第一篇：在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)生活的精彩

在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)生活的精彩

——談角色扮演在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中作用

作為社會(huì)中的人，我們都在扮演著各類角色，都在各類的角色轉(zhuǎn)換中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。新的課程標(biāo)準(zhǔn)基于人的終身需要及和諧發(fā)展，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)科中的主體地位，提出了“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，提倡從學(xué)習(xí)主體的內(nèi)在需要出發(fā)，不脫離語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，將價(jià)值觀的引導(dǎo)和提高文化品位與審美情趣聯(lián)系起來。而在語(yǔ)文教學(xué)，特別是在低年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)中，恰到好處地運(yùn)用角色扮演，能很好地實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)。

低年級(jí)學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)少，社會(huì)閱歷淺，思維特點(diǎn)又是以具體形象思維為主，因此不能繁瑣、空洞的說教，而應(yīng)化抽象的認(rèn)知過程為直觀形象的角色扮演，讓學(xué)生在表演中自由地發(fā)揮想象和創(chuàng)造，充分展現(xiàn)自己的個(gè)性，在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)生活的精彩。

要組織和進(jìn)行好角色扮演這一環(huán)節(jié)，教師還必須從以下幾個(gè)方面努力：

一、創(chuàng)設(shè)趣味情境，讓學(xué)生自覺進(jìn)入角色。

根據(jù)低年級(jí)兒童的年齡特點(diǎn)和思維特點(diǎn)，教師要精心創(chuàng)設(shè)情境，通過生動(dòng)逼真的場(chǎng)景和優(yōu)美動(dòng)聽的音樂，促使學(xué)生腦、眼、耳、手、口等多種器官接受刺激，大大激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生自覺地進(jìn)入角色。

例如，在教學(xué)《小猴下山》時(shí)，在教室的墻壁、黑板、地上安排一些直觀的教具，為學(xué)生展現(xiàn)了一幅豐收田野的場(chǎng)景，金黃的玉米，碧綠的西瓜，碩果累累的桃樹，讓學(xué)生們見了都嘴饞，再配上活潑、輕快的

音樂，一只只頑皮的“小猴兒”就下山了。

再如教學(xué)《我多想去看看》，教師通過播放首都北京風(fēng)光的教學(xué)錄像，并伴隨著《我愛北京天安門》的旋律，學(xué)生的心早就飛向了遙遠(yuǎn)的首都，體驗(yàn)作為中華兒女的興奮與驕傲了。

二、發(fā)揮學(xué)生的潛能，快樂地演好角色。

傳統(tǒng)的角色扮演，教師牽得過多，學(xué)生一味地跟著教師做，盲目地服從教材的意志，學(xué)的太死，沒有了主見，沒有了個(gè)性，沒有了創(chuàng)新。

實(shí)際上，每個(gè)學(xué)生由于遺傳素質(zhì)，社會(huì)環(huán)境，家庭條件，生活經(jīng)歷的不同，他們的氣質(zhì)、性格、特長(zhǎng)等方面都是不一樣的，對(duì)于同一事物的感受與評(píng)價(jià)也都是有差異的。因此，作為教師要樹立起“以學(xué)生為本”的教學(xué)觀念，重視學(xué)生個(gè)性的存在與發(fā)展，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新潛能，不再讓學(xué)生被動(dòng)、消極地跟著教師或教材去模仿與接受，而是引導(dǎo)他們用自己喜歡的方式去學(xué)習(xí)，允許他們用自己喜歡的角色給教材中的形象定位，鼓勵(lì)他們把不同的看法及獨(dú)特的見解通過表演展示出來，變“呈現(xiàn)——模仿——接受”模式為“引導(dǎo)——嘗試—?jiǎng)?chuàng)新”模式，從而使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性得到充分的張揚(yáng)，使角色扮演過程成為一個(gè)富有個(gè)性，富 于創(chuàng)新的過程。

例如教學(xué)《小猴下山》，教師讓學(xué)生扮演第二次下山的小猴，學(xué)生議論紛紛，花樣百出：小猴帶了兩個(gè)大筐，滿載而歸；小猴想了一個(gè)好辦法，手抱西瓜，尾巴掛玉米，衣袋里裝桃子；小猴向農(nóng)民伯伯要了種子，回家種玉米，西瓜和桃子去了……以上不管是貪心的小猴還是聰明、勤勞的小猴，都是學(xué)生有個(gè)性的創(chuàng)造，教師都要給予充分的肯定。

再如教學(xué)《雨點(diǎn)兒》讓學(xué)生扮演雨點(diǎn)兒，問他們：“你想飄落到哪里去呀?”讓他們自己表演：有的飄到大河為人們發(fā)電；有的飄到森林，滅了大火；有的飄到教室的窗前和小朋友們一起聽課……瞧，多有詩(shī)意的創(chuàng)造呀!

三、師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，共同參與評(píng)價(jià)角色。

傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方式，習(xí)慣只從知識(shí)和能力上評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)，如識(shí)字的多少，朗讀是否有感情，考試分?jǐn)?shù)的高低等，而忽視了學(xué)生情感態(tài)度，價(jià)值觀的評(píng)價(jià)?，F(xiàn)代小學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，他們的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，情感優(yōu)勢(shì)，智力開發(fā)優(yōu)勢(shì)無(wú)庸置疑，而這些所謂的優(yōu)勢(shì)有些也成為了不利于獨(dú)生子女身心發(fā)展的消極因素。比如，有些父母對(duì)子女過分溺愛、期望過高，甚至有攀比的心理，使有些獨(dú)生子女形成了自私、高傲自大、無(wú)社會(huì)責(zé)任感、心理脆弱等一些不良的道德心理品質(zhì)。在學(xué)生角色扮演的活動(dòng)中；這些不良品質(zhì)會(huì)表現(xiàn)出來，低年級(jí)兒童的自我意識(shí)薄弱，根本不明白自己的做法是對(duì)還是錯(cuò)。因此，作為教師要根據(jù)學(xué)生角色扮演的情況，對(duì)于學(xué)生的情感態(tài)度、價(jià)值觀等方面給予及時(shí)的、有針對(duì)性的評(píng)價(jià)，使學(xué)生充分地認(rèn)識(shí)自我，端正不良心態(tài)，培養(yǎng)他們大方、合群、團(tuán)結(jié)友愛、關(guān)心他人的良好的個(gè)性心理品質(zhì)。

同時(shí)，在評(píng)價(jià)主體上，還可以將教師的評(píng)價(jià)和學(xué)生的自評(píng)與互評(píng)結(jié)合起來，這既避免了只有教師參與的單向的評(píng)價(jià)過程，而且調(diào)動(dòng)了其他同學(xué)的積極性，形成了嚴(yán)肅活潑，積極向上的學(xué)習(xí)氛圍。

在口語(yǔ)交際課《該怎么辦》中，小明每天幫王爺爺取牛奶，王爺爺給小明錢，并說：“你不收下，以后就不要你取了?！毙∶髟撛趺崔k呢?我讓學(xué)生扮演小明和王爺爺，當(dāng)小明的同學(xué)有的把錢收下了，有的以后就不幫王爺爺取奶了，有的想：把王爺爺給的錢存起來，幫王爺爺買禮物。針對(duì)以上表演的情況，我讓學(xué)生評(píng)一評(píng)誰(shuí)的辦法好，為什么好。通過這樣的自評(píng)與互評(píng)，學(xué)生明白了做好事是不要報(bào)酬的，還明白了，遇

到問題要善于思考才能想出好辦法。

四、加強(qiáng)課內(nèi)外的聯(lián)系，做好生活中的角色。

學(xué)生最終是要走向社會(huì)，在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。因此，語(yǔ)文教學(xué)要置于社會(huì)生活的大背景中，把語(yǔ)文與生活聯(lián)系起來，引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中指導(dǎo)自己的行為，做好生活中的角色。

在教學(xué)《四季》時(shí)，草芽尖尖，他對(duì)小鳥說：我是春天。由學(xué)生扮演草芽和小鳥，激發(fā)學(xué)生對(duì)小草的喜愛，教育他們要愛護(hù)花草。

再如一位教師在教學(xué)口語(yǔ)交際《我會(huì)拼圖》時(shí)，讓學(xué)生賣自己的拼圖作品，由教師當(dāng)總經(jīng)理，并任命小組長(zhǎng)當(dāng)經(jīng)理，經(jīng)理再任命兩個(gè)同學(xué)當(dāng)服務(wù)員，其他組員自由逛“商場(chǎng)”，爭(zhēng)當(dāng)文明顧客。在商品市場(chǎng)互相競(jìng)爭(zhēng)的情況下，每個(gè)小經(jīng)理使出渾身解數(shù)，想出各種有創(chuàng)意的廣告詞來吸引顧客，各服務(wù)員熱情周到，顧客也都文明禮貌。通過這樣的情境及角色扮演，學(xué)生處在輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境中，口語(yǔ)表達(dá)自由、大膽、更讓學(xué)生體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)的快樂與生活的精彩，他們也將更熱愛生活?？梢韵胂?，有了那么有意義的經(jīng)歷，將來學(xué)生不管是當(dāng)顧客買東西，還是當(dāng)服務(wù)員賣東西，還是當(dāng)上了經(jīng)理參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，都能很好地各盡其職，并用自己的口才施展才華，開創(chuàng)出一片自己的天地。

第二篇：在平凡中精彩

在平凡中精彩

“擺在我面前的只有兩條路：要么趕緊去死，要么精彩地活著?！?這是2010年中國(guó)達(dá)人秀冠軍，斷臂鋼琴師——?jiǎng)ピ讷@得中國(guó)達(dá)人秀冠軍的時(shí)候描述他車禍截肢后說的話。這句話2010年我在電視上聽見劉偉說過，當(dāng)時(shí)覺得感動(dòng)和精彩，然而轉(zhuǎn)過身來便在碌碌的生活中將之淡忘。前幾天突然聽見一位同事意味悠長(zhǎng)的說了一句：“如果注定是平凡，不能在平凡中活得精彩，混跡于世有何意義?！蔽冶阌窒肫饎ツ蔷湓?，心中頗有些波瀾。

有些話乍聽只是小有感觸，很久之后回頭再聽，總覺得有很多的東西被放大了一些，是感動(dòng)，或者是激勵(lì)，總之那些來源于生活而高于生活的東西，就需要時(shí)間去慢慢印證，印證話里話外的人的過往和憧憬。劉偉與我們不同，他是經(jīng)理過劫難后感慨勵(lì)志，絕地而后生，我們則是在平凡中追逐夢(mèng)想，奮發(fā)圖強(qiáng)。但無(wú)論是他還是我們，對(duì)精彩的定義都是一樣的，那就是要活得有意義，于人于己于社會(huì)，活得能被一些人記住，被一些人喜愛。如果劉偉成功獲得了他的精彩在于痛苦后的爆發(fā)，那么我們則需要在生活中堅(jiān)持平淡的沉淀。

生命在大多數(shù)時(shí)候都是平凡的，象大海中匯成汪洋的水滴一樣。而劉偉并不是一滴平凡的水滴，他與這些水滴相比有著更為痛苦和辛酸的經(jīng)歷，就仿佛曾被海潮濺到巖石上的水珠，被陽(yáng)光炙烤得只剩下漬印。然而他卻努力的掙扎跳了起來，跳回了茫茫大海，比那些一直飽滿的水滴更歡快，更精彩。生命之強(qiáng)大，就在于當(dāng)它即將被剝奪或者被剝奪了一部分的時(shí)候，它反而比平常更加有力，更加旺盛。而我們卻不禁慚愧，我們擁有的似乎比他多得多，其實(shí)我們?cè)谒媲皡s干癟瘦弱。我們?cè)谄椒仓蓄D足自滿，在平凡中碌碌無(wú)為，在平凡中渾渾噩噩。平凡其實(shí)并不可怕，可怕的是平凡的人的心。心靈強(qiáng)大的人可以在平凡中戰(zhàn)勝自我，平凡而精彩的活著。雷鋒、時(shí)傳祥、孔繁森、劉繼平……這些擁有強(qiáng)大的心靈的平凡人，有的成為偶像，有的就在身邊，他們從事著那些平凡的職業(yè)，重復(fù)著平凡的工作，生活在同樣平凡的人們的身邊，卻活得異常精彩。我想起常常以前聽到有人說：“我真不想繼續(xù)這樣的生活了，庸碌的過一生?！逼鋵?shí)庸碌不是因?yàn)檫@樣的生活，而是因?yàn)檫@樣的一顆心。

其實(shí)真正的精彩并不是一個(gè)人的精彩，而恰恰是一群平凡人的精彩。那些美麗的東西往往都是一群平凡人去創(chuàng)造的，當(dāng)我們?cè)谶@群人中用我們的平凡去筑建精彩的未來時(shí)，放開你的心去面對(duì)平凡，接受精彩吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)在平凡中，真的能夠活得很精彩。

如果我只是平凡的一滴水，我感謝我如此平凡，因?yàn)槲夷軌蚺c同伴肩并肩地相偎，手挽手地同行；如果我只是平凡的一粒沙，我感謝我如此平凡，因?yàn)槲遗c同伴組成了大地母親，我擁有廣闊的懷抱，走到哪里都是歸宿；如果我只是平凡的一片葉，我感謝我如此平凡，因?yàn)槲遗c同伴伸展在天空下，享受精彩的陽(yáng)光，帶來綠蔭和清涼。

第三篇：體驗(yàn)生活 學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)

體驗(yàn)生活 學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)

摘要：小學(xué)《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：應(yīng)加強(qiáng)數(shù)學(xué)與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，從學(xué)生熟知、感興趣的生活事例出發(fā)，以生活實(shí)踐為依托，將生活經(jīng)驗(yàn)數(shù)學(xué)化，促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)參與，煥發(fā)出數(shù)學(xué)課堂的活力。數(shù)學(xué)學(xué)科作為工具學(xué)科，它的教學(xué)必須理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，這就是人們常說的數(shù)學(xué)知識(shí)必須“生活化”。

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué) 生活化 生活經(jīng)驗(yàn)

數(shù)學(xué)“生活化”，即在教學(xué)中，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)背景出發(fā)，聯(lián)系生活講數(shù)學(xué)，把生活經(jīng)驗(yàn)數(shù)學(xué)化，數(shù)學(xué)問題生活化，體現(xiàn)“數(shù)學(xué)源于生活，寓于生活，用于生活”的思想，以此來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，從而對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用意識(shí)，深刻體會(huì)到生活離不開數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)是解決生活問題的鑰匙，從而加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的目的性，提高數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的趣味性。這對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力和解決問題能力的培養(yǎng)都是很有利的。

生活決定教育，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的生活情境，有助于學(xué)生了解現(xiàn)實(shí)生活中的數(shù)學(xué)，感受數(shù)學(xué)與日常生活的密切聯(lián)系，體驗(yàn)生活實(shí)際，提高對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的領(lǐng)悟能力。

一、讓學(xué)生參與生活實(shí)踐,通過生活實(shí)踐學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。兒童認(rèn)識(shí)客觀世界的方式一般都是直觀的，實(shí)踐的，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)生活數(shù)學(xué)情境，有助于學(xué)生了解現(xiàn)實(shí)生活中的數(shù)學(xué)，感受數(shù)學(xué)與日常生活的密切聯(lián)系，增強(qiáng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心。我在一年級(jí)“認(rèn)識(shí)鐘表”單元教學(xué)中，利用學(xué)生在家里的日常生活習(xí)慣，什么時(shí)候起床？什么時(shí)候上學(xué)？這樣的時(shí)間觀念來教學(xué)，學(xué)生就會(huì)容易接受，掌握得很快，這與學(xué)生在家積累的生活經(jīng)驗(yàn)有著密切的聯(lián)系。一些學(xué)生在家沒有過時(shí)間觀念，他們就會(huì)掌握得慢。

在一年級(jí)“認(rèn)識(shí)物體和圖形” 單元教學(xué)中，教材選擇了積木為學(xué)具。我也為學(xué)生準(zhǔn)備一些玩具，讓學(xué)生在玩積木的同時(shí)認(rèn)識(shí)物體。可是農(nóng)村的孩子幾乎沒有玩積木的經(jīng)驗(yàn)，這樣的場(chǎng)景是他們最喜歡的，但也是很陌生的。課堂上，我把課前準(zhǔn)備的積木以及生活中的長(zhǎng)方體、正方體、圓柱、球等形狀的物體放在一起，教學(xué)生在堆積木的同時(shí)，要求他們一邊堆積木一邊感受積木的形狀，在此基礎(chǔ)上，把形狀相同的積木放在一起，形狀不同的積木分開放，促進(jìn)學(xué)生思考各種“體”的形狀特征，然后抽象出幾何圖形并給出名稱，最后引導(dǎo)學(xué)生在生活尋找相關(guān)的物體。有生活經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生學(xué)習(xí)起來就很快掌握。如果能從學(xué)生現(xiàn)有的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)背景出發(fā)，讓學(xué)生得到充分進(jìn)行數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)，使學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題，并能解決生活中的數(shù)學(xué)問題，從而體驗(yàn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣。

二、讓學(xué)生積累生活經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用生活實(shí)際學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，一部分是從生活中的經(jīng)驗(yàn)積累來的，在生活中如果沒有一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)起來就會(huì)很難接受。每個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)不同，接受的能力也可能不相同。比如一年級(jí)在教學(xué)“元、角、分”的練習(xí)中，我設(shè)計(jì)了“小熊賣文具”的生活游戲。請(qǐng)一個(gè)小朋友戴上頭飾做小熊，大家當(dāng)顧客，到文具店買東西。這一場(chǎng)景，真實(shí)地再現(xiàn)了孩子們的生活，頓時(shí)喜形于色，迫不及待地加入游戲行列，望著商店里想買的東西，快樂之情溢于言表。此時(shí)此刻，教師及時(shí)把商店里要買的東西變成簡(jiǎn)單的元、角、分的換算，看著價(jià)格上的算式得出價(jià)錢就能買到你想

第四篇：讓孩子在活動(dòng)中體驗(yàn)生活的快樂

引導(dǎo)孩子在活動(dòng)中學(xué)會(huì)生活

煙臺(tái)市芝罘區(qū)塔山小學(xué)孫小華 高金芝

內(nèi)容提要：

品德與生活課程是一門綜合型課程。生活化、活動(dòng)化是其主要特征。它以活動(dòng)為課程的主要組織和實(shí)施方式，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中獲得經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，使孩子健康、安全地生活，愉快、積極地生活，負(fù)責(zé)任、有愛心地生活，動(dòng)腦筋、有創(chuàng)意地生活，從而，真正享受到生活的快樂。因此，正確處理好生活與活動(dòng)的關(guān)系，讓孩子們?cè)诨顒?dòng)中體驗(yàn)生活的快樂，是品德與生活課實(shí)施過程中需要思考的重要問題。

一、尊重學(xué)生，讓學(xué)生真正成為活動(dòng)與生活的主人

《兒童權(quán)利公約》指出，每一個(gè)兒童都是有著自己的發(fā)展需要、學(xué)習(xí)方式、家庭背景以及個(gè)人的成長(zhǎng)類型和進(jìn)度的獨(dú)特的個(gè)體。每一個(gè)兒童都有學(xué)習(xí)的權(quán)利、發(fā)展的權(quán)利、參與的權(quán)利、游戲的權(quán)利等等。隨著《兒童權(quán)利公約》的精神日益深入人心，基礎(chǔ)教育的焦點(diǎn)越來越集中在如何實(shí)現(xiàn)兒童的權(quán)利上，尊重并保障每個(gè)兒童的權(quán)利成為教育的重要職能。聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)教育顧問吉姆·歐文載文指出，過去對(duì)兒童的支持“側(cè)重于提供機(jī)會(huì)，而較少注意質(zhì)量和可持續(xù)性”；過去是“從需要著眼的方針”，而現(xiàn)在是“從權(quán)利著眼的方針”，前者中“兒童是被動(dòng)的接受者”，后者中“兒童是積極的參與者”。教師的作用是“針對(duì)兒童去做(doing to children)”，而不是“給兒童做(doing for children)”,要“珍視童年生活的價(jià)值，尊重兒童的權(quán)利”。品德與生活課程是一門新課程，要求新的師生關(guān)系不再是教師設(shè) 計(jì)控制，學(xué)生被動(dòng)接受，而是一種教師和學(xué)生彼此向?qū)Ψ介_放自己的世界，在相互開放中互相影響、互相作用，共同成長(zhǎng)的關(guān)系。在教育交往活動(dòng)中，教師應(yīng)將學(xué)生視為與自己具有平等地位的獨(dú)立人格的人，創(chuàng)設(shè)民主、寬松的交往氣氛，尊重學(xué)生的見解和意見，尊重學(xué)生真實(shí)體驗(yàn)。從學(xué)生生活出發(fā)，在與學(xué)生平等對(duì)話的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展自我，建構(gòu)自我，健康成長(zhǎng)。

首先，教師必須了解學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的生活，教學(xué)活動(dòng)要有針對(duì)性和實(shí)效性,密切聯(lián)系學(xué)生的生活。體驗(yàn)的發(fā)生是以一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的。小學(xué)生的各種活動(dòng)過程和活動(dòng)方式的展開都是建立在充分的理性和感性準(zhǔn)備基礎(chǔ)之上的。只有主動(dòng)參與活動(dòng)過程的學(xué)生，才能產(chǎn)生積極的體驗(yàn)，享受到生活的快樂。因此，我們?cè)诮處熤虚_展“和孩子交朋友”活動(dòng)，通過多種方式進(jìn)行觀察，仔細(xì)了解每個(gè)孩子的興趣、愛好和關(guān)注點(diǎn)，為每個(gè)孩子建立個(gè)性發(fā)展檔案，爭(zhēng)取在每次活動(dòng)中，讓每個(gè)孩子們都能積極投入活動(dòng)，得到鍛煉。同時(shí)，加強(qiáng)學(xué)科整和，注意開展生活化活動(dòng)，品德與生活課同少先隊(duì)活動(dòng)密切結(jié)合。學(xué)校委任大隊(duì)輔導(dǎo)員老師親自任教低年紀(jì)小同學(xué)的品德與生活課。每一學(xué)期都按計(jì)劃確定生活化的教育活動(dòng)主題。例如：“春來了，找春天去”、“我和小樹一起長(zhǎng)”、“我為媽媽洗洗腳”、找找“幸福在哪里”、“雛鷹假日展翅飛”探索活動(dòng)??豐富多彩的少先隊(duì)活動(dòng)使孩子們的生活更充實(shí)、更有意義，品德與生活課也有了更大的拓展空間，更受到孩子們的歡迎。

其次，教師要尊重學(xué)生的個(gè)性差異，面向全體，多角度地實(shí)施教學(xué)活動(dòng)。由于學(xué)生的生活狀況、思維方式存在著差異，導(dǎo)致體驗(yàn)也是多元的、各具個(gè)性的。學(xué)生生活的多元化產(chǎn)生的富有個(gè)性的體驗(yàn)，進(jìn)而必將做出獨(dú)特的選擇。2 教育者不能武斷地拿學(xué)生的選擇與心中的標(biāo)準(zhǔn)比較，來衡量學(xué)生德性的優(yōu)劣，而應(yīng)理性地了解分析學(xué)生在選擇過程中的思考，并加以引導(dǎo)，自始至終為學(xué)生營(yíng)造和諧民主的學(xué)習(xí)氛圍。在課堂教學(xué)中，只有做到一切從學(xué)生的生活出發(fā)，尊重學(xué)生的多元化體驗(yàn)，讓每一名學(xué)生以真實(shí)的自我，面對(duì)他應(yīng)該面對(duì)與解決的自我問題或社會(huì)問題時(shí)，才能夠使學(xué)生暢所欲言，各抒己見，才能充分調(diào)動(dòng)每一分子，使其活動(dòng)起來，讓學(xué)生把一個(gè)陌生的、外在的、與己無(wú)關(guān)的對(duì)象變?yōu)槭煜さ?、可以交流的，甚至是融于心智。因此活?dòng)體驗(yàn)必須做到面向全體學(xué)生的生活，在全體學(xué)生的生活中，使全體學(xué)生的生活快樂。例如：教學(xué)一年級(jí)下冊(cè)第三單元的第一課《我們?nèi)ビ瓮妗窌r(shí)，正值“五﹒一”節(jié)前夕，教師組織學(xué)生學(xué)生圍繞“我愛美麗的大自然”這個(gè)話題展開活動(dòng)：做好旅行前準(zhǔn)備，畫出旅行路線圖，確定游覽景點(diǎn)，旅行前準(zhǔn)備。節(jié)后，進(jìn)行旅行收獲匯報(bào)。大家討論得熱火朝天，有些學(xué)生甚至還帶來了旅游勝地的VCD光盤，放給大家觀看。但有幾個(gè)孩子一直沉默不語(yǔ)，原來，他們的父母工作太忙，或者受經(jīng)濟(jì)條件限制，不能帶孩子出門旅游，只能回農(nóng)村老家過節(jié)。教師發(fā)現(xiàn)后，及時(shí)地調(diào)整了課堂結(jié)構(gòu)，插入一個(gè)家鄉(xiāng)的話題：誰(shuí)最美？說說家鄉(xiāng)的山和水。請(qǐng)大家說一說，你的家鄉(xiāng)有哪些美景？你回到老家準(zhǔn)備怎樣游玩？課堂氣氛一下子熱烈起來。所有的孩子都舉起手來。有的孩子說想去爬山，有的說想去小河里摸魚，有的說想和爺爺一起種花生，還有的孩子說想去放羊。這些都是學(xué)生真實(shí)的心理活動(dòng)，展示的是他們真實(shí)的生活。我們充分肯定學(xué)生自己的見解，同時(shí)提醒學(xué)生，外出要注意安全，守秩序，親近大自然，做到安全、健康的生活，《我們?nèi)ビ瓮妗芬徽n成功地取得了實(shí) 3 效。從中，我們得到啟示：品德教育必須源于多彩生活，注意學(xué)生豐富體驗(yàn)，尊重學(xué)生的個(gè)性選擇，使學(xué)生表里如一，言行一致，真正享有學(xué)習(xí)自主權(quán)，成為活動(dòng)的主人，才能為活動(dòng)化教學(xué)的順利開展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、豐富課堂，為學(xué)生構(gòu)建充滿生命力的活動(dòng)平臺(tái)

體驗(yàn)是一個(gè)情感觸動(dòng)且生成意義的過程。積極的情感來自于充滿生命力的課堂?！痘A(chǔ)教育改革綱要（試行）》提出了構(gòu)建充滿生命力課堂教學(xué)體系的觀點(diǎn)：“課堂教學(xué)應(yīng)該關(guān)注在生長(zhǎng)、成長(zhǎng)中的整個(gè)生命。對(duì)智慧沒有挑戰(zhàn)性的課堂教學(xué)不具有生成性；沒有生命氣息的課堂教學(xué)也不具有生成性，從生命的高度看，每一節(jié)課都是不可重復(fù)的激情與智慧綜合生成過程?！边@就要求教師必須創(chuàng)造孩子喜歡的活動(dòng)方式，精心設(shè)計(jì)活動(dòng)，設(shè)計(jì)出使學(xué)生“動(dòng)心”的活動(dòng)，使課堂充滿活力。不僅要有表面上的熱鬧，有學(xué)生開心的笑聲，還要有學(xué)生思維的火花閃現(xiàn)，有心靈的共鳴。教師要善于發(fā)現(xiàn)活動(dòng)中有價(jià)值的地方，不斷豐富和推進(jìn)課堂教學(xué)活動(dòng)，使課堂活動(dòng)成為一種快樂、積極、有意義的生活，讓孩子在活動(dòng)中生活，在生活中發(fā)展。

1、情景模擬、創(chuàng)新活動(dòng) 俗話說：通情才能達(dá)理。教師要善于挖掘教材中的情感因素，補(bǔ)充一些鮮活的素材，創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境，形成能激活學(xué)習(xí)熱情，講故事、聽歌曲、看錄像、放投影片，情感朗誦、角色游戲、小品表演等多種形式的情景模擬活動(dòng)，使學(xué)生主動(dòng)投入，產(chǎn)生情感體驗(yàn)，開放思維，鼓勵(lì)學(xué)生積極創(chuàng)新。例如：教學(xué)《合理飲食》時(shí)，教師指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用課堂學(xué)到的知識(shí)，開展模擬購(gòu)物、做早餐活動(dòng)，讓孩子們自己設(shè)計(jì)一份比較合理的營(yíng)養(yǎng)早餐，請(qǐng)大家品嘗。教學(xué)《風(fēng)兒在哪里》 4 一課時(shí)，老師帶領(lǐng)學(xué)生一起到大自然中感受風(fēng)、觀察周圍事物的變化，引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)自然、熱愛自然。教材中的兒歌《風(fēng)兒在哪里》寫得生動(dòng)、富有想象力，孩子們很喜歡。教師就和孩子們一起有感情地朗誦兒歌、續(xù)編兒歌。使孩子們的感情進(jìn)一步得到了升華。有的學(xué)生寫道“當(dāng)小花點(diǎn)頭的時(shí)候，風(fēng)，正從那里經(jīng)過?！边€有的寫“當(dāng)紅領(lǐng)巾飄動(dòng)的時(shí)候，風(fēng)，正從那里經(jīng)過?！薄爱?dāng)湖水微笑的時(shí)候，風(fēng)，正從那里經(jīng)過?！背錆M幻想的優(yōu)美詩(shī)句源源不斷地從一年級(jí)學(xué)生的心里流淌出來。心隨情動(dòng)，放飛夢(mèng)想，智慧的火花在閃現(xiàn)，一切皆在自然中。

2、開展辨析、討論活動(dòng) 生活時(shí)時(shí)處在矛盾的沖突、解決和發(fā)展中，小學(xué)生形象思維占優(yōu)勢(shì)，他們對(duì)是非好壞的理解，往往是具體的、個(gè)別的，分析問題、解決問題的方式往往是片面的、膚淺的，甚至是錯(cuò)誤的，為了幫助學(xué)生鞏固和擴(kuò)大生活經(jīng)驗(yàn)，加深對(duì)生活意義的理解，提高學(xué)生分析情況、確定合理行為的能力，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和要求，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，設(shè)計(jì)一些熱點(diǎn)問題，引導(dǎo)他們參與評(píng)價(jià)活動(dòng)，從而明辨是非，深化生活認(rèn)識(shí)，提高生活能力。例如：教師教學(xué)《正確的姿勢(shì)》一課時(shí)，圍繞正反兩大類問題來進(jìn)行：什么是正確的坐立走姿勢(shì)？有什么好處？怎樣養(yǎng)成正確的姿勢(shì)？什么是不正確的坐立走姿勢(shì)？有什么危害？怎樣糾正不良的姿勢(shì)？我們組織學(xué)生進(jìn)行調(diào)查訪問、討論對(duì)比，并寫出自己的探究結(jié)果，當(dāng)堂辯論，自己尋求答案。實(shí)踐證明，這樣做不僅課堂效果明顯，而且學(xué)生獲得的印象深，收獲也是多方面的。

2、動(dòng)手操作、展評(píng)活動(dòng) 5 俗話說：拳不離手，曲不離口。心靈手巧，相輔相成?；A(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)中也強(qiáng)調(diào)指出：“改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受知識(shí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力?！?好動(dòng)是兒童的天性。本實(shí)驗(yàn)教材關(guān)注兒童的年齡特征，重視孩子動(dòng)手能力的培養(yǎng)，倡導(dǎo)動(dòng)手帶動(dòng)動(dòng)腦，協(xié)調(diào)發(fā)展。如《我有一雙小小手》、《風(fēng)兒在哪里》、《制作小名片》、《我的事情我來做》等很多課中都把動(dòng)手能力的培養(yǎng)作為一個(gè)重要內(nèi)容。在教學(xué)中，我們始終堅(jiān)持動(dòng)手活動(dòng)一定要認(rèn)真做，而且通過展評(píng)、比賽等形式多做、做實(shí)，把動(dòng)手活動(dòng)做出效果來。例如舉辦“小巧手作品展”、“風(fēng)車王擂臺(tái)賽”、“勞動(dòng)小能手競(jìng)技表演” 等，創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜愛的活動(dòng)方式，充分調(diào)動(dòng)孩子動(dòng)手操作的積極性，引導(dǎo)學(xué)生生動(dòng)活潑地投入學(xué)習(xí)、生，讓課堂成為每個(gè)孩子展示自己的舞臺(tái)。

4、拓展延伸、實(shí)踐活動(dòng) “紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！敝匾晱幕顒?dòng)中體驗(yàn)感悟，加強(qiáng)合作與互動(dòng)是本實(shí)驗(yàn)教材編寫的又一特點(diǎn)。本套教科書注重于學(xué)生生活的實(shí)踐，小至生活習(xí)慣的養(yǎng)成，大至體驗(yàn)地球村多元不同文化情懷的培養(yǎng)，都包含在教科書之中。為此，我們十分注意課內(nèi)外結(jié)合，有目的、有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)道理付諸于實(shí)踐，做到知行統(tǒng)一。

如，教學(xué)《我和小樹交朋友》一課后，我們帶領(lǐng)孩子們到學(xué)校附近的居民小區(qū)調(diào)查小區(qū)植綠、護(hù)綠的情況，調(diào)查結(jié)果對(duì)他們觸動(dòng)很大，孩子們的社會(huì)責(zé)任感油然而生。孩子當(dāng)場(chǎng)行動(dòng)起來，有的將歪倒的小樹扶正，有的給小樹澆水，6 有的清除小樹周圍的雜物，還紛紛自發(fā)地組成了護(hù)綠小隊(duì)，每人認(rèn)領(lǐng)一棵小樹，開展了“我和小樹一起長(zhǎng)大”護(hù)綠活動(dòng)，倡議“栽下一棵樹，留住一份情，銘記一片愛，讓我們用勤勞的雙手共同描繪塔山絢麗的春天?！?/p>

我們還組織孩子們自己開辟了“收獲園”，建立活動(dòng)基地，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“綠色種植”體驗(yàn)活動(dòng)。孩子們自由結(jié)合，組成探究小組。自選研究課題、自定活動(dòng)計(jì)劃、自己播種、自己管理、自己收獲、自覺寫活動(dòng)日記、總結(jié)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、撰寫活動(dòng)報(bào)告，指導(dǎo)學(xué)生開展實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)課堂與生活的有機(jī)結(jié)合。不斷充實(shí)、豐富、拓展課堂知識(shí)，最終使品德與生活課上得生動(dòng)活潑、貼近生活，切合實(shí)際而富有成效。

第五篇：在平凡中演繹精彩

在平凡中演繹精彩

項(xiàng)城市教師進(jìn)修學(xué)校楊克順老師先進(jìn)事跡材料

楊克順老師是項(xiàng)城教師進(jìn)修學(xué)校教學(xué)一線的一位普通教師，他普通得就像他每天的裝束，行走在大街小巷的人群里，怎么看，怎么不起眼。但，這位普通教師在平凡的崗位上卻做出了令人難以置信的不平凡業(yè)績(jī)。

全球最大中文百科全書--百度百科人物詞條中介紹：他在國(guó)內(nèi)中小學(xué)作文教學(xué)界頗具一定的影響力！《教育時(shí)報(bào)》等新聞媒體把他譽(yù)為：“作文教學(xué)‘心路’的探索者”“快樂作文之父”“快樂作文開創(chuàng)者”。

其實(shí)，他身上還有著一串串與“首”字相連的耀眼光環(huán)：他先后榮獲首屆全國(guó)教育改革創(chuàng)新優(yōu)秀教師，河南省首批教師教育專家，河南省首批教學(xué)名師，河南省首屆最具成長(zhǎng)力的教師，河南省首屆十佳語(yǔ)文教師，周口市首屆十大最美教師等諸多榮譽(yù)稱號(hào)。

楊克順這個(gè)名字也經(jīng)常見諸《中國(guó)教育報(bào)》《中國(guó)教育新聞網(wǎng)》《中國(guó)青年網(wǎng)》《中國(guó)教育之聲網(wǎng)》《教育時(shí)報(bào)》《文化時(shí)報(bào)》等多家新聞媒體。

平凡人物胸懷教育專家夢(mèng)

1989年8月，師范學(xué)校畢業(yè)的楊克順被分派到距離縣城約40公里外的偏遠(yuǎn)農(nóng)村小學(xué)教書。學(xué)校教學(xué)條件簡(jiǎn)陋不堪：一間不足六平方米的辦公室也是他的臥室，四壁的黃漿泥墻 面經(jīng)常任性地的抖落著土渣，四條腿殘疾的簡(jiǎn)易小木床下，布滿大大小小的鼠洞。這哪里是住人的地方？一起分派過來的其他青年教師在滿腹抱怨中，托關(guān)系、找門路，一個(gè)個(gè)先后調(diào)離。他也曾有過調(diào)出和轉(zhuǎn)行的機(jī)會(huì)。但，在他的心頭怎么也涂抹不去第一次作文課上親眼目睹到的學(xué)生作文情景：“聽說作文直搖頭，攤開稿紙啃筆頭，苦思冥想皺眉頭，下課鈴響沒開頭?！睂W(xué)生在怕寫、不會(huì)寫、不知道怎樣寫的迷茫中倍感痛苦和煎熬。此景此情，他暗下決心：將來一定要做一位名副其實(shí)的專家型教師，治愈學(xué)生作文難的頑疾。

“作文是語(yǔ)文教學(xué)難以言說的痛?！彼难砸獮檎Z(yǔ)文教學(xué)“止痛、治痛”。不少人對(duì)他指指點(diǎn)點(diǎn)，冷嘲熱諷。有人說他不知天高地厚、自不量力；也有人說他是瞎逞能??他卻自信滿滿。他說：“行走在作文教學(xué)改革的路上就好比是沙漠中跋涉，只要有堅(jiān)定的信念和毅力，一定能走出沙漠，找到綠洲?！?/p>

作文難，難作文，這是我國(guó)自白話文運(yùn)動(dòng)以來中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)界多年一直未解的方程。要從根本上徹底治愈學(xué)生作文難的“頑疾”，這，對(duì)于當(dāng)時(shí)工作在物質(zhì)匱乏、信息閉塞、經(jīng)濟(jì)落后的偏遠(yuǎn)農(nóng)村學(xué)校的一個(gè)剛剛畢業(yè)的小師范生來說意味著什么？大凡普通人都可想而知。

二十多年來，他教過小學(xué)、初中、職業(yè)中學(xué)、再到縣城教師進(jìn)修學(xué)校，一路走來，始終不改初心。為了開出一劑醫(yī) 治學(xué)生作文難的“良方”，他多次自費(fèi)遠(yuǎn)赴哈爾濱、南京、北京等地與名師交流，向?qū)＜仪蠼獭Ｆ溟g，他啃過自備的干饃，喝過污濁的河水，露宿過鬧市的街頭,飽受過身邊同事的輕蔑。他曾因去鄭州書市購(gòu)買教科研用書錯(cuò)過返回的班車，夜間席地露宿鄭州火車站廣場(chǎng)被警察疑似為社會(huì)不法人員而帶往二馬路派出所訊問；他也曾為整理自己作文教學(xué)方面的科研手稿，在自家昏暗、潮濕的地下室一住就是一年；二十多年來，無(wú)論是酷熱難耐的暑假，還是滴水成冰的寒假，別人都在避暑納涼或抱爐取暖，他把自己關(guān)在辦公室里沉浸于品讀朱永新《最理想的教育》、讀蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》、讀《陶行知教育文集》、讀《葉圣陶教育名篇》??忙于給自己“充電”，為醫(yī)治學(xué)生作文難的“頑疾”尋求理論的“支點(diǎn)”??日復(fù)一日，年復(fù)一年，他閱讀過的有關(guān)教育教學(xué)書籍累加起來足足超出兩層樓那么高，他寫過的讀書心得及研究手稿也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出300萬(wàn)字。

有人說楊克順是個(gè)不開竅的“傻子”，別人都在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中“淘金”，他卻執(zhí)迷不悟于“無(wú)厘頭”的作文教學(xué)研究。他的確有點(diǎn)“傻氣”：初為人師時(shí),他曾把人生中第一份僅有的58元薪資，花去2塊7毛錢給母親買了雙布鞋，12塊錢給80歲高齡的老奶奶鑲了滿口牙，其余全部用于購(gòu)買教育教學(xué)用書??據(jù)他不完全統(tǒng)計(jì)，他用于外出自費(fèi)學(xué)習(xí)、購(gòu)買圖書資料、教科研花銷和做公益的捐贈(zèng)等累計(jì)起來完全 可以在當(dāng)?shù)乜h城買上一套100平米的小區(qū)房。

有人說，楊克順做學(xué)問著了魔。他說是“教育專家夢(mèng)”讓他的教育生活充滿色彩；有夢(mèng)的教育人是幸福人，有夢(mèng)的教育人即便身處困境也是快樂人。

艱難困苦玉汝于成。春去冬來，20多個(gè)年頭過去了。楊克順實(shí)現(xiàn)了他做一名教育專家的夢(mèng)想：他先后被教育廳評(píng)定為河南省首批教師教育專家，被河南省教育廳、河南省財(cái)政廳、河南省人力資源和社會(huì)保障廳評(píng)為河南省首批教學(xué)名師。

平凡崗位創(chuàng)造不平凡業(yè)績(jī)

努力就有收獲，堅(jiān)持就有奇跡。20多年的不懈追求和堅(jiān)守，他終于迎來了碩果累累的收獲。

他在國(guó)內(nèi)首次概括、歸納出“順應(yīng)兒童天性”“遵循作文的自然順序”“遵循兒童的認(rèn)知規(guī)律”“遵循語(yǔ)言的學(xué)習(xí)規(guī)律”“遵循語(yǔ)言的創(chuàng)新規(guī)律”等中小學(xué)作文教學(xué)應(yīng)遵循的八大規(guī)律。給廣大中小學(xué)語(yǔ)文教師作文教學(xué)找到了走路的拐杖和抓手，把教師從怕教、不會(huì)教、不知道怎樣教的迷茫和困境中解脫出來，從根本上治愈了作文難的頑癥。

他在國(guó)內(nèi)首次提出了“作文的過程就是學(xué)生心理活動(dòng)的過程，教學(xué)中抓住學(xué)生心理活動(dòng)的特點(diǎn)和規(guī)律，就能提高作文教學(xué)的有效性”的作文教學(xué)理念。并在教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出了“童話故事法、游戲法、活動(dòng)法、聯(lián)想法”等讓中小學(xué)生易于動(dòng)筆快樂作文的八大方法。把中小生從怕寫、不會(huì)寫、不知道怎樣寫的苦海中拯救了出來。他因此榮獲“首屆全國(guó)教育改革創(chuàng)新獎(jiǎng)”。至今，他仍是我省語(yǔ)文教學(xué)界該獎(jiǎng)項(xiàng)的唯一獲得者。

他在教學(xué)實(shí)踐中探索出一條有效提升中小學(xué)生作文水平的新路徑---“三段梯度習(xí)作訓(xùn)練導(dǎo)寫模式”。該模式是河南籍教師在“第三屆全國(guó)教育改革創(chuàng)新典型案例評(píng)選活動(dòng)”個(gè)人項(xiàng)目中唯一入圍的創(chuàng)新案例。彌補(bǔ)了我國(guó)中小學(xué)階段各年級(jí)作文教學(xué)互不銜接，缺乏統(tǒng)一指導(dǎo)和訓(xùn)練規(guī)范的不足。

全國(guó)人大常委會(huì)、著名教育家朱永新評(píng)價(jià)他：“把童年還給孩子，讓兒童在快樂作文中彰顯生命的本色?！敝袊?guó)人民大學(xué)博士生導(dǎo)師張璋教授贊譽(yù)他“為我國(guó)中小學(xué)作文教學(xué)開辟了一片新天地！”??

他撰寫的有關(guān)中小學(xué)作文教學(xué)研究專著《快樂作文新教案》《快樂作文一點(diǎn)通》《好作文是這樣煉成的》《教你寫出好作文》《贏在考場(chǎng)—高分作文之攻略》等著作，先后由河南大學(xué)出版社、蘭州大學(xué)出版社、湖北教育出版社等相繼出版，并全國(guó)公開發(fā)行，作品遠(yuǎn)銷港澳臺(tái)。其中由河南大學(xué)出版社與河南教育電子音像出版社聯(lián)合出版的《快樂作文新教案》一書連續(xù)三年被河南省教育廳審定為全省中小學(xué)必訂必備電教教材；《好作文是這樣煉成的》一書兩度被湖北省新聞出版局審定為農(nóng)家書屋專配書。

他新近主持完成的河南省教育廳十二五教育科研規(guī)劃 項(xiàng)目《語(yǔ)文生命化課堂教學(xué)研究》，圓滿結(jié)題。項(xiàng)目評(píng)審組專家評(píng)價(jià)他“讓語(yǔ)文課堂切實(shí)成為培養(yǎng)健康生命和滋養(yǎng)生命自由和諧成長(zhǎng)的沃土，是師生共享語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活幸福與美麗的樂園。填補(bǔ)了河南語(yǔ)文生命化課堂教學(xué)研究的空白，為深化我省語(yǔ)文課堂教學(xué)改革指出了一條新路子?！?/p>

他先后受南京師范大學(xué)、商丘師范學(xué)院、湖北省十堰市教育局等單位邀請(qǐng)作中小學(xué)作文教學(xué)專題報(bào)告30多場(chǎng)次。

平凡人生回報(bào)社會(huì)無(wú)止境

科學(xué)絕不是一種自私自利的享受。有幸能夠致力于科學(xué)研究的人，首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識(shí)為人類服務(wù)。楊克順老師出了名，他并沒有把自己多年來嘔心瀝血換來的勞動(dòng)成果看成私有財(cái)產(chǎn)，而是想到更多地回報(bào)社會(huì)。很多學(xué)校請(qǐng)他去給老師們作報(bào)告，也有來自北京、廣州、甘肅、廣西、湖北、安徽等地慕名前來向他取經(jīng)的。對(duì)此，他從不談金錢報(bào)酬，只是以義務(wù)傳授自己的教科研成果為樂。他先后為當(dāng)?shù)?00多名中小學(xué)校長(zhǎng)，3000多名中小學(xué)語(yǔ)文教師義務(wù)講授快樂作文教學(xué)法，還向該市鄺莊學(xué)校、《周口日?qǐng)?bào)》小記者社團(tuán)等捐贈(zèng)價(jià)值26000多元圖書和教學(xué)光盤。多次深入到項(xiàng)城市光武、花園等中心校指導(dǎo)教師教學(xué)。

一元錢賣版權(quán)轟動(dòng)全國(guó)的李豐國(guó)老師，為德國(guó)、韓國(guó)等10多個(gè)國(guó)家元首親筆題寫過對(duì)聯(lián)的楹聯(lián)專家周繼迅老師??都曾慕名前來向他探討過快樂作文教學(xué)法。讓他們意 想不到的是：楊克順老師不但自掏腰包安排他們的食宿，還贈(zèng)送圖書和資料。

據(jù)他曾教過的一位農(nóng)村教師介紹：“楊老師最讓我們感動(dòng)的是他的愛心和慷慨，有位學(xué)員的愛人因病無(wú)錢醫(yī)治，他得知消息后主動(dòng)召集學(xué)員募捐，并率先捐出150元?！?50元的捐款雖說是微不足道，可是，當(dāng)時(shí)他幾乎沒有任何的積蓄，他的愛人還在家待業(yè)，不滿周歲的早產(chǎn)兒子每天還要喝奶粉，他家住的還是出租房，他的月工資才僅有137塊錢??

另外，助殘扶困、抗震救災(zāi)、捐資助學(xué)??他都會(huì)主動(dòng)拿出三百、五百??

他以這樣極其平凡的方式無(wú)私地奉獻(xiàn)著自己平凡的人生，用點(diǎn)滴的平凡善行溫暖著人心，回報(bào)著社會(huì)。

目前，楊克順老師正在積極籌建快樂作文義務(wù)巡講團(tuán)，以便讓更多的孩子早日沐浴快樂作文的春風(fēng)。報(bào)答黨和國(guó)家的培養(yǎng)。

??

回報(bào)社會(huì)，他永遠(yuǎn)在路上。

項(xiàng)城市教師進(jìn)修學(xué)校

2015年10月20日