第一篇：中學(xué)教育心理學(xué)簡(jiǎn)答題和論述題總結(jié)

中學(xué)教育心理學(xué)簡(jiǎn)答題總結(jié)（模擬）

第一章 教育心理學(xué)概述

1．簡(jiǎn)述中學(xué)教育心理學(xué)的作用。

(1)科學(xué)理論上的指導(dǎo)作用(3分)①對(duì)教育現(xiàn)象提供不同于傳統(tǒng)常識(shí)的新觀(guān)點(diǎn)。②為課堂教學(xué)提供理論性指導(dǎo)。

③幫助教師分析、預(yù)測(cè)并干預(yù)學(xué)生的行為。(2)研究方法上的指導(dǎo)作用(2分)①幫助教師應(yīng)用研究的方法來(lái)了解問(wèn)題。

②幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)造性的、持續(xù)的研究。

第二章 中學(xué)生的心理發(fā)展與教育

1．簡(jiǎn)述中學(xué)生情感發(fā)展的特點(diǎn)

答：(1)初中生情感發(fā)展的特點(diǎn)：①隨著自我意識(shí)的發(fā)展，產(chǎn)生了與社會(huì)評(píng)價(jià)和自我評(píng)價(jià)相關(guān)的情感；②自相矛盾的情感；③少年的熱情與沖動(dòng)；④選擇性友誼的建立；⑤情感的社會(huì)性更加明朗。(3分)(2)高中生的情感發(fā)展特點(diǎn)：①個(gè)性化的情感；②浪漫主義的熱情。(2分)2 簡(jiǎn)述皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論。

答：(1)感知運(yùn)動(dòng)階段(0-2歲)。(2分)(2)前運(yùn)算階段(2—7歲)。(1分)(3)具體運(yùn)算階段(7—11歲)。(1分)(4)形式運(yùn)算階段(11—16歲)。(1分)3什么叫觀(guān)察力？中學(xué)生觀(guān)察力的發(fā)展有什么特點(diǎn)？

答：觀(guān)察力是一種有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行感知的能力。觀(guān)察力發(fā)展的特點(diǎn)：⑴目的更明確。⑵持久性明顯發(fā)展。⑶精確性提高。⑷概括性更強(qiáng)。智力差異有哪些類(lèi)型? 答：由于智力是個(gè)體先天稟賦與后天環(huán)境教育相互作用的結(jié)果，因此，無(wú)論是個(gè)體還是群體在智力測(cè)驗(yàn)上都存在差異。(1分)(1)智力的個(gè)體差異既有量的差異又有質(zhì)的差異。量的差異主要指?jìng)€(gè)體在IQ分?jǐn)?shù)上的不同；質(zhì)的差異主要指?jìng)€(gè)體的構(gòu)成成分的差異。(2分)(2)智力的群體差異是指不同群體之間的智力差異，包括智力性別差異、年齡差異、種族差異等等。目前研究較多的是智力性別差異問(wèn)題：從總體上看，男女智力大致相當(dāng)，但男性智力分布的離散程度比女性大；從智力結(jié)構(gòu)上看，男女各有自己的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)。(2分)5論述埃里克森的人格發(fā)展理論及其教育意義

答：埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論認(rèn)為，兒童人格的發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的過(guò)程，它必須經(jīng)歷一系列順序不變的階段，每一個(gè)階段都有一個(gè)由生物學(xué)的成熟與社會(huì)文化環(huán)境、社會(huì)期望之間的沖突和矛盾所決定的發(fā)展危機(jī)，每一個(gè)危機(jī)都涉及一個(gè)積極的選擇與一個(gè)潛在的消極選擇之間的沖突。如果個(gè)體能夠成功合理地解決每個(gè)階段的危機(jī)和沖突，就會(huì)形成積極的人格特征，有助于健全人格的發(fā)展；反之，危機(jī)得不到解決或解決的不合理，個(gè)體就會(huì)形成消極的人格特征，導(dǎo)致人格向不健全的方向發(fā)展。(4分)埃里克森認(rèn)為，人格的發(fā)展貫穿于個(gè)體的一生，整個(gè)發(fā)展過(guò)程可以劃分為以下八個(gè)階段：第一階段，學(xué)習(xí)信任的階段(從出生到l8個(gè)月左右)。這個(gè)階段所包含的矛盾就是信任與不信任的矛盾，其人格發(fā)展的任務(wù)就是獲得信任感，克服不信任感。(1分)第二階段，成為自主者的階段(18個(gè)月一4歲)。這個(gè)時(shí)期的主要矛盾是自主對(duì)羞怯與懷疑，人格發(fā)展的任務(wù)就是獲得自主感，克服羞怯與懷疑。(1分)第三階段，發(fā)展主動(dòng)性的階段(4—6歲)。這個(gè)階段的主要矛盾是主動(dòng)性對(duì)內(nèi)疚，其人格發(fā)展的任務(wù)是獲得主動(dòng)性，克服內(nèi)疚感。(1分)第四階段，變得勤奮的階段(6—12歲)。這個(gè)階段的主要矛盾是勤奮感對(duì)自卑感，其人格發(fā)展的任務(wù)是獲得勤奮感，克服自卑感。(1分)第五階段，建立個(gè)人同一性的階段(12～20歲)。這一階段的主要矛盾是同一性對(duì)同一性混亂，人格發(fā)展的任務(wù)就是建立同一性，防止同一性混亂。(1分)第六階段，承擔(dān)社會(huì)義務(wù)的階段(20～24歲)。這個(gè)階段的主要矛盾是親密對(duì)孤獨(dú)，其人格發(fā)展的任務(wù)是獲得親密感，避免孤獨(dú)感。(1分)第七階段，顯示充沛感的階段(24—50歲)。這個(gè)階段的主要矛盾是充沛感對(duì)頹廢感，其人格發(fā)展的任務(wù)是獲得充沛感。(1分)第八階段，達(dá)到完善的階段(50歲以后)。這個(gè)階段的主要矛盾是完善對(duì)絕望，其人格發(fā)展的任務(wù)是獲得完善感，避免絕望與沮喪。(1分)初中和高中階段正是青少年兒童開(kāi)始建立自我同一性的時(shí)期，教師要理解學(xué)生需要大量的機(jī)會(huì)來(lái)體驗(yàn)各種職業(yè)和社會(huì)角色，同時(shí)提供機(jī)會(huì)讓學(xué)生了解社會(huì)，了解自我，通過(guò)討論的形式使他們解決自身所面臨的問(wèn)題。在這當(dāng)中，要始終給予學(xué)生有關(guān)其狀況的真實(shí)的反饋信息，以便學(xué)生能正確認(rèn)識(shí)自己，確定合理的、適當(dāng)?shù)淖晕彝恍?。教師要最大限度的尊重學(xué)生，切不可簡(jiǎn)單地將其當(dāng)作“孩子”來(lái)看待，不要在其同伴或其他有關(guān)人員面前貶低或輕視他們。

6依據(jù)埃里克森的人格發(fā)展理論，聯(lián)系教育實(shí)際，談?wù)勗谡麄€(gè)基礎(chǔ)教育階段教師應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。

答：埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論認(rèn)為，兒童人格的發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的過(guò)程,它必須經(jīng)歷一系列順序不變的階段，每一階段都有一個(gè)由生物學(xué)的成熟與社會(huì)文化環(huán)境、社會(huì)期望之間沖突和矛盾所決定的發(fā)展危機(jī)，每一個(gè)危機(jī)都涉及一個(gè)積極地選擇與一個(gè)潛在的消極選擇之間的沖突。(3分)根據(jù)埃里克森對(duì)人格發(fā)展八個(gè)階段的劃分，基礎(chǔ)教育階段學(xué)生的人格發(fā)展主要經(jīng)歷以下三個(gè)階段：發(fā)展主動(dòng)性的階段、變得勤奮的階段、建立個(gè)人同一性的階段。所以，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生不同階段的具體特點(diǎn)，采取相應(yīng)措施培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。

(1)發(fā)展主動(dòng)性的階段：在生活中，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生的問(wèn)題耐心,聽(tīng)取、回答，并對(duì)兒童的建議適當(dāng)?shù)墓膭?lì)與妥善的處理，培養(yǎng)他們主動(dòng)性的人格。(3分)(2)變得勤奮的階段：教師在生活中要多支持學(xué)生，使其獲得成功的經(jīng)驗(yàn)，并對(duì)學(xué)生取得的成功表示贊許，增強(qiáng)其勤奮感，培養(yǎng)樂(lè)觀(guān)進(jìn)取的人格。(3分)比如：當(dāng)學(xué)生參加一些學(xué)校組織的勞動(dòng)競(jìng)賽活動(dòng)，不管學(xué)生在勞動(dòng)中的表現(xiàn)如何，都應(yīng)該對(duì)他們的勞動(dòng)成果表示認(rèn)可，并鼓勵(lì)他們繼續(xù)努力，這樣就有利于培養(yǎng)出學(xué)生積極進(jìn)取的人格。(2分)(3)建立個(gè)人同一性的階段：在此階段教師應(yīng)該幫助學(xué)生自己了解自己以及與周?chē)h(huán)境的關(guān)系，指導(dǎo)他們與客觀(guān)環(huán)境保持協(xié)調(diào)，建立同一性人格。(3分)總之，教育工作者要了解學(xué)生在不同發(fā)展階段的各種沖突，從而采取相應(yīng)的措施，因勢(shì)利導(dǎo)，對(duì)癥下藥，這樣才有利于培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。(1分)

第三章 學(xué)習(xí)的基本理論

1．簡(jiǎn)述斯金納的操作性條件作用的基本規(guī)律。

答：(1)強(qiáng)化：強(qiáng)化也是一種操作，強(qiáng)化的作用在于改變同類(lèi)反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率，而強(qiáng)化物則是一些刺激物，它們的呈現(xiàn)或撤除能夠增加反應(yīng)發(fā)生的概率。(1分)(2)強(qiáng)化的程式：強(qiáng)化的程式是指強(qiáng)化的時(shí)間和頻率安排，即在什么時(shí)候、以何種頻度對(duì)一種反應(yīng)施加強(qiáng)化。不同的強(qiáng)化程式會(huì)產(chǎn)生不同的反應(yīng)模式。(1分)(3)逃避條件作用與回避條件作用：逃避條件作用與回避條件作用都是負(fù)強(qiáng)化的條件作用類(lèi)型。(1分)(4)消退：有機(jī)體作出以前曾被強(qiáng)化過(guò)的反應(yīng)，如果在這一反應(yīng)之后不再有強(qiáng)化物相伴，那么，此類(lèi)反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率便降低，稱(chēng)為消退。(1分)(5)懲罰：當(dāng)有機(jī)體作出某種反應(yīng)后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激以消除或抑制此類(lèi)反應(yīng)的過(guò)程，稱(chēng)作懲罰。(1分)2．試述班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論的主要內(nèi)容及其對(duì)教育的啟示。

答：(1)班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論

交互決定論：班杜拉認(rèn)為，個(gè)體、環(huán)境和行為三者都是作為相互決定的因素而起作用的，它們彼此之間的影響都是相互的。三者影響力的大小取決于當(dāng)時(shí)的環(huán)境和行為的性質(zhì)。(4分)觀(guān)察學(xué)習(xí)：班杜拉強(qiáng)調(diào)，由直接經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)致的所有學(xué)習(xí)現(xiàn)象，都可以在替代的基礎(chǔ)上發(fā)生，即都可以通過(guò)觀(guān)察他人行為及其結(jié)果而實(shí)現(xiàn)。他把觀(guān)察學(xué)習(xí)歸納為直接的觀(guān)察學(xué)習(xí)、抽象性觀(guān)察學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性觀(guān)察三類(lèi)，而且分為注意過(guò)程、保持過(guò)程、復(fù)制過(guò)程和動(dòng)機(jī)過(guò)程。(4分)除了直接強(qiáng)化外，班杜拉還提出了替代性強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。他認(rèn)為，強(qiáng)化物本身并不能對(duì)個(gè)體的反應(yīng)產(chǎn)生任何強(qiáng)化作用，它只是關(guān)于行為結(jié)果的信息，基于這些信息，學(xué)習(xí)者就可以形成對(duì)行為結(jié)果的預(yù)期，引發(fā)行為的動(dòng)機(jī)。(3分)(2)班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論對(duì)教育的啟示 ①?gòu)?qiáng)調(diào)觀(guān)察學(xué)習(xí)在人的行為獲得中的作用，認(rèn)為人的多數(shù)行為是通過(guò)觀(guān)察他人行為及其結(jié)果而實(shí)現(xiàn)的；(1分)②重視榜樣的作用，學(xué)習(xí)者必須對(duì)示范行為給予足夠的注意，并精確的知覺(jué)到行為的特點(diǎn)和突出線(xiàn)索，抽取出相關(guān)的信息；(1分)③強(qiáng)調(diào)自我強(qiáng)化的作用，自我強(qiáng)化是以個(gè)體自己的期望和目標(biāo)作參照的；(1分)④重視替代性強(qiáng)化，替代性強(qiáng)化指學(xué)習(xí)者通過(guò)觀(guān)察他人行為所帶來(lái)的獎(jiǎng)勵(lì)性后果而受到強(qiáng)化。(1分)3什么是有意義的學(xué)習(xí)，有意義學(xué)習(xí)的條件有哪些? 答：有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀(guān)念建立實(shí)質(zhì)性的、非人為的聯(lián)系。(2分)(1)新的學(xué)習(xí)材料本身具有邏輯意義。(1分)(2)有意義學(xué)習(xí)的心向。(1分)(3)學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R(shí)，以便與新知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系。(1分)4 結(jié)合教學(xué)實(shí)際談?wù)劷?gòu)主義教學(xué)理論對(duì)我們教學(xué)實(shí)踐的啟示。

答：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的知識(shí)觀(guān)和學(xué)生觀(guān)： ①知識(shí)觀(guān)(3分)建構(gòu)主義者一般強(qiáng)調(diào)，知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，它并不是問(wèn)題的最終答案。知識(shí)并不能精確地概括世界的法則，在具體問(wèn)題中，我們并不晃拿來(lái)就用，一用就靈，而是需要針對(duì)具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造。另外，建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)不司能以實(shí)體的形式存在于具體個(gè)體之外。②學(xué)生觀(guān)(3分)首先，建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的巨大潛能。其次，建構(gòu)主義者強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的差異性。教學(xué)不能無(wú)視學(xué)生的這些經(jīng)驗(yàn)，另起爐灶，從外部裝進(jìn)新知識(shí)，而是要把學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長(zhǎng)”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。③學(xué)習(xí)觀(guān)(3分)建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)的過(guò)程。學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者，相反，他要主動(dòng)地建構(gòu)信息的意義，這種建構(gòu)不可能由其他人代替。

(2)建構(gòu)主義教學(xué)理論對(duì)我們教學(xué)實(shí)踐的啟示(3分)建構(gòu)主義認(rèn)為，每個(gè)學(xué)習(xí)者都有自己的經(jīng)驗(yàn)世界，不同的學(xué)習(xí)者可以對(duì)某種問(wèn)題形成不同的假設(shè)和推論，而學(xué)習(xí)者可以通過(guò)相互溝通和交流、相互爭(zhēng)辯和討論合作完成一定的任務(wù)，共同解決問(wèn)題，從而形成更豐富、更靈活的理解。合作學(xué)習(xí)是當(dāng)前很受研究者重視的學(xué)習(xí)形式。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)知識(shí)的動(dòng)態(tài)性，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的社會(huì)性和情境性，試圖實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的廣泛而靈活的遷移應(yīng)用，這些觀(guān)點(diǎn)對(duì)改革傳統(tǒng)教學(xué)具有重大意義?；谶@些觀(guān)點(diǎn)，建構(gòu)主義者提出了一系列教學(xué)改革的設(shè)想：①教師要多幫助學(xué)習(xí)者對(duì)自己的學(xué)習(xí)策略、理解狀況以及見(jiàn)解的合理性等進(jìn)行監(jiān)視和調(diào)節(jié)。(1分)②為了促進(jìn)學(xué)習(xí)者的知識(shí)建構(gòu)，一方面，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)平等、自由、相互接納的學(xué)習(xí)氣氛；另一方面，教師要為學(xué)生設(shè)計(jì)情境性的、多樣化的學(xué)習(xí)情境，要幫助學(xué)生利用各種有力的建構(gòu)工具來(lái)促進(jìn)自己的知識(shí)建構(gòu)活動(dòng)。5試比較奧蘇貝爾與布魯納對(duì)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)見(jiàn)解的異同。

答：奧蘇貝爾對(duì)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與接受學(xué)習(xí)、有意義學(xué)習(xí)與機(jī)械學(xué)習(xí)之間的區(qū)分提出了獨(dú)到的見(jiàn)解，并對(duì)有意義學(xué)習(xí)的過(guò)程和條件作了具體解釋。他的同化論雖然沿用了前人的概念，但他重在用同化來(lái)解釋課堂教學(xué)中的知識(shí)獲得問(wèn)題，對(duì)實(shí)際教學(xué)有重要價(jià)值。奧蘇貝爾所批判的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與布魯納所講的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)涵有所不同。(1分)奧蘇貝爾認(rèn)為，各類(lèi)學(xué)習(xí)中都可以采用發(fā)現(xiàn)法，甚至可以讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)物體的名稱(chēng)。(2分)而布魯納所提倡的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是要學(xué)習(xí)者通過(guò)參與探究活動(dòng)發(fā)現(xiàn)基本的原理或原則，使他們像科學(xué)家那樣思考問(wèn)題。(1分)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí)都是教學(xué)中的有效方法，關(guān)鍵是看具體的條件和目的。(1分)6 簡(jiǎn)述奧蘇貝爾認(rèn)知觀(guān)的內(nèi)容。

答：(1)一切有意義的學(xué)習(xí)必然包括遷移。(2分)(2)認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量是影響學(xué)習(xí)遷移的重要因素。(3分)7 簡(jiǎn)述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的知識(shí)觀(guān)。

答：(1)建構(gòu)主義者一般強(qiáng)調(diào)，知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，它并不是問(wèn)題的最終答案。(2分)(2)知識(shí)并不能精確地概括世界的法則，在具體問(wèn)題中，我們并不是拿來(lái)就用，一用就靈，而是需要針對(duì)具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造。(2分)(3)建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)不可能以實(shí)體的形式存在于具體個(gè)體之外。(1分)8 簡(jiǎn)述奧蘇貝爾對(duì)學(xué)習(xí)的分類(lèi)。

答：根據(jù)兩個(gè)維度對(duì)認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)分類(lèi)：一個(gè)是學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式，分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；另一個(gè)維度是學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)的關(guān)系，可分為機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)。這兩個(gè)維度互不依賴(lài)，彼此獨(dú)立。并且每一個(gè)維度都存在許多過(guò)渡形式。

9論述維果斯基的心理發(fā)展觀(guān)及其教育意義。

答：前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基從歷史唯物主義的觀(guān)點(diǎn)出發(fā)，在20世紀(jì)30年代提出“文化歷史發(fā)展”理論。

（一）維果斯基的發(fā)展觀(guān)的基本內(nèi)容：

1、文化歷史發(fā)展理論。區(qū)分了2種心理機(jī)能：一種是作為動(dòng)物進(jìn)化結(jié)果的低級(jí)心理機(jī)能，另一種則是作為歷史發(fā)展結(jié)果的高級(jí)心理機(jī)能，即以符號(hào)系統(tǒng)為中介的心理機(jī)能。高級(jí)心理機(jī)能是人類(lèi)所特有的，它使得人類(lèi)心理在本質(zhì)上區(qū)別于動(dòng)物。在個(gè)體心理發(fā)展的過(guò)程中，這兩種機(jī)能是融合在一起的。高級(jí)心理機(jī)能的實(shí)質(zhì)是以心理工具為中介，受到社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的制約。維果斯基提到的工具有兩個(gè)層次：物質(zhì)生產(chǎn)的工具和精神生產(chǎn)的工具------語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)。

維果斯基認(rèn)為：人的思維與智力是在活動(dòng)中發(fā)展起來(lái)的，是各種活動(dòng)、社會(huì)性相互作用不斷內(nèi)化的結(jié)果。與其他人以及語(yǔ)言等符號(hào)系統(tǒng)的這種社會(huì)性相互作用，包括教學(xué)，對(duì)發(fā)展起形成性的作用。兒童的認(rèn)知發(fā)展更多地信賴(lài)于周?chē)藗兊膸椭?，兒童的知識(shí)、思想、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)都是在與他人的交往中發(fā)展起來(lái)的，兒童發(fā)展的情況取決于他們的學(xué)習(xí)的方式和內(nèi)容。他認(rèn)為：人的高級(jí)心理機(jī)能是在與社會(huì)的交互作用中發(fā)展起來(lái)的，或者說(shuō)人的高級(jí)心理活動(dòng)起源于社會(huì)的交往。

2、心理發(fā)展觀(guān)。他認(rèn)為：心理發(fā)展是個(gè)體的心理自出生到成年，在環(huán)境與教育的影響下，在低級(jí)心理機(jī)能的基礎(chǔ)上，逐漸向高級(jí)機(jī)能轉(zhuǎn)化的過(guò)程。由低級(jí)機(jī)能向高級(jí)機(jī)能轉(zhuǎn)化的發(fā)展有四個(gè)表現(xiàn)：（1）隨意機(jī)能不斷發(fā)展。隨意性越強(qiáng)，心理水平越高。（2）抽象－概括機(jī)能的提高。（3）各種心理機(jī)能之間的關(guān)系不斷變化、重組，形成間接的、以符號(hào)為中介的心理結(jié)構(gòu)。（4）心理活動(dòng)的個(gè)性化。

兒童心理發(fā)展的原因：（1）心理機(jī)能的發(fā)展起源于社會(huì)文化歷史的發(fā)展，受社會(huì)規(guī)律的制約（2）從個(gè)體發(fā)展來(lái)看，兒童在與成人交往過(guò)程中通過(guò)掌握高級(jí)心理機(jī)能的工具--語(yǔ)言、符號(hào)系統(tǒng)，形成了各種新質(zhì)的心理機(jī)能（3）高級(jí)心理機(jī)能是外部活動(dòng)不斷內(nèi)化的結(jié)果。

3、內(nèi)化學(xué)說(shuō)：他十分強(qiáng)調(diào)教學(xué)的作用，認(rèn)為兒童通過(guò)教學(xué)才掌握了全人類(lèi)的經(jīng)驗(yàn)，并內(nèi)化于自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。維果斯基的內(nèi)化學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)是他的工具理論。

4、教育與發(fā)展的關(guān)系------最近發(fā)展區(qū)：兒童現(xiàn)有水平與經(jīng)過(guò)他人幫助可以達(dá)到的較高水平之間的差距，就是“最近發(fā)展區(qū)”。教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，把潛在的發(fā)展水平變成現(xiàn)實(shí)的發(fā)展，并創(chuàng)造新的最近發(fā)展區(qū)。他認(rèn)為教學(xué)“創(chuàng)造著”學(xué)生的發(fā)展，主張教學(xué)應(yīng)走在兒童現(xiàn)有發(fā)展水平的前面，教學(xué)可以促進(jìn)發(fā)展。

教學(xué)的作用表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面可以決定著兒童發(fā)展的內(nèi)容、水平、速度等，另一方面也創(chuàng)造著最近發(fā)展區(qū)。因?yàn)閮和膬煞N水平之間的差距是動(dòng)態(tài)的，它取決于教學(xué)如何幫助兒童掌握知識(shí)并促進(jìn)其內(nèi)化。只要教學(xué)充分考慮到兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平，而且能根據(jù)兒童的最近發(fā)展區(qū)給兒童提出更高的發(fā)展要求，就一定能促進(jìn)兒童的發(fā)展。

（二）對(duì)教學(xué)的影響：

維果斯基是一個(gè)建構(gòu)主義者。首先，他認(rèn)為心理發(fā)展是一個(gè)量變與質(zhì)變相結(jié)合的過(guò)程，是由結(jié)構(gòu)的改變到最終形成新質(zhì)的意識(shí)系統(tǒng)的過(guò)程。其次，強(qiáng)調(diào)活動(dòng)，認(rèn)為心理結(jié)構(gòu)是外部活動(dòng)內(nèi)化的結(jié)果，他認(rèn)為活動(dòng)是以語(yǔ)言及其他符號(hào)系統(tǒng)為中介的社會(huì)性活動(dòng)。第三，強(qiáng)調(diào)內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)，認(rèn)為新知識(shí)必須在舊知識(shí)的基礎(chǔ)上建構(gòu)。認(rèn)知發(fā)展的過(guò)程是一個(gè)內(nèi)在結(jié)構(gòu)連續(xù)的組織和再組織過(guò)程，在新水平上整合新舊信息以形成新結(jié)構(gòu)。

維果斯基的思想體系是當(dāng)今建構(gòu)主義發(fā)展的重要基石。研究者提出了不少教學(xué)模式，其中值得注意是的支架式教學(xué)。這種教學(xué)方式的要點(diǎn)：首先，強(qiáng)調(diào)在教師指導(dǎo)的情況下學(xué)生的發(fā)現(xiàn)活動(dòng)，其次，教師指導(dǎo)成分將逐漸減少，最終要使學(xué)生達(dá)到獨(dú)立發(fā)現(xiàn)的水平，將監(jiān)控學(xué)習(xí)和探索的責(zé)任由教師向?qū)W生轉(zhuǎn)移。維果斯基的理論對(duì)合作學(xué)習(xí)、情境學(xué)習(xí)等也有一定的指導(dǎo)性。

此外，維果斯基的思想也強(qiáng)烈影響到建構(gòu)主義者對(duì)教學(xué)和學(xué)習(xí)的看法。教學(xué)不只局限于對(duì)教學(xué)結(jié)果和外部因素的強(qiáng)調(diào)，開(kāi)始注重影響教學(xué)有效性的各種內(nèi)在因素，如一些背景性和過(guò)程性因素。布魯納為什么特別強(qiáng)調(diào)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)? 答：(1)理解了基本結(jié)構(gòu)可以使得學(xué)科更容易理解。(1分)(2)理解了基本結(jié)構(gòu)有助于學(xué)科知識(shí)的記憶。(1分)(3)從結(jié)構(gòu)中獲得的基本概念原理將有助于以后在類(lèi)似的情境中廣泛的遷移應(yīng)用。(1分)(4)理解了基本結(jié)構(gòu)有助于提高學(xué)習(xí)興趣。(1分)(5)對(duì)學(xué)科基本原理的理解可以促進(jìn)兒童智慧的發(fā)展。(1分)

第四章 知識(shí)的學(xué)習(xí)

1．簡(jiǎn)述知識(shí)學(xué)習(xí)與技能學(xué)習(xí)的關(guān)系。

答：從學(xué)習(xí)內(nèi)容上看，知識(shí)學(xué)習(xí)的對(duì)象是人們的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，即人腦對(duì)客觀(guān)事物屬性與聯(lián)系的

反映；技能學(xué)習(xí)的對(duì)象是人們的動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)，即動(dòng)作映像及其合理、完善的活動(dòng)方式。(2分)從學(xué)習(xí)的形式和過(guò)程上看，知識(shí)學(xué)習(xí)主要是在教師講解下，理解、鞏固和運(yùn)用書(shū)本知識(shí)的過(guò)程，而技能學(xué)習(xí)主要是在教師示范下通過(guò)模仿練習(xí)掌握一些動(dòng)作及其操作順序的過(guò)程。(2 分)知識(shí)的學(xué)習(xí)能給技能學(xué)習(xí)提供理論基礎(chǔ)，從技能學(xué)習(xí)目的的確定到對(duì)技能學(xué)習(xí)內(nèi)容的分析、操作，都是在有關(guān)知識(shí)的指導(dǎo)下進(jìn)行的。技能的學(xué)習(xí)反過(guò)來(lái)又會(huì)促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和鞏固。(1分)2.如何才能更好地提高學(xué)生知識(shí)理解的水平? 答：要使學(xué)生更好地理解知識(shí)，提高理解水平，應(yīng)采取以下措施：(1)擴(kuò)充和利用感性經(jīng)驗(yàn)。(1分)(2)運(yùn)用變式與比較。(1分)(3)知識(shí)的系統(tǒng)化。(1分)(4)通過(guò)啟發(fā)式教學(xué)，提高學(xué)生思維活動(dòng)的積極性。(1分)(5)照顧學(xué)生理解教材的特點(diǎn)。(1分)3 請(qǐng)結(jié)合中學(xué)教學(xué)實(shí)際，談幾點(diǎn)概念教學(xué)的建議。

答：中學(xué)的概念教學(xué)可以從以下幾個(gè)方面人手：(1)概念分析(1分)在進(jìn)行概念教學(xué)之前，教師首先要熟悉自己所教的概念，按照一定的模式對(duì)概念進(jìn)行分析。對(duì)一個(gè)概念的分析一般包括如下六個(gè)方面：(4分)①定義：定義的表述必須準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、完整。

②特征：特征即概念的關(guān)鍵特征或本質(zhì)屬性，對(duì)其屬性的分析必須全面準(zhǔn)確，沒(méi)有遺漏，沒(méi)有包含無(wú)關(guān)特征。

③例證：概念的例證必須具有典型性，而且應(yīng)該多樣化。④上位概念：概念不是孤立存在的，在對(duì)某一概念的分析中必須找出它所類(lèi)屬的上位概念。

⑤下位概念：除了上位概念外，還必須找出這個(gè)概念所能涵蓋的下一級(jí)概念。⑥同位概念：和此概念意義相同或相近的概念即為同位概念。同位概念一般用同義詞或近義詞來(lái)表示。通過(guò)概念分析，教師可以明確這一概念的基本要點(diǎn)，弄清這一概念與學(xué)生原有知識(shí)的聯(lián)系，以及它與以后將要學(xué)習(xí)的知識(shí)的聯(lián)系。(2)突出有關(guān)特征，控制無(wú)關(guān)特征(1分)概念的關(guān)鍵特征越明顯，學(xué)習(xí)起來(lái)就越容易，而所涉及的無(wú)關(guān)特征越多、越突出，學(xué)習(xí)起來(lái)就越困難。所以，在教學(xué)的開(kāi)始，教師應(yīng)該強(qiáng)調(diào)這個(gè)概念的關(guān)鍵特征，使之鮮明突出。(2分)(3)正例與反例的辨別(1分)正例就是正面例子，即概念的肯定例證，即完全符合概念要求的例子。反例就是反面例子，即否定例證，即不符合概念要求的例子。對(duì)正例的分析可以具體說(shuō)明概念的關(guān)鍵特征。而對(duì)反例的辨別則可以排除無(wú)關(guān)特征的干擾。(2分)(4)變式(1分)變式指概念的正例(肯定例證)在無(wú)關(guān)特征方面的具體變化，也就是通過(guò)保持概念的關(guān)鍵特征而變化那些非關(guān)鍵特征，從而構(gòu)成的表現(xiàn)形式不同的例證。(1分)(5)比較(1分)對(duì)相關(guān)的概念進(jìn)行比較。以說(shuō)明它們之間的區(qū)別。這也是概念教學(xué)的一種重要方法。變式是從材料方面促進(jìn)概念理解，比較則是從方法方面促進(jìn)概念理解。(1分)4 假設(shè)現(xiàn)在要傳授學(xué)生“直角三角形”概念，根據(jù)概念教學(xué)原則，應(yīng)該從哪些方面入手進(jìn)行教學(xué)？

答：概念教學(xué)的建議：

1、概念分析。對(duì)一個(gè)概念的分析一般包括以下六個(gè)方面：①定義。②特征。③例證。④上位概念。⑤下位概念。⑥同位概念。

2、突出有關(guān)特征，控制無(wú)關(guān)特征。使概念鮮明、突出，學(xué)生容易學(xué)習(xí)。

3、正例與反例的辨別。對(duì)正例的分析可以具體說(shuō)明概念的關(guān)鍵特征，對(duì)反例的辨別則可以排除無(wú)關(guān)特征的干擾。

4、變式。變式是指概念的正例在無(wú)關(guān)特征方面的具體變化，也就是通過(guò)保持概念的關(guān)鍵特征，變化那些非關(guān)鍵特征，從而構(gòu)成的表現(xiàn)形式不同的例證。

5、比較。對(duì)相關(guān)的概念進(jìn)行比較，已說(shuō)明他們之間的區(qū)別，這也是概念教學(xué)的一種重要方法。為什么說(shuō)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程？

答：（1）學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程。知識(shí)按獲得方式的不同可分為直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)兩類(lèi)。（2）學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的認(rèn)識(shí)過(guò)程又具有特殊性。過(guò)程相對(duì)徑直而簡(jiǎn)短。

第五章 技能的形成

1．聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾胃鶕?jù)技能形成理論培養(yǎng)學(xué)生的某項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技能或心智技能。

答：所謂技能，一般認(rèn)為是通過(guò)練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。技能分為操作技能和心智技能兩種。我們以操作技能為例來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。(1分)操作技能也叫“動(dòng)作技能”“運(yùn)動(dòng)技能”，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合法則的操作活動(dòng)方式。(1分)就動(dòng)作的對(duì)象而言，操作技能的活動(dòng)對(duì)象是物質(zhì)性客體或肌肉，具有客觀(guān)性；就動(dòng)作的進(jìn)行而言，操作動(dòng)作的執(zhí)行是通過(guò)外部顯現(xiàn)的肌體運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)的，具有外顯性；就動(dòng)作的結(jié)構(gòu)而言，操作活動(dòng)的每個(gè)動(dòng)作必須切實(shí)執(zhí)行，不能合并、省略，具有展開(kāi)性。(3分)就拿游泳來(lái)說(shuō)，游泳屬于閉合型操作技能，它對(duì)外界的幫助依賴(lài)程度較低，在大多數(shù)情況下靠?jī)?nèi)部反饋信息控制。(1分)通過(guò)分析操作技能形成過(guò)程中的動(dòng)作特點(diǎn)，一般認(rèn)為操作技能可以分為操作定向、操作模仿、操作整合與操作熟練四個(gè)階段。(1分)首先我們要了解關(guān)于游泳的各種信息，然后根據(jù)實(shí)際需要，模仿游泳的有關(guān)動(dòng)作，控制各個(gè)動(dòng)作之間的協(xié)調(diào)性，避免多余動(dòng)作的產(chǎn)生。第三，根據(jù)模仿階段的練習(xí)，把游泳的準(zhǔn)確動(dòng)作固定下來(lái)，并使各動(dòng)作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動(dòng)作。最后，使游泳的各個(gè)動(dòng)作達(dá)到高度的協(xié)調(diào)，能準(zhǔn)確的覺(jué)察到外界環(huán)境的變化并調(diào)整動(dòng)作方式。這樣就學(xué)會(huì)了游泳。(4分)由于學(xué)習(xí)游泳是按照一定的階段逐步形成的，因此在培養(yǎng)方面必須依據(jù)操作技能的培訓(xùn)要求：首先，準(zhǔn)確的示范與講解。示范、講解在操作技能形成過(guò)程中是不可缺少的，準(zhǔn)確的示范與講解有利于學(xué)習(xí)者不斷的調(diào)整頭腦中的動(dòng)作表象，形成準(zhǔn)確的定向映像，進(jìn)而在實(shí)際操作活動(dòng)中可以調(diào)節(jié)動(dòng)作的執(zhí)行。其次必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)。練習(xí)是形成各種操作技能所不可缺少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，通過(guò)應(yīng)用不同形式的練習(xí)，可以使個(gè)體掌握某種技能。第三，充分而有效的反饋。包括內(nèi)部反饋和外部反饋。第四，建立穩(wěn)定清晰的動(dòng)。動(dòng)覺(jué)是復(fù)雜的內(nèi)部運(yùn)動(dòng)知覺(jué)，它反映的是身體運(yùn)動(dòng)時(shí)的各種肌肉活動(dòng)的特性，如緊張、放松等，而不是外界事物的特性。簡(jiǎn)述培養(yǎng)心智技能的幾點(diǎn)措施。

答：(1)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。(2分)(2)注意原型的完備性、獨(dú)立性與概括性。(2分)(3)適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征，正確使用言語(yǔ)。(1分)

第六章 態(tài)度與品德的形成

1．如何培養(yǎng)中學(xué)生良好的態(tài)度與品德?(1)有效的說(shuō)服：不僅要以理服人，還要以情動(dòng)人。(1分)(2)樹(shù)立良好的榜樣：班杜拉的大量實(shí)驗(yàn)表明，榜樣在觀(guān)察學(xué)習(xí)過(guò)程中起到非常重要的作用。(1分)(3)利用群體約定：經(jīng)集體成員共同討論決定的規(guī)則、協(xié)定，對(duì)其成員有一定的約束力，易使成員承擔(dān)執(zhí)行的責(zé)任。(1分)(4)價(jià)值辨析：一種觀(guān)念要成為個(gè)人的道德價(jià)值觀(guān)念，必須經(jīng)歷三個(gè)階段七個(gè)子過(guò)程。(1分)(5)給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰：獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰作為外部的調(diào)控手段，不僅影響著認(rèn)知、技能或策略的學(xué)習(xí)，而且對(duì)個(gè)體的態(tài)度與品德的形成也起到一定的作用。(1分)另外，角色扮演、小組道德討論等方法對(duì)于態(tài)度和品德的形成和改變都是非常有效的。論述柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展階段論。

答：柯?tīng)柌癜哑喗艿膶?duì)偶故事法改進(jìn)為兩難故事法，進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)十二年的研究，在此基礎(chǔ)上，他發(fā)現(xiàn)兒童的道德發(fā)展普遍經(jīng)歷了三種水平、六個(gè)階段的發(fā)展順序。

(1)前習(xí)俗水平(1分)道德價(jià)值不決定于人及準(zhǔn)則，而是由外在的要求而定。第一階段：服從與懲罰的定向。以自我為中心，服從強(qiáng)權(quán)或權(quán)威，力避自己的苦惱，相信客觀(guān)的責(zé)任。(2分)第二階段：樸素的利己主義的定向。正確的行為能作為手段滿(mǎn)足自己并偶然滿(mǎn)足他人的需要。能意識(shí)到準(zhǔn)則是與每個(gè)人的需要和希望有關(guān)系的。(2分)(2)習(xí)俗水平(1分)道德的價(jià)值在于做好事或盡義務(wù)，在于別人的期待和傳統(tǒng)秩序的保持。

第三階段：使他人愉快和幫助他人的定向。遵從大多數(shù)人的定型意見(jiàn)，遵從慣常的角色行為，并能按人的意向進(jìn)行判斷。(2分)第四階段：盡義務(wù)、重權(quán)威和維持現(xiàn)有秩序的定向。尊重別人和社會(huì)的期望。(2分)(3)后習(xí)俗水平(1分)第五階段：墨守成規(guī)和契約定向。為了求得一致，承認(rèn)準(zhǔn)則或期望的要求。通常總是避免背離別人的意志和福利。責(zé)任是以契約的形式加以規(guī)定的。(2分)第六階段：良心或原則的定向。不僅遵循既定的社會(huì)法則，而且遵循自己憑邏輯的連貫性和普遍性選擇的原則。伴同互相信賴(lài)與尊重的道德心是起主導(dǎo)作用的動(dòng)因。(2分)3試論述皮亞杰的道德發(fā)展階段理論與柯?tīng)柌竦牡赖抡J(rèn)知發(fā)展階段理論的分歧及其原因。

答：(1)柯?tīng)柌衽c皮亞杰在理論上的分歧

在皮亞杰看來(lái)，7、8歲以前的幼年兒童，其道德判斷之所以是他律的，是因?yàn)樽鹬貦?quán)威的強(qiáng)烈情緒使他們感到自己無(wú)法判斷是非，只能依從成人的制裁和命令；(2分)幼兒對(duì)行為賞罰的判斷，也只是由于他們感到成人對(duì)行為賞罰具有一種權(quán)威的緣故。(2分)柯?tīng)柌駝t認(rèn)為，幼兒除了知道父母比自己更有力量外，就不知道什么叫尊重權(quán)威，他們幾乎完全沒(méi)有任何關(guān)于規(guī)則的概念。(2分)至于幼兒認(rèn)為違犯規(guī)則要受罰，不過(guò)是反映一種趨樂(lè)避苦的實(shí)在主義的和快樂(lè)主義的愿望，遠(yuǎn)不是什么對(duì)成人的觀(guān)點(diǎn)的高度尊重。(1分)皮亞杰認(rèn)為，如果兒童能夠進(jìn)行自律判斷，他的道德品質(zhì)就達(dá)到了成熟水平。(1但在柯?tīng)柌窨磥?lái)，到達(dá)成熟的標(biāo)志是能用道德原則進(jìn)行是非判斷，而這種道德推理能力經(jīng)過(guò)青年期直到成年早期一直是在發(fā)展變化、日趨完備的，因而l0—12歲兒童的道德品質(zhì)，遠(yuǎn)不是充分自律的和成熟的。(1分)(2)柯?tīng)柌衽c皮亞杰分歧的原因 第一，皮亞杰的他律和自律二級(jí)水平并不能全部包括青少年以至成人的道德發(fā)展水平。(2分)第二，與第一條原因相對(duì)應(yīng)，皮亞杰的對(duì)偶故事也不是用來(lái)限定青少年和成人道德推理概念的適宜方法。(2分)第三，皮亞杰劃分道德階段所依據(jù)的兩個(gè)范疇和六個(gè)維度都不足以反映青少年和成人的復(fù)雜的道德經(jīng)驗(yàn)。(2分)4 中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征有哪些？

答：⑴倫理道德發(fā)展具有自律性，言行一致。①形成道德信念與道德理想。②自我意識(shí)增強(qiáng)。③道德行為習(xí)慣逐步鞏固。④品德結(jié)構(gòu)更為完善。⑵品德發(fā)展有動(dòng)蕩向成熟過(guò)渡。①初中階段品德發(fā)展具有動(dòng)蕩性，初中二年級(jí)是品德發(fā)展的關(guān)鍵期。②高中階段品德發(fā)展趨向成熟。

5簡(jiǎn)述品德的特征。

答：(1)品德形成的后天性。(i分)(2)品德內(nèi)容的社會(huì)性。(1分)(3)品德表現(xiàn)的行為性。(1分)(4)品德結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性。(1分)(5)品德抉擇的自覺(jué)性。(1分)第七章

問(wèn)題解決與創(chuàng)造性思維

1.在教學(xué)中如何提高學(xué)生的問(wèn)題解決能力? 答：(1)提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量與質(zhì)量：①幫助學(xué)生牢固地記憶知識(shí)；②提供多種變式，促進(jìn)知識(shí)的概括；③重視知識(shí)間的聯(lián)系，建立網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu)。(4分)(2)教授與訓(xùn)練解決問(wèn)題的方法與策略：①結(jié)合具體學(xué)科，教授思維方法，如審題技能、構(gòu)思技能等；②外化思路，進(jìn)行顯性教學(xué)，把教師頭腦中的思維方法或思路提煉出來(lái)，明確的、有意識(shí)的外化出來(lái)，給學(xué)生示范，并要求學(xué)生模仿、概括和總結(jié)，將教師的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的經(jīng)驗(yàn)。(3分)(3)提供多種練習(xí)的機(jī)會(huì)：避免低水平的、簡(jiǎn)單的提問(wèn)或重復(fù)的機(jī)械練習(xí)，考慮練習(xí)的質(zhì)量，精選習(xí)題，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生知識(shí)應(yīng)用的變通性、靈活性與廣泛性。(3分)(4)培養(yǎng)思考問(wèn)題的習(xí)慣：①鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；②鼓勵(lì)學(xué)生多角度提出假設(shè)；③鼓勵(lì)自我評(píng)價(jià)與反思。(3分)(聯(lián)系實(shí)際，酌情再給1～2分)2 如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性? 答：(1)創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境：①創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境。②給學(xué)生留有充分選擇的余地。③改革考試制度與考試內(nèi)容。(2分)(2)注重創(chuàng)造性個(gè)l生的塑造：①保護(hù)好奇心；②解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問(wèn)題的恐懼心理；③鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神；④重視非邏輯思維能力；⑤給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。(2分)(3)開(kāi)設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略：①發(fā)散思維訓(xùn)練；②推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練；③自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練；④頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練。(1分)3 影響創(chuàng)造性的個(gè)性因素有哪些？

答：㈠環(huán)境。家庭與學(xué)校的教育環(huán)境是影響個(gè)體創(chuàng)造性的重要因素。㈡智力。創(chuàng)造性與智利的關(guān)系并非簡(jiǎn)單的線(xiàn)性關(guān)系，兩者既有獨(dú)立性，又在某種條件下具有相關(guān)性。㈢個(gè)性。一般而言，創(chuàng)造性與個(gè)性之間具有互為因果的關(guān)系。智力與創(chuàng)造性思維之間的關(guān)系是怎么樣的？

答：創(chuàng)造性與智力并非簡(jiǎn)單的線(xiàn)性關(guān)系，二者既有獨(dú)立性，又在某種條件下具有相關(guān)性。（1）低智商不可能具有創(chuàng)造性（2）高智商可能有高創(chuàng)造性，也可能有低創(chuàng)造性（3）低創(chuàng)造性者的智商水平可能高，也可能低。（4）高創(chuàng)造性者必須有高于一般水平的智商。即高智商不是高創(chuàng)造性的充分條件，但是必要條件。

第八章 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系。

答：(1)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)效果具有積極的影響。但是，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率并不完全成正比。過(guò)分強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)往往使學(xué)生處于一種緊張的情緒之下，注意力和知覺(jué)范圍變得狹窄，由此限制了學(xué)生正常的智力活動(dòng)，降低了思維效率。(2分)(2)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效果之間的這種關(guān)系因?qū)W習(xí)者的個(gè)性、課題性質(zhì)、課題材料難易程度等因素而異。動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平會(huì)隨著學(xué)習(xí)活動(dòng)的難易程度而有所變化。(2分)(3)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳點(diǎn)還會(huì)因人而異。進(jìn)行同樣難度的學(xué)習(xí)活動(dòng)，對(duì)有的學(xué)生來(lái)說(shuō)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平點(diǎn)高些更為有利；但對(duì)另一些學(xué)生來(lái)說(shuō)，可能最佳水平點(diǎn)低些更有利。(1分)2 影響學(xué)習(xí)需要的因素有哪些?如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要? 答：(1)影響學(xué)習(xí)需要的因素。(2分)．

第一，家庭、學(xué)校和社會(huì)。家庭的要求、態(tài)度和志向；學(xué)校教育；社會(huì)風(fēng)氣和思想意識(shí)形態(tài)。

第二，學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。(2)學(xué)習(xí)需要的培養(yǎng)。(3分)第一，進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育，啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。

第二，注意教學(xué)的新穎性和啟發(fā)性，激發(fā)學(xué)生的求知欲。第三，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生濃厚的興趣。第四，針對(duì)學(xué)生的個(gè)別差異，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)? 答：(1)適當(dāng)?shù)亻_(kāi)展學(xué)習(xí)競(jìng)賽(1分)競(jìng)賽的作用：在其他條件相等的情況下，個(gè)人競(jìng)賽比團(tuán)體競(jìng)賽效果好。競(jìng)賽也存在一定的消極作用，使學(xué)習(xí)遲緩的人喪失信心，對(duì)于知道自己不需要任何努力就能成功的人缺乏激勵(lì)，對(duì)某些人有過(guò)分的壓力，對(duì)不合作是一種鼓勵(lì)。另外大多數(shù)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生失敗感。(1分)運(yùn)用原則：競(jìng)賽要慎用少用。競(jìng)賽要注意方式：組織競(jìng)賽應(yīng)注意調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的學(xué)習(xí)

積極性。(1分)(2)正確運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰(1分)獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰作用：既要承認(rèn)獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰作為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的一種手段對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有促進(jìn)作用，又要看到如果運(yùn)用不當(dāng)會(huì)產(chǎn)生一定的不良后果。(1分)運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰應(yīng)注意的問(wèn)題：①要使學(xué)生樹(shù)立正確的獎(jiǎng)懲觀(guān)；②獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰一定要公正、適當(dāng)；③獎(jiǎng)懲應(yīng)注意學(xué)生的年齡特點(diǎn)、個(gè)性特點(diǎn)和性別差異。(1分)(3)利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋?zhàn)饔?1分)學(xué)習(xí)結(jié)果的及時(shí)反饋能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)積極性。反饋在學(xué)習(xí)上的效果是很顯著的，如果沒(méi)有反饋，則缺乏學(xué)習(xí)激勵(lì)，學(xué)習(xí)的進(jìn)步很小。需要注意的是學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋要及時(shí)、具體。(2分)(4)指導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行正確歸因(1分)對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的歸因往往影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，良好的歸因模式有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，形成對(duì)下次成功的高期待。(2分)此外，教師要幫助學(xué)生建立積極的自我概念。要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，建立良好的歸因模式，首要問(wèn)題是幫助學(xué)生樹(shù)立自我概念。(1分)(聯(lián)系實(shí)際，酌情再給1～2分)

第九章 學(xué)習(xí)策略

1．簡(jiǎn)述識(shí)記過(guò)程中的復(fù)述策略。

答：(1)利用無(wú)意識(shí)記和有意識(shí)記。(1分)(2)排除相互干擾。(1分)(3)整體識(shí)記和分段識(shí)記。(1分)(4)多種感官參與。(1分)(5)反復(fù)閱讀與嘗試背誦相結(jié)合。(0．5分)(6)過(guò)度學(xué)習(xí)。(0．5分)。什么是元認(rèn)知?元認(rèn)知策略的種類(lèi)有哪些? 答：(1)元認(rèn)知是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，具體地說(shuō)，是個(gè)體關(guān)于自己認(rèn)知過(guò)程的知識(shí)和調(diào)節(jié)這些過(guò)程的能力。它具有兩個(gè)獨(dú)立但又相互聯(lián)系的成分：對(duì)認(rèn)知過(guò)程的知識(shí)、觀(guān)念與對(duì)認(rèn)知行為的調(diào)節(jié)、控制。(2分)(2)元認(rèn)知策略的種類(lèi) 元認(rèn)知計(jì)劃策略：元認(rèn)知計(jì)劃是根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)的特定目標(biāo)，在一項(xiàng)認(rèn)知活動(dòng)之前計(jì)劃各種活動(dòng)、預(yù)計(jì)結(jié)果、選擇策略、想出各種解決問(wèn)題的方法，并預(yù)估其有效性。(1分)元認(rèn)知監(jiān)視策略：元認(rèn)知監(jiān)視是在認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行的實(shí)際過(guò)程中，根據(jù)認(rèn)知目標(biāo)及時(shí)評(píng)價(jià)、反饋認(rèn)知活動(dòng)的結(jié)果與不足，正確估計(jì)自己達(dá)到認(rèn)知目標(biāo)的程度、水平；并且根據(jù)有效性標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)各種認(rèn)知行動(dòng)、策略的效果。(1分)元認(rèn)知調(diào)節(jié)策略：元認(rèn)知調(diào)節(jié)策略是根據(jù)對(duì)認(rèn)知活動(dòng)結(jié)果的檢查，如發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，則采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施，根據(jù)對(duì)認(rèn)知策略效果的檢查及時(shí)修正、調(diào)整認(rèn)知策略。(1分)3 簡(jiǎn)述保持過(guò)程中的復(fù)述策略。

答：(1)及時(shí)復(fù)習(xí)。(2分)(2)分散復(fù)習(xí)和集中復(fù)習(xí)。(1分)(3)復(fù)習(xí)形式多樣化。(1分)(4)畫(huà)線(xiàn)。(1分)4 簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的方法。

答：(1)指導(dǎo)教學(xué)模式：與傳統(tǒng)的講授法十分類(lèi)似，由激發(fā)、講演、練習(xí)、反饋和遷移等環(huán)節(jié)構(gòu)成。(1分)(2)程序化訓(xùn)練模式：程序化訓(xùn)練就是將活動(dòng)的基本技能，如解題技能、閱讀技能、記憶技能等等，分解成若干有條理的小步驟，在其適宜的范圍內(nèi)，作為固定程序，要求活動(dòng)主體按此進(jìn)行活動(dòng)，經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)使之達(dá)到自動(dòng)化程度。(1分)(3)完形訓(xùn)練模式：完形訓(xùn)練就是在直接講解策略之后，提供不同程度的完整性材料，促使學(xué)生練習(xí)策略的某一個(gè)成分或步驟，然后，逐步降低完整性程度，直至完全由學(xué)生自己完成所有成分或步驟。(1分)(4)交互式教學(xué)模式：交互式教學(xué)這種方法主要是用來(lái)幫助成績(jī)差的學(xué)生閱讀理解，它是由教師和一組學(xué)生(大約6人)一起進(jìn)行的。(1分)(5)合作學(xué)習(xí)模式：許多學(xué)生和同學(xué)討論所讀到或聽(tīng)到的材料時(shí)獲益匪淺。這種學(xué)習(xí)形式的規(guī)范化稱(chēng)之為“合作性講解”。(1分)

第十章 學(xué)習(xí)的遷移

1.簡(jiǎn)述影響遷移的主要因素

答：(1)相似性。(1分)(2)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)。(2分)(3)學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)。(2分)2.簡(jiǎn)述形式訓(xùn)練說(shuō)的基本觀(guān)點(diǎn)。

答：對(duì)學(xué)習(xí)遷移現(xiàn)象最早作出系統(tǒng)解釋的是形式訓(xùn)練說(shuō)。形式訓(xùn)練說(shuō)是l8世紀(jì)中葉在西歐形成的以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)的一種遷移理論，因此也有人稱(chēng)其為官能說(shuō)。該學(xué)說(shuō)有三個(gè)基本觀(guān)點(diǎn)：

(1)心的組成成分是各種官能，它們遵循著用進(jìn)廢退的原則。(2分)(2)心是由各種成分組成的整體，一種官能的改進(jìn)會(huì)加強(qiáng)其他所有官能。(2分)(3)教學(xué)最重要的目標(biāo)就是訓(xùn)練和改進(jìn)心的各種官能。(1分)第十一章 中學(xué)生心理健康教育 如何理解心理健康的含義及其標(biāo)準(zhǔn)? 答：(1)心理健康是指?jìng)€(gè)人能夠充分發(fā)揮自己的最大潛能，以及妥善地處理和適應(yīng)人與人間、人與社會(huì)環(huán)境之間的相互關(guān)系。心理健康至少應(yīng)包括兩層含義：一是無(wú)心理疾?。欢蔷哂幸环N積極發(fā)展的心理狀態(tài)。(2分)(2)心理健康的標(biāo)準(zhǔn)：①對(duì)現(xiàn)實(shí)的有效知覺(jué)；②具有良好的自我認(rèn)識(shí)能力，能做到自知、自尊和自我接納；③具有良好的自我調(diào)控和適應(yīng)能力；④具有與人建立和諧的人際關(guān)系的能力；⑤具有健全的人格。(3分)2 行為改變與行為演練的方法有哪些?聯(lián)系中學(xué)生實(shí)際，談?wù)勅绾尉唧w使用這些方法。

答：(1)行為改變的基本方法

強(qiáng)化法：根據(jù)學(xué)習(xí)原理，一個(gè)行為發(fā)生后，如果緊跟著一個(gè)強(qiáng)化刺激，這個(gè)行為就會(huì)再一次發(fā)生。如一個(gè)學(xué)生不敢同教師說(shuō)話(huà)，學(xué)習(xí)上遇到困難，也沒(méi)有勇氣向教師求教。當(dāng)他一旦敢于主動(dòng)向教師請(qǐng)教，教師就給予表?yè)P(yáng)，并耐心解答。(2分)代幣獎(jiǎng)勵(lì)法：代幣是一種象征性強(qiáng)化物，籌碼、小紅星、蓋章的卡片等都可作為代幣。當(dāng)學(xué)生做出我們期待的良好行為后，我們發(fā)給數(shù)量相當(dāng)?shù)拇鷰抛鳛閺?qiáng)化物。學(xué)生用代幣可以?xún)稉Q有實(shí)際價(jià)值的獎(jiǎng)勵(lì)物或活動(dòng)。(2分)行為塑造法：行為塑造指通過(guò)不斷強(qiáng)化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng)，來(lái)形成某種較復(fù)雜的行為。有時(shí)候我們所期望的行為在某學(xué)生身上很少出現(xiàn)或很少完整的出現(xiàn)。此時(shí)，我們可以依次強(qiáng)化那些漸趨目標(biāo)的行為，直到合意行為的出現(xiàn)。(2分)示范法：觀(guān)察、模仿教師呈示的范例，是學(xué)生社會(huì)行為學(xué)習(xí)的重要方式。模仿學(xué)習(xí)的機(jī)制是替代強(qiáng)化。(1分)懲罰法：懲罰的作用是消除不良行為。懲罰有兩種：一是在不良行為出現(xiàn)后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激(如否定評(píng)分、給予處分)，二是在不良行為出現(xiàn)時(shí)，撤銷(xiāo)一個(gè)愉快刺激。(1分)自我控制法：自我控制法是讓當(dāng)事人自己運(yùn)用學(xué)習(xí)原理，進(jìn)行自我分析、自我監(jiān)督、自我強(qiáng)化、自我懲罰，以改善自身行為。(1分)(2)行為演練的基本方法

全身松弛法：全身松弛法是通過(guò)改變肌肉緊張，減輕肌肉緊張引起的酸痛，以應(yīng)什情緒上的緊張、不安、焦慮和氣憤。全身松弛訓(xùn)練：“緊張——松弛”對(duì)照訓(xùn)練是最常見(jiàn)的一種，由雅各布松創(chuàng)立。其要點(diǎn)是對(duì)肌肉做“緊張一堅(jiān)持一放松”練習(xí)；對(duì)全身多處肌肉按固定次序依次放松，每日練習(xí)。(2分)系統(tǒng)脫敏法：系統(tǒng)脫敏指當(dāng)某些人對(duì)某些事物、某環(huán)境產(chǎn)生敏感反應(yīng)(害怕、焦慮、不安)時(shí)，我們可以在當(dāng)事人身上發(fā)展起一種不相容的反應(yīng)，使對(duì)本來(lái)可引起敏感反應(yīng)的事物，不再發(fā)生敏感反應(yīng)。如一個(gè)學(xué)生過(guò)分害怕貓，我們可以讓他先看貓的照片，談?wù)撠垼辉僮屗h(yuǎn)遠(yuǎn)觀(guān)看關(guān)在籠中的貓，靠近；最后讓他摸貓、抱起貓，消除對(duì)貓的懼怕反應(yīng)。(2分)肯定性訓(xùn)練：肯定性訓(xùn)練的目的是促進(jìn)個(gè)人在人際關(guān)系中公開(kāi)表達(dá)自己真實(shí)情感和觀(guān)點(diǎn)，維護(hù)自己權(quán)益也尊重別人權(quán)益，發(fā)展人的自我肯定行為。(2分)3影響中學(xué)生心理健康的因素有哪些？

答：

（一）生物因素：

1、生物遺傳因素。

2、病菌、病毒感染、3、腦外傷或化學(xué)物質(zhì)中毒。

（二）社會(huì)環(huán)境因素：

1、早期教育與家庭環(huán)境。

2、生活事件與環(huán)境變遷。

（三）個(gè)體心理因素：

1、心理沖突。壓力最大的“趨—避式?jīng)_突”。

2、特殊的人格特征。聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾伪３种袑W(xué)生的心理健康？

答：教育應(yīng)該注意以下三點(diǎn)：一是幫助學(xué)生掌握正確的心理健康知識(shí)；二是幫助學(xué)生掌握自我調(diào)整的技能；三是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)求助心理咨詢(xún)的重要性和必要性。具體可采取以下措施：

1、幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)和世界觀(guān)。

2、幫助學(xué)生充分認(rèn)識(shí)自己，正確評(píng)價(jià)自己，接納自己。中學(xué)生常出現(xiàn)二種傾向：一是對(duì)自己估計(jì)過(guò)高，過(guò)于自信；二是自我評(píng)價(jià)過(guò)低，過(guò)于自卑。對(duì)學(xué)生發(fā)展都不利。

3、幫助學(xué)生建立良好的人際關(guān)系。中學(xué)生應(yīng)注意兩點(diǎn)：一是對(duì)他人期望不要過(guò)高；二是避免與他人盲目競(jìng)爭(zhēng)。

4、幫助學(xué)生保持健康、愉快的情緒。首先，要保持大腦與神經(jīng)系統(tǒng)的健康；其次，培養(yǎng)自己的各種興趣愛(ài)好，參加有益的娛樂(lè)活動(dòng)。第三、學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)情緒的方法。（向好友等傾訴；寫(xiě)信、寫(xiě)日記等；轉(zhuǎn)換環(huán)境）。

5、讓學(xué)生學(xué)習(xí)性衛(wèi)生的知識(shí)。

6、幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)求助心理咨詢(xún)的必要性和重要性。求助心理咨詢(xún)并不是有“病”，心理咨詢(xún)是一種由受過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的專(zhuān)業(yè)人員為學(xué)生提供心理學(xué)幫助的過(guò)程

第十二章 教師心理 簡(jiǎn)述教師成長(zhǎng)的三個(gè)階段。

答：新教師逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)比較成熟的教師，需要經(jīng)歷一個(gè)比較長(zhǎng)期的過(guò)程，中間要經(jīng)歷以下三個(gè)階段：(1)關(guān)注生存階段(2分)這是教師成長(zhǎng)的第一個(gè)階段，這時(shí)教師非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性。(2)關(guān)注情境階段(2分)當(dāng)教師感到自己在新的工作崗位上站穩(wěn)了腳跟時(shí)，便開(kāi)始把關(guān)注的焦點(diǎn)投向了提高學(xué)生的成績(jī)，即進(jìn)入了關(guān)注情境階段。(3)關(guān)注學(xué)生階段(1分)當(dāng)教師順利地適應(yīng)了前兩個(gè)階段后，將進(jìn)入第三個(gè)階段，即關(guān)注學(xué)生階段。這時(shí)教師會(huì)考慮到學(xué)生的個(gè)別差異，認(rèn)識(shí)到不同年齡和發(fā)展水平的兒童有著不同的社會(huì)與情感需求，因此教師應(yīng)該因材施教，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生個(gè)體選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)材料和方式。簡(jiǎn)述專(zhuān)家型教師與新教師在課堂教學(xué)過(guò)程中的差異。

答：(1)課堂規(guī)則的制定與執(zhí)行：專(zhuān)家教師制定的課堂規(guī)則明確，并能堅(jiān)持執(zhí)行，而新教師的課堂規(guī)則較為含糊，不能堅(jiān)持執(zhí)行下去。(1分)(2)吸引學(xué)生的注意力：專(zhuān)家教師有一套完善的維持學(xué)生注意的方法，新教師則相對(duì)缺乏這些方法。(1分)(3)教材的呈現(xiàn)：專(zhuān)家教師在教學(xué)時(shí)注重回顧先前知識(shí)，并能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，新教師則不能。(1分)(4)課堂練習(xí)：專(zhuān)家教師將練習(xí)看作檢查學(xué)生學(xué)習(xí)的手段，新教師僅僅把它當(dāng)作必經(jīng)的步驟。(1分)(5)家庭作業(yè)檢查：專(zhuān)家教師具有一套檢查學(xué)生家庭作業(yè)的規(guī)范化、自動(dòng)化的常規(guī)程序，而新教師往往缺乏相應(yīng)的規(guī)范。(0．5分)(6)教學(xué)策略的運(yùn)用：專(zhuān)家教師具有豐富的教學(xué)策略，并能靈活應(yīng)用。新教師或者缺乏或者不會(huì)運(yùn)用教學(xué)策略。(0．5分)

第二篇：心理學(xué)復(fù)習(xí)資料(簡(jiǎn)答題和論述題)

心理學(xué)復(fù)習(xí)資料

簡(jiǎn)答題：

1.人的心理現(xiàn)象包括哪些范圍? 人的心理現(xiàn)象是復(fù)雜多樣的，主要包括既緊密聯(lián)系又相互區(qū)別的心理過(guò)程和個(gè)性?xún)蓚€(gè)方面。心理過(guò)程是心理活動(dòng)的——種動(dòng)態(tài)過(guò)程，是人腦對(duì)客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的反映過(guò)程，主要有認(rèn)識(shí)過(guò)程、情緒情感過(guò)程、意志過(guò)程。這三者是不可分割的，統(tǒng)一在人的行為活動(dòng)之中。個(gè)性是人的整個(gè)精神(或心理)面貌，即具有一定傾向性的各種心理特征的總和。個(gè)性包括個(gè)性?xún)A向性、個(gè)性心理特征及個(gè)性的自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)。2.心理過(guò)程包括哪些結(jié)構(gòu)成分? 2.心理過(guò)程是人的心理活動(dòng)發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程，是人腦對(duì)客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的反映過(guò)程。其包括統(tǒng)一在人的行為活動(dòng)之中，不可分割的認(rèn)識(shí)、情緒情感、意志三個(gè)過(guò)程。其中，認(rèn)識(shí)過(guò)程包括感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、想象相思維等；情緒情感過(guò)程包括原始情緒(快樂(lè)、悲哀、憤怒、恐懼等)，情緒的心境、激情、應(yīng)激狀態(tài)，以及高級(jí)的社會(huì)情感(道德感、美感、理智感等)；意志過(guò)程包括作出決定制定行動(dòng)計(jì)劃(或采取決定)階段與執(zhí)行計(jì)劃(或采取行動(dòng))階段。

3、簡(jiǎn)答人的神經(jīng)系統(tǒng)的主要結(jié)構(gòu)及功能?

3、人的神經(jīng)系統(tǒng)的最基本的結(jié)構(gòu)與功能單位是神經(jīng)元，具有接受、傳遞和整合信息的作用。神經(jīng)元經(jīng)過(guò)復(fù)雜連接而構(gòu)成神經(jīng)系統(tǒng)，其中周?chē)窠?jīng)系統(tǒng)是由腦神經(jīng)、脊神經(jīng)和植物性神經(jīng)構(gòu)成．實(shí)現(xiàn)著中樞神經(jīng)系統(tǒng)與感覺(jué)器官和效應(yīng)器官的聯(lián)系。中樞神經(jīng)系統(tǒng)是由脊髓和腦構(gòu)成的，脊髓是低級(jí)中樞部位，腦是高級(jí)部位。腦又分小腦、腦干和大腦。小腦主要協(xié)調(diào)骨傷肌肉的活動(dòng)，保持身體平衡；腦干主要起傳遞信息、覺(jué)醒和無(wú)條件反射的中樞；大腦兩半球和大腦皮層是人的心理活動(dòng)，特別是高級(jí)心理活動(dòng)的中樞部位。大腦皮層主要分為額葉、頂葉、顳葉和枕葉等四個(gè)葉區(qū)，額葉是語(yǔ)言、智慧、運(yùn)動(dòng)中樞，頂葉是軀體感覺(jué)中樞，顳葉是聽(tīng)覺(jué)中樞，枕葉是視覺(jué)中樞。

4、.試述工具性條件反射與經(jīng)典性條件反射的關(guān)系。

4.工具性條件反射與經(jīng)典性條件反射的共同之處：它們都是在一定條件下建立起來(lái)的反射，而最根本的共同點(diǎn)是都需要強(qiáng)化，不強(qiáng)化就消退，在消退后又都會(huì)自然恢復(fù)。而且都可以建立初級(jí)強(qiáng)化。工具性條件反射也有泛化和分化。

不同之處：（1）無(wú)條件反射是否明確。在經(jīng)典性條件反射中，食物作為無(wú)條件刺激很明確；而工具性條件反射中，刺激物不明確，只能說(shuō)是動(dòng)物身體內(nèi)部的某些情況。（2）強(qiáng)化是與刺激有關(guān)，還是與反應(yīng)有關(guān)。在經(jīng)典性條件反射中，強(qiáng)化同刺激有關(guān)，且出現(xiàn)在反應(yīng)之前；而在工具性條件反射中，強(qiáng)化只同反應(yīng)有關(guān)，且出現(xiàn)在反應(yīng)之后。（3）反應(yīng)方式不同。經(jīng)典性條件反射中，動(dòng)物被動(dòng)地接受刺激，反應(yīng)是先天固有的；工具性條件反射中，動(dòng)物通過(guò)主動(dòng)操作來(lái)達(dá)到一定的目的，反應(yīng)是在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的。（4）學(xué)習(xí)的結(jié)果不同。經(jīng)典性條件反射是學(xué)會(huì)了以一種刺激替代另一種刺激，屬于刺激替代學(xué)習(xí)；工具性條件反射是學(xué)會(huì)了以一種反應(yīng)替代另一種反應(yīng)，屬于反應(yīng)替代學(xué)習(xí)。

5、簡(jiǎn)答斯金納的強(qiáng)化時(shí)程表。

斯金納認(rèn)為強(qiáng)化是行為形成和改變的最根本規(guī)律，強(qiáng)化安排的效果主要取決于其時(shí)間和次數(shù)的分配。他把這種分配叫做強(qiáng)化時(shí)程表，主要分為五種：①正確的反應(yīng)每次均予以強(qiáng)化。這種做法不僅不經(jīng)濟(jì)，且不強(qiáng)化后會(huì)很快消退。②定比間隔強(qiáng)化。即按一定的次數(shù)比率予以強(qiáng)化，它利于保持反應(yīng)重復(fù)頻率的平穩(wěn)，但也容易不強(qiáng)化而消退。③定時(shí)間隔強(qiáng)化。即不管正確反應(yīng)的次數(shù)，而按一定的時(shí)間間隔予以強(qiáng)化。它雖然不容易因不強(qiáng)化而消退，但反應(yīng)頻率不穩(wěn)定。④不定比間隔強(qiáng)化。即以次數(shù)不定的間隔來(lái)強(qiáng)化。它的效果最好，最不易因不強(qiáng)化而消退，且反應(yīng)重復(fù)的頻率也最穩(wěn)定。⑤不定時(shí)間隔強(qiáng)化。即以不定長(zhǎng)短的時(shí)間間隔來(lái)強(qiáng)化。它也不易消退，且反應(yīng)重復(fù)頻率也較穩(wěn)定。6．什么是注意？注意有何一般特點(diǎn)? 6．注意是人的心理活動(dòng)對(duì)—定事物或?qū)ο蟮闹赶蛐耘c集中性。注意有下面幾個(gè)特點(diǎn)：①注意是心理活動(dòng)的指向性，人的心理(意識(shí))對(duì)復(fù)雜的、無(wú)限的客觀(guān)世界的選擇性、朝向性、導(dǎo)向、定向性就是注意的指向性。②注意是心理活動(dòng)的集中性，即指人的心理(意識(shí))對(duì)注意對(duì)象反映的持久性、清晰性、深刻性。②注意不是心理過(guò)程，它本身不能單獨(dú)存在，也不反映什么對(duì)象，而是伴隨心理過(guò)程始終，保證心理活動(dòng)富于積極性并順利進(jìn)行的一種組織特性。

7．注意有哪些功能作用?

7．注意有如下功能：①選擇性功能，即選擇指向那些有意義的、符合需要的與當(dāng)前活動(dòng)相一致的對(duì)象，避開(kāi)無(wú)關(guān)的、無(wú)意義的、多余的對(duì)象干擾；②保持功能，即使注意對(duì)象在意識(shí)中得到清晰、準(zhǔn)確、持久而集中的反映；③調(diào)節(jié)與監(jiān)督功能，即意識(shí)對(duì)人所從事的活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)控，這有利于注意的準(zhǔn)確與精確，又有利于對(duì)錯(cuò)誤的調(diào)整、修正與糾正；④注意還能通過(guò)想象活動(dòng)產(chǎn)生對(duì)將來(lái)的活動(dòng)進(jìn)行期待與預(yù)見(jiàn)的作用。

8．影響無(wú)意注意的主、客觀(guān)因素有哪些?

8．影響無(wú)意注意的客觀(guān)原因有：①刺激物的新異性，新穎、奇怪、陌生的對(duì)象易引起不隨意注意。②刺激物的強(qiáng)度，絕對(duì)強(qiáng)度和相對(duì)強(qiáng)度較強(qiáng)時(shí)都易影響不隨意注意，在閾限范圍內(nèi)，刺激物越強(qiáng)(如強(qiáng)聲、強(qiáng)光等)越易引起無(wú)意注意。③刺激物的對(duì)比關(guān)系(對(duì)象與背景差異)明顯易引起不隨意注意。④刺激物的活動(dòng)性或變化性，如活動(dòng)的直觀(guān)教具、活動(dòng)的廣告等易引起人們的不隨意注意。除上述客觀(guān)原因外，還有主觀(guān)原因；①凡適合人的需要的刺激，如小孩子上街碰到好吃、好玩的東西易引起不隨意注意；②凡引起人直接興趣(即直接有趣的活動(dòng)與對(duì)象)的刺激，易被人注意；③心境愉快、身體健康，人就樂(lè)于注意外界事物；過(guò)分憂(yōu)愁和焦慮則會(huì)降低好奇心；④特有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)(即和自己有關(guān)聯(lián)的刺激)等都有助于不隨意注意

9．影響有意注意的因素有哪些?

9．引起有意注意的因素主要有：①明確目的任務(wù)。目的任務(wù)越明確、越具體，意圖越強(qiáng)烈，有關(guān)對(duì)象或活動(dòng)越容易引起人的注意。②用堅(jiān)強(qiáng)的意志力抗拒干擾與排除誘因，可使隨意注意穩(wěn)定持久。③間接興趣(即對(duì)活動(dòng)目的與結(jié)果感興趣)是保持隨意注意不可缺少的條件，只憑意志努力，隨意注意不會(huì)穩(wěn)定持久，只有意志與間接興趣結(jié)合，隨意注意才會(huì)集中穩(wěn)定。④積極地、主動(dòng)地組織活動(dòng)，有良好的學(xué)習(xí)與工作習(xí)慣，把智力活動(dòng)與外部操作結(jié)合起來(lái)，有利于注意的集中與保持。

10．影響注意范圍的因素有哪些？

．影響注意范圍的因素有以下幾方面：①依賴(lài)于客體的復(fù)雜程度和客體間的關(guān)系，客體越簡(jiǎn)單、客體顏色相同、大小相同、規(guī)則排列、適當(dāng)集中排列、有—定聯(lián)系的對(duì)象等，注意范圍廣；相反則狹窄。②照明程度與有無(wú)干擾因素影響注意廣度。照明度強(qiáng)，無(wú)干擾因素，注意范圍廣；照明度弱，干擾因素強(qiáng)則注意范圍狹窄。③活動(dòng)任務(wù)簡(jiǎn)單、單一，注意范圍廣；活動(dòng)任務(wù)復(fù)雜、多樣，注意范圍狹窄。④個(gè)人知識(shí)經(jīng)驗(yàn)也影響注意廣度，熟悉對(duì)象者的注意范圍廣，不熟悉者狹窄。不同職業(yè)注意范圍不同，飛行員、司機(jī)、足球裁判注意范圍廣，校對(duì)員注意范圍狹窄。

11．注意分配有哪些條件？

11．注意分配的條件：①自動(dòng)化(熟練)的程度條件。同時(shí)從事的兩種活動(dòng)．必須有一種是熟練的；同時(shí)從事的多種活動(dòng)，只允許其中一種不熟練。②活動(dòng)之間的聯(lián)系與系統(tǒng)條件。同時(shí)進(jìn)行的多種活動(dòng)，形成一定的聯(lián)系與系統(tǒng)，如武術(shù)、體操動(dòng)作的系統(tǒng)連貫等，也是注意分配的一個(gè)條件。12．影響注意轉(zhuǎn)移快慢的原因有哪些?

12．影響注意轉(zhuǎn)移快慢的原因有以下幾點(diǎn)：①?zèng)Q定于原來(lái)注意力緊張與穩(wěn)定的程度；原有注意力越緊張、越穩(wěn)定，則不容易轉(zhuǎn)移，反之則轉(zhuǎn)移就容易。②新刺激對(duì)象、新活動(dòng)的重要性、趣味性與吸引力的影響，新刺激對(duì)象越重要，越有趣味，越新穎有吸引力，則轉(zhuǎn)移就快，反之轉(zhuǎn)移就慢。③受人的神經(jīng)活動(dòng)的靈活性特征的影響，神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)靈活型的人轉(zhuǎn)移就快，惰性型的人轉(zhuǎn)移就慢。④通過(guò)教育訓(xùn)練，也可以培養(yǎng)注意轉(zhuǎn)移的品質(zhì)。13．人的注意品質(zhì)有哪些特性？

13．人的注意品質(zhì)有如下四個(gè)主要特性：①注意的范圍(即注意的廣度)，指在一瞬間(即1／10秒)內(nèi)被人的意識(shí)所把握的客體對(duì)象的數(shù)量，人的注意力有廣狹之分。②注意的穩(wěn)定性，指在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，人把注意力保持并集中在某一種活動(dòng)或?qū)ο笊系钠焚|(zhì)，這是注意品質(zhì)在時(shí)間上的特性，同穩(wěn)定性相反的品質(zhì)特性是注意力分散。③注意的分配，這是在同一時(shí)間內(nèi)，人把注意力分配到兩種或兩種以上活動(dòng)中去的能力，即指人在一定條件下能做到一心二用或一心多用。④注意的轉(zhuǎn)移，這是根據(jù)新任務(wù)的要求，人有意識(shí)地將注意從一種活動(dòng)或?qū)ο?，轉(zhuǎn)移指向并集中于另一種活動(dòng)或?qū)ο笊先サ奶匦?。靈活而又正確地轉(zhuǎn)移注意力，是人們學(xué)習(xí)與工作高效率的基礎(chǔ)。

14.影響感受性變化的因素有哪些？

14.感受性變化即指暫時(shí)性的上升或者下降的變動(dòng)現(xiàn)象，其主要因素有：

(1)感覺(jué)的適應(yīng)現(xiàn)象，這是時(shí)間因素，即刺激物持續(xù)作用引起的感受性變化現(xiàn)象。嗅、視、膚、味覺(jué)都有明顯的適應(yīng)作用。

(2)感覺(jué)對(duì)比是指同一感官在不同刺激物的作用下，感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。

(3)感覺(jué)的相互作用，即不同感官之間的相互影響。如閃光刺激能使音響起伏，牙疼時(shí)壓迫皮膚可減輕等。

(4)有機(jī)體本身的機(jī)能狀態(tài)，如意識(shí)傾向性影響。

15.影響感受性發(fā)展的因素有哪些？

15、感受性發(fā)展是指在長(zhǎng)期生活條件與實(shí)踐活動(dòng)影響下，感受性持續(xù)、穩(wěn)定提高與上升現(xiàn)象。主要依賴(lài)如下條件：①社會(huì)生活條件、實(shí)踐活動(dòng)和特殊職業(yè)活動(dòng)，是感受性發(fā)展的基本條件；如人們對(duì)母語(yǔ)語(yǔ)音的分辨能力，及煙、酒、茶品嘗技師的嗅覺(jué)、味覺(jué)感受性特別敏銳；②有計(jì)劃地練習(xí)與訓(xùn)練可以提高感受性；③感官的機(jī)能補(bǔ)償作用(當(dāng)某種感官受損傷之后，其他未受損傷的感官的感受性則大大提高，起到補(bǔ)償不足的作用)。

16.什么是感覺(jué)、知覺(jué)?二者有何區(qū)別與聯(lián)系? 16.感覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感官的客觀(guān)事物的個(gè)別屬性的反映；知覺(jué)是在感覺(jué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它是人腦對(duì)直接作用于感官的客觀(guān)事物進(jìn)行綜合整體的反映。

感覺(jué)、知覺(jué)二者是緊密聯(lián)系又相互區(qū)別的。從聯(lián)系來(lái)看：①二者都是直接的反映、都是感性認(rèn)識(shí)過(guò)程；②感覺(jué)是知覺(jué)的基礎(chǔ)，知覺(jué)是感覺(jué)的進(jìn)——步發(fā)展，二者緊密交織在一起，通常以感知覺(jué)形式出現(xiàn)，除新生兒或嬰兒有某些單純感覺(jué)之外，在兒童或成人身上均以交織在一起的感知形式出現(xiàn)。從區(qū)別來(lái)看：①感覺(jué)反映的是事物個(gè)別屬性．知覺(jué)反映的是事物整體；②感覺(jué)的生理機(jī)制是單一分析器的活動(dòng)，知覺(jué)是多種分析器協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果；③經(jīng)驗(yàn)在感覺(jué)中可有可無(wú)，只起一被作用，經(jīng)驗(yàn)在知覺(jué)中是必備條件．缺乏知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，就沒(méi)有知覺(jué)現(xiàn)象產(chǎn)生。

17.知覺(jué)分哪些種類(lèi)? 17.知覺(jué)分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)不同，其種類(lèi)劃分不同。根據(jù)分析器的不同，簡(jiǎn)單知覺(jué)可分視知覺(jué)、聽(tīng)知覺(jué)、嗅知覺(jué)、觸模知覺(jué)等不同的知覺(jué)形式，這類(lèi)知覺(jué)形式與感覺(jué)關(guān)聯(lián)更緊密。根據(jù)知覺(jué)反映的客觀(guān)對(duì)象的特性不同，復(fù)雜知覺(jué)可分如下幾種：

(1)空間知覺(jué)(即指物體的空間特性在人腦中的反映)的種類(lèi)有：①形狀知覺(jué)(個(gè)體對(duì)二維空間平面形狀特征的反映)；②大小知覺(jué)；③深度知覺(jué)(個(gè)體對(duì)物體本身厚度與距離的反映)，也稱(chēng)立體知覺(jué)；④方位知覺(jué)(人對(duì)物體所處方向位置的反映)。

(2)時(shí)間知覺(jué)是對(duì)客觀(guān)事物時(shí)間關(guān)系(即事物運(yùn)動(dòng)的速度、節(jié)奏、延續(xù)和順序性)的反映。

（3）運(yùn)動(dòng)知覺(jué)是對(duì)客觀(guān)事物空間位置移動(dòng)的反映。常見(jiàn)的有真動(dòng)、似動(dòng)、誘動(dòng)和自動(dòng)。

(4)錯(cuò)覺(jué)是人對(duì)客觀(guān)事物的不正確的知覺(jué)，除上述運(yùn)動(dòng)錯(cuò)覺(jué)之外，常見(jiàn)的還有：①圖形錯(cuò)覺(jué)；②形重錯(cuò)覺(jué)；③大小錯(cuò)覺(jué)；④方位錯(cuò)覺(jué)等。18.影響深度知覺(jué)的單眼與雙眼線(xiàn)索各有哪些? 18.影響深度切覺(jué)的單眼線(xiàn)索有：(1)物體重疊(即遠(yuǎn)物被近物遮擋，出現(xiàn)遠(yuǎn)近層次)；(2)線(xiàn)條透視現(xiàn)象(即同樣寬窄線(xiàn)條在不同距離、出現(xiàn)遠(yuǎn)窄近寬的知覺(jué))；

(3)空氣透視(即空氣厚度因遠(yuǎn)近不同，而產(chǎn)生對(duì)物體知覺(jué)的紋理清晰度差異)；(4)運(yùn)動(dòng)祝差(即人在運(yùn)動(dòng)時(shí)．周?chē)h(yuǎn)近不同的物體，相對(duì)運(yùn)動(dòng)速度不同，近物顯快、遠(yuǎn)物顯慢)；

(5)明暗陰影(即明亮部分顯得近，陰暗部分顯得遠(yuǎn))；(6)水晶體的調(diào)節(jié)(即看近物水晶體較凸，看遠(yuǎn)物水晶體扁平)。雙眼線(xiàn)索有：(7)雙眼視軸輻合作用(即看遠(yuǎn)近不同物體，視軸的輻合角度大小不同)；(8)雙眼視差(即立體圖形或物體的左、右不同部位，在左、右眼視網(wǎng)膜成象有差異，雙眼視差提供了物體的深度信息，產(chǎn)生立體知覺(jué))。

19.影響時(shí)間知覺(jué)的客觀(guān)參照標(biāo)志有哪些?主觀(guān)因素有哪些?

19.時(shí)間知覺(jué)的客觀(guān)參照標(biāo)志有：①自然界周期變化現(xiàn)象，如四季變化、漲潮退潮等；②人們的活動(dòng)及活動(dòng)對(duì)象的變化；③人造計(jì)時(shí)工具，如鐘表、日歷等；④有機(jī)體自身有規(guī)律的、周期性的變化——生物鐘現(xiàn)象。時(shí)間知覺(jué)的主觀(guān)因素有：①時(shí)間估計(jì)有向中傾向，以1秒為準(zhǔn)，高于1秒短估，低于1秒長(zhǎng)估；②時(shí)間估計(jì)受頻率影響，有高頻高速高估現(xiàn)象；③時(shí)間知覺(jué)受情緒因素影響；盼望的事件，愉快的來(lái)得慢，不愉快的來(lái)得快；正經(jīng)歷的事件則相反，愉快有趣的過(guò)得快，無(wú)趣的顯得慢。④時(shí)間估計(jì)受知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、職業(yè)及訓(xùn)練等的影響。

20.知覺(jué)的基本特性有哪些? 20.知覺(jué)的基本特性有如下幾種：①知覺(jué)的選擇性，優(yōu)先把對(duì)象從背景中挑選出來(lái)的特性；②知覺(jué)的整體性，能將局部特征和個(gè)別屬性聯(lián)合為整體的知覺(jué)特性；③知覺(jué)理解性，利用已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)解釋知覺(jué)的對(duì)象，并用詞語(yǔ)標(biāo)志的特性；④知覺(jué)恒常性，即知覺(jué)條件在一定范圍內(nèi)變化、知覺(jué)映象仍保持相對(duì)不變的特性。21.影響知覺(jué)選擇性有哪些因素?

21.影響知覺(jué)選擇性有客觀(guān)和主觀(guān)多種因素：

(1)影響知覺(jué)選擇性的客觀(guān)因素有：①對(duì)象和背景的差別性，差別越大，越容易優(yōu)先選擇；②對(duì)象的活動(dòng)性，如電影、幻燈等活動(dòng)的教具及動(dòng)態(tài)廣告，易被人們優(yōu)先知覺(jué)；③刺激物的新穎性，司空見(jiàn)慣的內(nèi)容不易被選擇，新異與新奇的內(nèi)容易被優(yōu)先知覺(jué)。④刺激物的強(qiáng)度適當(dāng)，有利于選擇性知覺(jué)，太弱與太強(qiáng)超出閾限范圍，不會(huì)被知覺(jué)。(2)主觀(guān)因素有：①知覺(jué)有無(wú)目的任務(wù)的影響，明確的目的任務(wù)則有助于知覺(jué)的優(yōu)先選擇；②知識(shí)經(jīng)驗(yàn)豐富程度有助于對(duì)知覺(jué)對(duì)象的優(yōu)先選擇；③個(gè)人的需要、動(dòng)機(jī)、興趣、愛(ài)好不同，則優(yōu)先選擇的知覺(jué)對(duì)象不同；④知覺(jué)的定勢(shì)即心向(心理活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài))不同，其知覺(jué)選擇性則不同；⑤情緒狀態(tài)的影響(如愉快或不愉快的情緒狀態(tài)，人們對(duì)客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的知覺(jué)則不同)等。22.知覺(jué)的恒常性有哪些種類(lèi)?知覺(jué)恒常性有何作用?

22.知覺(jué)恒常性在視知覺(jué)中非常明顯，主要有以下幾種：形狀恒常性是指觀(guān)察物體的角度發(fā)生了變化，但我們?nèi)园阉兄獮橐粋€(gè)標(biāo)準(zhǔn)形狀；大小恒常性是指物體的距離在一定范圍內(nèi)變化，并不影響對(duì)該物體大小的知覺(jué)判斷；亮度恒常性指照明亮度(即黑白程度)在一定范圍內(nèi)改變，我們對(duì)物體表面亮度知覺(jué)仍相對(duì)不變；顏色恒常性指不同情境(加陽(yáng)光、樹(shù)陰、燈光條件)下，對(duì)物體的顏色知覺(jué)仍相對(duì)不變。此外，還有方位知覺(jué)的恒常性現(xiàn)象等。

恒常性在實(shí)際生活中有重大意義，它可以使人適應(yīng)瞬息萬(wàn)變的客觀(guān)世界，在極其復(fù)雜多變的環(huán)境中，按照事物的實(shí)際面貌進(jìn)行反映，有助于人們認(rèn)識(shí)世界，也有助于人們改造世界。沒(méi)有恒常性人們就不能適應(yīng)變化的世界。23．什么是記憶，記憶過(guò)程包括哪些環(huán)節(jié)? 23．記憶是過(guò)去經(jīng)驗(yàn)在人腦中反映的心理過(guò)程。記憶過(guò)程包括“記”(識(shí)記和保持)和“憶”(再認(rèn)或回憶)的完整過(guò)程。從信息加工的觀(guān)點(diǎn)看，記憶包括信息輸入與編碼、信息儲(chǔ)存和信息提取三個(gè)有序而完整的過(guò)程。24.什么是表象?表象有哪些特點(diǎn)?

24.表象是記憶表象的簡(jiǎn)稱(chēng)，它是人腦重新回憶過(guò)去經(jīng)歷過(guò)事物的形象。表象有以下幾個(gè)特點(diǎn)：①表象是保持在人腦中并回憶出的過(guò)去感知事物的形象，具有直觀(guān)形象的特點(diǎn)，但與知覺(jué)相比較，其形象較模糊、暗淡、片斷、不穩(wěn)定；②表象是一種比感知水平要高的反映，無(wú)論具體表象或一般表象，它都有一定的慨括性，它是對(duì)事物共同的、表面的形象特征的反映。

25．遺忘有哪些規(guī)律?

25．主要的遺忘現(xiàn)象與規(guī)律有：①艾賓浩斯的遺忘曲線(xiàn)表明：遺忘進(jìn)程不均衡，有先快后慢的特點(diǎn)。②識(shí)記材料性質(zhì)對(duì)遺忘有明顯的影響?！銇?lái)說(shuō)，熟練的動(dòng)作遺忘最慢，形象材料也不易遺忘；有意義的語(yǔ)言材料同無(wú)意義材料相比，遺忘要緩慢得多。③過(guò)度學(xué)習(xí)(即超過(guò)或達(dá)到記憶程度之后的學(xué)習(xí))對(duì)遺忘有影響。④前攝抑制與倒攝抑制對(duì)遺忘有明顯影響。⑤學(xué)習(xí)材料的系列位置對(duì)遺忘有明顯影響，實(shí)驗(yàn)表明，兩端要比中間記憶效果好。⑥遺忘還受情緒與動(dòng)機(jī)的影響。一般來(lái)說(shuō)，同樣重要或強(qiáng)度的刺激，處在愉快情緒狀態(tài)則記億效果好，反之記憶效果差。

26．回憶分哪些種類(lèi)?

26．根據(jù)分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)不同，回憶種類(lèi)劃分也不一樣。首先，根據(jù)回憶的目的意圖與任務(wù)要求，可分有意回憶和無(wú)意回憶兩種。有意回憶也稱(chēng)隨意回憶，是有目的任務(wù)，較自覺(jué)的重現(xiàn)過(guò)程；無(wú)意回憶也稱(chēng)不隨意回憶，是沒(méi)有預(yù)定目的和任務(wù)，自然而然的，自由聯(lián)想的回憶形式。其次，根據(jù)回憶是否借助中介環(huán)節(jié)，回憶可分為直接回憶和間接回憶。直接回憶不需要中間聯(lián)想，內(nèi)容一下子被再現(xiàn)；間接回憶需要借助中介聯(lián)想才能回憶。

27.簡(jiǎn)答巴甫洛夫關(guān)于記憶的條件反射。

27.根據(jù)巴甫洛夫的條件反射理論，記憶被認(rèn)為是在大腦皮質(zhì)上暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的接通、鞏固和恢復(fù)。暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的接通，就是識(shí)記。暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系一經(jīng)形成，便會(huì)在大腦皮質(zhì)中留下痕跡，這些痕跡因受到強(qiáng)化而鞏固，因不強(qiáng)化而消退，這就是保持和遺忘。暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系痕跡在一定條件下的重新活動(dòng)，就是回憶和再認(rèn)。28.簡(jiǎn)答記憶的定位說(shuō)。

28.潘菲爾德認(rèn)為，記憶依賴(lài)于大腦皮層的特定部位，不同類(lèi)型的記憶是由大腦的不同部位產(chǎn)生。聽(tīng)覺(jué)的記憶在聽(tīng)覺(jué)中樞產(chǎn)生，視覺(jué)記憶在視覺(jué)中樞產(chǎn)生，語(yǔ)言記憶在語(yǔ)言中樞產(chǎn)生。

29.簡(jiǎn)答記憶的反響回路說(shuō)。

29.反響回路是指神經(jīng)系統(tǒng)的皮層與皮層下組織之間存在的某種閉合的神經(jīng)環(huán)路。當(dāng)外界刺激作用于環(huán)路的某一部分時(shí)，回路就產(chǎn)生神經(jīng)沖動(dòng)。這種神經(jīng)沖動(dòng)在環(huán)路中不需要進(jìn)一步的外界刺激也能持續(xù)下去，信息就在反復(fù)傳遞中被保持下來(lái)。由于在這種情況下，神經(jīng)沖動(dòng)的傳遞不能持久，反響活動(dòng)持續(xù)的時(shí)間不會(huì)很長(zhǎng)，所以有些心理學(xué)家將這種腦電活動(dòng)的反響效應(yīng)作為短時(shí)記憶的神經(jīng)基礎(chǔ)。30.簡(jiǎn)答記憶的化學(xué)分子說(shuō)。

30.瑞典生理學(xué)家海登認(rèn)為個(gè)人的長(zhǎng)時(shí)記憶是由于大腦神經(jīng)元內(nèi)核糖核酸的作用。當(dāng)大腦神經(jīng)元內(nèi)的核糖核酸會(huì)明顯增加，就能顯著提高學(xué)習(xí)能力，即有利于信息的長(zhǎng)期保存。相反，當(dāng)大腦神經(jīng)元內(nèi)核糖核酸會(huì)明顯降低，學(xué)習(xí)能力也顯著下降，即不利于信息的長(zhǎng)期保存。31．想象分哪些種類(lèi)? 31．想象按其分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)不同，可分如下幾種：①?gòu)挠袩o(wú)目的性來(lái)看，可分有意想象和無(wú)意想象兩種，前者是有自覺(jué)的想象目的與任務(wù)，有意識(shí)的想象；后者是無(wú)預(yù)定目的，不由自主地想起事物形象的過(guò)程。②從想象活動(dòng)的獨(dú)立與創(chuàng)新程度來(lái)看，可分再造想象與創(chuàng)造想象兩種，前者是根據(jù)別人的詞語(yǔ)描述或圖形描繪，在人腦中產(chǎn)生的事物的形象；后者是根據(jù)某種刺激，在人腦中獨(dú)立地產(chǎn)生新事物的形象。③從想象與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系看，可分幻想、理想、空想?；孟胧且环N同生活愿望相結(jié)合并指向未來(lái)的想象．它是創(chuàng)造想象的準(zhǔn)備階段和特殊形式。積極的幻想是理想．理想是以現(xiàn)實(shí)為依據(jù)，并指向行動(dòng)，經(jīng)過(guò)努力最終可以實(shí)現(xiàn)的；消極的幻想是空想．脫離現(xiàn)實(shí)，毫無(wú)實(shí)現(xiàn)的可能。32．影響再造想象有哪些因素?

2．再造想象的生動(dòng)、形象、準(zhǔn)確依賴(lài)許多條件：①刺激物(如言語(yǔ)、圖表等)本身是否清晰、鮮明、生動(dòng)、形象，會(huì)影響再造想象的效果，一般來(lái)說(shuō)，采用生動(dòng)形象的比喻和描述方式，要比普通敘述方式的再造想象效果好；②主體本身記憶表象儲(chǔ)備程度的影響，主體自身的舊經(jīng)驗(yàn)、舊表象越豐富、越深刻．再造想象也越容易；③主體是否能正確地理解詞語(yǔ)和圖表等實(shí)物標(biāo)志的意義，主體識(shí)圖能力強(qiáng)弱，也會(huì)影響再造想象；④主體掌握與理解知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的深度和廣度，理解越深刻、越廣泛再造想象效果越好；⑤情緒與情感的感染力量在再造想象中起著重要作用。情緒情感不僅可以推動(dòng)人的再造想象不斷豐富、不斷發(fā)展，而且情感差異會(huì)影響人們閱讀和欣賞文藝作品時(shí)的再造想象有很大的差異。33．影響創(chuàng)造想象有哪些因素?

33．影響創(chuàng)造想象的因素主要有：①創(chuàng)造需要、愿望與社會(huì)活動(dòng)要求相結(jié)合，轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造動(dòng)機(jī)，從而成為推動(dòng)人的創(chuàng)造思維和創(chuàng)造想象的動(dòng)力系統(tǒng)。②原型與原型啟發(fā)是激發(fā)創(chuàng)造的起點(diǎn)。絕大多數(shù)的創(chuàng)造發(fā)明都是在原型基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)聯(lián)想作用，才創(chuàng)造了新事物的形象。如人發(fā)明船就是借助了“魚(yú)的原型”。③積極的思維活動(dòng)是創(chuàng)造想象產(chǎn)生的關(guān)鍵。只有通過(guò)積極的思維活動(dòng)，才能創(chuàng)造出獨(dú)特、新穎、有益于社會(huì)的新產(chǎn)品。藝術(shù)家的創(chuàng)造過(guò)程都是積極思維構(gòu)想的結(jié)果。④靈感和艱巨勞動(dòng)是創(chuàng)造思維與創(chuàng)造活動(dòng)的重要條件，靈感是對(duì)艱巨勞動(dòng)的獎(jiǎng)賞，文學(xué)家、藝術(shù)家、科學(xué)家的創(chuàng)造想象與創(chuàng)作產(chǎn)品都不可能沒(méi)有靈感。34．想象與表象有哪些區(qū)別與聯(lián)系?

34．想象和表象的聯(lián)系是：①兩者有共同特點(diǎn)，都是屬于認(rèn)識(shí)過(guò)程，部屬于形象認(rèn)識(shí)過(guò)程：②兩者是緊密聯(lián)系的，表象(記憶表象)是想象的基礎(chǔ)，想象是一種特殊形式的表象(即想象表象)。兩者的區(qū)別是：①表象是原有形象的保持與回憶，全稱(chēng)是記憶表象，想象是在原有記憶表象基礎(chǔ)上，產(chǎn)生新的事物形象的過(guò)程；②表象基本屬于感性認(rèn)識(shí)過(guò)程，想象帶有理性認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)。35．人的思維活動(dòng)有何特點(diǎn)? 35．人的思維活動(dòng)有以下特點(diǎn)：①具有間接反映的特點(diǎn)。它往往是通過(guò)其它事物或事物的外部特性為媒介，通過(guò)中間環(huán)節(jié)推理，來(lái)反映事物本質(zhì)特性的一種方式，如醫(yī)生通過(guò)觀(guān)察、模脈、聽(tīng)診等手段能診斷病情；②在感知經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，具有概括反映的特點(diǎn)。思維活動(dòng)不是反映表面的、具體的、個(gè)別的事物，而是反映了一類(lèi)事物的共同屬性與本質(zhì)特征．反映事物運(yùn)動(dòng)的內(nèi)部規(guī)律及事物之間的邏輯關(guān)系。③思維的間接與概括的反映是借助語(yǔ)言與言語(yǔ)來(lái)實(shí)現(xiàn)的第二信號(hào)系統(tǒng)的活動(dòng)，也是人類(lèi)思維的重要特征之一。36．人的思維分哪些種類(lèi)?

36．思維種類(lèi)是多種多樣的，其標(biāo)準(zhǔn)不同，分類(lèi)也不一樣。(1)根據(jù)憑借物或形態(tài)不同，從發(fā)展角度及抽象程度來(lái)劃分的思維種類(lèi)有；①直觀(guān)行動(dòng)思維(即依據(jù)實(shí)際動(dòng)作來(lái)解決問(wèn)題的思維活動(dòng))；②具體形象思維(即憑借事物的具體形象和表象、想象及聯(lián)想等進(jìn)行的思維活動(dòng))；③抽象邏輯思維(即以概念、判斷、推理的形式來(lái)反映客觀(guān)事物的規(guī)律，達(dá)到事物本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系認(rèn)識(shí)的思維活動(dòng))。(2)根據(jù)人的思維活動(dòng)是否遵循邏輯規(guī)律進(jìn)行分析面劃分的種類(lèi)有：①邏輯思維也稱(chēng)分析思維(即嚴(yán)格遵循邏輯規(guī)律，采用概念、判斷、推理的形式，逐步分析與推導(dǎo)，得出合乎邏輯的正確結(jié)論的思維)；②非邏輯思維也稱(chēng)直覺(jué)思維(即沒(méi)有完整的分析過(guò)程與邏輯程序，依靠靈感或頓悟，快速作出判斷和結(jié)論的思維活動(dòng))。(3)依據(jù)思維過(guò)程的指向不同及答案多寡不同可分為：①集中思維也稱(chēng)輻合思維、求同思維(即思路向一個(gè)方向聚斂集中，從而得到唯一正確的答案)；②發(fā)散思維也稱(chēng)求異思維(即思路向各種可能方向擴(kuò)散，求得多種正確的答案)。37．思維的基本過(guò)程包括哪些環(huán)節(jié)?

37．思維的基本過(guò)程包括：①分析與綜合過(guò)程，是認(rèn)識(shí)活動(dòng)的最基本過(guò)程，也是思維的基本過(guò)程，其余過(guò)程均由此派生出來(lái)的。②比較過(guò)程，在頭腦中通過(guò)對(duì)比來(lái)確定事物之間異同點(diǎn)和關(guān)系的思維過(guò)程。③抽象與概括過(guò)程，是在人腦中提取出事物的共同的、本質(zhì)的特征，并把這些本質(zhì)特征聯(lián)合在一起的過(guò)程。這是人類(lèi)特有的思維的重要過(guò)程。④系統(tǒng)化與具體化過(guò)程，系統(tǒng)化是按照本質(zhì)特征對(duì)事物分類(lèi)與歸類(lèi)．形成完整體系的過(guò)程；具體化是—般概念與規(guī)律的實(shí)際運(yùn)用過(guò)程。38．思維有哪幾種基本形式?

38．思維的基本形式是：①概念——是事物的共同、本質(zhì)特征在人腦中的反映。通常人們用詞語(yǔ)來(lái)標(biāo)志事物的概念。概念包括內(nèi)涵與外延兩個(gè)部分，兩者是反比關(guān)系。②判斷——是概念之間聯(lián)系或關(guān)系在人腦中的反映。判斷主要有肯定與否定之分；直接與間接之分；相對(duì)與絕對(duì)之分。③推理——是一種間接判斷，它是判斷和判斷之間的聯(lián)系和關(guān)系的反映，其主要有歸納推理和演繹推理兩種基本形式。

39．簡(jiǎn)答概念與詞語(yǔ)的關(guān)系。

39．概念與詞語(yǔ)的關(guān)系是緊密聯(lián)系而又相互區(qū)別的。二者的聯(lián)系表現(xiàn)在：①詞語(yǔ)是概念的物質(zhì)外殼，概念通常是用詞語(yǔ)來(lái)標(biāo)志的；②概念又賦予詞語(yǔ)一定的內(nèi)容與涵義。但是，概念是精神現(xiàn)象，心理現(xiàn)象，詞語(yǔ)是概念的物質(zhì)標(biāo)志，二者不能混淆：①不同詞語(yǔ)可代表同一個(gè)概念，如“我、吾、余”等都表示單數(shù)第一人稱(chēng)；②同一詞代表不同概念，如“仁”既代表道德概念，有時(shí)又代表果實(shí)概念；③有些詞不表示什么概念。40．解決問(wèn)題分哪幾個(gè)階段?

40．解決問(wèn)題的思維活動(dòng)分四個(gè)階段：①提出問(wèn)題階段即發(fā)現(xiàn)矛盾的過(guò)程，也是社會(huì)需要解決的問(wèn)題與課題轉(zhuǎn)化為個(gè)人思維任務(wù)的過(guò)程，這是解決問(wèn)題的開(kāi)端；②明確問(wèn)題即分析問(wèn)題找出主要矛盾的階段，這是在全面系統(tǒng)地掌握感性材料基礎(chǔ)上，把問(wèn)題分解，使矛盾充分暴露，再經(jīng)過(guò)比較分析，找出主要矛盾，這是解決問(wèn)題的關(guān)鍵；③提出假設(shè)即以假設(shè)方式找到解決問(wèn)題的方案，這是在分析問(wèn)題的基礎(chǔ)上，人腦進(jìn)行概略的推測(cè)、預(yù)想和推論，然后有指向、有選擇地提出解決問(wèn)題的建議和方案(即假設(shè))，這是從未知到已知搭起解決問(wèn)題的橋梁過(guò)程；④檢驗(yàn)假設(shè)即驗(yàn)證假設(shè)是否正確，這是解決問(wèn)題最后步驟，即實(shí)驗(yàn)與實(shí)踐解決問(wèn)題的方式，含直接與間接兩種檢驗(yàn)形式。41．情緒、情感有什么區(qū)別? 41．情緒和情感雖都是人對(duì)客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度體驗(yàn)，但是二者之間有如下區(qū)別；①?gòu)那榫w和情感的內(nèi)容與需要角度來(lái)看。情緒一般是和機(jī)體生理需要相聯(lián)系的體驗(yàn)形式，情感是同人的高級(jí)的社會(huì)性需要相聯(lián)系的態(tài)度體驗(yàn)。②從發(fā)生角度看。情緒發(fā)生較早，是人和動(dòng)物共同具有的態(tài)度體驗(yàn)。情感發(fā)生較晚，是人類(lèi)特有的，剛出生的新生兒及嬰兒并未產(chǎn)生情感，它是與人的社會(huì)需要相聯(lián)系的，逐漸在社會(huì)生活與實(shí)踐中發(fā)展起來(lái)的。③從情緒、情感的表現(xiàn)形式來(lái)看，情緒帶有情境性、不穩(wěn)定性和易變性特點(diǎn)，而情感是與穩(wěn)定的社會(huì)事件的內(nèi)容密切相關(guān)的，從多方面感受事物的過(guò)程中，逐漸形成的某種持久的、穩(wěn)定的態(tài)度體驗(yàn)。④情緒沖動(dòng)外露，情感深沉隱含。

42．情緒情感同認(rèn)識(shí)過(guò)程的關(guān)系如何?

42．情緒、情感同認(rèn)識(shí)過(guò)程是緊密聯(lián)系而又相互區(qū)別的兩個(gè)獨(dú)立的心理過(guò)程。從二者聯(lián)系來(lái)看：①認(rèn)識(shí)過(guò)程是情緒、情感產(chǎn)生的前提與基礎(chǔ)，人有了對(duì)事物本身屬性的認(rèn)識(shí)，才可能有主客體之間需求關(guān)系的反映，從而產(chǎn)生情緒與情感。②感知、記憶、思維、想象等全部認(rèn)識(shí)過(guò)程都和情緒、情感相聯(lián)系，認(rèn)識(shí)不僅是產(chǎn)生情緒、情感的基礎(chǔ)，也是影響、控制、調(diào)節(jié)情緒情感的重要因素。人對(duì)客觀(guān)對(duì)象及環(huán)境的認(rèn)知比較、判斷和評(píng)價(jià)不同，其情緒狀態(tài)與行為也不一樣。③情緒、情感也影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，對(duì)人的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生動(dòng)力或阻力性作用。從二者區(qū)別來(lái)看：①認(rèn)識(shí)過(guò)程反映了客觀(guān)事物本身的屬性、特點(diǎn)和內(nèi)部運(yùn)動(dòng)規(guī)律，而情緒、情感過(guò)程則是反映了主客體之間的需求關(guān)系。②認(rèn)識(shí)過(guò)程是通過(guò)具體形象、動(dòng)作或抽象方式等，來(lái)反映客觀(guān)對(duì)象；情緒、情感是通過(guò)態(tài)度體驗(yàn)來(lái)反映主客體間的關(guān)系，機(jī)體變化明顯。③認(rèn)識(shí)過(guò)程的隨意性較強(qiáng)，可以隨意開(kāi)始或停止某種認(rèn)識(shí)，情緒、情感只有通道認(rèn)識(shí)活動(dòng)，才具有某些隨意的性質(zhì)。

43．心境的特點(diǎn)及產(chǎn)生原因有哪些?

43．心境有如下特點(diǎn)：①它是一種緩和而又微弱的情緒體驗(yàn)；②心境體驗(yàn)持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，少則數(shù)日，長(zhǎng)則數(shù)年；③是一種非定向的、彌散性的情緒體驗(yàn)，如人逢喜事精神爽，似乎會(huì)使各種事物部感染上“快樂(lè)的色彩”。引起心境的原因有：①生活中的一般事件的刺激作用，如工作順利或失誤，人際關(guān)系好或不好都可引起不同心境。②帶有一般性的感情色彩的表象再現(xiàn)回憶能導(dǎo)致心境發(fā)生；③人體生物節(jié)律，即體力、智力、情緒的最佳狀態(tài)呈周期性變化對(duì)心境產(chǎn)生影響；④對(duì)心境具有決定件影響的是在社會(huì)實(shí)踐中形成的理想、信念、世界觀(guān)。人的心境悲觀(guān)與快樂(lè)雖受自然環(huán)境與條件的影響，但主要起作用的是讓會(huì)條件和人的理想信念與價(jià)值觀(guān)。

44．激情的特點(diǎn)及產(chǎn)生原因有哪些？

4．激情有如下持點(diǎn)：①激情是一種非常強(qiáng)烈的、類(lèi)似狂風(fēng)暴雨般的情緒，如狂喜、暴怒、驚恐等；②持續(xù)時(shí)間很短暫，發(fā)作之后、很快停止或減緩；③指向與定向性較明顯，激情通常是針對(duì)某個(gè)對(duì)象而爆發(fā)的。激情產(chǎn)生的原出有：①生活中的重要的或重大的事件發(fā)生，如信仰破壞、親人死亡或極端喜悅的事出現(xiàn)；②與自己的意向或愿望相對(duì)立而引起的心理沖突；③過(guò)度的抑制或興奮可能導(dǎo)致激情產(chǎn)生；④超強(qiáng)刺激降低了大腦皮層的工作能力，因而對(duì)皮下中樞控制減弱、皮下情緒中樞強(qiáng)烈興奮的結(jié)果。45．應(yīng)激的特點(diǎn)是什么?

45．應(yīng)激有如下特點(diǎn)：①應(yīng)激是在突如其來(lái)的或過(guò)分危險(xiǎn)的條件下(如失火、地震、爆炸、飛機(jī)失事等)出現(xiàn)的情緒狀態(tài)；②在情緒兩極性維度中，它是偏重于緊張與輕松這一情緒維度中的極端緊張的表現(xiàn)；③應(yīng)激有雙重作用，它能很快改變有機(jī)體的激活水平，引起情緒的高度應(yīng)激化和行動(dòng)的積極化，另一方面應(yīng)激使人的認(rèn)識(shí)狹窄，很難實(shí)現(xiàn)符合目的的行動(dòng)，作出不適當(dāng)反應(yīng)；④應(yīng)激狀態(tài)的延續(xù)能擊潰一個(gè)人的生物化學(xué)防御機(jī)制，出現(xiàn)一般適應(yīng)綜合癥。應(yīng)激反應(yīng)可分為三個(gè)階段：驚覺(jué)階段；阻抗階段；衰竭階段。最后可能導(dǎo)致嚴(yán)重疾病或死亡。46．高尚道德情感包括哪些內(nèi)容與形式？

6．高尚的道德情感按其內(nèi)容來(lái)分有：愛(ài)國(guó)主義與國(guó)際主義情感；集體主義情感與榮譽(yù)感；對(duì)勞動(dòng)熱愛(ài)和對(duì)公共事務(wù)負(fù)責(zé)的義務(wù)感和責(zé)任感；革命的同志感、友誼感、同情感和革命人道主義情感；是非感、善惡感、正義感等。按其表現(xiàn)形式可分為：①由某種情境感知直接引起的直覺(jué)的道德情緒體驗(yàn)，如自己做錯(cuò)了事馬上覺(jué)得“不安”或“羞愧”。②由道德典范人物的形象引起與具體道德形象相聯(lián)系的情緒體驗(yàn)：③意識(shí)到道德理論的情感體驗(yàn)。47．表情動(dòng)作有何意義?

47．表情動(dòng)作有如下作用：①表情動(dòng)作有傳遞信號(hào)的意義，根據(jù)外部表情動(dòng)作，人們可以判斷他人內(nèi)心的情緒體驗(yàn)，因此表情也是測(cè)量情緒的客觀(guān)指標(biāo)之—；②人的表情是動(dòng)物表情演化來(lái)的，是生存斗爭(zhēng)適應(yīng)環(huán)境的結(jié)果；③在現(xiàn)代，表情具有重要的社會(huì)性功能，表情動(dòng)作是文明社會(huì)的一種交際手段，是人類(lèi)獨(dú)特的“情情言語(yǔ)”，是輔助言語(yǔ)交際的得力工具，教師運(yùn)用表情使語(yǔ)言表達(dá)更生動(dòng)形象。48．情緒、情感過(guò)程有何作用？

48．(1)情緒、情感的兩極性作用具體表現(xiàn)在如下方面：①積極的動(dòng)力(或增力)作用與消極的阻力(或減力)作用；②肯定與否定作用；③緊張與輕松作用；④激動(dòng)與平靜狀態(tài)；⑤情緒情感的強(qiáng)弱兩極狀態(tài)等。(2)情緒、情感對(duì)身心的影響作用：①同身心健康關(guān)系密切(如長(zhǎng)期焦慮、憂(yōu)愁、悲傷、惱怒、壓抑能導(dǎo)致許多心因性疾病)；②同智力發(fā)展關(guān)系緊密，其對(duì)人的智力發(fā)展、認(rèn)識(shí)活動(dòng)有積極的動(dòng)力作用與調(diào)節(jié)作用；③同人的思想品德健康也關(guān)系密切，道德情感是品德結(jié)構(gòu)的一個(gè)重要成分，高尚情操(即情感和操守)是良好品德的基礎(chǔ)；④對(duì)人的行為的動(dòng)力作用、對(duì)人的智力行為和工作行為起著組織與協(xié)調(diào)作用，直接影響人的工作與學(xué)習(xí)效率；⑤可以協(xié)調(diào)人的社會(huì)交往與人際關(guān)系，情緒情感通過(guò)表情傳送信息，彼此共鳴，達(dá)到促進(jìn)人際互動(dòng)的作用。49．意志行動(dòng)有哪些特點(diǎn)? 49．人的意志行動(dòng)有以下四個(gè)特征：①意志行動(dòng)是人特有的自覺(jué)確定目的的行動(dòng)，這是人區(qū)別于動(dòng)物的根本標(biāo)志之一；②意識(shí)對(duì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)支配作用，使人能按自覺(jué)的目的去改造世界，這種調(diào)節(jié)作用表現(xiàn)在行為發(fā)動(dòng)和制止以及改變行為的方向方面，也表現(xiàn)在調(diào)節(jié)內(nèi)部和外部行為兩個(gè)方面；③克服內(nèi)部和外部困難是意志行動(dòng)最重要特征之一，戰(zhàn)勝和克服困難的過(guò)程就是意志目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程；④意志行動(dòng)是以隨意動(dòng)作為基礎(chǔ)的，隨意動(dòng)作是由意識(shí)指引的活動(dòng)、是在生活實(shí)踐中學(xué)會(huì)了的動(dòng)作，是意志行動(dòng)的必要組成部分。50．簡(jiǎn)述意志行動(dòng)的心理過(guò)程。

50．意志行動(dòng)的心理過(guò)程包括兩個(gè)階段，六個(gè)具體環(huán)節(jié)。一是采取決定階段(或制定計(jì)劃階段)，具體包括三個(gè)環(huán)節(jié)：①動(dòng)機(jī)的斗爭(zhēng)，選擇正確的強(qiáng)度，適宜的動(dòng)機(jī)；②目的(或目標(biāo))沖突與正確目的的確立；③行動(dòng)方法與策略的選擇，在此基礎(chǔ)上，再確定行之有效的行動(dòng)計(jì)劃。二是執(zhí)行計(jì)劃(或決定)階段，具體也包括三個(gè)環(huán)節(jié)：①克服困難、障礙和干擾，使計(jì)劃得到實(shí)施；②在執(zhí)行中發(fā)現(xiàn)計(jì)劃與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，必須實(shí)事求是修定計(jì)劃；③目標(biāo)達(dá)到，計(jì)劃完成后，還應(yīng)提出新的目標(biāo)，采取新的決定。

51．人的意志品質(zhì)有哪些差異?

51．意志品質(zhì)的差異在個(gè)體身上表現(xiàn)在如下幾方面：①自覺(jué)性差異。具有自覺(jué)性的人，行動(dòng)受正確動(dòng)機(jī)驅(qū)使，相信自己的目的是正確的，思想和行為既有原則性，又有靈活性，能獨(dú)立自主地達(dá)到目的。相反是盲目或盲從，缺乏信心與主見(jiàn)，易被暗示或獨(dú)斷專(zhuān)行。②果斷性差異。具有果斷性品質(zhì)的人，反應(yīng)機(jī)敏，深思熟慮，當(dāng)機(jī)立斷；相反是優(yōu)柔寡斷或冒失、輕率。③自制力差異。有自制力或自制力強(qiáng)者善于控制自己的思想、感情、支配自己的行動(dòng)。相反，控制不住激情與沖動(dòng)，對(duì)行為的自我約束力差。④堅(jiān)韌性差異。具有堅(jiān)韌性品質(zhì)的人，表現(xiàn)出堅(jiān)定性、堅(jiān)持性、頑強(qiáng)性、恒心與毅力。相反是頑固性。52.簡(jiǎn)答葉克斯—道得生定律

52.葉克斯—道得生定律說(shuō)明了作業(yè)效率與激奮水平的關(guān)系，即前者先隨后者的升高而提高，達(dá)到最佳水平后，又隨后者的升高而降低。總的說(shuō)來(lái)，就是作業(yè)效率在適中的激奮水平下最高。但這種適中的激奮水平又以作業(yè)的復(fù)雜程度為轉(zhuǎn)移，作業(yè)愈簡(jiǎn)單，這種適中的激奮水平應(yīng)偏高；作業(yè)愈復(fù)雜，這種適中的激奮水平應(yīng)偏低。

53.簡(jiǎn)答馬斯洛的需要層次論

53.美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，人的一切行為都是由需要所引起的，而需要又是分層次的，由低到高分別是：生理需要，安全需要、愛(ài)和歸屬的需要（又稱(chēng)為社交需要）、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。馬斯洛認(rèn)為，只有當(dāng)人們的一些低層次的需要基本得到滿(mǎn)足以后，才會(huì)有動(dòng)力促使高一層需要的產(chǎn)生和發(fā)展。54.為什么說(shuō)需要是個(gè)性?xún)A向性的基礎(chǔ)? 54.個(gè)體需要是個(gè)體行為積極性的源泉。推動(dòng)著人們各方面的積極行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)各方面的追求與目標(biāo)。需要的基本特征是它的動(dòng)力性，它是人的活動(dòng)的基本動(dòng)力。其他的個(gè)性?xún)A向性(動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念等)都是在需要基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，可見(jiàn)，需要是人的行為、活動(dòng)與個(gè)性?xún)A向性的基礎(chǔ)。55.動(dòng)機(jī)分哪些種類(lèi)?

55.動(dòng)機(jī)分類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)與依據(jù)不同，其種類(lèi)也不一樣：①根據(jù)動(dòng)機(jī)的起源不同，有生理性動(dòng)機(jī)與社會(huì)性動(dòng)機(jī)之分；②根據(jù)動(dòng)機(jī)的性質(zhì)相社會(huì)價(jià)值不同，有高尚動(dòng)機(jī)與低級(jí)動(dòng)機(jī)之分；③根據(jù)動(dòng)機(jī)的影響范圍和持續(xù)作用時(shí)間的長(zhǎng)短不同，可分為長(zhǎng)遠(yuǎn)的、間接的動(dòng)機(jī)與暫時(shí)的、直接的動(dòng)機(jī)；④根據(jù)動(dòng)機(jī)在活動(dòng)中作用的大小不同，有主導(dǎo)動(dòng)機(jī)與輔助動(dòng)機(jī)之分。56.動(dòng)機(jī)有哪些特性與功能?

56.動(dòng)機(jī)具有下列特性與功能：①原發(fā)性與引發(fā)功能(即始動(dòng)作用)；②內(nèi)隱性與調(diào)節(jié)、控制、指引功能(即指向、導(dǎo)向與定向作用)；③實(shí)踐性與激勵(lì)功能(即強(qiáng)化功能)?？傊?，動(dòng)機(jī)好像汽車(chē)的發(fā)動(dòng)機(jī)與方向盤(pán)一樣，起動(dòng)力與控制方向的作用。57.興趣分哪些種類(lèi)?

57.興趣的類(lèi)型有：①根據(jù)興趣的內(nèi)容不同有物質(zhì)興趣與精神興趣之分；②根據(jù)興趣的傾向性不同有直接興趣與間接興趣之分；③根據(jù)興趣維持時(shí)間長(zhǎng)短，有短暫的興趣與長(zhǎng)久而穩(wěn)定的興趣；④根據(jù)認(rèn)識(shí)傾向與活動(dòng)傾向不同有興趣與愛(ài)好之分。

58.學(xué)生的良好興趣品質(zhì)應(yīng)具備哪些特點(diǎn)?興趣有何作用?

58.良好的興趣品質(zhì)有如下特點(diǎn)：①興趣的指向性或良好的傾向性；②興趣的廣度，即有廣泛的興趣與愛(ài)好；③興趣的持久性，即穩(wěn)定而又長(zhǎng)久的興趣；④興趣的效能性即興趣的消極與積極之分。

興趣是人類(lèi)認(rèn)識(shí)和從事活動(dòng)的巨大動(dòng)力：①對(duì)未來(lái)的活動(dòng)起準(zhǔn)備作用；②對(duì)正在進(jìn)行的活動(dòng)起推動(dòng)作用；③對(duì)活動(dòng)的創(chuàng)造性與創(chuàng)新性起促進(jìn)發(fā)展作用；④對(duì)注意起激發(fā)與保持作用；⑤對(duì)智力起開(kāi)發(fā)作用。59．氣質(zhì)有哪些動(dòng)力性特征？

59．氣質(zhì)的動(dòng)力性特征包括：①心理和行為活動(dòng)的強(qiáng)度特征，通常用神經(jīng)活動(dòng)過(guò)程的強(qiáng)度來(lái)表示。②心理和行為反應(yīng)的速度持征。③心理和行為反應(yīng)的靈活性特征，常用神經(jīng)活動(dòng)過(guò)程轉(zhuǎn)移快慢來(lái)表示。④心理和行為的內(nèi)外傾向性特征。60.氣質(zhì)有哪些典型類(lèi)型？各有什么行為特征? 60.氣質(zhì)的典型類(lèi)型有：多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)四種。其特征分別如下：①多血質(zhì)者的神經(jīng)類(lèi)型是“強(qiáng)、平街、靈活型”，其反應(yīng)迅速，情緒發(fā)生快而多變，動(dòng)作敏捷靈活、活潑好動(dòng)，喜歡與人交往，注意易轉(zhuǎn)移，情趣易變化。②膽汁質(zhì)者的神經(jīng)類(lèi)型是“強(qiáng)、不平衡型”，其反應(yīng)快但不靈活，情緒易沖動(dòng)，性情暴躁，可塑性小。③粘液質(zhì)者的神經(jīng)類(lèi)型是“強(qiáng)、平衡、不靈活型”，其反應(yīng)遲緩不靈活，穩(wěn)重安靜，情緒不易外露，有節(jié)制，忍耐力強(qiáng)，注意穩(wěn)定不易轉(zhuǎn)移。④抑郁質(zhì)者的神經(jīng)類(lèi)型是“弱型”，其反應(yīng)慢不靈活，情緒體驗(yàn)深而行為內(nèi)向，善于覺(jué)察細(xì)節(jié)、怯懦、孤獨(dú)，感情脆弱，易出現(xiàn)神經(jīng)質(zhì)癥狀。61．測(cè)試氣質(zhì)類(lèi)型有哪些心理特性指標(biāo)？ 62．61．測(cè)試氣質(zhì)類(lèi)型的心理特性指標(biāo)有：①感受性即感覺(jué)能力，刺激閾限表示，是強(qiáng)度指標(biāo)；②耐受性，長(zhǎng)時(shí)間忍受強(qiáng)刺激的程度，是強(qiáng)度指標(biāo)；③不隨意反應(yīng)性，是速度指標(biāo)；④反應(yīng)的敏捷性和可塑性，是速度與靈活性指標(biāo)；⑤情緒興奮性，是強(qiáng)度和均衡性指標(biāo)；⑥外傾性與內(nèi)傾性，是傾向性指標(biāo)等。62.簡(jiǎn)述氣質(zhì)與高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類(lèi)型的關(guān)系。

62.巴甫洛夫首先提出高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類(lèi)型說(shuō)，并以此來(lái)科學(xué)地解釋了氣質(zhì)類(lèi)型的生理機(jī)制。他認(rèn)為高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本過(guò)程——興奮與抑制有三種基本特性：即興奮與抑制的強(qiáng)度特性、興奮與抑制的平衡性特征、興奮與抑制之間轉(zhuǎn)移是否靈活的特性。他認(rèn)為這三種基本特性的獨(dú)特組合，可能把高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)分成許多類(lèi)型，其中有四種基本類(lèi)型，并以此解釋人的四種氣質(zhì)類(lèi)型；①?gòu)?qiáng)而不平衡型(不可遏制型)與膽汁質(zhì)型相對(duì)應(yīng)：②強(qiáng)、平衡而靈活型(活潑型)與多血質(zhì)型相對(duì)應(yīng)；③強(qiáng)、平衡而不靈活型(安靜型)與粘液質(zhì)型相對(duì)應(yīng)；④弱型(抑制型)與抑郁質(zhì)型相對(duì)應(yīng)。

63.氣質(zhì)與性格有何區(qū)別與聯(lián)系? 63.氣質(zhì)和性格是緊密聯(lián)系而又相互區(qū)別的。其聯(lián)系方面有：①二者都是人的個(gè)性心理特征，都具有穩(wěn)定和個(gè)別差異性的特點(diǎn)。②二者是相互聯(lián)系、相互作用、相互影響的。③氣質(zhì)能影響性格形成的快慢，在性格上打上氣質(zhì)的烙印與色彩。性格也能逐漸改變?nèi)说臍赓|(zhì)。其區(qū)別在于：①氣質(zhì)是不受內(nèi)容制約的動(dòng)力性特征，性格是態(tài)度和行為的特點(diǎn)；②氣質(zhì)是帶自然性的個(gè)性心理特征；性格是社會(huì)性個(gè)性心理特征；③氣質(zhì)無(wú)好壞社會(huì)評(píng)價(jià)，性格有好壞社會(huì)評(píng)價(jià)意義；④相對(duì)而言氣質(zhì)的可塑性小，性格可塑性大；⑤年齡越小氣質(zhì)起作用越大，成人后性格在個(gè)性結(jié)構(gòu)中有核心意義。

64．性格主要分哪些類(lèi)型?其劃分的依據(jù)(或標(biāo)準(zhǔn))是什么? 64．性格的類(lèi)型很多，主要有如下類(lèi)型：①按知、情、意等心理機(jī)能在性格中占優(yōu)勢(shì)地位與表現(xiàn)程度不同，機(jī)能類(lèi)型說(shuō)，把人分為情緒型、意志型、理智型和混合型。②按心理活動(dòng)傾向于內(nèi)部或外部，把人的性格分為內(nèi)向型與外向型。③根據(jù)個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)性的不同，把人的性格分為優(yōu)越型與自卑型。④按照信息加工，認(rèn)知方式的不同，把人的性格分為場(chǎng)獨(dú)立型與場(chǎng)依存型。⑤按照社會(huì)文化觀(guān)和人的價(jià)值取向不同，將人的性格分為經(jīng)濟(jì)型、理論型、審美型、宗教型、權(quán)力型、社會(huì)型等。

65．性格結(jié)構(gòu)有哪些成分(或特征)?

65．性格結(jié)構(gòu)包括如下成分(或特征)：①性格的態(tài)度特征：有對(duì)他人、集體態(tài)度；對(duì)學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、工作的態(tài)度；對(duì)自己的態(tài)度。②性格的意志特征：自覺(jué)性、自制力、果斷性、堅(jiān)韌性等。③性格的情緒特征：包括情緒強(qiáng)度、穩(wěn)定性等。④性格的理智特征：含感知、記憶、思維、想象等認(rèn)知方面的特點(diǎn)。

論述題：

1.試述意識(shí)及意識(shí)的特征。

1.意識(shí)是心理的、高級(jí)的、完整的形式，它是人的勞動(dòng)中，和語(yǔ)言一起發(fā)生和發(fā)展起來(lái)的、人所獨(dú)有的、憑俗語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)的心理反映。

意識(shí)的基本持征是：①自覺(jué)性——先有正確的動(dòng)機(jī)、明確的目標(biāo)、周密的計(jì)劃、具體的方法和手段，然后再行動(dòng)。②能動(dòng)性——人不是消極被動(dòng)的反映．朗是積極的、主動(dòng)的反映，有意識(shí)的、主動(dòng)的調(diào)節(jié)和支配實(shí)踐活動(dòng)。②社會(huì)歷史制約性——社會(huì)意識(shí)與個(gè)體意識(shí)以及人的自我意識(shí)的發(fā)生、發(fā)展、變化等都受社會(huì)因素制約與影響。④第二信號(hào)系統(tǒng)(即以詞語(yǔ)為信號(hào)的條件反射活動(dòng)系統(tǒng))與抽象邏輯思維活動(dòng)特點(diǎn)。2.試述弗洛依德的心性發(fā)展理論。

2.弗洛依德認(rèn)為，兒童人格發(fā)展的過(guò)程就是其性本能發(fā)展的過(guò)程?？刂迫说男员灸艿哪芰渴抢锉囟啵↙ibido），在兒童發(fā)展的不同時(shí)期，里必多投放的部位不同，這一部位稱(chēng)為“欲帶”或“動(dòng)欲區(qū)”。根據(jù)“欲帶”的變化，兒童人格的發(fā)展可以分為五個(gè)階段，分別是：（1）口唇期（0—1歲），嬰兒的活動(dòng)大部分以口唇為主，口唇區(qū)域成為快感的中心。（2）肛門(mén)期（1—3歲），幼兒由于對(duì)排泄解除壓力而感到快感，肛門(mén)一帶成為快感中心。（3）性器期（3—5歲），這一時(shí)期里必多集中在生殖器上，性器官成為兒童獲得快感的中心，男孩子會(huì)對(duì)母親產(chǎn)生性的情感即“戀母情結(jié)”，女孩子會(huì)對(duì)父親產(chǎn)生性的情感即“戀父情結(jié)”。（4）潛伏期（5—12歲），這一時(shí)期里必多處于休眠狀態(tài)，兒童將上一階段以父親或母親為對(duì)象的性沖動(dòng)轉(zhuǎn)移到環(huán)境中的其他事物上去，如學(xué)習(xí)、體育、游戲等。（5）生殖期（12—20歲），這是人格發(fā)展的最后階段，發(fā)生在隨之而來(lái)的青春期，男女兒童在身體上和性上趨于成熟，性的能量和成人一樣涌現(xiàn)出來(lái)，異性戀的行為明顯。弗洛依德認(rèn)為，由于“固戀”和“倒退”，很少有人能夠在人格發(fā)展方面達(dá)到真正的生殖期人格這個(gè)理想水平?！肮虘佟笔侵赣捎诶锉囟嗖荒軡M(mǎn)足或過(guò)分滿(mǎn)足而停滯在早期的發(fā)展階段上；“倒退”則是由于里必多受到挫折而退至先前的發(fā)展階段。

3、試述認(rèn)識(shí)過(guò)程、情感過(guò)程和意志過(guò)程的關(guān)系。

3.（1）認(rèn)識(shí)過(guò)程與情感過(guò)程之間的關(guān)系：一方面認(rèn)識(shí)過(guò)程是產(chǎn)生情感的基礎(chǔ)，而且隨著認(rèn)識(shí)過(guò)程的深化，情感也會(huì)變化；另一方面，情感過(guò)程也反作用于認(rèn)識(shí)過(guò)程，它可以提高認(rèn)識(shí)過(guò)程的積極性和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的效率，也可以降低認(rèn)識(shí)過(guò)程的積極性。

（2）認(rèn)識(shí)過(guò)程與意志過(guò)程的關(guān)系：一方面，認(rèn)識(shí)過(guò)程是意志活動(dòng)的前提。只有認(rèn)識(shí)了客觀(guān)事物的發(fā)展規(guī)律，才能在意志活動(dòng)時(shí)正確確定目的、制定計(jì)劃、預(yù)見(jiàn)行動(dòng)的進(jìn)程；另一方面，意志也可以影響人的認(rèn)識(shí)過(guò)程，使人在認(rèn)識(shí)過(guò)程中更具有目的性和方向性，不斷克服困難，使認(rèn)識(shí)更加深入。

（3）意志過(guò)程和情感過(guò)程的關(guān)系：人的情感對(duì)意志行動(dòng)有一定的影響。積極的情感可以提高人的活動(dòng)的積極性，成為意志的動(dòng)力；消極的情感則會(huì)妨礙意志活動(dòng)的進(jìn)行。意志可以調(diào)節(jié)人的情感。意志堅(jiān)強(qiáng)的人可以控制消極的情感，相反則會(huì)為消極情感左右。

4、試分析人的心理的實(shí)質(zhì)。

4.辯證唯物主義正確揭示人的心理實(shí)質(zhì)，認(rèn)為人的心理是客觀(guān)現(xiàn)實(shí)在人腦中的主觀(guān)映象。這一命題可從心理是腦的機(jī)能，心理是客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的反映來(lái)表述。心理是在實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)生發(fā)展的展開(kāi)，具體有以下幾方面理解：①心理是腦的機(jī)能，腦是心理的器官，沒(méi)有神經(jīng)系統(tǒng)、沒(méi)有大腦的心理現(xiàn)象是不存在的。這已被日常生活經(jīng)驗(yàn)(如睡眠、酒醉、藥物麻醉等)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)(如采用腦切除法、微電刺激法發(fā)現(xiàn)支配軀體運(yùn)動(dòng)中樞和感覺(jué)中樞的腦神經(jīng)細(xì)胞)、臨床經(jīng)驗(yàn)(發(fā)現(xiàn)大腦不同部位的疾病與損傷，會(huì)導(dǎo)致患者產(chǎn)生不同的失語(yǔ)癥)以及“反射說(shuō)”、“條件反射說(shuō)”和“腦髓說(shuō)”等所證實(shí)。從無(wú)機(jī)物的機(jī)械反映，到動(dòng)物的心理反映、再到人的意識(shí)反映是物質(zhì)長(zhǎng)期演化的結(jié)果，是高度發(fā)展的物質(zhì)——大腦的機(jī)能。②心理對(duì)客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的依存性．客觀(guān)現(xiàn)實(shí)是心理源泉和內(nèi)容。無(wú)論是簡(jiǎn)單還是復(fù)雜的心理現(xiàn)象、意識(shí)的與無(wú)意識(shí)的心理活動(dòng)、心理過(guò)程與人的個(gè)性等都離不開(kāi)客觀(guān)現(xiàn)實(shí)。②人的心理反映的主觀(guān)性、能動(dòng)性。人的心形除依存客觀(guān)現(xiàn)實(shí)外．還受主觀(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、思想觀(guān)念、心理狀態(tài)、心理水平和個(gè)性心理特征的影響；在實(shí)踐中，心理反映的主客觀(guān)性是統(tǒng)一的；人不是消極反映現(xiàn)實(shí)與適應(yīng)環(huán)境，而是能動(dòng)地改造變革現(xiàn)實(shí)*④人的心理反映的社會(huì)制約性。人不只是自然實(shí)體，更主要是社會(huì)實(shí)體，人是積極的活動(dòng)者，人的心理是在實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)生發(fā)展的。社會(huì)生活條件和社會(huì)關(guān)系制約著人的心理活動(dòng)。人類(lèi)的社會(huì)意識(shí)、個(gè)體意識(shí)、自我意識(shí)等都是帶有社會(huì)性特點(diǎn)的具體表現(xiàn)。

5、試分析勞動(dòng)與言語(yǔ)和語(yǔ)言在人的意識(shí)形成發(fā)展中的作用。

5.勞動(dòng)在人的意識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展中有如下作用：①勞動(dòng)是人類(lèi)的動(dòng)物祖先轉(zhuǎn)變成人和人的意識(shí)賴(lài)以產(chǎn)生的第一個(gè)根本條件。勞動(dòng)是人按自覺(jué)的日的改造自然的社會(huì)活動(dòng)過(guò)程。②勞動(dòng)是一種自覺(jué)地使用工具和制造工具的活動(dòng)，人認(rèn)識(shí)世界和改造世界的意識(shí)活動(dòng)的發(fā)生和發(fā)展，正是同這個(gè)特征聯(lián)系在一起的。③勞動(dòng)是一種社會(huì)集體性的活動(dòng)。勞動(dòng)工具的制造是集體勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)與技術(shù)的傳遞也是集體化活動(dòng)的結(jié)果，集體關(guān)系的形成和社會(huì)性意識(shí)觀(guān)念的產(chǎn)生，也只有在集體勞動(dòng)中才有可能。

言語(yǔ)和語(yǔ)言在意識(shí)發(fā)展中的作用：①言語(yǔ)和語(yǔ)言的發(fā)展是人類(lèi)意識(shí)發(fā)展的最直接的原因。言語(yǔ)是人們運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的活動(dòng)，語(yǔ)言是人類(lèi)社會(huì)所創(chuàng)造的、不依賴(lài)于個(gè)人而存在的進(jìn)行交際的工具。⑦言語(yǔ)和語(yǔ)言是人類(lèi)所特有的第二信號(hào)系統(tǒng)刺激物，是交流思想的過(guò)程及其交流思想的工具，這種交流活動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)存在、人的意識(shí)形成和發(fā)展不可缺少的。③語(yǔ)言、詞也是個(gè)體反映現(xiàn)實(shí)的工具，通過(guò)第二信號(hào)系統(tǒng)活動(dòng)，人的反映才成為自覺(jué)的、有意識(shí)的反映，即成為意識(shí)。6．教學(xué)中怎樣組織好學(xué)生的注意？

6．組織好學(xué)生的注意是教學(xué)成功的一個(gè)重要條件。在教學(xué)中組織學(xué)生的注意，應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：①喚起學(xué)生的有意注意，提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目的任務(wù)；創(chuàng)設(shè)“問(wèn)題情境”，啟迪學(xué)生的思維；教師正確組織教學(xué)，嚴(yán)格要求學(xué)生，建立正常教學(xué)秩序與學(xué)校常規(guī)，對(duì)喚起有意注意也起重要作用。②正確運(yùn)用無(wú)意注意的規(guī)律組織教學(xué)。運(yùn)用無(wú)意注意的規(guī)律，教學(xué)活動(dòng)會(huì)生動(dòng)有趣。在教學(xué)環(huán)境方面，要防止干擾刺激分散注意力；在教學(xué)方法上，教師講授內(nèi)容要科學(xué)、新穎、系統(tǒng)、生動(dòng)，教師語(yǔ)言要生動(dòng)形象、簡(jiǎn)潔流暢，適時(shí)呈現(xiàn)教具，用感性形象吸引學(xué)生，教學(xué)方式的變化、靈活、啟迪性等課堂教學(xué)藝術(shù)，都易激發(fā)學(xué)生的興趣與無(wú)意注意。③引導(dǎo)學(xué)生幾種注意交替使用，有助學(xué)生注意的集中、穩(wěn)定與持久。

7．試分析產(chǎn)生分心的原因，怎樣克服分心? 7．影響注意分散有客觀(guān)、生理、心理等多方面的因素。從客觀(guān)原因來(lái)看，無(wú)關(guān)誘因的吸引、嘈雜環(huán)境的干擾、目標(biāo)刺激對(duì)象或活動(dòng)太單調(diào)、枯燥、乏味都可能導(dǎo)致分化。從生理原因來(lái)看，過(guò)分疲勞與困倦，激活與覺(jué)醒水平太低，身體有病或不適等容易引起注意分散。從心理因素來(lái)看，學(xué)習(xí)目的動(dòng)機(jī)不明或不純；模糊的雜念與牽腸掛肚的思緒；情緒低落或波動(dòng)；意志薄弱，抗干擾能力太差；不良的作息、工作、學(xué)習(xí)習(xí)慣等都易使人分散注意力。

要克服分心，保持注意的集中穩(wěn)定，應(yīng)從以下幾方面努力：①排除無(wú)關(guān)誘因和嘈雜刺激的干擾，保持學(xué)習(xí)和工作環(huán)境的安靜。②要組織好學(xué)習(xí)與工作活動(dòng)，使活動(dòng)及活動(dòng)對(duì)象、內(nèi)容豐富多彩、生動(dòng)有趣、形式多樣，有較強(qiáng)的吸引力。③要有明確的目的任務(wù)，提高思維活動(dòng)的積極性，把看、聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)、想、操作聯(lián)合起來(lái)，有助于注意的穩(wěn)定集中。④養(yǎng)成良好的情緒體驗(yàn)，有堅(jiān)強(qiáng)意志力和抗干擾能力，培養(yǎng)良好的生活、學(xué)習(xí)、工作習(xí)慣，有助于注意的穩(wěn)定。⑤要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，防止過(guò)分疲勞，加強(qiáng)鍛煉，保持身心健康。對(duì)有多動(dòng)癥的兒童，應(yīng)根據(jù)醫(yī)生吩咐．服用利太寧或苯丙胺等鎮(zhèn)靜藥物能暫時(shí)緩解分心，15歲以上這種癥狀會(huì)消失。8．怎樣培養(yǎng)學(xué)生良好的注意品質(zhì)? 8．學(xué)生良好注意品質(zhì)與注意力的培養(yǎng)應(yīng)重視以下幾點(diǎn)：①要培養(yǎng)學(xué)生廣泛而穩(wěn)定的興趣；②要加強(qiáng)意志力的鍛煉，培養(yǎng)“鬧中求靜”的本領(lǐng)；③要養(yǎng)成嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)良好的注意習(xí)慣；④要考慮學(xué)生的個(gè)別差異，有針對(duì)性地培養(yǎng)良好注意品質(zhì)。

9.試分析知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在知覺(jué)和知覺(jué)基本特性中的作用。

9.知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在知覺(jué)中有以下重要作用?？陀^(guān)事物直接作用感官，通常只是事物的部分屬性起作用。由于經(jīng)驗(yàn)的參加，可以回憶起過(guò)去作用過(guò)的其他屬性，因而便于在人腦中形成對(duì)該事物的整體映像。如在黑夜，人用手觸摸到某物體，立即能回憶該事物的其他屬性，并能叫出它的名稱(chēng)。經(jīng)驗(yàn)還能幫助人區(qū)別不同事物或區(qū)別事物的不同屬性，從而正確理解事物(感知水平的理解)。例如人憑經(jīng)驗(yàn)，用鼻子嗅，就能把液化氣、汽油、煤油、酒精、白酒等區(qū)別開(kāi)來(lái)。經(jīng)驗(yàn)也影響知覺(jué)的豐富和深化，為理性認(rèn)識(shí)莫定基礎(chǔ)。

經(jīng)驗(yàn)在知覺(jué)的基本特性中也有重要作用：在選擇性中有助于個(gè)體把對(duì)象與背景區(qū)分開(kāi)來(lái)，從而優(yōu)先地選擇知覺(jué)對(duì)象；在整體性中，經(jīng)驗(yàn)的回憶補(bǔ)充作用，有助于完整認(rèn)識(shí)；在理解性中，經(jīng)驗(yàn)是知覺(jué)理解的基礎(chǔ)；在恒常性中，經(jīng)驗(yàn)有助人保持相對(duì)不變的認(rèn)識(shí)。

總之，由于經(jīng)驗(yàn)的作用，個(gè)體對(duì)感覺(jué)信息加工對(duì)客觀(guān)對(duì)象作出感性的解釋相理解的過(guò)程才構(gòu)成知覺(jué)。

10.什么是觀(guān)察?怎樣培養(yǎng)學(xué)生的觀(guān)察能力? 10.觀(guān)察是知覺(jué)的特殊形式，它是有預(yù)定目的、有計(jì)劃的、主動(dòng)的知覺(jué)過(guò)程。觀(guān)察是一切知識(shí)的門(mén)戶(hù)，是科學(xué)實(shí)驗(yàn)與科學(xué)發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)，是智力結(jié)構(gòu)的一個(gè)組成部分。

在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的觀(guān)察能力應(yīng)注意：

(1)引導(dǎo)學(xué)生明確觀(guān)察的目的與任務(wù)，這是良好觀(guān)察的重要條件。例如在做二氧化碳不助燃并比空氣重的實(shí)驗(yàn)時(shí)，明確觀(guān)察目的與不明確目的大不一樣，前者會(huì)集中注意力觀(guān)察高低兩只蠟燭熄滅的先后順序，后者只看熱鬧(燒瓶中酸堿的激烈反應(yīng))。

(2)要有充分的觀(guān)察準(zhǔn)備：①提出觀(guān)察方法；②制定觀(guān)察計(jì)劃；③安排觀(guān)察的實(shí)驗(yàn)程序；④作好思想與物質(zhì)準(zhǔn)備。周密的計(jì)劃與準(zhǔn)備是引導(dǎo)學(xué)生完成觀(guān)察任務(wù)的必備條件。

(3)在實(shí)際觀(guān)察中應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的個(gè)別指導(dǎo)，有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生良好觀(guān)察習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生做到：①必須有濃厚的觀(guān)察興趣。有了興趣，就會(huì)主動(dòng)地、持久地去觀(guān)察、探究相認(rèn)識(shí)客觀(guān)世界的奧秘。②必須有持久而穩(wěn)定的注意力。實(shí)踐表明，很多的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，都是起源于高度集中的注意和對(duì)細(xì)節(jié)深入持久的觀(guān)察。③觀(guān)察力的發(fā)展，還依賴(lài)于人們?cè)谟^(guān)察時(shí)，能否開(kāi)動(dòng)腦筋，積極思維，抓住事物的主要特征。④還必須學(xué)會(huì)觀(guān)察的方法和技能，學(xué)會(huì)系統(tǒng)地觀(guān)察自然與社會(huì)現(xiàn)象，觀(guān)察靜態(tài)與動(dòng)態(tài)事物。只有在長(zhǎng)期的、有計(jì)劃、有目的、積極主動(dòng)的訓(xùn)練過(guò)程中，觀(guān)察能力才能得到充分的發(fā)展。

(4)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)作觀(guān)察記錄，寫(xiě)觀(guān)察報(bào)告、筆記與作文，也有利于不斷提高學(xué)生的觀(guān)察能力，培養(yǎng)良好的觀(guān)察品質(zhì)。

11.根據(jù)感知規(guī)律怎樣提高直觀(guān)的效果?11.直觀(guān)是在教學(xué)媒體直接作用下產(chǎn)生的一種認(rèn)知活動(dòng)。教學(xué)過(guò)程中，通常采用實(shí)物、教具(或模象)、言語(yǔ)等直觀(guān)形式來(lái)增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)提高理性認(rèn)識(shí)水平。

遵循感知規(guī)律正確使用直觀(guān)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：①直觀(guān)形象與言語(yǔ)的正確結(jié)合；②客觀(guān)刺激的強(qiáng)度應(yīng)該適宜；③注意刺激對(duì)象與周?chē)尘爸g應(yīng)有一定的對(duì)比差異；④采用活動(dòng)的刺激物，容易被人知覺(jué)；⑤運(yùn)用直觀(guān)教學(xué)的目的要明確，呈現(xiàn)時(shí)機(jī)適當(dāng)，間隔距離得當(dāng)，保持宜觀(guān)映像的整體性；⑥直觀(guān)時(shí)應(yīng)采用變式方法，區(qū)分本質(zhì)與非本質(zhì)屬性，以便正確理解掌握概念。12．怎樣組織復(fù)習(xí)才能克服遺忘，提高記憶效果？

12．復(fù)習(xí)是防止和克服遺忘的有效方法，研究與實(shí)踐證明，只有按照心理活動(dòng)的規(guī)律組織復(fù)習(xí)，才能收到事半功倍的效果。①明確學(xué)習(xí)目的，提高復(fù)習(xí)的自覺(jué)性、積極性。記憶目標(biāo)和意圖越持久、越明確，效果越好；時(shí)間意圖清楚，效果越好；復(fù)習(xí)態(tài)度積極主動(dòng)，效果越好。②復(fù)習(xí)時(shí)間要合理安排。根據(jù)遺忘進(jìn)程不均衡——先快后慢的趨勢(shì)，應(yīng)趁熱打鐵及時(shí)復(fù)習(xí)，才能防止學(xué)習(xí)之后立即快速地遺忘。③避免前攝抑制與倒攝抑制的干擾，前攝抑制即先學(xué)的材料對(duì)后面學(xué)習(xí)的干擾；倒攝抑制是后學(xué)材料對(duì)以前記憶的干擾。④采用分散復(fù)習(xí)的方法。每次復(fù)習(xí)內(nèi)容不應(yīng)過(guò)于集中；長(zhǎng)時(shí)間復(fù)習(xí)，中間要短暫休息；要做到“學(xué)間時(shí)習(xí)之”，集中與分散復(fù)習(xí)相結(jié)合，以平時(shí)分散復(fù)習(xí)為主；在分散基礎(chǔ)上再進(jìn)行階段或集中總復(fù)習(xí)效果要好。⑤復(fù)習(xí)方式不要太單調(diào)，要多樣化，如把視、聽(tīng)、讀、寫(xiě)、操作結(jié)合起來(lái)是一種有效復(fù)習(xí)方式；復(fù)習(xí)方式還應(yīng)根據(jù)記憶材料的性質(zhì)與數(shù)量靈活選擇。大量的材料與內(nèi)容應(yīng)采用分段(或分成若干部分)記憶，少量材料與內(nèi)容應(yīng)采取整體或綜合記憶法效果要好。對(duì)概念、定理與公式采用”理解記憶法”，對(duì)詩(shī)詞與課文可用“背誦法”，對(duì)外語(yǔ)單詞可用“循環(huán)記憶法”，數(shù)、理、化知識(shí)可用“練習(xí)法”、“實(shí)驗(yàn)操作法”。⑥采用“記憶術(shù)”有助提高復(fù)習(xí)效果，主要記憶術(shù)有：定位記憶術(shù)、數(shù)字諧音記憶術(shù)、串連記憶術(shù)等。13.試述聯(lián)想及其規(guī)律。

13.聯(lián)想是指由一個(gè)事物想到另一個(gè)事物。

（1）接近律：如果兩個(gè)刺激在人的經(jīng)驗(yàn)中曾經(jīng)接近（時(shí)空接近），那么當(dāng)遇到其中一個(gè)時(shí)往往能回憶起另一個(gè)。

（2）類(lèi)似律：由一個(gè)事物想到另一個(gè)與它性質(zhì)上相似的事物。

（3）對(duì)比律：由一個(gè)事物想到另一個(gè)與它性質(zhì)上相反的事物。

（4）多因律：同樣的刺激，接近次數(shù)越多，聯(lián)想越鞏固。

（5）強(qiáng)因律：有關(guān)的刺激越強(qiáng)烈，聯(lián)想越鞏固。

（6）近因律：一樣的聯(lián)想，形成時(shí)間越近越鞏固。

14.試述記憶的品質(zhì)及培養(yǎng)。14.（1）識(shí)記的敏捷性。是指識(shí)記速度的快慢。記憶敏捷性的培養(yǎng)首先是明確識(shí)記的目的，其次應(yīng)集中注意。

（2）保持的持久性。是指對(duì)識(shí)記材料保持的時(shí)間長(zhǎng)短。保持持久性的培養(yǎng)首先是要善于把識(shí)記的材料納入已有的知識(shí)體系，其次是進(jìn)行及時(shí)和經(jīng)常的復(fù)習(xí)。

（3）記憶的正確性。是指對(duì)于所識(shí)記的材料，在再認(rèn)和回憶時(shí)，沒(méi)有歪曲、遺漏、增補(bǔ)和臆測(cè)。記憶正確性的培養(yǎng)首先要認(rèn)真識(shí)記，其次在復(fù)習(xí)時(shí)要把類(lèi)似的材料經(jīng)常比較、防止混淆，再次要把正確識(shí)記的事物同仿佛記憶以及主觀(guān)臆測(cè)的東西區(qū)別開(kāi)來(lái)。

（4）記憶的準(zhǔn)備性。是指在必要時(shí)，能夠把記憶中所存儲(chǔ)的知識(shí)迅速地提供出來(lái)，以解決當(dāng)前的實(shí)際問(wèn)題。培養(yǎng)記憶的準(zhǔn)備性，關(guān)鍵是要使所掌握的知識(shí)系統(tǒng)化。15怎樣培養(yǎng)與豐富學(xué)生的想象力?

15、培養(yǎng)和豐富學(xué)生的想象力應(yīng)注意如下幾點(diǎn)：①引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀(guān)察．獲得感性經(jīng)驗(yàn)，不斷豐富其表象，表象是想象的基礎(chǔ)，表象貧乏，想象也會(huì)枯竭。②引導(dǎo)學(xué)生積極思考，打開(kāi)想象力的大門(mén)，想象和思維是緊密聯(lián)系的。在教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生多問(wèn)幾個(gè)“為什么”，大膽探索，發(fā)展好奇心和廣泛的興趣與愛(ài)好，可以逐步行開(kāi)想象力的大門(mén)、并發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造想象能力。③引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，發(fā)展其空間想象能力，通過(guò)平而與立體幾何知識(shí)的教學(xué)與學(xué)習(xí)，以及物理知識(shí)、化學(xué)知識(shí)的教學(xué)與學(xué)習(xí)等，都有利學(xué)生各種空間想象力的培養(yǎng)。④引導(dǎo)學(xué)生積極參加科技、文藝、體育活動(dòng)等，不斷豐富其生活經(jīng)驗(yàn)，都能為發(fā)展想象力創(chuàng)造良好的條件。⑤培養(yǎng)學(xué)生大膽幻想，善于幻想的能力。敢想是敢做的起點(diǎn)，幻想是創(chuàng)造想象與創(chuàng)造活動(dòng)的必要條件。對(duì)于學(xué)生的幻想，不要諷刺譏笑，應(yīng)珍視、鼓勵(lì)、引導(dǎo)，幫助他們把幻想轉(zhuǎn)變成理想，把幻想同創(chuàng)造想象結(jié)合起來(lái)。

16．試分析怎樣有效掌握科學(xué)概念? 16．概念的掌握是在個(gè)體發(fā)展過(guò)程中，借助詞語(yǔ)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，對(duì)人類(lèi)已有的概念，有組織的學(xué)習(xí)過(guò)程。學(xué)習(xí)掌握概念應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：①充分利用感性材料和感性經(jīng)驗(yàn)，加深對(duì)科學(xué)概念的理解的掌握。沒(méi)有感性經(jīng)驗(yàn)或感性經(jīng)驗(yàn)缺乏．不利于概念的掌握，提供感性經(jīng)驗(yàn)的方式很多，主要運(yùn)用實(shí)物、圖片、模型、實(shí)驗(yàn)等直觀(guān)手段；利用回憶和表象，以及表情動(dòng)作和生動(dòng)形象的言語(yǔ)描述等。②直觀(guān)教學(xué)時(shí)應(yīng)注意“變式”方法在掌握概念中的作用，以揭示事物的本質(zhì)屬性、有利于分化概念。變式不充分或不正確，往往會(huì)產(chǎn)生內(nèi)涵混淆，以及外延擴(kuò)大或縮小的概念錯(cuò)誤。變式應(yīng)選擇適當(dāng)?shù)摹⒌湫偷姆绞竭M(jìn)行。如講幾何圖形“角”概念時(shí)，只須列舉直角、銳角、鈍角、平角、周角例子即可。③充分利用日常概念來(lái)掌握科學(xué)概念。日常概念與科學(xué)概念的內(nèi)涵基本一致時(shí)，起積極作用，不一致時(shí)，則起消極作用。要消除不良影響，一方面在比較基礎(chǔ)上嚴(yán)格確定概念的內(nèi)涵，另一方面運(yùn)用新經(jīng)驗(yàn)來(lái)消除舊知識(shí)的干擾。④詞與感性材料的有效結(jié)合，言語(yǔ)的清晰、準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象、適當(dāng)、對(duì)概念掌握能收到好的效果。⑤正確下定義有助于概念的掌握。正確地下定義應(yīng)該語(yǔ)言簡(jiǎn)練、清晰、準(zhǔn)確，不應(yīng)該否定、比喻、循環(huán)式的。⑥概念的運(yùn)用也是掌握概念的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。運(yùn)用既是掌握概念的目的，也是檢驗(yàn)概念正確與否、牢固與否的一個(gè)重要指標(biāo)。⑦概念的同化(把新概念納入原有系統(tǒng)中)有利于形成概念體系。概念的異化(利用新概念去修正舊概念的過(guò)程)有利于概念的正確分化與理解及掌握科學(xué)概念。17．試分析影響解決問(wèn)題的因素有哪些？

17．影響解決問(wèn)題的因素有情境的、客觀(guān)的和個(gè)人主觀(guān)的兩大類(lèi)，歸納起來(lái)，有以下幾點(diǎn)：①問(wèn)題情境與問(wèn)題的表述。問(wèn)題情境與問(wèn)題的不同表述：如事件的空間排列不同；事件材料多少與條件是否充分；已知與未知條件是否分明；問(wèn)題是順述與倒述，是順解與逆解等，都影響問(wèn)題解決。②動(dòng)機(jī)與情緒狀態(tài)。動(dòng)機(jī)太弱，會(huì)趨向無(wú)目的的行動(dòng)；太強(qiáng)也不利于問(wèn)題的解決；中等強(qiáng)度效果最好。動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與解決問(wèn)題之間關(guān)系，可繪成—條倒轉(zhuǎn)的“U”字形曲線(xiàn)。③聯(lián)想與原型啟示。原型與課題之間有相似或共同之處，通過(guò)聯(lián)想與啟示的作用，有助于人們找到解決問(wèn)題的新方法。例如人發(fā)明飛機(jī)與輪船，借助了飛鳥(niǎo)和魚(yú)的原型，發(fā)明復(fù)眼透鏡借助了蠅的復(fù)眼原型，魯班發(fā)明鋸借助了絲茅草原型的啟示。④定勢(shì)的作用。定勢(shì)(即心向，是受過(guò)去經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ接绊懚a(chǎn)生的心理活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài))對(duì)解決同類(lèi)問(wèn)題(求同)有積極的作用；對(duì)解決不同類(lèi)型的問(wèn)題(求異)有消極作用。⑤知識(shí)和技能的遷移作用。遷移即指已經(jīng)獲得的知識(shí)技能和學(xué)習(xí)方法對(duì)學(xué)習(xí)掌握新知識(shí)相新技能的影響。已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、技能技巧對(duì)解決新課題有積極和消極兩方面的影響。積極影響為正遷移，消極影響或干擾為負(fù)遷移。知識(shí)概括化水平高，技能的自動(dòng)化熟練程度高、則容易遷移，做到舉一反

三、觸類(lèi)旁通。⑥個(gè)性與良好思維品質(zhì)對(duì)解決問(wèn)題有重要的作用。實(shí)驗(yàn)研究表明：一個(gè)人善于解決問(wèn)題．往往是和他的靈活性、獨(dú)立性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性和自信心等個(gè)性品質(zhì)相聯(lián)系的。18．學(xué)生良好思維品質(zhì)結(jié)構(gòu)有哪些特點(diǎn)?怎樣培養(yǎng)良好思維品質(zhì)?

18．學(xué)生良好思維品質(zhì)結(jié)構(gòu)有如下特點(diǎn)：①思維的廣闊性和深刻性；②思維的獨(dú)立性與

批判性；③思維的邏輯性；④思維的靈活性和敏捷性；⑤思維的創(chuàng)造性。培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)應(yīng)注意如下幾點(diǎn)：①要用辯證唯物主義的觀(guān)點(diǎn)來(lái)武裝學(xué)生的頭腦，形成科學(xué)的世界觀(guān)，掌握科學(xué)的方法論，從而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)全面的、發(fā)展的、本質(zhì)的、理論聯(lián)系實(shí)際的分析問(wèn)題。②用啟發(fā)式的教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生良好思維品質(zhì)，啟發(fā)式教學(xué)的實(shí)施要領(lǐng)是：激發(fā)學(xué)生發(fā)生疑問(wèn)，提出問(wèn)題，引起濃厚的學(xué)習(xí)興趣；教學(xué)計(jì)劃安排和單元活動(dòng)設(shè)計(jì)要有充分的彈性，應(yīng)采取多種教育、教學(xué)與學(xué)習(xí)方式．讓學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)知識(shí)，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力與習(xí)慣；教學(xué)活動(dòng)不必拘泥于形式，應(yīng)靈活掌握。③加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行口頭和書(shū)而言語(yǔ)的訓(xùn)練，學(xué)生的思維能力發(fā)展總是和言語(yǔ)發(fā)展相聯(lián)系而不能分開(kāi)的。學(xué)生正確地掌握大量詞獷和系統(tǒng)的語(yǔ)法規(guī)則，并能用清晰、難確、靈活地使用口頭與書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)思想與感情，則可使思維活動(dòng)準(zhǔn)確、系統(tǒng)、靈活與符合邏輯。④運(yùn)用定勢(shì)積極作用，培養(yǎng)“求同思維”品質(zhì)，限制定勢(shì)的消極作用，發(fā)展“求異思維”品質(zhì)，限制定勢(shì)消極作用的方式有：暫時(shí)把問(wèn)題置之不理；培養(yǎng)學(xué)生變更解題方法的意識(shí)、不要機(jī)械地死套公式；培養(yǎng)一題多解的能力；培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維(或求異思維)能力。⑤在實(shí)踐中培養(yǎng)與鍛煉學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的思維品質(zhì)，實(shí)踐有助于學(xué)生的理論思維、操作思維及創(chuàng)造思維品質(zhì)的發(fā)展。⑥加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造思維品質(zhì)的培養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)造思維品質(zhì)應(yīng)做到：激發(fā)好奇心、求知欲，培養(yǎng)創(chuàng)造動(dòng)機(jī)；重視集中思維和發(fā)散思維的培養(yǎng)；培養(yǎng)具有創(chuàng)造精神的個(gè)性，如獨(dú)立性、沖動(dòng)性、幻想性、自制性、冒險(xiǎn)性、果斷性、有恒性、堅(jiān)韌性等品質(zhì)。

19．創(chuàng)造思維有何特點(diǎn)?怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維品質(zhì)?

19．創(chuàng)造思維是有創(chuàng)見(jiàn)的思維，其有如下特點(diǎn)：①創(chuàng)造思維活動(dòng)同一般思維活動(dòng)解決問(wèn)題的階段有類(lèi)似而又完全不同的特點(diǎn)，即包括準(zhǔn)備、醞釀、頓悟、驗(yàn)證等四階段。②創(chuàng)造思維既有發(fā)散思維、又有集中思維的成分，而且更多地表現(xiàn)為發(fā)散思維方面，發(fā)散思維具有變通性、獨(dú)特性、流暢性特征。③創(chuàng)造性思維往往與創(chuàng)造性活動(dòng)聯(lián)系在一起，因面產(chǎn)品的新穎性、首創(chuàng)性、獨(dú)創(chuàng)性是創(chuàng)造性思維活動(dòng)的一個(gè)重要特征。④迷戀和目標(biāo)指向性是創(chuàng)造性思維的重要成分。⑤靈感狀態(tài)也是創(chuàng)造性思維的一個(gè)典型特征。⑥創(chuàng)造思維在一定意義上、是分析思維(邏輯思維)與直覺(jué)思維(非邏輯思維)的統(tǒng)一。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維應(yīng)注意以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：①采用啟發(fā)式的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的求知欲。調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性；②培養(yǎng)發(fā)散思維與輻合思維相結(jié)合的能力。運(yùn)用心理定勢(shì)的積極作用，發(fā)展“求同思維”限制心理定勢(shì)的消極作用，發(fā)展“求異思維”，有利于培養(yǎng)創(chuàng)造思維品質(zhì)。如掌握一些定律、公式、原理、法則，對(duì)解決同類(lèi)問(wèn)題省力、效率快。但對(duì)創(chuàng)造性解決問(wèn)題有干擾作用。碰到這種問(wèn)題時(shí)．暫時(shí)置之不理；培養(yǎng)學(xué)生的變更解題方法的意識(shí)；培養(yǎng)一題多解的能力；利用智力游戲訓(xùn)練獨(dú)創(chuàng)性等，都能排除定勢(shì)干擾，培養(yǎng)發(fā)散與創(chuàng)造思維的品質(zhì)。③促進(jìn)創(chuàng)造性的活動(dòng)，培養(yǎng)創(chuàng)造性的個(gè)性(鼓勵(lì)自尊心、好奇心；鼓勵(lì)首創(chuàng)性、獨(dú)創(chuàng)性、解除對(duì)錯(cuò)誤的恐懼；鼓勵(lì)幻想、猜想、假設(shè)：培養(yǎng)韌性和恒心等)。④培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生的直覺(jué)思維能力。應(yīng)注意：可靠的直覺(jué)思維來(lái)源于豐富的知識(shí)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和強(qiáng)烈的探索愿望；直覺(jué)思維總是以熟悉的知識(shí)為依據(jù)的；鼓勵(lì)學(xué)生推測(cè)、猜想、應(yīng)急性回答或不合常規(guī)的設(shè)想等．培養(yǎng)他們良好的直覺(jué)習(xí)慣；充分利用原則啟發(fā)、類(lèi)比和逆向思維等使學(xué)生獲得靈感，產(chǎn)生新觀(guān)念、新設(shè)想，發(fā)展其直覺(jué)思維能力；并將分析思維與直覺(jué)思維結(jié)合起來(lái)等都有利于創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)。20．如何促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解？

20．為有效促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

(1)創(chuàng)設(shè)情景、促使產(chǎn)生認(rèn)知沖突、啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，調(diào)動(dòng)思維活動(dòng)的積極性有助學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。積極的思維活動(dòng)是學(xué)生順利理解知識(shí)的前提條件；思維的積極性與一定問(wèn)題的產(chǎn)生與解決相聯(lián)系；問(wèn)題源于學(xué)生認(rèn)知上的本確定性(即新信息與學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的不一致性、就會(huì)產(chǎn)生認(rèn)知沖突，從而產(chǎn)生問(wèn)題)。因此，根據(jù)教學(xué)目的與內(nèi)容、創(chuàng)設(shè)激發(fā)疑問(wèn)的問(wèn)題情境，引起學(xué)生認(rèn)知沖突，激發(fā)學(xué)生積極的思維活動(dòng)是促進(jìn)知識(shí)理解的一種重要策略。

(2)提供感性材料的變式與感性經(jīng)驗(yàn)的儲(chǔ)備，有助于知識(shí)的理解。理解是通過(guò)對(duì)感性知識(shí)的加工改造完成的，因此感性材料的缺乏，或者不夠典型性與代表性，學(xué)生就難以對(duì)科學(xué)知識(shí)和事物的本質(zhì)屬性正確加以理解。為了克服感性材料的局限性，通過(guò)“變式”與比較方法、正確使用直觀(guān)(實(shí)物直觀(guān)、教具直觀(guān)、言語(yǔ)直觀(guān))，指導(dǎo)學(xué)生清晰、正確地感知有關(guān)材料或現(xiàn)象，了解有關(guān)事物的現(xiàn)象或教材中的基本事實(shí)，為進(jìn)一步理解有關(guān)知識(shí)提供感性材料。

(3)幫助學(xué)生掌握科學(xué)概念，有助于理解事物的本質(zhì)和規(guī)律。

(4)教學(xué)中揭示事物間的聯(lián)系與區(qū)別，形成合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使學(xué)生知識(shí)系統(tǒng)化，有助于知識(shí)的理解。任何水平的理解總是以已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)系統(tǒng)化為基礎(chǔ)的。教學(xué)中要貫徹循序漸進(jìn)的原則，注意新舊知識(shí)之間的銜接與區(qū)別，把新知識(shí)納入到個(gè)人已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，會(huì)產(chǎn)生好的對(duì)知識(shí)理解的效果。21．怎樣培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生具有良好的心境？

21．心境對(duì)人的生活、工作與學(xué)習(xí)百很大的影響，良好的心境，有助于人的積極性發(fā)揮，工作與學(xué)習(xí)效率的提高；不良的心境會(huì)妨礙工作、妨礙學(xué)習(xí)、影響身心健康。良好心境是人的個(gè)性修養(yǎng)的重要組成部分。良好心境養(yǎng)成應(yīng)注意以下幾方面：①要有正確的理想、信念、人生觀(guān)和世界觀(guān)、作為良好心境的基礎(chǔ)；②寬廣的胸懷、眼光遠(yuǎn)大，有助于養(yǎng)成良好心境；③增強(qiáng)生活適應(yīng)能力，敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，正視現(xiàn)實(shí)；④培養(yǎng)幽默感和恢諧心理，有助于人們緩和情緒的沖突和緊張；⑤學(xué)會(huì)從多角度看問(wèn)題；⑥學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)人際關(guān)系，提供好的人際環(huán)境。⑦養(yǎng)成廣泛而深刻的興趣愛(ài)好，對(duì)生活充滿(mǎn)情趣，有事業(yè)心，忠誠(chéng)并熱愛(ài)自己的工作；⑧注意心理衛(wèi)生和保健，保持心理平衡等是養(yǎng)成良好心境的心理?xiàng)l件。22．怎樣控制和調(diào)節(jié)人的激情？

2．控制激情應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：①激情爆發(fā)之前，有意識(shí)用理智來(lái)控制，做到“三思而后行”，用“寬容忍讓”的方法或“計(jì)數(shù)方法”，來(lái)緩和激情作用；②在激情爆發(fā)之中，控制某些粗魯動(dòng)作，用言語(yǔ)勸告寬息，并采取合理釋放、適當(dāng)轉(zhuǎn)移、藝術(shù)升華、自慰(甜檸檬心理或酸葡萄心理)或自控方法都有控制激情的作用；③平時(shí)多加強(qiáng)思想修養(yǎng)和自我克制的意志力的鍛煉。養(yǎng)成涵養(yǎng)謙遜的品質(zhì)，辦事既熱情又穩(wěn)重．冷靜地處理矛盾，有良好品德、就能有效控制激情，防止過(guò)火的行為發(fā)生。

23．怎樣培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操和調(diào)適不良情緒?

23．高尚情操的培養(yǎng)和不良情緒的調(diào)適是學(xué)校教育工作的一項(xiàng)重要任務(wù)和內(nèi)容。怎樣進(jìn)行：①培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀(guān)和世界觀(guān)，為良好的情緒情感傾向性提供個(gè)人意識(shí)傾向的基礎(chǔ)；②通過(guò)多種途徑，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)；③有針對(duì)性地進(jìn)行不良情緒的調(diào)運(yùn)適。第一，要矯正學(xué)生頭腦中產(chǎn)生消極情感的那些錯(cuò)誤的或半糊涂的觀(guān)念；第二，不應(yīng)簡(jiǎn)單禁止，應(yīng)用疏導(dǎo)方法，輔導(dǎo)學(xué)生以適度節(jié)制和合理釋放、升華等方法消除不良情緒的紛擾，減少其心理壓力和緊張度；第三，要?jiǎng)又郧?、以情感人，尊重學(xué)生的人格，消除學(xué)生的逆反與疑懼心理和對(duì)立情緒；第四，應(yīng)加強(qiáng)正面教育．利用積極情緒克服消極情緒；第五，應(yīng)輔導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活，主動(dòng)社交，積極活動(dòng)，努力學(xué)習(xí)，勤奮工作，從而獲得心理上的樂(lè)趣與滿(mǎn)足。24.在教育過(guò)程中怎樣加強(qiáng)對(duì)學(xué)生意志品質(zhì)的培養(yǎng)?

24.加強(qiáng)對(duì)學(xué)生意志品質(zhì)的培養(yǎng)應(yīng)注意如下幾個(gè)方面：①加強(qiáng)目的動(dòng)機(jī)教育，培養(yǎng)正確的觀(guān)念,學(xué)生的一切行動(dòng)都受—定的動(dòng)機(jī)和目的調(diào)節(jié)支配，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的、動(dòng)機(jī)教育，不斷提高其動(dòng)機(jī)水平，有利于形成堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。②嚴(yán)格管理教育，幫助學(xué)生養(yǎng)成自覺(jué)遵守紀(jì)律的習(xí)慣。校紀(jì)、校規(guī)和課堂規(guī)則教育；組織有益身心健康的活動(dòng)及遵守活動(dòng)規(guī)則的教育；良好班風(fēng)、校風(fēng)教育；嚴(yán)格檢查與強(qiáng)化教育等，對(duì)自覺(jué)守紀(jì)，自制力增強(qiáng)都有積極作用。③引導(dǎo)學(xué)生在行動(dòng)中鍛煉、增強(qiáng)克服困難的毅力。④針對(duì)個(gè)別差異，培養(yǎng)優(yōu)良的意志品質(zhì)。如對(duì)盲目性強(qiáng)易受暗示的學(xué)生，加強(qiáng)目的動(dòng)機(jī)與自覺(jué)性、責(zé)任心教育，對(duì)冒失、寡斷的學(xué)生加強(qiáng)果斷與沉著品質(zhì)培養(yǎng)，對(duì)膽怯者加強(qiáng)勇氣與自信心培養(yǎng)；對(duì)缺乏耐心毅力者，加強(qiáng)恒心毅力培養(yǎng)等都是必要的。⑤啟發(fā)學(xué)生自覺(jué)，加強(qiáng)意志的自我鍛煉。

25.為什么說(shuō)采取行動(dòng)、實(shí)現(xiàn)決定是意志行動(dòng)的關(guān)鍵?

25.制定計(jì)劃之后，只有付諸行動(dòng)和實(shí)踐，意志行動(dòng)才算完成。(1)在行動(dòng)中會(huì)碰到更大的困難，困難來(lái)自主客觀(guān)兩個(gè)方面，只有克服困難，采取有效的行動(dòng)，才能推動(dòng)意志行動(dòng)過(guò)程順利進(jìn)行。(2)行動(dòng)過(guò)程與實(shí)踐活動(dòng)也是檢驗(yàn)制定的計(jì)劃是否正確與合適的標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)行動(dòng)，實(shí)事求是，調(diào)整修定計(jì)劃，也是意志行動(dòng)過(guò)程的一個(gè)環(huán)節(jié)。(3)只有通過(guò)行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，才可能提出新的奮斗目標(biāo)。任何空想與紙上談兵是意志薄弱的表現(xiàn)?？梢?jiàn)采取行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)決定是意志行動(dòng)的關(guān)鍵。26.怎樣利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)需要? 26.利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系(即作用與反作用關(guān)系)培養(yǎng)學(xué)習(xí)需要應(yīng)著重注意以下幾點(diǎn)：①學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)通過(guò)直接制約學(xué)習(xí)的積極性(學(xué)習(xí)積極性即指學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的那種認(rèn)真、緊張、主動(dòng)與頑強(qiáng)的狀態(tài)——注意、情緒、意志等方面)影響學(xué)習(xí)效果。②由學(xué)習(xí)效果所產(chǎn)生的成功或失敗的經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)反作用于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：成功體驗(yàn)會(huì)使學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)更穩(wěn)定、更持久；反之，失敗的體驗(yàn)將對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)(含需要)的維持和鞏固產(chǎn)生不良影響。③掌握評(píng)分藝術(shù)，使每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)到成功感(具體做到：學(xué)生對(duì)評(píng)價(jià)有正確態(tài)度；評(píng)價(jià)必須客觀(guān)、公正、及時(shí)；評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)適當(dāng)；注意掌握課題難度，讓學(xué)生經(jīng)過(guò)努力可以完成為限；注意學(xué)生的個(gè)別差異，讓每個(gè)學(xué)生都有成功感)。④使學(xué)生掌握扎實(shí)的知識(shí)并形成技能(含動(dòng)作技能和智力技能)．使學(xué)生獲得真正的成功。

27.評(píng)述馬斯洛的需要層次理論。

27.美國(guó)人本主義心理學(xué)家馬斯洛提出了需要層次理論認(rèn)為人類(lèi)有5種基本需要：①生理需要；②安全需要；③歸屬和愛(ài)的需要(也稱(chēng)社交需要)；④尊重需要；⑤自我實(shí)現(xiàn)需要。后來(lái)在尊重需要與自我實(shí)現(xiàn)之間加上認(rèn)識(shí)需要和審美需要變成7層次。

馬斯洛的需要層次論有以下幾點(diǎn)值得借鑒：①將人類(lèi)千差萬(wàn)別的需要作了科學(xué)的、有層次的分類(lèi)，有利于人們對(duì)需要進(jìn)行研究；②既重視生理需要的基礎(chǔ)作用，又重視最高層次自我實(shí)現(xiàn)需要的作用；③重點(diǎn)研究了需要的激勵(lì)作用問(wèn)題；④從個(gè)體發(fā)展的角度論述了自我實(shí)現(xiàn)的途徑與作用問(wèn)題。

這個(gè)理論有幾點(diǎn)局限性：①最初馬斯洛的理論機(jī)械性很強(qiáng)，后來(lái)論述并非那樣刻板，但總的來(lái)說(shuō)是機(jī)械的滿(mǎn)足上升的層次論；②馬斯洛的自我實(shí)現(xiàn)途徑是脫離社會(huì)實(shí)踐的、封閉的方式，這是不可取的；③他的需要層次理論帶有假設(shè)性質(zhì)，缺乏客觀(guān)測(cè)量指標(biāo)，是抽象地談?wù)撊说男枰c自我實(shí)現(xiàn)。

28.試分析怎樣培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。28.培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要應(yīng)從如下方面進(jìn)行：

(1)利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)需要：①通過(guò)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)直接制約學(xué)習(xí)的積極性(即影響學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的那種認(rèn)真、緊張、主動(dòng)與頑強(qiáng)的狀態(tài)——注意、情緒、意志狀態(tài))來(lái)影響學(xué)習(xí)效果。②由學(xué)習(xí)效果所產(chǎn)生的成功或失敗的經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)反作用于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：成功體驗(yàn)會(huì)使學(xué)習(xí)者的學(xué)—J積極性和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)更穩(wěn)定、更持久；反之，失敗的體驗(yàn)將對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)(含需要)的維持和鞏固產(chǎn)生不良影響。良好學(xué)習(xí)效果與需要相互影響、互相促進(jìn)，能夠形成學(xué)習(xí)上的良性循環(huán)。③掌握評(píng)分藝術(shù)，使每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)到成功感。評(píng)分藝術(shù)具體應(yīng)做到：教育學(xué)生對(duì)評(píng)價(jià)(評(píng)分)有正確態(tài)度；評(píng)價(jià)必須客觀(guān)、公正、及時(shí)；評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)科學(xué)、適當(dāng)；注意掌握課題難度，讓學(xué)生經(jīng)過(guò)努力可以完成為限；注意學(xué)生的個(gè)別差異，讓每個(gè)學(xué)生都能獲得成功感。④使學(xué)生掌握扎實(shí)的知識(shí)并形成技能(含動(dòng)作技能和智力技能)，使學(xué)生獲得真正的成功。

(2)利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)需要：①直接發(fā)生途徑即指原有學(xué)習(xí)需要不斷得到滿(mǎn)足而直接產(chǎn)生新的更穩(wěn)定更分化的學(xué)習(xí)需要；間接發(fā)生途徑即由原來(lái)滿(mǎn)足某種需要的手段或工具(如游戲、交友、旅游、藝術(shù)欣賞等)轉(zhuǎn)化成新的學(xué)習(xí)需要。②從直接發(fā)生途徑考慮，應(yīng)盡量使學(xué)生原有的學(xué)習(xí)需要得到滿(mǎn)足：a．認(rèn)知需要是最重要、最穩(wěn)定的需要，滿(mǎn)足學(xué)生的認(rèn)知需要有利于培養(yǎng)新的學(xué)習(xí)需要；b．耐心、有效地解答學(xué)生的問(wèn)題，組織能提供大量信息的、有吸引力的課堂教學(xué)，滿(mǎn)足學(xué)生的好奇心和求知欲；C．善于引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已學(xué)的知識(shí)，解釋自然和社會(huì)現(xiàn)象，解決實(shí)際問(wèn)題。這樣可以使學(xué)生了解到知識(shí)的意義和價(jià)值，形成掌握更多知識(shí)、探索更深入問(wèn)題的愿望(即新需要)。③從間接途徑考慮，主要是通過(guò)各種活動(dòng)、提供充分的機(jī)會(huì)，滿(mǎn)足學(xué)生其他方面的需要和要求，如游戲、旅游、藝術(shù)欣賞等愛(ài)好和要求，了解社會(huì)，開(kāi)擴(kuò)眼界，擴(kuò)大知識(shí)面，取得一些實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，從而形成指向?qū)W習(xí)的需要。

29.請(qǐng)分析說(shuō)明怎樣激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)? 29.學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)主要包括：

(1)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。問(wèn)題情境是激起學(xué)習(xí)需要與學(xué)習(xí)期待，從面使學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)處于激活狀態(tài)的必要條件，問(wèn)題情境是一種適度(50％左右)疑難情境。問(wèn)題情境創(chuàng)設(shè)的基本要求是：①教師要熟悉教材，掌握教材的結(jié)構(gòu)，了解新舊知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系；②了解學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)狀況，要在新知識(shí)和學(xué)生已有水平之間形成一個(gè)適當(dāng)?shù)目缍?，這樣才能使學(xué)習(xí)情境轉(zhuǎn)化為適宜的問(wèn)題情境；③問(wèn)題情境創(chuàng)設(shè)應(yīng)貫穿始終，包括變更作業(yè)內(nèi)容和形式，以及保持作業(yè)的新異性來(lái)實(shí)現(xiàn)。

(2)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平(即動(dòng)機(jī)激起水平)。根據(jù)葉克斯—道得生定律，最佳激起水平的位置，取決于要完成作業(yè)的難度。一般來(lái)說(shuō)，動(dòng)機(jī)水平適中，最有利于激發(fā)起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，作業(yè)效率達(dá)到最佳水平狀況；完成容易任務(wù)時(shí)(作業(yè)容易)，最佳激起水平位置較高；完成任務(wù)越困難，最佳激起水平位置越低。

(3)充分利用反饋信息，有效進(jìn)行獎(jiǎng)懲。學(xué)習(xí)的反饋信息是由學(xué)習(xí)結(jié)果提供的。它不但直接影響學(xué)習(xí)活動(dòng)(如改進(jìn)和調(diào)整學(xué)習(xí)策略)，面且間接影響學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。實(shí)驗(yàn)證明，有無(wú)反饋信息，學(xué)習(xí)結(jié)果不同，學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋，有利于激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。實(shí)驗(yàn)還證明：獎(jiǎng)勵(lì)比懲罰更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)C因此，要以獎(jiǎng)勵(lì)為主，慎用懲罰。獎(jiǎng)勵(lì)的原則應(yīng)該是增強(qiáng)信心、鼓勵(lì)進(jìn)步，有利于形成新的學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)。

(4)合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，妥善組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽。一般來(lái)說(shuō)學(xué)習(xí)競(jìng)賽是激發(fā)學(xué)習(xí)積極性和爭(zhēng)取優(yōu)良成績(jī)的一種有效手段；但是競(jìng)賽也有消極作用，會(huì)失去激勵(lì)作用，造成不利合作的緊張氣氛，加重學(xué)生負(fù)擔(dān)，有損學(xué)生身心健康。因此妥善組織是很重要的。鼓勵(lì)學(xué)生自己與自己競(jìng)賽看進(jìn)步；按項(xiàng)目特長(zhǎng)分組使每個(gè)學(xué)生有成功機(jī)會(huì)；獎(jiǎng)勵(lì)有突出進(jìn)步的學(xué)生；競(jìng)賽只是一種輔助手段。

(5)正確指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的積極性。歸因指人們對(duì)他人或自己行為進(jìn)行分析，推論這些行為的原因的過(guò)程，歸因理論表明：不同歸因，會(huì)對(duì)以后行為結(jié)果的期待產(chǎn)生正(負(fù))不同的影響。指導(dǎo)學(xué)生正確歸因要做到：①引導(dǎo)學(xué)生客觀(guān)地歸因，找出成功或失敗的真正原因；②引導(dǎo)學(xué)生從有利于今后學(xué)習(xí)的角度歸因(也許不一定真實(shí))，無(wú)論是成功還是失敗，都?xì)w于主觀(guān)努力方面的原因，這樣做，有利于學(xué)生激發(fā)更高的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。30．試分析氣質(zhì)在社會(huì)生活、教育與管理實(shí)踐中有何意義與作用? 30．了解氣質(zhì)的實(shí)質(zhì)和氣質(zhì)類(lèi)型對(duì)于各種實(shí)踐，尤其是對(duì)教育工作、思想工作、管理工作具有重要意義：①氣質(zhì)與工作效率。氣質(zhì)類(lèi)型本身無(wú)好壞之分，它不能決定一個(gè)人活動(dòng)的社會(huì)價(jià)值和成就的高低。但每一種氣質(zhì)類(lèi)型都有其優(yōu)點(diǎn)與弱點(diǎn)，只有揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，才能提高工作效率或?qū)W習(xí)的效率。②氣質(zhì)與身心健康。許多醫(yī)生和心理學(xué)家早就注意到氣質(zhì)對(duì)人的身心健康的影響。雖然氣質(zhì)類(lèi)型與精神病癥狀不存在必然的關(guān)系，但是神經(jīng)類(lèi)型的不平衡狀態(tài)，容易引起燥狂癥狀或抑郁癥狀。了解這點(diǎn)對(duì)預(yù)防精神病有積極作用。另外，許多學(xué)者發(fā)現(xiàn)A型性格的人(即膽汁型氣質(zhì))容易患心臟病，了解這些，對(duì)身心疾病的預(yù)防與治療有一定的調(diào)適和適應(yīng)作用。③氣質(zhì)與職業(yè)選擇。實(shí)踐表明，有許多職業(yè)對(duì)各種氣質(zhì)類(lèi)型的人都適應(yīng)。但也有不少職業(yè)對(duì)人的氣質(zhì)類(lèi)型有特殊要求，氣質(zhì)類(lèi)型是職業(yè)選擇的依據(jù)之一。④氣質(zhì)與人際關(guān)系。同質(zhì)吸引，表明氣質(zhì)類(lèi)型相同者關(guān)系和諧；互補(bǔ)吸引，表明氣質(zhì)類(lèi)型不同的人，在交朋友、組成班子或組成家庭關(guān)系較協(xié)調(diào)。⑤氣質(zhì)與教育、管理工作。因材施教、因人而異的管理不僅指能力和性格的差異而言，對(duì)學(xué)生的氣質(zhì)類(lèi)型差異同樣適用。31.分析一個(gè)人的性格是怎樣形成的。

31.性格形成的途徑有以下幾方面；①家庭環(huán)境與教育的影響。家庭是社會(huì)的基本單位，社會(huì)上各種關(guān)系通過(guò)家庭影響兒童，在他們幼小心靈里，打上深深的烙印。家庭成員的性格、人際關(guān)系與家庭氣氛、教養(yǎng)方式與父母的榜樣作用、兒童的家庭地位，都會(huì)影響人的性格的形成；②學(xué)校通過(guò)有目的有計(jì)劃的教育與教學(xué)活動(dòng)，教師的為人師表與教書(shū)育人、學(xué)校的班集體以及校風(fēng)、班風(fēng)和學(xué)風(fēng)等影響學(xué)生的性格；③長(zhǎng)期從事的特定職業(yè)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、社會(huì)生活方式等對(duì)其性格形成都有重要影響。

除上述途徑影響外，影響性格形成的主要心理?xiàng)l件有：①心理狀態(tài)是從心理過(guò)程向個(gè)性心理特征轉(zhuǎn)化的中間環(huán)節(jié)；②動(dòng)機(jī)的泛化和系統(tǒng)化，以及相應(yīng)行為方式的鞏固，形成理想與信念，是養(yǎng)成良好性格的又一必要條件；③解決一系列心理矛盾(新舊認(rèn)知矛盾、認(rèn)識(shí)與行為矛盾、新舊行為習(xí)慣的矛盾)是性格形成的重要條件；④自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)與外界環(huán)境的結(jié)合，隨時(shí)隨地都在塑造個(gè)人的性格。

32.怎樣培養(yǎng)學(xué)生的良好性格?

32．培養(yǎng)學(xué)生的良好性格應(yīng)注意如下方面：①加強(qiáng)政治思想教育。政治思想教育不僅要使學(xué)生形成正確的思想觀(guān)念和道德信念，也要使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。真正促進(jìn)學(xué)生良好性格的發(fā)展。②注意榜樣教育的作用。家長(zhǎng)和教師注意言傳身教，發(fā)揮榜樣、威信和示范作用，在學(xué)生良好性格形成中有重要作用；榜樣教育還體現(xiàn)在英雄形象和先進(jìn)典型教育方面。③集體教育在良好性格形成中的作用。良好的班集體的建立，優(yōu)良校風(fēng)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成，合成為學(xué)生良好性格發(fā)展的推動(dòng)力量。④個(gè)別指導(dǎo)。性格形成上不僅有一般特點(diǎn)，也存在個(gè)別差異。只有針對(duì)學(xué)生性格的不同類(lèi)型以及學(xué)生性格的優(yōu)點(diǎn)與弱點(diǎn)，實(shí)施教育收效才好。⑤社會(huì)實(shí)踐是培養(yǎng)學(xué)生接受正確道德原則的指導(dǎo)；使道德原理轉(zhuǎn)化為習(xí)慣化的行為方式；矯正不良行為的有效途徑。學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐包括各種形式的勞動(dòng)、社會(huì)政治活動(dòng)、軍事訓(xùn)練活動(dòng)、科技活動(dòng)等。

第三篇：簡(jiǎn)答題論述題總結(jié)

1．手術(shù)中如何區(qū)別空、回腸？

一般情況下空腸起始部可以用Treitz韌帶來(lái)確定?；啬c末段可根據(jù)與盲腸相連固定在右髂窩來(lái)決定。其它腸袢雖無(wú)明顯界限，通常近側(cè)2/5為空腸，位于左上腹，管徑粗，壁厚，色稍紅，血管弓較少，粘膜環(huán)狀皺襞多而高，粘膜內(nèi)散在孤立淋巴濾泡，而回腸通常遠(yuǎn)側(cè)3/5為回腸，位于右下腹，管徑細(xì)，壁薄，色蒼白，血管弓較多，粘膜環(huán)狀皺襞疏而低，粘膜內(nèi)散在集合淋巴濾泡。

2．闌尾位置有哪些？術(shù)中如何尋找闌尾？化膿性闌尾炎為何引起肝膿腫？

闌尾一般位于右髂窩內(nèi)，但也有肝下方的高位闌尾、低至盆腔的低位闌尾以及腹膜外位闌尾。國(guó)人常見(jiàn)闌尾位置有回腸前位，盆位，盲腸后位，回腸后位，盲腸下位。

書(shū)中尋找闌尾的要點(diǎn)是：先在右髂窩找到盲腸，再延盲腸結(jié)腸帶追蹤至闌尾根部。化膿性闌尾炎時(shí)細(xì)菌栓子可隨闌尾靜脈到回結(jié)腸靜脈、腸系膜上靜脈、門(mén)靜脈進(jìn)入肝內(nèi)，引起肝膿腫。

1.試述大隱靜脈起始、經(jīng)過(guò)及其屬支

大隱靜脈起自足背靜脈弓內(nèi)側(cè)端，經(jīng)內(nèi)踝前方沿小腿內(nèi)側(cè)上行，繼續(xù)沿脛骨內(nèi)側(cè)髁后內(nèi)方至大腿內(nèi)側(cè)，逐漸行向前上，最后穿隱靜脈裂孔匯入股靜脈。大隱靜脈在隱靜脈裂孔附近有五條屬支，即旋髂淺靜脈、腹壁淺靜脈、陰部外靜脈、股外側(cè)淺靜脈和股內(nèi)側(cè)淺靜脈。

2.試述股三角的境界及其內(nèi)容

(1)境界:上界為腹股溝韌帶;外側(cè)界為縫匠肌的內(nèi)側(cè)緣;內(nèi)側(cè)界為長(zhǎng)收肌的的外側(cè)緣;前壁為闊筋膜;后壁為髂腰肌和恥骨肌及其筋膜。

(2)內(nèi)容:股三角內(nèi)有股鞘、股管、股神經(jīng)、股血管、淋巴結(jié)、淋巴管及脂肪組織。3.試述股環(huán)的組成及其臨床意義

股環(huán)由腹股溝韌帶、腔隙韌帶、恥骨梳韌帶和股靜脈內(nèi)側(cè)的纖維隔所圍成。由于古環(huán)的前、后、內(nèi)三面均為韌帶，延長(zhǎng)性差，因此股疝易發(fā)生絞窄。5.試述腘窩的境界及其內(nèi)容

(1)境界:上外側(cè)壁為股二頭肌,上內(nèi)側(cè)壁為半腱肌和半膜肌,下內(nèi)側(cè)壁為腓腸肌內(nèi)側(cè)頭,下外側(cè)壁為腓腸肌外側(cè)頭,頂為腘筋膜,窩底自上而下分別是股骨腘面、膝關(guān)節(jié)囊后部、腘斜韌帶、腘肌及其筋膜。

(2)內(nèi)容:腘窩內(nèi)含有脛神經(jīng)、腘血管、腓總神經(jīng)、腘深淋巴結(jié)、滑液囊和脂肪組織。

腹股溝管的構(gòu)造？

腹股溝管位于腹股溝韌帶內(nèi)側(cè)半的上方，由外上斜向內(nèi)下的肌肉筋膜裂隙。男性長(zhǎng)4~5cm，內(nèi)含精索；女性因骨盆較寬，故稍狹長(zhǎng)，有子宮圓韌帶通過(guò)。腹股溝管有前、后、上、下四個(gè)壁及內(nèi)、外兩個(gè)口。前壁：淺層為腹外斜肌腱膜，深層在管的外側(cè)1/3處有腹內(nèi)斜肌起自腹股溝韌帶的肌纖維加強(qiáng)；后壁：為腹橫筋膜，在管的內(nèi)側(cè)1/3處有發(fā)育程度不一的聯(lián)合腱加強(qiáng)；上壁：為腹內(nèi)斜肌與腹橫肌形成的弓狀下緣；下壁：為腹股溝韌帶構(gòu)成的凹槽。內(nèi)口：為腹股溝管深環(huán)，位于腹股溝韌帶中點(diǎn)上方約一橫指處，腹壁下動(dòng)脈的外側(cè)，是腹橫筋膜外突形成的一個(gè)卵圓形孔；外口：為腹股溝管淺環(huán)，是腹外斜肌腱膜在恥骨結(jié)節(jié)外上方形成的三角形裂隙。

1)闌尾手術(shù)切口部位和經(jīng)過(guò)的層次？

急性闌尾炎手術(shù)取右下腹斜切口，即經(jīng)臍與右髂前上棘連線(xiàn)的中、外1／3交界處，并與連線(xiàn)垂直的切口，長(zhǎng)約8~10 cm，其中1／3在連線(xiàn)之上，2／3在連線(xiàn)之下。

須切開(kāi)的層次：皮膚→淺筋膜（Camper筋膜和Scarpa筋膜）→腹外斜肌及腱膜→腹內(nèi)斜肌→腹橫肌→腹橫筋膜→腹膜外脂肪→壁腹膜→到達(dá)腹膜腔，可找到闌尾并切除。

2)行右肋膈竇穿刺診斷時(shí)，如何進(jìn)針？需要經(jīng)過(guò)層次？

常選擇肩胛線(xiàn)第8或第9肋間隙將針沿下位肋骨的上緣進(jìn)針刺入此隱窩內(nèi)，因肋膈隱窩后部較深，引流和抽液比較徹底。由于抽出積液后受壓下降的膈可再度回升，所以穿刺部位不要低于第9肋間隙。

經(jīng)過(guò)的層次：皮膚、淺筋膜、胸壁肌、肋間外肌、肋間內(nèi)肌、肋間最內(nèi)肌、胸內(nèi)筋膜，壁胸膜進(jìn)入胸膜腔。

行闌尾炎手術(shù)時(shí)，問(wèn)：

1)闌尾位置和體表投影？

闌尾一般位于右髂窩內(nèi)。按統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)排列依次為回腸前位、盆位、盲腸后位、回腸后位、盲腸下位以及極少數(shù)的腹膜外位。少數(shù)有特殊位置：高位闌尾居右肝下，低位闌尾可伸入盆腔，闌尾根部附著于盲腸后內(nèi)側(cè)壁，較為固定。闌尾根部在三條結(jié)腸帶匯聚處，體表投影約在臍與右髂前上棘連線(xiàn)的中、外1/3交界處，McBurney點(diǎn)；或左、右髂前上棘連線(xiàn)的中右1/3交界處，稱(chēng)Lanz點(diǎn)。

怎樣尋找闌尾？

術(shù)中尋找闌尾的要點(diǎn)是：先在右髂窩內(nèi)找到盲腸，再沿結(jié)腸帶追蹤至闌尾根部，即可找到闌尾。如按上法找不到闌尾，應(yīng)考慮闌尾位置異常，如盲腸后位等。2)闌尾動(dòng)脈位于何處？182 起于回結(jié)腸動(dòng)脈或其分支盲腸前、后動(dòng)脈，多數(shù)為1-2支。此動(dòng)脈為無(wú)分支的終末動(dòng)脈，當(dāng)血運(yùn)障礙時(shí)易導(dǎo)致闌尾壞疽。

門(mén)靜脈特點(diǎn)、組成和其屬支名稱(chēng)？

門(mén)靜脈的特點(diǎn)：1）兩端均為毛細(xì)血管；2）無(wú)靜脈瓣；3）肝門(mén)靜脈系統(tǒng)與腔靜脈系統(tǒng)之間有著廣泛的吻合。收集腹腔不成對(duì)器官血液。4）分流現(xiàn)象。在肝橫溝內(nèi)稍偏右處，分為左支和右支。肝門(mén)靜脈左支相對(duì)恒定，一般分為橫部、角部、矢狀部和囊部。肝門(mén)靜脈右支粗而短，沿橫溝右行，分為右前支和右后支。

主要屬支有：1）腸系膜上靜脈，2）脾靜脈，3）腸系膜下靜脈，4）胃左靜脈（冠狀靜脈），5）胃右靜脈（幽門(mén)靜脈），6）膽囊靜脈，7）附臍靜脈 腋淋巴位置、分群和收納范圍？

①外側(cè)淋巴結(jié)：沿腋靜脈遠(yuǎn)端排列，收納上肢的淋巴，其輸出管注入中央淋巴結(jié)和尖淋巴結(jié)，少數(shù)注入鎖骨上淋巴結(jié)。②胸肌淋巴結(jié)：在胸小肌下緣，沿胸外側(cè)血管排列，收納胸前外側(cè)壁、乳房外側(cè)部的淋巴，其輸出管注入中央淋巴結(jié)和尖淋巴結(jié)。③肩胛下淋巴結(jié)：位于腋后壁，沿肩胛下血管和胸背神經(jīng)排列，收納背部、肩部及胸后壁的淋巴，其輸出管注入中央淋巴結(jié)和尖淋巴結(jié)。④中央淋巴結(jié)：位于腋窩底的脂肪組織中，收納上述3群淋巴結(jié)的輸出管，其輸出管注入尖淋巴結(jié)。⑤尖淋巴結(jié)：位于胸小肌與鎖骨之間，鎖胸筋膜的深面，沿腋靜脈近端排列，收納中央群及其他各群淋巴結(jié)的輸出管，以及乳房上部的淋巴，其輸出管合成鎖骨下干，左側(cè)注入胸導(dǎo)管，右側(cè)注入右淋巴導(dǎo)管。腋淋巴結(jié)收納乳房的大部分淋巴。

3使述腹股溝管的位置,構(gòu)成及內(nèi)容物

答(1)腹股溝管:位于腹股溝韌帶內(nèi)側(cè)的上方.(2)腹股溝管有前、后、上、下四個(gè)壁及內(nèi)外兩個(gè)口;管的前壁：，腹外斜肌腱膜，在外側(cè)1/3處有腹內(nèi)斜肌的起始部加強(qiáng)。

管的后壁：腹橫筋膜，在內(nèi)側(cè)1/3有聯(lián)合腱。

管的上壁：腹股溝韌帶

內(nèi)口：腹股溝深環(huán)，位于腹股溝韌帶中點(diǎn)上方約一橫指處。

外口：腹股溝管淺環(huán)，是腹外斜肌腱膜在恥骨結(jié)節(jié)外上方的三角形裂隙。

（3）男性腹股溝管內(nèi)有精索、髂腹股溝神經(jīng)和生殖股神經(jīng)的生殖支通過(guò)；女性腹股溝管內(nèi)有子宮圓韌帶。

4．腹股溝管的構(gòu)成、內(nèi)容及其臨床意義?

由淺、深環(huán)（1分）和前、后、上、下壁構(gòu)成，（1分）內(nèi)容男性為精索，（1分）女性為子宮圓韌帶。（1分）此處薄弱可出現(xiàn)腹股溝斜疝。（1分）6．股三角的位置、構(gòu)成及其內(nèi)容？

位于股前內(nèi)側(cè)區(qū)上1/3部（1分），由上界、外下界、內(nèi)下界和前、后壁構(gòu)成（1分），內(nèi)容有股神經(jīng)（1分）、股鞘及其包含的股動(dòng)、靜脈（1分），股管（1分）及股深淋巴結(jié)和脂肪。2．胃的位置、毗鄰、固定結(jié)構(gòu)及其血供來(lái)源？

胃大部分在左季肋區(qū)，小部分位于腹上區(qū)；前鄰肝和膈，后鄰脾、左腎、左腎上腺、胰和橫結(jié)腸及其系膜（1分）；有胃膈韌帶、胃脾韌帶、胃結(jié)腸韌帶、肝胃韌帶、肝十二指腸和胃胰韌帶（2分）；血供來(lái)源有胃左、右動(dòng)脈，胃網(wǎng)膜左、右動(dòng)脈，胃短動(dòng)脈和胃后動(dòng)脈（2分）。

2、試述腹部的分區(qū)

[正確答案] 九分法：用兩條水平線(xiàn)和兩條垂直線(xiàn)將腹部分為9個(gè)區(qū)。上水平線(xiàn)是經(jīng)過(guò)兩側(cè)肋弓下緣(相當(dāng)于第10肋)的連線(xiàn)；下水平線(xiàn)是經(jīng)過(guò)兩側(cè)髂結(jié)節(jié)(或兩側(cè)髂前上棘、或兩側(cè)髂嵴的最高點(diǎn))的連線(xiàn)；兩條垂直線(xiàn)分別是經(jīng)過(guò)左、右腹股溝韌帶中點(diǎn)(或兩側(cè)腹直肌的外側(cè)緣)的垂直線(xiàn)。9個(gè)區(qū)分別稱(chēng)為：上部的腹上區(qū)和左、右季肋區(qū)；中部的臍區(qū)和左、右外側(cè)區(qū)(腰區(qū))；下部的腹下區(qū)和左、右髂區(qū)(腹股溝區(qū))。四分法：用通過(guò)臍的垂直線(xiàn)和水平線(xiàn)將腹部分為左、右腹上部和左、右腹下部。

2、試述肝門(mén)靜脈與上、下腔靜脈之間的交通

[正確答案] ① 屬于門(mén)靜脈系統(tǒng)的胃左靜脈通過(guò)食道下端的靜脈叢與屬于上腔靜脈的奇靜脈系相交通。

門(mén)靜脈←胃左靜脈←→[食管靜脈叢]→奇靜脈系→上腔靜脈

② 屬于門(mén)靜脈系統(tǒng)的直腸上靜脈通過(guò)直腸靜脈叢與屬于下腔靜脈的直腸下靜脈和肛靜脈相交通。

肝門(mén)靜脈←腸系膜下靜脈←直腸上靜脈←→[直腸靜脈叢]→肛靜脈 ↓ ↓

直腸下靜脈 陰部?jī)?nèi)靜脈 ↓ ↙ 髂內(nèi)靜脈 ↓

髂總靜脈 ↓

下腔靜脈

③ 屬于門(mén)靜脈系統(tǒng)的附臍靜脈通過(guò)腹壁靜脈網(wǎng)與屬于上、下腔靜脈的胸腹壁淺靜脈、腹壁淺靜脈、腹壁上靜脈和腹壁下靜脈相交通。

↗胸腹壁淺靜脈→腋靜脈→鎖骨下靜脈→頭臂靜脈→上腔靜脈 臍以上靜脈 ↗

↑ ↘腹壁上靜脈→胸廓內(nèi)靜脈

肝門(mén)靜脈←附臍靜脈←→臍周靜脈網(wǎng)

↓ ↗腹壁下靜脈→髂外靜脈→髂總靜脈→下腔靜脈 臍以下靜脈 ↖

↘腹壁淺靜脈→大隱靜脈→股靜脈

④ 通過(guò)腹后壁的小靜脈互相交通。屬于門(mén)靜脈系屬支的小靜脈與屬于腔靜脈系的腰靜脈、肋間靜脈、腎靜脈、腎上腺靜脈、膈下靜脈等的小分支吻合。

3、試述腹股溝管的位置、內(nèi)容和組成

[正確答案] 腹股溝管位于腹股溝韌帶內(nèi)側(cè)半上方1.5cm處，與之平行。男性有精索，女性有子宮圓韌帶通過(guò)。有二口四壁：內(nèi)口即深環(huán)，又稱(chēng)腹環(huán)，是腹橫筋膜的一個(gè)卵圓形裂隙，相當(dāng)于腹股溝韌帶中點(diǎn)上方1.5cm處；外口即淺環(huán)，又稱(chēng)皮下環(huán)，是腹外斜肌腱膜的一個(gè)三角形裂隙，位于恥骨結(jié)節(jié)外上方。前壁由腹外斜肌腱膜和腹內(nèi)斜肌的下部肌纖維組成，后壁為腹橫筋膜和聯(lián)合腱(腹股溝鐮)，上壁為腹內(nèi)斜肌和腹橫肌的弓狀下緣，下壁為腹股溝韌帶。

4、經(jīng)腹直肌的腹部手術(shù)切口，由淺入深經(jīng)過(guò)哪些層次？需注意什么結(jié)構(gòu)？ [正確答案] 皮膚→淺筋膜(Camper筋膜和Scarpa筋膜)→腹直肌鞘前層→ 腹直肌→腹直肌鞘后層→腹橫筋膜→腹膜下筋膜→腹膜壁層。應(yīng)注意腹直肌鞘后層內(nèi)的腹壁上、下血管。

6、何謂“腹膜內(nèi)位器官”、“腹膜間位器官”和“腹膜外位器官”？各有哪些？ [正確答案] 腹膜內(nèi)位器官：四周均被腹膜包繞的器官稱(chēng)之為腹膜內(nèi)位器官，主要有胃、十二指腸上部、空腸、回腸、盲腸、闌尾、橫結(jié)腸、乙狀結(jié)腸、脾、卵巢和輸卵管等。

腹膜間位器官：三面或表面的一半以上被腹膜包繞的器官稱(chēng)之為腹膜間位器官，主要有肝、膽囊、升結(jié)腸、降結(jié)腸、子宮、膀胱和直腸上段等。

腹膜外位器官：僅一面被腹膜包繞的器官稱(chēng)之為腹膜外位器官，多位于腹后壁，又稱(chēng)為腹膜后位器官。主要有十二指腸降部、水平部和升部、胰、腎、腎上腺、輸尿管以及直腸下段等。

7、試述網(wǎng)膜囊的組成和通連。

[正確答案] 網(wǎng)膜囊的前界為小網(wǎng)膜、胃后壁的腹膜、大網(wǎng)膜前兩層；后界為大網(wǎng)膜后兩層、橫結(jié)腸及其系膜、覆蓋于左腎、左腎上腺和胰前面的腹膜；上界為覆蓋于膈下面、肝后方及肝尾狀葉下方的腹膜。左界到脾門(mén)，有胃脾韌帶和脾腎韌帶封閉；右界有網(wǎng)膜孔通腹膜腔。

10、胃后壁的潰瘍穿孔，胃內(nèi)容物可通過(guò)什么途徑到達(dá)什么部位？

[正確答案] 胃后壁穿孔→網(wǎng)膜囊→網(wǎng)膜孔→肝腎隱窩→右結(jié)腸旁溝→右髂窩→盆腔。

12、試述胃的動(dòng)脈供應(yīng)。

[正確答案] 胃小彎側(cè)動(dòng)脈弓：胃左動(dòng)脈和胃右動(dòng)脈沿胃小彎吻合而成。胃大彎側(cè)動(dòng)脈弓：胃網(wǎng)膜左動(dòng)脈和胃網(wǎng)膜右動(dòng)脈沿胃大彎吻合而成。胃短動(dòng)脈：供應(yīng)胃底部。

胃后動(dòng)脈：出現(xiàn)率72％，供應(yīng)胃底后壁。胃左動(dòng)脈由腹腔干發(fā)出，胃右動(dòng)脈由肝總動(dòng)脈或肝固有動(dòng)脈發(fā)出，胃網(wǎng)膜左動(dòng)脈、胃短動(dòng)脈和胃后動(dòng)脈均發(fā)自脾動(dòng)脈，胃網(wǎng)膜右動(dòng)脈由胃十二指腸動(dòng)脈發(fā)出。胃的動(dòng)脈均來(lái)自腹腔干，但通過(guò)胰十二指腸上、下動(dòng)脈的吻合，與腸系膜上動(dòng)脈有交通。

13、試述胃的淋巴分布

[正確答案] 沿胃左、右血管排列的胃左、右淋巴結(jié)收納胃小彎側(cè)的淋巴；沿胃網(wǎng)膜左、右血管排列的胃網(wǎng)膜左、右淋巴結(jié)收納胃大彎側(cè)的淋巴；在幽門(mén)和十二指腸上部的幽門(mén)上、下淋巴結(jié)收納胃幽門(mén)部的淋巴，幽門(mén)下淋巴結(jié)還收集胃網(wǎng)膜右淋巴結(jié)以及十二指腸上部和胰頭的淋巴；脾淋巴結(jié)收納胃底部和胃網(wǎng)膜左淋巴結(jié)的淋巴；其它途徑：胃的淋巴管與鄰近器官亦有廣泛聯(lián)系。這幾組淋巴結(jié)的輸出管最終到腹腔淋巴結(jié)，經(jīng)腸干匯入乳糜池。

14、試述十二指腸上部的毗鄰。

[正確答案] 十二指腸上部通常平對(duì)第1腰椎，直立時(shí)可稍下降； 前上方：與肝方葉、膽囊相鄰，近幽門(mén)處小網(wǎng)膜右緣深側(cè)為網(wǎng)膜孔； 下方：緊鄰胰頭和胰頸；

后方：膽總管、肝門(mén)靜脈、胃十二指腸血管、下腔靜脈。

15、試述十二指腸各部的毗鄰。

[正確答案] 十二指腸呈“C”型彎曲，緊貼腹后壁第1—3腰椎的右前方，除始、末兩端外，均為腹膜外位器官。按其走向分為十二指腸上部（球部）、降部、水平部、升部。

上部：十二指腸上部通常平對(duì)第1腰椎，直立時(shí)可稍下降；前上方：與肝方葉、膽囊相鄰，近幽門(mén)處小網(wǎng)膜右緣深側(cè)為網(wǎng)膜孔；下方：緊鄰胰頭和胰頸；后方：膽總管、肝門(mén)靜脈、胃十二指腸血管、下腔靜脈。

降部：為腹膜外位，前方有橫結(jié)腸及其系膜跨過(guò)，將此部分為上、下兩段，分別與肝右前葉及小腸袢相鄰；后方與右腎門(mén)、右腎血管及右輸尿管相鄰；內(nèi)側(cè)緊鄰胰頭、胰管和膽總管；外側(cè)有結(jié)腸右曲。

水平部：上方緊鄰胰頭及其鉤突；后方有右輸尿管、下腔靜脈和腹主動(dòng)脈經(jīng)過(guò)；前方右側(cè)份與小腸袢相鄰，左側(cè)份有腸系膜根和其中的腸系膜上動(dòng)、靜脈跨過(guò)。升部：前面及左側(cè)覆有腹膜；左側(cè)與后腹壁移行處常形成1—3條腹膜皺襞與相應(yīng)的隱窩。右側(cè)鄰胰頭與腹主動(dòng)脈。

18、門(mén)脈高壓癥時(shí)，會(huì)出現(xiàn)哪些與解剖學(xué)特征有關(guān)的癥狀?為什么? [正確答案] 門(mén)靜脈壓力增高可引起腹水，脾靜脈郁血造成脾腫大；食道靜脈叢曲張破裂引起嘔血，直腸靜脈叢曲張破裂引起便血；腹壁靜脈曲張。其原因是門(mén)腔靜脈系之間存在著廣泛的側(cè)支循環(huán)，祥見(jiàn)第2題。

第四篇：教育心理學(xué)論述題

四．論述題：

·1·試述辯證唯物主義關(guān)于心理實(shí)質(zhì)的基本原理：

辯證唯物主義觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為，人的心理是客觀(guān)現(xiàn)實(shí)在人腦中的主觀(guān)映象。

1、心理是腦的機(jī)能，腦是心理的器官（1）日常生活經(jīng)驗(yàn)的證明，人們認(rèn)識(shí)到腦在心理活動(dòng)中的重要地位，（2）臨床經(jīng)驗(yàn)和解剖生理學(xué)的發(fā)展促進(jìn)了對(duì)腦機(jī)能的認(rèn)識(shí)（3）反射概念的提出和條件反射學(xué)說(shuō)的建立，進(jìn)一步揭露和證實(shí)了人腦與人的心理活動(dòng)之間的密切關(guān)系。

2、心理是客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的反映（1）心理對(duì)客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的依存性（2）人的心理反映的主觀(guān)性、能動(dòng)性（3）人的心理反映的社會(huì)制約性。

2·如何運(yùn)用注意的規(guī)律組織教學(xué)？

（1）充分利用無(wú)意注意的規(guī)律改進(jìn)教學(xué)；創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境防止干擾；精心組織教學(xué)內(nèi)容，利用豐富、新穎的教學(xué)內(nèi)容來(lái)吸引學(xué)生的無(wú)意注意；采用啟發(fā)式的教學(xué)方法。

（2）充分利用有意注意的規(guī)律合理地組織好教學(xué)進(jìn)程；加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的性教育；加強(qiáng)組織性和紀(jì)律性教育；正確組織課堂教學(xué)

（3）要運(yùn)用幾種注意相互轉(zhuǎn)化的規(guī)律提高教學(xué)效果。

3·如何培養(yǎng)學(xué)生良好的注意？

（1）進(jìn)行學(xué)習(xí)目的性教育，培養(yǎng)學(xué)習(xí)善于組織自己注意的能力

（2）要培養(yǎng)學(xué)生廣泛而穩(wěn)定的興趣

（3）教育學(xué)生善于控制自己的情緒

（4）要加強(qiáng)意志鍛煉，提高自己排除干擾的能力

（5）要養(yǎng)成嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

（6）針對(duì)學(xué)生注意的個(gè)別差異，采取不同的培養(yǎng)措施。

4·什么是觀(guān)察？如何培養(yǎng)學(xué)生的觀(guān)察能力？

觀(guān)察是一種有意識(shí)、有計(jì)劃、比較持久的知覺(jué)。培養(yǎng)學(xué)生觀(guān)察能力的措施有：

（1）觀(guān)察前必須向?qū)W生明確觀(guān)察的目的和任務(wù)

（2）在觀(guān)察過(guò)程中，要認(rèn)真培養(yǎng)學(xué)生觀(guān)察的技能和方法

（3）觀(guān)察后要求學(xué)生做記錄或報(bào)告

（4）啟發(fā)學(xué)生觀(guān)察的主動(dòng)性

（5）在觀(guān)察過(guò)程中，要盡可能讓學(xué)生多種感覺(jué)器官參加

（6）在觀(guān)察過(guò)程中，要有言語(yǔ)活動(dòng)參加。

5·聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾伪苊膺z忘：

（1）組織有效的復(fù)習(xí)：及時(shí)與經(jīng)常復(fù)習(xí)相結(jié)合：正確分配復(fù)習(xí)時(shí)間：復(fù)習(xí)時(shí)注意排除前后材料的干擾：復(fù)習(xí)方式多樣化（2）適當(dāng)?shù)某~學(xué)習(xí)（3）注意腦的健康和用腦衛(wèi)生?！?/p>

6·根據(jù)中小學(xué)生記憶特點(diǎn)，如何提高記憶效果：

（1）啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自學(xué)性

（2）調(diào)動(dòng)學(xué)生智力活動(dòng)的積極性

（3）引導(dǎo)學(xué)生把看、聽(tīng)、說(shuō)、練結(jié)合起來(lái)

（4）把概念講深講透

（5）重視課堂練習(xí)的作用?！?/p>

7·如何培養(yǎng)學(xué)生良好的情感

（1）幫助學(xué)生形成正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)（2）教育學(xué)生合理地滿(mǎn)足和調(diào)節(jié)需要（3）豐富多樣的情境教育（4）提高學(xué)生的情商水平

8·如何培養(yǎng)學(xué)生良好的意志：

（1）加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的性教育，樹(shù)立科學(xué)的世界觀(guān)和正確的人生觀(guān)

（2）注重培養(yǎng)健康的情感

（3）培養(yǎng)和增強(qiáng)責(zé)任心，強(qiáng)化堅(jiān)持性和自制性

（4）組織實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生取得意志鍛煉的直接經(jīng)驗(yàn)

（5）充分發(fā)揮集體和榜樣的教育作用

（6）通過(guò)適當(dāng)?shù)拇煺劢逃憻拰W(xué)生的意志品質(zhì)

（7）啟發(fā)學(xué)生加強(qiáng)意志的自我鍛煉

（8）針對(duì)意志的個(gè)別差異，采取不同的培養(yǎng)措施·

9·聯(lián)系實(shí)際分析學(xué)生興趣的個(gè)別差異表現(xiàn)

（1）興趣的傾向性（2）廣闊性（3）穩(wěn)定性（4）效能性·

10·舉例分析能力個(gè)別差異的表現(xiàn)：

能力的發(fā)展水平的差異；能力發(fā)展早晚差異；能力類(lèi)型方面的差異；能力在性別方面的差異

11·聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀芰Φ呐囵B(yǎng)：

早期教育是能力早期發(fā)展的決定條件；加強(qiáng)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)是培養(yǎng)能力的基礎(chǔ)；社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生能力的基本途徑；興趣愛(ài)好和勤奮是內(nèi)部動(dòng)力；教師應(yīng)堅(jiān)持正確的觀(guān)點(diǎn)·

12· 結(jié)合教育教學(xué)實(shí)際，談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)？

（1）通過(guò)學(xué)習(xí)目的教育，啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性

（2）創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和求知欲

（3）加強(qiáng)課堂教學(xué)內(nèi)容的新穎性，形象性和具體性

（4）利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋，強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

（5）合理地組織競(jìng)賽

（6）正確評(píng)價(jià)，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用表?yè)P(yáng)和批評(píng)

（7）加強(qiáng)歸因指導(dǎo)?！?/p>

13·教學(xué)中如何促進(jìn)學(xué)生概念的掌握？

（1）加強(qiáng)新舊知識(shí)的聯(lián)系，提供范例豐富表象

（2）比較概括，抓住關(guān)鍵特征

（3）變式練習(xí)，提供反饋信息

（4）正確表征概念，給予系統(tǒng)歸類(lèi)

（5）模糊概念教學(xué)·

14·教學(xué)中如何促進(jìn)學(xué)生問(wèn)題解決能力的發(fā)展？

（1）注重專(zhuān)業(yè)知識(shí)的積累

（2）形成問(wèn)題解決一般過(guò)程的意識(shí)

（3）注重發(fā)現(xiàn)和識(shí)別問(wèn)題

（4）盡可能利用外在形成表征問(wèn)題

（5）克服影響問(wèn)題解決的消極因素的影響·

15·如何培養(yǎng)創(chuàng)造性？

保護(hù)兒童的好奇心；解除兒童對(duì)錯(cuò)誤的恐懼心；鼓勵(lì)幻想；鼓勵(lì)和創(chuàng)造性的人接觸；鼓勵(lì)個(gè)人的首創(chuàng)；避免用固定的眼光看待有創(chuàng)造潛力的人。

·16·如何促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移？

（1）加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的教學(xué)

（2）理解基本原理，促進(jìn)原理和法則的遷移

（3）總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用學(xué)習(xí)方法

（4）培養(yǎng)可逆聯(lián)想的習(xí)慣

（5）牢固掌握基本知識(shí)，促進(jìn)新舊知識(shí)相結(jié)合?！?/p>

17·結(jié)合實(shí)際分析學(xué)生不良品德的轉(zhuǎn)變過(guò)程：

（1）消除疑懼心理，融洽師生關(guān)系

（2）提高道德認(rèn)識(shí)，講究教育方法

（3）保護(hù)自尊心，培養(yǎng)集體榮譽(yù)感

（4）鍛煉與誘因作斗爭(zhēng)的意志力，鞏固新的行為習(xí)慣

（5）注重個(gè)別差異，運(yùn)用教育機(jī)智。·

18·聯(lián)系實(shí)際分析學(xué)生心理問(wèn)題產(chǎn)生的原因：

（1）學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過(guò)重（2）家庭關(guān)系緊張

（3）自我評(píng)價(jià)不客觀(guān)（4）性生理與性心理發(fā)展不平衡。

第五篇：教育心理學(xué)論述題

論述題

1、現(xiàn)代教育制度的發(fā)展有何趨勢(shì)?

現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)是：

1)加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。許多國(guó)家都將學(xué)前教育納入了國(guó)家教育系統(tǒng)，并重視與小學(xué)教育的銜接。

2)強(qiáng)化普及義務(wù)教育并延長(zhǎng)義務(wù)教育年限。19世紀(jì)末，歐美一些國(guó)家開(kāi)始實(shí)行初等義務(wù)教育并逐漸延長(zhǎng)義務(wù)教育年限。現(xiàn)在世界上2/3以上的國(guó)家實(shí)行9年或9年以上的義務(wù)教育制度。

3)普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。普通教育主要是以升學(xué)為目的，以基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育;職業(yè)教育是以就業(yè)為目標(biāo)、以從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)和技能為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。二戰(zhàn)后出現(xiàn)了普通教育職業(yè)化、職業(yè)教育普通化的趨勢(shì)。

4)高等教育的類(lèi)型日益多樣化。隨著社會(huì)生活的豐富多樣化和高等教育的大眾化，傳統(tǒng)的以學(xué)術(shù)性為標(biāo)準(zhǔn)的單一大學(xué)逐步發(fā)生變化。在形式上、內(nèi)容上、入學(xué)目的和考評(píng)方法上也多種多樣。

5)學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。隨著一次性教育相終身教育的轉(zhuǎn)變，以獲得文憑為受教育目的的程度逐漸降低，通過(guò)教育補(bǔ)充知識(shí)、豐富人生的目的越來(lái)越強(qiáng)，社會(huì)教育的程度越來(lái)越高，學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。

6)教育制度有利于國(guó)際交流。交通、通訊技術(shù)的發(fā)展，使得世界正在縮小，國(guó)際文化交流越來(lái)越重要，也越來(lái)越現(xiàn)實(shí)，這就要求各國(guó)的教育制度有利于國(guó)際間的交流，增加學(xué)制、學(xué)位、學(xué)分等的互通性。

2、試述20世紀(jì)以后世界教育的特征?

1)教育的終身化。終生教育是適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長(zhǎng)和人的持續(xù)發(fā)展的要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度，它的本質(zhì)在于，現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)終身發(fā)展的一生。

2)教育的全民化。全民教育是近10年來(lái)在世界范圍內(nèi)興起的使所有人都能受到基本教育的運(yùn)動(dòng)，特別是使所有適齡兒童都進(jìn)入小學(xué)并降低輟學(xué)率、使所有的中青年都脫除文盲運(yùn)動(dòng)。

3)教育的民主化。教育的民主化是對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和****化的否定。一方面它追求讓所有人都受到同樣的教育，另一方面，教育民主追求教育的自由化。

4)教育的多元化。教育的多元化是對(duì)教育的單一性和統(tǒng)一性的否定，它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化、教學(xué)內(nèi)容的多元化、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化等。

5)教育技術(shù)的現(xiàn)代化。教育技術(shù)現(xiàn)代化是指現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在教育上的運(yùn)用，并由此引起教育思想、教育觀(guān)念的變化。

1、試述教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系。

政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用：

1)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

政治經(jīng)濟(jì)制度通過(guò)對(duì)教育方針、政策的頒布，教育目的的制定，教育經(jīng)費(fèi)的分配，教育內(nèi)容特別是意識(shí)形態(tài)教育內(nèi)容的規(guī)定，教師和教育行政人員的任命聘用等，實(shí)現(xiàn)對(duì)教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的控制。

2)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利

一個(gè)國(guó)家設(shè)立怎樣的教育制度，什么人接受什么樣的教育，進(jìn)入不同教育系列的標(biāo)準(zhǔn)怎樣確定，基本上是由政治經(jīng)濟(jì)制度決定的。在不同的社會(huì)里，不同的人享有不同的受教育權(quán)。

3)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的

教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人。培養(yǎng)什么樣的人，特別是培養(yǎng)出來(lái)的人應(yīng)當(dāng)具有什么樣的政治方向和思想意識(shí)傾向，則是由一定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定的，體現(xiàn)一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)要求的。社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度不同，教育目的也就不同。4)教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度

教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響：

a.政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才

通過(guò)培養(yǎng)人才實(shí)現(xiàn)對(duì)政治經(jīng)濟(jì)的影響，是教育作用于政治經(jīng)濟(jì)的主要途徑。

b.教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量

學(xué)校自古以來(lái)就是宣傳、灌輸、傳播一定階級(jí)的思想體系、道德規(guī)范、政策路線(xiàn)的有效陣地。學(xué)校又是知識(shí)分子集中的地方，學(xué)校的教師和學(xué)生的言論、教材、文章以及他們的行為，是宣傳某種思想，籍以影響群眾，服務(wù)于一定政治經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)力量。

c.教育可以促進(jìn)民主

一個(gè)國(guó)家的民主程度直接取決于一個(gè)國(guó)家的政體，但又間接取決于這個(gè)國(guó)家人民的文化程度、教育事業(yè)發(fā)展的程度

2、試述教育與生產(chǎn)力的關(guān)系。

生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用：

1.生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度

興辦教育需要一定的人力、物力和財(cái)力。因此，任何社會(huì)教育發(fā)展的規(guī)模和速度必須取決于兩方面的條件。

一方面是物質(zhì)資料生產(chǎn)能為教育的發(fā)展提供的物質(zhì)基礎(chǔ)。另一方面的條件是生產(chǎn)力發(fā)展、社會(huì)再生產(chǎn)對(duì)勞動(dòng)力的需求程度，包括需要的勞動(dòng)力總量和各種勞動(dòng)力的比例，它們分別決定著整個(gè)教育發(fā)展的規(guī)模、速度和教育的體系。

2.生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化

教育結(jié)構(gòu)通常指包括基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育在內(nèi)的各種不同類(lèi)型和層次的學(xué)校組合和比例構(gòu)成。社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平，以及在這個(gè)基礎(chǔ)上形成的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，制約著教育結(jié)構(gòu)。生產(chǎn)力的發(fā)展不斷引起產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、技術(shù)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)和分配結(jié)構(gòu)的變革，與此相適應(yīng)，教育結(jié)構(gòu)也將隨之出現(xiàn)新變化。

3.生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段

生產(chǎn)力的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，促進(jìn)知識(shí)以幾何級(jí)數(shù)的速度增長(zhǎng)，促進(jìn)人們的認(rèn)識(shí)能力、思維水平的不斷進(jìn)步，由此，促進(jìn)學(xué)校的課程結(jié)構(gòu)與內(nèi)容不斷改進(jìn)與更新。同樣，學(xué)校的物質(zhì)設(shè)備、教學(xué)實(shí)驗(yàn)儀器等都是一定的生產(chǎn)工具和科學(xué)技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用，反映了當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)發(fā)展水平。

4.教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平

1、教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用：

1)教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力

勞動(dòng)力的質(zhì)量和數(shù)量是教育發(fā)展的重要條件，教育擔(dān)當(dāng)著再生產(chǎn)勞動(dòng)力的重任。教育培養(yǎng)人的勞動(dòng)能力，使?jié)撛诘纳a(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力;教育可以提高勞動(dòng)力的質(zhì)量和素質(zhì);教育可以改變勞動(dòng)力的形態(tài)，把一個(gè)簡(jiǎn)單勞動(dòng)力訓(xùn)練成一個(gè)復(fù)雜勞動(dòng)力，把一個(gè)體力勞動(dòng)者培養(yǎng)成一個(gè)腦力勞動(dòng)者。

2)教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)

教育是實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的重要手段，并且通過(guò)教育可以高效能地?cái)U(kuò)大科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)，使原來(lái)為少數(shù)人所掌握的科學(xué)知識(shí)，在較短的時(shí)間內(nèi)為更多的人所掌握，使科學(xué)知識(shí)得到普及，先進(jìn)的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)得到推廣，從而提高勞動(dòng)生產(chǎn)效率，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。

2、試述教育與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系

科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響：

1.科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀(guān)念

科學(xué)發(fā)展水平?jīng)Q定了教育者的知識(shí)水平和知識(shí)結(jié)構(gòu)，影響到他們對(duì)教育內(nèi)容、方法的選擇和方法的運(yùn)用，也會(huì)影響到他們對(duì)教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)和教育過(guò)程中教育機(jī)制的設(shè)定。

2.科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量

一方面，科學(xué)發(fā)展正日益揭示出教育對(duì)象的身心發(fā)展規(guī)律，從而使教育活動(dòng)遵循這種規(guī)律;另一方面，科學(xué)的發(fā)展及其在教育上的廣泛運(yùn)用，使教育對(duì)象得以擴(kuò)大，促進(jìn)了教育數(shù)量的發(fā)展。

3.科學(xué)技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容、方法和手段

教育內(nèi)容的記載與表達(dá)方式，教學(xué)用具與器材的制造等，都離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)的作用。

教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用：

1)能完成科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)

學(xué)校教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最主要途徑，因?yàn)樗怯薪M織、有計(jì)劃、高效率的再生產(chǎn)。教育作為科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)，其作用一方面在于科學(xué)的繼承與積累，把前人創(chuàng)造的科學(xué)知識(shí)加以總結(jié)和系統(tǒng)化;另一方面在于科學(xué)的擴(kuò)大再生產(chǎn)，把前人創(chuàng)造的科學(xué)知識(shí)傳授給新的一代，使他們又有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新，生產(chǎn)出更新的科學(xué)成果。

2)教育推進(jìn)科學(xué)的體制化

科學(xué)的體制化與教育尤其是高等教育有著密切的關(guān)系，因?yàn)樽畛鹾芏嗫蒲袡C(jī)構(gòu)是建在大學(xué)里的。

3)教育具有科學(xué)研究的功能

教育在傳播科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，也從事著直接的科研工作，這在高校里尤為突出。

4)教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能

教育向科學(xué)提出將科學(xué)成果在教育上應(yīng)用技術(shù)化的要求，從而豐富科學(xué)技術(shù)的活動(dòng)，擴(kuò)大科學(xué)技術(shù)的成果。

1、試述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)。

馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)是建立在歷史唯物主義和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)的理論基礎(chǔ)上，它把人的全面發(fā)展既看成是現(xiàn)代化大生產(chǎn)的客觀(guān)要求，也是對(duì)于共產(chǎn)主義新人的理想藍(lán)圖的描繪。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的基本理論有如下:要點(diǎn)：

1.人的全面發(fā)展是與人的片面發(fā)展相對(duì)而言的，全面發(fā)展的人是精神和身體、個(gè)體性和社會(huì)性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人。

2.人朝什么方向發(fā)展，怎樣發(fā)展，發(fā)展到什么程度取決于社會(huì)條件。

3.從歷史發(fā)展的進(jìn)程來(lái)看，人的發(fā)展受到社會(huì)分工的制約。

4.現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)的高度發(fā)展必將對(duì)人類(lèi)提出全面發(fā)展的要求，并提供全面發(fā)展的可能性。

5.馬克思預(yù)言，人類(lèi)的全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會(huì)才能得以實(shí)現(xiàn)。

6.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。

馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展才學(xué)說(shuō)確立了科學(xué)的人的發(fā)展觀(guān)，指明了人的發(fā)展的必然規(guī)律，并為我們制定教育的目的提供了理論依據(jù)。

2、為什么說(shuō)現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力?

傳統(tǒng)教育是以教學(xué)內(nèi)容的穩(wěn)定性和單一性為基本出發(fā)點(diǎn)，以知識(shí)記憶和再現(xiàn)為基本學(xué)習(xí)目標(biāo)，它強(qiáng)調(diào)的是掌握知識(shí)的數(shù)量和準(zhǔn)確性，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)過(guò)去知識(shí)的記憶。因此，傳統(tǒng)教育把掌握知識(shí)本身作為教學(xué)目的，把教學(xué)過(guò)程理解為知識(shí)積累的過(guò)程。在這樣的教學(xué)過(guò)程中，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)沒(méi)有也不可能得到重視。

現(xiàn)代社會(huì)，知識(shí)創(chuàng)造、更新速度的急劇加快，改變著以知識(shí)的學(xué)習(xí)、積累為目的的教育活動(dòng)。知識(shí)的學(xué)習(xí)成為手段，成為認(rèn)識(shí)科學(xué)本質(zhì)、訓(xùn)練思維能力、掌握學(xué)習(xí)方法的手段。在教學(xué)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)的是“發(fā)現(xiàn)”知識(shí)的過(guò)程，而不是簡(jiǎn)單地獲得結(jié)果，強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造性解決問(wèn)題的方法和形成探究的精神。在這樣的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的應(yīng)變能力、創(chuàng)新能力也就在解決問(wèn)題的過(guò)程中得到了培養(yǎng)和發(fā)展

1、試述教師職業(yè)角色的多樣化。

教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化。一般說(shuō)來(lái)，教師的職業(yè)角色主要有以下幾個(gè)方面。

1.傳道者角色。教師負(fù)有傳遞社會(huì)傳統(tǒng)道德、價(jià)值觀(guān)念的使命。教師對(duì)學(xué)生的“做人之道”、“為業(yè)之道”、“治學(xué)之道”等也有引導(dǎo)和示范的責(zé)任。

2.授業(yè)、解惑者角色。教師在掌握了人類(lèi)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、技能的基礎(chǔ)上，對(duì)其 精心加工整理，然后以特定的方式傳授給年輕一代，并幫助他們解除學(xué)習(xí)中的困惑，啟發(fā)他們的智慧，形 成一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)和技能技巧，成為社會(huì)有用之才。

3.示范者角色。教師的言行是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣。學(xué)生具有向師性的特點(diǎn)，教師的言論行為、為人處世的態(tài)度會(huì)對(duì)學(xué)生具有耳濡目染，潛移默化的作用。

4.管理者角色。教師是學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的組織者和管理者，需要肩負(fù)起教育教學(xué)管理的職責(zé)，包括確定目標(biāo)、建立班集體、制定和貫徹規(guī)章制度、維持班級(jí)紀(jì)律、組織班級(jí)活動(dòng)、協(xié)調(diào)人際關(guān)系等等，并對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行控制、檢查和評(píng)價(jià)。

5.朋友角色。在某種程度上，學(xué)生往往愿意把教師當(dāng)作他們的朋友，也期望教師能把他們當(dāng)作朋友看待，希望得到教師在學(xué)習(xí)、生活、人生等多方面的指導(dǎo)，希望教師能與他們一起分擔(dān)痛苦與憂(yōu)傷、分享歡樂(lè)與幸福。

6.研究者角色。教師工作對(duì)象的千差萬(wàn)別以及教學(xué)內(nèi)容的不斷發(fā)展變化，決定教師要以一種變化發(fā)展的態(tài)度來(lái)對(duì)待自己的工作對(duì)象、工作內(nèi)容，要不斷學(xué)習(xí)、不斷反思、不斷創(chuàng)新。

2、試述教師職業(yè)專(zhuān)業(yè)化的條件。

一名教師是否真正具備從事教師的職業(yè)條件，能否正確履行教師角色，根本在于教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。

1.教師的學(xué)科專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。

教師的學(xué)科專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)是教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求，包括以下幾個(gè)方面：

第一，精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)和技能。教師應(yīng)該對(duì)所教學(xué)科的基本知識(shí)能廣泛而準(zhǔn)確的掌握，對(duì)基本的技能熟練運(yùn)用，對(duì)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)能深入的理解。

第二，了解與該學(xué)科相關(guān)的知識(shí)。包括學(xué)科間的相關(guān)點(diǎn)、相關(guān)性質(zhì)、邏輯關(guān)系等。

第三，了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)。包括了解學(xué)科發(fā)展的歷史、趨勢(shì)和動(dòng)向，學(xué)科研究的最新成果;了解學(xué)科發(fā)展的因素，該學(xué)科對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的價(jià)值及在社會(huì)生活、生產(chǎn)實(shí)踐中的表現(xiàn)形態(tài)。

第四，了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。包括領(lǐng)悟獨(dú)特的認(rèn)識(shí)世界的視角、域界、層次及思維的工具和方法等

2.教師的教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)

教師職業(yè)是教書(shū)育人，因此，教師不僅要有所教學(xué)科的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，還要有教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。教師的教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)包括以下幾個(gè)方面。

第一，具有先進(jìn)的教育理念。教師要具有熱愛(ài)學(xué)生、忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，愿意終生從事教育工作的教育信念;教師要具有符合時(shí)代特征的教育觀(guān)，對(duì)教育功能有全面的認(rèn)識(shí)，全面理解素質(zhì)教育;教師要具有符合時(shí)代特征的學(xué)生觀(guān)，全面理解學(xué)生的發(fā)展，理解學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展、全體發(fā)展與個(gè)體發(fā)展、現(xiàn)實(shí)發(fā)展與未來(lái)發(fā)展的關(guān)系。

第二，具有良好的教育能力。教師的教育能力是教師職業(yè)的特殊要求，比如語(yǔ)言表達(dá)能力。語(yǔ)言是教師從事教育工作的重要工具，是傳播知識(shí)和影響學(xué)生的重要手段。沒(méi)有較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力的教師，很難成為一名優(yōu)秀的教師。

第三，具有一定的研究能力。重視進(jìn)行科研的教師，在教學(xué)過(guò)程中能夠融進(jìn)自己的思想感情，激勵(lì)學(xué)生的探索精神。教師的研究還包括教育研究，通過(guò)教育研究不斷改進(jìn)自己的教育教學(xué)工作，促進(jìn)學(xué)生的更大發(fā)展。

1、怎樣理解直觀(guān)性教學(xué)原則?

1.原則的含義：

直觀(guān)性原則是指在教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀(guān)察所學(xué)事物，或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過(guò) 程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識(shí)，從而使他們能夠正確的理解書(shū)本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。

2.貫徹原則的基本要求：

第一，正確選擇直觀(guān)教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段。根據(jù)教學(xué)的任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生年齡特征正確運(yùn)用直觀(guān)教具。

第二，直觀(guān)要與講解相結(jié)合。教師通過(guò)提出問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生去把握事物的特征并通過(guò)講解以解答學(xué)生在觀(guān)察中的疑難。

第三，重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀(guān)。教師用語(yǔ)言作生動(dòng)的講解、形象的描述，能使學(xué)生形成生動(dòng)的表象或想象，也可起直觀(guān)的作用。

2、舉例說(shuō)明在教學(xué)中如何貫徹啟發(fā)性教學(xué)原則?

1.原則的含義：

啟發(fā)性性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力。

2.貫徹原則的基本要求：

第一，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，這是啟發(fā)的首要問(wèn)題。第二，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。教師要注意提問(wèn)、激疑，啟發(fā)他們的思維，不僅啟發(fā)學(xué)生理解知識(shí)，還要理解學(xué)習(xí)的過(guò)程，掌握獲取知識(shí)的方法。第三，讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。第四，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。建立民主平等的師生關(guān)系，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同的見(jiàn)解。

3、鞏固性原則的含義及要求是什么?

1.原則的含義：

鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來(lái)，以利于知識(shí)技能的運(yùn)用。

2.貫徹原則的基本要求：

第一，在理解的基礎(chǔ)上鞏固。要引導(dǎo)學(xué)生把理解知識(shí)和鞏固、記憶知識(shí)聯(lián)系起來(lái)。第二，重視組織各種復(fù)習(xí)。教師要向?qū)W生提出復(fù)習(xí)與記憶的任務(wù)，安排好復(fù)習(xí)的時(shí)間等。第三，在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固。

4、什么是循序漸進(jìn)原則，貫徹要求有哪些?

1.原則的含義：

循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。

2.貫徹原則的基本要求：

第一，按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)。要求教師深入領(lǐng)會(huì)教材的系統(tǒng)性，結(jié)合學(xué)生認(rèn)識(shí)特點(diǎn)進(jìn)行講授。

第二，注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)。要圍繞重點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo)，以保證學(xué)生正確掌握基本觀(guān)念和基本技能。

第三，由潛入深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁。這是符合學(xué)生認(rèn)識(shí)規(guī)律的，不可違反。

5、試述因材施教原則。

1.原則的含義：

因材施教是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。

2.貫徹原則的基本要求：

第一，針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)。教師應(yīng)當(dāng)了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)及實(shí)際情況，有目的地因材施教。第二，采取有效措施，使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展。

6、說(shuō)明理論聯(lián)系實(shí)際原則。

1.原則的含義：

理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。

2.貫徹原則的基本要求：

第一，書(shū)本知識(shí)的教學(xué)要注意聯(lián)系實(shí)際。聯(lián)系學(xué)生的生活、科學(xué)知識(shí)在生產(chǎn)建設(shè)和社會(huì)生產(chǎn)中的實(shí)際運(yùn)用等。

第二，重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。一方面要重視教學(xué)實(shí)踐，另一方面還要重視引導(dǎo)學(xué)生參加實(shí)際操作和社會(huì)實(shí)踐。

第三，正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。

第四，補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。

1、試述課的一般結(jié)構(gòu)。

1.組織教學(xué)。通常在上課開(kāi)始時(shí)，需要有組織教學(xué)的工作，目的在于使學(xué)生作好上課前的各種準(zhǔn)備，以集中學(xué)生的注意力，保證教學(xué)能夠順利進(jìn)行。組織教學(xué)并不只限于上課開(kāi)始時(shí)進(jìn)行，還應(yīng)貫穿在全部教學(xué)過(guò)程中，直到課的結(jié)束。

2.檢查復(fù)習(xí)。目的在于復(fù)習(xí)已學(xué)過(guò)的知識(shí)，使之鞏固和加深，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)業(yè)的責(zé)任感和按時(shí)完成作業(yè)的習(xí)慣。方式有口頭回答、板演、檢查課外作業(yè)等。

3.講授新教材。目的在于使學(xué)生掌握新知識(shí)，這是教學(xué)過(guò)程中最基本的部分。

4.鞏固新教材。目的在于使學(xué)生對(duì)所學(xué)教材當(dāng)堂理解、消化、鞏固，也包括讓學(xué)生初步運(yùn)用新知識(shí)進(jìn)行課堂練習(xí)，為課外作業(yè)作好準(zhǔn)備?？刹扇√釂?wèn)、重點(diǎn)復(fù)述、練習(xí)等方法進(jìn)行。

5.布置課外作業(yè)。目的在于使學(xué)生進(jìn)一步鞏固所學(xué)知識(shí)，并培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)和工作的能力。

2、教師怎樣才能上好一堂課(上好一堂課的要求是什么?)

1.目標(biāo)明確。指教師上課時(shí)明白這堂課要使學(xué)生掌握一些什么知識(shí)和技能，養(yǎng)成什么行為方式和品格，要有怎樣的態(tài)度，要學(xué)會(huì)什么方法等，也就是要明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。

2.內(nèi)容正確。是指教師教授的知識(shí)必須是科學(xué)的、確鑿的、符合邏輯的，教師教學(xué)技能或行為要符合規(guī)范，并且要求學(xué)生作出的反應(yīng)同樣是正確的，如果不正確，要及時(shí)加以糾正。

3.方法得當(dāng)。是指教師根據(jù)教學(xué)任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)選擇較佳的方法進(jìn)行教學(xué)，力求使教學(xué)取得較好的效果。

4.表達(dá)清晰。是指教師上課要堅(jiān)持用普通話(huà)，聲音要響亮，言語(yǔ)表達(dá)的速度要適合學(xué)生可接受程度，語(yǔ)言要流暢、生動(dòng)、明白易懂;板書(shū)要規(guī)范、準(zhǔn)確、清楚。

5.組織嚴(yán)密。是指課的進(jìn)程次序分明、有條不紊，課的進(jìn)行緊湊，不同任務(wù)變換時(shí)過(guò)渡自然，課堂秩序良好。

6.氣氛熱烈。是指課應(yīng)該自始至終在教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生的積極性。教師注意因材施教，使每個(gè)學(xué)生都能積極地動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，課堂內(nèi)充滿(mǎn)民主的氣氛，形成生動(dòng)活潑的教學(xué)局面。

1、試述學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律。

1.知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素。

知，即道德認(rèn)識(shí)，是人們對(duì)道德規(guī)范及其意義的理解和掌握，對(duì)是非、善惡、美丑的認(rèn)識(shí)、判斷和評(píng)價(jià)，以及在此基礎(chǔ)上形成的道德識(shí)辨能力。是人們確定對(duì)客觀(guān)事物的主觀(guān)態(tài)度和行為準(zhǔn)則的內(nèi)在依據(jù)。

情，即道德情感，是人們對(duì)社會(huì)思想道德和人們行為的愛(ài)憎，好惡等情緒態(tài)度，是進(jìn)行道德判斷時(shí)引發(fā)的一種內(nèi)心體驗(yàn)。對(duì)品德認(rèn)識(shí)和品德行為起著激勵(lì)和調(diào)節(jié)作用。

意，即道德意志，是為實(shí)現(xiàn)道德行為所作的自覺(jué)努力，是人們通過(guò)理智權(quán)衡，解決思想道德生活中的內(nèi)心矛盾與支配行為的力量。

行，即道德行為，是人們?cè)谛袆?dòng)上對(duì)他人、社會(huì)和自然所作出的行為反應(yīng)，是人的內(nèi)在的道德認(rèn)識(shí)和情感的外部行為表現(xiàn)，是衡量人們品德的重要標(biāo)志。

2.知、情、意、行之間的關(guān)系及其發(fā)展。

德育過(guò)程的一般順序可以概括為提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情感、鍛煉道德意志和培養(yǎng)道德行為。知、情、意、行四個(gè)要素是相互作用的，知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。在德育具體實(shí)施過(guò)程中，具有多種開(kāi)端，即不一定恪守知、情、意、行的一般教育培養(yǎng)順序，而可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，確定從哪開(kāi)始。

2、舉例說(shuō)明在德育過(guò)程中如何貫徹尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則?

1.原則的含義：

是指進(jìn)行德育要把對(duì)學(xué)生個(gè)人的尊重和信賴(lài)與對(duì)他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來(lái)，使教育者對(duì)學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。

2.貫徹原則的基本要求：

第一，愛(ài)護(hù)、尊重和信賴(lài)學(xué)生;第二，對(duì)學(xué)生提出的要求要合理正確、明確具體、嚴(yán)寬適度;第三，對(duì)學(xué)生提出的要求要認(rèn)真執(zhí)行。

班主任應(yīng)怎樣組織和培養(yǎng)班集體? 確定班集體的發(fā)展目標(biāo)

目標(biāo)是集體發(fā)展的方向和動(dòng)力，一個(gè)班集體只有具有共同的目標(biāo)，才能使班級(jí)成員在認(rèn)識(shí)上和行動(dòng)上保持一致，才能推動(dòng)班集體的發(fā)展。為此，教師要精心設(shè)計(jì)班級(jí)發(fā)展的目標(biāo)。建立班集體的核心隊(duì)伍

一個(gè)良好的班集體都會(huì)有一批團(tuán)結(jié)在教師周?chē)姆e極分子，他們是帶動(dòng)全班同學(xué)實(shí)現(xiàn)集體發(fā)展目標(biāo)的核心。

因此，建立一支核心隊(duì)伍是培養(yǎng)班集體的一項(xiàng)重要任務(wù)。

建立班集體的正常秩序

班集體的正常秩序是維持和控制學(xué)生在校生活的基本條件，是教師開(kāi)展工作的重要保證 組織形式多樣的教育活動(dòng)

班集體是在全班同學(xué)參加各種教育活動(dòng)中逐步成長(zhǎng)起來(lái)的，而各種教育活動(dòng)又可使每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)為集體出力并顯示自己的才能。設(shè)計(jì)并開(kāi)展班級(jí)教育活動(dòng)是教師的經(jīng)常性工作。培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)

班集體輿論是班集體生活與成員意愿的反映。正確的班集體輿論是一種巨大的教育力量，對(duì)班集體每個(gè)成員都有約束、感染、同化、激勵(lì)的作用，是形成、鞏固班集體和教育集體成員的重要手段。

良好的班風(fēng)是一個(gè)班集體輿論持久作用而形成的風(fēng)氣，是班集體大多數(shù)成員的精神狀態(tài)的共同傾向與表現(xiàn)。

良好的班風(fēng)一旦形成，就會(huì)無(wú)形地支配著集體成員的行為，它是一種潛移默化的教育力量。