第一篇：北京高等教育心理學(xué)考試小條 閉卷

高等教育心理學(xué)：是研究高等學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理學(xué)規(guī)律的科學(xué)高等教育心理學(xué)的研究對(duì)象：積極意義的，它強(qiáng)調(diào)個(gè)體的理解與認(rèn)知等內(nèi)部特征，為認(rèn)知心理學(xué)奠定了基礎(chǔ)，同時(shí)也引發(fā)了一系列的些不切實(shí)際的過(guò)高標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)努力提高現(xiàn)實(shí)的自我，使理想自我與現(xiàn)實(shí)自我的差距逐步接近③放棄理想們活動(dòng)的定向工具②是能力結(jié)構(gòu)的基本構(gòu)成要素之一③知識(shí)的掌握程度制約著問(wèn)題的解決水平什么是教師的教和學(xué)生的學(xué)高等教育心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容。?教育心理學(xué)的基本原理，包括研究對(duì)象、結(jié)構(gòu)體系、認(rèn)知研究，并提出了各種認(rèn)知學(xué)習(xí)理論。②現(xiàn)代認(rèn)知學(xué)習(xí)理論：A.布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)理論：學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)自我，遷就現(xiàn)實(shí)自我?自我意識(shí)的轉(zhuǎn)化與穩(wěn)定：大學(xué)生自我意識(shí)的統(tǒng)一并不是一次完成的，而是經(jīng)過(guò)了知識(shí)的學(xué)習(xí)？簡(jiǎn)述知識(shí)理解的一般過(guò)程。?也稱(chēng)知識(shí)的掌握，是指在知識(shí)傳遞系統(tǒng)中學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受基本內(nèi)容、發(fā)展史和研究方法等，也就是教育心理學(xué)的學(xué)科的問(wèn)題?學(xué)生心理發(fā)展特征與教育的問(wèn)題?在于主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)；學(xué)習(xí)包括知識(shí)的獲得、知識(shí)的轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程；教學(xué)應(yīng)使學(xué)生理解各門(mén)分化――矛盾――統(tǒng)一；再分化――矛盾――統(tǒng)一的過(guò)程。每一次的統(tǒng)一都表示自我意識(shí)在質(zhì)上的轉(zhuǎn)化，及占有，也就是通過(guò)一系列心智活動(dòng)在頭腦中建立起相應(yīng)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。?知識(shí)理解的一般過(guò)程：學(xué)習(xí)活動(dòng)與教學(xué)活動(dòng)的心理規(guī)律的問(wèn)題?學(xué)生品德心理形成和發(fā)展的問(wèn)題?學(xué)生健康體質(zhì)和審美心理學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)；提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。B.奧蘇伯爾的認(rèn)知同化理論：學(xué)生的學(xué)習(xí)具有一定的特殊性，是一種標(biāo)志著新水平的自我意識(shí)的誕生。簡(jiǎn)述大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的總趨勢(shì)。?總體發(fā)展水平較高，大多數(shù)大①分析與綜合：分析是指把事物的整體分解為各個(gè)部分、各個(gè)方面、各種屬性或各種特征；綜合是指把的形成與發(fā)展的問(wèn)題?學(xué)生心理衛(wèi)生與教育的問(wèn)題?學(xué)生個(gè)別差異與智力開(kāi)發(fā)及測(cè)量的問(wèn)題?現(xiàn)代教有意義的接受學(xué)習(xí)。所謂接受學(xué)習(xí)，是指在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)是課堂學(xué)生的自我評(píng)價(jià)與別人對(duì)他們的評(píng)價(jià)是比較一致的；他們的自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我調(diào)控基本上是協(xié)事物的各個(gè)部分、各個(gè)方面、各種特征或各種屬性結(jié)合起來(lái)，了解它們之間的聯(lián)系和關(guān)系，形成一個(gè)整育技術(shù)學(xué)與個(gè)別化教學(xué)的問(wèn)題?學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)u(píng)定的問(wèn)題?教育心理學(xué)的問(wèn)題一個(gè)完整的教學(xué)過(guò)程包括哪教學(xué)的主要形式。學(xué)習(xí)者接受知識(shí)的心理過(guò)程表現(xiàn)為：首先在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中找到能夠同化新知識(shí)的有關(guān)觀調(diào)統(tǒng)一、同步發(fā)展的?總體上是隨年級(jí)上升而發(fā)展的?具有較明顯的時(shí)代特點(diǎn)?在理想自我和現(xiàn)實(shí)自我體②變式：是以不同的直觀材料變換事物的非本質(zhì)特征，以突出其本質(zhì)特征③比較：是把各種對(duì)象和現(xiàn)些環(huán)節(jié)？心理學(xué)在其中有什么作用？包括：明確教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)分析、確定學(xué)生原有水平、課的設(shè)計(jì)、念，然后找到新知識(shí)與起固定點(diǎn)作用的觀念的相同點(diǎn)，最后找到新舊知識(shí)的不同點(diǎn)，使新概念與原有概之間還存在一些明顯的矛盾：①自我意愿高而多，自覺(jué)行動(dòng)低而少②自我認(rèn)識(shí)較清楚，而自我調(diào)控能力象加以對(duì)比，確定它們的相同點(diǎn)、不同點(diǎn)和相互關(guān)系④抽象與概括：抽象是在分析比較的基礎(chǔ)上，抽取實(shí)施教學(xué)和教學(xué)評(píng)價(jià)六方面。心理學(xué)可以為整體教學(xué)過(guò)程科學(xué)化提供依據(jù)。如何理解高等教育心理學(xué)的念之間有清晰的區(qū)別，并在積極的思維活動(dòng)中融會(huì)貫通，使知識(shí)不斷系統(tǒng)化。C.構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論：是相對(duì)落后③過(guò)分關(guān)注自我、過(guò)于看中自己，而對(duì)他人、集體、社會(huì)考慮較少分析大學(xué)生自我意識(shí)結(jié)構(gòu)中各種對(duì)象和現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)的特征，舍棄其個(gè)別的、非本質(zhì)的特征的過(guò)程；概括是在抽象的基礎(chǔ)上，學(xué)科性質(zhì)？高等教育心理學(xué)既是一門(mén)社會(huì)科學(xué)，也是一門(mén)應(yīng)用科學(xué)。不同于自然科學(xué)，它更為重視人與認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的進(jìn)一步的發(fā)展，該理論關(guān)注如何用原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與信念來(lái)建構(gòu)新知識(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主各因素的發(fā)展特點(diǎn)。?自我認(rèn)識(shí)發(fā)展的特點(diǎn)：①更具主動(dòng)性和自覺(jué)性②自我評(píng)價(jià)能力在增長(zhǎng)，但仍有片把一類(lèi)事物所共有的、一般的、本質(zhì)的要素，結(jié)合成為概念、法則和思想。什么是知識(shí)的保持？怎樣防人之間的相互影響和社會(huì)交往，而不是無(wú)生命的事物或非社會(huì)行為，因此，它是一門(mén)社會(huì)科學(xué)。同時(shí)，動(dòng)性、社會(huì)性與情感性。?聯(lián)結(jié)――認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論：①托爾曼的認(rèn)知目的說(shuō)：學(xué)習(xí)是有目的的，學(xué)面性③自我形象的評(píng)價(jià)：A.內(nèi)容更加豐富B.社會(huì)性更加增強(qiáng)C.概括性水平提高?自我體驗(yàn)發(fā)展的特點(diǎn)：止遺忘？?是指學(xué)習(xí)者對(duì)領(lǐng)會(huì)階段所獲得的知識(shí)的持久記憶過(guò)程，也稱(chēng)知識(shí)的鞏固?防止遺忘：①及時(shí)它又不同于理論科學(xué)，它最為關(guān)注的是與教育實(shí)踐過(guò)程有直接或間接關(guān)系的事情，因而它也是一門(mén)應(yīng)用習(xí)即期待的獲得；外在強(qiáng)化并不是產(chǎn)生學(xué)習(xí)的必要條件。該理論重視學(xué)習(xí)的中介過(guò)程，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的認(rèn)知①內(nèi)容比較豐富②敏感性較強(qiáng)③自我體驗(yàn)較為強(qiáng)烈?自我調(diào)控發(fā)展的特點(diǎn)：①自我期望的意向（理想與復(fù)習(xí)②合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間③閱讀與回憶交替進(jìn)行④綜合使用整體復(fù)習(xí)與部分復(fù)習(xí)⑤復(fù)習(xí)次數(shù)要適宜關(guān)科學(xué)?？梢哉f(shuō)，高等教育心理學(xué)是一門(mén)介于社會(huì)與自然，應(yīng)用與理論之間的交叉科學(xué)。我國(guó)教育心理學(xué)性和目的性，提出了潛伏學(xué)習(xí)與內(nèi)部強(qiáng)化的觀點(diǎn)，為了學(xué)習(xí)理論起了非常重要的促進(jìn)作用。但它在解釋志向）更崇高②自我設(shè)計(jì)、自我完善的愿望較強(qiáng)烈③有強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí)什么是自我教育？自我教育有哪于問(wèn)題解決的理論主要有哪些？其基本內(nèi)容是什么？?問(wèn)題解決是由一定情境引起的，需運(yùn)用一系列的的發(fā)展有何成就？當(dāng)前主要存在什么問(wèn)題？成就：①第一階段（1949-1956），學(xué)習(xí)改造階段。改造舊中學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)上存在一定的距離。②班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論：又稱(chēng)觀察學(xué)習(xí)理論，強(qiáng)調(diào)人的行為是內(nèi)些環(huán)節(jié)和內(nèi)容？?是主體自我按照社會(huì)要求對(duì)客體自我所實(shí)施的教育，具體地說(shuō)，就是主體主動(dòng)地提出認(rèn)知操作，來(lái)解決某種疑難的過(guò)程，其特點(diǎn)：①問(wèn)題情境性②目的指向性③操作序列性④認(rèn)知操作性?國(guó)的心理學(xué)，樹(shù)立心理學(xué)的辯證唯物主義觀點(diǎn)，以確立我國(guó)教育心理學(xué)的發(fā)展方向。為我國(guó)教育心理學(xué)部因素和外部影響的復(fù)雜相互作用的產(chǎn)物；承認(rèn)直接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)和強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)的重要性。該理論一方自我修養(yǎng)的目標(biāo)，并以實(shí)際行動(dòng)努力完善或培養(yǎng)自己的人格品質(zhì)的過(guò)程。?環(huán)節(jié)和內(nèi)容：①主體認(rèn)識(shí)到試誤說(shuō)：?jiǎn)栴}解決的過(guò)程是由刺激情境與適當(dāng)反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)完成的，所以又稱(chēng)聯(lián)結(jié)說(shuō)。聯(lián)結(jié)的建立是的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)②第二階段（1956-1966），繁榮時(shí)期。教育心理學(xué)的研究迅速向縱深發(fā)展，研面強(qiáng)調(diào)外顯的行為及其強(qiáng)化，另一方面也強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)內(nèi)部因素與外部因素的相互作用。該理論學(xué)校和社會(huì)對(duì)自己提出的具體標(biāo)準(zhǔn)和原則，有使自己的言行符合這些標(biāo)準(zhǔn)和原則的愿望，從而產(chǎn)生自我通過(guò)嘗試錯(cuò)誤逐漸完成的。問(wèn)題解決的過(guò)程，是通過(guò)嘗試，錯(cuò)誤的行為逐漸減少，正確行為逐漸增加的究范圍涉及學(xué)習(xí)心理、德育心理、智育心理、學(xué)科心理、學(xué)生個(gè)別差異以及教學(xué)法改革等課題。各師范強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)榜樣的示范作用和替代強(qiáng)化，這對(duì)于實(shí)際教育工作是非常有指導(dǎo)意義的。?人本主教育的動(dòng)機(jī)②主動(dòng)自覺(jué)地分析自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，正確地進(jìn)行自我判斷和評(píng)價(jià)③制定提高自我和完善自過(guò)程，最終問(wèn)題得以解決，形成了刺激情境與適當(dāng)反應(yīng)的聯(lián)結(jié)?頓悟說(shuō)：?jiǎn)栴}解決要求看出問(wèn)題情境中院校也都相繼開(kāi)設(shè)了教育心理學(xué)課程③第三階段（1966-1976），破壞時(shí)期。但仍有不少心理學(xué)工作者堅(jiān)義的學(xué)習(xí)理論：①學(xué)習(xí)是有意義的心理過(guò)程②學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者內(nèi)在潛能的發(fā)揮③學(xué)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)該是對(duì)學(xué)習(xí)我的計(jì)劃，明確努力目標(biāo)和達(dá)到目標(biāo)的措施④執(zhí)行計(jì)劃，運(yùn)用各種自我激勵(lì)的手段，逐步實(shí)現(xiàn)提高自我的各種關(guān)系，而對(duì)這種關(guān)系的理解是突然產(chǎn)生的，是一個(gè)頓悟過(guò)程。它強(qiáng)調(diào)的是解決問(wèn)題時(shí)從整體把握持進(jìn)行研究、編譯和著述④第四階段（1976以后），新生期。有關(guān)教育心理學(xué)的科研課題收到高度重視，者有價(jià)值的④最有用的學(xué)習(xí)是學(xué)會(huì)如何進(jìn)行學(xué)習(xí)⑤人本主義學(xué)習(xí)理論提出的某些具體觀點(diǎn)，注重創(chuàng)造愉和完善自我的目標(biāo)。你認(rèn)為應(yīng)該如何培養(yǎng)大學(xué)生的自我教育能力？?樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，激發(fā)自我教育的高全部問(wèn)題情境和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的豁然改組，而不是一次次經(jīng)驗(yàn)的積累?杜威的五步模式：①疑難②分析③假并在學(xué)習(xí)心理、教學(xué)心理、德育心理、學(xué)習(xí)歸因、心理健康以及特殊兒童教育心理的研究等方面都取得快的課堂氣氛和師生之間的情感交流，強(qiáng)調(diào)在做中學(xué)及學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)等，都具有某些可取之處，值得在教育尚動(dòng)機(jī)?通過(guò)多種渠道全面認(rèn)識(shí)自我：①?gòu)牟煌矫嫒娴钠饰鲎晕遥篈.全面剖析自我的人格B.全面分設(shè)④檢驗(yàn)與評(píng)價(jià)⑤結(jié)論?華萊士的四階段模式：①準(zhǔn)備階段②孕育階段③明朗階段④驗(yàn)證階段影響問(wèn)題了矚目的成果，先后出版了比較有影響的教育心理學(xué)教材問(wèn)題：①專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍還比較弱小，研究的設(shè)備與中適當(dāng)加以借鑒。析自我不同角色的表現(xiàn)C.全面分析自我在不同時(shí)期的表現(xiàn)②通過(guò)比較客觀地評(píng)價(jià)自我：A.通過(guò)聽(tīng)取和分解決的因素有哪些？?知識(shí)的儲(chǔ)備?反應(yīng)定式與功能固著?問(wèn)題的呈現(xiàn)方式?醞釀效應(yīng)?原型啟發(fā)?條件也遠(yuǎn)不如一些先進(jìn)國(guó)家②研究范圍還比較狹窄，一些研究本身也不夠系統(tǒng)③對(duì)于教育心理學(xué)本身的什么是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)？其基本成分包括哪些？學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指推動(dòng)、引導(dǎo)和維持人們進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的一種內(nèi)部析他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)來(lái)認(rèn)識(shí)自我B.通過(guò)與他人的比較來(lái)認(rèn)識(shí)自我C.善于通過(guò)自我比較來(lái)認(rèn)識(shí)自我?不情緒和動(dòng)機(jī)狀態(tài)如何培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生解決問(wèn)題的能力？?基本條件的儲(chǔ)備：①具備有關(guān)課題的知識(shí)并熟一些基本理論問(wèn)題，還缺乏認(rèn)真的深入探討高等教育心理學(xué)研究的原則和方法有哪些？研究原則：①客心理過(guò)程或內(nèi)部動(dòng)力。其基本成分是學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待，兩者相互作用，形成學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)系統(tǒng)。學(xué)習(xí)諱疾忌醫(yī)，積極地悅納自我?加強(qiáng)自我反省和監(jiān)督，努力完善自我：①對(duì)個(gè)人在德、智、體各方面的表悉掌握學(xué)科所特有的邏輯推理方法②認(rèn)知因素對(duì)問(wèn)題解決起決定作用③人格特性，一定強(qiáng)度的內(nèi)驅(qū)力焦觀性②發(fā)展性③理論聯(lián)系實(shí)際④教育性研究方法：①觀察法②實(shí)驗(yàn)法③調(diào)查法④個(gè)案法高等教育與普通需要的形成主要有哪兩條途徑？在實(shí)際教學(xué)中如何運(yùn)用？?途徑：內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)。?學(xué)習(xí)需要的現(xiàn)進(jìn)行反省和監(jiān)督，看看自身的發(fā)展是否符合教育目標(biāo)的要求②聯(lián)系他人的評(píng)價(jià)進(jìn)行反省，看看自己的慮以及堅(jiān)持性和挫折耐力等，都是成功地解決問(wèn)題的保證?結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行訓(xùn)練?訓(xùn)練的程序：①在教育的區(qū)別。?教育任務(wù)不同?教育對(duì)象不同?社會(huì)職能不同?地位作用不同?培養(yǎng)方式不同高等教育三個(gè)組成因素：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力。三者所占的比重隨著年齡、性別、個(gè)性表現(xiàn)是否與別人的評(píng)價(jià)相符合，并找出問(wèn)題存在的原因③取得成績(jī)時(shí)要找差距和不足，以勉勵(lì)自己不驕解決某問(wèn)題前，對(duì)該問(wèn)題進(jìn)行簡(jiǎn)潔的陳述，并規(guī)定界限，使解決問(wèn)題的目標(biāo)明確②力戒將注意力局限于心理學(xué)的學(xué)科特征。?研究的主要方向是探討大學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)?必須反映高等專(zhuān)業(yè)教育的特點(diǎn)?要注特征、社會(huì)地位和文化背景等因素的變化而變化。兒童早期，附屬內(nèi)驅(qū)力最為突出，兒童期待家長(zhǎng)的贊不躁，繼續(xù)完善自我④受到挫折和失敗時(shí)，要尋找原因，以吸取教訓(xùn)、樹(shù)立信心、再接再厲 問(wèn)題的一個(gè)方面，應(yīng)從整體出發(fā)，縱觀全局③超越外顯的現(xiàn)象，深入問(wèn)題的本質(zhì)④警惕與避免產(chǎn)生功能意研究大學(xué)生的品德培養(yǎng)?要為實(shí)現(xiàn)高校的三大社會(huì)職能和適應(yīng)高等教育特點(diǎn)的教學(xué)方法提供心理學(xué)許。兒童后期和少年期，附屬內(nèi)驅(qū)力的強(qiáng)度有所減弱，為了贏得同伴的贊許成為一個(gè)強(qiáng)有力的動(dòng)機(jī)因素。什么是群體？群體對(duì)個(gè)體的影響有哪些？?也稱(chēng)團(tuán)體。兩個(gè)以上，為了達(dá)到共同的目標(biāo)，以一定的方式固著的負(fù)遷移現(xiàn)象⑤拋開(kāi)希望不大的先入為主的想法，另作其他的考慮和選擇⑥對(duì)提出的論據(jù)要思考有依據(jù)高等教育在教學(xué)方法上的特殊性的表現(xiàn)。?教學(xué)中的比重逐漸降低，學(xué)的比重逐漸增加?教學(xué)上由青年期，如凝脂內(nèi)驅(qū)力和自我提高內(nèi)驅(qū)力成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)訖C(jī)。成就動(dòng)機(jī)理論的主要內(nèi)容是什么？聯(lián)系在一起進(jìn)行活動(dòng)的人群就是群體。?對(duì)個(gè)體的影響：①社會(huì)助長(zhǎng)作用和社會(huì)阻抑作用：A.社會(huì)助長(zhǎng)多大的可靠性與代表性⑦弄明白任何前提所憑借的假設(shè)⑧清楚地區(qū)分開(kāi)數(shù)據(jù)和推論⑨利用未經(jīng)證實(shí)的傳授法向指導(dǎo)法轉(zhuǎn)化，學(xué)習(xí)方法由再現(xiàn)式向探求式轉(zhuǎn)化?校內(nèi)教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，教學(xué)與科研相互如何利用成就動(dòng)機(jī)理論來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)？?成就動(dòng)機(jī)是在人的成就需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它是激（產(chǎn)生原因）：由于多數(shù)人在一起活動(dòng)，增強(qiáng)烈被他人評(píng)價(jià)的意識(shí)，從而提高了個(gè)人的興奮水平；增加假設(shè)中推演出來(lái)的信息⑩謹(jǐn)慎地接受與自己意見(jiàn)一致的結(jié)論創(chuàng)造性的實(shí)質(zhì)是什么？創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)滲透，并在社會(huì)實(shí)踐和科研活動(dòng)中，鍛煉獨(dú)立工作的能力 勵(lì)個(gè)體對(duì)自己認(rèn)為重要的或有價(jià)值的工作樂(lè)意去做，并努力達(dá)到完善地步的一種內(nèi)部推動(dòng)力。成就動(dòng)機(jī)了相互模仿的機(jī)會(huì)和競(jìng)爭(zhēng)的動(dòng)機(jī)，減少了單調(diào)的感覺(jué)和由于孤獨(dú)而造成的心理疲勞等。B.社會(huì)阻抑C.有哪些？?創(chuàng)造性是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生獨(dú)特性成品的能力或特性。創(chuàng)造性作為能力，又常稱(chēng)為創(chuàng)造力。人的創(chuàng)什么是心理發(fā)展？從廣義和狹義兩個(gè)方面予以說(shuō)明。是指心理活動(dòng)的發(fā)生、發(fā)展和變化的過(guò)程。通俗地理論：某種陳舊行為傾向，乃是成就動(dòng)機(jī)、成功的可能性以及成功的誘因價(jià)值三者的乘積，成就動(dòng)機(jī)影社會(huì)惰化②從眾和服從什么是從眾？從眾有什么積極作用和消極作用？從眾受哪些因素的影響？?是造性是一種高度特殊化的，具有真是內(nèi)容的能量，它的真實(shí)內(nèi)容可體現(xiàn)為能產(chǎn)生獨(dú)特非凡而有一定人類(lèi)講，就是心理活動(dòng)從無(wú)到有、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過(guò)程。廣義的心理發(fā)展主要說(shuō)的是心響個(gè)體成就行為。?成就動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)具有重要影響，但也不能片面地只講個(gè)人的成就和個(gè)人的自我提高。指人們?cè)谌后w的影響和壓力下，放棄自己的意見(jiàn)，而采取與大多數(shù)人一致的行為的心理狀態(tài)，即在知覺(jué)、價(jià)值的產(chǎn)品，又可體現(xiàn)為具有潛在的創(chuàng)造傾向。?創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)：①敏感性，容易接受新事物，發(fā)理的種系發(fā)展，是指心理的發(fā)生或起源的問(wèn)題，指心理的“從無(wú)到有”的過(guò)程。狹義的心理發(fā)展是指一教師必須引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的社會(huì)價(jià)值，把追求個(gè)人成就和追求社會(huì)進(jìn)步結(jié)合起來(lái)，并使個(gè)人成就服從判斷、信仰以及行為上表現(xiàn)出與群體中多數(shù)人一致的現(xiàn)象。?積極作用：對(duì)于個(gè)人適應(yīng)社會(huì)具有非常重現(xiàn)新問(wèn)題②流暢性，思維敏捷、反應(yīng)迅速、新奇的觀念和聯(lián)想能順利出現(xiàn)，并能做快速的取舍③靈活性，個(gè)人從出生到衰老過(guò)程中的心理發(fā)展，即個(gè)體心理發(fā)展。是指心理在時(shí)間上的變化過(guò)程，指心理的“從于這個(gè)社會(huì)進(jìn)步的需要。什么是歸因理論？常見(jiàn)的歸因維度有哪些？如何指導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行正確要的意義。①?gòu)膫€(gè)人的角度說(shuō)，一個(gè)人只有在更多的方面與社會(huì)的主導(dǎo)傾向取得一致，才能適應(yīng)社會(huì)，也稱(chēng)變通性，具有較強(qiáng)的應(yīng)變能力和適應(yīng)性，反應(yīng)靈活而不固執(zhí)，能從多方面考慮而提出答案④獨(dú)創(chuàng)性，簡(jiǎn)單到復(fù)雜”、“從低級(jí)到高級(jí)”的發(fā)展過(guò)程。概括地說(shuō)明大學(xué)生生理發(fā)展的主要特點(diǎn)。?身體形態(tài)的變的歸因？?不同的人對(duì)自己的行為結(jié)果會(huì)從不同的方面去考慮，這種現(xiàn)象在心理學(xué)上稱(chēng)為歸因。歸因理否則，他將為困難所圍繞②從眾有助于形成群體的一致行為，有助于完成群體目標(biāo)③從眾的實(shí)質(zhì)是通過(guò)思維新穎，不同尋常，能產(chǎn)生新奇、罕見(jiàn)、首創(chuàng)的觀念⑤再定義性，擅于發(fā)現(xiàn)特定事物的多種其他使用化：①身高②體重③體形及容貌?身體機(jī)能的變化：①心血管和呼吸系統(tǒng)②內(nèi)分泌系統(tǒng)③腦與神經(jīng)系統(tǒng)論：人們有理解世界和控制環(huán)境的兩種需要，使這兩種需要得到滿(mǎn)足的最根本手段就是了解人們行為的群體來(lái)影響和改變個(gè)人的觀念和行為?消極作用：傳統(tǒng)中的某些具有消極意義的東西或社會(huì)上不良風(fēng)方法⑥洞察性，能通過(guò)事物的表面現(xiàn)象認(rèn)清事物的內(nèi)在本質(zhì)和多樣性，從而能進(jìn)行意義轉(zhuǎn)換如何培養(yǎng)和的變化舉例說(shuō)明生理變化對(duì)心理發(fā)展可能產(chǎn)生的影響。?生理變化對(duì)心理發(fā)展產(chǎn)生的影響方式：①直接原因，并預(yù)言人們將如何行動(dòng)。歸因理論認(rèn)為，個(gè)人對(duì)其成敗原因的歸因分析，廣泛地影響著后來(lái)行為氣，也會(huì)產(chǎn)生社會(huì)壓力，也會(huì)使人們從眾?影響因素：①情境因素：A.問(wèn)題的性質(zhì)B.群體的權(quán)威C.群體訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性？?培養(yǎng)創(chuàng)造性的教學(xué)原則：①創(chuàng)設(shè)一種教學(xué)民主的學(xué)習(xí)環(huán)境②重視學(xué)生直覺(jué)思維的作用：激素活動(dòng)的變化直接影響心理②間接作用：青年人的發(fā)育是早熟、晚熟，還是正常發(fā)育并不產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)。?歸因維度：①內(nèi)部歸因和外部歸因②穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因③可控性歸因和不可控性歸意見(jiàn)的一致程度②個(gè)性因素：A.一個(gè)人的能力、自信心、自尊水平等個(gè)性心理特征與從眾行為有密切的發(fā)展③引導(dǎo)全面發(fā)展與獨(dú)立思考相結(jié)合④提供參加各種實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)?創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練：①“腦力多大影響，對(duì)其心理發(fā)展真正起作用的是本人和他人對(duì)此所持的態(tài)度和看法。?體態(tài)變化的影響?早熟因?在高等學(xué)校中運(yùn)用歸因理論來(lái)了解學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，對(duì)于改善學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，提高其學(xué)習(xí)效果會(huì)產(chǎn)生一關(guān)系B.群體規(guī)模、個(gè)人的自我卷入水平、文化差異、性別差異等，也都會(huì)成為影響從眾行為的因素班集激蕩法”②隱喻訓(xùn)練法：個(gè)人類(lèi)推；直接類(lèi)推；強(qiáng)迫沖突③戴維斯與豪特曼創(chuàng)造力訓(xùn)練法：局部改變法；與晚熟的影響簡(jiǎn)述大學(xué)生在形式邏輯思維和辯證邏輯思維方面發(fā)展的狀況。?大學(xué)生的形式邏輯思維處定的作用。教師也有責(zé)任來(lái)了解學(xué)生對(duì)成功與失敗的歸因方式，并依據(jù)歸因理論的規(guī)律，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)體對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)有什么作用？如何確立和形成集體目標(biāo)？?作用：①具有良好班風(fēng)的班集體，積極因棋盤(pán)法；清單法；比擬法

于繼續(xù)完善之中：形式邏輯思維是指在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)事物本質(zhì)或普遍性的抽象統(tǒng)一的反映。其動(dòng)機(jī)給予積極的影響。自我效能理論對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)和激發(fā)有什么啟發(fā)作用？自我效能也成自我效能素多，進(jìn)步力量強(qiáng)，能給學(xué)生以多方面的正面教育和積極影響②良好的班集體，既能防止班級(jí)內(nèi)不健康何謂多媒體教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)及遠(yuǎn)程教育？?所謂“多媒體”是指利用計(jì)算機(jī)對(duì)信息進(jìn)行集成化處理的多主要特點(diǎn)是孤立、靜止、抽象地反映事物某一方面的本質(zhì)和普遍性。?大學(xué)生的辯證邏輯思維逐漸發(fā)展感，是指人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。自我效能也就是個(gè)人對(duì)其某方面工的小團(tuán)體的形成，又能抵制不良風(fēng)氣、不良思想的侵?jǐn)_，減少和消除不良行為的產(chǎn)生；使好思想和好的種呈現(xiàn)形式，多媒體信息以計(jì)算機(jī)為中心，提供了聲音、圖像、文字、動(dòng)畫(huà)等信息形式，在教育過(guò)程中成主要的思維形態(tài)：辯證邏輯思維是由抽象上升到具體的過(guò)程，是在形式邏輯思維的基礎(chǔ)上，將事物的作能力的自我評(píng)估。自我效能感在學(xué)習(xí)活動(dòng)中主要具有四大功能：①?zèng)Q定人們對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的選擇及對(duì)學(xué)行為得到傳播和吸收，保證學(xué)生有一個(gè)穩(wěn)定的、良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境③良好的班集體對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生形成了多重感官刺激，這樣不僅改變了單一的信息呈現(xiàn)形式，更主要是擴(kuò)展了人類(lèi)利用計(jì)算機(jī)實(shí)施教育個(gè)別性、差異性和普遍性統(tǒng)一起來(lái)，在思維中恢復(fù)事物的本來(lái)面目。其主要特點(diǎn)是：既反映事物間的相習(xí)活動(dòng)的堅(jiān)持性②影響人們對(duì)待學(xué)習(xí)困難的態(tài)度③影響新行為的獲得和習(xí)得行為的表現(xiàn)④影響學(xué)習(xí)時(shí)的集體主義精神、優(yōu)良的道德品質(zhì)以及鍛煉大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力，增進(jìn)心理健康都是十分重要的?集的交互形式。?網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是利用已經(jīng)普及的電腦和寬帶網(wǎng)絡(luò)等硬件環(huán)境，依托專(zhuān)業(yè)的網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)平臺(tái)，互區(qū)別，也反映其相互聯(lián)系；既反映事物的相對(duì)靜止，也反映其相對(duì)運(yùn)動(dòng)。?繼續(xù)完善大學(xué)生的形式邏的情緒狀態(tài)。自我效能理論克服了傳統(tǒng)心理學(xué)重行輕欲的傾向，把個(gè)體的需要、認(rèn)知、情感結(jié)合起來(lái)，體目標(biāo)是所有集體成員共同努力所要達(dá)到的目的。集體成員對(duì)目標(biāo)的理解程度，影響著集體成員的努力實(shí)現(xiàn)異地、同時(shí)、實(shí)時(shí)、互動(dòng)教學(xué)和學(xué)習(xí)的新的教學(xué)模式，是“實(shí)地現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)”模式的強(qiáng)有力的補(bǔ)充，輯思維，并促進(jìn)辯證邏輯思維的發(fā)展，仍然是高等學(xué)校重要的教育任務(wù)之一。大學(xué)生情緒、情感的發(fā)展研究人的動(dòng)機(jī)，具有較大的科學(xué)價(jià)值。應(yīng)該怎樣培養(yǎng)和激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)？?創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，啟發(fā)水平，也會(huì)影響到目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的進(jìn)程。集體目標(biāo)需要與社會(huì)目標(biāo)保持一致性。通過(guò)將目標(biāo)具體化、開(kāi)展豐是教育信息化和網(wǎng)絡(luò)化的總體趨勢(shì)和目標(biāo)。?遠(yuǎn)程教育也稱(chēng)為遠(yuǎn)距離教育，是指教師和學(xué)生依賴(lài)遠(yuǎn)程傳主要有哪些特點(diǎn)？舉例說(shuō)明。?情緒、情感體驗(yàn)的波動(dòng)性：當(dāng)滿(mǎn)足需要或取得成就時(shí)容易產(chǎn)生積極、肯學(xué)生積極思維?從內(nèi)部動(dòng)機(jī)入手，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣：①激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣②保持學(xué)生的好奇心③將教學(xué)富多彩的集體活動(dòng)來(lái)使集體成員明確集體目標(biāo)。什么是群體內(nèi)聚力？影響群體內(nèi)聚力的因素有哪些？?播技術(shù)而進(jìn)行的非面對(duì)面的教育形式。教育現(xiàn)代化的基本特征是什么？現(xiàn)代教育技術(shù)對(duì)教育現(xiàn)代化有哪定的情緒體驗(yàn)；當(dāng)未能滿(mǎn)足需要或遇到挫折、失敗時(shí)，又容易產(chǎn)生消極、否定的情緒、甚至自暴自棄?目標(biāo)轉(zhuǎn)化成可達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)?充分利用反饋信息，給予恰當(dāng)?shù)脑u(píng)定?根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水是指群體對(duì)個(gè)體的吸引力，或使群體成員愿留在群體內(nèi)的力量；也指成員之間的吸引力，它表現(xiàn)為認(rèn)同些影響？?教育現(xiàn)代化是相對(duì)于傳統(tǒng)的教育體系、觀念、模式、方法、技術(shù)手段等方面的繼承、超越和情緒、情感體驗(yàn)的延續(xù)性和心境化：一次成功的經(jīng)歷會(huì)引發(fā)大學(xué)生產(chǎn)生滿(mǎn)意、愉快的情緒體驗(yàn)，這種體平?正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力 感、歸屬感和力量感?影響因素：①成員對(duì)群體目標(biāo)的認(rèn)同②群體的領(lǐng)導(dǎo)方式什么是人際交往？大學(xué)生變革。是對(duì)與社會(huì)發(fā)展不相適應(yīng)的傳統(tǒng)教育體系的重構(gòu)，涉及教育的多個(gè)層次和多個(gè)方面。①教育設(shè)施、驗(yàn)并不立即消失，而且他們會(huì)在一段時(shí)間內(nèi)陶醉或沉浸于這種愉快、肯定的情緒狀態(tài)中，這是一種積極什么是學(xué)習(xí)遷移？舉例說(shuō)明學(xué)習(xí)遷移的種類(lèi)。?通常是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。這個(gè)定義既包的人際交往有什么特點(diǎn)？人際交往對(duì)大學(xué)生的發(fā)展有什么意義？?簡(jiǎn)稱(chēng)交往。它包括兩個(gè)方面的含義。教育內(nèi)容、教育方法、教育技術(shù)的現(xiàn)代化，主要包括教育設(shè)施的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化；教育方法和技術(shù)手段的心境狀態(tài)。?情緒體驗(yàn)的豐富性與深刻性：進(jìn)入高校后，大學(xué)生逐步產(chǎn)生了發(fā)揮自己能量的需求。這括先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的影響，也包括后繼學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)的影響，其中，“影響”一詞既包括積極影①?gòu)膭?dòng)態(tài)角度說(shuō)，是指人與人之間的信息溝通和物質(zhì)交換②從靜態(tài)角度說(shuō)，是指人與人之間通過(guò)動(dòng)態(tài)的的高效化、科學(xué)化；教育內(nèi)容的結(jié)構(gòu)化、科學(xué)化等②教育體制結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代化，主要包括教育結(jié)構(gòu)的多樣些需要的滿(mǎn)足與否，不僅使他們具有強(qiáng)烈的自我情感（自信、自尊、自負(fù)、自卑等），而且還出現(xiàn)了與響也包括消極影響。?根據(jù)遷移的性質(zhì)分類(lèi)：①正遷移：對(duì)平面幾何的掌握有助于立體幾何的學(xué)習(xí)②負(fù)相互作用形成起來(lái)的情感聯(lián)系，亦即通常所說(shuō)的人際交往。它是人與人之間相對(duì)穩(wěn)定的情感紐帶。?特化、系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化；教育管理手段的法制化；教育對(duì)象的普及化、大眾化等③教育觀念的現(xiàn)代化，主理想、事業(yè)、工作、學(xué)習(xí)、友誼、愛(ài)情等需要相關(guān)的以及相結(jié)合的高級(jí)情感體驗(yàn)。?情緒、情感的內(nèi)隱遷移：學(xué)習(xí)漢語(yǔ)拼音之后再學(xué)習(xí)英語(yǔ)的音標(biāo)發(fā)音就時(shí)常發(fā)生干擾。根據(jù)遷移的方向劃分：①縱向遷移：點(diǎn)：①交往愿望的迫切性②交往內(nèi)容的豐富性③交往系統(tǒng)的開(kāi)放性④交往觀念的自主性?意義：①提供要表現(xiàn)在教育價(jià)值觀、人才觀、知識(shí)觀、教學(xué)觀、師生觀等方面的現(xiàn)代化。教育的現(xiàn)代化主要在于觀念性：①他們內(nèi)心體驗(yàn)與外在表現(xiàn)優(yōu)勢(shì)并不一致，具有掩飾、隱蔽的特點(diǎn)。如他們對(duì)某事、某物、某人感也叫垂直遷移。自上而下的遷移――“角”這一概念的掌握，有助于“鈍角”、“直角”、“銳角”等概念必要的信息，保證人的身心發(fā)展②有助于建立聯(lián)系，豐富心理內(nèi)容③促進(jìn)自我概念的形成什么是人際關(guān)的現(xiàn)代化，現(xiàn)代化的觀念是教育現(xiàn)代化的內(nèi)驅(qū)力，它是教育現(xiàn)代化的核心?現(xiàn)代教育技術(shù)對(duì)教育現(xiàn)代化到極其厭煩時(shí)，卻可以做出毫不在意的表現(xiàn)。②對(duì)自己認(rèn)為不了解和不關(guān)系他人的人，會(huì)緊閉心靈之門(mén)，的學(xué)習(xí)；自下而上的遷移――先進(jìn)行加法、減法的學(xué)習(xí)，對(duì)以后更高級(jí)的乘法和除法的學(xué)習(xí)具有促進(jìn)作系？如何建立和維護(hù)良好的人際關(guān)系？?是指人與人之間由于直接交往所帶來(lái)的情感聯(lián)系。它是人與人的影響：①現(xiàn)代教育技術(shù)促使了教育信息的多媒體呈現(xiàn)，提高了學(xué)習(xí)效率②現(xiàn)代教育技術(shù)實(shí)現(xiàn)了教育網(wǎng)決不輕易吐露內(nèi)心深處的思想情感，所以，加大了同學(xué)之間和師生之間的心理距離。如他們自視清高，用。②橫向遷移：也叫水平遷移。直角、銳角、鈍角、平角、周角等概念，它們之間的相互影響就是橫之間的情感關(guān)系，是人們交往情緒體驗(yàn)的積淀，也是人們進(jìn)一步交往的起點(diǎn)，并對(duì)人們的進(jìn)一步交往起絡(luò)化發(fā)展，構(gòu)建了信息化的教育環(huán)境③現(xiàn)代教育技術(shù)促進(jìn)了教育的全方位開(kāi)放，推動(dòng)了教育社會(huì)化運(yùn)行不愿別人看到自己幼稚和不成熟的一面；性的成熟、與異性交往的需求，也常常引起他們相應(yīng)的不安和向遷移。根據(jù)遷移的先后來(lái)劃分：①順向遷移：“舉一反三”就是學(xué)習(xí)的順向遷移②逆向遷移：學(xué)習(xí)了著指導(dǎo)作用。?良好人際關(guān)系的建立：①建立良好的第一印象②主動(dòng)交往③移情?良好人際關(guān)系的維護(hù)：體系的建立④現(xiàn)代教育技術(shù)促進(jìn)了教育的多元化發(fā)展，適應(yīng)了繼續(xù)教育、終生教育的要求⑤現(xiàn)代教育技困惑，但又不愿別人干預(yù)自己的隱私角落。簡(jiǎn)述價(jià)值觀與人生觀在人格發(fā)展中的地位。確立價(jià)值觀與人動(dòng)物概念之后，再學(xué)習(xí)植物、微生物的概念，就會(huì)使已掌握的原有的動(dòng)物概念發(fā)生變化。根據(jù)遷移的內(nèi)①避免爭(zhēng)論②不要直接批評(píng)、責(zé)怪和抱怨別人③勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤④學(xué)會(huì)批評(píng) 術(shù)實(shí)現(xiàn)了教育的智能化，促進(jìn)了個(gè)性化教育的發(fā)展簡(jiǎn)述網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的心理學(xué)基礎(chǔ)。?早起程序教學(xué)的影響：生觀需要具備哪些心理?xiàng)l件？人生觀是指人對(duì)人生的目的和意義的看法和態(tài)度，是一定的世界觀（人對(duì)容來(lái)劃分：①特殊遷移：小學(xué)生在學(xué)完加減乘除以后，在四則混合運(yùn)算的學(xué)習(xí)中，就可以把已有的經(jīng)驗(yàn)什么是心理健康？用大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)照分析一下你的心理健康狀況。?從廣義上講，心理健康早期的CAI實(shí)際上是程序教學(xué)的延續(xù)，它的程序設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想，基本上是受早期程序教學(xué)理論的影響。世界總的看法）在人生問(wèn)題上的反映。價(jià)值觀與人生觀在人格發(fā)展中的地位：①?zèng)Q定人格發(fā)展的方向②加以重新組合來(lái)解決問(wèn)題②普遍遷移：將原理、原則和態(tài)度具體化運(yùn)用到具體事例中去。學(xué)習(xí)遷移的作是指一種高效而滿(mǎn)意的持續(xù)的心理狀態(tài)。從狹義上講，是指人的基本的心理活動(dòng)過(guò)程的內(nèi)容完整、協(xié)調(diào)?教學(xué)過(guò)程的控制理論：心理學(xué)家在研究程序教學(xué)中提出了控制教學(xué)過(guò)程的理論。?計(jì)算機(jī)模擬：能提對(duì)人的認(rèn)識(shí)、情緒和行為起著調(diào)節(jié)作用。確立價(jià)值觀與人生觀必備的心理?xiàng)l件：①思維發(fā)展水平②自我用?能給學(xué)習(xí)者帶來(lái)事半功倍的學(xué)習(xí)效率?能夠充分地發(fā)揮教學(xué)的有效作用?對(duì)學(xué)生以后在工作中的一致。即知、情、意、行、人格等完整協(xié)調(diào)，能適應(yīng)社會(huì)。?界定人的心理健康狀況應(yīng)遵循的原則：①供豐富的感性經(jīng)驗(yàn)，能在一個(gè)短時(shí)間內(nèi)提供大量的感性知識(shí)，不僅幫助學(xué)生理解概念，形成概括能力，意識(shí)的發(fā)展水平③社會(huì)性需要的發(fā)展水平。大學(xué)生的價(jià)值觀與人生觀處于什么時(shí)期？為什么？整個(gè)大學(xué)學(xué)習(xí)也將產(chǎn)生積極影響?學(xué)習(xí)遷移的研究不僅具有十分重要的實(shí)踐意義，還具有十分重要的理論意義形心理活動(dòng)與外部環(huán)境是否具有同一性②心理過(guò)程是否具有完整性和協(xié)調(diào)性③個(gè)性心理特征是否具有相而且還能幫助學(xué)生形成某些技能。這是其他電化教學(xué)手段無(wú)法比擬的。?認(rèn)知發(fā)展理論：學(xué)生通過(guò)計(jì)算階段是價(jià)值觀和人生觀確立和穩(wěn)定的關(guān)鍵時(shí)期。大學(xué)低年級(jí)階段是人生觀初步確立、不穩(wěn)定的時(shí)期。大式訓(xùn)練說(shuō)、相同要素說(shuō)、概括原理說(shuō)、關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)的學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)是什么？它們是怎樣解釋學(xué)習(xí)遷移現(xiàn)對(duì)穩(wěn)定性?大學(xué)生心理健康標(biāo)準(zhǔn)：①有較濃厚的學(xué)習(xí)興趣和旺盛的求知欲望②能從心理上正確認(rèn)識(shí)自機(jī)模擬所提供的信息去建立他的環(huán)境的內(nèi)部模式，并從模擬的程序中獲得內(nèi)部模式的計(jì)算程序，即思維學(xué)生進(jìn)入高等學(xué)校后，對(duì)人生的目的和意義有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，喜歡更多地從社會(huì)的意義和價(jià)值來(lái)衡量象的？?形式訓(xùn)練說(shuō)：是一種早期的遷移理論。它以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)，認(rèn)為人的“心靈”由感覺(jué)、記己、接納自己③有良好的適應(yīng)環(huán)境的能力④能保持和諧的人際關(guān)系，樂(lè)于交往⑤具有較強(qiáng)的自我調(diào)節(jié)能程序。計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)有哪些特點(diǎn)？?提供大容量的非線(xiàn)性信息?強(qiáng)大的人機(jī)交互性?呈現(xiàn)多媒體信息和評(píng)價(jià)所從事的活動(dòng)和接觸的事件，并會(huì)經(jīng)常為此展開(kāi)激烈的爭(zhēng)論，這說(shuō)明他們的價(jià)值觀和人生觀已初憶、思維、推理、意志等官能組成。形式訓(xùn)練說(shuō)把遷移看做是通過(guò)對(duì)組成“心靈”的各種官能進(jìn)行分別力，能較好地協(xié)調(diào)與控制情緒⑥心理行為符合年齡特征⑦具有完整統(tǒng)一的人格品質(zhì)影響心理健康的因素?有利于個(gè)性教學(xué)?有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和學(xué)習(xí)興趣?有利于減輕教師的勞動(dòng)負(fù)擔(dān)，減少重復(fù)步確立。但這時(shí)期大學(xué)生的人生觀的觀點(diǎn)基本上是從感性體驗(yàn)中得來(lái)的，會(huì)隨著外界環(huán)境和人際交往的訓(xùn)練來(lái)實(shí)現(xiàn)的，遷移的發(fā)生是自動(dòng)的。形式訓(xùn)練說(shuō)把訓(xùn)練和改進(jìn)“心靈”的各種官能作為教學(xué)的重要目主要表現(xiàn)在哪些方面？?遺傳因素?生理因素：①母親孕期身體有病、情緒不好或營(yíng)養(yǎng)不良，可影響胎勞動(dòng)?適于個(gè)別化教學(xué)：①對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)是來(lái)自一個(gè)沒(méi)有人格的機(jī)器，緩解了原來(lái)那種師生之間的成見(jiàn)變化而變化，人生觀尚不穩(wěn)定。大學(xué)高年級(jí)階段是價(jià)值觀和人生觀真正確立和穩(wěn)定的關(guān)鍵時(shí)期。這時(shí)，標(biāo)，認(rèn)為學(xué)習(xí)的內(nèi)容并不重要，重要的是所學(xué)對(duì)象的難度及其訓(xùn)練價(jià)值。它還認(rèn)為，學(xué)習(xí)想要取得最大兒的生理發(fā)育，并進(jìn)而影響其心理功能的正常發(fā)展②腦神經(jīng)遞質(zhì)的變化也會(huì)對(duì)人的心理狀態(tài)和精神疾?、趯W(xué)習(xí)是自愿的，是在學(xué)生可以理解和接受的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，因此，是由學(xué)生直接關(guān)心自己的學(xué)習(xí)③學(xué)人生觀和價(jià)值觀確立和穩(wěn)定的三個(gè)前體條件已發(fā)展到較完善的水平。①抽象思維已占主導(dǎo)地位②大學(xué)生的遷移效果，必須經(jīng)歷一個(gè)痛苦的過(guò)程。?相同要素說(shuō)：是在遷移實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出的一種與形式訓(xùn)練產(chǎn)生重要影響③維持人的心理健康，有賴(lài)于腦和整個(gè)神經(jīng)系統(tǒng)保持正常的生理機(jī)能?環(huán)境因素?教育因生能從計(jì)算機(jī)紅得到“稱(chēng)贊”互聯(lián)網(wǎng)對(duì)高校教育的正負(fù)效應(yīng)有哪些？1.網(wǎng)絡(luò)團(tuán)體心理：?網(wǎng)絡(luò)的心理誘已經(jīng)能夠經(jīng)常地進(jìn)行自我評(píng)價(jià)③大學(xué)生的社會(huì)性需要迅速發(fā)展，有著強(qiáng)烈的求知、社會(huì)實(shí)踐和人際交往說(shuō)項(xiàng)對(duì)立的遷移理論。通過(guò)記憶實(shí)驗(yàn)探討遷移問(wèn)題，結(jié)果表明，記憶能力不受訓(xùn)練的影響，記憶的改善素?個(gè)體的主觀因素什么是心理健康教育？簡(jiǎn)述高校心理健康教育的目標(biāo)和內(nèi)容。?是健康教育的一個(gè)惑：①互聯(lián)網(wǎng)傳播信息的高速性、及時(shí)性，符合當(dāng)代大學(xué)生追求時(shí)效的特點(diǎn)②互聯(lián)網(wǎng)信息的豐富性和開(kāi)的需求。不在于記憶能力的改善，而在于方法的改進(jìn)。按照相同要素說(shuō)的觀點(diǎn)，遷移的關(guān)鍵在于相同要素的存在，方面，它是指教育者有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃的對(duì)受教育者的心理施加影響，幫助受教育者掌握一定的放性，符合大學(xué)生對(duì)知識(shí)、信息的追求③網(wǎng)絡(luò)的自由性正好符合大學(xué)生強(qiáng)烈追求個(gè)性的心理④網(wǎng)絡(luò)交往學(xué)習(xí)的心理學(xué)涵義是什么？學(xué)生的學(xué)習(xí)有什么特點(diǎn)。學(xué)習(xí)是通過(guò)主客觀的相互作用，在主體頭腦內(nèi)部積而非官能的改善。只有當(dāng)測(cè)驗(yàn)情境與先前的學(xué)習(xí)情境存在相同成分或要素時(shí)，遷移才會(huì)發(fā)生。換而言之，心理健康知識(shí)及行為方式，以維護(hù)其心理健康，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)和發(fā)展其健全的人格的教育?高校的隱蔽性、廣泛性符合大學(xué)生渴望真情又懷疑真情的心理特點(diǎn)⑤上網(wǎng)的時(shí)尚性符合大學(xué)生追求時(shí)尚的心累經(jīng)驗(yàn)、構(gòu)建心理結(jié)構(gòu)以積極適應(yīng)環(huán)境的過(guò)程，它可以通過(guò)行為或者行為潛能的持久變化而表現(xiàn)出來(lái)。只有當(dāng)兩種學(xué)習(xí)中存在相同成分或要素時(shí)，一種學(xué)習(xí)才能影響到另一種學(xué)習(xí)。兩種學(xué)習(xí)中存在相同成分心理健康教育的目標(biāo)：①使學(xué)生不斷地正確認(rèn)識(shí)自我，并增強(qiáng)調(diào)控自我、承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力②理?網(wǎng)絡(luò)誘惑對(duì)大學(xué)生的影響：①大學(xué)生把大量的時(shí)間用在網(wǎng)上遨游，相對(duì)來(lái)說(shuō)，他們就會(huì)擯棄或減少學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：①學(xué)習(xí)是一種適應(yīng)活動(dòng)②學(xué)習(xí)是通過(guò)相應(yīng)的行為變化得以體現(xiàn)的③學(xué)習(xí)是相對(duì)持久的或共同要素越多，遷移的作用也越大。它對(duì)解釋具有相同活動(dòng)內(nèi)容或相同知識(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)之間的遷移，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的心理品質(zhì)③對(duì)有心理困擾或心理障礙的學(xué)生，給予科學(xué)有效的心理咨詢(xún)和接觸報(bào)刊、廣播、電視等一些傳統(tǒng)的媒體，而這些媒體證實(shí)我們宣傳的主流、主渠道②互聯(lián)網(wǎng)的一個(gè)特行為變化，并非所有的行為變化都是由學(xué)習(xí)產(chǎn)生的④學(xué)識(shí)是個(gè)體經(jīng)歷⑤學(xué)習(xí)是一種普遍存在的現(xiàn)象我國(guó)有一定的說(shuō)服力，并有一定的參考價(jià)值。?概括原理說(shuō)：該理論認(rèn)為在前一種學(xué)習(xí)中所獲得的東西之所輔導(dǎo)，使他們盡快擺脫障礙，調(diào)節(jié)自我，提高心理健康水平，增強(qiáng)自我教育的能力?高校心理健康教育點(diǎn)就是時(shí)空的變化只在點(diǎn)擊的瞬間，大學(xué)生在網(wǎng)上可以快速地切換瀏覽信息，但這種鋪天蓋地而又瞬息學(xué)習(xí)的分類(lèi)。①知識(shí)的學(xué)習(xí)②技能的學(xué)習(xí)③行為規(guī)范的學(xué)習(xí)經(jīng)典性條件反射理論與工具性條件反射理論以能遷移到后一種學(xué)習(xí)中去，是因?yàn)樵谇耙环N學(xué)習(xí)中，通過(guò)對(duì)經(jīng)驗(yàn)的概括獲得了一般原理，這種原理可的內(nèi)容：①智力發(fā)展的教育②非智力因素的培養(yǎng)③環(huán)境適應(yīng)教育④協(xié)調(diào)人際關(guān)系的教育⑤健康人格的教萬(wàn)變的信息，往往使大學(xué)生來(lái)不及對(duì)信息內(nèi)容進(jìn)行充分地辨別和消化，久而久之，大量未經(jīng)消化分析的是怎樣理解學(xué)習(xí)現(xiàn)象的？?經(jīng)典性條件反射的規(guī)律：①獲得與消退：在刺激的強(qiáng)度上，凡較為突出的、以部分或全部地應(yīng)用到以后的學(xué)習(xí)中去。按照此觀點(diǎn)，兩個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)之間存在的共同成分知識(shí)產(chǎn)生遷移育什么是心理咨詢(xún)？心理咨詢(xún)與思想教育工作有哪些區(qū)別與聯(lián)系？?就是通過(guò)人際關(guān)系，運(yùn)用心理學(xué)的信息，就會(huì)干擾他們對(duì)一些問(wèn)題的思考和價(jià)值趨向③計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)信息的豐富性，對(duì)開(kāi)闊大學(xué)生的眼界，引人注目的、強(qiáng)烈的、新異的與熟悉的中等強(qiáng)度刺激，都能產(chǎn)生很好的條件作用。②刺激泛化與刺激分的必要前提，而遷移產(chǎn)生的關(guān)鍵是學(xué)習(xí)者對(duì)共同經(jīng)驗(yàn)的概括，只有通過(guò)概括，學(xué)習(xí)者才能獲得一般原理。方法，幫助來(lái)訪(fǎng)者自強(qiáng)自立的過(guò)程?；蛘哒f(shuō)是運(yùn)用心理學(xué)的方法，對(duì)在心理適應(yīng)方面出現(xiàn)問(wèn)題并企求解幫助他們了解新鮮事物具有正面作用，但信息的豐富伴隨著信息的爆炸、信息的污染，影響了有用信息化：在實(shí)際教育和教學(xué)過(guò)程中，經(jīng)常需要對(duì)刺激進(jìn)行分化，如引導(dǎo)學(xué)生分辨勇敢和魯莽、謙讓和退縮，故概括原理說(shuō)又稱(chēng)“經(jīng)驗(yàn)泛化說(shuō)”或概括化理論。它是對(duì)共同要素說(shuō)的發(fā)展，揭示了造成學(xué)習(xí)遷移的原決問(wèn)題的來(lái)訪(fǎng)者提供心理援助的過(guò)程。?特征：①解決的是來(lái)訪(fǎng)者心理或精神方面存在的問(wèn)題，而不是的清晰度和效用度，不利于大學(xué)生對(duì)知識(shí)的正常吸收④網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)信息的寶庫(kù)，同樣也是一個(gè)信息的垃要去學(xué)生區(qū)分重力和壓力、質(zhì)量和重量等。泛化能使我們的學(xué)習(xí)從一種情境遷移到另一種情境，而分化因之一是兩種學(xué)習(xí)遵循共同的原理，而不僅僅是相同的成分。?關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)：又稱(chēng)“關(guān)系理論”。認(rèn)為幫助他們處理生活中的具體問(wèn)題②是一種職業(yè)化的助人行為，而不是一般的幫助活動(dòng)③強(qiáng)調(diào)良好的人際圾場(chǎng)2.網(wǎng)絡(luò)人格：?自我認(rèn)知不協(xié)調(diào)?人際關(guān)系產(chǎn)生障礙?阻塞對(duì)真知的內(nèi)化?深埋真實(shí)情感?唯我獨(dú)則能使我們對(duì)不同的情境作出不同的恰當(dāng)反應(yīng)，從而避免盲目行動(dòng)。③二級(jí)條件作用：經(jīng)典條件作用能情境中關(guān)系的頓悟是產(chǎn)生遷移的決定因素。學(xué)習(xí)遷移是學(xué)習(xí)者突然頓悟了兩個(gè)學(xué)習(xí)之間存在的關(guān)系的結(jié)關(guān)系氛圍④使來(lái)訪(fǎng)者從不能自強(qiáng)自立到能夠自強(qiáng)自立，學(xué)會(huì)正確地對(duì)待和調(diào)節(jié)自己的內(nèi)心沖突⑤是來(lái)訪(fǎng)尊的意志膨脹3.網(wǎng)絡(luò)情色：?網(wǎng)絡(luò)色情?網(wǎng)戀4.網(wǎng)絡(luò)拼湊抄襲5.網(wǎng)絡(luò)成癮

有效解釋有機(jī)體是如何學(xué)會(huì)在兩個(gè)刺激之間進(jìn)行聯(lián)系，從而使一個(gè)刺激取代另一個(gè)刺激并與條件反應(yīng)建果。對(duì)關(guān)系的頓悟是遷移的決定因素。關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)與概括理論說(shuō)具有相似之處。二者都強(qiáng)調(diào)對(duì)事物內(nèi)在者的自愿行為?與思想教育工作的區(qū)別：①工作目標(biāo)和范圍不同②工作方法與手段不同③遵循的理論和什么是教學(xué)測(cè)量與教學(xué)評(píng)價(jià)？它們對(duì)教學(xué)活動(dòng)有什么作用？?教學(xué)測(cè)量是考核教學(xué)成效的一種方法。這立起聯(lián)結(jié)的。但經(jīng)典條件作用無(wú)法解釋有機(jī)體為了得到某種結(jié)果而主動(dòng)作出某種隨意反應(yīng)的學(xué)習(xí)現(xiàn)象。組織的理解是遷移的基礎(chǔ)，即理解力越強(qiáng)，對(duì)學(xué)習(xí)情境的知覺(jué)越完善，概括化的可能也就越大。認(rèn)知結(jié)原則不同④工作人員的專(zhuān)業(yè)方向不同⑤工作效果的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)不同?與思想教育工作的聯(lián)系：①二者的目是借助于一定的心理量表及其操作，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行探察，并以一定的數(shù)量來(lái)表示的考核辦法??工具性條件反射：①應(yīng)答行為：是由特定刺激引起的，是不隨意的反射性反應(yīng)，又稱(chēng)引發(fā)反應(yīng)。操作構(gòu)說(shuō)是如何看待學(xué)習(xí)遷移的？遷移是知識(shí)學(xué)習(xí)的重要遷移形式，知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程就是在頭腦中形成知識(shí)的都在于促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，這是此兩項(xiàng)工作的交叉處與重合點(diǎn)②二者都是學(xué)校整體工作的組成部教學(xué)評(píng)價(jià)就是依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)測(cè)驗(yàn)所得的測(cè)量結(jié)果進(jìn)行分析及解釋?教學(xué)測(cè)量與教學(xué)評(píng)價(jià)的行為：是不與任何特定刺激相聯(lián)系，有機(jī)體自發(fā)作出的隨意反應(yīng)，又稱(chēng)自發(fā)反應(yīng)。②積極強(qiáng)化：表明了結(jié)構(gòu)或建立編碼系統(tǒng)的過(guò)程。一切新的有意義學(xué)習(xí)都是在原有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，不受學(xué)習(xí)者原有認(rèn)分，都要接受學(xué)校有關(guān)部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)與支持心理咨詢(xún)必須遵循哪些基本原則？?理解支持原則?保密性原作用：①有利于檢驗(yàn)教學(xué)成就②有利于調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)③有利于促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)④有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)獎(jiǎng)賞在塑造操作性行為中的重要作用。③消極強(qiáng)化：當(dāng)有機(jī)體自發(fā)做出反應(yīng)以后，隨即排除或避免某種知結(jié)構(gòu)影響的有意義學(xué)習(xí)是不存在的。也就是說(shuō)，一切有意義的學(xué)習(xí)必然包括遷移，學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)則?時(shí)間限定原則?促進(jìn)成長(zhǎng)的非指導(dǎo)性原則?預(yù)防重于治療的原則試選擇一兩個(gè)大學(xué)生常見(jiàn)的心理習(xí)動(dòng)機(jī)什么是效度和信度？如何提高測(cè)驗(yàn)的效度和信度？?效度是指測(cè)驗(yàn)的有效性、正確性，也就是測(cè)討厭刺激或不愉快情境，從而使此類(lèi)反應(yīng)在以后的類(lèi)似情境中發(fā)生的概率增加。④無(wú)強(qiáng)化：其作用在于的特征，始終是影響新的學(xué)習(xí)與保持的關(guān)鍵因素。在新知識(shí)學(xué)習(xí)中，原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的三個(gè)變量影響著健康問(wèn)題的案例進(jìn)行分析。驗(yàn)所能達(dá)到測(cè)量目的的程度，它是衡量一個(gè)測(cè)驗(yàn)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。?提高測(cè)驗(yàn)的效度：①內(nèi)容效度符合降低某種反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率，以達(dá)到消除某種行為的目的。⑤懲罰：通過(guò)討厭刺激的呈現(xiàn)來(lái)降低反新知識(shí)的學(xué)習(xí)和保持。這三個(gè)變量就是認(rèn)知結(jié)構(gòu)在新知識(shí)學(xué)習(xí)中的可利用性、可辨別性和穩(wěn)定性，它們簡(jiǎn)述高校教師社會(huì)角色的構(gòu)成。?教師是人類(lèi)文化科學(xué)知識(shí)的傳授者?教師年輕一代個(gè)性的塑造者?教要求②構(gòu)想效度與相關(guān)理論相符③預(yù)測(cè)效度高?信度是指測(cè)驗(yàn)的穩(wěn)定性、可靠性，也就是測(cè)量的前后一應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率，懲罰一種不良行為應(yīng)與強(qiáng)化一種良好行為結(jié)合起來(lái)。⑥根據(jù)操作性條件學(xué)說(shuō)，在也是影響學(xué)習(xí)遷移的重要因素。影響學(xué)習(xí)遷移發(fā)生的主要因素有哪些？?學(xué)習(xí)對(duì)象之間的共同因素?已師是學(xué)生集體的管理者?教師是學(xué)生心目中的楷模?教師是學(xué)生的朋友和知己?教師是學(xué)生的“心理調(diào)致性程度?提高測(cè)驗(yàn)的信度：①增加測(cè)驗(yàn)的長(zhǎng)度②試題的難度適當(dāng)③受試者的動(dòng)機(jī)和焦慮水平適當(dāng)④測(cè)高等教育過(guò)程中，教師應(yīng)多用積極強(qiáng)化的手段來(lái)塑造大學(xué)生的良性行為，用不予強(qiáng)化的方法來(lái)消除消極有經(jīng)驗(yàn)的概括水平?學(xué)習(xí)的理解與鞏固程度?定勢(shì)作用：定勢(shì)也叫心向，是指先于一定的活動(dòng)而又指向節(jié)者”什么是移情作用？在學(xué)校情境中，教師的移情作用應(yīng)注意什么？?是指一種能夠深入別人內(nèi)心，驗(yàn)的環(huán)境條件穩(wěn)定什么是難度和區(qū)分度？如何計(jì)算題目的難度？?難度是指測(cè)驗(yàn)題目的難易程度?區(qū)行為，而應(yīng)慎重對(duì)待懲罰。因?yàn)閼土P只能讓學(xué)生明白什么不能做，但并不能讓學(xué)生知道什么能做和應(yīng)該該活動(dòng)的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的方法有哪些？?精選教材?合理編排教學(xué)內(nèi)容?有效設(shè)計(jì)并“同情”他們的情緒反應(yīng)?在學(xué)校情境中，教師的移情作用應(yīng)注意：①教師一定要能夠體驗(yàn)到學(xué)生當(dāng)分度又稱(chēng)鑒別力，也就是測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目的效度，它是指被試者在某個(gè)題目上的得分與其測(cè)驗(yàn)總分之間的相關(guān)怎么做?！皣L試錯(cuò)誤說(shuō)”與“頓悟說(shuō)”的異同如何？?“嘗試錯(cuò)誤說(shuō)”：又叫試誤過(guò)程，是聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論教學(xué)程序?講授學(xué)習(xí)方法 時(shí)體驗(yàn)到的情感，這種體驗(yàn)的方式、程度以及對(duì)個(gè)人的意義上都與學(xué)生相同。因此，具有移情作用的教程度?計(jì)算題目的難度：P=R/N*100%，P代表項(xiàng)目難度，N為施測(cè)總?cè)藬?shù)，R為答對(duì)或通過(guò)某一項(xiàng)目的的基本過(guò)程。聯(lián)結(jié)的建立遵循一些學(xué)習(xí)規(guī)律：準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律。有機(jī)體只有了解了學(xué)習(xí)結(jié)果，簡(jiǎn)述意識(shí)、自我和自我意識(shí)的含義。?意識(shí)：對(duì)客觀事物的自覺(jué)的、有計(jì)劃的、有目的的反映形式。它師，應(yīng)當(dāng)使自己在情緒或理智上都處于別人的地位。②對(duì)于移情作用同樣重要的是，教師要能保持自己人數(shù)。P值越大，項(xiàng)目難度越低；P值越小，項(xiàng)目難度越大常見(jiàn)的教學(xué)測(cè)驗(yàn)有哪些類(lèi)型？它們各有什么聯(lián)系才能起作用，并且懲罰不會(huì)削弱聯(lián)結(jié)。事實(shí)上，效果律在其中起主要作用。?“頓悟說(shuō)”：①學(xué)習(xí)的重要特點(diǎn)是反映目的性、自覺(jué)性和能動(dòng)性。?自我：①?gòu)淖晕业膬?nèi)容看：是指一個(gè)具體的人的存在。的身份，在感覺(jué)上意識(shí)到自己并非是別人。什么是教師的威信？高校教師威信形成的基本條件是什么？特點(diǎn)和作用？?常模參照測(cè)驗(yàn)和標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)驗(yàn)：①常模參照測(cè)驗(yàn)：A.學(xué)生成績(jī)的高低是相對(duì)的B.要求試是一個(gè)頓悟的過(guò)程，而非試誤的過(guò)程。頓悟即突然覺(jué)察到問(wèn)題解決的辦法，它實(shí)際上是主體通過(guò)觀察，包括：生理自我、社會(huì)自我、精神自我。②從自我在自我意識(shí)中所發(fā)揮的機(jī)能看：主格自我――是自我?是指學(xué)生對(duì)教師的尊敬和信賴(lài)?基本條件：①崇高的思想和道德風(fēng)范，優(yōu)秀的心理品質(zhì)和業(yè)務(wù)能力，題有很強(qiáng)的鑒別力C.與標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)驗(yàn)相比，測(cè)量范圍更為廣泛，項(xiàng)目區(qū)分度也大一些，充分顯示了個(gè)別對(duì)情境的全局或?qū)δ繕?biāo)與達(dá)到目標(biāo)的手段、途徑之間的關(guān)系有所理解，從而在主體內(nèi)部確立起相應(yīng)的目意識(shí)的主體，即自我意識(shí)過(guò)程的承擔(dān)者；賓格自我――指自我意識(shí)的客體，即自我意識(shí)所反映的對(duì)象。以及有價(jià)值的科研成果是高校教師獲得威信的基本條件②教師的儀表、工作作風(fēng)和習(xí)慣對(duì)形成威信也有差異D.重視名次排列，鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力起考核和監(jiān)督的作用，但缺少診斷困難的效用，容標(biāo)和手段之間關(guān)系完形的過(guò)程。它是個(gè)體通過(guò)理解事物之間的關(guān)系、結(jié)構(gòu)與性質(zhì)等實(shí)現(xiàn)的②頓悟的過(guò)程?自我意識(shí)：是人的意識(shí)的一個(gè)方面，也是意識(shí)的一個(gè)重要特征。它是指主體對(duì)于自己以及自己與周?chē)欢ǖ挠绊憿劢處熃o學(xué)生的第一印象，對(duì)教師威信有重大影響④教師要在全體學(xué)生中建立威信，還必須易引起過(guò)度緊張與焦慮②標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)驗(yàn)：A.以體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的固定掌握標(biāo)準(zhǔn)為參照點(diǎn)，其目的是檢驗(yàn)學(xué)是一個(gè)知覺(jué)的重新組織過(guò)程，從模糊的、無(wú)組織的狀態(tài)到有意義、有結(jié)構(gòu)、有組織的狀態(tài)，這就是知覺(jué)事物的關(guān)系，尤其是人我關(guān)系的認(rèn)識(shí)，即一個(gè)人對(duì)自己本身的意識(shí)。試分析自我意識(shí)的結(jié)構(gòu)成分。①自深入了解學(xué)生的個(gè)性差異，因材施教，使所有的學(xué)生都能得到發(fā)展和提高什么是“心理素質(zhì)”？它包括生對(duì)某種知識(shí)技能的實(shí)際掌握水平，側(cè)重于學(xué)生目前成績(jī)的高低，而不是去比較學(xué)生之間的差異，不是重組，也是頓悟產(chǎn)生的基礎(chǔ)。?“頓悟說(shuō)”在反對(duì)機(jī)械的聯(lián)結(jié)理論方面是具有積極意義的，它強(qiáng)調(diào)個(gè)體我認(rèn)識(shí)②自我體驗(yàn)③自我調(diào)控。自我意識(shí)是一個(gè)多層次、多維度的復(fù)雜的心理系統(tǒng)。以上三者是密切聯(lián)哪些內(nèi)容？素質(zhì)是先天的自然因素和后天社會(huì)因素的“合金”，它是個(gè)體一系列的自然特點(diǎn)、知識(shí)機(jī)能、表示他在同班集體中的相對(duì)位置B.注重測(cè)驗(yàn)題目是否從數(shù)量上和質(zhì)量上同要測(cè)定的內(nèi)容范圍相一致，是的理解與認(rèn)知等內(nèi)部特征，為認(rèn)知心理學(xué)奠定了基礎(chǔ)，同時(shí)也引發(fā)了一系列的認(rèn)知研究，并提出了各種系在一起的，自我認(rèn)識(shí)是自我體驗(yàn)和自我調(diào)控的基礎(chǔ)和前提；自我體驗(yàn)是自我認(rèn)識(shí)和自我調(diào)控的動(dòng)力和行為習(xí)慣、文化涵養(yǎng)以及品質(zhì)特征等方面的有機(jī)結(jié)合。由于教師的職業(yè)特點(diǎn)、社會(huì)角色和人際關(guān)系，決否很好地反映了教學(xué)目標(biāo)的要求，不是一味地強(qiáng)調(diào)測(cè)驗(yàn)題目的難度和區(qū)分度C.能夠有效地診斷教學(xué)中存認(rèn)知學(xué)習(xí)理論。為什么要教給學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)？知識(shí)是我們經(jīng)驗(yàn)中規(guī)律性的意義和結(jié)構(gòu)，并組成一個(gè)模式。阻力；自我調(diào)控是自我認(rèn)識(shí)得以進(jìn)行的必要條件，并能控制和改造人的自我體驗(yàn)。三者有機(jī)地組合在一定教師應(yīng)具備一系列特定的心理素質(zhì)。歸納起來(lái)，教師應(yīng)具備的心理素質(zhì)可以分為教師的機(jī)智、教師的在的問(wèn)題，對(duì)改進(jìn)教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)，提高教學(xué)成效很有幫助?準(zhǔn)備性測(cè)驗(yàn)、形成性測(cè)驗(yàn)與總結(jié)性測(cè)驗(yàn)：①知識(shí)體系的組織，意味著經(jīng)驗(yàn)的簡(jiǎn)約與聯(lián)系的改造。心理的發(fā)展必須依靠外部取得的發(fā)展、教學(xué)的一大起，構(gòu)成人的自我意識(shí)。成熟的自我意識(shí)包含哪些方面的內(nèi)容？?能意識(shí)到自己的身體、身體特征和生能力和教師的人格。高校教師的教育能力包括哪些內(nèi)容？你住實(shí)踐中體會(huì)最深刻的是那一點(diǎn)？?組織教準(zhǔn)備性測(cè)驗(yàn)：試題難度較低、考核內(nèi)容主要是有關(guān)的基本知識(shí)和基本技能，為制訂教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)計(jì)劃任務(wù)就是為最佳的理解提供最佳的知識(shí)結(jié)構(gòu)。什么是觀察學(xué)習(xí)？影響觀察學(xué)習(xí)的因素有哪些？?觀察學(xué)理狀況?能認(rèn)識(shí)并體驗(yàn)到內(nèi)心的心理活動(dòng)?能認(rèn)識(shí)并感受到自己在社會(huì)和集體中的地位和作用你認(rèn)為學(xué)的能力：制訂教學(xué)計(jì)劃時(shí)要考慮：①教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性、科學(xué)性和思想性②學(xué)生的自身特點(diǎn)③講授知提供依據(jù)②形成性測(cè)驗(yàn)：試題根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求制定，可難可易，一般不以區(qū)分學(xué)生的優(yōu)良程度習(xí)就是人們通過(guò)觀察他人的行為，獲得示范行為的象征性表象，并做出與之相對(duì)應(yīng)的行為的過(guò)程。?影自我意識(shí)在人格形成過(guò)程中有什么作用？?自我意識(shí)的發(fā)展是人格形成水平的標(biāo)志，也是推動(dòng)人格發(fā)展識(shí)的容量適中。課堂教學(xué)中應(yīng)考慮：①要根據(jù)不同的教學(xué)目的和內(nèi)容以及不同學(xué)生的特點(diǎn)，選擇不同的為目的，不重視對(duì)學(xué)生分等鑒定以及學(xué)生間成績(jī)的比較③總結(jié)性測(cè)驗(yàn)：涉及范圍廣，測(cè)驗(yàn)的內(nèi)容必須注響觀察學(xué)習(xí)的因素：①注意過(guò)程②保持過(guò)程③運(yùn)動(dòng)再生過(guò)程④動(dòng)機(jī)過(guò)程：外部強(qiáng)化；代替強(qiáng)化；自我強(qiáng)的重要因素?健全的自我意識(shí)是心理健康的調(diào)節(jié)者簡(jiǎn)述個(gè)體自我意識(shí)發(fā)展的一般進(jìn)程。?自我中心時(shí)期教學(xué)方法②要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種情境和氣氛，充分調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使他們的全部心理活動(dòng)都能處于意代表性，各種試題的比例應(yīng)與整個(gè)課程各類(lèi)學(xué)習(xí)結(jié)果所占的比例相當(dāng)?標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)績(jī)測(cè)驗(yàn)與教師自編測(cè)化。各派學(xué)習(xí)理論對(duì)教學(xué)的啟示有哪些？?聯(lián)結(jié)派的學(xué)習(xí)理論：①巴甫洛夫的經(jīng)典性條件反射：經(jīng)典條?客觀化時(shí)期?主觀化時(shí)期試分析大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展歷程。?自我意識(shí)的分化：籠統(tǒng)的我一分為二：一種積極狀態(tài)之中；要善于在學(xué)科知識(shí)與學(xué)生原有心理水平之間建立聯(lián)系，使新知識(shí)在學(xué)生原有的人之驗(yàn)：①標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)績(jī)測(cè)驗(yàn)：具有客觀性和可比性的優(yōu)點(diǎn)，是評(píng)價(jià)學(xué)業(yè)成績(jī)的重要工具之一②教師自編測(cè)驗(yàn)：件作用能有效解釋有機(jī)體是如何學(xué)會(huì)在兩個(gè)刺激之間進(jìn)行聯(lián)系，從而使一個(gè)刺激取代另一個(gè)刺激并與條主體我和客體我。主體我是自我意識(shí)的主體，處于觀察者的地位；客體我是自我意識(shí)的對(duì)象，處于被觀結(jié)構(gòu)中找到聯(lián)系點(diǎn)，從而內(nèi)化為一種新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)③要靈活妥善地處理好課堂教學(xué)過(guò)程中的突發(fā)事件，操作過(guò)程簡(jiǎn)單，施測(cè)手續(xù)方便，應(yīng)用范圍一般限于自己所任教的學(xué)科，在實(shí)際教學(xué)中頗為有用。在編制件反應(yīng)建立起聯(lián)結(jié)的。但經(jīng)典條件作用無(wú)法解釋有機(jī)體為了得到某種結(jié)果而主動(dòng)作出某種隨意反應(yīng)的學(xué)察的地位。一般情況下，觀察者的自我是理想自我；被觀察的自我，是現(xiàn)實(shí)自我。這一時(shí)期的大學(xué)生的使課堂教學(xué)能順利進(jìn)行?言語(yǔ)表達(dá)的能力：內(nèi)容方面：①要有新的思想和觀念，要富于哲理，給人以新學(xué)績(jī)測(cè)驗(yàn)時(shí)，應(yīng)如何命題？怎樣評(píng)分？?命題的一般原則：①試題要符合測(cè)驗(yàn)的目的②試題內(nèi)容的取樣習(xí)現(xiàn)象。②桑代克的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)：有機(jī)體只有了解了學(xué)習(xí)結(jié)果，聯(lián)系才能起作用，并且懲罰不會(huì)削弱聯(lián)結(jié)。自我沉思、自我分析、自我反省也明顯地增多起來(lái)。?自我意識(shí)的矛盾：這種自我意識(shí)的矛盾，常使他鮮感②要言之有情③要言之有物。形式方面：①準(zhǔn)確精煉②通俗明白③生動(dòng)形象④?chē)?yán)密含蓄?了解學(xué)生要有代表性③題目格式應(yīng)多種多樣④試題文字要簡(jiǎn)明扼要⑤答案應(yīng)正確可靠⑥各試題應(yīng)彼此獨(dú)立?學(xué)事實(shí)上，效果律在其中起主要作用。③斯金納的操作性條件反射：根據(jù)操作性條件學(xué)說(shuō)，在高等教育過(guò)們對(duì)自我的評(píng)價(jià)也是矛盾的，對(duì)自我的態(tài)度是波動(dòng)的，對(duì)自我的控制是不自覺(jué)、不果斷的。這是大學(xué)生的能力：①觀察力②注意分配能力?獨(dú)立創(chuàng)造的能力：①教師的勞動(dòng)是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)：教育改革、績(jī)測(cè)驗(yàn)評(píng)分：①評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)要客觀公正②評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)要明確具體③評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)按照題目的難易及要點(diǎn)的主次程中，教師應(yīng)多用積極強(qiáng)化的手段來(lái)塑造大學(xué)生的良性行為，用不予強(qiáng)化的方法來(lái)消除消極行為，而應(yīng)迅速走向成熟而又未完全真正成熟的集中表現(xiàn)，是大學(xué)生心理發(fā)展過(guò)程中的正?，F(xiàn)象。大多數(shù)的大學(xué)生教育情境、教育對(duì)象需要教師具有獨(dú)立創(chuàng)造的能力②教師的獨(dú)立創(chuàng)造能力的主要表現(xiàn)：根據(jù)不同的教育制定④評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)注重內(nèi)容而不應(yīng)注重形式

慎重對(duì)待懲罰。因?yàn)閼土P只能讓學(xué)生明白什么不能做，但并不能讓學(xué)生知道什么能做和應(yīng)該怎么做。④都能通過(guò)自我意識(shí)不斷的分化、矛盾與斗爭(zhēng)，逐漸在新的水平上達(dá)到自我意識(shí)的統(tǒng)一，走向自我意識(shí)的對(duì)象，采用不同的教育方法，因材施教，因地制宜；有分析地對(duì)待自己和別人的經(jīng)驗(yàn)，既不盲從迷信，自主學(xué)習(xí)理論：根據(jù)操作制約原理，身心變化后產(chǎn)生生理回饋，達(dá)到自己支配內(nèi)臟生理運(yùn)作的目的。?真正成熟。?自我意識(shí)的統(tǒng)一：是指自我意識(shí)的方方面面在新的水平和方向上的協(xié)調(diào)一致。大學(xué)生自我也不一意孤行；不斷吸取新的知識(shí)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，有所創(chuàng)新?實(shí)際操作的能力?教育科研的能力

認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論：①早期格式塔的頓悟?qū)W習(xí)理論：一切學(xué)習(xí)均在于通過(guò)對(duì)情境中各部分之間關(guān)系的理意識(shí)的統(tǒng)一，既有積極的、正確方向上的統(tǒng)一，也有消極的、錯(cuò)誤方向上的統(tǒng)一。消除自我矛盾獲得自什么是知識(shí)？知識(shí)的作用有哪些？?知識(shí)是客觀事物的特征與聯(lián)系在人腦中的能動(dòng)的反映，是客觀事物

解構(gòu)造完形，而并非是在情境與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)。格式塔學(xué)習(xí)理論在反對(duì)機(jī)械的聯(lián)結(jié)理論方面是具有我統(tǒng)一的途徑有三：①堅(jiān)持理想自我，努力改善現(xiàn)實(shí)自我，使之逐漸接近理想自我②修正理想自我中某的主管表征。無(wú)論人類(lèi)知識(shí)還是個(gè)體知識(shí)，其實(shí)質(zhì)都是通過(guò)主客體的相互作用產(chǎn)生的。?作用：①是人

第二篇：北京高校教師崗前培訓(xùn)考試試題和參考材料-高等教育心理學(xué)

北京高校教師崗前培訓(xùn)考試試題和參考材料—高等教育心理學(xué) 高等教育心理學(xué)：

閉卷——4道概念題4道簡(jiǎn)答題

概念題：

知識(shí)的定義和類(lèi)型

教學(xué)目標(biāo)

群體定義和類(lèi)型

最優(yōu)計(jì)劃理論

簡(jiǎn)答題：

學(xué)習(xí)遷移的影響因素

教育心理學(xué)的研究方法

教師智慧與教師能力的關(guān)系

情緒情感的分類(lèi)

開(kāi)卷——4道論述題

從高校教師的義務(wù)理解高校心理學(xué)研究的意義

高校學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)

大學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

如何通過(guò)大學(xué)生自我教育，實(shí)現(xiàn)自我心理健康

經(jīng)驗(yàn)：只復(fù)習(xí)大綱的每章要點(diǎn)還不夠，有些題目不在上面。下面這個(gè)參考資料相對(duì)最全。

1、教育心理學(xué)、高等教育心理學(xué)

3、高等教育心理學(xué)的研究對(duì)象、研究?jī)?nèi)容(P6)、研究原則(P12)、研究方法(P13)

4、心理學(xué)的研究對(duì)象是什么?人類(lèi)個(gè)體心理主要包括哪些方面的內(nèi)容?

5、精神分析心理學(xué):

精神分析心理學(xué)派是由奧地利精神病醫(yī)生弗洛伊德創(chuàng)立的。它的理論主要來(lái)源于治療精神病的臨床經(jīng)驗(yàn)，它通過(guò)分析蒙境和自由等手段，發(fā)現(xiàn)病人潛在的動(dòng)機(jī)，使精神壓力得以緩解，從而達(dá)到治療疾病的目的。

6、一個(gè)完整的教學(xué)過(guò)程包括哪些環(huán)節(jié)？心理學(xué)在其中有什么作用？ P

2完整教學(xué)過(guò)程的6環(huán)節(jié):

1、明確教學(xué)目的

2、分析任務(wù)

3、確定學(xué)生原有水平

4、設(shè)計(jì)課程

5、教學(xué)

6、評(píng)定

心理學(xué)在教學(xué)中作用：在教學(xué)各環(huán)節(jié)中均具有重要的指導(dǎo)作用，對(duì)教學(xué)系統(tǒng)進(jìn)行整體優(yōu)化，提高教學(xué)系統(tǒng)的效率

7、如何理解高等教育心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)？ P58、俄國(guó)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基指出：“我們的工作對(duì)象是正在形成中的個(gè)性的最細(xì)膩的精神領(lǐng)域，即智慧、感情、意志、信念、自我意識(shí)。這些領(lǐng)域也只能用同樣的東西即智慧、感情、意志、信念、自我意識(shí)去影響。”

“具有教學(xué)效果的不是教學(xué)的意圖，而是師生間的相互接觸?！保ú钾悹枺┘粗袊?guó)古語(yǔ)所說(shuō)“親其師，信其道?！?/p>

請(qǐng)結(jié)合教育心理學(xué)的知識(shí)分析這兩段話(huà)的涵義

心理學(xué)規(guī)律是客觀存在的，不依人的意志為轉(zhuǎn)移。教師必須研究學(xué)生的心理規(guī)律。應(yīng)用這些規(guī)律的經(jīng)驗(yàn)，違背這些規(guī)律的教訓(xùn)。

1、大學(xué)生情緒情感體驗(yàn)上的特點(diǎn)： P28-302、大學(xué)生生理變化對(duì)心理發(fā)展可能產(chǎn)生的影響。P233、心理發(fā)展P174、情緒情感的分類(lèi)：

1、原始情緒：1)快樂(lè)：是指人們盼望的目的達(dá)到后，或者某種需要得到滿(mǎn)足時(shí)產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)。2)憤怒，是人們?cè)趯?shí)現(xiàn)某種目的的過(guò)程中受到了挫折，或者愿望不能夠得到滿(mǎn)足時(shí)產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)。3)悲哀，一般是與所熱愛(ài)事物喪失和希望破滅有關(guān)的情緒體驗(yàn)。4)恐懼，是人們面臨危險(xiǎn)的情景，或預(yù)感到某種潛在的威脅時(shí)產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)。2情緒狀態(tài)：1)激情，是一種強(qiáng)烈的、短暫的、爆發(fā)性的情緒狀態(tài)，如狂喜、暴怒、絕望等；2)心境，是一種微弱而持久的情緒狀態(tài)，也叫心情。3)應(yīng)激，是出乎意料的緊迫情況引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)；4)挫折，是指在實(shí)現(xiàn)社會(huì)目的和個(gè)人抱負(fù)的過(guò)程中，目標(biāo)活動(dòng)遇到障礙或干擾，致使目的不能實(shí)現(xiàn)，需要和愿望不能滿(mǎn)足時(shí)的消極情緒狀態(tài)；

3、高級(jí)情感：1)道德感，是根據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)人的思想、意圖和言行時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)；2)理智感，是人在智力活動(dòng)過(guò)程中，對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)成就進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)；3)美感，是人們根據(jù)自己的審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自然或社會(huì)現(xiàn)象及其在藝術(shù)上的表現(xiàn)予以評(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。

5、大學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)

6、不同年級(jí)大學(xué)生的心理變化是什么？

1、學(xué)習(xí)的心理學(xué)涵義是什么？（學(xué)習(xí)的涵義），大學(xué)生的學(xué)習(xí)有什么特點(diǎn)？P393、什么是觀察學(xué)習(xí)？（社會(huì)學(xué)習(xí)）P614、簡(jiǎn)答加涅的學(xué)習(xí)層次分類(lèi)學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi) ；奧蘇伯爾的學(xué)習(xí)分類(lèi)；我國(guó)的學(xué)習(xí)分類(lèi) P40-

418、請(qǐng)結(jié)合任教學(xué)科，論述現(xiàn)代認(rèn)知學(xué)習(xí)理論對(duì)高等教育教學(xué)工作的指導(dǎo)作用。

認(rèn)知學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)并不是在外界環(huán)境的支配下被動(dòng)地形成S—R的聯(lián)結(jié)，而是主動(dòng)在頭腦內(nèi)部構(gòu)造認(rèn)知結(jié)構(gòu)；學(xué)習(xí)并不是練習(xí)與強(qiáng)化成反應(yīng)習(xí)慣，而是通過(guò)頓悟與理解獲得期待；有機(jī)體當(dāng)前的學(xué)習(xí)依賴(lài)于他從記憶中抽取的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和當(dāng)前的刺激情景，學(xué)習(xí)受主體的預(yù)期所指引，而不是受習(xí)慣所支配。

?影響較大的理論流派：

?（1）、布魯納的知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)論

?布魯納認(rèn)為，學(xué)習(xí)的本質(zhì)不是被動(dòng)地形成刺激——反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是主動(dòng)的形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是主動(dòng)地獲取知識(shí)，并通過(guò)新獲得的知識(shí)和已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來(lái)，積極地建構(gòu)其知識(shí)體系。

?布魯納強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生下列幾種形式的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：

?從加快了的認(rèn)識(shí)和理解中獲得滿(mǎn)足（成果促進(jìn)）

?發(fā)揮個(gè)人全部心理能力的迫切要求（潛能動(dòng)機(jī)）

?正在發(fā)展 的興趣和專(zhuān)注（求知欲）

?從與其他人的一致中獲得滿(mǎn)足（認(rèn)同欲）

?從一個(gè)人在認(rèn)知方面的優(yōu)勢(shì)中得到滿(mǎn)足（高級(jí)認(rèn)同欲）

?對(duì)個(gè)人能力和成就的感覺(jué)（成就欲）

?與其他人一起為達(dá)到某個(gè)目標(biāo)而共同操作的迫切需要，或滿(mǎn)足他人需求后的喜悅（互惠欲）

（2）奧蘇伯爾的認(rèn)知同化學(xué)習(xí)理論

?所謂意義學(xué)習(xí)，奧蘇伯爾認(rèn)為技術(shù)將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非人為的實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。

?所謂實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系，是指表達(dá)的語(yǔ)詞雖然不同，但卻是等值的，也就是說(shuō)這種聯(lián)系是非字面的聯(lián)系。

?所謂非人為的聯(lián)系，是指內(nèi)在聯(lián)系，而不是任意的聯(lián)想或聯(lián)系，是指新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)的觀念建立在某種合理的或邏輯的基礎(chǔ)上的聯(lián)系。

?所謂接受學(xué)習(xí)是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)。

(3)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的知識(shí)觀和學(xué)生觀(1)知識(shí)觀，建構(gòu)主義在一定程度上對(duì)知識(shí)的客觀性和確定性提出了質(zhì)疑，認(rèn)為知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，它并不是問(wèn)題的最終答案，相反，它會(huì)隨著人類(lèi)的進(jìn)步而不斷地被革命掉，并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)，因此，老師并不是什么知識(shí)權(quán)威，課本也不是解釋現(xiàn)實(shí)的模板。(2)學(xué)生觀，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性，強(qiáng)調(diào)兒童的巨大潛能，強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的差異性，每個(gè)人在自已的活動(dòng)和交往中形成了自己的個(gè)性化的、獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)，因此，教學(xué)不是知識(shí)的傳遞，而是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換，老師不單是知識(shí)的呈現(xiàn)者，他應(yīng)該重視學(xué)生自己對(duì)各種現(xiàn)象的理解，傾聽(tīng)他們現(xiàn)在的想法，洞察他們這些想法的由來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生豐富或調(diào)整自己的理解。(二)建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀，認(rèn)為學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自已的知識(shí)的過(guò)程。

1、學(xué)習(xí)需要的形成與有效運(yùn)用

原始的學(xué)習(xí)需要是人和動(dòng)物對(duì)新異刺激反應(yīng)的傾向性，是生存與發(fā)展的需要

新的學(xué)習(xí)需要的形成有兩條途徑：一是直接發(fā)生的途徑，在原有需要的基礎(chǔ)上形成；二是間接發(fā)生的途徑，由原來(lái)滿(mǎn)足某種需要的手段或工具轉(zhuǎn)化而來(lái)；利用直接途徑是組織信息量大，有吸引力的教學(xué)；利用間接途徑是通過(guò)各種活動(dòng)滿(mǎn)足學(xué)生的要求和愛(ài)好

2、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)概念 P66，分類(lèi)P69-703、高校學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的特點(diǎn)：

4、強(qiáng)化動(dòng)機(jī)理論 ：行為主義學(xué)習(xí)理論家觀點(diǎn)：人的某種學(xué)習(xí)行為傾向完全取決于先前的這種學(xué)習(xí)行為與刺激因強(qiáng)化而建立起來(lái)的穩(wěn)固聯(lián)系，不斷強(qiáng)化則可以使這種聯(lián)結(jié)得到加強(qiáng)和鞏固；任何學(xué)習(xí)行為都是為了獲得某種報(bào)償。

評(píng)價(jià)：該理論過(guò)分強(qiáng)調(diào)引起學(xué)習(xí)行為的外部力量，忽視甚至否定了人的學(xué)習(xí)行為的自覺(jué)性與主動(dòng)性，具有較大的局限性。

5、最佳激起水平理論 P8

2美國(guó)心理學(xué)家耶克斯和多德森提出倒“U”曲線(xiàn)或拋物線(xiàn)——最佳激起水平理論：中等程度的動(dòng)機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。同時(shí)，他們還發(fā)現(xiàn)：任務(wù)容易，最佳激起

水平較高（增加難度）；任務(wù)適度，最佳激起水平適度（最佳水平）；任務(wù)困難，最佳激起水平較低（降低難度）

6、成就動(dòng)機(jī)理論：阿特金森

成就動(dòng)機(jī)理論是在人的成就需要基礎(chǔ)上產(chǎn)生的它是激勵(lì)個(gè)體樂(lè)于從事自己認(rèn)為重要的或有價(jià)值的工作，并力求獲得成功的一種內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。在教育實(shí)踐中，對(duì)于力求成功者應(yīng)通過(guò)給予新穎且有一定難度的任務(wù)，安排競(jìng)爭(zhēng)的情境，嚴(yán)格評(píng)定分?jǐn)?shù)等方式來(lái)激發(fā)其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。對(duì)于失敗者，則要少安排競(jìng)爭(zhēng)或競(jìng)爭(zhēng)性不強(qiáng)的情境，如果取得成功，則要及時(shí)表?yè)P(yáng)給以強(qiáng)化，評(píng)定分?jǐn)?shù)時(shí)可以稍稍防寬些，并盡量避免在公眾場(chǎng)合下批評(píng)指責(zé)。

7、歸因理論：維納（美國(guó)心理學(xué)家）

把歸因分為三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因、可控制歸因和不可控制歸因。

把人們活動(dòng)成敗的原因既行為責(zé)任歸結(jié)為六個(gè)因素：能力高低、努力程度、人物難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。

這一理論有助于了解心理活動(dòng)發(fā)生的因果關(guān)系，有助于根據(jù)學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來(lái)推斷個(gè)體的心理特征，有助于從特定的學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來(lái)預(yù)測(cè)個(gè)體在某種情況下可能產(chǎn)生的學(xué)習(xí)行為。

6、自我效能理論

9、培養(yǎng)與激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的方法：P781、學(xué)習(xí)遷移P85、學(xué)習(xí)遷移的類(lèi)型 P85、學(xué)習(xí)遷移的作用 P874、學(xué)習(xí)遷移的相同要素說(shuō) P896、影響學(xué)習(xí)遷移的因素有哪些？ P967、促進(jìn)高校學(xué)生學(xué)習(xí)遷移的方法有哪些？P998、如何提高教學(xué)組織能力？（附加論述題）

1、意識(shí)、自我、自我意識(shí)的含義： P103-1042、什么是自我教育？ P1143、自我意識(shí)的結(jié)構(gòu)P104，成熟自我意識(shí)包含的內(nèi)容 P1054、大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的總趨勢(shì)：P1105、大學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)發(fā)展的特點(diǎn)： P111；自我體驗(yàn)發(fā)展的特點(diǎn) P1127、如何培養(yǎng)大學(xué)生自我教育的能力？P1151、群體 P1192、社會(huì)助長(zhǎng)P1203、從眾（從眾心理）P121、積極和消極作用P121、影響因素 P1224、人際交往與人際關(guān)系。P129 ；大學(xué)生人際交往的特點(diǎn)： P1304、大學(xué)生人際關(guān)系的建立和維護(hù) P1321、健康新概念

2、心理健康的概念P136；大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)。P1373、大學(xué)生心理健康的常見(jiàn)問(wèn)題有哪些？

5、影響大學(xué)生心理健康的因素有哪些？試舉例說(shuō)明。P1396、心理咨詢(xún)的方式、過(guò)程與重要原則是什么？ P1508、如何促進(jìn)大學(xué)生心理的健康發(fā)展 P158-1631、高等教師的社會(huì)角色或職責(zé)（功能）：

2、教師的教育智慧（機(jī)智）

3、教師的教育能力

4、根據(jù)自己所任教學(xué)科的特點(diǎn)，試論述如何樹(shù)立教師威信，發(fā)揚(yáng)師愛(ài)。

5、師愛(ài)的涵義。指教育者所具有的對(duì)其本職工作的濃厚的情感，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)

6、師愛(ài)的特征。

1.師愛(ài)的職業(yè)對(duì)象性。教師是以培養(yǎng)人才為職業(yè)。職業(yè)活動(dòng)的對(duì)象要求教師必須熱愛(ài)學(xué)生，否則這種教育就無(wú)法進(jìn)行和維持。2.師愛(ài)的原則性。師愛(ài)是一種高尚而神圣的情感，它服務(wù)于人才培養(yǎng)的總體目標(biāo)需要。所以，師愛(ài)不是無(wú)原則的溺愛(ài)和寵愛(ài)。3.師愛(ài)的廣博性。師愛(ài)是博大無(wú)私的，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，師愛(ài)是一種真正的“博愛(ài)”。它表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生一視同仁、公平不偏。

7、師愛(ài)的心理功能。

1.激勵(lì)功能 ；2.感化功能，師愛(ài)的感化功能主要表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生感召、感染和轉(zhuǎn)化等教育作用3.調(diào)節(jié)功能

4.榜樣功能

8、師愛(ài)的表現(xiàn)形式

1.關(guān)懷和愛(ài)護(hù)學(xué)生；2.尊重和信任學(xué)生3.同情和理解學(xué)生4.熱情期望與嚴(yán)格要求

第十章 高校教學(xué)中的心理問(wèn)題

1、知識(shí)的概念

2、知識(shí)的學(xué)習(xí)

3、教學(xué)直觀的形式及評(píng)價(jià)（P197）

4、問(wèn)題解決的理論主要有哪些？

5、問(wèn)題解決的影響因素

6、如何培養(yǎng)大學(xué)生解決問(wèn)題的能力？

補(bǔ)充： A、采用主動(dòng)的接受學(xué)習(xí)方式，輔以有指導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和主動(dòng)解決問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)，有分析、有批判地進(jìn)行特定學(xué)科的教學(xué)

B、教師要注意創(chuàng)造適當(dāng)氣氛，以利于問(wèn)題的解決

C、讓學(xué)生熟悉學(xué)科在基本理論、認(rèn)識(shí)論和方法論方面的問(wèn)題，熟悉該學(xué)科所特有的發(fā)現(xiàn)知識(shí)的策略，使學(xué)生養(yǎng)成有分析地提出異議的態(tài)度，準(zhǔn)確地使用自己的闡述解題過(guò)程的習(xí)慣

D、把重點(diǎn)放在課題的知識(shí)上；放在特定的學(xué)科的問(wèn)題解決的邏輯推理與策略上；放在問(wèn)題的有效解決的一般原理和原則上

E、理論聯(lián)系實(shí)際

7、如何培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造性思維？

8、短時(shí)記憶

第十一章 信息時(shí)代的高校教學(xué)心理

1、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展與普及帶來(lái)的全新的教學(xué)形式

2、互聯(lián)網(wǎng)對(duì)高等教育的正負(fù)效應(yīng)

第十二章高校教學(xué)成效的測(cè)量與評(píng)價(jià)

1、高校教學(xué)測(cè)量與評(píng)價(jià)的基本概念

2、效度和信度

3、高校教學(xué)測(cè)量與評(píng)價(jià)對(duì)教學(xué)活動(dòng)有何作用？

4、教學(xué)目標(biāo)？是預(yù)期學(xué)生通過(guò)教學(xué)活動(dòng)獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果。

預(yù)先確定的、通過(guò)教學(xué)可以達(dá)到的并用現(xiàn)有技術(shù)手段能夠測(cè)度的教學(xué)結(jié)果，包括知識(shí)方面，心理方面，實(shí)際應(yīng)用等方面。

理解

5、教師的教學(xué)監(jiān)控能力

第三篇：高等教育心理學(xué)

1.1967年，奈賽爾《認(rèn)知心理學(xué)》認(rèn)知發(fā)展的最主要的一個(gè)方面，特別是的認(rèn)知，是“以各種認(rèn)知活動(dòng)的某一方25.心理學(xué)中所說(shuō)的能力，是指?jìng)€(gè)體這種學(xué)科差異不是體現(xiàn)在一般智力上，一書(shū)的出版是現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)誕生的在嬰兒期之后的發(fā)展中。面”作為其對(duì)象或?qū)ζ浼右哉{(diào)節(jié)的認(rèn)識(shí)順利完成某項(xiàng)活動(dòng)的個(gè)性心理特征，而是體現(xiàn)在特殊智力方面，即不同專(zhuān)業(yè)標(biāo)志。11.認(rèn)知發(fā)展學(xué)派以皮亞杰為代表?；蛘J(rèn)知活動(dòng)。元認(rèn)知由元認(rèn)知知識(shí)和元26.一般來(lái)說(shuō)，大學(xué)生應(yīng)該具有以下的大學(xué)生在智力發(fā)展的整體水平上不2.心理學(xué)的任務(wù)；概括地說(shuō)，心理皮亞杰認(rèn)為心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)是主體對(duì)認(rèn)知監(jiān)控組成。能力：自學(xué)能力、表達(dá)能力、操作能力

存在顯著差異，但在智力的各要素方面學(xué)研究的任務(wù)在于對(duì)心理和行為作出課題的適應(yīng)。主體通過(guò)動(dòng)作對(duì)客體的適19.哥德曼總結(jié)了青少年這一特定適應(yīng)能力、創(chuàng)造能力 卻存在差異（2）性別差異。從智力發(fā)科學(xué)的描述、解釋、預(yù)測(cè)和控制，并借應(yīng)是心理發(fā)展的真正原因。構(gòu)成發(fā)展的的時(shí)期友誼關(guān)系的六大發(fā)展功能：（1）27.智力三元理論：當(dāng)代美國(guó)心理學(xué)展的整體水平看，男女大學(xué)生不存在顯此服務(wù)于社會(huì)，提高人類(lèi)的生活質(zhì)量?；具^(guò)程是同化、順應(yīng)和平衡。陪伴。青少年朋友間有很多的相似之家斯騰伯格從信息加工心理學(xué)的角度，著差異，但從智力各要素看，卻存在性3.描述（心理學(xué)的首要任務(wù)）是對(duì)12.可以把人一生的發(fā)展歷程劃分處，他們有更多得更處時(shí)間，愿意協(xié)作于1986年提出了人類(lèi)智力的三元理別差異。研究對(duì)象的心理和行為特點(diǎn)做出客觀為五個(gè)時(shí)期：胎兒期、嬰兒期、兒童期、活動(dòng)（2）放松。青少年與朋友度過(guò)快論。這個(gè)理論主要包括智力的三個(gè)亞理33.大學(xué)生的能力差異的教育含義準(zhǔn)確的描述，即心理與行為“是什么”。青少年期和成年期。樂(lè)的時(shí)刻（3）工具性支持。青少年從論，他們分別是情境亞理論、經(jīng)驗(yàn)亞理（1）針對(duì)大學(xué)生的能力類(lèi)型差異，全（選擇）13.我國(guó)發(fā)展心理學(xué)界一般把青少朋友處獲知大量的信息、資源和協(xié)助論和成分亞理論（1）智力的情境亞理面培養(yǎng)大學(xué)生的能力：實(shí)踐對(duì)能力特別4.解釋?zhuān)涸撊蝿?wù)的功能是回答“為年期界定為十一而歲到十七八歲這段等。（4）自我意向的支持。來(lái)自朋友的論闡述智力與環(huán)境的關(guān)系，表明主體所是特殊能力的發(fā)展起著重要作用；勤奮什么”的問(wèn)題，即某種心理與行為事件時(shí)間，將大學(xué)階段作為承認(rèn)早期或青年鼓勵(lì)、慰藉和反饋有助于青少年保持積處的社會(huì)文化環(huán)境決定智力行為的內(nèi)是提高能力的必由之路，是大學(xué)生能力為什么發(fā)生，其發(fā)生的原因或機(jī)制是什期的開(kāi)始。而西方大多數(shù)發(fā)展心理學(xué)家極的自我意象，獲得自我同一伴（5）涵，即周?chē)h(huán)境對(duì)個(gè)體智力具有制約作發(fā)展的內(nèi)因。（2）針對(duì)大學(xué)生的能力水么。認(rèn)為青少年期是從十一二歲到二十一社會(huì)比較。青少年通過(guò)朋友的比較可以用。智力的經(jīng)驗(yàn)亞理論討論個(gè)體對(duì)人物平差異，在教學(xué)方法上要因人施教。解5.預(yù)測(cè)：心理學(xué)中的預(yù)測(cè)是對(duì)一個(gè)二歲這段時(shí)間，大學(xué)階段仍屬于青少年確定自己在同伴中的地位，明確行為的或情境的經(jīng)驗(yàn)水平與他們的智力行為決上述矛盾，心理學(xué)家設(shè)計(jì)了許多新的特定的行為將要發(fā)生的可能性和一種階段。適當(dāng)性（6）親密。友誼關(guān)系是一種充之間的關(guān)系，表明一個(gè)人在完成新穎的適應(yīng)學(xué)生智力差異的教學(xué)方式。如掌握特定條件將被發(fā)現(xiàn)的可能性的陳述，即14.整個(gè)青少年時(shí)期又可分為：（1）滿(mǎn)深情的、彼此信賴(lài)的友好關(guān)系，友誼任務(wù)、處理新的情況和自動(dòng)對(duì)信息進(jìn)行學(xué)習(xí)、個(gè)別指示教學(xué)和個(gè)人化教學(xué)系根據(jù)已有的理論對(duì)某種心理和行為事青少年早期（十一二歲至十四五歲），雙方可以自由表露自我，彼此分享秘加工時(shí)，行為表現(xiàn)不同，則智力高低不統(tǒng)、計(jì)算機(jī)輔導(dǎo)教學(xué)等。件在任何條件或情況下發(fā)生的理論推大致相當(dāng)于初中階段；（2）青少年中期密。同。智力的成分亞理論是該理論最重要34.（布盧姆）設(shè)計(jì)了一種掌握學(xué)習(xí)測(cè)。（十四五歲至十七八歲），相當(dāng)于高中20.四種氣質(zhì)類(lèi)型：膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、的部分，他揭示了智力活動(dòng)的內(nèi)部成分的程序。6.控制：大多數(shù)心理學(xué)家把對(duì)人類(lèi)階段；（3）青少年晚期（十七八歲至二粘液質(zhì)、抑郁質(zhì) 結(jié)構(gòu)。35.在我國(guó)，比較公認(rèn)的是譚頂良先心理行為的控制作為（心理學(xué)的最高目十一二歲），相當(dāng)與大學(xué)階段。21.大學(xué)生的氣質(zhì)教育：（1）教育學(xué)28.斯騰伯格把智力成分分為元成生對(duì)學(xué)習(xí)風(fēng)格所下的含義：學(xué)習(xí)風(fēng)格是標(biāo)）?？刂埔馕吨ㄟ^(guò)一定手段或方法15.成人期可分為三個(gè)階段：成人早生認(rèn)識(shí)和控制自己的氣質(zhì)：氣質(zhì)類(lèi)型本分，執(zhí)行成分和知識(shí)獲得成分。學(xué)習(xí)者持續(xù)一貫的帶有個(gè)性特征的學(xué)使心理與行為事件發(fā)生或者不發(fā)生，即期、成人中期和成人晚期。身沒(méi)有好壞之分，每一種氣質(zhì)類(lèi)型都有29.智力的測(cè)量：（1）現(xiàn)代西方心理習(xí)方式，是學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)傾向的綜引發(fā)那些希望發(fā)生的事件，控制那些不16.皮亞杰認(rèn)為個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展可積極的方面，也都有消極的方面（2）學(xué)中常用智商表示智力的高低。美國(guó)心和。希望發(fā)生的事件。分為以下四個(gè)階段：(1)感知運(yùn)動(dòng)階段根據(jù)不同的氣質(zhì)類(lèi)型，因勢(shì)利導(dǎo)，采取理學(xué)家推孟首次引進(jìn)智商概念。其含義36.學(xué)習(xí)風(fēng)格的心理要素包括認(rèn)知、7.研究高等教育過(guò)程中學(xué)生的學(xué)（0----2歲）（2）前運(yùn)算階段（2-----6適當(dāng)?shù)慕逃椒ǎ?）氣質(zhì)與職業(yè)指導(dǎo)是被測(cè)驗(yàn)者所獲得的知齡分?jǐn)?shù)與他的情感和意動(dòng)三個(gè)方面。認(rèn)知風(fēng)格，又稱(chēng)與教師的教的心理現(xiàn)象和規(guī)律的學(xué)科。歲）（3）具體運(yùn)算階段（6---11歲）（4）（4）根據(jù)臨床研究，兩種不平衡類(lèi)型實(shí)際年齡之比，用公式表示：IQ=智力“認(rèn)知方式”、“認(rèn)知模式”，是指?jìng)€(gè)人8.高等教師學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)形式運(yùn)算階段（十一歲以上）往往是精神疾病的主要發(fā)育者。年齡（MA）/實(shí)際年齡（CA）x100（2）在認(rèn)知過(guò)程中所經(jīng)常采用的、習(xí)慣化的的意義：（1）有助于了解大學(xué)生的心理17.哈佛大學(xué)心理學(xué)家佩里將大學(xué)22.性格的含義：性格是指一個(gè)對(duì)待韋克斯勒提出了（離差智力），采用年方式。

特點(diǎn)，提高教育的針對(duì)性：有助于高等生的思維發(fā)展劃分為以下三個(gè)階段(1)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式上經(jīng)常表現(xiàn)出齡組的平均分和標(biāo)準(zhǔn)差來(lái)確定智商值，37.不同認(rèn)知風(fēng)格的學(xué)生的特點(diǎn)：教師加深對(duì)大學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的理解/加二元論階段。出于這一階段的大學(xué)生以來(lái)的比較穩(wěn)定大的心理特征。其計(jì)算公式為：IQ=100+15(X-X)s（1）場(chǎng)獨(dú)立型：（含義）往往傾向于以深對(duì)大學(xué)生人格和社會(huì)性特點(diǎn)的理解/對(duì)與錯(cuò)兩種形式來(lái)進(jìn)行推理，對(duì)問(wèn)題及23.性格與其他個(gè)性品質(zhì)是不同的，30.大學(xué)生能力的差異主要表現(xiàn)在內(nèi)在參照物而不是外在參照物去知覺(jué)加深對(duì)個(gè)體心理差異的理解。（2）有助事物的看法是非此即彼的（2）相對(duì)性它是由個(gè)性中具有核心意義的部分形能力的（類(lèi)型和能力）的發(fā)展水平。事物，即能以自己獨(dú)立的標(biāo)準(zhǔn)覺(jué)察、判于把握教學(xué)規(guī)律，提高教育教學(xué)能力：階段。此階段的個(gè)體認(rèn)識(shí)到事物的復(fù)雜成的反應(yīng)個(gè)性本質(zhì)屬性的穩(wěn)定的心理31.能力的類(lèi)型差異（1）模仿能力斷事物（特點(diǎn)或優(yōu)勢(shì)）偏愛(ài)自然科學(xué)，有助于高校教師了解大學(xué)生的學(xué)習(xí)心性和多樣性，能夠接受對(duì)同一事物的不特征。這種據(jù)喲核心意義的特征是收一與創(chuàng)造能力的劃分。模仿能力指?jìng)€(gè)體通教學(xué)成績(jī)較好，學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)高，學(xué)理/把握教學(xué)過(guò)程的規(guī)律，提高有效教同解釋?zhuān)邮芨鞣N不同的觀點(diǎn)。（3）約個(gè)人的思想、信念、道德品質(zhì)的調(diào)控形過(guò)觀察外部行為活動(dòng)而做出相同反應(yīng)習(xí)自覺(jué)性高，喜歡個(gè)人獨(dú)立學(xué)習(xí)，接受學(xué)的能力/提高其評(píng)價(jià)和反思能力（3）定性階段。在約定性階段，個(gè)體不僅能成的。的能力。創(chuàng)造能力指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生出以前不知識(shí)時(shí)善于分析，同時(shí)在學(xué)習(xí)情境中，有助于把握教師角色，增強(qiáng)角色勝任能夠進(jìn)行抽象邏輯思維，而且在分析事物24.大學(xué)生的性格類(lèi)型差異：（1）外曾有過(guò)的新事物、新思想的能力（2）他們更傾向于沖動(dòng)、冒險(xiǎn)，凡事以個(gè)人力:有助于高校教師正確把握教師角時(shí)具有自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，既能夠確定傾型的大學(xué)生感情表露于外，自由奔認(rèn)知能力、操作能力和社交能力的劃意志來(lái)決定。（2）場(chǎng)依存型（含義）較色，增強(qiáng)其角色意識(shí)/獲得各種能力，“這對(duì)于我是正確的”。放，當(dāng)機(jī)立斷，不據(jù)小節(jié)，獨(dú)立性強(qiáng)，分。認(rèn)知能力指人腦對(duì)信息進(jìn)行加工、多地依賴(lài)外在參照物去知覺(jué)事物，或者增強(qiáng)其對(duì)不同角色的勝任能力/掌握必18.大學(xué)生的思維發(fā)展：（1）在形式有較強(qiáng)的組織能力。善于交際，但比較存續(xù)和提取的能力，如觀察力、記憶力、難以擺脫環(huán)境因素的影響，不能從復(fù)雜要的心理保健知識(shí)，促進(jìn)大學(xué)生心理健邏輯思維發(fā)展的同時(shí)，辯證邏輯思維逐輕率。而內(nèi)傾型的大學(xué)生以自我為出發(fā)思維能力等。操作能力指人們運(yùn)用自己情境中區(qū)分事物的基本要素或組成部康/正確認(rèn)識(shí)心里健康問(wèn)題/掌握一定的漸趨向成熟和完善：在形式邏輯思維活點(diǎn)，做事謹(jǐn)慎、深思熟慮、缺乏實(shí)際行的身體來(lái)完成各種活動(dòng)的能力。社交能分（特點(diǎn)或優(yōu)勢(shì)）偏愛(ài)社會(huì)性學(xué)科，其心理保健和治療手段。動(dòng)中，個(gè)體對(duì)客觀事物的抽象認(rèn)識(shí)是孤動(dòng)，顧慮多、易困惑，適應(yīng)環(huán)境困難，力指人們?cè)谏鐣?huì)交往中所需要的能力，學(xué)習(xí)更多地依賴(lài)外在反饋，對(duì)人比對(duì)物9.心理發(fā)展不但包括新的心理與立的、靜止的和片面的。所謂辯證邏輯交際面狹窄。大學(xué)生中外傾型性格的人如組織能力、決策能力、臨場(chǎng)應(yīng)變能力更感興趣，學(xué)習(xí)欠主動(dòng)性，易受暗示，行為特點(diǎn)和能力的出現(xiàn)、已有心理與行思維，則是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)聯(lián)系的對(duì)占多數(shù)，符合青年人身心發(fā)展的基本傾等（3）一般能力和特殊能力的劃分。喜歡討論問(wèn)題或進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，接受知為機(jī)能的增強(qiáng)，還包括已有特點(diǎn)與能力立統(tǒng)一的反應(yīng)。它不僅反映事物之間的向（2）獨(dú)立性的大學(xué)生有堅(jiān)定的個(gè)人一般能力指順利完成各種活動(dòng)都必須識(shí)時(shí)偏愛(ài)籠統(tǒng)的或整體的知覺(jué)方式，同的衰退或消失。相互區(qū)別，而且反映他們之間的相互聯(lián)信念，善于獨(dú)立思考，有困難或緊急情具備的能力，如感知能力、記憶能力、時(shí)在學(xué)習(xí)情境中，他們往往較為謹(jǐn)慎，10.心理發(fā)展的內(nèi)容主要包括認(rèn)知系；不僅反映事物的相對(duì)靜止，而且反況下能沉著鎮(zhèn)靜，獨(dú)立發(fā)揮自己的力思維能力、想象能力等。我們平常所說(shuō)不愿冒險(xiǎn)。過(guò)程發(fā)展于社會(huì)性發(fā)展兩個(gè)方面。認(rèn)知映他們的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)（2）在常規(guī)性思維量，甚至喜歡將自己的意志強(qiáng)加于人；的智力就是針對(duì)一般能力而言的。特殊38.控制源指人們對(duì)影響自己生命發(fā)展是指?jìng)€(gè)體在知覺(jué)、記憶、想象、學(xué)發(fā)展的同時(shí)，創(chuàng)造性思維也在迅速發(fā)展而順從性的大學(xué)生易受暗示，往往屈從能力指順利完成某種專(zhuān)業(yè)活動(dòng)所必須與命運(yùn)的那些力量的看法。習(xí)和思維（判斷、推理和問(wèn)題解決）等（3）在思維能力高度發(fā)展的同時(shí)，形于權(quán)勢(shì)，按照別人的意見(jiàn)辦事，在困難具備的能力。39.具有內(nèi)部控制特征的學(xué)習(xí)者相方面的發(fā)展。其中。思維的發(fā)展是個(gè)體成了對(duì)思維的元認(rèn)知：元認(rèn)知是對(duì)認(rèn)知或緊急情況下表現(xiàn)的驚慌失措。32.能力的水平差異（1）學(xué)科差異。信自己從事的活動(dòng)及其結(jié)果是有自己的內(nèi)部因素決定的，自己的能力和所做的努力能控制事態(tài)發(fā)展。具有外部控制特征的學(xué)習(xí)者則認(rèn)為自己受命運(yùn)、運(yùn)氣、機(jī)遇和他人的擺布，這些外部復(fù)雜且難以預(yù)料的力量主宰自己的行為。40.正常焦慮：焦慮是個(gè)體在一定壓力情境中所產(chǎn)生的包含擔(dān)憂(yōu)、緊張、恐懼等成分的復(fù)合型情緒。因此，中等水平的焦慮有利于學(xué)習(xí)效率的提高。41.過(guò)敏性焦慮不是因客觀情境對(duì)自尊心構(gòu)成威脅而引起的，而是有遭到嚴(yán)重傷害的自尊心本身引起的。自尊心受傷害程度越高，過(guò)敏性焦慮水平越高。

42.教師角色的形成一般經(jīng)歷以下三個(gè)階段：（1）角色認(rèn)知階段：指角色扮演這對(duì)角色的社會(huì)地位，作用及行為規(guī)范的實(shí)際認(rèn)識(shí)和與社會(huì)其他角色的關(guān)系的認(rèn)識(shí)（2）角色認(rèn)同階段：指通過(guò)親身體驗(yàn)接受教師角色所承擔(dān)的社會(huì)職責(zé)，并用來(lái)控制和衡量自己的行為（3）角色信念階段：指教師角色中的社會(huì)期望與要求轉(zhuǎn)化為個(gè)體的心理需要。

43.教師的一般教學(xué)能力：一般教學(xué)能力，是指在所有教學(xué)活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的教學(xué)能力（1）教學(xué)組織能力（2）教學(xué)認(rèn)知能力：分析掌握教學(xué)大綱的能力；分析處理教材的能力；教學(xué)設(shè)計(jì)能力；對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備性與人格特點(diǎn)的判斷能力（3）教學(xué)操作能力（4）教學(xué)監(jiān)控能力

44.教師成長(zhǎng)與發(fā)展的最高目標(biāo)：專(zhuān)家型教師

45.專(zhuān)家型教師主要有以下三個(gè)方面的特征：（1）具有豐富而有效的專(zhuān)門(mén)知識(shí)（2）能夠高效率地解決教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的問(wèn)題（3）創(chuàng)造性的洞察力

46.學(xué)習(xí)：狹義的學(xué)習(xí)是指人類(lèi)的學(xué)習(xí)。廣義的學(xué)習(xí)包括人的學(xué)習(xí)和動(dòng)物的學(xué)習(xí)。一般來(lái)說(shuō)，廣義的學(xué)習(xí)是指人和動(dòng)物在生活中獲得經(jīng)驗(yàn)，并由經(jīng)驗(yàn)引起行為的較持久的適應(yīng)性變化。

47.廣義的學(xué)習(xí)概念，應(yīng)該從下面四個(gè)方面來(lái)解釋?zhuān)海?）學(xué)習(xí)是人和動(dòng)物所共有的心理現(xiàn)象（2）學(xué)習(xí)不是本能行為，而是后天習(xí)得性行為（3）任何水平的學(xué)習(xí)都能夠引起適應(yīng)性的行為變化（4）不能把個(gè)體的所有變化都看作學(xué)習(xí)。

48.馮忠良教授把學(xué)習(xí)劃分為三種類(lèi)型：

1、知識(shí)的學(xué)習(xí)，主要指知識(shí)的理解、鞏固、應(yīng)用；

2、技能的學(xué)習(xí)。包括動(dòng)作技能和智力技能的學(xué)習(xí)；

3、行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。

49.布盧姆的學(xué)習(xí)分類(lèi)是比較著名必須具有有意義學(xué)習(xí)的心向。其次，學(xué)觀念的抽象、概括和包容程度上按層次的，他的分類(lèi)應(yīng)該說(shuō)是對(duì)教育目標(biāo)的分生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R(shí)，以組織的。學(xué)生原有的觀念在概括和抽象類(lèi)。以（布盧姆）為首的一個(gè)委員會(huì)于便與新知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系。最后，學(xué)習(xí)者必的水平上高于、新學(xué)習(xí)的觀念，新學(xué)習(xí)1956年、1964年和1972年先后公布（認(rèn)須是這種具有潛在意義的新材料與認(rèn)的觀念歸屬于舊知識(shí)而得到理解，新知知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動(dòng)作領(lǐng)域）的教育知結(jié)構(gòu)中有關(guān)的舊知識(shí)發(fā)生相互作用，識(shí)所構(gòu)成的從屬關(guān)系就是下位學(xué)習(xí)。目標(biāo)分類(lèi)。結(jié)果舊知識(shí)得到改造，新知識(shí)就獲得實(shí)73.上位學(xué)習(xí)又稱(chēng)“總括學(xué)習(xí)”，是50.奧蘇伯爾主要是研究學(xué)校學(xué)生際意義，即心理意義。在學(xué)生掌握一個(gè)概括或包容程度比認(rèn)的學(xué)習(xí)，他的學(xué)習(xí)分類(lèi)非常引人注意和61.學(xué)習(xí)的遷移（簡(jiǎn)稱(chēng)遷移）是一種知結(jié)構(gòu)中原有概念程度高的概念或命受到重視。首先，他根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。題時(shí)產(chǎn)生的。

式，把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。62.根據(jù)遷移的性質(zhì)分類(lèi)：可以分為74.并列結(jié)合學(xué)習(xí)：是指新命題與認(rèn)其次，他根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生已有知識(shí)正遷移和負(fù)遷移，一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)知結(jié)構(gòu)中特有的命題既非下位關(guān)系又經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系吧學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)習(xí)產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用稱(chēng)為“正遷移”。非上位關(guān)系，而是一種并列的關(guān)系時(shí)產(chǎn)和有意義學(xué)習(xí)。凡是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起干擾作生的。51.奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)主要用或抑制作用稱(chēng)為負(fù)遷移。75.現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)研究認(rèn)為，問(wèn)題是有意義的言語(yǔ)學(xué)習(xí)。63.根據(jù)遷移的層次分類(lèi)：美國(guó)著名解決活動(dòng)一般包括兩類(lèi)思維搜索策略：52.大學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：（1）學(xué)習(xí)方教育心理學(xué)家加涅根據(jù)遷移的層次不算法式和啟發(fā)式。算法式要逐個(gè)嘗試解式的多樣性：自學(xué)是大學(xué)生的重要學(xué)習(xí)同，分為橫向遷移和縱向遷移。所謂橫決問(wèn)題的各種可能性，以嘗試錯(cuò)誤方式方式，尤其到了高年級(jí)，自學(xué)就成了大向遷移是指先前學(xué)習(xí)向在難度上大體解決問(wèn)題，它可以保證問(wèn)題得到解決，學(xué)生的主要學(xué)習(xí)方式（2）學(xué)習(xí)過(guò)程的相似而有不同的后繼學(xué)習(xí)發(fā)生遷移，又但費(fèi)時(shí)費(fèi)力，而且往往難以實(shí)現(xiàn)；啟發(fā)階段性（3）學(xué)習(xí)內(nèi)容的特殊性：主要稱(chēng)“水平遷移”。所謂縱向遷移是指先式以一定的原有經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，采用選擇表現(xiàn)在學(xué)習(xí)內(nèi)容的廣泛性、專(zhuān)業(yè)性、競(jìng)前學(xué)習(xí)向不同水平的后繼學(xué)習(xí)（更高級(jí)方式搜索解決問(wèn)題，這類(lèi)策略簡(jiǎn)單省爭(zhēng)性和高層次上（4）學(xué)習(xí)組織的主體的學(xué)習(xí)）發(fā)生的遷移。事、效率高，但不能保證問(wèn)題的成功解性 64.根據(jù)遷移先后順序：順向遷移和決。53.桑代克是聯(lián)結(jié)理論的創(chuàng)始人，逆向遷移。凡是先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的76.創(chuàng)造性不是少數(shù)天才的特權(quán)，而1896年他在哈佛大學(xué)開(kāi)始用小雞做實(shí)影響稱(chēng)為“順向遷移”；凡是后一種學(xué)是人類(lèi)普遍存在的一種潛能。驗(yàn)，被認(rèn)為是動(dòng)物心理學(xué)實(shí)驗(yàn)的創(chuàng)始人習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)的影響稱(chēng)為“逆向遷移”。77.心理定勢(shì)是由先前的活動(dòng)形成之一。65.根據(jù)遷移內(nèi)容：特殊遷移與普遍的影響當(dāng)前問(wèn)題解決的一種心理準(zhǔn)備54.學(xué)習(xí)是通過(guò)不斷的“嘗試錯(cuò)誤”遷移。特殊前一是指某一領(lǐng)域內(nèi)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。而實(shí)現(xiàn)的 直接對(duì)另一領(lǐng)域內(nèi)的學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的影78.頭腦風(fēng)暴法，又稱(chēng)“智力激勵(lì)55.情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)是按照響。普遍遷移是指一種學(xué)習(xí)中獲得的一法”，是（奧斯本）于1939年提出、1953一定的規(guī)律形成或建立起來(lái)的。般原理和態(tài)度對(duì)另外具體內(nèi)容的學(xué)習(xí)年正式發(fā)表的一種激發(fā)創(chuàng)造性思維的56.桑代克提出，情境與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)的影響，即所學(xué)的原理、原則和態(tài)度的方法。有三個(gè)定律，即（準(zhǔn)備律）、（練習(xí)律）、具體化。79.在教學(xué)中如何提高大學(xué)生的創(chuàng)（效果律），其中練習(xí)律和效過(guò)濾是兩66.形式訓(xùn)練說(shuō)是對(duì)遷移學(xué)說(shuō)現(xiàn)象造性：（1）完善創(chuàng)造性認(rèn)知結(jié)構(gòu)：幫助大主要定律。進(jìn)行的最早、最系統(tǒng)的研究。

學(xué)生獲取有關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)；有意識(shí)傳授57.觀察觀察學(xué)習(xí)的組合過(guò)程概括67.概括化概論又稱(chēng)“經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化說(shuō)”，創(chuàng)造技法；培養(yǎng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?；協(xié)助發(fā)了這四個(gè)過(guò)程的基本成分：（注意過(guò)程）是由賈德提出的。賈德在1908年所做展自我管理的技巧（2）激發(fā)創(chuàng)造性動(dòng)調(diào)節(jié)著觀察者對(duì)示范者活動(dòng)的探索和的著名的“水下?lián)舭小睂?shí)驗(yàn)，是概括化機(jī) 知覺(jué)；（保持過(guò)程）使得學(xué)習(xí)者把瞬間理論的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)。（3）塑造創(chuàng)造性人格：激發(fā)學(xué)生進(jìn)行的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)換成符號(hào)概念，形成示范活動(dòng)68.學(xué)習(xí)定勢(shì)又叫“學(xué)習(xí)心向”，是創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)；培養(yǎng)良好的意志品的內(nèi)部形象；（再造過(guò)程）是以?xún)?nèi)部形指學(xué)習(xí)者進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的心理準(zhǔn)備狀質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。樹(shù)立學(xué)生的象為指導(dǎo)，把原有的行為成分組合成新態(tài) 自信心。確立創(chuàng)造的信念（4）創(chuàng)設(shè)創(chuàng)的反應(yīng)模式；（動(dòng)機(jī)過(guò)程）則決定哪一69.所謂知識(shí)表征，是指信息在人腦造性環(huán)境：給學(xué)生提供心理的安全和心種經(jīng)由觀察學(xué)習(xí)得的行為得以表現(xiàn)。中的儲(chǔ)存和呈現(xiàn)方式，它是個(gè)體知識(shí)學(xué)理的自由。給學(xué)生的學(xué)習(xí)留有余地。開(kāi)58.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是最佳的學(xué)習(xí)方式：布習(xí)的關(guān)鍵。展高水平的學(xué)術(shù)活動(dòng)，鼓勵(lì)和組織各種魯納認(rèn)為“發(fā)現(xiàn)是教育兒童的重要手70.元認(rèn)知：一般認(rèn)為，元認(rèn)知是對(duì)創(chuàng)造活動(dòng)。開(kāi)展豐富多彩的競(jìng)賽活動(dòng) 段”，學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的最好認(rèn)知的認(rèn)知，具體地說(shuō)，是個(gè)人認(rèn)知過(guò)80.品德，又稱(chēng)“道德品質(zhì)”或“德方法是發(fā)現(xiàn)法。程的知識(shí)和調(diào)節(jié)這些過(guò)程的能力，也就行”。它是一定社會(huì)或一定時(shí)代的道德59.有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)，就是符號(hào)、是對(duì)思維和學(xué)習(xí)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)和控制。原則、規(guī)范在個(gè)人身上的體現(xiàn)和凝結(jié)，文字所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)71.奧蘇貝爾根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)是處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性的和知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，將概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)一系列行為中所表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定非人為性的聯(lián)系。分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)的特征和傾向。60.有意義學(xué)習(xí)的條件（1）從客觀習(xí)三種不同的意義獲得模式。81.品德與道德的區(qū)別主要有這樣條件來(lái)看，學(xué)習(xí)材料必須具有邏輯意義72.下為學(xué)習(xí)：又稱(chēng)“類(lèi)屬學(xué)習(xí)”。幾個(gè)方面：研究的范疇不同。影響因素（2）從主觀條件來(lái)看，首先，學(xué)習(xí)者認(rèn)知心理學(xué)假定，人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是在不同。性質(zhì)不同。

82.道德認(rèn)識(shí)亦稱(chēng)為“道德觀念”，是指對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)。

83.道德情感是人的道德需要是否得到滿(mǎn)足而引起的一種內(nèi)在體驗(yàn)。84.道德意志是人利用自己的意識(shí)，通過(guò)理智的權(quán)衡，去克服道德生活中的困難或矛盾并且支配行為的表現(xiàn)。85.道德行為是指按照道德原則和規(guī)范行動(dòng)的外在表現(xiàn)。道德行為是衡量品德的重要標(biāo)志。86.群體的種類(lèi)：（1）正式群體是指有固定編制和嚴(yán)格的組織原則的群體。（2）非正式群體是指自發(fā)形成的、以個(gè)人需求或意向一致為基礎(chǔ)而建立起來(lái)的群體。

87.大學(xué)生班集體除了具有：

1、對(duì)共同目的、任務(wù)的深刻認(rèn)識(shí)；

2、集體成員間相互友好；

3、有合理的組織結(jié)構(gòu)；

4、遵守集體規(guī)范。以上這四種特征外，還具有以下特點(diǎn)：（哪個(gè)不是大學(xué)生班集體特征）1.強(qiáng)制性；

2、同一性；

3、獨(dú)立性；

4、開(kāi)放性。

88.社會(huì)助長(zhǎng)作用與社會(huì)致弱（制約）作用：社會(huì)助長(zhǎng)作用是指許多人一起工作可以促進(jìn)個(gè)人活動(dòng)效率的提高。相反，如果許多人在一起工作時(shí)降低了個(gè)人的活動(dòng)效率，就是社會(huì)致弱（制約）作用。

89.從眾是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)群體壓力下放棄自己的意見(jiàn)，轉(zhuǎn)變?cè)袘B(tài)度，采取與大多數(shù)人一致的行為，如人云亦云、隨波逐流等。

90.大學(xué)生人際關(guān)系的特點(diǎn)：團(tuán)結(jié)友愛(ài)、平等互助；理想色彩濃厚，人格因素起主導(dǎo)作用

91.同學(xué)關(guān)系在大學(xué)生人際關(guān)系中占主要地位。

92.時(shí)空接近性：遠(yuǎn)親不如近鄰；態(tài)度相似性；物以類(lèi)聚，人以群分。93.暈輪效應(yīng)。暈輪效應(yīng)是指僅僅根據(jù)某人身上一種或幾種特征來(lái)概括一些未曾了解的人格特征的心理傾向。94.刻板印象?？贪逵∠笫侵冈谌四X中存在的關(guān)于某一類(lèi)人的固定形象。

第四篇：高等教育心理學(xué)

1.2.心理學(xué)研究對(duì)象：人和動(dòng)物的心理和行為，以人為主。人的心理現(xiàn)象分為：心理過(guò)程，心理特性。

個(gè)體心理過(guò)程包括：認(rèn)識(shí)（認(rèn)知）過(guò)程，情緒過(guò)程，意志活動(dòng)。

個(gè)性心理特征（人與人心理的差異）：性格、氣質(zhì)、能力。

3.4.5.6.7.8.9.心理學(xué)任務(wù)：對(duì)心理和行為做出科學(xué)的描述（是什么）、解釋?zhuān)ㄖ渌匀唬?、預(yù)測(cè)（在什么背景下，會(huì)出現(xiàn)某種反應(yīng)）和控制（目的），并借此服務(wù)于社會(huì)，提高人類(lèi)的生活質(zhì)量。高等教育心理學(xué)研究方法：觀察法，調(diào)查法，測(cè)驗(yàn)法，實(shí)驗(yàn)法。高等教育心理學(xué)是教育心理學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，它與教育心理學(xué)既具有共性，同時(shí)又具有其獨(dú)特性。高等教育心理學(xué)的獨(dú)特性體現(xiàn)方面：教育任務(wù)上，在培養(yǎng)對(duì)象上，在社會(huì)職能上，在作用地位上，在培養(yǎng)方式上?？茖W(xué)心理學(xué)誕生標(biāo)志：1879年，德國(guó)，馮特（W.Wundt）（心理學(xué)之父），建立世界上第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室，正式從事系統(tǒng)的心理物理學(xué)實(shí)驗(yàn)工作。構(gòu)造主義奠基人：馮特。最著名代表人物：鐵欽納（E.B.Titchener）（馮特的弟子）。行為主義的誕生：1913年，美國(guó)，華生（J.Watson），發(fā)表了《一個(gè)行為主義者眼中的心理學(xué)》，華生主張把心理看作一個(gè)黑箱，不管黑箱里

裝了什么，只要對(duì)受刺激影響的反應(yīng)行為作出觀察就可以。

10.新行為主義（行為主義后期）代表人物：美國(guó)，斯金納。

11.條件反射發(fā)現(xiàn)者：巴斯洛。

12.精神分析學(xué)說(shuō)創(chuàng)立：19世紀(jì)末20世紀(jì)初，奧地利，弗洛伊德（S.Freud）。

13.精神分析學(xué)派研究?jī)?nèi)容：注重人類(lèi)異常行為的分析和動(dòng)機(jī)、無(wú)意識(shí)現(xiàn)象的研究；提出了本我（Id）、自我（Ego）、和超我（Superego）組成的人格結(jié)構(gòu)模型。

14.現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)誕生標(biāo)志：1967年，奈塞爾，《認(rèn)知心理學(xué)》的出版。

15.心理發(fā)展包括：新的心理與行為特點(diǎn)和能力的出現(xiàn)，已有心理與行為機(jī)能的增強(qiáng)，已有特點(diǎn)與能力的衰退或消失。

16.心理發(fā)展的內(nèi)容：認(rèn)知過(guò)程發(fā)展，社會(huì)性發(fā)展。

17.認(rèn)知發(fā)展學(xué)派代表：皮亞杰。

18.心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)（真正原因）：主體對(duì)客體的適應(yīng)。

19.構(gòu)成心理發(fā)展的基本過(guò)程：同化，順應(yīng)，平衡。

20.人一生發(fā)展歷程的5個(gè)時(shí)期：胎兒期（從受孕到出生這段時(shí)間），嬰兒期（從出生到二三歲階段），兒童期（從二三歲到十一二歲這段時(shí)間，包括兒童早期和兒童中晚期），青少年期（從十一二歲到二十一二歲），成年期（二十一二歲到生命終結(jié)）。

21.青少年期（我國(guó)發(fā)展心理學(xué)界）為十一二歲到十七八歲；將大學(xué)階段作為成人早期或青年期的開(kāi)始。

22.（皮亞杰）認(rèn)知發(fā)展階段分為：感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲），前運(yùn)算階段（2-6歲），具體運(yùn)算階段（6-11歲），形式運(yùn)算階段（11歲以上）。

23.（斯騰伯格）三元智力理論組成：情境亞理論、經(jīng)驗(yàn)亞理論、成分亞理論。

24.（佩里）認(rèn)知發(fā)展理論分為：二元論階段，相對(duì)論階段，約定性階段。

25.個(gè)體最核心的人格構(gòu)成：性格。

26.性格：后天在社會(huì)環(huán)境中逐漸形成，受個(gè)體的價(jià)值觀/人生觀/世界觀的影響，有好壞之分，體現(xiàn)了一定的社會(huì)性與道德性。

氣質(zhì)：具有天賦性，沒(méi)有好壞之分。

27.氣質(zhì)的類(lèi)型：膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)。膽汁質(zhì)精力旺盛，思維敏捷，但準(zhǔn)確性差，如李逵，孫悟空；多血質(zhì)容易適應(yīng)新環(huán)境，結(jié)

交新朋友，活潑熱情，善于合作，如王熙鳳，豬八戒；黏液質(zhì)緘默而沉靜，態(tài)度持重，如唐僧；抑郁質(zhì)反應(yīng)緩慢如林黛玉。

28.大學(xué)生氣質(zhì)教育包括：①高校的教育工作者應(yīng)注意掌握氣質(zhì)的理論及大學(xué)生氣質(zhì)發(fā)展的特點(diǎn)，因材施教。②大學(xué)生應(yīng)了解自身的氣質(zhì)特點(diǎn)，加強(qiáng)自我塑造。另外還要求：[1]教育學(xué)生認(rèn)識(shí)和控制自己的氣質(zhì)；[2]根據(jù)不同的氣質(zhì)類(lèi)型，因勢(shì)利導(dǎo)，采取適當(dāng)?shù)慕逃椒?；[3]氣質(zhì)與職業(yè)指導(dǎo)；[4]根據(jù)臨床研究，兩種不平衡類(lèi)型往往是精神疾病的主要發(fā)生者。

29.大學(xué)生性格類(lèi)型差異表現(xiàn)：①外傾型性格明顯多于內(nèi)傾型性格。②獨(dú)立型多于順從型。③在各種社會(huì)價(jià)值類(lèi)型中，經(jīng)濟(jì)型對(duì)大學(xué)生有較大的吸引力。④在雙向性格因素中，中間型大學(xué)生占絕大多數(shù)。

30.青少年友誼關(guān)系的六大發(fā)展功能：陪伴，放松，工具性支持，自我意向的支持，社會(huì)比較，親密。

31.大學(xué)生應(yīng)該具有的能力：自學(xué)能力，表達(dá)能力，操作能力，適應(yīng)能力，創(chuàng)造能力。

32.智商（IQ）：智力商數(shù)的簡(jiǎn)稱(chēng)，表示智力的高低，最早由德國(guó)心理學(xué)家STEM指出；韋可斯勒提出了離差智商。

33.學(xué)習(xí)風(fēng)格的構(gòu)成要素（從生理，心理，社會(huì)三個(gè)層面進(jìn)行劃分）：

心理要素包括：認(rèn)知，情感，意動(dòng)。

認(rèn)知要素表現(xiàn)在：認(rèn)知過(guò)程中歸類(lèi)的寬窄，信息的繼時(shí)性加工與同時(shí)性加工，場(chǎng)依存性與場(chǎng)獨(dú)立性，分析與綜合，沉思與沖動(dòng)。

情感要素表現(xiàn)在：理性水平的高低，學(xué)習(xí)興趣或好奇心的高低，成就動(dòng)機(jī)水平的差異，內(nèi)控與外控以及焦慮性質(zhì)與水平的差異。

意動(dòng)要素表現(xiàn)在：為學(xué)習(xí)堅(jiān)持性的高低，言語(yǔ)表達(dá)力的差異，冒險(xiǎn)與謹(jǐn)慎。

34.知覺(jué)風(fēng)格的學(xué)生特點(diǎn)：

場(chǎng)獨(dú)立型：往往傾向于以?xún)?nèi)在參照物而不是外在參照物去知覺(jué)事物，即能以自己獨(dú)立的標(biāo)準(zhǔn)覺(jué)察/判斷事物。

特點(diǎn)或優(yōu)勢(shì)：偏愛(ài)自然科學(xué)，數(shù)學(xué)成績(jī)較好，學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)高，學(xué)習(xí)自覺(jué)性高，喜歡個(gè)人獨(dú)立學(xué)習(xí)，接受知識(shí)時(shí)善于分析，同時(shí)在學(xué)習(xí)情緒中，他們更傾向于沖動(dòng)，冒險(xiǎn)，凡事以個(gè)人意志來(lái)決定。

場(chǎng)依存型：較多地依賴(lài)外在參照物去知覺(jué)事物，或者難以擺脫環(huán)境因素的影響，不能從復(fù)雜情緒中區(qū)分事物的基本要素或組成部分；

特點(diǎn)或優(yōu)勢(shì)：偏愛(ài)社會(huì)性學(xué)科，其學(xué)習(xí)更多地依賴(lài)外在反饋，對(duì)人比對(duì)物感興趣，學(xué)習(xí)欠主動(dòng)，易受暗示，喜歡討論問(wèn)題或進(jìn)

行合作學(xué)習(xí)，接受知識(shí)時(shí)偏愛(ài)籠統(tǒng)的或整體的知覺(jué)方式，同時(shí)在學(xué)習(xí)情境中，他們往往較謹(jǐn)慎，不愿冒險(xiǎn)。

35.學(xué)習(xí)風(fēng)格的情感/意動(dòng)要素內(nèi)容：

1）內(nèi)控性和外控性（控制源）：

內(nèi)歸因?qū)W習(xí)者與外歸因?qū)W習(xí)者的學(xué)習(xí)特征

內(nèi)歸因?qū)W習(xí)者外歸因?qū)W習(xí)者

把學(xué)習(xí)成敗歸為個(gè)體內(nèi)部因素把學(xué)習(xí)成敗歸為個(gè)體外部因素

學(xué)習(xí)興趣高學(xué)習(xí)興趣低

學(xué)習(xí)自信心高/責(zé)任心強(qiáng)學(xué)習(xí)自信心低，責(zé)任心差

學(xué)習(xí)勤奮努力學(xué)習(xí)馬虎隨便

學(xué)習(xí)目標(biāo)適中/富有挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)目標(biāo)過(guò)低或過(guò)高

學(xué)習(xí)成績(jī)提高快學(xué)習(xí)成績(jī)提高慢

2）正常焦慮與過(guò)敏性焦慮（情感要素是引起正常/過(guò)敏性焦慮的原因：過(guò)敏性焦慮不是客觀環(huán)境對(duì)自尊心構(gòu)成威脅而引起的，而是

由遭到嚴(yán)重傷害的自尊心本身引起的）。

36.學(xué)習(xí)者分為（焦慮水平）：高焦慮者、中度焦慮者、低焦慮者。

37.男性取得成就的傳統(tǒng)區(qū)域：工程技術(shù)/科學(xué)研究，女性成就的傳統(tǒng)區(qū)域：藝術(shù)/教育等領(lǐng)域。

38.教師的角色期望包括：知識(shí)的傳播者和指導(dǎo)者，教學(xué)的組織管理者，學(xué)生的榜樣和價(jià)值導(dǎo)向者，家長(zhǎng)的代理人，心理調(diào)節(jié)或心理治療者，科學(xué)研究人員。

39.教師職業(yè)心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)要素：教師的知識(shí)水平，教師的一般教學(xué)能力，教師的人格素質(zhì)特征，教師職業(yè)的積極情感。

教師的教學(xué)能力包括：教學(xué)組織能力,教學(xué)認(rèn)知能力,教學(xué)操作能力, 教學(xué)監(jiān)控能力。

教師職業(yè)的積極情感包括：教師的威信，教育信念，責(zé)任感和自我教育效能感。

40.教師成長(zhǎng)與發(fā)展的最高目標(biāo)：專(zhuān)家型教師。

41.專(zhuān)家型教師特征：具有豐富而有效的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，能夠高效率地解決教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的問(wèn)題，創(chuàng)造性的洞察力。

42.廣義的學(xué)習(xí)概念理解：①學(xué)習(xí)是人和動(dòng)物所共有的心理現(xiàn)象；②學(xué)習(xí)不是本能行為，而是后天習(xí)得性行為；③任何水平的學(xué)習(xí)都能夠引起適

應(yīng)性的行為變化；④不能把個(gè)體的所有變化都看作學(xué)習(xí)。

43.廣義的學(xué)習(xí)包括：人的學(xué)習(xí)和動(dòng)物的學(xué)習(xí)。

44.(馮忠良)學(xué)習(xí)三種類(lèi)型：知識(shí)的學(xué)習(xí)(知識(shí)的理解、鞏固、應(yīng)用)，技能的學(xué)習(xí)(包括動(dòng)作技能和智力技能的學(xué)習(xí))，行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。

45.（奧蘇伯爾）學(xué)習(xí)分為：接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)（據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行方式）。

機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)（據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系）。

46.（布盧姆）教育目標(biāo)分類(lèi)：認(rèn)知領(lǐng)域（1956年）、情感領(lǐng)域（1964年）和動(dòng)作領(lǐng)域（1972年）。

認(rèn)知目標(biāo)包括：知道、了解、應(yīng)用、分析綜合和評(píng)價(jià)。

情感目標(biāo)包括：接受、反應(yīng)、價(jià)值判斷、組織、性格化。

動(dòng)作技能目標(biāo)包括:知覺(jué)、定向、機(jī)械動(dòng)作、復(fù)雜的外顯反應(yīng)。

47.學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：①學(xué)生學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行的。②學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。③學(xué)生的學(xué)習(xí)是為將來(lái)的工作做準(zhǔn)備的。

泛性，專(zhuān)業(yè)性，爭(zhēng)議性和高層次上），學(xué)習(xí)組織的主體性。

49.大學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程三階段：基礎(chǔ)理論和專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課階段，專(zhuān)業(yè)課階段，畢業(yè)設(shè)計(jì)或畢業(yè)（實(shí)習(xí)）論文階段。

50.（學(xué)習(xí)）聯(lián)結(jié)理論共同特點(diǎn)：1）把刺激—反應(yīng)作為所有心理現(xiàn)象的最高解釋原則，把一切心理現(xiàn)象或所有的學(xué)習(xí)都?xì)w結(jié)為刺激—反應(yīng)聯(lián)結(jié)的形成。2）強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)發(fā)生的原因在于外部的強(qiáng)化，主張研究學(xué)習(xí)就在于研究外部條件，而忽視對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)部過(guò)程和內(nèi)部條件的研究。

51.聯(lián)結(jié)理論的創(chuàng)始人：桑代克。經(jīng)典實(shí)驗(yàn):用貓學(xué)習(xí)解決疑難問(wèn)題，如迷籠實(shí)驗(yàn)。

52.聯(lián)結(jié)理論基本觀點(diǎn)：①學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成一定的聯(lián)結(jié)②學(xué)習(xí)是通過(guò)不斷的“嘗試錯(cuò)誤”而實(shí)現(xiàn)的③情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)是按照一定的規(guī)

律形成或建立起來(lái)的。

53.情境與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)三定律：準(zhǔn)備律，練習(xí)律，效果律，練習(xí)律和效果律是兩大主要定律。

54.觀察學(xué)習(xí)的心理過(guò)程受四個(gè)子過(guò)程影響：注意過(guò)程（調(diào)節(jié)著觀察者對(duì)示范者活動(dòng)的探索和知覺(jué)）；保持過(guò)程（使得學(xué)習(xí)者把瞬間的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)換成符合概念，形成示范活動(dòng)的內(nèi)容形象）；再造過(guò)程（以?xún)?nèi)部形象為指導(dǎo)，把原有的行為成分組合成新的反應(yīng)模式）；動(dòng)機(jī)過(guò)程（決定哪一種經(jīng)由觀察學(xué)習(xí)的行為得以表現(xiàn)）。

55.（布魯納）認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論觀點(diǎn)：①學(xué)習(xí)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程②學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)復(fù)雜的認(rèn)識(shí)過(guò)程③教學(xué)應(yīng)該促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)科基本

結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)；④發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是最佳的學(xué)習(xí)方式。

56.有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)：通過(guò)符號(hào)、文字所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)理念建立實(shí)質(zhì)性的和非人為性的聯(lián)系。

57.有意義學(xué)習(xí)的條件：從客觀條件看，學(xué)習(xí)材料必須具有邏輯意義；從主觀條件看，學(xué)習(xí)者必須具有有意義學(xué)習(xí)的心向；學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須

具有適當(dāng)?shù)闹R(shí)，以便與新知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系；學(xué)習(xí)者必須使這種具有潛在意義的新材料與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)的舊知識(shí)發(fā)生相互作用，結(jié)果舊知識(shí)得到改造，新知識(shí)就獲得實(shí)際意義，即心理意義。

58.學(xué)習(xí)遷移種類(lèi)：正遷移和負(fù)遷移（遷移的性質(zhì)）或者積極遷移和消極遷移，橫向遷移和縱向遷移（遷移的層次），順向遷移和逆向遷移（遷移的先后順序），特殊遷移和普遍遷移（遷移的內(nèi)容）。

59.遷移現(xiàn)象最早，最系統(tǒng)的研究：形式訓(xùn)練說(shuō)。

60.（形式訓(xùn)練說(shuō)注重訓(xùn)練和改進(jìn)各種官能。）教學(xué)的重點(diǎn)：訓(xùn)練心理官能、提高心理官能的能量。

61.概括化理論（經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化說(shuō)）提出者：賈德（C.H.Judd）；經(jīng)典實(shí)驗(yàn)：1908年，賈德，“水下?lián)舭小睂?shí)驗(yàn)。

62.促進(jìn)概括化最有效方法：變式。

63.（耶爾克斯-多德森定律）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系：容易的任務(wù)，學(xué)習(xí)效率隨著動(dòng)機(jī)作用的增強(qiáng)而提高，增加任務(wù)難度，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度越大，學(xué)習(xí)效率越低。

64.大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的特點(diǎn)：①學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的多樣性②學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的發(fā)展性③學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的間接性④學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)性⑤學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的職業(yè)性。

65.在20世紀(jì)30年代，（默里）為了測(cè)量人格與需要，曾特別制定了主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)（TAT）。在進(jìn)行了大量的工作和研究之后，麥克里蘭德及其

助手改編了這種投射技術(shù)。

48.大學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：學(xué)習(xí)方式的多樣性（自學(xué)是大學(xué)生的主要學(xué)習(xí)方式），學(xué)習(xí)過(guò)程的階段性，學(xué)習(xí)內(nèi)容的特殊性（主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)內(nèi)容的廣

66.“成就動(dòng)機(jī)”概念最早可以追溯到20世紀(jì)30年代默里所提出的“成就需要”。

67.（阿特金森）廣義成就動(dòng)機(jī)分為：追求成功的動(dòng)機(jī)（表現(xiàn)為趨向目標(biāo)的行為），避免失敗的動(dòng)機(jī)（表現(xiàn)為想方設(shè)法逃脫成就活動(dòng)，避免預(yù)料到的失敗結(jié)果）。

68.（阿特金森）決定追求成功傾向和避免失敗傾向的因素：動(dòng)機(jī)（M）（一種想要達(dá)到目標(biāo)或回避目標(biāo)的動(dòng)力因素），期望（P）（對(duì)成功或失敗

概率的主觀估計(jì)，也叫成功或失敗的可能性，與任務(wù)難度有關(guān)），誘因（I）（一個(gè)人成功或失敗的誘因價(jià)值）。

Ts=Ms×Ps×Is：Ts（追求成功的傾向），Ms（追求成功的動(dòng)機(jī)），Ps（獲得成功的可能性），Is（成功后的誘因價(jià)值）。

69.（韋納）原因的維度：原因源，穩(wěn)定性，可控性維度。

70.（韋納）期望原理：對(duì)未來(lái)成功和失敗的期望主要取決于一個(gè)人對(duì)先前成敗結(jié)果歸因的穩(wěn)定性，原因的穩(wěn)定性歸因會(huì)影響成敗期望的繼續(xù)。

71.（現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)，據(jù)知識(shí)的不同表征方式和作用）知識(shí)分為：陳述性知識(shí)，程序性知識(shí)，策略性知識(shí)。

72.程序性知識(shí)與陳述性知識(shí)的區(qū)別：①定義不同（怎樣做，是什么）②測(cè)量方式不同（間接，直接）③表征形式不同（產(chǎn)生式、產(chǎn)生式系統(tǒng),命

題、命題網(wǎng)絡(luò)、表象）④意識(shí)控制角度不同（激活速度快，慢）⑤習(xí)得與遺忘速度不同（習(xí)得速度慢、遺忘速度慢，快、快）。

程序性知識(shí)表征形式：產(chǎn)生式，產(chǎn)生式系統(tǒng)。一個(gè)產(chǎn)生式即一個(gè)“如果-那么”規(guī)則。

陳述性知識(shí)主要表征形式：命題，命題網(wǎng)絡(luò)。命題是信息的基本單位，是陳述性知識(shí)的一種基本表征形式。

73.程序性知識(shí)與陳述性知識(shí)的聯(lián)系：①陳述性知識(shí)的獲得往往是學(xué)習(xí)程序性知識(shí)的基礎(chǔ)②程序性知識(shí)的獲得也為獲得新的陳述性知識(shí)提供了可

靠保障③陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)雖然屬于不同性質(zhì)的兩種知識(shí)，但在學(xué)習(xí)和用于解決問(wèn)題期間是以多種方式相互作用。

74.策略性知識(shí)分為：認(rèn)知策略，元認(rèn)知策略，資源管理策略。

認(rèn)知策略包括：精加工策略，組織策略，重復(fù)策略。

元認(rèn)知策略包括：計(jì)劃策略，監(jiān)控策略，調(diào)節(jié)策略。

資源管理策略包括：時(shí)間管理策略，學(xué)業(yè)求助策略。

75.元認(rèn)知調(diào)控包括：計(jì)劃，評(píng)估，監(jiān)督。

76.（奧蘇貝爾）學(xué)習(xí)機(jī)制：符號(hào)學(xué)習(xí)，概念學(xué)習(xí)，命題學(xué)習(xí)。

77.（奧蘇貝爾，據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系）概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)的意義獲得模式：下位學(xué)習(xí)，上位學(xué)習(xí)，并列結(jié)合學(xué)習(xí)。

下位學(xué)習(xí)分為：派生類(lèi)屬學(xué)習(xí)，相關(guān)類(lèi)屬學(xué)習(xí)。

78.問(wèn)題的成分：給定（問(wèn)題的初始狀態(tài)），目標(biāo)（問(wèn)題要求是答案或目標(biāo)狀態(tài)），障礙（給定和目標(biāo)之間必須經(jīng)過(guò)思維活動(dòng)才能消除的障礙）。

79.（現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)）問(wèn)題解決活動(dòng)的思維搜索策略：算法式，啟發(fā)式。

算法式：要逐個(gè)嘗試解決問(wèn)題的各種可能性，以嘗試錯(cuò)誤方式解決問(wèn)題，但費(fèi)時(shí)費(fèi)力，而且往往難以實(shí)現(xiàn)；

啟發(fā)式：以一定的原有經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，采用選擇方式搜索解決問(wèn)題，這類(lèi)簡(jiǎn)單省事、效率高，但不能保證問(wèn)題的成功解決。

80.（據(jù)結(jié)果）判定創(chuàng)造性標(biāo)準(zhǔn)：新穎性，適用性。

81.有效問(wèn)題解決者特征：①在擅長(zhǎng)的領(lǐng)域表現(xiàn)突出②以較大的單元加工信息③能很好地監(jiān)視自己的操作④能迅速處理有意義的信息⑤能以深層

次方式表征問(wèn)題⑥愿意花費(fèi)時(shí)間分析問(wèn)題⑦能在短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶中保持大量信息。

82.培養(yǎng)大學(xué)生問(wèn)題解決能力方法有：①幫助學(xué)生養(yǎng)成分析問(wèn)題和策略性思維的習(xí)慣②發(fā)展元認(rèn)知③增強(qiáng)自我監(jiān)控學(xué)習(xí)④發(fā)展創(chuàng)造性思維能力⑤

促進(jìn)學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的全面掌握⑥培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的內(nèi)在動(dòng)機(jī)⑦問(wèn)題的難度要適當(dāng)⑧幫助學(xué)生正確地表征問(wèn)題。

83.頭腦風(fēng)暴法（智力激勵(lì)）：1939年，奧斯本，一種激發(fā)創(chuàng)造性思維的方法。

84.頭腦風(fēng)暴的基本原則：①禁止提出批評(píng)性意見(jiàn)，讓與會(huì)者暢所欲言。②鼓勵(lì)提出各種改進(jìn)意見(jiàn)或補(bǔ)充意見(jiàn)，完善最佳方案。③鼓勵(lì)各種想法，多多益善。④追求與眾不同的、甚至離題的想法，使與會(huì)者在自由與安全的氣氛中交換各種設(shè)想。

85.品德與道德的聯(lián)系：①個(gè)人品德是社會(huì)道德的組成部分，是社會(huì)道德在個(gè)體身上的具體表現(xiàn)；品德的發(fā)展與道德都受到社會(huì)發(fā)展及社會(huì)現(xiàn)實(shí)的制約，具有社會(huì)性和歷史性的特點(diǎn)。②品德是在后天的教育、榜樣示范、社會(huì)輿論等形式的影響和感染下，通過(guò)個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)形成和發(fā)展起來(lái)的。③個(gè)人品德在受到社會(huì)道德風(fēng)氣影響的同時(shí)對(duì)社會(huì)風(fēng)氣也能產(chǎn)生一定的反作用。

86.品德與道德的區(qū)別：研究的范疇不同，影響因素不同，性質(zhì)不同。

87.構(gòu)成品德的基本心理成分：道德認(rèn)識(shí)，道德情感，道德意志，道德行為。

88.（皮亞杰，對(duì)偶實(shí)驗(yàn)、兩難故事觀察實(shí)驗(yàn)）兒童品德發(fā)展四個(gè)階段：自我中心階段（2~5歲），權(quán)威階段（6~8歲），可逆性階段（8~10歲），公正階段

（11~12歲）。

89.（柯?tīng)柌瘢┢返掳l(fā)展的三種水平（六個(gè)階段）：前習(xí)俗水平（服從與懲罰的定向，樸素的利己主義定向），習(xí)俗水平（使他人愉快和幫助他

人的定向，盡義務(wù)、重權(quán)威和維持現(xiàn)有社會(huì)秩序的定向），后習(xí)俗水平（墨守法規(guī)和契約的定向，良心或原則的定向）。

90.班杜拉（實(shí)驗(yàn)研究：如抗拒誘惑實(shí)驗(yàn)、模仿學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)等）提出了關(guān)于認(rèn)知活動(dòng)與社會(huì)影響促進(jìn)學(xué)習(xí)方式改善的證據(jù)。

91.群體特征：群體必須是一群人，群體具有一定的組織結(jié)構(gòu)，群體有一定的目標(biāo)，群體具有共同的行為規(guī)范和心理傾向。

92.群體（按群體內(nèi)成員相互作用的目的和性質(zhì)）分為：正式群體，非正式群體。

93.大學(xué)生班集體特點(diǎn)：強(qiáng)制性，同一性，獨(dú)立性，開(kāi)放性。（一般特征：對(duì)共同目的、任務(wù)的深刻認(rèn)識(shí)，集體成員間的相互友好，有合理的組織

結(jié)構(gòu)，遵守集體規(guī)范。）

94.大學(xué)生人際關(guān)系特點(diǎn)：團(tuán)結(jié)友愛(ài)，平等互助，理想色彩濃厚，人格因素起主導(dǎo)作用。

95.大學(xué)生人際關(guān)系（按交往對(duì)象）分為：同學(xué)關(guān)系，師生關(guān)系，親子關(guān)系。

96.影響大學(xué)生人際交往和人際關(guān)系因素：時(shí)空接近性，態(tài)度相似性，需要與性格的互補(bǔ)，個(gè)性品質(zhì)，外表。

97.大學(xué)生認(rèn)知偏差包括：暈輪效應(yīng)，刻板印象，角色固著，自我認(rèn)識(shí)。

98.自我認(rèn)識(shí)偏差的主要表現(xiàn)：不能正確地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自我。

99.大學(xué)生心理問(wèn)題：環(huán)境應(yīng)激問(wèn)題，自我認(rèn)知失調(diào)，人際關(guān)系障礙，情緒情感不穩(wěn)定，性適應(yīng)不良，緊張和壓抑。

100.三種心理咨詢(xún)形式：直接心理咨詢(xún)和間接心理咨詢(xún)，個(gè)別心理咨詢(xún)和團(tuán)體咨詢(xún)，通信心理咨詢(xún)、電話(huà)咨詢(xún)、現(xiàn)場(chǎng)心理咨詢(xún)。

101.三種經(jīng)典精神分析治療技術(shù)：自由聯(lián)想，移情，夢(mèng)的分析。

1.2.3.4.5.6.7.8.9.心理學(xué)：一門(mén)研究人與動(dòng)物的心理和行為的科學(xué)。高等教育心理學(xué)：研究高等教育過(guò)程中學(xué)生的學(xué)與教師的教的心理現(xiàn)象和規(guī)律的學(xué)科。構(gòu)造主義（結(jié)構(gòu)主義）：主張心理學(xué)應(yīng)以意識(shí)結(jié)構(gòu)為研究對(duì)象，認(rèn)為所有的人類(lèi)精神經(jīng)驗(yàn)都可以分解成基本的心理元素。格式塔心理學(xué)（完形心理學(xué)）：始于1912年的德國(guó)。該學(xué)派反對(duì)把意識(shí)分析為元素，強(qiáng)調(diào)心理作為一個(gè)整體、一種組織的意義，認(rèn)為“整體大于部分之和”，整體不能還原為各個(gè)部分和元素的總和；部分相加不等于整體；整體先于部分而存在，并且制約著部分的性質(zhì)和意義。進(jìn)化心理學(xué)：認(rèn)為人類(lèi)的心理就是一整套信息處理裝置，這些裝置是自然選擇而形成的；其目的處理了我們祖先在狩獵等生存過(guò)程中所遇到的適應(yīng)問(wèn)題，是一門(mén)綜合了生物學(xué)，心理學(xué)和社會(huì)科學(xué)的研究思想。發(fā)展：個(gè)體隨年齡增長(zhǎng)而發(fā)生的具有順序性的系統(tǒng)變化。系統(tǒng)變化：發(fā)展所包含的變化，不是隨機(jī)、混亂、無(wú)組織的，而是系統(tǒng)、有組織的。青少年期：由兒童成長(zhǎng)為成人，由不成熟到成熟的時(shí)期。氣質(zhì)：人的“脾氣”“秉性”或“性情”，它是個(gè)體心理特征的成分之一，指?jìng)€(gè)體內(nèi)在的、不依活動(dòng)的目的和內(nèi)容而轉(zhuǎn)移的、穩(wěn)定持久的心理

活動(dòng)的動(dòng)力特征，它使全部心理活動(dòng)染上個(gè)人獨(dú)特的色彩。

10.能力：個(gè)體順利完成某項(xiàng)活動(dòng)的個(gè)性心理特征。

11.學(xué)習(xí)風(fēng)格：學(xué)習(xí)者持續(xù)一貫的帶有個(gè)性特征的學(xué)習(xí)方式，是學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)傾向的總和。

12.控制源：人們對(duì)影響自己生命與命運(yùn)的那些力量的看法。

13.社會(huì)心理角色：由人們的社會(huì)地位所決定的，符合社會(huì)所期望的行為和態(tài)度模式。

14.教師的社會(huì)角色心理：教師在從事教育工作和職業(yè)活動(dòng)時(shí)，表現(xiàn)出來(lái)的符合社會(huì)（包括學(xué)生及家長(zhǎng)）期待的模式和規(guī)范。

15.廣義的學(xué)習(xí)：人和動(dòng)物在生活中獲得經(jīng)驗(yàn)，并由經(jīng)驗(yàn)引起行為的較持久的適應(yīng)性變化。

16.狹義的學(xué)習(xí)（人的學(xué)習(xí)）：人的學(xué)習(xí)是在社會(huì)生活實(shí)踐中，以語(yǔ)言為中介，通過(guò)思維活動(dòng)而積累經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而產(chǎn)生行為，能力和心理傾向的相對(duì)持久變化的過(guò)程。

17.學(xué)生的學(xué)習(xí)：是人類(lèi)學(xué)習(xí)的一種特殊形式，它通常是指學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)，與人類(lèi)一般學(xué)習(xí)相比，這種學(xué)習(xí)屬于狹義的學(xué)習(xí)。

18.學(xué)習(xí)遷移：一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。

19.學(xué)習(xí)定勢(shì)（學(xué)習(xí)心向）：學(xué)習(xí)者進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)的心理準(zhǔn)備狀態(tài)。

20.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種局部動(dòng)力，是激勵(lì)和指引學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種需要。

21.成就動(dòng)機(jī)：人們?cè)谕瓿扇蝿?wù)時(shí)力求獲得成功的內(nèi)部動(dòng)因。

22.自我效能感：人們對(duì)自己能否成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷。

23.陳述性知識(shí)（描述性知識(shí)）：關(guān)于事物及其關(guān)系的知識(shí)，主要用于區(qū)別和辨別事物。

24.程序性知識(shí)：操作性知識(shí)，是關(guān)于怎樣做的知識(shí)，是一種經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)自動(dòng)化了的關(guān)于行為步驟的知識(shí)。

25.策略性知識(shí)：關(guān)于如何學(xué)習(xí)和如何思維的知識(shí)，即個(gè)體運(yùn)動(dòng)陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)去學(xué)習(xí)、記憶、解決問(wèn)題的一般方法和技巧。

26.知識(shí)表征：信息在人腦中的儲(chǔ)存和呈現(xiàn)方式，它是個(gè)體知識(shí)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。

27.元認(rèn)知：對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，具體地說(shuō)，是個(gè)人認(rèn)知過(guò)程的知識(shí)和調(diào)節(jié)這些過(guò)程的能力，也就是對(duì)思維和學(xué)習(xí)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)和控制。

28.符號(hào)學(xué)習(xí)（代表性學(xué)習(xí)）：學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義。

29.概念學(xué)習(xí)：實(shí)質(zhì)上就是指掌握概念的一般意義，其實(shí)質(zhì)是掌握一類(lèi)事物的共同的本質(zhì)屬性和關(guān)鍵特征。

30.命題學(xué)習(xí)：實(shí)際上就是學(xué)習(xí)表示若干概念之間關(guān)系的判斷。

31.變式：改變非本質(zhì)屬性以保持本質(zhì)屬性的概念正例的變化。

32.精加工策略：把新信息與頭腦中的舊信息聯(lián)系起來(lái)，尋求字面意義背后的深層次意義，或者增加新信息的意義，從而幫助學(xué)習(xí)者將信息儲(chǔ)存

到長(zhǎng)時(shí)記憶中去的學(xué)習(xí)策略。

33.組織策略：發(fā)現(xiàn)部分之間的類(lèi)別、層次或其它關(guān)系，使之帶有某種結(jié)構(gòu)，以便加強(qiáng)與提高對(duì)材料的記憶。

34.重復(fù)策略：通過(guò)反復(fù)讀寫(xiě)所學(xué)的材料使信息在記憶中保持的策略。

35.心理定勢(shì)：由先前的活動(dòng)形成的影響當(dāng)前問(wèn)題解決的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。

36.功能固著：人們習(xí)慣了一種事物的某種或某些固定的功能時(shí)，就很難發(fā)現(xiàn)該事物的其他功能的心理特點(diǎn)。

37.品德（道德品質(zhì)或德行）：一定社會(huì)或一定時(shí)代的道德原則、規(guī)范在個(gè)人身上的體現(xiàn)和凝結(jié)，是處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的一系列行

為中所表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的特點(diǎn)或傾向。

38.群體：人們依照某些相同的心理和社會(huì)原因，以特定方式組織起來(lái)，共同活動(dòng)且相互制約的共同體。

39.正式群體：有固定編制和嚴(yán)格的組織原則的群體。

40.非正式群體：自發(fā)形成的、以個(gè)人需求或意向一致為基礎(chǔ)而建立起來(lái)的群體。

41.社會(huì)助長(zhǎng)作用：許多人一起工作可以促進(jìn)個(gè)人活動(dòng)效率的提高。

42.社會(huì)致弱作用：許多人在一起工作時(shí)降低了個(gè)人的活動(dòng)效率。

43.從眾行為：個(gè)體在社會(huì)群體壓力下放棄自己的意見(jiàn)，轉(zhuǎn)變?cè)袘B(tài)度，采取與大多數(shù)人一致的行為。

44.暈輪效應(yīng)：僅僅根據(jù)某人身上一種或幾種特征來(lái)概括一些未曾了解的人格特征的心理傾向。

45.刻板印象：在人腦中存在的關(guān)于某一類(lèi)人的固定形象。

46.角色固著：個(gè)人言行舉止過(guò)分拘泥于特定角色的心理傾向。

47.一般心理問(wèn)題：是輕微的心理異常，是正常心理活動(dòng)中的局部異常狀態(tài)。

48.心理咨詢(xún)：咨詢(xún)者就來(lái)訪(fǎng)者發(fā)展方面的問(wèn)題或適應(yīng)方面的困難，為其提供能夠正常進(jìn)行心理交流的氣氛，并運(yùn)用專(zhuān)門(mén)的心理學(xué)方法，通過(guò)疑

義解惑、忠告建議等幫助、指導(dǎo)、啟發(fā)來(lái)訪(fǎng)者，發(fā)現(xiàn)并利用其潛在的各種因素，處理和解決來(lái)訪(fǎng)者的問(wèn)題或困難，使其心理機(jī)能得以調(diào)整和提高的活動(dòng)過(guò)程。

第五篇：高等教育心理學(xué)

一、中國(guó)高等教育的十大特征

1、面向全體公民的大眾化特征。

2、面向世界經(jīng)濟(jì)的國(guó)際化特征。

3、面向教育過(guò)程的終身化特征。

4、面向教育領(lǐng)域同行的競(jìng)爭(zhēng)話(huà)特征。

5、面向教育模式的多元化特征。

6、面向受教育者的個(gè)性化特征。

7、面向教育管理機(jī)構(gòu)的分權(quán)化特征。

8、面向教育運(yùn)行方式的產(chǎn)業(yè)化特征。

9、面向教育資源配置的市場(chǎng)化特征。

10、面向教育手段和方式的遠(yuǎn)程化特征。

二、高等教育的功能

1、文化傳承功能。

2、文化選擇功能。

3、文化批判功能。

4、文化創(chuàng)造功能。

三、教師的教學(xué)風(fēng)格

教學(xué)風(fēng)格是指教師的教學(xué)具有自己的特點(diǎn)。

根據(jù)教師在課堂上與學(xué)生互動(dòng)的多少。分為“以教師為中心型”和“以學(xué)生為中心型”。

根據(jù)教師擅長(zhǎng)的教學(xué)方式，分為“歸納性”和“演繹型”。歸納型教師獻(xiàn)給學(xué)生呈現(xiàn)實(shí)例。讓學(xué)生自己從實(shí)例中去歸納出概念和原理。演繹型的教師先給學(xué)生明確的概念和原理，然后再用具體的實(shí)例而來(lái)說(shuō)明。

學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格是指學(xué)生在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)，又叫認(rèn)知風(fēng)格。根據(jù)人對(duì)外外部環(huán)境的依賴(lài)程度不同，可以分為場(chǎng)獨(dú)立型和場(chǎng)依存型。

四、高等教育心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)

高等教育心理學(xué)是一門(mén)較差學(xué)科或綜合學(xué)科，是一門(mén)理論性、工具性和應(yīng)用性兼?zhèn)涞膶W(xué)科。

五、教育心理學(xué)的發(fā)展簡(jiǎn)介

1、學(xué)科孕育階段。詹姆斯將心理學(xué)引進(jìn)教育領(lǐng)域。霍爾，卡特爾，杜威

2、學(xué)科創(chuàng)建階段。桑代克《教育心理學(xué)》

3、學(xué)科發(fā)展階段。發(fā)展心理學(xué)，心里測(cè)量學(xué)

六、高等教育心理學(xué)的任務(wù)

1、描述高校教師和學(xué)生的心理現(xiàn)象。

2、揭示高校教師和學(xué)生的心理規(guī)律。

3、預(yù)測(cè)高校教師和學(xué)生的行為。

3、為高等教育實(shí)踐提供指導(dǎo)。

七、高等教育心理學(xué)的作用

1、有助于提高高校教師的理論水平。

2、有助于提高高翔教師的教學(xué)改革。

3、有助于高等學(xué)校的教育和教學(xué)改革。

4、有助于提高高等學(xué)校德育的水平。

5、有助于高校教師的自我完善和做好領(lǐng)導(dǎo)工作。

八、高等教育心理學(xué)研究的基本原則

1、客觀性原則。

2、發(fā)展性原則。

3、聯(lián)系性原則。

4、教育性原則。

5、理論聯(lián)系實(shí)際原則

九、高等教育心理學(xué)研究的具體方法

1、描述性的研究方法：觀察法 調(diào)查法 測(cè)驗(yàn)法 個(gè)案法 教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法

2、實(shí)驗(yàn)性的研究方法：實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法 自然實(shí)驗(yàn)法

十、教師如何調(diào)適心里沖突，維護(hù)自己的心理健康？

1、首先，教師應(yīng)對(duì)自己承擔(dān)的社會(huì)角色有全面認(rèn)識(shí)，對(duì)各種角色長(zhǎng)途有足夠的心理準(zhǔn)備。

2、其次，教師應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況的需要來(lái)扮演自己合適的角色，包括根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、任務(wù)要求和學(xué)生集體的情況來(lái)表現(xiàn)自己角色的不同側(cè)面。

3、最后，教師應(yīng)學(xué)會(huì)處理內(nèi)心沖突的藝術(shù)。

十一、高校教師的角色期待

1、教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者。

2、大學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和促進(jìn)者。

3、教學(xué)的組織者和管理者。

4、教學(xué)的反思者與研究者。

5、平等中的“首席”。

6、科學(xué)家或思想家。

7、終身學(xué)習(xí)者。

8、心里健康維護(hù)者。

十二、高校教師的一般教學(xué)能力

1、專(zhuān)業(yè)知識(shí)。

2、組織教材的能力。

3、言語(yǔ)表達(dá)能力。

4、組織教學(xué)的能力。

5、教學(xué)媒體使用的能力。

十三、教師的情感特征

1、以師愛(ài)為核心的積極情感。

2、對(duì)學(xué)生滿(mǎn)懷期望。

十四、教師的意志品質(zhì)

1、明確的目的性和實(shí)現(xiàn)目的的堅(jiān)定意向。

2、處理問(wèn)題的果斷性和堅(jiān)定性。

3、解決矛盾時(shí)的沉著、自制、耐心和堅(jiān)持性。

4、充沛的精力和頑強(qiáng)的毅力。

十五、高校教師的人格特征

1、成熟的自我意識(shí)。

2、崇高的品德和正確的人生觀。

3、有職業(yè)特色的需要、興趣和價(jià)值觀。

4、富有創(chuàng)新精神。

5、良好的性格。

十六、高校教師的威信

1、強(qiáng)制性影響力。

2、自然性影響力。

十七、如何維護(hù)和發(fā)展高校教師的威信

1、教師要有坦蕩的胸懷，實(shí)事求是的態(tài)度。

2、教師要正確認(rèn)識(shí)、合理運(yùn)用自己的威信。

3、教師要有不斷進(jìn)取的敬業(yè)精神。

4、教師要言行一致，做學(xué)生的楷模。

十八、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展：是指教師在整個(gè)專(zhuān)業(yè)生涯中，通過(guò)終身專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，習(xí)得教育專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能，實(shí)施專(zhuān)業(yè)自主，表現(xiàn)專(zhuān)業(yè)道德，并逐步提高自身從教素質(zhì)，成為一個(gè)良好的教育專(zhuān)業(yè)工作者的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)過(guò)程。

十九、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理論

1、弗勒的生涯關(guān)注理論：關(guān)注生存階段 關(guān)注情境階段 關(guān)注學(xué)生階段

2、德瑞福斯的教師成長(zhǎng)五階段理論：新手階段 優(yōu)秀新手階段 勝任階段 熟練階段 專(zhuān)家階段

二十、專(zhuān)家型教師的基本特征

1、有豐富的、組織化的專(zhuān)門(mén)知識(shí)，并能有效地運(yùn)用。

2、解決教學(xué)領(lǐng)域問(wèn)題的高效率。

3、創(chuàng)造性地解決問(wèn)題，有很強(qiáng)的洞察力。

二十一、高校教師成長(zhǎng)和培養(yǎng)的途徑

1、系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)。

2、課堂教學(xué)觀摩。

3、微型教學(xué)實(shí)踐。

4、教學(xué)決策訓(xùn)練。二

十二、新教師：如何進(jìn)行有效的教學(xué)

1、精心組織授課內(nèi)容：向?qū)W生說(shuō)明教學(xué)目標(biāo)，一開(kāi)始上課就呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的大綱，盡量以明確的步驟或階段呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，不斷復(fù)習(xí)，促進(jìn)知識(shí)的鞏固

2、明確解釋?zhuān)菏褂脤W(xué)生熟悉的例子或類(lèi)比，舉多個(gè)例子說(shuō)明一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，提供不同水平的解釋?zhuān)ＷC優(yōu)等生和差生都能理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，一次講解一個(gè)主題。

3、用你的熱情感染學(xué)生：想學(xué)生說(shuō)明課程的重要性，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)本身的價(jià)值，不要使用“考試會(huì)考到的”或“這是必須學(xué)習(xí)的內(nèi)容”等理由，與學(xué)生保持眼神的交流，調(diào)整自己的語(yǔ)速和音量。

二十三、大學(xué)新生心理問(wèn)題的類(lèi)型和內(nèi)容

1、環(huán)境改變與心理適應(yīng)問(wèn)題：理想與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題 學(xué)習(xí)特點(diǎn)的變化 生活環(huán)境的變化

2、人際交往問(wèn)題：交往技巧 交往原則 交往心理品質(zhì)

3、自我意識(shí)問(wèn)題：自卑問(wèn)題 自我認(rèn)識(shí)

4、不良意志問(wèn)題：自覺(jué)性差 堅(jiān)持性差 果斷性差 自制力差

5、情緒困擾問(wèn)題：焦慮 抑郁 恐懼 易怒 孤獨(dú) 嫉妒

6、人格方面問(wèn)題：悲觀 羞澀 敏感 拖拉 猜疑

7、戀愛(ài)方面問(wèn)題：對(duì)愛(ài)情的困惑

二十四、大學(xué)生的認(rèn)知特征

1、智力發(fā)展大道最佳水平

2、記憶能力發(fā)展達(dá)到黃金期

3、思維發(fā)展處于成熟期

4、創(chuàng)造力發(fā)展處于最佳期

二十五、大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分類(lèi)

1、社會(huì)意義：分為高尚的、正確的、低級(jí)的、錯(cuò)誤的2、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系：近景的直接性動(dòng)機(jī)與遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)

3、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來(lái)源：內(nèi)部動(dòng)機(jī) 外部動(dòng)機(jī)

4、內(nèi)驅(qū)力的性質(zhì)：認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力 自我提高的內(nèi)驅(qū)力 附屬的內(nèi)驅(qū)力

二十六、自我意識(shí)

自我意識(shí)也稱(chēng)自我，它指?jìng)€(gè)體對(duì)自己存在的一切的認(rèn)識(shí)，包括認(rèn)知自己的生理狀況、心里特征以及自己與他人的關(guān)系。

二十七、自我意識(shí)的結(jié)構(gòu)

1、自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我控制

2、個(gè)人自我、社會(huì)自我和理性自我

3、軀體我、社會(huì)我和精神我

4、本我、自我和超我二十八、大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的障礙

1、過(guò)度的自我接受與過(guò)度的自我拒絕

2、過(guò)強(qiáng)的自尊心與過(guò)重的自卑感

3、自我中心的傾向和盲目從眾的心理

4、過(guò)分的獨(dú)立意識(shí)和過(guò)強(qiáng)的逆反心理

5、過(guò)強(qiáng)的自決意識(shí)和過(guò)弱的責(zé)任意識(shí)、責(zé)任能力

二十九、學(xué)習(xí)的概念

狹義的學(xué)習(xí)是指局限于知識(shí)，技能領(lǐng)域，如學(xué)生上課聽(tīng)講、做作業(yè)，青年工人參加技術(shù)培訓(xùn)等。

廣義的學(xué)習(xí)是個(gè)體在生活中由于經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的變化。

三

十、學(xué)習(xí)的分類(lèi)

1、按學(xué)習(xí)的內(nèi)容分類(lèi)：知識(shí)的學(xué)習(xí)技能的學(xué)習(xí)心智的學(xué)習(xí)道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)

2、按學(xué)習(xí)的水平分類(lèi)：信號(hào)學(xué)習(xí)刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí)連鎖學(xué)習(xí)言語(yǔ)聯(lián)想學(xué)習(xí)辨別學(xué)習(xí)概念學(xué)習(xí)規(guī)則學(xué)習(xí)解決問(wèn)題學(xué)習(xí)

3、按學(xué)習(xí)的結(jié)果分類(lèi)：言語(yǔ)信息學(xué)習(xí)智慧技能學(xué)習(xí)認(rèn)知策略學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)

4、按學(xué)習(xí)的目標(biāo)分類(lèi)：知識(shí) 理解 應(yīng)用 分析 綜合 評(píng)價(jià)

5、按學(xué)習(xí)的方式分類(lèi)：奧蘇泊爾 接受學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

三

十一、大學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)

1、廣博性

2、專(zhuān)精性

3、自主性

4、能動(dòng)性

5、創(chuàng)新性

三

十二、布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說(shuō)

1、認(rèn)知學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)的是指是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程。

2、提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法

三

十二、意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)，就是富豪所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念簡(jiǎn)歷起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。

三

十三、意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)同化說(shuō)

同化就是把外界元素整合到一個(gè)正在形成或已經(jīng)形成的結(jié)構(gòu)中。

三

十四、先行組織者的教學(xué)策略

奧蘇泊爾：先行組織者，是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性的材料，它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。

先行組織者策略：給學(xué)生有標(biāo)題的學(xué)習(xí)材料；給學(xué)生提供有摘要的學(xué)習(xí)材料；給學(xué)生提供學(xué)習(xí)目標(biāo)；給學(xué)生提供背景知識(shí)；學(xué)習(xí)前給予思考題

三

十五、建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀基本觀點(diǎn)

1、學(xué)習(xí)結(jié)果應(yīng)是圍繞關(guān)鍵概念組織起來(lái)的網(wǎng)絡(luò)化知識(shí)

2、學(xué)生以自己的方式來(lái)建構(gòu)對(duì)事物的理解

3、學(xué)習(xí)是一種獨(dú)特的、非一致的信息加工活動(dòng)

4、學(xué)習(xí)過(guò)程不是先從感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)開(kāi)始的，而是從對(duì)感覺(jué)的選擇性注意開(kāi)始的 三

十六、記憶是人腦讀過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的反映，是在頭腦中積累和保存?zhèn)€體禁言的心理過(guò)程。

記憶的分類(lèi)

1、按記憶的內(nèi)容分：形象記憶 語(yǔ)詞-邏輯記憶 動(dòng)作記憶 情緒記憶

2、按目的性分：無(wú)意記憶 有意記憶

3、按時(shí)間分：感覺(jué)記憶 短時(shí)記憶 長(zhǎng)時(shí)記憶

4、按知識(shí)性質(zhì)分：情境記憶 語(yǔ)義記憶

三

十七、遺忘及其規(guī)律

遺忘是指知記過(guò)的內(nèi)容既不能會(huì)議也不能再認(rèn)，或發(fā)生錯(cuò)誤的回憶和再認(rèn)。遺忘的進(jìn)程不是均衡的，在學(xué)習(xí)之后立即開(kāi)始，而且進(jìn)展很快，以后就逐漸變慢。影響遺忘的因素：

1、知記材料的性質(zhì)和數(shù)量

2、學(xué)習(xí)程度

3、知記材料的系列位置

4、記憶的線(xiàn)索

遺忘的本質(zhì)：

1、衰退說(shuō)：遺忘是記憶痕跡由于得不到強(qiáng)化而逐漸減弱，以至于最后消退。

2、干擾說(shuō)：在學(xué)習(xí)和回憶之間受到其他信息的干擾，是遺忘的主要原因。

三

十八、如何加強(qiáng)知識(shí)的保持

1、組織有效的復(fù)習(xí)

2、利用外部記憶的手段

三

十九、知識(shí)遷移的類(lèi)型

1、普遍嫌疑和特殊遷移

2、順向遷移和你像遷移 3正遷移和負(fù)遷移

4、橫向遷移和縱向遷移

5、低路遷移和高路遷移

6、兩類(lèi)知識(shí)的遷移：一種程序性知識(shí)向另一種程序性知識(shí)遷移；程序性知識(shí)可向陳述性知識(shí)遷移；陳述性知識(shí)向程序性知識(shí)遷移；一種陳述性知識(shí)亦可向另一種陳述性知識(shí)遷移。

四

十、定勢(shì)也稱(chēng)心向，是指先前活動(dòng)對(duì)后續(xù)活動(dòng)的一種準(zhǔn)備狀態(tài)。重復(fù)先前心理操作所引起的對(duì)活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài)。

四

十一、問(wèn)題解決的影響因素

1、情境因素：刺激模式 問(wèn)題的信息量 問(wèn)題的具體性

2、心理因素：（1）認(rèn)知因素：?jiǎn)栴}表征 知識(shí) 生活經(jīng)驗(yàn) 定勢(shì) 功能固著

（2）情緒與動(dòng)機(jī)因素：情緒 動(dòng)機(jī)

（3）人格因素：智力水平人格特點(diǎn)

四

十一、創(chuàng)造性的心理結(jié)構(gòu)

1、認(rèn)知因素：知識(shí) 思維

2、動(dòng)機(jī)因素

3、人格因素：智力 好奇 冒險(xiǎn) 自信

四

十二、高創(chuàng)造性者有那些人格特點(diǎn)

1、推孟：完成任務(wù)的堅(jiān)毅精神 自信而有進(jìn)取心 謹(jǐn)慎 好勝心強(qiáng)

2、索里： 觀念的靈活性思想開(kāi)放個(gè)人獨(dú)立性不受習(xí)俗限制和約束 行唄角色的相反化高創(chuàng)造力的男性有女性化的氣質(zhì)，高創(chuàng)造力的女性有男性化的氣質(zhì)；對(duì)曖昧不明實(shí)物的容忍即肯接受不甚明確和復(fù)雜的東西；對(duì)錯(cuò)誤的容忍，即不怕犯錯(cuò)誤而且容忍自己和他人犯錯(cuò)誤。

3、蕫奇：有濃厚的認(rèn)識(shí)興趣；情感豐富富有幽默感；勇敢甘愿冒險(xiǎn)；堅(jiān)持不懈百折不撓；獨(dú)立型強(qiáng)；自信勤奮進(jìn)取心強(qiáng)；自我意識(shí)發(fā)展迅速；一絲不茍

四

十三、品德又稱(chēng)道德品質(zhì)，是道德在個(gè)體身上的體現(xiàn)，是個(gè)人依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則和規(guī)范行為時(shí)所表現(xiàn)出的穩(wěn)定的心理特征或傾向。

四

十四、皮亞杰對(duì)兒童道德行為發(fā)展規(guī)律的劃分規(guī)律

1、自我中心階段（2-5歲）

2、權(quán)威階段（6-

7、8歲）

3、可逆性階段（8-10歲）

4、公正階段（10-12歲）

四

十五、品行不良的矯正途徑

1、形成正確的是非認(rèn)知，增強(qiáng)是非感

2、重視自尊心和集體榮譽(yù)感的恢復(fù)與培養(yǎng)

3、消除疑懼與獨(dú)立情緒

4、增加與不良誘因做斗爭(zhēng)的力量，鞏固新的行為習(xí)慣

5、考慮學(xué)生的年齡特征及個(gè)別差異

6、獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰的運(yùn)用

四

十六、大學(xué)生心理問(wèn)題的原因分析

1、個(gè)人因素：生理因素：遺傳因素 軀體缺陷大腦的器質(zhì)性病變和神經(jīng)系統(tǒng)的先天素質(zhì)不健全 神經(jīng)系統(tǒng)的先天素質(zhì)不健全

2、認(rèn)知因素：自我評(píng)價(jià)偏差 存在不合理的認(rèn)知方式和信念

3、環(huán)境因素：學(xué)校因素 家庭因素 社會(huì)因素

四

十七、大學(xué)生的心理層次

1、心理沖突

2、心理障礙

3、心理疾病

四

十八、大學(xué)生常見(jiàn)的心理障礙

1、適應(yīng)心理問(wèn)題

2、情緒心理問(wèn)題：憂(yōu)郁 焦慮 嫉妒

3、自我認(rèn)知問(wèn)題：自卑 自負(fù) 虛榮

4、人際關(guān)系問(wèn)題：人際關(guān)系不適 社交不良 心靈封閉

5、戀愛(ài)心理問(wèn)題：愛(ài)情的困惑 失戀的困擾

6、性心理問(wèn)題

7、特殊群體大學(xué)生的心理健康問(wèn)題：獨(dú)生子女 貧困生 畢業(yè)生

四

十九、大學(xué)生常見(jiàn)的心理疾病

焦慮癥 抑郁癥 強(qiáng)迫癥 神經(jīng)衰弱癥 相思病 性變態(tài)

五

十、大學(xué)生心理健康的自我維護(hù)

1、建立正確的自我認(rèn)識(shí)，形成積極的自我概念

2、用積極心態(tài)對(duì)待外界事物，創(chuàng)造一個(gè)良好和諧的外部環(huán)境

3、堅(jiān)持健康文明的生活方式

4、正確看待壓力

5、合理宣泄情緒

6、對(duì)青春期和性成熟狀態(tài)的良好適應(yīng)

五

十一、人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特的模式寶華了一個(gè)人區(qū)別于其他人的穩(wěn)定而同一的心理品質(zhì)。

五

十二、健全人格的特點(diǎn)

1、有正確的自我認(rèn)知能力

2、有良好的適應(yīng)社會(huì)環(huán)境能力

3、有心理行為和諧一致的能力

4、有良好的自我調(diào)節(jié)能力

5、有探求新知和創(chuàng)新的能力

6、有良好的人際交往能力。

五

十三、健全人格的模式

1、此時(shí)此地型

2、成熟者型

3、自我實(shí)現(xiàn)型

4、機(jī)能充分發(fā)揮型

5、創(chuàng)發(fā)者型 五

十四、大學(xué)生常見(jiàn)的人格障礙

偏執(zhí)型人格障礙 強(qiáng)迫型人格障礙 分裂型人格障礙 反社會(huì)型人格障礙 攻擊型人格障礙

五

十五、人格形成與發(fā)展的影響因素

生物遺傳因素 社會(huì)文化因素 家庭環(huán)境因素 早期童年經(jīng)驗(yàn) 學(xué)校教育因素自然物理因素

五

十六、XYZ三種家庭教養(yǎng)模式

X型：家庭中父母與子女在物質(zhì)和情感上的關(guān)系相互依賴(lài)的，親子關(guān)系的取向是順從，屬于集體主義模式

Y型：家庭中兩代人之間在物質(zhì)和情感上是相互獨(dú)立的，親子關(guān)系的取向是獨(dú)立，屬于個(gè)人主義模式。

Z型：將上述兩種模式辯證地結(jié)合在一起，強(qiáng)調(diào)在物質(zhì)上的獨(dú)立，在情感上的相互依賴(lài)。

五

十七、自我效能理論：自我效能：人對(duì)自己是否有能力完成某一行為的判斷。五

十八、廣義的教學(xué)過(guò)程的環(huán)節(jié)：

1、陳述目標(biāo)

2、分析任務(wù)：確定學(xué)生的起點(diǎn)能力 分析使能目標(biāo)及其類(lèi)型 分析學(xué)習(xí)的支持性條件

3、確定學(xué)生的原有水平

4、課堂教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)

5、師生的相互作用過(guò)程

6、教學(xué)評(píng)價(jià)

五

十九、有效教學(xué)是是節(jié)約教師和學(xué)生的投入量和增加學(xué)生的學(xué)習(xí)收獲量的教學(xué)。

有效教學(xué)的特征：

1、善于利用教學(xué)專(zhuān)用時(shí)間 善于利用噓聲專(zhuān)心學(xué)習(xí)的時(shí)間

2、教學(xué)富于技巧：教學(xué)活動(dòng)組織化 師生之間的語(yǔ)言溝通

六

十、建構(gòu)主義的教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)自上而下的教學(xué)，而非自下而上的教學(xué)。建構(gòu)主義教學(xué)的具體模式：合作學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)個(gè)別化教學(xué)

六

十一、教學(xué)反思：是指教師在教學(xué)實(shí)踐中，批判地考察自我的主體行為表現(xiàn)及其行為依據(jù)，通過(guò)觀察、回顧、診斷、自我監(jiān)控等方式，或給予肯定、支持與強(qiáng)化，或給予否定、思索與修正，從而提升教學(xué)實(shí)踐的合理性進(jìn)而提高教學(xué)效能的過(guò)程。

六

十、教學(xué)反思的重心：

1、課堂教學(xué)是否為學(xué)生的發(fā)展而設(shè)計(jì)

2、課堂教學(xué)的運(yùn)行機(jī)制是否科學(xué)、靈活

如何進(jìn)行教學(xué)反思：

1、重視課中反思，積極調(diào)控教學(xué)

1、寫(xiě)好反思記錄，加強(qiáng)經(jīng)驗(yàn)積累

3、潛心研究學(xué)生，嘗試調(diào)整反思

4、認(rèn)識(shí)參加聽(tīng)課，注意揚(yáng)長(zhǎng)避短。六

十二、智力：個(gè)體運(yùn)用知識(shí)、技能的能力，抽象思維能力 個(gè)體適應(yīng)環(huán)境的能力

六

十三、加德納多元智能理論： 語(yǔ)言智力 數(shù)理邏輯智力 空間智力 音樂(lè)智力 身體運(yùn)動(dòng)智力 社交智力 自然智力

戈?duì)柭挠^點(diǎn)：認(rèn)識(shí)自身情緒的能力 妥善管理情緒的能力 自我激勵(lì)能力 控制沖動(dòng)的能力 人際交往能力

六

十四、從眾：個(gè)人受群體壓力影響，在知覺(jué)、判斷、信仰及行為上表現(xiàn)出與群體大多數(shù)成員相一致的現(xiàn)象。