第一篇：從校園安全說(shuō)起的心得體會(huì)

從校園安全說(shuō)起的心得體會(huì)

最近，有一個(gè)問(wèn)題吸引了很多家長(zhǎng)的關(guān)注——校園安全。

校園安全事件的發(fā)生，使不少父母的心中隱隱擔(dān)憂(yōu)。從福建南平事件到陜西漢中事件，那些小小生命牽動(dòng)了多少人的心。都說(shuō)孩子是含苞待放的花蕾，是未來(lái)希望的承載，孩子是弱小的，需要家庭和社會(huì)的共同關(guān)注。就拿我們學(xué)校來(lái)說(shuō)，至上而下進(jìn)行全方面的安全整頓，做出一系列安全防范，原本學(xué)校內(nèi)部就是全程監(jiān)控，領(lǐng)導(dǎo)輪流值班，門(mén)口又有保安24小時(shí)執(zhí)勤，可以說(shuō)是很安全的。如今更是武警、巡警、志愿者齊聚一堂，就從這陣勢(shì)不難看出我們的政府為保護(hù)祖國(guó)未來(lái)的花朵真是煞費(fèi)苦心。

靜思默想，當(dāng)危險(xiǎn)到來(lái)之時(shí)，外來(lái)援助和自我防護(hù)孰重孰輕呢？我們不妨先來(lái)回想一個(gè)故事。《狼和小羊》的故事老少皆知，我們?cè)诮虒W(xué)這一課時(shí)總會(huì)提這樣一個(gè)問(wèn)題：“狼想吃羊總會(huì)找出各種各樣的理由，小羊怎樣才能避免被狼吃掉呢？”孩子們的答案五花八門(mén)：有的說(shuō)：“勇敢的小羊用角向狼頂去，把大灰狼頂進(jìn)河里?！庇械恼f(shuō)：“聰明的小羊說(shuō)，親愛(ài)的狼先生，謝謝你，最近我不小心吃上帶毒的草，渾身疼痛生不如死，您快吃掉我吧！”；有的說(shuō)：“堅(jiān)強(qiáng)的小羊毫不畏懼地跳進(jìn)小河，在水里掙扎著向?qū)Π队稳??！薄鸢敢苍S有很多種，只有一種是最不可能的：羊媽媽和羊爸爸、還有許多朋友就在身邊，他們一起撲向大灰狼。因?yàn)楹⒆觽兌贾?，大灰狼很聰明，他要吃羊，總?huì)選擇遠(yuǎn)離羊群的小羊下手。從這個(gè)故事中我們不難悟出，危險(xiǎn)的到來(lái)是防不勝防的，面對(duì)危險(xiǎn)最有效的方法是自我救護(hù)。

“安全，安全永遠(yuǎn)是第一位的，你的生命你的健康是最重要的?！边@句話(huà)我每天都要跟學(xué)生說(shuō)。過(guò)馬路上要左右看，確認(rèn)沒(méi)有車(chē)才可通行，特別是有車(chē)阻擋視線的時(shí)候一定先探出頭看個(gè)仔細(xì)；在學(xué)校上下樓梯要靠右走，如果有擁擠發(fā)生，不論掉下什么東西都不要彎腰蹲下去撿，因?yàn)槟菢雍筮叺娜藭?huì)踩到你身上，幾乎沒(méi)有機(jī)會(huì)再站起來(lái)；如果遇到壞人搶你的東西，給他，東西沒(méi)了還可以再買(mǎi)，絕對(duì)不能發(fā)生爭(zhēng)搶?zhuān)灰萃课淞鉀Q；當(dāng)人生安全受到威脅時(shí)，首先應(yīng)該啟動(dòng)的是智慧和意念，任何時(shí)候都不要放棄生存的希望……

狼吃小羊是生存需要，而在人類(lèi)社會(huì)的高壓生活環(huán)境中，有許多人因各種原因?qū)ι钍バ判?，與社會(huì)脫節(jié)，從而變成有可能對(duì)孩子造成傷害的“狼”，我們愛(ài)孩子，就讓他（她）們從學(xué)會(huì)保護(hù)自己開(kāi)始！

第二篇：從校園安全說(shuō)起的心得體會(huì)

精選范文:從校園安全說(shuō)起的心得體會(huì)(共2篇)最近，有一個(gè)問(wèn)題吸引了很多家長(zhǎng)的關(guān)注——校園安全。校園安全事件的發(fā)生，使不少父母的心中隱隱擔(dān)憂(yōu)。從福建南平事件到陜西漢中事件，那些小小生命牽動(dòng)了多少人的心。都說(shuō)孩子是含苞待放的花蕾，是未來(lái)希望的承載，孩子是弱小的，需要家庭和社會(huì)的共同關(guān)注。就拿我們學(xué)校來(lái)說(shuō)，至上而下進(jìn)行全方面的安全整頓，做出一系列安全防范，原本學(xué)校內(nèi)部就是全程監(jiān)控，領(lǐng)導(dǎo)輪流值班，門(mén)口又有保安24小時(shí)執(zhí)勤，可以說(shuō)是很安全的。如今更是武警、巡警、志愿者齊聚一堂，就從這陣勢(shì)不難看出我們的政府為保護(hù)祖國(guó)未來(lái)的花朵真是煞費(fèi)苦心。靜思默想，當(dāng)危險(xiǎn)到來(lái)之時(shí)，外來(lái)援助和自我防護(hù)孰重孰輕呢？我們不妨先來(lái)回想一個(gè)故事?！独呛托⊙颉返墓适吕仙俳灾?，我們?cè)诮虒W(xué)這一課時(shí)總會(huì)提這樣一個(gè)問(wèn)題：“狼想吃羊總會(huì)找出各種各樣的理由，小羊怎樣才能避免被狼吃掉呢？”孩子們的答案五花八門(mén)：有的說(shuō)：“勇敢的小羊用角向狼頂去，把大灰狼頂進(jìn)河里?！庇械恼f(shuō)：“聰明的小羊說(shuō)，親愛(ài)的狼先生，謝謝你，最近我不小心吃上帶毒的草，渾身疼痛生不如死，您快吃掉我吧！”；有的說(shuō)：“堅(jiān)強(qiáng)的小羊毫不畏懼地跳進(jìn)小河，在水里掙扎著向?qū)Π队稳??！薄鸢敢苍S有很多種，只有一種是最不可能的：羊媽媽和羊爸爸、還有許多朋友就在身邊，他們一起撲向大灰狼。因?yàn)楹⒆觽兌贾溃蠡依呛苈斆?，他要吃羊，總?huì)選擇遠(yuǎn)離羊群的小羊下手。從這個(gè)故事中我們不難悟出，危險(xiǎn)的到來(lái)是防不勝防的，面對(duì)危險(xiǎn)最有效的方法是自我救護(hù)。“安全，安全永遠(yuǎn)是第一位的，你的生命你的健康是最重要的?！边@句話(huà)我每天都要跟學(xué)生說(shuō)。過(guò)馬路上要左右看，確認(rèn)沒(méi)有車(chē)才可通行，特別是有車(chē)阻擋視線的時(shí)候一定先探出頭看個(gè)仔細(xì)；在學(xué)校上下樓梯要靠右走，如果有擁擠發(fā)生，不論掉下什么東西都不要彎腰蹲下去撿，因?yàn)槟菢雍筮叺娜藭?huì)踩到你身上，幾乎沒(méi)有機(jī)會(huì)再站起來(lái)；如果遇到壞人搶你的東西，給他，東西沒(méi)了還可以再買(mǎi)，絕對(duì)不能發(fā)生爭(zhēng)搶?zhuān)灰萃课淞鉀Q；當(dāng)人生安全受到威脅時(shí)，首先應(yīng)該啟動(dòng)的是智慧和意念，任何時(shí)候都不要放棄生存的希望…… 狼吃小羊是生存需要，而在人類(lèi)社會(huì)的高壓生活環(huán)境中，有許多人因各種原因?qū)ι钍バ判?，與社會(huì)脫節(jié)，從而變成有可能對(duì)孩子造成傷害的“狼”，我們愛(ài)孩子，就讓他（她）們從學(xué)會(huì)保護(hù)自己開(kāi)始！

[從校園安全說(shuō)起的心得體會(huì)(共2篇)]篇一：從校園安全說(shuō)起的心得體會(huì)

從校園安全說(shuō)起的心得體會(huì)

最近，有一個(gè)問(wèn)題吸引了很多家長(zhǎng)的關(guān)注——校園安全。

校園安全事件的發(fā)生，使不少父母的心中隱隱擔(dān)憂(yōu)。從福建南平事件到陜西漢中事件，那些小小生命牽動(dòng)了多少人的心。都說(shuō)孩子是含苞待放的花蕾，是未來(lái)希望的承載，孩子是弱小的，需要家庭和社會(huì)的共同關(guān)注。就拿我們學(xué)校來(lái)說(shuō)，至上而下進(jìn)行全方面的安全整頓，做出一系列安全防范，原本學(xué)校內(nèi)部就是全程監(jiān)控，領(lǐng)導(dǎo)輪流值班，門(mén)口又有保安24小時(shí)執(zhí)勤，可以說(shuō)是很安全的。如今更是武警、巡警、志愿者齊聚一堂，就從這陣勢(shì)不難看出我們的政府為保護(hù)祖國(guó)未來(lái)的花朵真是煞費(fèi)苦心。

靜思默想，當(dāng)危險(xiǎn)到來(lái)之時(shí)，外來(lái)援助和自我防護(hù)孰重孰輕呢？我們不妨先來(lái)回想一個(gè)故事。《狼和小羊》的故事老少皆知，我們?cè)诮虒W(xué)這一課時(shí)總會(huì)提這樣一個(gè)問(wèn)題：“狼想吃羊總會(huì)找出各種各樣的理由，小羊怎樣才能避免被狼吃掉呢？”孩子們的答案五花八門(mén)：有的說(shuō)：“勇敢的小羊用角向狼頂去，把大灰狼頂進(jìn)河里。”有的說(shuō)：“聰明的小羊說(shuō)，親愛(ài)的狼先生，謝謝你，最近我不小心吃上帶毒的草，渾身疼痛生不如死，您快吃掉我吧！”；有的說(shuō)：“堅(jiān)強(qiáng)的小羊毫不畏懼地跳進(jìn)小河，在水里掙扎著向?qū)Π队稳??！薄鸢敢苍S有很多種，只有一種是最不可能的：羊媽媽和羊爸爸、還有許多朋友就在身邊，他們一起撲向大灰狼。因?yàn)楹⒆觽兌贾溃蠡依呛苈斆?，他要吃羊，總?huì)選擇遠(yuǎn)離羊群的小羊下手。從這個(gè)故事中我們不難悟出，危險(xiǎn)的到來(lái)是防不勝防的，面對(duì)危險(xiǎn)最有效的方法是自我救護(hù)。

“安全，安全永遠(yuǎn)是

狼吃小羊是生存需要，而在人類(lèi)社會(huì)的高壓生活環(huán)境中，有許多人因各種原因?qū)ι钍バ判模c[從校園安全說(shuō)起的心得體會(huì)(共2篇)]社會(huì)脫節(jié)，從而變成有可能對(duì)孩子造成傷害的“狼”，我們愛(ài)孩子，就讓他（她）們從學(xué)會(huì)保護(hù)自己開(kāi)始！

篇二：校園安全教育心得體會(huì)

校園安全教育心得體會(huì)

安全，一直以來(lái)都是一個(gè)不容忽視的問(wèn)題。在學(xué)校，老師們強(qiáng)調(diào)得最多的是安全問(wèn)題；在家里，家長(zhǎng)們說(shuō)得最多的也是安全問(wèn)題。在安全的問(wèn)題上，我們必須要防范在先、警惕在前，必須要警于思，合于規(guī)、慎于行；必須要樹(shù)立高度的安全意識(shí)，人人講安全，時(shí)時(shí)講安全，事事講安全；必須要筑起思想、行為和生命的安全長(zhǎng)城。人的生命只有一次，因此，我們只有加強(qiáng)自身的安全防范意識(shí)，才能體現(xiàn)出生命的價(jià)值，才能讓我們的生活五彩繽紛.可是，又有多少人真正擁有這樣的防范意識(shí)呢？一支未熄滅的煙頭便讓無(wú)數(shù)的生命結(jié)束了。其實(shí)人人都知道吸煙是有害健康的，可為什么我國(guó)的“煙民”還是在不斷的增多呢？有多少人知道，“煙民”的增多將意味著什么？意味著發(fā)生火災(zāi)的頻率又增多了。有的人只為爭(zhēng)取那一點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)間，便不遵守交通規(guī)則，就那么一點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)間又讓多少年輕的生命死于車(chē)禍；就那么一點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)間讓不計(jì)其數(shù)的富有朝氣，活力的生命停止了呼吸，離開(kāi)了親人，也永遠(yuǎn)的離開(kāi)了這個(gè)美麗的世界。

最近我們都在學(xué)習(xí)安全知識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我學(xué)到了更多的安全知識(shí)，比如：在家用電時(shí)，應(yīng)注意安全，家里沒(méi)人時(shí)應(yīng)關(guān)閉所有電源；炒菜時(shí)，應(yīng)注意用氣安全，若起火，不能往鍋里倒水，應(yīng)用鍋蓋蓋住，防止火勢(shì)蔓延；在過(guò)馬路的時(shí)候，應(yīng)注意交通安全，遵守交通規(guī)則；在撥打報(bào)警電話(huà)時(shí)，應(yīng)按電話(huà)里的提示把問(wèn)題說(shuō)清楚，說(shuō)具體，等等。在大學(xué)校園中，最主要還是宿舍安全。宿舍最容易發(fā)生的事件便

是過(guò)度用電或者不適當(dāng)用電導(dǎo)致的火災(zāi)發(fā)生。在火災(zāi)中：發(fā)生火災(zāi)后要學(xué)會(huì)自救 ：在火勢(shì)越來(lái)越大，不能立即撲滅，有人被圍困的危險(xiǎn)情況下，應(yīng)盡快設(shè)法脫險(xiǎn)。如果門(mén)窗、通道、樓梯已被煙火封住，確實(shí)沒(méi)有可能向外沖時(shí)，可向頭部、身上澆些冷水或用濕毛巾、濕被單將頭部包好，用濕棉被、[從校園安全說(shuō)起的心得體會(huì)(共2篇)]濕毯子將身體裹好，再?zèng)_出險(xiǎn)區(qū)。如果濃煙太大，嗆得透不過(guò)氣來(lái)，可用口罩或毛巾捂住口鼻，身體盡量貼近地面行進(jìn)或者爬行，穿過(guò)險(xiǎn)區(qū)。當(dāng)樓梯已被燒斷，通道已被堵死，應(yīng)保持鎮(zhèn)靜，設(shè)法從別的安全地方轉(zhuǎn)移。可按當(dāng)時(shí)具體情況，采取以下 幾種方法脫離險(xiǎn)區(qū)。一是可以從別的樓梯或室外消防梯走出險(xiǎn)區(qū)。有些高層樓房設(shè)有消防梯，人們應(yīng)熟悉通向消防梯的通道，著火后可迅速由消防梯的安全門(mén)下樓。二是住在比較低的樓層可以利用結(jié)實(shí)的繩索(如果找不到繩索，可將被褥里兒、床單或結(jié)實(shí)的窗簾布等物撕成條，擰好成繩)，拴在牢固的窗框或床架上，然后沿繩緩緩爬下。三是如果被火困于二樓，可以先向樓外扔一些被褥作墊子，然后攀著窗口或陽(yáng)臺(tái)往下跳。這樣可以縮短距離，更好地保證人身安全。如果被困于三樓以上，那就千萬(wàn)不要急于往下跳，因距離大，容易造成傷亡。四是可以轉(zhuǎn)移到其他比較安全的房間、窗邊或陽(yáng)臺(tái)上，耐心等待消防人員。其實(shí)，只要每個(gè)人在生活中都多用一點(diǎn)心，做每件事都多想想會(huì)造成什么樣的后果。這樣，這些事故的發(fā)生頻率將會(huì)大大降低，才能使我們的和諧社會(huì)真正的和諧、安寧。

第三篇：從讀書(shū)說(shuō)起

泥土如是說(shuō)之一： 從“讀書(shū)”說(shuō)起

同學(xué)們

作為一個(gè)快退休的老師，我有很多話(huà)想對(duì)你們說(shuō)，我很想把我對(duì)這個(gè)世界的一些認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)更多的告訴你們，如果能對(duì)你們的學(xué)習(xí)或今后的人生有那么一點(diǎn)幫助，就是我最大的欣慰。

那我們就從“讀書(shū)”說(shuō)起吧。

“讀書(shū)”，是我們接觸最多使用最頻繁的詞語(yǔ)之一，可有多少人認(rèn)真思考或玩味過(guò)這個(gè)詞語(yǔ)呢？比如“讀書(shū)”到底有哪些含義，可以從哪些方面去理解，與我們的生活或人生有些什么關(guān)系，與我們?nèi)祟?lèi)或文明有些什么關(guān)系，諸如此類(lèi)的問(wèn)題大家思考過(guò)沒(méi)有？這是大的方面。小的方面，讀什么書(shū)，怎么讀，讀來(lái)有什么用，這些直接關(guān)系我們當(dāng)前生活的問(wèn)題，大家去認(rèn)真琢磨過(guò)沒(méi)有？我們很小就被大人送到學(xué)校去讀書(shū)，直到今天，有人問(wèn)你在做什么，你也可能說(shuō)我在讀書(shū)，（我還沒(méi)工作），那么泥土老師我呢，我已經(jīng)蒼顏白發(fā)快退休了，有人問(wèn)我這段時(shí)間在做什么，我也可能會(huì)回答我在讀書(shū)，同樣說(shuō)“讀書(shū)”，可它們的意思一致嗎？這些問(wèn)題也值得玩味。

當(dāng)然，讀書(shū)也不是個(gè)多艱深多玄奧的話(huà)題，更不是個(gè)陌生的話(huà)題。有關(guān)它的格言警句名人典故我想各位只需眉頭一皺就會(huì)背出一大串，你看我們教室、走廊，哪里沒(méi)有林林種種關(guān)于讀書(shū)的箴言？這里我就不想再浪費(fèi)時(shí)間去說(shuō)那些正確的廢話(huà)了。我想說(shuō)的是我認(rèn)為能引起大家更具體更深入思考的東西，或一些似是而非容易讓人犯糊涂的問(wèn)題。

讀書(shū)到底有沒(méi)有用？還用問(wèn)？怎么會(huì)沒(méi)用呢？這簡(jiǎn)直不應(yīng)該是一個(gè)問(wèn)題，可是，在我這短短的幾十年中，就實(shí)實(shí)在在經(jīng)歷了或見(jiàn)證了3次讀書(shū)無(wú)用的思潮。

第一次是在上世紀(jì)70年代，那是被稱(chēng)為我國(guó)歷史上“空前浩劫”的文化大革命時(shí)代，社會(huì)上彌漫著讀書(shū)無(wú)用的情緒。在人們的言談中，經(jīng)?？梢月?tīng)到“讀書(shū)用啥用？越讀越倒霉”這樣的話(huà)語(yǔ)。所謂思潮，就是說(shuō)不是少數(shù)人而是很多人這樣想；不光是這樣想，而是真真實(shí)實(shí)的這樣認(rèn)同。任何現(xiàn)象都有產(chǎn)生它的原因。當(dāng)時(shí)的社會(huì)的的確確有大量的事實(shí)明擺著，你不得不那樣想。在一般情況下，事實(shí)是最有說(shuō)服力的。不說(shuō)大的遠(yuǎn)的，就在我生活的周遭，凡是稱(chēng)得上“讀書(shū)人”的，幾乎都活得狼狽，而且其狼狽的程度幾乎都與讀書(shū)的程度成正比。那時(shí)候活得最風(fēng)光最榮耀的是“工、農(nóng)、兵”，在農(nóng)村，自然就是貧下中農(nóng)，“知識(shí)分子”已經(jīng)近乎一個(gè)蔑稱(chēng)，人們用它的時(shí)候習(xí)慣性的要在前面加上一個(gè)“臭”字。那時(shí)最遭歧視的有五類(lèi)人，叫“地富反壞右”，本來(lái)在“地富反壞”中就包含了很多“讀書(shū)人”，而“右”中就全是讀書(shū)人了，或者是真正的讀書(shū)人了。這些人隨時(shí)可能被傳喚，隨時(shí)可能被五花大綁拉上臺(tái)去挨批斗，喊站起不敢坐下，生老病死聽(tīng)天由命。那時(shí)最吃香的一是屠夫，一是車(chē)夫，提刀的和握盤(pán)子的，這在今天看來(lái)簡(jiǎn)直不可思議，可你想想，在物資極度匱乏的所謂計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們普遍的缺衣少食，人際間會(huì)發(fā)生什么關(guān)系，考考你們的想象力。吃香的其次是“機(jī)關(guān)干部”，也叫“國(guó)家干部”，包括食品站，糧站，百貨店，乃至理發(fā)店的“工作人員”，這個(gè)概念的外延很大，不要與今天的“公務(wù)員”相混淆。他們?yōu)槭裁匆渤韵隳兀驗(yàn)樗麄儗儆凇胺寝r(nóng)業(yè)人口”，幾十年前，非農(nóng)業(yè)人口與農(nóng)業(yè)人口差異之大，也考考你們的想象力，想象不出的，回去問(wèn)問(wèn)你們的爺爺奶奶或者五十歲以上的老人。當(dāng)然，教師也基本屬于機(jī)關(guān)干部，他們的生活比號(hào)稱(chēng)國(guó)家主人的廣大貧下中農(nóng)要優(yōu)越些，這是事實(shí)。但他們中，一般情況下，誰(shuí)學(xué)問(wèn)最深，誰(shuí)就最可能遭受打擊。我們學(xué)校的研究員級(jí)別的數(shù)學(xué)陳老師，實(shí)驗(yàn)中學(xué)的特級(jí)數(shù)學(xué)何老師（均已退休），他倆都是文革前華東師大的畢業(yè)生，上海人，當(dāng)年他們都被分配到我們這里來(lái)工作，今天看來(lái)，他們是多么寶貴的人才呀，可你們知道他們?cè)谀菚r(shí)來(lái)干什么？一個(gè)在農(nóng)具廠打鐵，一個(gè)在涪陵中學(xué)（涪高中）飼養(yǎng)場(chǎng)喂豬。

這些是我的親眼所見(jiàn)。把眼睛抬高一點(diǎn)，視野放寬一點(diǎn)，那就更讓人觸目驚心了。老舍是怎么死的，傅雷夫婦是怎么死的，翦伯贊夫婦是怎么死的，顧準(zhǔn)是怎么死的，那時(shí)錢(qián)鐘書(shū)夫婦在做什么，沈從文在做什么，聶紺弩在做什么，高爾泰在做什么，整個(gè)中國(guó)大陸文化知識(shí)界的精英們形形色色的遭遇，無(wú)不昭示著這樣一個(gè)“真理”：讀書(shū)多么可怕，做學(xué)問(wèn)多么可怕，做知識(shí)分子多么可悲，讀書(shū)豈止無(wú)用，簡(jiǎn)直是引禍速罪啊！

一是讀書(shū)無(wú)用，一是你即使想讀書(shū)也沒(méi)有書(shū)讀。那時(shí)允許讀的只有一種，紅寶書(shū)——毛澤東選集，毛主席語(yǔ)錄。當(dāng)然，還有馬克思列寧等人的書(shū)，可是太高深，很難讀懂。還可以讀魯迅，但由于沒(méi)有其他的書(shū)參照，只讀魯迅的也難真正讀懂。而大多數(shù)的書(shū)被宣布為“大毒草”，“封資修”的東西，說(shuō)這些書(shū)會(huì)越讀越壞，甚至宣稱(chēng)“知識(shí)越多越反動(dòng)”，對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，避之唯恐不及，誰(shuí)還敢去讀？

這是我所親歷的最嚴(yán)重的一次讀書(shū)無(wú)用論思潮。當(dāng)然，文革嘛，中華乃至人類(lèi)歷史上最荒唐的10年，這種現(xiàn)象并不奇怪，不然何以稱(chēng)為“浩劫”呢？

第二次讀書(shū)無(wú)用思潮發(fā)生在上世紀(jì)80年代。那時(shí)11屆3中全會(huì)已經(jīng)召開(kāi)，文革被正式宣告結(jié)束，改革開(kāi)放思路正在形成，在“摸著石頭過(guò)河”的思路指導(dǎo)下的中國(guó)經(jīng)濟(jì)正在由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，我們的祖國(guó)百?gòu)U俱興，處處呈現(xiàn)欣欣向榮的景象。在這種形勢(shì)下，忽然知識(shí)有用了，知識(shí)分子寶貴了，大量挺過(guò)來(lái)的讀書(shū)人從牢房、農(nóng)場(chǎng)和作坊里被解放或解救了出來(lái)，成了“非農(nóng)業(yè)人口”，成了“工人階級(jí)”即領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的一部分，非但不臭，倒成了世俗眼中的“香饃饃”。大量讀過(guò)一點(diǎn)書(shū)的人能夠公平地坐在考場(chǎng)上接受?chē)?guó)家的挑選，得以邁進(jìn)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校去讀書(shū)?！白鹬刂R(shí)，尊重人才”，多么令人激動(dòng)和溫暖的話(huà)語(yǔ)??！我本人就是僥幸借此春風(fēng)驕陽(yáng)得以拉著時(shí)代的尾巴進(jìn)入了學(xué)校讀到了書(shū)從而改變了個(gè)人命運(yùn)的。那是多么令人歡欣鼓舞的年代?。“蠢碚f(shuō)，在這種形勢(shì)下，讀書(shū)是人們尤其是青年人多么明智的選擇，可是怎么還會(huì)產(chǎn)生讀書(shū)無(wú)用的思潮呢？這就要從當(dāng)時(shí)的具體情況說(shuō)起。體制的轉(zhuǎn)型有一個(gè)過(guò)程，在我國(guó)這個(gè)過(guò)程特別漫長(zhǎng)，今天也還遠(yuǎn)未完成，不像俄羅斯，他們用的是“休克療法”，而我們叫“摸著石頭過(guò)河”，強(qiáng)調(diào)的是“特色”。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)就是自由貿(mào)易，這就出現(xiàn)了私營(yíng)經(jīng)濟(jì)，出現(xiàn)了“個(gè)體戶(hù)”，為了盡快挽救文革造成的經(jīng)濟(jì)危機(jī)（災(zāi)難），國(guó)家不但認(rèn)可私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的合法，還從政策上予以扶持。這些個(gè)體戶(hù)自主抉擇，自負(fù)盈虧，不但沒(méi)給國(guó)家造成負(fù)擔(dān)，反而帶來(lái)巨大的利潤(rùn)，使社會(huì)產(chǎn)生出巨大的活力，當(dāng)然，絕大多數(shù)個(gè)體戶(hù)也似乎一夜之間就暴發(fā)了，所以當(dāng)時(shí)就有了個(gè)新名詞叫“暴發(fā)戶(hù)”。而相當(dāng)多循規(guī)蹈矩的知識(shí)分子還在體制之內(nèi)，他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的還在余悸中呢，還在為自己終于回到了體制中，終于端上了鐵飯碗，終于得到了尊重而沾沾自喜謝主隆恩呢，哪曉得抬頭一看，別人早賺得盆盆罐罐都溢出來(lái)了！再仔細(xì)看，他們讀過(guò)多少書(shū)？有什么學(xué)問(wèn)？有什么技術(shù)？不過(guò)是“膽大妄為”而已，于是心里不平衡了。那時(shí)社會(huì)上流傳這樣的話(huà)：造原子彈的不如賣(mài)茶葉蛋的，拿手術(shù)刀的不如拿剃頭刀的。讀書(shū)還有什么用？于是不少人從學(xué)校、醫(yī)院、研究所和黨政機(jī)關(guān)跳出來(lái)，主動(dòng)放棄鐵飯碗，一頭扎進(jìn)市場(chǎng)，名之曰“下?！薄＿@些人少數(shù)取得了成功，成了今天的富翁，多數(shù)人被碰得頭破血流后又回到了體制內(nèi)，這是后話(huà)。

第三次讀書(shū)無(wú)用思潮就發(fā)生在當(dāng)下，我們大家正在經(jīng)歷著，如果你關(guān)心時(shí)事并比較敏感的話(huà)，你就能清楚的感受到。不知道同學(xué)們聽(tīng)說(shuō)過(guò)“教育產(chǎn)業(yè)化”這個(gè)詞沒(méi)有，這個(gè)詞有很多高深的解釋或理論，但若用一句大白話(huà)來(lái)解釋?zhuān)褪前呀逃?dāng)成生意來(lái)做。這個(gè)概念大概在世紀(jì)之交提出的，當(dāng)時(shí)當(dāng)局有高官提出，學(xué)術(shù)界和民間也熱烈討論過(guò)，后來(lái)不大提了，當(dāng)局也回避或否認(rèn)，但事實(shí)上在搞。它的實(shí)際結(jié)果就是每年畢業(yè)的大學(xué)生增多了，就業(yè)壓力加大，矛盾凸出，相關(guān)的問(wèn)題是家長(zhǎng)的錢(qián)袋掏空了，一些貧困家庭為供子女讀書(shū)而傾家蕩產(chǎn)，個(gè)別家長(zhǎng)甚至為此而輕生；年輕人中生出了兩個(gè)新族類(lèi)，一個(gè)叫飄族，一個(gè)叫啃老族。在這種情形下，新的讀書(shū)無(wú)用論悄然而來(lái)就不足為怪。這次讀書(shū)無(wú)用思潮產(chǎn)生的原因似乎有點(diǎn)特別，表面看來(lái)，好像是讀書(shū)人太多，讀書(shū)貶值，人才過(guò)剩！而真實(shí)的情況是我們?nèi)匀皇翘比瞬帕?，常說(shuō)的人才奇缺這種現(xiàn)狀根本就沒(méi)有得到改變。這里面的問(wèn)題才真是有點(diǎn)復(fù)雜，難得理清。比如說(shuō)大學(xué)生數(shù)量增多了，但質(zhì)量呢？大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)能力如何？我們的社會(huì)能不能給這些大學(xué)生們提供較多的創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)或出路？如果同學(xué)們愛(ài)思考，在你們“讀書(shū)”之余去認(rèn)真琢磨琢磨，想通了，或許會(huì)對(duì)你的人生選擇大有裨益的。

縱觀這三次讀書(shū)無(wú)用思潮，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，它們都是對(duì)某種制度或政策的社會(huì)反應(yīng)。反應(yīng)有正有負(fù)，讀書(shū)怎么會(huì)無(wú)用？這不合常識(shí)常理，可見(jiàn)它是一種負(fù)面反應(yīng)，結(jié)果是人才的浪費(fèi)，是一個(gè)國(guó)家智力資源的浪費(fèi)。它不但危害了個(gè)人的福祉，糟蹋了人的生命，而且扼制了社會(huì)的進(jìn)步，你們想想，是不是？那么我們?cè)撛趺崔k呢？

讀書(shū)到底有不有用，我們先不要簡(jiǎn)單下結(jié)論。歷史的價(jià)值就在于為我們提供教訓(xùn)，以便我們?cè)诋?dāng)下抉擇中盡量減少或杜絕失誤。顯然，片面的被歪曲的所謂歷史必定會(huì)讓人得出錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，做出錯(cuò)誤的決定，所以抹殺和歪曲歷史簡(jiǎn)直罪大惡極，輕視和無(wú)視歷史也可以說(shuō)是愚不可救。扯遠(yuǎn)了，言歸正題。讀書(shū)有不有用，讓我來(lái)告訴你們這段歷史的另一些事實(shí)或另一個(gè)剖面。

進(jìn)入新世紀(jì)的10年來(lái)我覺(jué)得自己與過(guò)去相比活得最好，最幸福，真的，我時(shí)常暗自慶幸：終于沒(méi)有枉來(lái)這世上一遭！這個(gè)幸福不是指所謂的日子過(guò)得好，什么吃得好穿得好住得好，不是的，如果那樣看，應(yīng)該是上世紀(jì)80年代中后期，那時(shí)不但物價(jià)低，又比較穩(wěn)定，更重要的是安全，吃的放心喝的放心呼吸的放心，不像現(xiàn)在，哪樣能讓你放心？隨時(shí)都可能遭遇不測(cè)，你得有這個(gè)思想準(zhǔn)備。我說(shuō)的幸福，是說(shuō)我自己終于有所醒悟，活得有幾分明白了！你被注射了麻醉藥，或者你成了植物人，就算天天有人喂你養(yǎng)你而且喂養(yǎng)得很不錯(cuò)，你是不是很幸福？我對(duì)物質(zhì)生活的要求不苛，溫飽足矣。我更看重精神生活，我不愿像豬那樣活著。今天主張價(jià)值多元，這是對(duì)的，各人有各人的訴求，不該強(qiáng)求一律。有人就公然宣稱(chēng)他就喜歡像豬那樣活著，那是他的事，可我不愿。又扯遠(yuǎn)了。我之所以能得到幸福，是緣于我遭遇到網(wǎng)絡(luò)，得以讀到了我認(rèn)為真正的好書(shū)，是這些書(shū)喚醒了我的精神生命，使我不至于老在黑暗的海上漂浮而終至沉淪。孔子說(shuō)“朝聞道，夕死可也”，那份因幸福而激動(dòng)的感言，我終于真切感受到了，而且我知道，好多好多人他們壓根兒就不能享受到，因?yàn)樗麄儾蛔x書(shū)。

但是我內(nèi)心也有較沉的傷悲和悔恨，而這傷悲悔恨也是因了讀書(shū)。這是一種特有的感傷，是因讀書(shū)而產(chǎn)生的。我讀托爾斯泰和雨果，沒(méi)有這種感傷，那是因?yàn)樗麄兪鞘澜缂?jí)的大文豪；我讀康德和盧梭，沒(méi)有這種感傷，那是因?yàn)樗麄兪鞘澜缂?jí)的大思想家；我讀錢(qián)鐘書(shū)和袁偉時(shí)，也沒(méi)有這種感傷，因?yàn)樗麄儽任依?，是前輩?？僧?dāng)我讀到秦暉和朱學(xué)勤，（這樣的人還有很多很多，像劉小楓王小波吳思陳丹青這些人）這種感傷就產(chǎn)生了！因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)，他們竟是我同時(shí)代出生的人，他們中有的人還稍稍小于我，都屬于50后，都經(jīng)歷了同樣的折騰和磨難，問(wèn)題是他們?yōu)槭裁茨敲锤挥袑W(xué)問(wèn)富有思想，那么卓有成效，他們的人生為什么那么精彩，生命那么富有質(zhì)量！相比之下，我卻是如此的愚昧無(wú)知，如此的貧瘠萎靡！對(duì)他們這些人的進(jìn)一步關(guān)注和研究，我知道了，他們從來(lái)就沒(méi)有放松過(guò)讀書(shū)。在那我說(shuō)的第一次讀書(shū)無(wú)用論泛濫的時(shí)候，他們幾乎沒(méi)有受到什么影響，他們或因了家庭，因了朋友，因了和當(dāng)時(shí)的某位“壞人”偶然相遇，當(dāng)然也因了他們自身的警覺(jué)和聰慧，他們得到了或拿起了“禁書(shū)”“毒草”，在別人興高采烈唱紅歌跳紅舞竭斯底里呼口號(hào)搞運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，他們卻躲到僻靜之處?kù)o靜的讀書(shū)，默默的思考，殷殷的營(yíng)建著自己的精神家園。當(dāng)冬去春來(lái)，恢復(fù)高考的時(shí)候，他們順理成章的一步就邁進(jìn)了北大清華復(fù)旦南開(kāi)，成了新時(shí)期最早或較早的學(xué)士、碩士或博士；而像我，則只能因?yàn)槊銖?qiáng)的初中學(xué)力考上個(gè)中等師范。你們說(shuō)，差距是怎么產(chǎn)生的？讀書(shū)到底有沒(méi)有用？如果……，可惜，逝去的生命沒(méi)有“如果”??！

當(dāng)然，我也有我暗自慶幸的。那就是在我的周遭，在我的同學(xué)或伙伴中，自己覺(jué)得又是幸運(yùn)者了。別的不說(shuō)，就說(shuō)能讀到上面我所列舉的這些人的書(shū)，能與他們直接的或間接的對(duì)話(huà)，那我就是我同學(xué)或伙伴中唯一的一個(gè)了。不是可以的問(wèn)題，而是能夠的問(wèn)題，只有我才能夠。至于生活，特別是精神生活，我自認(rèn)為比他們優(yōu)越多了。我回家鄉(xiāng)，見(jiàn)著幾十年前的同學(xué)或伙伴，自然產(chǎn)生的就是魯迅《故鄉(xiāng)》中的迅哥兒見(jiàn)到中年閏土的那種感情。這種差別，我認(rèn)為主要就緣于我的讀書(shū)。常言說(shuō)比上不足比下有余，看來(lái)還真是那個(gè)理。

我的小學(xué)剛好于文革開(kāi)始的時(shí)候完成，幸運(yùn)的是此時(shí)我已經(jīng)完成了《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》的閱讀了解。文革中，由于小學(xué)的閱讀激起的興趣和求知欲望，盡管這樣不許讀那樣不許讀，但我還是偷偷的千方百計(jì)覓書(shū)來(lái)讀，管他毒草不毒草，管他完整不完整，只要是書(shū)就行，所讀到的書(shū)大多沒(méi)有了封面，很多只有半本小半本，有的簡(jiǎn)直就是所說(shuō)的爛油渣，上坡（上工干活）時(shí)就別在背后的腰帶上，一有機(jī)會(huì)就拿出來(lái)讀。這樣竟讀了四五十本小說(shuō)，遺憾的是很少接觸到真正的名著，多是《紅巖》《紅日》《紅旗譜》之類(lèi)（就這些本來(lái)是宣傳品的東西當(dāng)時(shí)都屬于大毒草，是不準(zhǔn)讀的）。有人說(shuō)教育往往是一次次偶然的相遇，我贊同。是的，真正對(duì)我的靈魂、智慧和趣味有所觸動(dòng)的就是一些偶然的相遇。記得我讀農(nóng)中時(shí)，遇到一個(gè)“右派分子”來(lái)給我們代幾天課，很多同學(xué)都嫌棄他，但我們幾個(gè)卻喜歡和他聊天。一天，我突然聽(tīng)到他說(shuō)了句“其實(shí)我們出生后就一直奔向死亡的”，我轟然一懔，這到是從來(lái)沒(méi)聽(tīng)過(guò)的話(huà)，我當(dāng)時(shí)只知道我們正奔向燦爛輝煌的明天呢，但仔細(xì)一想又覺(jué)得不無(wú)道理，于是就覺(jué)得這老師不簡(jiǎn)單，下課或放學(xué)后就愛(ài)和他廝混，就這樣我在他那里得到最早的哲學(xué)啟蒙，開(kāi)始不滿(mǎn)足讀小說(shuō)了，試著啃一些哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)書(shū)籍，像毛澤東的《矛盾論》《實(shí)踐論》，薛暮橋的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》，后來(lái)還硬著頭皮啃馬克思和列寧的一些書(shū)，我想，在我成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)刻，能得到些許思維的邏輯的習(xí)染，那么這次偶然不能不暗自慶幸。我還有一位前輩也是右派，他給我的影響就是讀唐詩(shī)。他有一本《唐詩(shī)三百首》，有機(jī)會(huì)見(jiàn)面則能聽(tīng)他吟誦和講解。記得一年的中秋節(jié)晚上，在他那小茅屋的小壩子上，他一面吟誦李白的《月下獨(dú)酌》，一面手舞足蹈表演，還不時(shí)的解釋玩味，什么叫“無(wú)情游”，“邈”字什么意思，他耐心的講給我聽(tīng)，他說(shuō)話(huà)結(jié)巴?？此粤Φ臉幼?，口里老是流著涎水，我是又好笑又感動(dòng)，彼景彼情，至今歷歷在目。他家離我家百里外，去他那里坐車(chē)坐船外還要走一兩個(gè)小時(shí)荒山小路，但我只要一有機(jī)會(huì)，就要去拜訪他，為的是能和他吹一晚上的牛。后來(lái)他把詩(shī)集送給了我，我竟然獨(dú)立地讀懂了好多首。須知那時(shí)可沒(méi)有什么詳釋、鑒賞之類(lèi)工具書(shū)，連字典都沒(méi)有。記得我獨(dú)立讀懂了張九齡的《感遇》、李白的《下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒》和王維的《渭川田家》（現(xiàn)在看來(lái)其實(shí)并沒(méi)真正讀懂），到他家去講給他聽(tīng)并得到首肯后，心里那個(gè)高興得意??！他還給我吹陶淵明，講“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，沒(méi)有書(shū)，可我聽(tīng)得津津有味。什么叫教育？那才是教育哦?。ń裉斓哪銈兾抑揽梢员吵龊芏嘣?shī)歌，但你們心靈里到底有沒(méi)有詩(shī)?。坑袥](méi)有讓你融身其境反復(fù)吟哦的古詩(shī)?。磕銈冏约嚎梢?huà)行淖詸z一下。一個(gè)人如果只是口中有詩(shī)而心中無(wú)詩(shī)，那是很可悲的。你們慢慢去體會(huì)我這句話(huà)。）但他不懂哲學(xué)（當(dāng)時(shí)我這樣認(rèn)為），不關(guān)心我學(xué)哲學(xué)，還潑冷水，還討厭我給他吹的那種哲學(xué)。他就喜歡文學(xué)。

我想我與我兒時(shí)伙伴的命運(yùn)不同，人生軌跡不同，就在于相同時(shí)代中，我們卻有著不同的個(gè)人選擇和際遇；而我和劉小楓朱學(xué)勤他們相比，看起來(lái)大家都讀了書(shū)，但書(shū)的檔次不同，思考的起點(diǎn)不同，讀書(shū)的自覺(jué)程度不同，結(jié)果相差就那么懸殊。那么你們想想，歸根結(jié)柢讀書(shū)有沒(méi)有用？

琢磨一下人們?cè)谑褂谩白x書(shū)”這個(gè)詞語(yǔ)交流的時(shí)候，實(shí)際的含義是大相徑庭的。通常所說(shuō)的讀書(shū)，指的是人生的一個(gè)階段，即就業(yè)前的準(zhǔn)備階段，也叫受教育階段（學(xué)生時(shí)代），你們現(xiàn)正好就在這階段。人，要社會(huì)化，要獲取謀生的基本知識(shí)、能力和技能，要懂得遵守社會(huì)的基本秩序或規(guī)范，還要能傳承人類(lèi)文明并能有所創(chuàng)造，這些都離不了讀書(shū)。這個(gè)意義上，讀書(shū)對(duì)一個(gè)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，就是其基本任務(wù)或者義務(wù)，是應(yīng)該也必須完成的。但是這種讀書(shū)又容易給人感覺(jué)是一種外在的要求或者壓力，往往成為被動(dòng)的事情，這就容易與人的志趣、愛(ài)好等發(fā)生沖突，讀書(shū)成了苦差事，尤其如果不幸遭遇不好的教育的話(huà)，讀書(shū)竟讓人苦不堪言，或者徒勞無(wú)益。不僅如此，不當(dāng)?shù)慕逃踔習(xí)屪x書(shū)來(lái)扼殺人的天生興趣（比如越讀越不愛(ài)讀書(shū)，厭惡讀書(shū)），扭曲人性，扭曲價(jià)值，從而從根本上改變了讀書(shū)的意義。讀書(shū)也可能毀人，不能不慎。

上面所說(shuō)的讀書(shū)說(shuō)白了就是謀生的一塊敲門(mén)磚，門(mén)開(kāi)了，磚就會(huì)隨手丟掉。可惜呀，多數(shù)人就是這樣理解和處理讀書(shū)的，讀書(shū)和他的人生就發(fā)生這么一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)系。但是，如果你遇上好的教育，你的讀書(shū)走上了好的路子，你會(huì)發(fā)覺(jué)讀書(shū)是件很令人快樂(lè)的事兒。讀書(shū)會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)自然是那么美麗，宇宙是那么奇妙，其間的人類(lèi)是那么獨(dú)特——形體，智慧，情感，勞動(dòng)與運(yùn)動(dòng)著的世界，真善美與假惡丑，創(chuàng)造與毀滅……而你自己是人類(lèi)的一員：生命的意義，理想與現(xiàn)實(shí)，幸福與悲慘，靈魂與肉體，生與死，自我期許與路徑選擇……隨著讀書(shū)，這些東西就會(huì)在你的腦海里出現(xiàn)，展開(kāi)，就會(huì)鋪就出一條柳暗花明的精神旅途，讓你在跋涉中唏噓感嘆，激動(dòng)不已。于是，讀書(shū)的神奇作用發(fā)生了：讀書(shū)再不是苦差事，而是享受，是幸福，是權(quán)利；再不是外來(lái)的要求，而是內(nèi)在的需要；再不是敲門(mén)磚，而是生活方式，是心之路，將伴隨你整個(gè)生命的完成。

什么是生命的完成呢？得先談?wù)剬?duì)生命的理解。就人來(lái)說(shuō)，一顆完整的生命應(yīng)該含物質(zhì)和精神兩個(gè)方面，而本質(zhì)應(yīng)該在精神上，因?yàn)榫裆攀侨藚^(qū)別于動(dòng)物的。而人與人之間的千差萬(wàn)別，根本上還是精神上的差別?？贾T實(shí)際，我們會(huì)遺憾的看到，很多很多的人他們的精神生命是干癟的，萎縮的，他們還沒(méi)有發(fā)育健全可物質(zhì)生命就已經(jīng)到盡頭了！所以世間多有虛度一生的喟嘆。那么，生命的完成就是使自己的生命的兩個(gè)方面都能得以健康的發(fā)展，就是提高生命的質(zhì)量和品位。

如果生命是上帝給予的，那么他給你這顆生命應(yīng)該與給予別人的大致同等吧，因?yàn)樗麘?yīng)該是公平的，不然何以稱(chēng)為上帝呢？那么后來(lái)的生命的形形色色千差萬(wàn)別還是應(yīng)該由生命的擁有者自己負(fù)責(zé)。一般人與所謂的賢人圣人的不同，就在于一般人自己的精神生命中很多優(yōu)秀的潛質(zhì)沒(méi)有得到開(kāi)發(fā)或激活，如此而已。人由于自身固有的局限，他在特定的時(shí)間空間只能看到（感受到）他能夠看到的東西，要想克服這個(gè)局限就只能靠讀書(shū)。讀書(shū)就是與高貴的靈魂對(duì)話(huà)交流，從而喚醒和激活自身同樣高貴的潛質(zhì)，使其健康、完整而富有活力，甚至使其不朽——精神生命得以萬(wàn)世傳承。從這個(gè)高度上認(rèn)識(shí)讀書(shū)，恐怕才到位??！

有人可能會(huì)嘀咕，你說(shuō)得多有詩(shī)意啊，可是我首先要吃飯，像幾十年去前人們常說(shuō)的“一切都是假的，肚子餓了才是真的”。是啊，在人處于絕對(duì)貧困的時(shí)候，這簡(jiǎn)直就是絕對(duì)真理。貧窮讓我們低俗、愚昧、野蠻、貪婪、急功近利……窮出來(lái)的見(jiàn)識(shí)！但是，在正常的社會(huì)，絕大多數(shù)人不會(huì)遭致這樣的，還莫說(shuō)現(xiàn)代，就是古代也不會(huì)，如果今天的人們還整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢于自己的飯碗，那還有什么人的尊嚴(yán)？還配“人”這個(gè)稱(chēng)謂么？問(wèn)題在于，如果實(shí)實(shí)在在真實(shí)情況就是這樣呢？我們總不能自己欺騙自己呀？那么請(qǐng)你相信，在你真正的如上所述詩(shī)意地對(duì)待讀書(shū)的話(huà)，你必然會(huì)發(fā)生一系列的變化，你的飯碗問(wèn)題也自然會(huì)得到解決的，你的物質(zhì)生活會(huì)讓你滿(mǎn)意的。我所說(shuō)的一系列的變化，是說(shuō)隨著讀書(shū)，你的觀念的變化，視野的變化，個(gè)人世界的變化，人格的變化，人生格局的變化，人生軌跡（身份、地位和境界）的變化，這些變化是必然的，只是時(shí)空或具體的方式不同而已。要證明還是靠讀書(shū)，不信你們?nèi)プx讀一些真實(shí)人物的傳記，如像托爾斯泰、愛(ài)因斯坦、英-甘地、赫爾岑等人的傳記或回憶錄。

讀書(shū)是一個(gè)大話(huà)題啊，以上只是我個(gè)人的一些看法，管中窺豹罷了！那么關(guān)于讀書(shū)，同學(xué)們你們有哪些經(jīng)驗(yàn)，哪些困惑，哪些思考，可以挖掘出哪些話(huà)題呢?大家放開(kāi)拘束，大膽思考，交流，相互砥礪，這是我非常希望看到的場(chǎng)面。

讀書(shū)吧，讀書(shū)會(huì)改變你的命運(yùn)?。粝聜€(gè)問(wèn)題：怎樣讀書(shū)？）2010/9/14 下講預(yù)告：說(shuō)“你”

第四篇：從醫(yī)療安全不良事件說(shuō)起

從醫(yī)療安全不良事件說(shuō)起

翻開(kāi)近期的報(bào)紙，有關(guān)醫(yī)療糾紛的報(bào)道不時(shí)闖入我們的視野，成為人們茶余飯后談?wù)摰挠忠粺狳c(diǎn)。隨著媒體對(duì)一些負(fù)面醫(yī)療事件的曝光，原來(lái)醫(yī)護(hù)人員在心目中的“白衣天使”形象漸行漸遠(yuǎn)，一些“剪不斷，理還亂”的糾紛干擾了正常的醫(yī)療活動(dòng)。

有一組數(shù)據(jù)顯示，醫(yī)療安全不良事件的發(fā)生，技術(shù)方面的錯(cuò)誤只占了很小的比例，更多的是工作疏忽、忽視細(xì)節(jié)。有一種說(shuō)法叫“魔鬼”隱藏在細(xì)節(jié)中，這些細(xì)節(jié)的疏忽在未釀成毀滅性的遺憾之前，往往被冠以種種借口而姑息、遷就。

“沒(méi)有任何借口”是美國(guó)西點(diǎn)軍校傳授給每一位新生的第一個(gè)理念，是它強(qiáng)化每一位學(xué)員想盡辦法去完成任何一項(xiàng)任務(wù)，而不是為沒(méi)有完成任務(wù)去尋找借口，哪怕是看似合理的借口。

面對(duì)醫(yī)患與生俱來(lái)不平等這個(gè)無(wú)法撼動(dòng)的事實(shí)，醫(yī)學(xué)關(guān)系更像父母和孩子，父母對(duì)孩子享有一定獨(dú)斷權(quán)利，與這種權(quán)利相對(duì)應(yīng)的是對(duì)孩子的愛(ài)和責(zé)任。擔(dān)負(fù)起這種責(zé)任需要我們有終身受教育的意識(shí)，不斷強(qiáng)化知識(shí)更新，提高修養(yǎng)和業(yè)務(wù)技能。

第五篇：從“我要安全”說(shuō)起

從“我要安全”說(shuō)起

根據(jù)公司“大安全”管理要求，針對(duì)四月份檢查匯報(bào)，在對(duì)公司內(nèi)部安全生產(chǎn)管理中存在的問(wèn)題及現(xiàn)象的排查情況，深感安全生產(chǎn)管理形勢(shì)仍趨嚴(yán)峻，在整改落實(shí)跟蹤中，感到安全生產(chǎn)管理仍不可松懈。在6月2日的安全會(huì)議上，針對(duì)安全制度管理、設(shè)備管理、消防管理、用電管理、電瓶車(chē)充電管理、特種設(shè)備管理、職工宿舍區(qū)域管理等存在的問(wèn)題和安全隱患，安技部提出了整改意見(jiàn)，并呼吁公司各部門(mén)要加強(qiáng)對(duì)整改項(xiàng)目的落實(shí)，減少和消除安全隱患；安全技術(shù)部對(duì)整改項(xiàng)目的落實(shí)情況持續(xù)跟蹤督促工作。在公司范圍內(nèi)，開(kāi)展各部門(mén)、全員行動(dòng)的“安全生產(chǎn)月”活動(dòng)，緊扣“安全生產(chǎn)月”活動(dòng)主題，加強(qiáng)宣傳教育，營(yíng)造濃厚宣傳氛圍，變“我被安全”為“我要安全”，開(kāi)展“四防”（即：防汛、防旱、防臺(tái)、防署）安全活動(dòng)。

“我要安全”是保證安全的基礎(chǔ)和前提，作為工作人員都要有安全意識(shí)，有了安全意識(shí)，才能保證安全。職工是否有安全思想和安全意識(shí)，顯得尤為重要。公司歷來(lái)十分重視安全生產(chǎn)，并把安全生產(chǎn)作為企業(yè)生存、發(fā)展、壯大和社會(huì)穩(wěn)定的頭等大事。每逢開(kāi)會(huì)、檢查、學(xué)習(xí)都要對(duì)職工進(jìn)行安全思想教育，特別強(qiáng)調(diào)提高安全意識(shí)，反復(fù)要求樹(shù)立“我要安全”意識(shí)，只有“我要安全”，才能達(dá)到保證安全之目的?！拔乙踩笔潜Ｗo(hù)切身利益的安全要求，只有具備主動(dòng)的安全行為，才能一切為自己負(fù)責(zé)、為家庭負(fù)責(zé)、為企業(yè)負(fù)責(zé)、為社會(huì)負(fù)責(zé)?！拔乙踩蓖瑫r(shí)又是一種渴望，是保證時(shí)時(shí)刻刻在工作中做到“三不傷害”的一個(gè)高大而牢固的堤壩，為職工加強(qiáng)學(xué)習(xí)、刻苦訓(xùn)練、不斷總結(jié)，提出了新的標(biāo)準(zhǔn)和要求。比如出現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)、同事違章指揮、違章作業(yè)、安全措施不完善或貫徹落實(shí)不到位不及時(shí)的情況時(shí)，這就要展示“我要安全”的作用，必須及時(shí)提醒，甚至有權(quán)拒絕、有權(quán)停止工作，直至糾正完善為止，確保“我要安全”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

不管是哪一個(gè)層次的職工或領(lǐng)導(dǎo)，安全思想意識(shí)都有一個(gè)從低層次向高層次轉(zhuǎn)變、從低水平向高水平提高的過(guò)程，這一過(guò)程的關(guān)鍵是堅(jiān)持崗位技能培訓(xùn)和安全技能的演練。只有掌握了相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能，才能懂得發(fā)生事故的原因、后果以及危害的嚴(yán)重性，從而發(fā)揮“我要安全”的堡壘作用。只有熟練掌握了安全操作與控制技能、主動(dòng)監(jiān)督和幫助身邊的同志做好安全工作，才能將危險(xiǎn)點(diǎn)化險(xiǎn)為夷、確保安全，形成上下齊心協(xié)力保安全的良好氛圍，使“我要安全”這個(gè)純潔無(wú)瑕的安全思想境界得以充分的體現(xiàn)。

今天，“我要安全”了嗎？