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      品德(貴州)大全

      時(shí)間:2019-05-12 00:58:41下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:品德(貴州)大全

      5.貴州的昨天和今天

      貴州各民族的革命斗爭(zhēng)與愛國運(yùn)動(dòng)

      第一課時(shí)

      教學(xué)目標(biāo):

      1.讓學(xué)生了解貴州的歷史,體會(huì)貴州成長(zhǎng)的足跡;

      2.使學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀;

      3.感受貴州的昨天,體會(huì)貴州的今天,從而讓學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛貴州,體會(huì)貴州的前進(jìn)與進(jìn)步;

      4.通過學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。教學(xué)重難點(diǎn):

      1.讓學(xué)生了解貴州的歷史,體會(huì)貴州成長(zhǎng)的足跡;

      2.使學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀;

      3.感受貴州的昨天,體會(huì)貴州的今天,從而讓學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛貴州,體會(huì)貴州的前進(jìn)與進(jìn)步;

      4.通過學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。教具準(zhǔn)備:課本插圖 教學(xué)過程:

      同學(xué)們,我們貴州人屹立在這片生養(yǎng)我們的土地上,有著自己的文化內(nèi)涵,有著自己的歷史,有著自己的風(fēng)俗,愛家鄉(xiāng),愛貴州,是我們每一個(gè)貴州人心中的渴望和期盼,讓我們一起攜手來創(chuàng)造屬于我們自己的貴州,讓她更加地多彩。

      1.貴州的起義運(yùn)動(dòng)(出示P112內(nèi)容)

      學(xué)生自己閱讀P112的內(nèi)容。

      交流討論:貴州的歷史給我們呈現(xiàn)了什么樣的內(nèi)容? 2.你還重點(diǎn)哪些農(nóng)民起義的故事? 學(xué)生自由討論 發(fā)言討論

      3.出示“小資料”

      交流討論:農(nóng)民領(lǐng)袖的大無畏精神

      小結(jié):貴州各族人民大起義給清政府腐朽統(tǒng)治以沉重的打擊,在貴州歷史上寫下了光輝的一頁。

      4.五四運(yùn)動(dòng)與工廠主義運(yùn)動(dòng)席卷貴州 交流討論:什么是“五四運(yùn)動(dòng)”? 小組討論交流、發(fā)表意見

      師小結(jié):五四運(yùn)動(dòng)以后,貴州涌現(xiàn)出一批中國共產(chǎn)黨的接觸任務(wù),找一找這些接觸的共產(chǎn)黨人英勇斗爭(zhēng)的事跡。

      5.作業(yè)布置: 復(fù)習(xí)本課所教學(xué)的內(nèi)容

      教學(xué)后記:

      第二課時(shí)

      教學(xué)目標(biāo):

      5.讓學(xué)生了解貴州的歷史,體會(huì)貴州成長(zhǎng)的足跡;

      6.使學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀;

      7.感受貴州的昨天,體會(huì)貴州的今天,從而讓學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛貴州,體會(huì)貴州的前進(jìn)與進(jìn)步;

      8.通過學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。教學(xué)重難點(diǎn):

      5.讓學(xué)生了解貴州的歷史,體會(huì)貴州成長(zhǎng)的足跡;

      6.使學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀;

      7.感受貴州的昨天,體會(huì)貴州的今天,從而讓學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛貴州,體會(huì)貴州的前進(jìn)與進(jìn)步;

      8.通過學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。教具準(zhǔn)備:課本插圖 教學(xué)過程:

      長(zhǎng)征期間共軍在貴州的戰(zhàn)斗 1.學(xué)生自由組隊(duì)學(xué)習(xí)2.討論交流

      3.展示你搜集的有關(guān)貴州老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的資料。出示P114(長(zhǎng)征組歌)選曲:四渡赤水出奇兵 1.教師教導(dǎo)學(xué)生唱讀 2.學(xué)生小組學(xué)習(xí)3.全部交流,練習(xí)??谷站韧龌顒?dòng)與貴州解放

      1.在民族危亡的緊要關(guān)頭,貴州各族人民是怎樣進(jìn)行抗日救亡斗爭(zhēng)的? 學(xué)生根據(jù)書本內(nèi)容交流討論 分組發(fā)言

      2.貴州解放的日子對(duì)貴州人來說以為著什么? 學(xué)生交流討論,回答。

      3.出示“小資料”內(nèi)容 4.師總結(jié) 作業(yè)布置:

      復(fù)習(xí)本課所教學(xué)的內(nèi)容

      教學(xué)后記:

      前進(jìn)中的貴州 第一課時(shí)

      教學(xué)目標(biāo):

      9.讓學(xué)生了解貴州的歷史,體會(huì)貴州成長(zhǎng)的足跡;

      10.使學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀;

      11.感受貴州的昨天,體會(huì)貴州的今天,從而讓學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛貴州,體會(huì)貴州的前進(jìn)與進(jìn)步;

      12.通過學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。教學(xué)重難點(diǎn):

      9.讓學(xué)生了解貴州的歷史,體會(huì)貴州成長(zhǎng)的足跡;

      10.使學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀;

      11.感受貴州的昨天,體會(huì)貴州的今天,從而讓學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛貴州,體會(huì)貴州的前進(jìn)與進(jìn)步;

      12.通過學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。教具準(zhǔn)備:課本插圖 教學(xué)過程: 師導(dǎo)讀:

      同學(xué)們,新中國成立前的貴州省是一個(gè)封閉落后的地方。1949年以后,尤其是改革開放以來,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,經(jīng)過各族人民的努力,在各個(gè)領(lǐng)域都去的了豐碩的成果。

      1.工業(yè)經(jīng)濟(jì)迅速增長(zhǎng) 生自由學(xué)習(xí),交流討論。

      2.觀看圖“洪家渡水電站”、“鋁工業(yè)生產(chǎn)車間”。學(xué)生觀看

      交流討論,體會(huì)貴州的發(fā)展

      師小結(jié):貴州省的杜仲、銀杏等藥材質(zhì)量好,用它們制成十分暢銷。3.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)穩(wěn)步反戰(zhàn)

      學(xué)生觀察P117“糧食產(chǎn)量增長(zhǎng)情況”圖 交流討論,小組分別討論 體會(huì)數(shù)據(jù)帶來的信息

      4.觀看“商品糧基地中的水稻”、“辣椒豐收?qǐng)D”。交流討論 師小結(jié)

      5.作業(yè)布置: 復(fù)習(xí)本課所教學(xué)的內(nèi)容

      教學(xué)后記:

      第一課時(shí)

      教學(xué)目標(biāo):

      1.讓學(xué)生了解貴州的歷史,體會(huì)貴州成長(zhǎng)的足跡;

      2.使學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀;

      3.感受貴州的昨天,體會(huì)貴州的今天,從而讓學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛貴州,體會(huì)貴州的前進(jìn)與進(jìn)步;

      4.通過學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。教學(xué)重難點(diǎn):

      1.讓學(xué)生了解貴州的歷史,體會(huì)貴州成長(zhǎng)的足跡;

      2.使學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀;

      3.感受貴州的昨天,體會(huì)貴州的今天,從而讓學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛貴州,體會(huì)貴州的前進(jìn)與進(jìn)步;

      4.通過學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。教具準(zhǔn)備:課本插圖 教學(xué)過程:

      同學(xué)們,貴州在變化,我們的生活也在日益的變化,這些變化都是在一步一步地進(jìn)行的,我們?cè)谌找孀兓?,也?yīng)該今后的日子中努力學(xué)習(xí),去建設(shè)我們的家鄉(xiāng),建設(shè)我們的貴州。

      1.交通能力顯著提高 出示圖“貴黃高等級(jí)公路”、“貴陽龍洞堡機(jī)場(chǎng)”。生觀察圖

      交流討論,小組發(fā)言:你都有什么感受? 2.教科文衛(wèi)譜新篇

      貴州省子啊許多高科技領(lǐng)域發(fā)展很快,不僅能夠制造分級(jí)、汽車,而且在計(jì)算機(jī)、機(jī)械、電視、環(huán)境保護(hù)、生物工程等方面。也有許多研究成果。

      觀看圖“航空設(shè)備生產(chǎn)車間”、“電子生產(chǎn)車間” 生看圖體會(huì)貴州的發(fā)展

      3.出示小資料內(nèi)容學(xué)習(xí)

      4.看圖回答:算一算,從新中國成立初期到2009年,貴州省學(xué)齡兒童入學(xué)率提高了多少? 5.師小結(jié)

      6.作業(yè)布置: 復(fù)習(xí)本課所教學(xué)的內(nèi)容

      教學(xué)后記:

      第二篇:貴州酒文化

      貴州酒文化講解

      貴州酒文化

      貴州山川秀麗,氣候宜人,水質(zhì)優(yōu)良,多出佳釀,是我國最重要的釀酒基地之一,素有“酒鄉(xiāng)”之美譽(yù)。獲省優(yōu)、國優(yōu)及國際金獎(jiǎng)的貴州白酒有幾十種。貴州名酒,香型多樣,馳名中外,形成了以國酒茅臺(tái)為龍頭的酒類生產(chǎn)系列,行銷30多個(gè)國家和地區(qū),深受中外客戶青睞。

      貴州酒史,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),出土文物表明,早在商末周初貴州便有了酒。貴州各族人民,在長(zhǎng)期釀酒、用酒過程中,形成了一套工藝獨(dú)特的釀酒技術(shù)和饒有風(fēng)趣的酒禮酒俗,創(chuàng)造了絢麗多彩的貴州“酒文化”,為豐富中華民族的文化寶庫做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。

      貴州酒禮酒俗,宛如爛漫山花,是民族文化的重要組成部分。從種種用酒活動(dòng)中,可窺見苗嶺山區(qū)、夜郎故地的歷史文化、人生禮儀、禁忌信仰等風(fēng)土民情。貴州酒禮酒俗,多側(cè)面、多層次反映出貴州高原古往今來的社會(huì)生產(chǎn)、社會(huì)制度、社會(huì)歷史、社會(huì)文化與文化心態(tài),具有廣泛的研究?jī)r(jià)值。

      貴州美酒令人醉,苗嶺酒俗更醉人

      貴州位于中國西南的高原地帶,地理位置獨(dú)特,有著溫和的雨水和豐潤的氣候特征,有利于各種谷物和水果、藥材的生長(zhǎng),到處有清澈的水泉,為貴州釀酒業(yè)創(chuàng)造了有利條件,加上貴州各族人民千百年來積累的精湛的釀酒技藝,釀出的白酒品種繁多、風(fēng)格各異,尤以醬香酒最負(fù)盛名。

      貴州各地都產(chǎn)好酒,黔北地區(qū)有茅臺(tái)、董酒、習(xí)酒、鴨溪窖酒、湄窖酒等;貴陽地區(qū)有貴陽大曲、黔春酒、筑春酒、朱昌窖、陽關(guān)大曲等;安順地區(qū)有平壩窖酒、貴府酒、安酒、黃果樹窖酒等;黔南地區(qū)有勻酒、泉酒和惠水大曲等;黔西南有貴州醇、南盤江窖酒等;黔東南有青酒、從江大曲等;六枝有九龍液。還有以貴州珍貴藥材天麻、杜仲泡制的天麻酒、杜仲酒等;花溪、惠水一帶苗族同胞釀制的刺梨糯米酒、黑糯米酒,清香醇厚,富有營養(yǎng),應(yīng)是黃酒中的姣姣者。

      貴州酒尤以茅臺(tái)酒為驕傲,“茅臺(tái)美酒盛名揚(yáng),與眾不同韻味長(zhǎng),風(fēng)來隔壁三家醉,雨過開瓶十里芳”。這首詩形象地寫出了茅臺(tái)酒享譽(yù)世界和它獨(dú)特的風(fēng)韻,茅臺(tái)酒的釀造是貴州人民的一大創(chuàng)造,貴州釀酒歷史悠久,早在兩千多年前,貴州一帶即產(chǎn)一種枸醬酒,為人們所稱道。茅臺(tái)酒的釀造不僅與這里的獨(dú)特的自然條件有關(guān),在原料與工藝上也獨(dú)樹一幟,茅臺(tái)酒以它超乎尋常的風(fēng)格譽(yù)滿五洲,中國政府常以它作國宴酒,宴請(qǐng)來自世界各地的貴賓,在中美建交和中日建交的日子里,美國總統(tǒng)尼克松和日本總理大臣田中角榮都曾為茅臺(tái)酒香冽醇美的風(fēng)味所傾倒,所以茅臺(tái)酒又被譽(yù)為代表中國的“國酒”?!皝碇袊豢刹伙嬅┡_(tái)酒,來貴州更不可不飲茅臺(tái)酒”早已成為世界各地人民的共識(shí),茅臺(tái)酒是貴州秀麗山川的縮影,是貴州各族人民智慧的結(jié)晶。

      如果我們把“茅臺(tái)酒”、“青酒”、“貴州醇”稱為貴州酒的代表,那么,這幾種酒確實(shí)也代表了不同的地理方位,不同的民族文化自然也有其不同的風(fēng)格特征。茅臺(tái)酒的產(chǎn)地遵義地區(qū)同時(shí)也是貴州文化之鄉(xiāng),在這里,有平叛入播,經(jīng)歷了七個(gè)王朝,統(tǒng)治遵義(古稱播州)長(zhǎng)達(dá)近800年歷史的楊氏家庭而形成的“播州文化”;有在晚清代表貴州在文壇、政壇等顯赫卓著的文豪碩儒鄭(鄭珍)、莫(莫有芝)、黎(黎庶昌)而形成的“沙灘文化”;有中國工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征途經(jīng)黔北時(shí)召開遵義會(huì)議、突破烏江、四渡赤水、婁山關(guān)戰(zhàn)役等形成的“長(zhǎng)征文化”;更有赤水河兩岸酒廠密布,四時(shí)飄香的美酒河畔而形成的“美酒文化”等等。這些文化既各具特色,又相互交融,使其更顯無窮魅力。今天,人們到黔北來,在感受地域文化與巴蜀文化相融的文化氛圍時(shí),似乎從呷一口國酒的蕩氣回腸中得到了驗(yàn)證。

      青酒的產(chǎn)地在黔東南鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣,黔東南是貴州苗族、侗族的主要居住地,這里民族風(fēng)情濃郁,人民好客,酒作為他們?nèi)粘I畹闹匾M成部分,形成了他們獨(dú)特豐富的少數(shù)民族酒文化,在藝術(shù)上、在禮儀上、在勞作上都有眾多的體現(xiàn)。在黔東南,幾乎每個(gè)縣都有展示其地域文化的民族節(jié)日,如“臺(tái)江姊妹節(jié)”、“苗山鼓藏節(jié)”、“凱里蘆笙節(jié)”、“榕江西瓜節(jié)”、“從江碰柑節(jié)”等,這些節(jié)日無不以酒為待,以酒為歌,整個(gè)節(jié)日始終飄溢著酒的芳香,這些少數(shù)民族世代以自己釀造的低度糯米酒(或稱“Biang dang”酒),自釀自飲,接物待客,吸引著人們,也贏得了人們,這使我們不由想到“青酒”正是以它那低度、甘甜、濃濃的鄉(xiāng)情,廣泛得到人們的接受與贊譽(yù)而香飄四海,“喝杯青酒,交個(gè)朋友”的著名的廣告語,它絕不是表面上的人際交往的套詞,而應(yīng)該是或正體現(xiàn)的是黔東南苗族、侗族同胞坦誠、樸實(shí)、熱情的處世原則與價(jià)值觀。來這里的國際友人,特別是日本客人,他們?cè)陬I(lǐng)略了當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗民風(fēng)時(shí),喝牛角酒、唱酒歌的動(dòng)人情景,常常使他們心曠神怡,流連忘返。

      “貴州醇”的產(chǎn)地在黔西南興義市,與黔東南不同的是這里居住的主要是苗族、布依族,尤以布依族為多。布依族村寨多依山傍水,靠近河谷平壩,值得一提的是,布依族喜歡喝自釀自烤的米酒和包谷酒,酒同樣是他們?nèi)粘I畹闹匾獌?nèi)容之一,可以說他們是好酒的民族,任何情況下都離不開酒,如他們的節(jié)日“三月三”、“六月六”、“查白歌節(jié)”等節(jié)日,表現(xiàn)的是布依族人民不畏強(qiáng)暴、追求愛情、熱愛生活的民族氣質(zhì),酒在其中擔(dān)當(dāng)了重要角色。在此文化地理環(huán)境下釀出的“貴州醇”當(dāng)然有著厚重的文化底蘊(yùn),“貴州醇”以及那盤江水的清澈,豐富的五谷特產(chǎn),典型的地域口味,使它享譽(yù)神州、揚(yáng)名海外,在一些地區(qū),據(jù)說還出現(xiàn)了“非貴州醇不喝”的現(xiàn)象。布依族是智慧的民族,他們創(chuàng)造的蠟染服飾,風(fēng)格奇異,在某種意義上已成為布貴州酒文化講解依族的標(biāo)志和貴州旅游的代名詞,同樣,“貴州醇”酒也從未停步,充分發(fā)揮其民族智慧,堅(jiān)持創(chuàng)新、不斷提高產(chǎn)品質(zhì)量和創(chuàng)立特色,他們近年推出的“奇香”酒,就是中國優(yōu)雅型白酒的開山之作,它以葡萄和高粱為主要原料,小麥天然制曲,采用傳統(tǒng)工藝混合發(fā)酵,精心釀制,長(zhǎng)期貯存而得。真謂口味“奇香”,不僅如此,“貴州醇”獨(dú)特的創(chuàng)造,先進(jìn)的工藝無論對(duì)文化酒或酒文化都具有劃時(shí)代的意義。

      中國的貴州盛產(chǎn)名酒,名酒的產(chǎn)地不僅如前所述的民族風(fēng)情濃郁,文化積淀厚重,而且這些地區(qū)都是綠水青山,有著雄渾秀麗的自然景觀和風(fēng)景名勝,作為喀斯特之最的貴州,喀斯特面積占全省國土面積的73.6%,面積達(dá)13萬平方公里之多,比以此喀斯特地貌著稱的前南斯拉夫多出近一倍,經(jīng)過大自然億萬年的自然演變,貴州被雕琢得奇幻瑰麗,超凡脫俗。這里空氣清新,水質(zhì)優(yōu)良,真謂“好山好水出好酒”,“舉目出酒處,一派好風(fēng)光”,如國酒之鄉(xiāng)的赤水河,兩岸青山相對(duì),河中漁舟唱晚,岸邊燈火閃爍,河水伴流酒香,“美酒河”猶如一條飄香的彩帶,鑲嵌在貴州的北部,沿著赤水河,仁懷市的“國酒門”、“國酒城”、“國酒文化博物館”,美酒河的景觀、赤水市的獨(dú)特景觀如丹霞地貌奇觀、竹子海洋奇觀、珍稀植物桫欏奇觀,眾多的瀑布奇觀及人文景觀都會(huì)浮現(xiàn)在你的眼簾,自然會(huì)使你拍案稱奇,倘你此時(shí)正呷上一口國酒,完全會(huì)使你感到人與大自然融合的完美與統(tǒng)一。在青酒的故鄉(xiāng)黔東南也是如此,凡稍知道青酒的人們,都把它與舞陽河風(fēng)景區(qū)相提并論,青酒的產(chǎn)地鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣是一著名的歷史重鎮(zhèn),古代一直是西南進(jìn)入中原地區(qū)的咽喉,時(shí)至今天,縣城仍保留了眾多的歷史古跡,著名的“三教合一”的青龍洞古代宗教建筑群依山而建,雄奇壯麗,早已引起海內(nèi)外人們的關(guān)注,我們不知道“青酒”的“青”與青龍洞有何直接聯(lián)系,但是它們?cè)谖幕系穆?lián)系應(yīng)是必然的。今天,隨著青酒的走向世界和舞陽河的旅游開發(fā),它們相得益彰,黔東南的旅游發(fā)展擴(kuò)大了青酒的知名度,青酒的飄香也促進(jìn)了地方的旅游業(yè)發(fā)展。再有就是“貴州醇”,它的故鄉(xiāng)黔西南興義也是著名漂流勝地馬嶺河所在地,興義地理位置獨(dú)特,處在與廣西、云南交界處(或稱滇、黔、桂地區(qū)),此地不僅產(chǎn)美酒,也產(chǎn)黃金,電力豐富,煤炭藏量大,真謂“金三角”,隨著天星橋梯級(jí)電站開發(fā)而形成萬峰林湖區(qū),更把興義點(diǎn)綴得奇光異彩。一年一度的“馬嶺河國際漂流節(jié)”和“貴州醇”的奇香,來這里“既玩山、也玩水、更喝酒”的人群不斷涌現(xiàn),在游覽山水、體驗(yàn)文化、品嘗美酒的同時(shí),從內(nèi)心里感受到這里的確是一塊美麗、神奇的土地。

      如詩如畫的山水,輝煌燦爛的文化,隨地飄香的土地,這就是名酒之鄉(xiāng),中國的名酒之鄉(xiāng)。名酒之鄉(xiāng)的民族酒文化

      在貴州是塊神奇的土地上,除漢族外,還生活著48個(gè)少數(shù)民族,是民族文化的百花園,在這塊土地上生活的,由這里的奇山異水滋養(yǎng)的貴州人民,具有獨(dú)特的心理性格與民族氣質(zhì),他們世代生棲繁衍在這塊土地上,依山傍水而居,披金戴銀而飾,能歌善舞而娛,熱情好客而為,熱愛生活、熱愛自然、與環(huán)境和諧共處,形成了內(nèi)涵豐富的民族文化,如苗族文化、布依族文化、侗族文化、土家族文化、水族文化、瑤族文化等,這些文化現(xiàn)象中,以酒形成的文化是其民族文化的重要組成部分,它以其內(nèi)涵豐富、多采多姿展現(xiàn)其民族風(fēng)貌,越來越引起人們關(guān)注。

      酒,在貴州各民族的生產(chǎn)、生活、社交等方面,都是一種不可或缺的飲食文化。對(duì)于他們,酒絕不是一種單純的飲料,它是貴州少數(shù)民族悠久的歷史和燦爛的文化相摻和,并經(jīng)漫長(zhǎng)歲月“發(fā)酵”、“蒸餾提純”出來的玉液瓊漿,酒,又是貴州少數(shù)民族豐富多采的文化載體。各民族絢麗多姿的酒禮酒俗,構(gòu)成了令人陶醉的貴州酒文化。

      貴州少數(shù)民族,當(dāng)孩子初降人世始,就與酒結(jié)下了不解之緣,諸如三朝酒、百日酒不勝枚舉,成年之后,酒更是無時(shí)不在生活中涌流。

      下面,我就給大家介紹一下貴州一些少數(shù)民族特有的酒文化。

      第一種酒 姑娘酒 侗族和苗族都有釀制姑娘酒的習(xí)俗,即姑娘出生時(shí),馬上為她煮一壇甜酒,將其窖在地下或埋藏在池塘底,待姑娘長(zhǎng)大成人,婚嫁之日才開窖啟用。與江南地區(qū)釀造的“女兒紅”異曲同工。

      侗族是作為姑娘陪嫁,謂之姑娘酒。

      苗族又叫女酒,是在女兒出生時(shí)釀的甜米酒,經(jīng)過濾后密封于小口大腹的土罐中,至冬臘月之際,池塘水干涸時(shí),埋于池塘底部,直至女兒出嫁后回到娘家,才取出用以招待親友賓客。

      姑娘酒由于長(zhǎng)期窖藏之故,酒液高度濃縮、色澤綠中透紅、酒香濃郁持久,酒味甘甜醇和,是可遇而不可求的佳釀美酒。

      第二種酒 討八字酒 黔西南布依族婚俗中,盛行著一種有趣的討八字酒習(xí)俗。男女青年經(jīng)過戀愛、說媒之后,雙方父母已無異議,就需擇出婚期,在定婚期前,男方家的媒人要到姑娘家來討八字,女方家要在堂屋中的神案前擺上八碗便當(dāng)酒(音“Biang dang”即家釀米酒),并將姑娘的年庚生辰八字寫在一張紙上,再壓在其中一碗酒的底下,這時(shí),主持人就請(qǐng)媒人去揭姑娘八字,媒人只能憑直覺去找,當(dāng)揭起一碗若沒有姑娘的八字時(shí),媒人就將該碗酒一飲而盡,然后再揭,直至揭出八字為止,才能帶回與男方八字合在一起,由陰陽先生推算出良辰吉日,作為選定的婚期。

      第三種酒 栽花竹酒 苗族家庭中,或婚后無子、或小孩體弱多病,久治不愈的,為求子或?yàn)樾『⑾麨?zāi)祛病,都要用栽花竹酒這一形式以求達(dá)到自己的愿望。

      栽花竹酒要請(qǐng)巫師主持。家人從山上竹林中挖取兩株連根竹,栽在自家房屋中柱的旁邊。還要請(qǐng)12位上有父母、下有兒女的有福之人參祭,并由主人家以酒肉盛情款待,此為喝栽花酒。另外,還要在所栽花竹根下,埋一壇密封好的米酒,使其終年貴州酒文化講解不干,以示吉利。

      第四種酒 滴酒祭祖 水族待客請(qǐng)酒,無論什么場(chǎng)合,都有一個(gè)滴酒祭祖的習(xí)俗。

      主客入席坐定后,一般由主人提議,請(qǐng)?jiān)谧幸晃惠叿菽隁q最大的人先執(zhí)筷。于是這位被推出來的老人就用筷子蘸一滴酒灑在桌面上,以示先向祖先敬酒。接著,主人才雙手捧杯將酒敬給客人,客人則要接過酒杯放在桌上,亦用筷頭蘸酒祭奠,以示對(duì)祖先的敬仰和懷念。滴酒祭祖的習(xí)俗,在苗族中也普遍盛行。

      第五種酒 敬客酒 貴州少數(shù)民族是好客的民族,他們常用酒來表達(dá)自己的好客、無私、友好、熱情,但敬客酒的習(xí)俗又依民族和地區(qū)不同,形式和內(nèi)容也不相同。

      黔東南地區(qū)的苗族敬客,先由男主人向客人敬酒,每人必須先喝兩杯,寓意“你是用兩只腳走來的”,這兩杯酒都要一飲而盡,第三杯開始,主人便可隨意。待到一定時(shí)候,其主人便同姑娘、媳婦們一起上陣,手持酒海(盛酒的土缽)、酒碗站立客人身后以歌敬酒。先從長(zhǎng)者開始敬完一輪,再反方向敬一輪。有的好客者,為挽留客人住下,婦女們就會(huì)選擇一“關(guān)鍵”客人,勢(shì)圖將其灌醉,使得“群龍無首”,只好乖乖留下。苗家真情可謂“酒如其人”,令人陶醉。

      第六種酒 雞頭酒 生活在黔西南地區(qū)的布依族,每逢節(jié)日慶典、貴賓臨門,都要?dú)㈦u備酒款待客人,其中主要客人有幾位就要?dú)字浑u,此雞謂之“鳳凰頭”。入席后,主人就將“鳳凰頭”對(duì)著主要客人雙手獻(xiàn)上,客人接過“鳳凰頭”后,要飲酒一杯,再將雞頭對(duì)著其他客人,示意大家共同舉杯,并一飲而盡。

      第七種酒 轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)酒 生活在貴州的各民族都有飲轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)酒的習(xí)俗,轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)酒包含著兩種不同的內(nèi)容和形式。一種是指飲酒時(shí),大家圍坐成一個(gè)圓圈,席上只有一碗酒,在座的順一個(gè)方向?qū)⒕仆胍来蝹黠?,以示親密無間,無所猜忌。這種習(xí)俗在彝族、苗族、侗族中尤為盛行。另一種是指同一村寨,以家為單位,輪流邀請(qǐng)外來客人也叫轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)酒。貴州的布依族有“一家來客全寨親”的說法,所以這種轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)酒在布依族村寨尤為盛行,誰家來了客人,這家的親戚、鄰居、以及全寨各家都要輪流轉(zhuǎn)到,否則視為不合群。

      第八種酒 交杯酒 在貴州的苗、布依、侗、水等民族地區(qū),普遍盛行著一種頗具特色的酒俗——交杯酒。交杯酒有三種形式:一種是二人各持一杯,相互同時(shí)遞到對(duì)方嘴邊,并同時(shí)飲下;第二種是主客各自舉杯與對(duì)方持杯的手臂相勾,再將自己手中的酒同時(shí)飲下。這兩種多是主人對(duì)客人敬酒時(shí)所行的酒俗,取交杯即“交情”、“交心”之意。第三種是在集體的酒宴中,眾人圍坐,各持一碗同時(shí)順同一方向舉起至相鄰客人嘴邊,再同時(shí)飲盡,此俗取心心相印,肝膽相照之意。

      第九種酒 打印酒 貴州黔東南一帶的苗族盛行一種打酒印的習(xí)俗,無論是婚嫁或是節(jié)日的酒席上,主人家用蘿卜或紅苕等做些“大印”,禮節(jié)性的酒過三巡,主客群情激動(dòng)就開始打酒印。客人每飲一杯,就有人用“大印”蘸上藍(lán)靛(染布的青色染料)或墨汁、鍋煙等,在客人臉上蓋一印記,臉上印多,標(biāo)志著主人盛情,客人海量。打酒印是飲酒計(jì)量的一種方式,但更主要的還是一種娛悅形式,往往這種場(chǎng)合優(yōu)美動(dòng)聽的酒歌伴著滿室飄香的米酒,頻頻勸飲的嘻鬧映著張張打滿酒印的笑臉,使酒宴達(dá)到盡歡盡樂的境地。

      第十種酒 攔路酒 這是貴州少數(shù)民族迎客的一種酒俗,廣泛流行于苗、布依、侗、水等民族中。攔路酒禮俗,不同的民族有不同的形式和程序。一般都是在進(jìn)寨的必經(jīng)之路上,由主方備酒恭候于路中,有的還在路上設(shè)置障礙。客至,先以酒歌勸酒,飲后方得進(jìn)寨,有的主客雙方還需對(duì)歌,然后才能飲酒“過關(guān)”。

      苗族的攔路酒通常都有三、五道,多的可設(shè)12道,真所謂“過五關(guān)斬六將”,若是酒量平平者,早已望而卻步了。不過,貴州的民族是文明的,你若不善飲,就記住別用手觸摸酒杯,只需將苗家姑娘敬上的酒,示意性的飲過即可過“關(guān)”。你若是海量,接下酒來,那一碗或一牛角酒就必須喝完。

      第十一種酒 送客酒 當(dāng)你在黔東南一帶苗家作客,終朝伴隨你的就是苗家的盛情和醇香的米酒。在你準(zhǔn)備告別啟程時(shí),主人還會(huì)為你準(zhǔn)備一次情意纏綿,令你終生難忘的送客酒??腿松下窌r(shí),主人手持酒海、酒碗,邊唱邊走,三步一道歌,五步一碗酒,其歌綿綿,其酒濃濃,惜別之情會(huì)令你熱淚盈眶。

      若是貴客離別,那送客酒就更為激動(dòng)人心。主人家會(huì)在銅鼓坪上踩銅鼓、吹蘆笙,以此召來寨中男女老少加入送客隊(duì)伍,自有寨老安排鋪?zhàn)罃[酒,人們則自發(fā)前來為你唱送客歌、敬送客酒,還有人會(huì)為你披紅綢,獻(xiàn)上五顏六色的花帶,然后亦步亦趨將你送出寨門,這其間歌不斷郵,酒不停碗,出寨門時(shí),主人會(huì)勸你喝最后一口酒,并在客人臉上彬彬有禮地蓋上一個(gè)紅色酒印或?qū)懸粋€(gè)酒字,以此留下主人以及全寨苗胞的深情厚誼,然后主客才揮手依依惜別。

      第十二種酒 咂酒 咂酒之俗,盛行于貴州苗、彝、仡佬、土家等民族中,其歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

      制作咂酒的原料,依地區(qū)和民族的不同而不同,多以本地所產(chǎn)的主、雜糧釀制,不蒸餾、不除糟。飲咂酒,一般是將經(jīng)發(fā)酵并存放一段時(shí)間的原酒連壇端上,當(dāng)場(chǎng)啟封。

      每當(dāng)盛大節(jié)日、慶典或貴客臨門,主人就捧出一壇原酒,啟封后,將數(shù)支咂管插入,砸管系用一米多長(zhǎng)的細(xì)竹制成。酒禮開始,主客便分批圍壇捧桿吸飲,未飲者在一旁歌舞助興,再逐漸輪換。旁邊還有人隨時(shí)向壇內(nèi)注入清涼的泉水或井水,使壇中玉液永不干涸。有的地區(qū)飲咂酒時(shí),飲者還要手捧咂桿圍壇邊咂邊舞,其歡樂豪爽之狀令人難忘。

      隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,旅游業(yè)的發(fā)展非常迅速,而我們的旅游者在旅游中六大要素,即吃、住、行、游、購、娛,其中:貴州酒文化講解娛樂、愉快是十分重要的,旅游的目的說到底就是享受,心靈的享受,愉快的享受,物質(zhì)享受,娛樂享受,視覺享受最終都要轉(zhuǎn)變?yōu)樾那橛淇?,脫離愉快的旅游是不可想象的。在許多景點(diǎn)地區(qū),旅游業(yè)都必須要把娛樂因素考慮進(jìn)去,才留得住客人,顯得充實(shí),不枯燥。

      貴州酒文化的內(nèi)容,許多都有娛樂的成分在里面,喝酒除了生產(chǎn)勞動(dòng)需要一定的能量提供外,更多的則是精神上的享受。人們常說,酒既可解憂亦可澆愁,慶功賀喜更要喝酒,同時(shí),喝酒的樂趣還在于活躍氣氛,如酒舞、酒歌、樂器演奏、勸酒,智慧機(jī)智的體現(xiàn);如行令猜拳,膽略的體現(xiàn),如猜拳中的技巧等。值得一提的是,這種娛樂還體現(xiàn)在喝酒后,“智者”若無其事的“傲氣”而直抒內(nèi)心的胸臆,而“失意”者,酩酊大醉時(shí)的“表演”也使游客在疲勞時(shí)得一陣歡笑,一身的疲憊頓時(shí)煙消云散。

      貴州酒文化之所以內(nèi)涵豐富,當(dāng)然是它具有文化屬性上的傳承性,今天無論從酒歌、酒舞、禮儀、酒品等都是歷代歷輩傳承的結(jié)果,自然,文化的封閉性原因,它可能傳下來一些落后的、封建的糟粕,但之所以能傳承下來,也說明它經(jīng)歷了時(shí)間的考驗(yàn),能夠?yàn)閺V大的民眾所實(shí)用、所利用、所接受,我們想,除了它有著實(shí)用的功利目的外,其審美功能也是明顯的。

      貴州民族酒文化在審美功能上體現(xiàn)在其藝術(shù)性方面較明顯,舉凡貴州各地,凡遇重大民眾節(jié)日或家族、親族重大活動(dòng)時(shí),或迎接重要客人時(shí),其隆重的場(chǎng)面都離不開酒,而飲酒的方法、方式或禮儀復(fù)雜但有序,極易使人們?cè)趨⑴c時(shí)常進(jìn)入一種新的境界,得到一種美的享受,貴州名揚(yáng)中外的“苗族飛歌”就是苗家在迎接遠(yuǎn)方的朋友時(shí)給予最高的待遇的敬酒歌,那動(dòng)人的弦律,穿著苗族盛裝的姑娘的演唱,給人一種如癡如醉的感覺,貴州著名苗族歌唱家阿旺的演唱,唱遍了全世界,可以說若今天到任何一個(gè)苗寨,敬酒歌都是隨處可聞之動(dòng)人心聲。此外,布依族的查白歌節(jié)上男女相戀后飲酒的場(chǎng)面,侗族送客、迎客,苗族在鼓藏節(jié)上唱酒對(duì)歌、蘆笙伴舞等體現(xiàn)的高超的民族民間藝術(shù),令人傾倒。隨著人們追求反璞歸真,回歸大自然的趨勢(shì)越加明顯,這種文化所顯示的審美功能就更易被強(qiáng)化。

      從貴州饒有風(fēng)趣的酒禮酒俗中,可窺見貴州各族人民如何用酒交朋結(jié)友、用酒保持平衡、用酒寄托希望等種種文化心態(tài)。酒在貴州各族人民生活中,是絕對(duì)不可或缺的一種特殊物質(zhì)。從酒禮酒俗入手,研究貴州的歷史與文化,是個(gè)有趣的課題。

      中國的貴州是名酒的故鄉(xiāng),是酒文化產(chǎn)生的豐潤土地,更是飲者的樂園。今天隨著中國經(jīng)濟(jì)迅猛高速的發(fā)展,西部大開發(fā)也給貴州社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,特別是旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來了難得的機(jī)遇,近年來貴州旅游業(yè)以年增長(zhǎng)率30%以上的速度發(fā)展,貴州秀麗奇特的山水,燦爛多姿的民族文化正在吸引著人們來體驗(yàn)貴州酒文化,貴州酒文化也將以它特有面貌展示出云貴高原這方古樸神奇的土地。

      第三篇:貴州職稱論文

      醫(yī)學(xué)高級(jí)職稱考試題庫下載

      我是貴陽市某醫(yī)院的一名醫(yī)生,今年40歲,今天是2014年12月2日,我于今年參加貴州省內(nèi)科專業(yè)副高職稱評(píng)審,第二次參加副高職稱的評(píng)審,毫不隱晦的說,我是找了人的,貴州的形式想必大家都知道,前些年還好,大概從2010年開始,找人托關(guān)系太瘋狂了,這幾乎成了每一個(gè)晉升職稱的人必須要走的路,我也隨波逐流,上周已經(jīng)查到了評(píng)審結(jié)果,我過關(guān)了,心頭大石終于放下,我也把我的評(píng)審經(jīng)歷寫出來與后來者共享,我想應(yīng)該能給看到的人提供很大的幫助吧。

      符合現(xiàn)行評(píng)審條件要求和有關(guān)規(guī)定的衛(wèi)生專業(yè)技術(shù)人員,可以通過自主申報(bào)、單位按規(guī)定和程序推薦,參加考試或考評(píng)合格,分別獲得衛(wèi)生系列初、中、高級(jí)專業(yè)技術(shù)職務(wù)任職資格。

      (一)高級(jí)衛(wèi)生專業(yè)技術(shù)資格申報(bào)評(píng)審條件

      1.高級(jí)衛(wèi)生專業(yè)技術(shù)資格評(píng)審?fù)扑]條件按照我省《臨床醫(yī)學(xué)預(yù)防醫(yī)學(xué)藥學(xué)護(hù)理學(xué)高級(jí)專業(yè)技術(shù)資格申報(bào)評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)條件實(shí)施細(xì)則(試行)》(黔人通〔2006〕92號(hào),以下簡(jiǎn)稱《實(shí)施細(xì)則》執(zhí)行),其中中醫(yī)專業(yè)參照《實(shí)施細(xì)則》附件1《人事部、衛(wèi)生部關(guān)于印發(fā)〈臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)中、高級(jí)技術(shù)資格評(píng)審條件(試行)〉的通知》中的對(duì)應(yīng)專業(yè)高級(jí)資格條件執(zhí)行。

      2.破格申報(bào)評(píng)審條件仍按照《貴州省破格申報(bào)晉升衛(wèi)生專業(yè)高級(jí)技術(shù)資格試行辦法》(黔人通〔2007〕151號(hào))執(zhí)行。

      3.對(duì)申報(bào)高級(jí)衛(wèi)生專業(yè)技術(shù)資格論文的要求。

      (1)對(duì)省、市(州)所屬單位專業(yè)技術(shù)人員申報(bào)高級(jí)衛(wèi)生專業(yè)技術(shù)資格論文的要求所作的調(diào)整繼續(xù)執(zhí)行:申報(bào)評(píng)審副高級(jí)專業(yè)技術(shù)資格的,在擔(dān)任中級(jí)專業(yè)技術(shù)職務(wù)期間,至少有3篇獨(dú)立或作為第一作者的論文,在本專業(yè)學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表或在全國性的專業(yè)學(xué)術(shù)會(huì)議上宣讀;申報(bào)評(píng)審正高級(jí)專業(yè)技術(shù)資格的,在擔(dān)任副高級(jí)專業(yè)技術(shù)職務(wù)期間,至少有4篇獨(dú)立或作為第一作者的論文,在本專業(yè)學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表或在全國性的專業(yè)學(xué)術(shù)會(huì)議上宣讀,其中必須有2篇在國內(nèi)核心學(xué)術(shù)期刊(以《北京大學(xué)圖書館中文核心期刊目錄》為準(zhǔn))發(fā)表。

      (2)縣所屬單位專業(yè)技術(shù)人員申報(bào)高級(jí)衛(wèi)生專業(yè)技術(shù)資格論文的要求繼續(xù)按《實(shí)施細(xì)則》(黔人通〔2006〕92號(hào))執(zhí)行:縣級(jí)單位申報(bào)評(píng)審副高級(jí)專業(yè)技術(shù)資格的,至少有2篇第一作者的論文,在專業(yè)期刊上發(fā)表或在省及省以上學(xué)術(shù)會(huì)議的大會(huì)上報(bào)告??h級(jí)單位申報(bào)評(píng)審正高級(jí)專業(yè)技術(shù)資格的,任副高期間,至少有3篇第一作者的論文,在國內(nèi)外專業(yè)期刊上發(fā)表或在全國性、國際性學(xué)術(shù)會(huì)議的大會(huì)上報(bào)告。

      (3)鄉(xiāng)鎮(zhèn)(不含縣所在地的城關(guān)鎮(zhèn)和社區(qū))專業(yè)技術(shù)人員申報(bào)副高級(jí)資格的,不再將發(fā)表論文作為申報(bào)專業(yè)技術(shù)資格的硬性要求,對(duì)本地區(qū)常見病、多發(fā)病預(yù)防診治經(jīng)驗(yàn)和取得實(shí)效的總結(jié)、報(bào)告等可視同論文。

      4.職稱外語和計(jì)算機(jī)要求執(zhí)行國家和我省現(xiàn)行相關(guān)規(guī)定。

      5.健全完善專業(yè)技術(shù)資格評(píng)聘政策向基層傾斜的有效激勵(lì)機(jī)制,促進(jìn)衛(wèi)生人才向基層流動(dòng)。對(duì)長(zhǎng)期在縣級(jí)(不含市、州所在地的縣、區(qū))醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)工作的衛(wèi)生專業(yè)技術(shù)人員,醫(yī)療衛(wèi)生及相關(guān)專業(yè)學(xué)歷大專以上畢業(yè)即到縣參加工作,本科畢業(yè)滿20年或大專畢業(yè)滿25年,以及中醫(yī)專業(yè)師承人員,現(xiàn)繼續(xù)在縣工作,對(duì)本地區(qū)常見病、多發(fā)病有較豐富的預(yù)防診治經(jīng)驗(yàn),業(yè)績(jī)突出,申報(bào)評(píng)審副高級(jí)衛(wèi)生專業(yè)技術(shù)資格者,理論文章作適當(dāng)放寬。符合前述條件人員,在受聘擔(dān)任中級(jí)專業(yè)技術(shù)職務(wù)期間,至少有1篇獨(dú)立或作為第一作者的論文在本專業(yè)學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表或在全國性的專業(yè)學(xué)術(shù)會(huì)議上宣讀;或有2篇第一作者的本專業(yè)論文,發(fā)表在本專業(yè)刊型內(nèi)部資料上。對(duì)本科、專科、中專學(xué)歷人員,在鄉(xiāng)鎮(zhèn)(不含縣所在地的城關(guān)鎮(zhèn)和社區(qū))醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)專業(yè)技術(shù)崗位工作分別滿12年、16年、20年,擔(dān)任中級(jí)職務(wù)滿2年的,可申報(bào)評(píng)審副高級(jí)專業(yè)技術(shù)職務(wù)。有關(guān)單位和部門要對(duì)符合上述“放寬條件”的申報(bào)人員進(jìn)行登記審核(見附件9),并附專題報(bào)告逐級(jí)上報(bào),做好推薦工作。

      6.必須按規(guī)定有到農(nóng)村累計(jì)服務(wù)一年的經(jīng)歷。遵照中發(fā)〔2002〕13號(hào)等文件精神,嚴(yán)格執(zhí)行城市醫(yī)生在聘任主治醫(yī)師及申報(bào)評(píng)審副主任醫(yī)師資格前,到農(nóng)村累計(jì)服務(wù)一年的制度??h及縣以上各級(jí)醫(yī)院中臨床專業(yè)的人員凡聘任主治醫(yī)師或申報(bào)評(píng)審副主任醫(yī)師資格(截止申報(bào)評(píng)聘當(dāng)年9月30日以前男不滿55周歲,女不滿50周歲),必須具備此項(xiàng)條件,并填報(bào)《貴州省衛(wèi)生專業(yè)技術(shù)人員衛(wèi)生下鄉(xiāng)情況登記審核表》(附件3)。不具備者,一律不予推薦評(píng)審或聘任。

      7.具備相應(yīng)的繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育學(xué)分。

      (1)申報(bào)評(píng)審高級(jí)衛(wèi)生專業(yè)技術(shù)資格或聘任中級(jí)衛(wèi)生專業(yè)技術(shù)職務(wù)的人員,應(yīng)具備總學(xué)分125分。其中:省級(jí)醫(yī)療衛(wèi)生單位、三級(jí)醫(yī)院中的衛(wèi)生技術(shù)人員,Ⅰ類學(xué)分?jǐn)?shù)不得低于35學(xué)分;市(州)級(jí)醫(yī)療衛(wèi)生單位(不含三級(jí)醫(yī)院)衛(wèi)生技術(shù)人員,Ⅰ類學(xué)分?jǐn)?shù)不得低于30學(xué)分;縣級(jí)醫(yī)療衛(wèi)生單位衛(wèi)生技術(shù)人員,Ⅰ類學(xué)分?jǐn)?shù)不得低于25學(xué)分。

      (2)縣以下基層醫(yī)療衛(wèi)生單位中申報(bào)高、中級(jí)職務(wù),屬縣所在地的城關(guān)鎮(zhèn)、社區(qū)的需總學(xué)分100分,其他單位的需總學(xué)分50分,均不需具備Ⅰ類學(xué)分。

      (3)省衛(wèi)生廳直屬各單位及全省三級(jí)醫(yī)院的人員晉升中、高級(jí)職稱所需Ⅰ類學(xué)分中,需國家級(jí)學(xué)分10分。

      (4)民營醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)中的衛(wèi)生技術(shù)人員,繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育學(xué)分要求參照縣級(jí)醫(yī)療衛(wèi)生單位衛(wèi)生技術(shù)人員標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行。

      (5)學(xué)分驗(yàn)證工作仍分別由省、市(州)、縣同級(jí)繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育辦公室負(fù)責(zé),其中貴醫(yī)附院、遵醫(yī)附院、省醫(yī)、省疾控中心分別由本單位驗(yàn)證,省繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育辦公室進(jìn)行抽驗(yàn)。關(guān)于評(píng)審材料中的“繼續(xù)醫(yī)學(xué)學(xué)分要求”請(qǐng)按《貴州省繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育學(xué)分統(tǒng)計(jì)表》(附件4)驗(yàn)證申報(bào)。

      8.申報(bào)正、副高級(jí)衛(wèi)生專業(yè)技術(shù)資格的人員,必須參加答辯考核。答辯考核程序按照《貴州省專業(yè)技術(shù)資格評(píng)審答辯考核辦法(試行)》(黔人通〔2005〕63號(hào))文件規(guī)定執(zhí)行。各核準(zhǔn)授權(quán)的市(州)、省直三甲醫(yī)院的衛(wèi)生系列副高級(jí)專業(yè)技術(shù)職務(wù)任職資格評(píng)審及答辯考核工作,要按規(guī)定程序進(jìn)行。省級(jí)高級(jí)評(píng)委會(huì)的答辯考核時(shí)間另行通知。

      9.對(duì)申報(bào)正高級(jí)專業(yè)技術(shù)資格的專業(yè)技術(shù)人員,都應(yīng)承擔(dān)或完成過市(州)、廳級(jí)以上科研項(xiàng)目、課題。申報(bào)人員須提供科研立項(xiàng)部門或單位出具的立項(xiàng)批文、《項(xiàng)目合同書》等證明材料。10.衛(wèi)生系列繼續(xù)推行申報(bào)正高級(jí)專業(yè)技術(shù)資格代表論文送審制度,申報(bào)人在報(bào)送材料時(shí)指定一篇公開發(fā)表的本專業(yè)學(xué)術(shù)論文為代表論文,并提供word電子文檔。評(píng)審委員會(huì)將組織同行專家對(duì)代表論文的理論水平、可行性、科學(xué)性、創(chuàng)新性等內(nèi)容進(jìn)行審查,結(jié)果作為評(píng)審委員會(huì)對(duì)申報(bào)人員專業(yè)技術(shù)水平進(jìn)行判斷的重要依據(jù)。

      (二)中級(jí)衛(wèi)生專業(yè)技術(shù)職務(wù)聘任條件

      初、中級(jí)衛(wèi)生專業(yè)技術(shù)資格必須參加全國衛(wèi)生專業(yè)技術(shù)資格考試,達(dá)到全國合格標(biāo)準(zhǔn)或省內(nèi)I類、II類合格標(biāo)準(zhǔn)取得資格。取得初、中級(jí)資格后聘任相應(yīng)職務(wù)所需其他條件,由單位根據(jù)有關(guān)規(guī)定和實(shí)際情況確定

      個(gè)人評(píng)審經(jīng)驗(yàn)

      我第一年沒找人,發(fā)了三個(gè)普通雜志,分別是中國實(shí)用醫(yī)藥,現(xiàn)代醫(yī)院,吉林醫(yī)學(xué),沒過,第二年經(jīng)醫(yī)院同事介紹認(rèn)識(shí)了廣州的一個(gè)老師,他的聯(lián)系方式我不方便在這里公布,只能給一個(gè)給大家,a Q是644122777,她看了一下我的條件,堅(jiān)決讓我換一篇核心期刊,并直接讓我聯(lián)系同在北京奔馳發(fā)表QQ644122777幫我發(fā)表論文,我是去年11月份聯(lián)系的這家網(wǎng)站的庹老師,一開始他們并不答應(yīng)我?guī)臀野l(fā)表,因?yàn)闀r(shí)間非常緊張,核心期刊已經(jīng)沒有版面,我再三拜托才答應(yīng)我,我在這里也提醒大家,核心期刊一定要提前一年就準(zhǔn)備。再說評(píng)審的事,托人不一定能成功,但不托人基本不能成功,除非您有SCI什么的。我們科室有一位同事,發(fā)了貴州醫(yī)學(xué),實(shí)用醫(yī)學(xué)等三篇中文核心,本來信心滿滿,沒有找人,可惜上周查了結(jié)果,沒通過。反而我這樣條件的居然過了。這次的評(píng)審跟去年一樣,周四下午抽出專家,周五晚專家進(jìn)場(chǎng),我估計(jì)衛(wèi)計(jì)委每年都是這么安排的,我們內(nèi)科是沒有初審的,其它幾個(gè)專業(yè)有初審,在前兩關(guān)已經(jīng)淘汰掉了小部分人,相比而言,內(nèi)科的這關(guān)要淘汰掉很大一部分人,在今年這種形式下,即使有專家名單,人家也不一定理睬你,而且我們費(fèi)盡九牛二虎之力只能找到個(gè)把兩個(gè)人似乎是少了點(diǎn),又費(fèi)錢費(fèi)力,所以我感覺找到可靠的中間人是最省事的方法,今年能順利通過評(píng)審,感覺這一年來做的工作花的錢還是值得的,順便說一下,我們醫(yī)院今年報(bào)了70多個(gè),過了30多個(gè),全部都是找人的,為中國的評(píng)審制度感到悲哀,同時(shí)又為自己感到慶幸!

      第四篇:貴州新戰(zhàn)略

      貴州新戰(zhàn)略: “黔中經(jīng)濟(jì)區(qū)”亮相

      2010年08月05日09:0321世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道

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      本報(bào)記者 吳紅纓 貴陽報(bào)道

      在國家即將推出西部大開發(fā)第二輪新政時(shí),貴州區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略全新亮相。

      貴州省近日決定,將著力構(gòu)建以黔中經(jīng)濟(jì)區(qū)核心的城鎮(zhèn)體系,帶動(dòng)全省形成現(xiàn)代化城鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)。這有望改變貴州城市化水平落后全國16.7個(gè)百分點(diǎn)的局面。

      本報(bào)記者了解到,于最近召開的貴州省委十屆九次全體會(huì)議通過了《加強(qiáng)城鎮(zhèn)化進(jìn)程促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的意見》,明確將按照以貴陽為中心、迅速培育黔中經(jīng)濟(jì)區(qū)的原則,不斷優(yōu)化城鎮(zhèn)發(fā)展布局,加快形成以大城市為中心、中小城市為骨干、小城鎮(zhèn)為基礎(chǔ)的梯次明顯、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、輻射作用較強(qiáng)的城鎮(zhèn)體系。

      而在這次會(huì)議召開的前幾天,即7月21日,貴州省省長(zhǎng)林樹森在省第十一屆人民政府第三次全體會(huì)議上表示,貴州省經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理表現(xiàn)得最嚴(yán)重的就是城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。“因此,在我省,加快推進(jìn)城市化進(jìn)程顯得更加重大而緊迫?!?/p>

      黔中經(jīng)濟(jì)區(qū)的打造,亦體現(xiàn)了貴州通過城市化,調(diào)整全省城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的戰(zhàn)略意圖。已公布的全國30個(gè)省區(qū)上半年經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)顯示,貴州以1855.63億元的GDP總量及10.3%的同比增速在全國省區(qū)中居于底部。如何避免在區(qū)域經(jīng)濟(jì)中被邊緣化,是貴州長(zhǎng)期以來在思考的問題。

      全省當(dāng)前達(dá)成的共識(shí)是,黔中經(jīng)濟(jì)區(qū)對(duì)推動(dòng)全省城鎮(zhèn)化、工業(yè)化發(fā)展,打造重要的區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)極,具有舉足輕重的意義。

      貴州省區(qū)域發(fā)展新戰(zhàn)略,得到各界的普遍看好。貴陽寶通物流公司董事長(zhǎng)鄭閎升表示,作為貴陽市白云區(qū)的重點(diǎn)招商企業(yè),在新一輪西部大開發(fā)政策的引領(lǐng)下,可以明顯感覺到,從貴州省到貴陽市政府,都已積極行動(dòng)起來,出臺(tái)了一系列促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大舉措。正在白云經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)投資近兩億,雄心勃勃地打造貴陽寶通工業(yè)物流園的鄭閎升,也感受到了國家西部大開發(fā)扶持政策的好處。最近,在貴州省發(fā)改委和貴陽市的積極爭(zhēng)取下,在國家發(fā)改委的大力支持下,寶通獲得了首筆國家和貴州的財(cái)政貼息資金?!斑@對(duì)于公司下一步的發(fā)展,對(duì)于我們打造以貴陽市為中心基地連接大西南和東南沿海的現(xiàn)代物流網(wǎng)絡(luò),構(gòu)筑多元化、網(wǎng)絡(luò)化的大型物流配送商圈,有重大的助推作用?!编嶉b升表示。

      黔中經(jīng)濟(jì)區(qū)

      被列入國家“十二五”規(guī)劃

      黔中經(jīng)濟(jì)區(qū)包括貴陽市全部和遵義市、安順市、黔東南州、黔南州部分地區(qū),劃分為貴陽環(huán)城高速公路以內(nèi)的核心圈,距貴陽環(huán)城高速50公里以內(nèi)的帶動(dòng)圈,距貴陽環(huán)城高速約100公里的輻射圈。

      該區(qū)域具備有較好的交通和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。黔中經(jīng)濟(jì)區(qū)處于全國“兩橫三縱”城市化戰(zhàn)略格局中沿長(zhǎng)江通道橫軸和包昆通道縱軸交匯地帶,國家規(guī)劃的多條高速鐵路穿區(qū)而過,加之高速公路的建設(shè),整個(gè)區(qū)域?qū)⒅鸩叫纬奢^完善的交通路網(wǎng)。此外,經(jīng)濟(jì)區(qū)內(nèi)礦產(chǎn)資源分布相對(duì)集中,工企業(yè)基礎(chǔ)較好,在全省生產(chǎn)力布局中居重要戰(zhàn)略地位。

      據(jù)貴州省十屆九次全委會(huì),貴州將力爭(zhēng)把黔中經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)成為全國重要的能源原材料基地、以航天航空為重點(diǎn)的裝備制造業(yè)基地、煙草工業(yè)基地和南方綠色食品基地,西南連接華南、華東地區(qū)的陸路交通樞紐和全國的商貿(mào)物流中心。

      地處核心圈的貴陽市將建設(shè)成為西南區(qū)重要交通樞紐及物流集散基地、西部地區(qū)重要中心城市和具有國際影響力的生態(tài)休閑度假旅游城市。

      長(zhǎng)期以來,貴陽作為一個(gè)弱勢(shì)省會(huì),一直不具備帶動(dòng)全省發(fā)展的實(shí)力。而隨著全省快速鐵路和高速公路布局,貴陽作為西南地區(qū)綜合交通樞紐地位進(jìn)一步加強(qiáng),省域向心積聚特征將得到強(qiáng)化。

      貴陽對(duì)黔中經(jīng)濟(jì)區(qū)具有戰(zhàn)略意義。此次全委會(huì)提出,以貴陽連接周邊地區(qū)的高速公路和快速鐵路為依托,建設(shè)1小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈,增強(qiáng)貴陽對(duì)周邊地區(qū)的輻射帶動(dòng)作用,同時(shí),推進(jìn)遵義、安順、都勻、凱里等城市融入黔中經(jīng)濟(jì)區(qū)。

      “貴陽的崛起,會(huì)帶來原有的全省城鎮(zhèn)體系,城市間的產(chǎn)業(yè)分工關(guān)系,生產(chǎn)要素重組上都將有前所未有的激烈變化。”貴州省社科院研究員牟代君說。

      貴州省發(fā)改委研究員吳曉軍、貴州 “十二五”規(guī)劃主要起草組成人員之一,近日透露,正在起草中的貴州省“十二五”規(guī)劃,將以黔中地區(qū)開發(fā)區(qū)為龍頭,大力培育貴陽、遵義、安順、都勻、凱里五個(gè)城市,其中貴陽按300萬至500萬人口來規(guī)劃,到2020年全市人口規(guī)劃為400萬人,2030年是500萬人;安順市規(guī)劃為100萬,遵義200萬,都勻80萬,凱里則規(guī)劃80萬至100萬,黔中地區(qū)最終達(dá)到2000萬人口。

      貴州省社科院副院長(zhǎng)謝一認(rèn)為,大力培育發(fā)展以中心城市為支撐的區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)極,將為構(gòu)建黔中經(jīng)濟(jì)區(qū)奠定重要基礎(chǔ),而該經(jīng)濟(jì)區(qū)將成為構(gòu)建經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的支撐平臺(tái)。

      在7月 5日到6日在京召開西部大開發(fā)工作會(huì)議,黔中經(jīng)濟(jì)區(qū)已被列為國家實(shí)施新一輪西部大開發(fā)布局的“重點(diǎn)經(jīng)濟(jì)區(qū)”。

      國家發(fā)改委官員表示,新一輪西部重點(diǎn)經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展方面,大致分為三個(gè)層面,第一層面是將成渝、關(guān)中—天水和廣西北部灣等經(jīng)濟(jì)區(qū),打造成具有全國影響的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)極;第二層面是將呼包銀、新疆天山北坡、蘭(州)西(寧)格(爾木)、陜甘寧等經(jīng)濟(jì)區(qū)培育成西部地區(qū)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)帶;第三層面則是將滇中、黔中、西江上游、寧夏沿黃、西藏“一江三河”等經(jīng)濟(jì)區(qū)建成省域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。

      吳曉軍透露,在國家“十二五”規(guī)劃的安排部署中,已基本決定將黔中經(jīng)濟(jì)區(qū)列入。城市化新戰(zhàn)略

      打造黔中經(jīng)濟(jì)區(qū),與貴州城市化新戰(zhàn)略有關(guān)。

      城市結(jié)構(gòu)不合理,大城市和中等城市發(fā)展嚴(yán)重不足,這是貴州在推進(jìn)城鎮(zhèn)化過程中一大突出矛盾。

      貴州省發(fā)改委人士表示,城市化水平落后全國16.7個(gè)百分點(diǎn),貴州只有4個(gè)地級(jí)市,19個(gè)縣級(jí)市和市轄區(qū),分別占貴州同級(jí)行政區(qū)劃數(shù)的44.4%和21.6%,只有全國的一半左右,100萬以上人口特大城市只有貴陽。貴陽,其有限的輻射和帶動(dòng)作用難以徹底改變貴州城鎮(zhèn)化總體水平。

      這種結(jié)構(gòu)的不合理表現(xiàn)得最嚴(yán)重的就是城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。貴州現(xiàn)有4000萬人,近3000萬是農(nóng)民,全省有50多個(gè)國家貧困縣。

      貴州省省長(zhǎng)林樹森曾表示,減少農(nóng)村人口,加快城市化,比單純給農(nóng)民補(bǔ)貼,增加他們的收入,在同樣有利于減小城鄉(xiāng)差距的前提下,更加能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),是解決“三農(nóng)”問題的根本方式,兼顧效率和公平。

      林樹森說,僅靠改善物流條件和創(chuàng)造硬件環(huán)境還不行,如果不擴(kuò)大城市規(guī)模,不增加城市人口,不提升城市檔次,我們整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平是很難提高,對(duì)一個(gè)地方來講,越窮越要城市化。

      2010年貴州省政府工作報(bào)告,林樹森就提出,今年將千方百計(jì)加快城市化,把推動(dòng)農(nóng)村人口向城市合理有序轉(zhuǎn)移作為從戰(zhàn)略上解決貴州發(fā)展問題的重要抓手。

      根據(jù)貴州省委、省政府的新戰(zhàn)略,該省“十二五”發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn)和主要任務(wù)力爭(zhēng)2015年全省的城市化水平達(dá)到36%—38%,2020年達(dá)到46%—48%,4000萬人中有2000萬人要住到城市中去,先轉(zhuǎn)移農(nóng)村人口1000萬,新建城市800到1000平方公里。

      黔中經(jīng)濟(jì)區(qū)將是貴州城市化的重要平臺(tái)。

      具體而言,是構(gòu)建以黔中經(jīng)濟(jì)區(qū)為核心,以貴陽—遵義、貴陽—安順、貴陽—?jiǎng)P里、都勻?yàn)檩S線,若干區(qū)域中心城市組團(tuán)發(fā)展的山區(qū)特色城鎮(zhèn)體系。貴州未來將形成梯次分明的城鎮(zhèn)發(fā)展體系,核心增長(zhǎng)極、核心城市、次區(qū)域中心城市集群、特色衛(wèi)星小城鎮(zhèn)。

      城市化也將促進(jìn)工業(yè)化,從而帶動(dòng)貴州的發(fā)展。貴州政府認(rèn)為,到2012年,貴州將進(jìn)入工業(yè)化中期階段。

      貴州省發(fā)改委官員表示,“將以貴陽城市圈為核心、以黔中城市群為依托,以主要交通走廊為主軸的空間開發(fā)格局,大力發(fā)展優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)和承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移,同時(shí)構(gòu)建黔中產(chǎn)業(yè)集群,建設(shè)貴陽至遵義、貴陽至安順工業(yè)走廊和沿貴廣高速公路、貴廣高速鐵路產(chǎn)業(yè)帶,促進(jìn)黔中經(jīng)濟(jì)區(qū)加快發(fā)展?!?/p>

      不過,當(dāng)?shù)匾灿袑W(xué)者指出,建設(shè)資金不足,將是貴州加快城鎮(zhèn)化發(fā)展中的一大瓶頸,另外是各個(gè)行政區(qū)間的協(xié)調(diào)。

      不過,地方仍然信心十足?!安还苡性俅蟮睦щy,我們也會(huì)克服和應(yīng)對(duì)。畢竟,國家對(duì)西部的支持力度,正越來越大?!辟F陽寶通公司董事長(zhǎng)鄭閎升表示。

      第五篇:貴州調(diào)查報(bào)告

      貴州旅游資源調(diào)查報(bào)告

      貴州省簡(jiǎn)稱“黔”或“貴”,位于中國西南的東南部,省會(huì)貴陽。東毗湖南、南鄰廣西、西連云南、北接四川和重慶,全省東西長(zhǎng)約595公里,南北相距約509公里,總面積為176167平方公里,占全國國土面積的1.8%。貴州是一個(gè)山川秀麗、氣候宜人、民族眾多、資源富集、發(fā)展?jié)摿薮蟮氖》?,有黃果樹瀑布、赤水風(fēng)景名勝區(qū)、荔波漳江、遵義會(huì)議會(huì)址、梵凈山等名勝古跡。

      貴州省是我國西部高原山地的一部分,地處云貴高原的東部,為斜坡地帶,恰處于中國地勢(shì)第二大梯級(jí)(西部高原山地)向第一大梯級(jí)(東部丘陵平原)的過渡部位。境內(nèi)地勢(shì)起伏、高差懸殊。最高海拔達(dá)2 901米,最低148米,全省平均海拔1110米。貴州在熱量帶上處于南亞熱帶至中亞熱帶的位置,屬亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候總的氣候特點(diǎn)是冬無嚴(yán)寒、夏無酷暑、氣候溫和,降雨適中,且多夜雨,多微風(fēng),素有“地?zé)o三尺平,天無三日晴”的說法,沒有絕大多數(shù)大陸性氣候所特有的極端溫度。由于地勢(shì)由北、東、南三面向中部和西部增高,內(nèi)部起伏較大和氣溫垂直變化明顯等原因,各地光照、輻射、熱量差異較大。加之由于地質(zhì)、地貌和生物氣候條件的復(fù)雜多樣,貴州的土壤類型也極為復(fù)雜,從而為生物資源的多樣性提供了重要的環(huán)境條件。

      二、主要旅游特色

      由于以上諸多因數(shù),構(gòu)成了貴州獨(dú)特的旅游構(gòu)造,當(dāng)今貴州,旅游總體方向?yàn)橐韵挛鍌€(gè)方面:

      1、紅色旅游

      貴州的土地上,遍布著革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期遺留下來的建筑、會(huì)址。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命先烈在這片土地上流血、奉獻(xiàn)、犧牲,而那些承載著革命史、革命事跡、革命精神的紀(jì)念地、標(biāo)志物,會(huì)址,是組織旅游者進(jìn)行參觀游覽的必到之處。紅色旅游分布廣泛而相對(duì)集中,我省紅色旅游資源豐富,類型全,數(shù)量多,分部廣但相對(duì)集中,據(jù)網(wǎng)上初步調(diào)查,我省紅色旅游點(diǎn)160多處,具有開發(fā)潛力的精品旅游點(diǎn)50多處。在紅色旅游點(diǎn)中,長(zhǎng)征文化突出,各類紅色旅游資源遍布全省,北至赤水,南至荔波,東至玉屏,西至赫章、盤縣,行成三線三區(qū)。一下是主要路線:

      一、貴陽(息烽集中營)、遵義(遵義會(huì)址、紅軍山烈士陵園、婁山關(guān)景區(qū)、烏江景區(qū)區(qū))、仁懷、習(xí)水、赤水(紅軍四渡赤水)

      二、貴陽、黔西、大方(紅二、六軍團(tuán)戰(zhàn)斗遺址)、畢節(jié)(紅六軍團(tuán)政治部舊址、畢節(jié)烈士陵園等)。

      三、貴陽、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、黎平(黎平會(huì)議會(huì)址等)。

      2、民族文化旅游

      3、陽明文化旅游

      歷史上貴州開省較晚,在明永樂十一年始為一省。與他省相比,知名人士特別是大思想家較少,但是客籍著名人士到貴州的確有很多,其中最著名的當(dāng)數(shù)名震中外的王陽明。王陽明龍場(chǎng)悟道,創(chuàng)立心學(xué),始傳道于黔,培養(yǎng)了大批黔中弟子和再傳弟子。王門弟子在黔中南北分化,大振陽明心學(xué),如馬廷錫之在貴陽、孫應(yīng)鰲之在清平、李渭之在思南、陳尚象之在都勻等,遂使當(dāng)時(shí)黔中形成陽明心學(xué)文化圈的氛圍,給貴州留下得天獨(dú)厚的陽明心學(xué)文化旅游資源的優(yōu)勢(shì)。

      4、自然景觀

      5、歷史文化

      貴州歷史雖然較其他身份晚,但這并不妨礙貴州獨(dú)特的歷史文化資源,在貴州這片土地上,留存有大量的歷史遺跡,這些東西,然我們能更好的了解貴州,了解歷史。同時(shí),陶冶我們的情操,高尚我們的品德。而貴州也是各專家學(xué)者鄉(xiāng)村考察,科學(xué)研究旅游的好去處。天龍屯堡,鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn),青巖古鎮(zhèn),隆里古鎮(zhèn)等,都是旅游的好地方。

      三、貴州旅游現(xiàn)狀與前景 貴州旅游業(yè)興起于改革開放之初,發(fā)展于20世 紀(jì)90年代之后,真正形成高潮是在江澤民主席 1999年6月考察大西北,代表黨中央提出西部大開 發(fā)戰(zhàn)略以來的最近幾年。目前,貴州的旅游開發(fā)已 成為西部大開發(fā)中的熱點(diǎn)和亮點(diǎn),成為西南旅游的 中堅(jiān)力量,并呈現(xiàn)出以下特點(diǎn):

      1、各級(jí)政府對(duì)發(fā)展旅游業(yè)重要性的認(rèn)識(shí)普遍提 高,逐漸將旅游業(yè)確定為當(dāng)?shù)氐闹еa(chǎn)業(yè)或優(yōu)勢(shì)產(chǎn) 業(yè),并因地制宜地制定促進(jìn)發(fā)展的政策措施,為旅業(yè)的健康發(fā)展提供了動(dòng)力和保障。

      2、產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷壯大,旅游生產(chǎn)力初具規(guī)模。已由接待型行業(yè)向支柱型產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變,初步形成了食、住、行、游、購、娛于一體的綜合產(chǎn)業(yè)體系。

      3、在特色旅游產(chǎn)品、重點(diǎn)旅游景區(qū)和區(qū)域旅游 熱線開發(fā)等三個(gè)層面上都不同程度地取得進(jìn)展,已 形成了自己的王牌旅游產(chǎn)品,競(jìng)爭(zhēng)能力明顯提高。

      4、旅游業(yè)發(fā)展速度加快,收入迅速增加。目前,貴州旅游業(yè)的總體增長(zhǎng)速度,已高于全國平均發(fā)展 水平、2003年全省接待旅游者20.54萬人次,實(shí)現(xiàn) 旅游收入81.46億元,同比增幅近30%,比全國旅 游業(yè)平均增幅高出19個(gè)百分點(diǎn),增幅列全國第二。

      5、初步建立了政府主導(dǎo)、企業(yè)運(yùn)作、社會(huì)參與的 旅游經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制和多元化投資格局。

      在充分肯定貴州旅游業(yè)開發(fā)的重大進(jìn)展和主要成績(jī)的同時(shí),我們也必須正視存

      在的問題。貴州旅游業(yè)目前的總體發(fā)展水平還比較低,總量還不大,仍處于初級(jí)階段。交通不便、線路漫長(zhǎng)、景點(diǎn)分散、投入不足、條塊分割、產(chǎn)品因缺乏包裝而缺少國際競(jìng)爭(zhēng)力,缺乏龍頭 產(chǎn)品的帶動(dòng)效應(yīng)等等。存在的問題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

      1、旅游開發(fā)資金嚴(yán)重短。

      2、旅游景區(qū)交通建設(shè)滯后。

      3、貴州旅游資源雖然量多質(zhì)優(yōu),但缺乏旅游資 源的深度開發(fā)。

      4、貴州在旅游景區(qū)(點(diǎn))開發(fā)方面缺乏科學(xué)規(guī) 劃,許多自然景觀處于初級(jí)觀光產(chǎn)品階段,文化含量 低,品位不高。

      5、旅游業(yè)管理混亂,服務(wù)質(zhì)量不高。

      6、對(duì)外營銷宣傳力度仍顯不夠。

      結(jié)論:

      貴州,一個(gè)美麗而悠久的地方,這里能帶給你歡樂,帶給你愉悅。讓你流連忘返,這一切的原因就是因?yàn)橘F州那富饒的自然景觀、純樸的民族民風(fēng)、以及那歷經(jīng)滄桑的蒼涼氣息。

      但貴州旅游存在的問題,都亟待我們努力解決,我為生在貴州而驕傲,我為養(yǎng)育我的這片土地而自豪,我陶醉在這青山綠水之間,我沉醉在民族文化的魅力之中,我迷失在這瑰麗奇幻的溶洞之中?篇二:貴州工業(yè)化問題調(diào)查報(bào)告

      貴州工業(yè)化問題調(diào)查報(bào)告

      摘要:工業(yè)化指一個(gè)國家和地區(qū)國民經(jīng)濟(jì)中,工業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)取得主導(dǎo)地位的發(fā)展過程。作為三大產(chǎn)業(yè)中的第二大產(chǎn)業(yè),工業(yè)對(duì)國家的重要性是不言而喻的,可以毫不夸張的說,工業(yè)化是實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化和民族復(fù)興的必由之路。貴州作為一個(gè)偏內(nèi)陸偏西部的一個(gè)大省,工業(yè)基礎(chǔ)極其薄弱,發(fā)展面臨著無與倫比的困難,雖然貴州的經(jīng)濟(jì)總量是在持續(xù)增長(zhǎng)的,但是與相鄰的幾個(gè)省份比起來還存在諸多的不足,經(jīng)濟(jì)總量明顯偏小,在整個(gè)中國和西南的地位都不在斷下降,透過貴州的工業(yè)現(xiàn)狀,實(shí)施“工業(yè)強(qiáng)省”的戰(zhàn)略迫在眉睫。關(guān)鍵字:工業(yè)化 資源 科技創(chuàng)新 此次調(diào)查的40個(gè)人中,擁有大學(xué)本科學(xué)歷的人占了一半以上,其次是高中.初中.小學(xué)依次減少,應(yīng)該說此次被調(diào)查人員的素質(zhì)是普遍偏高的,所以此次調(diào)查結(jié)果的可信度應(yīng)該是很高的。調(diào)查人員男女比例是22:18,基本平衡,學(xué)生所占的人數(shù)比較多,大部分是貴陽各個(gè)大學(xué)的在校大學(xué)生。從對(duì)工業(yè)化的了解來看,絕大多數(shù)人對(duì)工業(yè)化都知道一點(diǎn),可以說工業(yè)化對(duì)于普通民眾來說都是比較熟悉的,可以看出近年來貴州省在宣傳工業(yè)化方面的工作是做得比較好的,說明貴州已經(jīng)初步具有了工業(yè)化的群眾基礎(chǔ),這無疑對(duì)貴州省的工業(yè)化有著巨大好處。而關(guān)于工業(yè)化的發(fā)展問題,比如說特點(diǎn),關(guān)鍵等,大多人都選擇了與環(huán)境有關(guān)的選項(xiàng),工業(yè)化的特點(diǎn)是環(huán)境污染少,走好工業(yè)化道路,經(jīng)濟(jì)發(fā)展要與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào),工業(yè)化實(shí)施,生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)最重要,從這這幾項(xiàng)看出,民眾對(duì)于貴州省發(fā)展工業(yè)化應(yīng)該要牢牢抓住環(huán)境的問題,不要只去注重經(jīng)濟(jì)效益,“先污染,后治理”這條老路已經(jīng)走不通,工業(yè)化所創(chuàng)造出來的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于了治理工業(yè)發(fā)展所造成污染的代價(jià),當(dāng)前我國的環(huán)境問題已經(jīng)比較的嚴(yán)重,溫室效應(yīng)的主要禍?zhǔn)锥趸?,我國就是世界第二大排放國,而目前二氧花硫的排放已是世界第一;土地沙漠化,世界上沙漠正已每?00萬公頃的速度侵蝕土地,而我國每天都有500公頃的土地被沙漠吞食;森林面積減少,全世界每年有1200萬公頃的森林消失,而我國年均消失天然林40萬公頃,且按近十年的平均采伐和毀壞森林的速度,到5055年將失去全部森林;水資源危機(jī),作為世界21個(gè)貧水國之一的中國,全國600多座城市中,缺水的就有300多座;水土流失面積已達(dá)367萬平方公里,每年至少有50億噸沃土付之東流;與日俱增的工業(yè)垃圾、生活垃圾已包圍了我國三分之二的城市;是、所以貴州省要工業(yè)化,就必須要注重對(duì)環(huán)境的保護(hù),工業(yè)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)并不是自相矛盾的,處理好工業(yè)發(fā)展與保護(hù)環(huán)境的關(guān)系是貴州省工業(yè)化最重要最關(guān)鍵的一點(diǎn)。

      在實(shí)施工業(yè)化方面,哪些力量最為關(guān)鍵,不少人選擇了政府的力量,可見民眾認(rèn)為,工業(yè)化的發(fā)展是與自己無關(guān),都應(yīng)該交給政府來承擔(dān),說明民眾的思想覺悟還不夠高,不明白只有國家強(qiáng)大了,我們才能過的更好,這點(diǎn)我們應(yīng)該要加大的宣傳,讓民眾自覺的投身到工業(yè)化的浪潮中來。而在問到貴州省工業(yè)化的內(nèi)涵時(shí),不少人選擇了新型工業(yè)化的內(nèi)涵,也就是科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮。貴州省也確實(shí)有發(fā)展新型工業(yè)化的必要和可能,傳統(tǒng)的工業(yè)化道路使貴州與全國的發(fā)展差距越拉越大。因此,要實(shí)現(xiàn)貴州跨越式發(fā)展,縮短貴州與全國的差距,完全有必要走新型工業(yè)化道路。貴州的能礦、水、土地等自然資源人均占有量少,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式粗放,效益低,環(huán)境污染嚴(yán)重,生態(tài)不斷惡化。走新型工業(yè)化道路是充分發(fā)揮貴州的比較優(yōu)勢(shì),提高競(jìng)爭(zhēng)力的需要。貴州礦產(chǎn)資源總量大,且資源之間的組合優(yōu)勢(shì)獨(dú)特,尤其是能源與礦產(chǎn)資源組合良好,利于資源的就近就地加工和轉(zhuǎn)化,勞動(dòng)力資源豐富。同時(shí),貴州由于開發(fā)較晚工業(yè)化進(jìn)程緩慢,至今仍然保存了良好的自然生態(tài)、人文景觀和民族風(fēng)情,旅游資源優(yōu)勢(shì)明顯。走新型工業(yè)化道路是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的需要;貴州豐富的能源、礦產(chǎn)、生物、旅 游等資源,以及以這些資源為支撐、逐步發(fā)展壯大的特色產(chǎn)業(yè),使貴州在新的產(chǎn)業(yè)分工中居于有利地位。貴州生產(chǎn)要素成本低,有利于吸引大量的國內(nèi)外資金投入。貴州地處西南地區(qū)聯(lián)結(jié)華南、華中和華東地區(qū)的前沿,隨著基礎(chǔ)設(shè)施的不斷完善,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展頸瓶的緩解,作為大西南南下出海重要通道和陸路交通樞紐的重要地位日益凸現(xiàn),在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展與合作中將越來越處于有利位置。貴州以航天、航空、電子為主的機(jī)械電子工業(yè)體系和相對(duì)完整的科研、教育體系,為走新型工業(yè)化道路奠定了一定的技術(shù)基礎(chǔ)。

      貴州省工業(yè)化建設(shè)最大的困難在哪里?,問卷上各種選項(xiàng)都存在,可見貴州省的工業(yè)現(xiàn)狀并不樂觀,現(xiàn)狀一:貴州工業(yè)化仍處于初級(jí)發(fā)展階段?,F(xiàn)狀二:重工業(yè)比重高,資本與資源密集型特征明顯。現(xiàn)狀三:總量規(guī)模小,與全國的差距有拉大的趨勢(shì)。現(xiàn)狀四:結(jié)構(gòu)性矛盾突出,對(duì)全省經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)能力弱?,F(xiàn)狀五:技術(shù)水平落后,工業(yè)化的技術(shù)創(chuàng)新能力低?,F(xiàn)狀六:外部環(huán)境不佳,工業(yè)化的制約因素多。當(dāng)問到是否對(duì)貴州省的工業(yè)化有信心,支持貴州省的工業(yè)化時(shí),我們都得到了肯定的答案,由此看出貴州省發(fā)展工業(yè)化是眾望所歸,是順應(yīng)歷史潮流的,因?yàn)楝F(xiàn)在貴州省發(fā)展工業(yè)化有著巨大的機(jī)遇和條件:第一,中國加入wto以后,面臨著一個(gè)日益開放的經(jīng)濟(jì)模式,國際資本和制造業(yè)的轉(zhuǎn)移為貴州省的工業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了條件;第二,2010年新一輪的西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施,有力的促進(jìn)了貴州的工業(yè)化。第三,我國全面建設(shè)小康社會(huì)和國內(nèi)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整使貴州工業(yè)發(fā)展獲得了新的契機(jī);第四,貴州省的潛在后發(fā)優(yōu)勢(shì)的進(jìn)一步發(fā)揮,為本省的工業(yè)化提供了更大的發(fā)展空間。機(jī)遇稍縱即逝,我們一定要牢牢的把握住,更因該乘機(jī)實(shí)現(xiàn)貴州省的跨越式發(fā)展。立足于貴州的比較優(yōu)勢(shì),科學(xué)選擇和培育發(fā)展壯大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。貴州省發(fā)展的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)應(yīng)優(yōu)先選擇以下10個(gè)行業(yè):有色金屬冶煉及壓延加工業(yè),煤炭開采和選冶業(yè),化學(xué)原料及化學(xué)制品制造業(yè),飲料制造業(yè),橡膠制品業(yè),醫(yī)藥制造業(yè),煙草加工業(yè),電力、熱力的生產(chǎn)和供應(yīng)業(yè),非金屬礦采選業(yè),通用設(shè)備制造業(yè)。堅(jiān)持生態(tài)立省戰(zhàn)略,大力發(fā)展“綠色”制造和生態(tài)工業(yè),加快建立節(jié)約型社會(huì)。還要要進(jìn)一步深化改革,擴(kuò)大開放,建立健全新型的政府宏觀調(diào)控體制,促進(jìn)資源的合理流動(dòng)和優(yōu)化配置。

      “工業(yè)強(qiáng)省”不是一朝一夕就能實(shí)現(xiàn)的,它需要的不僅僅是我們這一代人,需要幾代人的共同努力才能實(shí)現(xiàn),前途是光明的,道路的曲折,我相信貴州省的工業(yè)化也是這樣,只要我們能夠堅(jiān)持不懈的努力,貴州成為工業(yè)強(qiáng)省并不是天方夜譚。

      參考資料:[1] 李英勤.區(qū)域合作與分工[m].北京:中國經(jīng)濟(jì)出版社.2005年,310-350頁.[2] 吳敬璉.當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)改革[m].上海:上海遠(yuǎn)東出版社,2004年,295頁.[3]《貴州日?qǐng)?bào)》 2001.6.8 [4] 百度詞條,工業(yè)化篇三:貴州新能源調(diào)查報(bào)告

      貴州新能源調(diào)查報(bào)告

      指導(dǎo)老師:王莉玲

      組長(zhǎng):熊俊斐

      組員:王慶龍、王濤、嚴(yán)洪創(chuàng)、譚華平

      第五組

      目錄

      一、貴州新能源活動(dòng)調(diào)查活動(dòng)策劃

      二、新能源調(diào)查報(bào)告

      調(diào)查新能源的意義

      調(diào)查結(jié)論

      新能源概述

      幾種新能源的定義

      調(diào)查數(shù)據(jù)

      調(diào)查數(shù)據(jù)分析

      太陽能

      水能

      氫能

      地?zé)崮?/p>

      風(fēng)能

      海洋能

      生物質(zhì)能

      核能

      結(jié)論

      三、總結(jié)與心得體會(huì)

      四、附件

      附件1新能源調(diào)查問卷

      附件2新能源調(diào)查問題設(shè)計(jì)

      貴州新能源調(diào)查活動(dòng)策劃 隨著一系列的不可再生能源的枯竭,如煤、石油、天然氣等。我們正面臨著能源的挑戰(zhàn)。能源危機(jī)不斷涌現(xiàn)。對(duì)新能源的調(diào)查與尋找對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生未來的生產(chǎn)取向、發(fā)展方向、創(chuàng)業(yè)方向等都有著不可估量的好處。毛社第五小組決定于五月開展“新能源調(diào)查活動(dòng)”?,F(xiàn)將策劃如下:

      一、活動(dòng)目的

      1、了解貴州省新能源儲(chǔ)存情況、新能源開發(fā)、利用情況和各種新能源發(fā)展的潛力。

      2、總結(jié)比較有開發(fā)價(jià)值的新能源。

      3、了解未來的能源結(jié)構(gòu)和能源發(fā)展方向。

      4、分析自己所在地能夠開發(fā)及應(yīng)用哪些新能源。

      5、找到自己想開發(fā)的新能源及所在地。

      二、活動(dòng)開展

      1、活動(dòng)方式:主要網(wǎng)上調(diào)查、網(wǎng)上查閱和實(shí)地調(diào)查為主。

      (2)網(wǎng)上查閱:從網(wǎng)找關(guān)于新能源資料,然后分

      析總結(jié)。

      (3)實(shí)地調(diào)查:用照相機(jī)、筆和紙記錄有關(guān)新能源的圖片和資料,然后進(jìn)行總結(jié)和分析。

      2、活動(dòng)組織:由王慶龍、嚴(yán)紅創(chuàng)、譚化平負(fù)責(zé)網(wǎng)上調(diào)查。熊俊斐、王濤負(fù)責(zé)網(wǎng)上查閱。小組所有成員參與實(shí)地調(diào)查。

      3、數(shù)據(jù)分析:熊俊斐、王慶龍對(duì)所有數(shù)據(jù)進(jìn)行分析和繪圖。

      4、活動(dòng)總結(jié):由譚化平、王濤、嚴(yán)紅創(chuàng)寫活動(dòng)報(bào)告。

      5、本次活動(dòng)的調(diào)查報(bào)告由熊俊斐完成。

      三、資源需要

      1、可以上網(wǎng)的電腦

      2、高清照相機(jī)(高清攝像頭的手機(jī)也可以)

      3、內(nèi)存卡或u盤

      四、活動(dòng)時(shí)間

      2011年5月——2011年6月。

      新能源調(diào)查報(bào)告

      新能源又稱非常規(guī)能源。是指?jìng)鹘y(tǒng)能源之外的各種能源形式。指剛開始開發(fā)利用或正在積極研究、有

      待推廣的能源,如太陽能、地?zé)崮?、風(fēng)能、海洋能、水能、氫能、生物質(zhì)能和核聚變能等。

      貴州有著非常豐富的各種能源,如:煤、石油、水能等等。但是很多都是不可再生資源。每年都在以定的數(shù)量在下降。下圖是貴州進(jìn)年的資源剩余量圖

      從上圖可以看出我省的每種資源都在以極快的速度枯竭,所以,調(diào)查新能源不僅可以幫助我們看未來觀世界,而且有利于找到各種能源的缺點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)。12 10 8 6 4 2 煤炭汞鐵銅

      目前,貴州可再生能源在一次能源中的比例總體上偏低,一方面沒有受到國家的大力重視,發(fā)展很緩慢,另一方面與可再生能源技術(shù)的成本偏高有關(guān),尤其是技術(shù)含量較高的太陽能、生物質(zhì)能、風(fēng)能等。據(jù)iea的預(yù)測(cè)研究,在未來30年可再生能源發(fā)電的成本 將大幅度下降,從而增加它的競(jìng)爭(zhēng)力??稍偕茉蠢模嘿F州省情調(diào)查報(bào)告

      貴州省情調(diào)查報(bào)告(關(guān)于雷山縣西江旅游建設(shè))

      調(diào) 查 目的和對(duì)象:通過對(duì)雷山西江千戶苗寨進(jìn)行旅游市場(chǎng)調(diào)查和分析,更加了解黔東南的旅游信息,同時(shí)為雷山縣旅游業(yè)發(fā)展提出自己的建議,以期對(duì)雷山縣旅游業(yè)和當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展起到一定的參考作用。

      調(diào) 查 地 點(diǎn):雷山縣所屬西江千戶苗寨

      調(diào) 查 時(shí) 間:2010年5月1日—6月1日

      調(diào) 查 人 員:貴州省黔東南電視廣播大學(xué) 2010春工商管理(專)黃云楓 所 屬 課 程:貴州省情教程 1.雷山旅游開發(fā)的必要性

      (1)從整個(gè)貴州省來看旅游與扶貧關(guān)系,可以拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,創(chuàng)辦新型旅游城市:

      (2)貴州省經(jīng)濟(jì)狀況,和自然資源優(yōu)勢(shì) 2.旅游扶貧”觀念的提出

      貴州省旅游局楊勝明局長(zhǎng)率先在中國提出了“旅游扶貧”的理念,她強(qiáng)調(diào)旅游不應(yīng)是一種謀求短期經(jīng)濟(jì)效益的產(chǎn)業(yè),它應(yīng)長(zhǎng)期而持久地賜富于民。恰恰因其經(jīng)濟(jì)的欠發(fā)達(dá),貴州迄今仍保持著大量令人嘆為觀止的文化與自然遺產(chǎn),它是一個(gè)“活著”的民族遺產(chǎn)寶庫,堪稱“文化千島”,其中32%的人口都屬于少數(shù)民族,仍相對(duì)保持著古老的生活方式,以及各個(gè)民族的精神信仰是習(xí)俗、節(jié)日與典禮、傳統(tǒng)工藝、音樂、語言與建筑。貴州以扶貧為目標(biāo),利用貴州省自身資源優(yōu)勢(shì),脫貧致富,旅游活動(dòng)給當(dāng)?shù)鼐用駧碇苯觿?chuàng)收,使當(dāng)?shù)厝艘庾R(shí)到旅游資源的重要性。從意識(shí)主動(dòng)去傳承與保護(hù)自己的風(fēng)俗習(xí)慣,民族特色。貴州一定會(huì)走出屬于自己的一條道路來。

      3.雷山縣目前的旅游發(fā)展前景

      (1)雷山縣旅游資源狀況

      雷山縣位于貴州省東南部,與凱里、臺(tái)江、榕江、丹寨四縣市相鄰。縣城距黔東南苗族自治州首府凱里42公里,距省城貴陽184公里,距雷公山主峰30公里。有很高的森林覆蓋,有山有水。

      (2)民族文化旅游資源

      雷山縣全縣總?cè)丝?4.5萬,其中苗族12.04萬人,占總?cè)丝诘?3%,苗族傳統(tǒng)的民族文化,光彩奪目,被譽(yù)為苗族文化中心,這里,有中國苗族第一寨西江千戶苗寨,集優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境和古樸的民族風(fēng)情于一體。苗族歷史上的五次大遷徙,其中最集中的地方就是西江,370多個(gè)苗族村寨分別分布在雷公山周圍,雷山縣苗族保存有八大支系,因此使得苗族的習(xí)俗得以完整的保存下來,而且苗族歷史上的五次大運(yùn)動(dòng),三次都發(fā)生在雷山。

      (3)自然資源

      雷公山,苗嶺之巔,主峰海拔2178.8米,地跨雷山、臺(tái)江、劍河、榕江四縣,總面積71萬畝,其中雷山縣轄區(qū)為7萬畝,占保護(hù)區(qū)總面積的74.23%,占雷山縣總面積的29.08%。雷公山無山不綠,有水皆清,森林覆蓋率高達(dá)90.7%以上,在已知的1780多種植物中,被列為國家瀕危、珍惜植物的有20種,500多種屬于藥用植物,是我國中亞熱帶一個(gè)極為珍貴的物種基因庫。

      (4)雷山縣發(fā)展鄉(xiāng)村旅游取得的成就 雷山縣在圍繞旅游,調(diào)整農(nóng)業(yè)、發(fā)展工業(yè)、繁榮文化、完善交通、保護(hù)生態(tài)、建設(shè)城鎮(zhèn)、提高素質(zhì),以雷公山、西江千戶苗寨、郎德上寨、巴拉河沿岸民族村寨,縣城旅游服務(wù)中心為重點(diǎn),抓住州委,州政府打造“雷公山苗族文化原生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)圈”的機(jī)遇,創(chuàng)新旅游體制機(jī)制,狠抓工作措施落實(shí),使旅游業(yè)呈現(xiàn)良好發(fā)展勢(shì)頭。2002年至2006年,接待游客人數(shù),旅游總收入創(chuàng)新高,旅游業(yè)的發(fā)展拉動(dòng)了交通運(yùn)輸、通信、餐飲服務(wù)、房地產(chǎn)等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

      4.雷山縣旅游客源市場(chǎng)結(jié)構(gòu)分析

      (1)雷山縣游客結(jié)構(gòu)多變量分析

      以下雷山縣旅游者統(tǒng)計(jì)資料分析的數(shù)據(jù),大概。以下分析從性別、年齡、職業(yè)、經(jīng)濟(jì)收入、客源地五個(gè)變量進(jìn)行分析。

      (2)分析結(jié)論

      根據(jù)對(duì)雷山縣旅游客源市場(chǎng)基本情況的調(diào)查,其具有以下特征:

      ①文化程度越高出游率越高。

      ②男女結(jié)構(gòu)不平衡。

      ③公務(wù)員與企業(yè)事業(yè)單位員工占有較大比例。

      ④中青年人在整個(gè)市場(chǎng)中占有較大比重而老年人市場(chǎng)偏低。⑤中收入旅游者出游率高,較高收入人群出游率低。

      ⑥距離衰減因素也是影響客源市場(chǎng)的一個(gè)方面。

      通過上述分析可以得出以下結(jié)論,雷山縣以苗族為主的民族風(fēng)情濃郁、古樸典雅,富有極深遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵,是苗族的民族文化中心,隨著城市的快節(jié)奏生活,使人們有一種內(nèi)心深處回歸自然,留戀鄉(xiāng)村泥土的本能,更愿意到鄉(xiāng)土氣息濃厚的鄉(xiāng)野中放松,而文化程度高的旅游消費(fèi)群體,對(duì)以民族村寨為特色的文化現(xiàn)象、以村寨為依托的農(nóng)耕文化興趣濃厚。雷山縣旅游資源恰好適合了現(xiàn)代社會(huì)生活的旅游發(fā)展需求,給做好雷山縣旅游業(yè)提供了一個(gè)優(yōu)越的條件,而且從以上的數(shù)據(jù)分析中,學(xué)生群體的增加不僅僅說明了學(xué)生群體對(duì)傳統(tǒng)文化的向往更說明了雷山縣的旅游資源以另一種功能在吸引年輕學(xué)者,而高收入人群具有很大的發(fā)展空間。

      5.雷山縣旅游產(chǎn)品具體分析

      以下以雷山縣最具代表性的郎德上寨、西江和雷公山等相對(duì)成熟的旅游景區(qū)對(duì)雷山縣旅游產(chǎn)品進(jìn)行分析。6.西江千戶苗寨

      (1)西江千戶苗寨概述

      就西江千戶苗寨旅游產(chǎn)品而言,雖已得到發(fā)展,并具有一定的質(zhì)量,但應(yīng)提煉出它們的最大特色作為賣點(diǎn)。結(jié)合我們的調(diào)查問卷的q7問題“雷山縣哪個(gè)景點(diǎn)給您留下了最深的印象?”,其中,在八個(gè)景點(diǎn)中,西江千戶苗寨位居首位。不難看出,西江千戶苗寨在雷山縣諸多景點(diǎn)中是一個(gè)值得著力打造的旅游產(chǎn)品。然而,在我們的調(diào)查過程中,了解到很多游客到了這里,只能用眼睛遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀望一下千戶苗寨那些由龐大的吊腳樓建筑群和作為背景的雷公山組成的風(fēng)景,而不

      能進(jìn)入到當(dāng)?shù)厣畹捏w驗(yàn)之中。然而,當(dāng)游客的那些審美欣賞消失以后,剩下的就只是平淡了,只有進(jìn)入到日常生活的層面,這才是真實(shí)的西江,才能把遠(yuǎn)方的客人留下來。

      (2)加強(qiáng)西江千戶苗寨民族生活體驗(yàn)類節(jié)目

      (3)著力打造特色旅游購物品

      (4)注重品牌效應(yīng) 政府加以管制和控制

      除了做好以上主推特色旅游產(chǎn)品之外,西江千戶苗寨目前還存在一些不容忽視的細(xì)節(jié)問題。

      1.標(biāo)識(shí)系統(tǒng)不完善

      2.非民族建筑的外觀與整個(gè)民族建筑氛圍不協(xié)調(diào) 3.空中污染和電力系統(tǒng)沖擊視覺效果 4.餐飲經(jīng)營個(gè)體的飲食衛(wèi)生意識(shí)不夠 5.接待能力和娛樂環(huán)節(jié)欠缺 如果處理好以上問題,西江的旅游業(yè)的快速發(fā)展指日可待。7.結(jié)論

      發(fā)展雷山鄉(xiāng)村旅游的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)雷山縣鄉(xiāng)村及村民的生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔和管理民主,實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧,人與人的和諧,傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和諧,農(nóng)村與城市的和諧。對(duì)其所在的景點(diǎn)進(jìn)行調(diào)整,改造和加強(qiáng)各方面的需要。在不遠(yuǎn)的將來貴州黔東南將會(huì)成為全國,乃至全世界有名的大自然旅游城市。會(huì)給黔東南帶來無限的好處。篇五:貴州大學(xué)社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告最終版

      社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

      報(bào)告題目:貴州大學(xué)大學(xué)生生活消費(fèi)情況的調(diào)查研究

      課程名稱:毛澤東思想和中國特色社會(huì)主

      義理論體系概論

      學(xué) 院:機(jī)械工程學(xué)院 專 業(yè):材料成型及控制工程 年

      級(jí):成型112 學(xué) 號(hào):1108 11080 1108030 學(xué)生姓名:

      指導(dǎo)教師:邱永建

      2013年 5 月 12 日

      目 錄

      貴州大學(xué)大學(xué)生生活消費(fèi)情況的調(diào)查研究...................................................................................1 一.前言.............................................................................................................................................1 1.背景........................................................................................................................................1 二.正文.............................................................................................................................................2 1.消費(fèi)方式................................................................................................................................2(1)基本生活消費(fèi).........................................................................................................2(2)學(xué)習(xí)消費(fèi).................................................................................................................3(3)休閑娛樂消費(fèi).........................................................................................................3(4)人際交往消費(fèi).........................................................................................................4 2.消費(fèi)規(guī)劃.............................................................................................................................4(1)大學(xué)生消費(fèi)不理性...............................................................................................4(2)大學(xué)生對(duì)品牌的忠誠度很高.................................................................................4(3)飲食方面開銷大.....................................................................................................5(4)戀愛費(fèi)逐漸增長(zhǎng).....................................................................................................5(5)男女生間的消費(fèi)差異.............................................................................................5(6)日常資金來源.........................................................................................................6(7)大學(xué)生對(duì)自身消費(fèi)現(xiàn)狀的看法.............................................................................6 3.結(jié)果分析................................................................................................................................6(1)消費(fèi)特點(diǎn).................................................................................................................6(2)大學(xué)生消費(fèi)行為誤區(qū).............................................................................................8 4.提出建議................................................................................................................................9(1)給高校的有關(guān)建議:.............................................................................................9(2)給在校大學(xué)生的建議...........................................................................................10 三.結(jié)束語.......................................................................................................................................11 四.參考文獻(xiàn)...................................................................................................................................13 附錄1..............................................................................................................................................14 附錄2..............................................................................................................................................15 附錄3..............................................................................................................................................18 貴州大學(xué)大學(xué)生生活消費(fèi)情況的調(diào)查研究

      一.前言 1.背景

      隨著社會(huì)消費(fèi)水平的提高,大學(xué)生的生活質(zhì)量、生活方式和消費(fèi)文化觀念都發(fā)生了一定的變化.這種變化有積極的一面,也有消極的一面。在新時(shí)期對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)世界觀、人生觀、價(jià)值觀和理想信念教育。引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀念,確立健康文明的生活方式,是思想政治教育必不可少的重要內(nèi)容。同時(shí),當(dāng)代大學(xué)生是未來社會(huì)建設(shè)的棟梁,引導(dǎo)他們繼續(xù)保持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的消費(fèi)觀念,反對(duì)奢侈浪費(fèi)、盲目攀比、過高消費(fèi)等不良消費(fèi)風(fēng)氣,加強(qiáng)大學(xué)生健康的消費(fèi)觀念的培養(yǎng)與塑造,在當(dāng)前構(gòu)建節(jié)約型社會(huì)的大環(huán)境下具有非常重要的意義。

      2.調(diào)查時(shí)間:2013年5月2日-2013年5月16日 3.調(diào)查地點(diǎn):貴州大學(xué)新校區(qū)東區(qū) 4.調(diào)查對(duì)象:貴州大學(xué)新校區(qū)東區(qū)所有在校學(xué)生。5.調(diào)查目的:了解學(xué)生的消費(fèi)情況歸納總結(jié)并且給出建議。6.調(diào)查方法: 文獻(xiàn)調(diào)查法、問卷調(diào)查法、抽樣調(diào)查法等。7.調(diào)查分工:陳興權(quán):做問卷并發(fā)問卷,寫結(jié)束語、心得體會(huì)和問卷 情況總結(jié)。陳體躍:做問卷并發(fā)問卷,處理收集的數(shù)據(jù)并編排頁碼目錄等。陳元海:做問卷并發(fā)問卷,寫正文背景等等。

      二.正文 1.消費(fèi)方式

      消費(fèi)是生活方式研究的重要部分,大學(xué)生作為一個(gè)特殊的社會(huì) 群體,其消費(fèi)的行為、特點(diǎn)和方式,將左右和引領(lǐng)整個(gè)社會(huì)青年的趨向。大學(xué)生的消費(fèi),主要分為基本生活消費(fèi)(衣、食、住、行)、學(xué)習(xí)消費(fèi)(學(xué)費(fèi)、書雜費(fèi)、考證、電腦等)、休閑及娛樂消費(fèi)(休閑、旅游、娛樂)人際交往消費(fèi)(人情、戀愛)等幾個(gè)方面。

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