第一篇：學(xué)習(xí)紀(jì)念白求恩心得體會(huì)

學(xué)習(xí)白求恩精神 重塑醫(yī)德品質(zhì)

作為“老三篇”之一的《紀(jì)念白求恩》，年幼在讀書時(shí)可以說是倒背如流，雖然說那是一個(gè)只注重學(xué)習(xí)形式的年代，許多時(shí)候都是在為讀書而讀，但那時(shí)老師的講解說：白求恩精神的感召力對(duì)中國人民是很大的，他的無私奉獻(xiàn)是超國界的，所以至今我記憶猶新。

如今身為一個(gè)單位領(lǐng)導(dǎo)的我，重讀這篇文章，有了更深層次的體會(huì)—認(rèn)為白求恩精神激勵(lì)和鞭策著每一位醫(yī)務(wù)工作者重塑醫(yī)德品質(zhì)。它對(duì)一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的正確樹立和成長進(jìn)步也起到了重要的作用，白求恩作為醫(yī)務(wù)工作者的楷模，激勵(lì)一代又一代醫(yī)務(wù)工作者執(zhí)著為人類健康事業(yè)奮斗，涌現(xiàn)了大批白求恩式的英雄模范人物，始終推動(dòng)著我國衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，使人民的健康水平不斷提高。毛澤東同志在文章中發(fā)自內(nèi)心由衷的贊賞白求恩同志“一個(gè)外國人，毫無利己的動(dòng)機(jī)，把中國人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個(gè)中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神。”一個(gè)外國人尚且能這樣做，作為一個(gè)中國人，一個(gè)中國共產(chǎn)黨員，我們有什么理由不熱愛自己的國家，不熱愛自己的事業(yè)？作為一名醫(yī)務(wù)工作者，作為一名白求恩的后繼傳人，我們要做的不僅僅是解除患者的痛苦，更是要為患者送去關(guān)懷和溫暖，對(duì)待每一位患者就像對(duì)待自己的親人一樣，正如我們所說的那樣，一切為了病人，為了一切病人，為了病人的一切。

在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，金錢至上，很多人只想著“人人為我”，卻從未想過“我為人人”。有的同志不正確擺正自己的位置，認(rèn)為自己在社會(huì)上應(yīng)該先是一個(gè)丈夫、一個(gè)爸爸、而后才是一個(gè)單位人。缺乏那種犧牲奉獻(xiàn)的精神。而有些人就像毛澤東同志所說的“出了一點(diǎn)力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道?！逼饰鲎约?，我承認(rèn)我也曾這樣過，如今學(xué)習(xí)這篇文章，我感到很慚愧，在他光輝而偉大的形象面前，我是如此的自私和渺小。每一個(gè)共產(chǎn)黨員，每一名醫(yī)務(wù)工作者、一定要學(xué)習(xí)白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神。”一日做，月月做、終身做。

醫(yī)療行業(yè)肩負(fù)著發(fā)揚(yáng)人道主義精神、防病治病、救死扶傷的神圣職責(zé),對(duì)保護(hù)人民的生命安全和身體健康發(fā)揮著重要作用。醫(yī)院作為社會(huì)服務(wù)的窗口行業(yè),行風(fēng)建設(shè)的好與否,關(guān)系到社會(huì)主義醫(yī)院的性質(zhì)和辦院方向,關(guān)系到黨和政府的形象和威信,關(guān)系到患者的切身利益、身體健康和生命安全，我們?nèi)w醫(yī)療戰(zhàn)線上的職工一定要學(xué)習(xí)白求恩精神，學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心，全心全意為人民的事業(yè)奮斗的精神，為全縣衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的青春和年華，這同時(shí)是我今后所要努力的方向——堅(jiān)持以白求恩同志的精神重塑醫(yī)德品質(zhì)！

第二篇：學(xué)習(xí)《紀(jì)念白求恩》心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《紀(jì)念白求恩》心得體會(huì)

2015年10月22日，內(nèi)蒙古貴邦圣泰投資有限責(zé)任公司韓詠老師等人給我院全體職工進(jìn)行學(xué)習(xí)白求恩培訓(xùn)，白求恩有著對(duì)人民滿腔熱忱、對(duì)工作極端負(fù)責(zé)任的國際主義精神，白求恩同志的一生偉大而光榮，他的偉人事件值得毛澤東同志紀(jì)念更值得全國人民紀(jì)念。

可是無論是毫不利已專門利人的白求恩精神還是一顆永不生銹的螺絲釘?shù)睦追寰?，在如今這個(gè)社會(huì)主義社會(huì)時(shí)期，這樣的精神似乎很遙遠(yuǎn)。其實(shí)只要將自己的所有工作認(rèn)真的做完做好，拿著老板的工資認(rèn)認(rèn)真真的幫老板干活，不推卸責(zé)任、不懶惰、不貪污、不浪費(fèi)這樣也是好的精神。我在仁濟(jì)醫(yī)院是一名小小文員，但是我有著滿腔的工作熱忱，只要是我的工作我盡最大能力的做好，而不是我的工作只要能幫助同事的我也盡力的幫助她們，在我的科室里大都是老同志她們對(duì)計(jì)算機(jī)操作不熟練，平時(shí)我都會(huì)幫助她們這是好的精神；每位職工上一個(gè)夜班都給予一天補(bǔ)休，我從未補(bǔ)休過這是好的精神；無論是別人交給我的工作還是自己的本職工作我都會(huì)認(rèn)真的完成盡力的做好，這是好的精神。從小母親就教導(dǎo)我娃娃勤人人愛，所以無論是我工作前還是工作后我都提醒自己我年輕多干點(diǎn)兒無所謂，當(dāng)然我也有不足的部分，日后我會(huì)慢慢改進(jìn)，我雖做不到白求恩同志的毫不利已專利人，但我會(huì)向他學(xué)習(xí)、我會(huì)向這樣的偉人靠攏、我會(huì)嚴(yán)于律己使得自己變得更優(yōu)秀。

呼和浩特仁濟(jì)醫(yī)院 行政部

楊利峰

第三篇：《紀(jì)念白求恩》心得體會(huì)

《紀(jì)念白求恩》心得體會(huì)

《紀(jì)念白求恩》是毛主席在得知白求恩去世的消息后，為了紀(jì)念他，也為了讓全體人民學(xué)習(xí)白求恩精神而寫的。如今，重讀這篇文章依然被白求恩的精神所感動(dòng)?！耙粋€(gè)外國人，毫無利己的動(dòng)機(jī)，把中國人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)” 簡簡單單一句話將白求恩的國際主義精神表達(dá)的準(zhǔn)確到位。諾爾曼·白求恩，加拿大共產(chǎn)黨黨員，著名的醫(yī)生。1936年德意法西斯侵犯西班牙時(shí)，他曾經(jīng)親赴前線為反法西斯的西班牙人民服務(wù)。1937年中國的抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，他率領(lǐng)加拿大美國醫(yī)療隊(duì)，于1938年初來中國，3月底到達(dá)延安，不久赴晉察冀邊區(qū)，在那里工作了一年多。他的犧牲精神、工作熱忱、責(zé)任心，均稱模范。由于在一次為傷員施行急救手術(shù)時(shí)受感染，1939年在河北省唐縣逝世。

毛主席在《紀(jì)念白求恩》中從三個(gè)方面講述了白求恩毫不利己專門利人的精神。對(duì)工作極端的負(fù)責(zé)任；對(duì)同志對(duì)人民極端的熱忱；以醫(yī)療為職業(yè)，對(duì)技術(shù)精益求精?！皬那熬€回來的人說道白求恩，沒有一個(gè)不佩服，沒有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過白求恩醫(yī)生的工作的，無不為之感動(dòng)。”

70多年前的這篇《紀(jì)念白求恩》在現(xiàn)在生活中也有它的特殊意義。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，越來越多的醫(yī)療丑聞被曝光。不僅僅是在中國，人們一提到醫(yī)院醫(yī)生大多想到的是高門檻，平民就醫(yī)難，高福利，高收入?！搬t(yī)德”在如今的社會(huì)受到極大的挑戰(zhàn)，醫(yī)生到底是“天使”還是“魔鬼” ？每個(gè)人都在心里打了個(gè)大大的問號(hào)。10年7月發(fā)生在河南省婦幼保健院的醫(yī)院丑聞曾引起了多方的關(guān)注。1歲零10天的男孩發(fā)燒輸液突然抽搐、口鼻出血、口吐白沫，搶救過程中，醫(yī)院的急救設(shè)備遲遲不到位，孩子最終不治身亡，醫(yī)院卻說索賠要找天堂。在這個(gè)事件中醫(yī)生所扮演的角色是什么呢？“冷面殺手？”“厲鬼？”用這些詞來形容應(yīng)該并不過分。

醫(yī)科學(xué)生在大學(xué)入學(xué)第一天都會(huì)集體宣誓，醫(yī)生從業(yè)第一天也會(huì)集體宣讀“世界醫(yī)學(xué)會(huì)醫(yī)生從業(yè)宣誓誓詞”，但這只是個(gè)儀式這么簡單嗎？顯然是要求醫(yī)生遵守“為服務(wù)于人類而獻(xiàn)身”?，F(xiàn)在重讀《紀(jì)念白求恩》，才知道，誓詞正是白

求恩的寫照。“值此就醫(yī)生職業(yè)之際，我莊嚴(yán)宣誓為服務(wù)于人類而獻(xiàn)身。我對(duì)施我以教的師友衷心感佩。我在行醫(yī)中一定要保持端莊和良心。我一定把病人的健康和生命放在一切的首位。病人吐露的一切秘密，我一定嚴(yán)加信守，決不泄露。我一定要保持醫(yī)生職業(yè)的榮譽(yù)作高尚的傳統(tǒng)。我待同事親如弟兄。我決不讓我對(duì)病人的義務(wù)受到種族、宗教、國籍、政黨和政治或社會(huì)地位等方面的考慮的干擾。對(duì)于人的生命，自其妊娠開始，就保持最高度的尊重。即使在威脅之下，我也決不用我的知識(shí)作悖逆人道規(guī)儀之事。我出自內(nèi)心以榮譽(yù)保證履行以上諾言?！?/p>

——世界醫(yī)學(xué)會(huì)醫(yī)生從業(yè)宣誓誓言

“2009年感動(dòng)中國十大人物”之一的薩布利亞·坦貝肯12歲時(shí)雙目失明，是“盲文無國界”組織的創(chuàng)始人，她發(fā)現(xiàn)藏文沒有盲文，便借鑒其他語種盲文的開發(fā)經(jīng)驗(yàn)，在世界上第一個(gè)開發(fā)出藏盲文，并在西藏創(chuàng)辦了盲童學(xué)校，為那里的孩子帶去了希望。這個(gè)善良的姑娘后來又去了印度，決心在印度創(chuàng)辦盲童學(xué)校。薩布利亞·坦貝肯雖然不像白求恩可以直接治病救人，但她是盲童們受傷心靈的醫(yī)生，為盲童帶去了光明。她和白求恩一樣，一個(gè)外國人，毫無利己的動(dòng)機(jī)，把世界人民的事業(yè)當(dāng)作她自己的事業(yè)。讓中國人民，不管是什么職業(yè)的人都知道，一個(gè)人能力有大小，但只要有毫不為己專門利人的精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。讓人們知道“愛無國界”。

第四篇：紀(jì)念白求恩學(xué)習(xí)記錄

《紀(jì)念白求恩》學(xué)習(xí)記錄

《紀(jì)念白求恩》是毛澤東為八路軍政治部、衛(wèi)生部于1940年出版的《諾爾曼·白求恩紀(jì)念冊(cè)》撰寫的，文中高度贊揚(yáng)了白求恩的共產(chǎn)主義、國際主義精神，號(hào)召每一個(gè)共產(chǎn)黨員向他學(xué)習(xí)。

“紀(jì) 念”是為了“學(xué)習(xí)”，文中指出了我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)白求恩：首先“一個(gè)外國人毫無利己的動(dòng)機(jī)，把中國人民的解放事業(yè)當(dāng)做他自己的事業(yè)，這是什么精神，這是共產(chǎn)主義精神，每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神?！闭f明了白求恩在中國所做的貢獻(xiàn)，也是紀(jì)念白求恩的原因，因?yàn)樗木窨少F。我們要學(xué)習(xí)白求恩的無私奉獻(xiàn)的精神，學(xué)習(xí)他的國際主義精神，要有為我們共產(chǎn)主義事業(yè)而不懈奮斗的精神。

第二“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作都極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民都極端的熱情。每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。” 指出白求恩同志對(duì)工作的激情和負(fù)責(zé)任。責(zé)任是一個(gè)人人生觀、價(jià)值觀和世界觀的體現(xiàn)，是一個(gè)人對(duì)待人生和生命環(huán)境的態(tài)度。今天我們學(xué)習(xí)他，就是要讓我們樹立正確的人身觀、價(jià)值觀，以飽含激情的姿態(tài)，時(shí)刻想著為人民干事，真真實(shí)實(shí)為人民干實(shí)事，并能為人民干成事。只有這樣才是對(duì)我們共產(chǎn)主義事業(yè)負(fù)責(zé)任，對(duì)老百姓負(fù)責(zé)任。

第三“我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！闭f出了白求恩精神的實(shí)質(zhì)，呼吁黨內(nèi)同志同志積極學(xué)習(xí)，鄙視一些見異思遷的人，建設(shè)好隊(duì)伍。今天的時(shí)代我們不僅要繼續(xù)學(xué)習(xí)白求恩的這種精神，在人民好公仆教育實(shí)踐活動(dòng)中重讀老三篇，重讀《紀(jì)念白求恩》，會(huì)有更現(xiàn)實(shí)的意義和更深刻的體會(huì)?！都o(jì)念白求恩》不僅為了頌揚(yáng)白求恩，而且是為了教育全體黨員學(xué)習(xí)白求恩，所以既評(píng)述白求恩，又批評(píng)黨內(nèi)不良傾向。通過對(duì)比，突出了白求恩同志崇高的共產(chǎn)主義精神，強(qiáng)調(diào)了向白求恩學(xué)習(xí)的必要性，明確了應(yīng)該克服的缺點(diǎn)和今后努力的方向，我們要以白求恩來衡量自己，鞭策自己，力爭成為“一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。

第五篇：讀《紀(jì)念白求恩》心得體會(huì)

這次市委決定在市級(jí)機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部中，開展“三轉(zhuǎn)一提高”教育活動(dòng)，當(dāng)初我認(rèn)為自己只要遵紀(jì)守法、工作認(rèn)真、盡心盡責(zé)、積極主動(dòng)地協(xié)助正職做好領(lǐng)導(dǎo)和組織分配的任務(wù)就行了，再加平時(shí)也在學(xué)習(xí)，坐下來集中學(xué)習(xí)，沒有多大必要，思想認(rèn)識(shí)不足；但通過市領(lǐng)導(dǎo)的動(dòng)員講話和三個(gè)專題的學(xué)習(xí)，思想認(rèn)識(shí)有了提高。尤其象這樣的幾個(gè)部門的領(lǐng)導(dǎo)班子關(guān)在一起，原原本本、仔仔細(xì)細(xì)、靜悄悄地翻閱必讀文章，扎錄讀書筆記，我還是第一次碰到。領(lǐng)導(dǎo)們嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，深深地感動(dòng)了我，雖然第一天的學(xué)習(xí)我因公而未到，但我還是擠時(shí)間認(rèn)認(rèn)真真地將三個(gè)專題14篇文章學(xué)完；特別是再讀《紀(jì)念白求恩》一文，深深感到這對(duì)于堅(jiān)持黨的宗旨，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，更好地堅(jiān)持鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論和黨的基本路線，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)我市率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

白求恩是加拿大著名的外科醫(yī)生，他放棄安逸的生活，不遠(yuǎn)萬里地率醫(yī)療隊(duì)于1938年初來到中國抗日前線，以其毫不利已專門利人的無私奉獻(xiàn)精神和精湛的醫(yī)療技術(shù)，滿腔熱情地為中國人民服務(wù)，支持中國人民的正義事業(yè)。白求恩大夫不幸以身殉職后，毛澤東同志于1939年12月發(fā)表了《紀(jì)念白求恩》一文，號(hào)召全黨同志學(xué)習(xí)白求恩。白求恩的精神就是無私的奉獻(xiàn)精神、忘我的犧牲精神、無畏的拼搏精神。他對(duì)人民充滿深厚的愛，對(duì)工作充滿極大的熱忱，白求恩的精神是我們的寶貴財(cái)富，它曾激勵(lì)一代人無私無畏地投身艱苦桌絕的革命斗爭，在我們滿懷豪情地邁向二十一世紀(jì)的今天，白求恩的精神仍是鼓舞我們敬業(yè)奉獻(xiàn)的強(qiáng)大精神力量。

黨的十一屆三中全會(huì)以來，在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的征途上，涌現(xiàn)出了孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時(shí)期的英雄楷模，在他們身上，我們看到了白求恩精神的延續(xù)，看到了白求恩精神的發(fā)楊光大。但隨著改革開放的深入，也有一些人經(jīng)不住考驗(yàn)，抵不住燈紅酒綠的誘惑，世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了錯(cuò)位，淡漠了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，成了拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的俘虜，成了時(shí)代的落伍者。這使我想起了一句名言：“有些人活著，卻已經(jīng)死了；有些人死了，卻仍然活著?！?/p>

人為什么活著？為誰活著？怎樣活著？歸根到底是由世界觀決定的。有不同的世界觀，就會(huì)有不同的人生觀，不同的價(jià)值觀。黨的十五大提出了面向新世紀(jì)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)的偉大工程的總目標(biāo)，指出，要把黨建設(shè)成為用鄧小平理論武裝起來，全心全意為人民服務(wù)，思想上政治上組織上完全鞏固、能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)、始終走在時(shí)代前列、領(lǐng)導(dǎo)全國人民建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的馬克思主義政黨。在新的歷時(shí)條件下，怎樣實(shí)現(xiàn)黨的這個(gè)建設(shè)總目標(biāo)，xx同志強(qiáng)調(diào)“三個(gè)代表”，為我們進(jìn)一步指明了努力的方向；而要做到“三個(gè)代表”，這對(duì)共產(chǎn)黨員，尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的政治素質(zhì)提出了新的更高的要求。因此如何在改造客觀世界的同時(shí)，進(jìn)一步加強(qiáng)主觀世界的改造，是擺在我們面前十分重要、十分緊迫和艱巨的任務(wù)。

在改革開放，建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的新形勢下，如何樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時(shí)期的楷模已經(jīng)用他們的行動(dòng)作了明確的回答，這就是：作為一名黨員和黨的干部要時(shí)刻牢記黨的宗旨，講黨性、講理想、在大是大非面前，始終保持清醒的頭腦，保持政治上的堅(jiān)定性和道德上的純潔性，正確對(duì)待自己，正確對(duì)待權(quán)利，密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務(wù)，為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，為官一任，造福一方。

學(xué)習(xí)白求恩、學(xué)習(xí)新時(shí)期的楷模，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，就本人來說，自己認(rèn)為要著重從四個(gè)方面加以努力：一是要堅(jiān)持正確的政治方向，以鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論武裝自己，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，堅(jiān)持建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義道路，保持政治上的堅(jiān)定性；二是要牢記黨的宗旨，樹立正確的人生觀，增強(qiáng)公仆意識(shí)，全心全意為人民服務(wù)，干一行愛一行，勤政為民，為人民謀利益；三是要樹立正確的價(jià)值觀，正確對(duì)待名利地位，正確處理國家、集體、個(gè)人三者利益關(guān)系，把黨和人民的利益放在第一位，廉潔奉公，秉公辦事，弘揚(yáng)艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，做一個(gè)高尚的人；四是要樹立正確的世界觀，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，為黨和人民的利益無私奉獻(xiàn)，奮力拚搏，做一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。