小節(jié)問題。只有時刻牢記黨的宗旨，時刻將黨和人民的利益放在高于一切的位置，才能樹立起黨的威信和黨的形象，才能心為民所想，情為民所系，權(quán)為民所用。作為一名在經(jīng)信系統(tǒng)工作多年的黨員干部，我將嚴(yán)格按照規(guī)定，從嚴(yán)要求，以身作則，和廣大黨員干部一道，營造風(fēng)清氣正的工作氛圍。本人就算好廉政帳教育活動學(xué)習(xí)情況，談幾點個人體會。

一、對算好民心帳重要性的認(rèn)識

無數(shù)歷史事實告訴我們:得民心者得天下，失民心者失天下。中國共產(chǎn)黨發(fā)展壯大的歷程，是一部依靠群眾、發(fā)動群眾的生動歷史;黨長期執(zhí)政的歷程，是一部為了群眾、服務(wù)群眾的鮮活歷史。正因為我們黨始終堅持為人民服務(wù)的根本宗旨，并且創(chuàng)造性地貫徹于革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，貫徹于我們黨的全部工作、全部活動中，我們黨才得到了最廣大人民群眾的真誠擁護(hù)。

改革開放以來，隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展、物質(zhì)財富的豐富、執(zhí)政環(huán)境的優(yōu)化，有的黨員干部發(fā)生角色錯位，在心里上由公仆變?yōu)橹魅?，自認(rèn)為可以主宰群眾、支配群眾、代表群眾，對群眾利益漠不關(guān)心，甚至濫用人民群眾賦予的權(quán)力以權(quán)謀私、貪污腐化，從根本上脫離了群眾。雖然這些現(xiàn)象僅存于黨內(nèi)少數(shù)成員身上，但是這些行為，損害了黨的形象，敗壞了黨的聲譽，腐蝕了黨的肌體，玷污了黨的純潔，傷害了人民的感情，降低了人民對黨的信任度，削弱了黨同人民群眾的血肉關(guān)系。在發(fā)展與改革面臨拐點的關(guān)鍵時刻，我們必須要算好民心帳，算清腐敗行為對群眾感情的嚴(yán)重傷害，對民心民意的嚴(yán)重影響，認(rèn)識到腐敗問題是執(zhí)政的最大威脅，只有真正做到干部清正、政府清廉、政治清明，才能提高黨在群眾中的威信，才能贏得人民的信賴和擁護(hù)，才能不斷鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)，保證國家的長治久安。

二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，切實算好民心帳

當(dāng)今我國社會正處于轉(zhuǎn)型期，人們的思想和利益呈現(xiàn)出向多元化方向發(fā)展的趨勢，這是社會的進(jìn)步。然而某些不正之風(fēng)也在乘機(jī)而入，經(jīng)濟(jì)犯罪屢見不鮮。如果我們?nèi)狈瑁秃苋菀鬃呱闲奥?，最后失去的不僅僅是來之不易的工作和可貴的人身自由，更重要的是會丟失自己的道德情操和政治生命。身處經(jīng)信工作的第一線，點多面廣，工作的對象直接面對的是各類企業(yè)及群眾，其自身形象的好壞直接關(guān)系老百姓對干部的評價和機(jī)關(guān)形象。為此，要更加強(qiáng)化各方面的學(xué)習(xí)，筑牢全心全意為人民服務(wù)的思想觀念，既要學(xué)習(xí)黨的理論知識，又要學(xué)習(xí)一切為了讓人民能過上好日子的原蘭考縣縣委書記焦裕祿、兩次進(jìn)藏工作的黨的基層干部孔繁森、愿做一顆革命的螺絲釘?shù)睦卒h、權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀的任長霞等先進(jìn)人物事跡，用他們的感人事跡不斷鞭策自己，查找差距，提高覺悟。自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，正確認(rèn)識自己工作的重要性，像珍惜自己的生命一樣珍惜自己的榮譽。我們應(yīng)當(dāng)廉潔自律，自尊自愛，嚴(yán)格要求自己，做誠實人、說老實話、辦老實事，始終保持優(yōu)良的情操和高尚的職業(yè)道德，像珍惜自己的眼睛一樣珍惜自己的職業(yè)尊嚴(yán)。為此，在工作中要處理好四種關(guān)系，即:處理好自律與他律的關(guān)系，模范地遵守紀(jì)律規(guī)定，自覺接受各種監(jiān)督，保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度和生活作風(fēng);處理好個人利益與國家利益的關(guān)系，使個人利益必須在保證和發(fā)展社會整體利益的前提下實現(xiàn);處理好與親朋好友之間的關(guān)系，不允許他們利用本人影響謀取私利，教他們踏踏實實做事，堂堂正正做人;處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，真正體現(xiàn)出情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀的共產(chǎn)黨員氣魄。

三、結(jié)合實際，促進(jìn)本職工作有新進(jìn)展

算好民心帳，必須緊密聯(lián)系工業(yè)和信息化工作實際，突出部門特色，確立更高標(biāo)準(zhǔn)，堅持搞好規(guī)定動作與創(chuàng)新自選動作相結(jié)合，努力在思想境界、能力素質(zhì)、服務(wù)成效和部門形象四個方面實現(xiàn)新提升。要樹立五種意識，集中正能量、提升內(nèi)動力。一要樹立學(xué)習(xí)意識，作修身養(yǎng)性的表率;二要樹立服務(wù)意識，情系基層、情系企業(yè)，堅持創(chuàng)三家、做兩員的服務(wù)理念，培育經(jīng)信人的人文精神;三要樹立自律意識，自重自省拒誘惑，時刻保持思想的警惕性，常懷律已之心、常思貪欲之害、常修為政之德，做到慎獨、慎為、慎交，自覺抵制外部誘惑;四要樹立奉獻(xiàn)意識，爭做干部群眾好榜樣，立足本職、扎實工作，強(qiáng)化合作意識、補臺意識、責(zé)任意識;五要樹立爭優(yōu)意識，打造優(yōu)秀團(tuán)隊。要大力倡導(dǎo)清廉、敬業(yè)、和諧、務(wù)實、創(chuàng)新、學(xué)習(xí)六種風(fēng)氣，整治庸、懶、散、奢等不良風(fēng)氣和吃、拿、卡、要等不良行為。以工作作風(fēng)改進(jìn)為動力，著力加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)運行組織、推動項目建設(shè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展、推動工業(yè)園區(qū)和中小企業(yè)發(fā)展、推動信息化建設(shè)，全力促進(jìn)各項目標(biāo)任務(wù)的完成。

近年來，我市中小企業(yè)發(fā)展迅猛，已成為我市經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要組成部分，在推動經(jīng)濟(jì)增長、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、擴(kuò)大就業(yè)渠道、增加財政收入、繁榮城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)、保持社會穩(wěn)定等方面發(fā)揮了重要作用，對我市構(gòu)建和諧社會，向基本現(xiàn)代化邁進(jìn)具有十分重要的意義。但我市的中小企業(yè)還普遍存在著用工難、用地難、融資難、成本不斷上升、市場競爭激烈、創(chuàng)新能力不足、優(yōu)秀管理人才缺乏等困難。針對這些難題，在今后的工作中，要不斷完善政策法規(guī)體系，營造環(huán)境，改善服務(wù)，鼓勵、支持和引導(dǎo)中小企業(yè)進(jìn)一步優(yōu)化結(jié)構(gòu)和轉(zhuǎn)型成長，提高技術(shù)創(chuàng)新能力和企業(yè)管理水平，推動中小企業(yè)走上內(nèi)生增長、創(chuàng)新驅(qū)動的發(fā)展道路。

以史為鏡，可以鑒人，以人為鏡，可以正衣冠。思案例，以自戒，明得失。永遠(yuǎn)不能麻痹大意、高枕無憂，慎重算好廉政賬，民心帳。在今后的工作中，加強(qiáng)自我監(jiān)督，做到警鐘長鳴，防微杜漸，牢牢樹立執(zhí)政為民，廉政為民的思想觀念，真正成為一名企業(yè)歡迎的服務(wù)員、人民滿意的公務(wù)員。

學(xué)習(xí)范仲淹家規(guī)心得體會1000字【2】

為深化紀(jì)律教育學(xué)習(xí)月活動內(nèi)涵，提升學(xué)習(xí)效果，近日，我鎮(zhèn)組織黨員干部觀看中國傳統(tǒng)中的家規(guī)之范仲淹專題片。通過觀看，進(jìn)一步加深了歷史淵源、文化典故、文化傳統(tǒng)等方面的認(rèn)識，了解到范仲淹家規(guī)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，了解到十德文化背后的廉政思想，使我深刻認(rèn)識到作為一名黨員干部，要時刻牢記黨的性質(zhì)和宗旨，堅定共產(chǎn)主義理想信念，按照守紀(jì)律、講規(guī)矩、作表率的主題思想，結(jié)合當(dāng)前開展的三嚴(yán)三實 專題教育，做好表率，做黨的忠誠衛(wèi)士，做群眾的貼心人。

一是做 守紀(jì)律 的表率，以實際行動反腐倡廉。反腐倡廉工作必須時刻保持自我約束意識。所有腐敗分子，都是因為對黨紀(jì)國法的認(rèn)識淡薄，抵受不住各種誘惑，放松自身要求造成的惡果。提高自我約束意識，首先要構(gòu)建正確的權(quán)力觀，做到權(quán)為民所用。權(quán)力是黨和人民賦予我們的，我們要時刻牢記，中國共產(chǎn)黨是代表最廣大人民群眾的根本利益，每一名黨員干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要充分利用手中的權(quán)力為群眾爭取最大的利益，用黨紀(jì)國法嚴(yán)格約束自己，要努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真改造自己的人生觀、價值觀，如果放松學(xué)習(xí)，思想停滯，就會分不清是非;要在實際行動中提高反腐倡廉的能力，自覺抵制金錢、人情等對自己的影響。對基層群眾提出的事要做到熱心辦、馬上辦、努力辦，盡心竭力為他們排憂解難;要堅持不懈地做實事，以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)取信于民，讓手中的權(quán)力真正為群眾所用，做群眾的貼心人。

二是做 講規(guī)矩的表率。無規(guī)矩不成方圓。黨的各項法紀(jì)條規(guī)，是預(yù)防職務(wù)犯罪的制度保障，只有通過不間斷的學(xué)習(xí)，切實提高對黨風(fēng)廉政建設(shè)重要性的認(rèn)識，做到法紀(jì)條規(guī)內(nèi)化于心，外踐于行，人在做，天在看，黨紀(jì)國法黨是永遠(yuǎn)懸在黨員干部頭上的一把刀，只有做到遵規(guī)守紀(jì)，不破壞規(guī)矩，真正筑牢反腐倡廉思想防線，做到嚴(yán)于律己，常思貪欲之害，常棄非份之想，常懷律己之心，從而管住自己的手，管住自己的腳，管住自己的欲望，時刻保持清醒頭腦，慎始、慎微、慎欲，才能始終不渝、心定志堅，擁有心底無私寬闊天地。堅持自覺接受監(jiān)督的制約，始終把自己放在黨紀(jì)國法和群眾的監(jiān)督之下，接受組織的教育，接受群眾的批評，從而糾正自己的缺點和問題，更好地開展工作。組織的管教、群眾的監(jiān)督是對每個同志的關(guān)心和愛護(hù)，是美好生活的保護(hù)神。

三是做揚清廉的表率?，F(xiàn)在我們周圍正流行想當(dāng)官就不要想發(fā)達(dá)，想發(fā)達(dá)就不要想當(dāng)官 這一言論。這正是每一名共產(chǎn)黨員的為政之德的本質(zhì)要求。黨員干部要經(jīng)受得住來自方方面面、形形色色的誘惑，筑好思想防線，清除私心雜念，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，發(fā)揚艱苦奮斗、吃苦在前享受在后的精神，時刻牢記黨紀(jì)國法，以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求和約束自己，在誘惑面前不為所動，在不正之風(fēng)襲來時要堅決抵制，從一點一滴做起，防微杜漸，嚴(yán)于律己，潔身自好，走好從政道路的每一步，甘于清廉貧亦樂，才能真正做好黨的忠誠衛(wèi)士。

通過此次參觀活動，我深感觸動，對反腐倡廉工作有了更深入的理解和認(rèn)識，在今后的工作中，我們要以蘭寨廉政文化教育基地為教材，以時代楷模為榜樣，以反面教材為警鐘，深刻理解蘭寨林氏族人的十德精神，進(jìn)一步加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，自覺做到克己奉公、廉潔自律，清清白白做人，干干凈凈干事，以高尚的道德情操和良好的工作業(yè)績?yōu)辄h和人民作出自己的貢獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)范仲淹家規(guī)心得體會1000字【3】

人之初，性本善，這世上沒有誰生來就是惡人，真正的惡人也不可能在人生道路上走多遠(yuǎn)。而對于公務(wù)人員特別是已經(jīng)走上領(lǐng)導(dǎo)崗位的人來說，只有因為當(dāng)初拼搏與付出、無私和奉獻(xiàn)，才能到達(dá)今天的位置，本來可以借助今天的平臺，在實現(xiàn)人生理想和社會價值的道路上更進(jìn)一步，但善與惡，一念之差，也就造就了 成與敗的一步之遙，這惡的根源均源于一個貪字，貪于不甘心被奢華包圍中的清貧，貪于不甘心繁華包圍中的寂寞，貪于不甘心被鉆營包圍中的堅守，貪于。正是這不斷冒出的貪念，正是這一句句不甘心的借口，導(dǎo)致那些曾經(jīng)也是勤勤懇懇為人民服務(wù)、也是一腔熱血投身社會主義建設(shè)事業(yè)的人民公仆，沒能守住清廉從政的準(zhǔn)則，跨越了黨紀(jì)國法的底線，一步步滑向腐化犯罪的深淵。就拿這次警示教育展示的案例人物來說，他們中大多數(shù)都接受過高等教育，有些還是經(jīng)過人民軍隊的鍛煉，甚至經(jīng)過血與火的殘酷考驗，就像原道縣人大常委會主任趙獻(xiàn)云，甚至經(jīng)過長達(dá)24年的部隊生涯，俗話說部隊是個大熔爐，像我們平時看到的一些社會不良青年，一旦入伍，經(jīng)過幾年鍛煉，也能鍛煉出忠于祖國、忠于人民的鋼鐵意志，而這樣一把經(jīng)過24年部隊鍛煉的鋼槍，最終也腐朽在權(quán)利與金錢的誘惑中;就人品來說，像人稱舒服哥的原冷水灘城管分局菱角山大隊長張滿軍，為人豪爽大方，原永州市廣播電視局局長李培生，被抓前一直給人以謙虛、謹(jǐn)慎、低調(diào)的印象，如果他們能一直保持廉潔自律不動搖，清正為官，這些品質(zhì)將是人民群眾稱道他們時的褒獎之詞，但他們卻因為一念之差步入貪污腐化之列，這些卻成為群眾拆穿他們時的諷刺。

所以說，作為公務(wù)人員，我們曾經(jīng)都滿懷為人民服務(wù)的激情，也曾經(jīng)在各自的崗位上拼盡全力地作出過奉獻(xiàn)，對于過去的我們，也許現(xiàn)在的我們已經(jīng)取得了些許成功，但越是在這個時候，我們每一個人越應(yīng)該警醒自己，回想一下自己的當(dāng)初，重新體味一下當(dāng)初那顆純真本心，想想自己勤勉工作的汗水，想想那些從自己辦公桌旁滿意離開的辦事群眾，再想想自己現(xiàn)在平安幸福的家庭，我想這樣離那些誘惑遠(yuǎn)些，產(chǎn)生的貪念也就會更少一些。

個人的自律是一方面，更重要的是防腐制度的建設(shè)與執(zhí)行。習(xí)近平主席說要把權(quán)利關(guān)進(jìn)制度的籠子，一針見血地指出了制度對權(quán)利的強(qiáng)大制約作用。正如此次警示教育展示的所有典型案例，每一個貪腐案例原本都有無數(shù)個被監(jiān)督制約的機(jī)會而無法發(fā)生，但就因為貪腐人員處在缺乏制度監(jiān)督約束的環(huán)境中，以至貪腐罪過越犯越大，給國家造成的損失也越來越大，而如果當(dāng)初有制度的籠子，權(quán)利這只老虎伸不出爪子，又何以造成任何破壞。

作為基層公務(wù)人員的我們，也許還不具備制訂制度的資格，但我們至少可以對已有制度自覺遵循、嚴(yán)格執(zhí)行，即使自己或周圍的人偶爾會有疏忽放松的時候，但有了強(qiáng)有力的制度制約，也會使我們及時剎車，反過來，對個人、對家庭、對社會都是一個強(qiáng)大的安全保障。

最后，我想說的是，這次以身邊人、身邊事為主要案例的反腐倡廉警示教育，確實讓我感受到了典型、生動、可見的廉政教育效果，與以往常聽說的中央或省部級高管因貪腐落馬，顯得與自己距離遙遠(yuǎn)相比，這次展示的典型案例，基本都發(fā)生在本鄉(xiāng)本土、自己身邊，其干部級別也都基本與我們這樣的基層人員相同，讓我特別清楚地認(rèn)識到誘惑就在身邊，貪腐隨時都有，更要求自己時刻保持警惕，清正從自己做起，廉潔從小事做起。

第五篇：2016收看《中國傳統(tǒng)中的家規(guī)--范仲淹專題》心得體會

不以物喜，不以己悲先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，這前面一句講的是做人，后面一句講的是為官之道。有了這兩個部分那么就把自己應(yīng)該是怎樣一個人，怎樣為國家、為社會做出貢獻(xiàn)講清楚了。今天，中國人才網(wǎng)小編整理編輯了幾篇《中國傳統(tǒng)中的家規(guī)--范仲淹專題》心得體會相關(guān)的范文，或許大家能用的著。

1、《中國傳統(tǒng)中的家規(guī)--范仲淹專題》心得體會

在十八屆中央紀(jì)委五次全會上，總書記強(qiáng)調(diào)指出，要嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，把守紀(jì)律講規(guī)矩擺在更加重要的位置，并且明確提出了遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的五個必須要求，即必須維護(hù)黨中央權(quán)威，在任何時候任何情況下都要在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致;必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，堅持五湖四海，團(tuán)結(jié)一切忠于黨的同志;必須遵循組織程序，重大問題該請示的請示，該匯報的匯報，不允許超越權(quán)限辦事;必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動，不得違背組織決定;必須管好親屬和身邊的工作人員，不得默許他們利用特殊身份謀求非法利益。這些重要論述，深刻闡明了遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的重要性，為加強(qiáng)黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩建設(shè)指明了方向。

筆者認(rèn)為，三嚴(yán)三實中的嚴(yán)以律己，就是指貫徹落實習(xí)總書記的五個必須，嚴(yán)守紀(jì)律和規(guī)矩，心存敬畏，慎獨慎微，勤于自省，做明白人，辦明白事。嚴(yán)以律已特別強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)干部的自律，突出了個人修養(yǎng)在黨風(fēng)廉政中的基礎(chǔ)性作用，把作風(fēng)建設(shè)從制度層面升華到了價值層面。作為一名剛從基層黨委書記提撥到副處級領(lǐng)導(dǎo)崗位的干部，我覺得，無論在工作上還是在日常生活上，只有嚴(yán)以自律，才能慎獨慎微，將他律變?yōu)樽月?，變外在的?guī)則為內(nèi)在的價值，真正將改進(jìn)作風(fēng)落到實處。

要做到嚴(yán)以律己，首要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，時刻保持政治上的清醒，思想上的警惕。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷改造世界觀是領(lǐng)導(dǎo)干部一輩子的事，什么時候放松，就會犯錯誤、摔跟斗。古人曾說吾三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎。在當(dāng)今國際形勢風(fēng)云變幻的歷史環(huán)境下，在來自各方面的挑戰(zhàn)和誘惑面前，如何拒腐蝕，永不沾，作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部來講，最根本的一條，就是要切實加強(qiáng)黨風(fēng)廉政理論學(xué)習(xí)。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的時候，無論工作多忙，第一期的《黨風(fēng)廉政教材》和《公訴人》這兩本雜志，我都會仔細(xì)地看認(rèn)真地學(xué)，通過理論學(xué)習(xí)和對一些腐敗案例的分析，時刻警醒自己，自覺加強(qiáng)黨性鍛煉，嚴(yán)以律己，守紀(jì)律，守規(guī)矩，做到慎始、慎微、慎獨。

要做到嚴(yán)以律己，就要始終懷有敬畏之心，就是對群眾的敬畏，對黨紀(jì)國法的敬畏以及對責(zé)任的敬畏。對群眾的敬畏，就是要始終堅持人民是真正英雄的歷史唯物主義觀點，多干為民謀利，為民造福之事。對黨紀(jì)國法心存敬畏，就是維護(hù)好黨的紀(jì)律權(quán)威，遵守國家法律，堅持依紀(jì)依法辦事，廉潔從政。對責(zé)任心存敬畏，作為黨的一名領(lǐng)導(dǎo)干部就要時刻不忘肩負(fù)的責(zé)任和使命，努力創(chuàng)造經(jīng)得起歷史和人民檢驗的業(yè)績?？傊褵o形的敬畏奉為頭上神明，日三省之，化為手中戒尺，日恒量之。樹立并恪守正確的世界觀，人生觀和價值觀。

要嚴(yán)以律已，還要管住自己的嘴，管住自己的手，管住自己的腿;不該吃的不吃，不該拿的不拿，不該去的地方堅決不去。純潔社交圈，凈化生活圈、規(guī)矩工作圈，管住活動圈，抗得住誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧。人常說物以類聚，人以群分，又云近朱者赤，近墨者黑。記得幾年前我在水東街道辦事處任職的時候，由于工作關(guān)系常與原市征拆中心的某些工作人員接觸，看到他們在豪華的歌廳包廂里喝名酒，抽名煙，每人還帶著一名妖艷的小蜜。當(dāng)時我就想，這種生活方式和亂花錢養(yǎng)小蜜，必定與貪腐有關(guān)，于是我主動切斷了與他們的聯(lián)系，純潔凈化自己的社交、生活圈。后來不到兩年時間就聽到了他們因貪腐而入獄的消息。

嚴(yán)以律己，說起來容易，但真正做起來并長期堅持下去不容易，我覺得要時刻繃緊這根弦，強(qiáng)化自我修養(yǎng)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，始終保持一身正氣，兩袖清風(fēng)。以淡泊之心對位，以知足之心對利，以敬畏之心對權(quán)，以責(zé)任之心對事，做明白人，辦明白事，踏踏實實履行職責(zé)，保持一個干凈的心靈，一個清白的名聲，一個廉潔的口碑，展示共產(chǎn)黨人的政治本色和高尚情操。

2、《中國傳統(tǒng)中的家規(guī)--范仲淹專題》心得體會

愛崗敬業(yè)是人類社會最為普遍的奉獻(xiàn)精神，它看似平凡，實則偉大。任何一份職業(yè)，一個工作崗位，都是一個人賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)保障。同時，一個工作崗位的存在，往往也是人類社會存在和發(fā)展的需要。所以，愛崗敬業(yè)不僅是個人生存和發(fā)展的需要，也是社會存在和發(fā)展的需要。愛崗就是熱愛自己的工作崗位，熱愛本職工作。愛崗是對人們工作態(tài)度的一種普遍要求。熱愛本職，就是職業(yè)工作者以正確的態(tài)度對待各種職業(yè)勞動，努力培養(yǎng)熱愛自己所從事的工作的幸福感、榮譽感。一個人，一旦愛上了自己的職業(yè)，他的身心就會融合在職業(yè)工作中，就能在平凡的崗位上，做出不平凡的事業(yè)。敬業(yè)就是用一種嚴(yán)肅的態(tài)度對待自己的工作，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，忠于職守，盡職盡責(zé)，一個人只有首先尊重自己的職業(yè)，才能喚起他人對其職業(yè)的尊敬，才能使其從事的行業(yè)煥發(fā)光彩。

不論在哪個時代、哪個年代，愛崗敬業(yè)作為一個詞語都有他不可替代的光芒以及深厚的內(nèi)涵意義，在具備務(wù)實精神的現(xiàn)在社會，尤為重要。

我認(rèn)為，愛崗敬業(yè)的實質(zhì)就是腳踏實地，勤奮務(wù)實，一步一個腳印地做好工作。在我們許疃鎮(zhèn)政府的日常工作中，看似每天都在做著一些微不足道的小事，但是我們每個人都會覺得自己肩頭的擔(dān)子并不輕。因為這些工作雖然瑣碎，但是一件處理不好就會影響到其他同事、其他工作的工作，影響到整體的效率。

愛崗敬業(yè)，并不是一句空話，是需要我們每個人用行動去踐行的職業(yè)操守;更是一種人生態(tài)度，它決定了你是不是一名值得信賴、可以勇?lián)?zé)任的人;做一名許疃鎮(zhèn)政府的員工，需要我們一心撲在工作上，立足本職、踏踏實實、一點一滴、認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好每一項工作任務(wù)，能夠積極承擔(dān)起崗位賦予我們的職責(zé)，能夠有效地處理工作中的問題、不回避;我們就可以成為一名對許疃鎮(zhèn)政府真正有用的人;我們個人也因此會擁有更加寬廣的發(fā)展空間。我們把每一件工作中看起來很小的事情都把他做好、做精、做細(xì)，我們的工作才能出更多的成績，我們自身的能力，也才會有所突破!

愛崗要敬業(yè)、敬業(yè)要精業(yè)。這句話怎么講呢?如果敬業(yè)是一個態(tài)度問題，那么精業(yè)應(yīng)該算是什么問題?精業(yè)應(yīng)該算是能力問題。

其實說到這一點呢，我很慚愧，因為我自己在工作很多方面都存在一些不足。所以我雖然也做了一些工作，但是總的來講，自己能夠做的也還很有限。今天在這個地方，也就借這個機(jī)會給自己一點壓力，今后我會積極加強(qiáng)學(xué)習(xí)并向大家請教，爭取盡可能短的時間內(nèi)盡自己最大努力在工作能力上有所突破!

做好工作就是通向高山之巔的階石，缺少了這樣的階石，就會走彎路、摔跟斗，甚至半途而廢，所以只有甘于并善于一步一個腳印地做好工作，我們才會認(rèn)識到以往工作的不足，提高認(rèn)識，我們才能取得真績實效!

在許疃鎮(zhèn)政府一年的時間里，我和同志們一起并肩戰(zhàn)斗，不僅增進(jìn)了解，溝通了感情，建立了友誼，而且讓我真切感受到，許疃鎮(zhèn)政府是一個團(tuán)結(jié)的集體，身在其中，我感到無比驕傲和自豪。我相信在以后的日子里，只要始終堅持求真務(wù)實的精神，認(rèn)清自己肩負(fù)的擔(dān)子，熱愛本職、注重團(tuán)結(jié)，勇于改革、努力提高業(yè)務(wù)本領(lǐng)，一步一個腳印地做好正在做的事情，為許疃鎮(zhèn)政府的明天盡一份自己的光和熱。

3、《中國傳統(tǒng)中的家規(guī)--范仲淹專題》心得體會

通過2月4日全縣領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律學(xué)習(xí)班的學(xué)習(xí)，讓我深深的認(rèn)識到只有通過全面的經(jīng)常的教育，筑嚴(yán)思想政治防線，才能牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀。作為一名在基層工作的鄉(xiāng)鎮(zhèn)長，更要在各個方面做好表率。

一、認(rèn)真系統(tǒng)學(xué)習(xí)、貫徹、落實好學(xué)習(xí)內(nèi)容。此次學(xué)習(xí)班學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富，題材客觀。會上，縣委程文書記傳達(dá)貫徹了市委董仚生書記在全市縣(市、區(qū))黨政主要負(fù)責(zé)人廉潔自律學(xué)習(xí)班上筑牢一道防線，做到兩個正確對待，把好三道關(guān)口，牢記四句忠告的重要講話精神，要求全縣領(lǐng)導(dǎo)干部切實做到防微杜漸，警鐘長鳴：關(guān)鍵是要持有三顆心、做到四個管、算好五筆帳、注重六個慎。并指出廉潔自律是立身之本、成事之基、執(zhí)政之要;市紀(jì)委信訪室主任吳選材作了廉潔自律專題授課，授課中運用了豐富的理論和實例，從腐敗和腐敗分子的定義、黨政紀(jì)錯誤與職務(wù)犯罪常見的類型、國內(nèi)反腐敗斗爭形勢、腐敗案例啟示以及如何預(yù)防腐敗等方面，為與會人員作了一次精彩的輔導(dǎo)授課;同時還觀看了廉政黨課電教片和廉政警示教育片今后，我將進(jìn)一步深刻領(lǐng)會此次學(xué)習(xí)精神，引導(dǎo)各項工作的開展。

二、按照黨員干部廉政建設(shè)的要求，爭做勤政廉政表率。在工作中，嚴(yán)格按照黨風(fēng)廉政建設(shè)的規(guī)定要求自己，進(jìn)一步增強(qiáng)政治責(zé)任意識、防腐意識、危機(jī)意識，在其位、謀其政、負(fù)其責(zé)、盡其力，全心全意為人民服務(wù)，爭當(dāng)勤政廉政表率。時刻牢記組織和人民賦予的重托，真心實意、求真務(wù)實的服務(wù)于三農(nóng)，服務(wù)于縣重點項目建設(shè)，為建設(shè)中部地區(qū)最具活力的生態(tài)工業(yè)新城創(chuàng)造廉潔的發(fā)展環(huán)境。

三、強(qiáng)化廉潔從政意識，做嚴(yán)格自律，廉潔從政的表率。在實際工作生活中，一要能頂?shù)米⊥崂怼Ｔ谡_行使權(quán)力時，必須提高覺悟，堅定信念，錘煉意志，增強(qiáng)免疫力，真正做到理想信念不動搖，大是大非不糊涂，黨性原則不喪失，不被歪理邪說所俘虜。二要耐得住清貧。樹立正確的利益觀。并且特別注意處理好先富與共同富裕的關(guān)系。社會發(fā)展有個過程，總要經(jīng)過從少數(shù)人富裕到共同富裕的階段，但這個階段我們黨員干部絕不能利用職權(quán)謀取私利而先富起來，這是我們黨的宗旨和執(zhí)政地位所決定的。三要抗得住誘惑。堅持自重、自省、自警、自勵，做到堅持原則、秉公辦事、公私分明。

四、增強(qiáng)宗旨意識，做圍繞大局、作風(fēng)務(wù)實的表率。一是在樹立良好形象上率先垂范，以自己的人格力量贏得大家的尊重和信賴。切實規(guī)范自己的言行，不該去的地方不去，不該沾的東西不沾，不該做的事情不做，以良好的形象取信于人;二是在工作創(chuàng)新上率先垂范。切實認(rèn)真轉(zhuǎn)變思維方式，積極探索工作新模式和新方法，大膽創(chuàng)新，特別是在服務(wù)縣重點項目上，從圍繞大局，節(jié)約成本、提高效率原則出發(fā)，為領(lǐng)導(dǎo)決策當(dāng)好參謀。

四、加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，做不斷提高自身素質(zhì)和工作水平的表率。首先，堅持從大局出發(fā)，堅持人民群眾利益至高無尚的大局意識，是做好一切工作的動力基礎(chǔ)，也是我今后加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的追求方向。在強(qiáng)化這一觀念時，聯(lián)系自身的思想實際，想一想自己如何為三農(nóng)工作，為農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)村致富和農(nóng)民增收發(fā)揮更大作用，真正做到重事業(yè)、淡名利、爭貢獻(xiàn)。其次，還要堅持解放思想，實事求是。把廉潔自律學(xué)習(xí)活動同實際工作結(jié)合起來，開拓創(chuàng)新，進(jìn)一步高度深化認(rèn)識、理解和加強(qiáng)思想政治建設(shè)的重要性和必要性，以開拓進(jìn)取的精神風(fēng)貌，凝心聚力開展各項工作。三要堅持深入實際調(diào)查研究。勤于學(xué)習(xí)、勤于思考、勤于調(diào)研。到農(nóng)村中去了解實情、了解真情、掌握第一手資料，使思想認(rèn)識更貼近實際、貼近農(nóng)村、貼近農(nóng)民，使自己的工作方式方法更加符合加快發(fā)展的要，更加符合橫峰發(fā)展的需要。四要長期保持奮發(fā)進(jìn)取、心平氣和的精神狀態(tài)。在開明開放、舒暢和諧的政治環(huán)境和社會氛圍中，團(tuán)結(jié)協(xié)作、嚴(yán)守紀(jì)律、堅強(qiáng)意志、奮發(fā)向上。更加努力地在加快發(fā)展中嚴(yán)于律已、寬以待人，以誠為本，以實為本，扎實有效地促進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭。

4、《中國傳統(tǒng)中的家規(guī)--范仲淹專題》心得體會

2016年2月13日上午在區(qū)會展中心觀看了中國傳統(tǒng)中的家規(guī)之范仲淹專題，深受啟發(fā)，對職業(yè)道德的內(nèi)涵，特別是對社會主義職業(yè)道德的內(nèi)涵的認(rèn)識，有了更進(jìn)一步的理解，對個人修養(yǎng)和工作產(chǎn)生了積極影響。老子說：道生之，德畜之，物形之，器成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然?？档抡f：世上有兩種東西，我們越是對它們加以深入地思考，就越是對它們充滿無限的敬畏，那就是我們頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣伞ｉL期思考道德和道德律，是我們每個人一生的必修課。思想決定行動，即是行動的指南，修養(yǎng)決定人生的質(zhì)量，德是思想和修養(yǎng)中的黃金，是重中之重。

一、通過這次學(xué)習(xí)，我更加深刻領(lǐng)會社會主義思想道德建設(shè)的重要性、緊迫性，堅定了責(zé)任感、使命感。作為國家工作人員更應(yīng)該帶頭加強(qiáng)道德建設(shè)，自覺引領(lǐng)和培育良好的社會風(fēng)尚，因為國家公務(wù)員是黨和政府各項政策、法律、法規(guī)規(guī)章制度的執(zhí)行者，是行政管理活動的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者，其社會公德、職業(yè)道德如何，將直接影響整個政府形象和政府公信力。具體而言，在平時就應(yīng)當(dāng)把加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)當(dāng)作自己不可推脫的責(zé)任和使命，不斷學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)黨的政策、學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化，在弘揚主旋律、引領(lǐng)社會風(fēng)尚上發(fā)揮帶頭作用。黨員干部更應(yīng)該以身作則，帶頭倡導(dǎo)和弘揚時代精神，時時刻刻做到艱苦奮斗、求真務(wù)實，無私奉獻(xiàn)，牢固樹立良好的黨風(fēng)、政風(fēng)及社會主義榮辱觀念，擺正集體和個人的關(guān)系，不斷增強(qiáng)永葆黨員先進(jìn)性的自覺性和堅定性，為廣大人民群眾做出榜。特別是近幾年開展的身邊人講述身邊事，身邊事感動身邊人文明鐘山系列行動對培育優(yōu)良的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德發(fā)揮了重要的作用，具有深遠(yuǎn)意義。其充分體現(xiàn)了榜樣的力量是無窮的，為更進(jìn)一步良好的社會風(fēng)氣的形成起到了積極的推動作用。

二、通過這次學(xué)習(xí)，更堅定信心，不斷鞏固廉政為民，秉公執(zhí)法思想意識，牢樹螺絲釘和一塊磚精神，努力加強(qiáng)道德修養(yǎng)培養(yǎng)，堅守好教育工作者的良知，牢固思想防線，愛崗敬業(yè)，遵紀(jì)守法，為人民群眾辦實事，辦好事。人品、官品如同干部的兩翼，缺一不可。做官必須先做好人。人品決定官品，好人不見得是好官，但好官卻首先是好人。人品高尚者，日三省其身，時刻保持警醒，面對權(quán)力、金錢、美色的誘惑不喪失道德底線，不迷失人生方向，始終對群眾感情真摯，對教育事業(yè)忠誠可靠，對同事熱心誠懇。沒有好的人品做底子，一旦權(quán)力在手，勢必生邪心、走歪路、辦壞事。作為一名教育工作者，不僅要有好的人品，還要有良好的職業(yè)道德。教育工作者的德應(yīng)該有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求，即要有高尚堅定的理想信念，有強(qiáng)烈牢固的公仆意識，有實事求是的工作作風(fēng)，樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，一身正氣、一塵不染，始終保持艱苦創(chuàng)業(yè)的工作作風(fēng)，為辦好人民滿意教育，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

5、《中國傳統(tǒng)中的家規(guī)--范仲淹專題》心得體會

這次沭陽縣組織觀看了縣電視臺廉政相關(guān)的專題片，通過觀看這次專題片，我受益匪淺,感受頗多：

1、要警鐘長鳴，筑牢防線。

任何腐化、腐敗行為都是從思想的蛻化開始的，都有一個思想演變的過程。因此，把牢思想這一關(guān)是最有效的預(yù)防，加強(qiáng)思想教育也是反腐倡廉的根本之策。我們一時一刻都不能放松世界觀、人生觀、價值觀的改造。要認(rèn)識到權(quán)力是一把雙刃劍，用好了能為民造福，用不好也能為自己造罪。我們應(yīng)該倍加珍惜得來不易的工作，不要因一念之差給家庭、給親人帶來無以挽回的痛苦。

2、從嚴(yán)自律，管住自己。

當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)的趨利性逐步滲透到社會生活的方方面面，形形色色的價值觀不斷充斥人們的思想，我們現(xiàn)在各方面的條件也有了很大的改善。但越是在這種形勢下，越要保持清醒的頭腦，越要保持艱苦奮斗的作風(fēng)，越要從方方面面嚴(yán)格要求自己。稍有不慎，就可能犯錯誤、栽跟頭。常在河邊走，難得不濕鞋，就是要時時刻刻謹(jǐn)小慎微。我們每一名基層工作者都要時刻從嚴(yán)把握，哪些事能做，哪些事不能做，腦子里要有明確的界限，自重、自省、自警、自勵，清清白白從政，踏踏實實干事，堂堂正正做人。

3、自覺接受監(jiān)督。

失去監(jiān)督的權(quán)力，必然滋生腐敗;脫離監(jiān)督的干部，往往會犯錯誤。我們要正確地對待監(jiān)督。黨組織和群眾的監(jiān)督是一面鏡子，經(jīng)常地照一照，檢查一下自己的缺點和不足，及時加以改正和糾正，對自己的成長進(jìn)步大有裨益。良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行，常被潑點冷水，常聽點逆耳之言，可以使頭腦保持清醒。最近，黨中央頒布實施了《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》和《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，這是落實黨要管黨、從嚴(yán)治黨方針，發(fā)展黨內(nèi)民主、加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督的十分重要的黨內(nèi)法規(guī)，使黨內(nèi)監(jiān)督走上了有法可依的路子。我們都要認(rèn)真學(xué)習(xí)，嚴(yán)格執(zhí)行。