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      人教版高中語文選修《先秦諸子選讀》1.1《天下有道,丘不與易也》教學(xué)案例

      2021-04-29 09:00:30下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了這篇《人教版高中語文選修《先秦諸子選讀》1.1《天下有道,丘不與易也》教學(xué)案例》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《人教版高中語文選修《先秦諸子選讀》1.1《天下有道,丘不與易也》教學(xué)案例》。

      《天下有道,丘不與易也》教學(xué)案例

      【案例背景】

      高中階段的學(xué)生,面對日益繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)和越來越大的高考壓力,很多同學(xué)對學(xué)習(xí)語文這個“雞肋”學(xué)科比較糾結(jié),這也是很多高中老師尤其是偏遠地區(qū)高中教師所面臨的一個尷尬處境。那么怎樣在有限的時間里最大限度地提高學(xué)生的語文素養(yǎng),我想最好的方法就是“深入淺出”!把復(fù)雜的內(nèi)容抽絲破繭,化難為易,結(jié)合高中新課程理念,最大限度地做到既減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負擔(dān),又能實現(xiàn)語文的工具性和人文性。

      【案例分析】

      《天下有道,丘不與易》是高中語文選修課本《先秦諸子散文》中的一篇文章,這篇語錄體的文章雖然不長,但是涉及到的古代文化常識較多,所以必須通過小組合作的形式尋找出高考中常見的實詞和虛詞以及句式的分析和應(yīng)用,從而鞏固學(xué)生的記憶。

      其次,這篇文章中孔子的那種“明知不可為而為之”的執(zhí)著是我們學(xué)生需要到達的“情感態(tài)度價值觀”的目標,所以通過課堂辯論的形式,讓學(xué)生大膽發(fā)言,用于發(fā)表自己的見解,通過培養(yǎng)學(xué)生的語言表達能力,最終通過這種課堂上的思想的碰撞,讓這樣的精神達到“內(nèi)化”,從而影響每一個學(xué)生。

      【案例內(nèi)容】

      教學(xué)目標

      1、知識與技能:

      (!)掌握“見、與、易、為、道、食、而”的一詞多義

      (2)

      掌握文中的狀語后置句和賓語前置句。

      2、過程與方法:

      誦讀課文、現(xiàn)在合作翻譯、擴寫內(nèi)容

      3、情感態(tài)度價值觀:

      領(lǐng)會孔子“不可為而為之”的精神內(nèi)涵,說說自己對這種精神的理解。

      教學(xué)重點

      1、通過小組合作,把本課中的文言基礎(chǔ)知識積累在語文積累本上

      2、通過擴寫,揣摩人物的心理活動,從而更好地理解孔子“不可為而為之”的思想。

      3、以“不可為而為之”作為主題,發(fā)表自己的看法,寫成片段作文。

      教學(xué)方法

      誦讀法、小組合作探究法、教學(xué)課時

      3課時

      教學(xué)過程

      第一課時

      一、導(dǎo)入新課

      在追求理想的道路上,總會伴隨著挫折和坎坷。尤其是當(dāng)你的理想是“高山流水”時,更是“曲高客寡”。2000多年前的孔子亦是如此。他以天下為己任,希望天下皆“禮,仁“。在他“傳道”的路上,有人追隨贊揚,有人勸誡嘲諷。今天我們一起走進他的《天下有道,丘不與易也》去看看他面對非議所采取的態(tài)度。(板書課題)

      二、文學(xué)常識(多媒體填空,學(xué)生完成)

      1、孔子,名(丘),字(仲尼)。春秋末期(魯)國人。我國古代著名的(思想家、教育家),(儒)家學(xué)派的創(chuàng)始人??鬃釉跇I(yè)于老子,帶領(lǐng)部分弟子周游列國十四年,晚年修訂“六經(jīng)”即(《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》)。孔子去世后,其弟子及再傳弟子把孔子的言行語錄和思想記錄下來,整理編成儒家經(jīng)典《論語》。

      《論語》,儒家經(jīng)典之一,是一部語錄體的書。內(nèi)容有孔子談話,答弟子問及弟子間相互談?wù)?,是研究孔子思想的資料。它和(《中庸》、《大學(xué)》、《孟子》)合為”四書”。

      三、誦讀感知文意

      1、學(xué)生結(jié)合注釋,默讀全文:(1)把文中注釋上的拼音注道原文上;(2)請一個同學(xué)范讀,正字正音。(3)老師范讀,聽準字音劃出較長句子的斷句;(4)生齊聲朗讀

      四、小組合作,疏通文意,積累文言基礎(chǔ)知識(一詞多義、通假字、詞類活用、句式)

      以小組為單位用多媒體展示臺展示

      第二課時

      1、文中孔子遇到了哪些人?

      明確:儀封人、長沮、桀溺、接輿、丈人、晨門。

      2、這些人中誰是贊美孔子的呢?(明確:儀封人)他怎樣贊美?(明確:他把孔子比作是“木鐸”,這是孔子出類拔萃的才德的肯定。)

      3、長沮、桀溺在文中對孔子所持的是什么態(tài)度?

      (明確:否定、嘲諷。)從哪些句子可以看出來?(與其從避人之士,豈若從避世之人哉?)從這句話我們確實能窺見他們兩的態(tài)度,但是文中寫得卻很簡略,現(xiàn)在請同學(xué)們發(fā)揮自己的想象力,給這段文字增加適當(dāng)?shù)膭幼?、神態(tài)、心理等描寫,讓它變成一個生動的小故事,從而讓我們更好地了解當(dāng)事人身份、處境、性格特征等。(學(xué)生寫,展示)

      師:從同學(xué)們的這個創(chuàng)作可以看出,長沮與桀溺對孔子的不禮遇,那文中的其他三個人對孔子又持什么樣的態(tài)度呢?

      明確:接輿:勸誡(哀其不幸,怒其不爭)

      丈人:不屑(不愿談?wù)摚?/p>

      晨門:嘲諷(不自量力)

      第三課時

      師:上節(jié)課我們分析了文中人對孔子的不同態(tài)度,我們可以感受到“追夢路上多不易”啊。

      那對于這些人,孔子對他們又是怎樣的態(tài)度呢?

      明確:對長沮、桀溺他怒,他哀。他怒對他們的嘲諷,他哀他們的懦弱避世;對接輿,他“欲與之言”,想和他探討;對于丈人,他想要拜見求教。

      師:由此可以看出,孔子不論別人怎樣看待自己的理想追求,他仍然堅持自己的目標,也就是“知其不可而為之”。這是一種什么樣的思想,同學(xué)們怎樣看待它,請思考一下并發(fā)言。

      (學(xué)生大膽地發(fā)表自己的看法,有意引導(dǎo)他們要結(jié)合自己的知識積累,發(fā)言的時候有理有據(jù)有深度游個性)

      觀點一:這是一種堅持,是一種勇敢的執(zhí)著,事一種責(zé)任感。比爾蓋茨“知其不可而為之”于是今天我們有了無所不能的互聯(lián)網(wǎng),把地球變成了一個村;馬云“知其不可而為之”,于是我們今天馬云足不出戶購天下,他也才得以創(chuàng)造了他的財富帝國。------

      觀點二

      :這是一種無知、不自量力的表現(xiàn)。人,只有懂得適時地放棄才能擁有,金魚放棄了鰭,于是他得以在魚缸里延續(xù)生命;狼咬斷了被獵人的捕獵夾夾住的后腿才得以逃生。如果“明知不可”而偏要“為之”就如以卵擊石,是一種資源的浪費,就是浪費生命。

      作業(yè)布置

      請以“明知不可而為之”為主題寫一篇800字左右的文章。要求:深刻、個性。文體不限。

      板書設(shè)計

      天下有道,丘不與易

      儀封人

      贊美

      長沮、桀溺

      否定

      接輿

      勸誡

      孔子(知其不可而為之)

      丈人

      不屑

      晨門

      嘲諷

      【教學(xué)反思】

      這堂課,上的是先秦諸子,離學(xué)生的生活比較遠,學(xué)生理解起來比較困難。通過學(xué)生小組學(xué)習(xí)的,鞏固了古代文化常識,積累了實詞和虛詞。另外,孔子那種敢為人先的精神是最值得我們的學(xué)生學(xué)習(xí)的。所以,通過課外拓展,和寫作練習(xí),更好地強化了學(xué)生價值觀和人生觀的培養(yǎng)。

      但本堂課還存在以下不足:一是課堂談?wù)摰臅r候,沒有完全調(diào)動學(xué)生參與的積極性。二是學(xué)生在課外拓展時發(fā)言不夠深刻和獨到。在以后的課堂中,我將盡量改進,平時多培養(yǎng)學(xué)生全面、深刻地看待問題的習(xí)慣。

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