第一篇：淺談小學(xué)語文教學(xué)中的“六美”感悟

淺談小學(xué)語文教學(xué)中的“六美”感悟

“愛美之心，人皆有之”一語道出人們對美的需求已是生活中不可缺少的部分，因為美是人們精神生活的一種享受，一種樂趣，一種陶醉。真正的美應(yīng)當(dāng)是純潔的，真實的，善良的。他能使人的內(nèi)心產(chǎn)生無比的喜悅和興奮，在欣喜中受到啟迪，領(lǐng)悟生活的真諦，從而完善自己的道德，陶冶自己的情操。

陶冶兒童美感，培養(yǎng)審美感受力是小學(xué)語文教學(xué)不容忽視的重要內(nèi)容。小學(xué)語文教材中，無論是語言文字的表述，還是從內(nèi)涵意義的闡明都充滿了美的因素。面對這樣的教材，作為語文教師，其本身具有雙重任務(wù)：不僅自己需要從教材中領(lǐng)悟美，而且還得教會學(xué)生從課本中學(xué)到美。那么，教師如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育呢？我根據(jù)自己的教學(xué)實踐，認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面去嘗試。

一、用活語言揭示藝術(shù)美

教學(xué)語言是教師傳授知識給學(xué)生時最重要工具。著名的教育家斯霞曾指出：對于教師來說，他的語言恰似一面鏡子，通過它，可以看出教師思維的邏輯性、感情的豐富性、知識的廣闊性、認(rèn)識的深刻性、表達(dá)的藝術(shù)性以及反映問題的敏捷性?？梢韵胂螅處熣Z言缺乏美感，學(xué)生就會感到枯燥乏味；教師語言深奧，學(xué)生就難以接受和理解。所以，一位好的語文老師，語言應(yīng)具有強烈的藝術(shù)感染力，在課堂上要盡量做到語言準(zhǔn)確、鮮明、生動、形象，富有邏輯性，富有吸引力，有條有理，聲音抑揚頓挫。只有這樣，才能使語言文字中蘊含的思想性和情感性如潤物無聲的絲絲春雨自然地與學(xué)生交融。語文教師雖然不是演員，但總還是一個有感情的人，只要感情真實，語言動人，就永遠(yuǎn)給學(xué)生一種藝術(shù)的美。

二、創(chuàng)設(shè)情景鑒賞語言文字美

文章不是無情物，大部分課文的情感是十分豐富的。但如果教師不能身臨其境，進(jìn)入角色，只作為旁觀者，作一般的敘述，學(xué)生是不能很好地受到美的感染。因為文學(xué)作品是用形象來反映生活的，而形象又是借助語言塑造出來的。在作品中，我們看到的是具體的、感性的典型形象。只有我們身臨其境，與作品息息相通，才可能受到潛移默化的教育。如何發(fā)揮自己的情感去激發(fā)、感染學(xué)生，這是教學(xué)藝術(shù)的更高層次。為此，教師可以通過設(shè)計意境，制造氣氛，表情范讀，看圖描述，配樂朗誦等多種藝術(shù)手段，以情動情，使語文教學(xué)達(dá)到一個更完美的境界。

如教學(xué)《荷花》一課時，可創(chuàng)設(shè)情景，學(xué)生隨著輕柔的音樂來到“荷花池”邊。通過畫面的展示，再加上生動的配樂朗誦，把學(xué)生帶入到課文所描寫的意境中，一朵朵婀娜多姿的荷花便躍然紙上。學(xué)生邊聽邊想，仿佛自己已“飛”到美麗的田野，來到荷花池，眼前出現(xiàn)一池婷婷玉立的荷花，它們千姿百態(tài)，清香怡人。進(jìn)而讓學(xué)生身入其境的用手摸一摸荷葉、荷花，去感受一下葉子的油滑，花瓣的細(xì)膩。隨著語言文字的描繪，運用移情想象，學(xué)生把自己也想象成一朵潔白的荷花。音樂會讓學(xué)生情不自禁地沉浸在美麗的意境之中。這樣教學(xué)喚起了學(xué)生的情感活動，做到認(rèn)知活動和情感活動相伴相隨，使得智力因素和非智力因素得以和諧發(fā)展。更重要的是學(xué)生在這樣的情境中感受到祖國語言文字的“神奇”與“美麗”，得到了美的感染與熏陶，獲得理解語言文字和塑造心靈相統(tǒng)一的效果。

三、巧用插圖感受形象美

在審美教育中，審美對象總是以具體可感知的形象方式存在的，離開了具體的感性形象，就不可能成為審美對象。因此，美感的獲得，首先在于對形象的感知。有些課文，學(xué)生可以依據(jù)語言文字，經(jīng)由想象，直接浮現(xiàn)出作品所描繪的形象，從中得到美的享受。但是，由于小學(xué)生的審美想象力尚不發(fā)達(dá)，加之表象儲存貧乏，有時僅憑文字的敘述，很難使學(xué)生呈現(xiàn)形象，喚起美感。這時最好的辦法是利用插圖，把文字內(nèi)容訴諸于視覺的畫面，（因為圖畫比文字更容易產(chǎn)生鮮明的形象），使學(xué)生直接地產(chǎn)生意象整體，以達(dá)到陶冶美感和高尚情操之目的。

如《董存瑞舍身炸暗堡》一文中寫道：董存瑞昂首挺胸，站在橋底中央，左手托起炸藥包，頂住橋底，右手猛地一拉導(dǎo)火索，導(dǎo)火索“哧哧”地冒著白煙，閃著火花，火花照亮了他那鋼鑄一般的臉。一秒鐘，兩秒鐘……他像巨人一樣挺立著，兩眼放射著堅毅的光芒。他抬頭眺望遠(yuǎn)方，用盡力氣高喊著：“同志們，為了新中國，沖啊！”單*這樣的描述，學(xué)生很難形成清晰的意象，喚起美感。教材以圖輔文，在凝凍的瞬間，董存瑞威武高大的形象，鋼鑄般的臉，堅毅的目光，整體透出這偉大戰(zhàn)士堅定的革命信念，大無畏的犧牲精神，氣吞山河的英雄氣概。教學(xué)時，通過對插圖的欣賞，能使學(xué)生獲得主人公的整體的形象感知，理解他為人民的解放事業(yè)英勇獻(xiàn)身，舍身為國的品質(zhì)，體會包含其中的壯美和崇高，受到心靈的震撼，學(xué)會“真正用人性的態(tài)度對待世界”這樣學(xué)生的審美感受力，審美理解力將同時受到良好的訓(xùn)練而發(fā)展起來。

四、利用板書展示結(jié)構(gòu)美

人們都說當(dāng)老師的是每天與粉筆打交道。不錯，課堂上教師離不開板書。寫得一手好字，自然給每天都望著黑板的學(xué)生一種美的享受。板書美，不僅強調(diào)老師要寫得一手好字，還要求老師在板書時必須注意板書的位置，板書的條理。一句話，板書要合理。有的老師一節(jié)課把黑板寫得滿滿的，寫了擦，擦了又寫；有些老師卻不喜歡板書。前者往往給學(xué)生以雜亂的感覺，抓不住重點，后者則給學(xué)生留下的印象不深。所以，該板書的要板書，多余的板書則應(yīng)省略。板書應(yīng)力求簡潔、明了，既要給學(xué)生以美感，又要有助于學(xué)生理解課文的內(nèi)容。

像教《小珊迪》一課時，我認(rèn)為這樣的板書的確是較合理地把一篇課文的主要內(nèi)容與中心，整體與部分，主要與次要，重點與難點都揭示出來。

外貌----冷同情

語言----餓請求

小珊迪 軋傷 還錢 誠實 悲傷

行為 激動

掛念弟弟 善良 贊美

通過板書，還可以教學(xué)生自己整理學(xué)過的知識，了解學(xué)生對課文的理解程度。還可以讓學(xué)生自己動手設(shè)計板書，從而認(rèn)識作者布局謀篇的結(jié)構(gòu)美。

有的教師本身素質(zhì)好，板書時，還可以即興配合圖畫來增添美的色彩。

五、啟發(fā)想象體味整體美

如果說理解比較能夠再現(xiàn)形象美的話，那么，想象就可以拓展和創(chuàng)造意境美。想象是儲存于大腦的表象，重新組合，構(gòu)成新的意象（主觀把握了的表象）的過程。把文字轉(zhuǎn)化為意象的閱讀，一刻也離不開這一基本的心理活動方式。因此，在閱讀中，“想象力比知識還重要”（愛因斯坦語）。想象的觸覺伸得越長，由文字所喚起的意象愈豐富，對課文的感受就愈生動，愈深刻。在閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象，把其中概括著的、凝凍著的內(nèi)容融化開來，再造意象的整體，從而加深對文字的理解和感受，拓展想象力，對培養(yǎng)學(xué)生的審美能力是很有必要的。對于小學(xué)生來說，依*具體的視覺形象，比依*抽象的文字符號更容易喚起想象，而且由前者喚起的想象較后者的更生動得多、豐富得多。例如，教學(xué)《長城》時，可以讓學(xué)生想象長城蜿蜒盤旋，橫貫萬里的壯觀景象；想象孟姜女哭塌萬里長城的民間傳說；想象修筑長城的工匠的繁重勞動；想象狼煙四起，氣勢磅礴的古代戰(zhàn)爭等，學(xué)生通過想象，再造長城的意象整體，重現(xiàn)凝聚在這一典型的“人化的自然”當(dāng)中的人的本質(zhì)力量，理解“多少勞動人民的血汗和智慧才凝結(jié)成這前不見頭，后不見尾的萬里長城”的含義。再如，教學(xué)《富饒的西沙群島》一課，啟發(fā)學(xué)生想象西沙群島海底五光十色，瑰麗無比；想象海底一半是水一半是魚；想象鳥的天下，到處是鳥蛋，到處聽到鳥叫聲的情景；想象滿地是貝殼，孩子們在盡情地拾貝殼……讓學(xué)生馳騁于想象的自由王國，在腦海里形成一幅風(fēng)景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富的西沙群島的美麗畫卷，從而陶冶學(xué)生的整體美感。

六、引導(dǎo)朗讀領(lǐng)略意境美

瑞士思想家阿米爾說過“一片風(fēng)景是一個心靈的結(jié)晶”。外在的自然風(fēng)景與內(nèi)在的心靈互相迭印，相融為一，這即是意境。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種美好的意境，朗讀是一種很好的形式。教師可根據(jù)課文的特點，運用范讀、自讀、引讀、議讀、齊讀等多種形式來引導(dǎo)學(xué)生深入感悟文中的意境美。

如《觀潮》一課，教學(xué)重點部分“潮來之時”，首先讓學(xué)生體會讀，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解，有感情地讀自己喜歡的句子，給學(xué)生自悟的機會和空間。接著指名讀、評議、復(fù)讀，讓讀得不好的學(xué)生再讀。然后，教師范讀，讓學(xué)生看著老師讀，注意老師讀時的眼神、體態(tài)、手勢的變化等。最后，讓學(xué)生模仿觀潮的沸騰人群，跳著、叫著、揮舞著手進(jìn)行朗讀。這樣引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地有感情地朗讀，使他們置身于其中，充分感受潮來之時“浩浩蕩蕩”、“人群鼎沸”、“山崩地裂”的壯觀場面。又如《桂林山水》一文是這樣描寫桂林的山：桂林的山真奇啊，一座座拔地而起，各不相連，像老人，像巨象，像駱駝，奇峰羅列，形態(tài)萬千；桂林的山真秀啊，像翠綠的屏障，像新生的竹筍，色彩明麗，倒影水中；桂林的山真險啊，危峰兀立，怪石嶙峋，好像一不小心就會栽倒下來。作者成功的運用排比句式，語句對稱工整。教學(xué)這樣的句子，可通過引讀、齊讀、議讀、分小組讀等朗讀方式，理解句與句之間的關(guān)系，進(jìn)而使學(xué)生體會出美的韻味來。

總之，在小學(xué)語文教材中，有豐富的藝術(shù)形象，引人入勝的深邃意境，凝練生動的優(yōu)美詞句，強烈感人的抒情色彩。教師除了讓學(xué)生感受體驗這些以教材內(nèi)容為本的審美內(nèi)容及形式外，還要遵循學(xué)生的審美規(guī)律，由淺入深，由表及里，由感性到理性，才能更好地在教學(xué)中進(jìn)行美育滲透，從而提高學(xué)生的審美素質(zhì)。

第二篇：生活中感悟美

生活中感悟美

生活中處處存在著美，到處都是藝術(shù)。井然有序的小家，明凈的窗幾，擺放得錯落有致的各種家具，這是一種整潔的美；端莊秀麗，靜謐可人，這是一種沉靜的美；落落大方，清新自然，這是一種自信的美；平和灑脫，超然物外，這是一種閑適的美；粗獷豪放，不拘小節(jié)，這是一種大氣的美。這些生活中的美，只要我們稍加留意，也能為我們的生活添加一份色彩，一種快樂，一絲清爽。

除了生活中顯而易見的美外，陪伴我們生活的還有大自然中的美。“清水出芙蓉，天然去雕飾”，天地自然之靈氣鑄就成了一種渾然天成的美，美得清秀而豐盈，是集自然之大成的一種超脫的境界?！靶『刹怕都饧饨恰卑愕撵`秀，使人擺脫俗氣，過目難忘。這些叫人忘俗的天然之美，可能誰都會見過，只是大多忘記了欣賞，沒有真正感到那種透視的美。

生活充滿了美，讓我們從生活中感悟美吧！

從視覺上，我們看到藍(lán)藍(lán)海洋之寬闊、小河流水之細(xì)膩、花兒盛開之美麗、春風(fēng)撫柳之溫心；從聽覺上，我們聽到驚濤拍岸、高山流水、鳥兒爭鳴；從嗅覺上，我們嗅到花兒的清香、從味覺上、我們嘗到酸甜苦辣；從肢體上，我們感覺到冷熱溫涼、粗糙光滑；我們從這些生活中感悟出美好，感悟出藝術(shù)無處不在。但生活是有限的，生活是在自然當(dāng)中的，不是所有的人都登過喜馬拉雅山，不是所有的人都登過太空；世界太大了，我們沒有去過的地方太多了，可這不等于我們不了解喜馬拉雅山、不了解太空，因為書本、電視去過哪個地方，所以我們在自然中感受不到的，可以到書本、電視那里尋找，一定能找到的，這樣藝術(shù)的資源就更加豐富了，就能為創(chuàng)造更好的藝術(shù)做好鋪墊。

美的感覺存在于心中，很多時候無法用文字表述出來，很多美好的思緒在腦海中一閃即過，無法捕捉。美不是空談，而是要去體驗、去感受、去欣賞?！吧钪胁皇菦]有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！?這是法國著名雕塑家羅丹最著名的一句名言，他認(rèn)為生活中到處都充滿了美，只是我們?nèi)鄙倭税l(fā)現(xiàn)美的眼睛。在自然界中，美無處不在，有夕陽黃昏之美，有朝霞絢爛之美，有大海波濤之美，有森林翠綠之美。在人類的生活中，有繪畫美，有色彩美，有建筑美，有音樂美。在《安格爾論藝術(shù)》中，他寫道：“世界上不存在著第二種藝術(shù)，只有一種藝術(shù)，其基礎(chǔ)是：永恒的美和自然?！贝笞匀坏拿朗怯篮愕拿?，人類崇高的感情是永恒的美，反映人類進(jìn)步的藝術(shù)是永恒的美！

在藝術(shù)美的領(lǐng)域里，藝術(shù)并非高不可攀，駕馭它也不是易如反掌，只需要好好把握生活，從中發(fā)現(xiàn)美，領(lǐng)悟美，創(chuàng)造美，也是可以讓我們在生活中感悟美——藝術(shù)美。

生活不都是快樂和幸福，同樣生活也不可能全是落寞和寂寥。用一種欣賞美的眼光去看看陽光和雨露，恬淡而愉悅，用一種欣賞美的眼光去看看花草樹木，清新而爽快，用一種欣賞美的眼光去看看大海，寥廓而深遠(yuǎn)??

生活中的美充斥在各個角落，要的是你學(xué)會發(fā)現(xiàn)，學(xué)會欣賞。練就一種修養(yǎng)，一種品位去適時捕捉和欣賞生活中的美，為心靈開一扇窗，讓智慧的光芒和生活中眩目多彩的美呈現(xiàn)在你眼前。

我們看不到斷臂的維納斯，卻可以在生活中找到殘缺的美；我們看不到畢加索的線條，卻可以在生活里發(fā)現(xiàn)抽象的影子；我們看不到徐悲鴻的奔馬，卻能在平日里捕捉到傲視一切的英氣??

美是無時無刻存在于生活中的，有天然之美、視覺之美和藝術(shù)之美等，我們通過學(xué)習(xí)了《美學(xué)概論》，它告訴了我們什么是美，使我對“美”這種現(xiàn)象有了更深入的理解與認(rèn)識。通常我們都是靠感性來理解什么是美、什么是丑，對美的認(rèn)識僅僅“停留”在好看、美麗、漂亮，以為這就是“所謂的美”與美相對應(yīng)的就是丑。自從學(xué)習(xí)了《美學(xué)概論》之后，使我知道了這種認(rèn)識是非常膚淺的?！睹缹W(xué)概論》這一課讓我知道了美學(xué)是一門研究自然界、社會和藝術(shù)領(lǐng)域中美的一般規(guī)律與原則的科學(xué)。美學(xué)主要探討美的本質(zhì)，藝術(shù)、現(xiàn)實關(guān)系以及藝術(shù)創(chuàng)作的一般規(guī)律等。在《美學(xué)概論》里我們可以學(xué)習(xí)和探討審美活動的起源、美感心理、審美活動的構(gòu)造與形態(tài)等。要想搞好文學(xué)創(chuàng)作就不能不學(xué)習(xí)美學(xué)。這是一門可以提高文學(xué)藝術(shù)的鑒賞能力，促進(jìn)日后創(chuàng)作思想成熟和建立獨特審美個性的人文科學(xué)。我認(rèn)為文學(xué)應(yīng)當(dāng)是一門“綜合的藝術(shù)”。大家都知道生活是藝術(shù)的根源，一切靈感的源泉是社會實踐。但光有實踐也是不夠的，還要系統(tǒng)的學(xué)習(xí)文學(xué)理論，更重要的是學(xué)習(xí)“美學(xué)”以及哲學(xué)。哲學(xué)可以樹立人生觀，世界觀，在創(chuàng)作中可以“心明眼亮”的站在一定的高度俯瞰“生活本身”，“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”從而客觀的觀察生活，更好的深入實際，寫出不可多得的作品，創(chuàng)造出“不可一世”的貼切生活的人物。所以美學(xué)就是人們發(fā)現(xiàn)美的心靈的眼睛。《美學(xué)概論》這一課讓我們明白美的定義與美的范圍，如何用這雙心靈眼睛去發(fā)現(xiàn)生活中更多的美，其實生活中存在著許許多多各式各樣的美，等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和感悟。

通過學(xué)習(xí)《美學(xué)概論》這門課程，讓我懂得了如何在生活中感悟美，如何在生活中欣賞美，更讓我懂得了在忙碌的乏味的工作，學(xué)習(xí)，生活之余，為他們增添一份色彩一份快樂，讓生活中無處不在的美點亮我們的生活，通過發(fā)現(xiàn)美，感受美來煥發(fā)我們的精力，來增加我們的快樂，為我們的人生開啟一道美的大門。

以上是我對這一階段學(xué)習(xí)美學(xué)的一點感悟，不管是美的定義，還是看待生命中美的態(tài)度對我來說認(rèn)識尚淺，我還需要更進(jìn)一步的學(xué)習(xí)，不斷的在學(xué)習(xí)中認(rèn)識美，在生活中發(fā)現(xiàn)美，感悟美，在實踐中體驗美，讓我們生活充滿了美，能讓我們能度過美好的生活。

第三篇：小學(xué)語文作文教學(xué)中的感悟

小學(xué)語文作文教學(xué)中的感悟

在小學(xué)語文作文的教學(xué)過程中，幾乎每個學(xué)生都害怕老師布置寫作文，一提起寫作文就犯難，抓耳撓腮，不知從何下筆。經(jīng)過這幾年了解主要有這幾方面的原因：

1、覺得無內(nèi)容可寫，亂編的多。

2、語言積累少，干巴巴的，難以寫具體。

3、對周圍事物沒有留心觀察。

4、缺乏想象力。

5、題材千篇一律，難以表達(dá)真情實感。針對以上問題，根據(jù)平時教學(xué)中的一些經(jīng)驗談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、激發(fā)學(xué)生寫作興趣。

學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)自覺性和積極性的核心因素，學(xué)生一旦對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，學(xué)習(xí)便不再是一種負(fù)擔(dān)，而是勤奮的探索，執(zhí)著的追求。愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師。”我國古代教育家孔子也說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！比绾渭ぐl(fā)學(xué)生寫作興趣呢？

1、讓學(xué)生寫熟悉的內(nèi)容，以“趣”激趣。作文命題應(yīng)開放，出寬題，緊緊圍繞學(xué)生所熟悉的生活，以他們周圍的人或事、景或物作為作文內(nèi)容，以激發(fā)學(xué)生的習(xí)作興趣，使學(xué)生感到有一種表達(dá)的愿望，有一種沖動想把自己想說的意思表達(dá)出來。如根據(jù)學(xué)生的思想情況，命題為《××，我想對你說》。又如根據(jù)學(xué)生最喜歡做游戲的特點。我們可以精心設(shè)計游戲內(nèi)容，游戲前，告訴學(xué)生要留意游戲的過程，注意同學(xué)的言行和表情。游戲后組織學(xué)生說過程，討論從游戲中懂得的道理。學(xué)生玩得興高采烈，自然會說得興致勃勃，寫起來就不難了，而且有興趣了。

2、以成功的喜悅，激發(fā)寫作欲望。要使學(xué)生堅持不懈地自覺作文，最關(guān)鍵的是讓學(xué)生嘗到成功的喜悅，并逐步養(yǎng)成習(xí)慣，滿懷樂趣地去學(xué)習(xí)，在實踐中我具體做好以下工作：首先用肯定給學(xué)生自信心。學(xué)生的作文被拿到班上作范文宣讀，小作者的眼睛會一亮，神情高興。哪怕學(xué)生寫得很不成功，也要給予鼓勵性的評價，甚至把一些差生的作文修改好后在課堂上講讀，以此激發(fā)學(xué)生特別是差生的作文興趣。其次在作文評語中給予鼓勵，為作文中的優(yōu)點“喝彩”，哪怕只有一個

詞用得生動、一個句子寫得好或一個地方有新意，也要為其叫好。讓他們覺得“我也會寫”，從“怕寫”向“要寫”、“樂寫”邁步，循序漸進(jìn)，最后達(dá)到共同的目標(biāo)。第三是辦好班級的習(xí)作園地，把優(yōu)秀的篇，段張貼在上面，供全班學(xué)生學(xué)習(xí)、品賞。還可以鼓勵并指導(dǎo)學(xué)生向報刊投稿等。

3、開展形式多樣的作文活動，激發(fā)寫作興趣。學(xué)生好奇心強，愛表現(xiàn)，形式多樣的習(xí)作活動能調(diào)動學(xué)生的習(xí)作興趣。如開展課前讀報活動，讓學(xué)生到講臺宣讀自己的優(yōu)秀習(xí)作，或是宣讀從作文選上看到的好文章，精彩片斷等等，使每個學(xué)生都有參與和表現(xiàn)的機會。為了表現(xiàn)自己，在課外時間他們就會趣味盎然地尋找或?qū)懗鲎约簼M意的習(xí)作。又如開展作文競賽活動，競賽是激發(fā)學(xué)生寫作興趣的有效手段。心理學(xué)家的研究表明，由于競賽中學(xué)習(xí)興趣和克服困難的毅力增長，因而多數(shù)人在比賽的情況下學(xué)習(xí)和工作一般比沒有比賽的情況下好得多。中學(xué)生喜歡表現(xiàn)自己，好勝心強，開展競賽活動，給他們更多的參與和表現(xiàn)機會。這樣不但可以調(diào)節(jié)以往習(xí)作所形成的氛圍，激發(fā)學(xué)生“我要寫”的興趣，還可以大面積地提高習(xí)作的質(zhì)量。

還可以用導(dǎo)語激趣，創(chuàng)設(shè)情境激趣等等來培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)作興趣。培養(yǎng)寫作興趣是作文教學(xué)的突破口，是指導(dǎo)學(xué)生作文邁向成功的基點。

二、以讀促寫，讀寫結(jié)合。

閱讀是吸收，寫作是表達(dá)，閱讀是寫作的基礎(chǔ)，學(xué)生從閱讀中汲取營養(yǎng)，利于學(xué)生從讀學(xué)寫，促進(jìn)寫作能力的提高，這也是作文教學(xué)的基本途徑。

1、從閱讀中學(xué)習(xí)文章的結(jié)構(gòu)和表達(dá)方法。

我們在寫作教學(xué)實踐中，作為教師要有意識地把作文指導(dǎo)滲透到閱讀教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者觀察事物、分析事物、遣詞造句、連句成段、連段成篇的方法。每學(xué)習(xí)一篇課文后，注意對該文的結(jié)構(gòu)和寫作方法進(jìn)行分析。

2、聯(lián)系課文，適當(dāng)摹仿，仿中求創(chuàng)。中外作家歷來強調(diào)創(chuàng)造，但在寫作中可以適當(dāng)摹仿。

3、加強朗讀背誦訓(xùn)練，培養(yǎng)語感。

常言道：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。其中道出一個深刻道理：文章源于積累。只有語言積累到一定的程度，才可能文思如涌，筆下生花。否則，縱有思緒萬千，筆下也難有片言只語。古代的一些文人學(xué)士，如韓愈、蘇東坡……他們壓根就沒學(xué)過語法，修辭、邏輯，但能寫出千古流傳的好文章，其奧秘在于他們熟讀乃至背誦過大量的優(yōu)秀作品，形成了敏銳的語感。所以語言的積累，語感的形成，有懶于多讀多背，實踐證明，運用語言文字，寫作能力的的形成，也需多讀多背，課內(nèi)多讀，課外也需多讀多背。在教學(xué)中，必須加強朗讀訓(xùn)練。要求正確朗讀好詞句篇，讀時做到眼到、口到、心到，還要適當(dāng)增加背誦的量。通過讀、背使學(xué)

生把課本的語言轉(zhuǎn)化為自己的語言儲備起來，提起筆來就不會難了。

4、多做讀書筆記。

讀書筆記指的是人們在閱讀書報時所作的一些文字記錄。寫讀書筆記是一種很好的讀書方法，寫讀書筆記可以提高我們的思維能力和寫作能力，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。所以要提高學(xué)生的寫作能力就要指導(dǎo)學(xué)生做好讀書筆記，要做好課內(nèi)課文的讀書筆記，但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要指導(dǎo)學(xué)生大量閱讀課外讀物，并作好讀書筆記。具體的方法在閱讀時摘錄書中的優(yōu)美詞語，妙語妙句，精彩片段……并反復(fù)吟誦，只有經(jīng)過長期積累，語言才會豐富，寫作時大量生動的語句就會涌向筆端。閱讀是學(xué)生獲得作文范例的基本途徑。學(xué)生可以從讀中學(xué)到“怎樣寫”，但這也需要我們老師們長期有目的地培養(yǎng)，讓學(xué)生從閱讀中積累語言材料。從讀中學(xué)寫，讀寫結(jié)合，提高寫作能力。

第四篇：感悟語文之美

激活語文之美,感悟讀之魅力---淺談小學(xué)語文教學(xué)中的朗讀教學(xué) 摘要:朗讀,作為一項重要的語文教學(xué)實踐內(nèi)容,它既是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的重要手段,也是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中追求的目標(biāo)之一?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布,對如何在語文教學(xué)中提高朗讀教學(xué)的質(zhì)量,又有了更新的要求。因此,針對目前朗讀教學(xué)中存在的一些問題,我們從給學(xué)生充分的朗讀時間,在朗讀中感受語言美;給學(xué)生必要的朗讀指導(dǎo),提高學(xué)生理解美的能力;給學(xué)生創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的朗讀情景,幫助學(xué)生體會美的意境;給學(xué)生朗讀的空間,激發(fā)學(xué)生表達(dá)美,創(chuàng)造美的欲望幾個方面進(jìn)行了大膽嘗試,較好地促進(jìn)了朗讀教學(xué)效益的提高。關(guān)鍵詞:朗讀策略

感受語言

我們常說,欲望教學(xué)時一門藝術(shù).其實,姑且拋開語文教學(xué)不談,只說“語文”,就具有很強的藝術(shù)性。語文,即語言文字。它的美,不僅體現(xiàn)在我們可以聽到的如同音樂般的語音上,體現(xiàn)在我們可以看到的形狀各異的書寫符號---文字上,更體現(xiàn)在深藏于其中的美妙意境上。在語文課堂上,感受這種美的形式很多,但是,不可否認(rèn),在眾多的形式中,朗讀時一種重要的也是無可替代的形式。

一、朗讀對“激活語文之美”的意義

(一)以讀來激活語文之美,是語文學(xué)科性質(zhì)決定的。

課程標(biāo)準(zhǔn)對各學(xué)段的朗讀提出了明確要求。讀,作為一項重要的語文實踐內(nèi)容,它既是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的重要手段,也是學(xué)生學(xué)習(xí)追求的目標(biāo)之一。

(二)語文之美,需要用讀來“激活”。

語文的美,是靈動的,是富有活力的。古人早已有了“書讀百遍”的圣訓(xùn)。在我們的語文課堂上,隱藏于印刷得整整齊齊的一個個方塊字中的語文之美,如何才能被學(xué)生感知到?是靠老師的講嗎?語文是一種默會性的學(xué)科,許多東西“只可意會,不可言傳”。教師怎么去講?靠描繪,靠音樂,靠電腦?這些工具可能會對學(xué)生有所幫助,但要想真正感受到語文之美,那些手段充其量也只能是輔助手段,而最根本的途徑還是讀,并且只有讀,才是語文學(xué)科感受認(rèn)知對象的根本方式。(三)當(dāng)前朗讀教學(xué)現(xiàn)狀堪憂。

我們可以看到,在實際的語文教學(xué)過程中,仍然存在著一些值得研究、有待改進(jìn)的問題。比如,用繁瑣的分析代替學(xué)生的朗讀實踐;單純地重視朗讀的數(shù)量和形式,忽視了朗讀的質(zhì)量和目的;強調(diào)讀的共性,卻忘記了讀書時學(xué)生個性化的活動,應(yīng)該有個性化的創(chuàng)造性的體驗??這些問題的存在,更使我們感受到學(xué)生語文課的學(xué)習(xí)質(zhì)量,在很大程度上取決于學(xué)生讀的質(zhì)量。

二、語文教學(xué)中以朗讀“激活語文之美”的策略

關(guān)于朗讀,我們首先需要明確的便是朗讀的目標(biāo):從新課程的三維目標(biāo)上看,讀,本身既是培養(yǎng)目標(biāo)之一,又是學(xué)生語文學(xué)習(xí)的途徑。與此同時,語文學(xué)科還是一方滋養(yǎng)人文精神的沃土,它對于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神具有得天獨厚的條件。而朗讀,便是在這片沃土上舞動不息的音符。它不僅是一種能力,從某種意義上說,它甚至影響著學(xué)生“全人”的發(fā)展。

那么,在語文教學(xué)中,如何盡顯朗讀的魅力,展現(xiàn)語文教學(xué)之美呢?(一)給學(xué)生充分的朗讀時間,在讀中感受語言美。

語言,本身就具備音樂美。且不說課本里精心挑選的一篇篇美文,且不說文人們遣詞造句流傳下來的詩詞歌賦,單是平時我們隨便說的詞句,由于語音、語調(diào)的參差變化,也使語言顯得那樣多姿多彩,魅力無窮。在語文課上,讓學(xué)生有充分的時間,去和語言直接交流,不用“言傳”,不用“說教”,學(xué)生自然能感受到語言帶來的美感。朱光潛說:“美感起于形象直覺?！币w味作品的語言美,要從朗讀開始,朗讀作為有聲的語言藝術(shù),能調(diào)動學(xué)生的審美情趣?！缎〕亍贰对绨l(fā)白帝城》,是小學(xué)語文課本中選用的詩篇。教學(xué)這樣的課時,我給學(xué)生大量的時間讓他們盡情地朗讀。古詩那特有的韻律,一下子就把學(xué)生吸引住了。語文課程標(biāo)準(zhǔn)中指出,語文教學(xué)要使學(xué)生認(rèn)識中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧,培植學(xué)生熱愛祖國語言文字的情感。認(rèn)識也好,培植也罷,我想,最基礎(chǔ)也是最關(guān)鍵的,是要讓學(xué)生先感受。感受到了,自然而然就會產(chǎn)生喜愛之情,而這種情感,是最真實的,是最持久的。學(xué)生找到了這種感覺,遠(yuǎn)勝于教師苦口婆心地去告訴學(xué)生“我們要這樣,我們要那樣??”而感受的方法就是讀。不管教師如何去灌輸或啟發(fā),只要學(xué)生在感性上缺乏足夠的認(rèn)識,有關(guān)的知識和能力就不可能成為學(xué)生自身的血肉。這就決定了語文學(xué)習(xí)的過程就是一個不斷地獲取和增強語感的過程。與其花費大量的時間去聽老師喋喋不休地講解,不如把時間還給學(xué)生,學(xué)生在朗讀中自然會感受到語言的魅力。(二)給學(xué)生必要的朗讀指導(dǎo),提高學(xué)生理解美的能力。

語言,作為一種藝術(shù)表達(dá)樣式,太具有很強的形象性。通過語言的描繪,我們往往可以如見其人,如臨其境。小學(xué)課本中有許多文質(zhì)兼美的文章,不僅讀起來朗朗上口,而且有著豐富的審美內(nèi)涵,需要在讀中才能體會出來。因此語文教學(xué)中,單是強調(diào)朗讀的時間和數(shù)量,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。其實,讀書不單單是“口”的任務(wù),它需要口、眼、耳、腦協(xié)同運動。

朱熹說:“讀書有三到,謂心到、眼到、口到。”韓愈也說過:“手披目視,口詠其言,心惟其義?！睂W(xué)生通過反復(fù)地讀,再加上有效的引導(dǎo),便可使文章在腦中形成的畫面逐漸清晰,從而更客觀、更準(zhǔn)確、更深刻,學(xué)生也就更生動、更真實、更透徹地理解了語言文字,把握了文章的內(nèi)容,體味了藝術(shù)形象的魅力。然而,現(xiàn)實中,很多學(xué)生往往只停留在“口到”上。他們把看到的內(nèi)容用口讀出來,卻往往不解其意。這時,老師若能適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行啟發(fā)、引導(dǎo),便可使學(xué)生的能力不斷得到提高,從而幫助他們更好地理解語言的內(nèi)在美。

《夏夜荷花》是小學(xué)課本中的一篇優(yōu)美的散文。課文后三段分別從“荷花從不孤傲”,“荷花毫無私心”和“荷花也不嬌貴”三個方面來寫荷花。這桑自然段用詩一般的語言把荷花的美好品質(zhì)生動地表現(xiàn)出來。在教學(xué)中,我先請學(xué)生自己讀一讀,談?wù)勛约旱母惺?。我發(fā)現(xiàn),學(xué)生開始只是就詞說詞,理解很淺顯。我便巧妙的結(jié)合學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行點撥:“好一池荷花,要開就是滿池滿塘,給人一種壯觀的美。你要怎樣朗讀,讓聽者也感受到這種壯觀之美呢?”“課文里說荷花毫無私心,能不能結(jié)合你了解的資料說一說?”學(xué)生在結(jié)合資料暢談了荷花的好處后,有的學(xué)生說:“荷花真了不起,把自己的一切都獻(xiàn)給了人類,獻(xiàn)給了大自然。”也有的說：“荷花真是毫無私心，我現(xiàn)在懂得了課文里為什么這么說。我??我真想高聲贊美它！”“好呀，”我順勢引導(dǎo)，“那么，就請你帶著你的感受來朗讀這個自然段吧！”在我的啟發(fā)引導(dǎo)下，學(xué)生逐漸透過文字體會到荷花不僅外表美麗，而且品格高尚，他們一次比一次讀得好。可見，教師必要而精當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，就如同一把金鑰匙，可以幫助學(xué)生在朗讀實踐中不斷提高朗讀理解水平，使他們能夠讀出“滋味”來。

（三）給學(xué)生自由朗讀的空間，激發(fā)學(xué)生表達(dá)美、創(chuàng)造美的欲望。如果說怡情式的情感體驗是感性階段的話，那么，在感知美、理解美、體會美的基礎(chǔ)上表達(dá)美、創(chuàng)造美，就是審美活動的理性升華，是語文的最高境界。朗讀，不僅可以幫助學(xué)生很好地發(fā)現(xiàn)美、體味美，更使學(xué)生表達(dá)美的有力途徑。通過朗讀，把自己的理解表現(xiàn)出來；通過朗讀，把自己的感受表達(dá)出來；通過朗讀，把自己的情感抒發(fā)出來，這本身就是一種重要的語文實踐。它對于新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”具有重要的意義。與此同時，朗讀是學(xué)生個性化的學(xué)習(xí)活動，因此，它具有獨創(chuàng)性?！耙磺€讀者就有一千個哈姆雷特”，每個人的理解、感受、表達(dá)方式不同，朗讀出來的效果也就不盡相同。然而，只要是學(xué)生發(fā)自內(nèi)心表現(xiàn)出來的，就都是鮮活的，富有生命力、感染力的。給予學(xué)生自主發(fā)展的空間，讓他們盡顯個性風(fēng)采，用他們喜歡的方式去讀，用他們的心去讀，他們將創(chuàng)造出更加絢爛多彩的世界。

學(xué)習(xí)《錫林郭勒大草原》一課，有一位學(xué)生將最后一段的歌詞進(jìn)行了續(xù)寫，在朗讀時更加繪聲繪色，把他的“創(chuàng)作”也讀了進(jìn)去，贏得了同學(xué)們的陣陣掌聲。學(xué)習(xí)《荷花》一課，同學(xué)們展開豐富的聯(lián)想，想象自己就是池中的一朵荷花，蜻蜓飛來，告訴他清早飛行的快樂，小魚游過，告訴他昨夜做的好夢。除了課文中提到的，學(xué)生還想象小青蛙跳過來邀請他一起跳舞??豐富的想象，大大豐富了課文的內(nèi)容，學(xué)生馳騁在自由想象的空間。他們分成小組，將文中的優(yōu)美段落采取各種形式進(jìn)行朗讀，有的還加上動作，有的把想象的內(nèi)容也巧妙地加了進(jìn)去??葉圣陶先生說得好，美文就需要美讀。給學(xué)生廣闊的空間，讓他們?nèi)グl(fā)揮，去表現(xiàn)，去創(chuàng)造，他們將會創(chuàng)造許多奇跡。因為這不是別人強加給他們的，而是根植于他們內(nèi)心深處的。此時的朗讀便不再是“見字出聲”，而是“內(nèi)明于心，外達(dá)于人”了。在真切感受基礎(chǔ)上的朗讀，或如小溪流水，叮叮咚咚；或如激流奔瀉，洶涌澎湃；或如置身桃園，鳥語花香。于人于己，誰能說這不是一種真正的享受呢？

總而言之，語文教學(xué)的過程就是引導(dǎo)學(xué)生去體驗、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語言文字之美、作者情感之美、文章意境之美的過程。作為一名教師，若能著眼于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成，引領(lǐng)學(xué)生抓住“讀”這一語文學(xué)習(xí)的主要方式，充分利用“讀”的魅力，讓學(xué)生活動語文帶給他們的獨特審美體驗，就會事半功倍，取得很好的語文學(xué)習(xí)效果。隨著課程改革的深入，隨著對閱讀教學(xué)認(rèn)識的提升，我們的語文教學(xué)也在不斷地變化革新，我們的目標(biāo)是讓語文之美與讀書之樂更加巧妙地融為一體，這也正是新課程所呼喚的語文教學(xué)。

第五篇：小學(xué)語文教學(xué)感悟[模版]

小學(xué)語文教學(xué)感悟

沙河營小學(xué) 劉浚池

《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式……”這些新的理念為我們語文教學(xué)提供了正確導(dǎo)向，預(yù)示著語文課堂教學(xué)將徹底改變過去以“一言堂”為主要形式，以應(yīng)試為主要目的的枯燥無味的教學(xué)現(xiàn)狀，代之以激發(fā)學(xué)生求知欲，開啟學(xué)生智慧的充滿生機活力的現(xiàn)代課堂教學(xué)。語文課堂要煥發(fā)生命活力，就要讓學(xué)生在課堂上彰顯自己的個性。

一、創(chuàng)設(shè)生動的教學(xué)情境，讓學(xué)生在樂趣中學(xué)習(xí)

“興趣是最好的老師”。學(xué)生有了興趣，才會產(chǎn)生強烈的求知欲，主動地進(jìn)行學(xué)習(xí)。我在語文課堂教學(xué)中，力求做到讓學(xué)生變得鮮活，讓學(xué)生學(xué)得興致盎然，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的樂趣，從而提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。如在教學(xué)《群鳥學(xué)藝》一課時，我先在課前精心地制作了各種鳥的圖片，在導(dǎo)入新課時，我采用了故事導(dǎo)入法，告訴學(xué)生今天老師給他們請來了一群可愛的鳥朋友，然后出示鳥的圖片，把它們貼在黑板上，學(xué)生一下子就被吸引住了，他們的學(xué)習(xí)興趣被激起。在此基礎(chǔ)上，揭示課題。這樣的教學(xué)，學(xué)生就會容易入情入境，展開想像，比起簡單的講述更能激發(fā)學(xué)生的靈性，開啟學(xué)生學(xué)習(xí)之門。

二、調(diào)動學(xué)生的多種感官，讓學(xué)生全面展現(xiàn)自我新課標(biāo)強調(diào)：教學(xué)活動是師生的雙邊活動。因此，教師在課堂上要巧設(shè)問題，引導(dǎo)學(xué)生，點撥學(xué)生的思路，學(xué)生要通過自己的活動，獲取知識。所以說，課堂舞臺上的主角不是教師，而是學(xué)生。沒有學(xué)生積極參與的課堂教學(xué)，不可能有高質(zhì)量和高效率。心理學(xué)家認(rèn)為：“課堂上只有經(jīng)常性啟發(fā)學(xué)生動手、動口、動腦，自己去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，才能使學(xué)生始終處于一種積極探索知識，尋求答案的最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)中?！比缭诮虒W(xué)《群鳥學(xué)藝》一課時，揭示課題后，我先讓學(xué)生圍繞課題提出問題，然后讓學(xué)生帶著問題自學(xué)課文，把找到的問題答案用直線劃出，不明白的地方用問號標(biāo)出。自學(xué)時要求學(xué)生做到邊讀邊想邊動手。通過這樣動手、動口、動腦訓(xùn)練學(xué)生，能促使他們在最大限度里發(fā)揮自己的智慧和能力，在自主學(xué)習(xí)中掌握知識，形成技能。因此，課堂教學(xué)中只有充分調(diào)動學(xué)生的多種感官，讓學(xué)生在全方位參與中學(xué)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的參與率，使語文課堂生機勃勃，充滿活力

三、放飛學(xué)生的思維，讓學(xué)生在互動中學(xué)習(xí)

在語文教學(xué)中，構(gòu)建語義的理解、體會，要引導(dǎo)學(xué)生仁者見仁，智者見智，大膽的各抒己見。教師應(yīng)因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生對問題充分思考后，學(xué)生根據(jù)已有的經(jīng)驗，知識的積累等發(fā)表不同的見解，對有分歧的問題進(jìn)行辯論。通過辯論，讓學(xué)生進(jìn)一步理解感悟，懂得了知識是無窮的，再博學(xué)的人也會有所不知，體會學(xué)習(xí)是無止境的道理。這樣的課，課堂氣氛很活躍，其間，開放的課堂教學(xué)給了學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)空間，教師也毫不吝惜地讓學(xué)生去思考，爭辯，真正讓學(xué)生的思維在無拘無束的討論中碰撞出智慧的火花，給課堂教學(xué)注入生機。如在教學(xué)《群鳥學(xué)藝》一文時，我問學(xué)生：“學(xué)了這個故事你們明白了什么道理？”大部分學(xué)生都回答了只有耐心、虛心、認(rèn)真地學(xué)習(xí)，才能學(xué)到真本領(lǐng)?？捎幸粋€學(xué)生卻回答的不同，他說是鳳凰老師教搭窩的方法不好，才使有的鳥沒有學(xué)會搭窩。他的回答激起千層浪，學(xué)生們展開了激烈的討論，并列舉了一些好的教學(xué)方法。最后，我在學(xué)生們討論的基礎(chǔ)上作了全面的總結(jié)，使他們對課文的寓意有了比較正確的理解。這樣分的做，保護了學(xué)生獨立思考的積極性，讓他們的個性在課堂里得到了充張揚。