第一篇：學(xué)習(xí)專業(yè)導(dǎo)航課學(xué)習(xí)后的感受11

學(xué)習(xí)專業(yè)導(dǎo)航課后的感受

中文是一門人文學(xué)科而法律等則是社會科學(xué)。中文專業(yè)的內(nèi)容不同于法律經(jīng)濟等，它具有很強的主觀性和發(fā)散性。其他學(xué)科的學(xué)習(xí)或許可以立竿見影很快地讓人掌握一些使用的技巧和實際工作的方法，而中文的學(xué)習(xí)，文化素養(yǎng)的養(yǎng)成卻是一個潛移默化的過程，沒有一個硬性的指標(biāo)來衡量，因此，中文專業(yè)的學(xué)習(xí)應(yīng)該更多的靠積累，如錢鐘書先生所說“至法無法，就是讀，沒有取巧就是勤奮努力”。

宋張載有云“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，天地即宇宙，人生，命指物質(zhì)，尤指精神，為萬世開太平是指實現(xiàn)天下大同確立一個良好的制度，鄧小軍著有《儒家文化與民主制度的邏輯結(jié)合》一書，便是對中國儒家文化與現(xiàn)代民主制度的探索，這也是我們讀書人的追求。（多來自老師上課所講）陳寅恪先生作為中國近代最為博學(xué)的人之一，游學(xué)歐洲十余年，未得一學(xué)士學(xué)位，卻懂得二十多門外語（能用此種語言研究）回國即被聘為清華國學(xué)研究院導(dǎo)師。他的讀書是“求真悅學(xué)”，不帶功利心地讀書。有些文人想讓他擔(dān)任研究所的所長，他以妨礙學(xué)術(shù)之自由而斷然拒絕。他說“我認(rèn)為研究學(xué)術(shù)，最主要的是要具有自由的意志和獨立的精神。所以我說「士之讀書治學(xué)，蓋將以脫心志于俗諦之桎梏?！埂杆字B」在當(dāng)時即指三民主義 而言。必須脫掉「俗諦之桎梏」，真理才能發(fā)揮，受「俗諦之桎梏」，沒有自由思想，沒有獨立精神，即不能發(fā)揚真理，即不能研究學(xué)術(shù)”，“獨立精神和自由意志是必須爭的，且須以生死力爭”。

在今日市場化經(jīng)濟等因素的沖擊下，知識分子逐漸由“求真悅學(xué)”，追求“純粹的知識”向?qū)W術(shù)的功利化，“以學(xué)為術(shù)”轉(zhuǎn)化?！巴鯂S死去八十年以來，經(jīng)歷著現(xiàn)代化 變革的中國社會不斷改造和消除著傳統(tǒng)的以人文理想為內(nèi)涵的‘求真悅學(xué)’的學(xué)術(shù)精神，‘視學(xué)為術(shù)’因此成為中國社會的主導(dǎo)學(xué)術(shù)觀念。‘視學(xué)為術(shù)’的學(xué)者，是沒有學(xué)術(shù)的自由獨立意志的，相反自覺地將學(xué)術(shù)作為無獨立價值的工具，用之為一己之利益服務(wù)。這就是余英時所指出的中國文化徹底邊緣化的狀態(tài)，‘不少知識分子已開始視文化為寄生物’，整個文化領(lǐng)域更完全失去了自主性，變成生活中最無關(guān)輕重的外圍裝飾品?！?/p>

“‘視學(xué)為術(shù)’的文化環(huán)境不僅使學(xué)者們在學(xué)術(shù)活動中急功近利，而且滋生了許多‘不學(xué)而術(shù)’的‘新型學(xué)者’?！粚W(xué)而術(shù)’的學(xué)者有兩個特點：第一，‘不學(xué)’，即這些‘學(xué)者’輕視和排斥自己的學(xué)術(shù)專業(yè)，實際上中止了學(xué)術(shù)研究；第二，‘而術(shù) ’，指他們利用自己‘學(xué)者’的職業(yè)身份，運用非學(xué)術(shù)的技術(shù)任意甚至惡意使用自己有限的（半途而廢的）學(xué)術(shù)知識，以達(dá)到其功力目的?！币虼擞嘤r提出“‘好學(xué)深思，心知其意’是每一個真正讀書人所必須力求達(dá)到的最高階段。讀書的第一義是盡量求得客觀的知識，不是為了炫耀自己的‘創(chuàng)造力’，‘能發(fā)前人所未發(fā)’”。

讀書的一個極重要的方面是培養(yǎng)一個人的良心血性，如孫立人所說“我們看人，最要緊的是注意他的忠義血性，有了忠義血性，則其他的優(yōu)點，自然都有了。有忠義血性的人，什么艱難困苦的事都愿意去做。尤其青年人，正是血氣方剛的時候，活力充沛，都有著遠(yuǎn)大的志愿，是最富有良心血性的時期也就正因著這種良心血性，推動青年人去奮勇邁進。因為有了良心，就有良知良能，所謂良知良能，孟子曾解釋說：‘人之所不能而學(xué)者，其良能也，所不慮而知者，其良知也?！蓖蹶柮饔终f“知而不行者，非不知也，知之不明也”，而讀書正可以使我們達(dá)到“知之極明，而行之極勇”。孫立人又說“我國過去一般人，有一種最不對的見解，就是說‘學(xué)而優(yōu)則仕’，好像讀書人的最終目的，就是為做官，這實在是莫大的錯誤。我認(rèn)為讀書人，受國家的教育，更應(yīng)以國民的身份，貢獻于國家，貢獻于社會，為大眾服務(wù)”。而今我國社會上怪像迭出，貪污腐化問題，網(wǎng)絡(luò)上色情等不良信息迭出，人與人間越來越不相互信任，如果在學(xué)校沒能學(xué)好知識，培養(yǎng)好良心血性，在學(xué)

校罵別人，到社會上卻一樣被別人罵”。

至于在學(xué)校該如何讀書不可局限于教材，教材是沒有錯的，但只能為我們提供一些觀點，制成品，一份說明書；而老師上課所講的內(nèi)容也是以一個“引路人”出現(xiàn)的，“像一個導(dǎo)游，給我們介紹景點，而景點的真正的魅力是要我們自己去看一遍才能真正領(lǐng)會”。對這一點，林語堂說“袁中郎所謂讀所好之書所不好之書可讓他人讀之，這是知味的讀法。若必強讀消化不來”，“書不可強讀，強讀必?zé)o效，反而有害”，又說“學(xué)校專讀教科書，而教科書并不是真正的書。今日大學(xué)畢業(yè)的人所讀的書極其有限。然而一部小說概論，到底不如讀《三國》，《水滸》；讀一部歷史教科書，不如讀《史記》”，“讀書的意義，是使人較虛心，較通達(dá)，不固陋，不偏執(zhí)”。然而，青年人正是血氣方剛而思想觀念，價值觀，人生觀正在形成，由不成熟走向成熟之時，加上外界的各種誘惑與誘導(dǎo)，容易誤入錯誤的境地，浪費了青春的大好時光，對此梁啟超曾說“發(fā)揚蹈厲之精神，當(dāng)用于做事之時，不能用于求學(xué)之時”,天下唯有學(xué)問有修養(yǎng)之士乃能真有發(fā)揚蹈厲之精神；無學(xué)問無修養(yǎng)者，僅能謂之狂躁，謂之輕率，以之辦事，無一事可成也。故學(xué)生若不于學(xué)生時代，以靜穆之風(fēng)善養(yǎng)其發(fā)奮蹈厲之精神，則他日必成為狂躁之士，輕率之士終身將不能成一事，可不勉乎哉！況學(xué)問之業(yè)，非有冷靜之頭腦，不能得益”，“學(xué)生若不于求學(xué)之時，養(yǎng)成冷靜之頭腦，則于學(xué)問之業(yè)，日相去而日遠(yuǎn)矣。靜穆之風(fēng)，可不貴哉”。

參考書目：1，《論讀書》，林語堂，《林語堂散文精選》,長江文藝出版社,2009年7月第一版,62頁,63頁。

2, 《統(tǒng)馭學(xué)》，孫立人, 《中國駐印軍印緬抗戰(zhàn)》，團結(jié)出版社,2009年2月第一版,25頁,27頁。

3, 《中國學(xué)者為何”不學(xué)而術(shù)”-兼談”于丹現(xiàn)象”》，肖鷹, 《立場》，中央編譯出版社,2008年一月第一版,51頁,52頁。

4,《蒞北京大學(xué)校歡迎會演說辭》，梁啟超，《少年中國說》，高等教育出版社，2010年9月第一版,117頁。

5，《對科學(xué)院的答覆》，陳寅恪。

6，《余英時談讀書》，余英時。

第二篇：心理成長課學(xué)習(xí)感受

心理成長課學(xué)習(xí)感受

心理成長課學(xué)習(xí)感受

2016年5月21日 馬亞然

1.兩人背起游戲

從一開始，老師雖然把要求講得很清楚，自己也聽到了，但是沒有進到自己心里，沒有轉(zhuǎn)換成自己大腦的指令，或者說有很大一部分要求還是停留在耳朵里，所以剛開始和鄭老師一起做的時候，還是按照自己的想法去做，蹲下去的時候還好，坐下之后就起不來了，是在單打獨斗，自己的目標(biāo)就是站起來，自己還很努力、極力地想站起來，至于同伴，她似乎與我無關(guān)，只是知道我還要和她手心對手心。第二遍，在馬老師再一次重復(fù)要求后，自己的心安靜些，雖然馬老師一再強調(diào)不要用語言，還是和鄭老師語言溝通，達(dá)成一致，關(guān)鍵在相互用力頭靠頭，背靠背，要都用力。剛開始我能感覺到，我們相互彼此還是有些沒完全把自己的背交給對方，沒有完全把力量通過后背給對方，好了很多，還是基本完成了動作。第三遍，雖然不那么完美，還是成功了，輕松，協(xié)調(diào)，對方的后背是那么讓我心里感覺有支撐，安定，感受到對方后背的力量，感覺到她在充分靠向我的背。

馬老師在總結(jié)點評時說的，我有一點體會到，就像來訪者做咨詢，就像這個背起游戲一樣，咨詢師應(yīng)該充分感知對方，感知對方的表情、眼神、動作、身體語言等，要敏感，要有迅速敏銳的感覺。不能像背起游戲中，我給對方支招，告訴對方要怎么怎么做，我比你理解馬老師的要求理解的更透徹，你按我說的去做沒錯，我們準(zhǔn)能站起來等等。這就像馬老師說的，做為咨詢師在咨詢中這樣做，就是在販賣自己的知識，以最便宜的價錢販賣給來訪者，是剝削吧，或者是不道德，不知道用什么詞合適。要學(xué)會用身體做咨詢，其實人的潛意識在骨骼里，在血液里。還說到，我們常常會在工作生活中遇到處理一些事，我是有資格的，有經(jīng)驗的，甚至在某些方面我是半個專家等，其實資格就是一種面具，不知道是不是一種防御，對《心靈的面具101種心理防御》看的很艱難，很多不理解。

2.對來訪者要等量齊觀的看到他/她的痛和好，感受做咨詢師要理性、敏銳、冷靜、全面、客觀、洞察力強、柔軟又剛強犀利。

3.往往沉浸在痛苦里的人，是有比痛苦更大的東西或者說其實自己是有比痛苦更大的本事支持著自己。比如，要裝10升的水，裝這10升的容器一定要大于10升。所以我會因為一些事感到痛苦，現(xiàn)在和未來可能都會，但是我要看到覺察到那個比痛苦還大東西。

4.說話聲音，常常說話聲音過大，習(xí)慣大聲說話，人就會缺少思考，少了情感的東西，是機械的蒼白的，冠冕的，讓我想起偶爾聽到朝鮮播音員的那個狀態(tài)。讓聲音攜帶情感吧。

5.手觸對方肩感受對方呼吸的活動，三次變化的活動，是一種真切的體驗，是用語言不能說清楚的，只有體驗了才有感覺，不知道馬老師怎么想到這樣一個方法。通過手指感觸對方的呼吸，做調(diào)整變化，讓我感知到，與同伴相通的感覺，心靈的相通，就像馬老師講的'順'了就面色如水，就像順字一樣，左邊一個水右邊一具面字。身體的接觸可傳達(dá)心靈的東西，這種傳達(dá)、感受、相通比語言更讓對方信任，傳達(dá)的更完全、清楚、真切、可靠。同時在呼吸反向按壓對方時，那種不舒服，想改變控制對方，和被要改變和控制的感覺，有要么斗一斗，要么順從的感覺。另外在第二次活動中，我有手指輕微的按壓來和對方呼吸一致，讓同伴感覺很舒服，就像馬老師說的一樣，用力，讓對方感到應(yīng)該好像是變了，又好像沒變，而不是讓對方感到明顯的變化，讓對方跟前你的動，而在場，與你同頻，你與對方是通的。在咨詢時這應(yīng)該很重要，是基礎(chǔ)、前提吧。

6.人出生就會有瀕死感，馬老師講到的一些東西是我從未聽說，也從未想到，從未意識到，人出生，順產(chǎn)兒，經(jīng)過擠壓，這種不安全或者說死亡的感覺應(yīng)該是有的，只是小小的嬰兒不能說出不能意識到，但是他/她是會有身體記憶的。想想我自己應(yīng)該是會這樣的吧，身體里應(yīng)該是有這種記憶吧。嬰兒出生從不呼吸到呼吸，從在羊水里到出生后沒有羊水的緩沖，人與生俱來是怕死的，所以人是有死亡焦慮死亡恐懼的。

細(xì)胞分裂也是有痛的，只是我們成人現(xiàn)在說不出來，小小的卵細(xì)胞如果會說話，當(dāng)精子沖破她的時候，她應(yīng)該會感覺到痛的吧，這是我從來沒有想到過要去想的事情。就像在竹林中，晚上可以聽到竹子生成的聲音，我們要有心聽到身邊的事物，聽到周圍的'聲音'.7.古時候要父母對孩子'慈愛',現(xiàn)在的父母的確是只有養(yǎng)沒有育，不是慈愛，要么是溺愛，要么是亂愛，要么是控制甚至打罵，身體和精神上的打罵。父母要有慈心，溫和的去關(guān)注孩子。在教育孩子時要先把自己的情緒處理好，先處理好自己的'移情',不要投射到孩子身上，這一點真的很重要，深有體會。

8.有關(guān)呼吸，初步掌握了先呼后吸的方法，的確不一樣的感受。之后講的《大學(xué)》開篇，三綱，八目，以及《論語》開篇'學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎。'以及八卦，尤其八卦，對我來說信息量太大，還待來日再有耳福聽馬老師講，自己到了一定的火候再去研讀。初步的感覺到，宇宙應(yīng)該是本來就在那，一切的一切都是已經(jīng)在那兒了，一切都是注定的，或許那是天機吧，或許人類應(yīng)該有資格去知曉。只是我不知、不覺，像大多數(shù)人一樣渾渾噩噩一生。似乎也沒有能力去了解、理解、懂得。但愿此生還有時間和機會去了解。

不管怎樣了解了，大學(xué)的大是心量大，無外，無邊際，有很多用否定的方式去表達(dá)肯定的意思，這個說法思路倒是有意思。止于致善，止是心的變形，止就是心，是專注，是目標(biāo)，只要專注就有定。善（字形的變化說不清），總之是太好了，把一件事做的合適，把所有合適的點串起來就是善。這個觀點，對我們現(xiàn)在的育兒是一個有力的方法，只要我們把好的做的得足夠多即可，發(fā)展好的，而不是改造差的（雖然對無奈的現(xiàn)實有點理想化），不以改變?yōu)槟繕?biāo)，而以發(fā)展為目標(biāo)。無論是在教育。企業(yè)的管理等方面都是實用的。

學(xué)而時習(xí)之，學(xué)字既開悟，了解天地宇宙。學(xué)字上面的日和爻的具體解釋，我就不清了。下面的子字既是開始又結(jié)束，子時，零點，是上一個時辰的結(jié)束又是下一個時辰的開始，其實就是無始無終，也就是當(dāng)下吧（人應(yīng)該要培養(yǎng)初心）。時既時空，時間、空間、地點、情境，習(xí)既做到。所以人首先要開悟，了解宇宙萬物是怎么回事。

9.放松、催眠，我第一次親身體驗了什么是放松、催眠，那是一種身體和精神的享受，好像有點上癮的感覺，呵呵。無法形容，自己什么時間也能達(dá)到這樣的水平，馬老師對整個節(jié)奏的把控，語言、語調(diào)、聲音、緩急、高低、快慢、情境、還有我說不出的感受，身體上有的感受，是一種從來沒有過的體驗。

第三篇：學(xué)習(xí)感受

教學(xué)片段: 給一年級學(xué)生講生字時，教師只帶領(lǐng)學(xué)生讀生字的拼音來幫學(xué)生識記生字，而忽略了學(xué)生的自學(xué)能力。其中，有兩個生字是“牙”“鴨”。有個一年級小學(xué)生說道：“老師，我們在記‘牙’‘鴨’時，看到了這兩個生字是拼音一樣，只是字形和聲調(diào)不一樣。”一句話說的我茅塞頓開，是呀！孩子是在用比較的方法識記生字。我怎么就一時沒想到呢？雖然孩子的語言權(quán)威性達(dá)不到老師的程度，我用鼓勵的語言和眼光肯定了孩子的說法，卻收到了意想不到的效果。這時，課堂上頓時人聲鼎沸?！袄蠋熚乙仓馈病汀~’，‘同’和‘童’……”

這下可好了，不僅調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還復(fù)習(xí)識記了好多生字，也讓一些對這些生字陌生的同學(xué)見識了一下。難道這不比教師往學(xué)生頭腦里硬灌強的多嗎？

看來學(xué)生的自主學(xué)習(xí)還真是一門學(xué)問，真是不可忽視呀！這次遠(yuǎn)程培訓(xùn)的學(xué)習(xí)使我深深體會到以往的教學(xué)方法太死板，已不能適應(yīng)當(dāng)今社會的發(fā)展。學(xué)生自學(xué)探究是學(xué)中有探，探中有學(xué)，一般問題均可以在邊學(xué)邊探中自行解決，不理解或解決不了的疑難問題，可通過自己查找資料或合作討論等形式來自主解決。這就要求我們教師把課堂還給學(xué)生，不能一味地給學(xué)生“滿堂灌”。我們是應(yīng)該改變我們的教學(xué)方法了，要不斷加強自己的教學(xué)理念，積極培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣。讓我們?yōu)橹Π桑?/p>

第四篇：學(xué)習(xí)感受

學(xué)習(xí)感受

我很榮幸參加了《中小學(xué)教師提高課堂實施能力第六期專題研討班》的學(xué)習(xí)，在這五天的時間里，我們觀摩了原生態(tài)的課堂教學(xué)并參與其教研活動，并且聆聽了學(xué)科專家的現(xiàn)場點評和面對面的交流以及論壇式的經(jīng)驗分享，我感受頗多。下面我從主觀和客觀兩方面來談一下這次學(xué)習(xí)的一點感受。

在上海，英語不單單是一門學(xué)科，更是一種生存的必須技能。學(xué)習(xí)英語是一項全民參與的活動，它直接影響到了自己的生活質(zhì)量。所以無論是走在那里都感覺上海洋味十足。第一天我們帶著好奇走進了上海的小學(xué)。親身感受到了上海英語老師與學(xué)生在課堂上的風(fēng)采和魅力。整堂課聽下來，感覺上海的小學(xué)生真是不得了，一年級的學(xué)生就可以與老師進行日常對話，而且口語表達(dá)相當(dāng)流利，他們僅僅學(xué)習(xí)了半個學(xué)期就能達(dá)到這樣的水平，我們帶著疑惑與老師們進行了交流。（1）教材不同

牛津英語（上海版）教材是英國語言學(xué)專家根據(jù)現(xiàn)代語言學(xué)和應(yīng)用語言學(xué)的理論，為將英語作為第二語言學(xué)習(xí)的學(xué)生而編寫的。牛津英語教材采用了Building Blocks（模塊建筑體系），將“l(fā)anguage“比作“blocks”，將語言學(xué)習(xí)視為：“building blocks"。學(xué)生是英語學(xué)習(xí)的主體，通過教學(xué)，使學(xué)生的語言概念、語言實踐活動和語言能力在原有的語言模塊基礎(chǔ)上得到拓展和加深，并持續(xù)發(fā)展。教材十分重視鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)使用規(guī)范的英語，在各種情景中積極參與“任務(wù)”和“活動”，從而體現(xiàn)語言學(xué)習(xí)的激勵性、工具性和交際性。牛津英語（上海版）教材的特點：趣味性強，生動形象，圖文并茂，教學(xué)內(nèi)容時代感強；起步高，容量大，信息多；語言地道，復(fù)現(xiàn)率高；重視能力的培養(yǎng)，尤其是重視以語言為工具，解決專項任務(wù)的運用能力。這套教材不強調(diào)學(xué)生背誦強記，它從激發(fā)和保持學(xué)生的興趣出發(fā)，著重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)外語的積極性和自信心。它把基本單詞及語法教學(xué)，融匯在有趣的英語活動之中，通過兒歌、歌曲、游戲、故事和其它豐富多彩、形式多樣的活動，讓學(xué)生學(xué)習(xí)用最簡單的語言進行得體的交際，使學(xué)生主動地獲得信息，習(xí)得語言，并在感知語言的同時，逐漸學(xué)會用英語進行思維。

其實無論是哪種教材，教師在教學(xué)中只要多角度地鉆研教材，創(chuàng)造性理解和使用教材，盡可能地由教材的“復(fù)制者”轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩牡摹皠?chuàng)造者”，根據(jù)自己學(xué)生的實際情況和課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，對自己使用的教材做出適當(dāng)?shù)脑鰟h、整合、重組，加深、拓寬課程的內(nèi)涵和外延，從而達(dá)到最好的教學(xué)效果。

（2）小班化教學(xué)

上海的小學(xué)教育是五年制義務(wù)教育，每班中的學(xué)生最少28人最多45人，是我們羨慕的小班化教學(xué)模式。小班化教學(xué)突出了學(xué)生的主體地位，而且特別適合英語教學(xué)，這樣孩子上課發(fā)言交流的機會多了，教師能引導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)展。孩子們學(xué)習(xí)英語來沒有負(fù)擔(dān)，學(xué)習(xí)的積極性高了，學(xué)習(xí)的效率也很高。

其實針對大班額學(xué)生的情況我們也能做好：

1.努力創(chuàng)設(shè)英語學(xué)習(xí)的環(huán)境，（主要是班級文化，需要班主任的配合）教師可用英語掛圖，圖片等布置教室，辦好英語角或手抄報等活動形式，以此鼓勵學(xué)生課外盡量多地使用英語并把多說英語多看英語變成自覺自愿的行為。

2.建立分組合作學(xué)習(xí)小組（學(xué)生座位，桌椅需要重新調(diào)整）把學(xué)生分成多個學(xué)習(xí)活動小組，讓學(xué)生之間互相練習(xí)、交流與幫助 3.快樂英語10分鐘，晨讀時間全?；顒樱ň拖袢３枰粯樱┙處熁?qū)W生可結(jié)合教學(xué)內(nèi)容或根據(jù)現(xiàn)實生活需要，講解，收集外國有趣的風(fēng)俗人情，擴展英語語言文化知識。舉例：以奧運為主題，開展“奧運知多少英語競賽”。

4.開展豐富多彩的課外活動，培養(yǎng)學(xué)生良好的讀英語書的習(xí)慣。教師每節(jié)課讀一篇短文。（教師根據(jù)不同年級自編短文）。課外活動時間開展讀書競賽活動，讓學(xué)生在小組間進行會話、書寫、英語歌曲演唱、講英語小故事。（3）對英語教學(xué)的重視

上海對英語教育的重視是我們望塵莫及的。無論是教育局，學(xué)校還是家長。他們對外語教學(xué)投入了大量的人力和財力。家長的重視和對學(xué)校的配合是非常重要的。上海的學(xué)校有外教參與教學(xué)，而且他們都是直接由區(qū)教育局聘請，安排到學(xué)校，平時和其他老師一起辦公。這樣他們就創(chuàng)造了英語學(xué)習(xí)的情景。外教參與教學(xué)對于老師和學(xué)生來說都是一件好事。

總之上海英語公開課讓人感覺很平實和扎實。教師使用多媒體也是恰到好處，時時注意學(xué)習(xí)語言要先聽的原則，培養(yǎng)孩子先聽的原則而且每個教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計都是從孩子們的角度出發(fā)，有趣的話題，愉快的游戲。一堂課下來每一個孩子都能愉快地接受知識，每個孩子都是積極地參與課堂活動。教師對知識的擴展和深入發(fā)掘也值得我們學(xué)習(xí)。

北京英語特級教師劉瑩

劉瑩老師所給我們帶來的也是一次教育觀念的洗禮。她給我們帶來了題為：做學(xué)習(xí)型思考型教師的報告。作為一線的英語教師，我們都不曾認(rèn)真研究英語課程標(biāo)準(zhǔn)，只是一味地按照自己心中的標(biāo)準(zhǔn)去教育身邊的學(xué)生。沒有把課程標(biāo)準(zhǔn)落實到實際的教學(xué)中。我們現(xiàn)在只是完成大綱的要求，孩子默過，背過，考個好成績就行，我們只是一個專業(yè)知識的傳授者，忽略了學(xué)生的情感和語言作為交流的工具。因此學(xué)生需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的單一的學(xué)習(xí)方式，逐步實現(xiàn)學(xué)習(xí)方法的多元化。我們更要轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，更新教育理念。在新課程的實施過程中，對于我們一線教師是極富挑戰(zhàn)性的，肩負(fù)的擔(dān)子是很重的。因此，我們必須增強責(zé)任感，加強學(xué)習(xí)，在教育教學(xué)過程中要勇于創(chuàng)新，勇于實踐。

在今后的工作中我會把我學(xué)到的應(yīng)用于實際教學(xué)中，服務(wù)于我的英語教學(xué)。

第五篇：學(xué)習(xí)感受

學(xué)習(xí)體會

非常榮幸得到去曲靖中升豐田4S點學(xué)習(xí)機會，在那里我感覺到了我們和他們的差距。

每天都做工作日記，早上上班前寫好自己在這一天的工作目標(biāo)，工作中應(yīng)該注意的重點問題，有那些事情是要問清楚的等。然后在每天下班前再看一下自己在當(dāng)天做了那些工作，那些工作目標(biāo)沒有完成，為什么沒有完成，自己在以后的工作中應(yīng)該注意那些問題……這樣將是很重要的，經(jīng)常看看會有很大進步的。

接待流程：從客戶進店—客戶分析—產(chǎn)品介紹—試乘試駕—簽定合同—熱情交車—售后服務(wù)。我們欠缺的是產(chǎn)品的專業(yè)知識及交車這兩個環(huán)節(jié)。他們做到了真正的熱情交車，讓客戶高高興興的接車回家。而我們的交車只是簡簡單單的領(lǐng)取手續(xù)、隨意的功能介紹、工具的交接就完了，只需短短的10分鐘。而他們的交車是從車身、玻璃、主駕、儀表盤、內(nèi)飾、坐位調(diào)節(jié)、發(fā)動機（冷卻液、雨刮水、機油等）、后尾廂、各個功能按鍵、只要是車上有的，一個不留的介紹完。最后還有車主和愛車的留影，及銷售經(jīng)理、售后經(jīng)理的認(rèn)識。這些需要至少40分鐘的時間來完成，從而讓客戶感到了真正的熱情和對他們的負(fù)責(zé)。還有就是我們的服務(wù)不夠熱情，站姿、坐姿、都需要進一步標(biāo)準(zhǔn)化。

總之我們要做的就是不斷學(xué)習(xí)，不斷的充實自己。