第一篇：?曲藝小劇場(chǎng)表演人才培訓(xùn)心得體會(huì)
?曲藝小劇場(chǎng)表演人才培訓(xùn)心得體會(huì)
當(dāng)我們有一些感想時(shí)，好好地寫一份心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫作能力了。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編為大家整理的?曲藝小劇場(chǎng)表演人才培訓(xùn)心得體會(huì)，歡迎閱讀與收藏。
各位領(lǐng)導(dǎo)老師：
大家好！
我叫XX，很高興能夠參加20xx年中國(guó)曲協(xié)第三期全國(guó)曲藝小劇場(chǎng)表演人才網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)班。通過這些天的專業(yè)學(xué)習(xí)，我感受很深，收獲頗豐。
我來自于南陽(yáng)曲劇藝術(shù)中心（國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“大調(diào)曲子”傳承保護(hù)單位），作為一名基層的曲藝工作者，我平時(shí)的工作主要是演唱南陽(yáng)的傳統(tǒng)曲藝，如“大調(diào)曲子”、“三弦書”、“河南墜子”等。這次參加咱們中國(guó)曲協(xié)舉辦的培訓(xùn)班，我能聆聽到曲藝大家們的授課，如獲至寶。經(jīng)常在基層工作，能和曲藝專家們接觸的機(jī)會(huì)并不多，很多學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)思路都不太了解也不太清楚。通過專家們的授課，我一點(diǎn)一點(diǎn)地知道了自己以前欠缺的地方，找準(zhǔn)了以后補(bǔ)足的方法。同時(shí)，我也能夠認(rèn)識(shí)到自己今后的努力方向，按照老師們?cè)谡n堂上所說的要點(diǎn)，結(jié)合自己情況，一步一步去提高。
雖然是網(wǎng)絡(luò)課，但我依然被老師們那種敬業(yè)精神所深深地折服，專家老師們通過通俗易懂的語(yǔ)言和惟妙惟肖的表演形式，把曲藝課程完美地展現(xiàn)在眼前，如同身臨其境。
曲藝是一門古老而優(yōu)秀的`中華藝術(shù)形式，在當(dāng)今時(shí)代面臨著許許多多現(xiàn)代藝術(shù)形式的沖擊，但曲藝以它獨(dú)有的藝術(shù)特性和藝術(shù)魅力，依然感染著大眾，作為曲藝工作者，通過這次學(xué)習(xí)，我更加充滿信心，會(huì)以更加飽滿地?zé)崆榉e極投身到今后的工作中。
習(xí)總書記在第十一屆文代會(huì)上的講話精神時(shí)時(shí)刻刻影響著我。作為文藝工作者同時(shí)也是一名曲藝工作者，要時(shí)刻以在場(chǎng)者的細(xì)微觀察為當(dāng)代生活作證。腳踩堅(jiān)實(shí)的大地，為人民而演。所以，需不斷突破自身，永葆活力與敏感，去感受新時(shí)代脈搏，以表演出有濃郁人文關(guān)懷與溫暖人性底色的作品，弘揚(yáng)中國(guó)精神、傳播中國(guó)價(jià)值、凝聚中國(guó)力量，領(lǐng)悟生活與生命的真諦。放飛藝術(shù)創(chuàng)新的翅膀，恪守恢弘與樸素之正道，積極表演以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的氣直、辭盛、文工的優(yōu)秀曲藝作品為己任。
第二篇：小劇場(chǎng)戲劇與表演教學(xué)
小劇場(chǎng)戲劇與表演教學(xué)
內(nèi)容摘要：小劇場(chǎng)戲劇，是戲劇表演藝術(shù)中的一種特殊形式。在這種形式下,戲劇表演就需要有其獨(dú)特的表現(xiàn)性。一些表演界的前輩們對(duì)此提出過相應(yīng)的理論并進(jìn)行了大量研究和實(shí)踐。在高等藝術(shù)院校的表演專業(yè)教學(xué)中，教學(xué)活動(dòng)的開展多是以這種小劇場(chǎng)形式為主的，那么它與正規(guī)化的小劇場(chǎng)表演有何異同？這種表現(xiàn)形式對(duì)于教學(xué)又有何好處？這是本文所研究的問題。
關(guān) 鍵 詞：小劇場(chǎng) 表演 高等教育 教學(xué)
高等藝術(shù)院校表演專業(yè)的教學(xué)活動(dòng)與其他專業(yè)不同，具有很強(qiáng)的自身專業(yè)特點(diǎn)，由此帶來一系列獨(dú)特的要求,比如對(duì)教學(xué)環(huán)境、教學(xué)場(chǎng)所的要求等等。小劇場(chǎng)教學(xué)手段的運(yùn)用，是表演專業(yè)在教學(xué)中較普遍應(yīng)用的一種情況，那么這種形式對(duì)于教學(xué)開展有何利害？如何應(yīng)用這種方式達(dá)到最佳的教學(xué)效果？筆者將對(duì)此稍作探討。
小劇場(chǎng)，作為戲劇審美活動(dòng)得以展開的具體空間場(chǎng)所，顧名思義，其空間相對(duì)大劇場(chǎng)往往要小得很多。有人作過比較，古希臘的狄俄倪索斯劇場(chǎng)，供表演之用的“圓場(chǎng)”（orchestra,歌舞場(chǎng)）直徑達(dá)66英尺，看臺(tái)可容14000至17000名觀眾?，F(xiàn)代的一般大劇場(chǎng),舞臺(tái)面積多在200至600平方米左右，觀眾席位可達(dá)1000至1500個(gè)。而現(xiàn)代小劇場(chǎng)可容觀眾大多不過100至300人，有的甚至只有幾十個(gè)人。
高等院校中的表演教學(xué)活動(dòng)的開展，多數(shù)都是在這樣的小劇場(chǎng)內(nèi)或者是類似于這種小劇場(chǎng)的教室內(nèi)進(jìn)行的。因此，研究小劇場(chǎng)的藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)對(duì)于高校藝術(shù)表演類的教學(xué)來說，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。
小劇場(chǎng)空間的這一自在規(guī)定性，對(duì)戲劇審美活動(dòng)的主體會(huì)產(chǎn)生很多影響。這可以概括為三個(gè)方面：
一是對(duì)戲劇表現(xiàn)內(nèi)容的影響
小劇場(chǎng)較小的空間量度，有助于戲劇對(duì)人的心靈世界的揭示。國(guó)內(nèi)外小劇場(chǎng)的探索者們對(duì)此都有清醒的認(rèn)識(shí)。1905年,萊因哈特從他的老師勃拉姆手中接管“德意志劇院”時(shí),同時(shí)又經(jīng)營(yíng)了一個(gè)只能容納大約200個(gè)觀眾的小劇場(chǎng)。對(duì)此,他曾這樣解釋:“我需要兩個(gè)劇場(chǎng):一個(gè)是小的室內(nèi)劇場(chǎng),專門排演隱秘的心理劇和現(xiàn)代劇作家的作品；另一個(gè)是大劇場(chǎng),供演出古典劇目用??”①
1959年，另一位探索者格魯托夫斯基在波蘭的奧波萊市創(chuàng)辦了“十三排劇院”,進(jìn)行小劇場(chǎng)戲劇的實(shí)驗(yàn)。英國(guó)導(dǎo)演彼得·布魯克在解釋這一實(shí)驗(yàn)動(dòng)機(jī)時(shí)說:“他追求最大限度地在最小的舞臺(tái)空間凝視人的心靈生活。于是意識(shí)到,觀眾也應(yīng)盡可能少一點(diǎn)。這樣,他逐漸地得出結(jié)論：在眾多的遠(yuǎn)離表演區(qū)坐著的觀眾面前,是不可能準(zhǔn)確地展示人的情感的??”②
我國(guó)的小劇場(chǎng)表演藝術(shù)探索者們也看到了這一點(diǎn)。如被譽(yù)為在《留守女士》的表演中“把心理現(xiàn)實(shí)主義的內(nèi)部技巧發(fā)揮到了極致”的奚美娟就認(rèn)為:“從劇目上講,我以為小劇場(chǎng)不大適合演出形式感太強(qiáng)的東西,而更適宜于演出心理劇。”③
為什么中外的戲劇探索者們都有這種認(rèn)識(shí)？道理很明顯，戲劇要表現(xiàn)出劇中人物的“心靈生活”,主要通過細(xì)膩的面部表情，特別是眼睛以及微妙的動(dòng)作細(xì)節(jié)。有人在談到電影藝術(shù)時(shí)說:“表情是電影中觀察電影角色情感創(chuàng)造的最直接、最獨(dú)特的窗口。這個(gè)窗口能夠最細(xì)膩、最生動(dòng)地透露角色的心理活動(dòng)。”④然而，在大劇場(chǎng)中,由于劇中角色的信息與觀眾的接受距離較遠(yuǎn)的原因,“觀眾直接觀察舞臺(tái)角色的表情,尤其是眼睛比較困難,透過這些細(xì)節(jié)去覺察角色心理,更是常常受到局限?！雹菀虼?，大劇場(chǎng)觀眾更多地是觀察演員幅度較大的形體動(dòng)作。也因此，在大劇場(chǎng)戲劇中，“組織人物的行動(dòng),尤其是形體行動(dòng)與語(yǔ)言行動(dòng),將變得十分突出?！雹捱@也就是“戲劇是動(dòng)作的藝術(shù)”一說的由來。而在小劇場(chǎng)戲劇中，這一切卻正好相反。我國(guó)近20年來有些小劇場(chǎng)戲劇，把只適合在大劇場(chǎng)中演出的情節(jié)劇，不加改變地搬進(jìn)小劇場(chǎng)，引不起觀眾心靈的共鳴，原因就在于不了解小劇場(chǎng)的這一劇場(chǎng)效應(yīng)。
二是對(duì)演員表演的影響
觀眾在小劇場(chǎng)中，可以直接便利地觀察到角色的表情和眼睛，以及微妙的動(dòng)作細(xì)節(jié),這就要求表演必須從感覺出發(fā)。因?yàn)槊恳粋€(gè)細(xì)膩?zhàn)兓谋砬椤⒀凵?，以及?dòng)作細(xì)節(jié),都不能與感覺脫節(jié),必須由感覺生發(fā)出來,并通過表情、眼神和細(xì)微的動(dòng)作自然而然地流露出來。只有這樣，才能經(jīng)得起觀眾的品評(píng)和推敲,也才能把觀眾帶入到人物真實(shí)隱秘的心靈世界。而大劇場(chǎng)表演，卻十分強(qiáng)調(diào)演員對(duì)動(dòng)作的理性設(shè)計(jì)，一定要明確“做什么、為什么做、怎樣做”。這種理性支配的動(dòng)作，只能反映出角色的某些心理感覺，卻并不能反映出人的全部深層感覺，因?yàn)橛泻芏喔杏X是通過非理性動(dòng)作顯示出來的。如在《留守女士》的最后一段戲，乃川默然凝視著子?xùn)|的離去,下垂的雙手微微顫抖起來。扮演乃川的奚美娟在事后說，當(dāng)聽到扮演子?xùn)|的呂涼說“我要走了??”時(shí),她說：“我突然獲得一種感受：我生命的一部分就要離我而去了，好半天我都不敢直接看他，一抬頭，兩人目光相遇，這時(shí)我看到呂涼眼圈突然紅了，他的心靈與我撞擊了，所產(chǎn)生的火花激發(fā)了我們兩個(gè)人。這是表演的最佳狀態(tài)，是最有生命力的東西，可是在大舞臺(tái)上觀眾卻不一定能體察得到這么細(xì)微的東西?！毙?chǎng)中，由于演員準(zhǔn)確把握住了規(guī)定情境中角色的感覺，并通過細(xì)微的表情、眼神和動(dòng)作自然流露出來，觀眾被深深地觸動(dòng)了，仿佛看到了兩位主人公那由傷感、無奈、茫然和惜別交織而成的異常豐富、復(fù)雜的內(nèi)心世界。由此看來，受小劇場(chǎng)空間量度的影響，小劇場(chǎng)戲劇的表演并不全然是一種動(dòng)作的藝術(shù)，而主要是一種感覺的藝術(shù)。有些演員不了解小劇場(chǎng)的這一效應(yīng)，仍舊沿用大劇場(chǎng)的表演方式，令人感到虛假，難以接受，其原因也就不言而喻。
三是對(duì)觀眾劇場(chǎng)感知的影響
前面說過，從傳播學(xué)的角度來看，劇場(chǎng)作為一種信息傳播和接受的空間，演員和觀眾互為信息的傳遞者和接受者。在大劇場(chǎng)內(nèi)，信息傳遞與接受之間的空間距離相對(duì)較大，為使觀眾能接受到足夠的信息量，演員必須使用幅度較大和目的明確的形體動(dòng)作，甚至還要適當(dāng)放大這些形體動(dòng)作。正如有的專家所指出的：“不僅語(yǔ)言、形體動(dòng)作要適當(dāng)夸張，表情也一樣，從某種程度上講，表情的夸張應(yīng)更大些?！雹咭蚨鴱挠^眾一方說，大劇場(chǎng)感知具有粗略性的特點(diǎn)，也就是說，因?yàn)閯?chǎng)空間在信息傳播上的“遠(yuǎn)距性”和信息內(nèi)容的夸張性,使觀眾只能粗略地觀察到角色假定性的形體動(dòng)作,觀眾的審美經(jīng)驗(yàn)也習(xí)慣了這種大劇場(chǎng)的感知特性。正是因?yàn)檫@個(gè)原因，在大劇場(chǎng)戲劇表演中，如果一個(gè)演員“只抓住了動(dòng)作,而沒有獲得準(zhǔn)確的角色感覺，其心靈和行為的間隙，固然并非是舞臺(tái)表演所提倡的，但在舞臺(tái)創(chuàng)作的實(shí)踐中，又常?？梢缘玫轿枧_(tái)的庇護(hù)?！雹喽谛?chǎng)中，由于劇場(chǎng)空間在信息傳播上的“近距性”，所以，觀眾對(duì)角色的一舉一動(dòng)、一個(gè)眼神、一個(gè)微笑，都要求自然、逼真和細(xì)膩，對(duì)任何夸張和做作都不能容忍，也就并不奇怪了。
但是，作為高等院校的表演專業(yè)的教學(xué)場(chǎng)地來講，卻不能單純地從以上三個(gè)方面來考慮從而安排教學(xué)活動(dòng)，這是因?yàn)檫@種教學(xué)應(yīng)用的小劇場(chǎng)，首要的出發(fā)點(diǎn)是教學(xué)，如何利用它來搞好“教”與“學(xué)”，才是這種小劇場(chǎng)獨(dú)特的利用價(jià)值。這可以從以下幾方面理解：
一、表演藝術(shù)教學(xué)是一種全方位的表演教學(xué)，它應(yīng)包含表演藝術(shù)的所有主要內(nèi)容，而不能僅僅由于空間量度、動(dòng)作幅度等原因就對(duì)教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行刪節(jié)，以致造成教學(xué)內(nèi)容的不完整性。
二、小劇場(chǎng)的空間量度特性反倒強(qiáng)化了教學(xué)效果的實(shí)現(xiàn)。由于師生教學(xué)過程在一個(gè)小空間內(nèi)進(jìn)行，雙方的觀察會(huì)更細(xì)致、更到位，既有利于學(xué)生模仿體會(huì)領(lǐng)悟，也利于教師發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)解決。
三、小劇場(chǎng)的獨(dú)特環(huán)境，會(huì)使教學(xué)活動(dòng)中的主客體更方便地進(jìn)行交流，而且由于這種種環(huán)境會(huì)使學(xué)生在進(jìn)行表演實(shí)踐時(shí)更深切地把握角色，并力求達(dá)到最佳效果，或者知道什么樣才是最佳效果。
表演藝術(shù)教學(xué)要達(dá)到一個(gè)什么樣的結(jié)果，所有的教學(xué)者都很清楚地知道答案?！百x形為下，傳神為高”，這是掛在我們教學(xué)者嘴邊的一句話。那么如何達(dá)到這一效果呢？“賦形”是表演達(dá)到“傳神”的基礎(chǔ),是表演教學(xué)的根本任務(wù)；“傳神”則是“賦形”的最高要求,是戲劇表演教學(xué)的終極目標(biāo)。“傳神”是靈魂、是核心,有了“傳神”的要求,才使得“賦形”有的放矢,不至偏離軌道,在各種影響和沖擊中迷失方向。這正如南朝著名畫家宗炳在《畫山水序》中所說:“夫理絕于中古之上者,可意求于千載之下；旨微于言象之外者,可心取于書策之內(nèi)?！?/p>
但是,如何準(zhǔn)確而深入地把握作品的精神,怎樣才能實(shí)現(xiàn)“傳神”的終極目標(biāo),許多戲劇表演教學(xué)先行者在教學(xué)實(shí)踐中多有涉及。由于教學(xué)思路和觀點(diǎn)的不同,實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的做法也會(huì)有各種不同的渠道,呈現(xiàn)出多樣性。我們認(rèn)為：“從宏觀(作品的精神)入手,以微觀(角色塑造)為起點(diǎn)(賦形),最后仍要落到宏觀(傳作品之神)這一終極目標(biāo)上”，應(yīng)該成為我們?cè)趹騽”硌萁虒W(xué)中始終遵循的邏輯規(guī)律。而完成這一規(guī)律的最好手段，就是小劇場(chǎng)教學(xué)。
劇場(chǎng)，作為演員與觀眾共同進(jìn)行戲劇審美活動(dòng)的場(chǎng)所，它的構(gòu)成要素可以沒有燈光、布景和音響，甚至可以沒有與實(shí)際生活場(chǎng)所隔離開來的專用建筑設(shè)施，但卻不能沒有特定的演出場(chǎng)地與觀演場(chǎng)地，而且，這兩個(gè)場(chǎng)地在戲劇審美活動(dòng)進(jìn)行時(shí)，總是處于同一物理時(shí)空中。劇場(chǎng)的這一自在規(guī)定性，必然使演員與觀眾之間產(chǎn)生當(dāng)場(chǎng)性的相互影響，或者說雙向交流效應(yīng)。
然而，從古至今，演員和觀眾場(chǎng)地之間的結(jié)構(gòu)形態(tài)形形色色，它對(duì)演員和觀眾雙方的相互影響效應(yīng)，也必然具有很大的差異。大致看來，演員和觀眾場(chǎng)地的結(jié)構(gòu)形態(tài)主要有兩種類型：分體式結(jié)構(gòu)與一體式結(jié)構(gòu)。分體式結(jié)構(gòu)的典型代表是設(shè)有鏡框式舞臺(tái)的大型劇場(chǎng)。據(jù)西方演劇史學(xué)家吳光耀考察，鏡框式舞臺(tái)最早出現(xiàn)在文藝復(fù)興時(shí)期的意大利，經(jīng)過不斷改革和完善，到19世紀(jì)末，借助“第四面墻”原理與照明技術(shù)的支持，“演戲時(shí)舞臺(tái)上照明而觀眾廳熄燈，也就是說，觀眾看得見舞臺(tái)上的演出，而演員看不見觀眾”，仿佛在演員面前有一面無形的墻，至此，演出場(chǎng)地與觀看場(chǎng)地的分體式結(jié)構(gòu)最終得以完成。⑨
有人指出，在分體式結(jié)構(gòu)的劇場(chǎng)中，雖然演員與觀眾處于同一物理空間并同時(shí)在場(chǎng)，但是，由于表演區(qū)使用大幕、樂池、腳燈、臺(tái)唇等設(shè)施，與觀眾區(qū)明顯地分隔開來，而且演員看不到觀眾席。因此，使“第四面墻”理論的倡導(dǎo)者們借助劇場(chǎng)結(jié)構(gòu)的這一特性，要求演員必須假定觀眾不在場(chǎng)，忘“我”地在“第四面墻”封閉而成的戲劇情境中，與對(duì)手或自我交流，唯獨(dú)不能與觀眾交流，即“當(dāng)眾孤獨(dú)”地表演一個(gè)虛構(gòu)的故事，以制造真實(shí)生活的幻覺。觀眾只能被動(dòng)地觀看，交流也只能像潛流似的間接發(fā)生著。
隨著20世紀(jì)民主化和生活化社會(huì)思潮的興起，這種交流方式受到強(qiáng)烈的批判。于是，“努力消除演員與觀眾之間有形的與無形的障礙，改變觀眾在（鏡框式大型）劇場(chǎng)中的消極被動(dòng)狀態(tài)，使劇場(chǎng)回歸到演員與觀眾彼此交融、渾然一體的理想境界”，就必然“成為無數(shù)戲劇革新家夢(mèng)寐以求的目標(biāo)”。⑩小劇場(chǎng)戲劇的大量涌現(xiàn)，正是這種追求的結(jié)果。
小劇場(chǎng)的舞臺(tái)，盡管有伸出式、中心式、可變式等多種形式，但就演出場(chǎng)地與觀演場(chǎng)地的空間布局來看，都是一種一體式結(jié)構(gòu)。它們都拆除了大幕、樂池、腳燈、臺(tái)唇等隔離演員和觀眾場(chǎng)地的物質(zhì)設(shè)施，也不采用照明技術(shù)制造“第四面墻”。這種結(jié)構(gòu)的自在規(guī)定性，對(duì)劇場(chǎng)中戲劇活動(dòng)的主體，其作用是多方面的。但最突出的一點(diǎn)，就是促成了演員和觀眾雙方的直接交流、共同參與和共同創(chuàng)造。就演員一方看，就不能像在鏡框式舞臺(tái)上那樣，假定觀眾不在場(chǎng)，并想方設(shè)法避免與觀眾交流。相反，還要千方百計(jì)激發(fā)觀眾，從心理上甚至行為上參與戲劇活動(dòng)，與觀眾共同完成特定的戲劇審美任務(wù)。而從觀眾一方看，這種一體化的劇場(chǎng)結(jié)構(gòu)，也必然使他不再覺得是在透過“第四面墻”，去被動(dòng)地偷看一段別人的生活，而是主動(dòng)地從心理上甚至行為上，與演員共同進(jìn)行一次戲劇審美創(chuàng)造。
這種情況，正如一位專家所說：“在鏡框式舞臺(tái)大劇場(chǎng)演出中，雖然觀眾有時(shí)也會(huì)感動(dòng)，也會(huì)興奮，也會(huì)嘆息??但畢竟夾雜著那么幾分‘隔岸觀火’的性質(zhì)。與觀看電影和電視相比較而言，他們雖然也有某種‘參與意識(shí)’，但這種意識(shí)決不會(huì)強(qiáng)烈到躍躍欲試的地步。在小劇場(chǎng)戲劇演出中，情形就大不相同了。凡是觀看過小劇場(chǎng)演出的觀眾都會(huì)有這樣的體驗(yàn)：演員就在你身旁和面前表演，或在觀眾席的各個(gè)方位間頻頻地穿梭往來，他們的呼吸、他們的體溫，你都能感覺得到；燈光既照在演員身上，同時(shí)也照在你的身上；甚至，演員突然走過來，向你發(fā)問，與你對(duì)話，也有可能邀請(qǐng)你同他（或她）一起跳舞；或者，干脆就請(qǐng)你一同參加一段演出??這種種意想不到的情形，不能不迫使你產(chǎn)生隨機(jī)應(yīng)變的觀賞態(tài)度和莫名的期待心理，以便應(yīng)付在大劇場(chǎng)里不可能出現(xiàn),也不希望它出現(xiàn)而在這里卻可能會(huì)突如其來的事情。于是，以往那種在大劇場(chǎng)中較為客觀冷靜地‘坐定了看’的審美心態(tài)被打破了，換上了一種隨時(shí)準(zhǔn)備出現(xiàn)新情況和應(yīng)付新態(tài)勢(shì)的期待心理。觀眾的這種‘期待心理’，正是‘參與意識(shí)’的表現(xiàn)。”
這種狀況正是我們?cè)诒硌萁虒W(xué)中所孜孜以求的，唯其如此，才能真正讓教學(xué)活動(dòng)的客體深切體會(huì)到表演的“火候”。
初學(xué)表演者，由于經(jīng)驗(yàn)不足，在表演過程中常常會(huì)出現(xiàn)火候不足或是火候不到的情況，如果是在大劇場(chǎng)的舞臺(tái)上，由于空間大，教學(xué)者或是指導(dǎo)者會(huì)由于這種物理的限制出現(xiàn)“看不清”等情況，而使這種錯(cuò)誤沒能得到及時(shí)的糾正，這會(huì)破壞教學(xué)的效果。另一方面，一體化的小劇場(chǎng)的現(xiàn)場(chǎng)性會(huì)使表演者更快地把自己的情緒投入到戲劇語(yǔ)境中去（如前述），這還會(huì)讓表演者直觀地體驗(yàn)到表演的快感，體會(huì)到傳統(tǒng)表演教學(xué)中（斯氏表演理論指導(dǎo)下的中國(guó)表演教學(xué)方式）所缺乏的那種與現(xiàn)代表演實(shí)踐相接軌的互動(dòng)交流、間離理論等表演方法，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)信息量的接受更大。
“第四堵墻”沒有了，表演者從各個(gè)角度上都被充分地觀察其賦形，從各個(gè)角度上被考核其傳神，對(duì)他（她）的表演要求更高了。那么作為一名學(xué)習(xí)者，他的學(xué)習(xí)的情況如何，自然是一目了然。這種情況下，火候，不論是教學(xué)者需要把握的還是表演者需要把握的，都變得更加清晰、更加明朗，很容易就達(dá)到這個(gè)狀態(tài)。
小劇場(chǎng)教學(xué)的第二個(gè)好處是教學(xué)過程中教師與學(xué)生在不停地進(jìn)行著角色轉(zhuǎn)換，每個(gè)人都在觀眾與表演者之間變換身份。表演者與觀眾之間既熟悉（生活中的熟悉）又陌生（戲劇人物與觀眾之間的陌生），那么表演者與觀眾之間的溝通和交流就會(huì)變得更加容易，實(shí)際上這種交流是非常頻繁的，這也是表演教學(xué)的固有特點(diǎn)之一。
第三，小劇場(chǎng)教學(xué)的時(shí)候，觀眾在絕大多數(shù)情況下就是受教育者本人，那么他們會(huì)有非常強(qiáng)烈的參與意識(shí)，這種熱情決定了他們對(duì)表演者的表演行為會(huì)有更細(xì)致的觀察。小劇場(chǎng)的小空間為他們的這種觀察提供了非常合適的距離和角度，這是普通大劇場(chǎng)所不具備的。
第四，小劇場(chǎng)布景、燈光、道具的不足和欠缺雖然是戲劇表演上的短處，卻在教學(xué)上對(duì)表演者的入情入境提出了更高的要求，對(duì)學(xué)生的想象力提出了更高的要求。這正符合教學(xué)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律：由淺由易入手，從難從嚴(yán)要求。這是小劇場(chǎng)對(duì)我們教學(xué)的另一個(gè)貢獻(xiàn)。
綜上所述，小劇場(chǎng)對(duì)于高等院校的表演藝術(shù)教學(xué)來說是一種行之有效的好方式，當(dāng)然，從小劇場(chǎng)的投資建設(shè)的效益比的角度上看，它還有更多的優(yōu)點(diǎn)，但這不在本文的討論范圍之內(nèi)。目前在我國(guó)的相當(dāng)多的高等藝術(shù)院校的表演專業(yè)教學(xué)里，教學(xué)手段多以這種小劇場(chǎng)或近似于小劇場(chǎng)式的為主。這又從實(shí)踐的角度再一次證明了本文的觀點(diǎn)。
第三篇：曲藝知識(shí)(戲曲)心得體會(huì)
戲曲鑒賞心得體會(huì)
班級(jí)：信科09-1
姓名：劉甜甜
學(xué)號(hào)：3091342132 戲曲文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不同地方的戲曲有不同的風(fēng)格和特色，讓人賞心悅目。以前，看到同齡人迷戀戲曲，總覺得不可思議，覺得他們落伍了。可如今想想，反而覺得自己太膚淺，不是么？
戲曲之所以能流傳下來，肯定有著其深厚的文化底蘊(yùn)和歷史內(nèi)涵，作為中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，我們每個(gè)人都有責(zé)任去弘揚(yáng)，去發(fā)展，這與年齡或?qū)W歷等無關(guān)。作為一個(gè)新世紀(jì)大學(xué)生，在戲曲逐漸沒落的時(shí)代，更加要去積極的面對(duì)這種文化，而不是抵觸甚至不屑。
如今，喜歡戲曲的年青人似乎是不多的，喜歡它的大部分都是老一輩人。所以國(guó)家近些年來才越來越關(guān)注戲曲文化的傳承發(fā)展問題。其實(shí)不只是戲曲文化，還有很多中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化正面臨著走向沒落的危險(xiǎn)，越來越多的年青人不注重抑或不屑于這種傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。很多傳統(tǒng)文化都是老一輩的人在堅(jiān)守著，可是，人總有逝去的一天，百年之后，難道這些文化都要消失嗎？我們能眼睜睜地看著它消失嗎？
近年來，教育部也逐步重視起來，高校也相繼開設(shè)一些有關(guān)戲曲的科目，但是，我覺得，這還不能讓學(xué)生領(lǐng)略到戲曲作為一個(gè)綜合性的舞臺(tái)表演藝術(shù)所具有的魅力。還不能讓學(xué)生真正的喜歡并積極的弘揚(yáng)這種戲曲文化。
首先，就像老師說的，要是有實(shí)踐就更好了。一些優(yōu)秀的劇本，光是看，并不能讓學(xué)生領(lǐng)略到戲曲藝術(shù)的無窮魅力。要是加上繪聲繪色的表演和實(shí)踐，讓學(xué)生體會(huì)到其中的快樂，似乎就更能感染學(xué)生了。而現(xiàn)在，光是講，似乎學(xué)生都提不起多大的興趣來。
另外，我覺得學(xué)校其實(shí)也不是很重視這種戲曲文化，只是完全把開設(shè)課程當(dāng)成了一種任務(wù)或是只是把它看成一門普通的課而不加以重視。學(xué)生也就自然沒有這種氛圍去喜歡或欣賞這種藝術(shù)了。
在和許多同學(xué)的交流的過程中，我也發(fā)現(xiàn)，有些真正喜歡戲曲的，沒有選得上這門課程，而一些對(duì)戲曲不怎么感興趣的同學(xué)，卻無奈的選了這門課程。這也從一個(gè)側(cè)面反映出選課制度的不完善，當(dāng)然這也是無可避免的。老師很負(fù)責(zé)，講得很好，可縱觀全教室，認(rèn)真聽的基本沒有。這也許有多方面的原因，而這也似乎變現(xiàn)出了戲曲的前途堪憂。
通過戲曲課程的學(xué)習(xí)，我對(duì)戲曲似乎多了一種認(rèn)同感，或許是它激發(fā)了我的民族意識(shí)。我突然冒出一個(gè)想法，要是在學(xué)校成立一個(gè)戲曲文化社團(tuán)，那是不是很有意義？也許這樣，我們能把共同熱愛戲曲的人聚集起來，為大家提供一個(gè)文化氛圍，為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)一份微薄的力量，那該是一件多么有價(jià)值的事?。?/p>
第四篇：參加安徽省“鼓書”曲藝大賽心得體會(huì)
[參加安徽省“鼓書”曲藝大賽心得體會(huì)]很久以前就會(huì)打快板，單點(diǎn)、雙點(diǎn)、馬蹄點(diǎn)??每一次練板的時(shí)候都噼里啪啦的猛打一氣，應(yīng)付一個(gè)小演出還行，自?shī)首詷钒桑瑓⒓影不帐 肮臅鼻嚧筚愋牡皿w會(huì)。前段時(shí)間接到一個(gè)通知，安徽省曲藝家協(xié)會(huì)要在合肥舉辦全省首屆《鼓書》比賽，《鼓書》包括有廬州大鼓、黃梅大鼓、淮河大鼓、鑼鼓書、琴書、墜子、評(píng)書、快板書以及山東快書等節(jié)目。任務(wù)下來了，我很茫然，以前打快板的時(shí)候就是到班前說個(gè)小段，要不就是茶余飯后練練嘴皮子，可是要代表企業(yè)到省里比賽，我還真的有點(diǎn)緊張，就憑我這三腳貓的功夫，連入圍的幾率都很小。作為我們企業(yè)曲協(xié)的秘書長(zhǎng)，我沒有任何理由不參加。沒有退路，頂著頭皮也要上。
通過快板老師，我拿到了單口快板書《萬里長(zhǎng)空》，作品內(nèi)容是反應(yīng)周恩來主席在飛機(jī)上大義凌然營(yíng)救葉挺女兒葉楊梅的故事，拿到作品以后，第一感覺就是好長(zhǎng)啊，密密麻麻好幾頁(yè)紙，還有不到20天的時(shí)間怎么能背下來啊，這個(gè)還不是關(guān)鍵，我平時(shí)練的是數(shù)來寶，這和快板書是有區(qū)別的，這要練扳、要背詞、要表演、要練身段、貫口、氣口??短短時(shí)間內(nèi)，哎，真是鬧心，估計(jì)初選就會(huì)被淘汰。
為了更好的掌握快板的打法和語(yǔ)言上技巧，我專門跑到蚌埠文化館向?qū)I(yè)老師學(xué)習(xí)，在文化館里，我稀里糊涂的聽著老師打著花板，以前打的快板點(diǎn)子到老師這里全部重新練習(xí)，憋著勁的練習(xí)真的是好難啊，老師給我安排了規(guī)定動(dòng)作，心得體會(huì)《參加安徽省“鼓書”曲藝大賽心得體會(huì)》。一天必須保障兩個(gè)小時(shí)的練功時(shí)間，練板半小時(shí)、貫口半小時(shí)、整個(gè)段子的練習(xí)一個(gè)小時(shí)。為了保障質(zhì)量，我是上午練兩個(gè)小時(shí)，下午練兩個(gè)小時(shí)?？菰?、乏味，每天練的嘴干舌燥，有時(shí)候咽吐沫都覺得惡心。功夫不負(fù)有心人，半個(gè)多月的時(shí)間，作品我背下來了···快板練出來了···表演慢慢入戲了·······，緊張的練習(xí)我覺得我從打板到
12月10日上午，位于合肥鬧市中心的城隍廟大院群文小劇場(chǎng)內(nèi)鼓書咚咚，琴聲悠揚(yáng)，來自全省各地的30多位鼓書曲藝高手登臺(tái)打擂，我的作品《萬里長(zhǎng)空》也入圍，代表煤電集團(tuán)參加由省曲藝協(xié)會(huì)主辦、合肥市文化館承辦的首屆安徽省“鼓書”曲藝大賽決賽的角逐。
比賽現(xiàn)場(chǎng)，參加決賽的26個(gè)節(jié)目是評(píng)審委員會(huì)從全省13個(gè)地市報(bào)送的106個(gè)節(jié)目中初選評(píng)定的。選手中有名家嫡傳弟子、專業(yè)藝術(shù)劇團(tuán)以及民間的“鼓書”老藝人。我抽簽抽到11號(hào)，9號(hào)是軍區(qū)代表隊(duì)參演的張志寬的作品《長(zhǎng)征》，12號(hào)是文化館的一位專業(yè)老師參演《威震虎膽》，兩個(gè)作品都是名家大作，傳統(tǒng)劇目，我心里的那個(gè)緊張啊，這下完了，肯定是墊底了，節(jié)目在一點(diǎn)點(diǎn)的靠近，很多年沒有的那種緊張涌上心來，拿著快板的手有點(diǎn)抖，天太冷了吧，我給自己打氣打圓場(chǎng)，暖和暖和就好了。
該我上場(chǎng)了，開場(chǎng)板不知道就打完了，慢慢的唱吧，心里想著不要把詞忘了就行，迷迷糊糊的把作品表演完了，我聽到了現(xiàn)場(chǎng)的掌聲，還好，把規(guī)定動(dòng)作、貫口、氣口都把握的還不錯(cuò)，走下臺(tái)來，剛歇一口氣，曲藝團(tuán)夏老師沖著我說，你看你的水平就冒著業(yè)余范兒，怎么腳還打著拍著啊。啊？？我暈，好容易松的一口氣，心又懸了起來，可能是太緊張了吧，在后面貫口部分我是板子和腿一起打節(jié)奏的，聽了老師的批評(píng)，我又沉默了。
經(jīng)過評(píng)委的打分，最后結(jié)果出來了，我得了二等獎(jiǎng)，真的？？不敢相信，又詢問了一下，是真的！夏老師又過來了，笑瞇瞇的對(duì)我說總體表現(xiàn)很好，得到各個(gè)評(píng)委的認(rèn)可~~~~~~心啊，這下可以放在肚子里了，由衷的高興，有點(diǎn)飄飄然了，夏老師接著對(duì)我說，繼續(xù)努力，明年還要來參加全省的曲藝大賽。
恩！我會(huì)再來的，有了這次打快板的基礎(chǔ)，我不會(huì)放棄的，雖然練習(xí)的時(shí)候很痛苦，但是我喜歡這種磨練的過程。
第五篇：領(lǐng)軍人才培訓(xùn)心得體會(huì)
遵義市中小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)軍人才
五年提升項(xiàng)目
心得體會(huì)
在美麗的四月，我有幸參加遵義市中小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)軍人物五年提升項(xiàng)目。大家聚集在北京外語(yǔ)大學(xué)研究培訓(xùn)中心，這次培訓(xùn)內(nèi)容十分豐富，理論上包括小學(xué)英語(yǔ)繪本教學(xué)的思考、小學(xué)英語(yǔ)故事教學(xué)等。實(shí)踐上包括觀摩有著豐富經(jīng)驗(yàn)有教師教學(xué)示范課。利用所學(xué)知識(shí)完成有價(jià)值的繪本設(shè)計(jì)作業(yè)和閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)。通過認(rèn)真培訓(xùn)和自己努力學(xué)習(xí)，對(duì)我人生來說，是一次震撼，是一次啟發(fā)，是一次教育更新的洗腦。是一次教學(xué)觀念的巨大轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)將自己在學(xué)習(xí)培訓(xùn)中的心得總結(jié)如下：
一、觀摩課堂教學(xué)，結(jié)合自己的教學(xué)，找到了差距，同時(shí)出找到了改進(jìn)的方向。
4月24號(hào)，在北京市第十二中學(xué)朗悅學(xué)校，我們聆聽了由校長(zhǎng)李艷和劉月東老師前后兩堂精彩紛呈的閱讀課。一年級(jí)《how many legs》<
二、精彩說課，魅力綻放；專家點(diǎn)評(píng)，句句精辟
教學(xué)設(shè)計(jì)展示是本次培訓(xùn)重要環(huán)節(jié)，是每一個(gè)小組集體智慧的結(jié)晶。集體的智慧是無窮無盡的。各小組將本次培訓(xùn)的理論與教學(xué)實(shí)踐有機(jī)集合，充分得利用所學(xué)知識(shí)對(duì)閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)，大膽展示小組的作品。八個(gè)小組代表進(jìn)行的精彩的說課展示。英語(yǔ)教育專家到教室進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，評(píng)教學(xué)思想、評(píng)教材處理、評(píng)教學(xué)運(yùn)用、評(píng)學(xué)法指導(dǎo)、評(píng)教學(xué)過程，評(píng)教學(xué)基功，評(píng)板書設(shè)計(jì)、評(píng)教學(xué)效果。充分肯定教師的設(shè)計(jì)，對(duì)于教師的不足之處，她讓我們當(dāng)場(chǎng)體驗(yàn)，了解它的弊端。激勵(lì)教師勇于接受和改正，努力追求完美。并告訴我們?cè)u(píng)課主要抓住主要矛盾，突出主要問題。發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)知道短，提高教學(xué)效率。這個(gè)活動(dòng)中我受益匪淺。讓我們大開眼界！
三、專家講座 理論聯(lián)系實(shí)際，理論與案例分析
李清純教授，他是《小學(xué)英語(yǔ)故事教學(xué)》的作者，73歲的他教學(xué)生動(dòng)有趣。他圍繞《小學(xué)英語(yǔ)故事教學(xué)》的內(nèi)容，編排接特點(diǎn)：一是故事的收集，創(chuàng)編用使用的有效性。二是故事的教學(xué)設(shè)計(jì)，拼寫不超過五個(gè)字母，每幅圖盡量用短句。他在教學(xué)中用他的教學(xué)方法為我們灌輸教學(xué)方法。比如觀看幻燈片上的內(nèi)容，讓我們邊學(xué)邊做筆記。然后檢查你記做了多少。無形中教育我們要給學(xué)生記憶的空間，思考的空間，上課節(jié)奏不能太快。學(xué)生要養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，勤做筆記，讀書時(shí)要做到三到：心到、眼到、口到。在講座中，與老師們開展互動(dòng)，親身模仿故事中的語(yǔ)言，動(dòng)作，神態(tài)讓我們陶醉在故事中。無形中要求我們?cè)趯W(xué)生面前，我們是演員、我們是導(dǎo)演、我們是舞蹈者、我們是歌手、我們?nèi)f能的。于淑卿教授，小學(xué)英語(yǔ)專業(yè)技能發(fā)展與自我提升之課堂教學(xué)技能?！癢hat are teachers?””What are students?””what are textbooks”分享了它的定義。如何對(duì)待教材：熟悉教材、分析教材、駕馭教材、培養(yǎng)能力。能讓學(xué)生保持學(xué)習(xí)興趣的老師就是好老師。詮釋了教育的本真：接納、喚醒、激勵(lì)、鼓舞。教導(dǎo)我們做一名有獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格，自己喜歡，家長(zhǎng)歡迎，領(lǐng)導(dǎo)喜歡，社會(huì)尊重。德才兼?zhèn)涞暮美蠋煛?/p>
第一天的講座雖然沒有聽到，但從同行教師的談?wù)?，和?xì)心領(lǐng)講他的課件，讓我對(duì)人教版小學(xué)英語(yǔ)新教材有了更深刻的了解，能夠在教學(xué)過程中更合理、靈活地、有創(chuàng)造性使用教材，對(duì)教材的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜∩?，?duì)教材建議的教學(xué)方法做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，更能夠提高英語(yǔ)教學(xué)的效果。簡(jiǎn)明扼要的介紹了新舊課標(biāo)的相同與區(qū)別，幫我們梳理了整個(gè)新課標(biāo)的核心所在，更利于我們對(duì)新課標(biāo)的學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到英語(yǔ)課程的學(xué)習(xí)在小學(xué)教育中具有重要的地位。英語(yǔ)課程的學(xué)習(xí)，既是學(xué)生通過英語(yǔ)學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)，逐步掌握英語(yǔ)知識(shí)和技能，提高語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用能力的過程;又是他們磨礪意志、陶冶情操、拓展視野、豐富生活經(jīng)歷、開發(fā)思維能力、發(fā)展個(gè)性和提高人文素養(yǎng)的過程。而要做好小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)工作就要了解新課程對(duì)小學(xué)英語(yǔ)的要求，以指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。
四、專家的親臨指導(dǎo)，推動(dòng)以后的教育
在說課評(píng)課的休息之時(shí)間，專家向我們教學(xué)中的困難，并指導(dǎo)我們?nèi)绾紊险n，備課，如何把這次培訓(xùn)的內(nèi)容落實(shí)到教學(xué)中去，與她的談話，無論從回想上，還是專業(yè)上，對(duì)我而言，都有很大的提高。
整個(gè)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，從教授的講座到一線名師的經(jīng)驗(yàn)，從專業(yè)的理論到精典個(gè)案的解析，學(xué)員都認(rèn)真、細(xì)心。學(xué)員收獲著、感動(dòng)著、反思著?? 參加這次培訓(xùn)所見的閃光點(diǎn)和自已的心得體會(huì)，我將汲取其精華，昂揚(yáng)向上，力爭(zhēng)在以后的英語(yǔ)教學(xué)中取得更大的進(jìn)步，為今后的教育的發(fā)展添磚鋪瓦。
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