第一篇：心理咨詢師考試：“沙盤游戲”的理論分析及其應(yīng)用

【內(nèi)容提要】受榮格積極想象技術(shù)及其理論的啟發(fā)，吸收了威爾斯(H.C.Wells)、瑪格麗特?洛溫菲爾德(Margaret Lowenfeld)等人有關(guān)兒童游戲理論與操作之精要，多拉?卡爾夫(Dora Kallf)在20世紀(jì)60年代初創(chuàng)設(shè)了“沙盤游戲”理論。沙盤游戲作為一種有效而獨(dú)特的挖掘人類潛意識(shí)的技術(shù)，在國(guó)外的發(fā)展非常成熟，應(yīng)用十分廣泛;而國(guó)內(nèi)缺乏對(duì)該理論的引介與探討，我們結(jié)合正在廣州育才幼兒園所做的個(gè)案研究，概要介紹沙盤游戲的理論與操作，進(jìn)而探索“沙盤游戲”在幼兒園教育實(shí)踐中的具體應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】沙盤游戲/模具/積極想象/自性

sand play/figure/active imagine/individuation

【正 文】

弗洛伊德開創(chuàng)的古典精神分析理論十分強(qiáng)調(diào)潛意識(shí)對(duì)個(gè)體人格形成以及日常行為的影響。精神分析的思路是，當(dāng)不被個(gè)體意識(shí)到的、埋藏在潛意識(shí)之中的各種精神創(chuàng)傷性事件經(jīng)由心理分析師的發(fā)掘和解釋而進(jìn)入意識(shí)領(lǐng)域并接受意識(shí)控制之時(shí)，這些創(chuàng)傷性事件的破壞性力量就逐漸減弱并最終消解了。洞察并解釋個(gè)體的潛意識(shí)內(nèi)容成了古典精神分析理論的內(nèi)核。榮格沿著這種思路，在更廣泛的領(lǐng)域內(nèi)探索了潛意識(shí)的作用。他認(rèn)為人格的成長(zhǎng)是意識(shí)和潛意識(shí)的整合過(guò)程。在此過(guò)程中，潛意識(shí)被賦予了核心意義，潛意識(shí)之中不僅蘊(yùn)涵了被壓抑的破壞性力量，同時(shí)也充滿了積極、向上的人類智慧與創(chuàng)造性力量。通常情況下，個(gè)體實(shí)際上通過(guò)利用人格面具實(shí)現(xiàn)對(duì)外部世界的片面適應(yīng)，無(wú)意識(shí)的內(nèi)在世界卻受到壓抑。這或許是現(xiàn)代人精神失常或者人格不健全的根源[1]。

沙盤游戲，一種通往無(wú)意識(shí)內(nèi)容的積極技術(shù)，主要通過(guò)擺放模具(figures)和塑造沙盤邊框內(nèi)的沙子，建立一個(gè)與個(gè)體內(nèi)在狀態(tài)相對(duì)應(yīng)的世界。這樣通過(guò)自由、創(chuàng)造性的游戲，潛意識(shí)過(guò)程就以三維的形式、在一個(gè)外現(xiàn)的世界里顯現(xiàn)出來(lái)[2]。

沙盤游戲的形成過(guò)程與理論背景

1.1 沙盤游戲形成的過(guò)程簡(jiǎn)介

沙盤游戲理論與操作可以追溯到上個(gè)世紀(jì)前十年，其時(shí)H?G?Wells觀察自己兩個(gè)兒子在地板上玩縮微模具，他發(fā)現(xiàn)數(shù)次自發(fā)性的游戲之后，孩子們身上一直存在的問(wèn)題消失了，而且他們與其他家庭成員之間的關(guān)系也得到了很好的改善。他受到了極大啟發(fā)，在進(jìn)一步觀察與研究基礎(chǔ)上寫成了《地板上的游戲》一書。在該書中，Wells將這種游戲的意義描述為，它不但使孩子們每天都在一起玩得很開心，而且還為他們以后的生活建立了一種廣闊的、激勵(lì)人心的思維模式，走向未來(lái)的人將會(huì)從幼兒園的地板上獲得新的力量[3]。20年后，瑪格麗特?洛溫菲爾德(Margaret Lowenfeld)，倫敦的一位兒童精神病學(xué)家試圖尋找一種方法以幫助兒童更好地表達(dá)“無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)”的內(nèi)在情感或者身心狀態(tài)。她記得曾經(jīng)讀過(guò)Wells的《地板上的游戲》，于是便在診所游戲室的架子上增添了一些縮微模具。見到這些模具的第一個(gè)孩子就將它們拿到游戲室內(nèi)的沙盒上，開始在沙子上玩弄這些模具。因此可以說(shuō)是一個(gè)兒童“發(fā)明”了這項(xiàng)后來(lái)被洛溫菲爾德稱為“游戲天地技術(shù)”的技術(shù)(Lowenfeld,1979)。洛溫菲爾德為兒童的情感和精神狀態(tài)的表達(dá)提供了一種可以客觀記錄與分析的方法[4]。當(dāng)多拉?卡拉夫，瑞士的榮格分析學(xué)家獲悉流行于英國(guó)的這項(xiàng)工作時(shí)，她便去了倫敦，悉心向洛溫菲爾德學(xué)習(xí)?？ɡ蚝芸彀l(fā)現(xiàn)，該技術(shù)不僅可以幫助兒童表達(dá)畏懼和憤怒，而且也鼓勵(lì)與創(chuàng)造轉(zhuǎn)化和自性化的過(guò)程，能量的轉(zhuǎn)化和自性化是榮格分析心理學(xué)理論體系中的核心概念。為了與游戲天地技術(shù)區(qū)別開來(lái)，卡拉夫?qū)⑺谇叭嘶A(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的理論與操作命名為“沙盤游戲”(Kalff,1980)。隨著研究的深入，卡拉夫認(rèn)識(shí)到沙盤游戲過(guò)程具有自然治療特征。在此過(guò)程中，原型、象征和內(nèi)在精神世界很容易表現(xiàn)出來(lái)，在一個(gè)自由、安全的氛圍中表現(xiàn)這些客觀存在可以促進(jìn)整體性意象的形成，進(jìn)而為自性的展現(xiàn)創(chuàng)造機(jī)會(huì)。卡拉夫進(jìn)一步認(rèn)為在沙盤中展示自性非常必要，因?yàn)樽孕允亲晕野l(fā)展與加強(qiáng)的基礎(chǔ)。當(dāng)自我―自性之間的聯(lián)系建立起來(lái)后，個(gè)體在整體上就會(huì)表現(xiàn)得更加平衡與得體[5]。卡拉夫在歐洲、美國(guó)和日本等地舉辦了無(wú)數(shù)次演講、研究和培訓(xùn)班。通過(guò)這種實(shí)際接觸，卡拉夫創(chuàng)設(shè)了一個(gè)遍布世界各地的應(yīng)用沙盤游戲治療的心理治療團(tuán)體。1985年，來(lái)自五個(gè)不同國(guó)家的榮格分析學(xué)家和卡拉夫一起創(chuàng)辦了國(guó)際沙盤游戲治療協(xié)會(huì)，美國(guó)沙盤治療協(xié)會(huì)(STA)創(chuàng)立于1988年。1991年《沙盤游戲治療雜志》正式創(chuàng)刊。目前，國(guó)際上有幾十個(gè)沙盤游戲治療組織和專業(yè)研究機(jī)構(gòu)，沙盤游戲治療早已作為一種獨(dú)立的心理治療體系而存在，并且發(fā)揮著積極的影響與作用。PPkao 考試 網(wǎng)

1.2 沙盤游戲治療的理論背景

1.2.1 榮格心理分析理論的影響

作為榮格的學(xué)生，卡拉夫非常熟悉榮格的心理分析理論：榮格心理分析產(chǎn)生于分析家與被分析者之間的一種辨證關(guān)系，分析的目的是為了被分析者心理整合發(fā)展，這種發(fā)展轉(zhuǎn)化需要潛意識(shí)的配合。在心理分析過(guò)程中，潛意識(shí)的特殊結(jié)構(gòu)及其與意識(shí)的動(dòng)力關(guān)系，都會(huì)發(fā)揮積極作用;轉(zhuǎn)化還依賴于潛意識(shí)結(jié)構(gòu)的積極調(diào)整，這種潛意識(shí)結(jié)構(gòu)在分析開始時(shí)影響并控制著意識(shí)自我;這種調(diào)整性的變化，發(fā)生于一系列的原型結(jié)構(gòu)和分析家與被分析者相互作用的動(dòng)力關(guān)系之中。為了促進(jìn)這種變化，并且使其成為一種意識(shí)過(guò)程，心理分析家試圖在意識(shí)自我和潛意識(shí)之間建立一座堅(jiān)實(shí)的橋梁[6]。

為了更好地探索個(gè)體的無(wú)意識(shí)材料、同時(shí)與這些無(wú)意識(shí)材料交鋒，從而實(shí)現(xiàn)促進(jìn)個(gè)體自性發(fā)展的目的，受結(jié)構(gòu)主義思想的啟發(fā)，榮格發(fā)明了一種積極想象(active imagination)技術(shù)。積極想象技術(shù)是一種通過(guò)一定的自我表達(dá)形式吸收來(lái)自夢(mèng)境、幻想等無(wú)意識(shí)內(nèi)容的方法。它致力于喚醒人格的不同方面(特別是阿妮瑪/阿妮姆斯和陰影)，然后在無(wú)意識(shí)與意識(shí)之間建立起一種交流。在積極想象的過(guò)程中，自性的各個(gè)方面逐漸整合，成為一體，對(duì)立雙方的統(tǒng)一和融合作用最終導(dǎo)致心理轉(zhuǎn)化。積極想象分為四個(gè)階段。首先是誘導(dǎo)出寧?kù)o的心靈狀態(tài)，擺脫一切思緒，不做任何判斷，只作自然地觀察，注視著無(wú)意識(shí)內(nèi)容和支離破碎的幻象片斷自發(fā)地浮現(xiàn)和展開。然后，用諸如繪畫、雕塑、舞蹈或其他的象征表現(xiàn)手法，把這種體驗(yàn)記錄下來(lái)。再次，心靈的意識(shí)開始積極與無(wú)意識(shí)對(duì)峙，無(wú)意識(shí)產(chǎn)物的意義及其信息被理解，并與心靈的意識(shí)狀態(tài)和諧一致。最后，一旦自我和無(wú)意識(shí)相互妥協(xié)，個(gè)人能夠有意識(shí)地生活。

卡拉夫創(chuàng)設(shè)的沙盤游戲本質(zhì)上是積極想象技術(shù)的一種變形，完整沙盤游戲過(guò)程中的步驟大致對(duì)應(yīng)于積極想象技術(shù)的四個(gè)階段。1 2

第二篇：沙盤游戲”的理論分析及其應(yīng)用

沙盤游戲”的理論分析及其應(yīng)用

文章來(lái)源：心理學(xué)探新20030

2作者：范國(guó)平/高嵐/李江雪

【內(nèi)容提要】受榮格積極想象技術(shù)及其理論的啟發(fā)，吸收了威爾斯(H.C.Wells)、瑪格麗特?洛溫菲爾德(Margaret Lowenfeld)等人有關(guān)兒童游戲理論與操作之精要，多拉?卡爾夫(Dora Kallf)在20世紀(jì)60年代初創(chuàng)設(shè)了“沙盤游戲”理論。沙盤游戲作為一種有效而獨(dú)特的挖掘人類潛意識(shí)的技術(shù)，在國(guó)外的發(fā)展非常成熟，應(yīng)用十分廣泛；而國(guó)內(nèi)缺乏對(duì)該理論的引介與探討，我們結(jié)合正在廣州育才幼兒園所做的個(gè)案研究，概要介紹沙盤游戲的理論與操作，進(jìn)而探索“沙盤游戲”在幼兒園教育實(shí)踐中的具體應(yīng)用。

【關(guān) 鍵 詞】沙盤游戲/模具/積極想象/自性

sand play/figure/active imagine/individuation

【正文】

弗洛伊德開創(chuàng)的古典精神分析理論十分強(qiáng)調(diào)潛意識(shí)對(duì)個(gè)體人格形成以及日常行為的影響。精神分析的思路是，當(dāng)不被個(gè)體意識(shí)到的、埋藏在潛意識(shí)之中的各種精神創(chuàng)傷性事件經(jīng)由心理分析師的發(fā)掘和解釋而進(jìn)入意識(shí)領(lǐng)域并接受意識(shí)控制之時(shí)，這些創(chuàng)傷性事件的破壞性力量就逐漸減弱并最終消解了。洞察并解釋個(gè)體的潛意識(shí)內(nèi)容成了古典精神分析理論的內(nèi)核。榮格沿著這種思路，在更廣泛的領(lǐng)域內(nèi)探索了潛意識(shí)的作用。他認(rèn)為人格的成長(zhǎng)是意識(shí)和潛意識(shí)的整合過(guò)程。在此過(guò)程中，潛意識(shí)被賦予了核心意義，潛意識(shí)之中不僅蘊(yùn)涵了被壓抑的破壞性力量，同時(shí)也充滿了積極、向上的人類智慧與創(chuàng)造性力量。通常情況下，個(gè)體實(shí)際上通過(guò)利用人格面具實(shí)現(xiàn)對(duì)外部世界的片面適應(yīng)，無(wú)意識(shí)的內(nèi)在世界卻受到壓抑。這或許是現(xiàn)代人精神失?；蛘呷烁癫唤∪母碵1]。

沙盤游戲，一種通往無(wú)意識(shí)內(nèi)容的積極技術(shù)，主要通過(guò)擺放模具(figures)和塑造沙盤邊框內(nèi)的沙子，建立一個(gè)與個(gè)體內(nèi)在狀態(tài)相對(duì)應(yīng)的世界。這樣通過(guò)自由、創(chuàng)造性的游戲，潛意識(shí)過(guò)程就以三維的形式、在一個(gè)外現(xiàn)的世界里顯現(xiàn)出來(lái)[2]。沙盤游戲的形成過(guò)程與理論背景

1.1 沙盤游戲形成的過(guò)程簡(jiǎn)介

沙盤游戲理論與操作可以追溯到上個(gè)世紀(jì)前十年，其時(shí)H?G?Wells觀察自己兩個(gè)兒子在地板上玩縮微模具，他發(fā)現(xiàn)數(shù)次自發(fā)性的游戲之后，孩子們身上一直存在的問(wèn)題消失了，而且他們與其他家庭成員之間的關(guān)系也得到了很好的改善。他受到了極大啟發(fā)，在進(jìn)一步觀察與研究基礎(chǔ)上寫成了《地板上的游戲》一書。在該書中，Wells將這種游戲的意義描述為，它不但使孩子們每天都在一起玩得很開心，而且還為他們以后的生活建立了一種廣闊的、激勵(lì)人心的思維模式，走向未來(lái)的人將會(huì)從幼兒園的地板上獲得新的力量[3]。20年后，瑪格麗特?洛溫菲爾德(Margaret Lowenfeld)，倫敦的一位兒童精神病學(xué)家試圖尋找一種方法以幫助兒童更好地表達(dá)“無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)”的內(nèi)在情感或者身心狀態(tài)。她記得曾經(jīng)讀過(guò) Wells的《地板上的游戲》，于是便在診所游戲室的架子上增添了一些縮微模具。見到這些模具的第一個(gè)孩子就將它們拿到游戲室內(nèi)的沙盒上，開始在沙子上玩弄這些模具。因此可以說(shuō)是一個(gè)兒童“發(fā)明”了這項(xiàng)后來(lái)被洛溫菲爾德稱為“游戲天地技術(shù)”的技術(shù)(Lowenfeld,1979)。洛溫菲爾德為兒童的情感和精神狀態(tài)的表達(dá)提供了一種可以客觀記錄與分析的方法[4]。當(dāng)多拉?卡拉夫，瑞士的榮格分析學(xué)家獲悉流行于英國(guó)的這項(xiàng)工作時(shí)，她便去了倫敦，悉心向洛溫菲爾德學(xué)習(xí)。卡拉夫很快發(fā)現(xiàn)，該技術(shù)不僅可以幫助兒童表達(dá)畏懼和憤怒，而且也鼓勵(lì)與創(chuàng)造轉(zhuǎn)化和自性化的過(guò)程，能量的轉(zhuǎn)化和自性化是榮格分析心理學(xué)理論體系中的核心概念。為了與游戲天地技術(shù)區(qū)別開來(lái)，卡拉夫?qū)⑺谇叭嘶A(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的理論與操作命名為

“沙盤游戲”(Kalff,1980)。隨著研究的深入，卡拉夫認(rèn)識(shí)到沙盤游戲過(guò)程具有自然治療特征。在此過(guò)程中，原型、象征和內(nèi)在精神世界很容易表現(xiàn)出來(lái)，在一個(gè)自由、安全的氛圍中表現(xiàn)這些客觀存在可以促進(jìn)整體性意象的形成，進(jìn)而為自性的展現(xiàn)創(chuàng)造機(jī)會(huì)?？ɡ蜻M(jìn)一步認(rèn)為在沙盤中展示自性非常必要，因?yàn)樽孕允亲晕野l(fā)展與加強(qiáng)的基礎(chǔ)。當(dāng)自我─自性之間的聯(lián)系建立起來(lái)后，個(gè)體在整體上就會(huì)表現(xiàn)得更加平衡與得體[5]?？ɡ蛟跉W洲、美國(guó)和日本等地舉辦了無(wú)數(shù)次演講、研究和培訓(xùn)班。通過(guò)這種實(shí)際接觸，卡拉夫創(chuàng)設(shè)了一個(gè)遍布世界各地的應(yīng)用沙盤游戲治療的心理治療團(tuán)體。1985年，來(lái)自五個(gè)不同國(guó)家的榮格分析學(xué)家和卡拉夫一起創(chuàng)辦了國(guó)際沙盤游戲治療協(xié)會(huì)，美國(guó)沙盤治療協(xié)會(huì)(STA)創(chuàng)立于1988年。1991年《沙盤游戲治療雜志》正式創(chuàng)刊。目前，國(guó)際上有幾十個(gè)沙盤游戲治療組織和專業(yè)研究機(jī)構(gòu)，沙盤游戲治療早已作為一種獨(dú)立的心理治療體系而存在，并且發(fā)揮著積極的影響與作用。

1.2 沙盤游戲治療的理論背景

1.2.1 榮格心理分析理論的影響

作為榮格的學(xué)生，卡拉夫非常熟悉榮格的心理分析理論：榮格心理分析產(chǎn)生于分析家與被分析者之間的一種辨證關(guān)系，分析的目的是為了被分析者心理整合發(fā)展，這種發(fā)展轉(zhuǎn)化需要潛意識(shí)的配合。在心理分析過(guò)程中，潛意識(shí)的特殊結(jié)構(gòu)及其與意識(shí)的動(dòng)力關(guān)系，都會(huì)發(fā)揮積極作用；轉(zhuǎn)化還依賴于潛意識(shí)結(jié)構(gòu)的積極調(diào)整，這種潛意識(shí)結(jié)構(gòu)在分析開始時(shí)影響并控制著意識(shí)自我；這種調(diào)整性的變化，發(fā)生于一系列的原型結(jié)構(gòu)和分析家與被分析者相互作用的動(dòng)力關(guān)系之中。為了促進(jìn)這種變化，并且使其成為一種意識(shí)過(guò)程，心理分析家試圖在意識(shí)自我和潛意識(shí)之間建立一座堅(jiān)實(shí)的橋梁[6]。

為了更好地探索個(gè)體的無(wú)意識(shí)材料、同時(shí)與這些無(wú)意識(shí)材料交鋒，從而實(shí)現(xiàn)促進(jìn)個(gè)體自性發(fā)展的目的，受結(jié)構(gòu)主義思想的啟發(fā)，榮格發(fā)明了一種積極想象(active imagination)技術(shù)。積極想象技術(shù)是一種通過(guò)一定的自我表達(dá)形式吸收來(lái)自夢(mèng)境、幻想等無(wú)意識(shí)內(nèi)容的方法。它致力于喚醒人格的不同方面（特別是阿妮瑪／阿妮姆斯和陰影），然后在無(wú)意識(shí)與意識(shí)之間建立起一種交流。在積極想象的過(guò)程中，自性的各個(gè)方面逐漸整合，成為一體，對(duì)立雙方的統(tǒng)一和融合作用最終導(dǎo)致心理轉(zhuǎn)化。積極想象分為四個(gè)階段。首先是誘導(dǎo)出寧?kù)o的心靈狀態(tài)，擺脫一切思緒，不做任何判斷，只作自然地觀察，注視著無(wú)意識(shí)內(nèi)容和支離破碎的幻象片斷自發(fā)地浮現(xiàn)和展開。然后，用諸如繪畫、雕塑、舞蹈或其他的象征表現(xiàn)手法，把這種體驗(yàn)記錄下來(lái)。再次，心靈的意識(shí)開始積極與無(wú)意識(shí)對(duì)峙，無(wú)意識(shí)產(chǎn)物的意義及其信息被理解，并與心靈的意識(shí)狀態(tài)和諧一致。最后，一旦自我和無(wú)意識(shí)相互妥協(xié)，個(gè)人能夠有意識(shí)地生活?？ɡ騽?chuàng)設(shè)的沙盤游戲本質(zhì)上是積極想象技術(shù)的一種變形，完整沙盤游戲過(guò)程中的步驟大致對(duì)應(yīng)于積極想象技術(shù)的四個(gè)階段。

1.2.2 紐曼的兒童發(fā)展階段理論

卡拉夫的工作也受到艾里克?紐曼(Erich Neumann)，一位杰出的榮格分析學(xué)家和發(fā)展心理理論家的直接影響。紐曼將幼兒自性發(fā)展分為三個(gè)階段：母─嬰一體階段（從出生～1歲）、分離階段（1～2歲）、自性固化階段（2～3歲）[7]?？ɡ?qū)⒓~曼的發(fā)展階段理論整合進(jìn)沙盤游戲理論之中，她的理論假設(shè)，當(dāng)一個(gè)兒童存在問(wèn)題時(shí)，自性就會(huì)因?yàn)槿狈δ赣H的保護(hù)或者過(guò)度焦慮的保護(hù)而無(wú)法展現(xiàn)出來(lái)，或者由于諸如戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病、或其他外部環(huán)境的干擾，正常的發(fā)展無(wú)法展開，兒童未充分跨越紐曼劃分的自性形成的三階段?？ɡ蛳嘈?，如果自性的整體格局沒有在生命早期形成，那么它會(huì)在后來(lái)生命中的任意階段被激活，而沙盤游戲能夠促使自性的展現(xiàn)，只要治療師可以營(yíng)造自由和安全的環(huán)境。這種治療性環(huán)境再現(xiàn)了最初的母─嬰一體階段；創(chuàng)造了一種內(nèi)在的平靜，其中包含了整體人格發(fā)展的傾向，包括智慧與精神方面。

1.3 沙盤游戲治療的構(gòu)成要素

沙盤游戲治療的要素包括一個(gè)按特定比例制成的沙盤、水源、裝有各種類型縮微模具的架子，這些縮微模具包括人、動(dòng)物、建筑物、橋梁、交通工具、家具、食物、植物、石子、貝殼等，以及具有共情心的治療家。治療家的作用在于營(yíng)造一種自由、安全的氛圍，這種安全、沒有評(píng)價(jià)性的氛圍能夠鼓勵(lì)兒童去體驗(yàn)他們內(nèi)在的、經(jīng)常未被意識(shí)到的自我。作為整個(gè)游戲過(guò)程見證人的治療家是沙盤游戲治療技術(shù)中的重要組成部分；但治療家只能以一種“欣賞”、而不是“評(píng)判”的方式去面對(duì)游戲者的作為，必須跟著這種游戲并與其步調(diào)一致，而不是侵入。

沙盤游戲，不僅可以治療，同時(shí)具有診斷和促進(jìn)兒童成長(zhǎng)的功能。沙盤游戲在幼兒教育中的應(yīng)用

2.1 沙盤游戲?qū)和奶貏e意義

2.1.1 沙盤游戲的弱言語(yǔ)要求特性

兒童在學(xué)會(huì)說(shuō)話之前已經(jīng)能夠聽懂許多語(yǔ)詞，在學(xué)會(huì)回憶之前已經(jīng)能夠進(jìn)行再認(rèn)，但兒童的言語(yǔ)發(fā)展水平使得兒童常常不能夠表達(dá)特殊的需要和特別的想法。因此，我們通常無(wú)法通過(guò)話語(yǔ)去理解特殊兒童的行為以及對(duì)應(yīng)的內(nèi)在心理狀態(tài)；我們也無(wú)法將具有創(chuàng)造性的破壞性行為與隨意的破壞性行為區(qū)別開來(lái)，無(wú)法將超常兒童的異常行為與病理性異常行為區(qū)別開來(lái)。而沙盤以及沙盤游戲像一面窗，可以打開或透視人的心靈，使人能夠重新體驗(yàn)前語(yǔ)言和非語(yǔ)言狀態(tài)；在沙盤游戲過(guò)程之中，游戲者的無(wú)意識(shí)會(huì)自動(dòng)流露在沙盤之中，沙盤分析師能夠根據(jù)沙盤游戲場(chǎng)景去洞察游戲者的潛意識(shí)內(nèi)容[8]。在接觸沙盤游戲的初期階段，游戲者可能意識(shí)到自己在做什么，為什么會(huì)選擇這種或那種模具；但隨著沙盤游戲的逐漸深入，支配游戲者的主要是無(wú)意識(shí)，游戲者本人并不清楚自己在做什么，為什么這樣做。在沙盤游戲過(guò)程之中，意識(shí)中的內(nèi)容和傾向首先浮現(xiàn)，隨后便出現(xiàn)了無(wú)意識(shí)的內(nèi)容，這些內(nèi)容的交鋒促進(jìn)了游戲者的完整性。因此，除了在最初幾次沙盤分析師會(huì)向游戲者詢問(wèn)一些簡(jiǎn)單而明確的問(wèn)題外，在整個(gè)數(shù)次的沙盤游戲中，并不需要游戲者太多的言語(yǔ)表達(dá)。沙盤分析師也不需要向游戲者解釋，只是在數(shù)月或者數(shù)年以后作些延遲性解釋和交流。

2.1.2 沙盤游戲?qū)和烁裥纬傻挠绊?/p>

弗洛伊德認(rèn)為成年人的人格幾乎是在兒童五六歲時(shí)就完全形成。這一觀點(diǎn)盡管遭到許多理論家的反對(duì)，但新弗洛伊德主義者還是承認(rèn)童年期的經(jīng)歷對(duì)人格形成的重要影響。埃里克?埃里克森認(rèn)為，人格在個(gè)體的一生中不斷發(fā)展，這個(gè)過(guò)程可以分為8個(gè)階段。在生命歷程中每一階段都會(huì)出現(xiàn)某些危機(jī)，解決這些危機(jī)的方式?jīng)Q定了人格發(fā)展的方向，并影響到今后解決危機(jī)的方式[9]。在童年時(shí)期會(huì)逐步出現(xiàn)基本信任─不信任、自主性─羞愧和懷疑、主動(dòng)性─內(nèi)疚這三種危機(jī)。

童年期的經(jīng)歷對(duì)人格發(fā)展有著重要影響，這些經(jīng)歷主要和早期嬰兒與母親的依戀關(guān)系狀況以及兒童早期的探索性行為受到阻斷的程度有關(guān)。在沙盤游戲過(guò)程中，分析師基本不干預(yù)游戲者的活動(dòng)。因此兒童可以非常自由地表達(dá)自我、宣泄不良情緒，以及在深層修通受到創(chuàng)傷的早期人格結(jié)構(gòu)。沙盤游戲的本質(zhì)在于喚醒個(gè)體的潛意識(shí)及軀體感覺，碰撞出某種最本源的心理內(nèi)容。

此外，游戲是兒童的天性，也是兒童主要的活動(dòng)形式和探索世界的橋梁，因此，沙盤游戲很容易被兒童接受，不需要太多的指導(dǎo)，兒童就能夠很快進(jìn)入游戲過(guò)程之中，兒童的投入與合作程度是任何其他形式的治療無(wú)法達(dá)到的。

2.2 沙盤游戲在幼兒教育中的應(yīng)用背景

多年來(lái)，人們認(rèn)為幼兒園的孩子們輕松、活潑，壓力或者心理異常與他們無(wú)關(guān)。但在與眾多幼兒園的一線工作者交流以及一些家長(zhǎng)反映兒童不肯入園的過(guò)程中，我們意識(shí)到這樣一個(gè)問(wèn)題：兒童雖然沒有直接的外源性壓力，但家庭環(huán)境中的負(fù)性因素以及幼兒園中的各種規(guī)范也許會(huì)間接地給兒童帶來(lái)壓力。為了了解目前幼兒園兒童的壓力狀況，我們?cè)趶V州市的幾所幼兒園做了一系列實(shí)驗(yàn)性研究。用“兒童生活體驗(yàn)量表”對(duì)分層抽樣的廣州市第一幼兒園的90名大、中、小班兒童進(jìn)行施測(cè)得出：90個(gè)兒童中壓力較大的有9人，占10%，壓力一般的有53人，占58.9%，而壓力很小或者沒有壓力的只有28人，占31.3%[10]。進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn)：①兒童的心理壓力與行為問(wèn)題尤其是違紀(jì)行為有一定程度的相關(guān)；②壓力耐受性差的兒童具有退縮、膽怯、憂郁不決、依賴性過(guò)強(qiáng)、不易與人合作、缺乏安全感、任性、脾氣暴躁、固執(zhí)、孤僻、不合群、自卑等不良性格特征。

我們?cè)谟變簣@跟班觀察中也普遍發(fā)現(xiàn)這樣一類、兒童：他們機(jī)敏、可愛，但就是不能像其他兒童一樣，遵守各種簡(jiǎn)單的游戲規(guī)則和課堂要求；或者整日沉迷于幻想之中，不愿意和老師或者其他兒童交流；或者習(xí)慣地表現(xiàn)出輕微的攻擊性行為。這些是不健康心理特征的端倪，還是超常兒童的不尋常表現(xiàn)，難以定性。常規(guī)的教育策略難以解決這些問(wèn)題。

基于上述原因，我們和廣州育才幼兒園合作，于2001年9月將沙盤游戲技術(shù)正式引進(jìn)了幼兒園，并且開展了利用沙盤游戲?qū)μ厥鈨和M(jìn)行教育的一系列個(gè)案研究。

2.3 操作過(guò)程與階段性效果簡(jiǎn)介說(shuō)明

首先由幼兒園教師與保育員推薦“特殊”兒童，在征得家長(zhǎng)同意與配合下，用Rutter兒童行為問(wèn)卷實(shí)施前測(cè)，篩選出A行為或N行為大于9的兒童5名。每個(gè)禮拜二下午，將這些兒童帶進(jìn)沙盤游戲室，依照上述原則，讓兒童在沙盤上自由操作。兒童擺放完成后，用數(shù)碼相機(jī)攝錄下最終的沙景，便于最后分析。在此過(guò)程中，我們看到并記錄下諸多發(fā)人深醒的片斷：一個(gè)孩子在每次的沙盤游戲操作中總是反復(fù)擺放恐龍模具，據(jù)老師介紹，該家長(zhǎng)在家中絕不讓孩子玩恐龍玩具；一個(gè)內(nèi)向、沉默的孩子擺出了一幅美妙絕倫的山村圖景??持續(xù)十個(gè)禮拜后，我們用Rutter問(wèn)卷后測(cè)，并訪談了帶班老師與兒童家長(zhǎng)，除了中途退出的一名兒童外，其余四名兒童的測(cè)驗(yàn)得分普遍降低，訪談的結(jié)果更是證實(shí)了工作的效果。

由于個(gè)案研究方法本身的局限性，我們尚不能分離出導(dǎo)致兒童積極性轉(zhuǎn)變的具體因素，但沙盤游戲本身在這一轉(zhuǎn)變過(guò)程之中無(wú)疑起了非常重要的作用。目前，廣州開發(fā)區(qū)第一幼兒園、廣州市第一幼兒園等重點(diǎn)幼兒園相繼建立了沙盤游戲室，開展著廣泛的研究與實(shí)踐工作。

【參考文獻(xiàn)】

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Work[J].Journal of Sandplay Therapy,1991,(1):25-48.[7] Neumann E.The child[M].New York:C.G.Jung Foundation for

AnalyticalPsychology,Inc,1973.[8] Lauren Cunningham.What is sandplay Therapy[M].Sandplay Therapists of America/International Society for Sandplay Therapy,2001.[9] Jerry M Burger.人格心理學(xué)[M].陳會(huì)昌，等譯.北京：輕工業(yè)出版社，2000.82.[10] 李江雪.學(xué)前兒童的壓力與對(duì)策[A].碩士研究生學(xué)位論文，華南師范大學(xué)心理系，2001.[11] 申荷永，高嵐.心理教育[M].廣州：暨南大學(xué)出版，1995.

第三篇：沙盤游戲心理分析

沙盤案例分析

專業(yè)：應(yīng)用心理學(xué)

案例一：

休閑

根據(jù)來(lái)訪者的解釋：這個(gè)案例名為休閑，左上是一個(gè)城市，右上是一個(gè)安寧的環(huán)境，一個(gè)漁翁在釣魚，漁翁旁邊擺著的是好酒，中下是一群魚。

分析：根據(jù)沙盤區(qū)域劃分的相關(guān)理論，左上代表著內(nèi)心世界、家庭教育、信念等，而右上代表的是社會(huì)化，人際關(guān)系等。此案例沒有明顯的左下和右下以及中間部分，所以不用分析這三個(gè)地方。很明顯，沙盤中的漁翁就是代表著來(lái)訪者。根據(jù)來(lái)訪者為此沙盤的命名——“休閑”，既然是休閑，那意味著來(lái)訪者在此沙盤中的漁翁是在左上的城市生活的，而來(lái)訪者的內(nèi)心世界潛意識(shí)之中是希望事業(yè)有成后是在城里安享晚年的。而右上在遠(yuǎn)離城市的安寧環(huán)境中，漁翁在釣魚，陪伴他的不是其他人或者動(dòng)物，而是美酒。這就意味著，來(lái)訪者在人際關(guān)系方面有所欠缺，表現(xiàn)為不是很信任他人，內(nèi)心深處感到孤獨(dú)，而其中的美酒就是他用來(lái)彌補(bǔ)這內(nèi)心孤獨(dú)的，讓人感覺他喜歡的是清凈。這說(shuō)明他內(nèi)心世界的矛盾，即既向往城市的生活，有厭倦城里的喧囂和冷漠，至少在他內(nèi)心認(rèn)為城市是淡漠的。值得注意的是，城市那里有一輛車，而漁翁出來(lái)釣魚，而且是遠(yuǎn)離城市的，但是他身旁卻沒有交通工具，這說(shuō)明了他現(xiàn)在缺乏自信心，害怕事業(yè)上的失敗。所以，所謂的“休閑”只是來(lái)訪者為了逃避這種不自信的方式，而不是真正意義上的出來(lái)休閑。根據(jù)分析，咨詢師的重點(diǎn)在于激勵(lì)其自信心。

案例二：

思念

來(lái)訪者的解釋：來(lái)訪者把次沙盤命名為“思念”。左邊是一幢建筑和米妮，中間是很多山。山上有一只白鶴，右邊是米奇和一幢房子，上邊是一架飛機(jī)，下邊的輛火車。來(lái)訪者解釋道：房子代表的是學(xué)校。

分析：很明顯此來(lái)訪者收到情感的困擾，根據(jù)對(duì)來(lái)訪者的調(diào)查，在七年級(jí)的時(shí)候他和一個(gè)女生相處很好，后來(lái)那個(gè)女同學(xué)轉(zhuǎn)學(xué)了，導(dǎo)致兩人一年也見不到兩次面，從而十分想念該女生。在上盤中我們可以看到，中間有山，這表示著來(lái)訪者對(duì)以前的那個(gè)女生感情專注。而山上有一只白鶴，他寄希望于白鶴把思念傳達(dá)給“米妮”更甚至白鶴就是他的第二個(gè)代表，希望能時(shí)?？匆娝退谝黄稹６w機(jī)和火車是交通工具，交通工具代表著心理能量。很顯然，由于有山，交通不是很暢通，說(shuō)明他心理能量受阻。其原因是，米妮是背對(duì)米奇的，而且有山，“米奇”不能看透“米妮”，不知道現(xiàn)在的米妮對(duì)他是什么態(tài)度。表現(xiàn)出來(lái)訪者內(nèi)心的不安與焦慮。筆者認(rèn)為，此咨詢的重點(diǎn)是要來(lái)訪者打開心扉，釋放內(nèi)心的壓抑。

案例三：

夜空下的寧?kù)o

來(lái)訪者的解釋：來(lái)訪者把此沙盤命名為“夜空下的寧?kù)o”，上面是一些星星，是美麗的夜空，兒夜空下有一只羊，一只烏龜，一對(duì)小狐貍，一只青蛙，一條魚和一個(gè)在吸煙的人。

分析：此沙盤來(lái)看，來(lái)訪者主要受到“孤獨(dú)，情感，壓力”方面的困擾，雖然是在如此美麗的星空下，但是我們可以看出不管是羊、烏龜還是其他的動(dòng)物都在看他對(duì)面的魚，我們都知道魚在水里可以自由的游來(lái)游去，正所謂“海闊憑魚躍”，而其他的動(dòng)物則沒有這么多的自由。這可以看出，來(lái)訪者從小的壓力就比較大，其原因可能是父母，老師對(duì)他的要求高，受到的管教比較嚴(yán)格，從而少了很多的自由與自己的想法。在沙盤中，其他的都是“單身”，唯獨(dú)小狐貍是成雙成對(duì)的，這表明來(lái)訪者在情感方面的困擾，可能他希望想小狐貍一樣，和自己喜歡的人在一起。我們要注意的是：沙盤中的人，他坐在最邊上，正對(duì)的是魚和星空。他既是在看魚，也是在仰望星空。所以，他的困擾集中在情感和壓力兩方面?？赡苁怯捎谛愿穹矫娴挠绊懀瑢?kù)o下的夜空，代表來(lái)訪者的原型物——吸煙的人是仰望星空思考著什么呢？可能他自己內(nèi)心比較孤僻，認(rèn)為別人不了解他然而也不愿意和別人分享自己的孤獨(dú)。筆者認(rèn)為此咨詢的重點(diǎn)在于剖析來(lái)訪者內(nèi)心深處的情感，鼓勵(lì)來(lái)訪者多多與他人交流，增強(qiáng)社交能力，緩解內(nèi)心的抑郁。

第四篇：沙盤游戲的理論分析及應(yīng)用

沙盤游戲的理論分析及應(yīng)用

弗洛伊德開創(chuàng)的古典精神分析理論十分強(qiáng)調(diào)潛意識(shí)對(duì)個(gè)體人格形成以及日常行為的影響。精神分析的思路是，當(dāng)不被個(gè)體意識(shí)到的、埋藏在潛意識(shí)之中的各種精神創(chuàng)傷性事件經(jīng)由心理分析師的發(fā)掘和解釋而進(jìn)入意識(shí)領(lǐng)域并接受意識(shí)控制之時(shí)，這些創(chuàng)傷性事件的破壞性力量就逐漸減弱并最終消解了。洞察并解釋個(gè)體的潛意識(shí)內(nèi)容成了古典精神分析理論的內(nèi)核。榮格沿著這種思路，在更廣泛的領(lǐng)域內(nèi)探索了潛意識(shí)的作用。他認(rèn)為人格的成長(zhǎng)是意識(shí)和潛意識(shí)的整合過(guò)程。在此過(guò)程中，潛意識(shí)被賦予了核心意義，潛意識(shí)之中不僅蘊(yùn)涵了被壓抑的破壞性力量，同時(shí)也充滿了積極、向上的人類智慧與創(chuàng)造性力量。通常情況下，個(gè)體實(shí)際上通過(guò)利用人格面具實(shí)現(xiàn)對(duì)外部世界的片面適應(yīng)，無(wú)意識(shí)的內(nèi)在世界卻受到壓抑。

沙盤游戲，一種通往無(wú)意識(shí)內(nèi)容的積極技術(shù)，主要通過(guò)擺放模具(figures)和塑造沙盤邊框內(nèi)的沙子，建立一個(gè)與個(gè)體內(nèi)在狀態(tài)相對(duì)應(yīng)的世界。這樣通過(guò)自由、創(chuàng)造性的游戲，潛意識(shí)過(guò)程就以三維的形式、在一個(gè)外現(xiàn)的世界里顯現(xiàn)出來(lái)[2]。

榮格心理分析理論的影響

榮格心理分析產(chǎn)生于分析家與被分析者之間的一種辨證關(guān)系，分析的目的是為了被分析者心理整合發(fā)展，這種發(fā)展轉(zhuǎn)化需要潛意識(shí)的配合。在心理分析過(guò)程中，潛意識(shí)的特殊結(jié)構(gòu)及其與意識(shí)的動(dòng)力關(guān)系，都會(huì)發(fā)揮積極作用；轉(zhuǎn)化還依賴于潛意識(shí)結(jié)構(gòu)的積極調(diào)整，這種潛意識(shí)結(jié)構(gòu)在分析開始時(shí)影響并控制著意識(shí)自我；這種調(diào)整性的變化，發(fā)生于一系列的原型結(jié)構(gòu)和分析家與被分析者相互作用的動(dòng)力關(guān)系之中。為了促進(jìn)這種變化，并且使其成為一種意識(shí)過(guò)程，心理分析家試圖在意識(shí)自我和潛意識(shí)之間建立一座堅(jiān)實(shí)的橋梁。

為了更好地探索個(gè)體的無(wú)意識(shí)材料、同時(shí)與這些無(wú)意識(shí)材料交鋒，從而實(shí)現(xiàn)促進(jìn)個(gè)體自性發(fā)展的目的，受結(jié)構(gòu)主義思想的啟發(fā)，榮格發(fā)明了一種積極想象(active imagination)技術(shù)。積極想象技術(shù)是一種通過(guò)一定的自我表達(dá)形式吸收來(lái)自夢(mèng)境、幻想等無(wú)意識(shí)內(nèi)容的方法。它致力于喚醒人格的不同方面（特別是阿妮瑪／阿妮姆斯和陰影），然后在無(wú)意識(shí)與意識(shí)之間建立起一種交流。在積極想象的過(guò)程中，自性的各個(gè)方面逐漸整合，成為一體，對(duì)立雙方的統(tǒng)一和融合作用最終導(dǎo)致心理轉(zhuǎn)化。積極想象分為四個(gè)階段。首先是誘導(dǎo)出寧?kù)o的心靈狀態(tài)，擺脫一切思緒，不做任何判斷，只作自然地觀察，注視著無(wú)意識(shí)內(nèi)容和支離破碎的幻象片斷自發(fā)地浮現(xiàn)和展開。然后，用諸如繪畫、雕塑、舞蹈或其他的象征表現(xiàn)手法，把這種體驗(yàn)記錄下來(lái)。再次，心靈的意識(shí)開始積極與無(wú)意識(shí)對(duì)峙，無(wú)意識(shí)產(chǎn)物的意義及其信息被理解，并與心靈的意識(shí)狀態(tài)和諧一致。最后，一旦自我和無(wú)意識(shí)相互妥協(xié)，個(gè)人能夠有意識(shí)地生活。

沙盤游戲治療的構(gòu)成要素

沙盤游戲治療的要素包括一個(gè)按特定比例制成的沙盤、水源、裝有各種類型縮微模具的架子，這些縮微模具包括人、動(dòng)物、建筑物、橋梁、交通工具、家具、食物、植物、石子、貝殼等，以及具有共情心的治療家。治療家的作用在于營(yíng)造一種自由、安全的氛圍，這種安全、沒有評(píng)價(jià)性的氛圍能夠鼓勵(lì)兒童去體驗(yàn)他們內(nèi)在的、經(jīng)常未被意識(shí)到的自我。作為整個(gè)游戲過(guò)程見證人的治療家是沙盤游戲治療技術(shù)中的重要組成部分；但治療家只能以一種“欣賞”、而不是“評(píng)判”的方式去面對(duì)游戲者的作為，必須跟著這種游戲并與其步調(diào)一致，而不是侵入。

沙盤游戲，不僅可以治療，同時(shí)具有診斷和促進(jìn)兒童成長(zhǎng)的功能。

沙盤游戲?qū)和奶貏e意義

沙盤游戲的弱言語(yǔ)要求特性

兒童在學(xué)會(huì)說(shuō)話之前已經(jīng)能夠聽懂許多語(yǔ)詞，在學(xué)會(huì)回憶之前已經(jīng)能夠進(jìn)行再認(rèn)，但兒童的言語(yǔ)發(fā)展水平使得兒童常常不能夠表達(dá)特殊的需要和特別的想法。因此，我們通常無(wú)法通過(guò)話語(yǔ)去理解特殊兒童的行為以及對(duì)應(yīng)的內(nèi)在心理狀態(tài)；我們也無(wú)法將具有創(chuàng)造性的破壞性行為與隨意的破壞性行為區(qū)別開來(lái)，無(wú)法將超常兒童的異常行為與病理性異常行為區(qū)別開來(lái)。而沙盤以及沙盤游戲像一面窗，可以打開或透視人的心靈，使人能夠重新體驗(yàn)前語(yǔ)言和非語(yǔ)言狀態(tài)；在沙盤游戲過(guò)程之中，游戲者的無(wú)意識(shí)會(huì)自動(dòng)流露在沙盤之中，沙盤分析師能夠根據(jù)沙盤游戲場(chǎng)景去洞察游戲者的潛意識(shí)內(nèi)容[8]。在接觸沙盤游戲的初期階段，游戲者可能意識(shí)到自己在做什么，為什么會(huì)選擇這種或那種模具；但隨著沙盤游戲的逐漸深入，支配游戲者的主要是無(wú)意識(shí)，游戲者本人并不清楚自己在做什么，為什么這樣做。在沙盤游戲過(guò)程之中，意識(shí)中的內(nèi)容和傾向首先浮現(xiàn)，隨后便出現(xiàn)了無(wú)意識(shí)的內(nèi)容，這些內(nèi)容的交鋒促進(jìn)了游戲者的完整性。因此，除了在最初幾次沙盤分析師會(huì)向游戲者詢問(wèn)一些簡(jiǎn)單而明確的問(wèn)題外，在整個(gè)數(shù)次的沙盤游戲中，并不需要游戲者太多的言語(yǔ)表達(dá)。沙盤分析師也不需要向游戲者解釋，只是在數(shù)月或者數(shù)年以后作些延遲性解釋和交流。

第五篇：心理咨詢師考試-個(gè)人成長(zhǎng)分析

美麗人生 從心開始

【摘要】本文從個(gè)人的成長(zhǎng)歷程、人生體驗(yàn)、價(jià)值觀、個(gè)人性格、人格品質(zhì)等方面對(duì)自我的成長(zhǎng)進(jìn)行了回顧和分析；從職業(yè)動(dòng)機(jī)、職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)行為、職業(yè)期待等方面對(duì)自己的職業(yè)成長(zhǎng)進(jìn)行了剖析，闡明了自己成為一名合格的心理咨詢師的素質(zhì)、能力和期望。

【關(guān)鍵詞】成長(zhǎng)分析職業(yè)行為心理咨詢

一、自我成長(zhǎng)分析

（一）成長(zhǎng)歷程

回顧自己的成長(zhǎng)歷程，我感到自己從小的生活環(huán)境、成長(zhǎng)經(jīng)歷及家庭教育造就了今天的我。我成長(zhǎng)在一個(gè)非常傳統(tǒng)的家庭環(huán)境中，家里有我和弟弟兩個(gè)孩子，父母都有穩(wěn)定的工作，因此家庭條件還可以，可以說(shuō)幸福的童年和美滿的家庭為我的性格完善發(fā)展提供了良好的條件。父母視我和弟弟為珍寶，雖然十分疼愛但是從不溺愛，十分注重培養(yǎng)我們獨(dú)立的人格和健康的心理，鼓勵(lì)我們自由發(fā)展。這樣寬松，自主的教育方式使我養(yǎng)成了獨(dú)立思考，勇于嘗試挑戰(zhàn)和對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)任的性格，對(duì)生活的追求也不是停留在簡(jiǎn)單的吃飽穿暖結(jié)婚生子的想法上，我希望通過(guò)自己的努力能夠選擇一種自由的生活方式，活出人生的意義。

2003年我考入了大學(xué)，學(xué)校離家很遠(yuǎn)，我第一次遠(yuǎn)離父母開始了我的異地求學(xué)生活。在大學(xué)里我仍然堅(jiān)持向自己的人生目標(biāo)奮斗，在學(xué)習(xí)之余堅(jiān)持參加社會(huì)實(shí)踐，利用假期去自助游，使自己接受多方面的鍛煉，從理論知識(shí)、社會(huì)閱歷、人生經(jīng)驗(yàn)等多方面都獲得成長(zhǎng)。通過(guò)大學(xué)三年的學(xué)習(xí)和鍛煉后我對(duì)人生有了更高的追求，因此選擇了考研。通過(guò)一年的勤奮學(xué)習(xí)，我順利考取了研究生。

在學(xué)校學(xué)習(xí)研究生課程的同時(shí)我仍然堅(jiān)持參加社會(huì)實(shí)踐，因?yàn)槲矣X得心理學(xué)是生活中的科學(xué)，與每個(gè)人的日常生活息息相關(guān)，離開了生活的心理學(xué)是毫無(wú)生命力可言的。通過(guò)我這些年來(lái)對(duì)心理學(xué)的接觸和了解，我越來(lái)越對(duì)心理學(xué)有了一種從心底猶然而生的喜愛，并且深刻體會(huì)到了心理學(xué)的價(jià)值，我為自己能有機(jī)會(huì)能夠成為一名治療心理疾患的白衣天使而感到高興。

回顧這些年來(lái)的成長(zhǎng)歷程，正是由于這些年一直生活在積極的環(huán)境中，造就了我健全的人格、樂觀向上的性格和樂于助人的品質(zhì)，每當(dāng)看到周圍的一些人因?yàn)樾睦碚系K而感覺痛苦失落甚至對(duì)生活失去信心的時(shí)候，我就特別地希望能夠讓自己的積極影響他們，幫助他們走出生活的陰影，重建生活的信心，我愿意把自己的生命熱量與他們共同分享，趕走他們生活中的陰霾。

家人和朋友對(duì)我的人生發(fā)展有著極大的影響，家人給了我一個(gè)溫 1

馨而又自由的家，所以不管面對(duì)什么困難和挫折，我的心境始終保持平和寧?kù)o，總能看到生活的希望，受到傷害時(shí)也能找到療傷的港灣；而遇見志同道合的朋友則讓我的生命綻放出前所未有的精彩，大學(xué)期間的幾個(gè)好朋友一直到特別親密，同樣都是初次遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)在外求學(xué)，我們共同經(jīng)歷了很多困難，互相鼓勵(lì)，互相扶持，另外我們都懷揣著同樣的夢(mèng)想，曾試過(guò)一同創(chuàng)業(yè)，雖然經(jīng)歷了很多次的失敗和打擊，但最終在大家的相互幫助下一起度過(guò)。現(xiàn)在回想起來(lái)那時(shí)為了夢(mèng)想大家共同奮斗，同甘共苦的經(jīng)歷是一筆多么珍貴的財(cái)富?。?/p>

積極進(jìn)取、熱情向上、認(rèn)真負(fù)責(zé)、敢想敢做，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)是我的良好品質(zhì)，也是我這么多年來(lái)面對(duì)生活和工作的準(zhǔn)則。但我的性格有時(shí)不太穩(wěn)重，過(guò)于急躁，在這方面有待改進(jìn)。在看待他人方面，通常我會(huì)欣賞他人的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也會(huì)接納他的缺點(diǎn)。在自己和他人的關(guān)系方面，我通常會(huì)尊重他人，一般情況下相互之間能很好地溝通。

我的家人和朋友都覺得我比較有主見，對(duì)自己的工作和生活都有很好的計(jì)劃性，也愿意為自己的目標(biāo)付出努力，有責(zé)任心，有愛心，為人真誠(chéng)，是一個(gè)可靠的人。他們?cè)谟龅嚼щy的時(shí)候，都會(huì)想到找我商量、求助，他們十分相信我，希望從我這里得到一些解決問(wèn)題的建議，這對(duì)我也是一種鼓勵(lì)和鞭策，促使我更加希望自己把心理咨詢學(xué)好，幫助更多的人解決他們的問(wèn)題。朋友和我在一起都會(huì)很開心，過(guò)得很充實(shí)，我有主見的個(gè)性和不怕困難堅(jiān)持達(dá)到目標(biāo)的頑強(qiáng)性格能給他們面對(duì)困難的勇氣。

（二）基本的人格特征

我覺得我的性格總的來(lái)說(shuō)是比較外向的，喜歡交朋友，喜歡接觸新鮮事物，對(duì)自己感興趣的事情抱著很大的熱情去完成，即使遇到困難也能以很樂觀的心態(tài)去面對(duì)。但是，我的性格也有沉靜的一面，在獨(dú)處的時(shí)候或者周圍環(huán)境比較安靜的時(shí)候，我更喜歡靜下心來(lái)讀書或者冥想。我的血型是A型的，據(jù)說(shuō)A型血的人注重家庭生活，善良而且勤奮，但是我的星座是射手座，射手座的人是活潑的，愛熱鬧的和崇尚自由的，所以我性格是復(fù)雜的，具有雙重性。

我喜歡和有夢(mèng)想，有學(xué)識(shí)，人生閱歷較豐富的人交往，我平時(shí)也很注重提高自己的內(nèi)涵和修養(yǎng)。我認(rèn)為人人生而平等，不論性別，種族，相貌美丑，智力高低，是每一個(gè)人的存在才構(gòu)成了這個(gè)美好的世界。我信奉的人生格言是：生于世界上，存于宇宙間，你不比別人多也不比別人少，同頂炎炎烈日，共沐皎皎月輝，只要你勇于展現(xiàn)自己的才華、個(gè)性及風(fēng)采，那你就沒必要仰視別人。我的道德標(biāo)準(zhǔn)是：己所不欲，勿施于人。

在我的成長(zhǎng)歷程中，不同的年齡階段我崇尚不同的英雄人物，他們都是我身邊不計(jì)私利，為了大眾默默耕耘的普通人。我希望自己能

夠?qū)W到更多的知識(shí)和技能，幫助更多生活在心靈黑暗世界的人，使他們能夠感覺到生命陽(yáng)光的溫暖，幸福地享受人生。

二、職業(yè)行為分析

最初學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)來(lái)自于好奇心和興趣，以前在自己的生活環(huán)境周圍也沒有接觸過(guò)心理醫(yī)生，但是從電視和電影節(jié)目中我了解到還有心理醫(yī)生這樣一個(gè)職業(yè)，而且他們的工作很吸引人，因此對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生了最初的學(xué)習(xí)興趣。后來(lái)我自己購(gòu)買了很多心理學(xué)的教材，開始學(xué)習(xí)心理學(xué)，書中介紹的知識(shí)對(duì)我而言是好奇而有趣的，而且我發(fā)現(xiàn)書中敘述的很多案例和患病癥狀在生活中就能找到原型，心理學(xué)原來(lái)離我們的生活很近。通過(guò)自己學(xué)習(xí)心理學(xué)，我發(fā)現(xiàn)我對(duì)人對(duì)事的態(tài)度也豁達(dá)了很多。

心理學(xué)知識(shí)除了讓我自己受益外，我還利用這些知識(shí)解決了很多家里面的問(wèn)題，也給了我的很多朋友建議，對(duì)心理學(xué)了解的越多就發(fā)向他確實(shí)是一個(gè)很偉大的事業(yè)。此時(shí)，我對(duì)心理學(xué)的熱情不再只是停留在興趣和好奇的階段，我開始把它當(dāng)成我一生要從事的事業(yè)。尤其是當(dāng)我切身的感搜到一個(gè)人的心理問(wèn)題是怎樣殘忍地毀壞他們的生活、消磨他們的意志、降低他們感受生活樂趣的能力。我想給每一個(gè)人的生活帶來(lái)希望，讓他們有能力創(chuàng)造自己想要的生活，都能成為一個(gè)完整意義上的人，所以我決定做一名心理咨詢師，從精神上幫助更多的人。

通過(guò)這幾年對(duì)心理學(xué)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐后我發(fā)現(xiàn)，對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀的心理咨詢師來(lái)說(shuō)，不但需要有一流的理論、咨詢技術(shù)和方法，更重要的是咨詢師個(gè)人要有一個(gè)健全完整的人格和一顆愿意全心全意幫助患者的心，心理咨詢師對(duì)患者的信心和對(duì)其精神上的支持是心理咨詢?nèi)〉米稍冃Ч母颈ＷC。所以說(shuō)，心理咨詢師對(duì)自己的了解和分析、心理咨詢師的自我成長(zhǎng)，才是心理咨詢中最為關(guān)鍵的因素。

在一般人眼里，心理咨詢師是一種特別累心的職業(yè)，每天要接受別人的心靈垃圾，我卻有著完全不同的看法，我認(rèn)為每個(gè)人的人生都是與眾不同，獨(dú)一無(wú)二的，通過(guò)與求助者深層次的溝通和交流，我可以體會(huì)和經(jīng)歷不同的人生，從他們身上學(xué)到很多東西，在幫相互他們的同時(shí)也在自助，在引導(dǎo)和勸慰他們時(shí)我也在不斷地自我調(diào)節(jié)和反思，不斷地自我分析。在心理咨詢工作中，通過(guò)這種反思和分析，我能得到較好的成長(zhǎng)，我能更好地調(diào)節(jié)自己的情緒，客觀從容地面對(duì)所經(jīng)受的挫折，不斷地獲得成長(zhǎng)。

心理咨詢是一個(gè)助人自助的職業(yè)和行業(yè)，是咨詢師以自己的人格魅力和專業(yè)的咨詢理論和咨詢技巧幫助來(lái)訪者解脫心理枷鎖的，獲得心靈自由的過(guò)程。我不愿說(shuō)心理咨詢師這個(gè)職業(yè)是神圣的職業(yè)，但是沒有對(duì)人性的敬畏和愛的咨詢師不是一個(gè)好的咨詢師。我對(duì)心理咨詢

這個(gè)職業(yè)的期待是更加專業(yè)化和規(guī)范化，使心理咨詢成為國(guó)人日常生活中不可缺少的重要內(nèi)容。對(duì)于自己，一個(gè)目標(biāo)是希望通過(guò)努力學(xué)習(xí)、實(shí)踐和成長(zhǎng)，逐漸成為一個(gè)優(yōu)秀的心理咨詢師。另外一個(gè)目標(biāo)是團(tuán)結(jié)同行，建立各種可行的模式，進(jìn)行規(guī)模化運(yùn)作，將心理咨詢這個(gè)職業(yè)做成一個(gè)行業(yè)，以幫助更多的人群。一對(duì)一的咨詢，畢竟規(guī)模有限，成效有限。總之，一個(gè)優(yōu)秀的心理咨詢師，心理咨詢行業(yè)的開拓者，這就是我的職業(yè)奮斗目標(biāo)。

心理咨詢既是科學(xué)，也是藝術(shù)，而心理咨詢對(duì)我來(lái)說(shuō)更是我的事業(yè)。因此，很好地掌握心理咨詢的理論和技能，創(chuàng)造性地展開工作，有效地幫助來(lái)訪者解決問(wèn)題，在實(shí)踐中邊學(xué)習(xí)，邊領(lǐng)悟，逐步提高與完善，做一個(gè)有責(zé)任心和自信心的合格心理咨詢師，是我今后所努力的人生方向。

2008年5月12日，我國(guó)的四川省汶川縣發(fā)生了8級(jí)的大地震，這場(chǎng)地震使十多萬(wàn)的同胞失去了生命，數(shù)十萬(wàn)甚至數(shù)百萬(wàn)的人受到了災(zāi)情的影響，經(jīng)濟(jì)損失更是難以估計(jì)，而作為一名心理學(xué)工作者，我們能做的就是利用自己所學(xué)的知識(shí)，盡自己所能為災(zāi)區(qū)同胞撫平心靈的創(chuàng)傷，雖然我當(dāng)時(shí)也報(bào)名參加了學(xué)校的心理援助志愿者團(tuán)隊(duì)，但是由于種種客觀原因，我們最后沒能進(jìn)入災(zāi)區(qū)，為援助災(zāi)區(qū)人民出一份力，但是期間我們學(xué)校邀請(qǐng)了很多有經(jīng)驗(yàn)的心理學(xué)教授對(duì)我們進(jìn)行了危機(jī)干預(yù)的培訓(xùn)，我希望能把我所學(xué)到的這些知識(shí)應(yīng)用起來(lái)，繼續(xù)為我以后的心理工作服務(wù)。

愿我國(guó)的心理咨詢事業(yè)蒸蒸日上，愿我周圍的人群、我的國(guó)人都能心理健康，擁有一顆自由的心靈，創(chuàng)造出幸福、快樂、和諧的人生！