第一篇：讓學(xué)引思心得體會評比通知

梁垛鎮(zhèn)小學(xué)

關(guān)于開展 “讓學(xué)引思” 學(xué)習(xí)心得體會比賽的通知

為深入推進(jìn)中小學(xué)課堂教學(xué)改革，切實(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，著力提高課堂教學(xué)效益，有效促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展，鹽城市教育局決定在全市中小學(xué)實(shí)施為期五年的“讓學(xué)引思”課堂教學(xué)改革行動，學(xué)校還專門召開“讓學(xué)引思”動員大會，李校長、黃校長分別作了專題輔導(dǎo)報(bào)告。為了進(jìn)一步促進(jìn)有關(guān)理論以及實(shí)踐活動，經(jīng)研究，決定在全校開展“讓學(xué)引思”心得體會評比活動。

一、參評對象

凡我校教師均可參與評選

二、論文選題及要求 1．緊密圍繞課題研究范圍。

2．論文體裁可以是案例研究與分析、研究報(bào)告等，做到中心突出、主題明確、語句通順、文字精當(dāng)，篇幅一般在1000~1500字左右。

3．論文文稿頁面統(tǒng)一采用20磅固定值行距，標(biāo)題使用小三號黑體加粗居中，正文一級標(biāo)題用四號宋體加粗，二級標(biāo)題用小四號宋體。

4．所有論文結(jié)合自身實(shí)際經(jīng)驗(yàn)、嚴(yán)禁抄襲造假。5．所有論文電子稿請于11月18日前上傳至教導(dǎo)處。

三、評選方法

本次論文評選主要通過成立評審領(lǐng)導(dǎo)小組完成論文評選工作。評審領(lǐng)導(dǎo)小組名單： 組長：周鳳官

楊干華

組員：王

悅

王愛玲

韓典辰

黃炳輝

丁

華

四、論文評比獎勵機(jī)制

從參與評選的作品中，評選出優(yōu)秀論文30篇，對于優(yōu)秀論文，根據(jù)學(xué)校獎懲條例給予獎勵，并收錄進(jìn)優(yōu)秀論文成果集。

2016．11．7

第二篇：讓學(xué)引思心得體會

響水縣實(shí)驗(yàn)相初中 錢青林

鹽城市今年提出了新的教改方案——讓學(xué)引思。通過暑假的學(xué)習(xí)，結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，我深刻的感受到課堂教學(xué)模式改變的重要行和緊迫性。現(xiàn)在把我的學(xué)習(xí)和實(shí)踐的一些體會總結(jié)如下。

一．要注重體現(xiàn)生本課堂

傳統(tǒng)的課堂往往是教師負(fù)責(zé)講，學(xué)生負(fù)責(zé)聽。學(xué)生處于被動地位，學(xué)習(xí)積極性不高，課堂效率往往不高。新的課堂形式應(yīng)該體現(xiàn)以人為本。真正體現(xiàn)“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育教學(xué)理念，追求學(xué)生身心進(jìn)步的真實(shí)發(fā)生，追求學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的真誠回歸，追求學(xué)生核心素養(yǎng)的真正養(yǎng)成。

例如在新授課中教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)提出問題，讓學(xué)生自己帶著問題去讀書，自己尋找答案，這樣能激發(fā)他們的求知欲望，調(diào)動他們學(xué)習(xí)的主動性和積極性。在閱讀的過程中肯定會有學(xué)生有問題不懂，這時教師不要忙著講解，應(yīng)讓學(xué)生互相進(jìn)行討論，使他們各抒己見，相互交流，明辨是否，以求正確的結(jié)論。改變過去課堂上那種嚴(yán)肅死板的教學(xué)氣氛，使學(xué)生學(xué)得生動活潑。這樣學(xué)生對知識點(diǎn)的理解比教師直接講解效果要好。充分發(fā)揮課本的示范作用和學(xué)生間的相互作用，大大提高課堂效率。

二．“讓學(xué)引思”是一種手段

“讓學(xué)引思”是一種方法，體現(xiàn)在教學(xué)實(shí)施過程中“如何讓”和“如

何引”兩個方面，追求“讓”與“引”的最大效益。小組合作是“讓學(xué)引思”倡導(dǎo)的基本組織形式。啟發(fā)式是“讓學(xué)引思”倡導(dǎo)的基本教學(xué)法。問題解決式是“讓學(xué)引思”倡導(dǎo)的最基本課型。

我們教師要把握好“讓”的時機(jī)和“引”的技巧，從微觀層面保證學(xué)生“學(xué)”得有效，“思”得深入。最終目的是通過“讓學(xué)引思、引學(xué)激思”，從而讓學(xué)生“樂學(xué)愛思、會學(xué)善思”。在教學(xué)中精心設(shè)計(jì)“以問引思、以理導(dǎo)想”啟發(fā)思考、靈活講授，讓學(xué)生自始至終參與學(xué)習(xí)，與此同時，教師還必須充分運(yùn)用輔導(dǎo)和輔助等手段誘導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中善于動手、動口、動腦、獨(dú)立思考、交流反饋，只有這樣，方能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到教學(xué)目的，提高教學(xué)效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量獲得進(jìn)步。三．如何真正讓學(xué)

陶行知先生提出“六大解放”：1.解放兒童的頭腦，使之能思；2.解放兒童的雙手，使之能干；3.解放兒童的眼睛，使之能看；4.解放兒童的嘴，使之能講；5.解放兒童的空間，使之能接觸大自然和社會；6.解放兒童的時間，不逼迫他們趕考，使之能學(xué)習(xí)自己渴望的東西。課堂教學(xué)中教師的作用不應(yīng)該像牽牛，更應(yīng)該像牧羊。書本讓學(xué)生讀，問題讓學(xué)生提,見解讓學(xué)生講,實(shí)驗(yàn)讓學(xué)生做，重難點(diǎn)讓學(xué)生議，思路讓學(xué)生悟，規(guī)律讓學(xué)生找,總結(jié)讓學(xué)生寫，收獲讓學(xué)生說。這樣合理的利用課堂時間培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣，真正成為學(xué)習(xí)的主人。教師要對學(xué)生的行為適當(dāng)?shù)募右渣c(diǎn)撥起到畫龍點(diǎn)睛的作用，體現(xiàn)教師的主導(dǎo)地位。

四．“讓學(xué)”的策略——“三引”

1.課前引導(dǎo)主動學(xué)——學(xué)生小研究學(xué)習(xí)

課前，教師要設(shè)計(jì)科學(xué)、有效的引學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生獨(dú)立自主地完成“小研究學(xué)習(xí)”。給學(xué)生提供先想、先做、先學(xué)的空間與時間，積極主動地做好課堂學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備。

2．課上引領(lǐng)互動學(xué)——學(xué)生小合作學(xué)習(xí)

互動學(xué)習(xí)中教師要引導(dǎo)小組成員建立“榮辱與共”的關(guān)系，明確自己的責(zé)任、任務(wù)分工，既要發(fā)揮個人才智，又要相互交流和幫助。要給予充足的交流時間，合作前，要留給學(xué)生足夠的獨(dú)立思考時間；合作中，要給予學(xué)生充分的操作、探究、討論、交流的時間。

3．課后引發(fā)靈動學(xué)——學(xué)生小探索學(xué)習(xí)

課后學(xué)習(xí)不僅僅是有鞏固性、檢測性作業(yè)，更應(yīng)該是有拓展性、探究性的延伸。從學(xué)習(xí)程序看，課后是課堂學(xué)習(xí)的繼續(xù)，引發(fā)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)能培養(yǎng)學(xué)生收集、分析和運(yùn)用信息的能力；從學(xué)習(xí)內(nèi)容看，探究性學(xué)習(xí)根據(jù)自身的興趣，自主選擇內(nèi)容，進(jìn)行個性化的探究活動，有利于學(xué)生的差異發(fā)展；從學(xué)習(xí)資源看，探究性學(xué)習(xí)把學(xué)生的學(xué)習(xí)生活、社會實(shí)踐和個人經(jīng)驗(yàn)都納入其中，這有利于學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀。

讓學(xué)引思課堂教學(xué)改革的實(shí)施還處于起始階段。但是我想，每一名老師都應(yīng)該堅(jiān)守本真的自我，懷揣靜待花開的情懷，開好先鋒，為新課程的課堂改革開辟一條新路，不斷完善我們的模式，不斷優(yōu)化我們的課堂教學(xué)，讓我們的校園成為快樂的學(xué)園，讓我們的課堂成為樂學(xué)的課堂，讓我們的學(xué)生健康向上，享受成長。

第三篇：讓學(xué)引思發(fā)言稿

感 動 改 變 思 考 面 對

22號 王 彬

感動：在學(xué)習(xí)中有幸聆聽了顧院長、游科長、孫教授、董主任和戚主任等專家的講座，讓我感觸很深，受益匪淺。聽了楊紅干老師講述的自己成長的故事《在一起 飛更遠(yuǎn)》，引發(fā)我們的思考，堅(jiān)信我的信念，更引領(lǐng)著我們成長的方向。在今后專業(yè)成長的道路上我們要像她學(xué)習(xí)，學(xué)會努力、堅(jiān)持、創(chuàng)新和感恩。在幾天的學(xué)習(xí)中更多的是感動，戚主任對我們學(xué)習(xí)活動作了精心籌劃與安排，悉心關(guān)照我們的學(xué)習(xí)與生活······

改變：我們在今后的教學(xué)實(shí)踐中，要不斷地學(xué)習(xí)，努力提升課堂教學(xué)能力，把“讓學(xué)引思”的新思想、新理念自覺地與實(shí)際教學(xué)相融合，并努力帶領(lǐng)學(xué)校其他教師一起改變。改變，就從現(xiàn)在開始！

思考：針對“在農(nóng)村小學(xué)實(shí)施‘讓學(xué)引思’存在哪些障礙因素？”這個話題，談?wù)勛约簻\薄的想法。目前呈現(xiàn)出城里的家長難纏，農(nóng)村的孩子難教的現(xiàn)象，在這一狀態(tài)下，如果在中國基礎(chǔ)教育的最低層（農(nóng)村小學(xué)）進(jìn)行教學(xué)改革，讓“讓學(xué)引思”的教育理念進(jìn)行滲透實(shí)施，發(fā)展改進(jìn)，并能有所成效，那定會給基礎(chǔ)教育注入新的活力。在這一新的教育思想運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐之前，我個人認(rèn)為只有解決部分學(xué)生是否“愿學(xué)想思”的這一根本問題，才是“讓學(xué)引思”理念得以更好地實(shí)施與發(fā)展。還有農(nóng)村小學(xué)留守兒童的生活與學(xué)習(xí)嚴(yán)重現(xiàn)狀值得我們每一個人去思考與研究，迫切需要我們?nèi)リP(guān)心這些孩子的生活與學(xué)習(xí)狀態(tài)，真正去了解我們的學(xué)生，先做好他們心靈的向?qū)?，逐步引領(lǐng)他們想學(xué)習(xí)、愿思考。

面對：在轉(zhuǎn)型前我們必須要冷靜地思考，敢于面對前行道路上的障礙。目前農(nóng)村小學(xué)學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重，教學(xué)思想與理念陳舊，教與學(xué)依舊是灌輸重復(fù)······但我們要啟發(fā)與帶領(lǐng)其他教師一起正視這些問題，尋找解決這些問題的方法與對策，讓“讓學(xué)引思”的理念引領(lǐng)在我們的數(shù)學(xué)課堂，在教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的數(shù)學(xué)思維，有機(jī)滲透數(shù)學(xué)思想與方法，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維品質(zhì)，不斷開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)力。這也許就是“讓學(xué)引思”這一理念的“初心”！

第四篇：讓學(xué)引思論文

在”讓學(xué)引思”背景下淺談豐富智障生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)

提高課堂教學(xué)有效性的策略

大豐區(qū)特殊教育學(xué)校

陳玲

【摘要】“讓學(xué)”，喚醒學(xué)生主動發(fā)展的意識。教師應(yīng)把學(xué)生看成一個個閃爍著個性光輝和豐富內(nèi)涵的生命個體，尊重學(xué)生的獨(dú)立個性，理解學(xué)生間的個體差異，使每一個學(xué)生獲得自信與尊嚴(yán)。唯有這樣，才能喚醒學(xué)生自我成長、主動發(fā)展的意識。數(shù)學(xué)教學(xué)的基本出發(fā)點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生生存能力發(fā)展，不僅考慮數(shù)學(xué)課程自身的特點(diǎn)，更要遵循智力落后學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)。智力落后學(xué)生尤其是輕度智力落后學(xué)生的學(xué)習(xí)有一定的遷移能力，但大多數(shù)智力落后學(xué)生在高技能的學(xué)習(xí)上，遷移能力很差；學(xué)習(xí)興趣較少，學(xué)習(xí)動機(jī)水平低；學(xué)習(xí)需要不占優(yōu)勢；智力落后學(xué)生的需要多以低級需要為主，以滿足生理的需求為主。培智數(shù)學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)遵循數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的規(guī)律，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和生活環(huán)境出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷數(shù)學(xué)的運(yùn)用過程，進(jìn)而使學(xué)生在獲得對數(shù)學(xué)理解的同時，其數(shù)學(xué)應(yīng)用意識、思維能力、行為習(xí)慣等方面也得到相應(yīng)的提高。

【關(guān)鍵詞】 讓學(xué)

智障學(xué)生 數(shù)學(xué) 豐富

有效性 課堂教學(xué)

一、運(yùn)用蒙臺梭利教具營造快樂課堂

“讓學(xué)引思”倡導(dǎo)“真正的學(xué)習(xí)，不是灌輸知識，而是發(fā)展能力”，培智學(xué)生多伴有感知失調(diào)障礙，所以學(xué)習(xí)能力也因此受限制。蒙臺梭利教育通過“選擇教具—選擇工作地點(diǎn)—集中工作—反復(fù)練習(xí)—使用后的整理”等完整的過程，激發(fā)培智生參與的欲望，充分調(diào)動培智學(xué)生的視覺和觸覺的協(xié)調(diào)參與，讓培智學(xué)生通過眼睛觀察，繼而用雙手觸摸，再用眼睛看一看，進(jìn)行再次確認(rèn)和比較，從而更深刻、更全面地建立和理解數(shù)學(xué)概念，發(fā)展感知能力，建立最基本的思維能力，提高手眼協(xié)調(diào)能力，培養(yǎng)專注力和必要的秩序感。例，在數(shù)學(xué)課堂講解物體的“大”與“小”時使用插座圓柱體能讓學(xué)生自己動手拿捏、比較大小，在這個過程能夠直觀的培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)空間概念；在講解物體的“多”與“少”時運(yùn)用小立方體空間模型塑造數(shù)學(xué)概念，把學(xué)生分為2組，一組分10個立方塊另一組分100個方塊，學(xué)生自己動手?jǐn)[布最后切身體會到事物的“多”與“少”。智障學(xué)生的數(shù)學(xué)概念塑造過程是一個緩慢的過程，如果教者單一的課堂模式必然會影響學(xué)生的接受速度和程度，運(yùn)用實(shí)際的物體讓學(xué)生自己動手去體會還能豐富活躍單調(diào)枯燥的課堂氣氛。

二、實(shí)施分組教學(xué)給智障學(xué)生搭建成功的舞臺

德國哲學(xué)家海德格爾提出的“讓學(xué)”的教學(xué)理念，應(yīng)該把課堂學(xué)習(xí)的時間、表達(dá)的機(jī)會、活動的主體更多地讓位給兒童。教師應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富的學(xué)習(xí)活動，幫助學(xué)生獲得深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，想方設(shè)法引發(fā)各種交往與思考，在“讓學(xué)”的同時做到“引思”。智障兒童的學(xué)習(xí)能力都是比較薄弱的，但是由于大腦損傷的部位和程度不同他們可以分為輕度智障、中度智障和重度智障三種，教者在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中采用集中授課、分組輔導(dǎo)的教學(xué)方法，教者先根據(jù)學(xué)生的身高、認(rèn)知程度安排座位。A類學(xué)生（輕度智障）坐第一排，B類學(xué)生（中度智障）坐第二排，C類學(xué)生（重度智障）坐最后一排，如果有攻擊性行為的學(xué)生教者一般到教室的兩側(cè)。靈活地安排學(xué)生座位，在教學(xué)過程中教者針對不同程度的學(xué)生設(shè)計(jì)難易不同的的問題，例，教者布置作業(yè)給A、B類學(xué)生的同時也布置C類學(xué)生剪紙貼圖的作業(yè)，根據(jù)學(xué)生的能力再在C類學(xué)生中進(jìn)行分配，抓握能力強(qiáng)的可以去剪紙，其他可以貼圖。給他們創(chuàng)設(shè)不同的表現(xiàn)機(jī)會，讓人人參與“學(xué)的過程”。通過合作學(xué)習(xí)小組交流的方式，讓人人表達(dá)自己想法的過程，無論是A類學(xué)生還是Ｂ、C類學(xué)生都能夠有表達(dá)自己想法的機(jī)會。特別是C類學(xué)生可以從其他同學(xué)的表現(xiàn)中收到許多信息，使智障兒童相互間的學(xué)習(xí)水平得到調(diào)合，從而提高不同層次學(xué)生的自信心，求知欲，使得每個智障學(xué)生都能學(xué)有所得。

三、激發(fā)學(xué)生長處給智障學(xué)生創(chuàng)造主人翁意識

“讓學(xué)”，喚醒學(xué)生主動發(fā)展的意識。教師應(yīng)把學(xué)生看成一個個閃爍著個性光輝和豐富內(nèi)涵的生命個體，尊重學(xué)生的獨(dú)立個性，理解學(xué)生間的個體差異，使每一個學(xué)生獲得自信與尊嚴(yán)。唯有這樣，才能喚醒學(xué)生自我成長、主動發(fā)展的意識。每個兒童都具有與眾不同的、獨(dú)一無二的個人特點(diǎn)、興趣、能力和學(xué)習(xí)需要，特殊兒童也不例外。教者在實(shí)際數(shù)學(xué)教學(xué)中發(fā)現(xiàn)想讓每一個學(xué)生都能在課堂上坐好、聽好、學(xué)好是件很困難的事，由于學(xué)生的認(rèn)知層次不一樣，想組織一堂生動且又豐富的教學(xué)內(nèi)容對于教者來說最困難的莫過于讓每個學(xué)生都能參到課堂教學(xué)。針對這一問題教者采取了走班式教學(xué)，然而不同的教者善于激發(fā)學(xué)生的長處，例如，在教三位數(shù)連續(xù)退位的時候Ａ類學(xué)生能夠配合學(xué)習(xí)，B類學(xué)生只能做一些簡單的類似的題目，而ｃ類學(xué)生只能在課堂上發(fā)呆，針對這一情況教者安排Ｃ類學(xué)生幫忙給老師收發(fā)作業(yè)本，根據(jù)老師批改的作業(yè)自己對照批改其他同學(xué)的作業(yè)。除此，教者還了解到班級上肢體行動不方便的一位女生L很有唱歌天賦，但L平時上課連基本的貼圖都很困難，數(shù)學(xué)課堂對于她來說就是無趣枯燥的40分鐘，教者思前想后決定每次臨下課5分鐘都請L同學(xué)給大家唱歌。通過類似的主人翁意識的培養(yǎng)，班級學(xué)生都能在教者的數(shù)學(xué)課堂得到表現(xiàn)，不但激發(fā)了學(xué)生的長處還豐富活躍了課堂氣氛。

四、做好家校溝通，挖掘潛在資源，讓智障學(xué)生有所適從

每個孩子都是上帝創(chuàng)造的精靈，都應(yīng)該得到家庭社會的關(guān)愛，可由于智力受損智障孩子所得的愛并非我們想象的那么多，都說孩子是父母的希望、家庭的快樂源泉，對于智障孩子來說不是每個父母都能保持著積極的態(tài)度去承受這群孩子的。教者在實(shí)際教學(xué)中就發(fā)現(xiàn)很多這樣的家庭都生了二胎，順其自然做父母的無論是精力還是人力花在智障孩子身上的就少了，學(xué)校、課堂只能是智障學(xué)生學(xué)習(xí)的一部分，更多的信息資源我們還是要取之于家庭中。例如，智障學(xué)生J，智力中度，伴有語言障礙，在數(shù)的學(xué)習(xí)上就存在很大的問題，喜歡數(shù)數(shù)的時候跳數(shù)，除了課堂上我要求他去數(shù)學(xué)生的作業(yè)本，數(shù)班上的學(xué)生數(shù)，我還與其家長溝通希望他們在家里多花些時間找與生活息息相關(guān)的物體進(jìn)行數(shù)數(shù)練習(xí)，例如，要求家長在吃飯的時候讓學(xué)生J數(shù)碗筷、家人聚會的時候數(shù)人數(shù)、帶他去超市數(shù)商品等等。與此同時，還跟家長協(xié)商，條件允許的情況下買些圖書或積木給孩子，孩子天性是好玩的，失去這些媒介孩子也會失去很多童年該有的幸福感。通過兩個月的家校配合，學(xué)生J不但在數(shù)數(shù)上有所進(jìn)步，還能夠說出很多詞語，如：飛機(jī)、輪船等等。學(xué)校和家庭相互協(xié)調(diào)，將發(fā)揮最大的教育效能。當(dāng)孩子們感到老師和家長在為自己的學(xué)習(xí)而協(xié)同努力時，他們會因這種關(guān)注而受到極大的鼓舞，產(chǎn)生向上的動力，激發(fā)成就感，并最終轉(zhuǎn)化為進(jìn)取的實(shí)際行動。

快樂屬于每個孩子，但是智障孩子由于先天殘疾讓他們失去很多本屬于同齡孩子的那份快樂?！白杂珊吞剿魇莾和奶煨院捅玖x，教育就應(yīng)順應(yīng)這種天性，堅(jiān)守這一本義，引導(dǎo)并促進(jìn)他們進(jìn)一步去探索和發(fā)現(xiàn)。”成尚榮先生這句話道出了兒童的特點(diǎn)和教育的本質(zhì)。順應(yīng)兒童的需求、興趣和自主情感，讓兒童自主地學(xué)、快樂地學(xué)、創(chuàng)造地學(xué)，才能達(dá)成“學(xué)會學(xué)習(xí)”這一教學(xué)的核心目標(biāo)。在“讓學(xué)引思”這一強(qiáng)大的背景下作為一名教育工作者特別是特殊教育工作者我們更應(yīng)該思考、改變教學(xué)思路，創(chuàng)造適合這群特殊孩子的教學(xué)模式?，F(xiàn)代數(shù)學(xué)論認(rèn)為：數(shù)學(xué)源于生活，又運(yùn)用于生活，生活中充滿數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)教育寓于生活實(shí)際。智障兒童的數(shù)學(xué)課堂更應(yīng)該豐富、充滿快樂，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該緊貼生活實(shí)際，教者要善于細(xì)心發(fā)現(xiàn)生活中細(xì)小的教育資源，從實(shí)際、實(shí)物出發(fā)，找準(zhǔn)基點(diǎn)，更好地激發(fā)利用每個智障孩子優(yōu)點(diǎn)。有意識地引導(dǎo)學(xué)生溝通生活中的具體問題與有關(guān)數(shù)學(xué)問題的聯(lián)系，借助生熟悉的生活實(shí)際中的具體事例，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的求知欲，幫助學(xué)生更好地理解和掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識，并運(yùn)用學(xué)到的數(shù)學(xué)知識去解決實(shí)際生活中的數(shù)學(xué)問題?？傊S富、活躍智障的數(shù)學(xué)課堂是一長期不斷摸索、總結(jié)、創(chuàng)新的過程，在實(shí)際教學(xué)中教者也曾迷茫、困惑過，面對這群折翼天使我們是放棄、還是固守傳的統(tǒng)、還是敢于創(chuàng)新讓他們盡可能地快樂得獲取更多的知識，事實(shí)證明教者的愛心、細(xì)心、恒心在實(shí)際教學(xué)中摸索到能夠提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的模式，培智數(shù)學(xué)教學(xué)的道路還很漫長，執(zhí)起筆來，暢想美好的未來，我們一起啟航努力吧！我們應(yīng)將“讓

學(xué)引思”融入課堂，融入教育的每一個細(xì)節(jié)，讓兒童在充分享受尊重與理解、自主與自由的過程中，自然生長…

參考文獻(xiàn)

【1】《現(xiàn)代特殊教育》 孫青 江蘇教育出版社 2013.6 【2】《中重度智障兒童生存教育社會化課堂的實(shí)踐研究》何金娣

上海教育出版社 2010．4 【3】《弱智兒童的心理與教育》 銀春銘 華夏出版社

第五篇：讓學(xué)引思學(xué)習(xí)心得

讓學(xué)引思 構(gòu)建基于學(xué)生立場的生本課堂

“讓學(xué)引思”是市教育局對全市中小學(xué)課堂教學(xué)改革提出的總體要求?！白寣W(xué)”就是要讓學(xué)生親身經(jīng)歷學(xué)習(xí)過程，在時間和空間上保證學(xué)生學(xué)習(xí)活動正常展開和學(xué)習(xí)行為真實(shí)發(fā)生?！耙肌本褪且l(fā)、引導(dǎo)、引領(lǐng)學(xué)生思考，在形式和本質(zhì)上保證學(xué)生大腦處于積極的思維狀態(tài)。

1．“讓學(xué)”：“讓學(xué)” 是德國哲學(xué)家海德格爾提出的教學(xué)理念，它直抵教學(xué)的核心和本質(zhì)?！白尅笔俏恢玫淖兓?，是重心的轉(zhuǎn)移，把位置、時間、場所、機(jī)會，盡可能地讓位給學(xué)生，讓學(xué)生在憤悱、頓悟、建構(gòu)的心理體驗(yàn)中學(xué)會學(xué)習(xí)，讓學(xué)生主動地學(xué)習(xí)、創(chuàng)造地學(xué)習(xí)、幸福地學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)的主人，享受成長的快樂，成為最好的自己，這是教育本質(zhì)的回歸。

2．“引思”：即通過“引思”達(dá)到“引學(xué)”之目的，其核心是為了改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式?！耙肌钡姆椒ㄔ谟邳c(diǎn)撥、引導(dǎo)、啟發(fā)、喚醒，在聚焦學(xué)生思維能力、價值形成、學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)中，引導(dǎo)學(xué)生完成對知識的自主建構(gòu)和自覺遷移，激發(fā)學(xué)生的生命活力，提升學(xué)生的思維品質(zhì)和實(shí)踐能力。

3．“讓”與“引”的關(guān)系：“讓”與“引”是辯證統(tǒng)一的，它們相互作用、相互影響、互為一體?！耙笔菫榱恕白尅?，“ 讓”才能實(shí)現(xiàn)“引”。“引”的智慧決定著“讓”的深度，“讓”的深度反映著“引”的智慧。最終目的是通過“讓學(xué)引思、引學(xué)激思”，從而讓學(xué)生達(dá)到“樂學(xué)愛思，會學(xué)善思”教學(xué)的理想境界。

讓學(xué)引思就是提倡轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生。其實(shí)，最難的部分，還是在于教師如何理解和接受。人都是有慣性的，習(xí)慣了一種教學(xué)模式后，教師所有的資料、備課等等，都是圍繞著原有模式轉(zhuǎn)的。現(xiàn)在新一輪教改提出新的要求，教師們就需要做出改變。提升教學(xué)質(zhì)量，課堂教學(xué)改革須先行“一個好的教育，不應(yīng)是提高學(xué)生模仿解題的能力，而是提高學(xué)生綜合思考的能力，也就是現(xiàn)在常說的核心素養(yǎng)?！薄袄硐氲哪Ｊ?，老師上課給出一道題，首先要引領(lǐng)學(xué)生讀懂并理解這道題，隨后引導(dǎo)學(xué)生對這道題的求解方法進(jìn)行探索，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)和思考的興趣，在這個基礎(chǔ)上，教師再進(jìn)行講解。在整個教學(xué)過程中，師生互動、交流和討論是重點(diǎn)?！碧岢觥白寣W(xué)引思”的含義及課堂教學(xué)基本做法——“五讓、三引”。

基本要求——“五讓” 1．目標(biāo)讓學(xué)生定

目標(biāo)讓學(xué)生定是推進(jìn)分層教學(xué)的首要環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)目標(biāo)是以學(xué)情為基點(diǎn)的，不同的學(xué)習(xí)個體在課堂上的學(xué)習(xí)目標(biāo)應(yīng)該是有差異性的。教師在課堂教學(xué)中，不僅要引導(dǎo)學(xué)生明確本節(jié)課上的基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)目標(biāo)（共同目標(biāo)），更應(yīng)通過科學(xué)的引導(dǎo)，讓不同層次的學(xué)生確立自己在課堂達(dá)成的發(fā)展性努力目標(biāo)（個體目標(biāo)）以及階段性發(fā)展目標(biāo)。教師無視學(xué)情，主觀代替學(xué)生確立學(xué)習(xí)目標(biāo)，會極大影響學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的積極性。目標(biāo)讓學(xué)生定，會讓學(xué)生找到學(xué)習(xí)的方向感、歸屬感。教學(xué)實(shí)施中應(yīng)充分考慮學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和現(xiàn)有認(rèn)知水平，給足學(xué)生自主確立學(xué)習(xí)目標(biāo)的時間、空間；學(xué)習(xí)目標(biāo)的確立需課前考慮，多調(diào)查了解學(xué)生的學(xué)情、基礎(chǔ)，多組織討論；學(xué)習(xí)目標(biāo)的呈現(xiàn)可以有基本統(tǒng)一的表達(dá)方式，也可以針對文本、生本特點(diǎn)選擇不同的方式。

2．問題讓學(xué)生提

問題意識的培養(yǎng)是現(xiàn)代課堂的重要任務(wù)。傳統(tǒng)課堂的弊端正在于學(xué)生習(xí)慣于接受知識，不善于發(fā)現(xiàn)能產(chǎn)生新知識的有價值的問題。提問權(quán)還給學(xué)生，可以改善課堂對話文化，讓學(xué)生敢問、會問、善問，課堂活力將不斷增強(qiáng)。

無論是對課堂學(xué)習(xí)有導(dǎo)向作用的主要問題，還是在課堂細(xì)節(jié)中生成的即時性、零散式的問題，都可以讓學(xué)生自己提；學(xué)生提問要力求做到言之有物，不提空洞的問題；提問應(yīng)與課堂學(xué)習(xí)緊密相關(guān)，注意提問的有效性，同時鼓勵、包容提問的個性化。

3．活動讓學(xué)生做

課堂上的各種學(xué)生活動（包括實(shí)驗(yàn)）是課堂不斷生成的有效催化劑?；顒尤笔У恼n堂缺少真正的活力。學(xué)生在課堂上活動起來，合作、探究、實(shí)踐、體驗(yàn)才成為可能。

活動要有充分的準(zhǔn)備，對活動的發(fā)生要有預(yù)設(shè)；要突出主題，明確活動目標(biāo)，讓學(xué)生充分體驗(yàn)；活動的評價要及時、適切。

4．規(guī)律讓學(xué)生找

規(guī)律讓學(xué)生找實(shí)質(zhì)上就是要重視讓學(xué)生體驗(yàn)和經(jīng)歷知識的發(fā)生、發(fā)展、形成和應(yīng)用的過程。各門學(xué)科都有自身內(nèi)在的學(xué)習(xí)規(guī)律，這一規(guī)律并非等同于教材或教學(xué)資料已經(jīng)歸納形成的知識分類、公式、概念等，而應(yīng)是一個動態(tài)、漸進(jìn)式的過程。引導(dǎo)學(xué)生參與知識的發(fā)生過程，規(guī)律讓學(xué)生自己找，有利于培養(yǎng)學(xué)生的主動性，培養(yǎng)學(xué)生的能力，使其感受到探索和成功的樂趣。

教師要給足學(xué)生找規(guī)律的時間，保證學(xué)生良好的探究心態(tài)；學(xué)生在探究過程中，教師可予以必要的示范及指點(diǎn)；開展伙伴互助，合作學(xué)習(xí)，為找規(guī)律提供團(tuán)隊(duì)支撐。

5．收獲讓學(xué)生講

學(xué)習(xí)收獲的小結(jié)對于學(xué)習(xí)本身具有深化作用，教師包辦代替會削弱學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，學(xué)生自己小結(jié)課堂學(xué)習(xí)所得，對梳理、概括、表達(dá)水平的提升有重要意義。

引導(dǎo)人人在小組內(nèi)講學(xué)習(xí)收獲，注重對典型發(fā)言的分析點(diǎn)評；學(xué)生交流收獲的過程中力求使用具體可感的語言，切忌空洞無物；對學(xué)生個性化的學(xué)習(xí)收獲，教師應(yīng)予以積極鼓勵。

五、基本模塊——“三引”

1．課前引導(dǎo)主動學(xué)——學(xué)生小研究學(xué)習(xí)

從心理學(xué)角度來看，“先學(xué)”彰顯了學(xué)習(xí)主體的角色，尊重學(xué)生個體心理的差異性與獨(dú)特性，充分釋放了學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，這些都是人本主義心理學(xué)積極倡導(dǎo)的。

課前，教師要設(shè)計(jì)科學(xué)、有效的引學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生獨(dú)立自主地完成“小研究學(xué)習(xí)”。給學(xué)生提供先想、先做、先學(xué)的空間與時間，積極主動地做好課堂學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備。教師在設(shè)計(jì)引學(xué)單時，要充分考慮學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和思維水平，避免無效、低效的學(xué)習(xí)。要對學(xué)生課前小研究學(xué)習(xí)情況及時檢查、反饋，準(zhǔn)確把握學(xué)生任務(wù)完成情況和自主發(fā)展水平，以便在課堂上實(shí)施差異性教學(xué)。

2．課上引領(lǐng)互動學(xué)——學(xué)生小合作學(xué)習(xí)《學(xué)記》中言：“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中相互切磋，交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，以增加學(xué)習(xí)效率。捷克教育家夸美紐斯認(rèn)為，學(xué)生不僅可以從教師的教學(xué)中學(xué)到知識，也可以在和同伴的相互學(xué)習(xí)中獲得知識。課堂教學(xué)中的互動包括師生互動和生生互動，在師生互動中，不僅要與學(xué)生個體交往（個別提問）及全班學(xué)生交往（集體回答），還要重視與學(xué)生小組的交往。生生互動則是強(qiáng)調(diào)合作學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)從教學(xué)過程的集體性出發(fā)，針對傳統(tǒng)教學(xué)忽視同伴相互作用的弊端，著眼于學(xué)生與學(xué)生之間互動的普遍性，將合作性的團(tuán)體結(jié)構(gòu)納入課堂教學(xué)之中，構(gòu)建以生生互動為基本特色的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，通過組織開展學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)來達(dá)成課堂教學(xué)的目標(biāo)，并促進(jìn)學(xué)生的個性與群性的協(xié)同發(fā)展。

互動學(xué)習(xí)中教師要引導(dǎo)小組成員建立“榮辱與共”的關(guān)系，明確自己的責(zé)任、任務(wù)分工，既要發(fā)揮個人才智，又要相互交流和幫助，只有大家都進(jìn)步才算是共同學(xué)習(xí)；要制定措施保證課堂學(xué)習(xí)秩序；要關(guān)注學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，培養(yǎng)獨(dú)立思考、分工合作、主動交流的習(xí)慣。要給予充足的交流時間，合作前，要留給學(xué)生足夠的獨(dú)立思考時間；合作中，要給予學(xué)生充分的操作、探究、討論、交流的時間。采用多樣化的評價方式，重視個人評價與小組評價相結(jié)合、重視學(xué)習(xí)過程評價與學(xué)習(xí)結(jié)果評價相結(jié)合，以評促學(xué)。要欣賞學(xué)生的成功，讓他感受成就；鼓勵沮喪的學(xué)生，讓他保住尊嚴(yán)；喚醒自卑的學(xué)生，讓他發(fā)現(xiàn)自己；愛護(hù)出錯的學(xué)生，讓他多受啟發(fā)。

3．課后引發(fā)靈動學(xué)——學(xué)生小探索學(xué)習(xí)

課后學(xué)習(xí)不僅僅是有鞏固性、檢測性作業(yè)，更應(yīng)該是有拓展性、探究性的延伸。從學(xué)習(xí)程序看，課后是課堂學(xué)習(xí)的繼續(xù)，引發(fā)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)能培養(yǎng)學(xué)生收集、分析和運(yùn)用信息的能力；從學(xué)習(xí)內(nèi)容看，探究性學(xué)習(xí)根據(jù)自身的興趣，自主選擇內(nèi)容，進(jìn)行個性化的探究活動，有利于學(xué)生的差異發(fā)展；從學(xué)習(xí)資源看，探究性學(xué)習(xí)把學(xué)生的學(xué)習(xí)生活、社會實(shí)踐和個人經(jīng)驗(yàn)都納入其中，這有利于學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀。，