第一篇：家長(zhǎng)課堂：盤點(diǎn)中美家庭教育的六大不同

家長(zhǎng)課堂：盤點(diǎn)中美家庭教育的六大不同

一、美國(guó)家長(zhǎng)[微博]對(duì)孩子鼓勵(lì)多于保護(hù)；而中國(guó)家長(zhǎng)是過(guò)度保護(hù)多于鼓勵(lì)

美國(guó)家長(zhǎng)鼓勵(lì)孩子做各種嘗試，既培養(yǎng)能力、興趣，又注重樹(shù)立自信心。

中國(guó)家長(zhǎng)是過(guò)度保護(hù)，造成了孩子對(duì)父母的依賴，使孩子懷疑或失去對(duì)自我價(jià)值、自我能力的正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，一切要依靠父母。家長(zhǎng)。怕孩子受傷、受欺負(fù)，家長(zhǎng)認(rèn)為很多事隋或活動(dòng)危險(xiǎn)等，都不讓孩子參與。

二、美國(guó)家長(zhǎng)對(duì)孩子引導(dǎo)多于灌輸；而中國(guó)家長(zhǎng)是說(shuō)教多于引導(dǎo)

美國(guó)家長(zhǎng)注重引導(dǎo)孩子通過(guò)實(shí)踐甚至是碰壁后，自己取得經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)、得出結(jié)論。常對(duì)孩子說(shuō)：“你自己決定吧?！薄澳闳ピ囋嚢??！薄拔矣X(jué)得??可能會(huì)好些吧？”“我的建議是??”等等。

中國(guó)家長(zhǎng)則喜歡直接把自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴孩子，以求孩子少走彎路。常對(duì)孩子說(shuō)：“你還小，要聽(tīng)大人的話?！薄澳悴欢次艺f(shuō)的做沒(méi)錯(cuò)。”“我告訴你??你怎么不聽(tīng)呢？”“錯(cuò)了吧，你看不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前。”“聽(tīng)我的，我吃的鹽比你吃的飯都多”等等。

三、美國(guó)家長(zhǎng)對(duì)孩子要求全面發(fā)展；中國(guó)家長(zhǎng)常常以學(xué)習(xí)好代替一切

美國(guó)家長(zhǎng)鼓勵(lì)孩子參加學(xué)校、社區(qū)的公益活動(dòng)，并且家長(zhǎng)還充當(dāng)活動(dòng)的參與者、組織者、服務(wù)者，要求孩子每周做2次義工。但對(duì)孩子學(xué)琴、學(xué)畫(huà)、學(xué)舞蹈，美國(guó)家長(zhǎng)卻不做要求，全憑孩子自愿。

中國(guó)家長(zhǎng)只注重孩子學(xué)習(xí)，所有家務(wù)父母包攬，更談不上讓孩子做義工了。如沒(méi)有加分評(píng)優(yōu)，連班干部也不愿意讓孩子擔(dān)任。但對(duì)孩子學(xué)琴、學(xué)畫(huà)、學(xué)舞蹈卻從不放松，甚至是強(qiáng)迫，周末全天候陪同。

四、美國(guó)家長(zhǎng)樹(shù)立孩子的自信心；中國(guó)家長(zhǎng)打擊孩子的自信心

美國(guó)家長(zhǎng)對(duì)孩子說(shuō)： “你是最棒的。但我知道，你還能做得更好，我了解你?！薄拔蚁衲氵@么大的時(shí)候可比你差遠(yuǎn)了?！薄斑@次考得不好沒(méi)關(guān)系，我相信你下次肯定行。”

中國(guó)家長(zhǎng)說(shuō)：“你真笨，這么簡(jiǎn)單的題目都不會(huì)?！薄澳憧慈思业暮⒆佣急饶銖?qiáng)?！薄昂湍阏f(shuō)過(guò)多少遍了，就是記不住?！边@些有意無(wú)意常掛在嘴邊的話，極大地打擊和摧毀了孩子的自信心。

五、美國(guó)家長(zhǎng)重視對(duì)孩子的責(zé)任教育；中國(guó)家長(zhǎng)則讓孩子少管“閑事”

美國(guó)家長(zhǎng)對(duì)孩子說(shuō)：“你應(yīng)該對(duì)你做的事情負(fù)責(zé)?！薄澳阌胸?zé)任盡你所能幫助弱者?！彼麄冏⒅嘏囵B(yǎng)孩子首先做個(gè)遵紀(jì)守法的人。讓孩子明白：人必須要對(duì)自己負(fù)責(zé)，然后，實(shí)現(xiàn)對(duì)家庭、社會(huì)、國(guó)家負(fù)責(zé)。

中國(guó)家長(zhǎng)對(duì)孩子說(shuō)：“你少管閑事！?別人都不管，你也別管?！薄爸灰獙W(xué)習(xí)好，其他事你就別操心了?！弊畹湫偷氖吕褪牵褐袊?guó)家長(zhǎng)帶領(lǐng)孩子公然過(guò)馬路闖紅燈、不走人行道，并對(duì)孩子說(shuō)“管他紅燈綠燈，沒(méi)車你就過(guò)?！边€有家長(zhǎng)帶孩子買盜版光盤。

六、美國(guó)家長(zhǎng)不讓幼兒學(xué)外語(yǔ)；中國(guó)家長(zhǎng)逼幼兒學(xué)外語(yǔ)

據(jù)了解，美國(guó)家長(zhǎng)一般不愿教小孩子說(shuō)外語(yǔ)，他們覺(jué)得這么小的孩子學(xué)第二種語(yǔ)言是不可思議的。英語(yǔ)是美國(guó)幼兒園里的官方語(yǔ)言，孩子們接受的教育也都用英語(yǔ)來(lái)進(jìn)行。由于孩子的家庭背景不同，幼兒園并不反對(duì)孩子回到家里說(shuō)母語(yǔ)，但在大多數(shù)情況下，幼兒園只教英語(yǔ)，而且從字母開(kāi)始。美國(guó)人認(rèn)為，孩子的智力發(fā)展有個(gè)過(guò)程，幼兒的發(fā)音器官不夠成熟，發(fā)音尚處于較幼稚、未定型階段。雖然他們模仿力強(qiáng)，容易接受新知識(shí)，但女口果學(xué)的是純正的外語(yǔ)還好，如果走了樣，將來(lái)改都不好改，反而不利于以后的外語(yǔ)學(xué)習(xí)。因此，美國(guó)兒童一般都是從十多歲起才正式開(kāi)始學(xué)習(xí)外語(yǔ)。美國(guó)家長(zhǎng)對(duì)孩子沒(méi)有中國(guó)人那種“望子成龍”的思想，他們普遍認(rèn)為，只要孩子陜樂(lè)、健康地成長(zhǎng)，學(xué)外語(yǔ)的事情可以慢慢進(jìn)行。

中國(guó)家長(zhǎng)一向重視“童子功”，害怕孩子“輸在起跑線上”，所以一切都想“從娃娃抓起”，學(xué)外語(yǔ)當(dāng)然不例外。

第二篇：中美教育不同學(xué)習(xí)心得

“中美教育的不同與反思”專題報(bào)告學(xué)習(xí)心得

5月8日下午，我校組織全體教職工教師在梁鄒小學(xué)報(bào)告廳聆聽(tīng)了鄒平一中楊樹(shù)海校長(zhǎng)關(guān)于“中美教育的不同與反思”專題報(bào)告。

報(bào)告開(kāi)始后，楊校長(zhǎng)給我們看了一段在美國(guó)學(xué)校考察實(shí)錄的視頻，第一印象是他們的教室布置擺設(shè)比較自由，內(nèi)容比較豐富，第二個(gè)就是它的啟發(fā)式教學(xué)方式，第三是其中那個(gè)社會(huì)實(shí)踐課，造船的科學(xué)研究，中學(xué)生已經(jīng)在搞科研活動(dòng)。楊校長(zhǎng)以“加中美教育的不同與反思”為主題，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，以設(shè)問(wèn)的方式向老師們闡釋了中美教育不同的文化內(nèi)涵。

美國(guó)人也羨慕中國(guó)教育？一般人們意識(shí)觀念中都是比較羨慕西方教育的，目前我國(guó)選擇歐美國(guó)家作為出國(guó)留學(xué)攻讀學(xué)位目的國(guó)者，多于歐美學(xué)生選擇我國(guó)留學(xué)攻讀學(xué)位者，尤其是到美國(guó)留學(xué)，增幅驚人，留學(xué)還未形成雙向交流之勢(shì)，仍然是單向流動(dòng)。中國(guó)有不少家長(zhǎng)選擇讓孩子出國(guó)留學(xué)，接受西方教育的培養(yǎng)。看到這個(gè)問(wèn)題，我也在思考：難道美國(guó)人真的也在羨慕中國(guó)教育？這是為什么呢？西方教育注重創(chuàng)新教育，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，在一些高科技創(chuàng)新領(lǐng)域有明顯優(yōu)勢(shì)，西方教育羨慕中國(guó)教育的哪些方面呢？楊校長(zhǎng)闡述了一個(gè)事件，中國(guó)以上海學(xué)生為代表參加的全球小學(xué)生在數(shù)學(xué)、科學(xué)、語(yǔ)言的考試中位列第一，而美國(guó)只在中下游位置。美國(guó)人的危機(jī)意識(shí)比較強(qiáng)，美國(guó)學(xué)生在國(guó)際競(jìng)賽中的考試成績(jī)引起了美國(guó)教育的反思，美國(guó)政府決定在全國(guó)統(tǒng)考，像這種統(tǒng)考是中國(guó)比較典型的考核方式，他們?cè)趯W(xué)習(xí)中國(guó)，希望通過(guò)統(tǒng)考來(lái)縮短與中國(guó)上海小學(xué)生數(shù)學(xué)的差距，加-1-

強(qiáng)自己學(xué)生在數(shù)學(xué)、科學(xué)方面的水平?？磥?lái)中國(guó)教育有自己的優(yōu)勢(shì)，有自己的中國(guó)特色，并不可一概而論否認(rèn)中國(guó)的應(yīng)試教育不好。畢竟中西方在文化上有很大差異和不同。如果把西方教育的一些方法理念直接拿來(lái)運(yùn)用在中國(guó)學(xué)生身上是不甚合理的，不一定適合中國(guó)學(xué)生，西方在學(xué)習(xí)我們的方法，我們也在吸收西方教育中的優(yōu)點(diǎn)，怎么融會(huì)貫通，結(jié)合中國(guó)實(shí)際情況采取合理的措施，我覺(jué)得需要一個(gè)過(guò)渡，一個(gè)過(guò)程，需要不斷反思，需要去探索。

最崇拜的人就在身邊？ 美國(guó)學(xué)生于中國(guó)學(xué)生崇拜的人物選擇上很大不同，美國(guó)學(xué)生崇拜的是身邊的親朋好友老師同學(xué)這些看似普通平凡的人物，而中國(guó)學(xué)生崇拜的是偉人，楊校長(zhǎng)說(shuō)就這個(gè)崇拜誰(shuí)他想到的是毛澤東、周恩來(lái)，我當(dāng)即也想了一下，對(duì)，我頭腦中首先想到的也是那些偉大的、有突出貢獻(xiàn)的人物，從小我們被教育樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，就算問(wèn)我們現(xiàn)在的小學(xué)生你長(zhǎng)大要做什么？他們的回答也多是航天員、科學(xué)家、電影明星、歌手甚至國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，一些比較遠(yuǎn)大的目標(biāo)，高高在上。而美國(guó)孩子崇拜的是實(shí)實(shí)在在的人物，最多的是父母。差別挺大，反思這一差別，在我們的教育中要多讓孩子看到身邊平凡的事情，懂得感恩、明白孝順父母是怎么一回事，以感恩的心來(lái)對(duì)待近在眼前的人，從實(shí)實(shí)在在的生活感受偉大與美好。在教育孩子的時(shí)候多講講父母的含辛茹苦，發(fā)現(xiàn)身邊的感動(dòng)，比如教師，清潔工，公交司機(jī)等一些平凡地默默奉獻(xiàn)的人，而不總是將眼光放在天上，應(yīng)該平視甚至低下頭來(lái)發(fā)現(xiàn)那些可愛(ài)的綠化我們家園的小花小草。在人生道路上一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)地走。

教師是學(xué)校的生命？看到這個(gè)問(wèn)題我隨即就想：教師在學(xué)校教育中竟然占了這么重要的地位、堪比生命？在美國(guó)學(xué)校中，教師投票選用教材，他們參與教師招聘和考核，仿佛教師是學(xué)校的主人一樣，而不只是一個(gè)工作者。那么在中國(guó)的學(xué)校能不能也學(xué)習(xí)學(xué)校西方教育，提高教師的主導(dǎo)地位？不論這符不符合中國(guó)的情況，我覺(jué)得這樣作為教師的壓力會(huì)變大，對(duì)教師會(huì)有更高的要求，當(dāng)然因?yàn)榻處煹膴^發(fā)向上和自然產(chǎn)生危機(jī)意識(shí)，對(duì)學(xué)生必然會(huì)更上心，教學(xué)效果會(huì)更好。因?yàn)樗o每個(gè)孩子都設(shè)立目標(biāo)，學(xué)期末學(xué)生沒(méi)達(dá)到目標(biāo)教師就被辭退了。作為學(xué)校的“生命”，教師成為了主人，但是承擔(dān)得責(zé)任也更大了，需要同學(xué)生一樣不斷進(jìn)步，不斷提高自己的教學(xué)水平和管理水平。

美國(guó)的教學(xué)管理很松散？我們從視頻上看上去仿佛就是這樣的現(xiàn)象。但是它背后有個(gè)原則“讓每一個(gè)孩子都得到充分的發(fā)展”。從視頻上我們同樣能看出美國(guó)小學(xué)一個(gè)教室的學(xué)生比較少，因?yàn)樗鼈儾扇⌒“嗷虒W(xué)，小班的十幾個(gè)人還要在進(jìn)行分小組教學(xué)，比較細(xì)化，而我們一個(gè)班四五十個(gè)，很難面面俱到照顧到每一個(gè)學(xué)生，當(dāng)然我們?cè)倥?。此外，它們有?yán)格科學(xué)的學(xué)分認(rèn)定機(jī)制。每個(gè)學(xué)習(xí)階段都有必須達(dá)到的要求和標(biāo)準(zhǔn)。這些原則就使美國(guó)教育松而不散。

美國(guó)學(xué)生的學(xué)習(xí)很很輕松？中國(guó)基礎(chǔ)教育的特點(diǎn)是進(jìn)度快、難度高、知識(shí)點(diǎn)多。譬如，美國(guó)小學(xué)四年級(jí)的課本中涉及熱空氣上升原理的課程教法是：指導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手制作一個(gè)熱空氣氣球，學(xué)生要自己準(zhǔn)備各種材料、自己動(dòng)手制作，失敗了再重新做。這樣，整整一個(gè)星期的教學(xué)時(shí)間都花在制作

一個(gè)熱氣球上。相比較，我國(guó)學(xué)校同類課程的教法則是，教師照課本講原理，學(xué)生聽(tīng)講后背熟即可。不難發(fā)現(xiàn)，美國(guó)學(xué)校一星期的課程，我們只用10分鐘就可完成。

中美兩國(guó)教學(xué)過(guò)程的差異向我們顯示，同樣是一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，對(duì)中國(guó)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這只是書(shū)本上枯燥乏味的并與自己的生活無(wú)關(guān)聯(lián)的抽象理論；而對(duì)美國(guó)學(xué)生來(lái)說(shuō)，書(shū)本上的內(nèi)容是有趣的，并且是自己在實(shí)際生活中喜聞樂(lè)見(jiàn)的。因此，與實(shí)際生活相連的教學(xué)過(guò)程不僅訓(xùn)練了學(xué)生的動(dòng)手能力，而且能促使他們形成主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度和正確的知識(shí)觀，同時(shí)激發(fā)強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力。當(dāng)我們用10分鐘完成美國(guó)學(xué)校需要一個(gè)星期才能完成的教學(xué)任務(wù)時(shí)，我們的學(xué)生就不能像美國(guó)學(xué)生那樣得到多方面的知識(shí)收獲和多方面的能力訓(xùn)練。

美國(guó)基礎(chǔ)教育的課程淺就意味者他們的學(xué)生會(huì)學(xué)得輕松嗎，其實(shí)這個(gè)現(xiàn)象背后也有個(gè)原則：因材施教，全面發(fā)展。從美國(guó)的公立、“磁性”、私立三類學(xué)校的建立與管理就可以看出，它們根據(jù)學(xué)生不同的才能，因材編班。

美國(guó)的課堂教學(xué)很隨意?原則學(xué)生的興趣永遠(yuǎn)是第一位的。他們采用啟發(fā)式教學(xué)，從來(lái)不直接告訴學(xué)生答案，課堂教學(xué)以學(xué)生為中心，注重社會(huì)實(shí)踐。在社會(huì)實(shí)際生活與實(shí)際工作需要的能力是多方面的，包括自我表達(dá)的能力、理解他人的能力、人際交往與溝通的能力。對(duì)于這些能力的培養(yǎng)，中國(guó)的教育是基本忽略的，而美國(guó)的教育卻極為重視。顯然，美國(guó)學(xué)校比較注重培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的多方面能力，并有針對(duì)性地進(jìn)行非常細(xì)致的能力訓(xùn)練。美國(guó)的學(xué)校教育注重在“做”中學(xué)，而學(xué)生正是在完整地做完每一件

事的過(guò)程中，完整地體驗(yàn)了實(shí)際感受、完整地遭遇實(shí)際困難、完整地解決實(shí)際問(wèn)題，最終完整地獲得新的發(fā)現(xiàn)。“做”的過(guò)程是增長(zhǎng)智慧的過(guò)程。相比較，我國(guó)的基礎(chǔ)教育沒(méi)有要求學(xué)生完整地“做事”，我們省略了完整地完成一件事的大部分過(guò)程，只是取出其中一個(gè)細(xì)節(jié)要求學(xué)生做好，即熟記教科書(shū)上需要考試的內(nèi)容。創(chuàng)造力是人的綜合智慧的產(chǎn)物，需要多方面能力的支撐，離不開(kāi)社會(huì)生活實(shí)踐。美國(guó)教師說(shuō)：好教師會(huì)讓自己逐漸變得不被需要。我也不能讓學(xué)生只依賴于教師傳道授業(yè)，應(yīng)該培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)自主發(fā)現(xiàn)的能力，在實(shí)踐中學(xué)會(huì)成長(zhǎng)。

賈秀秀2014年5月12日

第三篇：中美教育制度不同中英文

中美教育制度不同

The Differences ofEducation between China and U.S

Based on checking the extensive literature and summing up the evidence, it is clear that study about differences of higher education between China and US has carried out a lot which mainly explaines the differences from different aspects of higher edcation between China and the United States.Such aspects mainly includes the social environment and cultural tradition, higher education system and reform measures.In the Integration of

these differences, advantages and evils of both educational systems have been evaluated respectively, and corresponding improvement measures were also put forwords.By summary, the detailed conclusions are listed as follows:

US is a open society.The society's openness urges the American college to abandon old educational thoughts which European traditional universities stick to, adopt the open policy to absorb all advatanges from other countries and establishe a diverse and open education control system which emphasizes on the actual effect.US is the biggest imigrant country which has very strong containing nature in the culture.American economy ephiseizes on the practical value, matter rewards as well as individual value realization with fast development, rich material life, strong material idea and etc[2].Us’s higher education was considered as the best education in the world.Comparing the elementary education between American and China, people's universal view will be: China's elementary education aims to build the foundation of education with more study and less thought;while US's education aims to bulid such an education to raise the

creativity with less study and more thought.Now Chinese students are generally regarded as intalents with few intelligence and high scores.What causes for such a view? Because the Chinese students study more, actually pay little attention to the practice, and cannot study for the purpose of application.Therefore, it is very important for Chinese higher education to cultivate the idea of unifying the study and prctice.US's education pays more attention to raise student's self-confidence,independence,spirit of supporting oneself, but China's education emphases on training the students to be

strict,rigorous spiritual.Obviously, Chinese education may fruitfully develop and ultilize the function of cerebrum, but US’s higher education could expand the function of cerebrum by ultilizing andsynthesizing the information outside.Each national higher education as economic system’s reflection serves for the

economy;US education aims to adapt for society demand, they explicitly stipulate three big functions including education’s service for the economic development, scientific research and teaching.The manifest of service in the establishment of specialty

curriculum is to meet the social need, set up special curriculum and specialty which the society needs;In China's universities, during quite long period of time, the establishment of specialty curriculum lacks the change and couldnot follow social demand.In order to adapt the society, the American universities has established many specialties and curriculum of choice for students;The students choose or transformate specialties and schools according to own interest and hobby.The American higher education system is extremely diverse and flexible, which is solo in the world higher education;In China, the student may choose the specialty according to own interest and hobby, but change of specialty in the school is not easy, and transformation of school is more difficult.When American school inspects the result of student, they emphasize more on the ability to analyze and solve the question but not the ability of memory or description.The

American students donot need the mechanical memorizing, but display creative thought as far as possible;This can cultivate student's study interest, raise the ability of doing it byself and make the study be one kind of creative action.Many teachers still adopted old teaching ways in the Chinese universities, thus take a test which needs mechanical memorizing.Due to the development of science and technology, connections between higher

education and national politics, economy, science,culture, military relation is day by day closer.The higher education is vigorous and upward, and it not only simply performances for the growth of quantity, but especially has had the huge change in the nature[1].The advanced level of higher education has become a thesymbol of national strength.We should clarify the difference of higher education between China and American, at the same time absorb the advantges to profit from the American higher education so as to faster the reform andthe development of our higher education.其實(shí)在國(guó)內(nèi)，我相信很多人對(duì)現(xiàn)在的獨(dú)生子女也有著比較清醒的認(rèn)識(shí)和一些擔(dān)憂。獨(dú)立性差是多數(shù)人對(duì)現(xiàn)在的獨(dú)生孩子的評(píng)價(jià)。無(wú)論是社會(huì)環(huán)境的影響還是家庭的過(guò)分愛(ài)護(hù)，客觀上保護(hù)了這些孩子，但同時(shí)也造成了他們?cè)谀承┓矫娴南忍旌秃筇觳蛔悖翰欢萌绾闻c人交往，不懂得如何處理危機(jī)，不懂得如何照顧自己，甚至不懂得自己學(xué)習(xí)的目的和意義在哪里。這些都已經(jīng)成為今天很多中國(guó)孩子的通病。

In fact in the country, I believe that many people compare the current child also has a clear understanding and some concern.Independence of the difference is that most

people only child of the current evaluation.Both the social environment, or the family over love, the objective to protect these children, but also created some aspects of their innate and acquired deficiencies: do not know how to relate to people, do not know how to deal with the crisis do not know how How to take care of themselves, do not even know their purpose and significance of learning where.These have become a common problem many of today's Chinese children.獨(dú)立是美國(guó)精神的核心精髓。美國(guó)孩子從小就接受“學(xué)習(xí)是自己的事情”及“學(xué)會(huì)照顧自己”等理念教育，這種處處體現(xiàn)獨(dú)立和開(kāi)拓精神的教育貫穿到孩子成長(zhǎng)的各個(gè)方面，學(xué)校生活、家庭生活以及在日常生活中與人相處都能堅(jiān)持這種理念。很多人都知道，在美國(guó)一旦孩子到了18歲，父母就可以不再供養(yǎng)這個(gè)孩子，他需要自己賺錢，獨(dú)立生活。即便是非常富裕的家庭，一般也不會(huì)替孩子支付各種費(fèi)用，如果一個(gè)人靠父母的接濟(jì)生存，就會(huì)受到周圍的朋友的鄙視。但是在中國(guó)，別說(shuō)十八歲就讓孩子自己去工作賺錢，三十幾歲依舊啃老的也不在少數(shù)。某種程度上說(shuō)，中國(guó)孩子到了18歲之后，才真正成為父母的負(fù)擔(dān)：上大學(xué)、談戀愛(ài)、找工作、買房子、娶媳婦、帶孩子等等事情幾乎無(wú)一例外需要父母的幫助和參與才能完成，而且父母需要付出的不僅僅是金錢，還有大量的時(shí)間和精力。隨著孩子的成年，父母真正成為孩子的奴隸。

Independence is the core essence of American spirit.American children from an early age to accept the “l(fā)earning is its own thing ” and “l(fā)earn to take care of themselves”and other concepts of education, which all reflect the spirit of independence and the development of education throughout all aspects of child development, school life, family life and in daily life With people able to adhere to this philosophy.Many people know that in the United States once the children had 18 years of age, parents can no longer support this child, he'll have to make money, independent living.Even the very wealthy families, generally do not pay the fees for the child, if a person's aid to survive by their parents, would be contempt of friends around.But in China, let alone eighteen children themselves to work to make money, old thirties still eating too many.To some extent, to a 18-year-old Chinese children, the only truly become a burden to parents: college, dating, finding a job, buy a house, marry a wife, kids, and so things almost always need the help and participation of parents To complete and parents need to pay more than money, a lot of time and effort.As adult children, parents truly become a child slave.美國(guó)的孩子獨(dú)立自主能力很強(qiáng)，與人交往起來(lái)得心應(yīng)手。相比之下，很多中國(guó)孩子卻一味地依賴父母，沒(méi)有自己的想法和觀點(diǎn)。比如在中國(guó)有一個(gè)普遍的現(xiàn)象就是孩子畢業(yè)的時(shí)候恰恰是父母最忙的時(shí)候。父母忙什么？忙著給自己的孩子找工作。而孩子們也心安理得地享受著這一切，絲毫沒(méi)有不安的心理。如果在美國(guó)，這種情況幾乎不可能發(fā)生。美國(guó)的孩子畢業(yè)后會(huì)根據(jù)自己的興趣和愛(ài)好，或者自己的專業(yè)特長(zhǎng)來(lái)找工作，而不是依靠父母的關(guān)系，因?yàn)樗麄冎?，父母的安排再好，也不是他們自己的人生。而這種觀點(diǎn)恰恰是國(guó)內(nèi)的孩子們最缺乏的。The children of America are strong independent, handy with people.In contrast, many Chinese children are blindly rely on parents, not their own ideas and perspectives.For example, in China there is a common phenomenon that when a child just graduated from the busiest time of the parents.Parents busy? To their children busy looking for work.The children also enjoy peace of mind all this, and no mental anxiety.If the United States, this is virtually impossible.After graduating from the United States according to their own children's interests and hobbies, or their own professional expertise to find work, rather than relying on the relationship between the parents, because they know that no matter how good the arrangements for parents, not their own life.And precisely this view is the most lacking in children.美國(guó)孩子的獨(dú)立性很強(qiáng)，這也導(dǎo)致他們表現(xiàn)感情的時(shí)候非常直來(lái)直去，在很多美劇中，我們可以聽(tīng)到孩子們對(duì)父母直呼其名，他們認(rèn)為這是一種好現(xiàn)象，是把父母看成自己朋友的一種表現(xiàn)，避免了虛偽和客套，同時(shí)父母也很尊重孩子，愿意和孩子進(jìn)行平等的溝通和交流，這樣孩子們?cè)诒磉_(dá)觀點(diǎn)的時(shí)候就能更加直接，即便這些想法很不成熟。當(dāng)然，這種情形不可能在中國(guó)發(fā)生，但是這種現(xiàn)象下所揭示的精神卻值得我們學(xué)習(xí)。那就是平等。孩子與父母間的平等交流可以提升孩子們的自信心，進(jìn)而促進(jìn)孩子們獨(dú)立自主地解決自己的問(wèn)題。American children's independence is very strong, which also led to express feelings when they are

straight, in many United States and the play, we can hear the children to their parents by their first names, they think this is a good thing, is to look at the parents As an expression of their friends to avoid hypocrisy and polite, but parents also have great respect for children, and children are willing to communicate and exchange on an equal footing, so that children can express their views more directly when, even if these ideas are immature.Of course, this situation can not happen in China, but this phenomenon is under the spirit of revealed things to learn.That is equality.Equality between children and parents can enhance the exchange of children's self-confidence, thus contributing to the children solve their own problems independently.美國(guó)的孩子一般都具有強(qiáng)烈的好奇心。只要遇到以前沒(méi)有遇見(jiàn)的東西，他們就會(huì)打破沙鍋問(wèn)到底，直到弄明白這件事到底是怎么回事。一個(gè)問(wèn)題接一個(gè)問(wèn)題，直到問(wèn)到大人都覺(jué)得詫異，其實(shí)在中國(guó)，很多孩子也是具有強(qiáng)烈的好奇心，只是當(dāng)他們提出自己的疑問(wèn)的時(shí)候，更多的時(shí)候得到的不是鼓勵(lì)和認(rèn)可，而是大人們的斥責(zé)和不耐煩，時(shí)間久了，他們也就不再問(wèn)這些問(wèn)題了。所以說(shuō)，很多時(shí)候孩子的想象力都是我們做長(zhǎng)輩的在不經(jīng)意間抹殺了。這樣的行為的直接后果就是我們的孩子對(duì)世界的感知越來(lái)越遲鈍，而美國(guó)孩子對(duì)世界的變化越來(lái)越敏銳。想象力是孩子們探求知識(shí)的原動(dòng)力，好奇心越強(qiáng)烈，對(duì)外界探知的欲望也就越強(qiáng)烈。American children generally have a strong curiosity.Met as long as something not previously encountered, they will 打破沙鍋問(wèn)到底 until this matter in the end find out how it was.One problem after another problem until asked adults are surprised, in fact, in China, many children also have a strong curiosity, but when they raised their own questions, when, more often not been encouraged and recognized, but Rap and impatient adults, over time, they no longer ask these questions.Therefore, the child's imagination is often the elders we do inadvertently obliterated.Such behavior is a direct consequence of our children's perception of the world more and more slow, and American children more sensitive to changes in the world.Imagination is the driving force behind the children to explore knowledge, the more intense curiosity, the desire to ascertain the outside world the more strongly.

第四篇：中美家庭教育英語(yǔ)論文(英語(yǔ)版)

Comparison between

Chinese and American Family Education

Abstract Family education is related to a person's life.Nowadays, social development needs high qualified talents and good family education is the key point to the high qualified talents.Because of the different social systems, culture backgrounds, education aims and so on, family education for the children are different in many aspects between China and America.This article will compare Chinese with American families in differences in educational aims, content and teaching method, what's more, analyze some reasons for these differences.Key words: children, parents, family education，Chinese ,American

1.Introduction

Geert Hofstede, a master engaging in cultural studies, defines the word “culture” as “collective mental programming” possessed by people in the same environment.This program differs since people have different ways of thinking which derive from diverse educational background and work.From this, the significance of education in cultural differences can be seen.In additions, children are the hope of nation and “family education” is the earliest lesson children took.So it’s important to compare our family education with others and develop it.2.Main different of family education

First, there exists great difference in educational conception and purpose between Chinese and American families.Chinese parents produce a great impact on children’s future.They often design a future for children, no matter they like it or not.The largest parental expectation to children is that they work hard and try to be promising.And parents would like to spare their no efforts to provide children with a more favorable growing environment——for they believe that everything they've done deserves if children get a better future.And during this process of giving, “good marks” are gradually considered as the only mission and goal on the path of development.At the same time, they ignore their children’s extraordinary abilities, damage their imaginations.Nevertheless, the largest expectation of American parents is to encourage their children to be a social man.“Social man” is not a utopia idea, but a requirement which is practical and easy to achieve.They pay much attention to train their children’s independent ability.They provide children with more freedom, inspiring them to develop through experience.American children take part-time job during their spare time.For example, they do house cleaning;send newspapers to make money for the cost of living.Second, their teaching method diverges a lot.The method in China is often no more than the mode of “Teaching by holding his hand”.Parents prefer to directly telling children the results, rather than show the process.Over time, they will suffer from psychological dependence, ignoring the importance of self-exploration.And that's why most Chinese students lack of creativity.What’s more, Chinese parents pay more attention to class lessons than learning in life.we can find the following scenes easily: Parents take their children to various kinds of lessons after school.On the contrary, American parents pay attention to practical training, emphasis on training children in practice instead of preaching.Parents always let children do what they want and like to do.And it is this kind of method that cultivate their autonomous learning and spirit of innovation.Besides, in American, children take part in all kinds of activities;do a lot of outdoor exercises.There are a lot of good places for them to do exercises.In the process of playing, the children develop their intelligence, such as imagination, judgments, communication with other people and emotion adjusting and so on..But, undeniably, American indulgent type of family education also has harmful affections.Over indulgent education made a lot of social problems, such as, teenage crime.Third, the content of education also accounts for the difference.The differences of family education between the two countries are also reflected in the contents of family education.Although the contents of Chinese family education can also divided into moral education, intellectual education, physical education and artistic education, but intellectual education has been the most important one since they go to school.However, the contents of American family education are abundant, which pay more attention to the harmonious development of language, emotion, knowledge and so on.It is so-called “education for all-around development”.3.The reasons for the differences mentioned above: Reasons results in these differences are as followings.Firstly, China and America have different traditional culture.China, with a long history, has a sort of cohesive and conservative sense.By contraries, America is a nation of immigrants’ culture, in which people like accept new ideas.Secondly, different economic form and social conditions led to the different.American parents think a useful person is better than others.They see educating child to be an independent, conscientious and kindhearted person as their duties.Conclusion

These above are the analysis on differences between Chinese and American family education.There is no point saying which kind of education is superior.Every child grows up under his parents’ family education, what kind a person will be, depends on what kind of family education he received.Children’s character and destiny have great relationship with family education and children’s education determines nation's prospect.We would improve ourselves continuously only if we could find out our weaknesses in this comparison and learn from the best.References:

《The Aims of Education same areas of controversy 》 薛連

《美國(guó)家庭教育啟示錄》

李盈 《論中美家庭教育的差異》

曾芝

《中美家庭教育差異-英文版》 新浪博客

作者：王路（200900210072）

環(huán)境科學(xué)與工程學(xué)院

環(huán)境工程2009級(jí)

第五篇：中美家庭教育之所見(jiàn)

中美家庭教育之所見(jiàn)

摘要：中美兩大教育體系的家庭教育呈現(xiàn)出不同的特征。重在取長(zhǎng)補(bǔ)短使中華民族的后代健康成長(zhǎng)。本文從教育理念、教育方法、教育成效等層面分析中美家庭教育的的不同，以求有啟于我國(guó)的家庭教育的改進(jìn)。

中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的泱泱大國(guó)，其主導(dǎo)文化是儒家文化；而美國(guó)是一個(gè)僅有二百多年歷史的新興國(guó)家，受歐洲文化的影響較大。所以有著不同的教育理念。

不同的文化傳統(tǒng)，孕育了不同的家庭教育，中美兩國(guó)在文化傳統(tǒng)方面存在群體意識(shí)與個(gè)人主義、順從性與獨(dú)立性、重“名”與重“利”等觀念和價(jià)值上的差異，使兩國(guó)的家庭教育在育兒觀、培養(yǎng)方式和培養(yǎng)結(jié)果上存在著顯著差異。學(xué)習(xí)和借鑒美國(guó)先進(jìn)的家庭教育理念，對(duì)培養(yǎng)兒童的自信心和創(chuàng)造力有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，是傳承社會(huì)文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的基本途徑。家庭教育是指在家庭互動(dòng)過(guò)程中父母對(duì)子女的教育影響，也是整個(gè)教育環(huán)節(jié)中最重要的一環(huán)。

中國(guó)中學(xué)生每年都能獲得國(guó)際奧林匹克競(jìng)賽的優(yōu)勝，卻無(wú)人獲得過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)；美國(guó)卻是世界上獲得諾貝爾獎(jiǎng)人數(shù)最多的國(guó)家。

一、教育理念不同 1．群體意識(shí)與個(gè)人主義/ 觀望保守與個(gè)人英雄

中國(guó)以儒家思想為主導(dǎo)的文化傳統(tǒng)，使人非常看重群體意識(shí)，在家庭中，個(gè)人是血緣關(guān)系的一個(gè)環(huán)節(jié)，在社會(huì)中個(gè)人也是復(fù)雜關(guān)系網(wǎng)中的一個(gè)紐結(jié)，正是這種關(guān)系把所有個(gè)人聯(lián)

合成一個(gè)有機(jī)整體，個(gè)體消融于整體之中，整體的價(jià)值永遠(yuǎn)高于個(gè)人價(jià)值，個(gè)人只有克制自己，服從集體，以國(guó)家的需從文化視角看中美家庭教育的差異要為需要。中國(guó)文化的價(jià)值取向謀求“天人合一”，培養(yǎng)人的群體意識(shí)和整體人格，強(qiáng)調(diào)服從集體，注重言行的規(guī)范化和

自我控制，反對(duì)獨(dú)立意識(shí)和銳意進(jìn)取。個(gè)人不能脫離集體，否則很難適應(yīng)社會(huì)。

而美國(guó)文化則不同，他們更看重作為個(gè)體的人，崇尚個(gè)人的發(fā)展，人人都想充分發(fā)揮自己獨(dú)特的個(gè)性，充分享受個(gè)人的權(quán)利和自由。個(gè)人主義被認(rèn)為是“反對(duì)組織的控制，肯

定個(gè)人和團(tuán)體的利益”，而這種意識(shí)乃是歐洲文化傳統(tǒng)的延續(xù)，因此在這種文化傳統(tǒng)中，個(gè)人是至高無(wú)上的。美國(guó)憲法清楚地表明，個(gè)人尊嚴(yán)的重要性、法律面前人人平等、人的

自由和正義之權(quán)不可剝奪“。個(gè)人利益至上，個(gè)人凌駕于集體和社團(tuán)之上，個(gè)人凌駕于制度之上，制度是為個(gè)人而設(shè)立，集體為個(gè)人而存在?！盵2] 強(qiáng)調(diào)個(gè)人高于集體，集體應(yīng)滿足和尊重個(gè)人的合法需要。

2.順從性與獨(dú)立性

儒家文化歷來(lái)主張“父子有親，君臣有義，夫妻有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信?！盵3]在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，形成了一套嚴(yán)密的倫理宗法等級(jí)制度，下級(jí)對(duì) 上級(jí)要忠誠(chéng)，晚輩對(duì)長(zhǎng)輩要順從，雖然現(xiàn)在傳統(tǒng)的倫理道德已失去了存在的社會(huì)基礎(chǔ)，但作為一種觀念形式的文化卻還在繼續(xù)。在家庭教育中表現(xiàn)為，家長(zhǎng)總是意味著權(quán)威，作為統(tǒng)治者在家庭中處于核心地位。

孩子在父母眼里永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大的，一切要由父母做主，強(qiáng)調(diào)用誘導(dǎo)和壓制的手法迫使兒童循規(guī)蹈矩，順從聽(tīng)話。至今中國(guó)人在評(píng)價(jià)孩子時(shí)，聽(tīng)話、穩(wěn)重仍是一大優(yōu)點(diǎn)。這種教育

養(yǎng)成了學(xué)生遵紀(jì)守法的習(xí)慣，服從聽(tīng)話的習(xí)慣和自我約束的習(xí)慣，我國(guó)學(xué)生犯罪率比美國(guó)學(xué)生低，學(xué)生的組織紀(jì)律性較好，與這種教育是分不開(kāi)的。

主導(dǎo)美國(guó)的文化是歐洲文化，他們深受歐洲新教思想的影響，同時(shí)又受文藝復(fù)興的影響，他們追求自由、平等，十分重視個(gè)人權(quán)力和獨(dú)立性。民主、自由、人權(quán)理念的人本主義思潮滲透于美國(guó)各個(gè)角落，依靠個(gè)人力量創(chuàng)造幸福。因此，在美國(guó)家庭，家長(zhǎng)非常注重孩子獨(dú)立性的培養(yǎng)，父母注重從小就培養(yǎng)孩子獨(dú)立、自信、富于探索等個(gè)性品格，讓孩子學(xué)

會(huì)在社會(huì)允許的條件下自己做決定，獨(dú)立解決自己所遇到的各種問(wèn)題。他們把孩子當(dāng)作一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體平等對(duì)待，給孩子應(yīng)有的尊重和理解。在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，父母的作用不是制造者、決定者，而是參謀和朋友。

3.重“名”與重“利”

中國(guó)人重“名”輕“利”，“名”即名分、聲望、名譽(yù)，重腦力勞動(dòng)輕體力勞動(dòng)，重理論輕實(shí)踐，這是宗法制度下的產(chǎn)物。這種觀念長(zhǎng)期影響著中國(guó)人的思想行為，求功名“，學(xué)而優(yōu)則仕”，在這種文化傳統(tǒng)的影響下，官本位思想，重官輕民，重權(quán)利輕義務(wù)等觀念仍影響至今。中國(guó)式家庭教育往往著眼于孩子將來(lái)是否有出息，能否出人頭地，光宗耀祖，因此，許多家長(zhǎng)不斷地用“書(shū)山 有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”、“學(xué)而不厭”、“學(xué)貴有恒”、“寒門出貴子”，甚至用“頭懸梁、錐刺骨”等傳統(tǒng)格言，教育自己的子女好好學(xué)習(xí)，以便將來(lái)出人頭地。特別是生活在農(nóng)村的孩子，生活之困苦，讀書(shū)之艱辛，學(xué)習(xí)之刻苦，比比皆是。

美國(guó)人則重“利”，重視物質(zhì)利益，追求效率和效益。這與其傳統(tǒng)文化是分不開(kāi)的，早期的北美移民正是通過(guò)自己的個(gè)人奮斗，開(kāi)拓進(jìn)取，克服環(huán)境與惡劣的條件獲得生存，聚斂起財(cái)富。因此在他們的生活中，追求物質(zhì)利益，追求最大的效益、效率，個(gè)人價(jià)值的最大實(shí)現(xiàn)。因此，美國(guó)家庭強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)孩子的內(nèi)在動(dòng)因，認(rèn)為人類天生具有學(xué)習(xí)的內(nèi)在潛能，任何正常人都能自己教育自己，發(fā)揮自己的最大潛能，最終達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。

二、中美兩國(guó)家庭教育的差異

傳統(tǒng)的中國(guó)教育強(qiáng)調(diào)仁愛(ài)與服從，而美國(guó)家庭則注重公正與自由。中國(guó)家長(zhǎng)通常喜歡“塑造”孩子，希望孩子按自己的意愿去發(fā)展，他們往往用自己的理性來(lái)干涉孩子的自然

發(fā)展。因此很大程度上剝奪了孩子自由選擇的權(quán)利。美國(guó)家庭則更重視孩子的自主權(quán)，讓孩子學(xué)會(huì)在社會(huì)允許的條件下自己做決定，獨(dú)立解決自己所遇到的各種問(wèn)題。概括起來(lái)，中美兩國(guó)家庭教育的差異大致可歸納為以下幾點(diǎn)：

1.中美家庭教育的教育觀念不同

在我國(guó)，父母是家中的權(quán)威，家長(zhǎng)將自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等強(qiáng)加給兒童，而不考慮兒童是否理解，要求兒童按照父母的想法去做，而不是按照他自己的想法去做等。“兒童是需要教的”，這幾乎成為我們基本的育兒觀念。而在中國(guó)文化中，“教”的含義又常常等同于“告訴”、“教導(dǎo)”、“指示”等。中國(guó)家長(zhǎng)一方 面忽視兒童的接受和理解，另一方面又把“教”孩子看成是自己義不容辭的責(zé)任。中國(guó)父母最關(guān)心的是孩子的智育，為使孩子學(xué)習(xí)好，能成龍成鳳，除了學(xué)習(xí)，什么活都不讓孩子干。中國(guó)家長(zhǎng)對(duì)孩子的學(xué)習(xí)要求很高，古往今來(lái)，應(yīng)試教育一直深深地桎梏著中國(guó)家長(zhǎng)們的思想，導(dǎo)致家長(zhǎng)們把孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)與能否考取高等學(xué)府視為孩子成材的唯一標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)孩子出生以后就以天才的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求、教育孩子。[4]至于孩子的獨(dú)立生活能力，對(duì)未來(lái)社會(huì)的適應(yīng)能力，以及公民意識(shí)等則很少考慮，有的甚至不考慮。中國(guó)父母喜歡對(duì)兒童作橫向比較，拿自己的孩子和他人比，比聰明，比成績(jī)等，從中獲得某種滿足和驗(yàn)證。常常在孩子面前夸獎(jiǎng)別的孩子，以其他孩子作為榜樣。一般批評(píng)多于獎(jiǎng)勵(lì)。

在美國(guó)，子女是獨(dú)立的個(gè)體，他們屬于自己，他們有自己的思維方式、做事方式，成人要接受、理解并尊重他們，這是教育的前提。這種對(duì)兒童世界的發(fā)現(xiàn)和對(duì)兒童人格的尊重，實(shí)質(zhì)上根植于美國(guó)的個(gè)人主義文化傳統(tǒng)之中，即尊重個(gè)人，尊重他人（包括兒童）。在父母和孩子之間，平等關(guān)系重于權(quán)威關(guān)系。自主式教育是美國(guó)家庭教育的主導(dǎo)思想，它是建立在對(duì)兒童的的尊重、信任的基礎(chǔ)上，給孩子提供充分自由的發(fā)展機(jī)會(huì)，讓他們學(xué)會(huì)自己管理自己。美國(guó)人對(duì)孩子鼓勵(lì)多于保護(hù)，引導(dǎo)多于灌輸。父母對(duì)孩子做的教育一是讓孩子懂得自身的價(jià)值；二是讓孩子懂得必須自己管理自己；三是教給孩子足夠的性知識(shí)，讓孩子在他們身體變化時(shí)感到輕松自在；四是幫助孩子接受一整套他們賴以立身處世的牢固的社會(huì)準(zhǔn)則。美國(guó)父母非常注重兒童自身的縱向發(fā)展，很少和別的孩子進(jìn)行比較。對(duì)孩子的鼓勵(lì)獎(jiǎng)賞多于處罰。“你真棒”是美國(guó)家長(zhǎng)常用來(lái)鼓勵(lì)兒童的一句話。因此美國(guó)兒童比中國(guó)兒童有更強(qiáng)的自信心。2.中美家庭教育的培養(yǎng)方式不同

由于中美家庭中的育兒觀不同，使兩國(guó)在孩子的培養(yǎng)方式上也有很大的差異。中國(guó)家庭對(duì)孩子過(guò)分地保護(hù)，造成孩子對(duì)父母的依賴，使孩子懷疑或失去對(duì)自我價(jià)值和能力的正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)；中國(guó)家長(zhǎng)尤其是獨(dú)生子女的家長(zhǎng)，對(duì)孩子的衣食住行大包大攬；在生活習(xí)慣上過(guò)于放任，不少家長(zhǎng)對(duì)孩子的要求百依百順，有求必應(yīng)，不少小學(xué)生擁有手機(jī)、數(shù)碼照相機(jī)、MP3等高檔消費(fèi)品，這些都助長(zhǎng)了孩子追求奢華浪費(fèi)、互相攀比的不良習(xí)慣;在對(duì)待孩子的學(xué)習(xí)上過(guò)于嚴(yán)厲，孩子除了完成學(xué)校的學(xué)習(xí)任務(wù)外，有些家長(zhǎng)還進(jìn)一步“加碼”，把課堂延伸到家庭，課外布置作業(yè)、聘請(qǐng)家庭教師，讓孩子參加特長(zhǎng)班和提高班等，使孩子墜入學(xué)海的“地獄”。家長(zhǎng)過(guò)分關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)已成為中學(xué)生心理壓力過(guò)重的一個(gè)重要原因。

美國(guó)家長(zhǎng)更重視孩子的獨(dú)立生活能力，父母除了照管孩子的安全，其他生活上的事，如游玩、玩具和學(xué)習(xí)都讓孩子自己選擇。讓孩子自己收拾整理房間，布置屬于他們自己的小天地，父母決不替孩子包辦，頂多在一旁提醒參謀；[5]培養(yǎng)孩子吃苦耐勞的精神，美國(guó)的父母不會(huì)把孩子的事情全部包下來(lái)，反而孩子還必須承擔(dān)一些家務(wù)勞動(dòng)。美國(guó)中小學(xué)生兼任報(bào)童的例子，更是不勝枚舉。培養(yǎng)孩子良好的道德修養(yǎng)，美國(guó)人在家里，在社區(qū)都講禮貌，家庭成員之間，哪怕是父母對(duì)年幼的孩子，都經(jīng)常說(shuō)禮貌用語(yǔ)，孩子也個(gè)個(gè)講禮貌，肯于幫助別人，特別尊重老人和殘疾人，人們還普遍自覺(jué)地遵守公共秩序，無(wú)論是乘坐地鐵，到商場(chǎng)購(gòu)物，甚至上公共廁所，都自覺(jué)排隊(duì)；培養(yǎng)孩子進(jìn)行創(chuàng)造性思維，美國(guó)的孩子大多有自己的房間，在自己的房間里可以隨意地想象，進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)。父母也積極為孩子創(chuàng)造良好的環(huán)境，讓孩子手、腦并用，以培養(yǎng)其實(shí)際 操作能力。

3.中美家庭教育的培養(yǎng)結(jié)果不同

由于教育觀念和教育方式的不同，其教育結(jié)果也表現(xiàn)出明顯的不同。由于中國(guó)家長(zhǎng)包攬一切，孩子形成了習(xí)慣性的，依賴性的思維定勢(shì)，不會(huì)自己做決定，遇事等待觀望，缺乏興趣，不敢嘗試，獨(dú)立生活的能力較差，更談不上獨(dú)到的見(jiàn)解和創(chuàng)意，對(duì)社會(huì)對(duì)人的認(rèn)識(shí)嚴(yán)重缺乏。缺乏自主意識(shí)，依賴性強(qiáng)，做事被動(dòng)膽怯，缺乏對(duì)環(huán)境的適應(yīng)和應(yīng)變能力，不懂得人際交往的技巧，人際關(guān)系差，怕苦怕累，只要求別人照顧，卻缺乏同情心和幫助別人的能力，在家不懂得尊敬自己的長(zhǎng)輩，在外缺乏社會(huì)責(zé)任。

美國(guó)孩子從小就表現(xiàn)出很強(qiáng)的自立能力，絕大多數(shù)18歲以上的孩子都靠自己掙錢來(lái)讀書(shū)，有的人把錢賺夠了才進(jìn)學(xué)校讀書(shū)，也有人一邊打工，一邊讀書(shū)，孩子們認(rèn)為，長(zhǎng)這么大還伸手向父母要錢很不光彩，會(huì)被人家瞧不起，讓人覺(jué)得無(wú)能，所以必須工作，才能做到經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立。美國(guó)的孩子還對(duì)社會(huì)表現(xiàn)出很強(qiáng)的適應(yīng)能力，由于從小艱苦磨煉，他們更能吃苦，具有戰(zhàn)勝困難的勇氣和毅力，遇事鎮(zhèn)定沉著，積極樂(lè)觀，求知欲強(qiáng)，敢嘗試，能吃苦，肯動(dòng)腦，能與周圍人們和諧相處，有作為社會(huì)成員而獨(dú)立存在的信心和勇氣，這些素質(zhì)和技能，為他們將來(lái)走向社會(huì)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、美國(guó)家庭教育模式對(duì)我國(guó)家庭教育的啟示

通過(guò)中美兩國(guó)家庭教育比較，目的是想找出我國(guó)家庭教育在哪些方面落后，美國(guó)家庭教育有哪些先進(jìn)思想，從而借鑒其先進(jìn)做法，使我國(guó)的家庭教育上升到一個(gè)新的臺(tái)階。從比較中看到，美國(guó)家庭教育理念對(duì)我國(guó)的家庭教育有著深刻的啟示。1.培養(yǎng)孩子的自信心

自信心是一種積極的心理品質(zhì)，是培養(yǎng)孩子各種良好習(xí)慣的動(dòng)力基礎(chǔ)，更是人格的核心。一個(gè)充滿自信心的孩子，處世樂(lè)觀進(jìn)取，做事主動(dòng)積極，勇于嘗試，樂(lè)于面對(duì)挑戰(zhàn)。培養(yǎng)孩子自信心的前提是家長(zhǎng)把孩子從小就當(dāng)作一個(gè)獨(dú)立個(gè)體平等地看待，給孩子應(yīng)有的尊重和理解。只有孩子對(duì)自己充滿信心，長(zhǎng)大才能在無(wú)限的人間實(shí)現(xiàn)飛躍。在家庭里，應(yīng)當(dāng)讓孩子感覺(jué)到具有和父母平等的人格和地位，可以隨時(shí)與父母進(jìn)行對(duì)話、交流、討論甚至爭(zhēng)辯。讓孩子從小就養(yǎng)成人“生而平等”的人格感，能夠在活動(dòng)、游戲、討論、實(shí)踐等各個(gè)環(huán)節(jié)中學(xué)會(huì)自己動(dòng)手、動(dòng)腦分析解決問(wèn)題，使之能更有利于培養(yǎng)孩子的自信心。

2.培養(yǎng)孩子親歷實(shí)踐和與人交流溝通的能力

家長(zhǎng)可以帶孩子去聽(tīng)一場(chǎng)交響樂(lè)，讓孩子體驗(yàn)協(xié)調(diào)之美，感悟合作之重要;也可以帶孩子到農(nóng)村去參加田間勞動(dòng)，讓孩子體驗(yàn)?zāi)嗤恋姆曳迹形騽趧?dòng)是內(nèi)心幸福與快樂(lè)的源泉；可以帶孩子去觀察拾荒部落一天的生活，讓孩子去體驗(yàn)人世間生活方式的多種多樣，感悟拾荒者的幸福與憂傷；也可以帶孩子到特殊教育學(xué)校去觀察特殊兒童一天的生活，讓孩子體驗(yàn)人世間生命形式的多樣性，感悟我們習(xí)以為常的健康其實(shí)已經(jīng)多么地不平常。你可以帶他到城市，領(lǐng)他到鄉(xiāng)村;你可以陪他們爬高山，伴他走平原；你也可以和他一起走過(guò)老街古巷?？傊屛覀兊暮⒆诱嬲形蛏?，領(lǐng)略大自然，多給他們與他人交流的時(shí)間。

3.變目標(biāo)單一型教育為綜合型素質(zhì)教育

我國(guó)許多家長(zhǎng)把教育的目標(biāo)簡(jiǎn)單地定位于智力教育，而忽視非智力因素的培養(yǎng),忽視孩子的身心健康，而且在進(jìn)行智力教育時(shí)，多數(shù)家長(zhǎng)把智力教育等同于文化知識(shí)教育。科學(xué)的家庭教育應(yīng)該是以智力教育為中心，融孩子的身體素 質(zhì)、心理素質(zhì)、人品素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)為一體的,全面的,綜合性的教育。另外，對(duì)孩子進(jìn)行知識(shí)教育也不應(yīng)該只是教孩子學(xué)習(xí)文化知識(shí)。智力發(fā)展有賴于知識(shí)數(shù)量的增加，教給青少年一些文化知識(shí)是必要的。但是，知識(shí)數(shù)量的增加并不一定能帶來(lái)智力的發(fā)展。智力是人們獲得知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的能力及所表現(xiàn)的智慧，甚至包括觀察能力、記憶能力、思維能力、想象能力、實(shí)踐能力等要素。這些智能要素彼此間是相互制約、相互聯(lián)系的，它們常作為統(tǒng)一的整體來(lái)發(fā)揮作用。因此科學(xué)的智力教育應(yīng)該是圍繞諸智能因素進(jìn)行的全面的綜合性的培養(yǎng)。

4.提高家長(zhǎng)的整體素質(zhì)

美國(guó)家長(zhǎng)教育思想給我們的家長(zhǎng)的最大啟迪，就是應(yīng)學(xué)會(huì)真正地尊重自己的孩子，自由發(fā)展兒童的個(gè)性和創(chuàng)造力?，F(xiàn)在，不重視子女教育的家長(zhǎng)少了，但不懂得正確的教子方法、不會(huì)教育子女的家長(zhǎng)卻大有人在。要徹底根治當(dāng)前家庭教育中存在的這些“病理現(xiàn)象”，就必須切實(shí)提高家長(zhǎng)的整體素質(zhì)，因?yàn)榧议L(zhǎng)素質(zhì)的高低是影響孩子健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵。雖然家長(zhǎng)素質(zhì)并不能完全代表構(gòu)建良好的創(chuàng)新文化,營(yíng)造濃厚的創(chuàng)新氛圍,對(duì)于激勵(lì)和培育創(chuàng)新思維、造就創(chuàng)新人才、做出創(chuàng)新成果具有積極的促進(jìn)作用。