第一篇：茍子勸學(xué)的知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

《勸學(xué)》是戰(zhàn)國時(shí)期思想家、文學(xué)家荀子創(chuàng)作的一篇論說文，是《荀子》一書的首篇。這篇文章分別從學(xué)習(xí)的重要性、學(xué)習(xí)的態(tài)度以及學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法等方面，全面而深刻地論說了有關(guān)學(xué)習(xí)的問題，較為系統(tǒng)地體現(xiàn)了荀子的教育思想。下面小編給大家分享一些茍子勸學(xué)知識(shí)點(diǎn)，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

茍子勸學(xué)知識(shí)點(diǎn)

文言實(shí)詞

文言實(shí)詞 興 文言翻譯 xīng 起;興起?！秳駥W(xué)》：“積土成山，風(fēng)雨興[3]焉?！?/p>

文言實(shí)詞 就 文言翻譯 jiù 接近;靠近;趨向?！秳駥W(xué)》：“木受繩則直，金～礪則利?！?/p>

文言實(shí)詞 望 文言翻譯 wàng 遠(yuǎn)望;遠(yuǎn)看?！秳駥W(xué)》：“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也?！?/p>

文言實(shí)詞 長 文言翻譯 cháng 長，與“短”相對(duì)。《勸學(xué)》：“登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)?！?/p>

文言虛詞

而<連詞>

1.表修飾關(guān)系。《勸學(xué)》：“吾嘗終日～思矣?！?/p>

2.表示遞進(jìn)關(guān)系?！秳駥W(xué)》：“君子博學(xué)～日參省乎己?！?/p>

3.表假設(shè)關(guān)系?！秳駥W(xué)》：“鍥而不舍，金石可鏤。鍥而舍之，朽木不折?！?/p>

焉

1兼詞，相當(dāng)于“于是”、“于之”?！秳駥W(xué)》：“積土成山，風(fēng)雨興～?！?/p>

于

1<介>介紹比較的對(duì)象，可譯為“比”?！秳駥W(xué)》：“冰，水為之，而寒～水?！?/p>

也<助>語氣助詞，用于句中

1.表陳述或解釋?！秳駥W(xué)》：“君子生非異～，善假于物～。”

乎<介>相當(dāng)于“于”

1.連詞，表遞進(jìn)?！秳駥W(xué)》：“君子博學(xué)而日參～己?！?/p>

之

1<助>定語后置的標(biāo)志?！秳駥W(xué)》：“蚓無爪牙～利?！?/p>

通假字

輮以為輪，其曲中規(guī)“輮”通“煣”或“揉”，用火烘木使彎曲

生非異生，通“性”，資質(zhì)、天賦

雖有槁暴，不復(fù)挺者“有”通“又”，更，再。暴，同“曝”，曬干。

則知明而行無過矣“知”通“智”智慧

古今異義

1.博學(xué)　古義：廣博地學(xué)習(xí)，廣泛地學(xué)習(xí)。例：君子博學(xué)而日參省乎己。

今義：知識(shí)、學(xué)識(shí)的淵博。

2.參 古義：檢驗(yàn)。例：君子博學(xué)而日參省乎己。

今義：加入。

3.假　古義：憑借，借助。例：假輿馬者。

今義：與“真”相對(duì)。

4.金　古義：金屬制的刀劍。例：金就礪則利。

今義：金子，黃金。

5.爪牙　古義：爪子和牙齒。例：蚓無爪牙之利。

今義：壞人的’黨羽、幫兇。

6.用心 古義：因?yàn)橛眯摹＠纾河眯囊灰病?/p>

今義：讀書用功或?qū)δ呈驴蟿?dòng)腦筋。

7.繩 古義：墨線。例：木受繩則直

今義：繩子，繩索。

8.跪 古義：腿腳。例：蟹六跪而二螯

今義：跪下

9.疾 古義：疾勁，強(qiáng)，大，這里指聲音宏大。例：聲非加疾也

今義：疾病

10.致 古義：達(dá)到而致千里

今義：贈(zèng)送，給予

11.寄托 古義：這里指藏身非蛇鱔之穴無可寄托者

今義：大致指心靈、精神的某種依靠

詞類活用

①名詞做狀語

1.君子博學(xué)而日參省乎己日：名作狀，每天

2.上食埃土，下飲黃泉上、下：名作狀，向上、向下

②名詞作動(dòng)詞

假舟楫者，非能水也水：名詞用作動(dòng)詞，游水

③動(dòng)詞的使動(dòng)用法

木直中繩，輮以為輪輮：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……彎曲

④形容詞作名詞

1.其曲中規(guī)曲：形作名，曲度，弧度

2.登高而招，臂非加長也高：形作名，高處

3.積善成德 善：形作名，善行

⑤形容詞用作動(dòng)詞

故木受繩則直直：變直，形容詞用作動(dòng)詞

⑥形容詞作使動(dòng)

假輿馬者，非利足也利：形容詞的使動(dòng)用法，使……快，走得快

⑦數(shù)詞作形容詞

用心一也一：數(shù)詞用作形容詞，專一

⑧動(dòng)詞作名詞

不積小流，無以成江海流：流水

一詞多義

1.于：

1寒于水 比

2善假于物也 介詞，不譯。引進(jìn)作用

3取之于藍(lán) 從

2.而：

1君子博學(xué)而日參省乎己 遞進(jìn)關(guān)系，并且

2則知明而行無過矣 并列關(guān)系，而且

3終日而思矣 表修飾

4而見者遠(yuǎn) 表轉(zhuǎn)折

5鍥而舍之 表假設(shè)或承接

6積善成德，而神明自得表承接

7青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，卻

8鍥而不舍表假設(shè)，如果

9蟹六跪而二螯連詞，表并列

3.者：

1假舟楫者代詞，指……的人

2不復(fù)挺者……的原因

4.焉：

1風(fēng)雨興焉兼詞，“于之”，意為在這里

2圣心備焉語氣詞

5.利：

1金就礪則利形容詞作動(dòng)詞，變鋒利

2非利足也形容詞的使動(dòng)用法，使……快，走得快

6.之

1不如須臾之所學(xué)也音節(jié)助詞

2青取之于藍(lán)，而青于藍(lán) 代詞代青

7.假

1善假于物也借助

2乃悟前狼假寐，蓋以誘敵假裝

3以是人多以書假余借

8.疾

1順風(fēng)而呼，聲非加疾也強(qiáng)

2君有疾在腠理疾病

9.絕

1忽然撫尺一下，群響畢絕《口技》 停止

2自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境《桃花源記》 與世隔絕

3以為妙絕《口技》 極了

4假舟楫者，非能水也，而絕江河《勸學(xué)》 橫渡

5楚誠能絕齊，秦愿獻(xiàn)商于之地六百里《屈原列傳》 斷絕關(guān)系

10.強(qiáng)

1蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)《勸學(xué)》 強(qiáng)壯

2策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)《木蘭詩》 有余

3乃自強(qiáng)步，日三四里《觸龍說趙太后》 勉強(qiáng)

特殊句式與固定格式

1.雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也判斷句，“……者，……也”表判斷，可譯為“……的原因”

2.蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。判斷句，“……者，……也”表判斷

3.善假于物也狀語后置

4.蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。定語后置

5.取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰，水為之而寒于水。狀語后置介詞結(jié)構(gòu)“于水”，表示比較

6.輮以為輪(省略句：輮之以之為輪)

7.輮使之然也(省略句：輮之使之然也)

8.無以至千里固定句式，“無以……”意為“沒有用來……的辦法”

9.金石可鏤被動(dòng)句

荀子勸學(xué)讀后感

讀了荀子的《勸學(xué)》，我不僅被文中優(yōu)美的語言和生動(dòng)而深刻的比喻而深深吸引，更重新思索了“學(xué)”所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容。就像文章開篇所談到的：“學(xué)不可以已”，無數(shù)句古語在鞭策著我們?nèi)W(xué)習(xí)——“學(xué)無止境”“活到老、學(xué)到老”，學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長而終身需肩負(fù)的使命，又需要點(diǎn)點(diǎn)滴滴積累的堅(jiān)持。不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海，不付出努力與汗水的人，即使擁有方仲永一樣的天資，也終將一事無成，而許多天資平平卻在后天懸梁刺股、堅(jiān)韌不拔地奮斗、學(xué)習(xí)的人，也獲得了他們的努力應(yīng)得的成就。

古人勸學(xué)的例子數(shù)不勝數(shù)。“昔孟母，擇鄰處?！泵夏溉w，只為孟子能有一個(gè)優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，至此專心致志不受干擾：斷織勸學(xué)，只為兒子明白“駑馬十駕，功在不舍”的道理：樂羊子妻，引刀趁機(jī)，只為證明學(xué)習(xí)與織布一樣，需日積月累，“遂成丈匹”。無數(shù)個(gè)千古流傳的故事告訴我們——學(xué)習(xí)，不是一件可以速成的事，需要堅(jiān)持不懈，需要腳踏實(shí)地，需要付出艱辛，需要矢志不渝。

我們作為學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們的天職。雖然我們每天都在學(xué)習(xí)，但是我們中的大多數(shù)并沒有達(dá)到“學(xué)習(xí)”二字真正的要求。學(xué)習(xí)不僅僅是不遲到不早退，不僅僅是守紀(jì)律做作業(yè)，學(xué)習(xí)是一種無時(shí)無刻不虛心上進(jìn)的態(tài)度，學(xué)習(xí)是一種永無止境不懈怠的追求。想到平時(shí)的我們，把寫作業(yè)、背課文當(dāng)成一種壓力和任務(wù)，應(yīng)付差事，草草完成，不琢磨也不深究，這樣的我們永遠(yuǎn)難以取得長足的進(jìn)步!讀完這篇課文后，我決定樹立一個(gè)新的學(xué)習(xí)態(tài)度，嚴(yán)格要求自己，注重細(xì)節(jié)，勤學(xué)好問，不斷進(jìn)取，將“學(xué)習(xí)”當(dāng)成一種樂趣，一種使命，只有這樣，我們才能做一個(gè)合格的學(xué)生，也只有這樣，我們才能為自己的理想和人生負(fù)責(zé)。

《勸學(xué)》中心思想

較復(fù)系統(tǒng)地論述了制學(xué)習(xí)的目的、意義、態(tài)度和方法，是古代論述學(xué)習(xí)的重要文章。這里節(jié)選的三段，著重論述學(xué)習(xí)的重要意義和學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度。作者反復(fù)論證人的知識(shí)、才能、品德不是天生就有的，而是通過學(xué)習(xí)和積累取得的。即使是圣人的思想，也可以在不斷的學(xué)習(xí)和積累中具備。所以，任何人都應(yīng)當(dāng)持恒專一，腳踏實(shí)地，不斷學(xué)習(xí)。

茍子勸學(xué)的知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

第二篇：勸學(xué)文言知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

學(xué)習(xí)的過程就是在不斷的吸取經(jīng)驗(yàn)以及總結(jié)中進(jìn)步。下面是小編為大家搜集整理出來的有關(guān)于勸學(xué)文言知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，希望可以幫助到大家！

勸學(xué)文言知識(shí)點(diǎn)總結(jié)【1】

（1）通假字

輮以為輪，其曲中規(guī)（“輮”通“煣”，用火烤使木彎曲）

知明而行無過（“知”通“智”，智慧）

君子生非異也（“生”通“性”，資質(zhì)，天賦）

雖有槁暴，不復(fù)挺者（“有”通“又”，更，再；“暴”通“曝”，日曬）

非利足也，而致千里。（“致”通“至”，達(dá)到）

（2）古今異義

博學(xué) 古義：廣博地學(xué)習(xí)，廣泛地學(xué)習(xí)。例：君子博學(xué)而日參省乎己。

今義：知識(shí)、學(xué)識(shí)的淵博。

參 古義：驗(yàn)，檢查。例：君子博學(xué)而日參省乎己。

今義：參加，參考。

疾 古義：強(qiáng)。例：聲非加疾也（這里指聲音宏大）；疾風(fēng)知?jiǎng)挪荨?/p>

今義：疾病，快。

假 古義：憑借，借助。例：假輿馬者。

今義：與“真”相對(duì)。

金 古義：金屬制的刀劍。例：金就礪則利。

今義：金子。

爪牙 古義：爪子和牙齒。例：蚓無爪牙之利。

今義：壞人的黨羽、幫兇。

用心 古義：思想意識(shí)活動(dòng)。例如：用心一也。

今義：讀書用功或?qū)δ呈驴蟿?dòng)腦筋。

（3）詞類活用

木直中繩，輮以為輪（輮：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……彎曲）

君子博學(xué)而日參省乎己（日：名作狀，每天）

假舟楫者，非能水也（水：名詞用作動(dòng)詞，游水）

上食埃土，下飲黃泉（上、下：名作狀，向上、向下）

其曲中規(guī)（曲：形作名，曲度，弧度）

登高而招，臂非加長也（高：形作名，高處）

假輿馬者，非利足也（利：形容詞的使動(dòng)用法，使……快，走得快）

故木受繩則直（直：形作狀，變直）

積善成德，而神明自得，圣心備焉（善：形容詞用作名詞，善事）

用心一也（一：數(shù)詞用作形容詞，專一）

（4）一詞多義

于：寒于水（比）

善假于物也（介詞，不譯。引進(jìn)作用）

取之于藍(lán)（從）

而：君子博學(xué)而日參省乎己（遞進(jìn)關(guān)系，并且）

則知明而行無過矣（并列關(guān)系）

終日而思矣（表修飾）

而見者遠(yuǎn)（表轉(zhuǎn)折）

鍥而舍之（順承關(guān)系）

積善成德，而神明自得（表原因）

者：假舟楫者（代詞，指……的人）

不復(fù)挺者（……的原因）

焉：風(fēng)雨興焉（兼詞，意為在這里）

圣心備焉（語氣詞）

（5）特殊句式與固定格式

雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也（判斷句，“……者，……也”表判斷）

用心一也（判斷句，“……也”表判斷）

君子生非異也，善假于物也（判斷句，“……也”表判斷）

用心躁也（判斷句，“……也”表判斷）

無以至千里（“無以……”意為“沒有用來……的辦法”）

蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。（定語后置）

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（狀語后置）

輮以為輪（省略句：輮（之）以（之）為輪）

輮使之然也（省略句：輮（之）使之然也）

勸學(xué)文言知識(shí)點(diǎn)總結(jié)【2】

一、文學(xué)及文體常識(shí)：

《勸學(xué)》作者是____，也叫____，后世尊稱他為____，戰(zhàn)國后期____人，著名思想家、文學(xué)家，屬于_____學(xué)派。在《勸學(xué)》這篇文章里，作者較系統(tǒng)地論述了學(xué)習(xí)的目的、意義、態(tài)度和方法，課文從中選取了三段，著重論述了學(xué)習(xí)的____和學(xué)習(xí)應(yīng)持的____。文章緊扣____________這一中心論點(diǎn)來論證，反復(fù)闡明了人的____、____、____

不是天生就有的，而是由學(xué)習(xí)和積累取得的。課文三個(gè)段落從各自不同的角度論證中心論點(diǎn)：第一段從____；第二段從____；第三段從____，提出了三點(diǎn)：要____、要____、要____。文章善用比喻，____、____是這篇文章的特點(diǎn)。

二、寫出本文的二個(gè)成語：

________和________

三、寫出下列加【】?jī)?nèi)的字詞的拼音：

1．木直【中】繩（）2．金就【礪】則利（）

3．須【臾】之所學(xué)（）4．而聞?wù)摺菊谩浚ǎ?/p>

5．假舟【楫】者（）6．君子【生】非異也（）

7．聲非加【疾】也（）8．故不積【跬】步（）

9．【騏驥】一躍（）（）10．【駑】馬十駕（）

11．功在不【舍】（）12．【鍥】而舍之（）

13．金石可【鏤】（）14．用心【躁】也（）

15．【假輿】馬者（）（）16．【？】而望矣（）

17．雖有【槁】【暴】（）（）18．蟹六跪而二【螯】（）

19．日【參】【省】乎已（）（）20．【？】以為輪（）

21．【靛】青【蓼】藍(lán)（）（）

四、古今異義詞：

1．學(xué)不可以已可以：古義________今義________

2．蚓夫爪牙之利爪牙：古義________今義________

3．金就礪則利金：古義________今義________

4．輮以為輪以為：古義________今義________

5．故木受繩則直繩：古義________今義________

五、找出下列通假字并釋義：

1．雖有槁暴________通________意為________

2．君子生非異也________通________意為________

3．則知明而行無過矣________通________意為________

六、解釋下列黑體字的意思：

1．冰，水為之，而寒于水2．木直中繩

3．輮以為輪4．其曲中規(guī)

5．雖有槁暴6．金就礪則利

7．君子博學(xué)而日參省乎已8．不如須臾之所學(xué)也

9．吾嘗？而望矣10．聲非加疾也

11．而聞?wù)哒?2．假輿馬者

13．而絕江河14．而神明自得

15．故不積跬步16．駑馬十駕

16．駑馬十駕17．功在不舍

18．鍥而舍之19．金石可鏤

20．下飲黃泉21．用心一也

22．蟹六跪而二螯23．用心躁也

七、活用情況：

1．輮以為輪________用法，意為________

2．非利足也________作________，意為________3．非能水也________作________，意為________

4．上食埃土________作________，意為________5．下飲黃泉________作________，意為________

八、定語后置句：

蚓無〖爪牙之【利】，〖筋骨之【強(qiáng)】中心詞+之+定語模式九、一字多義：

于：

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)

冰，水為之，而寒于水

善假于物也

之：

鍥而舍之

筋骨之強(qiáng)

青，取之于藍(lán)

蚓無爪牙之利

不如須臾之所學(xué)也

非蛇鱔之穴無可寄托者

使之然也

不如登高之博見也

而：

順風(fēng)而呼

而青于藍(lán)而聞?wù)哒?/p>

而寒于水而致千里

君子博學(xué)而日參省乎已

而絕江河

則知明而行無過矣

而神明自得

吾嘗終日而思矣

鍥而不舍

吾嘗而望矣

蟹六跪而二螯

登高而招

而見者遠(yuǎn)

勸學(xué)文言知識(shí)點(diǎn)總結(jié)【3】

一、古今異義：

１．蚓無爪牙之利古義：爪子和牙齒；今義：幫兇、走狗。２．金就礪則利古義：金屬制品，此代指金屬制的刀劍等；今義：黃金。３．君子博學(xué)而日參省乎己古義：檢查；今義：探究并領(lǐng)會(huì)。

二、通假字：

1。輮以為輪輮通煣，以火烘木，使其彎曲。2。雖有槁暴有通又。暴通曝，曬干。3。則知明而行無過矣知通智，智慧。4。君子生非異也生通性，天賦，資質(zhì)。

三、詞類活用

1、君子博學(xué)而日參省乎己：日，名詞作狀語，每天。

2、非利足也，而致千里：利，形容詞使動(dòng)用法，使快；輮以為輪／輮使之然也：（輮，通煣，使彎曲）

3、非能水也，而絕江河：水，名詞作動(dòng)詞，游泳，游水。

4、上食埃土：上，方位名詞作狀語，向上。

5、下飲黃泉：下，方位名詞作狀語，向下。

四、特殊句式

（一）介詞結(jié)構(gòu)后置句：

1、青，取之【于藍(lán)】，于，介詞，引出動(dòng)作的處所，可譯為從。

2、青【于藍(lán)】：于，介詞，表比較，可譯為比。

3、寒【于水】：于，介詞，表比較，可譯為比。

4、君子博學(xué)而日參省【乎己】：乎，相當(dāng)于介詞于，引出動(dòng)作的對(duì)象，可譯為對(duì)。

（二）定語后置句：

1、蚓無爪牙之（利），筋骨之（強(qiáng)）：利是爪牙的定語；強(qiáng)是筋骨的定語。之，定語后置的標(biāo)志。

五、固定格式

1、無以至千里／無以成江海：無以，表示沒有用來的（辦法）。

六、古今異義

1、輮以為輪古義：介詞以＋動(dòng)詞為，使成為。

？？今義：認(rèn)為。

2、君子博學(xué)而日參省乎己古義：廣泛地學(xué)習(xí)？今義：學(xué)問廣博精深。

3、用心一也／用心躁也古義：兩個(gè)詞。用，介詞，因?yàn)?；心，心思？今義：集中注意力；多用心力。

4、非蛇鱔之穴無可寄托者古義：藏身？今義：把理想、希望、感情等放在某人身上或某種事物上。

5、君子博學(xué)而日參省乎己（古：有學(xué)問有修養(yǎng)的人；今：人格高尚的人）

七、一詞多義

（1）于

青，取之于藍(lán)。（從，介詞）

而青于藍(lán)（比，介詞）

君子生非異也，善假于物也（對(duì)于，介詞）

（2）而

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（表轉(zhuǎn)折，但是，連詞）

君子博學(xué)而日參省乎己（表遞進(jìn)，而且，連詞）

吾嘗終日而思矣（表修飾，連詞）

積善成德，而神明自得，圣心備焉（表順接，就，于是，連詞）

蟹六跪而二螯（表并列，連詞）

第三篇：語文勸學(xué)知識(shí)點(diǎn)歸納

《勸學(xué)》是戰(zhàn)國時(shí)期思想家、文學(xué)家荀子創(chuàng)作的一篇論說文，是《荀子》一書的首篇。這篇文章分別從學(xué)習(xí)的重要性、學(xué)習(xí)的態(tài)度以及學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法等方面，全面而深刻地論說了有關(guān)學(xué)習(xí)的問題。下面小編給大家分享一些語文勸學(xué)知識(shí)點(diǎn)，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

語文勸學(xué)知識(shí)點(diǎn)

一、通假字

1.雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也(有：通“又”)

2.君子生非異也，善假于物也(生：通“性”，資質(zhì)，稟賦)

3.君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣(知：通“智”智慧)

4.甚矣，汝之不惠(惠：通“慧”)

5.河曲智叟亡以應(yīng)(亡：通“無”)

6.雖千里不敢易也，豈直五百里哉(直：通“只”)

7.五月渡瀘，深入不毛(毛：通“苗”)

8.以君為長者，故不錯(cuò)意也(錯(cuò)：通“措”)

9.孤不度德量力，欲信大義于天下(信：通“伸”)

二、古今異義

1.蚓無爪牙之利(爪牙：古：動(dòng)物的爪子和牙齒。今：幫兇)

2.金就礪則利(金：古：金屬;今：黃金)

三、詞類活用

1.木直中繩，輮以為輪(輮：使動(dòng)，使……彎曲)

2.君子博學(xué)而日參省乎己(日：名作狀，每天)

3.上食埃土，下飲黃泉，用心一也(上、下：名作狀，向上，向下;一：數(shù)作形，專一)

4.假舟楫者，非能水也(水：名作動(dòng)：游水)

四、文言句式

1.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)(介賓短語后置)

2.冰，水為之，而寒于水(介賓短語后置)

3.君子博學(xué)而日參省乎己(介賓短語后置)

4.雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也(判斷句)

5.蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也(判斷句)

6.蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也(判斷句)

7.輮以為輪(省略句)

8.蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(定語后置)

五、重點(diǎn)字詞解釋

1.學(xué)不可以已(已：停止)

2.木直中繩，輮以為輪(中：合乎;輮：使……彎曲)

3.輮使之然也(然：這樣)

4.金就礪則利(就：接近，靠近)

5.順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?疾：強(qiáng);彰：聽得清楚)

6.假輿馬者，非利足也，而致千里(致：到達(dá))

7.假舟楫者，非能水也，而絕江河(水：名作動(dòng)：游水;絕：渡)

8.君子生非異也，善假于物也(假：借)

9.積善成德，而神明自得，圣心備焉(得：獲得;備：具備)

六、一詞多義

1、而、①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)(轉(zhuǎn)折，但)

②冰，水為之，而寒于水(轉(zhuǎn)折，但)

③君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣(并列，而且)

④吾嘗終日而思矣(修飾，連接狀語和中心語)

⑤吾嘗跂而望矣(連詞，表修飾，連接狀語和中心語)

⑥登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)(前：修飾;后，轉(zhuǎn)折)

⑦順風(fēng)而呼，聲非加疾，而聞?wù)哒?前：修飾;后，轉(zhuǎn)折)

⑧假輿馬者，非利足也，而致千里(轉(zhuǎn)折，但)

⑨假舟楫者，非能水也，而絕江河(轉(zhuǎn)折，但)

⑩積善成德，而神明自得(順承，就，于是)

2、絕

①忽然撫尺一下，群響畢絕(終止)

②自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境(隔絕，斷絕)

③以為妙絕(極)

④佛印絕類彌勒(十分)

⑤假舟楫者，非能水也，而絕江河(橫渡)

3、強(qiáng)

①挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(有力的弓)

②蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(強(qiáng)壯)

③策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)(有多)

④乃自強(qiáng)步，日三四里(勉強(qiáng))

4、假

①以是人多以書假余(借)

②君子生非異也，善假于物也。(借助)

③假有人焉，舉我言復(fù)于我，亦必疑其誑(假如，如果)

④乃悟前狼假寐，蓋以誘敵(假裝)

5、望

①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也(遠(yuǎn)望)

②日夜望將軍至，豈敢反乎(盼望)

③先達(dá)德隆望尊(名望)

④適冬之望日前后(農(nóng)歷每月十五)

6、聞

①順風(fēng)而呼，聲非加疾，而聞?wù)哒?聽見)

②博聞強(qiáng)志(見聞，知識(shí))

③不能稱前時(shí)之聞(名聲，名譽(yù))

七、翻譯句子

1、君子曰：學(xué)不可以已。

譯：有學(xué)問有修養(yǎng)的人說，學(xué)習(xí)不可以停止。

2、雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也

譯：即使又曬干了，不再直了，這是因?yàn)槿耸顾鼜澢兂蛇@樣的。

3、君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣。

譯：有學(xué)問有修養(yǎng)的人廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天對(duì)自己檢查、省察，那么就會(huì)智慧明達(dá)而行為沒有過錯(cuò)了。

4、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。

譯：我曾經(jīng)整天地思考，比不上一會(huì)兒所學(xué)的東西收獲大。

5、君子生非異也，善假于物也。

譯：有學(xué)問有修養(yǎng)的人本性同一般人沒有差別，善于借助外物罷了。

6、積善成德，而神明自得，圣心備焉。

譯：積累善行養(yǎng)成品德，達(dá)到很高的境界，通明的思想也具備了。

7、故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。

譯：所以不積聚半步，沒有用來達(dá)到千里的辦法;不積集小的流水，沒有用來匯成江海的辦法。

8、鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。

譯：中途停止雕刻，腐朽的木頭也不能刻斷;不放棄地雕刻，金石也可以雕刻成功。

勸學(xué)觀后感

大家都知道，《勸學(xué)》是荀子的名篇。他的文章擅長說理，組織嚴(yán)密，分析透徹，耐人尋味。荀子寫的《勸學(xué)》無疑是圍繞著三個(gè)主題寫的：第一：著重論述學(xué)習(xí)的重要意義，它可以使人“知明而行無過”，即提高思想認(rèn)識(shí)和加強(qiáng)品德修養(yǎng)。第二：寫學(xué)習(xí)能使人增長才干，有了知識(shí)、學(xué)識(shí)才可以“善假于物”，比一般不學(xué)無術(shù)的人高明。第三：是寫正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法應(yīng)當(dāng)是循序漸進(jìn)，積少成多，不斷積累，持之以恒的。這樣才可以取得成效，甚至是事半功倍的。所以說，看了《論語》治天下，看了《勸學(xué)》學(xué)習(xí)忙。

下面，就讓我們?cè)凇秳駥W(xué)》中找到學(xué)習(xí)的真諦吧!

《勸學(xué)》上說：“積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉?！币馑际钦f：積土成為高山，風(fēng)雨就在山里興起;積水成為深淵，蛟龍就在里面遨游。這里與學(xué)習(xí)暗藏的關(guān)系是什么呢?說白了，就是你只要有恒心，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，就會(huì)積少成多。比如說你每天擠出一點(diǎn)時(shí)間，閱讀大量的書，并堅(jiān)持下去，你的課外知識(shí)肯定會(huì)自然提高一大截子。

這是多么有價(jià)值的真理呀!

其實(shí)說白了，學(xué)習(xí)的真諦就在于天天積累新的知識(shí)，“九層高臺(tái)在于壘土，”，就是說，九層高臺(tái)是一筐一筐壘起來的，知識(shí)是一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來的。什么叫好學(xué)?就是說你每天知道一些過去不知的，每月不忘記已經(jīng)掌握的，并把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種樂趣來對(duì)待，就那么簡(jiǎn)單。

有這么一個(gè)小故事，一個(gè)腦瓜子反應(yīng)并不十分敏捷的人，每天天剛亮，就去讀書，背定律，由于他的勤奮，終于成為我國著名的生物學(xué)家和優(yōu)秀的教育家、社會(huì)活動(dòng)家，卓越的實(shí)驗(yàn)胚胎學(xué)家，他就是我國實(shí)驗(yàn)胚胎學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)始人童第周。他的成功印證了古代的一個(gè)詞，叫“笨鳥先飛”，你自身有缺陷，你就必須用你的勤奮去彌補(bǔ)。別人一個(gè)小能掌握的知識(shí)、能弄懂的道理，你不妨花兩小時(shí)。“鐵棒磨繡針，功到自然成”。

而你彌補(bǔ)的條件是什么呢?沒有捷徑，只有刻苦!勤奮!勤奮能補(bǔ)拙，要用勤去補(bǔ)拙。

反過來說，你如果聰明，那你更要勤奮了，因?yàn)槟惚葎e人聰明，別人讀五次記下的，你要讀一次就可以記下，充分利用你的聰明，別人讀五遍記住一篇文章，你可以記住五篇，但不能驕傲。

總體來說，不管你聰明與否，要想成功靠的就是勤奮、刻苦?？煽炭啾澈笫鞘裁?是恒心，是毅力!只有恒心加上汗水才等于成功。而這，又符合了《勸學(xué)》中的“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍?！边@幾句話的道理。

從《勸學(xué)》中我們可以明白許多道理，但如果你想知道怎樣把才能刻苦學(xué)習(xí)，我送你一句名人名言：“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一份辛苦一份才”。這就是我讀荀子勸學(xué)的心得體會(huì)。

《勸學(xué)》中心思想

較系統(tǒng)地論述了學(xué)習(xí)的目的、意義、態(tài)度和方法，是古代論述回學(xué)習(xí)的重要文章。這答里節(jié)選的三段，著重論述學(xué)習(xí)的重要意義和學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度。作者反復(fù)論證人的知識(shí)、才能、品德不是天生就有的，而是通過學(xué)習(xí)和積累取得的。即使是圣人的思想，也可以在不斷的學(xué)習(xí)和積累中具備。所以，任何人都應(yīng)當(dāng)持恒專一，腳踏實(shí)地，不斷學(xué)習(xí)。

語文勸學(xué)知識(shí)點(diǎn)歸納

第四篇：勸學(xué)高中課文知識(shí)點(diǎn)

《勸學(xué)》是《荀子》一書的首篇。本篇較系統(tǒng)地論述了學(xué)習(xí)的理論和方法?！秳駥W(xué)》入選高一語文課文上冊(cè)。下面小編給大家分享一些勸學(xué)高中課文知識(shí)，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

勸學(xué)高中課文知識(shí)

勸學(xué)文言文知識(shí)點(diǎn)：通假字

知明而行無過“知”通“智”，智慧

君子生非異也“生”通“性”，資質(zhì)，天賦

雖有槁暴，不復(fù)挺者“有”通“又”;“暴”通“曝”，日曬

非利足也，而致千里?！爸隆蓖ā爸痢?，達(dá)到

勸學(xué)文言文知識(shí)點(diǎn)：古今異義

博學(xué)

古義：廣博地學(xué)習(xí)，廣泛地學(xué)習(xí)。例：君子博學(xué)而日參省乎己。

今義：知識(shí)、學(xué)識(shí)的淵博。

參

古義：驗(yàn)，檢查。例：君子博學(xué)而日參省乎己。

今義：參加，參考。

疾

古義：強(qiáng)。例：聲非加疾也這里指聲音宏大;疾風(fēng)知?jiǎng)挪荨?/p>

今義：疾病，快。

假

古義：憑借，借助。例：假輿馬者。

今義：與“真”相對(duì)。

金

古義：金屬制的刀劍。例：金就礪則利。

今義：金子。

爪牙

古義：爪子和牙齒。例：蚓無爪牙之利。

今義：壞人的黨羽、幫兇。

用心

古義：思想意識(shí)活動(dòng)。例如：用心一也。

今義：讀書用功或?qū)δ呈驴蟿?dòng)腦筋。

勸學(xué)文言文知識(shí)點(diǎn)：詞類活用

木直中繩，?以為輪?：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……彎曲

君子博學(xué)而日參省乎己日：名作狀，每天

假舟楫者，非能水也水：名詞用作動(dòng)詞，游水

上食埃土，下飲黃泉上、下：名作狀，向上、向下

其曲中規(guī)曲：形作名，曲度，弧度

登高而招，臂非加長也高：形作名，高處

假輿馬者，非利足也利：形容詞的使動(dòng)用法，使……快，走得快

故木受繩則直直：形作動(dòng)，變直

勸學(xué)文言文知識(shí)點(diǎn)：特殊句式與固定格式

雖有槁暴，不復(fù)挺者，?使之然也判斷句，“……者，……也”表判斷

用心一也判斷句，“……也”表判斷

用心躁也判斷句，“……也”表判斷

無以至千里“無以……”意為“沒有用來……的辦法”

蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。定語后置

勸學(xué)讀后感

玉不琢不成器，人不學(xué)不知義。學(xué)習(xí)作為一種獲取知識(shí)，升華道德品質(zhì)的工具，已成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚膬?nèi)容。

作為中學(xué)生的我們，當(dāng)前的任務(wù)就是學(xué)習(xí)，現(xiàn)在是我們學(xué)習(xí)知識(shí)的黃金時(shí)期。但有少數(shù)同學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)抱有消極的態(tài)度，錯(cuò)誤地認(rèn)為，反正自己又考不上理想的大學(xué)，還那么努力干嘛?倒不如在學(xué)校虛度光陰，拿個(gè)高中畢業(yè)證書就行了。同學(xué)們，知識(shí)可以改變命運(yùn)。有些事情不是看到希望才去努力，而是努力后才會(huì)看到希望的，凡事不求盡善盡美，但求無怨無悔。若干年后，就算沒有考取一所理想的大學(xué)，我們也不會(huì)悔恨，因?yàn)槲覀儺?dāng)初盡力了。當(dāng)我們到了不惑之年回首往事的時(shí)候，不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因碌碌無為而羞愧。

可憐天下父母心，每當(dāng)你在學(xué)?；烊兆訒r(shí)，每當(dāng)你把父母的血汗錢花在游戲上時(shí)，你有想過因勞累而雙鬢斑白的父母嗎?父母含辛茹苦地供你讀書，難道是讓你在學(xué)?；烊兆樱嬗螒虻膯?“東隅已逝，桑榆非晚”?，F(xiàn)在我們唯一能做的就是努力學(xué)習(xí)，為父母臉上爭(zhēng)光。

勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。人生能有幾回搏，此時(shí)不搏待何時(shí)?我們要趁著這大好時(shí)光，全身心投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中去。當(dāng)今這個(gè)社會(huì)，瞬息萬變，一次充電，終身放電的時(shí)代已離我們遠(yuǎn)去，我們要全方位學(xué)習(xí)，全方位獲取能量。學(xué)無止境，只有不停的學(xué)習(xí)，你的生活經(jīng)驗(yàn)才有意義，你的人生才會(huì)縮放光彩。

告別昨日的迷茫，揚(yáng)起希望之帆，告別昨日的散漫，奏響理想之歌。面對(duì)學(xué)習(xí)中的困難，要從容不迫，面對(duì)學(xué)習(xí)中的挫折，要勇往超前。超越自我，用信念實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，行動(dòng)起來吧!

我，才疏學(xué)淺，拙作篇，文辭粗略。愿莘莘學(xué)子從現(xiàn)在就開始，努力工作，展開理想的翅膀，飛向?qū)儆谧约旱乃{(lán)天。

《勸學(xué)》中心思想

較系統(tǒng)地論述了學(xué)習(xí)的目的、意義、態(tài)度和方法，是古代內(nèi)論述學(xué)習(xí)的重要文章。容這里節(jié)選的三段，著重論述學(xué)習(xí)的重要意義和學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度。作者反復(fù)論證人的知識(shí)、才能、品德不是天生就有的，而是通過學(xué)習(xí)和積累取得的。即使是圣人的思想，也可以在不斷的學(xué)習(xí)和積累中具備。所以，任何人都應(yīng)當(dāng)持恒專一，腳踏實(shí)地，不斷學(xué)習(xí)。

勸學(xué)高中課文知識(shí)點(diǎn)

第五篇：語文文言文勸學(xué)知識(shí)點(diǎn)

《勸學(xué)》是戰(zhàn)國時(shí)期思想家、文學(xué)家荀子創(chuàng)作的一篇論說文，是《荀子》一書的首篇。這篇文章分別從學(xué)習(xí)的重要性、學(xué)習(xí)的態(tài)度以及學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法等方面，全面而深刻地論說了有關(guān)學(xué)習(xí)的問題，較為系統(tǒng)地體現(xiàn)了荀子的教育思想。下面小編給大家分享一些語文文言文勸學(xué)知識(shí)，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

語文文言文勸學(xué)知識(shí)

一、虛詞

1.而

(1)吾嘗終日而思矣(連詞，表修飾)

(2)吾嘗肢而望矣(連詞，表修飾)

(3)登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)(連詞，表轉(zhuǎn)折)

(4)順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?連詞，表轉(zhuǎn)折)

(5)青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)(連詞，表轉(zhuǎn)折)

(6)冰，水為之而寒于水(連詞，表轉(zhuǎn)折)

(7)君子博學(xué)而日參省乎己(連詞，表遞進(jìn))

(8)則知明而行無過矣(連詞，表并列)

(9)積善成德，而神明自得(連詞，表承接)

(10)蟹六跪而二螯(連詞，表并列)

2.焉

(1)積土成山，風(fēng)雨興焉(兼詞，于之，從這里)

(2)積水成淵，蛟龍生焉(兼詞，于之，從這里)

(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉(句末語氣助詞，了)

3.之

(1)青，取之于藍(lán)(代詞，代靛青)

(2)不如須臾之所學(xué)(助詞，用于定語和中心詞間，無實(shí)義)

(3)蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(助詞，定語后置的標(biāo)志)

(4)非蛇蟮之穴，無可寄托者(助詞，的)

(5)冰，水為之而寒于水(代詞，代“冰”).于

(1)青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)(介詞，從)

(2)青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)(介詞，比)

(3)善假于物也(介詞，表對(duì)象，可以不譯)

二、實(shí)詞

1.通假字

(1)鞣以為輪(通“燥”，用火烘木使彎曲)

(2)雖有其槁暴，不復(fù)挺者(通“又”，再;通“曝”，曬)

(3)則知明而行無過矣(通“智”，智慧)

(4)君子生非異也(通“性”，資質(zhì)，稟賦)

2.古今異義

(1)鞣以為輪

古義：把……做成 今義：認(rèn)為

(2)金就礪則利

古義：文中指金屬制成的刀劍等 今義：黃金

(3)君子博學(xué)而日參省乎己

古義：廣泛地學(xué)習(xí)今義：學(xué)問淵博

3.詞類活用

(1)木直中繩，鞣以為輪(動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……彎曲)

(2)其曲中規(guī)(形容詞活用為名詞，彎曲的弧度)

(3)君子博學(xué)而日參省乎己(名詞作狀語，每日)

(4)假舟楫者，非能水也(名詞作動(dòng)詞，游水)

(5)上食埃土，下飲黃泉(名詞作狀語，向上，向下)

(6)用心一也(數(shù)詞作形容詞，專一)

(7)輮使之然也(動(dòng)詞作名詞)

(8)不能十步(名詞作動(dòng)詞，跨十步，至十步)

(9)君子博學(xué)而日參省乎己(名詞作狀語，每日)

三、文言句式

1.判斷句

(1)君子生非異也，善假于物也(用“也”表示判斷)

(2)非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也(用“者”“也”表示判斷)

(3)雖有槁暴，不復(fù)挺者，鞣使之然也(用“者”“也”表示判斷)

2.省略句

(1)輮(之)以(之)為輪(分別省動(dòng)詞、介詞的賓語“之”)

(2)假(于)舟楫者，非能水也，而絕江河(省介詞“于”)

3.變式句

(1)青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)(于藍(lán)取之、于藍(lán)青，介賓后置)

(2)君子博學(xué)而日參省乎己(乎己參省，介賓后置)

(3)善假于物也(于物假，介賓后置)

(4)蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(利之爪牙、強(qiáng)之筋骨，定語后置)

四、重點(diǎn)語句翻譯

1.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。

譯文：靛青，是從藍(lán)草中提取的，卻比藍(lán)草的顏色還要青;冰，是水凝固而成的，卻比水還要寒冷。

2.故木受繩則直，金就礪則利。

譯文：所以木材經(jīng)過墨線量過就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利。

3.君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

譯文：君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天檢查反省自己，那么他就會(huì)聰明多智，并且行為就不會(huì)有過錯(cuò)了。

4.君子生非異也，善假于物也。

譯文：君子的本性跟一般人沒什么不同，(只是君子)善于借助外物罷了。

5.句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。

譯文：文句不理解，疑惑不能解決，有的向老師學(xué)習(xí)，有的卻不向老師求教，小的方面學(xué)習(xí)，大的方面丟棄，我看不出他們有什么明智的。

6.故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。

譯文：所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn);不積累細(xì)小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。

7.鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。

譯文：(如果)用刀刻幾下就停下來了，(那么)腐爛的木頭也

刻不斷;(如果)不停地刻下去，(那么)金石也能雕刻成功。

8.積善成德，而神明自得，圣心備焉。

《勸學(xué)》讀后感

今天我學(xué)習(xí)了《勸學(xué)》這篇文章。文章里的一句“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海?！弊屛冶陡猩钏?。

生活如此，學(xué)習(xí)又何嘗不是同一個(gè)道理呢!要想在學(xué)習(xí)上取得好成績(jī)絕不是一朝一夕能完成的，靠的是長年累月的不懈努力。《勸學(xué)》讓我明白“學(xué)有成，需千滴汗。

你如果想學(xué)習(xí)成績(jī)好，卻又不想為之付出一滴汗水，整天只想著臨時(shí)抱抱佛腳算了。這樣你永遠(yuǎn)也不會(huì)成功。也有可能上天垂恰你，給你一次下的收獲但那只是臨時(shí)的，如果你依然不努力，那么連那點(diǎn)勝利的滿足也會(huì)里你而去。

堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)的確很累，而且不能馬上就看到成果。

但那并不代表你的努力是白費(fèi)的，長此以往你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的能力正在無形之中茁壯成長。也許有一天你會(huì)被自己“下筆如有神”的能力嚇一跳，其實(shí)那些不是偶然，是必然。這些是你堅(jiān)持不懈的收獲。

《勸學(xué)》中心思想

較系抄統(tǒng)地論述了學(xué)習(xí)襲的目的、意義、態(tài)度和方法，是古代論述學(xué)習(xí)的重要文章。這里節(jié)選的三段，著重論述學(xué)習(xí)的重要意義和學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度。作者反復(fù)論證人的知識(shí)、才能、品德不是天生就有的，而是通過學(xué)習(xí)和積累取得的。即使是圣人的思想，也可以在不斷的學(xué)習(xí)和積累中具備。所以，任何人都應(yīng)當(dāng)持恒專一，腳踏實(shí)地，不斷學(xué)習(xí)。

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