第一篇：中國共產(chǎn)黨建黨九十周年之際面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

中國自從1921年成立至今，走過了90年坎坷而光輝的道路，從一個(gè)只有五十多人的黨組織發(fā)展成為擁有八千多萬黨員、執(zhí)政六十多年的世界最大政黨。90年來，中國始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。領(lǐng)導(dǎo)中國人民完成了新民主主義革命，開創(chuàng)了建設(shè)中國特色社會主義道路，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興指明了方向。

然而，在建黨九十周年來臨之際，中國共產(chǎn)黨和中國政府也面臨很多挑戰(zhàn)。

中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式依然粗放，投資率偏高，消費(fèi)率偏低，這種經(jīng)濟(jì)增長方式對中國的有限資源和脆弱的環(huán)境帶來了巨大壓力，亟須轉(zhuǎn)變。經(jīng)濟(jì)增長模式的轉(zhuǎn)變能否成功，將決定中共經(jīng)濟(jì)能不能可持續(xù)發(fā)展。面對這一情況，中國共產(chǎn)黨所提出的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、科學(xué)發(fā)展觀的新思路，表明中國共產(chǎn)黨思想之深遠(yuǎn)。2010年10月中國共產(chǎn)黨召開中央全會研究未來五年發(fā)展規(guī)劃，繼續(xù)表明要以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式為重點(diǎn)調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，推動中國科學(xué)發(fā)展。例如：下發(fā)通知《關(guān)于加快推進(jìn)煤礦企業(yè)兼并重組的若干意見》指出，煤炭工業(yè)長期粗放發(fā)展積累的矛盾仍很突出，將會加快煤礦企業(yè)兼并重組，使特大型煤礦企業(yè)集團(tuán)煤炭產(chǎn)量占全國總產(chǎn)量比例的50%以上。

中國的社會問題尖銳，失業(yè)現(xiàn)象增長，城市和農(nóng)村發(fā)展不平衡，東西部地區(qū)發(fā)展不平衡，社會和財(cái)富兩極分化等。中國共產(chǎn)黨致力于推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，制定了西部大開發(fā)戰(zhàn)略，振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地戰(zhàn)略，中部崛起戰(zhàn)略等。農(nóng)村推行合作醫(yī)療制度，幫助農(nóng)民解決“看病難”的問題，提出構(gòu)建社會主義和諧社會的主張，以人為本，人與人，人與社會，人與自然都要和諧相處。這都將有助于實(shí)現(xiàn)社會穩(wěn)定和諧的目標(biāo)。當(dāng)代中國，由于社會急劇轉(zhuǎn)型利益主體多元化，利益格局多樣化，利益矛盾復(fù)雜化特點(diǎn)鮮明，存在大量的利益沖突情形。面對大量的利益矛盾，一些領(lǐng)導(dǎo)干部利用職權(quán)和職務(wù)的影響，為自己謀取私利，包括謀取非法經(jīng)濟(jì)利益，任用私人等。與社會公共利益相沖突，影響很壞，危害很大。腐敗不僅侵蝕了中國共產(chǎn)黨前進(jìn)的步伐，更損害了其在中國人心目中的地位。對于腐敗帶來的公信力下降問題，中共中央倡導(dǎo)科學(xué)執(zhí)政、依法執(zhí)政、民主執(zhí)政，制定依法治國的方略，提出要建立懲防結(jié)合的預(yù)防腐敗體系，并且針對反腐敗問題，召開黨內(nèi)高層會議部署反腐敗適宜。黨的十七屆五中全會強(qiáng)調(diào)“要加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)”，防止公權(quán)私用，健全權(quán)利運(yùn)行制約和監(jiān)督機(jī)制等措施。

經(jīng)歷過徘徊、焦慮、堅(jiān)韌、突圍、前行、奮進(jìn)的中國共產(chǎn)黨，正率領(lǐng)中國人民創(chuàng)造性的建設(shè)中國特色社會主義。歷史會再次向世界證明：中國共產(chǎn)黨將一如既往的克服前進(jìn)道路上的困難，跨越各種障礙，實(shí)現(xiàn)他們的既定目標(biāo)。

第二篇：建黨偉業(yè)——寫于中國共產(chǎn)黨建黨九十周年之際

建黨偉業(yè)——寫于中國共產(chǎn)黨建黨九十周年之際

近一百年前，古老的中華大地上，紫禁城里傳出的不再是悠悠樂鳴之音，而是惋嘆帝國滅亡的挽歌，曾經(jīng)盛極一時(shí)的清王朝如凋敗的繁花，終于走到了盡頭。

正當(dāng)人民出于水深火熱之中時(shí)，帝國主義兇殘的爪牙，又貪婪地伸向了富庶的中國大地。這時(shí)，廣大的有志青年，熱血之士紛紛揭竿而起，中國共產(chǎn)黨誕生了！

1921年7月，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海秘密召開，大會通過了黨的綱領(lǐng)，綱領(lǐng)確定了黨的奮斗目標(biāo)是推翻資產(chǎn)階級政權(quán)，建立無產(chǎn)階級專政，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。從此，中國共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)民族解放帶領(lǐng)全國人民浴血奮戰(zhàn)！從北伐戰(zhàn)爭到南昌起義，從紅軍征程到九一八事變，從盧溝橋事變到抗日戰(zhàn)爭的勝利。這段歷程真實(shí)地告訴了我們，沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。是中國共產(chǎn)黨把中國人民從黑暗的生活中解放了出來，我們迎來了屬于自己的光明，終于生活在一個(gè)沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂的和平年代里。今天，我門生活得很幸福，可是，是誰給我們創(chuàng)造了這一切？是誰把我們的祖**親從水深火熱之中解救了出來？那，就是我們敬愛的中國共產(chǎn)黨?；仡櫄v史，一場場戰(zhàn)爭，一個(gè)個(gè)反抗，一滴滴鮮血鑄就了我們中華民族，我們身為中國人，我們?yōu)樽鎳械津湴?，自豪，更要珍惜我們眼前所擁有的一切?/p>

今年是中國共產(chǎn)黨建黨90周年紀(jì)念日，九十年風(fēng)雨洗禮，九十年歷練成長，中國共產(chǎn)黨用行動一步步使中國以利于世界民族之林。他也將會繼續(xù)和中華人民一同走向更美好的明天。讓我們懷著對歷史的懷念，對未來的憧憬，與中國共產(chǎn)黨一起，創(chuàng)造出一個(gè)全新而又美好的中國吧！

六合區(qū)龍池初級中學(xué)初二:潘敏

第三篇：時(shí)值建黨九十周年之際

2011年*月*日，在黨總支組織下，我們一行**人進(jìn)行了為期七天的湖南紅色之旅。第一次踏上紅色之旅，感受紅色教育，我的心情久久無法平靜，收獲甚多。短短幾天時(shí)間，我親見了幽美迷人的橘子洲頭，飽覽了生動壯觀的張家界美景，體味了山水相依的鳳凰古城，重溫了革命先輩的光輝足跡，途中經(jīng)歷的一切都是難舍的回憶。

1925年，毛澤東在橘子洲頭上寫下了《沁園春?長沙》的詞，“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。”而今，我們有幸參觀了偉人筆下的橘子洲，風(fēng)景秀麗、環(huán)境清幽、橘林成片，歷史文化底蘊(yùn)悠長厚重。1984年后的深冬時(shí)節(jié)，橘子洲風(fēng)景區(qū)青年毛澤東藝術(shù)雕塑落成，一代偉人毛澤東“重回”長沙，再次獨(dú)立橘子洲頭，見證這座歷史文化名城的滄桑巨變，感受這座千年古城散發(fā)的蓬勃朝氣。我想，橘子洲就是鑲嵌在湘江中流的綠色明珠，更是長沙人民永遠(yuǎn)的驕傲。

參觀完橘子洲頭，我們乘上了去往鳳凰古城的汽車，導(dǎo)游的幾曲山歌，立刻驅(qū)散了我們一路上的風(fēng)塵與疲憊，同時(shí)也使我們領(lǐng)略到了湖南人的火辣與熱情。知道湘西鳳凰，是源于著名作家沈從文的文章，“青山、綠水、古橋、吊腳樓；寺祠、亭閣、民居、石板街；儺戲、苗歌、鼓舞、攔門酒；城樓、碉卡、烽煙、鎮(zhèn)竿人......這就是鳳凰古城?！?夜晚降臨，沱江兩岸的霓虹燈在音樂的配合下閃爍著奇異的光彩，古代文明和現(xiàn)代文化在這里交融，美倫美煥。到了白天，沱江邊則又是另外一番景象了，除了泛舟沱江以外，換上苗族服裝合影或者尋找苗族阿妹一起拍照，歡聲笑語，一路泛舟一路歌。我印象中的古城鳳凰就像一個(gè)婉約的美人，在一片青山綠水的環(huán)抱下，妖嬈地守著一彎小河。在這里，到處都能讀到歷史的滄桑。鳳凰古城的風(fēng)景將自然的、人文的特質(zhì)有機(jī)融合到一處，透視后的沉重感也許正是其吸引八方游人的魅力之精髓。

道別鳳凰，我們前往張家界。我從小愛山，小時(shí)候上學(xué)的路上能看到山，在氣候奇特的時(shí)候深一腳淺一腳地走著，望著那神秘的云遮霧繞，腦子微暈地充滿了奇怪的想象。長大后覺得羅大佑怎么就寫得那么準(zhǔn)確：“沒有人知道為什么太陽總下到山的那一邊，沒有人能夠告訴我山里面有沒有住著神仙，多少的日子里總是一個(gè)人面對著天空發(fā)呆，就這么好奇就這么幻想這么孤單的童年”。而到了張家界，這種感覺愈發(fā)微妙。張家界似一個(gè)傳說，似山的精靈，讓我心往神怡，一見傾情。那奇特的峰，萬石崢嶸；那幽深的谷，溪流潺潺；那秀美的林，郁郁蔥蔥。雨中的我們，游走在云繚霧繞的山間，天氣絲毫沒有影響我們的心情，反倒是各色的雨衣給綠翠的山間增添了一道別樣的風(fēng)景。置身于袁家界、黃石寨、金鞭溪、十里畫廊這一個(gè)個(gè)令人神往的勝境，讓我不得不贊嘆大自然的玄妙與偉大，更加珍惜這次難得的紅色之旅。

第四篇：建黨九十周年之際

建黨九十周年之際，安徽省百萬黨員“緬懷先烈、重溫誓詞”活動的具有重大現(xiàn)實(shí)意義。

在當(dāng)前社會思想多元、多變、多樣的情況下，一些黨員受社會上的不良思潮、風(fēng)氣和行為的影響，在思想上、行動上脫離和偏離了黨的理論、思想、宗旨、紀(jì)律的要求，不僅損害了黨的形象，有的甚至個(gè)人走上了違紀(jì)違法的道路。為此，作為成立九十周年、執(zhí)政六十二年的共產(chǎn)黨，在回顧歷程、展示成就、描繪美好未來之際，每個(gè)黨員都不能沾沾自喜、妄自菲薄，而忘記當(dāng)年入黨思想動機(jī)，忘記入黨的行動要求，此時(shí)舉行重溫誓詞活動意義重大?！販厝朦h誓詞，使我們牢記自己的承諾，確保在向黨宣誓之后，勿忘并踐行自己曾經(jīng)宣誓的責(zé)任和義務(wù)，無論在任何情形下，百折不撓地予以恪守，即使因此而獻(xiàn)出生命也在所不惜。

——重溫入黨誓詞，使我們牢記共產(chǎn)黨員要發(fā)揮先鋒模范作用，永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。

——重溫入黨誓詞，使我們牢記黨的宗旨，保持與廣大人民群眾的密切聯(lián)系，時(shí)刻做到全心全意為人民服務(wù)。

——重溫入黨誓詞，使我們進(jìn)一步強(qiáng)化黨的觀念，增強(qiáng)黨員意識，自覺遵守黨的紀(jì)律，確保做一名合格的共產(chǎn)黨員。

——重溫入黨誓詞，使我們每個(gè)共產(chǎn)黨員不忘責(zé)任和使命，確保自己在思想上、行動上入黨。

看到張寶順書記帶領(lǐng)安徽省百萬黨員重溫誓詞，在此我作為一名黨員，在網(wǎng)上也重溫一次入黨誓詞：我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。

第五篇：中國文化面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

前言：全球化是當(dāng)今世界不可阻擋的發(fā)展趨勢。在全球化這柄雙刃劍面前，中國的傳統(tǒng)文化承受著它狂風(fēng)暴雨般的洗禮。在這場文化較量中，對于我們這個(gè)一向以自己五千年文明歷史而自豪的中華民族，必須認(rèn)真思考中國傳統(tǒng)文化在全球化過程中所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)以及復(fù)興中國傳統(tǒng)文化的措施等問題，只有這樣才能推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。

一、什么是軟實(shí)力

在分析一個(gè)國家的綜合國力的構(gòu)成要素時(shí)，通常將之分為有形力量與無形力量，或硬實(shí)力與軟實(shí)力；硬實(shí)力是指支配性實(shí)力，包括基本資源（如土地面積、人口、自然資源）、軍事力量、經(jīng)濟(jì)力量和科技力量等而軟實(shí)力則分為國家的凝聚力、文化被普遍認(rèn)同的程度和參與國際機(jī)構(gòu)的程度等。相比之下，硬實(shí)力較易理解，而軟實(shí)力就復(fù)雜一些。軟實(shí)力概括為導(dǎo)向力、吸引力和效仿力，是一種同化式的實(shí)力--一個(gè)國家思想的吸引力和政治導(dǎo)向的能力。

“軟實(shí)力”作為國家綜合國力的重要組成部分，特指一個(gè)國家依靠政治制度的吸引力、文化價(jià)值的感召力和國民形象的親和力等釋放出來的無形影響力。它深刻地影響了人們對國際關(guān)系的看法。“軟實(shí)力”主要包括以下幾種內(nèi)容：一是文化的吸引力和感染力。二是意識形態(tài)和政治價(jià)值觀的吸引力。三是外交政策的道義和正當(dāng)性。四是處理國家間關(guān)系時(shí)的親和力。五是發(fā)展道路和制度模式的吸引力。六是對國際規(guī)范、國際標(biāo)準(zhǔn)和國際機(jī)制的導(dǎo)向、制定和控制能力。七是國際輿論對一國國際形象的贊賞和認(rèn)可程度。其中，文化軟實(shí)力，指一國基于文化而具有的凝聚力、生命力、創(chuàng)新力和傳播力，以及由此而產(chǎn)生的號召力和影響力。中國目前的文化軟實(shí)力就是中國特色社會主義理論，包括科學(xué)發(fā)展觀和和諧社會建設(shè)，以及孔子文化號召力，當(dāng)然也包括毛澤東思想和毛澤東符號影響力。目前，中國的軟實(shí)力不是最強(qiáng)的，最強(qiáng)的時(shí)候在宋代。

綜上所述，硬實(shí)力是指看得見、摸得著的物質(zhì)力量；軟實(shí)力所指的就是精神力量，包括政治力、文化力、外交力等軟要素。兩者既緊密聯(lián)系，又互相區(qū)別。它們不是簡單的加減關(guān)系，而是相輔相成、相互制約和協(xié)調(diào)。硬實(shí)力是軟實(shí)力的有形載體、物化，而軟實(shí)力是硬實(shí)力的無形延伸。在當(dāng)前全球化浪潮、信息革命和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的大潮下，硬實(shí)力的重要性顯而易見。軟實(shí)力則具有超強(qiáng)的擴(kuò)張性和傳導(dǎo)性，超越時(shí)空，對人類的生活方式和行為準(zhǔn)則產(chǎn)生巨大的影響。

二、為什么要高度重視國家文化軟實(shí)力

胡錦濤同志在十七大報(bào)告中明確指出：“當(dāng)今時(shí)代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素”“要堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實(shí)力”。十七大明確提出“文化軟實(shí)力”概念，并把“提高國家文化軟實(shí)力”作為社會主義文化建設(shè)的重要任務(wù)，這對發(fā)展中國特色社會主義、增強(qiáng)中華民族的綜合國力、促進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

在當(dāng)今世界，文化軟實(shí)力越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力和國際競爭力的重要因素。任何一個(gè)國家要想在激烈的國際競爭中贏得主動，就必須在不斷提升經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力和國防力量的同時(shí)，大力提高國家的文化軟實(shí)力。

首先，提高文化軟實(shí)力是促進(jìn)國家發(fā)展進(jìn)步、振興中華民族的客觀要求。一個(gè)民族的文化，凝聚著這個(gè)民族對世界和生命的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)感受，積淀著這個(gè)民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則。數(shù)千年來，中華民族之所以能飽經(jīng)滄桑而不倒、歷經(jīng)磨難而不亡，一個(gè)重要原因就是它有著深厚的文化傳統(tǒng)和悠久的民族精神。古往今來，每一個(gè)偉大民族都有自己博大精深的文化，一個(gè)民族的覺醒首先是文化的覺醒，一個(gè)國家的強(qiáng)盛更是離不開文化的支撐。文化傳統(tǒng)和民族精神深深熔鑄在每一個(gè)民族的血脈之中，它始終是民族發(fā)展和國家振興的巨大精神力量。

其次，提高文化軟實(shí)力是增強(qiáng)國家核心競爭力的重要途徑。一個(gè)國家的綜合國力，不僅包括經(jīng)濟(jì)實(shí)力、技術(shù)實(shí)力、國防實(shí)力，同時(shí)還包括民族凝聚力、道德感召力、輿論引導(dǎo)力等等，這種精神力量也是綜合國力的重要組成部分。隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的日新月異，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的程度不斷加深，與科學(xué)技術(shù)的結(jié)合更加緊密，經(jīng)濟(jì)的文化含量日益提高，文化的經(jīng)濟(jì)功能也越來越強(qiáng)，文化已經(jīng)成為國家核心競爭力的重要因素。誰占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn)，誰擁有了強(qiáng)大的文化軟實(shí)力，誰就能夠在激烈的國際競爭中贏得主動。我國作為發(fā)展中的社會主義國家，要想在新的國際競爭中立于不敗之地，就必須盡快提高文化軟實(shí)力，形成與我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和國際地位相適應(yīng)的文化優(yōu)勢。

再次，提高文化軟實(shí)力還是全面建設(shè)小康社會的根本要求。在當(dāng)今社會，文化已成為衡量社會文明程度和人民生活質(zhì)量的顯著標(biāo)志。文化的進(jìn)步反映著社會的文明進(jìn)步，文化的發(fā)展推動著人的全面發(fā)展。我們所要實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代化是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會全面發(fā)展的現(xiàn)代化，我們所要全面建設(shè)的小康社會既需要殷實(shí)富足的物質(zhì)生活，也需要豐富健康的文化生活和精神生活。如今，人們的精神文化需求日趨旺盛，全社會求知、求樂、求美的愿望更加強(qiáng)烈。與之相比，我國文化發(fā)展的總體水平還不高，同人民群眾日益增長的精神文化需求還相差很遠(yuǎn)，同全面建設(shè)小康社會的要求也還不完全相適應(yīng)。這就迫切要求我們進(jìn)一步加大文化建設(shè)的力度，不斷提高國家的文化軟實(shí)力。中國文化面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

——形勢與政策

三、面對西方發(fā)達(dá)國家的文化攻勢，我們應(yīng)如何迎接挑戰(zhàn)

發(fā)展是解決中國所有問題的關(guān)鍵，也是提高國家文化軟實(shí)力的關(guān)鍵。我們要樹立強(qiáng)烈的機(jī)遇意識、發(fā)展意識，開闊發(fā)展思路，加大發(fā)展投入，壯大發(fā)展規(guī)模，拓寬發(fā)展途徑，切實(shí)提高文化發(fā)展力，推動我國文化事業(yè)大繁榮大發(fā)展。提高文化軟實(shí)力是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要我們認(rèn)真研究，精心謀劃。當(dāng)前，提高文化軟實(shí)力主要應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面入手：

1.突出民族特色，強(qiáng)化核心地位

“一個(gè)民族的文化，往往凝聚著這個(gè)民族對世界和生命的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)感受，也往往積淀著這個(gè)民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則。” 一個(gè)民族的文化，作為國家軟實(shí)力的象征，同軍事、經(jīng)濟(jì)、科技等硬實(shí)力一樣，都是國家核心競爭力的重要組成部分。因此，在全球化的浪潮中，我們要堅(jiān)持我們自己的文化發(fā)展原則，堅(jiān)持我們自己的文化特色，保護(hù)和傳承我們的民族優(yōu)秀文化，這應(yīng)該是全球化背景下復(fù)興中國傳統(tǒng)文化的首要一步。2.吸收外來文化，做到兼容并蓄

西方文化中有些東西的確值得我們學(xué)習(xí)。中國在全球化過程中已經(jīng)不斷地調(diào)整自己，使自己適應(yīng)全球化發(fā)展，并且通過自身經(jīng)濟(jì)、政治體制改革，讓自己在這個(gè)利弊兼有的全球化過程中能夠力爭上游。[13]當(dāng)然不僅經(jīng)濟(jì)、政治體制要變，我們的思想文化觀念也要變，我們的傳統(tǒng)文化面對文化全球化這個(gè)趨勢更要變，但這個(gè)變不是說喪失其個(gè)性，而是在保持自身積極因素的同時(shí)，吸收外來文化的優(yōu)點(diǎn)和特長，最終實(shí)現(xiàn)自己對自己的否定，并又回到自身，是一個(gè)全新的自己，中國傳統(tǒng)文化只有以那種海納百川的胸懷對待外來文化，自身才能有所發(fā)展。3.積極創(chuàng)新文化，增強(qiáng)文化自信

江澤民曾明確指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。” 同樣道理，創(chuàng)新也是中國傳統(tǒng)文化復(fù)興的靈魂。因此，中國傳統(tǒng)文化要堅(jiān)持創(chuàng)新的原則，就要堅(jiān)持面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化，充分體現(xiàn)時(shí)代性，并隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷進(jìn)步，創(chuàng)造性地發(fā)展自身。只有這樣，才能使傳統(tǒng)文化具有鮮活的生命力，才能適應(yīng)世界經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展和時(shí)代的要求，才能在全球化過程中立于不敗之地。同時(shí)，一個(gè)民族的文化要振興，這個(gè)民族首先要對自己的民族文化充滿自信心，只有這樣，才能建構(gòu)一個(gè)有利于傳統(tǒng)文化發(fā)展的環(huán)境。當(dāng)然，要重樹這種自尊心、自信心，我們就要首先了解中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。面對各種文化的沖突和融合，我們傳統(tǒng)文化要以嶄新的姿態(tài)去平等獨(dú)立地參與到全球化過程去。4.進(jìn)行傳統(tǒng)教育，提高傳統(tǒng)素質(zhì)

文化的復(fù)興關(guān)鍵在人，人的文化素質(zhì)的提高是一個(gè)民族現(xiàn)代化的決定因素。我們應(yīng)當(dāng)通過國民教育，培養(yǎng)出一代又一代扎根于傳統(tǒng)文化中的人，使他們既有深厚的文化底蘊(yùn)，又具有開放的胸襟和現(xiàn)代的思維方式，這樣才可能將我們古老的文化帶到世界面前，帶來傳統(tǒng)文化的復(fù)興。[15]還要培養(yǎng)他們擁有足夠的現(xiàn)代意識和目光繼續(xù)吸收外來文化的新成果，以繁榮自己的文化傳統(tǒng)。5.輸出傳統(tǒng)文化，共建和諧世界

中國傳統(tǒng)文化深厚悠久，反映著中國人特有的智慧，具有與西方文化不同的形態(tài)和內(nèi)涵，是世界文化寶庫中的瑰寶。其中許多合理的有利于社會進(jìn)步的內(nèi)容具有積極意義，它在解決一系列人類面臨的共同課題中發(fā)揮著獨(dú)特的作用。因此，我們在與各國交往中，應(yīng)大力向世界展示中華民族的優(yōu)秀文化，擴(kuò)大我們民族文化的影響力，使處于不同價(jià)值觀支配下的西方日漸增加對東方文化的理解，并且通過擴(kuò)大和提升我們自己的文化精神領(lǐng)域，使各國人民都有機(jī)會有渠道領(lǐng)略中國優(yōu)秀文化的獨(dú)特魅力。同時(shí)，我們復(fù)興中國傳統(tǒng)文化，也是尊重人類文明多樣性，鼓勵(lì)各種文明相互交流、取長補(bǔ)短，倡導(dǎo)各種文明相互包容、求同存異的需要，在此基礎(chǔ)上最終實(shí)現(xiàn)世界和諧。

總之，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮、提高國家文化軟實(shí)力是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)入新階段的客觀要求，也是滿足人民群眾日益增長的精神文化需求的迫切需要。我們要順應(yīng)時(shí)代和社會發(fā)展需要，以更深刻的認(rèn)識、更開闊的思路和更得力的措施，大力加強(qiáng)社會主義先進(jìn)文化建設(shè)，切實(shí)把國家文化軟實(shí)力提高到一個(gè)新水平！社會主義文化建設(shè)的重要性

大力加強(qiáng)中國特色社會主義文化建設(shè)，發(fā)展先進(jìn)文化，對于推進(jìn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化，對于促進(jìn)社會全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展，具有特別重要的意義，占有十分重要的地位。

首先，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面需要大力加強(qiáng)中國特色社會主義文化建設(shè)。中國特色社會主義的文化，是凝聚和激勵(lì)全國各族人民的重要力量。它淵源于中華民族五千年的文明史，又植根于有中國特色社會主義的實(shí)踐，具有鮮明的時(shí)代特征。它反映我國社會主義經(jīng)濟(jì)與政治的基本特征，又對經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展起重大作用。我們必須從 中國文化面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

——形勢與政策

中國特色社會主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展的高度，從社會主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)和民族振興的高度，認(rèn)識中國特色社會主義文化建設(shè)在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局中的極端重要性。先進(jìn)文化是健康的科學(xué)的向上的，是代表未來發(fā)展方向，推動社會前進(jìn)的文化。是否擁有先進(jìn)文化，是否代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，決定一個(gè)政黨、國家和民族的素質(zhì)、能力和興衰。

其次，綜合國力的激烈競爭需要大力加強(qiáng)中國特色社會主義文化建設(shè)?？傮w上處于弱勢地位的廣大發(fā)展中國家，不但在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。保持和發(fā)展本民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，大力弘揚(yáng)民族精神，積極吸取世界其它民族的優(yōu)秀文化成果，實(shí)現(xiàn)文化的與時(shí)俱進(jìn)，是關(guān)系廣大發(fā)展中國家前途和命運(yùn)的重大問題。關(guān)于文化建設(shè)在綜合國力中的重要作用的深刻揭示，突出了中國特色社會主義文化建設(shè)的重要性和緊迫性，體現(xiàn)了新世紀(jì)中國共產(chǎn)黨人的文化自覺。

再次文化的碰撞、交流、融合對人類的作用，可能超越軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、意識形態(tài)乃至民族與國家。“一個(gè)人的思想風(fēng)貌、精神境界、道德情操、認(rèn)識水平、智慧程度、創(chuàng)新能力，一個(gè)民族的靈魂與脊梁，一個(gè)社會的秩序、公正和良知，一個(gè)國家的文明程度和進(jìn)取精神，一個(gè)時(shí)代的變革力量、開拓勇氣、知識積儲和道德素養(yǎng)等，都是文化及其作用所形成的后果，都是文化用自己神秘而萬能的雕刀所精心雕塑出來的精神形象，道德形象，智慧形象與文明形象，都是文化的造化與賜予?！蔽覀儜?yīng)當(dāng)以全球化為背景和觀照，加強(qiáng)文化建設(shè)的自覺性與責(zé)任心，在與不同文化和文明的交流對話中，建設(shè)中國特色社會主義文化。

在現(xiàn)代社會中，我們深切地感受到，文化的內(nèi)涵越來越豐富，文化的作用越來越大。加強(qiáng)中國特色社會主義文化建設(shè)，是刻不容緩的戰(zhàn)略任務(wù)。中華民族具有悠久的歷史和優(yōu)良的傳統(tǒng)。中華民族文化對于凝聚和團(tuán)結(jié)全國各族人民，起著重要的紐帶和基礎(chǔ)作用。繼承優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化，其中最重要的就是繼承、培育和弘揚(yáng)民族精神。江澤民在黨的十六大報(bào)告中著重論述了民族精神問題，強(qiáng)調(diào)要把培育和弘揚(yáng)民族精神，作為文化建設(shè)的一個(gè)極為重要的任務(wù)。同時(shí)，要立足于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐，著眼于世界科學(xué)文化發(fā)展前沿，進(jìn)行文化創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)中國特色社會主義文化的吸引力和感召力。全球化是當(dāng)今人類社會不容置疑的客觀大勢，作為理性的民族主義，只有主動地參與到這一進(jìn)程中去，并保持清醒的文化自覺，才會發(fā)揮積極的作用，才會有光明的未來。

社會主義文化建設(shè)的基本政策和理論框架

1>中國特色社會主義的文化政策： 十五大報(bào)告第七部分、十六大報(bào)告第六部分

十六屆四中全會《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》 十七大報(bào)告

十七屆六中全會《》 2>理論框架：

（一）積極推進(jìn)理論創(chuàng)新，加強(qiáng)馬克思主義理論研究和建設(shè)

（二）深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力

（三）牢牢把握輿論導(dǎo)向，正確引導(dǎo)社會輿論

（四）努力探索新方式新方法，加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作

（五）優(yōu)先發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)，提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)