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      《高等教育心理學(xué)》考試題型(附答桉)

      2021-04-13 12:40:27下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了這篇《《高等教育心理學(xué)》考試題型(附答桉)》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《《高等教育心理學(xué)》考試題型(附答桉)》。

      《高等教育心理學(xué)》考試題型

      一、單項選擇題(請從四個備選項中選擇一個符合題目要求的正確答案,并將其代碼填寫在題后括號內(nèi),錯選、多選或未選均無分。

      每小題1分,共20分)

      1.對職稱、工作環(huán)境、工資、福利以及在學(xué)校中的地位等方面的追求,這是教師生涯發(fā)展的(c)。

      A.內(nèi)職業(yè)生涯發(fā)展目標

      B.外職業(yè)生涯發(fā)展目標

      C.個體職業(yè)生涯發(fā)展目標

      D.群體職業(yè)生涯發(fā)展目標

      2.教師親身體驗并接受教師角色所承擔(dān)的社會職責(zé),能夠用角色規(guī)范來衡量和調(diào)控自己的行為。這是教師職業(yè)角色意識發(fā)展的(c)。

      A.角色認知階段

      B.角色成熟階段

      C.角色認同階段

      D.角色信念階段

      3.教師的熱心和同情心是對教學(xué)效果有顯著影響的(c)。

      A.認知特征

      B.能力特征

      C.人格特征

      D.意志特征

      4.面對壓力,人們會有各種應(yīng)對方式,調(diào)整認知方式和期望水平的方式屬于(d)。

      A.防御性應(yīng)對

      B.反抗性應(yīng)對

      C.間接應(yīng)對

      D.直接應(yīng)對

      5.大學(xué)生思維發(fā)展的主要特點是(d)。

      A.從以具體形象思維為主向以抽象邏輯思維為主轉(zhuǎn)化

      B.從以遵從形式思維為主向以形式邏輯思維為主轉(zhuǎn)化

      C.從以辯證邏輯思維為主向以形式邏輯思維為主轉(zhuǎn)化

      D.從以形式邏輯思維為主向以辯證邏輯思維為主轉(zhuǎn)化

      6.心理學(xué)家卡特爾將人的智力分為兩種,其中由速度、能量、快速適應(yīng)新環(huán)境的測驗來度量的一般的學(xué)習(xí)和行為能力,稱為(a)。

      A.流體智力

      B.晶體智力

      C.多元智力

      D.成功智力

      7.培養(yǎng)大學(xué)生健康的學(xué)習(xí)心理,可從以下幾方面入手(d)。

      A.建立對專業(yè)的信任感

      B.培養(yǎng)專業(yè)興趣

      C.提高自主學(xué)習(xí)能力

      D.A、B、C都是

      8.根據(jù)教育心理學(xué)家加涅對學(xué)習(xí)的分類,最簡單的學(xué)習(xí)是(b)。

      A.刺激—反應(yīng)學(xué)習(xí)

      B.信號學(xué)習(xí)

      C.概念和規(guī)則學(xué)習(xí)

      D.解決問題學(xué)習(xí)

      9.曾經(jīng)被一條大狗咬過的人,后來看見非常小的狗也可能產(chǎn)生恐懼,這是(a)。

      A.刺激泛化

      B.刺激分化

      C.刺激恐懼

      D.刺激評價

      10.“望梅止渴”這種現(xiàn)象最適宜的解釋是(b)。

      A.斯金納的操作條件作用

      B.巴甫洛夫的經(jīng)典條件作用

      C.士兵的士氣高

      D.梅子對人的味覺器官的刺激作用

      11.奧蘇貝爾認為學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)主要是(c)。

      A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

      B.條件反射學(xué)習(xí)

      C.有意義接受學(xué)習(xí)

      D.問題解決學(xué)習(xí)

      12.奧蘇貝爾認為,影響接受學(xué)習(xí)的關(guān)鍵因素是認知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)?shù)钠鸸潭ㄗ饔玫挠^念的可利用性。為此,他提出的教學(xué)策略是(d)。

      A.非指導(dǎo)性學(xué)習(xí)策略

      B.同化策略

      C.練習(xí)策略

      D.先行組織者策略

      13.主要反映事物的性質(zhì)、內(nèi)容、狀態(tài)和事物變化發(fā)展的原因,即回答“某物是什么”的問題的知識,這是(b)。

      A.程序性知識

      B.陳述性知識

      C.人文性知識

      D.經(jīng)驗性知識

      14.個體在對現(xiàn)實的態(tài)度及其相應(yīng)的行為方式中表現(xiàn)出來的穩(wěn)定而有核心意義的心理特征是(a)。

      A.性格

      B.能力

      C.氣質(zhì)

      D.人格

      15.道德認識形成的關(guān)鍵是(a)。

      A.道德信念的確立

      B.道德知識的獲得

      C.道德概念的獲得

      D.道德意志的鍛煉

      16.在學(xué)生的價值觀形成過程中,通過分析和評價的手段,幫助學(xué)生減少價值混亂,促進同一價值觀的形成,并在這一過程中有效地發(fā)展學(xué)生思考和理解人類價值觀的能力的方法,稱為(c)。

      A.道德兩難故事法

      B.榜樣學(xué)習(xí)法

      C.價值澄清術(shù)

      D.角色扮演法

      17.人際交往的前提是(a)。

      A.人際間的認知

      B.人際間的地理距離

      C.人際間的情感互動

      D.人際間的互惠關(guān)系

      18.心理學(xué)家基于對交往中信息傳達的研究,總結(jié)出一個公式如下(d)。

      A.人類信息表達的效果=38%語言+55%聲音+7%體態(tài)語

      B.人類信息表達的效果=55%語言+7%聲音+38%體態(tài)語

      C.人類信息表達的效果=55%語言+38%聲音+7%體態(tài)語

      D.人類信息表達的效果=7%語言+38%聲音+55%體態(tài)語

      19.美國心理學(xué)家鮑姆林特指出,有利于子女形成獨立、直率、樂于助人、親切、善于社交的性格的父母的教養(yǎng)方式是(c)。

      A.專制型

      B.放任型

      C.權(quán)威(民主)型

      D.絕對服從性

      20.當(dāng)人們經(jīng)受了極端嚴重或持續(xù)的緊張之后,就會出現(xiàn)一種不尋常的心理現(xiàn)象是(a)。

      A.習(xí)得性無助

      B.刻板印象

      C.暈輪效應(yīng)

      D.超限效應(yīng)

      二、簡答題(每小題5分,共15分)

      1.簡述SQ3R閱讀策略的操作步驟。

      答案:瀏覽(Survey)、提問(Question)、閱讀(Read)、陳述(Recite)、復(fù)習(xí)(Review)

      2.何謂道德信念?確立道德信念的條件有哪些?

      答案:道德信念是人的意識中根深蒂固的道德觀念

      確立道德信念的條件

      第一,確立道德信念不僅有賴于道德規(guī)范認識的深刻程度,更主要的是通過自己和集體的道德實踐,獲得道德行為的經(jīng)驗和富有情感色彩的體驗;第二,教育者言行一致,教師心靈中的道德信念和某些特定情境之下的行為,對學(xué)生會產(chǎn)生更大的影響。(1、道德實踐體驗,2、為人師表)

      3.高校的師生交往缺失主要表現(xiàn)在哪些方面?

      答案:高校師生交往的缺失的表現(xiàn):師生個體與個體的交往減少;師生面對面的直接交往減少;師生非正式的體制外交往減少;

      三、辨析題(請針對以下命題判斷對錯,并簡要陳述自己的判斷依據(jù)。

      每小題8分,共16分)

      1.布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與奧蘇貝爾的接受學(xué)習(xí)揭示的是完全對不同的兩種學(xué)習(xí)方式。

      錯。二者都重視學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,都強調(diào)新知識的學(xué)習(xí)對已有知識的依賴性,都強調(diào)認知結(jié)構(gòu)對學(xué)習(xí)新知識的重要性,以及認知結(jié)構(gòu)的可變性。但在教學(xué)組織模式上二者有很大的差異。布魯納反對教師在教學(xué)中的系統(tǒng)講解,主張學(xué)生自行發(fā)現(xiàn)其中的道理;而奧蘇貝爾認為,講授式教學(xué)應(yīng)該是教學(xué)的主要模式。在教師的合理指導(dǎo)下,學(xué)習(xí)者可以盡快在較短時間內(nèi)掌握大量的間接知識,所獲得的知識是系統(tǒng)的、完整的、精確的,而且便于存儲和鞏固。

      2.教師不能等待學(xué)生動機的發(fā)展,然后才讓他們從事學(xué)習(xí)的種種活動。

      對。學(xué)習(xí)動機既是引起學(xué)習(xí)的原因,又是學(xué)習(xí)的結(jié)果。教師可以通過有效的方法,通過喚起學(xué)生求知的好奇心,通過吸引注意的材料,通過組織課程增強學(xué)習(xí)動機。

      四、論述題(共15分)

      試述教師怎樣提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動機?

      答案:

      提高學(xué)習(xí)動機的內(nèi)在因素

      1.學(xué)生的喚起水平;2.學(xué)生的需要;3.學(xué)生的目標定向;4.學(xué)生的歸因。

      提高學(xué)習(xí)動機的外在因素

      1.教師的特征:榜樣、熱情、關(guān)心和期待;

      2.課堂氣氛:安全有序、成功、理解和挑戰(zhàn)性;

      3.教學(xué)活動:課程導(dǎo)入、內(nèi)容生活化、及時反饋。

      四、案例分析題(每小題17分,共34分)

      1.古希臘寓言故事中寫道,皮格馬利翁是塞浦路斯的一位英俊而且精于雕刻的王子,他精心雕塑了一位美麗少女,并迷戀于自己所雕塑的少女,每天含情脈脈地注視她,期望她活起來。最后,由于皮格馬利翁的真誠期望,感動了天神,在天神的幫助下,少女真的活起來了。后來,美國著名的教育心理學(xué)家羅森塔爾受皮格馬利翁故事的啟示,將美夢成真的傳說,引用到自己的心理實驗中,結(jié)果傳說在現(xiàn)實教育中實現(xiàn)了,他的實驗也成為教育心理學(xué)的經(jīng)典實驗——羅森塔爾效應(yīng)實驗。

      請分析羅森塔爾效應(yīng)實驗對教育有何啟示?教師在發(fā)揮期待的積極影響時應(yīng)該注意什么問題?

      答案:皮格馬利翁效應(yīng)指人與人交往中的期望效應(yīng)。羅森塔爾把皮格馬利翁對塑像的感情比做教師對學(xué)生的期望,認為教師的期望能激發(fā)學(xué)生的潛能,使學(xué)生朝著教師期望的方向發(fā)展。

      教師在發(fā)揮期待的積極影響時應(yīng)該注意對學(xué)生的期望要以學(xué)生能夠承受為底線。首先,要認真了解每個學(xué)生的特點,發(fā)現(xiàn)他們的長處,對每個學(xué)生都建立起積極的期待。其次,教師要不斷地反省自身的行為和態(tài)度。有意識控制自己對一些學(xué)生的消極期待,不要由于自己的不公正而影響了學(xué)生的發(fā)展。最后教師要充分理解每一個學(xué)生,這樣才能了解到每一個學(xué)生的長處,激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的動機。

      2.有一首名為《月光花朵》的歌在大學(xué)很盛行:“我這年紀象當(dāng)?shù)娜肆?,可我現(xiàn)在還是爸媽養(yǎng)活著。我今年23了,狗屁都不會干,自私無聊愛慕虛榮人還挺賤,老媽說,你就在學(xué)校給我好好的念,我嘴上說這容易心里卻在犯難。我是社會養(yǎng)活的寵物還是廢物?茍且地活著是我的權(quán)利還是義務(wù)?別看在學(xué)校人五人六,書到用時方恨少心里有數(shù)……我學(xué)的很失敗我覺得很無奈,那個曾經(jīng)充滿理想的孩子在變壞;看著鮮紅的65分激動不已(過了),這算不算墮落我不停的問自己……”這是一首反映大學(xué)生自我審視的流行曲,大學(xué)生經(jīng)常會思考“我是一個什么樣的人?”、“我為什么是這樣一個人?”、“我要做一個什么樣的人?”等問題。

      請結(jié)合相關(guān)知識,分析大學(xué)生的自我意識發(fā)展特點,并對大學(xué)生的自我意識發(fā)展教育提出合理化的建議。

      答案:

      大學(xué)生的自我意識發(fā)展的特點

      (一)自我意識的定義:是一個人關(guān)于自己以及自己與他人、與社會的關(guān)系的觀念系統(tǒng)。

      (二)大學(xué)生自我意識的特點及教育

      1.大學(xué)生的自我意識的發(fā)展特點

      (1)大學(xué)生自我意識的分化——理想自我與現(xiàn)實自我的分化;

      (2)大學(xué)生自我意識的矛盾——“我是誰?”的困惑;

      (3)大學(xué)生自我意識的整合——自我同一性的確立。(從自我同一性混淆到自我同一性達成)

      2.大學(xué)生的自我意識發(fā)展教育

      (1)幫助大學(xué)生正確處理理想自我與現(xiàn)實自我的矛盾;

      (2)幫助大學(xué)生運用社會比較策略客觀正確認識自我;

      (3)幫助大學(xué)生調(diào)整目標以保持適中的自我期望水平;

      (4)幫助大學(xué)生在實踐中走出困境形成自我同一性。

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