第一篇:黨員學(xué)習(xí)理論心得體會投稿范例
黨員學(xué)習(xí)理論心得體會精選范例5篇
作為一名黨員,應(yīng)該絕對服從黨的安排,增強(qiáng)自己的責(zé)任感和使命感,做黨內(nèi)學(xué)習(xí)的標(biāo)兵,下面由東星資源網(wǎng)小編為您整理出的是黨員學(xué)習(xí)理論心得體會精選范例5篇,歡迎閱讀。
黨員心得體會1
經(jīng)過5天封閉式的理論強(qiáng)化培訓(xùn),感觸頗深,下面我就談一下自己的幾點體會:
一、加強(qiáng)基層黨員干部學(xué)習(xí)的重要性
加強(qiáng)基層黨員干部的理論學(xué)習(xí),是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的需要,是戍邊、穩(wěn)邊的需要。通過學(xué)習(xí)使我深深地懂得,只有發(fā)展生產(chǎn)力,才能夠有力地促進(jìn)各方面工作的進(jìn)步,通過學(xué)習(xí),使我明白_作為“三個隊、四個力量”在_的巨大作用,也更堅定了我屯墾戍邊的決心與信心。
二、不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí),對今后工作的指導(dǎo)意義
1、是提高黨員干部政治素質(zhì)的需要
基層黨支部是黨在農(nóng)村工作全部戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ),加強(qiáng)對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及“三個代表”重要思想的學(xué)習(xí),為黨的事業(yè)盡快培養(yǎng)一批政治合格、立場堅定,具有大局意識的黨員干部。作為新時期的一名基層黨員干部,我深知自己的責(zé)任,學(xué)習(xí)黨章,學(xué)習(xí)黨的兩個條例,不斷地熟悉黨的工作,提高自身政治素質(zhì)水平,用黨的理論去分析與解決工作中出現(xiàn)的新問題,更好地為人民致富服務(wù)。
2、是樹立正確的“三觀”需要
“價值觀、人生觀、世界觀”是“三觀”教育的基本內(nèi)容,樹立“三觀”是我們黨永葆青春,永保黨不褪色,戰(zhàn)勝一切困難的法寶,是我們共產(chǎn)黨人的本質(zhì)所在。淡泊名利,不計較個人得失,全心全意為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人的為政之道。
3、是加強(qiáng)班子建設(shè)的需要
人民群眾認(rèn)識共產(chǎn)黨人,就是從我們基層班子黨員干部的身上來認(rèn)識?;鶎狱h支部班子擔(dān)負(fù)著傳達(dá)黨的政策,帶領(lǐng)人民共同致富的責(zé)任,這就要求基層黨支部必須要有高度的責(zé)任感,通過不斷地學(xué)習(xí),增強(qiáng)我們一心為公,一心為民的信念,廉潔奉公,體察人民群眾的疾苦,把人民的利益放在心上,為民辦實事,求真務(wù)實,不斷增強(qiáng)班子的凝聚力,積極開展“兩級黨建聯(lián)創(chuàng)”,為人民選準(zhǔn)發(fā)展致富的路子。
4、是增強(qiáng)依法行政,依法維連的需要
當(dāng)今社會是法制社會,十六大報告中提出了依法治國的戰(zhàn)略方針,這也對行政工作提出了更高的要求,只有通過不斷的學(xué)習(xí),才能夠更好地為人民服務(wù)。
5、是增強(qiáng)創(chuàng)新、發(fā)展觀念的需要
市場是一雙無形的手,市場經(jīng)濟(jì)是對市場資源進(jìn)行有效配置,是開放競爭、優(yōu)勝劣汰。作為新時期的黨員干部,必須加強(qiáng)學(xué)習(xí),掌握先進(jìn)的管理方式,捕捉市場信息,從而指導(dǎo)生產(chǎn),減少因決策失誤而給人民造成不必要的損失。加快_改革,加快_經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整力度,立足于本地實際,求真務(wù)實,大膽創(chuàng)新,謀求經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。
三、基層黨員干部如何加強(qiáng)學(xué)習(xí)
1、端正態(tài)度,大興學(xué)習(xí)之風(fēng)
作為基層黨員干部,必須樹立終生學(xué)習(xí)的觀念,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,珍惜每次培訓(xùn)學(xué)習(xí)的機(jī)會,遵守學(xué)習(xí)紀(jì)律,做好筆記,認(rèn)真寫好心得體會,平時也要加強(qiáng)各方面的學(xué)習(xí),進(jìn)行自我完善。
2、學(xué)以致用,理論聯(lián)系實際
學(xué)習(xí)的最終目的是為了更好地服務(wù)于人民,更好地用于實踐,我們學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想,就是要把為人民群眾服務(wù)的黨的根本宗旨實現(xiàn)好。學(xué)習(xí)法律知識就要在今后的工作過程中,把依法行政滲透到管理的每一個環(huán)節(jié)中。
黨員心得體會2
2019年新學(xué)期開始我非常榮幸的參加黨員學(xué)習(xí),在八次黨課的整個學(xué)習(xí)過程中,全面的學(xué)習(xí)了中國自建黨以來,是如何不斷完善自己,體現(xiàn)自身的先進(jìn)性,在不同的歷史時期出色的完成自己的歷史使命。中國共產(chǎn)黨之所以能夠有如此巨大成績,在進(jìn)入社會主義初期階段的今天,依然是中國不可動搖的執(zhí)政黨,歸功于多方面原因。這是我這次黨員學(xué)習(xí)的重大收獲。我現(xiàn)在是一名入黨積極分子,加入中國共產(chǎn)黨是我的崇高理想,通過學(xué)習(xí)我深刻了解一個合格黨員必須時刻保持先進(jìn)性。下面我談一下我對黨員保持先進(jìn)性的理解:
一、黨員要保持先進(jìn)性,首先要實踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨
全心全意為人民服務(wù),是我們黨的立黨之本,執(zhí)政之本,這是我們黨的性質(zhì)和指導(dǎo)思想所決定的。無論在戰(zhàn)爭年代,還是改革開放的新形勢下,為人民服務(wù)的宗旨是永恒,要真正做到這一點,首先要自覺地加強(qiáng)思想改造,真正理解我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨,扎扎實實地樹立為人民服務(wù)的思想。第二,要腳踏實地地做好本職工作,模范地履行一個黨員的職責(zé),努力做到求真務(wù)實。第三,要善于學(xué)習(xí),掌握工作的本領(lǐng)。在任何時候都必須不斷地更新知識,豐富自己的工作技能和實踐本領(lǐng),善于在工作中開拓創(chuàng)新,提出新的思路和見解。
二、黨員要保持先進(jìn)性,就要堅持學(xué)習(xí)
樹立正確人生觀黨員的先進(jìn)性不是天生具備的,而是在不斷地學(xué)習(xí)、不斷地實踐的過程中,黨員學(xué)習(xí)心得體會2019員只有通過努力學(xué)習(xí)文化,學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù),才能具備建設(shè)社會主義的業(yè)務(wù)能力;只有通過學(xué)習(xí)政治理論,才能具有正確的世界觀、人生觀、價值觀,具備卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力,防腐拒變的能力。
三、黨員要保持先進(jìn)性,就要身先士卒,處處起表率作用
總書記在十五大報告中指出:在新的歷史條件下,_員保持先進(jìn)性,要體現(xiàn)時代的要求,做到:胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,帶頭執(zhí)行黨和國家現(xiàn)階段的各項政策,勇于開拓,積極進(jìn)取,不怕困難,不怕挫折。當(dāng)前的正處在經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)換過程中,這就就更要求我們的黨員要發(fā)揮榜樣的作用,沖鋒陷陣,吃苦在前,處處起表率作用。
四、黨員要保持進(jìn)行先進(jìn)性,就要克勤克儉,生活上嚴(yán)要求
古人有云先天下之憂而憂,后天下之樂而樂,現(xiàn)代教育家陶行知也說過:捧著一顆心來,不帶半根草去。然而在物質(zhì)世界如此豐厚的今天,我們作為先進(jìn)分子更應(yīng)繼承先賢的優(yōu)良品質(zhì),保持高尚的情操。
通過這次黨課的學(xué)習(xí),讓我充分了體會到我作為一個入黨積極分子,作為當(dāng)代的大學(xué)生想要加入中國共產(chǎn)黨,實現(xiàn)我人生中這個崇高的理想我還需要學(xué)習(xí)很多東西但是為了實現(xiàn)這個理想,在今后的學(xué)習(xí)時間里我愿意花更多的時間去了解中國_,努力向黨組織靠攏。同時我也會樹立牢固的共產(chǎn)主義信念,勤于學(xué)習(xí),敢于創(chuàng)新,甘于奉獻(xiàn)。從而不斷地提高自己、完善自己,使自己能為實現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大是大事業(yè)做出更多的貢獻(xiàn)。
黨員心得體會3
近期,學(xué)習(xí)習(xí)近平主席一系列重要講話的學(xué)習(xí),我個人深受教育,很受鼓舞,習(xí)近平主席的講話,內(nèi)涵豐富、思想深刻,向全國、全世界昭示了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅定不移推進(jìn)改革開放的決心和信心,也向全黨全國發(fā)出了凝聚力量、攻堅克難的動員令。通過學(xué)習(xí)習(xí)近平主席的講話,我深深體會到要干好工作必須做到:
一是要真抓實干,樹立良好形象。“空談?wù)`國,實干興邦”,每個人的工作時間是有限的,但全心全意為人民服務(wù)是無限的。責(zé)任重于泰山,事業(yè)任重道遠(yuǎn)。作為一名公務(wù)員,要主動履職盡責(zé),以飽滿的政治熱情、昂揚的精神狀態(tài)、務(wù)實的工作作風(fēng)投入工作。作為一名財政監(jiān)督工作干部,要牢固樹立靠勤勉踏實的工作,為財政監(jiān)督工作贏得主動、贏得優(yōu)勢、贏得未來。要堅持“老實、踏實、務(wù)實”的“三實作風(fēng)”。要自覺抵制個人主義、拜金主義、享樂主義的侵蝕,努力做到守得住清貧、耐得住寂寞、抵得住引誘、經(jīng)得起考驗。要結(jié)合財政監(jiān)督工作實際,突出監(jiān)督特點,正確認(rèn)識和處理好依法按程序辦事與克服形式主義的關(guān)系,行使國家權(quán)力與防止官僚主義的關(guān)系,服務(wù)監(jiān)管與密切聯(lián)群眾的關(guān)系。要厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費,不搞攀比、不壞規(guī)矩,在長期實踐中孕育的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),更加自覺、更加主動地為財政監(jiān)督貢獻(xiàn)智慧和力量。
二是要增強(qiáng)黨性,堅定政治信仰。要樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想,在思想上政治上行動上始終與黨中央保持高度一致,自覺維護(hù)黨中央和習(xí)近平主席的威嚴(yán),做到任何時候任何情況下都堅決聽從黨中央和習(xí)近平主席指揮。要切實鑄牢永遠(yuǎn)不變的政治本色,毫不動搖地堅持黨領(lǐng)導(dǎo)的一系列根本原則和制度,嚴(yán)守政治紀(jì)律和組織紀(jì)律,關(guān)鍵時刻不含糊。要深入抓好習(xí)近平主席重要指示的學(xué)習(xí)貫徹,著力提高自身理論水平,自覺用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實踐。作為一名從事財政監(jiān)督干部,要加強(qiáng)自身黨性和修養(yǎng)的學(xué)習(xí),嚴(yán)格要求自己,踏實工作,端正態(tài)度,將學(xué)習(xí)精神深刻領(lǐng)會,落到實處。通過這次學(xué)習(xí),真正做到完善自我,改造自我,講自己的思想境界提升到一個新的高度,從根本上消除自己的“四風(fēng)”思想,真正做到全心全意為人民服務(wù),使廣大群眾真正感受到只有中國共產(chǎn)黨才是真正為老百姓謀福利,辦實事的。
三是要主動求知,增強(qiáng)本領(lǐng)技能。知行合一,既是中國傳統(tǒng)文化的鮮明特色,也是馬克思主義認(rèn)識論的內(nèi)在要求。他指出,要在堅持“知”和“行”兩方面同時努力,既以“知”促“行”,又以“行”促“知”。世界在不斷變化,知識技術(shù)也在不斷更新,只有通過不斷學(xué)習(xí)才能做到與時俱進(jìn),才能掌握最新的知識和最有效的方法,才能在本職崗位上創(chuàng)造出新的成績?!皼]有金剛鉆別攬瓷器活”,只有練就一身過硬的本領(lǐng),才能擔(dān)當(dāng)起財政監(jiān)督工作重任。專員辦的中層干部擔(dān)負(fù)著上級領(lǐng)導(dǎo)部署的各項工作的具體實施的重要使命,可以說,有效完成財政部和專員辦領(lǐng)導(dǎo)安排的各項工作,切實發(fā)揮專員辦守土有責(zé)的作用。在工作中學(xué)習(xí),在書本中學(xué)習(xí),在實踐中學(xué)習(xí),將學(xué)習(xí)作為一種良好的生活習(xí)慣,在學(xué)習(xí)中不斷提升自己的認(rèn)知能力和認(rèn)知范圍,不斷提高自己的綜合文化素質(zhì)和應(yīng)對各種復(fù)雜情況的能力。要學(xué)懂學(xué)好馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系,切實掌握財政監(jiān)督工作理論,并自覺運用于工作指導(dǎo)和實踐。
黨員心得體會4
新學(xué)期開始我非常榮幸的參加黨員學(xué)習(xí),在八次黨課的整個學(xué)習(xí)過程中,全面的學(xué)習(xí)了中國_自建黨以來,是如何不斷完善自己,體現(xiàn)自身的先進(jìn)性,在不同的歷史時期出色的完成自己的歷史使命。中國_之所以能夠有如此巨大成績,在進(jìn)入社會主義初期階段的今天,依然是中國不可動搖的執(zhí)政黨,歸功于多方面原因。這是我這次黨員學(xué)習(xí)的重大收獲。我現(xiàn)在是一名入黨積極分子,加入中國_是我的崇高理想,通過學(xué)習(xí)我深刻了解一個合格_員必須時刻保持先進(jìn)性。下面我談一下我對黨員保持先進(jìn)性的理解:
一、黨員要保持先進(jìn)性,首先要實踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨。
全心全意為人民服務(wù),是我們黨的立黨之本,執(zhí)政之本,這是我們黨的性質(zhì)和指導(dǎo)思想所決定的。無論在戰(zhàn)爭年代,還是改革開放的新形勢下,_人為人民服務(wù)的宗旨是永恒,要真正做到這一點,首先要自覺地加強(qiáng)思想改造,真正理解我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨,扎扎實實地樹立為人民服務(wù)的思想。第二,要腳踏實地地做好本職工作,模范地履行一個_員的職責(zé),努力做到求真務(wù)實。第三,要善于學(xué)習(xí),掌握工作的本領(lǐng)。在任何時候都必須不斷地更新知識,豐富自己的工作技能和實踐本領(lǐng),善于在工作中開拓創(chuàng)新,提出新的思路和見解。
二、黨員要保持先進(jìn)性,就要堅持學(xué)習(xí),樹立正確人生觀黨員的先進(jìn)性不是天生具備的,而是在不斷地學(xué)習(xí)、不斷地實踐的過程中,_員只有通過努力學(xué)習(xí)文化,學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù),才能具備建設(shè)社會主義的業(yè)務(wù)能力;只有通過學(xué)習(xí)政治理論。
三、黨員要保持先進(jìn)性,就要身先士卒,處處起表率作用。
總書記在十五大報告中指出:在新的歷史條件下,_員保持先進(jìn)性,要體現(xiàn)時代的要求,做到:胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,帶頭執(zhí)行黨和國家現(xiàn)階段的各項政策,勇于開拓,積極進(jìn)取,不怕困難,不怕挫折。當(dāng)前的正處在經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)換過程中,這就就更要求我們的黨員要發(fā)揮榜樣的作用,沖鋒陷陣,吃苦在前,處處起表率作用。
四、黨員要保持進(jìn)行先進(jìn)性,就要克勤克儉,生活上嚴(yán)要求。
古人有云先天下之憂而憂,后天下之樂而樂,現(xiàn)代教育家陶行知也說過:捧著一顆心來,不帶半根草去。然而在物質(zhì)世界如此豐厚的今天,我們_人作為先進(jìn)分子更應(yīng)繼承先賢的優(yōu)良品質(zhì),保持高尚的情操。
通過這次黨課的學(xué)習(xí),讓我充分了體會到我作為一個入黨積極分子,作為當(dāng)代的大學(xué)生想要加入中國_,實現(xiàn)我人生中這個崇高的理想我還需要學(xué)習(xí)很多東西但是為了實現(xiàn)這個理想,在今后的學(xué)習(xí)時間里我愿意花更多的時間去了解中國_,努力向黨組織靠攏。同時我也會樹立牢固的共產(chǎn)主義信念,勤于學(xué)習(xí),敢于創(chuàng)新,甘于奉獻(xiàn)。從而不斷地提高自己、完善自己,使自己能為實現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大是大事業(yè)做出更多的貢獻(xiàn)。
黨員心得體會5
2019年開展的“興學(xué)風(fēng)、轉(zhuǎn)作風(fēng)、清政風(fēng)、樹新風(fēng)”行動,是提高黨員干部素質(zhì)、轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、加強(qiáng)效能建設(shè)、改善干部形象的重要舉措,通過本次活動,使我受益匪淺,思想上行動上都得到進(jìn)一步提升,對我本人的成長具有十分重要的現(xiàn)實意義。黨的十八大以后,以同志為總書記的黨中央向全黨發(fā)出轉(zhuǎn)變作風(fēng)、改進(jìn)黨風(fēng)的音。開展“四風(fēng)”行動,就是要進(jìn)一步落實好關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的各項規(guī)定,通過照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病,著力解決干部。
一段時間以來,有些黨員干部不求有功、但求無過,缺乏拼搏進(jìn)取、改革創(chuàng)新的精神;有的急功近利、心浮氣躁,缺乏腳踏實地、真抓實干的作風(fēng);有的推諉扯皮、不顧大局,缺乏勇于擔(dān)當(dāng)、敢于負(fù)責(zé)的魄力;有的高高在上、衙門作風(fēng),缺乏深入基層、服務(wù)群眾的意識;有的信心不足、精神不振,缺乏攻堅克難、動真碰硬的勇氣。凡此種種,與黨的建設(shè)背道而馳,不利于經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展與進(jìn)步。開展“四風(fēng)”行動,就是為促進(jìn)廣大黨員干部“振奮精神干事業(yè)、提升能力強(qiáng)素質(zhì)、改進(jìn)作風(fēng)優(yōu)服務(wù)、樂于奉獻(xiàn)勇?lián)?dāng)”所開出的一副良藥。
“四風(fēng)”行動中,興學(xué)風(fēng)是基礎(chǔ),轉(zhuǎn)作風(fēng)是主線,清政風(fēng)是關(guān)鍵,樹新風(fēng)是導(dǎo)向,四者一脈相承、緊密相連,相互影響、相輔相成。本人要通過這次“四風(fēng)”行動,達(dá)到工作能力上有提高、工作作風(fēng)上有提升、廉潔自律上有改善、務(wù)實為民上有進(jìn)步。今后要在加強(qiáng)學(xué)習(xí)上下功夫,加強(qiáng)論知識學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)、工作經(jīng)驗學(xué)習(xí),要多讀書、讀好書、善讀書,開闊視野、拓寬思路,掃除思想障礙、突破思維定式,樹立勤奮好學(xué)、善于思考、學(xué)以致用的新風(fēng)氣。
積極參與“深入基層摸實情”,求真務(wù)實、真抓實干。堅持從自身做起,要求別人做到的,自己首先做到;要求別人不做的,自己堅決不做。堅持從群眾反映強(qiáng)烈的問題改起,著力整治庸懶散慢等不良習(xí)氣,擺脫“老經(jīng)驗”、“舊習(xí)慣”的束縛;不斷強(qiáng)化“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”的意識,真正變管理為服務(wù),變被動服務(wù)為主動服務(wù)。不斷強(qiáng)化責(zé)任意識,做到困難面前不推諉、不退縮,矛盾面前敢抓敢管、敢于碰硬,風(fēng)險面前敢作敢為、勇于擔(dān)當(dāng),以改進(jìn)作風(fēng)的實際成效取信于民。
以平和之心對待名、以淡泊之心對待利、以敬畏之心對待權(quán),不為名利所累、不為物欲所惑,樹立和維護(hù)清正廉潔的良好形象。要嚴(yán)格執(zhí)行工作紀(jì)律,嚴(yán)格遵守組織紀(jì)律,真正使自己的作風(fēng)更硬、工作更實、服務(wù)更優(yōu)、效能更高。
本人將以“四風(fēng)”行動為契機(jī),努力全面提高個人素質(zhì)、轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、提升工作效能、塑造個人良好形象,做一名合格的共產(chǎn)黨干部,克己奉公,忠于職守,開拓創(chuàng)新,努力拼搏,努力為王店孜鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)社發(fā)展與社會和諧穩(wěn)定做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
第二篇:學(xué)習(xí)理論
開展“平安清明 文明掃墓”活動
在中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié),機(jī)關(guān)干部、部隊官兵和學(xué)校師生來到烈士陵園,開展“平安清明 文明掃墓”活動,共同緬懷先烈。
在雄壯嘹亮的國歌聲中,共和縣清明節(jié)祭掃活動拉開了序幕。廣大官兵、干部、學(xué)生向革命烈士默哀、寄托哀思,深切悼念為的解放、為社會主義革命和建設(shè)事業(yè)英勇獻(xiàn)身的革命烈士。
通過開展“平安清明 文明掃墓”活動,黨政軍及廣大群眾紛紛表示要珍惜今天來之不易的幸福生活,以革命先烈為榜樣,努力學(xué)習(xí)他們不怕犧牲、勇于奉獻(xiàn)的崇高精神,繼承和發(fā)揚革命傳統(tǒng),凝聚力量積極投身到和諧建設(shè)熱潮中去。小學(xué)生趙雅雯說,“作為學(xué)生,我認(rèn)為我們是幸福的。我們要以革命先烈為榜樣,樹立崇高理想和遠(yuǎn)大追求,努力學(xué)習(xí),將來為社會多做貢獻(xiàn)。表示:能夠生活在這樣一個和平、繁榮、和諧的環(huán)境中,這是與革命先烈們不怕犧牲、努力奮斗分不開的。我們要努力學(xué)習(xí)革命先烈們的崇高精神,勇于奉獻(xiàn),為建設(shè)富裕、文明、和諧新添磚加瓦。
悼念活動結(jié)束后,學(xué)生們列隊向革命烈士獻(xiàn)上了自己親手制作的小白花以表達(dá)崇高敬意。黨政軍及廣大群眾在烈士事跡展板前駐足觀看,緬懷革命先烈的英雄業(yè)績。隨后機(jī)關(guān)干部、部隊官兵和學(xué)校師生共同鏟除雜草、打掃衛(wèi)生,美化烈士陵園環(huán)境,并在陵園內(nèi)開展植樹造林活動。
第三篇:學(xué)習(xí)理論
常見的學(xué)習(xí)理論
常見的學(xué)習(xí)理論有:
一,行為主義學(xué)習(xí)理論
行為主義是20世紀(jì)20年代由美國心理學(xué)家華生創(chuàng)始的一個心理學(xué)派。其基本觀點是:教育就是按照一定目標(biāo)塑造人的行為;學(xué)習(xí)是經(jīng)過強(qiáng)化建立刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)。其主要觀點有:教育是“塑造人的行為”。學(xué)習(xí)是由刺激引起的反應(yīng)概率上的一種變化,強(qiáng)化是增強(qiáng)這個反應(yīng)概率的一種手段。行為主義學(xué)習(xí)理論主要是通過強(qiáng)調(diào)外在客觀刺激的原理來實現(xiàn)的。它把教師的“教”當(dāng)作客觀刺激物,學(xué)習(xí)者被放在接受刺激和被動反應(yīng)的地位。二,認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論
認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)并非直接地、機(jī)械地聯(lián)結(jié),而是以學(xué)習(xí)者的主觀能動作用為中介來實現(xiàn)的。其主要觀點有:學(xué)習(xí)是改變行為。學(xué)習(xí)是否發(fā)生可以通過行為表現(xiàn)的改變來推斷,學(xué)習(xí)目標(biāo)可以用精確的行為術(shù)語來描述。學(xué)習(xí)離不開內(nèi)、外部條件。人的學(xué)習(xí)固然與外界刺激分不開,但人是有認(rèn)知機(jī)能的,在學(xué)習(xí)時,他總是利用這一機(jī)能,為實現(xiàn)一定的目標(biāo)、主動地去尋求外部刺激,進(jìn)入內(nèi)部認(rèn)知過程。因此,學(xué)習(xí)既要重視外部事物的刺激作用,又要重視學(xué)習(xí)者內(nèi)部機(jī)制的中介作用。
三,建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論
建構(gòu)主義是由結(jié)構(gòu)主義發(fā)展來的一種哲學(xué)方法論,主要研究事物是否有結(jié)構(gòu),結(jié)構(gòu)是從哪里來的,結(jié)構(gòu)怎樣建構(gòu)等問題。20世紀(jì)90年代以后,結(jié)構(gòu)主義被應(yīng)用于教育領(lǐng)域,導(dǎo)致了一場教育心理學(xué)的革命,使認(rèn)知主義學(xué)派中的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論得到迅速發(fā)展。這一理論認(rèn)為,“學(xué)習(xí)是建構(gòu)內(nèi)在的心理表征的過程,學(xué)習(xí)并不是把知識從外界搬到記憶中,而是以已有的經(jīng)驗為基礎(chǔ),通過與外界相互作用來建構(gòu)新的理解”。當(dāng)前,建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀更強(qiáng)調(diào)具體情景對意義建構(gòu)的作用。其主要觀點有:學(xué)習(xí)是以學(xué)習(xí)者為中心、主動進(jìn)行意義建構(gòu)的過程。學(xué)習(xí)不是外界客觀事物對學(xué)習(xí)者的強(qiáng)化刺激,不是教師對學(xué)習(xí)者傳授和灌輸知識,而是學(xué)習(xí)者在與外界環(huán)境相互作用中進(jìn)行意義建構(gòu)的過程。在學(xué)習(xí)過程中,學(xué)習(xí)者是一個處于中心地位的主動者,主動與所處情景(社會文化背景)發(fā)生交互作用,主動取得教師與協(xié)作伙伴的指導(dǎo)和幫助,主動選取學(xué)習(xí)資源、學(xué)習(xí)方法,主動根據(jù)自己先前的認(rèn)知結(jié)構(gòu),注意和有選擇地知覺外在信息,建構(gòu)當(dāng)前事物的意義。
第二種學(xué)習(xí)理論比較適合我的學(xué)習(xí)特點
因為認(rèn)知學(xué)習(xí)理論重視人在學(xué)習(xí)活動中的主體價值,充分肯定了學(xué)習(xí)者的自覺能動性。強(qiáng)調(diào)認(rèn)知、意義理解、獨立思考等意識活動在學(xué)習(xí)中的重要地位和作用。重視了人在學(xué)習(xí)活動中的準(zhǔn)備狀態(tài)。即一個人學(xué)習(xí)的效果,不僅取決于外部刺激和個體的主觀努力,還取決于一個人已有的知識水平、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、非認(rèn)知因素。準(zhǔn)備是任何有意義學(xué)習(xí)賴以產(chǎn)生的前提。重視強(qiáng)化的功能。認(rèn)知學(xué)習(xí)理論由于把人的學(xué)習(xí)看成是一種積極主動的過程,因而很重視內(nèi)在的動機(jī)與學(xué)習(xí)活動本身帶來的內(nèi)在強(qiáng)化的作用。主張人學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性。布魯納提倡的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)論就強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的靈活性、主動性和發(fā)現(xiàn)性。它要求學(xué)生自己觀察、探索和實驗,發(fā)揚創(chuàng)造精神,獨立思考,改組材料,自己發(fā)現(xiàn)知識、掌握原理原則,提倡一種探究性的學(xué)習(xí)方法。強(qiáng)調(diào)通過發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)來使學(xué)生開發(fā)智慧潛力,調(diào)節(jié)和強(qiáng)化學(xué)習(xí)動機(jī),牢固掌握知識并形成創(chuàng)新的本領(lǐng)。
第四篇:學(xué)習(xí)理論
且行且吟,且說且憶
教育技術(shù)系1117500034石靜
時光荏苒的感覺,居然在大學(xué)都能體現(xiàn)出來,我想,是否是因為平時過得太充實了呢?這個想法還沒來得及成型,就夭折了。而對于《信息處理》這門課,我收獲最多的,當(dāng)算是在僅僅6次課的時間,就遇見了4位不同的老師。
有一點點幸運哦,在下午最后四個名額的時候,我選擇了這門課。原因正如所有講述這門課的老師們想的那樣:好過,又沒有考試!!僅僅是只用上六次課,就足以讓我心動了。可是起初因為選課時感覺上學(xué)期的學(xué)分已經(jīng)夠了,于是就沒選。當(dāng)下定決心補(bǔ)選這門課時,立刻選課成功了,確實讓我興奮了一下。后來趕到教室一看,天哪!怎么會滿滿一屋子人啊。從沒想過《信息處理》這門課會有這么多人選擇(可不是因為老師的原因啊,當(dāng)時想的是,一般在小教室里上課的,最多就三、四十個學(xué)生)。
都說先入為主,這一點仿佛在我對老師的印象中有些許分量。趙老師,是我們這門課最先登場的老師。她總是微笑著,給人寵辱不驚的感覺。在第一次課上,我坐在第三排,屬于離老師比較近的位置了吧。也正是這樣,我在這次課上學(xué)到了一些知識。同時我感慨,真是選對了?。『汀豆怆娛澜纭仿?lián)系密切啊,還能互相貫通,互相復(fù)習(xí)。然后在這樣說的想象中,3節(jié)課的時間悄悄溜走了。在課上,趙老師說:“我知道很多同學(xué)選這門課不是因為喜歡這門課,而是因為它的課時短,并且不用考試。”在那一瞬間,我就感覺真是說到了大多數(shù)人的心坎了。終于明白,老師對學(xué)生有多么的了解了。
后來的幾次課,我都坐到了教室的后面幾排。原因老師也非常清楚。因為想給自己放松的機(jī)會,不想在老師眼皮底下搞小動作。于是,課上偶爾玩玩手機(jī),再偶爾看看遠(yuǎn)處的屏幕,一晃,時間就到了下課鈴響了。
而第三次課,是我上大學(xué)以來最忐忑的一段時間。因為我請假沒去上,要準(zhǔn)備英語四級考試。在《信息處理》課的那段時間,心里怎么也平靜不下來。總是在想:老師會不會認(rèn)為我在逃課?我不去上課怎么行呢?大學(xué)期間第一次沒按時上課的經(jīng)歷讓我忐忑了幾天。在第4次課的時候,老師并沒有責(zé)備我,我的內(nèi)心才算是踏實了。
第四次課,也并沒有完整地聽完,因為18:00有一個英語講座。不過呢,聽完后,還有時間,就回教室去聽了《信息處理》課。說實話,老師講的真的很生動,PPT也恰到好處?;蛟S是因為聽課的女生比較多一點,很多人都說比較能接受女老師講的內(nèi)容。也許,是因為女老師看起來比較溫柔,而且,總是帶著笑容吧!
后來在和老師的短暫交談中,才明白,原來老師在看待學(xué)生不愿意聽他們的課時,并不是數(shù)落學(xué)生的不是,而是反思自己的問題。他們在想,為什么學(xué)生不愿聽我的課?是不是因為課程太無聊了?還是僅僅因為自己講得不是很好?
第五次課,仿佛已經(jīng)讓我們大多數(shù)人看到了希望。因為還有一周,就停這門課了。光是心里想想,就夠樂一陣的了。并且,老師已經(jīng)把話說得很清楚了:“論文不用寫得太深奧,盡量寫寫上了這門課的感受,不用糾結(jié)要寫得專業(yè),寫得精辟才能拿高分。”當(dāng)時我就聽到了很多人感慨:“真是選對了??!”我其實,也帶著這份僥幸,畢竟,我對信息這方面,再沒聽課之前,只能算是一無所知吧。
第六次課,老師講了怎么寫論文,論文的格式和要求。當(dāng)時,應(yīng)該算是聽課人數(shù)中認(rèn)真聽課比例最大的時候吧。畢竟,這關(guān)系這這門課的那個珍貴的1學(xué)分啊。
在這門課上,老師一般不管上課紀(jì)律,完全靠同學(xué)們的自覺性。偶爾,下方同學(xué)的旁若無人的高談,也確實影響上課老師的心情。這一點,可能需要我們的個人修養(yǎng)的提高,尊重老師,尊重老師的授課。不過呢,讓我有些許成就感的是,通過這門課的學(xué)習(xí),我至少知道一些基本的概念是什么了。至少對于這一塊的知識,也不能說是一張白紙了。希望在以后的選修課時,能再選到與這門課相聯(lián)系的課程,這樣,我也算是學(xué)以致用了吧。至少是在良鄉(xiāng)校區(qū)學(xué)到的,用在了本部的課堂之上。
最后,借此機(jī)會,感謝所有教授我們這門課的老師們,您們辛苦了!
第五篇:學(xué)習(xí)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的心得體會.
學(xué)習(xí)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的心得體會
建構(gòu)主義認(rèn)為:學(xué)習(xí)應(yīng)發(fā)生于真實的學(xué)習(xí)任務(wù)之中,學(xué)習(xí)者理解、建構(gòu)知識受到特定學(xué)習(xí)情境的影響,知識在不同情況下的應(yīng)用并不是簡單套用,需要針對具體情境的特殊性對知識進(jìn)行再創(chuàng)造。學(xué)習(xí)知識不能滿足于教條式的掌握,而是需要把握它在各種具體情境中的復(fù)雜變化??陀^環(huán)境和與環(huán)境相互作用的活動是個體智力發(fā)展的源泉。通過學(xué)習(xí),我認(rèn)為建構(gòu)主義有如下特點:
一、建構(gòu)主義強(qiáng)化了教師和學(xué)生對認(rèn)知結(jié)構(gòu)的自我意識
在傳統(tǒng)教學(xué)理論和實踐中,教師僅關(guān)注知識結(jié)構(gòu)和學(xué)科結(jié)構(gòu)的研究,而把學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)當(dāng)作“黑箱”來對待。然而,把知識結(jié)構(gòu)完整、清晰地傳遞給學(xué)生,就盡到教師的責(zé)任了嗎?建構(gòu)主義正是在這個根本問題上提出了質(zhì)疑,并向前邁出了重要的一步。它揭示了知識結(jié)構(gòu)和學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)存在的差異,并揭示出:教學(xué)的本質(zhì)不在于知識的傳授,而是教師與學(xué)生共同構(gòu)建、發(fā)展學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的復(fù)雜過程。
由此引申下去,我認(rèn)為,教學(xué)過程實際上要完成三種結(jié)構(gòu)的兩次轉(zhuǎn)化:第一次轉(zhuǎn)化要將人類社會中長期積累起來,并在當(dāng)代社會中急劇更新發(fā)展的知識結(jié)構(gòu)(還包括技能結(jié)構(gòu)和道德情感結(jié)構(gòu))轉(zhuǎn)化為能被不同年齡學(xué)生所接受的課程、教材結(jié)構(gòu);第二次轉(zhuǎn)化則要完成課程結(jié)構(gòu)向受教育者身心結(jié)構(gòu)和實踐活動結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)化。因此,對學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的研究和把握,應(yīng)該成為教師備課的重要方面,也是提高教師教學(xué)能力和水平的重要途徑,聰明的教師還會進(jìn)一步加強(qiáng)對自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)的自我意識與自我超越,成為真正的終身學(xué)習(xí)者;而學(xué)生對自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)的自我意識,則是學(xué)生能否真正成為學(xué)習(xí)主體的必要條件。毫無疑問,建構(gòu)主義的這些理念,不僅是學(xué)習(xí)與教學(xué)觀念、原則的深化和創(chuàng)新,而且為教師和學(xué)生更快地走向成熟,提供了極其重要的理論導(dǎo)向。
二、建構(gòu)主義倡導(dǎo)教學(xué)活動中的交往與對話
傳統(tǒng)教學(xué)觀念把教師和學(xué)生的注意力都集中在對知識的傳授給和理解、記憶上。建構(gòu)主義則認(rèn)為,學(xué)生知識的增加不等于智力的發(fā)展。如前所述,建構(gòu)主義對智力作了重新解讀,認(rèn)為智力起源于外部動作,是外部動作在頭腦中的內(nèi)化,因此,學(xué)生如果沒有在現(xiàn)實活動對世界的把握,就不可能真正獲得對知識的深刻理解,獲得的知識只是外在的,并沒有轉(zhuǎn)化為學(xué)生的智力發(fā)展。正是基于這樣的智力觀,建構(gòu)主義把學(xué)習(xí)和發(fā)展聯(lián)系起來,形成了教學(xué)理念中的活動觀、交往觀、對話觀。建構(gòu)主義者強(qiáng)調(diào):知識并非以實體的形式存在于個 體之外,盡管我們通過語言符號賦予了知識一定的外在形式,甚至有些命題還得到了較普遍的認(rèn)可,但這并不意味著學(xué)習(xí)者會對這些命題有同樣的理解。人們是以自己的經(jīng)驗為基礎(chǔ)來建構(gòu)或者解釋現(xiàn)實,由于每個人的經(jīng)驗以及對經(jīng)驗的信念不同,因此對知識的理解必然存在個體差異,不同的人看到事物的不同方面,因此,學(xué)習(xí)是個性化的行為。世界當(dāng)然是客觀存在的,但對世界的理解和賦予意義卻具有主觀性,源于個體的意義建構(gòu)。由于每個人都以自己的方式理解到事物的某些方面,通過對話與協(xié)商,可以使人們看到那些與自己不同的觀點,對知識的理解才能更加豐富、全面。因此,合作學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)受到建構(gòu)主義者的廣泛重視。這些不僅大大豐富和深化了教學(xué)理論與實踐,而且使教學(xué)理論具有鮮明的時代特色。
三、建構(gòu)主義推動了對學(xué)習(xí)環(huán)境的研究、選擇和創(chuàng)設(shè)
自從印刷術(shù)普及以來,學(xué)校教育對于書本知識的學(xué)習(xí)給予了過多的偏愛,把師生禁錮于抽象的知識牢籠之中,書本和班級授課制的教室?guī)缀醭蔀槲ㄒ坏膶W(xué)習(xí)環(huán)境。這種單調(diào)而枯燥的學(xué)校生活,不僅將學(xué)生與豐富多彩的日常生活割裂開來,而且嚴(yán)重扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造和學(xué)習(xí)興趣。而建構(gòu)主義大大推動了教學(xué)理論與實踐對學(xué)習(xí)環(huán)境的研究、選擇和創(chuàng)設(shè),拓展了學(xué)習(xí)與發(fā)展的視野,使師生獲得了越來越生動、豐富、廣闊的學(xué)習(xí)舞臺,并使學(xué)校生活和整個家庭、社會生活更加有機(jī)地融為一體,大大提高了學(xué)習(xí)生活質(zhì)量。
臨澧一中地理組
萬長海