第一篇：2011考研政治多個(gè)名師押題大題總結(jié)

馬克思主義原理：

1．關(guān)于客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的關(guān)系的問題

材料:家電下鄉(xiāng),自主創(chuàng)新,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式等

回答客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的關(guān)系

2．社會(huì)發(fā)展決定性與主題選擇性的關(guān)系

材料：節(jié)能減排等

回答客觀規(guī)律性,主觀能動(dòng)性以及可能性空間的辯證關(guān)系

3．關(guān)于聯(lián)系的普遍性的問題

材料:人和自然,人和人,人和社會(huì)的關(guān)系

回答普遍聯(lián)系的方XX意義

4．關(guān)于新生事物的問題

材料：十七屆五中全會(huì)，改變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式

回答新生事物的意義以及與舊事物的關(guān)系

★★★②矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中的作用原理

5．關(guān)于矛盾的問題

①矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性辯證關(guān)系的方XX意義（辯證認(rèn)識(shí)的實(shí)質(zhì)）

材料：成功與失敗

★★★②矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中的作用原理

★★6．關(guān)于否定之否定規(guī)律的問題

7．關(guān)于價(jià)值評(píng)價(jià)的問題 材料：亞運(yùn)會(huì) 王治郅

回答價(jià)值評(píng)價(jià)以及真理與價(jià)值的辯證統(tǒng)一

毛中特

1.毛澤東思想與近現(xiàn)代史結(jié)合（辛亥革命 建黨）

★★★A．關(guān)于辛亥革命

材料1：辛亥革命的一段材料

材料2：毛澤東思想（共產(chǎn)黨成立）

問題1：辛亥革命的意義（積極意義 失敗教訓(xùn)）

問題2：馬克思主義中國(guó)化的意義

★★B．與新民主主義革命道路有關(guān)(回答走工農(nóng)武裝割據(jù)道路的原因及意義)

2.與發(fā)展有關(guān)的題目（發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義---胡，發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)---江）

材料1：改革開放以來的巨大變化（例如宏觀的數(shù)字，微觀的家庭變遷，外國(guó)對(duì)我們的評(píng)價(jià)等）

材料2：領(lǐng)導(dǎo)人講話

問題1：為什么說發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)

★★★問題2：關(guān)于改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系的問題

★★★★3．與分配有關(guān)的題目

（材料會(huì)給出十七屆五中全會(huì)，或者十二五規(guī)劃的內(nèi)容）

回答分配不公以及先富與公富關(guān)系的問題

★★4．關(guān)于建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的題目

★★★★5.轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的問題

（材料會(huì)給出十七屆五中全會(huì)以及十二五規(guī)劃的主題）

★★6.關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀的問題

材料一:正面的例子(例如舍己救人助人為樂)

材料二:社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)容

★★★7．《七個(gè)怎么看》中關(guān)于區(qū)域發(fā)展不平衡的問題

材料一：《七個(gè)怎么看》關(guān)于區(qū)域的一段話

材料二：西部大開發(fā)十周年

材料三：中西部南北部發(fā)展不平衡的表現(xiàn)（數(shù)字）

回答區(qū)域發(fā)展不平衡的相關(guān)知識(shí)

★★8．《七個(gè)怎么看》中關(guān)于教育的問題

材料一：《七個(gè)怎么看》中關(guān)于教育的一段話

材料二：關(guān)于我國(guó)在教育中的投資以及政策（科教興國(guó)）

材料三：胡、溫關(guān)于教育的講話

問題一：為什么優(yōu)先發(fā)展教育，怎樣發(fā)展

問題二：關(guān)于科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的問題

9．關(guān)于低碳的問題

材料一：節(jié)能減排的行為

材料二:十七大報(bào)告

回答建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)的相關(guān)知識(shí)

10．關(guān)于世博的問題

回答對(duì)外開放的相關(guān)知識(shí)

史綱:

1．怎樣評(píng)價(jià)西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略

★2.改良與革命的關(guān)系

3．關(guān)于農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的問題

★★4．關(guān)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的問題

(今年是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利65周年,也是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利65周年)

背誦抗戰(zhàn)勝利的意義以及中國(guó)在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用

5．社會(huì)主義改造的必要性和條件（中國(guó)為嘛要選擇社會(huì)主義）

思修:

★★★1社會(huì)主義核心價(jià)值體系

相關(guān)內(nèi)容全部背誦

2．關(guān)于人生價(jià)值問題和婚戀觀問題

材料：拜金女，炫富男，相親節(jié)目

回答從價(jià)值,道德以及正確的婚戀觀三方面回答

3．關(guān)于民族精神的問題

材料：玉樹地震，泥石流。

背誦民族精神相關(guān)知識(shí)

4．人與自然關(guān)系的問題

材料:低碳生活,環(huán)境問題等

背誦人與自然和諧的相關(guān)知識(shí)

5．與人生價(jià)值觀,榜樣作用有關(guān)的題目

材料:先進(jìn)人物事跡(郭明義)

從人生價(jià)值,模范的作用以及社會(huì)公德三方面回答

6．與就業(yè)創(chuàng)業(yè)有關(guān)的題目 材料一：大學(xué)生就業(yè)難

材料二：《七個(gè)怎么看》關(guān)于大學(xué)生就業(yè)的問題

回答創(chuàng)業(yè)與就業(yè)的相關(guān)知識(shí)

7．誠(chéng)信道德建設(shè)的問題

材料：大學(xué)生誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象

回答:A．大力倡導(dǎo)誠(chéng)信美德，公民道德建設(shè)以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)

B．大學(xué)生要自覺加強(qiáng)誠(chéng)信道德建設(shè)

8．有關(guān)網(wǎng)徳的問題

材料：大學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)，以及網(wǎng)絡(luò)濫交

回答關(guān)于網(wǎng)絡(luò)道德的相關(guān)知識(shí)

9．選舉法的修改與憲法相關(guān)知識(shí)

材料：十七大確定的城鄉(xiāng)按人口比例選舉人大代表

回答憲法中對(duì)公民基本權(quán)利規(guī)定的相關(guān)知識(shí)

時(shí)政:

★★★1．和諧世界

2．中國(guó)地位論

3．世界多極化發(fā)展

第二篇：2018年考研政治四大名師選擇題押題統(tǒng)計(jì)

使用說明：

對(duì)肖秀榮、任汝芬、蔣中挺、米鵬等模卷，共 528 道選擇題進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，將各考點(diǎn)按照所押知識(shí)點(diǎn)出現(xiàn)的頻次進(jìn)行排序，直擊最熱考點(diǎn)?！铩铩铩铩锎磉@個(gè)知識(shí)點(diǎn)出現(xiàn)次數(shù)超過 15 次，★★★★代表這個(gè)知識(shí)點(diǎn)出現(xiàn)次數(shù)在 10-15 次左右，★★★代表這個(gè)知識(shí)點(diǎn)出現(xiàn)次數(shù)在 7-10 次左右，★★代表這個(gè)知識(shí)點(diǎn)出現(xiàn)次數(shù)在 4-7 次左右，這么全、這么細(xì)的知識(shí)點(diǎn)梳理，此時(shí)不看更待何時(shí)！

一、資本主義的本質(zhì)及規(guī)律

押題統(tǒng)計(jì)：【吃水不忘挖井人，感謝大喬】肖秀榮*

10、蔣中挺*

12、任汝芬*

12、米鵬*9 1 商品二因素

（1）使用價(jià)值：是商品的有用性，通過交換滿足他人需要，體現(xiàn)商品的自然屬性；是構(gòu)成財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容。使用價(jià)值是交換價(jià)值的 物質(zhì)承擔(dān)者。

（2）交換價(jià)值：是一種使用價(jià)值同另一種使用價(jià)值交換的量的關(guān)系比例，決定商品比例的不是商品的使用價(jià)值，而是價(jià)值。

（3）價(jià)值：凝結(jié)在商品中無差別的一般人類勞動(dòng)，本質(zhì)上體現(xiàn)商品生產(chǎn)者之間的生產(chǎn)關(guān)系。勞動(dòng)二重性

（1）商品的二因素是由勞動(dòng)二重性決定的。勞動(dòng)二重性不是兩次勞動(dòng)，而是同一勞動(dòng)過程的兩方面。（2）生產(chǎn)商品的勞動(dòng)，一方面是具體勞動(dòng)，形成使用價(jià)值，另一方面是抽象勞動(dòng)，創(chuàng)造價(jià)值。（3）具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。價(jià)值規(guī)律

（1）價(jià)值規(guī)律內(nèi)容：商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的；商品的交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)，按照等價(jià)交換的原則進(jìn)行。

（2）價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式：商品的價(jià)格圍繞價(jià)值自發(fā)波動(dòng)。

（3）價(jià)值規(guī)律在商品經(jīng)濟(jì)中的作用，主要有三個(gè)方面：價(jià)值規(guī)律自發(fā)配置社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源；價(jià)值規(guī)律自發(fā)地刺激生產(chǎn)力發(fā)展；價(jià)值規(guī)律自發(fā)地調(diào)節(jié)社會(huì)收入分配。社會(huì)形態(tài)的演變

社會(huì)形態(tài)的演變的是統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一的。它表現(xiàn)在：（1）從縱向看，表現(xiàn)為社會(huì)形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性。

（2）統(tǒng)一性是社會(huì)形態(tài)運(yùn)動(dòng)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的過程，人的總體歷史過程表現(xiàn)為五種社會(huì)形態(tài)的依次更替。

（3）多樣性是指不同民族可以超越一種或幾種社會(huì)形態(tài)而跳躍式地向前發(fā)展。（4）從橫向看，表現(xiàn)為社會(huì)形態(tài)既有共同的本質(zhì)，又有各自的特點(diǎn)。資本原始積累

資本積累：剩余價(jià)值資本化，叫做資本積累。剩余價(jià)值

（1）剩余價(jià)值：A.生產(chǎn)剩余價(jià)值是資本主義生產(chǎn)方式的絕對(duì)規(guī)律；B.實(shí)質(zhì)：是由雇傭工人所創(chuàng)造并被資本家無償占有的超過勞動(dòng)力價(jià)值的那部分價(jià)值。本質(zhì)上體現(xiàn)了資本家與雇傭工人之間剝削與被剝削的關(guān)系。C.剩余價(jià)值率：剩余價(jià)值和可變資本的比率，反映了資本家對(duì)工人剝削的程度。（2）資本主義工資的本質(zhì)：在資本主義制度下，工人工資是勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格。

（3）平均利潤(rùn)率：社會(huì)剩余價(jià)值總量同全社會(huì)預(yù)付總資本的比率（剩余價(jià)值總量/預(yù)付資本總量）

（4）生產(chǎn)自動(dòng)化對(duì)價(jià)值、剩余價(jià)值的影響：資本主義條件下的生產(chǎn)自動(dòng)化是資本家獲取超額剩余價(jià)值的手段，而雇傭工人的剩余勞動(dòng)仍然是這種剩余價(jià)值的唯一源泉。

（5）基本概念區(qū)分：A.絕對(duì)剩余價(jià)值：必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變的條件下，由于延長(zhǎng)工作日的長(zhǎng)度而生產(chǎn)的剩余價(jià)值。在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間既定的條件下，工作日越長(zhǎng)或提高勞動(dòng)強(qiáng)度都會(huì)增加剩余價(jià)值。B.相對(duì)剩余價(jià)值：工作日長(zhǎng)度不變的條件下，縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間而相對(duì)延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)間所生產(chǎn)的剩余價(jià)值。

相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)以整個(gè)社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高為條件。C.超額剩余價(jià)值：商品個(gè)別價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的差額，由企業(yè)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率而獲得。7 影響資本周轉(zhuǎn)快慢的關(guān)鍵因素

資本周轉(zhuǎn)時(shí)間和生產(chǎn)資本中固定資本和流動(dòng)資本的構(gòu)成。經(jīng)濟(jì)危機(jī)

（1）實(shí)質(zhì)：生產(chǎn)相對(duì)過剩是資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的本質(zhì)特征。（2）根本原因：

一是無限生產(chǎn)擴(kuò)大的趨勢(shì)與勞動(dòng)人民有支付能力的需要求相對(duì)縮小的矛盾； 二是個(gè)別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的矛盾。（3）社會(huì)資本再生產(chǎn)呈現(xiàn)周期性的特點(diǎn)，一般包括危機(jī)、蕭條、復(fù)蘇和高漲。資本主義政治制度

（1）資本主義政治制度包括資本主義的民主法治、政權(quán)組織形式、選舉制度、政黨制度。（2）政治制度的本質(zhì)：為資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)，是服從于資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行統(tǒng)治和壓迫需要的政治工具。

（3）資本主義政治制度的局限性：一是資本主義的民主是金錢操縱下的民主，實(shí)際是資產(chǎn)階級(jí)精英統(tǒng)治下的民主；二是法律名義上的平等掩蓋著事實(shí)上的不平等，資本主義社會(huì)平等的權(quán)利是建立在私有制和 資本特權(quán)的基礎(chǔ)上的，資本主義法律的實(shí)質(zhì)是將這種不平等合法化。

二、學(xué)習(xí)憲法法律

押題統(tǒng)計(jì)：【吃水不忘挖井人，感謝大喬】肖秀榮*

5、蔣中挺*

8、任汝芬*

11、米鵬*2 1 法律的本質(zhì)：生產(chǎn)方式是決定法律的本質(zhì)、內(nèi)容和發(fā)展方向的根本因素。法律的特征

（1）法律是調(diào)整社會(huì)關(guān)系的行為規(guī)范。（2）法律是由國(guó)家創(chuàng)制并保證實(shí)施的行為規(guī)范。（3）法律是規(guī)定權(quán)利和義務(wù)的行為規(guī)范。社會(huì)主義法律的作用

法律的作用是歷史的，與法律所反映的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級(jí)本質(zhì)緊密相連。任何法律都要維護(hù)統(tǒng) 治階級(jí)的根本利益和核心價(jià)值，為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)。

（1）指引作用。（2）預(yù)測(cè)作用。（3）評(píng)價(jià)作用。（4）教育作用。（5）強(qiáng)制作用。我國(guó)憲法確立的根本政治制度——人民代表大會(huì)制度 我國(guó)憲法確立的基本政治制度：我國(guó)憲法確立的基本政治制度，主要有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度。我國(guó)的實(shí)體法律部門（憲法相關(guān)法、刑法）（1）憲法相關(guān)法

憲法相關(guān)法是與憲法相配套、直接保障憲法實(shí)施和國(guó)家政權(quán)運(yùn)作等方面的法律規(guī)范，調(diào)整國(guó) 家政治關(guān)系，主要包括國(guó)家機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生、組織、職權(quán)和基本工作原則方面的法律，維護(hù)國(guó)家 主權(quán)、領(lǐng)土完整、國(guó)家安全、國(guó)家標(biāo)志象征方面的法律，保障公民基本政治權(quán)利方面的法律。（2）刑法

刑法是規(guī)定犯罪與刑罰的法律規(guī)范，是公民與犯罪分子作斗爭(zhēng)的有力武器。我國(guó)刑法的目的 是懲罰犯罪，保護(hù)人民，維護(hù)社會(huì)秩序和公共安全，保障國(guó)家安全。我國(guó)刑法規(guī)定了罪刑法定、法律面前人人平等、罪刑相適應(yīng)等基本原則。全面依法治國(guó)的基本格局

“科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”其中：公正司法，公正是法治的生命線，是司法活動(dòng)最高的價(jià)值追求。公正司法是維護(hù)社會(huì)公平正義的最后一道防線。

8《民法總則》是民法典的開篇之作，在民法典中起統(tǒng)領(lǐng)性作用 三、十九大

押題統(tǒng)計(jì)：【吃水不忘挖井人，感謝大喬】肖秀榮*

5、蔣中挺*

7、任汝芬*

4、米鵬*9 1 關(guān)注大會(huì)熱點(diǎn)

（1）明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在 21 世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧魅力的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。（2）明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。

（3）明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

（4）明確全面社會(huì)改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理能力治理體系現(xiàn)代化。（5）明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)。

（6）明確中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系（內(nèi)容：相互尊重、公平正義、合作共贏），推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

（7）明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。

（8）在新的時(shí)代條件下，我們要進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程（決定性作用）、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想。

（9）中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。

（10）時(shí)代課題，必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，并且要根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面作出理論分析和政策指導(dǎo)，以利于更好堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。（11）十九大報(bào)告提出，農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問題，“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”。深化農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革，保障農(nóng)民財(cái)產(chǎn)權(quán)益，壯大集體經(jīng)濟(jì)；構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系。要堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，按照的總要求是：產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕。

（12）最大的民生是就業(yè)。

（13）十九大報(bào)告提出的要打造社會(huì)治理格局的內(nèi)容是：共建、共享、共治。黨委領(lǐng)導(dǎo)的 社會(huì)治理體制的內(nèi)容包括：政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障。

四、中國(guó)革命新道路

押題統(tǒng)計(jì)：【吃水不忘挖井人，感謝大喬】肖秀榮*

4、蔣中挺*

7、任汝芬*

7、米鵬*4 1 土地革命

（1）土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)的興起 1927 年 8 月 7 日，中共中央在漢口秘密召開緊急會(huì)議（即八七會(huì)議），八七會(huì)議開始了從大革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)興起的歷史性轉(zhuǎn)折。1927 年 8 月 1 日，以周恩來為書記的前敵委員會(huì)及賀龍、葉挺、朱德、劉伯承等人領(lǐng)導(dǎo)舉行南昌起義，打響了武裝反抗國(guó)民黨的第一槍。這是中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、創(chuàng)建人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)的開端。9 月 9 日，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的湘贛邊界秋收起義爆發(fā)，公開打出了“工農(nóng)革命軍”的旗幟，并于10 月 7 日抵達(dá)江西省寧岡縣茅坪，開始了創(chuàng)建井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地的斗爭(zhēng)。12 月 11 日，中共廣東省委書記張?zhí)缀腿~挺、葉劍英等領(lǐng)導(dǎo)了廣州起義，對(duì)國(guó)民黨屠殺政策發(fā)動(dòng)了又一次英勇反擊。

（2）《井岡山土地法》 1928 年 12 月，毛澤東在井岡山主持制定了中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上第一個(gè)土地法（《井岡山土地法》），以立法的形式，首次肯定了廣大農(nóng)民以革命的手段獲得土地的權(quán)利。2“左”傾錯(cuò)誤原因

（1）全黨的馬克思主義理論準(zhǔn)備不足，理論修養(yǎng)不高，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也很缺乏；（2）對(duì)于中國(guó)的歷史和社會(huì)狀況、中國(guó)的革命特點(diǎn)、中國(guó)革命的規(guī)律不了解；（3）對(duì)于馬列主義和中國(guó)革命的實(shí)踐沒有統(tǒng)一的理解?？傊遣簧朴诎疡R列主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路

（1）毛澤東在《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》和《井岡山的斗爭(zhēng)》兩篇文章中，科學(xué)地闡述了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命、武裝斗爭(zhēng)與根據(jù)地建設(shè)這三者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，強(qiáng)調(diào)工農(nóng)武裝割據(jù)的思想，是共產(chǎn)黨和割據(jù)地方的工農(nóng)群眾必須具備的一個(gè)重要思想。（2）農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的理論，是對(duì) 1927 年革命失敗后中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概括。它是在以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人同當(dāng)時(shí)黨內(nèi)盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向作堅(jiān)決斗爭(zhēng)的基礎(chǔ)上逐步形成的。

（3）農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的理論，是馬克思主義在中國(guó)創(chuàng)造性的運(yùn)用和發(fā)展。中國(guó)革命的歷史性轉(zhuǎn)折

（1）遵義會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上第一次獨(dú)立自主解決革命重大問題的會(huì)議。（2）紅軍長(zhǎng)征的勝利

紅軍長(zhǎng)征到達(dá)陜北后，毛澤東作了《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》的報(bào)告，闡明黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的新政策，批判了關(guān)門主義的錯(cuò)誤，系統(tǒng)地解決了黨的政治路線上的問題。關(guān)門主義的錯(cuò)誤在于不相信許多中間階層有參加抗日的作用。1936 年 12 月，毛澤東寫了《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》的著作，系統(tǒng)地說明了有關(guān)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略方面的諸問題。1937年夏，毛澤東在延安抗日軍政大學(xué)講授《實(shí)踐論》、《矛盾論》，從馬克思主義認(rèn)識(shí)論的高度，批評(píng)黨內(nèi)的主觀主義尤其是教條主義錯(cuò)誤，闡明了黨的馬克思主義的思想路線。

五、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐

押題統(tǒng)計(jì)：【吃水不忘挖井人，感謝大喬】肖秀榮*

3、蔣中挺*

7、任汝芬*

3、米鵬*2 1 實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力；實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系

（1）感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展和深化為理性認(rèn)識(shí)；（2）理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)；

（3）感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透，相互包含，二者的區(qū)分是相對(duì)的。認(rèn)識(shí)的本質(zhì)

（1）認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映；

（2）主體對(duì)客體的反映是一個(gè)能動(dòng)的創(chuàng)造性的過程；（3）主體對(duì)客體的能動(dòng)反映是以實(shí)踐為中介的。真理與價(jià)值的辯證統(tǒng)一

（1）成功的實(shí)踐必然是以真理與價(jià)值的辯證統(tǒng)一為前提的；

（2）價(jià)值的形成和實(shí)現(xiàn)以堅(jiān)持真理為前提，而真理必然是具有價(jià)值的；（3）真理和價(jià)值在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)中是相互制約、相互引導(dǎo)、相互促進(jìn)的。認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律

（1）從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)：感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍。從感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的飛躍，必須具備兩個(gè)基本條件：獲取十分豐富和合乎實(shí)際的感性材料；必須經(jīng)過理性思考的作用，將豐富的感性材料加工制作。（2）從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐：理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍。

六、物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系

押題統(tǒng)計(jì)：【吃水不忘挖井人，感謝大喬】肖秀榮*

2、蔣中挺*

6、任汝芬*

4、米鵬*2 1 物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系

（1）物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。（2）意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，主要表現(xiàn)： A.意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性； B.意識(shí)活動(dòng)具有創(chuàng)造性；

C.意識(shí)活動(dòng)具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用；

D.意識(shí)具有指導(dǎo)、控制人的行為和生理活動(dòng)的作用。主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的統(tǒng)一

認(rèn)識(shí)和把握物質(zhì)的決定作用和意識(shí)的反作用，必須處理好主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的關(guān)系。（1）尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提。

（2）只有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能正確認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律。（3）實(shí)踐是發(fā)揮人的主觀能動(dòng)作用的基本途徑。物質(zhì)的根本屬性和基本存在形式（1）物質(zhì)的根本屬性是運(yùn)動(dòng)。

（2）運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的，靜止是運(yùn)動(dòng)的衡量尺度。靜止的相對(duì)性體現(xiàn)了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的有條件性。動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。

（3）時(shí)間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過程的持續(xù)性、順序性，特點(diǎn)是一維性。空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的延伸性、廣延性，特點(diǎn)是三維性。意識(shí)的本質(zhì)

意識(shí)是人腦的機(jī)能和屬性，是客觀世界的主觀映象。意識(shí)在內(nèi)容上是客觀的，在形式上是主觀的，是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物，但又不是物質(zhì)本身。七、一帶一路 押題統(tǒng)計(jì)：【吃水不忘挖井人，感謝大喬】肖秀榮*

3、蔣中挺*

6、任汝芬*5 1“一帶一路”的核心內(nèi)容

（1）促進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和互聯(lián)互通，對(duì)接各國(guó)政策和發(fā)展戰(zhàn)略；（2）深化務(wù)實(shí)合作；（3）促進(jìn)協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共同繁榮。共建原則

恪守聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則，堅(jiān)持開放合作、堅(jiān)持和諧包容、堅(jiān)持市場(chǎng)運(yùn)作、堅(jiān)持互利共贏。理念：和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏。合作重點(diǎn)：政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通。將一帶一路建成開放之路、和平之路、繁榮之路、創(chuàng)新之路、文明之路 推動(dòng)“一帶一路”的意義

“一帶一路”是推動(dòng)和平發(fā)展的大國(guó)方略，是一條合作共贏之路。加快“一帶一路”建設(shè)，有利于促進(jìn)沿線各國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮與區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作，加強(qiáng)不同文明交流互鑒，促進(jìn)世界和平發(fā)展，是一項(xiàng)造福世界各國(guó)人民的偉大事業(yè)。

（1）“一帶一路”有利于我國(guó)擴(kuò)大和深化對(duì)外開放。形成海陸統(tǒng)籌、東西互濟(jì)、面向全球的開放新格局。（2）“一帶一路”也讓周邊國(guó)家得益于我國(guó)改革開放紅利。

（3）“一帶一路”體現(xiàn)著與鄰為善、以鄰為伴的方針，堅(jiān)持睦鄰、安鄰、富鄰的周邊外交政策，秉承親、誠(chéng)、惠、容的周邊外交理念。絲路精神的核心：和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏。

八、經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)

押題統(tǒng)計(jì)：【吃水不忘挖井人，感謝大喬】肖秀榮*

5、蔣中挺*

5、任汝芬*

3、米鵬*1 1 經(jīng)濟(jì)新常態(tài)

（1）新常態(tài)的主要特點(diǎn)

A.增長(zhǎng)速度要從高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向中高速增長(zhǎng)。B.發(fā)展方式要從規(guī)模速度型轉(zhuǎn)向質(zhì)量效率型。

C.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整要從增量擴(kuò)能為主體轉(zhuǎn)向調(diào)整存量、做優(yōu)增量并舉。

D.發(fā)展動(dòng)力要從主要依靠資源和低成本勞動(dòng)力等要素投入轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。（2）引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)要主動(dòng)得力

A.穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，要更加注重供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。

B.實(shí)施宏觀調(diào)控，要更加注重引導(dǎo)市場(chǎng)行為和社會(huì)心理預(yù)期，實(shí)現(xiàn)反周期目標(biāo)。

C.調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，要更加注重加減乘除并舉，引導(dǎo)增量，主動(dòng)減量，發(fā)揮創(chuàng)新引領(lǐng)動(dòng)力作用。D.推進(jìn)城鎮(zhèn)化，要更加注重以人為核心，推動(dòng)更多人口融入城鎮(zhèn)。

E.促進(jìn)區(qū)域發(fā)展，要更加注重人口經(jīng)濟(jì)和資源環(huán)境空間均衡，著力塑造區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展新格局。F.保護(hù)生態(tài)環(huán)境，要更加注重促進(jìn)形成綠色生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式。

G.保障和改善民生，要更加注重對(duì)特定人群特殊困難的精準(zhǔn)幫扶，使他們有現(xiàn)實(shí)獲得感。之所以高度重視社會(huì)保障和改善民生，是因?yàn)椋簬ьI(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)；民生是人民幸福之基、社會(huì)和諧之本；增進(jìn)民生福祉是發(fā)展的根本目的。（3）適應(yīng)和引領(lǐng)新常態(tài)的具體措施

A.提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和效益，要把轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)放到更加重要的位置。B.切實(shí)發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，更好發(fā)揮政府作用。C.實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略。D.推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。

E.始終把“三農(nóng)”工作牢牢抓在手上。F.推進(jìn)以人為核心的新型城鎮(zhèn)化。政府與市場(chǎng)的關(guān)系

（1）經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問題是：處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系。（2）切實(shí)發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用。

（3）更好的發(fā)揮政府的作用，政府的職責(zé)和作用主要是：保持宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定；加強(qiáng)和優(yōu)化公共服務(wù)；保障公平競(jìng)爭(zhēng)，加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管，維護(hù)市場(chǎng)秩序；推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)共同富裕，彌補(bǔ)市場(chǎng)失靈。推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革

供給側(cè)管理和需求側(cè)管理是調(diào)控宏觀經(jīng)濟(jì)的兩個(gè)基本手段。（1）需求側(cè)管理重在解決總量性問題，主要通過調(diào)節(jié)稅收、財(cái)政支出、貨幣信貸等來刺激或抑制需求，進(jìn)而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。

（2）供給側(cè)管理重在解決結(jié)構(gòu)性問題，主要通過優(yōu)化要素配置和調(diào)整生產(chǎn)結(jié)構(gòu)來提高供給體系質(zhì)量和效率，進(jìn)而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。

（3）把改善供給側(cè)結(jié)構(gòu)作為主攻方向。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的根本，是使我國(guó)供給能力更好滿足廣大人民的日益增長(zhǎng)、不斷提升和個(gè)性化的物質(zhì)和文化生態(tài)環(huán)境需要。

（4）供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的重點(diǎn)，是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，用改革的辦法推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整。（5）供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，簡(jiǎn)言之就是去產(chǎn)能、去庫(kù)存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板。三農(nóng)問題

（1）解決好三農(nóng)問題是全黨工作的重中之重，堅(jiān)持工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村和多予少補(bǔ)取活方針。堅(jiān)持的三條底線：

A.土地公有制性質(zhì)不改變。B.耕地紅線不突破。C.農(nóng)民利益不受損。

（2）新形勢(shì)下，農(nóng)業(yè)主要矛盾已經(jīng)由總量不足轉(zhuǎn)變?yōu)榻Y(jié)構(gòu)性矛盾，主要表現(xiàn)為階段性的供過于求和供給不足并存。

（3）要把推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、提高農(nóng)業(yè)綜合效益和競(jìng)爭(zhēng)力，作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我國(guó)農(nóng)業(yè)政策改革和完善的主要方向。保障糧食安全是農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)性改革的基本底線。（4）走出高效、產(chǎn)品安全、資源節(jié)約、環(huán)境友好的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路。

（5）農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度是黨的農(nóng)村政策基石。加快建設(shè)以農(nóng)戶家庭經(jīng)營(yíng)為基礎(chǔ)、合作與聯(lián)合為紐帶、社會(huì)化服務(wù)為支撐的立體式復(fù)合型現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體系。（6）推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化是國(guó)家現(xiàn)代化的重要標(biāo)志。城鎮(zhèn)化：是解決農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題的重要途徑，是推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的有力支撐。

九、辛亥革命

押題統(tǒng)計(jì)：【吃水不忘挖井人，感謝大喬】肖秀榮*

2、蔣中挺*

3、任汝芬*

4、米鵬*4 1 三民主義學(xué)說

（1）同盟會(huì)的政治綱領(lǐng)是“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”。孫中山將此綱領(lǐng)概括為三民主義，即民族主義、民權(quán)主義、民生主義。

（2）1924 年 1 月，國(guó)民黨一大在廣州召開，大會(huì)通過的宣言對(duì)三民主義作了新的解釋： A.民族主義中突出了反帝的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)對(duì)外實(shí)行中華民族的獨(dú)立，主張各民族一律平等； B.民權(quán)主義中強(qiáng)調(diào)了民生權(quán)利應(yīng)“為一般平民所共有”，不應(yīng)為“少數(shù)人所得而私”； C.民生主義概括為“平均地權(quán)”和“節(jié)制資本”。

2《中華民國(guó)臨時(shí)約法》

1912 年 3 月，頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。這是中國(guó)史上第一部具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)性質(zhì)的法典。辛亥革命失敗的原因

（1）根本原因：半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，資本主義的建國(guó)方案行不通。

（2）主觀原因：領(lǐng)導(dǎo)者資產(chǎn)階級(jí)革命派本身存在許多弱點(diǎn)和錯(cuò)誤。主要表現(xiàn)：沒有提出徹底的反帝反封建的

革命綱領(lǐng)；不能充分發(fā)動(dòng)和依靠人民群眾；不能建立堅(jiān)強(qiáng)的革命政黨，作為團(tuán)結(jié)一切革命力量的核心。（3）根源于中華民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性。十、十月革命

押題統(tǒng)計(jì)：【吃水不忘挖井人，感謝大喬】肖秀榮*

2、蔣中挺*

3、任汝芬*

4、米鵬*4 1 十月革命要點(diǎn)

（1）率先舉起馬克思主義旗幟的是李大釗，作品《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》、《我的馬克思主義觀》。

（2）啟示：經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家也可以用社會(huì)主義思想指引自己走向解放之路。（3）對(duì)中國(guó)的影響：

第一，十月革命給予中國(guó)人的一個(gè)啟示是：經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家也可以用社會(huì)主義思想指引自己走向解放之路。

第二，十月革命誕生的社會(huì)主義新俄國(guó)號(hào)召反對(duì)帝國(guó)主義，并以新的平等的態(tài)度對(duì)待中國(guó)，有力地推動(dòng)了社會(huì)主義思想在中國(guó)的傳播。

第三，十月革命中俄國(guó)工人、農(nóng)民和士兵群眾的廣泛發(fā)動(dòng)并由此贏得勝利的事實(shí)，給予中國(guó)的先進(jìn)分子以新的革命方法的啟示，推動(dòng)他們?nèi)パ芯窟@個(gè)革命所遵循的主義。十一、一國(guó)兩制

押題統(tǒng)計(jì)：【吃水不忘挖井人，感謝大喬】肖秀榮*

4、蔣中挺*

5、任汝芬*

3、米鵬*1 1 基本內(nèi)容

（1）一個(gè)中國(guó)。這是“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的核心，是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

（2）兩制并存。在祖國(guó)統(tǒng)一的前提下，國(guó)家的主體部分實(shí)行社會(huì)主義制度，同時(shí)在香港、澳門、臺(tái)灣保持原有的社會(huì)制度和生活方式長(zhǎng)期不變。

（3）高度自治。祖國(guó)完全統(tǒng)一后，臺(tái)灣、香港、澳門作為特別行政區(qū)，享有不同于中國(guó)其他省、市、自治區(qū)的高度自治權(quán)。臺(tái)灣、香港、澳門同胞各種合法權(quán)益將得到切實(shí)尊重和維護(hù)。他們可以充分行使選擇社會(huì)制度和生活方式的權(quán)利，更加廣泛、直接地參與管理國(guó)家大事。（4）盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力。

（5）解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，寄希望于臺(tái)灣人民。重要意義

（1）“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義國(guó)家學(xué)說；

（2）有利于爭(zhēng)取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的和平的國(guó)際環(huán)境和國(guó)內(nèi)環(huán)境；（3）為解決國(guó)際爭(zhēng)端和歷史遺留問題提供了新的思路。

3“一國(guó)兩制”在香港、澳門的成功實(shí)踐

1997 年 7 月 1 日，中英兩國(guó)政府舉行了香港政權(quán)交接儀式，中國(guó)政府恢復(fù)對(duì)香港行使主權(quán)；1999 年 12 月 20 日，中葡兩國(guó)政府舉行澳門政權(quán)交接儀式，歷經(jīng) 400 多年滄桑的澳門重新回到了祖國(guó)的懷抱。習(xí)近平對(duì)今后更好在香港落實(shí)“一國(guó)兩制”提出的意見是：（1）始終準(zhǔn)確把握“一國(guó)”和“兩制”的關(guān)系；（2）始終依照憲法和基本法辦事；

（3）始終聚焦發(fā)展這個(gè)第一要素；（4）始終維護(hù)和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。

十二、人類社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律

押題統(tǒng)計(jì)：【吃水不忘挖井人，感謝大喬】肖秀榮*

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5、任汝芬*

3、米鵬*1 1 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系

（1）社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)；（2）社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。人民群眾在歷史發(fā)展中的作用

（1）人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中具有決定性的作用，人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。

（2）人民群眾是物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量，是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造者，也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量。（3）堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力中的重要因素 社會(huì)形態(tài)更替的一般規(guī)律及特殊形式（1）社會(huì)形態(tài)的內(nèi)涵

社會(huì)形態(tài)是關(guān)于社會(huì)運(yùn)動(dòng)的具體形式、發(fā)展階段和不同質(zhì)態(tài)的范疇，是同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一體。在整個(gè)社會(huì)有機(jī)體中，生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系以及二者結(jié)合的生產(chǎn)方式，成為骨骼系統(tǒng)，上層建筑是血肉系統(tǒng)。社會(huì)形態(tài)包括社會(huì)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)、政治形態(tài)和意識(shí)形態(tài)，是三者歷史的、具體的統(tǒng)一。

（2）社會(huì)形態(tài)更替的必然性與人們的歷史選擇性

社會(huì)形態(tài)更替的統(tǒng)一性與多樣性，根源于社會(huì)發(fā)展的客觀必然性與人們的歷史選擇性相統(tǒng)一的過程。社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性，主要是指社會(huì)形態(tài)依次更替的過程和規(guī)律是客觀的，其發(fā)展的基本趨勢(shì)是確定不移的。

人們的歷史選擇性包含三層意思：

第一，社會(huì)發(fā)展的客觀必然性造成了一定歷史階段社會(huì)發(fā)展的基本趨勢(shì)，為人們的歷史選擇提供了基礎(chǔ)、范圍和可能性空間。

第二，社會(huì)形態(tài)更替的過程也是一個(gè)主體能動(dòng)性與客觀規(guī)律性相統(tǒng)一的過程。

第三，人們的歷史選擇性，歸根結(jié)底是人民群眾的選擇性。人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇，最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。

十三、壟斷資本

押題統(tǒng)計(jì)：【吃水不忘挖井人，感謝大喬】肖秀榮*

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5、任汝芬*

3、米鵬*2 1 壟斷利潤(rùn)

壟斷資本的實(shí)質(zhì)在于獲取壟斷利潤(rùn)，壟斷利潤(rùn)是壟斷資本家憑借其在社會(huì)生產(chǎn)和流通中的壟斷地位而獲得的超過平均利潤(rùn)的高額利潤(rùn)。壟斷價(jià)格=成本價(jià)格+平均利潤(rùn)+壟斷利潤(rùn)

十四、思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)

押題統(tǒng)計(jì)：【吃水不忘挖井人，感謝大喬】肖秀榮*

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2、任汝芬*

5、米鵬*2 1 思想道德與法律

（1）思想道德和法律都是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段。思想道德和法律雖然在調(diào)節(jié)領(lǐng)域、調(diào)節(jié)方式、調(diào)節(jié)目標(biāo)等方面發(fā)揮的作用和方式存在很大不同，但是二者作為社會(huì)上層建筑的重要組成部分，共同服務(wù)于一定的基礎(chǔ)。（2）關(guān)系

中國(guó)特色社會(huì)主義思想道德為中國(guó)特色社會(huì)主義法律提供價(jià)值基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義法律為中國(guó)特色社會(huì)主義思想道德提供制度保障。國(guó)家和社會(huì)治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀（1）社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容

黨的十八大明確提出了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本任務(wù)，富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值要求； 自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值要求； 愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民層面的價(jià)值要求。（2）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義

第一，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值支撐。人民有信仰，民族才有希望，國(guó)家才有力量。對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來說，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。第二，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的精神動(dòng)力。第三，引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)德修業(yè)、成長(zhǎng)成才的根本指針。

十五、馬克思主義中國(guó)化

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2、任汝芬*

5、米鵬*2 1 毛澤東思想

毛澤東思想是黨推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化過程中的第一個(gè)重大理論成果。（1）1935 年遵義會(huì)議后，黨的中央領(lǐng)導(dǎo)人真正認(rèn)識(shí)到馬克思主義中國(guó)化的重要性，注重在馬克思列寧主義指導(dǎo)下系統(tǒng)總結(jié)中國(guó)革命的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，逐步形成了合乎中國(guó)實(shí)際的正確的理論、路線、方針和政策。（2）1938 年，毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上作了《論新階段》的政治報(bào)告，首次明確提出“馬克思主義中國(guó)化”的重大命題。

（3）七大正式將毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章。

（4）主要內(nèi)容：新民主主義革命理論；社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論；革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論；政策和策略的理論；思想政治工作和文化工作的理論；黨的建設(shè)理論等。（5）活的靈魂：實(shí)事求是；群眾路線；獨(dú)立自主。馬克思主義中國(guó)化的必要性

（1）實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，是解決中國(guó)實(shí)際問題的客觀需要。（2）實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，是馬克思主義理論發(fā)展的內(nèi)在要求。馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵

就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不斷形成具有中國(guó)特色的馬克思主義理論成果的過程。具體地說，就是把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐結(jié)合起來，同中國(guó)的優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化結(jié)合起來，既堅(jiān)持馬克思主義，又發(fā)展馬克思主義。

十六、樹立法治觀念

押題統(tǒng)計(jì)：【吃水不忘挖井人，感謝大喬】肖秀榮*

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3、米鵬*1 1 堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路

中國(guó)特色會(huì)主義法治道路，是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的唯一正確道路。它包括堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度、貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論三個(gè)方面的核心要義。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是社會(huì)主義法治最根本的保證。2 堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主與依法治國(guó)相統(tǒng)一

（1）黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證。（2）人民當(dāng)家作主是黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)的本質(zhì)要求。（3）依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民當(dāng)家作主的治國(guó)方略。堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合

社會(huì)主義法律和社會(huì)主義道德在性質(zhì)、作用和目標(biāo)上的一致性，決定了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治國(guó)家，必須一手抓法治、一手抓德治，堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合。只有讓法治和德治共同發(fā)揮作用，才能使法律與道德相輔相成，法治與德治相得益彰。（1）正確認(rèn)識(shí)法治和德治的地位

法治是治國(guó)理政的基本方式，依法治國(guó)是基本方略，法治具有根本性、決定性和統(tǒng)一性，它強(qiáng)調(diào)對(duì)任何人都一律平等，任何人都必須遵守法律。德治是治國(guó)理政的重要方式，以德治國(guó)就是通過在全社會(huì)培育、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義道德，對(duì)不同人群提出有針對(duì)性的道德要求。（2）正確認(rèn)識(shí)法治和德治的作用

法治和德治對(duì)社會(huì)成員都具有約束作用，法律規(guī)范和道德規(guī)范也都具有必須遵守的性質(zhì)，但約束作用的內(nèi)在要求和表現(xiàn)形式不同，行為人違反兩種規(guī)范以后承擔(dān)的后果也不相同。（3）正確認(rèn)識(shí)法治和德治的實(shí)現(xiàn)途徑 法治和德治的實(shí)現(xiàn)方式和實(shí)施載體不同。法治思維（1）含義

法治思維是指以法治價(jià)值和法治精神為導(dǎo)向，運(yùn)用法律原則、法律規(guī)則、法律方法思考和處理問題的思維模式。

（2）基本內(nèi)容

第一，法律至上。第二，權(quán)力制約。第三，公平正義。

公平正義是指社會(huì)的政治利益、經(jīng)濟(jì)利益和其它利益在全體社會(huì)成員之間合理、平等分配和占有。一般來講，公平正義主要包括權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平和救濟(jì)公平。

第四，人權(quán)保障。人權(quán)的法律保障包括憲法保障、立法保障、行政保護(hù)和司法保障。

第五，正當(dāng)程序。只有嚴(yán)格按照法律程序辦事辦案，處理結(jié)果可能公正并具有公信力和權(quán)威性。程序的正當(dāng)，表現(xiàn)在程序的合法性、中立性、參與性、公開性、時(shí)限性等方面。法律權(quán)威

法律權(quán)威體現(xiàn)的是法律的不可違抗性，包括內(nèi)在說服力和外在強(qiáng)制性。

全體社會(huì)成員都尊重社會(huì)主義法律權(quán)威，不僅是保證法律發(fā)揮作用的基本前提和要求，也是保障個(gè)人平安幸福的底線和紅線。（1）重要意義

第一，尊重法律權(quán)威是社會(huì)主義法治觀念和法治思維的核心要求，是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的前提條件。

第二，尊重法律權(quán)威對(duì)于推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安極為重要。法律權(quán)威是國(guó)家治理的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和關(guān)鍵。以法安天下則天下安，依法治天下則天下治，這也是千古不易的經(jīng)驗(yàn)之談。

第三，尊重法律權(quán)威是實(shí)現(xiàn)人民意志、維護(hù)人民利益、保障人民權(quán)利的基本途徑。第四，尊重法律權(quán)威是維護(hù)個(gè)人合法權(quán)益的根本保障。（2）基本要求

信仰法律；遵守法律；服從法律；維護(hù)法律。

十七、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義

押題統(tǒng)計(jì)：【吃水不忘挖井人，感謝大喬】肖秀榮*

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1、任汝芬*

5、米鵬*2 1 全面將成小康社會(huì)

（1）全面建成小康社會(huì)的新要求：

A.經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民收入比 2010 年翻一番； B.人民民主不斷擴(kuò)大，依法治國(guó)基本方略全面落實(shí)；

C.文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，全民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度明顯提高； D.人民生活水平全面提高，基本公共服務(wù)均等化總體實(shí)現(xiàn)； E.資源節(jié)約型，環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大發(fā)展。

（2）全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)要求的基礎(chǔ)上，努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求： A.經(jīng)濟(jì)保持中高速增長(zhǎng)，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)成效顯著；

B.發(fā)展協(xié)調(diào)性明顯提高，人民生活水平和質(zhì)量普遍提高；

C.國(guó)民素質(zhì)和社會(huì)文明程度顯著提高，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量總體改善； D.各方面制度更加成熟更加定型；

E.全面講的是發(fā)展的平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性。中國(guó)夢(mèng)

（1）實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的路徑

堅(jiān)持中國(guó)道路；弘揚(yáng)中國(guó)精神；凝聚中國(guó)力量。

（2）中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵

基本內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。（3）實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本指針 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

十八、建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明

押題統(tǒng)計(jì)：蔣中挺*

2、任汝芬*

3、米鵬*3 1 樹立生態(tài)文明理念

黨的十八大提出，面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策

良好生態(tài)環(huán)境是人和社會(huì)持續(xù)發(fā)展的根本基礎(chǔ)，節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境是我國(guó)的基本國(guó)策。第一，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主。第二，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。

第三，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式。第四，建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，用制度保護(hù)生態(tài)環(huán)境。推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局。完善生態(tài)文明的制度體系

第一，要完善經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展考核評(píng)價(jià)體系。第二，劃定生態(tài)保護(hù)紅線，建立責(zé)任追究制度。

第三，健全法律法規(guī)，完善生態(tài)環(huán)境保護(hù)管理制度。

十九、遵守道德規(guī)范

押題統(tǒng)計(jì):【吃水不忘挖井人，感謝大喬】肖秀榮*

1、蔣中挺*

3、任汝芬*

2、米鵬*2 1 社會(huì)公德（1）公共生活

當(dāng)代公共生活的特征主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：一是活動(dòng)范圍的廣泛性；二是活動(dòng)內(nèi)容的開放性；三是交往對(duì)象的復(fù)雜性；四是活動(dòng)方式的多樣性。（2）維護(hù)公共秩序的意義

第一，有序的公共生活是社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)的重要基礎(chǔ)。第二，有序的公共生活是促進(jìn)社會(huì)和諧的重要條件。

第三，有序的公共生活是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保障。第四，有序的公共生活是社會(huì)文明的重要標(biāo)志。（3）自覺遵守社會(huì)公德

第一，認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)公德規(guī)范。認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)公共生活中的道德規(guī)范，是自覺遵守社會(huì)公德 的前提和基礎(chǔ)。

第二，自覺培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)。

第三，努力提高踐行社會(huì)公德的能力。職業(yè)道德

（1）愛崗敬業(yè)。

（2）誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)實(shí)守信既是做人的準(zhǔn)則，也是對(duì)從業(yè)者的道德要求，是公民道德教育的重點(diǎn)。（3）辦事公道。

（4）服務(wù)群眾。為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，各行各業(yè)的從業(yè)人員都要以服務(wù)群眾為宗旨。（5）奉獻(xiàn)社會(huì)。這是社會(huì)主義職業(yè)道德中最高層次的要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)道德的最高目標(biāo)指向。家庭美德

（1）戀愛中的道德規(guī)范

第一，尊重人格平等。第二，自覺承擔(dān)責(zé)任。第三，文明相親相愛。（2）婚姻家庭生活中的道德規(guī)范 婚姻家庭關(guān)系是特定的人與人之間的特殊關(guān)系，具有自然屬性和社會(huì)屬性。自然屬性是婚姻家庭得以形成和發(fā)展的前提條件，社會(huì)屬性是婚姻家庭的本質(zhì)所在。第一，尊老愛幼。

第二，男女平等。男女平等是我國(guó)的基本國(guó)策，是我國(guó)重要的法律原則和道德規(guī)范。第三，夫妻和睦。夫妻是家庭的主要成員，夫妻關(guān)系是家庭關(guān)系的核心。第四，勤儉持家。第五，鄰里團(tuán)結(jié)。（3）弘揚(yáng)家庭美德

家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。第一，認(rèn)識(shí)家庭美德的重要性。第二，營(yíng)造良好家風(fēng)。

第三，遵守婚姻家庭法律規(guī)范。個(gè)人品德在社會(huì)道德建設(shè)中具有基礎(chǔ)性作用（1）個(gè)人品德的特點(diǎn)

其一，實(shí)踐性。個(gè)人品德是在實(shí)踐中內(nèi)化錘煉社會(huì)道德要求而形成的。

其二，綜合性。個(gè)人品德是道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德行為的綜合體現(xiàn)，是個(gè)人行為的統(tǒng)一整體。

其三，穩(wěn)定性。個(gè)人品德不是偶然的、短暫的道德行為現(xiàn)象，而是在實(shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)出來的行為的穩(wěn)定傾向。

（2）個(gè)人品德的作用

其一，個(gè)人品德對(duì)道德和法律作用的發(fā)揮具有重要的推動(dòng)作用。其二，個(gè)人品德是個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我完善的內(nèi)在根據(jù)。

其三，個(gè)人品德是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中重要的主體精神力量。（3）加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)

第一，提高個(gè)人道德修養(yǎng)的自覺性。

第二，采取的道德修養(yǎng)方法。其一，學(xué)思并重；其二，省察克治；其三，慎獨(dú)自律；其四，積善成德。第三，積極參加社會(huì)實(shí)踐。

（4）追求崇高道德境界。第一，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，抵制歪風(fēng)邪氣；第二，腳踏實(shí)地，敢于擔(dān)當(dāng)；第三，持之以恒，善始善終。

二十、全面深化改革

押題統(tǒng)計(jì)：【吃水不忘挖井人，感謝大喬】肖秀榮*

3、蔣中挺*

2、米鵬*3 1 全面深化改革的總要求

全面深化改革是四個(gè)全面戰(zhàn)略布局中具有突破性和先導(dǎo)性的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是順應(yīng)當(dāng)今世界發(fā)展大勢(shì)的必然選擇，是解決中國(guó)現(xiàn)實(shí)問題的根本途徑，是抓住和用好歷史性機(jī)遇，搶占未來發(fā)展制高點(diǎn)的必然選擇。（1）總目標(biāo)：完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化（前一句規(guī)定了根本方向，后一句規(guī)定了所走路徑）。

（2）堅(jiān)持進(jìn)一步解放思想、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力。（3）堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點(diǎn)，發(fā)揮經(jīng)濟(jì)體制改革牽引作用。（4）根本目的：促進(jìn)社會(huì)公平正義，讓改革發(fā)展成果惠及全體人民。推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化

（1）是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度的必然要求，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化題中應(yīng)有之義。（2）推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化：

必須解決好制度模式選擇問題；必須有主張有定力；必須解決好價(jià)值體系問題。改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間的關(guān)系（1）改革是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力；（2）發(fā)展是解決一切經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題的關(guān)鍵；（3）穩(wěn)定是改革發(fā)展的前提；

（4）正確處理改革、發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)：改善人民生活。

二十一、新民主主義革命

押題統(tǒng)計(jì)：【吃水不忘挖井人，感謝大喬】肖秀榮*

1、蔣中挺*

3、任汝芬*

1、米鵬*2 1 新民主主義革命的總路線

（1）革命對(duì)象：帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義；

（2）新民主主義的動(dòng)力：工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)；（3）領(lǐng)導(dǎo)：無產(chǎn)階級(jí)及其政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨；（4）性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命。新民主主義的基本綱領(lǐng)

（1）政治綱領(lǐng)：推翻帝國(guó)主義的封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義的共和國(guó)；

（2）經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：沒收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義的國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。新民主主義的五種經(jīng)濟(jì)成分

國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)下的合作社經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)。五四運(yùn)動(dòng)，中國(guó)新民主主義革命的開端。半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)決定了中國(guó)革命必須走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路。

二十二、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律

押題統(tǒng)計(jì)：蔣中挺*

2、任汝芬*

3、米鵬*2 1 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中的作用

（1）同一性對(duì)于事物發(fā)展的作用主要是：

A.矛盾的一方可以利用另一方的發(fā)展使自己獲得發(fā)展； B.矛盾雙方可以相互吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展；

C.矛盾雙方向著自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化而得到發(fā)展，并規(guī)定著事物發(fā)展的方向。（2）斗爭(zhēng)性對(duì)事物發(fā)展的作用主要表現(xiàn)在：

A.斗爭(zhēng)推動(dòng)矛盾雙方力量對(duì)比發(fā)生變化，造成事物的量變； B.斗爭(zhēng)促使矛盾雙方地位或性質(zhì)轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變。（3）方法論意義: A.和諧作為矛盾的一種特殊表現(xiàn)形式，體現(xiàn)著矛盾雙方的相互依存、相互促進(jìn)、共同發(fā)展； B.矛盾推動(dòng)事物的發(fā)展，說明事物發(fā)展的根本原因不在事物的外部，而在事物內(nèi)部的矛盾性。矛盾的普遍性和特殊性的含義及其相互關(guān)系（1）矛盾的普遍性：

矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發(fā)展過程始終，即矛盾無處不在，無時(shí)不有；（2）矛盾的特殊性：

具體事物在其運(yùn)動(dòng)中的矛盾及每一矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn)；（3）矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系： A.矛盾的普遍性和特殊性是相互區(qū)別的；

B.矛盾的普遍性和特殊性又是相互依存、不可分割的； C.矛盾的普遍性和特殊性在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化。（4）方法論意義: A.它是正確認(rèn)識(shí)事物的根本方法；

B.它是把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的哲學(xué)基礎(chǔ)。

二十三、中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建及偉大貢獻(xiàn)

押題統(tǒng)計(jì)：【吃水不忘挖井人，感謝大喬】肖秀榮*

2、任汝芬*5 1 中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)

（1）時(shí)間地點(diǎn)：1921 年 7 月 23 日，上海法租界望志路 106 號(hào)。（2）確定黨的名稱：中國(guó)共產(chǎn)黨。

（3）確定黨的綱領(lǐng)：以無產(chǎn)階級(jí)革命軍隊(duì)推翻資產(chǎn)階級(jí)，采用無產(chǎn)階級(jí)專政以達(dá)到階段斗爭(zhēng)的目的——消滅解決，廢除資本私有制，以及聯(lián)合第三國(guó)際等。中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的歷史特點(diǎn)

（1）是以馬克思列寧主義理論為基礎(chǔ)，區(qū)別于第二國(guó)際舊式社會(huì)改良黨的新型工人階級(jí)的革命政黨。（2）接受的是沒被閹割的馬克思主義的完整的科學(xué)世界觀和社會(huì)主義革命理論。（3）是在半殖民地半封建中國(guó)的工人運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。中國(guó)共產(chǎn)黨成立的偉大意義

中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，是個(gè)“開天辟地的大事變”。（1）自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)人民就有了可以信賴的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，中國(guó)革命就有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力量。

（2）使中國(guó)革命有了科學(xué)的指導(dǎo)思想。

（3）黨所提出的綱領(lǐng)和奮斗目標(biāo)，代表中國(guó)社會(huì)發(fā)展的正確方向，代表著中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)和其他廣大勞動(dòng)人民的根本利益。

（4）使中國(guó)革命有了新的革命方法，并溝通了中國(guó)革命和世界無產(chǎn)階級(jí)革命之間的聯(lián)系，中國(guó)革命的面目從此煥然一新。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行 28 年浴血奮戰(zhàn)的偉大歷史貢獻(xiàn)（1）打敗日本帝國(guó)主義；（2）推翻國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治；（3）完成新民主主義革命；（4）建立了中華人民共和國(guó)。

二十四、以愛國(guó)主義為核心的民族精神 押題統(tǒng)計(jì)：蔣中挺*6 1 愛國(guó)主義的基本要求（1）愛祖國(guó)的大好河山（2）愛自己的骨肉同胞

愛自己的同胞就是愛人民群眾。對(duì)人民群眾感情的深淺程度，是檢驗(yàn)一個(gè)人對(duì)祖國(guó)忠誠(chéng)程度的試金石。（3）愛祖國(guó)的燦爛文化

文化傳統(tǒng)常常被稱為國(guó)家和民族的“胎記”，是一個(gè)國(guó)家民族得以延續(xù)的“精神基因”，是培養(yǎng)民族心理、民族個(gè)性、民族精神的“搖籃”，是民族凝聚力的重要基礎(chǔ)。愛國(guó)主義的特征

是歷史的、具體的。在階級(jí)社會(huì)中，愛國(guó)主義具有階級(jí)性。愛國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值

（1）維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶；（2）實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力；（3）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。新時(shí)期的愛國(guó)主義

（1）愛國(guó)主義與經(jīng)濟(jì)全球化

第一，人有地域和信仰的不同，但報(bào)效祖國(guó)之心不應(yīng)有差別。第二，科學(xué)沒有國(guó)界，但科學(xué)家有國(guó)界。

第三，經(jīng)濟(jì)全球化是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，但不等于全球政治、文化一體化。做忠誠(chéng)的愛國(guó)者

愛國(guó)既需要情感的基礎(chǔ)，也需要理性的認(rèn)識(shí)，更需要實(shí)際的行動(dòng)。愛國(guó)不是簡(jiǎn)單的情感表達(dá)，應(yīng)當(dāng)是一種理性的行為，要講原則、守法律，以合理合法的方式來進(jìn)行。只有把國(guó)家的安全、榮譽(yù)和利益放在高于一切的地位，始終做到愛國(guó)的深厚情感、理性認(rèn)識(shí)實(shí)際行動(dòng)相一致，與祖國(guó)同呼吸、共命運(yùn)，才是真正的愛國(guó)者。

（1）推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一。（2）促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。（3）增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)： 第一，確立總體國(guó)家安全觀，根本是政治安全。

第二，增強(qiáng)國(guó)防意識(shí)。強(qiáng)大的國(guó)防是國(guó)家生存與發(fā)展的安全保障。第三，履行維護(hù)國(guó)家安全的義務(wù)。

二十五、中美會(huì)晤

押題統(tǒng)計(jì)：【吃水不忘挖井人，感謝大喬】肖秀榮*

1、蔣中挺*

2、任汝芬*

1、米鵬*2 1 中美會(huì)晤要點(diǎn)

（1）2017 年 11 月 8 日至 11 月 10 日美國(guó)特朗普總統(tǒng)訪華，中美簽署的商業(yè)合同和雙向投資協(xié)議總金額 2535 億美元，創(chuàng)下新的歷史記錄。

（2）中美當(dāng)前構(gòu)建并同意深化的四大對(duì)話機(jī)制中，中美全面經(jīng)濟(jì)對(duì)話機(jī)制，是四大對(duì)話機(jī)制中的核心機(jī)制。

（3）海湖莊園會(huì)晤的重要成果：中美元首宣布兩國(guó)建立外交安全對(duì)話、全面經(jīng)濟(jì)對(duì)話、執(zhí)法及網(wǎng)絡(luò)安全對(duì)話、社會(huì)和人文對(duì)話等 4 個(gè)高級(jí)別對(duì)話機(jī)制。

（4）朝鮮核問題。中國(guó)對(duì)朝核問題的一貫立場(chǎng)是始終堅(jiān)持半島無核化目標(biāo)、維護(hù)朝鮮半島和平穩(wěn)定、通過對(duì)話協(xié)商解決。（5）中美元首一致同意推動(dòng)中美關(guān)系得到更大發(fā)展，繼續(xù)發(fā)揮對(duì)兩國(guó)關(guān)系的戰(zhàn)略引領(lǐng)作用的是元首外交。

（6）中美關(guān)系中最重要、最敏感的核心問題是臺(tái)灣問題。

二十六、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

押題統(tǒng)計(jì)：蔣中挺*

1、任汝芬*

2、米鵬*3 1 洋務(wù)事業(yè)的興辦

（1）目的：鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義；加強(qiáng)海防、邊防；發(fā)展本集團(tuán)的政治經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力。

（2）指導(dǎo)思想：中學(xué)為體，西學(xué)為用（馮桂芬《校邠廬抗議》對(duì)其指導(dǎo)思想最先做出完整表述）。（3）洋務(wù)事業(yè)：

興辦近代企業(yè)：軍用企業(yè)-自強(qiáng)；民用企業(yè)-求富；（江南制造總局是國(guó)內(nèi)最大兵工廠）。建立新式海軍：福建、廣東、南陽(yáng)、北洋水師；（李鴻章管轄的北洋水師是海軍主力）。創(chuàng)辦新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生：翻譯學(xué)堂、工藝學(xué)堂、軍事學(xué)堂。另：洋務(wù)企業(yè)三種方式：官辦、官商合辦、官督商辦。歷史作用

（1）在某種程度上促進(jìn)了中國(guó)的早期工業(yè)和民族資本主義的發(fā)展。

（2）創(chuàng)辦新式學(xué)堂，翻譯西學(xué)書籍，培養(yǎng)了通曉洋務(wù)的人才，給當(dāng)時(shí)的中國(guó)帶來了知識(shí)，使人們打開了眼界。

（2）模仿學(xué)習(xí)西方的技術(shù)有利于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也有利于社會(huì)風(fēng)氣的改變。失敗的標(biāo)志及原因

（1）失敗標(biāo)志：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗。

（2）失敗的主要原因：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)具有封建性；對(duì)外國(guó)具有依賴性；洋務(wù)企業(yè)管理具有腐朽性。

二十七、中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的依靠力量

押題統(tǒng)計(jì)：【吃水不忘挖井人，感謝大喬】肖秀榮*

1、蔣中挺*

2、任汝芬*3 1 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持全心全意依靠工人階級(jí)的方針，這是由我們黨和國(guó)家的性 質(zhì)、工人階級(jí)的特點(diǎn)及其歷史地位決定的。農(nóng)民階級(jí)是人數(shù)最多的基本依靠力量。鞏固國(guó)防和強(qiáng)大軍隊(duì)是國(guó)家安全的重要保障

富國(guó)和強(qiáng)軍是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的兩大基石。建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì) 第一，聽黨指揮是靈魂，決定軍隊(duì)建設(shè)的政治方向。

第二，能打勝仗是核心，反映軍隊(duì)的根本職能和軍隊(duì)建設(shè)的根本指向。第三，作風(fēng)優(yōu)良是保證，關(guān)系軍隊(duì)的性質(zhì)、宗旨、本色。構(gòu)建中國(guó)特色現(xiàn)代軍事力量體系 第一，調(diào)整優(yōu)化作戰(zhàn)力量結(jié)構(gòu)。第二，加快新型作戰(zhàn)力量建設(shè)。

第三，推進(jìn)作戰(zhàn)要素融合集成。推動(dòng)軍民融合深度發(fā)展

（1）習(xí)近平強(qiáng)調(diào)的軍民融合深度發(fā)展格局的內(nèi)容是全要素、多領(lǐng)域、高效益。

（2）堅(jiān)持軍民融合式發(fā)展，既有利于國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)從經(jīng)濟(jì)建設(shè)中獲得更加深厚的物質(zhì)支撐和發(fā)展后勁，也有利于經(jīng)濟(jì)建設(shè)從國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)中獲得更加有力的安全保障和技術(shù)支持。（3）“四個(gè)強(qiáng)化”：強(qiáng)化大局意識(shí)，強(qiáng)化改革創(chuàng)新，強(qiáng)化戰(zhàn)略規(guī)劃，強(qiáng)化法治保障。

二十八、全面從嚴(yán)治黨

押題統(tǒng)計(jì)：蔣中挺*

4、米鵬*2 1 四大考驗(yàn)：現(xiàn)階段，黨面臨著四大考驗(yàn)：執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)。2 四大危險(xiǎn)：新形勢(shì)下，黨需要應(yīng)對(duì)的四大危險(xiǎn)：精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗。3 堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨

（1）四個(gè)意識(shí)：政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。（2）全面從嚴(yán)治黨，基礎(chǔ)在全面，關(guān)鍵在嚴(yán)，要害在治。4 堅(jiān)持思想建黨與制度建黨相結(jié)合

思想建黨和制度建黨緊密結(jié)合，是中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)的顯著特點(diǎn)和特有優(yōu)勢(shì)。（1）思想建黨是黨的各項(xiàng)建設(shè)包括制度建設(shè)的基礎(chǔ)；是無產(chǎn)階級(jí)政黨的基本原則。（2）制度建黨是思想建黨的有力保障；是從嚴(yán)治黨的根本之道。加強(qiáng)組織、紀(jì)律和作風(fēng)建設(shè)

（1）黨要管黨、從嚴(yán)治黨，必須首先落實(shí)在黨的組織建設(shè)方面。（2）黨要管黨，從嚴(yán)治黨，就要靠嚴(yán)明紀(jì)律。（3）全面從嚴(yán)治黨，作風(fēng)建設(shè)至關(guān)重要。加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)（1）建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系。（2）堅(jiān)持懲治不放松。（3）加強(qiáng)反腐倡廉教育。

（4）推進(jìn)反腐敗體制機(jī)制創(chuàng)新。黨的政治建設(shè)擺在首位，是黨的根本性建設(shè)

二十九、聯(lián)系與發(fā)展

押題統(tǒng)計(jì)：【吃水不忘挖井人，感謝大喬】肖秀榮*

2、蔣中挺*4 1 事物的普遍聯(lián)系（1）聯(lián)系的內(nèi)涵

聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約、相互作用的關(guān)系。（2）聯(lián)系的特點(diǎn)

首先，聯(lián)系具有客觀性。其次，聯(lián)系具有普遍性。再次，聯(lián)系具有多樣性。最后，聯(lián)系具有條件性。（3）普遍聯(lián)系的方法論意義

馬克思主義關(guān)于事物普遍聯(lián)系的原理，要求人們善于分析事物的具體聯(lián)系，確立整體性、開放性觀念，從動(dòng)態(tài)中考察事物的普遍聯(lián)系。事物的永恒發(fā)展

（1）發(fā)展的實(shí)質(zhì)：發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。（2）事物的發(fā)展是一個(gè)過程：一切事物，只有經(jīng)過一定的過程，才能實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。人類社會(huì)的發(fā)展也是一個(gè)過程。（3）聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)（1）整體與部分；（2）原因與結(jié)果；（3）現(xiàn)象與本質(zhì)；（4）內(nèi)容與形式；（5）必然性和偶然性；

（6）現(xiàn)實(shí)性與可能性。

三

十、中國(guó)共產(chǎn)黨與民主黨派的合作

押題統(tǒng)計(jì)：【吃水不忘挖井人，感謝大喬】肖秀榮*

2、蔣中挺*3 1 知識(shí)點(diǎn)一

中國(guó)各民主黨派形成時(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)，主要是民族資產(chǎn)階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)及其知識(shí)分子，以及其他愛國(guó)民主分子，它們是階級(jí)聯(lián)盟性質(zhì)的政黨。知識(shí)點(diǎn)二

國(guó)民黨當(dāng)局宣布民盟等為“非法團(tuán)體”，“嚴(yán)加取締”，使之進(jìn)一步認(rèn)清在國(guó)民黨統(tǒng)治下任何和平、合法的改良運(yùn)動(dòng)都是不切實(shí)際的，放棄了走“中間路線”。知識(shí)點(diǎn)三

第三條道路的幻滅——資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案在中國(guó)行不通的原因。

（1）從民族資產(chǎn)階級(jí)自身來看，民族資本主義經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)決定了民族資產(chǎn)階級(jí)沒有勇氣和能力去領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行反帝反封建的革命斗爭(zhēng)，不能為資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)掃清障礙。

（2）從當(dāng)時(shí)中國(guó)所處的時(shí)代條件來看，帝國(guó)主義列強(qiáng)不可能使中國(guó)成為一個(gè)獨(dú)立、富強(qiáng)的資本主義國(guó)家。

（3）從中國(guó)的革命形勢(shì)來看，國(guó)民黨當(dāng)局不允許任何阻止其***的力量存在。4 知識(shí)點(diǎn)四

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商格局的形成。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度這種嶄新的政黨制度的確立，符合歷史發(fā)展的規(guī)律和中國(guó)人民的根本利益，也符合各民主黨派和無黨派民主人士的意愿。它成功地解決了中國(guó)共產(chǎn)黨與其它民主黨派對(duì)國(guó)家政權(quán)的關(guān)系問題。

三

十一、注重道德傳承

押題統(tǒng)計(jì)：【吃水不忘挖井人，感謝大喬】肖秀榮*

1、蔣中挺*

2、任汝芬*2 1 道德

（1）本質(zhì)：道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式，是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。（2）道德的功能

第一，道德的認(rèn)識(shí)功能是指道德反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力。

第二，道德的規(guī)范功能是在正確善惡觀的指引下，規(guī)范社會(huì)成員在職業(yè)領(lǐng)域、社會(huì)公共領(lǐng)域、家庭領(lǐng)域的行為，并規(guī)范個(gè)人品德的養(yǎng)成。

第三，道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動(dòng)，協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系的功效與能力。（3）道德的社會(huì)作用

第一，道德為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展服務(wù)，是一種重要的精神力量； 第二，道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在有著重大的影響； 第三，道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定；

第四，道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力； 第五，在階級(jí)社會(huì)中，道德是調(diào)節(jié)階級(jí)矛盾和對(duì)立階級(jí)之間開展階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具。中華傳統(tǒng)美德（1）現(xiàn)實(shí)意義

其一，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。其二，是加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的需要。其三，是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的需要。（2）基本精神

第一，重視整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。第二，推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。第三，講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜。第四，倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信。第五，追求精神境界，重視道德需要。第六，強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，塑造理想人格。（3）創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展

第一，加強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)美德的挖掘和闡發(fā)。第二，用中華傳統(tǒng)美德滋養(yǎng)社會(huì)主義道德建設(shè)。

第三，以開放的胸懷和視野吸收借鑒人類文明的有益道德成果。繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)革命道德

（1）有利于加強(qiáng)和鞏固社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想和信念。（2）有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（3）有利于引導(dǎo)人們樹立正確的道德觀，積極投身于社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)。（4）有利于培育良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，抵制腐朽思想的侵蝕。

三

十二、行使法律權(quán)利，履行法律義務(wù)

押題統(tǒng)計(jì)：【吃水不忘挖井人，感謝大喬】肖秀榮*

1、蔣中挺*

2、任汝芬*1 1 人權(quán)

（1）人權(quán)是法律權(quán)利的內(nèi)容和來源，法律權(quán)利是對(duì)人權(quán)的確認(rèn)和保障。（2）人權(quán)是個(gè)體人權(quán)和集體人權(quán)的統(tǒng)一。（3）人權(quán)是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。（4）人權(quán)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也是多元的。

（5）人權(quán)的保障水平和實(shí)現(xiàn)程度則取決于各國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平。法律義務(wù)

（1）法律義務(wù)的表現(xiàn)形式

一種是作為，是指義務(wù)人實(shí)施積極的行為；另一種是不作為，是指義務(wù)人不得實(shí)施某種行為。（2）法律義務(wù)具有以下四個(gè)特點(diǎn) 第一，法律義務(wù)是歷史的。第二，法律義務(wù)源于現(xiàn)實(shí)需要。第三，法律義務(wù)必須依法設(shè)定。第四，法律義務(wù)可能發(fā)生變化。法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系

（1）辯證統(tǒng)一；（2）一律平等；（3）互利互贏。政治權(quán)利與政治義務(wù)（1）選舉權(quán)利與義務(wù)；

（2）表達(dá)權(quán)利與義務(wù)；言論自由是指公民享有通過各種語言形式表達(dá)、傳播自己的思想和 觀點(diǎn)；

（3）民主管理權(quán)利和義務(wù)；（4）監(jiān)督權(quán)利和義務(wù)。

三

十三、理想與信念

押題統(tǒng)計(jì)：【吃水不忘挖井人，感謝大喬】肖秀榮*

2、蔣中挺*

1、任汝芬*1 1 理想的特征

（1）理想帶有時(shí)代的烙印，在階級(jí)社會(huì)中，還必然帶有特定階級(jí)的烙印。（2）理想源于現(xiàn)實(shí)，又超越現(xiàn)實(shí)。

（3）理想之所以能夠成為一種推動(dòng)人們創(chuàng)造美好生活的巨大力量，就在于它不僅具有現(xiàn)實(shí)性，而且具有預(yù)見性。信念的含義和類型

信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信仰是信念最集中、最高的表現(xiàn)形式。理想和信念的關(guān)系

理想是信念的根據(jù)和前提，信念則是實(shí)現(xiàn)理想的重要保障。理想信念的重要意義

（1）指引奮斗目標(biāo)；（2）提供前進(jìn)動(dòng)力；（3）提高精神境界。樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。堅(jiān)持個(gè)人理想與社會(huì)理想的統(tǒng)一

（1）社會(huì)理想規(guī)定、指引著個(gè)人理想；（2）個(gè)人理想從屬于社會(huì)理想；

（3）社會(huì)理想是對(duì)社會(huì)成員個(gè)人理想的凝練和升華。

三

十四、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治

押題統(tǒng)計(jì)：【吃水不忘挖井人，感謝大喬】肖秀榮*

1、蔣中挺*

1、任汝芬*

1、米鵬*1 1 政黨制度

（1）中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。

（2）人民政協(xié)的性質(zhì)定位：中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議是中國(guó)人民愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)，也是中國(guó)政治生活中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要形式。（3）中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的主要職能是：政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參議政。

（4）中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派合作的基本方針：長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共。全面依法治國(guó)

（1）堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，關(guān)鍵是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)必須具體體現(xiàn)在黨領(lǐng)導(dǎo)立法、保證執(zhí)法、帶頭守法。（2）全面依法治國(guó)的基本格局

科學(xué)立法；嚴(yán)格執(zhí)法；公正司法；全民守法。（3）全面依法治國(guó)的主要任務(wù)

A.完善以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系； B.深入推進(jìn)依法行政、加快法治政府建設(shè)； C.保證公正司法，提高司法公信力； D.增強(qiáng)全民法治觀念，推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)。

（4）堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主與依法治國(guó)相統(tǒng)一 A.黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證； B.人民當(dāng)家作主是黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)的本質(zhì)要求； C.依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民當(dāng)家作主的治國(guó)方略。（5）全面依法治國(guó)的重要性和必要性

A.全面依法治國(guó)是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重要一環(huán)； B.全面依法治國(guó)為全面深化改革提供制度規(guī)則；

C.全面依法治國(guó)既是全面建成小康社會(huì)的內(nèi)在要求，又是基本保障。

（6）實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)總目標(biāo)

必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；必須堅(jiān)持人民主體地位；必須堅(jiān)持法律面前人人平等；必須堅(jiān) 持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合；必須堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)。（7）“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局形成的根據(jù)：?jiǎn)栴}意識(shí)和人民情懷。

三

十五、共產(chǎn)黨成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱 押題統(tǒng)計(jì)：蔣中挺*

1、任汝芬*

1、米鵬*2 1 抗日革命根據(jù)地的建設(shè)

抗日民主根據(jù)地的建設(shè)：（1）三三制的民主政權(quán)建設(shè)；（2）減租減息，發(fā)展生產(chǎn)；（3）文化建設(shè)與干部建設(shè)。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)

主要內(nèi)容：反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)（最主要的任務(wù)）、反對(duì)宗教主義以整頓黨風(fēng)、反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的重點(diǎn)是反對(duì)教條主義。抗戰(zhàn)勝利的意義

意義：近代以來中華民族反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。

（1）徹底打敗了日本侵略者，捍衛(wèi)了中國(guó)的國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，使中華民族避免了遭受殖民奴役的厄運(yùn)；

（2）促進(jìn)了中華民族的覺醒，使人民在精神上、組織上的進(jìn)步達(dá)到了前所未有的高度：中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)各族人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的堅(jiān)強(qiáng)核心；（3）促進(jìn)了民族的大團(tuán)結(jié)，弘揚(yáng)了中華民族的偉大精神；

（4）對(duì)世界各國(guó)奪取反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、維護(hù)世界和平的偉大事業(yè)產(chǎn)生了巨大影響。確立十四年抗戰(zhàn)的重大意義在于

（1）有利于完整還原抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史過程；

（2）有利于客觀反映中國(guó)共產(chǎn)黨的中流砥柱作用；

（3）有利于正確認(rèn)識(shí)中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要地位和作用；（4）有利于大力弘揚(yáng)偉大抗戰(zhàn)精神。

第三篇：2011考研政治各個(gè)老師押題大題總結(jié)以及2011考研政治5道分析題答題技巧

2011考研政治各個(gè)老師押題大題總結(jié)以及2011考研政治5道分析題答題技巧.txt吃吧吃吧不是罪，再胖的人也有權(quán)利去增肥！苗條背后其實(shí)是憔悴，愛你的人不會(huì)在乎你的腰圍！嘗嘗闊別已久美食的滋味，就算撐死也是一種美！減肥最可怕的不是饑餓，而是你明明不餓但總覺得非得吃點(diǎn)什么才踏實(shí)。這是文都的蔣中挺，徐之明，李海洋，王向明四位老師的押題，帶星的題目為幾位老師押的重題或者強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。此文章僅供大家參考，至于押的準(zhǔn)不準(zhǔn)樓主不敢保證，嘻嘻。這些題老師大多數(shù)只說了答哪，沒說具體詳細(xì)的答案，所以我也只寫了大概答哪，沒寫具體答案，還要靠大家自己總結(jié)。馬上就要上戰(zhàn)場(chǎng)了，大家一起加油加油加油！

馬原：

1．關(guān)于客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的關(guān)系的問題

材料:家電下鄉(xiāng),自主創(chuàng)新,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式等

回答客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的關(guān)系

2．社會(huì)發(fā)展決定性與主題選擇性的關(guān)系

材料：節(jié)能減排等

回答客觀規(guī)律性,主觀能動(dòng)性以及可能性空間的辯證關(guān)系

3．關(guān)于聯(lián)系的普遍性的問題

材料:人和自然,人和人,人和社會(huì)的關(guān)系

回答普遍聯(lián)系的方XX意義

4．關(guān)于新生事物的問題

材料：十七屆五中全會(huì)，改變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式

回答新生事物的意義以及與舊事物的關(guān)系

★★★②矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中的作用原理

5．關(guān)于矛盾的問題

①矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性辯證關(guān)系的方XX意義（辯證認(rèn)識(shí)的實(shí)質(zhì)）

材料：成功與失敗

★★★②矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中的作用原理

★★6．關(guān)于否定之否定規(guī)律的問題

7．關(guān)于價(jià)值評(píng)價(jià)的問題

材料：亞運(yùn)會(huì) 王治郅

回答價(jià)值評(píng)價(jià)以及真理與價(jià)值的辯證統(tǒng)一

毛中特

1.毛澤東思想與近現(xiàn)代史結(jié)合（辛亥革命 建黨）

★★★A．關(guān)于辛亥革命

材料1：辛亥革命的一段材料

材料2：毛澤東思想（共產(chǎn)黨成立）

問題1：辛亥革命的意義（積極意義 失敗教訓(xùn)）

問題2：馬克思主義中國(guó)化的意義

★★B．與新民主主義革命道路有關(guān)(回答走工農(nóng)武裝割據(jù)道路的原因及意義)

2.與發(fā)展有關(guān)的題目（發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義---胡，發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)---江）

材料1：改革開放以來的巨大變化（例如宏觀的數(shù)字，微觀的家庭變遷，外國(guó)對(duì)我們的評(píng)價(jià)等）

材料2：領(lǐng)導(dǎo)人講話

問題1：為什么說發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)

★★★問題2：關(guān)于改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系的問題

★★★★3．與分配有關(guān)的題目

（材料會(huì)給出十七屆五中全會(huì)，或者十二五規(guī)劃的內(nèi)容）

回答分配不公以及先富與公富關(guān)系的問題

★★4．關(guān)于建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的題目

★★★★5.轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的問題

（材料會(huì)給出十七屆五中全會(huì)以及十二五規(guī)劃的主題）

★★6.關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀的問題

材料一:正面的例子(例如舍己救人助人為樂)

材料二:社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)容

★★★7．《七個(gè)怎么看》中關(guān)于區(qū)域發(fā)展不平衡的問題 材料一：《七個(gè)怎么看》關(guān)于區(qū)域的一段話

材料二：西部大開發(fā)十周年

材料三：中西部南北部發(fā)展不平衡的表現(xiàn)（數(shù)字）

回答區(qū)域發(fā)展不平衡的相關(guān)知識(shí)

★★8．《七個(gè)怎么看》中關(guān)于教育的問題

材料一：《七個(gè)怎么看》中關(guān)于教育的一段話

材料二：關(guān)于我國(guó)在教育中的投資以及政策（科教興國(guó)）

材料三：胡、溫關(guān)于教育的講話

問題一：為什么優(yōu)先發(fā)展教育，怎樣發(fā)展

問題二：關(guān)于科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的問題

9．關(guān)于低碳的問題

材料一：節(jié)能減排的行為

材料二:十七大報(bào)告

回答建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)的相關(guān)知識(shí)

10．關(guān)于世博的問題

回答對(duì)外開放的相關(guān)知識(shí)

史綱:

1．怎樣評(píng)價(jià)西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略

★2.改良與革命的關(guān)系

3．關(guān)于農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的問題

★★4．關(guān)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的問題

(今年是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利65周年,也是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利65周年)

背誦抗戰(zhàn)勝利的意義以及中國(guó)在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用

5．社會(huì)主義改造的必要性和條件（中國(guó)為嘛要選擇社會(huì)主義）

思修:

★★★1社會(huì)主義核心價(jià)值體系

相關(guān)內(nèi)容全部背誦

2．關(guān)于人生價(jià)值問題和婚戀觀問題

材料：拜金女，炫富男，相親節(jié)目

回答從價(jià)值,道德以及正確的婚戀觀三方面回答

3．關(guān)于民族精神的問題

材料：玉樹地震，泥石流。背誦民族精神相關(guān)知識(shí)

4．人與自然關(guān)系的問題

材料:低碳生活,環(huán)境問題等

背誦人與自然和諧的相關(guān)知識(shí)

5．與人生價(jià)值觀,榜樣作用有關(guān)的題目

材料:先進(jìn)人物事跡(郭明義)

從人生價(jià)值,模范的作用以及社會(huì)公德三方面回答

6．與就業(yè)創(chuàng)業(yè)有關(guān)的題目

材料一：大學(xué)生就業(yè)難

材料二：《七個(gè)怎么看》關(guān)于大學(xué)生就業(yè)的問題

回答創(chuàng)業(yè)與就業(yè)的相關(guān)知識(shí)

7．誠(chéng)信道德建設(shè)的問題

材料：大學(xué)生誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象

回答:A．大力倡導(dǎo)誠(chéng)信美德，公民道德建設(shè)以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)

B．大學(xué)生要自覺加強(qiáng)誠(chéng)信道德建設(shè)

8．有關(guān)網(wǎng)徳的問題

材料：大學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)，以及網(wǎng)絡(luò)濫交 回答關(guān)于網(wǎng)絡(luò)道德的相關(guān)知識(shí)

9．選舉法的修改與憲法相關(guān)知識(shí)

材料：十七大確定的城鄉(xiāng)按人口比例選舉人大代表

回答憲法中對(duì)公民基本權(quán)利規(guī)定的相關(guān)知識(shí)

時(shí)政:

★★★1．和諧世界

2．中國(guó)地位論

3．世界多極化發(fā)展

2011考研政治5道分析題答題技巧。詳細(xì)啊

掌握知識(shí)量最基本相同的情況下，答題技巧的不同可能使總分相差10到20分。政治的考研試卷中大題的分值占百分之六十，而實(shí)際上大題也是技巧性最強(qiáng)的題型。下面向大家介紹大題答題三步曲：

第一步：看完問題，回到材料分析，看下涉及哪些理論，哪些知識(shí)點(diǎn)，統(tǒng)統(tǒng)寫上去，只要有關(guān)聯(lián)的都寫上去，那些不敢確定有沒有關(guān)聯(lián)的有些猶豫的也寫上去，因?yàn)槎鄬懯遣豢鄯值模賹憚t要扣分。各個(gè)理論之間可用a,b,c。其實(shí)我們要記的東西就是這些理論和原理了，我們知道其實(shí)政治的理論是很簡(jiǎn)短的，特別是馬哲與馬經(jīng)部分。比如，涉及到物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系這個(gè)理論，我們只需要寫“物質(zhì)是第一性的，意識(shí)是第二性的，物質(zhì)決定意識(shí)，而意識(shí)反作用于物質(zhì)”，這樣就可以了。理論之間當(dāng)然可以用些連詞來銜接這樣文字不會(huì)很生硬。縱如，“唯物主義認(rèn)為”“我們知道”“而且”等等

第二步：寫完了涉及的理論和原理了，恭喜你，你一般得到這個(gè)問題差不多一半的分值。這個(gè)時(shí)候你就是聯(lián)系材料了，記住，材料是給你分析的，無論題目有沒有要求你按照材料，這一步工作你一定要做。第二步的工作就是用材料中的內(nèi)容把第一步寫到的理論和原理再?gòu)?fù)述一遍，也可根據(jù)需要做適當(dāng)?shù)募庸?。做完第二步，你可得到七成，八成的分?jǐn)?shù)了。

第三步：聯(lián)系實(shí)際，并結(jié)合自己的話再次論述和完整答案。有些問題本來就是要求結(jié)合實(shí)際的，沒有要求你也可以這樣做。第三步其實(shí)就是個(gè)人的發(fā)揮問題了，這個(gè)有一到兩成的分?jǐn)?shù)。這三步做完應(yīng)該就是比較完美的答案了，不漏知識(shí)點(diǎn)，十分可得八分以上。如果字跡清晰，并且條理清楚的話，就可能是滿分。

下面以最新真題為例

題目要求：要求結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料回答問題。將答案寫在答題紙指定位置上。

34.結(jié)合材料回答問題：

華佗是我國(guó)東漢名醫(yī)。一次，府吏倪尋和李延倆人均頭痛發(fā)熱，一同去請(qǐng)華佗診治。華佗經(jīng)過仔細(xì)地望色、診脈，開出兩付不同的處方，給倪尋開的是瀉藥，給李延開的是解表發(fā)散藥。二人不解：我倆患的是同一癥狀，為何開的藥方卻不同呢?是不是華佗弄錯(cuò)了?于是，他們向華佗請(qǐng)教。華佗解釋道：倪尋的病是由于飲食過多引起的，病在內(nèi)，應(yīng)當(dāng)服瀉藥，將積滯瀉去，病就會(huì)好。李延的病是受涼感冒引起的，病在外，應(yīng)當(dāng)吃解表藥，風(fēng)寒之邪隨汗而去，頭痛也就好了。你們病癥相似，但病因相異，所以治之宜殊。二人拜服，回家后各自將藥熬好服下，很快都痊愈了。

中醫(yī)是我國(guó)寶貴的醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)，強(qiáng)調(diào)辨證施治，華佗對(duì)癥下藥治頭痛發(fā)熱的故事蘊(yùn)含著豐富的辯證法思想。

(1)指出其中所涉及的唯物辯證法基本范疇并分析其內(nèi)涵。(6分)

(2)這個(gè)故事對(duì)我們理解“具體問題具體分析”有何啟示?(4分)

答案要點(diǎn)：

(1)華佗對(duì)癥下藥的故事涉及的辯證法基本范疇主要有：原因和結(jié)果、現(xiàn)象和本質(zhì)。原因和結(jié)果是揭示事物的前后相繼、彼此制約的一對(duì)范疇，它揭示和反映事物之間引起和被引起的關(guān)系。在現(xiàn)實(shí)中因果關(guān)系的表現(xiàn)是多樣的。兩府吏生病，飲食過多、受涼感冒是原因，頭痛發(fā)燒是結(jié)果，是異因同果?，F(xiàn)象和本質(zhì)是揭示事物的外在表現(xiàn)和內(nèi)在根據(jù)的一對(duì)范疇。本質(zhì)決定現(xiàn)象，現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)，人們可以通過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)。華佗通過望色、診脈認(rèn)識(shí)了兩人發(fā)燒的不同原因，就開出了不同的藥方。(6分)

(2)“具體問題具體分析”的依據(jù)是矛盾的特殊性原理?！熬唧w問題具體分析”就是要求我們具體分析具體事物在其運(yùn)動(dòng)中的矛盾及每一矛盾的各個(gè)方面的特點(diǎn)，用不同的方法解決不同的矛盾。華佗對(duì)癥下藥的故事對(duì)我們的啟示是，在解決問題的時(shí)候要分清現(xiàn)象和本質(zhì)，原因和結(jié)果的區(qū)別和聯(lián)系。(4分)

【解讀】(1)本題考查唯物辯證法的基本范疇：原因和結(jié)果、現(xiàn)象和本質(zhì)以及對(duì)具體問題具體分析的理解和運(yùn)用。(2)華佗“對(duì)癥下藥”這個(gè)故事出自《三國(guó)志》中的《華佗傳》。

(3)第一問采取演繹分析法回答，首先回答原因和結(jié)果的辯證關(guān)系，現(xiàn)象和本質(zhì)的辯證關(guān)系。原因和結(jié)果中還可以回答因果關(guān)系的多樣性，有一因多果、多因多果、同因異果、異因同果，運(yùn)用這些原理分析華佗看病的故事。

第二問首先回答具體問題具體分析的含義以及其理論依據(jù)：矛盾的特殊性原理，闡述具體問題具體分析的重要意義。

35.結(jié)合材料回答問題：

材料一

注：CPI(消費(fèi)物價(jià)指數(shù))是反映一定時(shí)期內(nèi)城鄉(xiāng)居民家庭所購(gòu)買的生活消費(fèi)品的價(jià)格和服務(wù)項(xiàng)目?jī)r(jià)格變動(dòng)趨勢(shì)和程度的相對(duì)數(shù)。一般認(rèn)為，CPI的增幅大于3%時(shí)，就存在通貨膨脹的壓力。PPI(生產(chǎn)價(jià)格指數(shù))是衡量工業(yè)企業(yè)產(chǎn)品價(jià)格變動(dòng)趨勢(shì)和變動(dòng)程度的指標(biāo)。

資料來源：國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布數(shù)據(jù)

材料二

我國(guó)經(jīng)濟(jì)自2003年進(jìn)入新一輪上升期，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度從2003年的10%一路上漲，2006年突破11%，并于2007達(dá)到11.9%。然而經(jīng)濟(jì)偏快增長(zhǎng)也帶來一系列影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重大問題，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)有可能由偏快轉(zhuǎn)為過熱。2007年12月初召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議確定的宏觀調(diào)控任務(wù)是：“防止經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由偏快轉(zhuǎn)為過熱，防止價(jià)格由結(jié)構(gòu)性上漲演變?yōu)槊黠@通貨膨脹”。

2008年，隨著國(guó)際金融危機(jī)的不斷加深，國(guó)內(nèi)許多外向型出口企業(yè)經(jīng)營(yíng)出現(xiàn)困難，出口持續(xù)出現(xiàn)下滑勢(shì)頭。上半年經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)開始放緩，GDP同比增長(zhǎng)10.4%，比去年同期回落1.8%，上半年居民消費(fèi)價(jià)格水平上漲7.9%，這表明“防過熱”已見效，但物價(jià)漲幅較高仍未得到有效控制。2008年7月25日召開的中央政治局會(huì)議明確了下半年經(jīng)濟(jì)工作的任務(wù)：把保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展、控制物價(jià)過快上漲放在突出位置，即“一保一控”。財(cái)政部等部門宣布自2008年8月1日起提高部分出口商品的退稅率。央行8月初調(diào)整了商業(yè)銀行信貸規(guī)模，9月16日起又下調(diào)了人民幣貸款基準(zhǔn)利率和中小金融機(jī)構(gòu)人民幣存款準(zhǔn)備金率，以緩解中小企業(yè)融資難、擔(dān)保難以及流動(dòng)資金短缺等問題。

2008年前三季度，我國(guó)經(jīng)濟(jì)增速同比回落了2.3個(gè)百分點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)5年多來首次低于10%。隨著國(guó)際金融危機(jī)對(duì)我國(guó)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的影響日漸顯現(xiàn)，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的下行風(fēng)險(xiǎn)逐步加大。中國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)從持續(xù)升溫轉(zhuǎn)入降溫狀態(tài)。11月9日，國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議宣布實(shí)行積極的財(cái)政政策和適度寬松的貨幣政策，特別是拉動(dòng)內(nèi)需十項(xiàng)新舉措的公布，釋放出“保增長(zhǎng)”的強(qiáng)烈信號(hào)，4萬億元的投資將對(duì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生最直接的拉動(dòng)。12月中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議進(jìn)一步明確指出，必須把保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展作為明年經(jīng)濟(jì)工作的首要任務(wù)。要著力在保增長(zhǎng)上下功夫，把擴(kuò)大內(nèi)需作為保增長(zhǎng)的根本途徑，把加快發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和結(jié)構(gòu)調(diào)整作為保增長(zhǎng)的主攻方向，把深化重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革、提高對(duì)外開放水平作為保增長(zhǎng)的強(qiáng)大動(dòng)力，把改善民生作為保增長(zhǎng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

資料來源：財(cái)政部網(wǎng)站、新浪財(cái)經(jīng)網(wǎng)等

請(qǐng)回答：

(1)CPI和PPI的走勢(shì)及其變化反映我國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行出現(xiàn)了什么問題?結(jié)合材料分析導(dǎo)致這些變化的主要原因。(4分)

(2)結(jié)合材料分析我國(guó)政府是如何根據(jù)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化運(yùn)用財(cái)政政策和貨幣政策來實(shí)施宏觀調(diào)控的。(6分)

答案要點(diǎn)：

(1)CPI與PPI直線上升表明，通貨膨脹壓力逐步加劇，存在著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由偏快轉(zhuǎn)為過熱的趨向;CPI與PPI的迅速回落表明，存在著由通貨膨脹轉(zhuǎn)為通貨緊縮的風(fēng)險(xiǎn)，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的下行風(fēng)險(xiǎn)逐步加大。(2分)CPI一路上揚(yáng)的原因是生產(chǎn)資料價(jià)格的上漲;而通貨膨脹預(yù)期則是價(jià)格持續(xù)上漲最為關(guān)鍵的因素。CPI和PPI回落的原因：國(guó)家采取“兩防”的調(diào)控政策初見成效;國(guó)際金融危機(jī)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響。(2分)

(2)我國(guó)政府在不同時(shí)期、不同經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下采取不同的財(cái)政和貨幣政策;當(dāng)通貨膨脹壓力加大、經(jīng)濟(jì)趨向過熱時(shí)，采取減少財(cái)政支出，增加稅收，提高銀行存貸款利率和準(zhǔn)備金率，減少貨幣供應(yīng)量的財(cái)政和貨幣政策，以抑制總需求，防止通貨膨脹和經(jīng)濟(jì)過熱。(2分)當(dāng)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)下滑風(fēng)險(xiǎn)和CPI指數(shù)有所下降而仍處高位時(shí)，政府對(duì)稅收結(jié)構(gòu)、財(cái)政支出結(jié)構(gòu)和信貸規(guī)模、信貸方向等作了適時(shí)的調(diào)整，以實(shí)現(xiàn)保增長(zhǎng)和控物價(jià)。(2分)當(dāng)物價(jià)回落和經(jīng)濟(jì)下行風(fēng)險(xiǎn)加大時(shí)，政府采取了增加財(cái)政支出，降低稅率，降低銀行存貸款利率和準(zhǔn)備金率，增加貨幣供應(yīng)量的財(cái)政和貨幣政策，擴(kuò)大內(nèi)需，提高就業(yè)水平，以保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展。這樣的政策選擇與組合以及調(diào)控政策的適時(shí)轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了中央政府在宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控方面的前瞻性、及時(shí)性和靈活性。(2分)

【解讀】 本題考查完善國(guó)家宏觀調(diào)控體系，提高宏觀調(diào)控水平這一知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)容，是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的?？键c(diǎn)。本題作為分析題共包括兩問，第一問主要是根據(jù)材料回答從2007年到2008年受我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)政策和國(guó)際經(jīng)濟(jì)金融危機(jī)的影響，我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)從兩防(防通脹防過熱)到“保字當(dāng)頭”的變化。第二問主要是回答隨著我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化宏觀經(jīng)濟(jì)政策所作的調(diào)整與變化。簡(jiǎn)言之，2007年主要實(shí)施適度從緊的財(cái)政政策和貨幣政策，2008年，面對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)金融危機(jī)的影響，為了保持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，則轉(zhuǎn)而實(shí)施積極的財(cái)政政策和適度寬松貨幣政策。

35(1).材料

從上一世紀(jì)80年代以來，經(jīng)濟(jì)全球化成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)主題，但當(dāng)經(jīng)濟(jì)全球化正以強(qiáng)勁的實(shí)力伸展它的觸角時(shí)，卻遭遇了由美國(guó)華爾街演繹出來的國(guó)際金融海嘯，顯然，這是自20世紀(jì)30年代大蕭條以來最嚴(yán)重的危機(jī)。這場(chǎng)危機(jī)以意想不到的速度迅速蔓延和擴(kuò)展到世界各地，形成美國(guó)患病，全世界吃藥的局面。

摘自《參考消息》2008.10.15

國(guó)際金融危機(jī)使中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也受到了影響。在經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展的條件下，中國(guó)政府將繼續(xù)采取有效措施，堅(jiān)持深化改革、擴(kuò)大開放，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快增長(zhǎng)，為促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)揮建設(shè)性作用。

摘自胡錦濤在20國(guó)峰會(huì)上的講話

根據(jù)以上材料回答問題：

(1)如何看待國(guó)際金融海嘯背景下的經(jīng)濟(jì)全球化?

(2)說明我國(guó)面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的基本對(duì)策。

答案要點(diǎn)：

(1)最近爆發(fā)的國(guó)際金融海嘯和經(jīng)濟(jì)衰退充分說明：經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)世界經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生著重大影響，經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的影響具有二重性。其積極作用表現(xiàn)在：①有利于生產(chǎn)要素在國(guó)際范圍內(nèi)流動(dòng)，實(shí)現(xiàn)合理配置和資源優(yōu)勢(shì)互補(bǔ);②有利于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和世界產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和升級(jí);③有利于國(guó)際貿(mào)易的擴(kuò)大和發(fā)展;④有利于解決資源、環(huán)境、人口等全人類面臨的共同性問題。其消極作用表現(xiàn)在：①經(jīng)濟(jì)全球化把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的盲目性、自發(fā)性、滯后性等消極功能擴(kuò)展到世界范圍，造成資本主義所固有的周期性波動(dòng)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的世界性。②經(jīng)濟(jì)全球化把資本主義追求最高利潤(rùn)的動(dòng)機(jī)和目的擴(kuò)展到世界范圍，使人類的一切活動(dòng)都實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化。③經(jīng)濟(jì)全球化把一國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡擴(kuò)展到世界范圍，對(duì)發(fā)展中國(guó)家形成新的經(jīng)濟(jì)霸權(quán)的威脅，損害了這些國(guó)家的主權(quán)和經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展。④經(jīng)濟(jì)全球化把一國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的兩極分化擴(kuò)展到世界范圍，加劇了貧富差別全球化。

(2)經(jīng)濟(jì)全球化是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大趨勢(shì)。我們不能因經(jīng)濟(jì)全球化具有二重性而否定經(jīng)濟(jì)全球化，也不能因?yàn)楸l(fā)了全球金融海嘯和經(jīng)濟(jì)衰退而反對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化。我國(guó)應(yīng)堅(jiān)持對(duì)外開放的基本國(guó)策，充分利用經(jīng)濟(jì)全球化為發(fā)展中國(guó)家提供的機(jī)遇，積極參與改變國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序，加強(qiáng)同世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)技術(shù)交流與合作，既促進(jìn)本國(guó)經(jīng)濟(jì)的成長(zhǎng)，又讓合作方獲得利益，取得互利和雙贏的結(jié)果。黨的十七大報(bào)告指出：在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展中，我國(guó)應(yīng)和世界各國(guó)共同分享發(fā)展機(jī)遇，共同應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，經(jīng)濟(jì)上互助合作，共同推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著均衡、普惠、共贏方向發(fā)展。

35(2).黨的十七大報(bào)告指出：“要牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。實(shí)現(xiàn)又好又快的發(fā)展，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?！?/p>

請(qǐng)回答：

(1)運(yùn)用馬克思社會(huì)總資本再生產(chǎn)理論闡述保持又好又快發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的必要性和重要意義。

(2)在當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，你認(rèn)為實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，應(yīng)該采取哪些主要措施。

答案要點(diǎn)：

(1)馬克思社會(huì)總資本再生產(chǎn)理論，通過兩大部類之間及其內(nèi)部的交換，闡述了社會(huì)總資本再生產(chǎn)過程的條件和規(guī)律，論證了社會(huì)化大生產(chǎn)必須按比例發(fā)展，這對(duì)一切社會(huì)化大生產(chǎn)，尤其是社會(huì)主義生產(chǎn)都是適應(yīng)的。也就是說，在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)中，要保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速協(xié)調(diào)發(fā)展，首先要保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，而要做到這一點(diǎn)，就必須保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門、各地區(qū)和社會(huì)再生產(chǎn)各環(huán)節(jié)之間必須建構(gòu)起合理的比例關(guān)系。比例協(xié)調(diào)、結(jié)構(gòu)優(yōu)化是國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速發(fā)展的必要條件。按照馬克思社會(huì)總資本再生產(chǎn)理論的要求，發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)必須堅(jiān)持又好又快的原則。“又好又快”，簡(jiǎn)單地說，就是好中求快，優(yōu)中求進(jìn)，堅(jiān)持把發(fā)展的質(zhì)量和效益放在首位，在“好”的基礎(chǔ)上保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長(zhǎng)和發(fā)展。而提高質(zhì)量和效益的一個(gè)重要條件是比例協(xié)調(diào)、結(jié)構(gòu)優(yōu)化。在過去一個(gè)時(shí)期我們?cè)?jīng)強(qiáng)調(diào)“又快又好”，現(xiàn)在又把“好”置于“快”之前，這不是簡(jiǎn)單的文字順序調(diào)整，而是經(jīng)濟(jì)建設(shè)指導(dǎo)思想和發(fā)展理念的重大發(fā)展，意義重大。又好又快，是在探索和把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上提出的重要方針，也是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。

(2)在當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，應(yīng)采取的主要措施有：①加強(qiáng)宏觀調(diào)控，保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)主要比例關(guān)系的合理和協(xié)調(diào);②堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式;③實(shí)行積極的財(cái)政政策和適度寬松的貨幣政策擴(kuò)大內(nèi)需;④繼續(xù)實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略，千方百計(jì)擴(kuò)大出口?？傊?，面對(duì)當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，黨中央提出的保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的基本原則和措施是：保增長(zhǎng)、擴(kuò)內(nèi)需、調(diào)結(jié)構(gòu)。

3.材料

2007年夏天以來，美國(guó)發(fā)生了次貸危機(jī)并引起了美國(guó)和國(guó)際社會(huì)的金融危機(jī)。當(dāng)前，國(guó)際金融危機(jī)仍在蔓延，已從局部發(fā)展到全球，從發(fā)達(dá)國(guó)家傳導(dǎo)到新興市場(chǎng)國(guó)家，從金融領(lǐng)域擴(kuò)散到實(shí)體經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，給世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活帶來了嚴(yán)重影響，也使中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到影響。

請(qǐng)回答：

(1)運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理分析這場(chǎng)金融危機(jī)爆發(fā)的原因。

(2)國(guó)際社會(huì)如何應(yīng)對(duì)?

(3)我國(guó)政府的有效措施。

答案要點(diǎn)：

(1)造成這場(chǎng)金融危機(jī)的原因是多方面的，既有經(jīng)濟(jì)體宏觀經(jīng)濟(jì)政策不當(dāng)?shù)脑?，也有金融監(jiān)管缺失的原因。但是其最根本的原因或根源是資本對(duì)高額利潤(rùn)的追逐，是資本主義的基本矛盾，這一矛盾是生產(chǎn)的社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私有制之間的矛盾。表現(xiàn)在消費(fèi)領(lǐng)域就是資本主義生產(chǎn)無限擴(kuò)大趨勢(shì)同勞動(dòng)人民有支付能力需要相對(duì)縮小的矛盾，特別是房地產(chǎn)無限擴(kuò)張和普通老百姓的收入相對(duì)縮小的矛盾。當(dāng)資本主義基本矛盾達(dá)到尖銳化程度時(shí)，就引起經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)。

(2)國(guó)際社會(huì)的當(dāng)務(wù)之急是繼續(xù)采取一切必要措施，盡快恢復(fù)市場(chǎng)信心，遏制金融危機(jī)擴(kuò)散和蔓延。主要發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體應(yīng)該承擔(dān)應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，實(shí)施有利于本國(guó)和世界經(jīng)濟(jì)金融穩(wěn)定和發(fā)展的宏觀經(jīng)濟(jì)政策，積極穩(wěn)定自身和國(guó)際金融市場(chǎng)，維護(hù)投資者利益。同時(shí)，各國(guó)應(yīng)該加強(qiáng)宏觀經(jīng)濟(jì)政策協(xié)調(diào)，擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)金融信息交流，深化國(guó)際金融監(jiān)管合作，為穩(wěn)定各國(guó)和國(guó)際金融市場(chǎng)創(chuàng)造必要條件。

(3)我國(guó)政府采取了靈活審慎的宏觀經(jīng)濟(jì)政策，實(shí)施了積極的財(cái)政政策和適當(dāng)寬松的貨幣政策，出臺(tái)了擴(kuò)大內(nèi)需的重大舉措和其他措施，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快增長(zhǎng)。

36.結(jié)合材料回答問題：

材料一

矛盾是普遍存在的，不過按事物的性質(zhì)不同，矛盾的性質(zhì)也就不同。

社會(huì)主義社會(huì)的矛盾同舊社會(huì)的矛盾，例如同資本主義社會(huì)的矛盾，是根本不相同的。資本主義社會(huì)的矛盾表現(xiàn)為劇烈的對(duì)抗和沖突，表現(xiàn)為劇烈的階級(jí)斗爭(zhēng)，那種矛盾不可能由資本主義制度本身來解決，而只有社會(huì)主義革命才能夠加以解決。社會(huì)主義社會(huì)的矛盾是另一回事，恰恰相反，它不是對(duì)抗性的矛盾，它可以經(jīng)過社會(huì)主義制度本身，不斷地得到解決。

在社會(huì)主義社會(huì)中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。不過社會(huì)主義社會(huì)的這些矛盾，同舊社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾，具有根本不同的性質(zhì)和情況罷了。

社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)建立起來，它是和生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)的;但是，它又還很不完善，這些不完善的方面和生產(chǎn)力的發(fā)展又是相矛盾的。除了生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力發(fā)展的這種又相適應(yīng)又相矛盾的情況以外，還有上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的又相適應(yīng)又相矛盾的情況。

摘自毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》(1957年2月27日)

材料二

社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾和目前時(shí)期的主要矛盾。關(guān)于基本矛盾，我想現(xiàn)在還是按照毛澤東同志在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中的提法比較好。毛澤東同志說：“在社會(huì)主義社會(huì)中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾?！彼谶@里說了很長(zhǎng)的一段話，現(xiàn)在不重復(fù)。當(dāng)然，指出這些基本矛盾，并不就完全解決了問題，還需要就此作深入的具體的研究。但是從二十多年的實(shí)踐看來，這個(gè)提法比其他的一些提法妥當(dāng)。至于什么是目前時(shí)期的主要矛盾，也就是目前時(shí)期全黨和全國(guó)人民所必須解決的主要問題和中心任務(wù)，由于三中全會(huì)決定把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)方面來，實(shí)際上已經(jīng)解決了。我們的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民和國(guó)家的需要，這就是我們目前時(shí)期的主要矛盾，解決這個(gè)主要矛盾就是我們的中心任務(wù)。

摘自鄧小平《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》(1979年3月30日)

(1)毛澤東提出社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾理論的歷史背景以及這一理論的重大意義。(6分)

(2)鄧小平對(duì)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的“深入的具體的研究”所取得的理論成果主要有哪些?(4分)

答案要點(diǎn):

(1)社會(huì)主義基本矛盾理論的歷史背景既有國(guó)際背景，又有國(guó)內(nèi)背景。國(guó)際背景是蘇聯(lián)、東歐等一些社會(huì)主義國(guó)家認(rèn)為社會(huì)主義社會(huì)已經(jīng)不存在矛盾，促使中國(guó)共產(chǎn)黨回答這個(gè)重大的理論問題。國(guó)內(nèi)背景是社會(huì)主義改造基本完成，我國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義建設(shè)的歷史新時(shí)期以后也存在著許多矛盾。(2分)

毛澤東根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況和馬克思在1859年《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》的導(dǎo)言中關(guān)于社會(huì)主義基本矛盾的理論指出，社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾，但與舊社會(huì)的基本矛盾性質(zhì)不同，社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾可以通過社會(huì)主義制度本身的自我調(diào)整和完善加以解決。這一理論豐富了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義的矛盾學(xué)說，為我們的改革開放提供了重要的理論依據(jù)。(4分)

(2)鄧小平認(rèn)為毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的判斷是正確的，并在毛澤東關(guān)于社會(huì)主義基本矛盾的基礎(chǔ)上提出了社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾是人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，這一矛盾只有通過改革開放、大力發(fā)展生產(chǎn)力來解決。(4分)

【解讀】(1)1957年2月，針對(duì)國(guó)內(nèi)外社會(huì)主義國(guó)家面臨的一系列問題，毛澤東發(fā)表《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的重要講話，提出了社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾學(xué)說，主要內(nèi)容有：社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾和發(fā)展動(dòng)力，社會(huì)主義社會(huì)仍然充滿著矛盾。矛盾是普遍存在的。社會(huì)主義社會(huì)同樣充滿著矛盾，正是這些矛盾的運(yùn)動(dòng)推動(dòng)著社會(huì)主義社會(huì)不斷地向前發(fā)展。社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。正是這些矛盾的運(yùn)動(dòng)推動(dòng)著社會(huì)主義社會(huì)不斷向前發(fā)展，即它是社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展動(dòng)力。社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾同舊社會(huì)的基本矛盾，例如資本主義社會(huì)的基本矛盾，是根本不同的，它是非對(duì)抗性的矛盾，而不是對(duì)抗性矛盾;社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾可以經(jīng)過社會(huì)主義制度本身，不斷地加以解決。即通過調(diào)整和改善生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的方面，使社會(huì)主義制度不斷地得到鞏固和完善。這正是社會(huì)主義社會(huì)制度的優(yōu)越性之所在，也是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。毛澤東首次對(duì)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的性質(zhì)、矛盾運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)和解決途徑、方法等的論述，豐富發(fā)展了馬列主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)的學(xué)說，為社會(huì)主義制度下的改革奠定了哲學(xué)基礎(chǔ)，提供了理論依據(jù)。(2)但限于歷史條件，毛澤東對(duì)社會(huì)主義基本矛盾并沒有作“深入的具體的研究”，尤其是沒有認(rèn)識(shí)到要通過改革和發(fā)展生產(chǎn)力來解決社會(huì)主義社會(huì)存在的各種矛盾。鄧小平對(duì)此作了進(jìn)一步的完善，重點(diǎn)是把基本矛盾與主要矛盾統(tǒng)一了起來，并把發(fā)展生產(chǎn)力作為解決各種問題的根本途徑，這是鄧小平在這個(gè)問題上的主要貢獻(xiàn)

第四篇：政治押題

政治押題.txt不要為舊的悲傷而浪費(fèi)新的眼淚！現(xiàn)在干什么事都要有經(jīng)驗(yàn)的，除了老婆。沒有100分的另一半，只有50分的兩個(gè)人。2011考研政治押題班內(nèi)部資料（五千元包過班內(nèi)部資料，本人聽課整理的筆記，需要的趕緊分享，想要更多資料請(qǐng)給我留言）

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閱讀下列關(guān)于兩種社會(huì)制度下的再就業(yè)工作的一組材料（◆◆◆◆◆一級(jí)重點(diǎn)，命題概率70～80%）

材料1

在資本主義社會(huì)里，隨著資本積累的增長(zhǎng)和資本有機(jī)構(gòu)成的提高，必然要出現(xiàn)兩種完全對(duì)立的趨勢(shì)：一方面，資本對(duì)勞動(dòng)力的需求，日益相對(duì)地減少，在某些部門或企業(yè)中有時(shí)甚至絕對(duì)地減少；而另一方面，勞動(dòng)力對(duì)資本的供給，卻在迅速地增加。其結(jié)果，就不可避免地要造成大批工人失業(yè)，即造成資本主義制度所特有的相對(duì)人口過剩。馬克思指出：“資本主義積累會(huì)不斷產(chǎn)生出，并且正好是比例于它的力量和數(shù)量，不斷產(chǎn)生出一個(gè)相對(duì)的，超過于資本平均價(jià)值增殖需要，從而過?；蛘哌^多的勞動(dòng)人口。”

相對(duì)人口過剩是資本主義制度的產(chǎn)物，是資本主義所特有的人口規(guī)律。馬克思指出：“勞動(dòng)人口在他們生出資本的積累時(shí)，將會(huì)按愈益加大的范圍，生出各種手段，致使他們自己變?yōu)橄鄬?duì)多余的人口，這就是資本主義生產(chǎn)方式所特有的一個(gè)人口規(guī)律?！?/p>

相對(duì)過剩人口，不僅是資本主義生產(chǎn)方式的必然產(chǎn)物，而且也是資本主義生產(chǎn)方式存在和發(fā)展的條件。這是由于相對(duì)過剩人口為資本主義經(jīng)濟(jì)周期性的發(fā)展提供隨時(shí)所需要的勞動(dòng)力。正是在這個(gè)意義上，馬克思又把相對(duì)過剩人口叫做產(chǎn)業(yè)后備軍。

--徐禾主編《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》

材料2

改革開放以來，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)就業(yè)的促進(jìn)作用比較明顯。從1978年到2005年，GDP總量從3645億元增加到182321億元，我國(guó)就業(yè)人數(shù)也由4.01億人增加到7.58億人，增加了3.57億人。

但擺在我們面前的事實(shí)是，近年來，當(dāng)中國(guó)正在為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)歡呼時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)失業(yè)率也在增長(zhǎng)?！笆濉逼陂gGDP年均增長(zhǎng)9.5%，年均增加就業(yè)人數(shù)只有748萬人，比“九五”時(shí)期少56萬人。進(jìn)入2006年以后，我國(guó)城鎮(zhèn)登記失業(yè)人數(shù)增至約2400萬名，農(nóng)村也有1.5億富余勞動(dòng)力等待“消化”。從2008年后半年開始，由于受國(guó)際金融海嘯的影響，就業(yè)難再次成為人們普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問題。

我國(guó)當(dāng)前就業(yè)工作面臨四大難題：一是就業(yè)供給總量不減，就業(yè)壓力大。二是歷史遺留問題尚未全部消化。國(guó)有企業(yè)下崗職工、集體企業(yè)下崗職工，部分困難地區(qū)、困難企業(yè)、困難群眾的就業(yè)問題依然存在；已實(shí)現(xiàn)再就業(yè)的人員，有些還不穩(wěn)定，存在再次失業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)。三是新就業(yè)矛盾逐步凸顯。主要是高校畢業(yè)生、退役軍人的就業(yè)問題進(jìn)一步突出，農(nóng)村富余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移就業(yè)和失地農(nóng)民就業(yè)問題同樣需要引起高度重視。四是勞動(dòng)力素質(zhì)成為不容忽視的問題。

--《構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)專題精解十題》

材料3

把擴(kuò)大就業(yè)作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的重要目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和擴(kuò)大就業(yè)良性互動(dòng)。

--《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)苦干重大問題的決定》

材料4

就業(yè)是民生之本，要堅(jiān)持實(shí)施積極的就業(yè)政策，加強(qiáng)政府引導(dǎo)，完善市場(chǎng)就業(yè)機(jī)制，擴(kuò)大就業(yè)規(guī)模，改善就業(yè)結(jié)構(gòu)，實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略。

--《十七大報(bào)告》

請(qǐng)回答：

（1）資本主義制度下和社會(huì)主義制度下的失業(yè)問題有什么本質(zhì)不同。

（2）為什么說高度重視就業(yè)工作，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和擴(kuò)大就業(yè)良性互動(dòng)是貫徹以人為本為核心的科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。

【答案要點(diǎn)】（1）從現(xiàn)象上看，資本主義制度下和社會(huì)主義制度下都存在失業(yè)問題，但在本質(zhì)上卻是完全不同的。資本主義制度下的失業(yè)是資本主義生產(chǎn)方式的必然產(chǎn)物，是資本積累的一般規(guī)律，根源在于資本主義制度本身，相對(duì)人口過剩是資本主義方式不可避免的伴侶，也是資本主義生產(chǎn)方式存在和發(fā)展的必要條件。資本主義生產(chǎn)方式的存在，是無產(chǎn)階級(jí)遭受失業(yè)，貧困和饑餓的根本原因。而我國(guó)當(dāng)前存在的失業(yè)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的問題，是前進(jìn)中的問題，必然能夠在進(jìn)一步的發(fā)展中得到有效的解決，而與社會(huì)主義制度本身無關(guān)。社會(huì)主義制度下仍然存在失業(yè)，但失業(yè)并不是社會(huì)主義生產(chǎn)方式不可避免的伴侶。社會(huì)主義“解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削、消除兩極分化、最終達(dá)到共同富裕?！钡谋举|(zhì)為有效解決就業(yè)問題提供了根本保證。當(dāng)然，由于我國(guó)人口眾多，勞動(dòng)就業(yè)壓力大將始終是突出問題，應(yīng)當(dāng)看到解決就業(yè)問題的長(zhǎng)期性和艱巨性，必須堅(jiān)持不懈地把解決就業(yè)問題放在突出位置，使人民群眾能夠安居樂業(yè)。

（2）就業(yè)是民生之本，安居樂業(yè)是人民群眾的基本利益和基本要求，促進(jìn)和增加就業(yè)關(guān)系到改革發(fā)展穩(wěn)定的大局和人民生活水平的提高。以人為本，就是要把人民群眾的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，人民共享發(fā)展成果，不斷滿足人民多方面的需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展。因此高度重視就業(yè)工作，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和擴(kuò)大就業(yè)良性互動(dòng)正是貫徹以人為本為核心的科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。

預(yù)測(cè)分析題2

平均利潤(rùn)率理論對(duì)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的啟示（◆◆◆二級(jí)重點(diǎn)，命題概率50～60%）

材料1

假定某國(guó)只有三個(gè)生產(chǎn)部門，2007年各部門平均的資本有機(jī)構(gòu)成、剩余價(jià)值生產(chǎn)和盈利狀況如下表：

生產(chǎn)部門 資本有機(jī)構(gòu)成 剩余價(jià)值率 剩余價(jià)值

甲 70c:30v 300% 90

乙 80c:20v 200% 20

丙 90c:10v 100% 10

全社會(huì) 240c:60v 200% 120

材料2

該國(guó)甲部門中M企業(yè)的資本構(gòu)成狀況為7c+2v,利潤(rùn)率為50%；而同一部門中的N企業(yè)，資本構(gòu)成狀況為7c+4v, 利潤(rùn)率僅為30%。

請(qǐng)回答：

（1）計(jì)算該國(guó)全社會(huì)的平均利潤(rùn)率、每一部門榨取的剩余價(jià)值和最終獲取利潤(rùn)的差額。

（2）如何解釋各部門之間剩余價(jià)值和利潤(rùn)之間的差別？

（3）如何解釋甲部門中M、N兩個(gè)企業(yè)的利潤(rùn)率與平均利潤(rùn)率的差別？

（4）聯(lián)系價(jià)值規(guī)律的作用說明平均利潤(rùn)率理論對(duì)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的啟示。

【答案要點(diǎn)】（1）依據(jù)題意：

平均利潤(rùn)率=全社會(huì)剩余價(jià)值總額/全社會(huì)預(yù)付資本總額=120/300=40%

甲、乙、丙三部門最終獲取利潤(rùn)：

甲部門利潤(rùn)=甲部門預(yù)付資本總額×平均利潤(rùn)率=100×40%=40

乙部門利潤(rùn)=乙部門預(yù)付資本總額×平均利潤(rùn)率=100×40%=40

丙部門利潤(rùn)=丙部門預(yù)付資本總額×平均利潤(rùn)率=100×40%=40

甲部門最終所獲利潤(rùn)與剩余價(jià)值的差額：40－90=－50

乙部門最終所獲利潤(rùn)與剩余價(jià)值的差額：40－90=－50

丙部門最終所獲利潤(rùn)與剩余價(jià)值的差額：40－90=－50

（2）第一，利潤(rùn)率平均化是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的客觀趨勢(shì)，是剩余價(jià)值規(guī)律和競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律作用的必然結(jié)果，體現(xiàn)著不同部門的資本家集團(tuán)按照等量資本獲取等量利潤(rùn)的原則來瓜分剩余價(jià)值的關(guān)系。具體來說，是這樣一個(gè)過程：出于對(duì)高額剩余價(jià)值和利潤(rùn)的追求，資本總會(huì)朝那些利潤(rùn)率較高的部門轉(zhuǎn)移，這一部門聚集的資本越多，生產(chǎn)能力越強(qiáng)，產(chǎn)量越大，進(jìn)而影響供求關(guān)系并導(dǎo)致該部門生產(chǎn)的產(chǎn)品價(jià)格下降，此時(shí)這一部門利潤(rùn)就會(huì)下降。下降到一定程度后，這一部門的利潤(rùn)水平低于其他部門，這時(shí)這一部門的資本又會(huì)主動(dòng)遷出，尋求利潤(rùn)率水平較高的其他部門。如此循環(huán)，不斷反復(fù)，最終必然導(dǎo)致全社會(huì)各部門的利潤(rùn)呈現(xiàn)平均化的趨勢(shì)。

第二，平均利潤(rùn)的形成是一種趨勢(shì)，并不意味著各部門之間的利潤(rùn)率的絕對(duì)平均化。平均利潤(rùn)的形成，使等量資本能夠獲得等量利潤(rùn)，于是不少部門的資本家所得到的利潤(rùn)量與本部門雇傭工人所創(chuàng)造的剩余價(jià)值的量發(fā)生了偏離，具體而言，資本有機(jī)構(gòu)成高于社會(huì)平均資本有機(jī)構(gòu)成的部門，由于在單位資本中作為價(jià)值源泉的可變資本的比重比較小，所以它創(chuàng)造出來的剩余價(jià)值也比較少，因此其剩余價(jià)值的數(shù)量小于其平均利潤(rùn)的數(shù)量；同理，資本有機(jī)構(gòu)成低于社會(huì)平均資本有機(jī)構(gòu)成的部門，其剩余價(jià)值的數(shù)量大于其平均利潤(rùn)的數(shù)量；資本有機(jī)構(gòu)成相當(dāng)于社會(huì)平均資本有機(jī)構(gòu)成的部門，其剩余價(jià)值的數(shù)量等于其平均利潤(rùn)的數(shù)量。這種狀況一方面掩蓋了單個(gè)資本家對(duì)本部門工人的剝削；另一方面揭示了資本主義剝削的階級(jí)性。

（3）平均利潤(rùn)的形成并不意味著超額利潤(rùn)的消失。平均利潤(rùn)是指部門之間的利潤(rùn)平均化；而超額利潤(rùn)是指同一部門內(nèi)部的各企業(yè)，因?yàn)閯趧?dòng)生產(chǎn)率不同，所得的收益也存在差別。具體而言，在同一部門內(nèi)，那些技術(shù)水平、工藝水平和裝備水平較高，工人勞動(dòng)較為熟練，對(duì)工人剝削程度較高的企業(yè)，可以獲取超過本部門平均水平的超額利潤(rùn)。而那些工藝和技術(shù)水平較低、裝備落后，勞動(dòng)生產(chǎn)率水平低的企業(yè)，則連平均利潤(rùn)也很難獲取，有的甚至還會(huì)虧損。

（4）平均利潤(rùn)率的形成過程，同時(shí)就是部門競(jìng)爭(zhēng)和資本在不同部門之間轉(zhuǎn)移的過程，也是社會(huì)資源實(shí)現(xiàn)合理配置的過程。它是價(jià)值規(guī)律發(fā)揮作用的具體體現(xiàn)。價(jià)值規(guī)律的作用之一就是：“自發(fā)調(diào)節(jié)生產(chǎn)要素在社會(huì)各部門的分配，形成協(xié)調(diào)的比例關(guān)系”。價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律。為了使社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展好，必須尊重、遵循價(jià)值規(guī)律。為此，第一，必須使企業(yè)成為自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧的市場(chǎng)主體，讓其根據(jù)市場(chǎng)的具體情況，決定自己的生產(chǎn)；第二，必須建立和健全完善的市場(chǎng)體系和體制，營(yíng)造公平合理的市場(chǎng)環(huán)境，讓企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)和資本的流動(dòng)有序進(jìn)行；第三，必須加強(qiáng)國(guó)家的宏觀調(diào)控，避免市場(chǎng)自發(fā)作用的不足和缺陷。

預(yù)測(cè)分析題3

閱讀下列關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的相關(guān)材料（◆◆◆◆◆一級(jí)重點(diǎn)，命題概率70~80%）

材料1

1942年，毛澤東曾經(jīng)在一次講話中指出：“我們要把馬、列、斯的方法用到中國(guó)來，在中國(guó)創(chuàng)造出一些新的東西。只有一般的理論，不用于中國(guó)的實(shí)際，打不得敵人。但如果把理論用到實(shí)際上去，用馬克思主義的立場(chǎng)、方法來解決中國(guó)問題，創(chuàng)造些新的東西，這樣就用得了?！?/p>

材料2

胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中指出，改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。兩者集中到一點(diǎn)，就是高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。

請(qǐng)回答：

（1）馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵和重要指導(dǎo)意義。

（2）馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果的區(qū)別和聯(lián)系。

（3）中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的依據(jù)是什么？

（4）什么是中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系？

（5）面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，如何堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大道路？

【答案要點(diǎn)】（1）馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步地同中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化結(jié)合起來，使馬克思主義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)具體化。

重要意義有：①馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利；②馬克思主義中國(guó)化的理論成果提供了凝聚全黨和全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱；③馬克思主義中國(guó)化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良作風(fēng)，不斷開拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。

（2）馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果是：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。兩者的區(qū)別：①時(shí)代背景不同；②歷史任務(wù)不同；③目標(biāo)不同。兩者的聯(lián)系：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是毛澤東思想的繼承和發(fā)展。①新民主主義革命的勝利，社會(huì)主義基本制度的建立，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)；②中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系繼承和豐富了毛澤東思想的精髓：解放思想、群眾路線、獨(dú)立自主；③在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下探索社會(huì)主義道路的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)給中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成和發(fā)展提供了借鑒。

（3）我們黨在新時(shí)期開創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義體系，其理論基礎(chǔ)是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的科學(xué)繼承，其時(shí)代背景是對(duì)國(guó)際形勢(shì)和時(shí)代特征的科學(xué)把握，其歷史根據(jù)是對(duì)國(guó)內(nèi)外建設(shè)社會(huì)主義正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，其現(xiàn)實(shí)依據(jù)是對(duì)我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐、對(duì)最廣大人民共同愿望的科學(xué)認(rèn)識(shí)。

（4）中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。

（5）面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，我們要堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗。

預(yù)測(cè)分析題4

閱讀下列關(guān)于改革開放30周年的一組材料（◆◆◆◆◆一級(jí)重點(diǎn)，命題概率70~80%）

材料1

鄧小平指出：“堅(jiān)持改革開放是決定中國(guó)命運(yùn)的一招。”對(duì)于對(duì)改革一時(shí)持有懷疑或擔(dān)心的人，“處理的辦法也一樣，就是拿事實(shí)來說話，讓改革的實(shí)際進(jìn)展來說服他們?！?0多年來的改革取得了輝煌的成就。就經(jīng)濟(jì)方面而言，從1978年到2005年，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值從1743億美元增長(zhǎng)到22257億美元，躍居世界第四位，進(jìn)出口總額從206億美元增長(zhǎng)到14221億美元，躍居世界第三位，外匯儲(chǔ)備8189億美元，居世界前列，農(nóng)村貧困人口由2.5億減少到2300多萬。2001年中國(guó)成為世界貿(mào)易組織的成員，中國(guó)的發(fā)展引起世界各國(guó)的關(guān)注。2006年3月6日，胡錦濤在參加十屆人大四次會(huì)議上海代表團(tuán)討論時(shí)明確指出：要在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，說到底要靠深化改革、擴(kuò)大開放。要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持改革方向。

材料2

胡錦濤在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次代表大會(huì)上指出，我們即將迎來改革開放三十周年。一九七八年，我們黨召開具有重大歷史意義的十一屆三中全會(huì)，開啟了改革開放歷史新時(shí)期。從那時(shí)以來，中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民以一往無前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實(shí)踐，譜寫了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)新的壯麗史詩(shī)，中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。

請(qǐng)回答：

（1）我國(guó)從1978年以來主要進(jìn)行了哪些方面的改革，改革主要取得了哪些方面的成就？

（2）我們進(jìn)行改革的主要依據(jù)是什么？

（3）改革開放的目的是什么？

（4）改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因是什么？

（5）如何理解對(duì)外開放是我們必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的基本國(guó)策？如何不斷提高對(duì)外開放的水平？

【答案要點(diǎn)】（1）我國(guó)從1978年以來主要進(jìn)行的改革是：從以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，從封閉半封閉轉(zhuǎn)到改革開放，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

改革開放取得的成就是：改革開放30年來我們國(guó)家所取得的成就是空前的、輝煌的。改革深刻地改變了中國(guó)的面貌，生產(chǎn)力獲得了快速發(fā)展，綜合國(guó)家有了很大的增強(qiáng)，人民生活總體上達(dá)到了小康水平，極大改善了中國(guó)人民的生活水平和生活質(zhì)量，顯著地提升了中國(guó)社會(huì)的文明程度。改革深刻地改變了世界對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)，大大提升了中國(guó)的國(guó)際地位，中國(guó)向國(guó)際社會(huì)展示了一個(gè)負(fù)責(zé)任大國(guó)的國(guó)際形象。

（2）我們社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾，社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑同生產(chǎn)力發(fā)展要求是基本適合的，同時(shí)由于認(rèn)識(shí)上、工作上的多種原因，特別是“文化大革命”的嚴(yán)重錯(cuò)誤，我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步受到了極大的阻礙。鄧小平說：“我是主張改革的，不改革就沒有出路。舊的那一套經(jīng)過幾十年的實(shí)踐證明是不成功的?！?/p>

（3）改革開放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，目的：①就是要解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化，讓中國(guó)人民富裕起來，振興偉大的中華民族；②就是要推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會(huì)主義新的生機(jī)活力，建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義；③就是要在引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，確保黨始終走在時(shí)代前列。

（4）改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

（5）把對(duì)外開放作為基本國(guó)策，最重要的依據(jù)，就是鄧小平關(guān)于“現(xiàn)在的世界是開放的世界”和“中國(guó)的發(fā)展離不開世界”兩個(gè)重要觀點(diǎn)。①當(dāng)今的世界是開放的世界，這是對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史的深刻總結(jié)，是生產(chǎn)社會(huì)化和商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。②中國(guó)的發(fā)展離不開世界，這是對(duì)中國(guó)發(fā)展歷史的深刻總結(jié)。

不斷提高對(duì)外開放水平的舉措：第一，轉(zhuǎn)變對(duì)外貿(mào)易增長(zhǎng)方式，提高對(duì)外貿(mào)易效益；第二，提高利用外資水平，加強(qiáng)對(duì)外資的產(chǎn)業(yè)和區(qū)域投向引導(dǎo)，促進(jìn)國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)；第三，切實(shí)維護(hù)國(guó)家安全。

預(yù)測(cè)分析題5

閱讀下列關(guān)于中國(guó)革命道路問題的相關(guān)材料（◆◆◆◆◆一級(jí)重點(diǎn)，命題概率70~80%）

材料1

“想‘以農(nóng)村來包圍城市’，‘但憑紅軍來奪取中心城市’都是一種幻想，一種絕對(duì)錯(cuò)誤的觀念”。因?yàn)椤班l(xiāng)村是統(tǒng)治階級(jí)的四肢，城市才是他們的頭腦與心腹，單只斬?cái)嗔怂乃闹?，而沒有斬?cái)嗨念^腦，炸裂他的心腹，還不能致他的最后的死命。這一斬?cái)嘟y(tǒng)治階級(jí)的頭腦，炸裂他心腹的殘酷的爭(zhēng)斗，主要是靠工人階級(jí)的最后的激烈爭(zhēng)斗--武裝暴動(dòng)。所以忽視工人階級(jí)的武裝暴動(dòng)，不只是策略上的嚴(yán)重錯(cuò)誤，而且會(huì)成為不可饒恕的罪過?！?/p>

--摘自立三：《新的革命高潮前面的諸問題》（1930年6月）

材料2

布哈林（當(dāng)時(shí)的共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)主席）在中共六大（1928年）上說，中國(guó)的紅軍會(huì)“像一個(gè)肥胖的大肚子的女人，坐到某一個(gè)地方，便在那里大吃大嚼個(gè)精光”，甚至?xí)牙习傩盏摹白詈笠粋€(gè)老母雞吃了”。他認(rèn)為，紅軍應(yīng)該“分散到各個(gè)地方，經(jīng)相當(dāng)?shù)臅r(shí)間，再轉(zhuǎn)一個(gè)地方，到這個(gè)地方住一些時(shí)（間），殺一殺土豪劣紳，吃一吃飯，喝一喝雞湯，再到另一個(gè)地方，照樣殺土豪吃雞，過了相當(dāng)時(shí)間再前進(jìn)。”

--轉(zhuǎn)引自《“農(nóng)村包圍城市”道路的理論和實(shí)踐：毛澤東的獨(dú)特創(chuàng)造》

材料3

半殖民地中國(guó)的革命，只有農(nóng)民斗爭(zhēng)不得工人領(lǐng)導(dǎo)而失敗，沒有農(nóng)民斗爭(zhēng)發(fā)展超過工人勢(shì)力而不利于革命本身的。??

中央要求我們將隊(duì)伍分得很小，散向農(nóng)村中，朱、毛離開大的隊(duì)伍，隱匿大的目標(biāo)，目的在保存紅軍和發(fā)動(dòng)群眾，這是一種理想。以連或營(yíng)為單位單獨(dú)行動(dòng)，分散在農(nóng)村中，用游擊的戰(zhàn)術(shù)發(fā)動(dòng)群眾，避免目標(biāo)，我們從前年冬天就計(jì)劃起，而且多次實(shí)行都是失敗的。

--毛澤東：《紅軍第四軍前委給中央的信》1929年4月5日

請(qǐng)回答

（1）指出材料1、2的觀點(diǎn)并加以評(píng)析。

（2）指出材料3的觀點(diǎn)及其實(shí)質(zhì)。

（3）說明以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人是如何探索和開辟中國(guó)革命的新道路的。

【答案要點(diǎn)】（1）材料1堅(jiān)持的是城市中心論的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。材料2認(rèn)為紅軍的任務(wù)是流動(dòng)游擊，幻想到全國(guó)革命高潮到來時(shí)，把紅軍的力量加上去，配合城市暴動(dòng)來奪取全國(guó)革命的勝利。這表明共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)農(nóng)村根據(jù)地和紅軍在革命中的重要地位，缺乏足夠的認(rèn)識(shí)。這種思想是城市中心論的翻版。材料1、2觀點(diǎn)錯(cuò)誤的原因在于沒有看清中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的特殊國(guó)情，不知道中國(guó)的民主革命實(shí)質(zhì)上是農(nóng)民革命，因而低估農(nóng)村根據(jù)地和紅軍建設(shè)的極端重要性。

（2）材料3表明毛澤東反對(duì)城市中心論的錯(cuò)誤道路，也不同意流動(dòng)游擊的觀點(diǎn)。毛澤東已確立了以農(nóng)村為中心的思想，開始形成農(nóng)村包圍城市的革命道路的思想。

（3）大革命失敗后，面對(duì)敵人的白色恐怖，中國(guó)共產(chǎn)黨人吸取大革命失敗的教訓(xùn)，在“八七會(huì)議”上確定了土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的總方針，發(fā)動(dòng)了南昌起義、秋收起義、廣州起義。

但是，城市起義相繼失敗。在這種情況下，毛澤東在實(shí)踐中率先把革命的進(jìn)攻方向指向了農(nóng)村。在攻打長(zhǎng)沙遭遇嚴(yán)重挫折后，率領(lǐng)秋收起義的部隊(duì)，向敵人控制比較薄弱的農(nóng)村區(qū)域轉(zhuǎn)移，于1927年秋季開始了創(chuàng)建井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地的斗爭(zhēng)。同時(shí)從理論上闡明了武裝斗爭(zhēng)的極端重要性，論述了農(nóng)村應(yīng)當(dāng)成為黨的工作中心的思想。第一，明確地指出以農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟(jì)的中國(guó)革命，以軍事發(fā)展暴動(dòng)，是一種特征。第二，科學(xué)地闡述了工農(nóng)武裝割據(jù)的思想，闡述了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命、武裝斗爭(zhēng)與根據(jù)地建設(shè)這三者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。第三，從理論上分析了紅色政權(quán)產(chǎn)生和能夠存在的原因。第四，在實(shí)際工作中，毛澤東總結(jié)群眾斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造性地解決了為堅(jiān)持和發(fā)展農(nóng)村根據(jù)地所必須解決的一系列根本問題，使中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)村斗爭(zhēng)勝利地走向確定的革命目標(biāo)。

總之，以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在同當(dāng)時(shí)黨內(nèi)盛行的把馬克思主義教條化，把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向作堅(jiān)決斗爭(zhēng)的基礎(chǔ)上，逐步形成“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的理論。它是對(duì)1927年革命失敗后中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概括，是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，獨(dú)立自主地解決中國(guó)問題的典范。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)理論的提出，標(biāo)志著中國(guó)化的馬克思主義即毛澤東思想的初步形成。這是馬克思主義在中國(guó)的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展。隨著革命新道路的開辟，中國(guó)革命開始走向復(fù)興。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地逐步發(fā)展起來。紅軍游擊戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)際上已經(jīng)成為中國(guó)革命的主要形式，農(nóng)村根據(jù)地成為積蓄和鍛煉革命力量的主要戰(zhàn)略陣地。

預(yù)測(cè)分析題6

經(jīng)濟(jì)全球化的今天如何弘揚(yáng)愛國(guó)主義（◆◆◆◆◆一級(jí)重點(diǎn)，命題概率70~80%）

材料1

愛國(guó)主義必須越來越多地加以提煉，除去它的糟粕。每個(gè)民族必須學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)：它不是在別的民族的眼里，也不是在后世的口里，而只是在自己的身上才變得偉大、美麗、高貴、富庶、良好、勤勉、幸福；緊接著外國(guó)和后世的尊敬便如影隨形的歸于這個(gè)民族。

材料2

胡錦濤同志指出，以愛國(guó)主義為核心的民族精神，是我們不斷開辟新征程、開創(chuàng)新未來的不竭精神動(dòng)力。當(dāng)代中國(guó)經(jīng)過30多年的改革開放，雖然已取得了巨大的成就，但仍是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，還面臨著許多突出矛盾和問題。我們必須進(jìn)一步弘揚(yáng)愛國(guó)主義，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，匯集全國(guó)各族人民的智慧和力量戰(zhàn)勝一切困難，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大目標(biāo)。

請(qǐng)回答：

（1）為什么說新時(shí)期的愛國(guó)主義與愛社會(huì)主義和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是一致的？

（2）在經(jīng)濟(jì)全球化的今天為什么必須弘揚(yáng)愛國(guó)主義？如何弘揚(yáng)愛國(guó)主義？

（3）當(dāng)今大學(xué)生應(yīng)該怎樣弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神？

（4）如何做忠誠(chéng)的愛國(guó)者？

【答案要點(diǎn)】（1）①在當(dāng)代中國(guó)，愛國(guó)主義首先體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的熱愛上，這是中華人民共和國(guó)每一個(gè)公民必須堅(jiān)持的立場(chǎng)和態(tài)度。愛國(guó)主義與愛社會(huì)主義的統(tǒng)一是中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果。社會(huì)主義制度的建立，為祖國(guó)的繁榮發(fā)展提供了可靠的保障。社會(huì)主義在中國(guó)不是一句空洞的口號(hào)，而是集中代表著、體現(xiàn)著、實(shí)現(xiàn)著國(guó)家、民族和人民的根本利益。愛國(guó)主義與愛社會(huì)主義、愛中國(guó)共產(chǎn)黨、愛人民政府，具有深刻的內(nèi)在一致性。②愛國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的一致性，不僅是對(duì)生活在中國(guó)大陸的中國(guó)公民的要求，而且是對(duì)全體中華兒女包括港澳臺(tái)同胞以及海外僑胞的基本要求。在這個(gè)問題上，愛國(guó)與否是最基本的政治原則。作為港澳、臺(tái)灣、海外的中華兒女，你不一定贊成祖國(guó)大陸實(shí)行的社會(huì)主義制度，但卻不能損害社會(huì)主義祖國(guó)的利益，不能不擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。只要承認(rèn)世界上只有一個(gè)中國(guó)，承認(rèn)臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的組成部分，就能夠求維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一之同，存意識(shí)形態(tài)之異。維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、反對(duì)祖國(guó)分裂是中國(guó)兒女愛國(guó)情懷的重要體現(xiàn)。

（2）在經(jīng)濟(jì)全球化的今天弘揚(yáng)愛國(guó)主義的依據(jù)是：第一，在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，國(guó)家仍然是民族存在的最高組織形式和促使經(jīng)濟(jì)全球化正常發(fā)展的最具實(shí)力的制約力量；第二，在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力妄圖“西化”和“分化”中國(guó)的戰(zhàn)略并未改變。

在經(jīng)濟(jì)全球化的今天弘揚(yáng)愛國(guó)主義，要從以下四個(gè)方面努力：第一，必須加速提高中國(guó)的國(guó)力；第二，必須積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)；第三，必須堅(jiān)決反對(duì)政治、文化一體化；第四，要以寬廣的眼界看待世界。

（3）弘揚(yáng)和培育民族精神，既要弘揚(yáng)中國(guó)古代的民族精神，更要大力弘揚(yáng)和培育近代以來中國(guó)人民在爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民共同富裕的歷史進(jìn)程中形成的偉大民族精神。弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，必須大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。

（4）第一，自覺維護(hù)國(guó)家利益。第二，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一；第三，增強(qiáng)國(guó)防觀念；第四，以振興中華為己任。

預(yù)測(cè)分析題7

閱讀下列關(guān)于朝核問題的一組材料（◆◆◆◆◆一級(jí)重點(diǎn)，命題概率70~80%）

材料1

新華網(wǎng)北京4月17日電，4月14日，在聯(lián)合國(guó)安理會(huì)就朝鮮發(fā)射問題一致通過一份“譴責(zé)”聲明數(shù)個(gè)小時(shí)后，朝鮮外務(wù)省發(fā)表聲明，宣布“絕對(duì)不再參加六方會(huì)談”，不再受六方會(huì)談協(xié)議的任何約束，并將按原狀恢復(fù)已去功能化的核設(shè)施。一時(shí)間，人們不禁錯(cuò)愕，整整六年、凝聚各方博弈與妥協(xié)、已見曙光的北京六方會(huì)談難道就此終結(jié)？朝鮮做出這個(gè)決定基于什么樣的考量？已走到最關(guān)鍵時(shí)刻的朝核問題又將去向何方？

新一輪朝核問題爆發(fā)的導(dǎo)火索是4月5日朝鮮的“火箭”發(fā)射。美日?qǐng)?jiān)稱朝鮮發(fā)射的是洲際彈道導(dǎo)彈，違背了安理會(huì)2006年通過的第1718號(hào)決議，朝鮮則堅(jiān)稱，發(fā)射的是試驗(yàn)通信衛(wèi)星，作為主權(quán)國(guó)家他有權(quán)按照國(guó)際太空法發(fā)展太空計(jì)劃。4月13日，就朝鮮發(fā)射問題，聯(lián)合國(guó)安理會(huì)一致通過了一份主席聲明。聲明“譴責(zé)”朝鮮的發(fā)射活動(dòng)違背了安理會(huì)決議，并要求朝鮮不再進(jìn)行進(jìn)一步的發(fā)射活動(dòng)。聲明引燃了導(dǎo)火索，次日，朝鮮宣布退出六方會(huì)談

--材料來源：2009年4月17日新華網(wǎng)

材料2

美國(guó)國(guó)務(wù)卿希拉里·克林頓13日對(duì)朝鮮當(dāng)天應(yīng)對(duì)聯(lián)合國(guó)安理會(huì)對(duì)朝決議的強(qiáng)硬態(tài)度“深感遺憾”，稱美國(guó)將“盡己所能”防止朝鮮核擴(kuò)散。“我們打算盡我們所能防止持續(xù)的朝鮮核擴(kuò)散，對(duì)朝鮮不斷威脅和挑釁深感遺憾，”希拉里當(dāng)天在美國(guó)和加拿大邊境地區(qū)的尼亞加拉瀑布與加拿大外長(zhǎng)勞倫斯·坎農(nóng)會(huì)談后對(duì)媒體記者說。美聯(lián)社報(bào)道，希拉里在當(dāng)天新聞發(fā)布會(huì)上說：“朝鮮，如今為所有人知曉，變得更加孤立。這種持續(xù)孤立不利朝鮮民眾。”

希拉里沒有進(jìn)一步解釋美國(guó)的“盡己所能”包括哪些內(nèi)容。但她對(duì)聯(lián)合國(guó)安理會(huì)第1874號(hào)決議表示支持，評(píng)之為“全世界采取適當(dāng)行動(dòng)的工具”?！斑@是一份代表全世界的震撼性聲明，證明朝鮮尋求核武器和尋求使用導(dǎo)彈搭載核武器技術(shù)的行為不為其鄰國(guó)乃至廣泛的國(guó)際社會(huì)所接受，”希拉里進(jìn)而表示，這份安理會(huì)決議“給予全世界對(duì)朝鮮采了適當(dāng)行動(dòng)的工具”。

美聯(lián)社援引希拉里的話說，決議針對(duì)朝鮮過去幾個(gè)月的“挑釁行為表達(dá)了（國(guó)際社會(huì)的）一致反應(yīng)”。她說，美國(guó)將與其他國(guó)家一道共同“以有力方式”履行相關(guān)制裁措施。

--材料來源：2009年6月5日新華網(wǎng)

結(jié)合材料回答問題：

（1）簡(jiǎn)述中國(guó)對(duì)朝核問題的原則與立場(chǎng)。

（2）美國(guó)為什么宣稱要“以有力方式”制裁朝鮮？

【答案要點(diǎn)】（1）2009年5月25日，朝鮮無視國(guó)際社會(huì)普遍反對(duì)，再次進(jìn)行核試驗(yàn)。中國(guó)外交部發(fā)表聲明，表示堅(jiān)決反對(duì)。我們強(qiáng)烈要求朝鮮信守?zé)o核化承諾，停止可能導(dǎo)致局勢(shì)進(jìn)一步惡化的相關(guān)行動(dòng)，重新回到六方會(huì)談的軌道上來。中國(guó)一直致力于維護(hù)國(guó)際核不擴(kuò)散體系、推動(dòng)實(shí)現(xiàn)朝鮮半島無核化、維護(hù)朝鮮半島和東北亞地區(qū)的和平與穩(wěn)定的大局。朝鮮再次進(jìn)行核試驗(yàn)，違反了安理會(huì)相關(guān)決議，損害了國(guó)際核不擴(kuò)散體系的有效性，影響地區(qū)和平與安全。我們支持安理會(huì)對(duì)朝鮮核試驗(yàn)問題作出適當(dāng)、平衡的反應(yīng)。

與此同時(shí)，朝鮮主權(quán)、領(lǐng)土完整和合理安全及發(fā)展利益應(yīng)得到尊重。朝鮮在重返《不擴(kuò)散核武器條約》后應(yīng)享有一個(gè)締約國(guó)和平利用核能的權(quán)利。安理會(huì)行動(dòng)不應(yīng)影響朝鮮的民生和發(fā)展，不應(yīng)影響對(duì)朝人道援助。正如決議有關(guān)段落表明的那樣，如朝鮮遵守決議有關(guān)規(guī)定，安理會(huì)將審查暫?；蛉∠麑?duì)朝制裁問題。中國(guó)政府始終主張通過政治和外交手段和平解決朝鮮半島核問題。中方為此付出了巨大努力，促成了六方會(huì)談，并推動(dòng)六方達(dá)成了2005年9月的《共同聲明》。制裁不是安理會(huì)行動(dòng)的目的，政治和外交途徑是解決半島相關(guān)問題、實(shí)現(xiàn)半島無核化和東北亞地區(qū)和平與穩(wěn)定的唯一正確途徑。

（2）美國(guó)作為唯一的超級(jí)大國(guó)，在全球范圍內(nèi)奉行霸權(quán)主義與強(qiáng)權(quán)政治，從其全球戰(zhàn)略角度出發(fā)，美國(guó)不希望朝鮮發(fā)展核武器，以打破東亞地區(qū)的軍事平衡與戰(zhàn)略平衡，因此美國(guó)對(duì)朝核問題當(dāng)然要展示其強(qiáng)硬姿態(tài)。但另一方面，美國(guó)現(xiàn)在是四面出擊，伊拉克、阿富汗存在大量駐軍，伊朗核問題、中東問題又遠(yuǎn)未解決。更重要的是美國(guó)國(guó)內(nèi)現(xiàn)在又面臨著嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)與衰退，美國(guó)無力在朝核問題上作出更為具體的表態(tài)，同時(shí)目前東亞的形勢(shì)與中國(guó)、俄羅斯、韓國(guó)和日本各國(guó)的態(tài)度也成為解決問題的重要因素。所以在眾多掣肘之下，美國(guó)及其他各國(guó)回到六方會(huì)談的軌道的可能性還是比較大的。

預(yù)測(cè)分析題8

分析有關(guān)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的材料（◆◆◆◆◆一級(jí)重點(diǎn)，命題概率70~80%）

材料l

社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)，反映了建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了全黨全國(guó)各族人民的共同愿望。

--十六屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》

材料2

必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會(huì)建設(shè)，著力保障和改善民生，推進(jìn)社會(huì)體制改革，擴(kuò)大公共服務(wù)，完善社會(huì)管理，促進(jìn)社會(huì)公平正義，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動(dòng)建設(shè)和諧社會(huì)。

請(qǐng)回答：

（1）如何理解社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性?為什么構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)?

（2）為什么要加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)?

（3）如何加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)?

【答案要點(diǎn)】（1）我國(guó)以公有制為主體的經(jīng)濟(jì)制度在政治上要求人民當(dāng)家作主，在文化上要求發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。人民當(dāng)家作主和先進(jìn)文化體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。同樣，以公有制為主體的經(jīng)濟(jì)制度也決定了我國(guó)人民根本利益上的一致，因此，在社會(huì)方面必然體現(xiàn)出社會(huì)和諧。社會(huì)和諧是社會(huì)主義建設(shè)的題中應(yīng)有之義，是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。

社會(huì)和諧需要人們?nèi)ソㄔO(shè)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我們抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的必然要求；是我們把握復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)、有力應(yīng)對(duì)來自國(guó)際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)的必然要求；是鞏固黨執(zhí)政地位的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政歷史任務(wù)的必然要求。

（2）因?yàn)樯鐣?huì)建設(shè)與人民幸福安康息息相關(guān)。

（3）第一，優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)。第二，實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)。第三，深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入。第四，加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，保障人民基本生活。第五，建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平。第六，完善社會(huì)管理，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。

預(yù)測(cè)分析題9

結(jié)合材料，回答問題（◆◆◆二級(jí)重點(diǎn)，命題概率50~60%）

材料1

中國(guó)與創(chuàng)新型國(guó)家在科技諸方面的比較

材料2

2008年9月27日，神舟七號(hào)圓滿完成空間出艙活動(dòng)，9月28日，在完成預(yù)定的飛行任務(wù)后，3名航天員乘坐飛船返回艙在位于內(nèi)蒙古自治區(qū)中部的主著陸場(chǎng)著陸。

神舟七號(hào)載人航天飛行的主要任務(wù)是實(shí)施我國(guó)航天員第一次空間出艙活動(dòng)，突破和掌握出艙活動(dòng)相關(guān)技術(shù)，同時(shí)開展衛(wèi)星伴飛、衛(wèi)星數(shù)據(jù)中繼等空間科學(xué)和技術(shù)試驗(yàn)。這次載人航天飛行技術(shù)跨度大、任務(wù)風(fēng)險(xiǎn)大、航天員操作強(qiáng)度大、實(shí)施難度大、參試系統(tǒng)龐大。神舟七號(hào)載人飛船順利完成飛行任務(wù)，是中國(guó)航天事業(yè)的偉大勝利。

請(qǐng)回答：

（1）材料1說明了什么現(xiàn)象?

（2）說明我國(guó)2020年科技發(fā)展的總體目標(biāo)。

（3）結(jié)合材料2說明我國(guó)應(yīng)如何建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家?

【答案要點(diǎn)】（1）材料1說明我國(guó)的研發(fā)投入、科技貢獻(xiàn)率與創(chuàng)新型國(guó)家相比差距較大，對(duì)外技術(shù)依存度較高，還沒有進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列。

（2）總體目標(biāo)是：到2020年，使我國(guó)的自主創(chuàng)新能力顯著增強(qiáng)，科技促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和保障國(guó)家安全的能力顯著增強(qiáng)，基礎(chǔ)科學(xué)和前沿技術(shù)研究綜合實(shí)力顯著增強(qiáng)，取得一批在世界具有重大影響的科學(xué)技術(shù)成果，進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列，為全面建設(shè)小康社會(huì)提供強(qiáng)有力的支撐。

（3）建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，最重要的是要實(shí)施正確的指導(dǎo)方針，努力走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路。走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，核心就是要堅(jiān)持自主創(chuàng)新、重點(diǎn)跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來的指導(dǎo)方針。自主創(chuàng)新，就是從增強(qiáng)國(guó)家創(chuàng)新能力出發(fā)，加強(qiáng)原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新。重點(diǎn)跨越，就是堅(jiān)持有所為有所不為，選擇具有一定基礎(chǔ)和優(yōu)勢(shì)、關(guān)系國(guó)計(jì)民生和國(guó)家安全的關(guān)鍵領(lǐng)域，集中力量、重點(diǎn)突破，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。支撐發(fā)展，就是從現(xiàn)實(shí)的緊迫需求出發(fā)，著力突破重大關(guān)鍵技術(shù)和共性技術(shù)，支撐經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。引領(lǐng)未來，就是著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，超前部署前沿技術(shù)和基礎(chǔ)研究，創(chuàng)造新的市場(chǎng)需求，培育新興產(chǎn)業(yè)，引領(lǐng)未來經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

同時(shí)，要堅(jiān)持把提高自主創(chuàng)新能力擺在突出位置，大幅度提高國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力；要深化體制改革，加快推進(jìn)國(guó)家創(chuàng)新體系建設(shè)；要?jiǎng)?chuàng)造良好環(huán)境，培養(yǎng)造就富有創(chuàng)新精神的人才隊(duì)伍；要實(shí)施科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，科技是關(guān)鍵，人才是核心，教育是基礎(chǔ)；要發(fā)展創(chuàng)新文化，努力培育全社會(huì)的創(chuàng)新精神。

預(yù)測(cè)分析題10

閱讀下列材料（◆◆◆◆◆二級(jí)重點(diǎn)，命題概率50~60%）

材料1

1997年10月底11月初，江澤民主席訪美，兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人決定“共同致力于建設(shè)面向21世紀(jì)的建設(shè)性戰(zhàn)略伙伴關(guān)系”。1998年6月底7月初，克林頓總統(tǒng)訪華，繼續(xù)推動(dòng)中美關(guān)系的改善。2002年2月，布什總統(tǒng)訪華，美中雙方致力于構(gòu)筑“建設(shè)性合作關(guān)系”。2005年8月，中美之間首次戰(zhàn)略對(duì)話。新世紀(jì)以來，兩國(guó)元首舉行的會(huì)晤達(dá)18次之多，雙方高層接觸頻繁前所未有，大大增強(qiáng)了兩國(guó)戰(zhàn)略互信，推進(jìn)了中美關(guān)系的改善和發(fā)展。兩國(guó)已互為第二大貿(mào)易伙伴，中國(guó)成為美國(guó)第三大出口市場(chǎng)，并連續(xù)6年成為美國(guó)增長(zhǎng)最快的海外出口市場(chǎng)。

材料2

蘇聯(lián)解體后，1991年12月27日，中俄兩國(guó)在莫斯科簽署《會(huì)談紀(jì)要》，解決了兩國(guó)關(guān)系的繼承問題。1996年4月，中俄兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人簽署了《中俄聯(lián)合聲明》，宣布發(fā)展平等信任、面向21世紀(jì)的戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系。2001年7月，中國(guó)國(guó)家主席江澤民訪問俄羅斯，同俄羅斯總統(tǒng)普京簽署了《中俄睦鄰友好合作條約》。2005年6月底至7月初，國(guó)家主席胡錦濤對(duì)俄羅斯進(jìn)行國(guó)事訪問，兩國(guó)簽署《中俄關(guān)于21世紀(jì)國(guó)際秩序的聯(lián)合聲明》。2008年5月23日，俄總統(tǒng)梅德韋杰夫來華訪問，與胡錦濤主席會(huì)談。2008年7月21日，中俄外長(zhǎng)共同簽署兩國(guó)政府關(guān)于中俄國(guó)界線東段的補(bǔ)充敘述議定書及其附圖，這標(biāo)志著中俄4300公里的邊界全線勘定。

材料3

1978年8月12日，中日兩國(guó)締結(jié)的《中日和平友好條約》為雙方關(guān)系的全面發(fā)展奠定了政治基礎(chǔ)。冷戰(zhàn)結(jié)束以來，雙方關(guān)系在曲折中發(fā)展。1998年11月，江澤民主席對(duì)日本進(jìn)行國(guó)事訪問，這是中國(guó)國(guó)家元首首次正式訪日，雙方共同發(fā)表了《中日聯(lián)合宣言》，為兩國(guó)在新世紀(jì)發(fā)展友好合作關(guān)系確立了行動(dòng)指南。2006年10月，日本首相安倍晉三對(duì)中國(guó)進(jìn)行正式訪問（被稱為“破冰之旅”），雙方同意努力構(gòu)筑基于共同戰(zhàn)略利益的互惠關(guān)系。2007年4月，溫家寶總理對(duì)日本進(jìn)行正式訪問（被稱為“融冰之旅”），就構(gòu)筑“基于共同戰(zhàn)略利益的互惠關(guān)系”達(dá)成了共識(shí)。2007年12月27日至30日，日本首相福田康夫?qū)χ袊?guó)進(jìn)行正式訪問（被稱為“迎春之旅”）。2008年5月，胡錦濤主席對(duì)日本進(jìn)行國(guó)事訪問（被稱為“暖春之旅”），這是中國(guó)國(guó)家元首時(shí)隔10年后再次訪日，雙方發(fā)表了《中日關(guān)于全面推進(jìn)戰(zhàn)略互惠關(guān)系的聯(lián)合聲明》。2008年6月，中日東海問題達(dá)成原則共識(shí)，確定共同開發(fā)區(qū)塊。

請(qǐng)回答：

（1）新形勢(shì)下中美關(guān)系的新特點(diǎn)以及金融危機(jī)對(duì)中美關(guān)系發(fā)展的機(jī)遇。

（2）新的形勢(shì)下我們?nèi)绾伟l(fā)展中俄關(guān)系。

（3）中日關(guān)系的分歧點(diǎn)，共同點(diǎn)和前途。

【答案要點(diǎn)】（1）現(xiàn)在的中美關(guān)系可以概括為以下一些特點(diǎn)：第一，中美關(guān)系已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了雙邊關(guān)系。第二，中美關(guān)系越來越機(jī)制化。第三，中美兩國(guó)經(jīng)濟(jì)上的高度相互依賴。第四，美國(guó)對(duì)臺(tái)政策有所變化。第五，中美兩國(guó)民間交流不斷擴(kuò)展。當(dāng)然，也并不是說中美兩國(guó)一切都好，我們還是存在著一些分歧，而且有些分歧短期之內(nèi)還解決不了。其分歧有三方面：一是中美兩國(guó)是社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)不同的國(guó)家。二是臺(tái)灣問題是中美關(guān)系發(fā)展的最大障礙。三是中國(guó)是迅速發(fā)展的大國(guó)，美國(guó)是唯一的超級(jí)大國(guó)，所以美國(guó)總是擔(dān)心中國(guó)的發(fā)展會(huì)不會(huì)影響美國(guó)在亞太地區(qū)和全球的地位，所以美國(guó)要對(duì)中國(guó)進(jìn)行防范和牽制。

金融危機(jī)為中美兩國(guó)的合作提供了新的機(jī)遇，首先，現(xiàn)在無論對(duì)美國(guó)還是世界，中國(guó)作為世界經(jīng)濟(jì)的火車頭的作用依然存在，我們把自己的事情辦好就是對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)，因?yàn)橹袊?guó)經(jīng)濟(jì)自己保持了穩(wěn)定，就會(huì)拉動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)，尤其是拉動(dòng)我們周邊國(guó)家的經(jīng)濟(jì)。其次，新興的經(jīng)濟(jì)體比如中國(guó)、印度和俄羅斯會(huì)在金融體系的改革中發(fā)揮更大的作用。最后，美國(guó)要調(diào)整自己的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，在這一方面兩個(gè)大國(guó)可以進(jìn)行合作。

（2）第一，進(jìn)一步增進(jìn)政治互信，加強(qiáng)相互支持。第二，深化務(wù)實(shí)合作，提高合作層次和水平。第三，全面推進(jìn)人文合作，進(jìn)一步增進(jìn)兩國(guó)人民的友好感情。第四，進(jìn)一步加強(qiáng)在國(guó)際和地區(qū)事務(wù)中的戰(zhàn)略協(xié)作。

（3）中日關(guān)系在歷史上雖然歷經(jīng)艱難曲折，甚至遭受過嚴(yán)重挫折，在今天，也還存在著諸如歷史問題、臺(tái)灣問題、釣魚島和東海權(quán)益等問題，但是，中日兩國(guó)人民友好合作關(guān)系是歷史發(fā)展的主流，是不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移的。這是因?yàn)橹腥针p方存在著廣泛的共同利益，中日兩國(guó)人民友好合作關(guān)系的發(fā)展符合兩國(guó)人民的根本利益，對(duì)維護(hù)東北亞的和平與穩(wěn)定乃至世界的和平與發(fā)展具有重要作用。從這個(gè)角度來講，只要雙方能夠本著“以史為鑒、面向未來”精神，妥善解決好雙方存在的問題，中日戰(zhàn)略互惠關(guān)系基礎(chǔ)就是不可動(dòng)搖的，中日戰(zhàn)略互惠關(guān)系的未來就是光明的。

第五篇：考研政治大題答題

《馬克思主義基本原理》(34題考點(diǎn))第一章

總論

無

第二章

辯證唯物論

人與自然的關(guān)系模板（主要從實(shí)踐角度）：

（1）（2）（3）實(shí)踐是人類不同于動(dòng)物的特殊生命形式，即它是社會(huì)生命的特殊運(yùn)動(dòng)形式，是人類的存在方式。實(shí)踐是使物質(zhì)世界分化為自然界與人類社會(huì)的歷史前提，又是使自然界與人類社會(huì)統(tǒng)一起來的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。正確的實(shí)踐觀是理解人與自然關(guān)系、人與自然統(tǒng)一的關(guān)鍵。

人與自然的關(guān)系（新大綱新增）：

（1）當(dāng)今世界出現(xiàn)的生態(tài)、環(huán)境、人口、資源等全球危機(jī)問題，并不單純是自然系統(tǒng)內(nèi)平衡關(guān)系的嚴(yán)重破壞，實(shí)際上也是人與自然關(guān)系的嚴(yán)重失衡。人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到正確處理人與自然的關(guān)系、實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一的重要性；

（2）實(shí)踐是人與自然關(guān)系的基礎(chǔ)，若是不當(dāng)?shù)膶?shí)踐活動(dòng)，會(huì)破壞人與自然的關(guān)系，帶來環(huán)境問題；而適當(dāng)?shù)膶?shí)踐活動(dòng)，會(huì)協(xié)調(diào)好人與自然的關(guān)系，解決環(huán)境問題。構(gòu)建生態(tài)文明，推動(dòng)綠色發(fā)展；

（3）習(xí)近平指出，在當(dāng)代中國(guó)，建設(shè)生態(tài)文明，是一場(chǎng)涉及生產(chǎn)方式、生活方式和價(jià)值觀念的深刻變革，“走向生態(tài)文明新時(shí)代，建設(shè)美麗新中國(guó)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容”。

規(guī)律的客觀性和普遍性原理：

規(guī)律是事物的內(nèi)部聯(lián)系和發(fā)展的必然趨勢(shì)。

規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，規(guī)律是客觀的，既不能被創(chuàng)造也不能被消滅。是不可違抗的。規(guī)律是普遍的，事物在運(yùn)動(dòng)變化中都遵循著固有的規(guī)律。

方法論：

必須尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事，可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。

發(fā)揮主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律的關(guān)系：

尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是相輔相成、辯證統(tǒng)一的。一方面，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)，只有尊重客觀規(guī)律，才能更好地發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。另一方面，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)、掌握和利用客觀規(guī)律的必要條件。

方法論：

我們既要尊重客觀規(guī)律，又要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來。

意識(shí)的能動(dòng)作用及其表現(xiàn)：

意識(shí)是對(duì)客觀存在近似的能動(dòng)的反映。意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性； 意識(shí)活動(dòng)具有創(chuàng)造性；

意識(shí)具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用。

第三章 唯物辯證法

兩大特征：普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展

聯(lián)系與發(fā)展的普遍性（最核心、最前提，萬能模板）：

聯(lián)系：聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。

聯(lián)系具有客觀性、普遍性、多樣性、條件性的特點(diǎn)。

發(fā)展：發(fā)展是前進(jìn)上升的運(yùn)動(dòng)，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。新事物既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、仍然適合新的條件的因素，并添加了舊事物所沒有的新內(nèi)容。新事物是社會(huì)上先進(jìn)的、富有創(chuàng)造力的人們創(chuàng)造性活動(dòng)的產(chǎn)物，它從根本上符合人民群眾的利益和要求，能夠得到人民群眾的擁護(hù)，因此必然戰(zhàn)勝舊事物。

三大規(guī)律：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、肯定否定規(guī)律

對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律:(1)矛盾的同一性斗爭(zhēng)性原理

同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢(shì)，并處于一個(gè)統(tǒng)一體中。

同一性對(duì)于事物發(fā)展的作用：

A． 矛盾雙方相互依存，雙方可以利用對(duì)方的發(fā)展使自己獲得發(fā)展；

B． 矛盾雙方相互包含，一方可以從另一方吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展；

C． 矛盾雙方彼此相通，雙方可以向著自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化而得到發(fā)展，并規(guī)定著事物發(fā)展的方向。

斗爭(zhēng)性對(duì)于事物發(fā)展的作用：

A． 推動(dòng)雙方力量對(duì)比發(fā)生變化，造成事物的量變； B． 促使矛盾雙方地位或性質(zhì)轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變。

方法論：

（若不需要轉(zhuǎn)化）矛盾著的對(duì)立面相互依存，互為存在的前提，并共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；矛盾的對(duì)立面之間相互貫通，在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化。要在對(duì)立中把握同一，在同一種把握對(duì)立。

（若需要轉(zhuǎn)化）（出現(xiàn)如何對(duì)待和處理錯(cuò)誤與失敗等）我們要正視…（錯(cuò)誤和失?。?，認(rèn)真總結(jié)…（經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)），發(fā)揮主觀能動(dòng)性，遵循客觀規(guī)律，根據(jù)實(shí)際情況采取恰當(dāng)?shù)拇胧┖娃k法加以應(yīng)對(duì)，積極創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的條件，促成事物朝著有利的方向轉(zhuǎn)化。

新大綱方法論增補(bǔ)：

構(gòu)

1、要在對(duì)立中把握同一，在同一中把握對(duì)立，反對(duì)把斗爭(zhēng)性和同一性相割裂的形而上學(xué)觀點(diǎn)。

2、揭示了任何事物發(fā)展的關(guān)系都是既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。

3、在當(dāng)前和平發(fā)展全球化的時(shí)代下，我們要學(xué)會(huì)求同存異（和為貴）、取長(zhǎng)補(bǔ)短、雙贏共贏，建和諧世界。

(2)矛盾的普遍性與特殊性原理

普遍性：

矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發(fā)展過程的始終，即矛盾無處不在，無時(shí)不有。

特殊性：

具體事物在其運(yùn)動(dòng)中的矛盾及每一矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn)。

普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理：

A． 矛盾的普遍性與特殊性是相互區(qū)別的 B． 矛盾的普遍性與特殊性是相互統(tǒng)一的 C． 兩者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

新大綱補(bǔ)充要點(diǎn)（馬克思主義的普遍原理與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合）方法論：

普遍性：承認(rèn)矛盾，分析矛盾，解決矛盾，不能回避矛盾。

特殊性：具體問題具體分析（出現(xiàn)“分類”概念時(shí)）。只有如實(shí)地分析矛盾的特殊性，才能認(rèn)清事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，才能采取正確的方針和辦法去解決矛盾。

(3)主要矛盾與次要矛盾

A． 主要矛盾是矛盾體系中處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾。次要矛盾是處于服從地位的矛盾。在每一對(duì)矛盾中又有矛盾的主要方面和次要方面。B． 矛盾的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面決定的。C． 全面看待問題需要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。

方法論：

兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的結(jié)合，既要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，又要全面看問題，兼顧次要矛盾和矛盾的次要方面。

新大綱補(bǔ)充要點(diǎn)（如何對(duì)待矛盾）

質(zhì)量互變規(guī)律: 質(zhì)量變辯證關(guān)系：

A． 量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備； B． 質(zhì)變是量變的必然結(jié)果； C． 量變和質(zhì)變是相互滲透的；

D． 量變和質(zhì)變是相互依存、相互貫通的。質(zhì)和量的統(tǒng)一為“度”

認(rèn)識(shí)度才能確切把握事物的質(zhì)，才能為實(shí)踐活動(dòng)提供正確的準(zhǔn)則即適度原則，防止過猶不及。

肯定否定規(guī)律: 辯證否定觀的基本內(nèi)容：

A． 是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果； B． 是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)； C． 是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)； D． 辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。

方法論：

堅(jiān)持辯證的否定觀，就要對(duì)一切事物采取科學(xué)的分析態(tài)度，要同時(shí)看到事物的肯定方面和否定方面，在肯定中看到否定，在否定中看到肯定，不能肯定一切或否定一切。

五對(duì)范疇：原因和結(jié)果、現(xiàn)象和本質(zhì)、偶然和必然、可能和現(xiàn)實(shí)、內(nèi)容和形式

1.原因和結(jié)果

引起某種現(xiàn)象的現(xiàn)象叫原因，被某種現(xiàn)象引起的現(xiàn)象叫結(jié)果。原因和結(jié)果揭示事物的前后相繼、彼此制約的關(guān)系范疇。

復(fù)雜多樣性：一因多果、同因異果、一果多因、異因同果、多因多果、復(fù)合因果。方法論：正確把握事物的因果聯(lián)系是自覺的實(shí)踐活動(dòng)的必要條件。

2.現(xiàn)象和本質(zhì)

是揭示客觀事物的外部表現(xiàn)和內(nèi)部聯(lián)系相互關(guān)系的范疇。

現(xiàn)象：看得見摸得著，人可通過感官感知；本質(zhì)：看不見摸不著，只有靠人的理性思維把握。方法論：透過現(xiàn)象看本質(zhì)（第一次飛躍）

3.必然性和偶然性

是揭示客觀事物發(fā)生、發(fā)展和滅亡的不同趨勢(shì)的范疇。必然性存在于偶然性之中，通過大量的偶然性表現(xiàn)出來，并為自己開辟道路，偶然性背后隱藏著必然性，受必然性的支配。

方法論：重視事物發(fā)展的必然性，把握事物發(fā)展的總趨勢(shì)，善于從偶然中發(fā)現(xiàn)必然，把握事物發(fā)展的機(jī)遇。

4.可能性和現(xiàn)實(shí)性

是揭示事物的過去、現(xiàn)在和將來的相互關(guān)系的范疇。把握事物的可能性，要注意區(qū)分：

A． 可能性和不可能性；

B． 現(xiàn)實(shí)的可能性和抽象（非現(xiàn)實(shí)）的可能性； C． 好的可能性和壞的可能性。

方法論：要求人們立足現(xiàn)實(shí)，展望未來，注意分析事物發(fā)展的各種可能，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，做好應(yīng)對(duì)不利情況的準(zhǔn)備，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)好的可能。

5.內(nèi)容和形式

內(nèi)容和形式相互作用、相互影響。內(nèi)容決定形式，形式反作用于內(nèi)容。

方法論：根據(jù)內(nèi)容的需要決定形式的取舍、改造和創(chuàng)新；又要善于運(yùn)用形式發(fā)揮其積極作用。

第四章 認(rèn)識(shí)論

認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的本質(zhì)（什么是認(rèn)識(shí)、什么是實(shí)踐）

認(rèn)識(shí)是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)客體的能動(dòng)反映,是一種創(chuàng)造性的反映。實(shí)踐是人類能動(dòng)地改造世界的客觀物質(zhì)性活動(dòng)。

實(shí)踐與認(rèn)識(shí)（辯證統(tǒng)一關(guān)系）

1.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（萬能模板）： 實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要和基本觀點(diǎn)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，它對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用主要表現(xiàn)在：

A． 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源； B． 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力；

C． 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的標(biāo)準(zhǔn)； D． 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。

2.認(rèn)識(shí)、理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用

實(shí)踐和認(rèn)識(shí)是相互作用的，認(rèn)識(shí)反映對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律性的理性認(rèn)識(shí)，對(duì)實(shí)踐具有反作用。表現(xiàn)在：

A． 正確的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，會(huì)使實(shí)踐順利進(jìn)行，達(dá)到預(yù)期的效果；

B． 錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，會(huì)對(duì)實(shí)踐產(chǎn)生消極的乃至破壞性的作用，使實(shí)踐失敗。

認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律

(1)兩次飛躍，無限循環(huán)

第一次飛躍：從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍 必須具備的兩個(gè)基本條件：

A． 獲取十分豐富和合乎實(shí)際的感性材料；

B． 必須經(jīng)過理性思考的作用，將豐富的感性材料加工制作。

第二次飛躍：從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍 必須具備的基本條件：

A． 從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合的原則，形成正確的實(shí)踐觀念； B． 把理論的正確性與現(xiàn)實(shí)的可行性統(tǒng)一起來，尋求正確的具體途徑和工作方法； C． 理論必須被群眾掌握，內(nèi)化為群眾的自覺行動(dòng)。

認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無限性

反復(fù)性：人們對(duì)一個(gè)復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，再由理性認(rèn)識(shí)上升到實(shí)

踐的多次反復(fù)才能完成。

無限性：對(duì)于事物發(fā)展過程的推移來說，人類的認(rèn)識(shí)是永無止境、無限發(fā)展的，它表現(xiàn)為“實(shí)踐、認(rèn)

識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”的無限循環(huán)，由低級(jí)階段向高級(jí)階段不斷推移的永無止境的前進(jìn)運(yùn)動(dòng)。

認(rèn)識(shí)過程中的理性與非理性因素

馬克思主義哲學(xué)既肯定理性因素在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中的主導(dǎo)作用，強(qiáng)調(diào)非理性因素受到理性因素的制約，也承認(rèn)非理性因素的重要作用。全面分析了非理性因素在認(rèn)識(shí)中的積極作用和可能產(chǎn)生的消極影響，從而同非理性主義劃清了界限。

(2)真理與價(jià)值

真理和價(jià)值的辯證統(tǒng)一關(guān)系的主要體現(xiàn)：

A． 成功的實(shí)踐必然是以真理和價(jià)值的辯證統(tǒng)一為前提的；

B． 價(jià)值的形成和實(shí)現(xiàn)以堅(jiān)持真理為前提，而真理又必然是具有價(jià)值的； C． 真理和價(jià)值在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)中是相互制約、相互引導(dǎo)、相互促進(jìn)的。

真理的客觀性：

真理是人們對(duì)于客觀事物極其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，凡真理都具有客觀性，真理的內(nèi)容是客觀的，真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的，這種客觀性決定了真理的一元性。

價(jià)值的特性：

A． 價(jià)值具有客觀性； B． 價(jià)值具有主體性； C． 價(jià)值具有社會(huì)歷史性； D． 價(jià)值具有多維性。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。真理與價(jià)值的辯證統(tǒng)一要求我們?cè)趯?shí)踐中必須堅(jiān)持和弘揚(yáng)科學(xué)精神和人文精神。

第五章

歷史唯物主義（唯物史觀）

科學(xué)技術(shù)是把雙刃劍（農(nóng)耕文明、工業(yè)文明、信息文明等）

科學(xué)技術(shù)像一把雙刃劍，既能通過促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以造福于人類，同時(shí)也可能在一定條件下對(duì)人類的生存發(fā)展帶來消極后果。科學(xué)技術(shù)作用的實(shí)現(xiàn)要受一定客觀條件，諸如社會(huì)制度、利益關(guān)系等因素的影響，也要受到一定的主觀條件如人們的觀念和認(rèn)識(shí)水平的影響?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展標(biāo)志著人類改造自然能力的增強(qiáng)，意味著能夠更多地創(chuàng)造出人們所需的物質(zhì)財(cái)富，對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極作用是主要的、基本的方面。但是，由于對(duì)科學(xué)技術(shù)應(yīng)用不當(dāng)?shù)仍?，也?huì)產(chǎn)生一定的消極后果。有的是由于對(duì)自然規(guī)律和人與自然的關(guān)系認(rèn)識(shí)不夠，或缺乏對(duì)科技消極后果的強(qiáng)有力的控制手段而產(chǎn)生的；有的則與一定的社會(huì)制度有關(guān)。

第六章

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

無 第七章

科學(xué)社會(huì)主義

無

《毛中特》(35題考點(diǎn))35：

一、政府和市場(chǎng)——“兩只手”的關(guān)系

實(shí)際上就是要處理好在資源配置中市場(chǎng)起決定性作用還是政府起決定性作用這個(gè)問題。

市場(chǎng)的作用/好處：

市場(chǎng)決定資源配置是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上就是市場(chǎng)決定資源配置的經(jīng)濟(jì)。健全社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制必須遵循這條規(guī)律，著力解決市場(chǎng)體系不完善、政府干預(yù)過多和監(jiān)管不到位問題。

政府的作用：

科學(xué)的宏觀調(diào)控有效的政府治理，是發(fā)揮社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制優(yōu)勢(shì)的內(nèi)在要求。政府的職責(zé)和作用主要是保持宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，加強(qiáng)和優(yōu)化公共服務(wù)，保障公平競(jìng)爭(zhēng)，加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管，維護(hù)市場(chǎng)秩序，推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)共同富裕，彌補(bǔ)市場(chǎng)失靈。

二、經(jīng)濟(jì)新常態(tài)

新常態(tài)下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要特點(diǎn)是：

第一，增長(zhǎng)速度要從高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向中高速增長(zhǎng)； 第二，發(fā)展方式要從規(guī)模速度型轉(zhuǎn)向質(zhì)量效率型；

第三，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整要從增量擴(kuò)能為主轉(zhuǎn)向調(diào)整存量、做優(yōu)增量并舉； 第四，發(fā)展動(dòng)力要從主要依靠資源和低成本勞動(dòng)力等要素投入轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。

把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)要注意克服幾種傾向：

其一，新常態(tài)不是一個(gè)事件，不要用好或壞來判斷。新常態(tài)是一個(gè)客觀狀態(tài)，是一種內(nèi)在必然性；

其二，新常態(tài)不是一個(gè)筐子，不要什么都往里面裝；

其三，新常態(tài)不是一個(gè)避風(fēng)港，不要把不好做或難做好的工作都?xì)w結(jié)于新常態(tài)。

引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)要主動(dòng)得力：

1、穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，要更加注重供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革；

2、實(shí)施宏觀調(diào)控；

3、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)；

4、推進(jìn)城鎮(zhèn)化；

5、促進(jìn)區(qū)域發(fā)展，重點(diǎn)實(shí)施“一帶一路”建設(shè)、京津冀協(xié)同發(fā)展、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)三大戰(zhàn)略；

6、保護(hù)生態(tài)環(huán)境；

7、保障和改善民生。或

1、準(zhǔn)確把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大邏輯；

2、堅(jiān)持以提高發(fā)展質(zhì)量和效益為中心；

3、使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用；

4、加快實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略；

5、推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革；

6、始終把“三農(nóng)”工作牢牢抓在手上；

7、推進(jìn)以人為核心的新型城鎮(zhèn)化。

三、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革（原因）

是適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的重大創(chuàng)新，是適應(yīng)國(guó)際金融危機(jī)發(fā)生后綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)新形勢(shì)的主動(dòng)選擇。供給和需求是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)在關(guān)系的兩個(gè)基本方面，是既對(duì)立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系。供給側(cè)管理和需求側(cè)管理是調(diào)控宏觀經(jīng)濟(jì)的兩個(gè)基本手段。需求側(cè)管理，重在解決總量性問題，注重短期調(diào)控，主要是通過調(diào)節(jié)稅收、財(cái)政支出、貨幣信貸等來刺激或抑制需求，進(jìn)而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。供給側(cè)管理，重在解決結(jié)構(gòu)性問題，注重激發(fā)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力，主要通過優(yōu)化要素配置和調(diào)整生產(chǎn)結(jié) 構(gòu)來提高供給體系質(zhì)量和效率，進(jìn)而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。

當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的問題，供給和需求兩側(cè)都有，但矛盾的主要方面在供給側(cè)。必須把改善供給側(cè)結(jié)構(gòu)作為主攻方向，實(shí)現(xiàn)由低水平供需平衡向高水平供需平衡躍升。從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的根本，是使我國(guó)供給能力更好滿足廣大人民日益增長(zhǎng)、不斷升級(jí)和個(gè)性化的物質(zhì)文化和生態(tài)環(huán)境需要，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義生產(chǎn)目的。

供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的重點(diǎn)，是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，用改革的辦法推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整，減少無效和低端供給，擴(kuò)大有效和中高端供給，增強(qiáng)供給結(jié)構(gòu)對(duì)需求變化的適應(yīng)性和靈活性，提高全要素生產(chǎn)率。

簡(jiǎn)言之，就是去產(chǎn)能、去庫(kù)存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板。要通過一系列政策舉措，特別是推動(dòng)科技創(chuàng)新、發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)、保障和改善人民生活的 政策措施，來解決我國(guó)經(jīng)濟(jì)供給側(cè)存在的問題，為經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展提供源源不斷的內(nèi)生動(dòng)力。

四、培育、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)（措施）

(1)培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

1.要在全社會(huì)深入開展理想信念教育；

2.要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱?3.要突出道德價(jià)值的作用 4.必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化； 5.要加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育，弘揚(yáng)紅色文化。

所謂文化強(qiáng)國(guó)，是指這個(gè)國(guó)家具有強(qiáng)大的文化力量。這種力量既表現(xiàn)為具有高度文化素養(yǎng)的國(guó)民，也表現(xiàn)為發(fā)達(dá)的文化產(chǎn)業(yè)，還表現(xiàn)為強(qiáng)大的文化軟實(shí)力。1.需要培養(yǎng)高度的文化自覺自信； 2.關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力； 3.要大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)； 4.必須加快文化體制改革。(2)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)

毛中特萬能模板：

中國(guó)共產(chǎn)黨，緊緊依靠人民群眾，立足中國(guó)基本國(guó)情：社會(huì)主義初級(jí)階段（總依據(jù)），堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)特色社會(huì)主義制度，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持改革開放（總動(dòng)力），進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明五位一體的總布局，堅(jiān)持全面建成小康社會(huì)、全面深化改革，全面依法治國(guó)，全面從嚴(yán)治黨的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的五大發(fā)展理念，堅(jiān)持供給側(cè)改革，在2020年建黨一百周年全面建成小康社會(huì)，在2050年實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、共同富裕和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的意義：

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是黨堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新實(shí)踐新成果，是對(duì)黨治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)和豐富發(fā)展，幾種體現(xiàn)了時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、續(xù)寫中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章的行動(dòng)綱領(lǐng)。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的歷史地位：

（1）馬克思主義中國(guó)化第二次歷史性飛躍的理論成果；（2）新時(shí)期全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)；（3）實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的根本指針。

社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的意義：

（1）鞏固和發(fā)展了我國(guó)的社會(huì)主義制度；

（2）為開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)；（3）豐富了科學(xué)社會(huì)主義的理論和實(shí)踐。

問題解決型問題的萬能句：

社會(huì)主義初級(jí)階段是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史發(fā)展階段，在不同時(shí)期會(huì)呈現(xiàn)出不同的階段性特征。只有既牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)大的發(fā)展階段，又認(rèn)真分析不同時(shí)期具體的階段性特征，才能科學(xué)判斷和準(zhǔn)確把握我國(guó)社會(huì)的具體國(guó)情，并據(jù)此制定正確的發(fā)展戰(zhàn)略和政策。

中國(guó)共產(chǎn)黨和三件大事的關(guān)系：

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的勝利、新中國(guó)的成立和社會(huì)主義制度的建立為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。改革開放以來，黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，取得了舉世矚目的成就，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)更為遠(yuǎn)大的目標(biāo)。正是在這充滿希望的歷史節(jié)點(diǎn)上，習(xí)近平提出了旨在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀

國(guó)家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧； 社會(huì)層面：自由、平等、公正、法治； 個(gè)人層面：愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善；

在新的歷史條件下為什么我們需要共產(chǎn)黨？

1、堅(jiān)持中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向，需要黨的領(lǐng)導(dǎo)；

2、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)和諧穩(wěn)定，需要黨的領(lǐng)導(dǎo)；

3、正確處理各種復(fù)雜的社會(huì)矛盾，把億萬人民團(tuán)結(jié)凝聚起來，共同建設(shè)美好未來，需要黨的領(lǐng)導(dǎo)；

4、應(yīng)對(duì)復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境挑戰(zhàn)，需要黨的領(lǐng)導(dǎo)。

《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》三件大事：

第一件大事（建國(guó)）

(36題考點(diǎn))進(jìn)行新民主主義革命，推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)。第二件大事（社會(huì)主義改造）

進(jìn)行社會(huì)主義革命，創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)由新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，確立了社會(huì)主義基本制度；開始全面社會(huì)主義，在一窮二白的基礎(chǔ)上建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，使古老的中國(guó)以嶄新的姿態(tài)屹立在世界的東方。第三件大事（改革開放）

進(jìn)行改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，開創(chuàng)、堅(jiān)持、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，我國(guó)的綜合國(guó)力和人民生活水平大幅度提高，現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目的偉大成就。

這三件事，從根本上改變了中國(guó)人民的前途命運(yùn)，決定了中國(guó)歷史的發(fā)展方向，在世界上產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。

黨面臨的“趕考”遠(yuǎn)未結(jié)束：

進(jìn)入新世紀(jì)以來，世情、國(guó)情、黨情發(fā)生了深刻變化，黨面臨著長(zhǎng)期執(zhí)政、改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、外部環(huán)境的考驗(yàn)，面臨著精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗的危險(xiǎn)，黨的自身建設(shè)任務(wù)比過去任何時(shí)候都更為繁重、更為迫切。另一方面，黨肩負(fù)著全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任，肩負(fù)著不斷堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重任。黨所肩負(fù)的重任與黨所面臨的新的、更大的考驗(yàn)與風(fēng)險(xiǎn)，要求黨必須更加謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗，所以說，“趕考”遠(yuǎn)未結(jié)束。

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》(37題考點(diǎn))社會(huì)主義核心價(jià)值觀及其意義：

國(guó)家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧；

社會(huì)層面：自由、平等、公正、法治； 個(gè)人層面：愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善； 意義：

1、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值支撐；

2、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的精神動(dòng)力；

3、引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)德修業(yè)，成長(zhǎng)成才的根本指針。

思想版塊：

在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)（如何實(shí)現(xiàn)理想）:

1、辯證看待理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾；

2、實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性、曲折性；

3、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件。

堅(jiān)持個(gè)人理想與社會(huì)理想的統(tǒng)一：

社會(huì)理想規(guī)定、指引著個(gè)人理想；

社會(huì)理想是對(duì)社會(huì)成員個(gè)人理想的凝練與升華。

中國(guó)精神是民族精神與時(shí)代精神的統(tǒng)一：

以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

民族精神和時(shí)代精神，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，二者有機(jī)結(jié)合構(gòu)成了中國(guó)精神的基本內(nèi)容。

時(shí)代精神與民族精神緊密相連，都是一個(gè)民族賴以生存發(fā)展的精神支撐。

民族精神為時(shí)代精神提供生長(zhǎng)根基和發(fā)展動(dòng)力，是時(shí)代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托； 時(shí)代精神則是民族精神的時(shí)代性體現(xiàn)，牽引著民族精神的發(fā)展方向，并賦予民族精神以時(shí)代內(nèi)涵。一切民族精神都曾經(jīng)是一定歷史階段中帶動(dòng)潮流、引領(lǐng)風(fēng)尚、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的時(shí)代精神。同時(shí)，一切時(shí)代精神都將隨著歷史的變遷逐步融入民族精神之中。

自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值：

自我價(jià)值是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，表現(xiàn)為自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度；

社會(huì)價(jià)值是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、對(duì)他人所具有的價(jià)值。衡量人生的社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)。

促進(jìn)自我身心的和諧：

1、樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；

2、掌握應(yīng)對(duì)心理問題的科學(xué)方法；

3、積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往。

促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧：

4、平等原則；

5、誠(chéng)信原則；

6、寬容原則；

7、互助原則。

促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧：

8、正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系；

9、正確人數(shù)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系；

10、正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)一關(guān)系。

道德版塊：

中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展：

中國(guó)傳統(tǒng)道德是一個(gè)矛盾體，具有鮮明的兩重性。屬于精華的部分，表現(xiàn)出革新、進(jìn)步的一面；屬于糟粕的部分，表現(xiàn)出消極、保守、落后的一面。中華傳統(tǒng)美德作為中國(guó)傳統(tǒng)道德的精華部分，為今天的道德建設(shè)提供了豐富的資源，要在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上堅(jiān)持古為今用、推陳出新，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

怎么做才能做到對(duì)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)新性發(fā)展？

1、加強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)美德的挖掘和闡發(fā)；

2、用中華傳統(tǒng)美德滋養(yǎng)社會(huì)主義道德建設(shè)；

3、以開放的胸懷和視野吸收借鑒人類文明的有益道德成果。

法律版塊：較少出分析題

《當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治》(38題考點(diǎn))霸權(quán)主義強(qiáng)權(quán)政治模板：

1、以美國(guó)為代表的西方國(guó)家面對(duì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的壓力，擔(dān)心自身優(yōu)勢(shì)地位喪失，竭力維護(hù)其經(jīng)濟(jì)、科技的主導(dǎo)地位，不斷地拋出類似“中國(guó)威脅論”；

2、西方一些國(guó)家和民眾長(zhǎng)期以來對(duì)中國(guó)缺乏了解，心存疑慮和誤解，甚至是根深蒂固的偏見。只有

3、亞洲新一輪的發(fā)展，使該地區(qū)在世界經(jīng)濟(jì)中的重要性超過其他地區(qū)；中國(guó)日益提升的國(guó)際與地區(qū)主動(dòng)融入世界，加強(qiáng)溝通，增進(jìn)了解，建立互信，才能消除誤解，讓世界了解一個(gè)全面真實(shí)的中國(guó)； 影響力，使美國(guó)有種“霸權(quán)焦慮”，要平衡中國(guó)的影響力，主導(dǎo)亞太事務(wù)。我們要充分準(zhǔn)備、積極應(yīng)對(duì)，協(xié)調(diào)好國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局；

4、西方某些人士關(guān)于中國(guó)“責(zé)任”的種種言論，仍是冷戰(zhàn)思維，其實(shí)質(zhì)是推卸責(zé)任、掩蓋矛盾、打

5、中國(guó)始終堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，即使強(qiáng)大了，也不會(huì)走西方國(guó)家“國(guó)強(qiáng)必霸”的老路。壓和遏制中國(guó)的發(fā)展；

中國(guó)和平發(fā)展道路：

中國(guó)崛起模板：

中國(guó)的發(fā)展成果惠及世界，中國(guó)好了，世界得利；中國(guó)始終堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，即使強(qiáng)大了，也不會(huì)走西方國(guó)家“國(guó)強(qiáng)必霸”的老路。

中國(guó)夢(mèng)對(duì)世界的影響：

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，不僅是為了中國(guó)的發(fā)展，而且也是為了對(duì)世界作出更大的貢獻(xiàn)。中國(guó)夢(mèng)是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢(mèng)，不僅造福中國(guó)人民，而且造福各國(guó)人民，與各國(guó)人民的美好夢(mèng)想是相通的。

中國(guó)對(duì)外工作新思想、新論斷：

1）外交理念有重大創(chuàng)新 2）宣誓維護(hù)領(lǐng)土主權(quán)信心 3）凸顯對(duì)外政策主動(dòng)性

4）首提推進(jìn)公共外交和人文交流 5）高度關(guān)注非傳統(tǒng)安全