第一篇：增強(qiáng)文化建設(shè),振興中華民族

增強(qiáng)文化建設(shè)，振興中華民族

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。

在學(xué)校的組織下，我們學(xué)習(xí)了十九大報(bào)告。習(xí)近平主席在報(bào)告中提出要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。這番講話觸動(dòng)了我，我也認(rèn)為必須要增強(qiáng)文化建設(shè)，才能振興中華民族。

習(xí)主席認(rèn)為，有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。習(xí)近平指出，中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。

我也將習(xí)主席的講話主要內(nèi)容歸結(jié)為五個(gè)大點(diǎn)，分別是：是要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。必須推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。要加強(qiáng)理論武裝，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深入人心。深化馬克思主義理論研究和建設(shè)，加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，加強(qiáng)中國(guó)特色新型智庫(kù)建設(shè)。高度重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新，提高新聞?shì)浾搨鞑チ?、引?dǎo)力、影響力、公信力。加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)，建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理，注意區(qū)分政治原則問題、思想認(rèn)識(shí)問題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問題，旗幟鮮明反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

二是要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。堅(jiān)持全民行動(dòng)、干部帶頭，從家庭做起，從娃娃抓起。深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。

三是要加強(qiáng)思想道德建設(shè)。人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。要提高人民思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，提高全社會(huì)文明程度。廣泛開展理想信念教育，深化中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，加強(qiáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀。深入實(shí)施公民道德建設(shè)工程，激勵(lì)人們向上向善、孝老愛親，忠于祖國(guó)、忠于人民。加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。弘揚(yáng)科學(xué)精神，普及科學(xué)知識(shí)，開展移風(fēng)易俗、弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)行動(dòng)，抵制腐朽落后文化侵蝕。推進(jìn)誠(chéng)信建設(shè)和志愿服務(wù)制度化，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)。

四是要繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝。要繁榮文藝創(chuàng)作，堅(jiān)持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一，加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作。發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，提升文藝原創(chuàng)力，推動(dòng)文藝創(chuàng)新。倡導(dǎo)講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，抵制低俗、庸俗、媚俗。加強(qiáng)文藝隊(duì)伍建設(shè)，造就一大批德藝雙馨名家大師，培育一大批高水平創(chuàng)作人才。

五是要推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。滿足人民過上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧。要深化文化體制改革，完善文化管理體制，加快構(gòu)建把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的體制機(jī)制。完善公共文化服務(wù)體系，深入實(shí)施文化惠民工程，豐富群眾性文化活動(dòng)。加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承。健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系，創(chuàng)新生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，完善文化經(jīng)濟(jì)政策，培育新型文化業(yè)態(tài)。廣泛開展全民健身活動(dòng)，加快推進(jìn)體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)，籌辦好北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)。加強(qiáng)中外人文交流，以我為主、兼收并蓄。推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，講好中國(guó)故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。

通過這五點(diǎn)內(nèi)容，讓我們了解到文化建設(shè)的重要性和迫切性，不光是國(guó)家的要求，這也是我們廣大人民群眾應(yīng)該做的。作為一名大學(xué)生，我所代表的群體更加是重中之重，我們是當(dāng)代年輕一代的代表，是國(guó)家建設(shè)的基石的一部分，我們也即將要踏上社會(huì)，了解這類問題使我們的責(zé)任和義務(wù)，并且?guī)椭鷩?guó)家完成一系列我們應(yīng)當(dāng)做的事。

文化的建設(shè)一直是我們中華民族所需要的，名族的強(qiáng)大必不可少的依賴著文化的繁榮，而文化建設(shè)也是本次十九大報(bào)告中的一部分重要內(nèi)容，說明了文化建設(shè)在我國(guó)的重要性。同時(shí)，作為一個(gè)擁有五十六個(gè)名族的大國(guó)家，這也是一門必修課。

“源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。十九大報(bào)告對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的闡釋，彰顯了一個(gè)偉大民族在苦難與奮斗的歷程中積淀的文化自覺與文化自信。文化創(chuàng)造美好，美好需要文化。在人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要中，豐富的精神食糧不可或缺。

過去五年，我國(guó)思想文化建設(shè)取得重大進(jìn)展。有這樣一組數(shù)據(jù)振奮人心：從2013年到2016年，我國(guó)文藝演出觀演人數(shù)年均近10億人次，全國(guó)公共圖書館累計(jì)流通人次近23億，博物館參觀總?cè)舜谓?0億，文化產(chǎn)業(yè)占GDP的比重由2012年的3.48%提升到2016年的4.07%。

從中國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)來看這個(gè)問題，我們又會(huì)有一個(gè)新的角度。

五四運(yùn)動(dòng)以來，中國(guó)文化失落了，這對(duì)于弘揚(yáng)愛國(guó)主義、樹立民族自信心和增強(qiáng)民族凝聚力是不利的，應(yīng)該加以恢復(fù)，但也不是簡(jiǎn)單地恢復(fù)，而是加以現(xiàn)代化。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)和傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為過去，不必要也不可能加以恢復(fù)。傳統(tǒng)文化立足于傳統(tǒng)社會(huì)之上，現(xiàn)代文化立足于現(xiàn)代社會(huì)之上，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化之間存在著中斷與繼承的關(guān)系，不能只承認(rèn)傳統(tǒng)社會(huì)與現(xiàn)代社會(huì)之間的繼承而否定其間的中斷，也不能只承認(rèn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化之間的繼承而否定其間的中斷。傳統(tǒng)文化失落不等于中國(guó)文化失落，難道中國(guó)現(xiàn)代文化不是中國(guó)文化？顯然，在建設(shè)中國(guó)現(xiàn)代文化的過程中，必須妥善地處理對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度問題，民族虛無主義與復(fù)古主義都是錯(cuò)誤的。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族在世世代代的改造自然與改造社會(huì)的斗爭(zhēng)中逐漸形成起來的，深深植根于中國(guó)的歷史傳統(tǒng)之中，其影響雖然也有負(fù)面的，但也有許多正面的東西，于今天仍有重要意義，是不應(yīng)拋棄的，而且也不可能拋棄。但是，如果要一成不變地加以保留，或者要把它作為一個(gè)整體來取代現(xiàn)代文化，即所謂中學(xué)為體，西學(xué)為用（實(shí)際是完整地保留中國(guó)傳統(tǒng)文化，但物質(zhì)生活是西方的），既是不應(yīng)該的，也是不可能的。批判與繼承是對(duì)傳統(tǒng)文化唯一正確的態(tài)度。

與此同時(shí)，在十九大報(bào)告中明確了新時(shí)代文化建設(shè)的基本方略?？梢愿爬ㄋ木湓挘好鞔_了文化建設(shè)在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)總體布局中的定位，提出了新時(shí)代文化建設(shè)的目標(biāo)，指出了新時(shí)代文化建設(shè)的著力點(diǎn)，提出了新時(shí)代文化建設(shè)的基本要求。

黨的十九大報(bào)告進(jìn)一步明確了文化建設(shè)在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的基本定位。黨的十九大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這意味著當(dāng)代中國(guó)從站起來、富起來向強(qiáng)起來的轉(zhuǎn)換中，當(dāng)代中國(guó)人的需求也在發(fā)生深刻變化，已經(jīng)由主要滿足物質(zhì)需求，轉(zhuǎn)化為主要滿足精神需求。文化建設(shè)的核心就是滿足人的精神需求。滿足文化需求是滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的重要內(nèi)容。正如習(xí)近平同志所說，滿足人民過上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧。這說明，在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，文化建設(shè)的地位更加重要，作用更加凸顯。

除了這些，十九大報(bào)告提出了新時(shí)代文化建設(shè)的目標(biāo)。就是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。一言以蔽之，當(dāng)今和未來相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是秉承中國(guó)的文化價(jià)值理念，堅(jiān)持中國(guó)的文化立場(chǎng)，立足于當(dāng)代中國(guó)的文化發(fā)展現(xiàn)狀，思考和解決當(dāng)代中國(guó)人關(guān)心的文化問題，提出中國(guó)的文化方案。還有就是提出了新時(shí)代文化建設(shè)的基本要求。就是三個(gè)堅(jiān)持：堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百放齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

堅(jiān)定文化自信是黨的十九大報(bào)告當(dāng)中文化建設(shè)部分的關(guān)鍵詞。黨的十九大報(bào)告中提到“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興”。習(xí)總書記也說“四個(gè)自信”中，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，文化自信是最根本的自信?？梢灾v文化自信是處于一種基礎(chǔ)性的地位。為什么總書記把文化自信提得這么高？我覺得有以下幾個(gè)方面的原因： 第一，文化自信是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的動(dòng)力之源。我們講文化自信是基于對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，我們之所以能夠堅(jiān)定文化自信，首先是基于中國(guó)強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，為當(dāng)代中國(guó)文化的繁榮提供了保障。從歷史上看，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族國(guó)力強(qiáng)盛，一個(gè)國(guó)家的文化往往也會(huì)比較繁榮。

第二，先進(jìn)的文化理念是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步最重要的動(dòng)力之一。就像黨的十九大報(bào)告所講的，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛就沒有中華民族的偉大復(fù)興。把文化自信作為文化乃至民族復(fù)興的一個(gè)動(dòng)力之源?？倳浀恼撌錾羁腆w現(xiàn)了辯證法的思想和邏輯，馬克思主義講經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，但同時(shí)也講上層建筑，包括意識(shí)形態(tài)，對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有強(qiáng)大的反作用力。

第三，推動(dòng)中國(guó)文化繁榮興盛需要堅(jiān)定文化自信。黨的十九大報(bào)告當(dāng)中提出的，我們中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，都是我們中國(guó)特色社會(huì)主義文化的優(yōu)勢(shì)所在。有以上三種文化的支撐，我們應(yīng)該有足夠的自信。也正是在這點(diǎn)上，是其他民族乃至政黨所難以比擬的。

在十九大報(bào)告中，還有重要的一點(diǎn)，就是文化創(chuàng)新。

創(chuàng)新是黨的十九大報(bào)告的主線，也是推動(dòng)新時(shí)代文化繁榮興盛的主線。報(bào)告開篇就講“登高望遠(yuǎn)、居安思危，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯”。在談到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵時(shí)，在第七條“堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系”中，強(qiáng)調(diào)要“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。在第七大部分“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”中，在論述新時(shí)代文化建設(shè)目標(biāo)時(shí)提出，要“激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”。在談到繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝時(shí)，強(qiáng)調(diào)要“提升文藝原創(chuàng)能力，推動(dòng)文藝創(chuàng)新”。在談到推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展時(shí)，強(qiáng)調(diào)要“深化文化體制改革，完善文化管理體制”。此外，還強(qiáng)調(diào)要激發(fā)和保護(hù)企業(yè)家精神、鼓勵(lì)創(chuàng)新文化等等?？傊?，創(chuàng)新貫穿在總書記有關(guān)文化建設(shè)論述的全過程，也是推動(dòng)新時(shí)代文化繁榮興盛的主線。這也提示我們要鼓勵(lì)創(chuàng)新創(chuàng)造，就一定要營(yíng)造一個(gè)寬松的環(huán)境。正像黨的十九大報(bào)告所講的，要堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴。要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)。需要有包容的精神，需要鼓勵(lì)探索、寬容失敗，營(yíng)造一個(gè)有利于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的環(huán)境。

正如十九大報(bào)告中提到的創(chuàng)新，我們大學(xué)生也是社會(huì)群體的新力量，我們應(yīng)當(dāng)抱著創(chuàng)新，奮進(jìn)的態(tài)度去迎接未來的文化建設(shè)。把這作為未來目標(biāo)的一部分，這也是中華民族所需要的。

增強(qiáng)文化建設(shè)，振興中華民族！

以上為我關(guān)于學(xué)習(xí)十九大報(bào)告的一點(diǎn)感觸。

商務(wù)1602 王光直

第二篇：振興中華民族演講稿

振興中華民族演講稿

(我知道有這么一句話：“每個(gè)人邁出一下步，就會(huì)使社會(huì)跨出一大步！”這讓我深切地意識(shí)到：雖然我很渺小，但是我依然可以為造就一項(xiàng)偉大的工程盡自己一份力量，哪怕只是一簇零星的火點(diǎn)！)

我們的誓言

紅旗擎起耀神州,華夏兒女振中華！――五星紅旗下我們共同的誓言.滄海桑田，風(fēng)雨坎坷.然,我們的祖國(guó)將永遠(yuǎn)訖立于最雄偉的峰顛.歷史的書卷在內(nèi)心翻閱著，振興中華民族的歷史呼吁在古老版圖上回蕩不息，中華人民永遠(yuǎn)不會(huì)忘記那一刻: 1840年6月英國(guó)發(fā)動(dòng)使我們國(guó)民痛苦不堪的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，并且侵占了我國(guó)香港島;1860年10月6日英法聯(lián)軍闖入北京圓明園,將這一藝術(shù)瑰寶、建筑殿堂的精華，化成一片灰燼;1937年7月7日日本帝國(guó)主義以士兵失蹤為借口，發(fā)動(dòng)了震驚中外的盧溝橋事變。但是,重若苦海的災(zāi)難，漫漫修遠(yuǎn)的長(zhǎng)路，并沒有使東方巨人從此消亡.一位位以著天下興亡為已任,振興中華為革命誓言的英勇志士,開辟出了我們民族的歷史新紀(jì)元.我們古老的中國(guó)像一艘擱淺的大船，盡管沉重，盡管緩慢，盡管歷盡坎坷,但依然還堅(jiān)挺著前進(jìn)的風(fēng)帆。終于我們祖國(guó)的五星紅旗于世界人民面前冉冉升起了!成功進(jìn)軍ＷＴＯ，國(guó)民經(jīng)濟(jì)的騰越發(fā)展；神州號(hào)載人火箭的發(fā)射，常餓工程的完美啟動(dòng)；人民物質(zhì)文明、精神文明的顯著提高，綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng)。這些無不說明著中華民族于五洲人民面前站起來了！展望現(xiàn)在，隨著五環(huán)旗從愛琴海邊來到了萬里長(zhǎng)城腳下，全世界關(guān)注的目光投向了北京，投向了這個(gè)迅速發(fā)展且富有文明理韻的國(guó)度――中國(guó)！聽！奧林匹亞圣火的傳遞正是在向世界的每一個(gè)角落宣讀華夏兒女振興中華的誓言。

此時(shí)，我想大家心中都還深記著“美英法幕后指使，藏獨(dú)分子破壞圣火”這一讓國(guó)際都為之譴責(zé)的焦點(diǎn)話題。在這里我們看到了種種讓我們視為齷齪可恥的惡劣行徑,但是中華民族的兒女是令人驕傲的:在突如其來的瘋狂舉動(dòng)中，我們的“微笑天使”金晶，那個(gè)坐在輪椅上,用自己的身軀緊緊護(hù)住圣火的美麗女孩;在藏獨(dú)鬧事追捕行動(dòng)中,身中六槍光榮犧牲的青海達(dá)日一刑警隊(duì)長(zhǎng)拉瑪才旦;還有無數(shù)位自覺團(tuán)結(jié)起來維護(hù)圣火的熱血海外華僑及留學(xué)生.這一個(gè)個(gè)美麗的身影都在印證著一個(gè)共同的誓言—振興中華!盡自己一份愛國(guó)心,為祖國(guó)的復(fù)興出一分力.此刻,作為當(dāng)代大學(xué)生的我們,足下的這片紅土地就是我們的戰(zhàn)場(chǎng).首先，我們惟有學(xué)好知識(shí),掌握好技能,方能不愧于五星紅旗下我們?cè)S下的誓言.以奧運(yùn)為契機(jī),我們是奧運(yùn)的小主人,意氣風(fēng)發(fā)的我們要用五星紅旗上那五顆耀眼的金星給予奧運(yùn)五環(huán)一個(gè)展新的詮釋,來吧,讓我們一同用實(shí)踐來印證我們的誓言!

閩西職業(yè)技術(shù)學(xué)院06級(jí)工程造價(jià)二班林小芳

第三篇：弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神 振興中華民族

今年10月，是中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征勝利70周年。

長(zhǎng)征，是中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)的偉大創(chuàng)舉，是中國(guó)革命史上一幅無比壯麗的歷史畫卷，是一部氣吞山河的英雄史詩，是人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上空前的奇跡。

20世紀(jì)30年代初，日本帝國(guó)主義加緊侵略中國(guó)，民族危機(jī)日益深重。國(guó)民黨發(fā)動(dòng)派置民族利益于不顧，在日本侵略軍的進(jìn)攻前一再退讓，但卻集中兵力“圍剿”紅軍。由于中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)“左”傾冒險(xiǎn)主義的錯(cuò)誤，導(dǎo)致第五次反“圍剿”失敗，紅軍被迫進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。1934年10月，中共中央和紅一方面軍被迫撤離中央革命根據(jù)地，開始了艱苦的長(zhǎng)征和北上抗日的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。此后，紅二十五軍，紅四方面軍，紅二、六軍團(tuán)（后來組建為紅二方面軍）也相繼撤出鄂豫皖、川陜、湘鄂川黔等根據(jù)地，踏上了長(zhǎng)征的征途。紅軍縱橫11個(gè)省，長(zhǎng)驅(qū)二萬五千里，歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)，于兩年后的10月勝利到達(dá)陜北。

中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍高舉愛國(guó)主義旗幟，把開辟新的革命根據(jù)地與北上抗日結(jié)合起來，以百折不撓的革命意志和大無畏的英雄氣概，前仆后繼，浴血奮戰(zhàn)，克服了罕見的艱難險(xiǎn)阻，戰(zhàn)勝上百萬敵軍的圍追堵截，粉碎了國(guó)民黨蔣介石消滅共產(chǎn)黨和紅軍的企圖，實(shí)現(xiàn)了紅軍主力在陜甘地區(qū)的勝利會(huì)師。從此，黨和紅軍從挫折走向勝利。開創(chuàng)了中國(guó)革命和民族解放運(yùn)動(dòng)的新局面，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了基礎(chǔ)。

在物質(zhì)極其匱乏，甚至連基本的生存條件都不具備的情況下，紅軍將士戰(zhàn)勝了難以想象的艱難險(xiǎn)阻，終于實(shí)現(xiàn)了自己的戰(zhàn)略目標(biāo)。他們靠的是什么？靠的是中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和實(shí)事求是、敢闖新路的精神；靠的是當(dāng)與人民群眾的魚水關(guān)系、血肉關(guān)系；靠的是全黨全軍的堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)和軍民之間的大團(tuán)結(jié)；靠的是紅軍戰(zhàn)士壓倒一切敵人而不被任何敵人所壓倒、征服一切困難而不被任何困難所征服的英雄氣概和精神。

紅軍長(zhǎng)征以戰(zhàn)勝世多罕見的艱難困苦，鑄造了舉世聞名的長(zhǎng)征精神，成為中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的象征。這種精神，就是把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國(guó)救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。長(zhǎng)征精神是保證我們革命和建設(shè)事業(yè)從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神力量。

長(zhǎng)征是實(shí)事求是、敢闖新路的典范。長(zhǎng)征途中，我們黨在理論上和政治上逐步走向成熟，并創(chuàng)造性地把馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來，開始獨(dú)立自主地解決中國(guó)革命的重大問題。中國(guó)革命的發(fā)展從此打開了新局面?？v觀整個(gè)長(zhǎng)征的全過程：放棄湘西，轉(zhuǎn)向貴州；取消博古、李德的錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)，確立毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)地位；舍棄川西，北上陜甘；四渡赤水河，巧渡金沙江；飛奪瀘定橋，強(qiáng)渡大渡河；智取婁山關(guān)，突破臘子口??每一個(gè)戰(zhàn)略方向的改變，每一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)的確定，每一套戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的實(shí)施，每一次戰(zhàn)斗勝利的取得，都無不與共產(chǎn)黨人的探索和求實(shí)精神息息相關(guān)。長(zhǎng)征中培育出來的實(shí)事求是精神，在今天的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中，依然有著積極的作用。我們要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，結(jié)合黨的歷史方位和歷史任務(wù)的變化，結(jié)合改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新實(shí)踐，大力弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，使之在新的時(shí)代條件下放射出新的光芒。要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，腳踏實(shí)地，求真務(wù)實(shí)，用優(yōu)良的作風(fēng)保證正確的理論路線和方針政策的貫徹執(zhí)行。要牢固樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，積極探索符合實(shí)際的發(fā)展新路子，努力走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

長(zhǎng)征是萬眾一心、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的凱歌。紅軍長(zhǎng)征之所以能取得勝利，基本的原因是由于它的正義性和政治方向的正確性?！暗玫蓝嘀У拦阎??！敝袊?guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)工農(nóng)紅軍，是代表無產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾利益的革命力量，是完全地為著解放人民的，因而就理所當(dāng)然地得到廣大人民群眾的擁護(hù)和支持。在革命根據(jù)地也好，在長(zhǎng)征路上也好，廣大群眾都紛紛響應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨和工農(nóng)紅軍的號(hào)召，打土豪，分田地，積極參加紅軍，支持和配合紅軍進(jìn)行革命斗爭(zhēng)。許多群眾為了支持革命事業(yè)，義無返顧，不怕危險(xiǎn)，前仆后繼，甚至獻(xiàn)出了他們的寶貴生命。紅軍這支正義之師也贏得了少數(shù)民族群眾的大力支持，他們也紛紛協(xié)助紅軍籌糧籌款，踴躍參軍。全黨全軍和軍民之間實(shí)現(xiàn)了革命大團(tuán)結(jié)。紅軍將士政治上同心同德，生活上互相幫助，在困難和危急的時(shí)刻，總是把方便和生的希望讓給別人，把困難和死的危險(xiǎn)留給自己。紅軍所到之處，堅(jiān)持宣傳群眾，組織群眾，武裝群眾，嚴(yán)格遵守群眾紀(jì)律。堅(jiān)強(qiáng)的團(tuán)結(jié)保證了長(zhǎng)征的勝利。今天，我們弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，就是要時(shí)刻不忘堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民。既要體現(xiàn)在制定和貫徹符合人民群眾利益的路線方針政策上，也要體現(xiàn)在幫助人民群眾解決生產(chǎn)生活中的實(shí)際問題上。當(dāng)年，我們黨帶領(lǐng)人民群眾鬧革命，建立紅色政權(quán)，就是要為人民求解放，謀幸福，開創(chuàng)美好的生活。今天，我們要把黨也人民的事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)，全面建設(shè)小康社會(huì)，依然要大力弘揚(yáng)密切聯(lián)系群眾的革命傳統(tǒng)，深深扎根于人民之心，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益。要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征途中這種偉大的團(tuán)結(jié)精神，使之成為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和民族振興的巨大力量。

長(zhǎng)征是艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的英雄史詩。長(zhǎng)征途中，紅軍所經(jīng)歷的艱難困苦是世所罕見的。但是，千難萬險(xiǎn)壓不倒紅軍將士。沒有氣吞山河、勇往直前的革命英雄主義和革命樂觀主義，長(zhǎng)征的勝利是不可想象的。面對(duì)一條條波濤洶涌的江河、一座座巍然聳立的雪山、一片片荷槍實(shí)彈的堵軍，后面有鋪天蓋地的追兵，上有狂轟濫炸的飛機(jī)，紅軍將士硬是戰(zhàn)勝了酷暑嚴(yán)寒、干渴饑餓，爬雪山，過草地，涉沼澤，眠雪野，食草根，艱難跋涉25000里，翻越18座高山，渡過24條江河，轉(zhuǎn)戰(zhàn)11個(gè)省，終于在同兵力多達(dá)100萬的敵人的苦戰(zhàn)中殺出了一條生路。長(zhǎng)征給人們一個(gè)深刻的啟示：一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)政黨，一支軍隊(duì)，只要有艱苦奮斗、不怕犧牲的精神，就能夠成就事業(yè)，創(chuàng)造輝煌。這種精神鼓勵(lì)我們，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的過程中，要繼續(xù)迎難而上，艱苦創(chuàng)業(yè)；要繼續(xù)自強(qiáng)不息，奮力拼搏；要繼續(xù)勤儉節(jié)約，艱苦樸素。

今天，我們紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利，既是為了緬懷紅軍的光輝業(yè)績(jī)，也是為了記取長(zhǎng)征的革命精神，把老一輩革命家開創(chuàng)的偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。我們要把弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神與牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀和社會(huì)主義榮辱觀結(jié)合起來，與加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)結(jié)合起來，與執(zhí)政為民，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大實(shí)踐結(jié)合起來。要把長(zhǎng)征精神作為加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要?jiǎng)恿?，作為在全體人民特別是青少年中進(jìn)行理想信念和思想道德教育的重要內(nèi)容。廣大黨員干部尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，要始終以革命先輩為榜樣，以強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，處理好改革與發(fā)展的關(guān)系，解決好新形勢(shì)下的各種矛盾，用實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。我們要把長(zhǎng)征精神一代一代地傳遞下去，激勵(lì)和鼓舞全國(guó)人民奮發(fā)圖強(qiáng)，開拓前進(jìn)，為全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn)。

第四篇：發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線優(yōu)勢(shì)增強(qiáng)中華民族凝聚力

發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線優(yōu)勢(shì)增強(qiáng)中華民族凝

聚力

本文摘要：最廣泛、最充分的調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷增強(qiáng)中華民族凝聚力，為中華民族的偉大復(fù)興增添新力量，這是黨中央在新世紀(jì)新階段對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線提出的戰(zhàn)略任務(wù)。本文試從統(tǒng)一戰(zhàn)線與中華民族凝聚力的內(nèi)在關(guān)系；統(tǒng)一戰(zhàn)線對(duì)增強(qiáng)中華民族凝聚力的獨(dú)特作用；發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)中華民族凝聚力的具體途徑等三個(gè)方面做一些分析和探討。

關(guān)鍵詞：中華民族凝聚力統(tǒng)一戰(zhàn)線愛國(guó)主義

中華民族凝聚力是指中華民族全體成員結(jié)合成一個(gè)統(tǒng)一的、有機(jī)的整體，并推動(dòng)中華民族不斷向前發(fā)展的內(nèi)在力量。它是中華民族的生命力、發(fā)展力，是中國(guó)綜合國(guó)力的重要組成部分。在當(dāng)代，中華民族凝聚力的不斷增強(qiáng)，主要取決于社會(huì)的經(jīng)濟(jì)因素、政治因素和思想文化因素的不斷優(yōu)化和發(fā)展。其中，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線是推進(jìn)中華民族凝聚力發(fā)展的重要政治因素，對(duì)增強(qiáng)中華民族凝聚力具有舉足輕重的作用。因此，研究統(tǒng)一戰(zhàn)線與中華民族凝聚力的內(nèi)在關(guān)系，利用統(tǒng)一戰(zhàn)線更好地為增強(qiáng)中華民族凝聚力服務(wù)，這既是對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，又是展望和探索未來所必須進(jìn)行的。

一、統(tǒng)一戰(zhàn)線與中華民族凝聚力的內(nèi)在關(guān)系

（一）二者之間的聯(lián)系

1、中華民族凝聚力是統(tǒng)一戰(zhàn)線的靈魂和支柱

統(tǒng)一戰(zhàn)線作為我們黨政治路線的重要組成部分，其職能就是團(tuán)結(jié)和聯(lián)合一切可以團(tuán)結(jié)、可以聯(lián)合的力量，最大

限度地把中華民族的全體成員凝聚在黨的周圍，并不斷增強(qiáng)這一凝聚力，這是統(tǒng)一戰(zhàn)線的靈魂。同時(shí)，中華民族凝聚力又是統(tǒng)一戰(zhàn)線的支柱，中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命時(shí)期通過統(tǒng)一戰(zhàn)線之所以能夠把全國(guó)各族人民凝聚起來，推翻三座大山，從客觀條件來說，就是因?yàn)橹腥A民族具有強(qiáng)大的凝聚力。這種凝聚力在反動(dòng)政府的統(tǒng)治時(shí)期，不能很好地迸發(fā)出來，處于潛在、被束縛的狀態(tài)。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，依靠統(tǒng)一戰(zhàn)線等正確的政治路線和方針政策把它充分地釋放出來，經(jīng)過28年的艱苦奮斗，改天換地，締造了社會(huì)主義新中國(guó)。

2、建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的目的就是為了增強(qiáng)中華民族凝聚力

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，建立民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的目的就是將一切愛國(guó)力量凝聚起來，消滅日本帝國(guó)主義；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，建立人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的目的就是將全體勞動(dòng)者與進(jìn)步人士凝聚起來，消滅國(guó)民黨反動(dòng)派統(tǒng)治；當(dāng)前和平時(shí)期建立愛國(guó)

統(tǒng)一戰(zhàn)線的目的，就是要把海內(nèi)外一切中華兒女凝聚起來，增強(qiáng)中華民族的整體凝聚力，把中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)好，爭(zhēng)取早日實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一和民族的偉大復(fù)興。

（二）二者之間的區(qū)別

從學(xué)科角度來看，統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)歸為政治學(xué)，而中華民族凝聚力學(xué)則是介于社會(huì)學(xué)、民族學(xué)、歷史學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科之間的一門新興邊緣學(xué)科。從哲學(xué)角度來看，統(tǒng)一戰(zhàn)線是一種關(guān)于聯(lián)合的政治戰(zhàn)略和策略，具有較強(qiáng)的主觀性；而中華民族凝聚力則是一種伴隨著民族的產(chǎn)生、發(fā)展，將民族凝集成一個(gè)整體的、存在于民族內(nèi)部各成員之間的客觀力量，具有較強(qiáng)的客觀性。

二、統(tǒng)一戰(zhàn)線對(duì)增強(qiáng)中華民族凝聚力具有舉足輕重的作用

1、統(tǒng)一戰(zhàn)線有利于促進(jìn)民族的融合

在中國(guó)古代社會(huì)里，利用統(tǒng)戰(zhàn)謀略推進(jìn)民族融合的例子非常多。中華民族 的共同祖先炎黃二帝，實(shí)際上是兩個(gè)不同的部落。他們?cè)趯?duì)以蚩尤為首領(lǐng)的東方部落的戰(zhàn)爭(zhēng)中結(jié)成戰(zhàn)略聯(lián)盟，擊敗蚩尤后進(jìn)入了黃河中下游地區(qū)，中華民族的主體——漢民族的起源由此開始。唐代貞觀時(shí)期是中國(guó)古代社會(huì)最輝煌的時(shí)期之一，由于唐太宗李世民善于實(shí)施統(tǒng)戰(zhàn)戰(zhàn)略，視中華與夷狄為一家，對(duì)周邊民族實(shí)行以禮相待、和親以及一定程度的“自治”政策，大大增強(qiáng)了各民族對(duì)唐政權(quán)的向心力。這一時(shí)期，漢民族與少數(shù)民族之間的經(jīng)濟(jì)與文化交流空前繁榮，為五代、宋金時(shí)期的民族大融合奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2、統(tǒng)一戰(zhàn)線有利于抵抗外來侵略，維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一

1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)翻開了中國(guó)歷史上苦難的一頁，在倍受列強(qiáng)宰割的黑暗日子里，除卻封建反動(dòng)勢(shì)力和賣國(guó)投降勢(shì)力，各民族之間精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、共同抵抗外來侵略。由于中國(guó)各族人民的英勇斗爭(zhēng)，使得任何一個(gè)列強(qiáng)都無法吞并中

國(guó)、都無法將中國(guó)完全變成其殖民地。1937年7月抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后，中華民族受到了前所未有的生死考驗(yàn)。在中國(guó)共產(chǎn)黨的努力和組織下，中華民族一切愛國(guó)力量結(jié)成了廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)形成了空前規(guī)模的全民族反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。各族兒女萬眾一心，同仇敵愾，共赴國(guó)難，用血肉筑起了新的長(zhǎng)城。經(jīng)過八年的浴血奮戰(zhàn)，最終打敗了日本帝國(guó)主義，贏得了中國(guó)近代史上第一次反抗外來侵略的全面勝利。

3、統(tǒng)一戰(zhàn)線有利于為國(guó)家創(chuàng)造良好發(fā)展環(huán)境

建國(guó)后特別是改革開放時(shí)期，由于我們黨始終堅(jiān)持包括統(tǒng)一戰(zhàn)線在內(nèi)的三大法寶，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)取得了偉大成就，經(jīng)濟(jì)總量已位居世界第六，國(guó)家的綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)。特別是北京奧運(yùn)會(huì)和上海世博會(huì)的成功申辦更是大大增強(qiáng)了全民族的凝聚力，今天全世界的目光都已聚焦到正在高速發(fā)展與變革的中國(guó)。但面對(duì)成績(jī)的同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)清

醒地看到，目前國(guó)家發(fā)展面臨的形勢(shì)與環(huán)境還是異常嚴(yán)峻的。從國(guó)際看，少數(shù)西方大國(guó)由于歷史與現(xiàn)實(shí)的原因，極不希望看到一個(gè)統(tǒng)一強(qiáng)大的中國(guó)：政治上，尋找各種借口干涉我內(nèi)政；經(jīng)濟(jì)上，利用各種手段抬高我貿(mào)易與生產(chǎn)成本；軍事上，扶持臺(tái)獨(dú)分裂勢(shì)力，并從空間上對(duì)我實(shí)施戰(zhàn)略圍堵，千方百計(jì)遏制中國(guó)的和平崛起，千方百計(jì)阻撓中華民族的和平統(tǒng)一。從國(guó)內(nèi)看，一方面，臺(tái)獨(dú)勢(shì)力甚為猖獗，始終沒有停止所謂的“正名制憲”、“去中國(guó)化”等分裂祖國(guó)的行動(dòng)；“東突”等民族分裂勢(shì)力破壞民族團(tuán)結(jié)的暴力活動(dòng)也時(shí)有發(fā)生。另一方面，我們自身發(fā)展也面臨著資源短缺、效率低下、收入差距過大、地區(qū)之間發(fā)展不平衡等諸多問題。面對(duì)這些不利因素，最根本的就是要發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線團(tuán)結(jié)人心、凝聚力量的優(yōu)勢(shì)，團(tuán)結(jié)海內(nèi)外一切熱愛祖國(guó)、愛好和平、反對(duì)霸權(quán)的力量，消除一切不利于發(fā)展的消極因素，瓦解一切阻礙我和平崛起的敵對(duì)勢(shì)力，為全面建設(shè)小

康社會(huì)創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境，這是統(tǒng)一戰(zhàn)線一項(xiàng)十分重要而又緊迫的政治使命。

三、發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)中華民族凝聚力

1、構(gòu)筑體系、加強(qiáng)宣傳，在各民族中樹立正確的中華民族歷史觀

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華傳統(tǒng)文化更是博大精深，它是中華民族共同的寶貴財(cái)富。為此，要在充分認(rèn)識(shí)中華民族整體發(fā)展趨勢(shì)的基礎(chǔ)上，構(gòu)建有關(guān)中華民族歷史發(fā)展的觀念體系，并大力宣傳。要使各民族充分認(rèn)識(shí)到，中華民族是一個(gè)多民族的大家庭，中華民族幾千年的光輝歷史和燦爛文化都是各民族共同創(chuàng)造的。特別是在反對(duì)外來侵略和壓迫，反對(duì)腐朽統(tǒng)治，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放的偉大斗爭(zhēng)中，各兄弟民族都作出了犧牲和貢獻(xiàn)。并不僅僅岳飛、文天祥為民族英雄，少數(shù)民族中的將領(lǐng)如左寶貴、馬本齋同樣也是民族英雄。要在人民群眾中廣泛開展評(píng)選“中華英難”活動(dòng)，用各

民族共同的英雄模范人物的事跡激勵(lì)當(dāng)代、昭示后人，從而進(jìn)一步增強(qiáng)中華民族的凝聚力。

2、圍繞中心、服務(wù)大局，凝心聚力促發(fā)展

歷史證明，民族凝聚力的狀況總是和社會(huì)主要矛盾解決的狀況聯(lián)系在一起的。因?yàn)槲镔|(zhì)生活狀況是決定民族凝聚力狀況的基礎(chǔ)條件。只有解決了社會(huì)的主要矛盾，生產(chǎn)力迅速向前發(fā)展，人民的生活才能獲得提高，社會(huì)才有可能實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，民族成員的自信心、自豪感才有可能激發(fā)出來，從而增強(qiáng)民族的凝聚力。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的主要矛盾主要是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。解決這個(gè)主要矛盾的根本措施，就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力。統(tǒng)一戰(zhàn)線要始終服務(wù)這個(gè)中心，積極發(fā)揮人才薈萃、智力密集的優(yōu)勢(shì)，圍繞經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的重大問題進(jìn)行調(diào)研，積極建言獻(xiàn)策；要發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線海內(nèi)外聯(lián)系廣

泛的優(yōu)勢(shì)，幫助開展招商引資、招賢引智活動(dòng)；組織統(tǒng)一戰(zhàn)線成員開展智力支邊，推動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)進(jìn)步；發(fā)揮工商聯(lián)等人民團(tuán)體的積極作用，組織非公有制經(jīng)濟(jì)人士開展光彩事業(yè)，幫助貧困地區(qū)、困難群眾脫貧致富；依托基層統(tǒng)戰(zhàn)組織，支持和參與國(guó)有企業(yè)改革，促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的完善；貫徹落實(shí)黨的僑務(wù)政策，吸引和鼓勵(lì)海外留學(xué)人員回國(guó)創(chuàng)業(yè)、為國(guó)服務(wù)，從而更好地推動(dòng)祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

3、發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、促進(jìn)合作，推動(dòng)社會(huì)主義民主政治建設(shè)

民主這個(gè)概念最早是由希臘人在2500多年前提出的，并指出民主的基本內(nèi)核是讓人民當(dāng)家作主。2000多年來，人類在民主進(jìn)程中取得了很大的進(jìn)步，特別是我國(guó)社會(huì)主義制度建立后，從根本上為人民當(dāng)家作主提供了政治保證。黨的十一屆三中全會(huì)后，我國(guó)明確把中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度作為基本政治制度。2005年中共中央

頒發(fā)了5號(hào)文件，明確指出為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要，進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，當(dāng)前要進(jìn)一步加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度建設(shè)。這是統(tǒng)一戰(zhàn)線的綱領(lǐng)性文件，各地統(tǒng)戰(zhàn)部門要在具體工作中進(jìn)一步發(fā)揮多黨合作與政治協(xié)商制度的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)，保持寬松穩(wěn)定、團(tuán)結(jié)和諧的政治環(huán)境，加強(qiáng)與民主黨派和無黨派人士合作共事；要進(jìn)一步發(fā)揮民主黨派、無黨派人士在人大、政府、政協(xié)和司法機(jī)關(guān)中的作用；進(jìn)一步拓寬民主黨派、無黨派人士民主監(jiān)督的渠道；充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮民主黨派、無黨派人士參政議政民主監(jiān)督的積極性，并使之規(guī)范化、制度化、程序化；在關(guān)系本地區(qū)發(fā)展的重大決策過程中，各級(jí)黨委和政府要堅(jiān)持協(xié)商于決策之前、協(xié)商于決策執(zhí)行過程中，認(rèn)真聽取各民主黨派、工商聯(lián)和無黨派人士的意見與建議，進(jìn)一步促進(jìn)決策的科學(xué)化、民主化；支持民主黨派加強(qiáng)自身建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)民主黨派廣大成員的教育

引導(dǎo)工作；加大選拔黨外干部力度，創(chuàng)新選拔黨外干部方式方法，將真正能干事、想干事、會(huì)干事的人才凝聚到黨的周圍；積極探索推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)的方式和途徑，更多地傾聽人民群眾的呼聲和意見，充分體現(xiàn)人民當(dāng)家作主。

4、協(xié)調(diào)矛盾、維護(hù)穩(wěn)定，努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

黨的十六屆四中全會(huì)把提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力的主要任務(wù)之一，并對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作出了全面、系統(tǒng)的闡述。由于新時(shí)期愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線具有空前的廣泛性和巨大的寬容性，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，肩負(fù)著義不容辭的責(zé)任。

（1）妥善協(xié)調(diào)好各階層利益關(guān)系，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻變化，出現(xiàn)了許多新的社會(huì)階層，利益主體和利益訴求多樣化，利益關(guān)系

日趨復(fù)雜化。面對(duì)這些，統(tǒng)一戰(zhàn)線要密切同各階層群眾的聯(lián)系，正確反映和兼顧各階層的利益，進(jìn)一步完善相關(guān)政策，妥善協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系，使社會(huì)各階層共享改革與發(fā)展的成果。同時(shí)，重視團(tuán)結(jié)新的社會(huì)階層，加強(qiáng)與他們的聯(lián)系，建立健全工作機(jī)制；幫助他們做到愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、守法，努力營(yíng)造全社會(huì)各盡其能、各得其所、充滿活力、穩(wěn)定有序的和諧局面。

（2）妥善處理好民族與宗教關(guān)系，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供根本保證。要把胡錦濤總書記關(guān)于各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的講話精神，作為新世紀(jì)新階段民族工作的主題。提倡各民族相互親近、相互交流、團(tuán)結(jié)友愛，增加各族群眾的兄弟情誼；千方百計(jì)幫助少數(shù)民族地區(qū)加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展；加大少數(shù)民族干部的培養(yǎng)力度，積極推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)各民族的協(xié)調(diào)發(fā)展。認(rèn)真貫徹國(guó)務(wù)院《宗教事務(wù)條例》，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)

相適應(yīng)，把信教群眾與不信教群眾、信仰不同宗教的群眾團(tuán)結(jié)起來，共同致力于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。

（3）堅(jiān)持以人為本，依法治國(guó)，不斷健全和創(chuàng)新社會(huì)管理體制，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)營(yíng)造良好的體制和法制環(huán)境；積極倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)互助、扶貧濟(jì)困的良好風(fēng)尚，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)營(yíng)造平等友愛、融洽和諧的新型人際關(guān)系。

5、著力做好海外統(tǒng)戰(zhàn)工作，為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一提供最廣泛的力量支持

當(dāng)前擺在中華民族面前最大的問題就是臺(tái)灣問題，橫阻在中華民族復(fù)興道路上最大的敵人就是臺(tái)獨(dú)分裂勢(shì)力和西方敵對(duì)反華勢(shì)力。解決這個(gè)問題最正確的政治策略就是堅(jiān)持愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，認(rèn)真積極主動(dòng)地做好海外統(tǒng)戰(zhàn)工作。當(dāng)前，在解決臺(tái)灣問題的過程中，要充分認(rèn)識(shí)到兩岸分隔已近六十年，價(jià)值觀念、生活方式、政治體制差異很大。絕大部

分臺(tái)灣民眾既不接受臺(tái)獨(dú)，又想保持現(xiàn)有的生活方式、政治權(quán)利。他們不希望兩岸之間因?yàn)榕_(tái)獨(dú)問題而燃起戰(zhàn)火。統(tǒng)一戰(zhàn)線應(yīng)當(dāng)求大同、存小異，在認(rèn)真貫徹“一國(guó)兩制，和平統(tǒng)一”原則和胡錦濤總書記“四個(gè)絕不”講話精神的基礎(chǔ)上，密切關(guān)注島內(nèi)政治形勢(shì)的變化，時(shí)刻分析島內(nèi)政治力量的對(duì)比，充分運(yùn)用政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各種統(tǒng)戰(zhàn)策略，團(tuán)結(jié)一切擁護(hù)統(tǒng)一、反對(duì)分裂的進(jìn)步勢(shì)力，爭(zhēng)取安于現(xiàn)狀、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的中間勢(shì)力，打擊以武拒統(tǒng)、堅(jiān)持分裂的頑固勢(shì)力；團(tuán)結(jié)海內(nèi)外一切華人、華僑和支持中國(guó)進(jìn)行和平統(tǒng)一的國(guó)際正義力量，最大程度地爭(zhēng)取島內(nèi)民心，最大程度地孤立臺(tái)獨(dú)分子和暗中支持其搞分裂的西方敵對(duì)勢(shì)力，最大程度地增強(qiáng)中華民族的凝聚力，為祖國(guó)的完全統(tǒng)一提供最廣泛的力量支持。

6、大力促進(jìn)全民族素質(zhì)的提高

國(guó)家的強(qiáng)大，民族的振興，取決于多種因素。但是，民族素質(zhì)的高低，無

疑是最重要、最具潛力也是最為根本性的因素。統(tǒng)一戰(zhàn)線應(yīng)當(dāng)更好地發(fā)揮知識(shí)分子的重要作用，大力弘揚(yáng)中華民族自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔、奮發(fā)向上、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，著力培育國(guó)人的民族精神；大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義和全心全意為人民服務(wù)的思想，著力培育國(guó)人的科學(xué)價(jià)值觀；大力推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，著力培育國(guó)人的道德素質(zhì)，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)不斷發(fā)展，推動(dòng)全民族素質(zhì)的不斷提高。

第五篇：淺談如何增強(qiáng)中華民族的文化創(chuàng)造活力

淺談如何增強(qiáng)中華民族的文化創(chuàng)造活力

程志彪自動(dòng)化1004班2010001158

文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，更是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。黨的十八大報(bào)告指出，全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。強(qiáng)調(diào)“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力”，這既是既往文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是未來文化建設(shè)的方向指針。

創(chuàng)新是文化發(fā)展的靈魂，只有不斷推陳出新才能生生不息、永續(xù)發(fā)展；只有將蘊(yùn)含在人民大眾中的創(chuàng)新能力普遍激發(fā)，13億人的文化創(chuàng)造才會(huì)使中國(guó)文化迎來更加輝煌的未來。

在中華民族偉大復(fù)興的征程中，走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，從文化大國(guó)邁向文化強(qiáng)國(guó)，是民生的需要，更是國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的必然選擇。今日中國(guó)，在經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)、發(fā)展質(zhì)量明顯提升的同時(shí)，文化力量悄然開枝散葉，正在成為更為雄厚扎實(shí)的“中國(guó)軟實(shí)力”。正是因?yàn)橛辛藢?duì)文化意義、文化地位、文化作用的深度認(rèn)同，有了對(duì)文化建設(shè)、文化發(fā)展、文明進(jìn)步的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，才有了高度的文化自覺，才有了振興中國(guó)文化的自覺行動(dòng)。

增強(qiáng)中華民族的文化創(chuàng)造活力，是擺在我們面前的一個(gè)重大現(xiàn)實(shí)課題。為了增強(qiáng)軟實(shí)力，近年來我國(guó)出臺(tái)了一些政策措施并取得了突出成效。黨的十六大特別是十七大以來，文化體制改革深入推進(jìn)，長(zhǎng)期被不合理的體制機(jī)制所束縛、壓抑、扭曲的文化生產(chǎn)力噴薄而出，文化創(chuàng)造激情四射，中國(guó)文化的面貌隨之煥然一新。10年里，我們基本建成了堪稱世界規(guī)模的公共文化服務(wù)體系框架，主要文化產(chǎn)品——從影視、圖書到動(dòng)漫、游戲——數(shù)量規(guī)模躍居世界前列。今天的中國(guó)，文化站點(diǎn)星羅棋布、農(nóng)家書屋遍地開花、圖書雜志琳瑯滿目、舞臺(tái)演出爭(zhēng)奇斗妍??這一切正在展示著一個(gè)具有無窮活力的文化中國(guó)。

盡管成績(jī)喜人，但也存在著一些需要進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)的方面。增強(qiáng)文化創(chuàng)造活力，就要大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)中華民族的凝聚力。文化軟實(shí)力在很大程度上表現(xiàn)為國(guó)民的精神狀態(tài)、意志品格和內(nèi)在凝聚力，而這一切主要來自于人們對(duì)社會(huì)核心價(jià)值的認(rèn)同。核心價(jià)值體系是指主流意識(shí)形態(tài)中的體現(xiàn)國(guó)家本質(zhì)、代表人類共同理想與追求的價(jià)值觀。任何一個(gè)國(guó)家要把全社會(huì)的意志和力量凝聚起來，都必須有一套與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治制度相適應(yīng)的核心價(jià)值體系。如果沒有核心價(jià)值體系作統(tǒng)領(lǐng)，就會(huì)失去團(tuán)結(jié)一致、共同奮斗的思想基礎(chǔ)，就會(huì)導(dǎo)致人心渙散、社會(huì)混亂。因此建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是提高我國(guó)文化創(chuàng)造力的必然途徑。

我們?cè)诩訌?qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)方面做得不錯(cuò)，近年來不斷尋找時(shí)代榜樣，弘揚(yáng)榜樣的力量，“當(dāng)代雷鋒”郭明義、“最美媽媽”吳菊萍、抗震救災(zāi)的消防戰(zhàn)士、臺(tái)風(fēng)暴雨中的交警和普通市民、奧運(yùn)會(huì)世博會(huì)中的可愛志愿者等等，榜樣就是精神，精神的力量無窮，能夠激起全社會(huì)對(duì)真善美的強(qiáng)烈呼喚，能夠引發(fā)全社會(huì)道德力量的蔓延生長(zhǎng)。但是，我認(rèn)為國(guó)家應(yīng)該弘揚(yáng)理性的正能量，理性認(rèn)識(shí)人性的真

善美。

增強(qiáng)文化創(chuàng)造活力，就要將改革創(chuàng)新作為加快文化發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，繼承中華傳統(tǒng)文化的精髓、借鑒世界文明成果。魯迅先生說過，越是民族的越是世界的。中華文化擁有五千年?duì)N爛歷史，但其賴以生存發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社會(huì)生活和人們的價(jià)值觀念，已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化。這就要求文化建設(shè)一方面要著眼進(jìn)行自身的調(diào)整和改革，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化和精神文化的需要；另一方面更要注重建設(shè)發(fā)展、博采眾長(zhǎng)、交融互匯，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起為民族復(fù)興提供精神動(dòng)力和智力支持的使命。增強(qiáng)文化的創(chuàng)造活力，要在延續(xù)與傳承的基礎(chǔ)上，注重傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代文化的轉(zhuǎn)化與重塑、本土文化向外來文化的學(xué)習(xí)與借鑒、文化內(nèi)涵到外延的不斷創(chuàng)造與更新，朝著發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化的目標(biāo)大步邁進(jìn)。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，它的文化體系愈是吸納多種不同的文化特質(zhì)，其文化體系就愈豐富愈有生命力。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是每個(gè)民族、每個(gè)公民義不容辭的責(zé)任，從身邊做起，從小事做起，積極發(fā)展傳承各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，時(shí)刻保持緊迫感，而不是在韓國(guó)將端午節(jié)申報(bào)為非物質(zhì)遺產(chǎn)后，才恍然大悟，悔不該當(dāng)初。只有政府強(qiáng)化政策，公民積極響應(yīng)，做大做強(qiáng)特色文化建設(shè)指日可待。

增強(qiáng)文化創(chuàng)造活力，要樹立科學(xué)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展理念，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)不僅是促進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，更是能夠以較低的資源消耗、較少的環(huán)境污染來迅速推動(dòng)新興產(chǎn)業(yè)崛起的綠色產(chǎn)業(yè)、朝陽產(chǎn)業(yè)和民生產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然途徑，是文化軟實(shí)力的物化和有效載體，反映了文化和經(jīng)濟(jì)相互滲透的發(fā)展趨勢(shì)。在當(dāng)今世界，凡是具有強(qiáng)大軟實(shí)力的國(guó)家，無不擁有發(fā)達(dá)的文化產(chǎn)業(yè)。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和全球化進(jìn)程的加快，文化傳播呈現(xiàn)全球化的趨勢(shì)，文化傳播的途徑和載體也更加復(fù)雜多樣，其中文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r在一定程度上決定著國(guó)家文化傳播力的大小，文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為文化傳播的一個(gè)重要途徑。

在今年的十八大記者會(huì)上，廣電總局副局長(zhǎng)田進(jìn)講述的一組數(shù)字耐人尋味：今年1月至10月底，我國(guó)電影票房收入已達(dá)132.72億人民幣，同比增長(zhǎng)了40%。但與此同時(shí)，國(guó)產(chǎn)影片的份額只有41.4%，比去年同期明顯下降，多年來國(guó)產(chǎn)影片的市場(chǎng)主導(dǎo)地位受到了動(dòng)搖。一面是票房連年大幅增長(zhǎng)，另一面則是國(guó)產(chǎn)影片備受冷落，所占的份額不高，其實(shí)這是中國(guó)文化建設(shè)的一個(gè)縮影?，F(xiàn)如今，在文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的同時(shí)，也暴露了不少問題，文化產(chǎn)品數(shù)量非常多，但是精品的東西很有限，我想這是我們國(guó)家文化建設(shè)下一階段需要思考的問題。

增強(qiáng)文化創(chuàng)造活力，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)新能力。一個(gè)沒有文化底蘊(yùn)，不能不斷進(jìn)行文化創(chuàng)新的民族是難以持續(xù)發(fā)展的，也是很難自立于世界民族之林的。我們要不斷推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體質(zhì)機(jī)制以及傳播方式的創(chuàng)新，創(chuàng)造出具有強(qiáng)大生命力的文化產(chǎn)品，滿足人民的精神文化需要。同時(shí)，應(yīng)大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，建立和完善覆蓋全社會(huì)的、均等化的公共文化服務(wù)體系，實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和建設(shè)良好的文化生態(tài)，減少文化垃圾。另外，我們應(yīng)該不斷提高文化傳播能力，不斷擴(kuò)大我國(guó)文化的影響力。

我認(rèn)為增強(qiáng)全民族的文化創(chuàng)造活力。歸根結(jié)底是增強(qiáng)人民的文化創(chuàng)造活力，積極喚醒群眾的文化自覺和文化自信。人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，文化的創(chuàng)造力，是文化發(fā)展繁榮的源頭活水。讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，必須建立在深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，必須建立在發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，為人民提供廣闊文化舞臺(tái)的基礎(chǔ)上。切實(shí)提升人民群眾對(duì)文化意義、文化地位和文化作用的認(rèn)識(shí)，對(duì)文化建設(shè)、文化發(fā)展、文化進(jìn)步的擔(dān)當(dāng)，對(duì)傳統(tǒng)文化、地域文化、特色文化的珍視，對(duì)西方文化、異域文化、人類共同文明的借鑒與包容。

文化建設(shè)是一個(gè)潛移默化，潤(rùn)物無聲、漫長(zhǎng)過程，它的繁榮，一方面需要政府的大力扶持和投入，另一方面更需要民間的文化自我覺醒，文化與經(jīng)濟(jì)建設(shè)不同，后者的增長(zhǎng)可以通過蓋房子搞項(xiàng)目來拉動(dòng)，但前者，必須植根于國(guó)民內(nèi)心之中，方有不懈的成長(zhǎng)空間和動(dòng)力。特別是當(dāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定階段，這種需求愈發(fā)地強(qiáng)烈。

對(duì)于我們這個(gè)發(fā)展中大國(guó)來說，讓人民享有健康豐富的精神文化生活，是全面建成小康社會(huì)的重要內(nèi)容，而文化軟實(shí)力，也是一個(gè)國(guó)家富強(qiáng)的重要標(biāo)志。面向未來，我們需要著力增強(qiáng)全民族的文化創(chuàng)造能力。在既有的文化建設(shè)成績(jī)基礎(chǔ)上，進(jìn)一步深化文化體制改革，發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，為人民提供廣闊的文化舞臺(tái)，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，以高度的文化自覺和文化自信，不斷增強(qiáng)我們的文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。

淺談如何增強(qiáng)中華民族的文化創(chuàng)造活力

程 志 彪

2010001158

自動(dòng)化1004班