第一篇：2016關(guān)于《中國傳統(tǒng)中的家規(guī)--范仲淹專題》心得體會(huì)范文

由德陽市紀(jì)委、羅江縣紀(jì)委聯(lián)合拍攝的《中國傳統(tǒng)中的家規(guī)-范仲淹專題》已在中央紀(jì)委網(wǎng)站、省紀(jì)委網(wǎng)站、市紀(jì)委網(wǎng)站播出，請(qǐng)各學(xué)校認(rèn)真組織觀看，撰寫心得體會(huì)(學(xué)校存檔備查)，著力推進(jìn)家風(fēng)建設(shè)，強(qiáng)化黨性修養(yǎng)。下面是中國人才網(wǎng)給大家?guī)淼?016關(guān)于《中國傳統(tǒng)中的家規(guī)--范仲淹專題》心得體會(huì)，歡迎閱讀。1、2016關(guān)于《中國傳統(tǒng)中的家規(guī)--范仲淹專題》心得體會(huì)

中華民族自古以來就重視家庭。國家是中華民族特有的概念。國和家緊密相聯(lián)，國由家組成，有國才有家;家是國的細(xì)胞，家和萬事興。治國從治家開始。家規(guī)是治家教子、修身處世的重要載體，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。

中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站和客戶端推出專題中國傳統(tǒng)中的家規(guī)，帶您走近那些充滿溫情和智慧的傳統(tǒng)家規(guī)，汲取精華、去除糟粕，延續(xù)和弘揚(yáng)中華民族的家國文化;吐故納新、與時(shí)俱進(jìn)，涵養(yǎng)新時(shí)代的良好家風(fēng)，使千千萬萬個(gè)家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基石。

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。北宋名臣范仲淹以天下為己任，切中時(shí)弊，力圖新政，利澤民生?！对狸枠怯洝防锏拿噪m成千古絕唱，范氏家規(guī)卻貫穿古今。范氏族人秉承祖訓(xùn)，將先憂后樂的家國情懷和謙恭自律的仁人志士節(jié)操融入到族人的日常規(guī)范中。2、2016關(guān)于《中國傳統(tǒng)中的家規(guī)--范仲淹專題》心得體會(huì)

通過觀看《中國傳統(tǒng)中的家規(guī)范仲淹》我深刻體會(huì)到，作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在工作中要做到自律、自省、自強(qiáng)，時(shí)時(shí)刻刻嚴(yán)格要求自己，自覺鑄就強(qiáng)大內(nèi)心，陶冶高尚情操。

一要強(qiáng)化自律意識(shí)。黨的十八大以來，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭工作以及黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)提出了新思路、新理念、新要求、新部署。作為新時(shí)期一名合格的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要能夠把握大勢(shì)，統(tǒng)一思想，認(rèn)清當(dāng)前的嚴(yán)峻形勢(shì)，增強(qiáng)政治敏銳性，更要收斂自身行為、嚴(yán)格要求自己，提高遵紀(jì)守法的自覺性，增強(qiáng)自律意識(shí)，從自身做起。在工作中，要嚴(yán)格履行工作程序，要有擔(dān)當(dāng)精神，要有攻堅(jiān)克難的精神。在日新月異的形勢(shì)和環(huán)境下，特別是我們黨辦系統(tǒng)的黨員干部，更要堅(jiān)定理想信念，強(qiáng)調(diào)干部要敢冒風(fēng)險(xiǎn)、敢于擔(dān)當(dāng)，不怕做決策、不怕得罪人，敢抓敢管、敢做敢為，視風(fēng)險(xiǎn)為常態(tài)，仁者無敵、勇者無懼，在直面風(fēng)險(xiǎn)、化解風(fēng)險(xiǎn)中推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)不斷闊步前進(jìn)。

二要堅(jiān)持自省精神。轉(zhuǎn)職能、轉(zhuǎn)方式、轉(zhuǎn)作風(fēng)是當(dāng)前中央紀(jì)委、省紀(jì)委、市紀(jì)委對(duì)改進(jìn)工作的總體要求。我們要把轉(zhuǎn)職能、轉(zhuǎn)方式、轉(zhuǎn)作風(fēng)與自身的實(shí)際工作結(jié)合起來，積極創(chuàng)新。轉(zhuǎn)職能，重在找準(zhǔn)定位，將履行職責(zé)的范圍歸位到黨章和行政監(jiān)察法的規(guī)定上來，堅(jiān)決將不該管的工作交還給主管部門，堅(jiān)決糾正越位、缺位、錯(cuò)位的現(xiàn)象。轉(zhuǎn)方式，重在轉(zhuǎn)變觀念、改進(jìn)方式，將心思和精力凝聚到監(jiān)督檢查、執(zhí)好紀(jì)、問好責(zé)、把好關(guān)上來。轉(zhuǎn)作風(fēng)，重在務(wù)求實(shí)效，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求加強(qiáng)自身建設(shè)，深入調(diào)查研究，掌握實(shí)際情況，求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干。

三要鑄就強(qiáng)大內(nèi)心。打鐵還須自身硬，作為一名新時(shí)期合格的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要有堅(jiān)定的理想信念，要注重自身的黨性修養(yǎng)鍛煉，堅(jiān)持勤政廉政，以身作則、清廉自律，在執(zhí)行八項(xiàng)規(guī)定、糾正四風(fēng)和黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)問題的整改上帶好頭。進(jìn)一步提升自身的綜合能力，消除特權(quán)思想和特權(quán)行為，增強(qiáng)紀(jì)律和規(guī)則意識(shí)，完善內(nèi)部管理制度，堅(jiān)持嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格教育、嚴(yán)格監(jiān)督，用鐵的紀(jì)律來要求自己。3、2016關(guān)于《中國傳統(tǒng)中的家規(guī)--范仲淹專題》心得體會(huì)

當(dāng)前，鎮(zhèn)紀(jì)委積極開展紀(jì)律教育學(xué)習(xí)月活動(dòng)，目的是引導(dǎo)廣大黨員、干部嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩，強(qiáng)化組織觀念，營造不敢腐、不能腐、不想腐的社會(huì)氛圍，為建設(shè)生態(tài)歷洞、宜居歷洞、富民歷洞目標(biāo)提供堅(jiān)強(qiáng)有力的紀(jì)律保障。

學(xué)習(xí)月內(nèi)容主要是：學(xué)習(xí)反腐倡廉教育讀本、領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法典型案列懺悔錄、觀看黨風(fēng)廉政建設(shè)教育專題片等。一方面能加強(qiáng)黨的紀(jì)律教育。堅(jiān)持把紀(jì)律規(guī)矩作為教育重點(diǎn)內(nèi)容，引導(dǎo)黨員、干部自覺按照總書記五個(gè)必須五個(gè)決不允許的要求，當(dāng)政治的明白人，做到執(zhí)行紀(jì)律無條件、遵守規(guī)矩不含糊、守住底線不逾線、遇到紅線不觸碰，使紀(jì)律真正成為管黨治黨的尺子和帶電的高壓線。另一方面，能加強(qiáng)黨內(nèi)法規(guī)教育形成優(yōu)良的作風(fēng)環(huán)境。組織開展廉政法規(guī)教育，讓廣大黨員、干部受警示、明底線，真正做到敬法畏法、遵規(guī)守矩認(rèn)真落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神、自覺糾治四風(fēng)和保持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)方面帶好頭、作表率。

通過這次開展的紀(jì)律教育學(xué)習(xí)月活動(dòng)中，特別是觀看廉政教育片和領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法典型懺悔錄，讓我看到少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部放松了對(duì)世界觀人生觀價(jià)值觀的改造，抵御不了金錢權(quán)利的誘惑，導(dǎo)致理想信念動(dòng)搖喪失黨性原則，從而讓自己走向了犯罪的道路。結(jié)果令人痛心，對(duì)我啟發(fā)很大。鎮(zhèn)紀(jì)委開展這次廉政教育，讓我的思想有了更進(jìn)一步的提高，下面談?wù)剬?duì)這次活動(dòng)的體會(huì)和收獲：

一、加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)，切實(shí)履行職責(zé)

以銅鏡為鑒，可以正衣冠，以人為鑒，可以知得失，以史為鑒，可以知興衰。廉政教育是一項(xiàng)長期而又艱巨的工作，任重而道遠(yuǎn)。作為新時(shí)期的黨員干部，要想抵御住物欲橫流，做一個(gè)清清白白的人，要耐得住寂寞、守得住清貧、抑制住欲望、把持住關(guān)口，過好人情關(guān)金錢關(guān)名利關(guān)，就要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)。加強(qiáng)自律意識(shí)，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)。因此，我們每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)同志都必須嚴(yán)格按照上級(jí)要求，在學(xué)習(xí)、工作上時(shí)刻提醒自己遵守紀(jì)律。工作上按照規(guī)章制度，加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)，切實(shí)履行自己的職責(zé)。廉政教育片中許多違法的干部就是放松了對(duì)自己的廉政教育，放棄對(duì)共產(chǎn)主義理想信念的追求，這樣必定犯錯(cuò)誤。因此，加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)，切實(shí)履行職責(zé)，以實(shí)際行動(dòng)貫徹落實(shí)反腐倡廉的規(guī)定。

二、廉潔自律，遵守黨的紀(jì)律

當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的趨利性逐步滲透到社會(huì)生活的方方面面，形形色色的價(jià)值觀不斷充斥人們的思想，我們現(xiàn)在各方面的條件也有了很大的改善。但越是在這種形勢(shì)下，越要保持清醒的頭腦，越要保持艱苦奮斗的作風(fēng)，越要從方方面面嚴(yán)格要求自己。作為一名新生公務(wù)員，必須正確對(duì)待我們的價(jià)值觀，古人云：其身正，不令而行;其身不正，雖令其從。一個(gè)黨員干部，不管權(quán)利多大地位多高，只要違法亂紀(jì)，就逃脫不了國法的制裁。只有嚴(yán)于律己，依法律己才能贏得群眾的肯定。黨員干部不廉潔，不僅會(huì)使黨在群眾中的形象受到扭曲和破壞，而且會(huì)使黨和國家利益受到損害。常鳴警鐘那個(gè)，排除非分之想，常懷律己之心，常修為官之德，始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣。

三、樹立正確的理想信念

廉政教育片案列中，原來的人民干部現(xiàn)在成了人民的罪人，這些前車之鑒我們必須吸取教育，引以為戒。人有了遠(yuǎn)大的理想和信念就會(huì)為之奮斗努力。有了高尚的品德就會(huì)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。革命時(shí)期勇士用身軀在戰(zhàn)場(chǎng)上奮不顧身的沖鋒陷陣，解救廣大勞苦大眾于水深火熱之中，建立人民政權(quán)遠(yuǎn)大目標(biāo)。在改革開放時(shí)期，鄧小平為代表的先進(jìn)人物腳踏實(shí)地建設(shè)社會(huì)主義，全心全意為人民謀利益，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和信念。人一旦離開了崇高的理想就會(huì)脫離正確的價(jià)值觀。所以我們必須樹立正確的理想信念，為人民謀利益。

古人曾云：廉、仁、公、勤四者，乃為政之本領(lǐng)。廉潔是從政者所必須具備的道德。黨中央領(lǐng)導(dǎo)人始終把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作作為全黨的一件大事來抓。通過廉政活動(dòng)月開展讓我更加懂得了廉政建設(shè)的重要性，要學(xué)習(xí)三個(gè)代表重要思想，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，必須把反腐倡廉工作寓于改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的全過程，從源頭上預(yù)防和治理腐敗問題。在日常工作中要強(qiáng)化理想信念教育和廉潔從政教育，牢固思想道德防線。要時(shí)刻把黨和人們的利益放在首位，始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣，實(shí)踐為民服務(wù)。4、2016關(guān)于《中國傳統(tǒng)中的家規(guī)--范仲淹專題》心得體會(huì)

通過觀看《中國傳統(tǒng)中的家規(guī)范仲淹》,我更加深刻地認(rèn)識(shí)到反腐倡廉的重大意義。作為一名基層紀(jì)檢干部，日常工作和生活中肯定會(huì)和不同社會(huì)階層、不同文化修養(yǎng)、不同價(jià)值觀念的人接觸，會(huì)不可避免地遇到形形色色的誘惑和考驗(yàn)，這就要求我們必須廉潔從政、廉潔執(zhí)紀(jì)、廉潔奉公，從小事做起、從自身嚴(yán)起，不斷強(qiáng)化自律意識(shí)，在三慎方面下功夫。

一是慎獨(dú)。所謂慎獨(dú)，就是在無人知曉的情況下仍然能夠做到謹(jǐn)慎不茍。東漢的楊震去做太守，有故人送黃金，楊震不收。來人說：我來的時(shí)候天已經(jīng)黑了，沒有人知道我到你這里來。楊震回答他說，天知，地知，我知，你知，怎么能說沒有人知道呢?來人灰溜溜的走了。至今各地還有不少楊姓宗祠的四知堂，用來紀(jì)念先祖的廉潔之風(fēng)。在面對(duì)外部世界形形色色的誘惑時(shí)，能夠像楊震那樣做到慎獨(dú)是自律的根本保證。這就需要我們經(jīng)常審視自己的內(nèi)心，拂去思想上的灰塵;經(jīng)常檢討自己的言行，反思自己有沒有越過雷池。只有通過經(jīng)常性地自我剖析檢討，一刻也不放松對(duì)自己的要求，才能真正做到慎獨(dú)。

二是慎初。慎初就是把住第一次，守好頭一關(guān)?！对娊?jīng)》曰：靡不有初，鮮克有終。意思是事情一旦有了開頭，很少能夠終止。明朝張瀚在《松窗夢(mèng)語》里記載：自己初任御史，曾去參見都臺(tái)長官王延相。王延相沒有大談為官之道，只給張瀚講述了自己的一次乘轎見聞：一天，乘轎進(jìn)城，路遇大雨。一轎夫腳穿新鞋，從灰廠到長安街，小心翼翼擇地而行，生怕弄臟了新鞋。進(jìn)城后，路面泥濘漸多，轎夫一不小心，踩入泥水坑中，由此便高一腳低一腳地隨意踩去，不復(fù)顧惜了王延相說：為官之道，亦猶是耳，倘一失足，將無所不至矣!張瀚聽了以后，退而佩服公言，終生不敢忘。這個(gè)新鞋踩泥的故事警示我們要慎初?；仡櫼恍└瘮」賳T的人生軌跡，發(fā)現(xiàn)有很多都是因?yàn)闆]有把握住第一次，沒有做到慎初的緣故。他們?cè)诿鎸?duì)誘惑的時(shí)候沒有把持住，于是就有了第一次;而有了第一次之后，往往便會(huì)一而再、再而三，一發(fā)不可收拾，最后船到江心補(bǔ)漏遲，等到自己醒悟過來已經(jīng)晚了。浙江省醫(yī)藥管理局原局長周航在懺悔中說：第一次很重要，第一次你沒把牢，后面就很難了。第一次送錢你拿了，第二次送你你不要，人家會(huì)說你假正經(jīng)。結(jié)果你收了他的錢，他要你辦事，你總不能拉下臉說不行。事實(shí)的確如此，只要有了第一次，就已經(jīng)身不由己了。所以，我們不能以只此一次來放縱自己的欲望，也不能以下不為例來為自己開脫，真正守好第一次，把好頭一關(guān)，避免一失足成千古恨。

三是慎微。慎微意思是說在微小之處謹(jǐn)慎，認(rèn)真重視和正確處置關(guān)于小節(jié)的事情。古人云：不矜細(xì)行，終累大德，道自微而生，禍自微而起，說的都是注重小節(jié)的重要性和必要性?！逗鬂h書》記載，南陽太守羊續(xù)很喜歡吃魚，他手下有一個(gè)府丞，投其所好送來一條鮮魚。羊續(xù)礙于情面沒有拒絕，等來人走后，他把魚掛在了房檐下。不久，這條魚就干得只剩下骨頭架子了。后來，這個(gè)府丞又送來一條魚，羊續(xù)用手指了指那條干魚。府丞面紅耳赤，悻悻而回，從此再也不敢送魚了。十八大以后，又有不少官員因腐敗落馬。想想這些人，貪婪的胃口大得像老虎，但最初他們不過如蒼蠅，飛蠅逐臭，叮的可能只是人家送的 一條魚。可不要小看這條魚，正是這條魚，開胃養(yǎng)胃，讓經(jīng)不住誘惑的官員在貪腐的路上越走越遠(yuǎn)，最終跌入深淵?？梢?，小節(jié)并不小，大節(jié)與小節(jié)從來都是互為依存、相互轉(zhuǎn)化的。我們有的人認(rèn)為平時(shí)喝點(diǎn)小酒、打點(diǎn)小牌、讓基層買點(diǎn)土特產(chǎn)，收點(diǎn)小禮物，區(qū)區(qū)小事、無傷大雅、不足掛齒。這是非常有害的想法。俗話說：千里之堤，潰于蟻穴。世界上事物的發(fā)展變化，都有一個(gè)從量變到質(zhì)變的過程，小節(jié)方面不注意，最后就會(huì)出現(xiàn)大問題。現(xiàn)在，各級(jí)都在大力開展防止和糾治不良傾向活動(dòng)，我園也結(jié)合實(shí)際制定了詳細(xì)具體的防糾措施，其中大部分是針對(duì)一些平時(shí)工作生活中存在的小問題小毛病的。我們要切實(shí)按照 照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病的要求，扎實(shí)搞好不良傾向的防止和糾治，避免小蒼蠅長成大老虎;要注重小節(jié)，防微杜漸，不以惡小而為之，從細(xì)枝末節(jié)做起，從一點(diǎn)一滴做起，不出一點(diǎn)界，不越一點(diǎn)矩。

第二篇：2016收看《中國傳統(tǒng)中的家規(guī)--范仲淹專題》心得體會(huì)

不以物喜，不以己悲先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，這前面一句講的是做人，后面一句講的是為官之道。有了這兩個(gè)部分那么就把自己應(yīng)該是怎樣一個(gè)人，怎樣為國家、為社會(huì)做出貢獻(xiàn)講清楚了。今天，中國人才網(wǎng)小編整理編輯了幾篇《中國傳統(tǒng)中的家規(guī)--范仲淹專題》心得體會(huì)相關(guān)的范文，或許大家能用的著。

1、《中國傳統(tǒng)中的家規(guī)--范仲淹專題》心得體會(huì)

在十八屆中央紀(jì)委五次全會(huì)上，總書記強(qiáng)調(diào)指出，要嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，把守紀(jì)律講規(guī)矩?cái)[在更加重要的位置，并且明確提出了遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的五個(gè)必須要求，即必須維護(hù)黨中央權(quán)威，在任何時(shí)候任何情況下都要在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致;必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，堅(jiān)持五湖四海，團(tuán)結(jié)一切忠于黨的同志;必須遵循組織程序，重大問題該請(qǐng)示的請(qǐng)示，該匯報(bào)的匯報(bào)，不允許超越權(quán)限辦事;必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動(dòng)，不得違背組織決定;必須管好親屬和身邊的工作人員，不得默許他們利用特殊身份謀求非法利益。這些重要論述，深刻闡明了遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的重要性，為加強(qiáng)黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩建設(shè)指明了方向。

筆者認(rèn)為，三嚴(yán)三實(shí)中的嚴(yán)以律己，就是指貫徹落實(shí)習(xí)總書記的五個(gè)必須，嚴(yán)守紀(jì)律和規(guī)矩，心存敬畏，慎獨(dú)慎微，勤于自省，做明白人，辦明白事。嚴(yán)以律已特別強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)干部的自律，突出了個(gè)人修養(yǎng)在黨風(fēng)廉政中的基礎(chǔ)性作用，把作風(fēng)建設(shè)從制度層面升華到了價(jià)值層面。作為一名剛從基層黨委書記提撥到副處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位的干部，我覺得，無論在工作上還是在日常生活上，只有嚴(yán)以自律，才能慎獨(dú)慎微，將他律變?yōu)樽月桑兺庠诘囊?guī)則為內(nèi)在的價(jià)值，真正將改進(jìn)作風(fēng)落到實(shí)處。

要做到嚴(yán)以律己，首要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，時(shí)刻保持政治上的清醒，思想上的警惕。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷改造世界觀是領(lǐng)導(dǎo)干部一輩子的事，什么時(shí)候放松，就會(huì)犯錯(cuò)誤、摔跟斗。古人曾說吾三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎。在當(dāng)今國際形勢(shì)風(fēng)云變幻的歷史環(huán)境下，在來自各方面的挑戰(zhàn)和誘惑面前，如何拒腐蝕，永不沾，作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部來講，最根本的一條，就是要切實(shí)加強(qiáng)黨風(fēng)廉政理論學(xué)習(xí)。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的時(shí)候，無論工作多忙，第一期的《黨風(fēng)廉政教材》和《公訴人》這兩本雜志，我都會(huì)仔細(xì)地看認(rèn)真地學(xué)，通過理論學(xué)習(xí)和對(duì)一些腐敗案例的分析，時(shí)刻警醒自己，自覺加強(qiáng)黨性鍛煉，嚴(yán)以律己，守紀(jì)律，守規(guī)矩，做到慎始、慎微、慎獨(dú)。

要做到嚴(yán)以律己，就要始終懷有敬畏之心，就是對(duì)群眾的敬畏，對(duì)黨紀(jì)國法的敬畏以及對(duì)責(zé)任的敬畏。對(duì)群眾的敬畏，就是要始終堅(jiān)持人民是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)，多干為民謀利，為民造福之事。對(duì)黨紀(jì)國法心存敬畏，就是維護(hù)好黨的紀(jì)律權(quán)威，遵守國家法律，堅(jiān)持依紀(jì)依法辦事，廉潔從政。對(duì)責(zé)任心存敬畏，作為黨的一名領(lǐng)導(dǎo)干部就要時(shí)刻不忘肩負(fù)的責(zé)任和使命，努力創(chuàng)造經(jīng)得起歷史和人民檢驗(yàn)的業(yè)績?？傊?，要把無形的敬畏奉為頭上神明，日三省之，化為手中戒尺，日恒量之。樹立并恪守正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀。

要嚴(yán)以律已，還要管住自己的嘴，管住自己的手，管住自己的腿;不該吃的不吃，不該拿的不拿，不該去的地方堅(jiān)決不去。純潔社交圈，凈化生活圈、規(guī)矩工作圈，管住活動(dòng)圈，抗得住誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧。人常說物以類聚，人以群分，又云近朱者赤，近墨者黑。記得幾年前我在水東街道辦事處任職的時(shí)候，由于工作關(guān)系常與原市征拆中心的某些工作人員接觸，看到他們?cè)诤廊A的歌廳包廂里喝名酒，抽名煙，每人還帶著一名妖艷的小蜜。當(dāng)時(shí)我就想，這種生活方式和亂花錢養(yǎng)小蜜，必定與貪腐有關(guān)，于是我主動(dòng)切斷了與他們的聯(lián)系，純潔凈化自己的社交、生活圈。后來不到兩年時(shí)間就聽到了他們因貪腐而入獄的消息。

嚴(yán)以律己，說起來容易，但真正做起來并長期堅(jiān)持下去不容易，我覺得要時(shí)刻繃緊這根弦，強(qiáng)化自我修養(yǎng)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，始終保持一身正氣，兩袖清風(fēng)。以淡泊之心對(duì)位，以知足之心對(duì)利，以敬畏之心對(duì)權(quán)，以責(zé)任之心對(duì)事，做明白人，辦明白事，踏踏實(shí)實(shí)履行職責(zé)，保持一個(gè)干凈的心靈，一個(gè)清白的名聲，一個(gè)廉潔的口碑，展示共產(chǎn)黨人的政治本色和高尚情操。

2、《中國傳統(tǒng)中的家規(guī)--范仲淹專題》心得體會(huì)

愛崗敬業(yè)是人類社會(huì)最為普遍的奉獻(xiàn)精神，它看似平凡，實(shí)則偉大。任何一份職業(yè)，一個(gè)工作崗位，都是一個(gè)人賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)保障。同時(shí)，一個(gè)工作崗位的存在，往往也是人類社會(huì)存在和發(fā)展的需要。所以，愛崗敬業(yè)不僅是個(gè)人生存和發(fā)展的需要，也是社會(huì)存在和發(fā)展的需要。愛崗就是熱愛自己的工作崗位，熱愛本職工作。愛崗是對(duì)人們工作態(tài)度的一種普遍要求。熱愛本職，就是職業(yè)工作者以正確的態(tài)度對(duì)待各種職業(yè)勞動(dòng)，努力培養(yǎng)熱愛自己所從事的工作的幸福感、榮譽(yù)感。一個(gè)人，一旦愛上了自己的職業(yè)，他的身心就會(huì)融合在職業(yè)工作中，就能在平凡的崗位上，做出不平凡的事業(yè)。敬業(yè)就是用一種嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待自己的工作，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，忠于職守，盡職盡責(zé)，一個(gè)人只有首先尊重自己的職業(yè)，才能喚起他人對(duì)其職業(yè)的尊敬，才能使其從事的行業(yè)煥發(fā)光彩。

不論在哪個(gè)時(shí)代、哪個(gè)年代，愛崗敬業(yè)作為一個(gè)詞語都有他不可替代的光芒以及深厚的內(nèi)涵意義，在具備務(wù)實(shí)精神的現(xiàn)在社會(huì)，尤為重要。

我認(rèn)為，愛崗敬業(yè)的實(shí)質(zhì)就是腳踏實(shí)地，勤奮務(wù)實(shí)，一步一個(gè)腳印地做好工作。在我們?cè)S疃鎮(zhèn)政府的日常工作中，看似每天都在做著一些微不足道的小事，但是我們每個(gè)人都會(huì)覺得自己肩頭的擔(dān)子并不輕。因?yàn)檫@些工作雖然瑣碎，但是一件處理不好就會(huì)影響到其他同事、其他工作的工作，影響到整體的效率。

愛崗敬業(yè)，并不是一句空話，是需要我們每個(gè)人用行動(dòng)去踐行的職業(yè)操守;更是一種人生態(tài)度，它決定了你是不是一名值得信賴、可以勇?lián)?zé)任的人;做一名許疃鎮(zhèn)政府的員工，需要我們一心撲在工作上，立足本職、踏踏實(shí)實(shí)、一點(diǎn)一滴、認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好每一項(xiàng)工作任務(wù)，能夠積極承擔(dān)起崗位賦予我們的職責(zé)，能夠有效地處理工作中的問題、不回避;我們就可以成為一名對(duì)許疃鎮(zhèn)政府真正有用的人;我們個(gè)人也因此會(huì)擁有更加寬廣的發(fā)展空間。我們把每一件工作中看起來很小的事情都把他做好、做精、做細(xì)，我們的工作才能出更多的成績，我們自身的能力，也才會(huì)有所突破!

愛崗要敬業(yè)、敬業(yè)要精業(yè)。這句話怎么講呢?如果敬業(yè)是一個(gè)態(tài)度問題，那么精業(yè)應(yīng)該算是什么問題?精業(yè)應(yīng)該算是能力問題。

其實(shí)說到這一點(diǎn)呢，我很慚愧，因?yàn)槲易约涸诠ぷ骱芏喾矫娑即嬖谝恍┎蛔?。所以我雖然也做了一些工作，但是總的來講，自己能夠做的也還很有限。今天在這個(gè)地方，也就借這個(gè)機(jī)會(huì)給自己一點(diǎn)壓力，今后我會(huì)積極加強(qiáng)學(xué)習(xí)并向大家請(qǐng)教，爭取盡可能短的時(shí)間內(nèi)盡自己最大努力在工作能力上有所突破!

做好工作就是通向高山之巔的階石，缺少了這樣的階石，就會(huì)走彎路、摔跟斗，甚至半途而廢，所以只有甘于并善于一步一個(gè)腳印地做好工作，我們才會(huì)認(rèn)識(shí)到以往工作的不足，提高認(rèn)識(shí)，我們才能取得真績實(shí)效!

在許疃鎮(zhèn)政府一年的時(shí)間里，我和同志們一起并肩戰(zhàn)斗，不僅增進(jìn)了解，溝通了感情，建立了友誼，而且讓我真切感受到，許疃鎮(zhèn)政府是一個(gè)團(tuán)結(jié)的集體，身在其中，我感到無比驕傲和自豪。我相信在以后的日子里，只要始終堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的精神，認(rèn)清自己肩負(fù)的擔(dān)子，熱愛本職、注重團(tuán)結(jié)，勇于改革、努力提高業(yè)務(wù)本領(lǐng)，一步一個(gè)腳印地做好正在做的事情，為許疃鎮(zhèn)政府的明天盡一份自己的光和熱。

3、《中國傳統(tǒng)中的家規(guī)--范仲淹專題》心得體會(huì)

通過2月4日全縣領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律學(xué)習(xí)班的學(xué)習(xí)，讓我深深的認(rèn)識(shí)到只有通過全面的經(jīng)常的教育，筑嚴(yán)思想政治防線，才能牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀。作為一名在基層工作的鄉(xiāng)鎮(zhèn)長，更要在各個(gè)方面做好表率。

一、認(rèn)真系統(tǒng)學(xué)習(xí)、貫徹、落實(shí)好學(xué)習(xí)內(nèi)容。此次學(xué)習(xí)班學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富，題材客觀。會(huì)上，縣委程文書記傳達(dá)貫徹了市委董仚生書記在全市縣(市、區(qū))黨政主要負(fù)責(zé)人廉潔自律學(xué)習(xí)班上筑牢一道防線，做到兩個(gè)正確對(duì)待，把好三道關(guān)口，牢記四句忠告的重要講話精神，要求全縣領(lǐng)導(dǎo)干部切實(shí)做到防微杜漸，警鐘長鳴：關(guān)鍵是要持有三顆心、做到四個(gè)管、算好五筆帳、注重六個(gè)慎。并指出廉潔自律是立身之本、成事之基、執(zhí)政之要;市紀(jì)委信訪室主任吳選材作了廉潔自律專題授課，授課中運(yùn)用了豐富的理論和實(shí)例，從腐敗和腐敗分子的定義、黨政紀(jì)錯(cuò)誤與職務(wù)犯罪常見的類型、國內(nèi)反腐敗斗爭形勢(shì)、腐敗案例啟示以及如何預(yù)防腐敗等方面，為與會(huì)人員作了一次精彩的輔導(dǎo)授課;同時(shí)還觀看了廉政黨課電教片和廉政警示教育片今后，我將進(jìn)一步深刻領(lǐng)會(huì)此次學(xué)習(xí)精神，引導(dǎo)各項(xiàng)工作的開展。

二、按照黨員干部廉政建設(shè)的要求，爭做勤政廉政表率。在工作中，嚴(yán)格按照黨風(fēng)廉政建設(shè)的規(guī)定要求自己，進(jìn)一步增強(qiáng)政治責(zé)任意識(shí)、防腐意識(shí)、危機(jī)意識(shí)，在其位、謀其政、負(fù)其責(zé)、盡其力，全心全意為人民服務(wù)，爭當(dāng)勤政廉政表率。時(shí)刻牢記組織和人民賦予的重托，真心實(shí)意、求真務(wù)實(shí)的服務(wù)于三農(nóng)，服務(wù)于縣重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)，為建設(shè)中部地區(qū)最具活力的生態(tài)工業(yè)新城創(chuàng)造廉潔的發(fā)展環(huán)境。

三、強(qiáng)化廉潔從政意識(shí)，做嚴(yán)格自律，廉潔從政的表率。在實(shí)際工作生活中，一要能頂?shù)米⊥崂怼Ｔ谡_行使權(quán)力時(shí)，必須提高覺悟，堅(jiān)定信念，錘煉意志，增強(qiáng)免疫力，真正做到理想信念不動(dòng)搖，大是大非不糊涂，黨性原則不喪失，不被歪理邪說所俘虜。二要耐得住清貧。樹立正確的利益觀。并且特別注意處理好先富與共同富裕的關(guān)系。社會(huì)發(fā)展有個(gè)過程，總要經(jīng)過從少數(shù)人富裕到共同富裕的階段，但這個(gè)階段我們黨員干部絕不能利用職權(quán)謀取私利而先富起來，這是我們黨的宗旨和執(zhí)政地位所決定的。三要抗得住誘惑。堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，做到堅(jiān)持原則、秉公辦事、公私分明。

四、增強(qiáng)宗旨意識(shí)，做圍繞大局、作風(fēng)務(wù)實(shí)的表率。一是在樹立良好形象上率先垂范，以自己的人格力量贏得大家的尊重和信賴。切實(shí)規(guī)范自己的言行，不該去的地方不去，不該沾的東西不沾，不該做的事情不做，以良好的形象取信于人;二是在工作創(chuàng)新上率先垂范。切實(shí)認(rèn)真轉(zhuǎn)變思維方式，積極探索工作新模式和新方法，大膽創(chuàng)新，特別是在服務(wù)縣重點(diǎn)項(xiàng)目上，從圍繞大局，節(jié)約成本、提高效率原則出發(fā)，為領(lǐng)導(dǎo)決策當(dāng)好參謀。

四、加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，做不斷提高自身素質(zhì)和工作水平的表率。首先，堅(jiān)持從大局出發(fā)，堅(jiān)持人民群眾利益至高無尚的大局意識(shí)，是做好一切工作的動(dòng)力基礎(chǔ)，也是我今后加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的追求方向。在強(qiáng)化這一觀念時(shí)，聯(lián)系自身的思想實(shí)際，想一想自己如何為三農(nóng)工作，為農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)村致富和農(nóng)民增收發(fā)揮更大作用，真正做到重事業(yè)、淡名利、爭貢獻(xiàn)。其次，還要堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是。把廉潔自律學(xué)習(xí)活動(dòng)同實(shí)際工作結(jié)合起來，開拓創(chuàng)新，進(jìn)一步高度深化認(rèn)識(shí)、理解和加強(qiáng)思想政治建設(shè)的重要性和必要性，以開拓進(jìn)取的精神風(fēng)貌，凝心聚力開展各項(xiàng)工作。三要堅(jiān)持深入實(shí)際調(diào)查研究。勤于學(xué)習(xí)、勤于思考、勤于調(diào)研。到農(nóng)村中去了解實(shí)情、了解真情、掌握第一手資料，使思想認(rèn)識(shí)更貼近實(shí)際、貼近農(nóng)村、貼近農(nóng)民，使自己的工作方式方法更加符合加快發(fā)展的要，更加符合橫峰發(fā)展的需要。四要長期保持奮發(fā)進(jìn)取、心平氣和的精神狀態(tài)。在開明開放、舒暢和諧的政治環(huán)境和社會(huì)氛圍中，團(tuán)結(jié)協(xié)作、嚴(yán)守紀(jì)律、堅(jiān)強(qiáng)意志、奮發(fā)向上。更加努力地在加快發(fā)展中嚴(yán)于律已、寬以待人，以誠為本，以實(shí)為本，扎實(shí)有效地促進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭。

4、《中國傳統(tǒng)中的家規(guī)--范仲淹專題》心得體會(huì)

2016年2月13日上午在區(qū)會(huì)展中心觀看了中國傳統(tǒng)中的家規(guī)之范仲淹專題，深受啟發(fā)，對(duì)職業(yè)道德的內(nèi)涵，特別是對(duì)社會(huì)主義職業(yè)道德的內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，有了更進(jìn)一步的理解，對(duì)個(gè)人修養(yǎng)和工作產(chǎn)生了積極影響。老子說：道生之，德畜之，物形之，器成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然?？档抡f：世上有兩種東西，我們?cè)绞菍?duì)它們加以深入地思考，就越是對(duì)它們充滿無限的敬畏，那就是我們頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣?。長期思考道德和道德律，是我們每個(gè)人一生的必修課。思想決定行動(dòng)，即是行動(dòng)的指南，修養(yǎng)決定人生的質(zhì)量，德是思想和修養(yǎng)中的黃金，是重中之重。

一、通過這次學(xué)習(xí)，我更加深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重要性、緊迫性，堅(jiān)定了責(zé)任感、使命感。作為國家工作人員更應(yīng)該帶頭加強(qiáng)道德建設(shè)，自覺引領(lǐng)和培育良好的社會(huì)風(fēng)尚，因?yàn)閲夜珓?wù)員是黨和政府各項(xiàng)政策、法律、法規(guī)規(guī)章制度的執(zhí)行者，是行政管理活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者，其社會(huì)公德、職業(yè)道德如何，將直接影響整個(gè)政府形象和政府公信力。具體而言，在平時(shí)就應(yīng)當(dāng)把加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)當(dāng)作自己不可推脫的責(zé)任和使命，不斷學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)黨的政策、學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化，在弘揚(yáng)主旋律、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚上發(fā)揮帶頭作用。黨員干部更應(yīng)該以身作則，帶頭倡導(dǎo)和弘揚(yáng)時(shí)代精神，時(shí)時(shí)刻刻做到艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)，無私奉獻(xiàn)，牢固樹立良好的黨風(fēng)、政風(fēng)及社會(huì)主義榮辱觀念，擺正集體和個(gè)人的關(guān)系，不斷增強(qiáng)永葆黨員先進(jìn)性的自覺性和堅(jiān)定性，為廣大人民群眾做出榜。特別是近幾年開展的身邊人講述身邊事，身邊事感動(dòng)身邊人文明鐘山系列行動(dòng)對(duì)培育優(yōu)良的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德發(fā)揮了重要的作用，具有深遠(yuǎn)意義。其充分體現(xiàn)了榜樣的力量是無窮的，為更進(jìn)一步良好的社會(huì)風(fēng)氣的形成起到了積極的推動(dòng)作用。

二、通過這次學(xué)習(xí)，更堅(jiān)定信心，不斷鞏固廉政為民，秉公執(zhí)法思想意識(shí)，牢樹螺絲釘和一塊磚精神，努力加強(qiáng)道德修養(yǎng)培養(yǎng)，堅(jiān)守好教育工作者的良知，牢固思想防線，愛崗敬業(yè)，遵紀(jì)守法，為人民群眾辦實(shí)事，辦好事。人品、官品如同干部的兩翼，缺一不可。做官必須先做好人。人品決定官品，好人不見得是好官，但好官卻首先是好人。人品高尚者，日三省其身，時(shí)刻保持警醒，面對(duì)權(quán)力、金錢、美色的誘惑不喪失道德底線，不迷失人生方向，始終對(duì)群眾感情真摯，對(duì)教育事業(yè)忠誠可靠，對(duì)同事熱心誠懇。沒有好的人品做底子，一旦權(quán)力在手，勢(shì)必生邪心、走歪路、辦壞事。作為一名教育工作者，不僅要有好的人品，還要有良好的職業(yè)道德。教育工作者的德應(yīng)該有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求，即要有高尚堅(jiān)定的理想信念，有強(qiáng)烈牢固的公仆意識(shí)，有實(shí)事求是的工作作風(fēng)，樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，一身正氣、一塵不染，始終保持艱苦創(chuàng)業(yè)的工作作風(fēng)，為辦好人民滿意教育，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

5、《中國傳統(tǒng)中的家規(guī)--范仲淹專題》心得體會(huì)

這次沭陽縣組織觀看了縣電視臺(tái)廉政相關(guān)的專題片，通過觀看這次專題片，我受益匪淺,感受頗多：

1、要警鐘長鳴，筑牢防線。

任何腐化、腐敗行為都是從思想的蛻化開始的，都有一個(gè)思想演變的過程。因此，把牢思想這一關(guān)是最有效的預(yù)防，加強(qiáng)思想教育也是反腐倡廉的根本之策。我們一時(shí)一刻都不能放松世界觀、人生觀、價(jià)值觀的改造。要認(rèn)識(shí)到權(quán)力是一把雙刃劍，用好了能為民造福，用不好也能為自己造罪。我們應(yīng)該倍加珍惜得來不易的工作，不要因一念之差給家庭、給親人帶來無以挽回的痛苦。

2、從嚴(yán)自律，管住自己。

當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的趨利性逐步滲透到社會(huì)生活的方方面面，形形色色的價(jià)值觀不斷充斥人們的思想，我們現(xiàn)在各方面的條件也有了很大的改善。但越是在這種形勢(shì)下，越要保持清醒的頭腦，越要保持艱苦奮斗的作風(fēng)，越要從方方面面嚴(yán)格要求自己。稍有不慎，就可能犯錯(cuò)誤、栽跟頭。常在河邊走，難得不濕鞋，就是要時(shí)時(shí)刻刻謹(jǐn)小慎微。我們每一名基層工作者都要時(shí)刻從嚴(yán)把握，哪些事能做，哪些事不能做，腦子里要有明確的界限，自重、自省、自警、自勵(lì)，清清白白從政，踏踏實(shí)實(shí)干事，堂堂正正做人。

3、自覺接受監(jiān)督。

失去監(jiān)督的權(quán)力，必然滋生腐敗;脫離監(jiān)督的干部，往往會(huì)犯錯(cuò)誤。我們要正確地對(duì)待監(jiān)督。黨組織和群眾的監(jiān)督是一面鏡子，經(jīng)常地照一照，檢查一下自己的缺點(diǎn)和不足，及時(shí)加以改正和糾正，對(duì)自己的成長進(jìn)步大有裨益。良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行，常被潑點(diǎn)冷水，常聽點(diǎn)逆耳之言，可以使頭腦保持清醒。最近，黨中央頒布實(shí)施了《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》和《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，這是落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨方針，發(fā)展黨內(nèi)民主、加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督的十分重要的黨內(nèi)法規(guī)，使黨內(nèi)監(jiān)督走上了有法可依的路子。我們都要認(rèn)真學(xué)習(xí)，嚴(yán)格執(zhí)行。

第三篇：XX最新范仲淹家規(guī)心得體會(huì)

XX最新范仲淹家規(guī)心得體會(huì)

范仲淹教育子女一定要好好學(xué)習(xí)，哪怕是在艱苦的環(huán)境下;要胸懷天下，以天下為己任，以天下百姓的憂樂為憂樂;還要無私奉獻(xiàn)，把自己的才華奉獻(xiàn)給社會(huì)。下面是pinai小編給大家分享的范仲淹家規(guī)心得體會(huì)，希望能幫助到您!

根據(jù)上級(jí)法院部署，我院于近期組織開展了廉潔司法警示教育。通過學(xué)習(xí)文件、通報(bào)，觀看道德宣傳片《中國傳統(tǒng)中的家規(guī)——范仲淹》讓我獲益匪淺。直面陰暗固然令人痛心，但以史為鑒乃強(qiáng)基所必需。在當(dāng)前推進(jìn)政法干警核心價(jià)值觀教育實(shí)踐活動(dòng)中，乃至今后長期的司法活動(dòng)和社會(huì)生活中，作為國家工作人員，特別是作為一名正義化身的人民法官，我應(yīng)當(dāng)“后師不忘前車之鑒”，善于從反面典型中吸取教訓(xùn)，時(shí)時(shí)刻刻警醒自己，努力提升自己的精神境界和道德素養(yǎng)。

一要始終保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)的當(dāng)今社會(huì)，學(xué)習(xí)幾乎成為全民的自覺行動(dòng)，故對(duì)于一名黨員干部來說，尤應(yīng)把學(xué)習(xí)作為必修課，只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力。不學(xué)習(xí)，思想就無法進(jìn)步，能力就無法提高，方法就無法改進(jìn)，做出的決策可能失之偏頗。說實(shí)話，我們也常常看到一些黨員干部在學(xué)習(xí)上靜不下心來，總以工作忙為借口推三阻四，走形式主義，結(jié)果是“只聞學(xué)習(xí)口號(hào)響，不見學(xué)習(xí)水平漲”。好多東西，只有靜下心來細(xì)細(xì)研讀，細(xì)細(xì)體味，才能有所思，有所獲。大量反面的案例告訴我們，不學(xué)習(xí)，思想就得不到改造，心就容易浮躁，靜不下來;而心不靜，欲望就容易膨脹，就會(huì)拒絕不了誘惑，亂方寸，最終被誘惑的繩索絆倒。綜觀好多“倒下”的干部，在反省時(shí)都痛心疾首地提到把精力過多地用在“應(yīng)酬”和“社交”上，而沒有潛心攻讀政治和業(yè)務(wù)書籍，以致最終迷失自我，迷失方向。因此，作為法院干警，必須要堅(jiān)持認(rèn)真學(xué)習(xí)，從書本上學(xué)，從實(shí)踐中學(xué)，既要努力鉆研法律、鉆研業(yè)務(wù)理論，更要腳踏實(shí)地，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)政治、學(xué)做人，這樣才能求得真實(shí)學(xué)，增長真才干，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的汪洋大海中常葆一帆風(fēng)順。

二要始終堅(jiān)守廉潔自律的行為規(guī)范。一心為民、兩袖清風(fēng)，公正審判、清正廉明，這是一名法院干警最基本的行為準(zhǔn)繩。組織上一直教育我們要廉潔奉公、嚴(yán)格自律，也時(shí)常為大家敲警鐘，我們一定要銘記在心。黨員干部不廉潔，不僅會(huì)破壞黨群關(guān)系，敗壞黨在人民群眾心目中的形象，更會(huì)嚴(yán)重?fù)p害黨和國家的利益。有些黨員干部并非學(xué)識(shí)不高，能力不強(qiáng)，就是因?yàn)槲茨芰疂嵶月?，最后跌入犯罪深淵，給自己，給家庭，給社會(huì)，給黨和國家造成了無法彌補(bǔ)的巨大損失。因此，作為法院干警，特別是黨員干警，一方面我們要積極投身實(shí)踐，在實(shí)際工作中加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、增強(qiáng)群眾觀念、改造精神世界，勇于到艱苦的工作環(huán)境和生活環(huán)境中打拼磨練，到最基層、最困難、群眾最需要的地方錘煉自己，干出一番業(yè)績，增長自己才干。另一方面，要時(shí)時(shí)記得警鐘長鳴，慎獨(dú)慎微?！扒Ю镏?，潰于蟻穴”。如果一個(gè)人在生活上不拘小節(jié)，在思想上放松警惕，就會(huì)不自覺放縱自己，在錯(cuò)誤的道路上越滑越遠(yuǎn)，最終一失足成千古恨?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之”，我們應(yīng)始終堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，自覺用黨章黨紀(jì)嚴(yán)格約束自己，用先進(jìn)的思想道德對(duì)照檢查自己，正確對(duì)待組織、正確對(duì)待群眾、正確對(duì)待自己，排除非份之想，常懷律己之心，常修為官之德，筑牢思想道德防線，始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣。

三要正確行使手中的審判權(quán)，努力為人民把好秤，掌好舵。從歷史淵源來看，我國是一個(gè)“官本位”社會(huì)，“學(xué)而優(yōu)則仕”、“升官發(fā)財(cái)”等傳統(tǒng)觀念在百姓心中根深蒂固。有鑒于此，作為一名新時(shí)期法院干警，我們非常有必要從內(nèi)心深處來抵御和摒棄腐朽思想的侵?jǐn)_，始終踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，真正做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。首先是要從根本上清楚手中的權(quán)力究竟從何而來。我國憲法明確規(guī)定，“一切權(quán)力屬于人民”。任何一名干部，不管是由選舉產(chǎn)生，還是由上級(jí)委任，都是受人民的委托或授權(quán)。因此行使審判權(quán)時(shí)要主動(dòng)接受組織監(jiān)督和群眾、社會(huì)監(jiān)督，真正做到公開、公正、公平。其次要懂得如何正確行使手中的權(quán)力。人都說，不受羈束的權(quán)力會(huì)導(dǎo)致腐敗，絕對(duì)的權(quán)力容易產(chǎn)生絕對(duì)的腐敗。正因?yàn)槿绱?，所以近年來我們黨特別強(qiáng)調(diào)以法治國，強(qiáng)調(diào)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下依法審判，以及對(duì)審判權(quán)運(yùn)行的監(jiān)督。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)和權(quán)力的問題，鄧小平同志曾精辟指出，“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”，形象地表明權(quán)力只是為人民服務(wù)的工具，掌權(quán)只是為人民服務(wù)的機(jī)會(huì)，用權(quán)是為國家為人民造福祉謀利益。因此，我們要始終把“做官先做人，萬事民為先”作為自己的行為準(zhǔn)則，廉潔司法，艱苦奮斗，盡職盡責(zé)，鞠躬盡瘁，真心誠意為黨、為人民審好每一個(gè)案件。

從縣紀(jì)委組織觀看的“中國傳統(tǒng)中的家規(guī)”之范仲淹專題片中，我得到了以下的啟示：

一、要加強(qiáng)共產(chǎn)主義理想和信念,牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。警示片中黨員領(lǐng)導(dǎo)干部之所以走上違紀(jì)違法道路，根源在于他們背棄了共產(chǎn)主義理想和信念，思想上蛻化變質(zhì)。共產(chǎn)主義理想和信念是黨的精神支柱和靈魂，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，筑牢拒腐防變的思想道德防線，才能抵御住各種腐朽思想的侵蝕，永遠(yuǎn)立于不敗之地。因此自己將要堅(jiān)持對(duì)黨性的深入學(xué)習(xí)和鉆研，進(jìn)一步提高自身的政策水平和理論水平。在學(xué)習(xí)中，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，將反面案例與正面教育相結(jié)合，注意學(xué)習(xí)效果，提高自身的思想覺悟和道德水平。同時(shí)自己要按照黨的要求，嚴(yán)格要求自己，防微杜漸，確保不出任何違法亂紀(jì)的問題。要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論知識(shí)，用鄧小平理論、“三個(gè)代表”、科學(xué)發(fā)展觀和中央八項(xiàng)規(guī)定等武裝自己，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)于律己，牢記黨的宗旨，不斷提高自己為人民服務(wù)的能力。

二、始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨。要做到全心全意為人民服務(wù)，完成好黨交給的各項(xiàng)工作任務(wù)，最根本的就是要正確處理好個(gè)人利益與黨和人民利益之間的關(guān)系。在任何時(shí)候都要把黨和人民利益放在首位。要時(shí)刻注意樹立警醒意識(shí)，在大是大非面前堅(jiān)持正確的立場(chǎng)和態(tài)度，自覺維護(hù)黨和人民的利益，進(jìn)一步加強(qiáng)世界觀的改造。用馬克思唯物主義的觀點(diǎn)去判斷，檢驗(yàn)是非功過，正確行使好黨和人民賦予的權(quán)力。因此，要牢牢把握防線。要時(shí)刻警醒自己，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，夯實(shí)遵紀(jì)守法思想基礎(chǔ)，時(shí)刻保持平衡的心態(tài)，在名譽(yù)、職位、報(bào)酬、個(gè)人利益等方面知足常樂，謹(jǐn)言慎行，規(guī)范程序，按制度辦事，切實(shí)做到服務(wù)社會(huì)、服務(wù)群眾。要謹(jǐn)慎交友，正確處理工作和家庭的關(guān)系，時(shí)時(shí)把自己置身于黨組織和社會(huì)各級(jí)的監(jiān)督之中。

三、始終堅(jiān)持黨的各項(xiàng)廉政建設(shè)的規(guī)章制度。將腐敗份子繩之以法的事實(shí)，再次昭示世人，在社會(huì)主義中國，法律面前沒有特殊公民，黨紀(jì)面前沒有特殊黨員。一個(gè)黨員干部，不管地位多高，權(quán)力多大，只要違法亂紀(jì)，終究逃脫不了黨紀(jì)國法的嚴(yán)厲制裁，以身試法者必亡。我們必須積極維護(hù)黨紀(jì)國法的嚴(yán)肅性，時(shí)刻用憲法和法律來約束自己，同時(shí)也要用黨章和黨紀(jì)來約束自己，以實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的進(jìn)一步好轉(zhuǎn)。特別要嚴(yán)格遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘惑，做一個(gè)清清白白的人。因此，要不斷提高制度執(zhí)行力。牢固樹立法律面前人人平等、制度面前沒有特權(quán)、制度約束沒有例外的意識(shí)，時(shí)刻提醒自己要認(rèn)真學(xué)習(xí)制度，嚴(yán)格執(zhí)行制度，自覺維護(hù)制度，把制度付諸于行為，貫穿于工作始終，提高自身防腐能力。

四、要慎重使用自己手中的權(quán)力。監(jiān)督的實(shí)質(zhì)是監(jiān)督權(quán)力。權(quán)力是一把雙刃劍，在職責(zé)范圍內(nèi)正確行使權(quán)力，盡職盡責(zé)，對(duì)黨、國家和對(duì)人民都是一種貢獻(xiàn)，對(duì)自己也是一種肯定;反過來，如果濫用手中的權(quán)力，以權(quán)謀私，那就是對(duì)人民賦予的權(quán)力的一種褻瀆，同時(shí)對(duì)自己也是一種犯罪。因此，自己必須明白權(quán)力是誰給的，就應(yīng)該為誰謀福利。人民的眼睛是雪亮的，你濫用權(quán)力，必將受到人民的懲罰。要在自己的頭腦中時(shí)刻繃著一根弦，時(shí)刻提醒自己不忘為民謀福利，只有這樣，才能經(jīng)得起金錢的誘惑。因此，要認(rèn)真履行職責(zé)。正確行使自己的權(quán)力，不斷提高工作能力，腳踏實(shí)地，秉公辦事。要認(rèn)真踐行科學(xué)發(fā)展觀，把解決涉及群眾切身利益的問題作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

五、牢記艱苦奮斗精神，切實(shí)做到反腐倡廉。艱苦奮斗的精神，是我們黨在長期的革命和建設(shè)實(shí)踐中形成的一種寶貴精神，是我們中華民族精神的組成部分。在當(dāng)今物質(zhì)生活發(fā)達(dá)的環(huán)境中，能發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)是難能可貴的，我們一定要能帶頭繼承和發(fā)揚(yáng)。發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，其實(shí)就是一種廉政的表現(xiàn)。一些領(lǐng)導(dǎo)干部他們從開始不敢拿、不敢收、不敢吃，到拿一點(diǎn)、收一點(diǎn)、吃一點(diǎn)，最終，一步一步的、不知不覺地墜入了罪惡的深淵。由此可見，工作中的一點(diǎn)一滴才是最重要的，正是這一點(diǎn)一滴，才是防微杜漸必不可少的防線，它不得有任何忽視、不得任何含糊、不得任何放任。小節(jié)不保，大節(jié)難守。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，平時(shí)一定要加強(qiáng)對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，平時(shí)生活中一定要廉潔自律，從小節(jié)做起，從一點(diǎn)一滴做起，時(shí)刻約束自我，堅(jiān)持做到自控、自律、自尊、自愛，并不斷加強(qiáng)自己世界觀、人生觀的學(xué)習(xí)，時(shí)刻牢記黨的紀(jì)律。只有時(shí)刻自我約束，思想境界不受到任何干擾，道德水平才會(huì)日漸長進(jìn)，工作起來才會(huì)腳踏實(shí)地，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)。從點(diǎn)滴做起，做一名勤政廉政的黨員，雖不能永芳百世，至少不會(huì)以權(quán)謀私、貪污收賄、慢慢地走上犯罪道路，給國家、社會(huì)帶來嚴(yán)重的危害。

“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！蔽覀円獜木酒形〗逃?xùn)，堅(jiān)定自己的理想信念，勤政為民。我們每一個(gè)人都要以此為警鐘，牢牢樹立執(zhí)政為民，廉政為民的思想，以黨風(fēng)廉政建設(shè)和個(gè)人廉政自律的實(shí)際為出發(fā)點(diǎn)，做到常修為政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害，真正做到上不負(fù)黨，下不負(fù)民，為中國特色社會(huì)主義的發(fā)展做出新的更大的貢獻(xiàn)。

作為法官，一方面是“訴訟爆炸”帶來的繁重工作，常常處于“案未結(jié)、情難穩(wěn)、心難安”的壓抑狀態(tài);一方面是有限的收入，有時(shí)還遭受當(dāng)事人的誤解，甚至詆毀;我們既能通過鮮活的案件親眼目睹社會(huì)的陰暗面，還要應(yīng)對(duì)形形色色的誘惑和侵襲。面對(duì)這些，如何確保廉潔司法，不僅需要“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”，更要把“不能腐”的防范機(jī)制升華為“不愿腐”的自律機(jī)制。心靈不正，豈能正人?心靈既正，人自端正!因而說廉潔司法始于正心。

法官正心首先要清醒認(rèn)識(shí)自己的職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)。法官是一個(gè)與敬畏和光榮、神圣和崇高相連的職業(yè)，我們沒有理由不為自己擁有這一職業(yè)而自豪和驕傲。但當(dāng)今的法官職業(yè)具有著高危度的風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)樾淌掳讣婕氨桓嫒说娜松碜杂?，民事案件涉及?dāng)事人的財(cái)富得失，行政案件涉及公權(quán)力和私權(quán)力的強(qiáng)烈對(duì)抗，當(dāng)事人都懷著對(duì)法官的莫大期望，有的當(dāng)事人會(huì)動(dòng)用自己的資源，或金錢、或權(quán)力、或名望、或人事關(guān)系，甚至無所不用其極，試圖來影響法官，以達(dá)到自己的目的，當(dāng)投入未能換來預(yù)期的回報(bào)，其就會(huì)反過來狠“咬”一口。法官職業(yè)介入社會(huì)生活太廣太深，與各類利益主體的關(guān)系太近太密，使得法官和當(dāng)事人搞權(quán)錢交易容易便當(dāng)，這對(duì)法官來說無疑是可怕的誘惑和巨大的陷阱，一不小心會(huì)被拉下水或者自蹈火坑。從最高法院副院長黃松有到基層人民法庭庭長徐峰，一個(gè)又一個(gè)的反面典型案例無不給予了引人深省的警示。但法官職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)又是可以預(yù)防和排除的，這就要求法官正心，強(qiáng)化自身抗風(fēng)險(xiǎn)能力。只有心中充滿無私無畏、光明磊落的浩然正氣，我們的雙眼才敢蔑視特權(quán)，我們的雙手才勇于扶助弱小。

法官正心還要學(xué)會(huì)知足感恩。浩瀚宇宙，個(gè)體的生命不過一粒微塵，生存的價(jià)值和生命的意義究竟在哪里?古今中外有多少先賢圣哲為此而苦苦尋找著答案，對(duì)于深刻如斯的問題，我們既不能好高騖遠(yuǎn)，亦不能妄自菲薄。生存的價(jià)值和生命的意義不僅僅在于擁有金錢的多少，職級(jí)待遇的高低。沒有轟轟烈烈的事業(yè)，但求實(shí)實(shí)在在的奉獻(xiàn);沒有萬貫家財(cái)，但能通過自己的辛勤勞動(dòng)養(yǎng)家糊口，都是一種人生價(jià)值。全身心地開好每一次庭，寫好每一份文書，整理好每一件卷宗，辦好每一起案件，又何嘗不是我們法官的人生價(jià)值呢?“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得?！比私杂杏?，欲望只要是正當(dāng)?shù)?，就?yīng)該得到尊重和承認(rèn)，但如果私欲膨脹、欲壑難填，就會(huì)為欲所惑，遑論幸福。當(dāng)我們知足于自己擁有的法官職業(yè)，不盲目與他人作物質(zhì)上的攀比，心無浮華必有正氣，心有正氣必走正道。知足倘需感恩。一流清泉，必有源頭活水;一棵大樹，必有根下沃土。一個(gè)人來到世上，每一份成長進(jìn)步，無不傾注著家人、師長、同事和社會(huì)的關(guān)愛與幫助。當(dāng)我們常思“受之于人者太多，出之于己者太少”，心懷感恩之心，自然就會(huì)產(chǎn)生對(duì)法官職業(yè)的敬重，珍惜自己所擁有的一切，不去逾越道德和法律的底線。

法官正心恒于內(nèi)心的和諧。正心不僅在于一時(shí)一事，而且需要用一生一世來涵養(yǎng)。其出于內(nèi)心而恒于和諧，要求明事理、知榮辱，對(duì)人生得失看得開，不大怒、不狂喜、不過憂，勇于爭先而不計(jì)名利，品格高潔而不孤芳自賞，剛正不阿而與人和睦相處;又要求能守正心靈，愛崗敬業(yè)，演好角色，難不倒，夸不倒，誘不倒，心無旁騖，始終保持那么一股勁，不斷挑戰(zhàn)自我，追求卓越。作為法官，內(nèi)心和諧體現(xiàn)在辦案上就是待人平等，作風(fēng)平易，“心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑”，“謙恭地聽、睿智地答、審慎地想、公正地判”，用心去探尋情、法、理的平衡;內(nèi)心和諧體現(xiàn)在處人上就是要對(duì)上不媚、對(duì)下不威、對(duì)身邊人不縱，想問題、辦事情要從“大家”出發(fā)，珍惜緣分，多溝通少誤解，多信任少猜疑、多寬容少計(jì)較，以大度雅量來面對(duì)和處理矛盾、摩擦、誤會(huì)和紛爭。

“正心、修身、齊家、治國、平天下”。讓我們?cè)诹疂嵥痉ǖ牡缆飞喜恍缸非笞约旱娜松硐耄诼男蟹少x予我們的神圣職責(zé)中體會(huì)人生的幸福、快樂!

作為一名光榮的人民教師的我，回顧自己的教育教學(xué)生涯，時(shí)刻不忘自己的教師身份，做到嚴(yán)以律己，以身作則。本學(xué)期，學(xué)校組織全體教師學(xué)習(xí)了廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)活動(dòng)，使我更深刻感受到了在當(dāng)今社會(huì)進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對(duì)自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大的提高，對(duì)廉潔文化有了很深的認(rèn)識(shí)：

第一、獻(xiàn)身教育，為人師表

教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識(shí)能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻(xiàn)，為世人做出表率?，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學(xué)生對(duì)我們愛的回報(bào)。

第二、通過學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，我加深了對(duì)廉潔的認(rèn)識(shí)：廉潔，即公正不貪，清白無污。廉潔是教師立教之本，作為一名光榮的人民教師，要帶頭宣傳廉潔文化，把廉潔帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生從小樹立廉潔意識(shí)，并且要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，時(shí)刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。

第三、自我約束、廉潔從教

教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。

孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯(cuò)一句話都是對(duì)他們的褻瀆;在清泉般的眼神里，更多的是對(duì)老師的執(zhí)著和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里;使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。

第四、學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，進(jìn)一步提高了我們教師的思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)了拒腐防變能力，使我們進(jìn)一步樹立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。當(dāng)前社會(huì)確實(shí)還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會(huì)上一個(gè)思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些社會(huì)問題，以堅(jiān)定的立場(chǎng)來維護(hù)教師自身廉潔從教的形象，不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利，必須堅(jiān)守高尚情操，傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。

第五、公正執(zhí)教，關(guān)愛孩子

教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對(duì)待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)表揚(yáng)、鼓勵(lì)，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的。

我班上有50位學(xué)生，這些孩子是可愛的，我要愛他們;這些孩子是可敬的，我得欣賞他們;我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心;學(xué)習(xí)上遇阻了，我傾力相幫;經(jīng)濟(jì)上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關(guān)懷。這是我的職責(zé)，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻(xiàn)，其樂無窮，精神的富有比什么都能使人快樂、欣慰，讓人崇敬。

第六、通過學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，我決定在工作中，要筑牢反腐防線，吸取他人的教訓(xùn)，防患于未然，堅(jiān)持防微杜漸，時(shí)刻為自己敲醒警鐘，堅(jiān)定自己的人生信念：安貧樂教，愛崗敬業(yè)。在與時(shí)俱進(jìn)的今天，通過講座、學(xué)習(xí)有關(guān)資料、報(bào)紙等多種多樣的形式開展警示教育，使自身的廉潔自律意識(shí)提高。

通過廉潔文化進(jìn)校園的學(xué)習(xí)，身為學(xué)校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進(jìn)我們的課堂，讓學(xué)生從小就能樹立廉潔修身的意識(shí)，同時(shí)，也讓我們更加深刻體會(huì)到了“廉潔從教”的真正意義。所以，我們要以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正。

第四篇：觀《范仲淹家規(guī)》心得體會(huì)

歷史上有這樣一位人物，不僅自己做了許多扶危濟(jì)困的好事，還將其化為家風(fēng)，開創(chuàng)了一個(gè)古代的“慈善基金會(huì)”，存在了數(shù)百年，所造之福，從宋朝一直持續(xù)到民國時(shí)期，成為一大奇跡。他叫范仲淹。下面是由小編為大家整理的“觀《范仲淹家規(guī)》心得體會(huì)范文五篇”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

觀《范仲淹家規(guī)》心得體會(huì)范文五篇【一】

這么多年來，我在羅江這個(gè)地方工作接觸了很多范氏的族人，不管他們是什么職業(yè)、什么崗位，他們都繼承了這個(gè)家風(fēng)，做出了很好的成績。

千百年來，以“廉儉”為核心的范氏家風(fēng)一脈相傳，成為中國傳統(tǒng)文化中的耀眼明珠。范家大院石柱上鐫刻的“自喜奐輪光世澤，還崇廉儉紹家風(fēng)”楹聯(lián)，映射的正是范氏家風(fēng)中“以儉養(yǎng)廉，以儉助廉”的思想精髓。

在羅江縣，范氏家風(fēng)不僅得到了實(shí)實(shí)在在的傳承，而且在一百多年的時(shí)間里，范氏后人還不斷完善，先后制定了《范氏家規(guī)》十三條，《新定家規(guī)》十條。讓一代一代身體力行。

如今的范家大院，已經(jīng)成為范氏后人的精神家園，他們遵從祖訓(xùn)，默默地將“廉儉”的操守融入了他們的日常生活，他們無論身處何方，都會(huì)感到有一種力量在召喚他們，讓他們?；貋砜匆豢矗貋砗纫豢诶暇锔侍鸬募亦l(xiāng)水，記住范氏血脈的源遠(yuǎn)流長。

【孩童誦讀：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂……”】，范仲淹，一句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，成為后世仁人志士理想人格的精神典范，今天的范家大院，也早已超越了范家的院落，成為無數(shù)有識(shí)之士的精神家園。

觀《范仲淹家規(guī)》心得體會(huì)范文五篇【二】

翻開歷史的篇章，漫漫歲月，記載了多少圣賢大德的精彩和智慧；蒼茫大地，書寫了多少能人志士的雄韜武略。穿越千年時(shí)空，我們仿佛聽見了“先憂后樂”的吶喊；掀開歲月的霧幔，我們仿佛看見了“不以物喜，不以己悲”從容而優(yōu)美的身影。

范仲淹，字希文，蘇州吳縣人，謚號(hào)“文正”，世稱“范文正公”，是北宋時(shí)期著名的政治家、思想家、軍事家、文學(xué)家和教育家。南宋理學(xué)大師朱熹的評(píng)價(jià)是：“本朝唯范文正公振作士大夫之功為多?！?/p>

毛澤東同志也曾這樣評(píng)價(jià)范仲淹：“中國歷史上有些知識(shí)分子是文武雙全，不但能夠下筆千言，而且是知兵善戰(zhàn)。范仲淹就是這樣的一個(gè)典型?！笔堑模吨傺途褪沁@樣的一個(gè)典型。那么，是什么成就了范仲淹的文韜武略呢?是什么哺育了范仲淹高尚的精神品格呢?

范仲淹幼年喪父，母親因貧無依，改嫁進(jìn)士朱文翰，范仲淹也改從其姓，取名朱說。因繼父為人耿直，不趨炎附勢(shì)，一生不但沒做多大的官，而且還被調(diào)來調(diào)去，范仲淹母子也就相隨游居，顛沛流離。

后來，范仲淹來到山東章丘的醴泉寺求學(xué)?！皵帻W畫粥”的典故就記錄了當(dāng)時(shí)的情形：范仲淹讀書心切，他把醴泉寺豐富的藏書借了出來，然后把自己關(guān)在山洞里，足不出戶，潛心閱讀，常?？磿ㄏ_(dá)旦。為了解決吃飯問題，他每天晚上用糙米煮好一盆稀飯，等第二天早上凝成凍后，劃成四塊，早上吃兩塊，晚上吃兩塊，沒有菜，就切一些腌菜下飯。就這樣堅(jiān)持三年，終于讀完了寺院所有的書。范仲淹曾在《齏賦》中如此描述當(dāng)時(shí)的艱苦生活：“陶家甕內(nèi)，腌成碧綠青黃；措大口中，嚼出宮商角徵。”

《宋史》中有這樣的記錄：“自古一代帝王之興，必有一代名世之臣。宋有仲淹諸賢，無愧乎此。仲淹初在制中，遺宰相書，極論天下事，他日為政，盡行其言。豪杰自知之審，類如是乎！考其當(dāng)朝，雖不能久，然先憂后樂之志，海內(nèi)固已信其有弘毅之器，足任斯責(zé)，使究其所欲為，豈讓古人哉！”

應(yīng)天府書院，位于河南省商丘市，因規(guī)模宏大、藏書千卷，并有真宗皇帝親賜“應(yīng)天書院”匾額而名滿天下，與岳麓書院、嵩陽書院和白鹿書院并稱“北宋四大書院”。應(yīng)天府書院南北不到100公里的范圍內(nèi)，道、墨、儒三家文化故里不約而同聚合于此。

豐厚的文化積淀自然吸引范仲淹到此求學(xué)。五年書窗生涯，“不以物喜、不以己悲”、“先憂后樂”的“擔(dān)當(dāng)”精神在這里萌芽。這里是范仲淹思想起源的根本，也是他思想走向成熟的階段。他正是從這里開始踏上了實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)的道路。

范仲淹青年時(shí)期即已有以天下為己任的遠(yuǎn)大志向，他在應(yīng)天府書院勤學(xué)苦讀時(shí)，甘于清苦，有著一種從容的平常心境，對(duì)于未來充滿自信與向往。

大中祥符八年（1015年）春，范仲淹通過科舉考試，中榜成為進(jìn)士。不久，他被任命為廣德軍（現(xiàn)安徽廣德縣一帶）的司理參軍，官從九品。接著，又調(diào)任為集慶軍（現(xiàn)安徽亳州一帶）節(jié)度推官，官從八品。隨后，他把母親接來贍養(yǎng)，并正式恢復(fù)了范姓，改名仲淹，字希文，從此開始了近四十年的政治生涯。范仲淹滿懷文韜武略和治國為民的萬丈豪情進(jìn)入北宋朝廷，直諫朝廷的腐敗和弊端，并積極推行自己的政治主張，這和當(dāng)時(shí)的權(quán)貴集團(tuán)就發(fā)生了直接的沖突。盡管他屢屢受挫但不改初衷。這些正是體現(xiàn)范仲淹作為政治家敢于擔(dān)當(dāng)、敢于直言的為官之責(zé)。

北宋時(shí)期的開封是一個(gè)繁榮而復(fù)雜的地方，以宰相呂夷簡為首的權(quán)貴集團(tuán)把范仲淹排擠到開封府任職，目的是讓范仲淹諸事纏身，無法顧及朝中之事。然而，范仲淹不僅把開封治理得井井有條，而且還向皇帝遞交百官圖，揭發(fā)呂夷簡等人把控官場(chǎng)的事實(shí)。

觀《范仲淹家規(guī)》心得體會(huì)范文五篇【三】

通過觀看《中國傳統(tǒng)中的家規(guī)》范仲淹專題片，我明白了要圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，在全黨深入開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，提高做好新形勢(shì)下群眾工作的能力。這是我們黨在新的歷史條件下準(zhǔn)確把握國際國內(nèi)形勢(shì)，妥善應(yīng)對(duì)考驗(yàn)、化解風(fēng)險(xiǎn)，運(yùn)用馬克思主義建黨學(xué)說加強(qiáng)黨的建設(shè)的重大舉措，對(duì)于我們進(jìn)一步加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，進(jìn)一步密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，促進(jìn)黨員干部做到求真務(wù)實(shí)、清正廉潔，具有極其重要的作用。我們要準(zhǔn)確把握中央關(guān)于教育實(shí)踐活動(dòng)的部署和要求，將其作為推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程，切實(shí)抓緊抓好。

一要常葆“為民”情懷。首先，態(tài)度要親民。力戒那種“坐著轎車轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，隔著玻璃看一看，看完回來吃頓飯”走馬觀花、隔靴搔癢般的“走基層”方式；要真正撲下身子，深入基層，“走進(jìn)群眾身邊，走進(jìn)群眾農(nóng)田，走進(jìn)群眾心間”，與群眾平視對(duì)話，近距離聆聽群眾呼聲，始終把群眾最盼、最急、最怨、最難的問題銘記于心。其次，方式要便民。主動(dòng)換位思考，多設(shè)身處地為群眾著想，少點(diǎn)“機(jī)關(guān)病”、“官僚態(tài)”，多點(diǎn)便民“直通車”和“微笑服務(wù)”，不作秀、不折騰、不擾民，切切實(shí)實(shí)為群眾工作生活服務(wù)。最后，措施要惠民。想問題、做決策要把實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展群眾利益為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以群眾贊成不贊成、滿意不滿意、高興不高興為衡量標(biāo)尺，看老百姓究竟得了多少實(shí)惠，收入是不是增加了，生活是不是改善了，保證人民群眾共享發(fā)展成果。

二要常行“務(wù)實(shí)”作風(fēng)?！肮沤衽d盛皆成于實(shí)，天下大事必作于細(xì)。”黨員干部堅(jiān)持的群眾路線，必須建立在求真務(wù)實(shí)，真抓實(shí)干之上。一是重實(shí)情。真實(shí)、客觀地反映工作的實(shí)際情況，有喜報(bào)喜，有憂報(bào)憂，杜絕“假、大、空”，不蒙上欺下，不陽奉陰違。二是辦實(shí)事。對(duì)黨和人民的事業(yè)高度負(fù)責(zé)，堅(jiān)持不懈地帶領(lǐng)群眾艱苦創(chuàng)業(yè)，樂打基礎(chǔ)，謀長遠(yuǎn)、干當(dāng)前，以實(shí)實(shí)在在的舉措和行動(dòng)著力解決群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的問題。

三要常修“清廉”形象。首先，頭腦要清醒。保持應(yīng)有的政治敏銳性和政治鑒別力，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律，時(shí)刻保持和黨中央的高度一致；牢記黨員身份，永葆黨員本色，泰然面對(duì)外界誘惑，腦子繃緊一根“弦”，心房多長一只“眼”，舌頭加上一把“鎖”，任何時(shí)候都要穩(wěn)住心神、管住行為。守住清白。其次，心界要清正。時(shí)刻把黨和人民的利益放在首位，嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國法，堅(jiān)持高尚的精神追求，始終保持浩然之氣，堅(jiān)持原則、秉公辦事，不破“底線”，不越“紅線”，不觸 “高壓線”。第三，社交要清凈。多與普通群眾、基層干部、先進(jìn)模范、專家學(xué)者交朋友，拜人民群眾為師，接地氣，汲取力量；對(duì)那些“小兄弟”、“小圈子”要保持高度警覺，拉來必要距離。樹立“陽光交往”意識(shí)，堅(jiān)持君子之交淡如水，為政之道清似茶，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，防止陷入疲于應(yīng)酬的泛泛之交、吃吃喝喝的庸俗之交、蠅營狗茍的勢(shì)力之交。

本人通過參加為民、務(wù)實(shí)、清廉教育學(xué)習(xí)活動(dòng)有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和更深刻的體會(huì)。

一、利為民所謀是黨先進(jìn)性的根本體現(xiàn)

權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，是中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持執(zhí)政為民的必然要求。執(zhí)政，對(duì)共產(chǎn)黨人來說，既是一種權(quán)力，更是一種責(zé)任。這個(gè)責(zé)任就是全心全意為人民服務(wù)，就是事事處處把中國最廣大人民群眾的根本利益實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好。在履行執(zhí)政使命的過程中，每一個(gè)黨的干部，都必須堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，自覺地適應(yīng)廣大人民群眾物質(zhì)文化需要日益增長的要求，不斷開拓為人民謀利造福的新思路和新境界，做到永不自滿，永不懈怠，用不停頓；以甘為孺子牛的姿態(tài)服務(wù)人民，始終勤勤懇懇，任勞任怨；必須樹立“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”的道德情操，時(shí)刻把人民群眾的冷暖、憂樂、安危掛在心頭；必須急群眾之所急，謀群眾之所需；必須以艱苦扎實(shí)的作風(fēng)真抓實(shí)干，努力使黨的路線方針政策落到實(shí)處，給人民群眾看得到、摸得著的實(shí)際利益。要真正做到利為民所謀，必須牢固樹立馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，自覺堅(jiān)持黨的群眾路線，堅(jiān)定地相信群眾，緊緊地依靠群眾，在各項(xiàng)工作中充分發(fā)揮人民群眾的歷史主動(dòng)精神。我想，作為軍休服務(wù)人員要牢記軍休干部利益無小事的道理，始終把軍休干部利益放在第一位，不斷增強(qiáng)為人民服務(wù)的意識(shí)，從人民群眾最現(xiàn)實(shí)、最關(guān)心、最直接的問題入手，通過貫徹落實(shí)好上級(jí)民政政策，合理分配運(yùn)用財(cái)政資金來發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不斷讓人民群眾得到實(shí)實(shí)在在的利益。此外，我們還要切實(shí)關(guān)心群眾的疾苦，真心實(shí)意地幫助群眾解決好在生產(chǎn)生活中面臨的困難，把工作做細(xì)、做好、做實(shí)。

二、大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)

軍休工作主要是服務(wù)管理工作，因此，我們必須以務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)來做好一切民政工作。一是要切實(shí)端正工作指導(dǎo)思想。指導(dǎo)思想是謀事情抓工作的出發(fā)點(diǎn)，其正確與否，直接關(guān)系到領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和工作作風(fēng)，也直接影響民政改革和發(fā)展大局。因此，我們應(yīng)自覺站在黨的事業(yè)、民政發(fā)展的大局上想問題、作決策、抓工作，把對(duì)上負(fù)責(zé)與對(duì)下負(fù)責(zé)、當(dāng)前需要與長遠(yuǎn)建設(shè)、重點(diǎn)工作與經(jīng)常性工作統(tǒng)一起來。凡是符合科學(xué)發(fā)展觀，有利于促進(jìn)民政改革和發(fā)展的事情，都要竭力去做。二是要下功夫掌握真情實(shí)況?！扒笳妗迸c“務(wù)實(shí)”緊密相聯(lián)。只有求得“真”，才能務(wù)得“實(shí)”。一定要深入一線，掌握真實(shí)可行的第一手材料。三是要運(yùn)用馬克思主義科學(xué)的世界觀

觀《范仲淹家規(guī)》心得體會(huì)范文五篇【四】

翻開歷史的篇章，漫漫歲月，記載了多少圣賢大德的精彩和智慧；蒼茫大地，書寫了多少能人志士的雄韜武略。穿越千年時(shí)空，我們仿佛聽見了“先憂后樂”的吶喊；掀開歲月的霧幔，我們仿佛看見了“不以物喜，不以己悲”從容而優(yōu)美的身影。

范仲淹，字希文，蘇州吳縣人，謚號(hào)“文正”，世稱“范文正公”，是北宋時(shí)期著名的政治家、思想家、軍事家、文學(xué)家和教育家。南宋理學(xué)大師朱熹的評(píng)價(jià)是：“本朝唯范文正公振作士大夫之功為多?！?/p>

毛澤東同志也曾這樣評(píng)價(jià)范仲淹：“中國歷史上有些知識(shí)分子是文武雙全，不但能夠下筆千言，而且是知兵善戰(zhàn)。范仲淹就是這樣的一個(gè)典型?！笔堑?，范仲淹就是這樣的一個(gè)典型。那么，是什么成就了范仲淹的文韜武略呢?是什么哺育了范仲淹高尚的精神品格呢?

范仲淹幼年喪父，母親因貧無依，改嫁進(jìn)士朱文翰，范仲淹也改從其姓，取名朱說。因繼父為人耿直，不趨炎附勢(shì)，一生不但沒做多大的官，而且還被調(diào)來調(diào)去，范仲淹母子也就相隨游居，顛沛流離。

后來，范仲淹來到山東章丘的醴泉寺求學(xué)?！皵帻W畫粥”的典故就記錄了當(dāng)時(shí)的情形：范仲淹讀書心切，他把醴泉寺豐富的藏書借了出來，然后把自己關(guān)在山洞里，足不出戶，潛心閱讀，常?？磿ㄏ_(dá)旦。為了解決吃飯問題，他每天晚上用糙米煮好一盆稀飯，等第二天早上凝成凍后，劃成四塊，早上吃兩塊，晚上吃兩塊，沒有菜，就切一些腌菜下飯。就這樣堅(jiān)持三年，終于讀完了寺院所有的書。范仲淹曾在《齏賦》中如此描述當(dāng)時(shí)的艱苦生活：“陶家甕內(nèi)，腌成碧綠青黃；措大口中，嚼出宮商角徵。”

《宋史》中有這樣的記錄：“自古一代帝王之興，必有一代名世之臣。宋有仲淹諸賢，無愧乎此。仲淹初在制中，遺宰相書，極論天下事，他日為政，盡行其言。豪杰自知之審，類如是乎！考其當(dāng)朝，雖不能久，然先憂后樂之志，海內(nèi)固已信其有弘毅之器，足任斯責(zé)，使究其所欲為，豈讓古人哉！”

應(yīng)天府書院，位于河南省商丘市，因規(guī)模宏大、藏書千卷，并有真宗皇帝親賜“應(yīng)天書院”匾額而名滿天下，與岳麓書院、嵩陽書院和白鹿書院并稱“北宋四大書院”。應(yīng)天府書院南北不到100公里的范圍內(nèi)，道、墨、儒三家文化故里不約而同聚合于此。

豐厚的文化積淀自然吸引范仲淹到此求學(xué)。五年書窗生涯，“不以物喜、不以己悲”、“先憂后樂”的“擔(dān)當(dāng)”精神在這里萌芽。這里是范仲淹思想起源的根本，也是他思想走向成熟的階段。他正是從這里開始踏上了實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)的道路。

范仲淹青年時(shí)期即已有以天下為己任的遠(yuǎn)大志向，他在應(yīng)天府書院勤學(xué)苦讀時(shí)，甘于清苦，有著一種從容的平常心境，對(duì)于未來充滿自信與向往。

大中祥符八年（1020xx年）春，范仲淹通過科舉考試，中榜成為進(jìn)士。不久，他被任命為廣德軍（現(xiàn)安徽廣德縣一帶）的司理參軍，官從九品。接著，又調(diào)任為集慶軍（現(xiàn)安徽亳州一帶）節(jié)度推官，官從八品。隨后，他把母親接來贍養(yǎng)，并正式恢復(fù)了范姓，改名仲淹，字希文，從此開始了近四十年的政治生涯。范仲淹滿懷文韜武略和治國為民的萬丈豪情進(jìn)入北宋朝廷，直諫朝廷的腐敗和弊端，并積極推行自己的政治主張，這和當(dāng)時(shí)的權(quán)貴集團(tuán)就發(fā)生了直接的沖突。盡管他屢屢受挫但不改初衷。這些正是體現(xiàn)范仲淹作為政治家敢于擔(dān)當(dāng)、敢于直言的為官之責(zé)。

北宋時(shí)期的開封是一個(gè)繁榮而復(fù)雜的地方，以宰相呂夷簡為首的權(quán)貴集團(tuán)把范仲淹排擠到開封府任職，目的是讓范仲淹諸事纏身，無法顧及朝中之事。然而，范仲淹不僅把開封治理得井井有條，而且還向皇帝遞交百官圖，揭發(fā)呂夷簡等人把控官場(chǎng)的事實(shí)。

觀《范仲淹家規(guī)》心得體會(huì)范文五篇【五】

范仲淹青少年時(shí)，冷頭沃面，劃粥為齏，刻苦攻讀，誓“以天下為己任”。入仕后，他為官一任、造福一方，殫心竭慮、鞠躬盡瘁，始終把百姓的冷暖憂樂掛在胸懷。難能可貴的是，雖官居要職，他始終嚴(yán)于律己，注重家聲，國財(cái)民脂秋毫不犯。逝世后，治喪無其所，“入殮無新衣”。

范仲淹二兒子范純?nèi)?，娶妻王氏。王氏為朝廷重臣王質(zhì)長女，在娘家舒適享受已成習(xí)慣，到范家后很不適應(yīng)清貧生活。一天范仲淹看到這位兒媳從娘家拿來優(yōu)質(zhì)絲綢做帳幔，心里很不高興，指責(zé)兒子和兒媳說:這樣好的綢緞，怎么能用來做帳幔呢? 我們家一貫講究清素節(jié)儉，你們?nèi)绻堰@些奢華的壞習(xí)慣帶到家里，搞亂了我的家法家規(guī)，我就要在庭院里用火燒這些 綢緞！

其兄范仲溫曾要求范仲淹給自己的兒子們謀個(gè)一官半職，范仲淹在《與中舍書》回信中，著重談了對(duì)侄子們的教育問題，指出要督促二侄、三侄發(fā)奮學(xué)習(xí)，每天必令其鉆研功課，苦讀苦練，決不能讓他們得過且過，混天度日。要讓他們了解，只有等到他們學(xué)有所成，自己才能按規(guī)定向朝廷請(qǐng)示給他們安排職務(wù)。兩位侄子在他的教導(dǎo)下，學(xué)業(yè)上進(jìn)，品行端正，深受鄰里鄉(xiāng)親的喜愛。后來經(jīng)范仲淹推薦，朝廷按典章慣例給予恩蔭入仕。此時(shí)范仲淹又馬上給他們寫來書信，提出了一系列做人做官要求:“汝守官處小心，不得欺事。與同官和睦多禮，有事即與同官議……莫縱鄉(xiāng)親來部下興販，自家且一向清心做官，莫營私利。”

范仲淹這一段語重心長教育侄子的話，得到了大理學(xué)家朱熹的贊揚(yáng)，他說:范文正公寫給侄子的信，語言樸實(shí)易懂，讓人感到親切。其要義在于“莫營私利”。

從五代起，范家世居蘇州，先人陵墓多在天平山。范仲淹曾在蘇州為官，興水利，辦府學(xué)，造福鄉(xiāng)梓。據(jù)傳，他在南園一帶曾買下一片土地，陰陽先生說，這是塊風(fēng)水寶地，“居之，必世出卿相”。范仲淹本來打算建房居住，聽后卻辦起了學(xué)宮，蘇州府學(xué)即自此開始。晚年，他又到蘇州辦起了義莊。至今，府學(xué)、義莊舊跡 仍在。

范仲淹《嚴(yán)先生祠堂記》有云，“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長”，想來，這便是他一生所追求的境界與品質(zhì)。

在物欲橫流的當(dāng)下，傳承范仲淹的家風(fēng)和家教，尤為必要。作為人民公仆，要?jiǎng)?lì)精圖治，“公”字當(dāng)頭。

范仲淹政績卓著，文學(xué)成就突出，他倡導(dǎo)的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想和仁人志士節(jié)操，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

第五篇：范仲淹家規(guī)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

范仲淹家規(guī)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時(shí)，心得體會(huì)是很好的記錄方式，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？以下是小編精心整理的范仲淹家規(guī)學(xué)習(xí)心得體會(huì)，僅供參考，大家一起來看看吧。

范仲淹家規(guī)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 1

翻開歷史的篇章，漫漫歲月，記載了多少圣賢大德的精彩和智慧;蒼茫大地，書寫了多少能人志士的雄韜武略。穿越千年時(shí)空，我們仿佛聽見了“先憂后樂”的吶喊;掀開歲月的霧幔，我們仿佛看見了“不以物喜，不以己悲”從容而優(yōu)美的身影。

范仲淹，字希文，蘇州吳縣人，謚號(hào)“文正”，世稱“范文正公”，是北宋時(shí)期著名的政治家、思想家、軍事家、文學(xué)家和教育家。南宋理學(xué)大師朱熹的評(píng)價(jià)是：“本朝唯范文正公振作士大夫之功為多?！?/p>

毛澤東同志也曾這樣評(píng)價(jià)范仲淹：“中國歷史上有些知識(shí)分子是文武雙全，不但能夠下筆千言，而且是知兵善戰(zhàn)。范仲淹就是這樣的一個(gè)典型。”是的，范仲淹就是這樣的一個(gè)典型。那么，是什么成就了范仲淹的文韜武略呢?是什么哺育了范仲淹高尚的精神品格呢?

范仲淹幼年喪父，母親因貧無依，改嫁進(jìn)士朱文翰，范仲淹也改從其姓，取名朱說。因繼父為人耿直，不趨炎附勢(shì)，一生不但沒做多大的官，而且還被調(diào)來調(diào)去，范仲淹母子也就相隨游居，顛沛流離。

后來，范仲淹來到山東章丘的醴泉寺求學(xué)。“斷齏畫粥”的典故就記錄了當(dāng)時(shí)的情形：范仲淹讀書心切，他把醴泉寺豐富的藏書借了出來，然后把自己關(guān)在山洞里，足不出戶，潛心閱讀，常?？磿ㄏ_(dá)旦。為了解決吃飯問題，他每天晚上用糙米煮好一盆稀飯，等第二天早上凝成凍后，劃成四塊，早上吃兩塊，晚上吃兩塊，沒有菜，就切一些腌菜下飯。就這樣堅(jiān)持三年，終于讀完了寺院所有的書。范仲淹曾在《齏賦》中如此描述當(dāng)時(shí)的艱苦生活：“陶家甕內(nèi)，腌成碧綠青黃;措大口中，嚼出宮商角徵?！?/p>

《宋史》中有這樣的記錄：“自古一代帝王之興，必有一代名世之臣。宋有仲淹諸賢，無愧乎此。仲淹初在制中，遺宰相書，極論天下事，他日為政，盡行其言。豪杰自知之審，類如是乎!考其當(dāng)朝，雖不能久，然先憂后樂之志，海內(nèi)固已信其有弘毅之器，足任斯責(zé)，使究其所欲為，豈讓古人哉!”

應(yīng)天府書院，位于河南省商丘市，因規(guī)模宏大、藏書千卷，并有真宗皇帝親賜“應(yīng)天書院”匾額而名滿天下，與岳麓書院、嵩陽書院和白鹿書院并稱“北宋四大書院”。應(yīng)天府書院南北不到100公里的范圍內(nèi)，道、墨、儒三家文化故里不約而同聚合于此。

豐厚的文化積淀自然吸引范仲淹到此求學(xué)。五年書窗生涯，“不以物喜、不以己悲”、“先憂后樂”的“擔(dān)當(dāng)”精神在這里萌芽。這里是范仲淹思想起源的根本，也是他思想走向成熟的階段。他正是從這里開始踏上了實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)的道路。

范仲淹家規(guī)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 2

這一周學(xué)習(xí)了<<范仲淹的故事>>以后，受到很大的啟發(fā)，特別是他寫的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句，不但讓我理解了內(nèi)容，而且讓我知道了做人的道理，給了我極大的教育。

范仲淹是一個(gè)非常了不起的人物，他通過艱苦奮斗、刻苦努力做了大官，處處為群眾著想，為國家做了很多貢獻(xiàn)。讓人最感動(dòng)的是能夠先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，充分表明了他的胸懷是多么寬宏，表現(xiàn)出對(duì)廣大人民深厚感情的崇高品質(zhì)！

在日常生活中，我們都比較計(jì)較個(gè)人的利益，凡事都先要自己先得到滿足，沒有達(dá)到目的往往就會(huì)不高興，有時(shí)候還會(huì)鬧情緒。在家里常因?yàn)槌詵|西與小妹妹計(jì)較，甚至為了一個(gè)荷包蛋的大與小都要發(fā)牌氣；在學(xué)校也常常因?yàn)橐恍┬∈屡c同學(xué)爭吵，弄得面紅耳赤；有時(shí)還會(huì)把自己的快樂建筑在別人的痛苦之上，不顧同學(xué)的感受。

通過學(xué)習(xí)范仲淹的故事讓我受到了很深的教育，以后我要向范仲淹學(xué)習(xí)，樹立為人民服務(wù)的遠(yuǎn)大理想，多做對(duì)人們有益的事，在家要對(duì)妹妹多謙讓，有什么時(shí)候好吃的東西盡量先讓給她，有什么家務(wù)要爭取多做；在學(xué)校更要有謙讓精神，對(duì)同學(xué)要團(tuán)結(jié)友愛，思想上要為班集體多做有益的事情，不能做損害班集體的事。要真正做到憂愁在別人前面，享受在人家后面。要在日常生活中培養(yǎng)好的品質(zhì)，做一個(gè)有理想、有道德、守紀(jì)律的好孩子！

范仲淹家規(guī)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 3

他，是一位政治家，軍事家和文學(xué)家。他，曾經(jīng)居住在現(xiàn)在的江蘇吳縣。他，就是范仲淹。

范仲淹的求學(xué)經(jīng)歷十分坎坷。別別人在賞燈品酒中能夠找到他們的歡樂，而他，只有在閱讀四書五經(jīng)之中，才能找到他的歡樂。范仲淹平時(shí)凌晨舞一通劍，糊糊涂涂的睡到半夜，吃幾口飯，便開始研讀一些經(jīng)文和一些古人所留下的詩篇。對(duì)于讀書，范仲淹是那么地如饑似渴，除了讀書，范仲淹沒有任何特別感興趣的愛好。

范仲淹每天清晨都要煮好一盆粥，待粥冷凝后，便用刀割成幾塊，早晚各取兩塊，就就著咸菜下肚。夜深人靜，窗外的星星一閃一閃的，而他，還點(diǎn)著一支蠟燭，他努力地使自己清醒一點(diǎn)，可陣陣睡意向他襲來……

一天，他的朋友來拜訪他，那個(gè)朋友見范仲淹過得實(shí)在不好，就派人端來了一些好菜?？墒牵瑤滋旌笈笥延秩タ此?，之見那菜絲毫未動(dòng)，都已經(jīng)發(fā)霉了。朋友十分生氣，就說:“君子不吃小人之食，難道你在貶低我嗎?”范仲淹忙說:“我不是那個(gè)意思，只是如果我吃慣了這些好菜，就吃不慣這些粗茶淡飯了。”

在蘇州的天平山上，還有一個(gè)范仲淹的雕像呢!每每看見他的雕像，我對(duì)他的敬佩之情就會(huì)油然而生!

范仲淹是一個(gè)逆境成才的典范。他的愛讀書和不虛榮，終于讓他成為了北宋的.大詩人。

范仲淹家規(guī)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 4

暑假里我讀了一個(gè)故事，故事的名字叫《勤學(xué)自律的范仲淹》。

大概內(nèi)容是這樣的：范仲淹出生在江蘇一個(gè)貧困人家，兩歲時(shí)他的父親就去世了，母親帶著他改嫁到一戶姓朱的人家。到了上學(xué)的年齡，由于繼父實(shí)在也不富裕，范仲淹只有通過自學(xué)來識(shí)字。白天，他去別人家?guī)凸?，晚上就點(diǎn)上小油燈來讀書。

有一天，他看到一個(gè)免費(fèi)招學(xué)徒的布告。就趕緊跑進(jìn)去請(qǐng)求老師收他為徒，老師說我的學(xué)生必須很刻苦才行，你能做到我就收你為徒。范仲淹說老師我什么苦都能吃。就這樣老師收他為徒了。

有一天晚上，范仲淹仍在挑燈夜讀，老師見他很用功，晚上又沒吃東西，就從廚房里拿了一張大餅給他?？吹剿麑Ｐ闹轮镜臉幼硬幌氪驍_他，悄悄地放到他面前石桌上就走開了。范仲淹一點(diǎn)也沒有覺察到。當(dāng)他起來踱步思考問題時(shí)候隨手拿起了面餅，但又放下了。雖然肚子餓得咕咕叫但由于也不知是誰放在這兒的，他看了兩眼又專心致志地讀書了。

范仲淹家規(guī)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 5

范仲淹青少年時(shí)，冷頭沃面，劃粥為齏，刻苦攻讀，誓“以天下為己任”。入仕后，他為官一任、造福一方，殫心竭慮、鞠躬盡瘁，始終把百姓的冷暖憂樂掛在胸懷。難能可貴的是，雖官居要職，他始終嚴(yán)于律己，注重家聲，國財(cái)民脂秋毫不犯。逝世后，治喪無其所，“入殮無新衣”。

范仲淹二兒子范純?nèi)?，娶妻王氏。王氏為朝廷重臣王質(zhì)長女，在娘家舒適享受已成習(xí)慣，到范家后很不適應(yīng)清貧生活。一天范仲淹看到這位兒媳從娘家拿來優(yōu)質(zhì)絲綢做帳幔，心里很不高興，指責(zé)兒子和兒媳說：這樣好的綢緞，怎么能用來做帳幔呢？我們家一貫講究清素節(jié)儉，你們?nèi)绻堰@些奢華的壞習(xí)慣帶到家里，搞亂了我的家法家規(guī)，我就要在庭院里用火燒這些綢緞！

其兄范仲溫曾要求范仲淹給自己的兒子們謀個(gè)一官半職，范仲淹在《與中舍書》回信中，著重談了對(duì)侄子們的教育問題，指出要督促二侄、三侄發(fā)奮學(xué)習(xí)，每天必令其鉆研功課，苦讀苦練，決不能讓他們得過且過，混天度日。要讓他們了解，只有等到他們學(xué)有所成，自己才能按規(guī)定向朝廷請(qǐng)示給他們安排職務(wù)。兩位侄子在他的教導(dǎo)下，學(xué)業(yè)上進(jìn)，品行端正，深受鄰里鄉(xiāng)親的喜愛。后來經(jīng)范仲淹推薦，朝廷按典章慣例給予恩蔭入仕。此時(shí)范仲淹又馬上給他們寫來書信，提出了一系列做人做官要求：“汝守官處小心，不得欺事。與同官和睦多禮，有事即與同官議……莫縱鄉(xiāng)親來部下興販，自家且一向清心做官，莫營私利?！?/p>

范仲淹這一段語重心長教育侄子的話，得到了大理學(xué)家朱熹的贊揚(yáng)，他說：范文正公寫給侄子的信，語言樸實(shí)易懂，讓人感到親切。其要義在于“莫營私利”。

從五代起，范家世居蘇州，先人陵墓多在天平山。范仲淹曾在蘇州為官，興水利，辦府學(xué)，造福鄉(xiāng)梓。據(jù)傳，他在南園一帶曾買下一片土地，陰陽先生說，這是塊風(fēng)水寶地，“居之，必世出卿相”。范仲淹本來打算建房居住，聽后卻辦起了學(xué)宮，蘇州府學(xué)即自此開始。晚年，他又到蘇州辦起了義莊。至今，府學(xué)、義莊舊跡仍在。

范仲淹《嚴(yán)先生祠堂記》有云，“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長”，想來，這便是他一生所追求的境界與品質(zhì)。

在物欲橫流的當(dāng)下，傳承范仲淹的家風(fēng)和家教，尤為必要。作為人民公仆，要?jiǎng)?lì)精圖治，“公”字當(dāng)頭。

范仲淹政績卓著，文學(xué)成就突出，他倡導(dǎo)的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想和仁人志士節(jié)操，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

范仲淹家規(guī)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 6

我們的范氏傳統(tǒng)家風(fēng)，第一個(gè)，憂國憂民，以天下為己任;第二個(gè)為人忠誠耿直，謙遜謹(jǐn)慎……今天帶你來主要是看下我們范家大院，看下我們范氏的傳統(tǒng)家風(fēng)家規(guī)。今后你不管走到哪里，不要忘記你是范家的后代。

已經(jīng)記不起從什么時(shí)候開始，范氏家族里誰家有孩子長大了，誰家有人要外出開創(chuàng)事業(yè)，他們的長輩都會(huì)把他們帶到這里來，很莊重地給他們講家族的規(guī)矩。

盡管這些道理他們從小到大都不知道聽了多少遍，但這樣的儀式感還是讓他們體會(huì)到一種特殊的意義。這里，就是位于四川省德陽市羅江縣的范家大院。

200多年前的清朝雍正年間，范仲淹的第20代孫范養(yǎng)源攜家人從廣東來到這里，經(jīng)過幾代人的努力，家道中興，買下田產(chǎn)，修建了這座大院。范家從此在這里開枝散葉，如今，散落在羅江的范氏后裔已有兩萬多人。

家風(fēng)，是一個(gè)家族靈魂的延續(xù)。每年的春分時(shí)節(jié)，范氏家族的后人都會(huì)從四面八方匯聚到范家大院，重溫“先憂后樂”的家國情懷，傳承“廉儉一生”的范氏家風(fēng)。

范仲淹是北宋時(shí)期著名的思想家、政治家、軍事家和文學(xué)家，他為官幾十年，幾度沉浮，官職遍歷朝中重臣和地方要員。但他一生清廉守正，持儉忍窮，樂善好施，被稱為“大忠偉節(jié)，前不愧古人，后可師來者”。

身為北宋名臣，范仲淹以卓越的文韜武略，整頓吏治推行新政，建立功勛造福百姓。堅(jiān)持做人、做官、做事上不欺騙君主，下不欺騙百姓，中不欺騙自己的良心。在他看來，既然享受俸祿，由民供養(yǎng)，自當(dāng)勤勤懇懇、清清白白地為國分憂、為民辦事。

范仲淹家規(guī)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 7

今天，我看了一本《范仲淹的故事》，讀《范仲淹的故事》有感。

書里講的是：范仲淹是我國北宋時(shí)期著名的文學(xué)家、政治家。他幼年時(shí)，家境貧寒，兩歲時(shí)父親不幸去世了。范仲淹從小就很有志氣，讀書非常勤奮。由于日子過得很艱辛，他只好白天替富人干活，晚上點(diǎn)著油燈讀書。為了節(jié)省糧食和柴火，他每天只能燒一鍋粥，等粥涼了以后，用力劃成四塊，每天早、晚各吃兩塊粥。

后來，為了開闊眼界，范仲淹決心到外面游歷求學(xué)。一路上，他看到了名山大川，也看到了窮苦百姓艱難困苦的生活。后來，他進(jìn)了南都學(xué)舍，繼續(xù)食粥苦讀。一個(gè)同學(xué)看到他清苦的生活，回家告訴了做官的父親，這位愛才的官員叫兒子送給范仲淹許多好吃的，可范仲淹謝絕了他的好意。

一天，宋真宗路過南都，同學(xué)們爭先恐后地去看皇帝，只有范仲淹一個(gè)人閉門讀書，不聞不問。一位同學(xué)特意跑過來叫他去看，可他卻說：“現(xiàn)在我的頭等大事是讀書。見皇帝的機(jī)會(huì)多著呢，以后再見也不遲啊！可是書沒讀，時(shí)間浪費(fèi)了，多可惜呀！”功夫不負(fù)有心人，26歲時(shí)，范仲淹考中了進(jìn)士，成為了一個(gè)博學(xué)多才的人。

范仲淹是個(gè)有志氣的孩子，雖然生活艱苦，卻不能磨滅他的斗志。一心讀書，努力學(xué)習(xí)，終于功成名就。范仲淹這種艱苦奮斗，為了實(shí)現(xiàn)自己的理想而不斷地努力讀書的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。今天，我們生活富足，條件優(yōu)越，坐在明亮的教室里，有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢？