第一篇：2015讀書(shū)心得體會(huì)范本：紀(jì)念白求恩

作為一名黨員和黨的干部要時(shí)刻牢記黨的宗旨，講黨性、講理想、在大是大非面前，始終保持清醒的頭腦，保持政治上的堅(jiān)定性和道德上的純潔性，本文是一篇2015讀書(shū)心得體會(huì)，具體內(nèi)容請(qǐng)查看全文。

這次市委決定在市級(jí)機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部中，開(kāi)展三轉(zhuǎn)一提高教育活動(dòng)，當(dāng)初我認(rèn)為自己只要遵紀(jì)守法、工作認(rèn)真、盡心盡責(zé)、積極主動(dòng)地協(xié)助正職做好領(lǐng)導(dǎo)和組織分配的任務(wù)就行了，再加平時(shí)也在學(xué)習(xí)，坐下來(lái)集中學(xué)習(xí)，沒(méi)有多大必要，思想認(rèn)識(shí)不足;但通過(guò)市領(lǐng)導(dǎo)的動(dòng)員講話和三個(gè)專題的學(xué)習(xí)，思想認(rèn)識(shí)有了提高。尤其象這樣的幾個(gè)部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)班子關(guān)在一起，原原本本、仔仔細(xì)細(xì)、靜悄悄地翻閱必讀文章，扎錄讀書(shū)筆記，我還是第一次碰到。領(lǐng)導(dǎo)們嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，深深地感動(dòng)了我，雖然第一天的學(xué)習(xí)我因公而未到，但我還是擠時(shí)間認(rèn)認(rèn)真真地將三個(gè)專題14篇文章學(xué)完;特別是再讀《紀(jì)念白求恩》一文，深深感到這對(duì)于堅(jiān)持黨的宗旨，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，更好地堅(jiān)持鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論和黨的基本路線，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)我市率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。白求恩是加拿大著名的外科醫(yī)生，他放棄安逸的生活，不遠(yuǎn)萬(wàn)里地率醫(yī)療隊(duì)于1938年初來(lái)到中國(guó)抗日前線，以其毫不利已專門(mén)利人的無(wú)私奉獻(xiàn)精神和精湛的醫(yī)療技術(shù)，滿腔熱情地為中國(guó)人民服務(wù)，支持中國(guó)人民的正義事業(yè)。白求恩大夫不幸以身殉職后，毛澤東同志于1939年12月發(fā)表了《紀(jì)念白求恩》一文，號(hào)召全黨同志學(xué)習(xí)白求恩。白求恩的精神就是無(wú)私的奉獻(xiàn)精神、忘我的犧牲精神、無(wú)畏的拼搏精神。他對(duì)人民充滿深厚的愛(ài)，對(duì)工作充滿極大的熱忱，白求恩的精神是我們的寶貴財(cái)富，它曾激勵(lì)一代人無(wú)私無(wú)畏地投身艱苦桌絕的革命斗爭(zhēng)，在我們滿懷豪情地邁向二十一世紀(jì)的今天，白求恩的精神仍是鼓舞我們敬業(yè)奉獻(xiàn)的強(qiáng)大精神力量。

黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的征途上，涌現(xiàn)出了孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時(shí)期的英雄楷模，在他們身上，我們看到了白求恩精神的延續(xù)，看到了白求恩精神的發(fā)楊光大。但隨著改革開(kāi)放的深入，也有一些人經(jīng)不住考驗(yàn)，抵不住燈紅酒綠的誘惑，世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了錯(cuò)位，淡漠了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，成了拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義的俘虜，成了時(shí)代的落伍者。這使我想起了一句名言：有些人活著，卻已經(jīng)死了;有些人死了，卻仍然活著。

人為什么活著?為誰(shuí)活著?怎樣活著?歸根到底是由世界觀決定的。有不同的世界觀，就會(huì)有不同的人生觀，不同的價(jià)值觀。黨的xx大提出了面向新世紀(jì)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)的偉大工程的總目標(biāo)，指出，要把黨建設(shè)成為用鄧小平理論武裝起來(lái)，全心全意為人民服務(wù)，思想上政治上組織上完全鞏固、能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)、始終走在時(shí)代前列、領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的馬克思主義政黨。

在新的歷時(shí)條件下，怎樣實(shí)現(xiàn)黨的這個(gè)建設(shè)總目標(biāo)，xx同志強(qiáng)調(diào)三個(gè)代表，為我們進(jìn)一步指明了努力的方向;而要做到三個(gè)代表，這對(duì)共產(chǎn)黨員，尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的政治素質(zhì)提出了新的更高的要求。因此如何在改造客觀世界的同時(shí)，進(jìn)一步加強(qiáng)主觀世界的改造，是擺在我們面前十分重要、十分緊迫和艱巨的任務(wù)。

在改革開(kāi)放，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的新形勢(shì)下，如何樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時(shí)期的楷模已經(jīng)用他們的行動(dòng)作了明確的回答，這就是：作為一名黨員和黨的干部要時(shí)刻牢記黨的宗旨，講黨性、講理想、在大是大非面前，始終保持清醒的頭腦，保持政治上的堅(jiān)定性和道德上的純潔性，正確對(duì)待自己，正確對(duì)待權(quán)利，密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務(wù)，為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，為官一任，造福一方。學(xué)習(xí)白求恩、學(xué)習(xí)新時(shí)期的楷模，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，就本人來(lái)說(shuō)，自己認(rèn)為要著重從四個(gè)方面加以努力：一是要堅(jiān)持正確的政治方向，以鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝自己，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，堅(jiān)持建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，保持政治上的堅(jiān)定性;二是要牢記黨的宗旨，樹(shù)立正確的人生觀，增強(qiáng)公仆意識(shí)，全心全意為人民服務(wù)，干一行愛(ài)一行，勤政為民，為人民謀利益;三是要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，正確對(duì)待名利地位，正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人三者利益關(guān)系，把黨和人民的利益放在第一位，廉潔奉公，秉公辦事，弘揚(yáng)艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，自覺(jué)抵制各種腐朽思想的侵蝕，做一個(gè)高尚的人;四是要樹(shù)立正確的世界觀，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，為黨和人民的利益無(wú)私奉獻(xiàn)，奮力拚搏，做一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。

第二篇：《紀(jì)念白求恩》心得體會(huì)

《紀(jì)念白求恩》心得體會(huì)

《紀(jì)念白求恩》是毛主席在得知白求恩去世的消息后，為了紀(jì)念他，也為了讓全體人民學(xué)習(xí)白求恩精神而寫(xiě)的。如今，重讀這篇文章依然被白求恩的精神所感動(dòng)?！耙粋€(gè)外國(guó)人，毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī)，把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)” 簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一句話將白求恩的國(guó)際主義精神表達(dá)的準(zhǔn)確到位。諾爾曼·白求恩，加拿大共產(chǎn)黨黨員，著名的醫(yī)生。1936年德意法西斯侵犯西班牙時(shí)，他曾經(jīng)親赴前線為反法西斯的西班牙人民服務(wù)。1937年中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，他率領(lǐng)加拿大美國(guó)醫(yī)療隊(duì)，于1938年初來(lái)中國(guó)，3月底到達(dá)延安，不久赴晉察冀邊區(qū)，在那里工作了一年多。他的犧牲精神、工作熱忱、責(zé)任心，均稱模范。由于在一次為傷員施行急救手術(shù)時(shí)受感染，1939年在河北省唐縣逝世。

毛主席在《紀(jì)念白求恩》中從三個(gè)方面講述了白求恩毫不利己專門(mén)利人的精神。對(duì)工作極端的負(fù)責(zé)任；對(duì)同志對(duì)人民極端的熱忱；以醫(yī)療為職業(yè)，對(duì)技術(shù)精益求精?！皬那熬€回來(lái)的人說(shuō)道白求恩，沒(méi)有一個(gè)不佩服，沒(méi)有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過(guò)白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過(guò)白求恩醫(yī)生的工作的，無(wú)不為之感動(dòng)?！?/p>

70多年前的這篇《紀(jì)念白求恩》在現(xiàn)在生活中也有它的特殊意義。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，越來(lái)越多的醫(yī)療丑聞被曝光。不僅僅是在中國(guó)，人們一提到醫(yī)院醫(yī)生大多想到的是高門(mén)檻，平民就醫(yī)難，高福利，高收入?！搬t(yī)德”在如今的社會(huì)受到極大的挑戰(zhàn)，醫(yī)生到底是“天使”還是“魔鬼” ？每個(gè)人都在心里打了個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。10年7月發(fā)生在河南省婦幼保健院的醫(yī)院丑聞曾引起了多方的關(guān)注。1歲零10天的男孩發(fā)燒輸液突然抽搐、口鼻出血、口吐白沫，搶救過(guò)程中，醫(yī)院的急救設(shè)備遲遲不到位，孩子最終不治身亡，醫(yī)院卻說(shuō)索賠要找天堂。在這個(gè)事件中醫(yī)生所扮演的角色是什么呢？“冷面殺手？”“厲鬼？”用這些詞來(lái)形容應(yīng)該并不過(guò)分。

醫(yī)科學(xué)生在大學(xué)入學(xué)第一天都會(huì)集體宣誓，醫(yī)生從業(yè)第一天也會(huì)集體宣讀“世界醫(yī)學(xué)會(huì)醫(yī)生從業(yè)宣誓誓詞”，但這只是個(gè)儀式這么簡(jiǎn)單嗎？顯然是要求醫(yī)生遵守“為服務(wù)于人類而獻(xiàn)身”?，F(xiàn)在重讀《紀(jì)念白求恩》，才知道，誓詞正是白

求恩的寫(xiě)照?！爸荡司歪t(yī)生職業(yè)之際，我莊嚴(yán)宣誓為服務(wù)于人類而獻(xiàn)身。我對(duì)施我以教的師友衷心感佩。我在行醫(yī)中一定要保持端莊和良心。我一定把病人的健康和生命放在一切的首位。病人吐露的一切秘密，我一定嚴(yán)加信守，決不泄露。我一定要保持醫(yī)生職業(yè)的榮譽(yù)作高尚的傳統(tǒng)。我待同事親如弟兄。我決不讓我對(duì)病人的義務(wù)受到種族、宗教、國(guó)籍、政黨和政治或社會(huì)地位等方面的考慮的干擾。對(duì)于人的生命，自其妊娠開(kāi)始，就保持最高度的尊重。即使在威脅之下，我也決不用我的知識(shí)作悖逆人道規(guī)儀之事。我出自內(nèi)心以榮譽(yù)保證履行以上諾言?！?/p>

——世界醫(yī)學(xué)會(huì)醫(yī)生從業(yè)宣誓誓言

“2009年感動(dòng)中國(guó)十大人物”之一的薩布利亞·坦貝肯12歲時(shí)雙目失明，是“盲文無(wú)國(guó)界”組織的創(chuàng)始人，她發(fā)現(xiàn)藏文沒(méi)有盲文，便借鑒其他語(yǔ)種盲文的開(kāi)發(fā)經(jīng)驗(yàn)，在世界上第一個(gè)開(kāi)發(fā)出藏盲文，并在西藏創(chuàng)辦了盲童學(xué)校，為那里的孩子帶去了希望。這個(gè)善良的姑娘后來(lái)又去了印度，決心在印度創(chuàng)辦盲童學(xué)校。薩布利亞·坦貝肯雖然不像白求恩可以直接治病救人，但她是盲童們受傷心靈的醫(yī)生，為盲童帶去了光明。她和白求恩一樣，一個(gè)外國(guó)人，毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī)，把世界人民的事業(yè)當(dāng)作她自己的事業(yè)。讓中國(guó)人民，不管是什么職業(yè)的人都知道，一個(gè)人能力有大小，但只要有毫不為己專門(mén)利人的精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。讓人們知道“愛(ài)無(wú)國(guó)界”。

第三篇：《紀(jì)念白求恩》讀書(shū)報(bào)告

《紀(jì)念白求恩》讀書(shū)報(bào)告

作者簡(jiǎn)介：

毛澤東，中國(guó)革命家、戰(zhàn)略家、理論家和詩(shī)人，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)袖，毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。他對(duì)馬克思列寧主義的發(fā)展、軍事理論的貢獻(xiàn)以及對(duì)共產(chǎn)黨的理論貢獻(xiàn)是毛澤東思想最重要的組成部分。毛澤東被視為現(xiàn)代世界歷史中最重要的人物之一。

內(nèi)容概括：《紀(jì)念白求恩》是毛澤東為了紀(jì)念偉大的加拿大共產(chǎn)黨員諾曼.白求恩而寫(xiě)的一篇悼文。在這篇文章當(dāng)中，毛澤東莊重地指出白求恩毫不利己專門(mén)利人，具有國(guó)際主義、共產(chǎn)主義精神。而白求恩的這種精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作都極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民都極端的熱情。毛澤東提出共產(chǎn)黨員應(yīng)該學(xué)習(xí)白求恩毫無(wú)自私自利之心的精神，同時(shí)也指出，對(duì)于即使不是共產(chǎn)黨員的人，他的能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。

讀后感：

讀完這篇文章，我不僅對(duì)白求恩的精神非常有感觸，而且對(duì)毛澤東的品格也有了新的認(rèn)識(shí)。

白求恩并非中國(guó)人，但他的國(guó)際主義精神使他有了對(duì)人類的博愛(ài)精神，把為人類作貢獻(xiàn)當(dāng)做己任。小學(xué)時(shí)便已學(xué)習(xí)過(guò)《手術(shù)臺(tái)上的白求恩》這篇文章，當(dāng)時(shí)年幼的我非常敬佩白求恩先生的敬業(yè)精神以及韌性，堅(jiān)持對(duì)于一個(gè)人而言是非常重要的，目前的我便是缺了這么一種堅(jiān)持?！扒趭^使人進(jìn)步，懶惰使人落后”這句話我不知聽(tīng)過(guò)多少遍，但自上大學(xué)以后惰性就如影隨形，對(duì)于大部分的事情都無(wú)法堅(jiān)持?，F(xiàn)在對(duì)照白求恩來(lái)看我自身，我忽然懂得我缺少的是一種精神——一種能使我持之以恒、不停進(jìn)步的精神?？赐辍都o(jì)念白求恩》后，我查找了白求恩的相關(guān)資料，發(fā)現(xiàn)了來(lái)自白求恩的遺言中的這句話“告訴他們，我在這里十分快樂(lè)，我惟一的希望就是能夠多做貢獻(xiàn)”。我覺(jué)得白求恩在說(shuō)這句話時(shí)的心情是很真摯的，所言非虛，真實(shí)地表達(dá)出他在抗日戰(zhàn)場(chǎng)上為傷員治療所帶來(lái)的快樂(lè)。在這背后，是他對(duì)共產(chǎn)主義精神的追求在支撐著他。白求恩是真正地享受著快樂(lè)與幸福，因此他能堅(jiān)持不懈地為人類事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

對(duì)于毛澤東，我原本的想法是他年輕時(shí)頗有政治才能，并且在詩(shī)歌方面也非常有才能，但年老的時(shí)候犯了錯(cuò)，以致中國(guó)發(fā)展倒退。對(duì)于毛澤東的品格，或者可以說(shuō)是內(nèi)心，我并非十分了解?！都o(jì)念白求恩》倒是讓我對(duì)毛澤東的內(nèi)心的認(rèn)識(shí)加深不少。毛澤東其實(shí)是一個(gè)品格高尚的人，他對(duì)白求恩的贊美與白求恩本人對(duì)于解放革命的奉獻(xiàn)一樣真摯，這正說(shuō)明了他內(nèi)心深處對(duì)《紀(jì)念白求恩》中提出的積極精神的深刻認(rèn)可。放眼世界的國(guó)際主義，毫不利己專門(mén)利人的精神，負(fù)責(zé)

任的精神，重視本職、追求精益求精的敬業(yè)精神，毛澤東在短短的《紀(jì)念白求恩》中提出了以上幾種精神，任何一種讓我非常受益。并非說(shuō)大話，毛澤東誠(chéng)摯的話語(yǔ)讓我體會(huì)到了何謂崇高。

第四篇：《紀(jì)念白求恩》讀書(shū)報(bào)告

《紀(jì)念白求恩》讀書(shū)報(bào)告

《紀(jì)念白求恩》是一篇高度贊揚(yáng)共產(chǎn)主義，國(guó)之主義精神的文章。

白求恩是一個(gè)加拿大醫(yī)生，但他畢生都為共產(chǎn)主義事業(yè)勞累奔波于異國(guó)他鄉(xiāng)，最后還犧牲在中國(guó)，在中國(guó)抗日的戰(zhàn)斗中。對(duì)于他的死，毛澤東非常悲痛，人們很是傷心，為他開(kāi)了個(gè)追悼會(huì)，毛澤東親手寫(xiě)下《紀(jì)念白求恩》這篇文章。

白求恩是一個(gè)醫(yī)生，同時(shí)也是一個(gè)共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。他手上拿的不是槍桿大炮，卻是一面最高最偉大的旗幟——共產(chǎn)主義精神旗幟，引領(lǐng)無(wú)為民族解放與世界和平的無(wú)產(chǎn)階級(jí)人士堅(jiān)持奮進(jìn)、奮進(jìn)。毛澤東說(shuō)：“一個(gè)外國(guó)人，毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī)，把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國(guó)際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神?！卑浊蠖鞯木袷钦嬲饬x上的國(guó)際主義，共產(chǎn)主義精神。它不僅是嚴(yán)格區(qū)別于狹隘民族主義，狹隘國(guó)際主義，更是反對(duì)它們最有力的武器。毛澤東號(hào)召每一個(gè)共產(chǎn)黨員要學(xué)習(xí)白求恩這種共產(chǎn)主義精神，實(shí)則強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)主義不僅是我們追求的最高目標(biāo)，同時(shí)更是我們艱苦奮斗去實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)過(guò)程中的鏗鏘的精神力量。有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰，有化之為動(dòng)力的精神源泉，有矢志不移前進(jìn)的步伐，何畏我們的理想所不能實(shí)現(xiàn)、目標(biāo)所不能達(dá)成。然而真正可怕的是，我們黨員會(huì)缺乏甚至根本就沒(méi)有這一精神和理念。

雖說(shuō)白求恩逝世已有70多個(gè)年頭，這篇文章也是寫(xiě)于新中國(guó)成立前的19世紀(jì)30年代末，但任時(shí)光如何流逝，白求恩精神永不會(huì)過(guò)時(shí)。這不是因?yàn)樗砩暇哂械墓伯a(chǎn)主義精神，更因?yàn)樗?shí)的工作作風(fēng)和認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度。毛澤東在肯定這一點(diǎn)時(shí)指出： 白求恩同志毫不利己專門(mén)利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱。白求恩對(duì)人民的熱忱，從他無(wú)畏犧牲到世界各地救死扶傷便可看出，從他無(wú)論到哪個(gè)國(guó)家都受到人們熱烈歡迎中可以看出。白求恩對(duì)工作的負(fù)責(zé)就是他對(duì)生命的負(fù)責(zé)。在他眼中，生命沒(méi)有富貴貧賤之分，于是他用盡自己本能，救活每一條來(lái)向他求救生命，無(wú)論他是高官還是平民；在他眼中，每一條生命都是寶貴的，他都視如自己的生命，于是他全心全意救活一條條生命，有時(shí)會(huì)因無(wú)法挽救而悲痛萬(wàn)分。

為何說(shuō)白求恩精神永不會(huì)過(guò)時(shí)？他的精神在現(xiàn)代仍具有重要意義?，F(xiàn)在官員中總有些會(huì)拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給別人，自己挑輕的，對(duì)所做的工作也毫無(wú)負(fù)責(zé)；總有些人會(huì)推卸責(zé)任，作為為人民服務(wù)的公仆卻將上門(mén)求助的人拒之門(mén)外，出了什么事故總要找出借口將自己的責(zé)任推脫的一干二凈；總有些人對(duì)待上級(jí)是諂媚附和，對(duì)待下級(jí)和人們卻是高吭引調(diào)，甚至莫不理睬，何來(lái)熱枕可言。這些人若是與白求恩相比，那就像鴻毛與泰山一樣。在那個(gè)艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)的年代尚有如此多人毫無(wú)利己無(wú)謂犧牲的做貢獻(xiàn)，而和平的今天卻極少，即使出現(xiàn)一個(gè)，人們也會(huì)感激不盡。因此現(xiàn)代人是否要多向白求恩同志學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他為人品質(zhì)和高尚的精神呢？所以說(shuō)，白求恩精神永遠(yuǎn)是值得銘記，他的形象是當(dāng)以為標(biāo)榜的。

讀完這篇紀(jì)念性文章后，我最大的感受就是知道白求恩同志的品質(zhì)是難能可貴的，他的形象是高尚偉大的。他廣博國(guó)際主義、共產(chǎn)主義精神的光芒照向世界，狹隘民族主義注定無(wú)地自容；他毫無(wú)利己，熱忱待人，對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，無(wú)謂犧牲的精神品質(zhì)也將顯示出那些拈輕怕重、冷漠、自私自利、推脫責(zé)任的人是多么渺小。紀(jì)念白求恩，實(shí)則要不段學(xué)習(xí)他的精神品質(zhì)。

第五篇：讀《紀(jì)念白求恩》心得體會(huì)

這次市委決定在市級(jí)機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部中，開(kāi)展“三轉(zhuǎn)一提高”教育活動(dòng)，當(dāng)初我認(rèn)為自己只要遵紀(jì)守法、工作認(rèn)真、盡心盡責(zé)、積極主動(dòng)地協(xié)助正職做好領(lǐng)導(dǎo)和組織分配的任務(wù)就行了，再加平時(shí)也在學(xué)習(xí)，坐下來(lái)集中學(xué)習(xí)，沒(méi)有多大必要，思想認(rèn)識(shí)不足；但通過(guò)市領(lǐng)導(dǎo)的動(dòng)員講話和三個(gè)專題的學(xué)習(xí)，思想認(rèn)識(shí)有了提高。尤其象這樣的幾個(gè)部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)班子關(guān)在一起，原原本本、仔仔細(xì)細(xì)、靜悄悄地翻閱必讀文章，扎錄讀書(shū)筆記，我還是第一次碰到。領(lǐng)導(dǎo)們嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，深深地感動(dòng)了我，雖然第一天的學(xué)習(xí)我因公而未到，但我還是擠時(shí)間認(rèn)認(rèn)真真地將三個(gè)專題14篇文章學(xué)完；特別是再讀《紀(jì)念白求恩》一文，深深感到這對(duì)于堅(jiān)持黨的宗旨，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，更好地堅(jiān)持鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論和黨的基本路線，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)我市率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

白求恩是加拿大著名的外科醫(yī)生，他放棄安逸的生活，不遠(yuǎn)萬(wàn)里地率醫(yī)療隊(duì)于1938年初來(lái)到中國(guó)抗日前線，以其毫不利已專門(mén)利人的無(wú)私奉獻(xiàn)精神和精湛的醫(yī)療技術(shù)，滿腔熱情地為中國(guó)人民服務(wù)，支持中國(guó)人民的正義事業(yè)。白求恩大夫不幸以身殉職后，毛澤東同志于1939年12月發(fā)表了《紀(jì)念白求恩》一文，號(hào)召全黨同志學(xué)習(xí)白求恩。白求恩的精神就是無(wú)私的奉獻(xiàn)精神、忘我的犧牲精神、無(wú)畏的拼搏精神。他對(duì)人民充滿深厚的愛(ài)，對(duì)工作充滿極大的熱忱，白求恩的精神是我們的寶貴財(cái)富，它曾激勵(lì)一代人無(wú)私無(wú)畏地投身艱苦桌絕的革命斗爭(zhēng)，在我們滿懷豪情地邁向二十一世紀(jì)的今天，白求恩的精神仍是鼓舞我們敬業(yè)奉獻(xiàn)的強(qiáng)大精神力量。

黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的征途上，涌現(xiàn)出了孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時(shí)期的英雄楷模，在他們身上，我們看到了白求恩精神的延續(xù)，看到了白求恩精神的發(fā)楊光大。但隨著改革開(kāi)放的深入，也有一些人經(jīng)不住考驗(yàn)，抵不住燈紅酒綠的誘惑，世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了錯(cuò)位，淡漠了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，成了拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義的俘虜，成了時(shí)代的落伍者。這使我想起了一句名言：“有些人活著，卻已經(jīng)死了；有些人死了，卻仍然活著。”

人為什么活著？為誰(shuí)活著？怎樣活著？歸根到底是由世界觀決定的。有不同的世界觀，就會(huì)有不同的人生觀，不同的價(jià)值觀。黨的十五大提出了面向新世紀(jì)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)的偉大工程的總目標(biāo)，指出，要把黨建設(shè)成為用鄧小平理論武裝起來(lái)，全心全意為人民服務(wù)，思想上政治上組織上完全鞏固、能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)、始終走在時(shí)代前列、領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的馬克思主義政黨。在新的歷時(shí)條件下，怎樣實(shí)現(xiàn)黨的這個(gè)建設(shè)總目標(biāo)，xx同志強(qiáng)調(diào)“三個(gè)代表”，為我們進(jìn)一步指明了努力的方向；而要做到“三個(gè)代表”，這對(duì)共產(chǎn)黨員，尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的政治素質(zhì)提出了新的更高的要求。因此如何在改造客觀世界的同時(shí)，進(jìn)一步加強(qiáng)主觀世界的改造，是擺在我們面前十分重要、十分緊迫和艱巨的任務(wù)。

在改革開(kāi)放，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的新形勢(shì)下，如何樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時(shí)期的楷模已經(jīng)用他們的行動(dòng)作了明確的回答，這就是：作為一名黨員和黨的干部要時(shí)刻牢記黨的宗旨，講黨性、講理想、在大是大非面前，始終保持清醒的頭腦，保持政治上的堅(jiān)定性和道德上的純潔性，正確對(duì)待自己，正確對(duì)待權(quán)利，密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務(wù)，為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，為官一任，造福一方。

學(xué)習(xí)白求恩、學(xué)習(xí)新時(shí)期的楷模，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，就本人來(lái)說(shuō)，自己認(rèn)為要著重從四個(gè)方面加以努力：一是要堅(jiān)持正確的政治方向，以鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝自己，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，堅(jiān)持建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，保持政治上的堅(jiān)定性；二是要牢記黨的宗旨，樹(shù)立正確的人生觀，增強(qiáng)公仆意識(shí)，全心全意為人民服務(wù)，干一行愛(ài)一行，勤政為民，為人民謀利益；三是要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，正確對(duì)待名利地位，正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人三者利益關(guān)系，把黨和人民的利益放在第一位，廉潔奉公，秉公辦事，弘揚(yáng)艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，自覺(jué)抵制各種腐朽思想的侵蝕，做一個(gè)高尚的人；四是要樹(shù)立正確的世界觀，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，為黨和人民的利益無(wú)私奉獻(xiàn)，奮力拚搏，做一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。