第一篇：《感受法律的尊嚴》教學設想

《感受法律的尊嚴》教學設想

本課由“走近法律”“法不可違”“防患于未然”三框組成，分別介紹什么是法律、為什么要遵守法律、怎樣預防違法等內容。

“我們身邊的規(guī)則” 告訴我們社會生活離不開規(guī)則，有規(guī)則、懂規(guī)則、守規(guī)則十分重要，而法律也是一種行為規(guī)范，通過教學使學生進一步感悟生活中處處有規(guī)則，并區(qū)分法律與道德、紀律的不同。

“生活離不開法律”告訴我們法律對人們行為的規(guī)范作用和對人們的保護作用。法律通過規(guī)定權利和義務來規(guī)范人們的行為，人們違反法律就會受到法律的制裁或處理，法律還是我們生活的衛(wèi)士，它維護人們的合法權益，同時也是國家生活的保障。所以，我們要學法、用法、護法、愛法。

“誰都不能違法”主要介紹什么是違法。并根據其違反的法律，可以分為行政違法行為、民事違法行為、刑事違法行為。最后簡要說明了民事違法行為和行政違法行為屬于一般違法行為。

“犯罪必受懲罰”主要介紹了犯罪行為和刑事處罰兩部分內容。說明了犯罪的三個基本特征：嚴重危害性，刑事違法性，刑罰當罰性。介紹了刑罰的含義以及我國刑罰的種類。使學生認識到不論什么原因，只要觸犯了法律，就是違法行為，都要受到法律的制裁，以提高學生的守法意識。

“認清犯罪危害”告訴我們犯罪的危害。通過初中生自身的事例說明對自己要求不嚴格，法紀觀念淡薄，極易產生違法犯罪行為，可見道德水平高低與違法犯罪有密切的關系。并引導學生認識到犯罪行為的代價極大，不僅對社會和他人造成了巨大危害，也給家庭和自己帶來災難，青少年應當憎惡違法犯罪，遠離違法犯罪。

“加強自我防范”主要介紹預防犯罪、要防患于未然等內容。引出要樹立法律意識，從小事做起，預防違法犯罪，提醒學生避免沾染不良習氣，糾正不良行為，防患于未然。引導學生要防微杜漸，嚴格要求自己，加強守法意識自覺遵紀守法。

第二篇：感受法律的尊嚴[定稿]

二十九中學學生主體化學習方案

一．學習內容： 第七課 感受法律的尊嚴 二．學習時間： 2011.5 三．學習目標：知道身邊的規(guī)則有哪些；記憶法律的特征；法律的規(guī)范作用和保護作用的表現；記憶違法行為的含義及分類；記憶刑法是什么;掌握犯罪的含義及特征；什么是刑罰及其分類；認清犯罪的危害；掌握怎樣加強自我防范。

四．知識要點：1.身邊的規(guī)則有哪些？

2.法律的顯著特征是？

3.法律的規(guī)范作用的表現，保護作用的表現？

4.違法行為的含義及分類？

5.犯罪的基本特征？

6.刑罰及分類？

7.犯罪的危害？

8.怎樣加強自我防范？

五．課堂檢測：

1.走在路上要遵守交通法規(guī)，在教室上課要遵守課堂紀律，看電影不能高聲喧嘩，這主要表明（）

A 法律是最具權威性的規(guī)則規(guī)范

B 社會公共生活要共同的準則 C 這些規(guī)則就是要約束人們的行為

D 這些規(guī)則就是法律

2.“法律是根高壓線，誰碰上它誰觸電；法律是個守護神，懲罰犯罪護好人。”

對這句話的正確理解是（）

?法律是一種特殊的行為規(guī)范 ?法律具有規(guī)范作用

?法律具有保護作用

?法律伴隨我們的一生

A ???

B ???

C ???

D ???

3.由四川西昌鐵路運輸檢察院提起公訴的具有重大影響的成昆“4?25”破壞交通設施，盜竊案，于2007年9月11日在西昌鐵路運輸法院進行一審判決，四名被告人分別被判處14年至2年有期徒刑，并處沒收財產。據此回答下題：

(1)案例中被告人的行為是（）

A民事違法行為

B 犯罪

C一般違法行為

D 行政違法行為（2）案例中被告人受到的法律制裁是（）

A 刑事處罰

B行政處罰

C承擔民事責任

D道德譴責 4.下列屬于嚴重不良行為的是（）

A曠課逃學

B多次攔截毆打他人

C夜不歸宿

D抽煙喝酒

5.2008年3月14日，一群不法分子在西藏自治區(qū)首府拉薩市的主要路段實施打砸搶燒，焚燒過往車輛，追打過路群眾，沖擊商場，電信營業(yè)網點和政府機關，給當地人民群眾生命財產造成重大損失，使當地的社會秩序遭受嚴重破壞，18名無辜群眾被燒死或砍死，造成直接財產損失2.5億元。請問：（1）這伙人的行為是否構成犯罪？為什么？

（2）我們青少年如何遠離犯罪？

第三篇：感受法律的尊嚴

感受法律的尊嚴

法律與道德長久以來相互依存，它們息息相關且相互影響。在相互的磨合中彼此漸漸地區(qū)分開來，但無法避免的是，隨著觀念的改變，道德標準的更改，法制的進步，法律與道德又開始相互磨合以彼此適應著，并不斷重復這種螺旋上升的趨勢發(fā)展著。道德與法律作為社會控制體系的兩種主要規(guī)范體系。一方面，二者在理論上純在有質的差異，在時間上有存在涇渭分明的邊界差異；另一方面，二者在一定條件下適應社會發(fā)展的需要，彼此取長補短，相互融合，相互轉化，共同維護社會的良性運行。在理論上厘清兩者的差異性，正確認識到道德法律化、法律道德化的理論淵源，在實踐上有助于我國貫徹以德治國、依法治國方略，構建社會主義和諧社會，推動思想道德實踐和法制建設的協(xié)調發(fā)展，推動我國社會主義經濟建設、政治建設、文化建設和這會建設的協(xié)調發(fā)展。

什么是法律與道德的邊界？

現代意義上的道德是指人們關于善與惡、美與丑、榮與辱、城實與虛偽、公正與偏袒、正義與邪惡的觀念、原則和規(guī)范的總稱。與法律比較，二者的邊界主要表現在：

1、法律與道德產生的條件與發(fā)展趨勢各不相同。道德與人類社會共始終的，早在原，始社會，自從有人類活動就有了道德觀念了，人們已經學會用輿論、信念和習慣的力量來調整彼此的行為，維系正常的生產和生活秩序。道德是不以國家的產生為前提的，在一種社會形態(tài)之內只可能存在一種同一性質的法律，卻可能存在幾種不同性質的道德。①（根據馬克思主義關于國家與法的學說，國家是階級矛盾不可調和的產物。因此，法律的產生一國家的形成為前提條件，法律史國家制定或認可的、以國家強制力為后盾的行為規(guī)范）。沒有國家就沒有法律，國家的性質決定了法律的性質。法律既然隨國家的產生而產生，也必然隨國家的消亡而消亡，但在法律消亡之后，道德依然存在。隨著社會物質生活的不斷改善，人們的思想境界將不斷升華，到將來的共產主義理想社會，道德的社會規(guī)范地位會進一步鞏固，內容也必將擴展，社會作用將日益擴大和加深，并有階級的道德轉化成人類共同的道德。而法律則將逐漸失去其存在的物質條件，有的法律因生活不需要而消失，有的或許是大部分法律規(guī)范則逐步失去其階級性而轉化為社會的共同生活準則。

2、法律遇到的調整的對象與范圍有所不同。道德的調整對象除了人們的外

部行為外更主要的是人們的主觀愿望和內心活動，主要借助評價、教育、感化、輿論褒貶來培養(yǎng)人們的道德義務感和善惡判斷能力。道德調整的目標比較模糊，規(guī)范性較弱，雖然帶有強制性，但歸根到底是出于人們的自覺自愿。即使在調整人們外在行為的問題上，道德所調整的范圍也比法律要廣泛。②（例如，婚姻關系是法律與道德所共同調整的對象，但是愛情關系、友誼關系通常只受到道德的調整而不是法律的調整）。在現代國家，法律調整的對象僅限于人們的外在行為，單純的思想或動機不是法律所調整的對象（在法官判斷一種行為是否受到法律的制裁以及該行為如何受到法律的制裁時，行為人的心理動機也是法官考慮的一個因素）。在古代社會曾經存在過的③“腹誹”、“莫須有”等思想定罪的荒謬案件，這種情形與現代國家的法治原則是格格不入的。法律對人們違反道德規(guī)范的態(tài)度和行為也要進行干預，但有一個度的界限，即只有這種態(tài)度和行為觸犯了統(tǒng)治階級的社會秩序達到“違法”的程度才加以調整。此外法律調整的社會關系中也有不適用于道德進行調整的內容，④（如一個國家的組織制度設計，社會管理程序及技術性規(guī)范等）。

3、法律與道德的表現形式、調整機制和強制力各不相同。道德雖然有行業(yè)行為規(guī)范，鄉(xiāng)規(guī)民約等文本形式，往往也是原則規(guī)定多于具體規(guī)范，一般是明確行為要求，不規(guī)定對違反者的具體制裁措施。在總體上道德存在于人們的內心信念，其拘束力來自語社會成員的共同遵守，無需國家規(guī)定，一旦破壞，也無需國家出面制裁。許多道德規(guī)范表現為一種抽象的原則與信念，違反道德規(guī)范的后果是行為人要受到社會輿論的譴責，以及行為人自身的自責、內疚、懺悔。而法律是以國家強制力為后盾的行為規(guī)范，以國家意志表現出來的施加于社會成員的成文規(guī)范，設定了具體的權利、義務，一經頒布就對全體社會成員均有約束力。在現代國家，法律規(guī)范則必須規(guī)定明確、具體的行為模式與行為后果。違反法律規(guī)范的后果，是由相應的國家機關追究行為人的法律責任。此外，法律的推行也有賴于國家司法機關的強制制裁措施。

4、法律與道德的評價標準各不相同。道德評價具有“揚惡懲善”的特點，其評價對象包括了“善行”與“惡行”，而法律評價所針對的主要是違法犯罪行為。在通常情況下，違反法律的行為必定違反道德，而違反道德行為未必違反法律，道德評價的標準比法律的評價標準要更高。

5、道德與法律的操作性和穩(wěn)定性各不相同。道德有一定的操作性，但與法律相比可操作性和可控制性弱。法律經立法機關頒布，則具有相對穩(wěn)定性，規(guī)定有嚴格的廢、改、立程序，有專門的執(zhí)法、司法機關度量人們是否守法，行為是否合法。

法律與道德是兩種重要的社會調控手段，自人類進入文明社會以來，任何社會在建立與維持秩序時，都不能不同時借助這兩種手段，只不過有所偏重罷了。兩者是相輔相成、相互促進、相互推動的。其關系具體表現在：

第一，道德與法律存在諸多的共性。道德與法律同屬于社會上層建筑領域，從生存形態(tài)上分析，道德主要是一種意識形態(tài)的上層建筑，法律主要是一種制度形態(tài)上的上層建筑。都以一定的社會經濟基礎為生存條件，最終由生產力的發(fā)展所決定，又反作用于一定社會的經濟基礎，或促進生產力的發(fā)展，或阻礙生產力的進步。這種反作用的性質是因為道德與法律又都具有階級性。社會的主要道德及集中反映統(tǒng)治階級意志的法律規(guī)范是要服務于統(tǒng)治階級的意志利益需要的，其作用的發(fā)揮取決于特定道德和法律規(guī)范的倡導者是否代表社會生產力進步的方向。

第二，法律是傳播道德的有效手段。道德與法律作為意識形態(tài)中的兩種主要規(guī)范，彼此具有明顯的相互助長作用。因為特定的道德與法律基本原則和內容具有一致性，凡是統(tǒng)治階級倡導的道德也都是法律要竭力維護并弘揚的。⑤（比如關于社會有序化的道德，誠信交易，不得欺詐對方，不得危害公共安全，禁止殺人、搶劫等）。法律的實施就是懲惡揚善，對人們表現出來的外在行為，贊成真么，反對什么，法律發(fā)揮著國家評價的功能，同時通過這種評價又將強化人們的內心信念，從而使善良愿望得以鼓勵，丑惡觀念予以抑制。所以法律的實施對道德形成和功能的發(fā)揮具有極大的推動作用。

第三，道德對法律產生積極地促進作用。道德有助于提高法律實現的程度。一是因為道德發(fā)揮著對法律的評價功能。亞里士多德早在兩千年多百年就評價說，已成立的法律要獲得普遍的服從，而大家服從的法律又應該是制定“良好”會獲得人們的贊同，人們可能更能內化為行動的信念，自覺去踐行。從這個意義上說，不難理解在自然法學派看不合道德的法律便不是法律。二是道德對法律的實施具有保障作用。因為法律的實施要取決于多種因素的合作，其中道德觀念是至關重要的因素之一。如果全社會的道德觀念同法律背道而馳，就會對法律實施產生一種強大的阻力，法律功能會大打折扣。⑥（“徒善不足以為政，徒發(fā)不足以為行”），所以，守法者道德品質高低在很大程度上決定著社會法制狀況的好壞，提高全社會公民的道德水平是國家法制化的一個基本前提。執(zhí)法者職業(yè)道德的高低內在的決定著法律的公正與偏私，影響著法律的價值評價。其三，道德對法律功能具有彌補作用。由于法律的調整面窄于道德，其概括性的特點決定不可能事事都作法律規(guī)定，而道德的調整面較寬廣，一些不宜或由法律調整不到的，道德規(guī)范了。也由于法律的穩(wěn)定性強的特點，法律對急劇變遷的社會反映不如道德迅速，道德能比較即使地對社會問題做出快速反應，對原有的道德規(guī)范進行修正，提出新的道德觀念因素，彌補了因立法不足或滯后而無法可依的弊病，對法律調整起到了補充作用。

第四，道德和法律在某些情況下會相互轉化。有些道德，隨著社會的發(fā)展，逐漸凸現出來，被認為對社會是非常重要的并有被經常違反的危險，立法者就有可能將之納入法律的范疇。反之，某些過去曾被視為不道德的因而需用法律加以禁止的行為，不斷吸取增強道德精神，則有可能退出法律領域而轉為道德調整。

㈠ 道德的法律化

所謂道德的法律化，主要側重于立法過程，指的是立法者將一定的道理和道德觀念或道德規(guī)則借助于立法程序以法律的、國家的意志的形式表現出來并使之規(guī)范化、制度化。

1、周公制禮，引禮入法

周公制禮就是對夏殷之禮進行整理補充、厘定，使禮的規(guī)范進一步系統(tǒng)化，禮的原則趨于法律化。⑦（“禮，經國家，定社稷，序民人，利后嗣者也?！保?/p>

2、獨尊儒術，德主刑輔 漢儒董仲舒以天人感應說為德主刑輔的哲學基礎，以陰陽五行相輔相成之理，來論證德主刑輔符合天道運行的規(guī)律。⑧（“圣人多其愛而少其嚴，厚其的而減其刑”）

3、德禮為本，刑罰并用

唐朝繼續(xù)并發(fā)展了漢魏晉以來的法律儒家化的潮流，使體現倫理關系的禮，基本上法律化了，以至“一準乎禮”成為對唐律的主要評價。

㈡ 法律的道德化

法律與道德是兩種性質不同而有關系密切的社會現象，中國古代社會的“出禮入刑”產生了雙重結果：一方面，道德訓誡具有了法律的威勢，另一方面，法律規(guī)范同時要行道德的職能。所謂法律的道德化，主要側重于守法的過程，指的是法律主體把守法內化為一種道德義務。

㈢ 中國古代禮與法關系嬗變的特點

縱觀中國古代的“禮”與“法”的關系，道德法律化與法律道德化的嬗變過程表現出如下特點：

1、儒家的“仁、義”思想是“禮”與“法”嬗變的基礎。儒家的思想在中國幾千年的封建社會中一直居于統(tǒng)治地位，其對當時中國的法律發(fā)揮著重要影響。“三綱五?！钡热寮叶Y教是中國古代正統(tǒng)道德的一般原則。法律與道德發(fā)生沖突時，自漢唐始便以法律的讓步來解決：法律公然規(guī)定了“親親得相首匿”的制度，公然破壞了自己的尊嚴而開方便之門。這就是中國古代人的選擇。

2、社會經濟狀況的發(fā)展是“禮”與“法”嬗變的條件。經濟的發(fā)達是社會進步的重要標志，同時也是人類向更高文明邁進的前提。中國古代的法律史表明，經濟的興衰與法律的道德性直接相關。經濟發(fā)達時期，人們對社會的道德要求較高，同時自身也表現出較高的道德水準，因此這時的法律體現著更廣泛的道德。與此相反，經濟蕭條時期，人們的道德表現較之以前欠缺，社會總體道德水平也下降，這時的法律就缺少道德的教化。

3、維護封建皇權是“禮”與“法”嬗變的核心。不管法律與道德誰主沉浮，二者都要以維護封建皇權為其首要考慮，這也是階級社會道德與法律所不可逃脫的命運。

4、權力階層的態(tài)度是“禮”與“法”嬗變的關鍵。申言之，“出禮入刑”即道德的法律化，要求道德須是符合權力階層意志的道德；重“禮”守“法”即法律的道德化，要求法律須是權力階層內化為其自身道德的法律。

結論：道德是建立在一定社會經濟基礎上的思想關系，是一種特殊的社會意識形態(tài)或上層建筑。道德是以善惡為標準，調節(jié)人們之間和個人與社會之間的行為規(guī)范。法律屬于上層建筑范疇，決定于經濟基礎，并為經濟基礎服務。法律就是按照統(tǒng)治階級的利益和意志制定或認可、并由國家強制力保證其實施的行為規(guī)范的總和。道德與法律的關系是熱議的話題，對這兩者的關系說法有很多，其實他們是既有區(qū)別又有聯(lián)系的。

第四篇：感受法律的尊嚴

《感受法律的尊嚴》 測試卷

姓名____________班級________________分數_____________

一、單項選擇題。（每題3分，共20題）

1、“如果社會是一條船，法律就是讓船得以一路向前的舵；如果社會是一列急速行駛的火車，法律就是讓火車得以正常行駛的軌道；如果社會是一棵樹，法律就是讓樹得以存活的根。”這告訴我們（）

A．社會生活離不開法律B．法律是規(guī)范社會生活的唯一準則

C．要自覺學法、用法，成為法律專家

2、下列對法律的理解正確的是（）

①法律是國家制定或者認可的②調整人們行為的規(guī)范就是法律③法律是依靠國家強制力保證實施的A．①②B．①③C．②③

3、“無規(guī)矩不成方圓”這條古訓，是人們在實踐中總結出來的至理名言，其含義是（）

①人人都有自己的生活準則，按自己的準則辦事②做事要有規(guī)矩，懂規(guī)矩，守規(guī)矩③社會公共生活要有共同準則④人的社會生活少不了規(guī)矩

A．①②③

B．②③④

C．①②④

4、現代社會是法治社會，一個現代公民成熟的標志是（）

A．懂得學法，努力工作B．自覺學法、守法、用法，維護法律的尊嚴

C．有規(guī)矩，守規(guī)矩

5、法律是一種特殊的行為規(guī)范，主要表現在（）

①法律是由國家強制力保證實施的行為規(guī)范②法律是由國家制定或認可的行為規(guī)范③法律是對全體社會成員具有普遍約束力的行為規(guī)范④法律高于道德

A．①②③

B．②③④

C．①②③④

6、無數事實說明，許多違法犯罪行為都是從沾染不良風氣開始的，因此，我們一定要（）①重視道德修養(yǎng)②自覺遵紀守法③杜絕與有不良行為的人交往④加強自我修養(yǎng)、嚴于律己。

A．①②③

B．②③④

C．①②③④

7、初中學生丁某沉迷于網絡游戲，為了籌措上網費用，偷盜了別人的財物，結果被公安機關處以行政拘留。丁某的行為（）

A．屬于犯罪B．具有嚴重的社會危害性C．是一般違法行為

8、明明坐車時在位子上發(fā)現了一個包，里面有身份證，銀行卡等，還有600元錢。明明把錢拿出來放到自己的口袋里，把包又放回了原處。明明的行為是（）A．違反了行政法，應受行政制裁 B．違反了民法，應承擔民事責任 C．違反了刑法，應受刑事處罰

9、吸毒人員黃某，以販養(yǎng)吸，先后販賣海洛因5000余克，給社會、家庭和他人造成嚴重的損害，人民法院以販賣毒品罪依法對其判處死刑。從黃某的犯罪行為可以看出，犯罪最本質特征是（）

A．具有嚴重的社會危害性B．應受刑罰處罰C．違反了刑法

10、毆打他人，導致其重傷甚至死亡的行為是（）

①刑事違法行為②嚴重違法行為③違法治安管理處罰法的行為④犯罪行為 A．①②③B．①③④C．①②④

11、刑罰又叫刑事處分，是指_____________對犯罪分子實行懲罰的一種強制方法。A．公安機關B．人民法院C．司法機關

12、我們正處于未成年階段，受國家司法的保護，但必須（）

①認識到犯罪能使自己獲得某種滿足②在心靈深處憎惡違法犯罪③在行為上遠離違法犯罪④認為年齡小犯罪不負刑事責任 A．①②③B．①④C．②③

13、人“哇”地一聲來到世界上，受《未成年人保護法》的保護；到了上學年齡，受《義務教育法》的保護；到了結婚生子年齡，受《婚姻法》的保護；步入社會，受《勞動法》的保護；到了老年，受《老年人權益保護法》的保護。由此可見（）A．人的一生始終離不開法律，受法律的限制，沒有自由。

B．人的一生在法律的保護下度過，法律對人的約束也是對人的保護 C．人伴隨法律走完一生

14、我們正處于未成年階段，要學會認清犯罪的危害性，你認為下列說法不正確的是（）A．犯罪行為人的心理都是想獲得某種滿足，所以需要道德、法律的約束 B．犯罪對自己，對家庭、對他人、對社會都是百害而無一利

C．我們年齡小，與犯罪無關。即使犯罪也不受法律處罰，因為未成年人受國家司法的特殊保護。

15、“罪孽本自微末始，陷身囹圄悔方遲”。這句話給我們的啟示是（）A．社會是復雜的，要謹慎交友

B．經常犯錯誤必然會跌入犯罪的深淵 C．預防違法犯罪，要從杜絕不良行為做起

16、“螻蟻之穴，潰千里之堤”、“惡不積不足以滅身”，這兩句古語主要揭示的道理是（）A．小錯必鑄成大錯，違法必然走向犯罪 B．違法不一定犯罪，但犯罪一定是違法

C．一般違法與犯罪有著密切的聯(lián)系

17、下列能正確反映違法與犯罪關系的圖示是（）

ABC18、我國《預防未成年人犯罪法》規(guī)定未成年人的父母或者其他監(jiān)護人和學校應當教育未成年人不得有下列不良行為（）

①曠課、夜不歸宿②攜帶管制刀具，打架斗毆，辱罵他人③強行向他人所要財物、偷竊、故意損壞財物④觀看、收聽色情、淫穢的音像制品、讀物等 A．①②③④B．②③④C．①②③

19、下列屬于一般違法行為與犯罪的共同點是（）

①都具有嚴重的社會危害性②都違反了刑法③都具有社會危害性 ④都應受到法律的制裁

A．①②④B．②③④C．③④

20、某市公安局破獲一起系列偷竊大案，案犯是某初中在校學生，據查這些人吃講闊氣、穿講名牌，經常曠課，出入網吧、舞廳。這一案例表明（）A．未成年人受國家法律特殊保護

B．未成年人要加強防范，從小養(yǎng)成遵紀守法的好習慣 C．違法危害社會但不危害自己

二、填空題。（每空1分，共1021、將下圖補充完整刑罰

三、簡單題（30分）

22、一天早晨，中學生小王騎車上學，在學校附近的十字路口遇到紅燈，因擔心上學遲到，在確認馬路上無過往車輛后，他就迅速闖了過去。

（1）小王的行為屬于哪類違法行為？為什么？（3分）

（2）小王的行為應該受到何種處罰？（2分）

23、在放學路上，小吳看到同學小陳遭到社會不良青年的敲詐和毆打，便撥打“110”報警，公安民警很快將李某抓獲。經審訊，李某原來也是一位好學生，自從沉迷于網絡游戲，就經常出入營業(yè)性網吧。因無線上網，便去敲詐。

（1）李某從一個好學生逐漸走向違法犯罪的結局說明了什么？（3分）

（2）從李某的角度談談青少年怎樣預防違法犯罪。（12分）

24、社區(qū)老年人活動中心設在七年級學生小軍家附近。每天都有人在那兒打麻將打到深夜。打麻將聲嚴重妨礙了小軍復習功課和完成作業(yè)。在多次勸說無效的情況下，小軍只得依據自己在思想品德課上學習的有關知識，向有關部門投訴，最終問題得以解決。（1）你在生活中遇到過類似的事情嗎？你是怎樣處理的？（4分）

（2）試想一下，如果沒有法律的保障，我們的生活會怎樣？簡要說明理由。（6分）

第五篇：感受法律的尊嚴教學設計

《感受法律的尊嚴》教學設計

張家口市新區(qū)中學：李學平板書設計的行為規(guī)范

二、法律的作用

導入單元教學：

同學們，在社會生活中，道德與法律是調節(jié)人們行為的兩大行為規(guī)范，二者是緊密相關的。我們在現代社會中生活、學習、成長，既要踐行基本的道德，做一個有道德的人，又要遵守國家的法律、法規(guī)，懂得用法律來維護自己的合法權益。遵守法律，依法行事是現代公民的基本素養(yǎng)。那么，我們青少年都能自覺地遵守法律、依法行事嗎？

一、課程標準

“成長中的我”部分：“知道法律是由國家制定，并由國家強制力保證實施的一種特殊行為規(guī)范”“懂得法律通過規(guī)定權利與義務規(guī)范人們的行為，通過解決糾紛和制裁違法犯罪，維護人們的合法權益” “了解一般違法與犯罪的區(qū)別，“我與集體、國家和社會的關系”部分：“自覺遵守社會規(guī)則”“理解有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究的意義，能夠自覺守法，維護社會秩序?！?/p>

二、教學目標：

（1）知識目標：知道社會生活離不開規(guī)則，社會生活離不開法律，法律是一種特殊的行為規(guī)范。了解什么是違法和犯罪；犯罪的三個基本特征，理解刑事處罰含義和種類；

（2）能力目標：逐步形成自覺按照社會要求規(guī)范自己行為的能力；逐步形成自我控制，約束自己不良行為的能力；初步學會分辨是非，分析事物的能力。提高學生守法意識。

（3）情感態(tài)度、價值觀目標：樹立尊重規(guī)則、尊重法律的觀念；感受法律的尊嚴，做知法、守法、愛法的公民。

三、教學重點：

讓學生了解規(guī)則的重要性，引導學生懂得什么是法律。引導學生了解法律的規(guī)范作用和對人們的保護作用。使學生能夠認清合法與非法行為，初步具有守法觀念。

四、教學難點：

法律的特殊性，讓學生從行動上學法、用法、愛法、護法。行政違法行為、民事違法行為、刑事違法行為三者的區(qū)別

五、教學方式:制作多媒體課件用于教學；運用啟發(fā)式教學方法，對比法，通過填表的方式使所學內容一目了然。

導入第七課的教學：本課由“走近法律”“法不可違”“防患于未然”三框組成，分別介紹什么是法律、為什么要遵守法律、怎樣預防違法等內容。那么，什么是法律呢？法律與道德、紀律有些什么不同呢？我們的生活能不能沒有法律呢？我們?yōu)槭裁幢仨氉袷囟荒苓`反法律法規(guī)呢？我們又應該怎樣預防自己走向違法犯罪呢？這就是我們第七課“感受法律的尊嚴”將要學習和討論的主要內容。

教學過程：

導入第一框題教學：引導學生閱讀教材第86頁的“交通秩序對比插圖”并討論：①同樣是十字路口為什么出現不一樣的現象？②交通規(guī)則起了什么作用？③這個現象對你有什么啟示？

左圖交通秩序井然，盡管人多車雜，可是由于行人車輛各行其道，紅燈停綠燈行，穿梭有序，結果是道路暢通無阻，交通井然有序；右圖則剛好相反，沒有交通規(guī)則或者人們不遵守交通規(guī)則，南來的北往的，東行的西去的，行人車輛各不相讓，爭搶阻塞，其結果是誰都不能順利地通過。交通規(guī)則在這兒起到了維護道路暢通的作用。

這幅插圖說明，社會生活要有規(guī)矩，懂規(guī)矩，守規(guī)矩?！皼]有規(guī)矩不成方圓”，在社會生活中，如果沒有行為的規(guī)矩，人們各行其是，社會生活就會混亂不堪，就會陷入毫無秩序的彼此沖突之中。所以，有規(guī)矩，懂規(guī)矩，守規(guī)矩十分重要。那么，什么是社會生活中的規(guī)矩呢？社會生活為什么必須要有規(guī)矩呢？社會生活中的規(guī)矩有幾種類型呢？法律與道德、紀律規(guī)章有些什么不同呢？我們的生活能不能沒有法律呢？這就是我們第一框題“走近法律”將要學習和討論的內容。展開教學：

第一目：我們身邊的規(guī)則

1、什么是社會生活中的規(guī)矩呢？社會生活為什么必須要有規(guī)矩呢？（什么是社

會生活中的規(guī)矩呢？社會生活為什么必須要有規(guī)矩呢？）

社會生活中的規(guī)矩就是人們在社會生活中說話、做事所依據的標準，也就是所有社會成員都應當遵守的行為準則。社會生活必須要有規(guī)矩，懂規(guī)矩，守規(guī)矩。因為，我們生活的這個社會，是由形形色色的人組成的，社會活動是人的活動。人們在社會中活動的目的、動機往往各不相同，如果沒有行為的規(guī)矩，人們各行其是，社會生活就會混亂不堪，就會陷入毫無秩序的彼此沖突之中。所以，有規(guī)矩，懂規(guī)矩，守規(guī)矩十分重要。社會生活離不開規(guī)矩、規(guī)則。

2、社會生活中的規(guī)矩有幾種類型呢？它們的區(qū)別是什么？

教師歸納分析：同學們，在社會生活中，調節(jié)我們行為的規(guī)矩、規(guī)則有很多種，歸納起來，有法律、道德、紀律與規(guī)章。

3、法律與道德、紀律規(guī)章有些什么不同呢？

第一，法律是由國家制定或認可的；而道德則是在社會生活中自然形成的，紀律規(guī)章則是按本單位本團體的需要，定出在局部適用的準則。

第二，法律是依靠國家強制力保證實施的，具有強制性；而道德則是依靠輿論、習慣和人們的信念來維持和維護的，紀律規(guī)章則是依靠一定的社會組織或團體來維持和維護的。

第三，法律是對全體社會成員具有普遍約束力的行為規(guī)范；而紀律規(guī)章則只要求本單位本團體本組織的成員或者進入一定場合的人們必須遵守；而道德則會是因為人們的階級立場不同而異。

4、法律是特殊的行為規(guī)范

⑴、法律由國家制定或認可；⑵、法律靠國家強制力保證實施，具有強制性；⑶、法律對全體社會成員具有普遍約束力。

社會生活中的規(guī)則是多種多樣的，沒有道德、法律、紀律，將無法支撐一個社會正常運轉，我們的生活將會變得混亂不堪，違法亂紀現象得不到制裁，公民的合法權益得不到保障。因此，我們的生活離不開規(guī)則，尤其離不開法律這種規(guī)則。第二目：生活離不開法律

現代社會生活能不能沒有法律？為什么？

現代社會生活中，沒有法律是難以想象的。我國法律作為人民意志和利益的體現，它通過規(guī)定人們的權利和義務來規(guī)范人們的行為。法律的規(guī)范作用突出的表現為，它規(guī)定人們可以做什么，不可以做什么，必須做什么，應當做什么，不應當做什么。如果人們違反了法律，就會受到法律的制裁和處理，法律既為人們的提供了一個模式，一個標準或方向，有時評價人們的行為是否合法的有效準繩。

1、法律具有規(guī)范作用《刑法》第二條中華人民共和國刑法的任務，是用刑罰同一切犯罪行為做斗爭，以保護國家安全，保衛(wèi)人民民主專政的政權和社會主義制度，保護國有財產和勞動群眾集體所有的財產，保護公民私人所有的財產，保護公民的人身權利、民主權利和其他的權利，維護社會秩序、經濟秩序，保護社會主義建設事業(yè)的順利進行。

《未成年人保護法》第一條為了保護未成年人的身心健康，保障未成年人的合法權益，促進未成年人在品德、智力、體育等方面全面發(fā)展，把他們培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、歐紀律的社會主義事業(yè)接班人，根據憲法，制定本法。這些法律條文的規(guī)定說明了我國法律有什么作用？正是法律的規(guī)范作用使人們知道了怎么做是對的，怎么做是錯的，從而約束了人們的錯誤行為，最終保護了公民的合法權益。可見，法律作為一種特殊的行為規(guī)范，它不但有規(guī)范人們行為的作用，更重要的是它還具有保護人們合法權益的作用。

2、法律具有保護作用如果沒有這方面的規(guī)定，他們二人的合法權益就無法得到保障，就會影響社會的穩(wěn)定。3：這體現了法律具有保護作用。通過剛才同學們的討論回答，我們知道，解決糾紛和制裁犯罪需覃通蟇法律，維護合法權益需要法律的支持。可見，我們的日常生活離不開法律法律戯國家生活的保障。因此，我們作為21世紀犄新一代青少年，要學習法律、維護法律的尊嚴和權威。

總結：在生攻中，道德和法律是調節(jié)人京行為的兩大社業(yè)規(guī)范?二者密切相關。我們在現代社會中成長，既要踐行基本的道德，做一個有道德的人，又要遵守法律，懂宗用來維護自己應當享有的合法權利。遵守法律是現代公民的基本素養(yǎng)。讓我們倚?個守法、用法、?法的好公民。

教師歸納過渡：

同奦們，通過前邊的探討和學習，我們知道：

我們每個人都是社會的一員，每個人的行為都不可能是隨心所欲的。人的行為如果不加以約束，那將會給別人、給社會、最終會給自己帶來不利，造成危害。所以，有規(guī)矩，懂規(guī)矩，守規(guī)矩十分重要，沒有行為規(guī)則是不行的。法律是一種特殊的行為規(guī)范；生活需要各種規(guī)則，更需要法律的規(guī)范和保護；我們生活離不開法律，學法、用法、護法是我們應盡的責任，愛法是我們應取的態(tài)度。

那么，我們可不可以違法呢？違法行為又會受到怎樣的制裁和處罰呢？這就是 第二框題“法不可違”將要學習和討論的內容。

1、違法行為的含義：凡不履行法律規(guī)定的義務，或者做出法律所禁止的行為，都是違法行為。

根據對上述材料的分析，我們可以看出違法行為可以分為行政違法行為、民事違法行為和刑事違法行為。違法行為的分類：根據其違反的法律，可以將它們分為行政違法行為、民事違法行為和刑事違法行為。

（1）行政違法行為就是違反行政管理法律法規(guī)的行為。

（2）民事違法行為就是違反民事法律法規(guī)的行為。

（3）刑事違法行為就是違反刑法的行為。也叫犯罪行為。

其中，任何一類違法行為都有其法律后果，都要承擔相應的法律責任。（特別提醒：在行政法、民法、刑法之上，還有憲法。違法憲法的行為也是違法行為，簡稱為違憲行為。一切違憲行為都要受到追究。）

犯罪的三個基本特征：

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