第一篇：《有效教學(xué)與師德修養(yǎng)》讀書體會

《有效教學(xué)與師德修養(yǎng)》讀書心得體會

在學(xué)校的帶領(lǐng)下，我學(xué)習(xí)了《有效教學(xué)與師德修養(yǎng)》這本書，書里的內(nèi)容共分為五個話題：一是備課行為與師德修養(yǎng)；二是課堂教學(xué)行為與師德修養(yǎng)；三是課堂調(diào)控行為與師德修養(yǎng)；五是教師合作與師德修養(yǎng)。書中通過大量生動、有情境的教育教學(xué)案例，對每個話題先進行問題揭示，引領(lǐng)我們閱讀和思考，然后分步對每個案例進行評價，最后對每個話題進行討論與評價，把有效教學(xué)與師德修養(yǎng)的討論上升到理性的高度。

讓我懂得了教師是教學(xué)環(huán)境的設(shè)計者，在師生地位上，以學(xué)生為中心；在學(xué)習(xí)方法上，以合作交流為主；在學(xué)習(xí)狀態(tài)方面，以自主探究為主；在教學(xué)背景上，以現(xiàn)實生活背景為主。

在工作實踐中，我們會遇到許多新問題、新情況，需要不斷地“再學(xué)習(xí)”。我們要盡可能地博覽群書，具備多方面的知識，才能起到“傳道、授業(yè)、解惑”的作用。教師的知識越豐富、越深厚，就越能受到學(xué)生的敬重。

尊重學(xué)生主體，從學(xué)生的實際出發(fā)，把學(xué)習(xí)內(nèi)容引向?qū)W生的實際生活。不要拘泥于教材，要跳出教材，走進現(xiàn)實，為學(xué)生的自主、合作、探究學(xué)習(xí)提供寬闊的平臺。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)了沒有收獲，即使教師教得再辛苦也是無效教學(xué)。同樣如果學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無效或低效教學(xué)。因此，學(xué)生有無進步或發(fā)展是教學(xué)有沒有效益的唯一指標(biāo)。

師德是一名教師所必須具備的足以影響學(xué)生、指導(dǎo)學(xué)生和幫助學(xué)生成長的品德修養(yǎng)。高尚的師德像滴滴春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”，對學(xué)生學(xué)業(yè)的長進和優(yōu)秀品德的形成將起著潛移默化的作用。

第二篇：讀《有效教學(xué)與師德修養(yǎng)》有感

讀《有效教學(xué)與師德修養(yǎng)》有感

------談 師 德

讀過《有效教學(xué)與師德修養(yǎng)》一書，我深深被有效教學(xué)理念所影響，更被書里提到的在教育教學(xué)過程中修煉自己師德的觀點所吸引，感受頗多。這使我想起自己，回顧從教的這十一年來，同許多的青年教師一樣，我在教育教學(xué)的實踐環(huán)節(jié)中遇到過不同程度的挫折，但我從來都執(zhí)著地守著教育這一塊麥田，以心育心，以魂感魂。

我是懷著對教育事業(yè)無比自豪的神圣情感踏上三尺講臺的。不太幸運的我?guī)煼懂厴I(yè)被分配到了一個偏遠的村級完小，當(dāng)我到達那里后才知道了什么叫做荒涼與貧瘠；當(dāng)同去的年輕老師買回一本《麥田的守望者》置于他鄉(xiāng)的枕邊，我感到了任重而道遠；當(dāng)隨著年邁的校長走進由磚石作骨、泥灰為膚，迎面便是“為人師表、教書育人”的辦公室，我心有千結(jié)；當(dāng)看著戴著斗笠，履著草鞋，身穿破衣的學(xué)生家長從懷里掏出由塑料紙與布帕包裹的學(xué)費，顫微微遞上時，我轉(zhuǎn)過頭將眼淚輕拭??當(dāng)我頭頂烈日或腳踏薄霜走在那條泥濘的小路上時，便會想起老校長語重心長的話“希望你的人和你的名字一樣不怕吃苦哇”，也會想起在教室里那群充滿興奮之情望著我的孩子。學(xué)生的基礎(chǔ)差加上我的沒經(jīng)驗，經(jīng)常有一種莫名的無助和遠離他鄉(xiāng)凄涼在我獨處時來臨，此時寂靜和眼淚是我唯一的朋友。就在這種情況下，學(xué)校里幾位老師的故事讓我為這感動：我們年級二班的班主任黃老師畢業(yè)后與戀人一起分到了沙河鎮(zhèn)，因她是厲莊人，有感于本地的教育，不久便請纓回到了這里任教，愛人也因小孩無人照看，只得隨之回來。黃老師工作忙無暇顧及家里，不忍打消妻子積極性的丈夫周老師主動“下崗”當(dāng)起了女人背后的男人，黃老師所任班級的語文成績在全鎮(zhèn)名列前茅，她班的學(xué)生表現(xiàn)全校最好，她從不為此驕傲自滿，批改作業(yè)認真仔細，教育學(xué)生耐心細致，家里貧寒的學(xué)生沒有沒接受過她贈送的衣物，沒有沒吃到過她家飯菜的。他們不為金錢、不為名利、守著清貧，守著一方凈土。當(dāng)時身為學(xué)校教導(dǎo)主任的劉老師可以說是多才多藝，他曾發(fā)表過多篇省市級論文，但他卻放棄了“高飛”的機會留在了學(xué)校，對妻子交代的理由是便于照顧女兒，事實上經(jīng)常將7歲的女兒一個人留在家里做作業(yè)。他當(dāng)時帶的班有幾個學(xué)生非常調(diào)皮，據(jù)說上四年級時就有與老師打架的劣跡，而且是媽不要、爹不管的。一次上課時間，科學(xué)老師拎著其中倆學(xué)生耳朵進了辦公室，狠狠地說：“滾到你們班主任那里去，說你們干的好事！”看當(dāng)時光景，那倆學(xué)生可能會有大麻煩，因為很多的班主任都會在此時大做文章，除掉“禍害”，可劉老師除了一個手勢之外什么也沒說。沒過五分鐘，他倆主動講訴了事情的前因后果，并誠懇的認了錯，就是無論如何也不愿去給科學(xué)老師道歉。我以為劉老師該生氣了吧，結(jié)果他反倒從椅子上起身，拍了拍倆人的肩膀，語重心長地說一席話，聲音不大但十分有力，倆人不語，事情得以解決。這件事讓我初步得出了一種以理服人、以德服人的教育方法。

原來，做一位教師重要的是要熱愛教育事業(yè)，更要先修自身?？鬃釉疲骸捌渖碚懔顒t行，其身不正，雖令毋從。”作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。如果劉老師自己無德，不要說他不說話，就是他長篇大論的教育，可能也無法使倆學(xué)生折服；黃老師如不是待學(xué)生如同己出，讓學(xué)生如沐春風(fēng)，哪有一入乖巧的學(xué)生。所以，我一邊學(xué)習(xí)著教師中的榜樣，一邊努力使自己成為孩子們的榜樣，用榜樣的行為檢查自己靈魂麥田的質(zhì)量，以愛的眼神守著幼苗的茁壯成長。

師德，不應(yīng)是一種外在的約束，而是教師自身的道德修養(yǎng)。從教第二年，我當(dāng)上了畢業(yè)班的班主任遇到了一群十分調(diào)皮的男孩子，當(dāng)一個男生占多數(shù)班的班主任，若不是經(jīng)歷了一番磨練，恐怕柔弱如同一個女子的我是不能勝任的。這時我的顯然只能以柔克剛，當(dāng)危害以柔克剛并不像說起來那么容易，畢竟他們在前一年級就已經(jīng)破罐破摔了呀。我留心了孩子們的家庭檔案，找到了癥結(jié)之所在。作為一名教師，具有很高的業(yè)務(wù)素質(zhì)，淵博的專業(yè)知識是對教師的基本要求，但還應(yīng)該是一位心理學(xué)專家，及時了解學(xué)生的心態(tài)，掌握學(xué)生的思想脈搏，能夠分享每一位學(xué)生的喜怒哀樂，這樣才能有的放矢，以最佳的方法解決問題，贏得學(xué)生的信任與尊敬。我班的學(xué)生，我常稱他們?yōu)樾』镒咏Y(jié)果，他們真的成為了棒小伙，當(dāng)聽到其他老師對我班學(xué)生的表揚時，我是由衷的高興。我曾在一次總結(jié)時這樣寫到：“只要用心，其實一切并不那么難”，的確如 此。用心來育心，不就是對教師自身靈魂的一種要求，不就高尚的師德嗎？

金山有一條蜿蜒曲折的龍王河，她以她的靈性昭示著我們，她以她的存在在教會我們。所以，我別無所求，我愿以我的青春乃至生命來守好我靈魂的麥田，育出豐收，育出一生精彩。

第三篇：讀《有效教學(xué)與師德修養(yǎng)》有感

讀《有效教學(xué)與師德修養(yǎng)》一書有感

最近讀了《有效教學(xué)與師德修養(yǎng)》一書，本書在內(nèi)容上共分為五個主題，包括：備課行為與師德修養(yǎng)；課堂教學(xué)行為與師德修養(yǎng)；課堂調(diào)控行為與師德修養(yǎng)；對學(xué)生評價行為與師德修養(yǎng)；教師合作與師德修養(yǎng)。這五個內(nèi)容是相輔相成的，都是圍繞著有效教學(xué)展開。作者對每個話題先進行提問，引領(lǐng)讀者閱讀和思考，然后分步對每個案例進行評價，最后對每個話題進行討論與評析，把有效教學(xué)與師德修養(yǎng)的討論上升到理性高度。

在讀書的過程中，使我獲得了很多有用的東西，讓我擁有了很多感想和體會，也對我的工作和生活起到了指導(dǎo)性的作用，同時，通過讀這本書，我對有效教學(xué)有了更深一步的理解，并使我聯(lián)系到教委提出的高效課堂，讓我知道了怎樣在課堂中把發(fā)現(xiàn)讓給學(xué)生，促使他們積極主動地學(xué)習(xí)，用自己的心靈去發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的快樂。另一方面，教師承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會中起著橋梁和紐帶的作用，所以要努力提高自己的道德修養(yǎng)，時刻注意自己的一言一行，來感染我們的學(xué)生，培養(yǎng)他們良好的品德，讓他們在沐浴知識陽光的同時，也具有健康的人格。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育者的崇高的道德品質(zhì)是教育獲得成功的最重要的前提?！苯處熤挥幸宰约旱募儩嶌`魂，高尚品格去影響學(xué)生的心靈，才能培養(yǎng)出具有優(yōu)良道德品質(zhì)的新一代。

師德修養(yǎng)是有效教育的前提。因為備課態(tài)度不同，授課效果就會有差別，課堂效益就會有差異，學(xué)生的成長就會受到不同程度的影響。只有有高尚師德的教育者才能在備課中精益求精，堅持不懈，才會把孩子的成長放在首位；因為只有師德高尚的教師才能從居高臨下的強勢位置上走下來，走到與學(xué)生平起平坐、平等交流的關(guān)系上來，構(gòu)建一種充滿民主的和諧課堂；因為只有師德高尚的教師才能給孩子一個公正的評價，使教學(xué)真正成為有效的教學(xué)，給孩子一個美好的未來；因為只有師德高尚的教師才能與其他教師團結(jié)合作、互相配合，通過教師之間的合作探究去影響學(xué)生進行合作學(xué)習(xí)與合作探究。

所以我認為要想進行有效的教學(xué)，首先要成為一名師德高尚的教師，所以必須做到以下幾點：

一、熱愛教育事業(yè)。高尚的師德來自于堅定的教育信念，這種信念是教師的精神追求和奮斗目標(biāo)，具體體現(xiàn)在對教育事業(yè)具有高度的責(zé)任感和強烈的事業(yè)心，在工作中能夠以身作則、嚴(yán)謹治學(xué)、樂于奉獻、為人師表。一個不熱愛教育事業(yè)的教師，決不會做到愛崗敬業(yè);一個僅僅將教書看成是一種謀生手段的教師，決不會成為一名好教師，更談不上有高尚的師德，也就甭談什么進行有效的教學(xué)了。

二、熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教育教學(xué)的前提。書中說：愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育。熱愛學(xué)生就是要尊重學(xué)生，愛護學(xué)生，信任學(xué)生。只有尊重學(xué)生，愛護學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，教育才富有實效，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。書中還說：師愛是教育的靈魂，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。師愛是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟的愛。愛自己的孩子是本能，愛別人的孩子是神圣。“嚴(yán)在該嚴(yán)處，愛在細微處?！?/p>

三、不斷學(xué)習(xí)。一個現(xiàn)代的教師，應(yīng)同時具備雙重身份：既是教師，又是學(xué)生。教師為“育人”終身學(xué)習(xí)，作為教師,我們的學(xué)習(xí)不是一般的學(xué)習(xí),而是基于一個教育者的學(xué)習(xí),我們最終的追求是育好人,為“育人”而學(xué)習(xí)是教師的天職，絕不能作為一個把知識裝入沒有情感、沒有個性的僵化的物器中的知識販賣者，而更要讓學(xué)生在接受知識的同時，心智能力得到開啟，逐步掌握知識的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，并學(xué)會探求知識的方法，獲得一種生成性的學(xué)習(xí)工具。

四、要經(jīng)常自省：為人師，不僅要對學(xué)生負責(zé)，也要對社會負責(zé)、對科學(xué)負責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，短在何處，然后只有自己努力才是唯一的方法。

在今后的工作中我一定要注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，在實踐中不斷地修正自己的言行，自覺地做到為人師表，為學(xué)生樹立起良好的榜樣，從而使自己的教學(xué)成為有效的教學(xué)。

第四篇：師德、修養(yǎng)體會

一、個人思想方面

本人熱愛祖國，堅持四項基本原則，擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo), 堅持理論學(xué)習(xí)和教學(xué)實踐相結(jié)合的工作模式，認真貫徹《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》的精神，認真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及三個代表的重要思想，不斷加強自身的修養(yǎng)。團結(jié)同事，熱愛集體，服從分配，對班級工作認真負責(zé)，在工作中努力求真、求實、求新，以積極熱情的心態(tài)去完成園里安排的各項工作，積極參加園內(nèi)各項活動及教研活動，愛崗敬業(yè)，并做到用耐心、愛心、公平、尊重的對待每一個孩子。

一、政治思想

本人在政治思想方面忠誠于黨的教育事業(yè)，能認真貫徹執(zhí)行黨的教育方針。嚴(yán)格遵守幼兒園的各項規(guī)章制度，認真學(xué)習(xí)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》，愛崗敬業(yè)，對班級工作認真負責(zé)，積極接受領(lǐng)導(dǎo)和年級組長分配的各項任務(wù)。對幼兒有愛心，對家長主動熱情，與同事友好相處，時時處處以一個教師的身份嚴(yán)格要求自己。

堅持理論學(xué)習(xí)和教學(xué)實踐相結(jié)合的工作模式，認真貫徹《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》的精神，認真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及三個代表的重要思想，不斷加強自身的修養(yǎng)，時刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把魯迅的“俯首甘為孺子?！弊鳛樽约喝松砀裱浴远ɡ硐胄拍?，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，保持思想穩(wěn)定，及時調(diào)節(jié)自我，保持愉快的心情去干工作。團結(jié)同事、家長，熱情待人，當(dāng)好助手，和同事團結(jié)協(xié)作。除了做好本職工作以外，我加強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，注重自身素質(zhì)的培養(yǎng)和提高。業(yè)余時間通過幼教雜志、電腦、交流經(jīng)驗、等學(xué)習(xí)途徑，及時了解幼教動態(tài)，努力學(xué)習(xí)專業(yè)技能。

今后我還要以江澤民“三個代表”重要思想為航標(biāo)，努力學(xué)習(xí)新的教學(xué)理論、與時俱進，提高自己的業(yè)務(wù)水平，做到政治思想和教學(xué)業(yè)務(wù)雙豐收。

不斷豐富自己的道德涵養(yǎng)，不斷提高自己的道德水平，必須從大處著眼，從小處著手，虛心聽取別人的意見，不斷克服和改正自身的不足，不斷完善自己。

今后的改進方向：

要更進一步認真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及江澤民同志“三個代表”的理論精神，主動學(xué)習(xí)胡錦濤書記提出的“實踐三個代表重要思想的保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動”的學(xué)習(xí)。及時掌握黨的工作重點方針，與黨中央保持高度的一致。

師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會

郴州市直機關(guān)幼兒園

陳海芬 2010年8月18日上午，本次我園進行的以“服務(wù)、育人”為主題的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)是與時俱進的，是迎合《國家中長期教育改革和中長期規(guī)劃綱要》大背景下，促進教師專業(yè)成長的適時學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)的內(nèi)容雖然還是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，但每次解讀都有不同的感受，對加強師德師風(fēng)建設(shè)這部分內(nèi)容感受也越來越深刻。到底什么是師德師風(fēng)？師德，是教師職業(yè)道德、師風(fēng)，是教師的行為規(guī)范。師德師風(fēng)對一個教師特別重要。因為，教師是幼兒行動的標(biāo)桿?！捌渖碚涣疃?；其身不正，隨令不行。“崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦??”這些都是教師的天職和內(nèi)在要求；“愛國守法”這是幼兒教師的基本要求；“愛崗敬業(yè)”這是幼兒教師的本質(zhì)要求；“關(guān)愛幼兒”這是幼兒教師的靈魂

我想，作為教師，特別是作為一名幼兒教師，在教學(xué)育人的過程中，我們教師必須以局內(nèi)人的身份“進入”生活本身，“入乎其內(nèi)”，根據(jù)活動現(xiàn)場當(dāng)時的“內(nèi)在真實”，來展示活動的真實面貌。

在教育這個舞臺上每天發(fā)生著許許多多平凡的和不平凡的教學(xué)故事，這些在教育教學(xué)活動中所發(fā)生、出現(xiàn)、遭遇、處理過的各種事件，不是瞬間即逝，無足輕重，淡無痕跡的，它會長久的影響幼兒和教師的教育教學(xué)。從培訓(xùn)中園長慷慨激昂的演說中，我能得到很大的啟發(fā)，甚至能產(chǎn)生心靈的震撼。

“十年樹木，百年樹人”，踏上了三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好啟蒙老師，通過培訓(xùn)，我認為，熱愛幼兒，尊重幼兒師最基本的道德素養(yǎng)。

經(jīng)過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我更堅定了自己“服務(wù)、育人”的思想，從以下幾個方面努力去做，完善自己。要堅定不移地?zé)釔圩约旱慕虒W(xué)事業(yè)。

（一）要熱愛幼兒

教師必須關(guān)愛幼兒，尊重幼兒的人格和身心發(fā)展規(guī)律，促進他們?nèi)娼】档匕l(fā)展。這種熱愛，首先應(yīng)該是溫暖的，是充滿情感和愛的事業(yè)。作為教師，應(yīng)該多與幼兒進行情感上的交流，做幼兒的知心朋友、這種愛也需要教師對幼兒傾注相當(dāng)?shù)臒崆椋瑢λ麄兘o予各方面的關(guān)注，從心靈上、思想上、身體上、學(xué)習(xí)上去關(guān)心、熱愛、幫助。

通過培訓(xùn)，我懂得了怎樣去愛學(xué)生?！皭邸笔且婚T藝術(shù)，能愛是一個層面，善愛則是另一個層面、作為教師，今后我要努力做到能愛、善愛，去關(guān)愛幼兒成長過程中的每一個微小的“閃光點”，要愛他們具有極大的可塑性，要愛他們在教育過程中的主體能動性，要愛他們成長過程中孕育出來的一串串的成果。

“愛”要以愛動其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行；愛要以理解尊重，信任為基礎(chǔ)；“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要面向所有學(xué)生。

（二）樹立“終身學(xué)習(xí)“理念，以便更好地“育人“

新學(xué)年里，不斷學(xué)習(xí)他人的新經(jīng)驗，使自己具有一桶源源不斷的“活水”。如果不強化“自育”意識，力學(xué)苦練，做到“問道在先”“術(shù)業(yè)有專攻”恐非易事。

我會在今后的教學(xué)工作中，時時處處以師德規(guī)范自己，將愛心灑向?qū)W生，把知識傳授給他們，讓幼兒做到德、智、體、美全面。

師德學(xué)習(xí)體會

師德是指教師在從事教育工作中逐步形成的道德觀念、道德情操、道德行為和道德意志，是教師從事教育工作時所遵循的行為規(guī)范和必備的品質(zhì)，它體現(xiàn)著社會和人民對教師的希望和要求。以下是我經(jīng)過這幾天進行師德學(xué)習(xí)后的幾點看法：

一、在愛中體現(xiàn)教師的師德

我們幼兒園老師對孩子的愛是一種特殊的情感。教師愛幼兒的目的在于讓幼兒用同樣善良、真誠之心去愛自己，愛父母，愛他人，愛集體，愛社會。教師要把愛灑向每一個幼兒，尤其是偏愛有缺陷的孩子，幫助他們克服自卑，樹立信心，使每個孩子都能體會到自己在集體中的地位是完全平等的?？梢哉f，師愛是師德的靈魂。

二、在轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，實施素質(zhì)教育中體現(xiàn)教師的師德

傳統(tǒng)教學(xué)歷史悠久，它的教學(xué)觀念和方法束縛了孩子的發(fā)展，尤其與當(dāng)代幼兒教師所擔(dān)當(dāng)?shù)倪@祖國培養(yǎng)全面發(fā)展的具有創(chuàng)新精神和實踐能力的新一代這一重任相悖。我們作為新時代的幼兒教師應(yīng)更新觀念，樹立正確的人生觀，充分認識傳統(tǒng)教學(xué)中的某些弊端及其危害，摒棄那些重智能輕技能的觀念，本著對下一代高度負責(zé)的主人翁精神，大力提倡和發(fā)展“素質(zhì)教育”，為每一位孩子將來在開放的競爭環(huán)境中具有較強的生存能力、創(chuàng)新能力，立于不敗之地奠定堅實的基礎(chǔ)。這是歷史賦于當(dāng)代教師的光榮任務(wù)，也是衡量教師職業(yè)道德水準(zhǔn)的集中的表現(xiàn)。

三、在深化教學(xué)改革，提高教學(xué)效率中體現(xiàn)教師的師德

教學(xué)需要改革，改革出效益。我們學(xué)習(xí)《幼兒園工作指導(dǎo)綱要》，在《綱要》精神的指導(dǎo)下，更新教學(xué)理念，把教學(xué)的立足點由“知識灌輸”轉(zhuǎn)向“能力培養(yǎng)”，主動地把幼兒學(xué)到的知識化成能力和素質(zhì)。從教學(xué)結(jié)構(gòu)上、教學(xué)方法上加大改革力度，“一支粉筆一張嘴”的傳統(tǒng)教學(xué)方式難以適應(yīng)信息化的現(xiàn)代社會。新時代的幼兒教師要主動學(xué)習(xí)，應(yīng)用現(xiàn)代教育設(shè)施和教學(xué)手段促進和優(yōu)化教學(xué)，提高教學(xué)效益。潛心教改，提高教學(xué)質(zhì)量是我們新一代教師義不容辭的責(zé)任，也是衡量教師職業(yè)道德的重要標(biāo)準(zhǔn)。

四、在身教中體現(xiàn)教師的師德

老師是小朋友的榜樣，老師的一言一行，具有鮮明的示范性。幼小的孩子們處于身心發(fā)展的基礎(chǔ)階段，他們?nèi)狈Ρ嫖瞿芰?。教師的言行舉止，幼兒極易照樣接受，不會去鑒別。教師要正視自己的言行舉止，起到榜樣作用。身教是教師良好素質(zhì)的體現(xiàn)，良好的心理品格、道德水平、敬業(yè)精神等，都能感染幼兒和家長，使幼兒感到可信、可親，家長感到可敬。

以上所寫是我經(jīng)過學(xué)習(xí)后的幾點領(lǐng)悟與感受，但在實際工作中，我離這些要求與標(biāo)準(zhǔn)還有一定的距離，我要努力提高職業(yè)道德修養(yǎng)的自覺性，在職業(yè)道德修養(yǎng)中獲得進步，使自己的道德品質(zhì)得到上升

學(xué)習(xí)了新《規(guī)范》之后，我對師德規(guī)范的基本內(nèi)容有了新的認識。師德規(guī)范是教師職業(yè)特點對師德的本質(zhì)要求，其中愛和責(zé)任是貫穿師德工作的核心和靈魂。

1倡導(dǎo)“愛國守法”，作為教師，熱愛祖國、遵紀(jì)守法是每個教師的神圣職責(zé)和義務(wù)。從我光榮的加入中國共產(chǎn)黨的那一天起，我知道這意味著我應(yīng)該做一個表率。時刻牢記自己是一個黨員教師，關(guān)心國家大事、關(guān)心政治時事。認真學(xué)習(xí)黨的十七大報告中有關(guān)教育，有關(guān)和諧社會等內(nèi)容，并及時撰寫心得體會。積極參與黨員活動，在開展批評與自我批評活動中發(fā)現(xiàn)自己的短處與不足，不斷的調(diào)整與改進。把對祖國的熱愛轉(zhuǎn)化為實際行動。

2倡導(dǎo)“愛崗敬業(yè)”，每一個工作在第一線的教師對教育事業(yè)都要有強烈的責(zé)任感和深厚的感情。沒有責(zé)任就辦不好教育，沒有感情就做不好教育工作。教師是辛勤的園丁，只有默默的付出才會迎來累累的碩果。我相信只有用愛心、細心、耐心對待每一個孩子，孩子才會有進步。只有不斷接受新的理念，嘗試新的教學(xué)，創(chuàng)出自己的個人特色，干這行愛這行，干這行鉆這行。愛崗敬業(yè)才不是一句空話。

3倡導(dǎo)“關(guān)愛學(xué)生”，做教師的必須有熱愛學(xué)生、誨人不倦的情感和愛心。親其師，信其道。沒有愛，就沒有教育。關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂。在幼教工作中，我始終堅持面向全體幼兒，重視幼兒的個性發(fā)展與幼兒的全面發(fā)展相協(xié)調(diào)。尊重幼兒，做到愛與嚴(yán)格要求相結(jié)合。

4倡導(dǎo)“教書育人”，十年樹木，百年育人。教師以育人為根本任務(wù)。教師必須遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進學(xué)生全面發(fā)展。在大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，我們面對學(xué)齡前兒童，更應(yīng)該把素質(zhì)教育的內(nèi)容融入一日活動中。培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度比教會孩子一加一等于二更加重要。

5倡導(dǎo)“為人師表”，言傳身教，以身立教是“為人師表”的根本。在我的人生信條里：沒有最好，只有更好。工作中處處嚴(yán)格要求自己，事事以身作則；與同事相處真誠付出，不計得失。在認真踏實的做好本職工作的同時，不遺余力的幫助指導(dǎo)青年教師。關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。每一個人做好自己，我們的教師隊伍就會更加團結(jié)向上。

6倡導(dǎo)“終身學(xué)習(xí)”，終身學(xué)習(xí)是時代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點所決定的。隨著教育改革的發(fā)展，教育理念不斷調(diào)整。教師必須不斷加強自己的師德學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，潛心鉆研知識，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高思想道德素質(zhì)、專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。以前我們說：“想給孩子一杯水，自己要有一桶水?！爆F(xiàn)在我們說：：“想給孩子一杯水，自己要有流動的水?！敝挥薪K身學(xué)習(xí)才能讓我們不被社會淘汰。

教師，既要以學(xué)問教人，還要以道德育人。作為教師職業(yè)的從業(yè)者，其個人的道德行為對學(xué)生有著強烈的示范性，其道德影響廣泛而深遠，教師的思想品德、人格修養(yǎng)甚至可以影響一個人的一生。教師對學(xué)生心靈的影響是任何教科書、任何道德箴言、任何獎勵制度都不能代替的。教師只有不斷努力提高自身的素質(zhì)，才能塑造出使學(xué)生難以忘懷的可親可敬的師長形象。那么，如何提高自身素養(yǎng)?我認為應(yīng)從以下方面努力:

一、認真教學(xué)，提高自己的教育教學(xué)水平。教師的職責(zé)是“傳道、授業(yè)、解惑”。要提高自身的師德修養(yǎng)，首先要提高自己的教育教學(xué)水平。這是師德的首要基礎(chǔ)，如果一個教師不是一個優(yōu)秀的“教書先生”，也就不可能成為一個優(yōu)秀的教師。教師的愛可以用語言播種，用粉筆耕耘。對學(xué)生充滿愛心的每一堂課，都仿佛在為學(xué)生打開一扇窗戶，讓學(xué)生看到一個色彩斑斕的新世界。因為“愛”不是一句空話，教師必須盡可能地給學(xué)生多學(xué)一點知識，讓他們學(xué)得好一點、成長得順利一點，這對學(xué)生學(xué)業(yè)的提高、知識的增長，將產(chǎn)生不可估量的影響。

二、豐富師識本領(lǐng)，提高師藝技能?！八枷爰尹S宗羲曾說:”道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師矣“。高超的師識本領(lǐng)和師藝技能，是教師高素質(zhì)的集中體現(xiàn)。作為一名新時代的教師要提高自身的語文素養(yǎng)和文化功底，文化功底深的老師，就是特受學(xué)生歡迎。大家都說，你要給學(xué)生一杯水，你自己必須有一桶水。為了灌滿這一桶水，并讓它不因為蒸發(fā)而減少，在業(yè)余要認真學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識。教師只有堅持不懈地增長自己的才學(xué)，不斷探索教育技巧的奧秘，才能使學(xué)生產(chǎn)生一種依賴感，才能贏得學(xué)生的敬佩，從而轉(zhuǎn)化為一種很強的人格力量去鞭策和激勵學(xué)生。

三、關(guān)愛學(xué)生，力為一個”人師“。”師愛“，是教師對學(xué)生一種只講付出不記回報的，無私的，廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。它是師德的核心，即”師魂“。教師應(yīng)該愛每一位學(xué)生，不管大小強弱，甚至不管學(xué)生的品行優(yōu)劣，教師都應(yīng)該付出愛心，一視同仁。教育，如果充滿著愛，即使是冰凍的感情也能融化，教師對學(xué)生的愛的情感，能轉(zhuǎn)化為學(xué)生接受教育的內(nèi)部力量，能贏得學(xué)生的愛戴和尊重，激發(fā)他們對教師的親近感、信賴感，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會”親其師“，” 信其道“，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。教師作為一種職業(yè)，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用，承擔(dān)著人的思想文化傳播，新生一代的培養(yǎng)，各種社會所需要的人才的造就等艱巨任務(wù)。在具體教學(xué)實踐活動中，教師進行著教書育人的勞動。作為一名合格教師必須具備多種素質(zhì)，而具備教師如何提高教師自身素養(yǎng)2.課堂教學(xué)組織能力.教學(xué)設(shè)計(備課、寫教案)技能備課是教學(xué)工作的重要組成部分，是直接影響教學(xué)效果的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一，是保證課堂教學(xué)順利進行、提高教學(xué)質(zhì)量的重要手段。所謂備課，是教師上課前所做的各項準(zhǔn)備工作。它是教師充分地學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)、鉆研教材和了解學(xué)生，弄清為什么教?教什么?學(xué)生怎么學(xué)?教師怎么教?創(chuàng)造性地設(shè)計出目的明確、方法適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方案(寫出教案)的過程。以往的教學(xué)以傳授知識為中心，因而備課、寫教案的重點往往放在知識的習(xí)得、技能的訓(xùn)練上。教師往往把精力過多地放在對教材內(nèi)容的鉆研上，而忽視了對學(xué)生已有知識和經(jīng)驗的了解，忽視了對學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、情感、意志、個體學(xué)習(xí)情況的了解，這與”新課標(biāo)“的要求是不相符的?！毙抡n標(biāo)“要求我們從備課、教學(xué)設(shè)計開始，力爭做到”以學(xué)生的發(fā)展為本“，教師應(yīng)該把教學(xué)的重心放在如何促進學(xué)生”學(xué)“上。因此，在備課、寫教案時教師就要致力學(xué)生學(xué)情分析，研究學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)和知識結(jié)構(gòu)的最佳結(jié)合點，從而更好地在教學(xué)中充分體現(xiàn)和發(fā)揮學(xué)生的主體性;(如:學(xué)生要學(xué)習(xí)形容詞的比較級，那就要找到學(xué)生已有的知識結(jié)構(gòu)與新的知識點之間的聯(lián)系，找到兩者之間的結(jié)合點，認真組織好教學(xué)設(shè)計。結(jié)合點:形容詞原形與比較級。)了解不同學(xué)生的認知水平與學(xué)習(xí)特點，能夠做到因材施教，達到”為了每個學(xué)生的發(fā)展"的目標(biāo)。教師是課堂教學(xué)的組織者。教師應(yīng)善于駕馭課堂教學(xué)，處理好教與學(xué)的雙邊活動，合理分配使用課堂教學(xué)時間，科學(xué)地分配知識的密度、廣度、深度，重點突出，講練得當(dāng)。要善于鼓動、感染學(xué)生，努力使課堂教學(xué)在和諧、輕松的氛圍中進行。另外，要適時激勵學(xué)生，使學(xué)生保持強烈的參與欲和旺盛的求知欲。教師應(yīng)善于組織開展教育活動和進行課堂教學(xué)，在教學(xué)過程中，管理課堂紀(jì)律，能正確處理課堂上的各種偶發(fā)事件。能自如控制教育環(huán)境，創(chuàng)造輕松愉快的課堂氣氛，在展開討論活動時能收放自如。尤其是能使教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間建立相互信任、相互尊重和相互愛護的關(guān)系，學(xué)生的積極性和主動性就會得到充分的發(fā)揮教師作為一種職業(yè)，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用，承擔(dān)著人的思想文化傳播，新生一代的培養(yǎng)，各種社會所需要的人才的造就等艱巨任務(wù)。在具體教學(xué)實踐活動中，教師進行著教書育人的勞動。作為一名合格教師必須具備多種素質(zhì)，而具備教師職業(yè)道德素質(zhì)，是重中之重，他是一位合格人民教師靈魂的體現(xiàn)。

第五篇：師德修養(yǎng)體會

小學(xué)教師的職業(yè)道德底線

申 旋 2012年10月7日

教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，更要育好人。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段。師者，傳道、授業(yè)、解惑也。首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，從教14年，有喜悅，有感傷，讓深深感受到肩上的那份責(zé)任。

師愛是師德的靈魂。一個師德高尚的教師心中考慮的只是?愛生?，強調(diào)學(xué)生的獨立人格，始終把學(xué)生人格尊嚴(yán)放在第一位。眼中沒有?好生?、?差生?，隨時都盡自己最大的努力使所有學(xué)生避免傷害。隨時了解學(xué)生，潛心研究教育的自身規(guī)律，選擇公正合理的態(tài)度、方法教育學(xué)生。隨時聽取學(xué)生及其家長的有益意見，理智冷靜地分析問題，正確地解決問題。

一、關(guān)愛個體，平等對待學(xué)生

現(xiàn)代教育強調(diào)以學(xué)生為本，既要做到尊重、信任、愛護學(xué)生，又堅持嚴(yán)格要求學(xué)生。教師對待學(xué)生的態(tài)度直接關(guān)系到學(xué)生性格的形成，而教師對待學(xué)生態(tài)度的好壞取決于教師職業(yè)道德素質(zhì)優(yōu)劣。關(guān)注學(xué)生個體首先要關(guān)心學(xué)生的學(xué)生的日常生活。我們要教育孩子在生活中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教育學(xué)生學(xué)好《小學(xué)生行為規(guī)范手冊》，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生、紀(jì)律等習(xí)慣。孩子的心靈是稚嫩的，純潔的，不容傷害的，我們老師認為是很小的事，很簡單的

教育要發(fā)展，教師是關(guān)鍵。教師在教育中的示范作用是巨大的，學(xué)生總是以老師做為模仿效法的對象，老師的思想、品德、行為、習(xí)慣都會在學(xué)生的心靈深處留下烙印，對學(xué)生的成長起著潛移默化的作用。因此，教師必須十分注意自身的修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，把做人與育人統(tǒng)一起來，時時處處做學(xué)生的良好榜樣，以大方得體的儀表，穩(wěn)重端莊的舉止，親切和藹的態(tài)度，文明禮貌的語言，嚴(yán)謹持重的行為和高尚的道德情操等，形成一種無聲無形的教育動力，去感召學(xué)生，啟迪學(xué)生，最終達到為人師表，教書育人的目的。

在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。但熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，?疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！?因為教師對學(xué)生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。

教師也要解放思想，更新觀念，樹立開放意識。要從書本、教室、學(xué)校走出來，結(jié)束那種自我封閉、自我滿足、自我欣賞、自我陶醉的狀態(tài)；立足崗位，立足國情和當(dāng)?shù)貙嶋H。通過各種信息傳遞方式，把視野多角度地擴展到外部世界；用辯證唯物論的觀點觀察、分析、認識問題，把握國內(nèi)外教育改革的動態(tài)。要從頭腦想著應(yīng)試題，心里盼著高升學(xué)率的禁錮中掙脫出來。與舊的、

總之，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為范，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的職業(yè)素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。