第一篇：讀《成為有思想的教師》體會(huì)

讀《成為有思想的教師》體會(huì)

最近，我拜讀了肖川教授主編的《成為有思想的教師》一書，感受頗深。在這本書中，肖川教授對(duì)教育進(jìn)行了深入地觀察與剖析，以樸實(shí)的語(yǔ)言告誡我們每個(gè)教師應(yīng)盡的責(zé)任，指導(dǎo)我們?cè)陉P(guān)注學(xué)生生命成長(zhǎng)中成就自己的職業(yè)幸福，在詩(shī)意的教育生活中實(shí)現(xiàn)專業(yè)成長(zhǎng)。讀他的文章讓人感覺(jué)有如春風(fēng)拂面，清新悅目，讓人盡情享受心靈豐收的愉悅。也使我明白了我們常常無(wú)法做偉大的事，但我們可以用偉大的愛去做些小事，為自己人生的價(jià)值不懈努力，讓自己的生命充滿詩(shī)意.我首先看的是序言。其中開頭?學(xué)校啊，當(dāng)我把我的孩子交給你，你保證給他怎樣的教育？今天清晨，我交給你一個(gè)歡欣誠(chéng)實(shí)又穎悟的小男孩，多年以后，你將還我一個(gè)怎樣的青年？?。這是一位母親，在四樓的陽(yáng)臺(tái)上目送自己的孩子去上學(xué)后，向?qū)W校、向教師、向社會(huì)、向歷史，說(shuō)出了這句人類所有的母親都會(huì)發(fā)自內(nèi)心的問(wèn)話。當(dāng)我讀到這里，我就似乎能看見這位母親的眼神，滿懷希望、又充滿疑慮的眼神。這眼神穿透茫茫天宇、穿過(guò)千百萬(wàn)年間的時(shí)空，盯著你、凝視著我，追問(wèn)著我們每一位肩負(fù)教育重任的教師。是啊，我們這些教師能否不辜負(fù)這位母親的期望，還天底下所有的母親一個(gè)熱愛智慧、勇于探索、心地光明、追求幸福的青年？我能理解這位母親的期望，更能體諒這位母親的疑慮，我們這些教師是?將飲之以瓊漿，灌之以醍醐，還是哺之以糟粕？?看到這段文字，我情不自禁地想到自己肩上的重任，情不自禁地心驚肉跳，作為孩子的監(jiān)護(hù)人、一名教師，多種身份合一的我，做到了對(duì)教育的理解沒(méi)有偏差嗎？做到了真正的有思想嗎？

? 我們要做一個(gè)有思想、會(huì)思考的老師，不說(shuō)套話，不說(shuō)廢話，不說(shuō)道聽途說(shuō)連自己都不理解的話，不說(shuō)大家聽不懂的話，要說(shuō)真話，說(shuō)經(jīng)過(guò)思考的話，說(shuō)有個(gè)性的話。?這是我們校長(zhǎng)常對(duì)我們說(shuō)的一句話。因而要想真正做一名有思想的老師需要自己不斷的努力。教育工作的靈魂在于思想，有思想的教師，他清楚自己是為什么而做，該怎樣做。他有主見，不盲目，更不盲從，他知道選擇，更知道拒絕。他有責(zé)任心，知道應(yīng)該負(fù)責(zé)的，明白應(yīng)該擔(dān)待的，清楚將會(huì)面對(duì)的。他有激情，好進(jìn)取，他明白什么是對(duì)學(xué)生真正有益的，他更清楚自己對(duì)教師這一職業(yè)和教師這一事業(yè)的理解。

肖川教授在?教師的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)?專題中提到：作為教師，要能在新的歷史條件下勝任自己的工作，就必須做到?六個(gè)學(xué)會(huì)?即學(xué)會(huì)等待、學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)創(chuàng)新，只有當(dāng)我們的教師具備了這些素質(zhì)，人類才能擁有更加美好的未來(lái)。

教師要有等待的品質(zhì)。等待，是用發(fā)展的眼光看學(xué)生，用從容的心態(tài)對(duì)工作，當(dāng)我們學(xué)會(huì)用等待的心情看學(xué)生時(shí)，我們就能對(duì)學(xué)生少一點(diǎn)苛責(zé)、失望和冷漠，多一份理解、信心和親切；分享，是展示，是引領(lǐng)，是平等的給予，而不是居高臨下的施舍，學(xué)會(huì)分享，就是努力學(xué)會(huì)一種新的表達(dá)方式和學(xué)會(huì)用欣賞的眼光看他人。寬容，是努力使自己變得胸襟開闊、氣度恢宏，是心智不那么閉鎖，頭腦不那么固執(zhí)，思想不那么僵化，眼界不那么狹隘；我們要學(xué)會(huì)選擇教育的內(nèi)容，選擇教育的時(shí)機(jī)，教育的途徑和方法。當(dāng)然，有取必有舍，在專業(yè)化成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們更要學(xué)會(huì)適時(shí)地放棄，也許轉(zhuǎn)一個(gè)彎，就是柳暗花明又一村了；作為教師，需要很好地和同事合作，和學(xué)生合作，和家長(zhǎng)合作，這要求教師不斷探索和改進(jìn)工作，不斷嘗試新的教學(xué)方式和教學(xué)風(fēng)格，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，才可能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的學(xué)生。

學(xué)習(xí)會(huì)使人進(jìn)步，學(xué)習(xí)會(huì)使人出色，只有不斷地學(xué)習(xí)才能有所作為。我想，?六個(gè)學(xué)會(huì)?是優(yōu)質(zhì)教育對(duì)教師的要求，是新世紀(jì)對(duì)教師的厚望，也是衡量教師專業(yè)成熟與否的標(biāo)尺。

孩子天生是要被關(guān)愛的，被呵護(hù)的，所以愛孩子是教師的天職。愛孩子已成為絕大多數(shù)教師的信念和習(xí)慣。關(guān)鍵是要讓孩子們懂得你在愛他，讓孩子們?感受被愛?，這就需要教師的智慧，從而不會(huì)出現(xiàn)?一片真心為你好，可我又受不了?的尷尬局面，或者是?恨鐵不成鋼，反而生銹還差不多?的無(wú)奈與悲哀。

教育的過(guò)程是教師施之以愛的過(guò)程，愛生，是教育好學(xué)生的前提，?沒(méi)有愛就沒(méi)有教育?這是顛撲不破的真理。教師觀察學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，撲捉教育契機(jī)，這是愛；教師信任學(xué)生，給學(xué)生一份支持，這也是愛；學(xué)生有了一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，教師及時(shí)給予鼓勵(lì)，這還是愛……作為教師，要關(guān)注細(xì)節(jié)，抓住各種機(jī)會(huì)關(guān)愛學(xué)生，讓他們感受到溫暖和光明。肖教授說(shuō)：?教師臉上的微笑有多少,學(xué)生心中的陽(yáng)光就有多少。?教師付出了愛，學(xué)生回報(bào)給你的一定也是

愛。在師生情誼中，我們會(huì)體味到教師職業(yè)的幸福感，體會(huì)到一種他人無(wú)法感受到的快樂(lè)。

目前，教師的職業(yè)倦怠，正在消磨無(wú)數(shù)教師的工作熱情。我們周圍有很多教師，當(dāng)下班之后，就像個(gè)泄了氣的皮球，整個(gè)人癱坐在電視前面，生活的很無(wú)奈。這種人一定是擺錯(cuò)了位置，他可能想賺更多的錢，想爬得更高，或者有更多的欲望，由于不知道割舍，想要的太多，結(jié)果反而跌入痛苦的深淵。所以說(shuō)，要找尋快樂(lè)，就要懂得做出選擇。快樂(lè)是一種生活的態(tài)度。假使一個(gè)人一輩子有錢、有權(quán)、有名，卻沒(méi)有快樂(lè)，仍舊算是虛度此生。

物質(zhì)上如果保持恬淡，精神上就能有更大的空間去豐富。而且，物欲上的東西?邊際效益?遞減速度反而特別快。我們常常感嘆，人生無(wú)奈，總是有牽扯不完的瑣事，不是擔(dān)心這個(gè)，就是擔(dān)心那個(gè)。在短暫的生命中，每個(gè)人應(yīng)該留一些空間做自己想做的事。而且，只問(wèn)耕耘，不問(wèn)收獲。

幸福不僅僅來(lái)自工作，更來(lái)自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可缺少的。也許我們并不富裕，但還得學(xué)會(huì)舍得用杯水車薪中的一水一木去買些喜歡的書、買件心儀的衣服，和家人、朋友一起去逛街、泡吧、旅游。幸福是一種感受，敞開心靈去感受，幸福無(wú)處不在。因此，肖川教授提出：?對(duì)教師而言，要養(yǎng)成專業(yè)心態(tài)中的良好心態(tài)，就是‘接受現(xiàn)實(shí)、悅納自我、心存感激、追求卓越’，用積極的心態(tài)來(lái)看待世界。?

有思想，也許是每一位優(yōu)秀教師的追求，但作為教師也想成為一名有思想的教師！要想成為一個(gè)有思想的教師，關(guān)鍵是在教學(xué)中要有真情。?沒(méi)有真情，生活就是無(wú)邊的荒漠，‘教育’也就只是一種敷衍和應(yīng)付?。真情是教師專業(yè)成長(zhǎng)中博愛的體現(xiàn)，也是高品質(zhì)教育必然的最高要求。肖川教授獨(dú)具匠心地引領(lǐng)我們重新面對(duì)教育中的愛。龍應(yīng)臺(tái)女士在《孩子，你漫漫來(lái)》中就愿意坐在石階上為一個(gè)年僅5歲的小男孩——等上一輩子，愿讓他用笨拙的雙手從從容容地結(jié)扎好一個(gè)完整的蝴蝶結(jié)后，給他獲取成功的希望與驚喜，讓他從未得到蔚藉的心靈得以滿足。請(qǐng)你多給孩子點(diǎn)兒時(shí)間和耐心，學(xué)會(huì)等待和寬容后定能感動(dòng)他們。相信你的孩子也會(huì)因?yàn)橛心氵@樣的好老師而一步步地走向成功，從而感悟到成功的喜悅并不斷地努力向上。這就是智慧型教師享受教育的快樂(lè)，這就是師生之間博大無(wú)私真愛的魅力所在，缺少了

這些，我們的教育依舊是事倍功半徒勞的苦差事。智慧的形成固然是不斷思考不斷積累的過(guò)程，但光有這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，對(duì)教育的追求還必須充滿真情，必須充滿仁愛之心，沒(méi)有真情，沒(méi)有對(duì)教育的執(zhí)著追求，那就只能是一種敷衍和應(yīng)付了。有了愛，今日的教育就會(huì)有金燦燦的陽(yáng)光，有了愛，孩子們的明天就會(huì)變得更美好，有了愛，孩子們的生活就會(huì)變得更充實(shí)。

讀了此書，對(duì)我的教學(xué)真的有太大的幫助，真的是要多讀書，讀好書。我深深的體會(huì)到了，書是生命的源泉！我深刻的認(rèn)識(shí)到自己在教育教學(xué)中所存在的問(wèn)題和不足，在今后的工作中我會(huì)通過(guò)多讀書，來(lái)提高自己的業(yè)務(wù)水平。

東海縣和平路小學(xué)：王惠

第二篇：成為有思想的教師

《成為有思想的教師》讀書隨筆

當(dāng)我看到《成為有思想的教師》這本書時(shí)，開頭“學(xué)校啊，當(dāng)我把我的孩子交給你，你保證給他怎樣的教育？今天清晨，我交給你一個(gè)歡欣誠(chéng)實(shí)又穎悟的小男孩，多年以后，你將還我一個(gè)怎樣的青年？”。

這是一位母親，在四樓的陽(yáng)臺(tái)上目送自己的孩子去上學(xué)后，向?qū)W校、向教師、向社會(huì)、向歷史，說(shuō)出了這句人類所有的母親都會(huì)發(fā)自內(nèi)心的問(wèn)話。當(dāng)我讀到這里，我就似乎能看見這位母親的眼神，滿懷希望、又充滿疑慮的眼神。這眼神穿透茫茫天宇、穿過(guò)千百萬(wàn)年間的時(shí)空，盯著你、凝視著我，追問(wèn)著我們每一位肩負(fù)教育重任的教師。

作為教師我也每天接受著全班孩子母親的這殷殷希望和疑慮，教師的工作是繁瑣的，是不被人理解的，是辛苦的，我們每天面對(duì)的是天真、單純的孩子，我們的思想、言行都將給孩子帶來(lái)一生的影響。雖然我兢兢業(yè)業(yè)，像愛自己的孩子一樣愛著班里的每一個(gè)孩子，盡心盡力地照顧好孩子們，努力地提高自己的教學(xué)能力，但僅有這些夠了嗎？

教書育人是教師的天職。教師要完成這一根本任務(wù)，離不開教育教學(xué)思想。做一個(gè)有思想的教師，就是對(duì)教育教學(xué)有認(rèn)識(shí)、有獨(dú)創(chuàng)見解并能自成體系的人，也就是善思考、會(huì)思考的教師。有這樣一句話說(shuō)得好“人因思想而偉大?！钡拇_，在思想的原野上，既需要參天的巨樹，也需要無(wú)名的小草。思想家有思考的使命，普通人也有思索的權(quán)利。不必苛求自己成為思想家，但至少你應(yīng)該是一個(gè)獨(dú)立思考者。

要做有思想的教師，樂(lè)于學(xué)習(xí)，博覽群書；善于思考，崇尚創(chuàng)新；敢于懷疑，追求真理。一個(gè)有思想的教師，必須有不斷學(xué)習(xí)更新的能力，必須有科學(xué)求真的意識(shí)，必須有懷疑批判的精神，必須有自我反省深思的品質(zhì);一個(gè)有思想的教師，必須是一個(gè)站得高望得遠(yuǎn)的人，是一個(gè)辨得清方向的人，是一個(gè)有獨(dú)立判斷力的人。

第三篇：如何成為有思想的教師

如何成為有思想的教師

培訓(xùn)時(shí)間：2015.1.24上午培訓(xùn)地點(diǎn)：東朗中心小學(xué)一樓實(shí)驗(yàn)室 主講人：吳玉霞課時(shí)數(shù)：4課時(shí)

1、思想的概念 關(guān)于“思想”，英國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)家維特根斯坦有兩個(gè)重要的命題。其一即“事實(shí)的邏輯形象就是思想”，其二即“思想是有意義的命題”。我們所說(shuō)的“真理”，其實(shí)就是指的事實(shí)和邏輯。事實(shí)，即事情的真相?！笆聦?shí)的邏輯形象就是思想”，對(duì)于這個(gè)命題，其實(shí)還有廣闊的闡釋空間。

對(duì)我們個(gè)人而言，思想是我們理智洞見的成果。我們?cè)诜窒硭怂枷氤删偷幕A(chǔ)上，經(jīng)由觀察、體驗(yàn)、悟識(shí)而創(chuàng)生思想。思想使我們所做的一切有一種自覺(jué)的追求，使生命挺立著，并有一種把酒臨風(fēng)的曠達(dá)和瀟灑。

“思想”一詞，相對(duì)于“經(jīng)驗(yàn)”而言。有更多的抽象與概括的意涵，更著意于邏輯的必然性“經(jīng)驗(yàn)”可能不具有普遍的必然性，而囿于具體的情境與條件，一旦離開具體的情境和條件，“經(jīng)驗(yàn)”就可能失效。親身經(jīng)歷和內(nèi)心體驗(yàn)是寶貴的，但也要將“經(jīng)驗(yàn)概念化”，這一過(guò)程就是由感性向理性的攀爬，也就是思想的創(chuàng)生過(guò)程。

2、為什么教師要有思想呢? 首先，有思想，會(huì)使得我們興趣廣泛，內(nèi)心鮮活，積極地捕捉各種有意味的信息，會(huì)使我們的人際交流變得更有品位，使我們的生活，特別是精神生活變得豐富，從而使我們從瑣屑、無(wú)聊、單調(diào)、平庸的生存境遇中擺脫出來(lái)，有一種“一蓑煙雨任平生”的豪邁和超脫。其實(shí)，在物質(zhì)領(lǐng)域和精神領(lǐng)域中都存在著“馬太效應(yīng)”——你的思想愈豐富，就愈加容易變得更豐富。因?yàn)槟闼枷胴S富，你就能看到思想貧乏的人“看”不到的東西，你信息加工的能力就比較強(qiáng)，你就有更強(qiáng)的超越所給定的信息而生發(fā)出新信息的能力。你能夠從更多元的角度、更宏大和更精微的視角看待問(wèn)題。這樣，在與學(xué)生的日常交往中我們會(huì)潛移默化地給予學(xué)生精神的滋養(yǎng)。

其次，做有思想的教師，使我們變得更具有思想，能夠使我們更好地理解課程內(nèi)容。我們說(shuō)，“數(shù)學(xué)是一種思想”，就因?yàn)槭澜绲囊磺校季哂匈|(zhì)與量的二重屬性。數(shù)學(xué)是從量的角度對(duì)世界萬(wàn)事萬(wàn)物關(guān)系的一種把握。勾股定理、正余弦定理都不過(guò)是揭示出三角形角與邊的大小的關(guān)系。

再次，有思想的教師，會(huì)對(duì)學(xué)生的心靈豐滿和精神充實(shí)有一種自覺(jué)而又自然的引領(lǐng)。從對(duì)課程內(nèi)容的發(fā)掘，到教學(xué)策略的選擇，從對(duì)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，到課堂氛圍的營(yíng)造，甚至用一套什么樣的語(yǔ)言，背后都有思想的底蘊(yùn)，只是有時(shí)我們不自覺(jué)、沒(méi)有意識(shí)到罷了。更多的中小學(xué)教師對(duì)實(shí)際操作的方法更感興趣，但操作方法的背后一定有一套關(guān)于“良好教育”和“有效教學(xué)”的思想。剝離了思想根基的操作方法就像折斷的樹枝，很快就會(huì)枯萎和斷裂，它絕不會(huì)變得更強(qiáng)健和更茁壯。

有思想，使得我們不人云亦云，不簡(jiǎn)單化，使得我們葆有自由意志和獨(dú)立人格。“落后就要挨打”，這是中國(guó)近代史血的教訓(xùn)，可這背后也有霸權(quán)主義、殖民主義和強(qiáng)權(quán)政治的邏輯以及對(duì)這種邏輯的消極認(rèn)同，這不是文明、公正的國(guó)際社會(huì)的邏輯。包括“弱國(guó)無(wú)外交”，這都與“國(guó)家無(wú)論大小，一律平等”的文明規(guī)則相抵牾。我們?nèi)绾慰剂渴聦?shí)，我們?nèi)绾谓沂疽蚬?，這背后首先是思想。創(chuàng)生新的思想需以思想為基礎(chǔ)，正如庫(kù)恩所說(shuō)“理論始于觀察，但觀察中滲透著理論”。

據(jù)我有限的觀察判斷，我國(guó)中小學(xué)教師缺少的主要是一種文化精神、文化眼光，一種自覺(jué)的價(jià)值追求，一種堅(jiān)定的對(duì)于社會(huì)、人生和教育的理想與信念，一言以蔽之，缺乏思想。究其原因是文化底蘊(yùn)不夠豐厚．學(xué)識(shí)積累不夠豐富，缺乏對(duì)人類歷史文化和人性的富于深度的理解，特別缺乏對(duì)中國(guó)歷史的洞察和對(duì)西方近代資本主義核心價(jià)值的深度理解。其后果是，中小學(xué)教師付出的大量勞動(dòng)停留在低層次上，缺乏對(duì)于學(xué)生精神上的引領(lǐng)，缺乏對(duì)于自身工作高遠(yuǎn)的立意．缺乏對(duì)于“課本知識(shí)”所承載的價(jià)值觀和心理結(jié)構(gòu)的深刻洞察。說(shuō)得極端一點(diǎn)，把“教育”淺化為、庸俗化為沒(méi)有靈魂的認(rèn)知結(jié)果的堆積。

創(chuàng)造性地、批判性地使用教材，是課程開發(fā)的應(yīng)有之義。而要能創(chuàng)造性地、批判性地使用教材，就需要一種文化眼光，一種道義的承擔(dān)，一種思想的積淀。

學(xué)習(xí)與思考是我們變得有思想的不二法門?？鬃诱f(shuō)的“學(xué)而不厭，誨人不倦”，是教師的重要品質(zhì)，其實(shí)，前者是后者的重要條件。沒(méi)有學(xué)而不厭，就難以做到誨人不倦。學(xué)習(xí)的途徑是多種多樣的，而思考則不是簡(jiǎn)單地想一想。我們要學(xué)會(huì)去粗取精、去偽存真、由表及里、切中肯綮，就要閱讀一些有關(guān)方法論的東西。其實(shí)，這就是哲學(xué)。哲學(xué)就是教我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)和把握世界的學(xué)問(wèn)，它是世界觀和方法論，而這兩者正是構(gòu)成作為動(dòng)詞和作為名詞的“思想”的最重要元素。

我們強(qiáng)調(diào)做有思想的教師，就是強(qiáng)調(diào)對(duì)操作主義、經(jīng)驗(yàn)主義的超越，對(duì)教師職業(yè)內(nèi)在尊嚴(yán)的詮釋與追求，對(duì)急功近利的拒斥。思想的邏輯徹底性，就是理論。思想是理論的靈魂，也是理論華美的標(biāo)志。

讓教育充滿思想，讓思想充滿智慧，讓生活充滿人性的光輝，讓我們的心靈蕩漾在博大、豐富、深邃、光明、溫暖的思想之中——有一天，我們的年華終將老去，但我們的思想會(huì)在足跡中閃光，并照亮前行的路。教師的人格風(fēng)范

培訓(xùn)時(shí)間：2015.1.24 下午培訓(xùn)地點(diǎn)：東朗中心小學(xué)一樓實(shí)驗(yàn)室 主講人：吳玉霞課時(shí)數(shù)：4課時(shí)

當(dāng)傳統(tǒng)的教育方式已經(jīng)嚴(yán)重影響到教育質(zhì)量和學(xué)生全面發(fā)展的時(shí)候，我國(guó)教育界開始對(duì)中小學(xué)教育進(jìn)行一聲廣泛的，史土銀 前例的課程改革運(yùn)動(dòng)。

一、教師人格的內(nèi)涵及其教育作用。

（一）人格的內(nèi)涵。

（二）人格的定義。

二、教師人格的內(nèi)涵。

換言之，教師人格應(yīng)該是全社會(huì)的表率，是教師為勝任本職工作所必須具備的良好性格特征、積極的心理狀態(tài)、創(chuàng)造性地認(rèn)知方式，情感和堅(jiān)強(qiáng)的意志的綜合體，教師人格是順利完成教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)人所必須具有的身心相對(duì)穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的人格特質(zhì)，即教師個(gè)性發(fā)展的總水平?！?教師人格的作用

1、凈化社會(huì)風(fēng)氣。

2、有助于教學(xué)管理。

3、對(duì)學(xué)生產(chǎn)生模范作用。

4、促進(jìn)教育效果的提升。

5、促進(jìn)教師自身素質(zhì)的提升。

模范教師胡志珍把獻(xiàn)身教育的快樂(lè)總結(jié)為： 機(jī)智應(yīng)變、巧引善導(dǎo)之樂(lè)。教改艱辛、苦盡甘來(lái)之爾。弟子情深、慰師謝教之爾。桃李八方，來(lái)鴻千里之樂(lè)。經(jīng)驗(yàn)升華，著書立說(shuō)之樂(lè)。學(xué)境極至，世人稱慕之樂(lè)。

三、教師人格的構(gòu)成與表現(xiàn)。

（一）崇高的德行。

1、對(duì)事業(yè)的絕對(duì)忠誠(chéng)。

2、對(duì)學(xué)生的滿腔熱愛。

案例：25年前，有位教社會(huì)學(xué)的美國(guó)大學(xué)教授，曾叫班上學(xué)生到巴爾的摩的貧民窟，調(diào)查200名男孩的成長(zhǎng)背景和生活環(huán)境，并對(duì)他們的未來(lái)發(fā)展作一評(píng)估。每個(gè)學(xué)生的結(jié)果都是：他毫無(wú)出頭的機(jī)會(huì)。

25年后，另一位教授發(fā)現(xiàn)了這份研究。他叫學(xué)生繼續(xù)做后續(xù)調(diào)查，看昔日這些男孩今天是何狀況。結(jié)果根據(jù)調(diào)查，除了20名男孩搬離或過(guò)世，剩下的180名中有176名成就非凡，其中擔(dān)任律師、醫(yī)生或商人的比比皆是。

這位教授在驚訝之余，決定深入調(diào)查此事。他拜訪了當(dāng)年曾受評(píng)估的年輕人，跟他們請(qǐng)教同一個(gè)問(wèn)題：“你今日成功的最大因素是什么？”結(jié)果他們都不約而同地回答：“因?yàn)槲矣龅搅艘晃缓美蠋??！?/p>

這位老師仍然健在，雖然年邁但仍然耳聰目明，教授找到她后，問(wèn)她到底有何絕招，能讓這些在貧民窟長(zhǎng)大的孩子出人頭地？

這位老太太眼中閃著慈祥的光芒，嘴角微笑著回答：“其實(shí)也沒(méi)什么，我愛這些孩子。”

樸素的話語(yǔ)——我愛這些孩子，簡(jiǎn)單的道理——愛心能能化腐朽為神奇，愛心能改變一切。這便是老太太的絕招。愛，需要把心放進(jìn)去；愛，需要奉獻(xiàn)。正如這位把全部青春投入貧民窟的老太太。

3、尊重學(xué)生。

（二）廣博的知識(shí)

1、不斷學(xué)習(xí)和把，促進(jìn)知識(shí)更新和積累。

2、學(xué)習(xí)心理學(xué)知識(shí)，進(jìn)行自我調(diào)節(jié)。

四、在日常工作、生活中，可以采取以下緩解緊張不滿，甚至是憤怒情緒的方法。

（一）、沉默的方法。

（二）、打一個(gè)暫停賓手勢(shì)。

（三）、用數(shù)數(shù)的方法。

（四）、深呼吸。

（五）、放寬胸懷。

建立一支身心健康，懂得心理學(xué)專業(yè)知識(shí)，掌握心理輔導(dǎo)技能和心理訓(xùn)練方法的教師隊(duì)伍，并對(duì)學(xué)校進(jìn)行整體改革，端正教育思想，改革教育教學(xué)方法，融洽師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)一個(gè)使教師、學(xué)生都能心情愉快的學(xué)校氛圍。

教師要有文明、健康的言行舉止，教師的一言一行，一舉一動(dòng)都對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用，這就要求教師時(shí)時(shí)刻刻提醒自己要穿著得體，言行文明，舉止大方。

1、語(yǔ)言。

2、舉止。

3、衣著。

對(duì)一個(gè)人的第一印象往往來(lái)自他的服裝。著裝是一門藝術(shù)，是一種以人以視錯(cuò)覺(jué)的造型藝術(shù)，合適的著裝 會(huì)使人顯得年輕，精神，字正腔圓有朝氣。不少學(xué)生關(guān)于模仿老師的著裝，教師著裝要得體，影響著學(xué)生講整潔，愛衛(wèi)生，滋生服裝的色調(diào)和款式的習(xí)慣。

五、教師人格魅力的塑造。

（一）教師人格魅力塑造的指導(dǎo)思想。取法乎上的策略。

1、是在人生層面努力確立自己的終極價(jià)值體系和生活與人格的理想。

2、是要充分認(rèn)識(shí)教育事業(yè)的神圣價(jià)值，努力確立自己的職業(yè)理想。

（二）教師人格魅力塑造的基本途徑。

1、樹立積極的態(tài)度。

2、實(shí)踐終身學(xué)習(xí)的理念。

教師人格塑造中還要向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)。因?yàn)橐磺袃?yōu)秀教師的實(shí)踐，教師人格理念的具體化，有鮮明、生動(dòng)、形象的特點(diǎn)，他們的先進(jìn)思想和模范事跡，具有較強(qiáng)的榜樣力量。

3、教師需要確立明確的生活目標(biāo)和追求，并且要為其付出不懈的努力。

4、教師要正確地認(rèn)識(shí)自我。

5、積極投身于社會(huì)實(shí)踐。

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是培養(yǎng)教師良好人格的重要途徑，教育實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)教師良好人格的主要途徑。教師高尚的人格，不僅反映在精神境界，而且更應(yīng)體現(xiàn)在外在的言談舉止上，通過(guò)教育實(shí)踐，教師健康，良好的人格得以形成與強(qiáng)化。教師只有以積極的態(tài)度投身到教育實(shí)踐中云，才能最終發(fā)展與形成自己良好的人格。

綜上所述，教師的人格風(fēng)范對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)具有重大的作用，教師良好人格風(fēng)范的展現(xiàn)，是教師職業(yè)特征的重要體現(xiàn)。教育具有兩大功能，一是教會(huì)學(xué)生做人。二是教學(xué)生做事。

第四篇：讀《成為有思想的教師》有感

讀《成為有思想的教師》心得

燕翠玲

初讀《成為有思想的教師》一書時(shí)，作者那妙趣橫生，感人肺腑的文字，讓人覺(jué)得是在與一位老友聊天兒。而且那謙和態(tài)度、親切的語(yǔ)言和博愛的熱情無(wú)不啟發(fā)著我的思維、拓寬了我的視野，為我解決了人生、教育教學(xué)中的很多疑惑。書中的每一個(gè)文字，無(wú)不在表達(dá)這樣一個(gè)內(nèi)容：“成為有思想的教師”，這不僅是教師專業(yè)成長(zhǎng)的應(yīng)有之義，也是高品質(zhì)教育的當(dāng)然要求。任何一位優(yōu)秀的教師，必然是一位有思想、有見解、不人云亦云的人。

肖川教授在文章中說(shuō)：有思想，會(huì)使得我們興趣廣泛，內(nèi)心鮮活，積極地捕捉各種有意味的信息，會(huì)使我們的人際交流變得更有品位，使我們的生活，特別是精神生活變得豐富，從而使我們從瑣屑、無(wú)聊、單調(diào)、平庸的生存境遇中擺脫出來(lái)，有一種“一蓑煙雨任平生”的豪邁和超脫。正如有人所說(shuō):學(xué)習(xí),使教師變得冷靜而辯證,他們不但對(duì)生活的態(tài)度發(fā)生了變化,心里的陽(yáng)光也多了起來(lái)。我想，如果我們每一位老師都能這樣，至少在與學(xué)生的日常交往中我們會(huì)潛移默化地給予學(xué)生精神的滋養(yǎng)。

肖川教授還講道：做有思想的教師，會(huì)使我們變得更具有思想，能夠使我們更好地理解課程內(nèi)容，還會(huì)對(duì)學(xué)生的心靈豐滿和精神充實(shí)有一種自覺(jué)而又自然的引領(lǐng)。我從中深深領(lǐng)悟，要做有思想的教師，首先要樂(lè)于接受思想。而接受思想最簡(jiǎn)單的方法是閱讀別人的書籍，尤其是大師的書籍，讓閱讀成為每位教師的習(xí)慣，成為與別人進(jìn)行心

靈碰撞的自由領(lǐng)地，成為自己不斷進(jìn)步的階梯。反之，沒(méi)有博覽群書，見識(shí)勢(shì)必淺陋，思想勢(shì)必貧乏，語(yǔ)言勢(shì)必枯燥，教學(xué)中也就不能旁征博引，信手拈來(lái)，只能就課文講課文，就內(nèi)容講內(nèi)容，就試題講試題，課堂會(huì)因此而單調(diào)乏味，死氣沉沉；沒(méi)有閱讀，就難有深層次的思考，不做精神世界的美食家，就無(wú)法構(gòu)建豐富的精神世界，而自身思想的匱乏，展現(xiàn)于學(xué)生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。所以說(shuō)，閱讀是教師獲取思想的源頭活水的最佳渠道。

要做有思想的教師，關(guān)鍵是要在反思中進(jìn)步。當(dāng)學(xué)生違紀(jì)時(shí)，我們是否采取了適當(dāng)?shù)慕逃椒?；?dāng)學(xué)生上課打瞌睡時(shí)，是否由于我們的課上得不好……要做到這一點(diǎn)，需要的是何等的涵養(yǎng)、雅量、氣度、胸懷，以及對(duì)教育事業(yè)何等的熱愛！然而，一個(gè)可悲的事實(shí)是，包括自己在內(nèi)，有時(shí)極少有教師會(huì)站出來(lái)勇敢地承認(rèn)“我”做錯(cuò)了什么。當(dāng)你有勇氣直面自己時(shí)，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)自己做得還很不夠。要做有思想的教師，還要敢于釋放思想。我們的教學(xué)工作不會(huì)是一條平坦的大道，肯定有坎坷，有曲折；肯定會(huì)碰到許多疑難困惑，碰到許多新的問(wèn)題，因而更需要教師之間的互動(dòng)與交流。敢于亮出自己的觀點(diǎn)，敢于爭(zhēng)辯，敢于碰撞，這樣才會(huì)冒出更多思想火花。反之，如果人云亦云，照本宣科的話，只能成為他人思想的奴隸。

教育之路，道路且長(zhǎng)，惟有思想可以煥發(fā)光明，燭照生命意義。有思想，就有了教書育人的靈魂，才能讓自己的課堂扎實(shí)、厚重、高雅，才能讓自己的勞動(dòng)避免低層次上的重復(fù)，才能讓自己的教育生涯快樂(lè)而豐富。

第五篇：讀成為有思想的教師有感

讀《成為有思想的教師》有感

金 琦

選擇這本《成為有思想的教師》，是因?yàn)樾蜓灾邪l(fā)自一個(gè)母親內(nèi)心的問(wèn)話觸動(dòng)了我的心弦：“學(xué)校啊，當(dāng)我把我的孩子交給你，你保證給他怎樣的教育？今天清晨，我交給你一個(gè)歡欣誠(chéng)實(shí)又穎悟的小男孩，多年以后，你將還我一個(gè)怎樣的青年？”暑假中，當(dāng)我靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品味這本書時(shí)，感觸則更多。

有這樣一句話說(shuō)得好“人因思想而偉大。”的確，在思想的原野上，既需要參天的巨樹，也需要無(wú)名的小草。思想家有思考的使命，普通人也有思索的權(quán)利。不必苛求自己成為思想家，但至少你應(yīng)該是一個(gè)獨(dú)立思考者。書中的每一個(gè)文字，無(wú)不在表達(dá)這樣一個(gè)內(nèi)容：“成為有思想的教師”，這不僅是教師專業(yè)成長(zhǎng)的應(yīng)有之義，也是高品質(zhì)教育的當(dāng)然要求。

我邊讀邊思，為什么我們要成為有思想的教師呢？

首先，有思想可以讓我們的興趣更廣泛，內(nèi)心更鮮活，我們的生活也就豐富了。這樣有助于我們樹立積極樂(lè)觀的心態(tài)，對(duì)我們的教育教學(xué)以及生活都是很有好處的。試想，一個(gè)興趣單一，生活枯燥的教師，怎么能培養(yǎng)出生動(dòng)活潑，思維敏捷的學(xué)生呢？

其次，做個(gè)有思想的教師，可以讓我們更加有思想。我非常欣賞肖川老師的“要有意味的言說(shuō)”這話。這句話本身就充滿了思想，對(duì)我來(lái)說(shuō)，極其有誘惑力。怎么樣才能做到有意味的言說(shuō)呢？這就迫使我們要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地前進(jìn)。另外我們更有思想，有利于我們更

好地理解課程。如何提高我們的有效課堂，如何加強(qiáng)自己的課堂調(diào)控能力等等，無(wú)不需要我們更多的思考。

那么，我們要怎樣才能成為一個(gè)有思想的教師呢？

多讀書是最重要的。在教學(xué)工作中，當(dāng)我感到力不從心時(shí)，總是想從書籍中汲取一些教育力量和智慧。肖川老師指出，對(duì)我們中小學(xué)教師而言，更多多讀教科書，閱讀各科教科書，就可以使自己所教的課程中經(jīng)常地提及別的課程內(nèi)容，這樣，就能更好地利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)背景，幫助學(xué)生融匯貫通的理解。另外，我們還要閱讀一些優(yōu)秀的教育刊物，這樣教育界同行們對(duì)于教育最前沿問(wèn)題的思考，會(huì)推動(dòng)自身的思考和探索。另外，還可以閱讀一些滋養(yǎng)心靈，溫潤(rùn)生命的文學(xué)作品和思想隨筆。這樣，我們的內(nèi)心就會(huì)變得溫暖、豐富、細(xì)膩、鮮活和磊落。

其次要多反思?？鬃釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！苯虒W(xué)也是遵循著這種規(guī)律。只教不研，就會(huì)成為教死書的教書匠；只研不教，就會(huì)成為紙上談兵的空談?wù)?。要想成為一名科研型的教師，只有邊教邊總結(jié)，邊教邊反思，才能“百尺竿頭更進(jìn)一步”。這里的“思”對(duì)于教師來(lái)說(shuō)就是教學(xué)反思。身為教師，我們的事務(wù)很多，工作繁雜，但是這不應(yīng)該成為我們沒(méi)有時(shí)間去反思的理由?！拔恼虏皇菬o(wú)情物，寫作貴有真情在”。只要是發(fā)自我們內(nèi)心的真實(shí)想法，哪怕是一節(jié)課后，簡(jiǎn)單的幾句話也可以讓我們從中收益非淺。文字是積累，是沉淀，只要我們善于積累，形成文字，不用多久，我們對(duì)教育教學(xué)的想法就多了。

最后就是要讓自己盡可能懂得多一點(diǎn)。把這個(gè)作為自己不懈的追求，我們就會(huì)不斷的問(wèn)自己：“今天我的課堂有哪些閃光點(diǎn)？有哪些地方是處理不夠的？還有什么更好的改進(jìn)方法嗎？”閑暇之余，我們也會(huì)問(wèn)問(wèn)自己“今天我讀書了嗎？今天我寫反思了嗎？我還要讀哪些書??” “在行動(dòng)中思考，使思想更富于血肉，更具生命感，隨時(shí)可以在思想中觸摸到現(xiàn)實(shí)的脈搏；在思考中行動(dòng)，使足尖有方向感，使行動(dòng)更準(zhǔn)確和深刻，并讓思想在現(xiàn)實(shí)中開花結(jié)果”，讓我們每一個(gè)青年教師都把馮驥才先生的這句話記在心底，做一個(gè)有思想的教育實(shí)踐者，做一個(gè)思想和行動(dòng)統(tǒng)一的成長(zhǎng)者！或許有一天，我們終將年華老去，但我們的思想永遠(yuǎn)會(huì)在曾經(jīng)的足跡中閃光，并一直照亮著前行的路！