第一篇：三下鄉(xiāng)論文

2012年大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐心得體會

今年暑期，我有幸參加了由我校在校大學(xué)生組成的2012年暑期科技、文化、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動直屬隊——大學(xué)生科技支農(nóng)服務(wù)團于7月12日趕赴呼和浩特市武川縣大青山鄉(xiāng)。我們小分隊本著“走出校園、面向社會、深入農(nóng)村、鍛煉自我”的宗旨，全體隊員共同努力，團結(jié)一致，從當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況出發(fā)，不斷調(diào)整和完善調(diào)研計劃，認真仔細地做好每項工作。在為期短短的三天社會實踐活動中，我們得到了一生中非常珍貴的東西------團隊的精神、堅強的意志、真摯的友誼。

7月12日上午，我們來到了大青山鄉(xiāng)德勝溝村。我們紛紛拿起鐵鍬樹苗，進行植樹造林活動。隊員們熱情度高，都爭先恐后地互相比賽植樹。一顆顆嫩綠的樹苗逐漸的布滿山野，為大青山帶來了一絲綠的希望。

隨后我們參觀了德勝溝村的抗日紀念館，感受著抗日英雄的豪情壯志。我們還在抗日紀念館里進行了愛國主義宣講，同學(xué)們都積極上臺展現(xiàn)自我，在紀念館的紅色氛圍下，們們心中都激起了對祖國的熱愛，對黨的忠誠。

7月12日下午，大學(xué)生科技支農(nóng)服務(wù)團來到了大青山鄉(xiāng)五道溝村，我們對當(dāng)?shù)鼐用襁M行初步的實地走訪，使當(dāng)?shù)卮迕駥Ρ敬紊鐣嵺`有了基本的了解。并看望慰問了當(dāng)?shù)氐睦细锩⒗宵h員同志，向他們送去了最誠摯的祝福。目前全村有70余戶人家，共計300余名村民。當(dāng)?shù)貙ν饨煌ㄒ阅ν熊嚍橹?，來村車輛則以自駕旅游車輛為主。村中僅有一家商店，是由集體經(jīng)濟時的供銷社轉(zhuǎn)型發(fā)展而來的。村中有一位掛名赤腳醫(yī)生，沒有診所等醫(yī)療機構(gòu)，如要看病需要到武川縣城或呼和浩特市區(qū)。村民們都已參加基本醫(yī)療保險，每年繳納一定金額的保險金，就能夠在定點醫(yī)院享受到一定額度的報銷比例。年齡達到60周歲的貧困村民能夠獲得每月65元的低保補助，80歲以上的村民還會獲得長壽補貼。

7月13日上午，大學(xué)生科技支農(nóng)服務(wù)團成員在村里張貼了以科學(xué)發(fā)展、社會調(diào)研、文藝匯演為主要內(nèi)容的海報及宣傳標(biāo)語。同時發(fā)放了“科技支農(nóng)”宣傳單，使當(dāng)?shù)卮迕駥茖W(xué)技術(shù)的重要性有了更為深刻的了解，使村民對國家十二五規(guī)劃綱要中關(guān)于“推進農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，加快社會主義新農(nóng)村建設(shè)”的內(nèi)容有了具體的了解。下午，大學(xué)生科技支農(nóng)服務(wù)團深入到村民家中開展了以基層農(nóng)村服務(wù)為主題的實踐活動，服務(wù)團幫助村民做些力所能及的工作，比如除草、整理院子等，獲得了當(dāng)?shù)卮迕竦囊恢抡J可與肯定。當(dāng)晚，指導(dǎo)老師組織隊員們對今天的實踐情況開展了專題討論。

7月14日，志愿者隊員們前往村里進行農(nóng)家樂旅游項目綜合效益調(diào)研。據(jù)調(diào)查了解到，當(dāng)?shù)剡^去以農(nóng)養(yǎng)牧，現(xiàn)在以牧養(yǎng)人。2006年起，根據(jù)國家相關(guān)政策的要求，嚴格實行封山禁牧，科學(xué)舍飼圈養(yǎng)。成功實現(xiàn)退牧還草，使當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境有了更為明顯的改觀。該村借助附近哈達門高山牧場的旅游資源優(yōu)勢，發(fā)掘五道溝民俗文化，結(jié)合當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧特產(chǎn)，開發(fā)出富有地方和民族特色的農(nóng)家樂旅游項目。由之前單一的養(yǎng)殖業(yè)經(jīng)濟方式發(fā)展為農(nóng)牧業(yè)養(yǎng)殖、農(nóng)家樂綜合協(xié)調(diào)發(fā)展的生態(tài)農(nóng)業(yè)體系。在建設(shè)初期國家給予經(jīng)濟資助，現(xiàn)在仍有相關(guān)政策支持。該村人均耕地面積為10.8畝，全村約有600畝耕地。當(dāng)?shù)氐闹饕r(nóng)作物為大麥（炒麥）、小麥、莜麥、油菜籽、土豆，大棚作物有草莓等，人均年收入為7000～8000元。目前，全村共計有何家大院、鹿園農(nóng)家大院、林葉農(nóng)家等19家農(nóng)家樂。其經(jīng)營項目多為烤全羊、手把肉、笨雞、莜面、燴菜等農(nóng)家菜肴。一些較好的農(nóng)家樂年收入可達10～20萬元人民幣，遠高于平均收入水平，極大地促進了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展水平。呼武新建高速公路通車后，班車不再路過該村，使得對外交通成為制約該村今后經(jīng)濟發(fā)展的瓶頸。建議結(jié)合大青山紅色旅游項目，聯(lián)合相關(guān)旅行社，開發(fā)旅游專線，使得農(nóng)家樂生態(tài)旅游項目得以持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展。

7月14日的晚上，在離開之際，我們直屬隊的文藝分隊在五道溝村進行了文藝匯演。優(yōu)美的舞姿，高昂的歌謠，幽默的話劇給村民的夜晚帶來了歡樂。

本次暑期社會實踐活動對于我們的每一個人可以說是一次精神和思想的洗禮，我們深刻了解了農(nóng)村的生產(chǎn)生活狀況，明確了科技支農(nóng)的重要性?？萍际堑谝簧a(chǎn)力，我國亦是農(nóng)業(yè)大國，科技服務(wù)于農(nóng)業(yè)已經(jīng)是未來發(fā)展的趨勢。在短短的幾天時間里，我們團隊積累了寶貴的經(jīng)驗。這次活動使我們從理論開始走向?qū)嵺`。

作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，更應(yīng)該肩負起國家和人民的期望與信任，在大學(xué)校園學(xué)習(xí)的同時，更應(yīng)該積極投身社會建設(shè)，關(guān)注民生疾苦，聯(lián)系民生情誼，真正背負起“為中華之崛起而讀書”的使命感與責(zé)任感，在“投身社會熔爐，堅定紅色信仰”的鞭策下，在實現(xiàn)自己理想與抱負的同時為祖國和人民的建設(shè)貢獻自己的一份微薄之力！

第二篇：三下鄉(xiāng)論文

“三下鄉(xiāng)”社會實踐論文

前言

作為大學(xué)生，我們要走入社會，深入社會，了解社會。雖說我們這次只是實踐活動，但生活方式卻完全不同于學(xué)校里的生活，而是轉(zhuǎn)變成了正式的接近社會，鍛煉自我了。因此可以說，我們此次三下鄉(xiāng)基本上達到了這個目的。

一.當(dāng)?shù)匦罗r(nóng)村建設(shè)的成功經(jīng)驗

1.培育主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，努力增加農(nóng)民收入。

物質(zhì)文明是政治文明與精神文明的基礎(chǔ)。只有千方百計加快農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，增加農(nóng)民收入，才能為社會主義新農(nóng)村建設(shè)提供有力支撐。通過農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，加快發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)和服務(wù)業(yè)，加速農(nóng)村剩余勞動力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)和城鎮(zhèn)、城市轉(zhuǎn)移，廣泛合理地利用農(nóng)業(yè)資源，促進農(nóng)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的合理化和產(chǎn)業(yè)化的良性循環(huán)。積極發(fā)展農(nóng)村二、三產(chǎn)業(yè)，充分發(fā)揮區(qū)域比較優(yōu)勢，促進優(yōu)勢農(nóng)產(chǎn)品的區(qū)域化、規(guī)模化發(fā)展。該鎮(zhèn)自然資源十分豐富，領(lǐng)導(dǎo)班子決定發(fā)展稻蝦連作和水產(chǎn)魚苗養(yǎng)殖。利用國道和鐵路，信息靈通的優(yōu)勢，他積極鼓勵農(nóng)民購買汽車跑運輸，搞流通，并成立了運輸協(xié)會。集體經(jīng)濟得到發(fā)展，農(nóng)民收入顯著增加，人們的生活越過越甜。2.注重人才培養(yǎng)，共同致富。

發(fā)展是硬道理，人才是道理中的道理?？h在廣大農(nóng)村中深入開展了“能人帶動”工程，通過把農(nóng)村黨員培養(yǎng)成致富能人，把致富能人培養(yǎng)成黨員，把黨員中的致富能人培養(yǎng)成村干部，把優(yōu)秀村干培養(yǎng)成典型標(biāo)桿，從而帶動村民致富。該縣還通過多種渠道，將多名農(nóng)村黨員培養(yǎng)成了致富能人，從中挑選了多人進入村、組班子，同時吸納一批復(fù)員退伍軍人、在外創(chuàng)業(yè)有成之士擔(dān)任村干部，使全縣村干部平均年齡普遍降到45歲左右，具有高中以上學(xué)歷的提高到60％以上。該縣除每年對全體村干部進行專題培訓(xùn)外，還開展了現(xiàn)場觀摩、研討交流等一系列活動，極大地提高了村干部們帶領(lǐng)農(nóng)民致富的能力。致富能人在村干部任上挑起了新農(nóng)村建設(shè)的大梁，全縣農(nóng)村經(jīng)濟因此實現(xiàn)跳躍式發(fā)展。這是縣實施“能人帶動”建設(shè)新農(nóng)村的典范。

3.努力建設(shè)生態(tài)文明，共創(chuàng)美好生活。

既要金山銀山，又要綠水青山，更要和諧風(fēng)“村”風(fēng)。村在新農(nóng)村建設(shè)過程中狠抓垃圾無害化處理,做到了“四化”：一是垃圾桶裝化。每戶自配一個垃圾桶，放在房屋后門口，生活垃圾放入其中，由保潔員每天上門收集倒入2個大垃圾池中，再用搬運車運到垃圾掩埋點掩埋處理。二是垃圾處理制度化。村制定了一系列制度，使垃圾處理走上了規(guī)范化軌道。三是保潔人員收入保障化。在聘用保潔人員時，村優(yōu)先考慮低收入家庭，確保低收入家庭生活有保障。在發(fā)給每個保潔員每年1000元工資的同時，還幫他們爭取到了最低生活保障，從而使他們工作安心、生活寬心。四是村莊環(huán)境整潔化。村聘請了保潔員，每天對村里大路小巷、公共場所進行清掃，從而確保了整個新市村的環(huán)境優(yōu)美。優(yōu)美的生活環(huán)境，積極文明的“村”風(fēng)，農(nóng)民的日子怎能過得不舒坦？

二.當(dāng)?shù)匦罗r(nóng)村建設(shè)中存在的問題

農(nóng)民的綜合素質(zhì)有待提高 廣大農(nóng)民是建設(shè)新農(nóng)村的主體，是基本依靠力量，決不意味著農(nóng)民就不必提高自身的素質(zhì)了。恰恰相反，建設(shè)新農(nóng)村的重大歷史任務(wù)和要把以人為本落到實處，迫切要求把提高億萬農(nóng)民的素質(zhì)擺在更加突出的地位。根據(jù)建設(shè)新農(nóng)村的總要求，我們要從根本上轉(zhuǎn)變農(nóng)民傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式、生活方式、交往方式和價值觀念，引導(dǎo)農(nóng)民通過投身建設(shè)新農(nóng)村的實踐，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，提高文化水平，陶冶精神情操，在走向富裕邁向文明和建設(shè)新農(nóng)村過程中使自己真正成為這個偉大事業(yè)的價值主體和創(chuàng)造主體。部分農(nóng)民思想還比較保守，傳統(tǒng)的小農(nóng)意識根深蒂固，生產(chǎn)、生活和行為方式都與現(xiàn)代社會生活的要求差距甚遠。在思想素質(zhì)方面，由于保守和小農(nóng)意識根深蒂固，普遍存在“小富即安”心理，缺乏干大事創(chuàng)大業(yè)的開拓進取精神。在文化素質(zhì)方面，農(nóng)村居民受教育程度普遍偏低。

三.對當(dāng)?shù)匦罗r(nóng)村建設(shè)提出的建議

1.科技教育加快發(fā)展，農(nóng)民素質(zhì)不斷提高

當(dāng)?shù)貞?yīng)加大對教育和科技的投入，高度注重農(nóng)村教育的發(fā)展和教育質(zhì)量的提高。對于當(dāng)前農(nóng)村的勞動力來說，提高素質(zhì)的主要途徑是參加培訓(xùn)，對農(nóng)民進行科技培訓(xùn)，培養(yǎng)農(nóng)村科技能人；而對于農(nóng)村的兒童而言，則要讓他們系統(tǒng)地接受學(xué)校教育，努力提高他們的文化素質(zhì)。兒童是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的未來，只有他們的文化素質(zhì)整體提高了，社會主義新農(nóng)村建設(shè)的成果才能得到長久的維護。我們必須高度重視農(nóng)民素質(zhì)的提高，加大投入，加強對農(nóng)民的培訓(xùn)，加強農(nóng)村優(yōu)秀文化資源的挖掘，加強農(nóng)村教育的發(fā)展，同時鼓勵進城的農(nóng)村青壯年勞動力返鄉(xiāng)參加社會主義新農(nóng)村建設(shè)，鼓勵優(yōu)秀人才向農(nóng)村流動，從科技文化素質(zhì)、經(jīng)濟知識、道德素質(zhì)、政治素質(zhì)等各個方面提高農(nóng)民的素質(zhì)，為建設(shè)社會主義新農(nóng)村奠定堅實的基礎(chǔ)。2.加大對新型農(nóng)村合作醫(yī)療監(jiān)督和宣傳力度，建立一體化的管理。（1）對于宣傳不到位，應(yīng)該加大農(nóng)村基層單位的宣傳力度，通過各種行之有效的宣傳方式，如利用電視報紙等媒體、文化下鄉(xiāng)等。同時，要增強農(nóng)民對新型合作醫(yī)療制度有更深的了解，最重要的是要讓農(nóng)民真正了解參加的受益狀況，引導(dǎo)和鼓勵農(nóng)民參保，提高農(nóng)民的參保積極性和自覺性。

（2）是要加大農(nóng)村公共衛(wèi)生的投入，尤其是加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級的農(nóng)村醫(yī)療機構(gòu)的建設(shè)，改善農(nóng)村落后的醫(yī)療條件，提高醫(yī)護人員的素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，才能徹底改善廣大農(nóng)民的醫(yī)療環(huán)境，實現(xiàn)新型合作醫(yī)療制度的持續(xù)和穩(wěn)定發(fā)展。

（3）是建立一體化的管理和全面化的服務(wù)體系。實現(xiàn)制度運行的科學(xué)化、規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化，提高制度運行的安全性和效率，嚴格監(jiān)督，強化運行管理，做好農(nóng)民意見和建議的反饋工作.四．“三下鄉(xiāng)”社會實踐的意義

1.我們現(xiàn)在在大學(xué)學(xué)習(xí)，要想盡快的成為現(xiàn)代化建設(shè)的有用人才，了解社會的需要，就要在 學(xué)習(xí)期間，積極參加社會實踐活動，認識社會，認識自己的社會位置，明確自己的歷史使命，激發(fā)自己的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)整和完善自己的知識結(jié)構(gòu)，戰(zhàn)勝各種困難和挫折，鍛煉意志和毅力，為適應(yīng)以后的工作做一定準(zhǔn)備．這是我參加三下鄉(xiāng)活動的目的之一．

2.大學(xué)生三下鄉(xiāng)，有利于了解國情、有利于體察民情、有利于增長才干。社會實踐是知識創(chuàng) 新的源泉，是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。到祖國最需要的地方磨練意志，砥礪品格，把學(xué)得的知識用于實踐，在實踐中繼續(xù)學(xué)習(xí)提高，才能真正成為對社會有用的人才。3.有利于我正確認識自己，對自身成長產(chǎn)生緊迫感。通過廣泛的社會實踐活動，能讓我看到 自己和社會需要之間的差距，看到自身知識和能力上存在的不足，比較客觀地去重新認識、評價自我，逐漸擺正個人與社會、個人與人民群眾的位置。同時會產(chǎn)生一種緊迫感和危機感，使我能夠潛心思考自身的發(fā)展問題，不斷地去提高自身素質(zhì)和能力，以適應(yīng)社會發(fā)展的需要。

4.有利于增強我適應(yīng)社會、服務(wù)社會的能力。隨著社會的不斷發(fā)展，對各種人才的要求也隨 之不斷變化，競爭已成為社會的基本特征。因此，專業(yè)面窄，社會適應(yīng)性差，綜合能力不強的人才在市場競爭中必然處于劣勢，社會實踐使大學(xué)生廣泛地接觸社會，了解社會，不斷地參與社會生活，在實踐中不斷動手、動腦、動嘴，直接和社會各階層、各部門的人員打交道，培養(yǎng)和鍛煉實際的工作能力，并且在工作中發(fā)現(xiàn)不足，及時改進和提高，使我們更新知識結(jié)構(gòu)，獲取新的知識信息，以適應(yīng)社會的需要。感言

“三下鄉(xiāng)”一轉(zhuǎn)眼就過去了，我們感受了，走過了，收獲了。我們真正體會到了“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！边@句話的含義。我們收獲了珍貴的友誼，培養(yǎng)了團隊合作精神，我們鑄就了吃苦耐勞的品質(zhì)，我們增強了社會責(zé)任感，我們提高了領(lǐng)導(dǎo)和溝通的能力，我們了解到書本的知識。貢獻社會，是真正當(dāng)代大學(xué)生的價值體現(xiàn)。短短的幾天，碩果累累的收獲，這將成為我心底最美好的回憶。

第三篇：三下鄉(xiāng)論文

三下鄉(xiāng)總結(jié)

快樂的時光總是彌足珍貴，短暫的經(jīng)歷總是耐人尋味的，短暫的“三下鄉(xiāng)”暑期社會實踐已經(jīng)圓滿結(jié)束，但是對我的影響卻遠遠沒有結(jié)束。我反復(fù)回憶、思索這一路上的點點滴滴，這十多天的社會實踐有汗水，有歡笑，更有沉甸甸的收獲。

為期十多天的三下鄉(xiāng)雖然很短暫，但那是新形勢下對我們思想政治教育的有效途徑，也是對我們“受教育，長才干，做貢獻”的重要途徑。對于我們大學(xué)生來說，“三下鄉(xiāng)”不僅是一種義務(wù)，更是一種責(zé)任，是我們實現(xiàn)關(guān)心社會，熱愛社會，回報社會的青春理想的多彩舞臺。社會是一所能鍛煉人的綜合性大學(xué)，只有我們深入社會，了解社會，服務(wù)于社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，才能使思想碰撞出新的火花。為今后走出校門，踏進社會創(chuàng)造良好的條件。

第二次參加“三下鄉(xiāng)”，我懷著無比激動的心情，作為本次實踐的隊員我們是從提前兩個星期就開始做前期準(zhǔn)備，從策劃到實施，每一步都小心謹慎，提前了解了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣和革命圣地，還有農(nóng)牧民的一些生產(chǎn)生活情況。我們的實踐內(nèi)容主要是“十二五”規(guī)劃宣講，還有文化宣講，并且還參觀百靈廟抗日武裝暴動紀念碑，宣傳母校的六十華誕慶典。我們的每個隊員在前期都認真學(xué)習(xí)了“十二五”規(guī)劃的主題、主線，目標(biāo)任務(wù)和當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟社會發(fā)展的具體規(guī)劃和舉措，和一些關(guān)系到切實利益的惠農(nóng)惠牧政策。

我們把所宣講的內(nèi)容學(xué)習(xí)好之后開始做前期的最后準(zhǔn)備工作和策劃工作，我們統(tǒng)一制作了精美的“三下鄉(xiāng)”服裝和精美的“三下鄉(xiāng)”隊旗，宣傳條幅，打印了近千份的宣傳資料，制作工作證等費用，預(yù)計每人收三百元，在出發(fā)前，隊員們認真學(xué)習(xí)了內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)2011暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動指導(dǎo)手冊，認真學(xué)習(xí)了安全預(yù)案和一些基本的急救措施，把能想到的都做到了完美，為最后的出發(fā)做好了充分準(zhǔn)備。

7月19日我們從學(xué)校出發(fā)，意氣風(fēng)發(fā)，精神抖擻，都懷著激動和興奮的心情踏上了親自實踐的征途，我們千里之行只為夢想，乘長途汽車遠赴包頭市達茂旗，在廣袤的大草原施展自己的才華，真可謂是廣闊天地大有作為。沿途經(jīng)過希拉穆仁大草原，在藍天白云和綠草地之間看到了一座座蒙古包，一群群潔白的羊群，真可謂是風(fēng)吹草低見牛羊，看到牧民們在黨的春分下，過著幸福美滿的生活，我們的心里也美滋滋的。當(dāng)日下午我們穿著整齊統(tǒng)一的服裝，一行前往達茂旗人民政府辦理相關(guān)手續(xù)，我們受到政府相關(guān)人員的熱情接待，并且同意我們的宣傳計劃。此時我們的“三下鄉(xiāng)”正式拉 開了序幕，青春的熱火已被點燃，我們的明天將更加美好。

第二天在包頭市達茂旗百靈廟廣福寺廣場上出現(xiàn)一列耀眼的白色隊伍，我們身穿白色短袖，上面印有電力學(xué)院幾個醒目的大字，都帶白色的帽子，最吸引人眼球的還是在隊伍最前面的一面嶄新的印有“三下鄉(xiāng)”字樣的紅色隊旗，在微風(fēng)中迎風(fēng)飄揚。廣場上像平日一樣熱鬧。但是，今日的廣場更是笑聲與掌聲不斷。百靈服務(wù)小隊正在耐心的向廣大群眾宣講“十二五”惠農(nóng)惠牧政策，農(nóng)牧民們看到惠農(nóng)惠牧政策非常的高興，隊員們有向老奶奶們仔細介紹的，有向老大爺耐心宣傳的，看著他們淳樸的笑容，我很是感動。幾個熱情的老大爺主動要求于隊員們合影留念，記錄這一美好時刻。大家與群眾歡聲笑語，在這片不是很大的廣場上，充滿了與平時不一樣的和諧與熱情。第三天我們參觀了百靈廟抗日武裝暴動紀念碑，聽老人們講解了這段可歌可泣的歷史，我們受到了很大的鼓舞。最值得一提的是我們巧遇倆位內(nèi)工大的校友，一位是01屆校友趙利平現(xiàn)任當(dāng)?shù)馗逼扉L秘書，另一位是03屆校友閆慧，現(xiàn)在紀檢委工作，他們當(dāng)時是工大的佼佼學(xué)子，現(xiàn)在也小有成就。他們和我們講述了當(dāng)時他們上學(xué)時工大的建設(shè)和他們那時的趣事。對我們非常的熱情，讓我們真切的感覺到工大桃李滿天下。

在社會實踐活動中，我們鍛煉了自己的能力；在社會實踐活動中，我們磨練了自己的心

智；在社會實踐活動中，我們鍛煉了自己的才干；在社會實踐活動中，我們培養(yǎng)了自己的韌性?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”。通過社會實踐我學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的東西，汲取了豐富的營養(yǎng)，理解了“從群眾中來，到群眾中去”的真正涵義，認識到只有到實踐中去，把個人的命運同社會、同國家的命運聯(lián)系起來，才是青年成長成才的正確之路。

機遇只偏愛有準(zhǔn)備的頭腦，我們只有通過自身的不斷努力，拿出百尺竿頭的干勁，胸懷會當(dāng)凌絕頂?shù)膲阎荆粩嗵岣咦陨淼木C合素質(zhì)，在與社會的接觸過程中，減少磨合期的碰撞，加快融入社會的步伐，才能在人才高地上站穩(wěn)腳跟，才能揚起理想的風(fēng)帆，駛向成功的彼岸！

自（電）09-2

200911204078

潘博

第四篇：三下鄉(xiāng)論文

三下鄉(xiāng)實踐論文

-------科技興農(nóng)，科學(xué)發(fā)展

一、“三下鄉(xiāng)”活動情況簡介

實踐時間：2009年7月22日—2009年7月28日

實踐地點：內(nèi)蒙古xxx市xxx村

實踐目的：響應(yīng)黨中央關(guān)于開展“三下鄉(xiāng)”工作的號召，按照學(xué)校開展“三下鄉(xiāng)”，充分鍛煉學(xué)生的要求，深入農(nóng)村，落實科學(xué)發(fā)展觀，把科技文化知識宣傳給農(nóng)民，把黨和國家的一些新政策宣傳給農(nóng)民，了解社會主義新農(nóng)村的發(fā)展，切實做好“三下鄉(xiāng)”的實踐工作。

服務(wù)隊隊員：

服務(wù)內(nèi)容：

1.深入田間助農(nóng)，了解當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)狀況；

2.宣傳科技興農(nóng)知識和國家的一些惠民政策；

3.宣傳科學(xué)發(fā)展觀的知識和國家近期發(fā)生的大事，加強農(nóng)民的愛國熱情；

4.為農(nóng)民送去農(nóng)業(yè)知識書籍和百科知識小冊；

5.幫助村委會打掃衛(wèi)生，修繕一些設(shè)施。

服務(wù)形式：

1.通過各級政府及當(dāng)?shù)剞r(nóng)民了解當(dāng)?shù)厍闆r，完成社會實踐調(diào)查報告。

2.以宣傳單宣傳農(nóng)業(yè)科技知識。

3.深入田間地頭及農(nóng)戶家中助農(nóng)。

4.把我們分隊分為幾個小組，分工進行，合作完成。

活動相關(guān)報告：三下鄉(xiāng)活動通訊實地照片三下鄉(xiāng)總結(jié)三下鄉(xiāng)活動論文

二、活動感受

三下鄉(xiāng)”也是我校團委的一個品牌，通過社會實踐，鍛煉當(dāng)代青年大學(xué)生的實踐能力，提高我校學(xué)生的綜合素質(zhì)，為謀求農(nóng)村的改革與發(fā)展提供好的建議，讓“三下鄉(xiāng)”真正把先進的科技、教育、衛(wèi)生和文化以新穎的形式下鄉(xiāng)，努力提高“三下鄉(xiāng)”活動的服務(wù)水準(zhǔn)，這也是我們此次活動的目標(biāo)之一。

本次“三下鄉(xiāng)”活動由我?guī)ш?，?009年7月22日至2008年7月28日前往xxx地開展以“落實科學(xué)發(fā)展觀”為主的“三下鄉(xiāng)”服務(wù)活動。

我們依照學(xué)校團委的思想進行了實質(zhì)性的工作，小隊充分的發(fā)揮了大學(xué)生的科技知識發(fā)面的優(yōu)勢，為本次活動做了良好的服務(wù)工作。針對農(nóng)村的一些熱點問題，我們“三下鄉(xiāng)”一行準(zhǔn)備了一些材料。我們的材料主要分為三個方面，即科技興農(nóng)知識、國家政府新農(nóng)村政

策和愛國主義的宣講。我們也分成了幾個小組，分工進行不同的工作。在深入田間鋤草，施肥的過程中我們向農(nóng)民講了很多病蟲害知識及我們準(zhǔn)備好的科學(xué)種田，合理施肥的知識。我們向村長及黨支部書記講了很多國家的一些新惠民政策。我們通過給農(nóng)民講一些最近發(fā)生的國家大事而增強他們的愛國主義，同時也詳細介紹了科學(xué)發(fā)展觀的知識。在我們的實踐過程中，遇到了許多不同的態(tài)度，當(dāng)然大部分農(nóng)民朋友還是十分熱心積極地配合我們的宣講，接受我們介紹的知識。還有一小部分農(nóng)民朋友不愿接受我們宣講的知識，他們更多的是缺乏科學(xué)知識，沒有以正確的態(tài)度對待這一問題。他們認為在農(nóng)村活了一輩子，沒科技，沒什么科學(xué)發(fā)展觀也照樣種地收獲，該怎么過還怎么過。同時有很多農(nóng)民也覺得國家大事跟他們關(guān)系不大，顯示出漠不關(guān)心的樣子。科學(xué)發(fā)展觀離他們更遠。關(guān)于新農(nóng)村政策倒是關(guān)心的非常多。不過在村委會和黨支部書記的配合下，通過我們耐心的解釋，大部分人最終還是接受了我們宣傳的知識。從中我們不難發(fā)現(xiàn)，很多農(nóng)民都存在一種明哲保身的心理，他們很少過問所謂的國事。

通過這次實踐活動。我有太多的感觸。

首先從農(nóng)村農(nóng)民來講，農(nóng)村里存在很多問題。比如像我上面所提到的一些情況。這些情況歸根結(jié)底在于農(nóng)民的文化層次低，受教育水平低。導(dǎo)致很多人心里只有種地，對于國家和其他根本不知道，不過問，更不關(guān)心。其他的一些理論知識與政策更是如此。我知道要想徹底解決這個問題是不可能的。但是假如政府經(jīng)常給他們宣講這些東西，把這些知識與政策融入到實際中，我想會有很大改觀的。

其次從我們自身出發(fā)，大學(xué)生參與“三下鄉(xiāng)”活動，是我們知識分子深入農(nóng)村，了解農(nóng)村農(nóng)民現(xiàn)狀的機會，是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的具體行動，是青年學(xué)生健康成長、將自身價值與祖國命運緊密相連的必由之路。

我們通過大學(xué)學(xué)習(xí)后，要想盡快的成為現(xiàn)代化建設(shè)的有用人才，適應(yīng)社會的需要，就要在學(xué)習(xí)期間，積極參加社會實踐活動，認識社會，認識自己的社會位置，明確自己的歷史使命，激發(fā)自己的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)整和完善自己的知識結(jié)構(gòu)，戰(zhàn)勝各種困難和挫折，鍛煉意志和毅力，為適應(yīng)以后的工作做一定準(zhǔn)備．

大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”，有利于了解國情。我們出生在改革開放的浪潮中,成長在鄧小平理論不斷發(fā)展的年代，對社會主義初級階段的認識，對改革開放的認識，對構(gòu)建社會主義和諧社會，單從課堂上是難以得到的．因此我們必須走向社會，深入農(nóng)村，了解占全國人口８０％的農(nóng)民的現(xiàn)狀，了解他們的所思所想，才能真正在實踐中深化對鄧小平理論的理解，深化對改革開放的理解，深化對科學(xué)發(fā)展觀的理解，深化對構(gòu)建社會主義和諧社會的理解。

大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”，有利于體察民情。淳厚民情和樸素民風(fēng)中的情感滋養(yǎng)，難以盡得于書本；貧困母親臉上的愁容和失學(xué)兒童眼中的渴望所激發(fā)的力量，難以取之于校園。走出象牙之塔，融入堅實的土地，貼近農(nóng)民的心，才會真切感受到耕耘的艱辛，收獲的喜悅，才會真正把成長的根深深植入祖國的沃土。

大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”，有利于增長才干。堅持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一，走理論與實踐相結(jié)合的道路，歷來是青年鍛煉成長的有效途徑。社會實踐是知識創(chuàng)新的源泉，是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。到祖國最需要的地方磨練意志，砥礪品格，把學(xué)得的知識用于實踐，在實踐中繼續(xù)學(xué)習(xí)提高，才能真正成為對社會有用的人才。

實踐以充分證明，社會實踐促進了大學(xué)生的全面發(fā)展。通過社會實踐活動，我們從與人民群眾的廣泛接觸、了解、交流中受到真切的感染和體驗，從無數(shù)活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育，使思想得到升華，社會責(zé)任感增強。在實踐中，我們的人生觀、價值觀得到進一步的強化，提高了認識能力、適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力。

第五篇：三下鄉(xiāng)論文（模版）

尋訪基層紅色文化，弘揚黨的光輝歷史

引言

轉(zhuǎn)眼間大學(xué)生活已逝去四分之一的時光。現(xiàn)已到了大一生活的尾聲?，F(xiàn)在的我們已不再是當(dāng)初剛剛步入大學(xué)的新生，帶著那股對新生活的迷茫和憧憬。而是已經(jīng)具有了對未來有一定希望的有志青年。在這個大一接大二的假期，三下鄉(xiāng)活動正如火如荼的進行著。

為了繼承黨的光榮傳統(tǒng)，將黨的進步思想發(fā)揚光大，在建黨九十周年之際。我們隊決定去追尋黨曾經(jīng)走過的足跡。并將其漸漸消逝的光芒使其從新煥發(fā)。到馮玉祥誓師廣場參觀

1926年，愛國將領(lǐng)馮玉祥，策應(yīng)北伐，在五原率眾誓師，他聯(lián)俄聯(lián)共，鏟除軍閥，力求獨立之壯舉對中國革命產(chǎn)生了重大的影響。馮玉祥誓師主題園的主體建筑是渠南廣場、義和渠人行橋、古城墻、誓師臺和三人誓師塑像。位于隆興昌鎮(zhèn)前進路北端，其主題塑像、紀念碑位于義和渠北堤仿古城樓上，寓意北靠青山，南眺黃河，為“力圖報國、推翻帝制、解除軍閥壓迫”(原誓師文)勇往直前之意。如從南來，則可理解為踏前進之路，跨黃河(義和渠為黃河支流)天塹，討伐反動軍閥。具體方案是：以前進路中心向北延伸至義和渠北為中軸線，采用中軸線對稱方式布置。渠南以綠化、硬化為主，展現(xiàn)祖國的錦繡河山風(fēng)貌；義和渠上設(shè)人行橋一座，體現(xiàn)北伐戰(zhàn)爭需跋山涉水、歷經(jīng)艱險；義和渠北堤(加寬至35米)建青磚砌筑、白灰溝縫的仿古城墻一段，上設(shè)誓師臺并立誓師塑像，寓意馮玉祥將軍誓師北上，攻城破敵的豪情歷志。

由于是第一次開展三下鄉(xiāng)活動，我們心中多少帶著點激動和興奮的情緒。每個同學(xué)的眼中都帶著點憧憬。進入紀念館里面，里面記述了馮玉祥同志畢生的英雄事跡，還有他平生用過的軍服，手槍，軍刀等生活用品。還有一個仿真人像，看著它坐在那里，我仿佛在聽到他對我說：來吧，祖國的未來在你們手中！

走進烈士陵園

在巴彥淖爾市五原縣城北，有一座莊嚴肅穆的陵園——五原抗日烈士陵園，這里安葬著679位抗日陣亡將士的忠骨。人們到這里瞻仰、憑吊。69年前那場充分展現(xiàn)民族精神的“五原大捷”的槍聲猶在耳畔回響，中國人民與日本侵略者進行殊死搏斗的慘烈場景又浮現(xiàn)在眼前??

五原抗日烈士陵園的來歷，得從著名的五原戰(zhàn)役說起。1940年2月，包頭、綏西戰(zhàn)役后，日寇退守五原，負隅頑抗，傅作義將軍在亞馬賴村主持召開團長以上將官會議，議定收復(fù)五原

3月18日，傅將軍抓住春溫回升快、黃河解凍早之有利時機，下達作戰(zhàn)命令，各部迅速進至指定位置，采取阻擊、伏擊、奇襲、巷戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、掏心戰(zhàn)和攻堅戰(zhàn)等戰(zhàn)術(shù)，于20日午夜同時向五原各敵據(jù)點發(fā)起進攻，21日拂曉縣城外之?dāng)炒蟛勘粴灐４藭r，我便衣突擊隊反正了警戒城門的偽軍團，順利進入城內(nèi)與潛伏人員配合，破壞了全部通訊設(shè)施；新三十一師利用外圍被殲日偽服裝化裝入城，與警備旅二團占領(lǐng)了舊城敵據(jù)點；新三十二師擊潰偽蒙軍占領(lǐng)廣圣西，攻克新城外圍敵據(jù)點和城區(qū)；一O一師和新六旅擊潰據(jù)守烏加河、烏拉壕之日寇，放水淹沒“包——五”公路，阻擊包頭、安北、固陽之援?dāng)?。日敵在飛機和重炮掩護下反復(fù)沖鋒，戰(zhàn)斗異常慘烈，雙方傷亡慘重。經(jīng)過三晝夜激戰(zhàn)，日偽守軍全線崩潰，23日縣城光復(fù)。

在收復(fù)五原的戰(zhàn)役中，中共地下黨組織與傅部密切配合，同心抗日，區(qū)委負責(zé)人王致中、白楊、白享等率領(lǐng)游擊隊伏擊日寇，組織群眾轉(zhuǎn)移，發(fā)動民眾支前參戰(zhàn)。村民們拿起鐵鍬、鋤頭、大刀、棍棒等與日敵拼殺，婦女們組織起戰(zhàn)場救護隊，村民高桂英、劉三女等帶領(lǐng)男女老少給官兵們送水送飯、運子彈、救助傷員，劉大寬、郭四毛旦將昏死在戰(zhàn)場上的傷員抬救到家中，薄根長等協(xié)助我軍破壞路橋、掘堤放水阻擊援?dāng)?，王大老虎、王二老虎和金三等殺?1個日本兵。

此戰(zhàn)役全殲日偽軍5000余人，其中擊斃日軍總指揮官水川伊夫皇族中將等軍官及官員300余人，生俘日軍指揮官、警務(wù)指揮官和偽軍師長等50余人。俘獲偽蒙軍和偽軍1800余人，繳獲各種炮30余門、汽車50余輛、輕重機槍50余挺、步槍3000余支及大量軍用物資，焚毀擊損敵武器裝備不計其數(shù)。

威震華夏的五原戰(zhàn)役，開創(chuàng)了抗戰(zhàn)反攻勝利之先河，牽制住了日軍主力南下，有力地配合了全國各抗日戰(zhàn)區(qū)的其它戰(zhàn)役。史稱“五原大捷”。

這次戰(zhàn)役中，我軍679名將士為國捐軀，長眠塞北。傅作義將軍為了緬懷英烈，當(dāng)年在此修建抗日烈士墓一座。1942年，由綏遠省政府撥?？顚α沂抗惯M行了修繕，并增建了靈堂、紀念碑各一座，傅作義親筆提寫了碑文。但后因年久失修，到文革前原址已成為一片廢墟。2005年五原縣委、政府將建設(shè)五原抗日烈士陵園作為實施“文化興縣”戰(zhàn)略的重要工程之一，于9月18日起在原址上進行恢復(fù)修葺。這就是我們現(xiàn)在看到的主體由牌樓、紀念碑、烈士名錄紀念墻和墓冢組成的陵園。

我們來到烈士名錄紀念墻前，墻的正面是由曾任內(nèi)蒙古政協(xié)副主席傅守正親筆撰寫的“五原大捷”，記載了五原戰(zhàn)役的戰(zhàn)斗經(jīng)過及其戰(zhàn)果。紀念墻下方的圖案反映了傅作義將軍在部署作戰(zhàn)計劃、全軍將士奮勇抗戰(zhàn)以及醫(yī)務(wù)人員為抗戰(zhàn)中受傷的將士治療的場面。紀念墻的背面是在五原戰(zhàn)役中為國捐軀的679位烈士名錄，與名錄對應(yīng)的是長眠于此的英雄們的墓冢，排在最前面的是在抗戰(zhàn)中犧牲的最高將領(lǐng)賈宴如，是第八戰(zhàn)區(qū)傅作義部駐守河套地區(qū)的警備旅第二團團長，旁邊是傅作義部三十五軍新三十二師九十五團第一營營長趙壽江的墓冢。為了紀念賈宴如、趙壽江兩位烈士，1942年傅作義將軍在河套地區(qū)實行新縣制時，取二位烈士英名中的“宴”、“江”二字命名，在五原西部地區(qū)建立宴江縣，在五原縣城隆興長鎮(zhèn)橋東居民區(qū)建立宴如路。心得體會：從整個活動來說。我們分隊整體合作默契，團隊意識很高，在這次活動中，我們從中吸取到了很多以前所沒有的東西，明白了革命先輩們是怎樣艱苦的奮斗，我們要向革命先輩們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們艱苦奮斗的革命精神，為祖國更美好的明天而努力！總結(jié)過去，展望未來，前面的道路還很長，我們即將踏上新的征程。我們堅信未來會更美好。