第一篇：話劇表演藝術(shù)教學(xué)大綱概論
表演藝術(shù)術(shù)概論》教學(xué)大綱本課程教學(xué)目標(biāo)：
本科和專科基礎(chǔ)理論課。通過本課的學(xué)習(xí)學(xué)生應(yīng)能了解表演藝術(shù)的科學(xué)的基礎(chǔ)理論，初步掌握某些表演論述的基本方法，并用以指導(dǎo)自己的表演實(shí)踐，使之納入到正確的理論體系之中，避免在實(shí)踐中走彎路。與此同時(shí)使學(xué)生樹立正確的戲劇觀和表演觀，開闊視野和思路，為他們進(jìn)一步的提高表演和理論鉆研水平打下良好基礎(chǔ)。為適應(yīng)當(dāng)前話劇與影視表演的合流的總體需要，在本科中重點(diǎn)講解話劇表演的同時(shí)，兼及影視表演，特別是它們之間的異同和源流關(guān)系，使學(xué)生更加全面地掌握表演藝術(shù)的基礎(chǔ)理論。
本課教學(xué)內(nèi)容：
本課程以葉濤、張馬力合著的《話劇表演藝術(shù)概論》為基本教材，根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況和本人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)制定本大綱如下：
表演藝術(shù)的特征 藝術(shù)的分類：
各類藝術(shù)特征中的表演藝術(shù) 各類表演藝術(shù)中的戲劇藝術(shù) 戲劇藝術(shù)中的話劇表演藝術(shù)特征 影視藝術(shù)簡介： 影視藝術(shù)興起的背景 影視表演藝術(shù)特征
影視表演與話劇表演藝術(shù)特征的異同 話劇表演藝術(shù)的特征： 當(dāng)眾扮演人物表演故事
化身角色（體驗(yàn)與體現(xiàn)之爭）
行動(dòng)的藝術(shù)（創(chuàng)造角色的舞臺(tái)行動(dòng)）斯坦尼斯拉夫斯基體系簡介 斯坦尼生平簡介
斯坦尼體系形成的三個(gè)階段 自我感覺諸元素體系 舞臺(tái)行動(dòng)諸元素體系 形體動(dòng)作方法的體系 斯坦尼體系的精髓
從意識(shí)到下意識(shí)，解放有機(jī)天性的學(xué)說 行動(dòng)與規(guī)定情景的學(xué)說 貫穿行動(dòng)與最高任務(wù)的學(xué)說 體驗(yàn)與體現(xiàn)并重的體系
斯坦尼體系在世界表演藝術(shù)范圍內(nèi)的重大意義 唯一有體系的表演學(xué)說 與其他表演學(xué)說的比較
斯坦尼體系在歐美和中國的影響 舞臺(tái)行動(dòng)論
舞臺(tái)行動(dòng)具有普遍性，內(nèi)外統(tǒng)一的真實(shí)性，過程性與結(jié)構(gòu)的完整性和豐富性。
1舞臺(tái)行動(dòng)的基本內(nèi)容
行動(dòng)的目的性——為什么？ 行動(dòng)的內(nèi)容——做什么？ 行動(dòng)的方式——怎么做？ 行動(dòng)與情感的相互依存性。
2、行動(dòng)與規(guī)定情景 A.廣義的規(guī)定情景 B.狹義的規(guī)定情景
C.沒有無規(guī)定情景的行動(dòng)
D.規(guī)定情景制約行動(dòng)，深挖規(guī)定情景是發(fā)掘行動(dòng)深意的鑰匙。
3、行動(dòng)的基本環(huán)節(jié)
A.注意－感受－思考－判斷－態(tài)度－決定－新行動(dòng)－循環(huán)往復(fù)以至無窮。B.行動(dòng)環(huán)節(jié)中的中心環(huán)節(jié)：判斷 C.規(guī)范判斷與態(tài)度的手段：內(nèi)心獨(dú)白 D.行動(dòng)的兩個(gè)重要手段：動(dòng)作與語言
E.行動(dòng)的立體結(jié)構(gòu)：行動(dòng)線（思想線、感情線與動(dòng)作線）
4、舞臺(tái)行動(dòng)的分類 A.意志與沖動(dòng)性行動(dòng) B.必然與偶然性行動(dòng) C.現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)行動(dòng) D.再現(xiàn)與表現(xiàn)性行動(dòng) E.主動(dòng)與被動(dòng)性行動(dòng) F.語言與動(dòng)作性行動(dòng) G.虛與實(shí)的行動(dòng) H.貫穿于不貫穿行動(dòng)
從特定的規(guī)定情景中分析出行動(dòng)的性質(zhì)，從行動(dòng)性質(zhì)中去把握與體現(xiàn)行動(dòng)規(guī)律。
角色性格論 性格的概念 心理學(xué)概念：“性格是一個(gè)人本質(zhì)屬性的獨(dú)特結(jié)合，它表現(xiàn)了這個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，并體現(xiàn)于行為舉止之中”－行為方式和態(tài)度體系決定地表現(xiàn)出人物性格。
角色性格形象的特點(diǎn)－行動(dòng)中展示性格。“”情節(jié)是性格的歷史?！敖巧愿裥蜗笫侵庇^的、動(dòng)態(tài)的。
角色性格的類別－個(gè)性化角色性格、類型化角色性格、典型化角色性格。－性格的主要特征和次要特征。－符號(hào)性角色與反性格傾向。
演員本人個(gè)性的作用和地位－演員的創(chuàng)造個(gè)性。
演員創(chuàng)造角色性格的基本矛盾－演員的“性格化”能力。角色性格創(chuàng)造的基本途徑
掌握角色的行為方式－性格特征就在角色習(xí)慣了的、經(jīng)常出現(xiàn)的、可以被人預(yù)見的、自己也難以隨意變更的、獨(dú)特的行為方式中顯現(xiàn)。
把握角色的態(tài)度系統(tǒng)－要從角色對(duì)人、對(duì)己、對(duì)待客觀事物的種種態(tài)度中歸納出態(tài)度的邏輯性，以便確定這個(gè)角色的性格特征。態(tài)度邏輯與行為邏輯
體驗(yàn)角色的情感、情緒－感情就是人對(duì)與客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)，感覺與情感、情緒的關(guān)系。心理性感覺能直接引發(fā)情感情緒。
找準(zhǔn)角色情感、情緒的表達(dá)方式－人的氣質(zhì)決定著人的情感、情緒的表達(dá)方式。角色之間的關(guān)系與角色的身份與職業(yè)也影響表達(dá)方式。演員本人氣質(zhì)的作用。
設(shè)想角色的外貌特征－形與神的統(tǒng)一，外貌包括角色的面容、服飾、透視、體態(tài)、舉止?fàn)顟B(tài)、風(fēng)度、神態(tài)等。不僅指靜態(tài)外貌，還指動(dòng)態(tài)外貌。演員設(shè)想角色外貌必須掌握三條原則：a.吃透劇作家的構(gòu)思本意；b.結(jié)合自身?xiàng)l件與創(chuàng)作可能性；c.服從導(dǎo)演整體構(gòu)思。
角色性格創(chuàng)造的辯證關(guān)系 共性與個(gè)性的統(tǒng)一； 性格與環(huán)境的統(tǒng)一； 內(nèi)心與外貌的統(tǒng)一；
性格的前后統(tǒng)一：－并非要前后一致，而是指發(fā)展的邏輯性，性格的發(fā)展一般有逐步展示和轉(zhuǎn)化兩種情況。
風(fēng)格體裁論
話劇演員必須能扮演古今中外各種類型的劇中角色。每個(gè)劇本都有自己的獨(dú)特的風(fēng)格體裁，由此而與其他劇本相區(qū)別，每個(gè)劇本的演出，又有導(dǎo)演不同風(fēng)格的處理方式，同一劇本可以有不同的演出形式。因此，演員一定要培養(yǎng)起多方位、多樣化的風(fēng)格體裁感，以此適應(yīng)各種類型的劇本和角色的扮演任務(wù)，適應(yīng)各種類型導(dǎo)演的演出處理。
什么是表演的風(fēng)格體裁感？簡明解釋是“即你能意識(shí)到正在演一個(gè)什么類型的戲。” 未曾上過《戲劇概論》課的班級(jí)在此教授此章時(shí)，應(yīng)增加如下內(nèi)容：風(fēng)格、流派、思潮的定義；各種流派的簡略介紹，流派產(chǎn)生的五個(gè)根源；體裁的定義；悲劇的特點(diǎn)；喜劇的特點(diǎn)；正劇的特點(diǎn)；這三大體裁的由來和沿革等。
真實(shí)觀、自然觀方面的區(qū)別 演劇歷史中，真實(shí)觀與自然觀不斷地變化發(fā)展。不同的演出空間影響著演劇風(fēng)格的變化，不同時(shí)代、社會(huì)與民族的演出具有不同的真實(shí)觀與自然觀。
表演創(chuàng)造狀態(tài)方面的區(qū)別
演員在不同風(fēng)格體裁的演出中扮演不同角色，其表演創(chuàng)造狀態(tài)也是不同的。演悲劇時(shí)必須側(cè)重與情感體驗(yàn)，演喜劇時(shí)必須側(cè)重于技藝表現(xiàn)。只需演員具有一種創(chuàng)造狀態(tài)是不正確的。
節(jié)奏處理上的區(qū)別
一般地說悲劇、喜劇、正劇各有其自身的節(jié)奏特點(diǎn)。
從語言處理上區(qū)別－悲劇的臺(tái)詞要求激情飽滿，沉緩深厚，高昂悲壯，凝重窒息。－喜劇的臺(tái)詞要求機(jī)智鋒利，對(duì)答如流，思路敏捷，出人意料。
從動(dòng)作處理上區(qū)別－悲劇的動(dòng)作要求沉穩(wěn)持重，嚴(yán)峻挺拔，跌宕起落，集中有力。－喜劇的動(dòng)作要求明快流暢，自由奔放，搭配靈敏，緊湊活潑。
總體節(jié)奏處理上的區(qū)別－悲劇節(jié)奏多遲緩陰沉，抑郁低回，觀眾感受一般是悲痛同情，壓抑激動(dòng)的。－喜劇節(jié)奏多輕快明朗，流暢多采，觀眾感受一般是喜悅歡快，熱烈興奮的。－在正劇中，悲與喜混合在一起，但也同時(shí)減弱了原來悲劇中的夸張而更加接近生活形態(tài)。因此它的舞臺(tái)節(jié)奏也追求接近生活形態(tài)。因此它的舞臺(tái)節(jié)奏氣氛、觀眾的感受也就有著更多的理性思考與情感共鳴相結(jié)合。
表現(xiàn)性手段使用上的區(qū)別－隨著歌舞藝術(shù)的綜合，被排斥，再綜合而表現(xiàn)出風(fēng)格上的區(qū)別。
表演節(jié)奏論
節(jié)奏感是演員的生命線。尤其是話劇演員節(jié)奏全靠自己掌握，更值得重視。
舞臺(tái)節(jié)奏概念及其內(nèi)容
一般節(jié)奏概念指事物運(yùn)動(dòng)的力度、速度和幅度的有規(guī)律的交替變化過程。在藝術(shù)創(chuàng)作中，節(jié)奏主要表現(xiàn)為情緒、情感的起伏變化。在美術(shù)上是通過構(gòu)圖、色彩、線條等的各種變化造成的。如景物的遠(yuǎn)和近、深和淺；色彩的濃和淡、明和暗、冷和熱；線條的曲和直、飄和沉等。
在音樂上，主要是快慢、高低、強(qiáng)弱和韻律這四種音的音素造成節(jié)奏，旋律和節(jié)拍都顯示出各種不同的節(jié)奏。
在戲劇中，作為舞臺(tái)節(jié)奏，他的范圍要比音樂、美術(shù)等廣泛豐富的多，因?yàn)樗鞘Э亟y(tǒng)一的藝術(shù)，是動(dòng)靜結(jié)合的藝術(shù)，是直觀性和過程性統(tǒng)一的藝術(shù)，是再現(xiàn)與表現(xiàn)結(jié)合的藝術(shù)。舞臺(tái)節(jié)奏內(nèi)容答題上可歸納為四個(gè)方面：
劇情的發(fā)展變化，是主要方面。表演者激情的起伏變化。舞臺(tái)美術(shù)的節(jié)奏。演出形式的節(jié)奏。演員的整體節(jié)奏感
對(duì)劇作基調(diào)的感受就是整體節(jié)奏感。
掌握住基本節(jié)奏來規(guī)范自己的表演使之不脫總體格局。不同劇作的基調(diào)，悲劇與喜劇的基調(diào)有很大不同。演員的層次起伏感
開端、發(fā)展、轉(zhuǎn)折、高潮、結(jié)局就是層次起伏。演員的情緒隨時(shí)空變化而跌宕起落，要掌握住所有過渡與細(xì)節(jié)變化。
抓重點(diǎn)－抓住重點(diǎn)，提綱挈領(lǐng)，強(qiáng)化處理，渲染強(qiáng)調(diào)。使非重點(diǎn)的地方與之鮮明對(duì)比，并沖淡削弱這些地方，層次起伏的細(xì)致差別就能感受到了。
抓停頓－戲劇演出中沒有臺(tái)詞而只有動(dòng)作時(shí)，一般叫做“停頓”。并非靜止，并非無動(dòng)于衷。相反，正是內(nèi)心激蕩、情緒表現(xiàn)更為強(qiáng)烈、更有表現(xiàn)力。停頓是一種“心理停頓”，是進(jìn)入高潮前的準(zhǔn)備，爆發(fā)前的沉默。
抓對(duì)比－動(dòng)和靜、抑和揚(yáng)、悲和喜‘緊和松都能造成對(duì)比。抓過場(chǎng)戲－“無話則短”之處，必須削弱沖淡。
在順時(shí)序的戲劇演出時(shí)，層次起伏容易掌握，在時(shí)空交錯(cuò)的戲中，就比較難以掌握，但必須適應(yīng)這類戲的特點(diǎn)，使全劇的層次起伏能吸引觀眾。
演員的形式流動(dòng)感
與寫實(shí)戲劇距離很大的新劇作大量出現(xiàn)，這就給演員帶來了新課題，必須適應(yīng)形式的流動(dòng)。
能夠跳進(jìn)跳出－“進(jìn)入角色”是很難的，也是必要的本領(lǐng)。但還要能跳出來，再跳進(jìn)去，這就更難，也是更必要的本領(lǐng)。進(jìn)入時(shí)是一種節(jié)奏，跳出來時(shí)是另一種節(jié)奏，這就是一種形式的流動(dòng)，演員必須掌握。
不怕時(shí)空交錯(cuò)－時(shí)序顛倒、空間迅速轉(zhuǎn)換的戲，必然帶來形式不斷流動(dòng)變化，在不同的時(shí)空中節(jié)奏必然不同。這就要求演員通過實(shí)踐充分掌握，使表演節(jié)奏隨著形式流動(dòng)。
隨意悲喜過渡－正劇中悲喜混合，演員必須學(xué)會(huì)從喜到悲。從悲到喜的過渡。純喜劇中有時(shí)有悲劇性場(chǎng)面：純悲劇中有時(shí)有喜劇性場(chǎng)面。演員應(yīng)該從內(nèi)容出發(fā)，該悲則悲。該喜則喜，使形式隨意流動(dòng)，使觀眾有時(shí)發(fā)笑，有時(shí)流淚。一般說破涕為笑較易，從哄堂大笑轉(zhuǎn)為悲痛則要花大力氣，節(jié)奏的轉(zhuǎn)化規(guī)律大不相同。
無論真幻虛實(shí)－戲劇都是假定性和真實(shí)性的統(tǒng)一，但戲中假定性的外顯程度在各種流派戲劇作品中是不一樣的。表現(xiàn)主義、象征主義、超現(xiàn)實(shí)主義的手法已出現(xiàn)在不少劇作之中，加上導(dǎo)演的趨新傾向，舞臺(tái)上虛幻的表現(xiàn)形式大量出現(xiàn)。演員必須擴(kuò)展自己的舞臺(tái)技藝，以適應(yīng)各種舞臺(tái)表現(xiàn)手法。尤其要研究在非現(xiàn)實(shí)、超現(xiàn)實(shí)戲劇情境中，如何適應(yīng)虛幻形式，如何適應(yīng)真幻。虛實(shí)的形式流動(dòng)。
總之，演員要能夠跳進(jìn)跳出，不怕時(shí)空交錯(cuò)，隨意悲喜過渡，無論真幻虛實(shí)地掌握好節(jié)奏中的形式流動(dòng)感。沒有這方面的能力就很難適應(yīng)新思維導(dǎo)演和新流派戲劇的新要求。
演員力量配置的遠(yuǎn)景感
詞抒情性超過了行動(dòng)性，“言必由衷”，演員念詞時(shí)必須“言必傳情”。
(3)繪性處理－語言及物必有形象性，這就使語言有描繪形象的性質(zhì)，演員要有內(nèi)心視像，否則不可能進(jìn)行描繪。處理這類臺(tái)詞，必須“言必有物”。
（4）重性處理－“潛臺(tái)詞”，“言外有意”，就必須進(jìn)行雙重性處理。一般地會(huì)遇到隱匿性臺(tái)詞、暗示性臺(tái)詞、諷刺性臺(tái)詞、反義性臺(tái)詞、試探性臺(tái)詞等。往往表層的意思隱藏著深層的含義，但演員必須讓觀眾聽出潛在的意思，這就是“潛臺(tái)詞”。處理這些臺(tái)詞不能依靠邏輯重音而要有意對(duì)某個(gè)詞或詞組進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，難度頗高，另有一種雙重生活的臺(tái)詞，常因人物關(guān)系的復(fù)雜性造成，也必須進(jìn)行雙重性處理，突出其言外之意，使觀眾驚奇。
2、舞臺(tái)動(dòng)作的選擇
舞臺(tái)動(dòng)作是實(shí)現(xiàn)舞臺(tái)行動(dòng)、表現(xiàn)角色性格的直觀性手段。作家很少寫動(dòng)作，因此，動(dòng)作必須根據(jù)行動(dòng)去組織和選擇。動(dòng)作的組織：著重解決角色做什么的問題。它的根據(jù)是角色的行動(dòng)目的與生活邏輯，動(dòng)作的選擇著重解決角色怎樣做的問題。即按角色的行為方式。性格特征來選擇最恰當(dāng)?shù)膭?dòng)作，以表現(xiàn)角色性格。所謂“動(dòng)作設(shè)計(jì)”往往就是指這種動(dòng)作的選擇。
（1）動(dòng)作情景性選擇－舞臺(tái)行動(dòng)都在規(guī)定情境中進(jìn)行，因此，選擇動(dòng)作必須首先適應(yīng)戲劇情境。規(guī)定情境有一般的和特殊的之分，演員要注重情境的特殊性，據(jù)以選擇動(dòng)作。這就要求演員深入的分析感受劇本規(guī)定情境，越深入細(xì)致，就越能組織和選擇最佳的動(dòng)作組合。
（2）動(dòng)作的性格化選擇－在一般情況下，動(dòng)作是實(shí)現(xiàn)角色行動(dòng)的手段，角色性格透過行為邏輯顯示出來。但動(dòng)作也可以直接表現(xiàn)性格特征，選擇典型動(dòng)作從若干動(dòng)作素材中概括提煉而成，能鮮明地表現(xiàn)出人物性格特征，這就使性格化的選擇。
（3）作輔助性選擇－臺(tái)詞為主，動(dòng)作為輔的時(shí)候，動(dòng)作手勢(shì)的選擇主要以加強(qiáng)語勢(shì)和情感的外部表現(xiàn)為目標(biāo)。調(diào)度主要是導(dǎo)演的手段，演員在調(diào)度中運(yùn)用小動(dòng)作和手勢(shì)是一種重要技能。
（4）虛擬性選擇－ 虛擬動(dòng)作在舞臺(tái)上大量存在。戲曲中的虛擬是定形的、程式的，話劇中的虛擬雖是不定性的，但也常有相當(dāng)強(qiáng)的舞臺(tái)技巧性質(zhì)，不經(jīng)過訓(xùn)練是很難掌握的，在不同流派的戲劇中，不同風(fēng)格的演出就有不同風(fēng)格的虛擬動(dòng)作，如寫實(shí)戲劇與寫意戲劇就有很大的區(qū)別。有時(shí)要依循生活邏輯，有時(shí)只依循藝術(shù)風(fēng)格邏輯。
3、動(dòng)作與語言的延伸－歌舞
4、表情的揣摩 內(nèi)心獨(dú)白的組織 表演創(chuàng)作流程論
第二篇：話劇表演藝術(shù)(講座）
話劇表演和影視有所不同。用一個(gè)晚上是不可能完全提及的。從表演方面看，理論是重要的，但關(guān)鍵還是實(shí)踐。表演，首先要接觸表演元素。我國從五十年代開始，專業(yè)院校都用蘇聯(lián)的理論。這里講的表演元素也是根據(jù)蘇聯(lián)的大綱。但并非只有一種理論。我們主要還是按斯坦尼斯拉夫斯基的一套表演元素。
*規(guī)定情境這是不能以個(gè)人意愿來作改變的。作者已經(jīng)寫好什么時(shí)間，什么地點(diǎn)了。而里面的情節(jié)發(fā)展，人物，人物關(guān)系都已經(jīng)定了。如果要改變，必須通過全劇組的一致認(rèn)可才能夠改變。所以說，表演是絕對(duì)要根據(jù)規(guī)定情境來進(jìn)行，不能隨心所欲。我們要分析，將作者給予的文字本子，自己分析好，分析透，自己根據(jù)規(guī)定情境找出人物言行。
*動(dòng)作話劇表演不外乎語言和動(dòng)作，這動(dòng)作也有兩種。外部動(dòng)作（即形體、肢體動(dòng)作），頭，手，身，五官……內(nèi)部動(dòng)作（心理動(dòng)作）內(nèi)心里一樣有動(dòng)作，一樣在運(yùn)動(dòng)。在舞臺(tái)表演中，如果只有一個(gè)外部動(dòng)作的話，就顯得假。所有外部動(dòng)作，都是根據(jù)內(nèi)心的情緒。一個(gè)人欣喜的時(shí)候會(huì)如何？總是蹦蹦跳跳的。不見東西找的時(shí)候，還會(huì)不會(huì)有這種蹦蹦跳跳的動(dòng)作？情緒不同了，形體動(dòng)作也就不同了。很多時(shí)候，基本上演員都不會(huì)為人物設(shè)計(jì)形體動(dòng)作。但實(shí)際上，設(shè)計(jì)出來的小動(dòng)作往往會(huì)反映出一個(gè)人的性格。這種動(dòng)作必須符合人物的情緒。很多朋友上臺(tái)時(shí)都會(huì)顯得手足無措，而且在講臺(tái)詞時(shí)都會(huì)有很多無機(jī)的動(dòng)作。這樣往往讓人感覺到人物的形象不鮮明。所以，作為形體動(dòng)作，必須經(jīng)過訓(xùn)練和實(shí)踐。只是講是沒用的，這要更多地在實(shí)踐中熟悉和提煉。
*想象這也是對(duì)表演相當(dāng)重要的，沒了想象力，就不要搞表演。想象力是每個(gè)人都有的，問題是想象力有否發(fā)揮和利用。想象力也是要練的，這樣可以使我們的想象更豐富。臺(tái)上的對(duì)手明明是我的同學(xué)，怎么可能是我的老婆？這就要想象而且要想更多的背景材料，如他們的感情如何，這家庭如何……在戲里，我和他發(fā)生了這件事，但為了豐富它，我們還要想象出許多別的，以前發(fā)生過而沒在戲里出現(xiàn)的事。這就是排大戲時(shí)的角色自傳。往往劇本中是沒有的，演員自己就要去想。舞臺(tái)上的想象也很重要，例如想象舞臺(tái)是一間房子。沒了這個(gè)想象，眼神會(huì)變得很假。想象中覺得這間屋漂亮，那說出贊嘆詞來的是時(shí)候才會(huì)逼真。有時(shí)候也是要借助一些情緒的。譬如怎么樣才能做到淚汪汪？拍電視劇時(shí)，單機(jī)拍攝和多機(jī)拍攝不同。外景一般都是單機(jī)。例如先拍演講者，再拍大觀眾場(chǎng)面，再拍個(gè)別聽眾鏡頭……這樣拍攝就會(huì)慢了。有時(shí)候拍完我罵你，換個(gè)機(jī)位，單拍你哭。那么哭的人就要懂得醞釀情緒了。想象聽著聽著就哭的感覺，就要全憑自己的想象力了，沒人從旁協(xié)助你。演員最難掌握的就是這一方面。演員可以借助某些情緒，那些自己有感覺的情緒來用到戲里。這種技巧是需要練的。用半小時(shí)來醞釀情緒可能更加哭不出來，因?yàn)橹保s快找到情緒，但是越急就越?jīng)]辦法，這是什么原因呢？這 因?yàn)樽⒁饬Σ患小?p>*注意力集中雜念多了就無法集中注意力。某演員被打一耳光后，就能很快哭出來，因?yàn)樾?，委屈，這時(shí)候就已經(jīng)沒雜念了?；A(chǔ)訓(xùn)練中，注意力集中較重要，排練和上臺(tái)時(shí)，都要注意力集中。第一次上臺(tái)會(huì)很緊張，這就需要我們克服。我第一次代表專業(yè)表演時(shí)，是不知道自己表現(xiàn)的。現(xiàn)在表演后會(huì)有自己的感覺，能為自己的表演有個(gè)評(píng)價(jià)。但由于當(dāng)晚緊張，所以無法知道自己的表現(xiàn)。有些朋友在演出時(shí)心散，這必然會(huì)影響表演。這個(gè)注意力集中是一定要經(jīng)訓(xùn)練的，但也有些經(jīng)驗(yàn)可以和大家分享。新人第一次演出前心里會(huì)比較矛盾。我們可以試著去想戲，想某段的處理，想整個(gè)過程。千萬別從幕縫中看看來了多少人，我的朋友有沒有來。不要顧及這些東西，因?yàn)檫@樣對(duì)表演沒有好處。將戲放在首位，別讓其他東西影響到自己。
*交流這是許多業(yè)余朋友很容易疏忽的。交流有很多種。（1）同對(duì)手的直接交流。同觀眾的間接交流。如果和要和觀眾直接交流，是不會(huì)被斯坦尼認(rèn)可的。但很多流派的演出中，都會(huì)有這種情況出現(xiàn)。（2）和一個(gè)不存在的對(duì)象交流。這個(gè)對(duì)象可以是物，可以是人。某個(gè)戲，有想象中的情侶在“遠(yuǎn)處”（不在舞臺(tái)），那演員的獨(dú)白就是和想象中的對(duì)象交流。又如某些戲里演員和天、上帝等交流，也屬此類。（3）自己和自己交流這在生活中也偶然會(huì)有（自言自語），在戲里就更多。將心里想的東西用口說出來，舞臺(tái)上經(jīng)常會(huì)有這樣的臺(tái)詞。交流是相當(dāng)重要的。如果和對(duì)手有交流，就可以刺激對(duì)手，對(duì)手接受信息后，大家的合作會(huì)更加默契。作為舞臺(tái)上表演的演員，和觀眾有交流，感覺就完全不同了。如果沒有經(jīng)過這種訓(xùn)練的演員，是很怕交流的，一望人家就覺得不自然。但實(shí)際上，一般我們?nèi)粘贤ǘ际且垦凵竦摹＝涣骺梢允呛蛯?duì)手的溝通，這不一定是從頭到尾望著對(duì)手，兩個(gè)人談話，眼神總會(huì)有離開一下的時(shí)候。除了眼睛的交流，還有心的交流。這可以是一種感覺，真正表演的人就懂得用眼。望和不望，都可以有其特別的效果。但都要有心的交流。通過眼神，表現(xiàn)出人物關(guān)系，表現(xiàn)出對(duì)對(duì)手的態(tài)度。
表演元素還有很多，今晚挑出來的這些，可以使演員的基礎(chǔ)打得更扎實(shí)。許多人可能會(huì)忽略這點(diǎn)，認(rèn)為上臺(tái)就可以搞好，也有人認(rèn)為玩一玩，不用太認(rèn)真。但真的要從事表演的話，將基本功搞得更扎實(shí)一些，對(duì)自己日后也有好處。
除了動(dòng)作，話劇還強(qiáng)調(diào)語言。話劇以說話為主。舞臺(tái)上的語言是需要一定放大的。舞臺(tái)和觀眾是有一定距離的。如果影視的表演，可以比較自然，但是在舞臺(tái)上就不行了。又要小聲說話，又要觀眾聽到，這就需要技巧。舞臺(tái)上的語言是經(jīng)過藝術(shù)加工的。很多年輕和業(yè)余演員都會(huì)在臺(tái)詞這方面較弱一些，弱在沒有經(jīng)過藝術(shù)加工。我們?cè)谶@方面必須運(yùn)用些技巧。舞臺(tái)語言有哪些技巧？重音，停頓，語調(diào)我們必須經(jīng)過這些技巧性訓(xùn)練來提高。試用停頓不同來區(qū)分以下這句話的語意：媽媽說我不對(duì)。
1． 媽媽說 我不對(duì)?！义e(cuò)了2． 媽媽說我 不對(duì)?！覜]錯(cuò)3． 媽媽說：“我不對(duì)！”——媽媽錯(cuò)了……在整理臺(tái)詞的過程中，就要弄清楚，不要太隨便停頓。再看一例：無雞鴨亦可，無魚肉亦可，青菜一碟足矣。1． 無雞鴨 亦可，無魚肉 亦可，青菜一碟 足矣。2． 無雞 鴨亦可，無魚 肉亦可，青菜 一碟足矣。有時(shí)候，有意識(shí)的停頓可以產(chǎn)生不同的效果。臺(tái)詞要求“抑揚(yáng)頓挫”，頓就是指停頓。我們接到劇本，往往沒有作技巧性處理。重音，很多時(shí)候我們都會(huì)忽略。很多人在舞臺(tái)上用電視劇的臺(tái)詞方式，而沒注意到重音。有時(shí)強(qiáng)調(diào)了重音，又忽略了其他，于是變得很懸殊。所謂輕重是在比較中得出來的，在重音的地方要加強(qiáng)，突出，但不要把其他部分弱化。多些朗誦，這是話劇課中相當(dāng)重要的過程。朗誦要有語言，有情緒。戲劇是通過朗誦，啞劇結(jié)合而來的。語言方面，語音也是很重要的。特別是業(yè)余朋友，很多同學(xué)的臺(tái)詞都不清楚，有的是口音不正。（某些需要用方言的角色另當(dāng)別論）。舞臺(tái)表演必須要正音。盡量去正音，這樣，對(duì)角色的塑造會(huì)有幫助。
以后要搞演出，策劃和組織很重要。這關(guān)系到平時(shí)排練的成果如何捧出來給大家欣賞。有一年佛大話劇團(tuán)的晚會(huì)有三個(gè)舞臺(tái)監(jiān)督，這就使演員和工作人員不知道聽誰的好。因?yàn)樵谖枧_(tái)演出中，舞臺(tái)監(jiān)督比導(dǎo)演有更大權(quán)力。要負(fù)責(zé)上下場(chǎng)的換接，燈光啟動(dòng)等。舞臺(tái)監(jiān)督需要一個(gè)果斷，熟悉這個(gè)戲，有應(yīng)變能力的人來擔(dān)當(dāng)。當(dāng)然，會(huì)有很多人配合他的。他不能被任何一個(gè)任務(wù)困住，他是滿場(chǎng)飛的，自由身的。出場(chǎng)前戴了麥克風(fēng)，又不出場(chǎng)，壓低聲音說話，實(shí)際上他的聲音照樣出來了。這會(huì)破壞觀眾的欣賞，并且干擾了觀眾的正常聽覺。這些看起來是小事，但積少會(huì)成多。在此有引用意大利劇作家教導(dǎo)斯坦尼的一句話作為結(jié)束語：“最好的老師，是自己?！?/p>
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第三篇：毛澤東概論教學(xué)大綱
教學(xué)大綱
導(dǎo) 論
一、只有馬克思主義才能救中國和發(fā)展中國
1．馬克思主義的誕生，是人類思想發(fā)展史上的偉大變革。
2．馬克思列寧主義傳入中國并成為中國革命指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)是近代以來先進(jìn)的中國人尋找救國出路而作出的必然選擇。
二、馬克思主義必須和中國具體實(shí)際相結(jié)合，使馬克思主義中國化
1．馬克思主義中國化是近代以來中國社會(huì)和中國革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客觀需要和必然結(jié)果。2．馬克思主義中國化是馬克思主義理論的本身內(nèi)在要求。3．馬克思主義中國化是中國具體實(shí)際的客觀需要。
4．馬克思主義中國化是保持黨的先進(jìn)性，實(shí)現(xiàn)黨的歷史使命的客觀需要。
三、認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，上好“概論”課程
第一講馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程和理論成果
是馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的三大理論成果
一、毛澤東思想是馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的第一大理論成果
（一）毛澤東思想產(chǎn)生的歷史條件 1．毛澤東思想產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件
五四時(shí)期馬克思主義在中國的廣泛傳播，為毛澤東思想的產(chǎn)生準(zhǔn)備了思想理論條件 2．毛澤東思想產(chǎn)生的主觀條件
（二）毛澤東思想的形成與發(fā)展 1．毛澤東思想的萌芽
2．毛澤東思想的形成；毛澤東思想形成的歷史特點(diǎn) 3．毛澤東思想的成熟 4．毛澤東思想的進(jìn)一步發(fā)展
（三）毛澤東思想的涵義和基本內(nèi)容 1．毛澤東思想的涵義 2．毛澤東思想的基本內(nèi)容 3．毛澤東思想的特征
（四）毛澤東思想的歷史地位
1．毛澤東思想是馬列主義同中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物；是中國革命和建設(shè)的指南，是我們必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。2．必須堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想 3．實(shí)事求是地評(píng)價(jià)毛澤東
二、鄧小平理論是馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的第二大理論成果
（一）鄧小平理論的形成和發(fā)展 1．鄧小平理論形成的歷史條件
2.鄧小平的個(gè)人素養(yǎng)、務(wù)實(shí)精神和“三落三起”的特殊經(jīng)歷。3．鄧小平理論的形成和發(fā)展過程
（二）鄧小平理論的基本內(nèi)容
（三）鄧小平理論的歷史地位
1．鄧小平理論是馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的理論成果。2．鄧小平理論之所以能夠成為馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。3．是指導(dǎo)我國現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大的思想理論武器
三、“三個(gè)代表”重要思想是馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的第三大理論成果
（一）“三個(gè)代表”重要思想的形成和發(fā)展 1．“三個(gè)代表”重要思想的形成的歷史條件 2．“三個(gè)代表”重要思想的形成發(fā)展過程。
（二）“三個(gè)代表”重要思想的基本內(nèi)容
1．進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題。2．創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題。3．集中起來，就是深化了對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。
（三）“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位。
1．“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，是面向21世紀(jì)的中國化的馬克思主義。
2．反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對(duì)黨和國家的新要求，3．是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是新世紀(jì)新階段實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的根本指針，4．是全黨集體智慧的結(jié)晶，是全黨全國人民在新世紀(jì)新階段繼續(xù)團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。
四、毛澤東思想鄧小平理論“三個(gè)代表”重要思想一脈相承
（一）毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想一脈相承
1．馬列主義的基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)和基本方法在毛澤東思想鄧小平理論“三個(gè)代表”重要思想中是一以貫之的。
2．毛澤東思想和鄧小平理論“三個(gè)代表”重要思想在理論體系的組成和特征上也是一脈相承的。
3．毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是解決中國革命和建設(shè)的不同時(shí)期的不同歷史任務(wù)的產(chǎn)物。
（二）高舉毛澤東思想鄧小平理論“三個(gè)代表”重要思想的旗幟
第二講、馬克思主義中國化理論成果的精髓
一、解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線
（一）解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)思想路線的形成 1．中國共產(chǎn)黨思想路線的形成 2．中國共產(chǎn)黨思想路線的恢復(fù)和發(fā)展
3、中國共產(chǎn)黨思想路線的進(jìn)一步豐富
（二）解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)思想路線的基本內(nèi)容 1．實(shí)事求是的內(nèi)涵 2．解放思想的內(nèi)涵 3．與時(shí)俱進(jìn)的基本內(nèi)涵
4、解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在統(tǒng)一；實(shí)事求是是中國共產(chǎn)黨思想路線的核心，二、群眾路線的基本領(lǐng)導(dǎo)方法
（一）群眾路線領(lǐng)導(dǎo)方法的形成與發(fā)展
1、群眾路線的初步形成（土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期）
2、群眾路線的完備成熟（抗日戰(zhàn)爭時(shí)期）
3、群眾路線的繼續(xù)發(fā)展（社會(huì)主義時(shí)期）
（二）群眾路線領(lǐng)導(dǎo)方法的基本內(nèi)容 1．一切為了群眾，一切依靠群眾的群眾觀點(diǎn)
群眾觀點(diǎn)是中國共產(chǎn)黨人正確對(duì)待人民群眾的根本觀點(diǎn)和根本立場(chǎng)，是黨的群眾路線的核心內(nèi)容。
2、從群眾中來，到群眾中去的領(lǐng)導(dǎo)方法
三、獨(dú)立自主的政治原則
（一）獨(dú)立自主政治原則的形成與發(fā)展
（二）獨(dú)立自主政治原則的含義及基本要求
1、獨(dú)立自主的內(nèi)涵
2、獨(dú)立自主的基本要求
第三講新民主主義革命的理論
一、新民主主義革命的歷史必然性
（一）近代中國社會(huì)的基本國情和主要矛盾 1．近代中國社會(huì)是半殖民地半封建社會(huì) 2．半殖民地半封建社會(huì)的基本特點(diǎn) 3．半殖民地半封建社會(huì)的主要矛盾
（二）近代中國革命的任務(wù)和中華民族民主革命的發(fā)生 1．近代以來中華民族面臨的兩大歷史任務(wù) 2．近代中華民族民主革命發(fā)生的歷史必然性
（三）舊民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變 1．孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命及其歷史地位
2．舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變的社會(huì)歷史條件
二、新民主主義革命的總路線和基本綱領(lǐng)
（一）新民主主義革命的總路線 1．新民主主義革命總路線的形成 2．新民主主義革命的目的 3．新民主主義革命的對(duì)象 4．新民主主義革命的動(dòng)力 5．新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)力量 6．新民主主義革命性質(zhì)和前途(二)新民主主義的基本綱領(lǐng) 1．新民主主義政治綱領(lǐng) 2．新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng) 3．新民主主義文化綱領(lǐng)
4．中國共產(chǎn)黨的最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)及其相互關(guān)系
二、新民主主義革命的基本經(jīng)驗(yàn)
（一）農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的理論 1．中國革命必須以長期武裝斗爭為主要形式 2．中國的武裝斗爭實(shí)質(zhì)上是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭 3．農(nóng)村包圍城市理論的主要內(nèi)容 4．人民軍隊(duì)建設(shè)的基本原則 5．人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)
（二）新民主主義革命時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線
1．建立新民主主義革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的, 必要性和可能性 2．統(tǒng)一戰(zhàn)線的兩個(gè)聯(lián)盟及其關(guān)系
3．統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則和對(duì)資產(chǎn)階級(jí)又聯(lián)合又斗爭的方針 4．新民主主義統(tǒng)一戰(zhàn)線的歷史經(jīng)驗(yàn)
（三）新民主主義革命時(shí)期黨的建設(shè)
1．中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是全民族的先鋒隊(duì) 2．黨的建設(shè)是一項(xiàng)偉大工程 3．新民主主義革命時(shí)期黨的建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)
（四）統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設(shè)是中國革命的主要法寶
1．統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器，黨是掌握這兩個(gè)武器以戰(zhàn)勝敵人的英勇戰(zhàn)士。
2．三大法寶之間是有機(jī)地聯(lián)系在一起、缺一不可的。
第四講社會(huì)主義改造的理論
一、新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過渡的思想 1．新民主主義社會(huì)的性質(zhì)、特點(diǎn)和主要矛盾 新民主主義社會(huì)的性質(zhì)：
新民主主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化特點(diǎn)： 新民主主義社會(huì)的主要矛盾： 2．新民主主義向社會(huì)主義過渡的條件
二、黨在過渡時(shí)期的總路線 1．過渡時(shí)期總路線的提出
2．社會(huì)主義工業(yè)化與社會(huì)主義改造的關(guān)系 3．過渡時(shí)期總路線反映了歷史的必然
三、中國社會(huì)主義改造的基本經(jīng)驗(yàn) 1．以和平的方法進(jìn)行社會(huì)主義改造 2．以漸進(jìn)的方式推進(jìn)社會(huì)主義改造
3．把對(duì)所有制的改造和對(duì)人的改造結(jié)合起來同時(shí)進(jìn)行 4．社會(huì)主義改造與社會(huì)主義工業(yè)化同時(shí)并舉 5．社會(huì)主義改造在指導(dǎo)思想上始終圍繞發(fā)展生產(chǎn)力這個(gè)中心。第五講：社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)
一、社會(huì)主義的本質(zhì)
（一）革命領(lǐng)袖關(guān)于什么是社會(huì)主義的基本思想
1．馬克思和恩格斯預(yù)見的未來社會(huì)主義社會(huì)具有以下重要特征 2．列寧繼承和發(fā)展馬克思主義對(duì)社會(huì)主義社會(huì)作出的論斷 3．斯大林對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的思想 4．毛澤東對(duì)什么是社會(huì)主義社會(huì)的探索 5．鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)
（二）鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的新概括
1．社會(huì)主義的本質(zhì)是“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！?/p>
2．社會(huì)主義本質(zhì)的新概括把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平3．鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)新概括的意義 4．全面正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的本質(zhì)
二、社會(huì)主義的根本任務(wù)
（一）社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力 1．發(fā)展生產(chǎn)力是馬克思主義的一項(xiàng)基本原則 2．發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的內(nèi)在要求
3．發(fā)展生產(chǎn)力是解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的要求 4．發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義制度的優(yōu)越性的體現(xiàn)。
5．發(fā)展生產(chǎn)力不僅是重大的經(jīng)濟(jì)問題，而且是重大的政治問題
（二）現(xiàn)階段發(fā)展生產(chǎn)力具有重要的緊迫性 1．從國內(nèi)看：我國處于全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，最根本的就是要發(fā)展生產(chǎn)力，走新型工業(yè)化道路，解決“三農(nóng)”問題，使人民共同富裕。
2．從國際看：當(dāng)前世界處于政治多極化和經(jīng)濟(jì)全球化，科學(xué)技術(shù)進(jìn)步日新月異，綜合國力競(jìng)爭日益激烈。
（三）科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力 1．科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的內(nèi)涵 2．科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力思想的意義
（四）發(fā)展是硬道理
1．發(fā)展是硬道理是對(duì)國內(nèi)外歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)； 2．抓住機(jī)遇，加快發(fā)展； 3．隔幾年上一個(gè)臺(tái)階； 4．發(fā)展是速度和效益的統(tǒng)一
三、發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)
1．發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)是中國共產(chǎn)黨在新世紀(jì)的使命的要求； 2．把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)是社會(huì)主義本質(zhì)的要求；
3．把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)是對(duì)執(zhí)政黨興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)作出的科學(xué)總結(jié)； 4．把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)是“三個(gè)代表”重要思想的體現(xiàn)
四、科學(xué)發(fā)展觀
（一）從傳統(tǒng)發(fā)展觀到科學(xué)發(fā)展觀 1．傳統(tǒng)發(fā)展觀的發(fā)展等于經(jīng)濟(jì)增長 2．單純的經(jīng)濟(jì)增長是傳統(tǒng)發(fā)展觀的核心
（二）科學(xué)發(fā)展觀是毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想關(guān)于發(fā)展的思想的繼承和發(fā)展 1．毛澤東關(guān)于發(fā)展的思想 2．鄧小平關(guān)于發(fā)展的思想 3．江澤民關(guān)于發(fā)展的思想
4．科學(xué)發(fā)展觀與毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想關(guān)于發(fā)展的思想是一脈相承的
（三）科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵和本質(zhì) 1．科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵 2．科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)
（四）全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀 1．堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 2．堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展 3．堅(jiān)持城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展 4．堅(jiān)持區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展 5．堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展 6．堅(jiān)持改革開放
第六講：社會(huì)主義初級(jí)階段理論
一、社會(huì)主義初級(jí)階段理論
（一）經(jīng)典作家關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展階段的論述
1．馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》一書中，對(duì)未來社會(huì)區(qū)分為共產(chǎn)主義第一階段和高級(jí)階段。2．列寧在《國家與革命》中，把共產(chǎn)主義第一階段稱為低級(jí)階段，第二階段稱為高級(jí)階段。
3．毛澤東在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》(教科書)的談話中說過，“社會(huì)主義這個(gè)階段，又可能分為兩個(gè)階段，第一階段是不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義，第二階段是比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義。
（二）社會(huì)主義初級(jí)階段理論的形成和發(fā)展
1．一屆三中全會(huì)以后，我們黨對(duì)我國社會(huì)主義所處階段進(jìn)行了再認(rèn)識(shí) 2．社會(huì)主義初級(jí)階段理論的形成
（三）社會(huì)主義初級(jí)階段的涵義及其基本特征 1．社會(huì)主義初級(jí)階段的內(nèi)涵 2．社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征
（四）社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾
1．我黨對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾認(rèn)識(shí)的曲折歷程 2．社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾
（五）社會(huì)主義初級(jí)階段理論的歷史意義 1．豐富和發(fā)展了馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義理論
2．為我們黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策提供了理論依據(jù) 3．是我們黨反對(duì)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期“左”的和右的錯(cuò)誤傾向的強(qiáng)大思想武器
二、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線
（一）黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的主要內(nèi)容
（二）正確認(rèn)識(shí)基本路線新的豐富內(nèi)涵 1．必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 2．必須堅(jiān)持“兩個(gè)基本點(diǎn)”（1）必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則（2）必須堅(jiān)持改革（3）必須堅(jiān)持對(duì)外開放 3．堅(jiān)持“三個(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)
三、正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系
（一）改革是動(dòng)力
（二）發(fā)展是目的
（三）穩(wěn)定是前提
（四）三者具有相互聯(lián)系、相互依賴、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)、不可分割的內(nèi)在聯(lián)系
四、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)
（一）社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng) 1．中國特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì) 2．中國特色社會(huì)主義的政治 3．中國特色社會(huì)主義的文化
4．中國特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化是有機(jī)統(tǒng)一的。5．中國共產(chǎn)黨的最高綱領(lǐng)和社會(huì)主義初級(jí)階段基本綱領(lǐng)的關(guān)系
（二）社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)驗(yàn) 1．社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)驗(yàn)
2．基本經(jīng)驗(yàn)是對(duì)黨的基本路線、基本綱領(lǐng)的豐富和發(fā)展
第七講中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)
一、中國社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展戰(zhàn)略
（一）毛澤東的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)戰(zhàn)略思想 1．提出把黨和國家的工作重心放到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來 2．創(chuàng)造性地提出中國工業(yè)化的道路
3．提出社會(huì)主義“四個(gè)現(xiàn)代化”的戰(zhàn)略目標(biāo)和“兩步走”的戰(zhàn)略步驟
（二）中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略的目標(biāo)和步驟 1．我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。2．分“三步走”的戰(zhàn)略步驟。
3．21世紀(jì)頭20年全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。4．我國發(fā)展戰(zhàn)略的特點(diǎn)
（三）推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，走新型工業(yè)化道路 1．走新型工業(yè)化道路。
2．鄧小平關(guān)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略思想。3．西部大開發(fā)戰(zhàn)略及意義。4．全面繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)。5．加快城鎮(zhèn)化進(jìn)程。
6．實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長方式的根本轉(zhuǎn)變，實(shí)行速度、結(jié)構(gòu)、效益、質(zhì)量的統(tǒng)一。
（四）實(shí)施科教興國戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略 1．科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。2．科教興國戰(zhàn)略的內(nèi)涵。
3．可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵以及實(shí)施這一戰(zhàn)略的意義。
二、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
（一）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的提出和基本內(nèi)涵 1．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的提出 2．鄧小平關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本內(nèi)涵
（二）我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)模式，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征 1．我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。2．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征。
（三）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的主要任務(wù)。1．必須堅(jiān)持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的方針，進(jìn)一步轉(zhuǎn)換國有企業(yè)經(jīng)營機(jī)制，建立適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求，產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開、管理科學(xué)的現(xiàn)代企業(yè)制度。
2．必須建立全國統(tǒng)一的開放的市場(chǎng)體系，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)市場(chǎng)緊密結(jié)合，國內(nèi)市場(chǎng)與國際市場(chǎng)相互銜接，促進(jìn)資源的優(yōu)化配置。
3．必須轉(zhuǎn)變政府管理經(jīng)濟(jì)的職能，建立以間接手段為主的完善的宏觀調(diào)控體系，保證國民經(jīng)濟(jì)的健康運(yùn)行。
4．必須建立以按勞分配為主體，效率優(yōu)先、兼顧公平的收入分配制度，鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來，走共同富裕的道路。
5．必須建立多層次的社會(huì)保障制度，為城鄉(xiāng)居民提供同我國國情相適應(yīng)的社會(huì)保障，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定。
三、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度
（一）我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度及確立這一制度的依據(jù) 1．以公有制為主體、多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)的確立。2．確立社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的依據(jù)
（二）公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位及實(shí)現(xiàn)形式 1．公有制經(jīng)濟(jì)的含義及其主體地位 2．積極探索公有制的實(shí)現(xiàn)形式
（三）非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分 1．非公有制經(jīng)濟(jì)的含義和發(fā)展歷程 2．非公有制經(jīng)濟(jì)的地位和作用
四、社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度
（一）按勞分配為主體，多種分配方式并存的個(gè)人收入分配制度 1．確立以按勞分配為主體，多種分配方式并存的個(gè)人收入分配制度的依據(jù) 2．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下按勞分配的特點(diǎn)
（二）確立勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則 1．現(xiàn)階段我國實(shí)行生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的客觀依據(jù) 2．把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來
（三）正確處理按勞分配為主體和實(shí)行多種分配方式的關(guān)系 1．堅(jiān)持按勞分配的主體地位 2．確立多種分配方式并存的原則
（四）效率優(yōu)先，兼顧公平，以共同富裕為目標(biāo)，正確處理好收入分配的各種關(guān)系 1．鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來，注重社會(huì)公平，合理調(diào)整國民收入分配結(jié)構(gòu) 2．堅(jiān)持效率優(yōu)先，兼顧公平，要正確處理好收入分配的各種關(guān)系
第八講中國特色社會(huì)主義政治
一、社會(huì)主義民主政治和政治文明
（一）社會(huì)主義民主政治 1．民主政治的涵義和內(nèi)容
2．社會(huì)主義民主政治是新型的民主政治
3．沒有民主就沒有社會(huì)主義，就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化
（二）建設(shè)社會(huì)主義政治文明 1．政治文明涵義和內(nèi)容
2．建設(shè)社會(huì)主義政治文明是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo) 3．推進(jìn)社會(huì)主義政治文明建設(shè)必須遵循的基本方針
二、中國特色的社會(huì)主義政治制度
（一）人民民主專政是中國特色的無產(chǎn)階級(jí)專政 1．人民民主專政理論的形成 2．人民民主專政是我國的國體
3．人民民主專政適合中國國情，具有明顯的中國特色
（二）人民代表大會(huì)制度
1．人民代表大會(huì)制度是我國的根本制度 2．人民代表大會(huì)制度的基本內(nèi)容 3．人民代表大會(huì)制度特點(diǎn)。
（三）共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度 1．共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度 2．人民政協(xié)制度
（四）民族區(qū)域自治制度 1．民族區(qū)域自治制度的形成 2．民族區(qū)域自治的優(yōu)勢(shì)
三、建設(shè)社會(huì)主義法治國家
（一）依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略 1．依法治國的含義 2．依法治國內(nèi)容： 3．依法治國的意義
（二）“依法治國”與“以德治國”相結(jié)合 1．依法治國是一個(gè)長期過程。2．依法治國要與以德治國相結(jié)合。
四、積極穩(wěn)妥的推進(jìn)政治體制改革
（一）政治體制改革的必要性
1．政治體制改革是完善我國社會(huì)主義制度的客觀需要。2．政治體制改革是經(jīng)濟(jì)體制改革深入發(fā)展的客觀要求。
3．政治體制改革是建立社會(huì)主義民主政治，實(shí)現(xiàn)依法治國的客觀要求。4．政治體制改革是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義文化的客觀要求。5．政治體制改革能夠推動(dòng)著我們國家和社會(huì)的長治久安。
（二）政治體制改革的原則、目標(biāo)和任務(wù) 1．政治體制改革的原則 2．政治體制改革的目標(biāo) 3．政治體制改革的任務(wù) 第九講中國特色社會(huì)主義文化
一、社會(huì)主義文化建設(shè)的戰(zhàn)略地位和指導(dǎo)方針
（一）中國特色社會(huì)主義文化的涵義 1．中國特色社會(huì)主義文化的涵義 2．中國特色社會(huì)主義文化的特點(diǎn)
（二）社會(huì)主義文化建設(shè)的戰(zhàn)略地位
1．社會(huì)主義文化建設(shè)是三個(gè)文明建設(shè)的重要組成部分
2．社會(huì)主義文化建設(shè)保證現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向，為現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持。
3．社會(huì)主義文化是綜合國力的重要標(biāo)志，也是中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)容之一。
（三）社會(huì)主義文化建設(shè)的指導(dǎo)方針
1．堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè)。
2．堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的“二為”方向和百花齊放、百家爭鳴的“雙百”方針，弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化。3．正確對(duì)待祖國的文化遺產(chǎn)和外國文化
二、社會(huì)主義文化建設(shè)的基本內(nèi)容
（一）弘揚(yáng)和培育民族精神
（二）加強(qiáng)思想道德建設(shè)
（三）大力發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)
（四）積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)
三、努力促進(jìn)人的全面發(fā)展
（一）人的全面發(fā)展的基本涵義 1．人類社會(huì)的全面發(fā)展 2．個(gè)人的全面發(fā)展
（二）促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要意義
1．人的全面發(fā)展是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo) 2．人的全面發(fā)展是全面建設(shè)小康社會(huì)的前提條件
（三）社會(huì)主義文化建設(shè)與人的全面發(fā)展
1．加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)是全面建設(shè)小康社會(huì)，促進(jìn)人與社會(huì)全面發(fā)展與進(jìn)步的重要條件。
2．加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，增強(qiáng)綜合國力的強(qiáng)大動(dòng)力。3．加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)是滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求，實(shí)現(xiàn)廣大人民群眾的根本利益的必然要求。
4．加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)是提高國民的整體素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化的必要途徑。
四、文化體制的改革
（一）文化體制改革的必要性
1．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本建立和全球經(jīng)濟(jì)一體化的趨勢(shì)，使我國社會(huì)主義文化建設(shè)面臨新局面。
2．我國現(xiàn)行文化體制存在的弊端
（二）文化體制改革的理論觀念更新 1．文化具有產(chǎn)業(yè)屬性 2．文化具有商品屬性
3．文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和文化產(chǎn)品的生產(chǎn)必須遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律
（三）文化體制改革的目標(biāo)取向和原則要求 1．文化體制改革的目標(biāo)取向 2．文化體制改革的原則要求
第十講建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)
一、社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)涵
（一）和諧社會(huì)理想的理論淵源 1．我國歷史上關(guān)于和諧社會(huì)的論述 2．空想社會(huì)主義者對(duì)未來和諧社會(huì)的論述
3．馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)未來社會(huì)發(fā)展方向的科學(xué)設(shè)想
（二）中國共產(chǎn)黨和諧社會(huì)思想的形成
1．十六大報(bào)告第一次提出“社會(huì)更加和諧”是我們黨為之奮斗的一個(gè)重要目標(biāo) 2．十六屆三中全會(huì)把完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力作為加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要內(nèi)容
3．十六屆四中全會(huì)提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的任務(wù)和主要內(nèi)容
（三）全面理解社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)涵 1．民主法制。2．公平正義。3．誠信友愛。4．充滿活力。5．安定有序。6．人與自然和諧相處。
二、建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本要求
（一）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系
（二）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程
1．必須堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義的基本制度，堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路；
2．必須樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持“五個(gè)統(tǒng)籌”，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明與和諧社會(huì)建設(shè)全面發(fā)展； 3．必須堅(jiān)持以人為本，始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國家工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，促進(jìn)人的全面發(fā)展；
4．必須尊重人民群眾的創(chuàng)造精神，通過深化改革，創(chuàng)新體制，調(diào)動(dòng)一切積極因素，激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)造活力；
5．必須注重社會(huì)公平，正確反映和兼顧不同方面群眾的利益，正確處理人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾，妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系；
6．必須正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，堅(jiān)持把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來，使改革發(fā)展穩(wěn)定相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)，確保人民群眾安居樂業(yè)，確保社會(huì)政治穩(wěn)定和國家長治久安。
三、正確處理人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾
（一）毛澤東的兩類社會(huì)矛盾學(xué)說
（二）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須正確處理新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾 1．當(dāng)前我國人民內(nèi)部矛盾的主要表現(xiàn) 2．其他社會(huì)矛盾問題
3．正確處理人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾的基本思路
第十一講 “一國兩制”與 祖國的和平統(tǒng)一
一、“和平統(tǒng)一”“一國兩制”的基本方針
（一）“和平統(tǒng)一”“一國兩制”的基本方針的提出 1． 中國共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于和平統(tǒng)一的初步設(shè)想。
2．黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平集中全黨的智慧，逐步完成 “一國兩制”的構(gòu)想。
（二）‘和平統(tǒng)一’“一國兩制”的基本方針的基本內(nèi)容 1．“一國兩制”的前提和基礎(chǔ)是“一個(gè)中國”。2．實(shí)行“兩種制度”，主體是大陸的社會(huì)主義制度。3．保證臺(tái)灣、香港、澳門的高度自治和繁榮穩(wěn)定的局面。4．實(shí)行“一國兩制”的方針長期不變。5．堅(jiān)持和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力。
（三）“一國兩制”構(gòu)想的意義
1．“一國兩制”構(gòu)想豐富和發(fā)展了馬克思主義的國家學(xué)說。
2．“一國兩制”構(gòu)想是實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的最佳方案，有利于保持港澳臺(tái)地區(qū)的繁榮穩(wěn)定。3．“一國兩制”構(gòu)想是對(duì)和平共處五項(xiàng)原則的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展。
4．“一國兩制”構(gòu)想為解決國際爭端和世界遺留問題提供了新的思路、新的途徑和新的范例。
二、推進(jìn)祖國完全統(tǒng)一
（一）“一國兩制”的成功實(shí)踐 1．1997年7月1日，香港回歸祖國。2．1999年12月20日
香港、澳門回歸祖國，標(biāo)志著 “一國兩制”構(gòu)想的巨大成功。這是中國人民在完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的道路上邁出的重要一步。香港、澳門回歸后，“一國兩制”、“港人治港”、澳人治澳"、高度自治的方針得到切實(shí)貫徹執(zhí)行，保證了繁榮穩(wěn)定的局面。香港、澳門順利回歸并保持長期繁榮穩(wěn)定，必將為解決臺(tái)灣間題創(chuàng)造有利的條件，起積極的作用。
（二）堅(jiān)持“一國兩制”，發(fā)展兩岸關(guān)系，推進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè) 1．海峽兩岸關(guān)系發(fā)展的若干阻力與有利因素
第一，“一國兩制”構(gòu)想為實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一提供了一個(gè)切實(shí)可行的、能為廣大愛國同胞所廣泛接受的方案。
第二，實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一是民心所向。
第三，兩岸關(guān)系的發(fā)展為實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一創(chuàng)造了重要的前提條件。第四，從國際輿論以及海峽兩岸的實(shí)力對(duì)比來看，“臺(tái)灣獨(dú)立”沒有前途。第五，香港、澳門順利回歸并保持繁榮穩(wěn)定，對(duì)解決臺(tái)灣問題起了重要的示范作用。2．解決臺(tái)灣問題的基本方針和基本政策
江澤民關(guān)于現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系、推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一進(jìn)程八項(xiàng)主張的基本思想 2005年3月8日，全國人大十屆三次會(huì)議通過了《反分裂國家法》。胡錦濤就新形勢(shì)下發(fā)展兩岸關(guān)系提出了四點(diǎn)意見。
第十二講當(dāng)代中國的外交方針和國際戰(zhàn)略
一、時(shí)代主題和當(dāng)代中國的國際戰(zhàn)略
（一）時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換
1．19世紀(jì)末至20世紀(jì)60年代的國際生活的主題 2．當(dāng)今時(shí)代的主題 3．經(jīng)濟(jì)全球化在曲折中發(fā)展
（二）當(dāng)代中國的國際戰(zhàn)略 1．新中國成立初期中國的國際戰(zhàn)略 2．鄧小平對(duì)國際形勢(shì)的新判斷 3．建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序
4．倡導(dǎo)國際關(guān)系民主化推進(jìn)發(fā)展模式多樣化 5．樹立新安全觀
二、始終不渝地奉行獨(dú)立自主的和平外交政策
（一）中國外交政策的宗旨和原則 1．中國堅(jiān)持把維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展作為外交政策的宗旨。2．獨(dú)立自主的原則 3．和平共處五項(xiàng)原則
（二）中國外交政策的根本目標(biāo) 1．要反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。
2．必須反對(duì)軍備競(jìng)賽，推動(dòng)世界的裁軍進(jìn)程。3．堅(jiān)決反對(duì)一切形式的恐怖主義。
4．應(yīng)加強(qiáng)同發(fā)展中國家的團(tuán)結(jié)，發(fā)展南南合作。5．要?jiǎng)?chuàng)造和平穩(wěn)定的周邊環(huán)境。
（三）中國的外交政策
1．新中國成立初期中國所處的國際國內(nèi)環(huán)境和外交政策。2．60、70年代中國外交政策的調(diào)整 3．80年代中國外交政策的調(diào)整 4．90年代中國外交政策的發(fā)展
第十三講中國特色社會(huì)主義事業(yè)的依靠力量和領(lǐng)導(dǎo)核心
一、中國共產(chǎn)黨是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)
（一）中國共產(chǎn)黨是工人階級(jí)先鋒隊(duì)
1．始終堅(jiān)持工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)，為保持自身的先進(jìn)性奠定了堅(jiān)實(shí)的階級(jí)基礎(chǔ)。2．中國工人階級(jí)是近代以來我國社會(huì)發(fā)展特別是社會(huì)化大生產(chǎn)發(fā)展的產(chǎn)物，具有嚴(yán)格的組織性紀(jì)律性和革命的堅(jiān)定性徹底性等優(yōu)秀品格，代表先進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，代表全體人民的根本利益。
3．工人階級(jí)的歷史地位和作用，是任何別的階級(jí)所無法取代的。4．隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，我國工人階級(jí)隊(duì)伍不斷壯大，思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)日益提高，工人階級(jí)的先進(jìn)性也在發(fā)展，黨的階級(jí)基礎(chǔ)并沒有削弱。
（二）中國共產(chǎn)黨是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)
1．作為中國工人階級(jí)先鋒隊(duì)的中國共產(chǎn)黨，在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的過程中，不僅代表了中國工人階級(jí)的根本利益，同時(shí)也深深扎根在中華民族之中，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的莊嚴(yán)使命，代表了中國人民和中華民族的根本利益。2．中國共產(chǎn)黨的宗旨同黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨是完全一致的。
3．中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)與中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)是完全一致、高度統(tǒng)一的。
（三）堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)，保持黨的先進(jìn)性
1．先進(jìn)性是馬克思主義政黨的根本特征和生命所系、力量所在，先進(jìn)性建設(shè)是馬克思主義政黨自身建設(shè)的根本任務(wù)。保持黨的先進(jìn)性的途徑。
2．黨的性質(zhì)的新表述，切合我們黨的歷史發(fā)展和現(xiàn)實(shí)狀況，符合時(shí)代要求，有利于最廣泛地調(diào)動(dòng)廣大黨員的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，有利于團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大人民群眾共同建設(shè)中國特色社會(huì)主義。有利于不斷增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)，擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，提高黨在全社會(huì)的影響力，永葆黨的先進(jìn)性。
二、人民群眾是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的基本力量
(一)建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，必須依靠包括和知識(shí)分子在內(nèi)的廣大工人和農(nóng)民 1．工人階級(jí)是國家的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)
2．知識(shí)分子是中國工人階級(jí)的一部分，是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表和開拓者 3．廣大農(nóng)民是我國現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展中人數(shù)最多的依靠力量
4．人民軍隊(duì)是祖國的保衛(wèi)者和建設(shè)社會(huì)主義的重要力量。國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化
（二）社會(huì)變革中出現(xiàn)的社會(huì)新階層是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者
1．社會(huì)轉(zhuǎn)型、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)新階層的出現(xiàn)。當(dāng)代中國社會(huì)結(jié)構(gòu)的整體變遷與統(tǒng)一戰(zhàn)線存在和發(fā)展的客觀基礎(chǔ)。
2．社會(huì)新階層也是有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。（民營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個(gè)體戶、私營企業(yè)主、中介組織的從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等社會(huì)階層。）
（三）加強(qiáng)各民族人民的團(tuán)結(jié)合作
1．鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系 2．堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度 3．加快民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步
（四）鞏固和發(fā)展新時(shí)期最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線
1．建設(shè)中國特色的社會(huì)主義必須依靠最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線 2．高舉愛國主義和社會(huì)主義旗幟，發(fā)展新時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線
3、充分發(fā)揮人民政協(xié)的重要作用
4．形成和發(fā)展全體中華兒女共同致力于祖國統(tǒng)一振興中華的政治局面
三、以加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)為重點(diǎn)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)的新的偉大工程
（一）中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心 1．中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國近現(xiàn)代歷史發(fā)展的必然選擇 2．中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是由黨的性質(zhì)、宗旨和優(yōu)良作風(fēng)決定的 3．堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的關(guān)鍵
（二）按照“三個(gè)代表”要求加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè) 1．推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的總要求
2．堅(jiān)持黨在指導(dǎo)思想上的與時(shí)俱進(jìn)，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。3．堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式 4．切實(shí)增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)，拓展黨的群眾基礎(chǔ)
（三）提高執(zhí)政能力
1．加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的指導(dǎo)思想和總體目標(biāo) 2．加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的主要任務(wù) 3．全面加強(qiáng)和改進(jìn)黨的思想、組織、作風(fēng)和制度建設(shè)
四、實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益
（一）馬克思主義執(zhí)政黨的根本政治立場(chǎng)
1．堅(jiān)持尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律和尊重人民歷史主體地位的一致性
2．相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺
3．堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，貫徹馬克思主義政黨的理論路線和方針政策 4．不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益是中國共產(chǎn)黨全部奮斗的最高目的
（二）中國共產(chǎn)黨一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn) 1．群眾路線是中國共產(chǎn)黨在全部活動(dòng)中形成的根本工作路線 2．制定和實(shí)施符合最廣大人民根本利益的方針、政策和措施 3．以人為本，統(tǒng)籌兼顧和妥善處理各方面的利益
第四篇：《社會(huì)科學(xué)概論》教學(xué)大綱
《社會(huì)科學(xué)概論》教學(xué)大綱
總 學(xué) 時(shí)：51學(xué)分：3理論學(xué)時(shí)：42實(shí)踐學(xué)時(shí):9適用專業(yè)：農(nóng)村小學(xué)全科教師
一、課程的性質(zhì)、目標(biāo)及任務(wù)
本課程是為農(nóng)村小學(xué)全科教師專業(yè)學(xué)生開設(shè)的專業(yè)基礎(chǔ)課，主要講授的內(nèi)容分為三個(gè)部
分，第一部分講授社會(huì)科學(xué)的定義、內(nèi)涵，研究程序和方法；第二部分從縱向梳理社會(huì)科學(xué)發(fā)展簡史；第三部分從橫向概要介紹當(dāng)代社會(huì)科學(xué)中與公共管理密切相關(guān)的分枝學(xué)科，包括社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、（行政）管理學(xué)。
作為一門為農(nóng)村小學(xué)全科教師專業(yè)學(xué)生開設(shè)的關(guān)于社會(huì)科學(xué)的概論課程，本課程的基
本目標(biāo)如下：
第一，讓學(xué)生對(duì)于社會(huì)科學(xué)這個(gè)領(lǐng)域及主修學(xué)科獲得一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)，并對(duì)以下幾個(gè)問
題有初步的了解：什么是社會(huì)科學(xué)，為什么要學(xué)習(xí)研究社會(huì)科學(xué)，如何學(xué)習(xí)和研究社會(huì)科學(xué)，社會(huì)科學(xué)是怎樣發(fā)展的；
第二，讓學(xué)生了解社會(huì)科學(xué)的構(gòu)成及各分枝學(xué)科所要回答和解決的基本問題，了解各分
枝學(xué)科的基本研究方法；
第三，通過這門概論課的講授和學(xué)習(xí)，讓學(xué)生擴(kuò)展眼界，了解社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域各學(xué)科之間的關(guān)系。
教學(xué)內(nèi)容分為兩個(gè)大的部分：第一部分講述作為總體的社會(huì)科學(xué)的知識(shí)、包括社會(huì)科學(xué)的定義及內(nèi)涵、發(fā)展簡史和方法；第二部分講述當(dāng)代社會(huì)科學(xué)中與公共管理密切相關(guān)的分枝學(xué)科，包括社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、（行政）管理學(xué)。
二、課程的主要內(nèi)容、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
第一章 緒論
教學(xué)目的：幫助學(xué)生理解社會(huì)科學(xué)的定義和學(xué)科范疇，明白學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)導(dǎo)論的目的、方法和內(nèi)容
教學(xué)重點(diǎn)：社會(huì)科學(xué)的定義
教學(xué)難點(diǎn)：社會(huì)科學(xué)的定義的理解，與自然科學(xué)、人文科學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系
主要教學(xué)方法：課堂講授，提問討論
教學(xué)內(nèi)容：
第一節(jié)社會(huì)科學(xué)的定義和學(xué)科范疇
第二節(jié)學(xué)習(xí)本門課程的目的、方法和內(nèi)容
小結(jié)
本章基本概念：社會(huì)、科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)、自然科學(xué)本章思考題：
1、三個(gè)主要的知識(shí)領(lǐng)域重點(diǎn)各是什么？
第二章 社會(huì)科學(xué)的一般研究程序和方法
教學(xué)目的：幫助學(xué)生了解社會(huì)科學(xué)的一般研究程序，步驟和方法教學(xué)重點(diǎn)：研究程序、步驟和方法教學(xué)難點(diǎn)：研究方法
主要教學(xué)方法：課堂講授、案例教學(xué)教學(xué)內(nèi)容：
第一節(jié) 社會(huì)科學(xué)一般的研究程序 第二節(jié)社會(huì)科學(xué)一般的研究方法 小結(jié)
本章基本概念：理論、假設(shè)、文案法、觀察法、訪談法、問卷法、實(shí)驗(yàn)法、個(gè)案法等 本章思考題：
1、結(jié)合您感興趣的一個(gè)社會(huì)問題，利用圖書館電子資源，通過文案法尋找相關(guān)信息。
第三章 社會(huì)科學(xué)發(fā)展簡史
教學(xué)目的：幫助學(xué)生掌握社會(huì)科學(xué)的大致演變,理解其與社會(huì)發(fā)展的相互聯(lián)系教學(xué)重點(diǎn)：社會(huì)科學(xué)的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系
教學(xué)難點(diǎn)：社會(huì)科學(xué)發(fā)展的主要標(biāo)志，每個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)，各時(shí)期之間的聯(lián)系。主要教學(xué)方法：課堂講授教學(xué)內(nèi)容
古希臘、中世紀(jì)、文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)、20世紀(jì)的社會(huì)科學(xué)小結(jié)
本章基本概念：文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)、本章思考題：
1、古希臘的社會(huì)科學(xué)有什么特點(diǎn)？
2、中世紀(jì)的社會(huì)科學(xué)有什么特點(diǎn)？
3、文藝復(fù)興時(shí)期的社會(huì)科學(xué)有什么特點(diǎn)？
4、啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的社會(huì)科學(xué)有什么特點(diǎn)？
5、當(dāng)代的社會(huì)科學(xué)研究有什么特點(diǎn)？
第四章 社會(huì)學(xué)概要
教學(xué)目的：幫助學(xué)生理解社會(huì)學(xué)的定義，了解其主要研究領(lǐng)域和理論 教學(xué)重點(diǎn)：定義、主要研究領(lǐng)域和理論 教學(xué)難點(diǎn)：主要理論
主要教學(xué)方法：講授、案例、討論 教學(xué)內(nèi)容：
第一節(jié) 定義和主要研究領(lǐng)域 第二節(jié) 主要理論 小結(jié)
本章基本概念：社會(huì)學(xué)、結(jié)構(gòu)功能論、沖突論、符號(hào)互動(dòng)論 本章思考題：
1、嘗試用三種主要社會(huì)學(xué)理論解釋某種社會(huì)現(xiàn)象，如中國社會(huì)階層狀況、民族政策等。
第五章 政治學(xué)概要
教學(xué)目的：幫助學(xué)生理解政治學(xué)的定義，了解其主要研究領(lǐng)域和理論 教學(xué)重點(diǎn)：定義、主要研究領(lǐng)域和理論 教學(xué)難點(diǎn)：主要理論
主要教學(xué)方法：講授、案例、討論 教學(xué)內(nèi)容：
第一節(jié) 定義和主要研究領(lǐng)域 第二節(jié) 主要理論 小結(jié)
本章基本概念： 本章思考題：
第六章 經(jīng)濟(jì)學(xué)概要
教學(xué)目的：幫助學(xué)生理解經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義，了解其主要研究領(lǐng)域和理論 教學(xué)重點(diǎn)：定義、主要研究領(lǐng)域和理論 教學(xué)難點(diǎn)：主要理論
主要教學(xué)方法：講授、案例、討論 教學(xué)內(nèi)容：
第一節(jié) 定義和主要研究領(lǐng)域 第二節(jié) 主要理論 小結(jié)
本章基本概念： 本章思考題：
第七章 管理學(xué)概要
教學(xué)目的：幫助學(xué)生理解管理學(xué)的定義，了解其主要研究領(lǐng)域和理論 教學(xué)重點(diǎn)：定義、主要研究領(lǐng)域和理論 教學(xué)難點(diǎn)：主要理論
主要教學(xué)方法：講授、案例、討論 教學(xué)內(nèi)容：
第一節(jié) 定義和主要研究領(lǐng)域 第二節(jié) 主要理論 小結(jié)
本章基本概念： 本章思考題
三、學(xué)時(shí)分配
四、考核方式和成績?cè)u(píng)定辦法
1、考核方式：期中采用開卷考，期末采用閉卷考。
2、成績?cè)u(píng)定辦法：平時(shí)、期中、期末成績分別折算為10、20、70。學(xué)生必須閱讀老師推薦的參考書至少一本，寫出讀書筆記，才可以獲得平時(shí)成績；期中考試采取5分鐘主題發(fā)言的形式進(jìn)行；期末考試閉卷。
五、建議參考教材
彭新武．人文社會(huì)科學(xué)概論．北京：首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社，2009．
吳鵬森，方列曙．人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)．上海：上海人民出版社，2008.丁柏銓，胡治華．人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)．北京：首都師范大學(xué)出版社，2004.執(zhí)筆：審核：
第五篇：社會(huì)學(xué)概論教學(xué)大綱
學(xué)時(shí)：64學(xué)時(shí)（含課外學(xué)時(shí)）學(xué)分：4學(xué)分
課程類別：專業(yè)核心課（必修）
考核要求：考試
使用教材及主要參考書：
教材：
鄭杭生主編，《社會(huì)學(xué)概論新修》（第四版），中國人民大學(xué)出版社.2013年.主要參考書目：
戴維?波普諾主編，《社會(huì)學(xué)（第十版）》，中國人民大學(xué)出版社，1999年.喬納森?特納主編，《社會(huì)學(xué)理論的結(jié)構(gòu)(第六版)》，華夏出版社，2001年.楊善華主編，《當(dāng)代西方社會(huì)學(xué)理論》，北京大學(xué)出版社，1999年.謝立中主編，《西方社會(huì)學(xué)名著提要》，江西人民出版社，1998年.賈春增主編，《外國社會(huì)學(xué)史（修訂本）》，中國人民大學(xué)出版社，2000年.鄭杭生，李迎春主編，《中國社會(huì)學(xué)史新編》，高等教育出版社，2000奶奶.艾爾?巴比主編，《社會(huì)學(xué)研究方法（第八版）》，華夏出版社，2000年.邱澤奇主編，《社會(huì)學(xué)是什么？》北京大學(xué)出版社，2002年.童星主編，《現(xiàn)代社會(huì)學(xué)理論新編》，南京大學(xué)出版社，2003年.閻明主編，《社會(huì)學(xué)在中國》，清華大學(xué)出版社，2004年.費(fèi)孝通主編，《鄉(xiāng)土中國》，北京：三聯(lián)書店，1985年.李強(qiáng)主編，《應(yīng)用社會(huì)學(xué)》，北京：中國人民大學(xué)出版社，1995年.[美]理查德.謝弗，劉鶴群，房智慧譯，《社會(huì)學(xué)與生活,（第九版）》世界圖書公司，2008年.閱讀雜志：
《社會(huì)學(xué)研究》，中國社會(huì)科學(xué)院主辦；《社會(huì)》，上海大學(xué)主辦； 《社會(huì)學(xué)家茶座》，山東主辦；《社會(huì)學(xué)》（中國人民大學(xué)復(fù)印資料）。
一、課程的性質(zhì)和任務(wù)
社會(huì)學(xué)概論課程的主要任務(wù)是：使學(xué)生通過本大綱所規(guī)定的全部教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，掌握社會(huì)學(xué)入門的基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論，達(dá)到能熟練地運(yùn)用社會(huì)學(xué)的基本理論來指導(dǎo)工作和生活的能力。
二、課程教學(xué)目的與要求
通過對(duì)本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)達(dá)到下列基本要求：
1.了解社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象和任務(wù)、社會(huì)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)和社會(huì)作用、社會(huì)學(xué)的歷史發(fā)展和研究方法。
2.掌握社會(huì)有機(jī)整體的基本構(gòu)成要素及其相互關(guān)系、社會(huì)各構(gòu)成要素之間的相互作用和運(yùn)行的動(dòng)態(tài)過程、社會(huì)的變遷及其規(guī)律性、社會(huì)良性運(yùn)行及協(xié)調(diào)發(fā)展的條件與機(jī)制。
3.熟練掌握社會(huì)構(gòu)成、社會(huì)群體、社會(huì)組織、社會(huì)分層、社會(huì)制度、社會(huì)問題、社會(huì)變遷、社會(huì)發(fā)展、社會(huì)現(xiàn)代化，社會(huì)控制的基本內(nèi)容。
三、學(xué)時(shí)分配
章節(jié) 課程內(nèi)容 學(xué)時(shí) 1 第一章什么是社會(huì)學(xué) 4 2 第二章社會(huì)學(xué)簡史 4 3 第三章社會(huì)與社區(qū) 4 4 第四章社會(huì)文化 4 5 第五章人的社會(huì)化 4 6 第六章社會(huì)角色 4 7 第七章社會(huì)互動(dòng) 4 8 第八章社會(huì)群體 4 9 第九章社會(huì)組織 4 10 第十章社會(huì)制度 4 11 第十一章社會(huì)問題 4 12 第十二章社會(huì)控制 4 13 第十三章社會(huì)政策 4 14 第十四章社會(huì)工作與社會(huì)保障 4 15 第十五章社會(huì)分層與社會(huì)流動(dòng) 4 16 第十六章社會(huì)變遷與社會(huì)現(xiàn)代化 4 合計(jì) 64
四、教學(xué)中應(yīng)注意的問題
（一）對(duì)教師開展本課程教學(xué)的建議
當(dāng)前中國社會(huì)正處在向社會(huì)主義現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的加速期，在轉(zhuǎn)型過程中會(huì)面臨種種課題。對(duì)每一課題，不同的學(xué)者都會(huì)有自己不同的研究視角和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。教師必須較全面地了解相關(guān)方面的近期的國內(nèi)外研究成果和資料，必須對(duì)相關(guān)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)有著自己的思考，然后再寫出系統(tǒng)的備課筆記。
在課堂教學(xué)中，應(yīng)針對(duì)人文教育專業(yè)的學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行授課，并采取講授與討論相結(jié)合的方法。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，談自己的觀點(diǎn)和看法，條件允許的情況下，可以采取辨論的方式。教師在結(jié)束每一講之后，要針對(duì)下一講的內(nèi)容提出相關(guān)思考問題，引導(dǎo)學(xué)生去閱讀和思考。
教師還可以利用課余時(shí)間或假期，組織學(xué)生到城市和鄉(xiāng)村進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，以提高學(xué)生的實(shí)踐能力。
（二）對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)本課程的建議
學(xué)生在課堂上應(yīng)認(rèn)真聽講，做好筆記，勤于思索；在課堂討論中，應(yīng)主動(dòng)配合教師，聯(lián)系實(shí)際闡述自己的觀點(diǎn)，并能夠針對(duì)不同見解展開辨論；課下，應(yīng)認(rèn)真閱讀教師推薦的閱讀書目，并積極加以思考。同時(shí)，利用假期，做好社會(huì)調(diào)查工作。
（三）對(duì)學(xué)生成績考核的建議
學(xué)生總評(píng)成績由三部分構(gòu)成。平時(shí)成績占20%，主要根據(jù)各人出勤、作業(yè)和課堂討論來確立。期中成績占30%。期末成績占50%，考試采取開卷方式進(jìn)行。
五、教學(xué)內(nèi)容
第一章什么是社會(huì)學(xué)
1．基本內(nèi)容：
對(duì)社會(huì)學(xué)發(fā)展歷程中的一些經(jīng)典研究或論著（論斷）作簡單考察，介紹一些關(guān)于社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象的觀點(diǎn)。
2.教學(xué)基本要求：
通過對(duì)社會(huì)學(xué)的學(xué)科地位及功能的介紹，使學(xué)生初步了解本課程的內(nèi)容和教學(xué)目的。
3.教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象，社會(huì)學(xué)的學(xué)科地位。
難點(diǎn)：社會(huì)學(xué)研究意義。
4．教學(xué)建議：
在教學(xué)方法上采取課堂講授，案例分析互動(dòng)教學(xué)方式。對(duì)社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象重點(diǎn)講授。
第一節(jié)社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象
第二節(jié)社會(huì)學(xué)的歷史流變及學(xué)科地位
第三節(jié)社會(huì)學(xué)的學(xué)科體系、內(nèi)容和方法
思考題：
1、在以后的觀察社會(huì)、研究社會(huì)過程中，你將會(huì)如何體現(xiàn)社會(huì)學(xué)的整體性、綜合性和科學(xué)性？
2、通過考察社會(huì)學(xué)的發(fā)展歷程，結(jié)合你的思考，給社會(huì)學(xué)下定義。
第二章社會(huì)學(xué)簡史
1.基本內(nèi)容：
了解社會(huì)學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的時(shí)代背景，了解社會(huì)學(xué)發(fā)展史上的著名人物及流派。介紹馬克思主義社會(huì)學(xué)的若干觀點(diǎn)，并與西方其他社會(huì)學(xué)家的觀點(diǎn)作比較。
2.教學(xué)基本要求：
使學(xué)生對(duì)觀察社會(huì)的角度有更廣泛的了解。另外，本節(jié)還介紹社會(huì)學(xué)在中國的發(fā)展歷程，讓學(xué)生對(duì)社會(huì)學(xué)中國化作一些思考。
3.教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：西方社會(huì)學(xué)的創(chuàng)立、形成的代表人物及其對(duì)社會(huì)學(xué)的主要貢獻(xiàn)、當(dāng)代社會(huì)學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)、社會(huì)學(xué)在中國的初期導(dǎo)入。
難點(diǎn)：結(jié)構(gòu)功能主義學(xué)派、社會(huì)沖突理論、社會(huì)交換理論、符號(hào)互動(dòng)理論、精神分析學(xué)派的代表人物與觀點(diǎn)。
4.教學(xué)建議：
在教學(xué)方法上采取課堂講授。
第一節(jié)社會(huì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展
第二節(jié)西歐社會(huì)學(xué)發(fā)展期的主要理論
第三節(jié)社會(huì)學(xué)在中國的發(fā)展
思考題：
1、分析社會(huì)沖突的功能。
2、杜爾克姆與韋伯考察社會(huì)的角度有什么不同？
3、從結(jié)構(gòu)—功能的理論角度分析法輪功現(xiàn)象。
第三章社會(huì)與社區(qū)
1.基本內(nèi)容：
本章主要介紹社會(huì)的起源與演進(jìn)，考察社會(huì)的角度，使學(xué)生掌握社會(huì)的含義、社區(qū)的含義、要素、主要特征和分類。
2.教學(xué)基本要求：
讓學(xué)生了解城鄉(xiāng)社區(qū)的特點(diǎn)、演變和格局，了解農(nóng)村城市化特別是中國農(nóng)村城市化的必然性、具體模式、實(shí)現(xiàn)途徑等問題。
3，教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：社會(huì)的聯(lián)系與區(qū)別、社區(qū)的分類。
難點(diǎn)：社會(huì)結(jié)構(gòu)與社會(huì)運(yùn)行。
4.教學(xué)建議：
在教學(xué)方法上采取課堂講授及其方法的案例分析?？梢灾谱鞫嗝襟w課件進(jìn)行講授。
第一節(jié)社會(huì)概述
第二節(jié)社區(qū)概述
第三節(jié)社會(huì)與社區(qū)的功能耦合
第四節(jié)社會(huì)與社區(qū)的協(xié)調(diào)發(fā)展
思考題：
1.社會(huì)與社區(qū)的含義是什么？它們之間什么區(qū)別和聯(lián)系？
2.試述社會(huì)和社區(qū)的不同特點(diǎn)與功能？
3.我國社會(huì)應(yīng)當(dāng)通過什么方式實(shí)現(xiàn)社會(huì)和社區(qū)的協(xié)調(diào)發(fā)展？
第四章社會(huì)文化
1.基本內(nèi)容： 本章首先分析文化的構(gòu)成、文化的特性、文化與社會(huì)的相互作用，然后分析文化運(yùn)行及其規(guī)律，最后對(duì)中西社會(huì)的文化模式作比較，探討中國文化與現(xiàn)代化的關(guān)系。
2.教學(xué)基本要求：
要求學(xué)生了解文化的有關(guān)概念、分析角度，樹立比較的觀點(diǎn)，在不同文化模式的比較中加深對(duì)我國文化的理解，思考在現(xiàn)代化過程中如何對(duì)我們的文化進(jìn)行改造。
3.教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：文化對(duì)于個(gè)人的影響、邊際文化。
難點(diǎn)：文化的結(jié)構(gòu)及其功能。
4．教學(xué)建議：
在教學(xué)方法上采取課堂講授。
1.文化的含義及結(jié)構(gòu)
2.文化模式與功能
3.文化的相關(guān)問題
思考題：
1、根據(jù)你的生活經(jīng)驗(yàn)及你的閱讀與思考，對(duì)中美文化作比較。
2、當(dāng)代中國傳統(tǒng)文化具有哪些主要特點(diǎn)并加以闡述。
第五章人的社會(huì)化
1.基本內(nèi)容：
本章主要介紹社會(huì)化的定義、研究社會(huì)化的角度，分析人的社會(huì)化的影響因素、社會(huì)化的內(nèi)容和過程、我國社會(huì)中人的社會(huì)化環(huán)境的若干問題。
2.教學(xué)基本要求：
要求學(xué)生對(duì)中美國民性差別及其形成的社會(huì)化環(huán)境作初步分析。
3.教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：影響社會(huì)化的主要因素、人格、弗洛伊德的“自我三段論”。
難點(diǎn)：西方社會(huì)學(xué)家關(guān)于社會(huì)化的有關(guān)理論觀點(diǎn)。
4.教學(xué)建議：
在教學(xué)方法上采取課堂講授及其案例分析相結(jié)合。
第一節(jié)社會(huì)化的含義及基礎(chǔ)
第二節(jié)社會(huì)化的主體、過程和內(nèi)容
第三節(jié)社會(huì)化方式的矛盾和困境
思考題：
1、我國青少年及兒童社會(huì)化環(huán)境問題。
2、結(jié)合自己的人生經(jīng)歷分析社會(huì)化的歷程：即每個(gè)階段面臨的問題及如何克服。
第六章社會(huì)角色
1.基本內(nèi)容：
本章主要介紹社會(huì)角色的含義、類型，簡要介紹社會(huì)角色的扮演過程；讓學(xué)生了解社會(huì)角色理論的來源、社會(huì)角色的一般分類，知道角色扮演中要注意的環(huán)節(jié)。
2.教學(xué)基本要求：
讓學(xué)生掌握和理解社會(huì)角色的含義，掌握社會(huì)角色的失調(diào)表現(xiàn)培祥學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力。
3.教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：角色扮演失調(diào)以及如何解決
難點(diǎn)：社會(huì)角色的相關(guān)理論
4.教學(xué)建議：
舉具體事例，用理論帶入進(jìn)行分析。以便學(xué)生理解社會(huì)角色的相關(guān)理論。
第一節(jié)社會(huì)角色的涵義
第二節(jié)角色理論 第三節(jié)角色的類型及角色扮演
第四節(jié)角色扮演失調(diào)及其解決
思考題：
1、簡述什么是社會(huì)角色的理論和概念？
2、試述社會(huì)角色的類型。
3、如何處理社會(huì)角色失調(diào)問題。
第七章社會(huì)互動(dòng)
1.基本內(nèi)容：
主要介紹社會(huì)互動(dòng)的含義、類型，綜合考察社會(huì)互動(dòng)的理論和四個(gè)維度（向度、深度、廣度、頻度），對(duì)社會(huì)互動(dòng)的過程和情景作簡單分析，最后對(duì)“集合行為”的特征及相關(guān)理論作出分析。
2.教學(xué)基本要求：
讓學(xué)生理解和掌握社會(huì)互動(dòng)的含義，理解社會(huì)互動(dòng)的情景性，了解社會(huì)互動(dòng)的四個(gè)維度，把握集合行為的特征。
3.教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：集合行為的特征及集中典型的集合行為。
難點(diǎn)：社會(huì)互動(dòng)的理論，社會(huì)轉(zhuǎn)型與社會(huì)互動(dòng)。
4.教學(xué)建議：
在教學(xué)方法上采取課堂講授及其案例分析相結(jié)合。
第一節(jié)社會(huì)互動(dòng)的含義及理論
第二節(jié)社會(huì)互動(dòng)的情境與過程
第三節(jié)集合行為
思考題：
1、簡述社會(huì)互動(dòng)的含義。
2、思考二人關(guān)系中的互動(dòng)與三人關(guān)系中的互動(dòng)有什么異同。
3、請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)合作與競(jìng)爭的理解。
第八章社會(huì)群體
1.基本內(nèi)容：
本章主要講述兩個(gè)大問題：一是關(guān)于社會(huì)群體的基本概念、基本特征和主要分類；二是詳細(xì)闡述了幾種主要的社會(huì)群體類型，包括家庭、鄰里和同事。
2.教學(xué)基本要求：
讓學(xué)生掌握群體的含義和基本特征、初級(jí)群體的基本特征和功能，知道什么是群體凝聚力以及影響凝聚力的因素，了解我國轉(zhuǎn)型期初級(jí)群體的變化。
3.教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：人類為什么需要群體生活、群體存在的基礎(chǔ)、社會(huì)群體結(jié)構(gòu)。
難點(diǎn)：當(dāng)代中國轉(zhuǎn)型期初級(jí)群體的變化。
4.教學(xué)建議：
在教學(xué)方法上采取課堂講授?？梢灾谱鞫嗝襟w課件講授。
第一節(jié)群體概述
第二節(jié)初級(jí)群體
第三節(jié)婚姻與家庭
第四節(jié)初級(jí)群體的功能與發(fā)展趨勢(shì)
思考題：
1、人類“初級(jí)生活圈”主要包括哪些方面？
2、舉例說明家庭與婚姻作為社會(huì)設(shè)置和作為生活實(shí)體，有哪些不同？
3、什么是社會(huì)群體？社會(huì)群體具有哪些基本特征？
第九章社會(huì)組織
1.基本內(nèi)容：
讓學(xué)生理解和掌握組織的概念及其特點(diǎn)，了解組織結(jié)構(gòu)中非正式組織的功能，2.教學(xué)基本要求：
理解組織目標(biāo)對(duì)社會(huì)組織的意義；掌握科層制理論并了解其意義。
3.教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：科層制理論的特點(diǎn)、弊端；次級(jí)群體的組織結(jié)構(gòu)。
難點(diǎn)：我國社會(huì)轉(zhuǎn)型期組織結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)和任務(wù)。
4.教學(xué)建議：
課前叫學(xué)生去搜集相關(guān)資料，在課堂教學(xué)方法上可以采取討論的教學(xué)方法。
第一節(jié)組織概念
第二節(jié)組織的構(gòu)成、特征及過程
第三節(jié)組織理論及其相應(yīng)的管理觀念
思考題：
1、怎樣理解組織的概念及其特點(diǎn)？
2、組織目標(biāo)對(duì)社會(huì)組織的重要意義是什么？
3、簡述科層制理論及其應(yīng)用過程中的問題。
第十章社會(huì)制度
1.基本內(nèi)容：
在了解社會(huì)制度的含義和一般作用的基礎(chǔ)上，把握社會(huì)制度的基本類型和特征。
2.教學(xué)基本要求：
掌握習(xí)俗、道德、宗教、法律等幾種主要的社會(huì)制度的特點(diǎn)及其作用，對(duì)社會(huì)制度的功能作用進(jìn)行系統(tǒng)的分析和總結(jié)。3.教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：考察社會(huì)制度功能的角度；社會(huì)制度的功能。
難點(diǎn)：對(duì)社會(huì)制度的分析。
4.教學(xué)建議：
以講授為主，輔以學(xué)生討論。
第一節(jié)社會(huì)制度概述
第二節(jié)社會(huì)規(guī)范體系
第三節(jié)社會(huì)制度的類型與功能
思考題：
1、什么是社會(huì)制度？社會(huì)制度由哪些要素構(gòu)成？
2、導(dǎo)致社會(huì)制度功能變遷的因素有哪些？試舉例說明。
第十一章社會(huì)問題
1.基本內(nèi)容：
讓學(xué)生掌握社會(huì)問題的含義和構(gòu)成要素，了解社會(huì)問題的一般特征及其類型，知道社會(huì)問題的相關(guān)理論，把握我國社會(huì)問題的成因及其特征。
2．教學(xué)基本要求：
運(yùn)用社會(huì)問題的相關(guān)理論對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的熱點(diǎn)社會(huì)問題進(jìn)行客觀分析，學(xué)會(huì)全面地看待問題。
3.教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：當(dāng)代主要的社會(huì)問題。
難點(diǎn)：如何對(duì)社會(huì)問題進(jìn)行治理。
4.教學(xué)建議：
理論與案例相結(jié)合進(jìn)行講解，輔以學(xué)生自主討論。
第一節(jié)社會(huì)問題概述
第二節(jié)當(dāng)代主要社會(huì)問題
第三節(jié)社會(huì)問題的治理
思考題:
1.試析社會(huì)轉(zhuǎn)型與中國城市貧困的關(guān)系。
2.中國人口老齡化問題的形成原因、特點(diǎn)和社會(huì)后果有哪些？需要采取哪些政策對(duì)策？
3.簡析貧困文化論與貧困環(huán)境論的區(qū)別與聯(lián)系。
第十二章社會(huì)控制
1.基本內(nèi)容：
掌握社會(huì)控制的含義以及社會(huì)控制的特征，理解社會(huì)越軌與社會(huì)控制的關(guān)系。
2．教學(xué)基本要求：
讓學(xué)生掌握社會(huì)控制的一般手段與過程，了解社會(huì)控制的功能和意義。
3.教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：掌握社會(huì)越軌的類型以及社會(huì)控制的途徑。
難點(diǎn)：社會(huì)越軌產(chǎn)生的理論解釋。
4.教學(xué)建議：
理論與案例相結(jié)合進(jìn)行講解，輔以學(xué)生自主討論。
第一節(jié)社會(huì)越軌
第二節(jié)社會(huì)控制概述
第三節(jié)社會(huì)控制的實(shí)施
思考題:
1.社會(huì)行為是如何受到約束的？ 2.試分析社會(huì)越軌的功能？
3.社會(huì)控制與個(gè)人自由的關(guān)系是怎樣的？
第十三章社會(huì)政策
1.基本內(nèi)容：
了解對(duì)于社會(huì)政策概念的界定，掌握社會(huì)政策的分類。
2.教學(xué)基本要求：
了解社會(huì)政策的制定過程以及社會(huì)政策的實(shí)施對(duì)于社會(huì)問題的影響。
3.教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：社會(huì)政策的制定和執(zhí)行，社會(huì)政策的終結(jié)。
難點(diǎn)：影響社會(huì)政策執(zhí)行的因素。
5.教學(xué)建議：
可以采取討論方法進(jìn)行教學(xué)。
第一節(jié)社會(huì)政策概述
第二節(jié)社會(huì)政策的制定和執(zhí)行
第三節(jié)社會(huì)政策的終結(jié)
思考題：
1.什么是社會(huì)政策？它有哪些特點(diǎn)？
2.試述社會(huì)政策制定的一般程序。
3.影響社會(huì)政策執(zhí)行效果的因素主要有哪些？
第十四章社會(huì)工作與社會(huì)保障
1.基本內(nèi)容：
本章所要討論的社會(huì)保障和社會(huì)工作，所涉及的則是解決與人們生活保障、社會(huì)福利有關(guān)的問題的具體政策和方法、途徑。其中社會(huì)保障是社會(huì)政策的重要內(nèi)容，社會(huì)工作是現(xiàn)代意義的推行社會(huì)政策、解決社會(huì)問題的一種專業(yè)方法、程序。
2.教學(xué)基本要求：
使學(xué)生掌握社會(huì)工作與社會(huì)保障相關(guān)理論。
3.教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：社會(huì)保障的基本模式，社會(huì)工作的對(duì)象、內(nèi)容。
難點(diǎn)：我國社會(huì)保障制度存在的問題。
4.教學(xué)建議：
課前讓學(xué)生去進(jìn)行相關(guān)主題的調(diào)查。
第一節(jié)社會(huì)工作概述
第二節(jié)社會(huì)保障
思考題：
1、什么是社會(huì)保障？它包含哪些基本項(xiàng)目？
2、什么是社會(huì)工作？其基本功能有哪些？
3、根據(jù)本章內(nèi)容試析社會(huì)保障與社會(huì)工作的聯(lián)系與區(qū)別。
第十五章社會(huì)分層與社會(huì)流動(dòng)
1．基本內(nèi)容：
社會(huì)分化；社會(huì)不平等；階級(jí)分層與社會(huì)分層的關(guān)系；我國的社會(huì)分層；社會(huì)流動(dòng)的功能和類型；社會(huì)流動(dòng)的特征和條件；當(dāng)前我國的社會(huì)流動(dòng)。
2.教學(xué)基本要求：
了解社會(huì)分化和社會(huì)不平等的概念；了解我國目前的社會(huì)分層和社會(huì)流動(dòng)；掌握社會(huì)分層的客觀必然性；掌握社會(huì)流動(dòng)的功能及其對(duì)社會(huì)生活的影響。
3.教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：社會(huì)分化；階級(jí)分層與社會(huì)分層的關(guān)系；社會(huì)流動(dòng)的類型和特征。
難點(diǎn)：當(dāng)前我國的社會(huì)分層和社會(huì)流動(dòng)；社會(huì)流動(dòng)的功能和條件；社會(huì)不平等。
4.教學(xué)建議：
講授方法與案例分析相結(jié)合。
第一節(jié)社會(huì)分層
第二節(jié)改革前后中國的社會(huì)分層
第三節(jié)社會(huì)流動(dòng)
思考題：
1.要使中國社會(huì)流動(dòng)健康成長的關(guān)鍵是什么？
2.社會(huì)分層與階級(jí)、階層的區(qū)別。
第十六章社會(huì)變遷與社會(huì)現(xiàn)代化
1.基本內(nèi)容：
本章主要闡述了社會(huì)變遷的基本概念和基本原理，區(qū)分了社會(huì)漸變和社會(huì)革命兩種社會(huì)變遷的形式；介紹了當(dāng)代社會(huì)發(fā)展理論的發(fā)展趨勢(shì)；分析了當(dāng)前我國現(xiàn)代化進(jìn)程中出現(xiàn)的主要問題和主要解決措施。
2.教學(xué)基本要求：
讓學(xué)生明白社會(huì)變遷是普遍的社會(huì)現(xiàn)象，影響社會(huì)變遷的因素多種多樣；理解社會(huì)現(xiàn)代化是一種特殊的社會(huì)變遷，它有著自己獨(dú)特的內(nèi)涵并理解全球化對(duì)我國現(xiàn)代化的影響；培養(yǎng)學(xué)生從宏觀角度分析問題的能力。
3.教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：社會(huì)變遷的形式和階段；社會(huì)現(xiàn)代化的標(biāo)準(zhǔn)與途徑；城市化的標(biāo)準(zhǔn)。
難點(diǎn)：社會(huì)變遷的形式；社會(huì)現(xiàn)代化的特點(diǎn)；城市化的后果與對(duì)策；中國現(xiàn)代化的特點(diǎn)和進(jìn)程。
4.教學(xué)建議：
這一章可以結(jié)合社會(huì)案例作分析來講解，再輔以學(xué)生自主討論。
第一節(jié)社會(huì)變遷
第二節(jié)社會(huì)現(xiàn)代化概述
第三節(jié)全球化背景下的發(fā)展中國家的現(xiàn)代化
思考題：
1、如何理解世界現(xiàn)代化進(jìn)程中的多種模式并存的問題？
2、如何理解現(xiàn)代化與傳統(tǒng)的關(guān)系？
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