第一篇：讀蘭文杰著《中學(xué)教育心理學(xué)》筆記與心得體會

明德至善，博學(xué)篤行

讀蘭文杰著《中學(xué)教育心理學(xué)》筆記

教育心理學(xué)是研究教育和教學(xué)過程中教育者和受教育者心理活動現(xiàn)象及其產(chǎn)生和變化規(guī)律的心理學(xué)分支。

1903年，美國心理學(xué)家和教育家桑代克出版了《教育心理學(xué)》一書，從而使教育心理學(xué)成為一門獨(dú)立的科學(xué)，這是近代教育心理學(xué)的真正開端。（內(nèi)容：人的本性、學(xué)習(xí)心理學(xué)、個別差異及其原因；學(xué)習(xí)三大定律：效果律、準(zhǔn)備律、練習(xí)律）

教育心理學(xué)的研究任務(wù)和對象包括八個項(xiàng)目：教育評價和測量、兒童發(fā)展的特點(diǎn)、特殊兒童及其教育、有關(guān)學(xué)習(xí)心理學(xué)的教育方法、特殊學(xué)科的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)和心理健康、教師人事和促成學(xué)習(xí)的教師行為、教育心理學(xué)的方法。

教育心理學(xué)的任務(wù)雙重任務(wù)。即為實(shí)踐服務(wù)和進(jìn)行理論研究。

教育心理學(xué)的研究方法:

（一）觀察法

（二）調(diào)查法

（三）實(shí)驗(yàn)法（實(shí)驗(yàn)室、自然調(diào)查法）四）問卷法

（五）個案研究法（數(shù)據(jù)小、代表性差）。

新課改的主要內(nèi)容：1轉(zhuǎn)變課程功能；2改革課程結(jié)構(gòu)；3改革課程內(nèi)容；4改善學(xué)生學(xué)習(xí)方式；5建立于素質(zhì)教育理念相一致的評價與考試制度；6實(shí)行三級課程管理制度（國家、地區(qū)、學(xué)校）。

全新的教育觀念:

（一）樹立“健康第一”的指導(dǎo)思想

（二）從注重知識傳授轉(zhuǎn)向注重學(xué)生的全面發(fā)展

（三）轉(zhuǎn)換角色，建立新型的師生關(guān)系

（四）改變傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式，構(gòu)建新的教學(xué)結(jié)構(gòu)（！教學(xué)模式：是指在一定的教學(xué)思想、教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的教學(xué)活動進(jìn)程的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)形式。）

崇高的師德形象：愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生是踐行師德的最基本的要求，師德的核心是師愛。

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復(fù)合的教育教學(xué)能力（教法、語言、專業(yè)知識、課堂組織管理能力）。教學(xué)風(fēng)格是指教師在長期教學(xué)實(shí)踐中逐步形成的、富有成效的一貫的教學(xué)觀點(diǎn)、教學(xué)技巧和教學(xué)作風(fēng)的獨(dú)特結(jié)合和表現(xiàn)，是教學(xué)藝術(shù)個性化的穩(wěn)定狀態(tài)的標(biāo)志。

教學(xué)風(fēng)格的形成一般經(jīng)歷下述幾個階段：

（一）模仿階段、探索階段、創(chuàng)造性階段（注意：

1、教學(xué)個性的培養(yǎng)要根據(jù)自己的個性心理特點(diǎn)，教學(xué)中注重發(fā)揮自己個性心理特點(diǎn)的優(yōu)勢。

2、要有改革和創(chuàng)新精神，敢于向傳統(tǒng)的教學(xué)觀、教學(xué)方式挑戰(zhàn)。3要大膽進(jìn)行教育、教學(xué)改革的實(shí)驗(yàn)）、獨(dú)特風(fēng)格階段。

觀察是有目的、有計劃、比較持久的知覺。

觀察力就是觀察的能力，是有目的、主動地去考察事物并善于觀察出客觀事物典型的不顯著的特征的能力。（思維的知覺）

記憶是在頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗(yàn)的心理過程，運(yùn)用信息加工的術(shù)語講，就是人腦對外界輸入的信息進(jìn)行編碼、存儲和提取的過程。

記憶的種類:

1、根據(jù)記憶的內(nèi)容可以把其劃分為形象記憶（具有直觀性，又叫表象記憶）、情景記憶、語義記憶（概括性、理解性和邏輯性）、情緒記憶和運(yùn)動記憶。

2、根據(jù)記憶內(nèi)容保持時間長短來劃分，可以劃分為瞬時記憶（0.25——2秒，容量20個字母或數(shù)字）、短時記憶（5秒——兩分鐘，）和長時記憶。

3、根據(jù)記憶的顯著來劃分，可分為外顯記憶和內(nèi)隱記憶

中學(xué)生記憶力發(fā)展的特點(diǎn)：

1、高中階段記憶趨于成熟；

2、有意識記日益占主導(dǎo)地位；

3、理解記憶明顯占優(yōu)勢；

4、抽象記憶的水平顯著提高；

5、中學(xué)時期是記憶訓(xùn)練的最佳時期。

思維是借助語言、表象或動作實(shí)現(xiàn)的，對客觀事物的概括和間接的認(rèn)識，是

王現(xiàn)的讀書筆記 明德至善，博學(xué)篤行 認(rèn)識的高級形式。

思維的特點(diǎn)

1、概括性

2、間接性。

思維的種類

1、直觀動作思維、形象思維和邏輯思維

2、經(jīng)驗(yàn)思維和理論思維

3、直覺思維和分析思維

4、輻合思維和發(fā)散思維

5、常規(guī)思維與創(chuàng)造思維。

思維的品質(zhì)

1、思維的廣闊性和深刻性

2、思維的批判性

3、思維的靈活性

4、思維的敏捷性

5、思維的獨(dú)創(chuàng)性（思維智力品質(zhì)的最高表現(xiàn)）。

中學(xué)生思維力發(fā)展的特點(diǎn):

1、抽象思維占優(yōu)勢，并由經(jīng)驗(yàn)型向理論型過渡；

2、辯證邏輯思維發(fā)展迅速，但明顯滯后于形式邏輯思維的發(fā)展；

3、對問題情景的思維有質(zhì)的飛躍；

4、思維品質(zhì)的矛盾性。

表象是想象的前提和基礎(chǔ)，它是指人們在頭腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象，即當(dāng)事物不在眼前時，人們在頭腦中出現(xiàn)的過去經(jīng)歷的事物的形象。表象是在知覺基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它是由人腦中刺激痕跡的再現(xiàn)引起的，以知覺提供的材料為基礎(chǔ)。

想象是對頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的心理過程。想象的種類根據(jù)想象是否具有目的性，把它區(qū)分為無意想象和有意想象

1、無意想象，（極端表現(xiàn)：白日夢）無意想象是一種沒有預(yù)定的目的、在某種刺激物的作用下不自覺地產(chǎn)生的想象。

2、有意想象有意想象是根據(jù)一定的目的、自覺努力地進(jìn)行的想象，又叫隨意想象。

情緒和情感是人腦對客觀現(xiàn)實(shí)與人的需要之間的關(guān)系的反映，或者說是人對客觀現(xiàn)實(shí)是否適合或滿足人的需要而產(chǎn)生的，伴隨明顯的生理變化、明顯的外部行為和認(rèn)識活動及自我體驗(yàn)。

中學(xué)生的早戀原因：

1、性生理發(fā)育的提前；

2、性信息的廣泛傳播；（社會上過量的情愛和性方面的信息刺激，再加上迅速廣泛的傳播，是導(dǎo)致早戀的主要

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原因。）

3、性教育的忽視；

4、學(xué)生的個人原因。

中學(xué)生的早戀特點(diǎn)：

1、普遍、低齡化；

2、大膽；

3、成人化；

4、輿論寬容；

5、行為隱蔽，內(nèi)心矛盾；

6、發(fā)展迅速、變化快；

7、相互感染；

8、自我顯示。

中學(xué)生早戀的教育：

1、早戀弊多于利；

2、引導(dǎo)男女生間正常交往；

3、加強(qiáng)性教育。

性教育應(yīng)包括性生理教育、性心理教育、性道德教育、性法律教育。意志是有意識的支配、調(diào)節(jié)：行為，通過克服困難，以實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。

中學(xué)生意志發(fā)展的特點(diǎn)：

1、意志行動的目的性不斷提高；

2、克服困難的毅力不斷增強(qiáng)；

3、喜歡模仿，善于模仿；

4、意志行動動機(jī)水平不斷提高；

5、意志品質(zhì)進(jìn)一步發(fā)展。

中學(xué)生意志品質(zhì)的發(fā)展主要表現(xiàn)在：

1、在自覺性方面有所提高；

2、在堅持性方面有了發(fā)展；

3、在果斷性方面有所發(fā)展；

4、在自制力方面，自我調(diào)節(jié)：和自我控制的能力逐漸加強(qiáng)。

中學(xué)生意志品質(zhì)的培養(yǎng)：

1、加強(qiáng)目的動機(jī)教育，培養(yǎng)正確的觀念；

2、以英雄為榜樣，從文藝作品中吸收營養(yǎng)；

3、改造學(xué)生不良的氣質(zhì)特征；

4、嚴(yán)格管理教育，使學(xué)生養(yǎng)成自覺守紀(jì)律的習(xí)慣；

5、啟發(fā)學(xué)生加強(qiáng)意志的自我鍛煉。

一個人在一定社會條件下形成的、具有一定傾向的、比較穩(wěn)定的心理特征的總和。

個性的特點(diǎn)：

1、傾向性；

2、復(fù)雜性；

3、獨(dú)特性和共性；

4、穩(wěn)定性和可變性；

5、完整性；

6、積極性。

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個性的結(jié)構(gòu)：

1、個性傾向性（包括：需要、動機(jī)、興趣、理想、信念和世界觀）；

2、個性心理特征（能力、氣質(zhì)和性格）。

初中生個性發(fā)展的特點(diǎn)：一是不平衡性；二是極端性或偏執(zhí)性。

高中生個性發(fā)展的特點(diǎn)：

1、自我意識的高度發(fā)展；

2、高中生的自我概念相對穩(wěn)定。

3、高中生自我評價的深化。

自我意識是人對自己身心狀態(tài)及對自己同客觀世界的關(guān)系的意識。自我意識包括三個層次：對自己及其狀態(tài)的認(rèn)識，對自己肢體活動狀態(tài)的認(rèn)識，對自己思維、情感、意志等心理活動的認(rèn)識。

自我意識的結(jié)構(gòu)：從形式上看，自我意識的結(jié)構(gòu)包括知、情、意三方面，即自我認(rèn)識、自我體驗(yàn)和自我調(diào)節(jié)。從內(nèi)容上看，自我意識又可分為生理自我、社會自我和心理自我。

自我意識的特點(diǎn)：

1、意識性（自我覺察性）；

2、社會性（本質(zhì)屬性）；

3、能動性；

4、同一性；

5、獨(dú)特性。

價值觀是指個體以自己的需要為基礎(chǔ)對事物的重要性進(jìn)行評價時所持的內(nèi)容尺度。第一，必須要滿足主體的需要才能說有價值；第二，必須能夠?qū)?yīng)作為客體的性能和屬性，包括認(rèn)識和評價客體，這里的客體自然包括人。

弗洛姆將價值觀分為：接納型、剝削型、貯藏型、市場型、厭世求死型和生產(chǎn)型。斯普蘭格：理論、藝術(shù)、政治、社會、經(jīng)濟(jì)、宗教型等。

價值觀包括價值目標(biāo)（核心成分）、價值手段和價值評價三個基本成分。價值觀的特點(diǎn)：

1、穩(wěn)定性和發(fā)展性；

2、獨(dú)特性和社會歷史性；

3、主觀性和選擇性；

4、系統(tǒng)性；

5、導(dǎo)向性。

創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力。（新穎性和獨(dú)創(chuàng)性，主

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要成分：發(fā)散思維福爾德）創(chuàng)造力的構(gòu)成三個方面：（1）作為基礎(chǔ)因素的知識，包括吸收知識的能力、記憶知識的能力和理解知識的能力。（2）以創(chuàng)造性思維能力為核心的智能。（3）創(chuàng)造個性品質(zhì)，包括意志、情操等方面的內(nèi)容。

中學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展的主要障礙：

（一）應(yīng)付考試、片面追求升學(xué)率的培養(yǎng)目標(biāo)；

（二）古板、單一的教學(xué)形式與方法；

（三）“知識化”、“筆試化”傾向的考核內(nèi)容與方式；

（四）“高分即優(yōu)”的評價激勵標(biāo)準(zhǔn)。

培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)造能力：

（一）教育思想現(xiàn)代化，轉(zhuǎn)變觀念，打破常規(guī)，培養(yǎng)創(chuàng)造力；

（二）調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、激發(fā)求知欲和好奇心，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、解決問題；

（三）創(chuàng)設(shè)合適的環(huán)境。一般認(rèn)為創(chuàng)設(shè)合適的環(huán)境必須具備以下三個條件：

1、營造民主寬松的學(xué)習(xí)氛圍

2、鼓勵學(xué)生的參與欲

3、對學(xué)生進(jìn)行肯定性的評價。

（四）讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中插上想象的翅膀；

（五）創(chuàng)設(shè)有助于提高創(chuàng)造性的問題情境；

（六）設(shè)計發(fā)散思維教學(xué)類型；

（七）培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力；

（八）開展“第二渠道”教學(xué)；

（九）教會學(xué)生創(chuàng)造性的思考方法和學(xué)習(xí)方法；

（十）考試模式綜合化；

（十一）評價激勵標(biāo)準(zhǔn)科學(xué)化。

智能是知識與智力的總和。其中知識是一切智能行為的基礎(chǔ)，而智力是獲取知識并運(yùn)用知識求解問題的能力，是頭腦中思維活動的具體體現(xiàn)。

中學(xué)生智能發(fā)展的一般特征：（1）可以通過假設(shè)進(jìn)行思維。（2）思維有了預(yù)計性（3）思維的形式化傾向。（4）思維活動中自我意識或監(jiān)控能力明顯增強(qiáng)。（5）思維能夠跳出舊的模式。

品德是道德品質(zhì)的簡稱，是指個人遵守社會道德規(guī)范而行動時所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定特點(diǎn)，是穩(wěn)定的道德行為需要與為滿足這種需要而掌握的穩(wěn)定行為方式的統(tǒng)一體。

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品德的心理結(jié)構(gòu)：道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為。

初中生品德發(fā)展的特點(diǎn)：

1、在道德認(rèn)識水平上，比小學(xué)時有了較大發(fā)展，表現(xiàn)出明顯的積極性、主動性和獨(dú)立性；

2、開始形成道德理想、道德信念、世界觀開始萌芽；

3、初中生的品德情感日益豐富而且易于激動；

4、初中生的道德意志迅速發(fā)展，行為的自主性、堅持性、獨(dú)立性增強(qiáng)；

5、初中階段是孩子良好道德習(xí)慣形成的時期。

高中生品德發(fā)展的特點(diǎn)：

1、高中生道德認(rèn)識表現(xiàn)出較高發(fā)展水平（柯爾伯格，道德兩難問題，三水平六階段）；

2、高中生道德情感表現(xiàn)出相應(yīng)年齡特征（道德表現(xiàn)形式：直覺的、想象的、倫理的道德感）；

3、高中生道德行為表現(xiàn)出特有不穩(wěn)定性。

不良品德行為是指錯誤的道德支配，違反道德規(guī)范，損害他人或集體利益的問題行為。

不良品德行為的心理因素

1、不健康的個人需要；

2、消極的情緒體驗(yàn)；

3、人際關(guān)系的不正常、不良行為習(xí)慣；

5、缺乏正確的道德認(rèn)識；

6、道德意志薄弱；

7、心理發(fā)展的特點(diǎn)：主要表現(xiàn)在強(qiáng)烈的好奇心、盲目模仿心理。

學(xué)習(xí)動機(jī)動機(jī)，是直接推動有機(jī)體活動以滿足特定需要的內(nèi)部狀態(tài)，是行為的直接原因和內(nèi)部動力。

學(xué)習(xí)遷移，是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的影響。

中學(xué)生動作技能的培養(yǎng)。

（一）理解任務(wù)性質(zhì)和學(xué)習(xí)情境；

（二）示范與講解；

（三）練習(xí)與反饋。

中學(xué)生心智技能的培養(yǎng)。

（一）促進(jìn)條件化知識的形成；

（二）促進(jìn)產(chǎn)生式知識的自動化；

（三）加強(qiáng)學(xué)生的言語表達(dá)能力；

（四）科學(xué)地進(jìn)行練習(xí)。

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學(xué)習(xí)策略是指在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生對學(xué)習(xí)活動進(jìn)行自我控制和調(diào)節(jié)：的外顯行為和內(nèi)隱的心智活動。

認(rèn)知策略包括復(fù)述策略、精加工策略和組織策略。

元認(rèn)知策略：

1、計劃策略；

2、監(jiān)控策略；

3、調(diào)節(jié)：策略。

考慮焦慮是一種比較復(fù)雜的情緒現(xiàn)象，是在一定的應(yīng)試情境下，受個體認(rèn)知評價能力、人格傾向與其他身心因素制約，以擔(dān)憂為基本特征，以防御或逃避為行為方式，通過一定程度的情緒反應(yīng)所表現(xiàn)出來的心理狀態(tài)。（焦慮對象：考試的情景、考試的過程、考試的結(jié)果，包括：焦慮性和情緒性）。

中學(xué)生如何克服考試焦慮：

1、經(jīng)常進(jìn)行積極的“自我暗示”；

2、往最好處做，不要計較最后結(jié)果；

3、考前要注意調(diào)節(jié)：情緒。

社會化就是一個人從“自然人”走向“社會人”的過程。

班集體對其成員的社會化過程，就其內(nèi)容來說，也就是學(xué)生的個性形成和發(fā)展過程。

班集體作為一種高級形態(tài)的社會群體，具有調(diào)節(jié)：社會、家庭、學(xué)校多重教育影響的獨(dú)特功能。主要表現(xiàn)在：（1）篩選擇優(yōu)功能。（2）整合功能。（3）自我完善功能。

班集體對中學(xué)生自我意識發(fā)展的影響：

1、班集體對中學(xué)生自我意識的形成具有導(dǎo)向和激勵作用；

2、班集體對中學(xué)生自我評價有比照作用；

3、班集體能深化中學(xué)生的自我體驗(yàn)；

4、班集體可以監(jiān)督中學(xué)生的自我控制；

5、班集體可以誘導(dǎo)中學(xué)生自我內(nèi)省。

班集體對中學(xué)生學(xué)習(xí)的影響：

1、在教師的“教”方面，良好的班集體具有組織、激勵、協(xié)調(diào)、整合、凝聚等管理功能，集體的規(guī)范可以對每個學(xué)生的言行起

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調(diào)控作用；

2、在學(xué)生的“學(xué)”方面，良好的班集體能激發(fā)中學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)；

3、良好的班集體有助于中學(xué)生取得較好的學(xué)習(xí)效果。

4、良好的班集體還可以發(fā)揮它的各類專門人才培養(yǎng)上的特殊作用，使學(xué)生得到更多的鍛煉。

心理氣氛又稱心理氣候、心理氛圍，是指群體和集體中占優(yōu)勢的比較穩(wěn)定的情緒狀態(tài)。

課堂心理氣氛是師生在課堂上共同創(chuàng)造的心理、情感和社會氛圍。良好課堂教學(xué)心理氣氛的主要特征有：

1、注意力集中；

2、認(rèn)知活動積極；

3、師生情感和諧融合。（贊可夫：“自由呼吸”就是師生之間的相互信任、相互配合）

社會化包括兩方面的含義：從個人的角度來說，它指個人在成長過程中通過掌握符號系統(tǒng)（語言、文字及共他象征符號）來接受社會經(jīng)驗(yàn)，從而在社會結(jié)構(gòu)中占有一定的位置，扮演一定的角色和進(jìn)行一定的社會活動，以便積極地再現(xiàn)社會經(jīng)驗(yàn)的過程；從群體的角度來說，它是指一個社會或民族通過社會教化對其成員進(jìn)行塑造，從而使社會經(jīng)驗(yàn)得以傳遞和更新的過程。簡言之，社會化就是一個人從“自然人”走向“社會人”的過程。

社會化的重要性：中學(xué)生社會化的最大課題就是要重組自我概念以適應(yīng)其由一個社會情境到另一個社會情境的轉(zhuǎn)換。所有這些轉(zhuǎn)換都被包含在社會化的進(jìn)程之中。

偏離行為所謂偏離行為，也稱偏差行為或越軌行為，就是違反社會規(guī)范且不受大多數(shù)人贊成的行為，是一種與社會公認(rèn)的行為標(biāo)準(zhǔn)相偏離或沖突的行為。它主要分為：

（一）一般性社會偏離

（二）違章偏離行為

（三）輕度違法行為

（四）違法犯罪行為

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中學(xué)生的上網(wǎng)心理

（一）求知需要

（二）交往需要

（三）情感宣泄

（四）休閑娛樂

（五）好奇心理

（六）自我表現(xiàn)。

心理健康是指一個人的生理、心理與社會處于相互協(xié)調(diào)的和諧狀態(tài)，個體能夠適應(yīng)當(dāng)前和發(fā)展著的環(huán)境，具有完善的個性且心理活動正常，即認(rèn)知明確、情感協(xié)調(diào)、意志健全、個性完整和適應(yīng)良好，能夠充分發(fā)揮自身的最大潛能，對于環(huán)境及相互關(guān)系具有高效而愉快的適應(yīng)，以應(yīng)對生活、學(xué)習(xí)、工作和社會環(huán)境發(fā)展與變化的需要。

中學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)：

一、正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)環(huán)境；

二、心理特點(diǎn)和年齡階段相吻合；

三、悅納自己，自尊自愛；

四、情緒正常，樂于交往；

五、奮發(fā)向上，自強(qiáng)自制；

六、心理協(xié)調(diào)，人格健全（心理健康的最終目標(biāo)是保持完整、健全的人格）。

中學(xué)生厭學(xué)的應(yīng)對策略：（1）作為學(xué)生自身來說，要調(diào)整好心態(tài)，要有自信心，以堅毅的性格、樂觀的處世態(tài)度為學(xué)處世，堅信付出必有收獲；（2）從學(xué)校方面來說，要確立學(xué)生的主體地位，要了解學(xué)生、研究學(xué)生，挖掘?qū)W生的“閃光點(diǎn)”，在發(fā)現(xiàn)學(xué)生潛能的基礎(chǔ)上提出合理的要求，激發(fā)他們獲取成功的愿望；（3）教師要努力增強(qiáng)自身素質(zhì)、提高上課水平，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供良好的條件和支撐；（4）家長要改變育子觀念，要多和孩子溝通交流，要正確估價孩子實(shí)力，要注意孩子的性格養(yǎng)成，不給孩子規(guī)定不切實(shí)際的目標(biāo)，同時注意查問題、不遷就；（5）要徹底遏制厭學(xué)根源，還必須從根本上改造目前的應(yīng)試考試體制。

中學(xué)生在人際交往方面存在的主要心理問題如下：（1）恐懼心理；（2）自卑心理；（3）孤僻心理；（4）封閉心理；（5）嫉妒心理；（6）逆反心理；（7）逃避心理；（8）放任心理。調(diào)適方法：（1）克服怕羞的毛?。?）清除誤會（3）

王現(xiàn)的讀書筆記 明德至善，博學(xué)篤行

正確對待被人嫉妒和嫉妒別人（4）消厭世心理。

中學(xué)生心理健康問題的調(diào)適：

一、幫助學(xué)生樹立正確的世界觀；

二、培養(yǎng)學(xué)生積極的情緒；

三、協(xié)助學(xué)生建立和諧的人際關(guān)系；

四、注意教學(xué)中的心理衛(wèi)生。

中學(xué)教師心理健康的標(biāo)準(zhǔn)：

一、對教師角色認(rèn)同，熱愛教育工作（表現(xiàn)為：熱愛自己的工作、關(guān)愛學(xué)生）；

二、有良好和諧的人際關(guān)系（1、了解彼此的權(quán)利和義務(wù)；

2、能客觀地了解和評價他人；

3、與人相處時，尊重、信任、贊美等正面態(tài)度多余仇恨、嫉妒、厭惡等反面態(tài)度4積極與他人做真誠的溝通）；

三、正確地了解自我，體驗(yàn)自我和控制自我；

四、具有教育獨(dú)創(chuàng)性；

五、教育活動和日常生活中均能真實(shí)地感受情緒并恰如其分地控制情緒；

六、能適應(yīng)和改造教育環(huán)境。

王現(xiàn)的讀書筆記 明德至善，博學(xué)篤行

讀蘭文杰著《中學(xué)教育心理學(xué)》心得體會

作為一個教育工作者，不但要有豐富的知識，還要具備判斷學(xué)生是否熱愛學(xué)習(xí)以及引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，這就需要理論的支持，即人的學(xué)習(xí)動機(jī)分析理論。

首先，我了解了一些理論知識，包括行為主義的學(xué)習(xí)理論，認(rèn)知主義的學(xué)習(xí)理論等。也將學(xué)習(xí)本身當(dāng)作一個學(xué)習(xí)的內(nèi)容，講述了學(xué)習(xí)的分類：表征學(xué)習(xí)，概念學(xué)習(xí)，命題學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。以及不同類別的學(xué)習(xí)運(yùn)用于不同的知識和采用不同的方式。接著又對學(xué)習(xí)的流程進(jìn)行分析，以及學(xué)習(xí)的動機(jī)等。書中廣泛地吸收了近年來國內(nèi)外教育心理學(xué)的研究成果，集中闡述了教育、教學(xué)過程中的心理學(xué)問題。全書以教與學(xué)互動作用為主線，以學(xué)習(xí)心理為核心，對學(xué)習(xí)動機(jī)、知識和技能的掌握、學(xué)習(xí)策略與教學(xué)策略、學(xué)習(xí)遷移、智力與創(chuàng)造力、品德心理、群體心理、個性差異與因材施教、心理衛(wèi)生與教師心理等方面作了較為系統(tǒng)、深入淺出的分析。

作為一個教育工作者，必須具備判斷是否受學(xué)生熱愛，因?yàn)槭紫?，教師是文化的傳遞者?！皫熣撸詡鞯?、授業(yè)、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。其次，教師是榜樣?！皩W(xué)高為師，身正為范”，學(xué)生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三，教師是管理者。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四，教師要富有“愛心”，作為一名教師，對學(xué)生的愛應(yīng)是無私的、平等的，就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。因此，教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，并在上課過程中多加思考，適時改進(jìn)教學(xué)方法和策略，王現(xiàn)的讀書筆記 明德至善，博學(xué)篤行

以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。高爾基曾經(jīng)說過：“只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實(shí)現(xiàn)自己的意志?！?/p>

再有,我明白了學(xué)習(xí)的動機(jī)問題。這是自己成長和以后組織學(xué)習(xí)中都會遇到的一個重要的問題。如何保持學(xué)習(xí)的興趣，或者在教學(xué)的過程中，如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且能夠?qū)⑦@些興趣保存下去，讓學(xué)生主動的去學(xué)習(xí)。前者是自己學(xué)習(xí)成長的必要條件，后者是當(dāng)一個好的老師需要的能力。影響學(xué)習(xí)動機(jī)的因素,有來自于學(xué)生內(nèi)部的內(nèi)部動機(jī)；也有來自于外部，比如學(xué)校的獎勵，老師的表揚(yáng)，家長的稱贊等的外部因素。內(nèi)部動機(jī)和外部動機(jī)本身又是由一些因素所影響的，這些影響就是我們?nèi)绾翁幚碜约簩W(xué)習(xí)和教學(xué)中出現(xiàn)問題所要考慮的。現(xiàn)在的教學(xué)中如何對待對學(xué)生進(jìn)行的獎勵？原來我認(rèn)為獎勵可以帶來學(xué)習(xí)的動力，但是這是外部的，不能持久。在學(xué)習(xí)中要充分調(diào)動學(xué)生的積極性，使他們帶著興趣主動地去學(xué)習(xí)。

通過這次學(xué)習(xí)，使我對未來的工作更加充滿信心。

王現(xiàn)的讀書筆記

第二篇：讀蘭文杰著《中學(xué)教育心理學(xué)》筆記及心得體會

明德至善，博學(xué)篤行

讀蘭文杰著《中學(xué)教育心理學(xué)》筆記

教育心理學(xué)是研究教育和教學(xué)過程中教育者和受教育者心理活動現(xiàn)象及其產(chǎn)生和變化規(guī)律的心理學(xué)分支。

1903年，美國心理學(xué)家和教育家桑代克出版了《教育心理學(xué)》一書，從而使教育心理學(xué)成為一門獨(dú)立的科學(xué)，這是近代教育心理學(xué)的真正開端。（內(nèi)容：人的本性、學(xué)習(xí)心理學(xué)、個別差異及其原因；學(xué)習(xí)三大定律：效果律、準(zhǔn)備律、練習(xí)律）

教育心理學(xué)的研究任務(wù)和對象包括八個項(xiàng)目：教育評價和測量、兒童發(fā)展的特點(diǎn)、特殊兒童及其教育、有關(guān)學(xué)習(xí)心理學(xué)的教育方法、特殊學(xué)科的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)和心理健康、教師人事和促成學(xué)習(xí)的教師行為、教育心理學(xué)的方法。

教育心理學(xué)的任務(wù)雙重任務(wù)。即為實(shí)踐服務(wù)和進(jìn)行理論研究。

教育心理學(xué)的研究方法:

（一）觀察法

（二）調(diào)查法

（三）實(shí)驗(yàn)法（實(shí)驗(yàn)室、自然調(diào)查法）四）問卷法

（五）個案研究法（數(shù)據(jù)小、代表性差）。

新課改的主要內(nèi)容：1轉(zhuǎn)變課程功能；2改革課程結(jié)構(gòu)；3改革課程內(nèi)容；4改善學(xué)生學(xué)習(xí)方式；5建立于素質(zhì)教育理念相一致的評價與考試制度；6實(shí)行三級課程管理制度（國家、地區(qū)、學(xué)校）。

全新的教育觀念:

（一）樹立“健康第一”的指導(dǎo)思想

（二）從注重知識傳授轉(zhuǎn)向注重學(xué)生的全面發(fā)展

（三）轉(zhuǎn)換角色，建立新型的師生關(guān)系

（四）改變傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式，構(gòu)建新的教學(xué)結(jié)構(gòu)（！教學(xué)模式：是指在一定的教學(xué)思想、教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的教學(xué)活動進(jìn)程的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)形式。）

崇高的師德形象：愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生是踐行師德的最基本的要求，師德的核心是師愛。

復(fù)合的教育教學(xué)能力（教法、語言、專業(yè)知識、課堂組織管理能力）。教學(xué)風(fēng)格是指教師在長期教學(xué)實(shí)踐中逐步形成的、富有成效的一貫的教學(xué)觀點(diǎn)、教學(xué)技巧和教學(xué)作風(fēng)的獨(dú)特結(jié)合和表現(xiàn)，是教學(xué)藝術(shù)個性化的穩(wěn)定狀態(tài)的標(biāo)志。

教學(xué)風(fēng)格的形成一般經(jīng)歷下述幾個階段：

（一）模仿階段、探索階段、創(chuàng)造性階段（注意：

1、教學(xué)個性的培養(yǎng)要根據(jù)自己的個性心理特點(diǎn)，教學(xué)中注重發(fā)揮自己個性心理特點(diǎn)的優(yōu)勢。

2、要有改革和創(chuàng)新精神，敢于向傳統(tǒng)的教學(xué)觀、王現(xiàn)的讀書筆記 明德至善，博學(xué)篤行

教學(xué)方式挑戰(zhàn)。3要大膽進(jìn)行教育、教學(xué)改革的實(shí)驗(yàn)）、獨(dú)特風(fēng)格階段。

觀察是有目的、有計劃、比較持久的知覺。

觀察力就是觀察的能力，是有目的、主動地去考察事物并善于觀察出客觀事物典型的不顯著的特征的能力。（思維的知覺）

記憶是在頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗(yàn)的心理過程，運(yùn)用信息加工的術(shù)語講，就是人腦對外界輸入的信息進(jìn)行編碼、存儲和提取的過程。

記憶的種類:

1、根據(jù)記憶的內(nèi)容可以把其劃分為形象記憶（具有直觀性，又叫表象記憶）、情景記憶、語義記憶（概括性、理解性和邏輯性）、情緒記憶和運(yùn)動記憶。

2、根據(jù)記憶內(nèi)容保持時間長短來劃分，可以劃分為瞬時記憶（0.25——2秒，容量20個字母或數(shù)字）、短時記憶（5秒——兩分鐘，）和長時記憶。

3、根據(jù)記憶的顯著來劃分，可分為外顯記憶和內(nèi)隱記憶

中學(xué)生記憶力發(fā)展的特點(diǎn)：

1、高中階段記憶趨于成熟；

2、有意識記日益占主導(dǎo)地位；

3、理解記憶明顯占優(yōu)勢；

4、抽象記憶的水平顯著提高；

5、中學(xué)時期是記憶訓(xùn)練的最佳時期。

思維是借助語言、表象或動作實(shí)現(xiàn)的，對客觀事物的概括和間接的認(rèn)識，是認(rèn)識的高級形式。

思維的特點(diǎn)

1、概括性

2、間接性。

思維的種類

1、直觀動作思維、形象思維和邏輯思維

2、經(jīng)驗(yàn)思維和理論思維

3、直覺思維和分析思維

4、輻合思維和發(fā)散思維

5、常規(guī)思維與創(chuàng)造思維。

思維的品質(zhì)

1、思維的廣闊性和深刻性

2、思維的批判性

3、思維的靈活性

4、思維的敏捷性

5、思維的獨(dú)創(chuàng)性（思維智力品質(zhì)的最高表現(xiàn)）。

中學(xué)生思維力發(fā)展的特點(diǎn):

1、抽象思維占優(yōu)勢，并由經(jīng)驗(yàn)型向理論型過渡；

2、辯證邏輯思維發(fā)展迅速，但明顯滯后于形式邏輯思維的發(fā)展；

3、對問題情景的思維有質(zhì)的飛躍；

4、思維品質(zhì)的矛盾性。

表象是想象的前提和基礎(chǔ)，它是指人們在頭腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象，即當(dāng)事物不在眼前時，人們在頭腦中出現(xiàn)的過去經(jīng)歷的事物的形象。表象是在知覺基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它是由人腦中刺激痕跡的再現(xiàn)引起的，以知覺提供的材料為基礎(chǔ)。

想象是對頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的心理過程。想象的種類根據(jù)想象是否具有目的性，把它區(qū)分為無意想象和有意想象

1、王現(xiàn)的讀書筆記 明德至善，博學(xué)篤行

無意想象，（極端表現(xiàn)：白日夢）無意想象是一種沒有預(yù)定的目的、在某種刺激物的作用下不自覺地產(chǎn)生的想象。

2、有意想象有意想象是根據(jù)一定的目的、自覺努力地進(jìn)行的想象，又叫隨意想象。

情緒和情感是人腦對客觀現(xiàn)實(shí)與人的需要之間的關(guān)系的反映，或者說是人對客觀現(xiàn)實(shí)是否適合或滿足人的需要而產(chǎn)生的，伴隨明顯的生理變化、明顯的外部行為和認(rèn)識活動及自我體驗(yàn)。

中學(xué)生的早戀原因：

1、性生理發(fā)育的提前；

2、性信息的廣泛傳播；（社會上過量的情愛和性方面的信息刺激，再加上迅速廣泛的傳播，是導(dǎo)致早戀的主要原因。）

3、性教育的忽視；

4、學(xué)生的個人原因。

中學(xué)生的早戀特點(diǎn)：

1、普遍、低齡化；

2、大膽；

3、成人化；

4、輿論寬容；

5、行為隱蔽，內(nèi)心矛盾；

6、發(fā)展迅速、變化快；

7、相互感染；

8、自我顯示。

中學(xué)生早戀的教育：

1、早戀弊多于利；

2、引導(dǎo)男女生間正常交往；

3、加強(qiáng)性教育。

性教育應(yīng)包括性生理教育、性心理教育、性道德教育、性法律教育。意志是有意識的支配、調(diào)節(jié)：行為，通過克服困難，以實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。

中學(xué)生意志發(fā)展的特點(diǎn)：

1、意志行動的目的性不斷提高；

2、克服困難的毅力不斷增強(qiáng)；

3、喜歡模仿，善于模仿；

4、意志行動動機(jī)水平不斷提高；

5、意志品質(zhì)進(jìn)一步發(fā)展。

中學(xué)生意志品質(zhì)的發(fā)展主要表現(xiàn)在：

1、在自覺性方面有所提高；

2、在堅持性方面有了發(fā)展；

3、在果斷性方面有所發(fā)展；

4、在自制力方面，自我調(diào)節(jié)：和自我控制的能力逐漸加強(qiáng)。

中學(xué)生意志品質(zhì)的培養(yǎng)：

1、加強(qiáng)目的動機(jī)教育，培養(yǎng)正確的觀念；

2、以英雄為榜樣，從文藝作品中吸收營養(yǎng)；

3、改造學(xué)生不良的氣質(zhì)特征；

4、嚴(yán)格管理教育，使學(xué)生養(yǎng)成自覺守紀(jì)律的習(xí)慣；

5、啟發(fā)學(xué)生加強(qiáng)意志的自我鍛煉。

一個人在一定社會條件下形成的、具有一定傾向的、比較穩(wěn)定的心理特征的總和。

個性的特點(diǎn)：

1、傾向性；

2、復(fù)雜性；

3、獨(dú)特性和共性；

4、穩(wěn)定性和可變性；

5、完整性；

6、積極性。

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個性的結(jié)構(gòu)：

1、個性傾向性（包括：需要、動機(jī)、興趣、理想、信念和世界觀）；

2、個性心理特征（能力、氣質(zhì)和性格）。

初中生個性發(fā)展的特點(diǎn)：一是不平衡性；二是極端性或偏執(zhí)性。

高中生個性發(fā)展的特點(diǎn)：

1、自我意識的高度發(fā)展；

2、高中生的自我概念相對穩(wěn)定。

3、高中生自我評價的深化。

自我意識是人對自己身心狀態(tài)及對自己同客觀世界的關(guān)系的意識。自我意識包括三個層次：對自己及其狀態(tài)的認(rèn)識，對自己肢體活動狀態(tài)的認(rèn)識，對自己思維、情感、意志等心理活動的認(rèn)識。

自我意識的結(jié)構(gòu)：從形式上看，自我意識的結(jié)構(gòu)包括知、情、意三方面，即自我認(rèn)識、自我體驗(yàn)和自我調(diào)節(jié)。從內(nèi)容上看，自我意識又可分為生理自我、社會自我和心理自我。

自我意識的特點(diǎn)：

1、意識性（自我覺察性）；

2、社會性（本質(zhì)屬性）；

3、能動性；

4、同一性；

5、獨(dú)特性。

價值觀是指個體以自己的需要為基礎(chǔ)對事物的重要性進(jìn)行評價時所持的內(nèi)容尺度。第一，必須要滿足主體的需要才能說有價值；第二，必須能夠?qū)?yīng)作為客體的性能和屬性，包括認(rèn)識和評價客體，這里的客體自然包括人。

弗洛姆將價值觀分為：接納型、剝削型、貯藏型、市場型、厭世求死型和生產(chǎn)型。斯普蘭格：理論、藝術(shù)、政治、社會、經(jīng)濟(jì)、宗教型等。

價值觀包括價值目標(biāo)（核心成分）、價值手段和價值評價三個基本成分。價值觀的特點(diǎn)：

1、穩(wěn)定性和發(fā)展性；

2、獨(dú)特性和社會歷史性；

3、主觀性和選擇性；

4、系統(tǒng)性；

5、導(dǎo)向性。

創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力。（新穎性和獨(dú)創(chuàng)性，主要成分：發(fā)散思維福爾德）創(chuàng)造力的構(gòu)成三個方面：（1）作為基礎(chǔ)因素的知識，包括吸收知識的能力、記憶知識的能力和理解知識的能力。（2）以創(chuàng)造性思維能力為核心的智能。（3）創(chuàng)造個性品質(zhì)，包括意志、情操等方面的內(nèi)容。

中學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展的主要障礙：

（一）應(yīng)付考試、片面追求升學(xué)率的培養(yǎng)目標(biāo)；

（二）古板、單一的教學(xué)形式與方法；

（三）“知識化”、“筆試化”傾向的考核內(nèi)容與方式；

（四）“高分即優(yōu)”的評價激勵標(biāo)準(zhǔn)。

培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)造能力：

（一）教育思想現(xiàn)代化，轉(zhuǎn)變觀念，打破常規(guī)，培

王現(xiàn)的讀書筆記 明德至善，博學(xué)篤行

養(yǎng)創(chuàng)造力；

（二）調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、激發(fā)求知欲和好奇心，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、解決問題；

（三）創(chuàng)設(shè)合適的環(huán)境。一般認(rèn)為創(chuàng)設(shè)合適的環(huán)境必須具備以下三個條件：

1、營造民主寬松的學(xué)習(xí)氛圍

2、鼓勵學(xué)生的參與欲

3、對學(xué)生進(jìn)行肯定性的評價。

（四）讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中插上想象的翅膀；

（五）創(chuàng)設(shè)有助于提高創(chuàng)造性的問題情境；

（六）設(shè)計發(fā)散思維教學(xué)類型；

（七）培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力；

（八）開展“第二渠道”教學(xué)；

（九）教會學(xué)生創(chuàng)造性的思考方法和學(xué)習(xí)方法；

（十）考試模式綜合化；

（十一）評價激勵標(biāo)準(zhǔn)科學(xué)化。

智能是知識與智力的總和。其中知識是一切智能行為的基礎(chǔ)，而智力是獲取知識并運(yùn)用知識求解問題的能力，是頭腦中思維活動的具體體現(xiàn)。

中學(xué)生智能發(fā)展的一般特征：（1）可以通過假設(shè)進(jìn)行思維。（2）思維有了預(yù)計性（3）思維的形式化傾向。（4）思維活動中自我意識或監(jiān)控能力明顯增強(qiáng)。（5）思維能夠跳出舊的模式。

品德是道德品質(zhì)的簡稱，是指個人遵守社會道德規(guī)范而行動時所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定特點(diǎn)，是穩(wěn)定的道德行為需要與為滿足這種需要而掌握的穩(wěn)定行為方式的統(tǒng)一體。

品德的心理結(jié)構(gòu)：道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為。

初中生品德發(fā)展的特點(diǎn)：

1、在道德認(rèn)識水平上，比小學(xué)時有了較大發(fā)展，表現(xiàn)出明顯的積極性、主動性和獨(dú)立性；

2、開始形成道德理想、道德信念、世界觀開始萌芽；

3、初中生的品德情感日益豐富而且易于激動；

4、初中生的道德意志迅速發(fā)展，行為的自主性、堅持性、獨(dú)立性增強(qiáng)；

5、初中階段是孩子良好道德習(xí)慣形成的時期。

高中生品德發(fā)展的特點(diǎn)：

1、高中生道德認(rèn)識表現(xiàn)出較高發(fā)展水平（柯爾伯格，道德兩難問題，三水平六階段）；

2、高中生道德情感表現(xiàn)出相應(yīng)年齡特征（道德表現(xiàn)形式：直覺的、想象的、倫理的道德感）；

3、高中生道德行為表現(xiàn)出特有不穩(wěn)定性。

不良品德行為是指錯誤的道德支配，違反道德規(guī)范，損害他人或集體利益的問題行為。

不良品德行為的心理因素

1、不健康的個人需要；

2、消極的情緒體驗(yàn)；

3、人際關(guān)系的不正常、不良行為習(xí)慣；

5、缺乏正確的道德認(rèn)識；

6、道德意志薄弱；

王現(xiàn)的讀書筆記 明德至善，博學(xué)篤行

7、心理發(fā)展的特點(diǎn)：主要表現(xiàn)在強(qiáng)烈的好奇心、盲目模仿心理。

學(xué)習(xí)動機(jī)動機(jī)，是直接推動有機(jī)體活動以滿足特定需要的內(nèi)部狀態(tài)，是行為的直接原因和內(nèi)部動力。

學(xué)習(xí)遷移，是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的影響。

中學(xué)生動作技能的培養(yǎng)。

（一）理解任務(wù)性質(zhì)和學(xué)習(xí)情境；

（二）示范與講解；

（三）練習(xí)與反饋。

中學(xué)生心智技能的培養(yǎng)。

（一）促進(jìn)條件化知識的形成；

（二）促進(jìn)產(chǎn)生式知識的自動化；

（三）加強(qiáng)學(xué)生的言語表達(dá)能力；

（四）科學(xué)地進(jìn)行練習(xí)。

學(xué)習(xí)策略是指在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生對學(xué)習(xí)活動進(jìn)行自我控制和調(diào)節(jié)：的外顯行為和內(nèi)隱的心智活動。

認(rèn)知策略包括復(fù)述策略、精加工策略和組織策略。

元認(rèn)知策略：

1、計劃策略；

2、監(jiān)控策略；

3、調(diào)節(jié)：策略。

考慮焦慮是一種比較復(fù)雜的情緒現(xiàn)象，是在一定的應(yīng)試情境下，受個體認(rèn)知評價能力、人格傾向與其他身心因素制約，以擔(dān)憂為基本特征，以防御或逃避為行為方式，通過一定程度的情緒反應(yīng)所表現(xiàn)出來的心理狀態(tài)。（焦慮對象：考試的情景、考試的過程、考試的結(jié)果，包括：焦慮性和情緒性）。

中學(xué)生如何克服考試焦慮：

1、經(jīng)常進(jìn)行積極的“自我暗示”；

2、往最好處做，不要計較最后結(jié)果；

3、考前要注意調(diào)節(jié)：情緒。

社會化就是一個人從“自然人”走向“社會人”的過程。

班集體對其成員的社會化過程，就其內(nèi)容來說，也就是學(xué)生的個性形成和發(fā)展過程。

班集體作為一種高級形態(tài)的社會群體，具有調(diào)節(jié)：社會、家庭、學(xué)校多重教育影響的獨(dú)特功能。主要表現(xiàn)在：（1）篩選擇優(yōu)功能。（2）整合功能。（3）自我完善功能。

班集體對中學(xué)生自我意識發(fā)展的影響：

1、班集體對中學(xué)生自我意識的形成具有導(dǎo)向和激勵作用；

2、班集體對中學(xué)生自我評價有比照作用；

3、班集體能深化中學(xué)生的自我體驗(yàn)；

4、班集體可以監(jiān)督中學(xué)生的自我控制；

5、班集體可以誘導(dǎo)中學(xué)生自我內(nèi)省。

班集體對中學(xué)生學(xué)習(xí)的影響：

1、在教師的“教”方面，良好的班集體具有

王現(xiàn)的讀書筆記 明德至善，博學(xué)篤行

組織、激勵、協(xié)調(diào)、整合、凝聚等管理功能，集體的規(guī)范可以對每個學(xué)生的言行起調(diào)控作用；

2、在學(xué)生的“學(xué)”方面，良好的班集體能激發(fā)中學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)；

3、良好的班集體有助于中學(xué)生取得較好的學(xué)習(xí)效果。

4、良好的班集體還可以發(fā)揮它的各類專門人才培養(yǎng)上的特殊作用，使學(xué)生得到更多的鍛煉。

心理氣氛又稱心理氣候、心理氛圍，是指群體和集體中占優(yōu)勢的比較穩(wěn)定的情緒狀態(tài)。

課堂心理氣氛是師生在課堂上共同創(chuàng)造的心理、情感和社會氛圍。良好課堂教學(xué)心理氣氛的主要特征有：

1、注意力集中；

2、認(rèn)知活動積極；

3、師生情感和諧融合。（贊可夫：“自由呼吸”就是師生之間的相互信任、相互配合）

社會化包括兩方面的含義：從個人的角度來說，它指個人在成長過程中通過掌握符號系統(tǒng)（語言、文字及共他象征符號）來接受社會經(jīng)驗(yàn)，從而在社會結(jié)構(gòu)中占有一定的位臵，扮演一定的角色和進(jìn)行一定的社會活動，以便積極地再現(xiàn)社會經(jīng)驗(yàn)的過程；從群體的角度來說，它是指一個社會或民族通過社會教化對其成員進(jìn)行塑造，從而使社會經(jīng)驗(yàn)得以傳遞和更新的過程。簡言之，社會化就是一個人從“自然人”走向“社會人”的過程。

社會化的重要性：中學(xué)生社會化的最大課題就是要重組自我概念以適應(yīng)其由一個社會情境到另一個社會情境的轉(zhuǎn)換。所有這些轉(zhuǎn)換都被包含在社會化的進(jìn)程之中。

偏離行為所謂偏離行為，也稱偏差行為或越軌行為，就是違反社會規(guī)范且不受大多數(shù)人贊成的行為，是一種與社會公認(rèn)的行為標(biāo)準(zhǔn)相偏離或沖突的行為。它主要分為：

（一）一般性社會偏離

（二）違章偏離行為

（三）輕度違法行為

（四）違法犯罪行為

中學(xué)生的上網(wǎng)心理

（一）求知需要

（二）交往需要

（三）情感宣泄

（四）休閑娛樂

（五）好奇心理

（六）自我表現(xiàn)。

心理健康是指一個人的生理、心理與社會處于相互協(xié)調(diào)的和諧狀態(tài)，個體能夠適應(yīng)當(dāng)前和發(fā)展著的環(huán)境，具有完善的個性且心理活動正常，即認(rèn)知明確、情感協(xié)調(diào)、意志健全、個性完整和適應(yīng)良好，能夠充分發(fā)揮自身的最大潛能，對于環(huán)境及相互關(guān)系具有高效而愉快的適應(yīng)，以應(yīng)對生活、學(xué)習(xí)、工作和社會環(huán)境發(fā)

王現(xiàn)的讀書筆記 明德至善，博學(xué)篤行 展與變化的需要。

中學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)：

一、正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)環(huán)境；

二、心理特點(diǎn)和年齡階段相吻合；

三、悅納自己，自尊自愛；

四、情緒正常，樂于交往；

五、奮發(fā)向上，自強(qiáng)自制；

六、心理協(xié)調(diào)，人格健全（心理健康的最終目標(biāo)是保持完整、健全的人格）。

中學(xué)生厭學(xué)的應(yīng)對策略：（1）作為學(xué)生自身來說，要調(diào)整好心態(tài)，要有自信心，以堅毅的性格、樂觀的處世態(tài)度為學(xué)處世，堅信付出必有收獲；（2）從學(xué)校方面來說，要確立學(xué)生的主體地位，要了解學(xué)生、研究學(xué)生，挖掘?qū)W生的“閃光點(diǎn)”，在發(fā)現(xiàn)學(xué)生潛能的基礎(chǔ)上提出合理的要求，激發(fā)他們獲取成功的愿望；（3）教師要努力增強(qiáng)自身素質(zhì)、提高上課水平，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供良好的條件和支撐；（4）家長要改變育子觀念，要多和孩子溝通交流，要正確估價孩子實(shí)力，要注意孩子的性格養(yǎng)成，不給孩子規(guī)定不切實(shí)際的目標(biāo)，同時注意查問題、不遷就；（5）要徹底遏制厭學(xué)根源，還必須從根本上改造目前的應(yīng)試考試體制。

中學(xué)生在人際交往方面存在的主要心理問題如下：（1）恐懼心理；（2）自卑心理；（3）孤僻心理；（4）封閉心理；（5）嫉妒心理；（6）逆反心理；（7）逃避心理；（8）放任心理。調(diào)適方法：（1）克服怕羞的毛?。?）清除誤會（3）正確對待被人嫉妒和嫉妒別人（4）消厭世心理。

中學(xué)生心理健康問題的調(diào)適：

一、幫助學(xué)生樹立正確的世界觀；

二、培養(yǎng)學(xué)生積極的情緒；

三、協(xié)助學(xué)生建立和諧的人際關(guān)系；

四、注意教學(xué)中的心理衛(wèi)生。

中學(xué)教師心理健康的標(biāo)準(zhǔn)：

一、對教師角色認(rèn)同，熱愛教育工作（表現(xiàn)為：熱愛自己的工作、關(guān)愛學(xué)生）；

二、有良好和諧的人際關(guān)系（1、了解彼此的權(quán)利和義務(wù)；

2、能客觀地了解和評價他人；

3、與人相處時，尊重、信任、贊美等正面態(tài)度多余仇恨、嫉妒、厭惡等反面態(tài)度4積極與他人做真誠的溝通）；

三、正確地了解自我，體驗(yàn)自我和控制自我；

四、具有教育獨(dú)創(chuàng)性；

五、教育活動和日常生活中均能真實(shí)地感受情緒并恰如其分地控制情緒；

六、能適應(yīng)和改造教育環(huán)境。

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讀蘭文杰著《中學(xué)教育心理學(xué)》心得體會

作為一個教育工作者，不但要有豐富的知識，還要具備判斷學(xué)生是否熱愛學(xué)習(xí)以及引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，這就需要理論的支持，即人的學(xué)習(xí)動機(jī)分析理論。

首先，我了解了一些理論知識，包括行為主義的學(xué)習(xí)理論，認(rèn)知主義的學(xué)習(xí)理論等。也將學(xué)習(xí)本身當(dāng)作一個學(xué)習(xí)的內(nèi)容，講述了學(xué)習(xí)的分類：表征學(xué)習(xí)，概念學(xué)習(xí)，命題學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。以及不同類別的學(xué)習(xí)運(yùn)用于不同的知識和采用不同的方式。接著又對學(xué)習(xí)的流程進(jìn)行分析，以及學(xué)習(xí)的動機(jī)等。書中廣泛地吸收了近年來國內(nèi)外教育心理學(xué)的研究成果，集中闡述了教育、教學(xué)過程中的心理學(xué)問題。全書以教與學(xué)互動作用為主線，以學(xué)習(xí)心理為核心，對學(xué)習(xí)動機(jī)、知識和技能的掌握、學(xué)習(xí)策略與教學(xué)策略、學(xué)習(xí)遷移、智力與創(chuàng)造力、品德心理、群體心理、個性差異與因材施教、心理衛(wèi)生與教師心理等方面作了較為系統(tǒng)、深入淺出的分析。

作為一個教育工作者，必須具備判斷是否受學(xué)生熱愛，因?yàn)槭紫龋處熓俏幕膫鬟f者?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。其次，教師是榜樣?！皩W(xué)高為師，身正為范”，學(xué)生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三，教師是管理者。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四，教師要富有“愛心”，作為一名教師，對學(xué)生的愛應(yīng)是無私的、平等的，就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。因此，教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，并在上課過程中多加思考，適時改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。高爾基曾經(jīng)說過：“只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實(shí)現(xiàn)自己的意志?！?/p>

再有,我明白了學(xué)習(xí)的動機(jī)問題。這是自己成長和以后組織學(xué)習(xí)中都會遇到的一個重要的問題。如何保持學(xué)習(xí)的興趣，或者在教學(xué)的過程中，如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且能夠?qū)⑦@些興趣保存下去，讓學(xué)生主動的去學(xué)習(xí)。前者是自己

王現(xiàn)的讀書筆記 明德至善，博學(xué)篤行

學(xué)習(xí)成長的必要條件，后者是當(dāng)一個好的老師需要的能力。影響學(xué)習(xí)動機(jī)的因素,有來自于學(xué)生內(nèi)部的內(nèi)部動機(jī)；也有來自于外部，比如學(xué)校的獎勵，老師的表揚(yáng)，家長的稱贊等的外部因素。內(nèi)部動機(jī)和外部動機(jī)本身又是由一些因素所影響的，這些影響就是我們?nèi)绾翁幚碜约簩W(xué)習(xí)和教學(xué)中出現(xiàn)問題所要考慮的?，F(xiàn)在的教學(xué)中如何對待對學(xué)生進(jìn)行的獎勵？原來我認(rèn)為獎勵可以帶來學(xué)習(xí)的動力，但是這是外部的，不能持久。在學(xué)習(xí)中要充分調(diào)動學(xué)生的積極性，使他們帶著興趣主動地去學(xué)習(xí)。

通過這次學(xué)習(xí)，使我對未來的工作更加充滿信心。王現(xiàn)的讀書筆記

第三篇：教育心理學(xué)：理論與實(shí)踐筆記

第一章 做合格教師 1.教師心理素質(zhì)：教師在專業(yè)發(fā)展過程中，在心理過程和個性心理特征兩方面表現(xiàn)出來的本質(zhì)特征，如認(rèn)知、情感、意志、興趣、能力、性格等。2.教師的心理素質(zhì)包括：教師的智力素質(zhì)、教師的情感素質(zhì)、教師的意志素質(zhì)、教師的教育教學(xué)素質(zhì)、教師的人格素質(zhì)、教師的教育信念。

3.教師的智力素質(zhì)：敏銳觀察力、良好的記憶力、豐富的想象力、多方位的立體思維能力、注意分配的能力。4.教師的情感素質(zhì)：成熟而穩(wěn)定的情感、愛的情感（對教育事業(yè)的熱愛、對學(xué)生的熱愛、對所教學(xué)科的熱愛。教師對學(xué)生的愛具有愛的自覺性、愛的原則性、愛的普遍性、愛的恒長性）5.教師的意志素質(zhì)：實(shí)現(xiàn)教育目的自覺性、克服困難堅韌性、選擇教育決策果斷性、解決矛盾的沉著自制性。6.教師的教育教學(xué)素質(zhì)：教師的教學(xué)素質(zhì)、教師的教育能力素質(zhì)。

教師的教學(xué)素質(zhì)包括教師的知識結(jié)構(gòu)與教學(xué)能力。

7.教師的知識結(jié)構(gòu)：

本體性知識（教師職業(yè)的本體性知識是教師所具有的特定的學(xué)科知識。包括：所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識、所教學(xué)科相關(guān)的知識、所教學(xué)科的發(fā)展歷史和趨勢、所教學(xué)科提供的思維方法）實(shí)踐性知識：教師在開展有目的的教育教學(xué)活動過程中解決具體問題的知識，是教師教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累和提煉，它主要來源于課堂教育教學(xué)情景之中和課堂內(nèi)外的師生互動行為，帶有明顯的情景性、個體性，體現(xiàn)出教師個人的教育智慧和教學(xué)風(fēng)格。條件性知識：是指教師所具有的教育學(xué)與心理學(xué)知識。8.教師的教學(xué)能力：教學(xué)認(rèn)知能力：是指教師對教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)任務(wù)、學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)、某具體內(nèi)容的教學(xué)方法與策略的選擇以及教學(xué)情境的分析和判斷能力。教學(xué)設(shè)計能力：是以對教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的理解為基礎(chǔ)來設(shè)計總體的教學(xué)進(jìn)程、教學(xué)方法和教學(xué)組織形式的能力。

教學(xué)操作能力：主要指教師在實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)過程中解決具體教學(xué)問題的能力。包括表達(dá)能力、課堂管理能力和使用現(xiàn)代教育技術(shù)的能力。教學(xué)監(jiān)控能力：是指教師在教學(xué)過程中為成功的實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，以教學(xué)活動為監(jiān)控對象，不斷地對其進(jìn)行積極主動的計劃、監(jiān)視、檢查、評價、反饋、調(diào)控的能力。教學(xué)反思能力：是教師以自己的教學(xué)活動過程為思考對象，來對自己所做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程，是一種通過提高參與者的自我覺察水平來促進(jìn)能力發(fā)展的途徑。9.教師的教育能力素質(zhì)：因材施教的教育能力、獲取信息的能力、獨(dú)創(chuàng)能力、教育科研能力、心理教育能力、教育機(jī)智。

教育機(jī)智是指教師對學(xué)生活動的敏感性及能根據(jù)新的、意外的情況迅速地做出反應(yīng)，果斷地采取恰當(dāng)教育教學(xué)措施的一種獨(dú)特的心理素質(zhì)。（善于因勢利導(dǎo)，善于隨機(jī)應(yīng)變，善于“對癥下藥”，善于掌握教育分寸）7.教師的人格素質(zhì)：濃厚的職業(yè)興趣、正確的動機(jī)、健全的自我意識（正確的自我認(rèn)知、積極的自我體驗(yàn)、良好的自我調(diào)控）良好的性格（公正無私、謙虛誠實(shí)、活潑開朗、獨(dú)立善斷）8.教師的教育信念：是指具有動力作用的教育觀念系統(tǒng)，它直接支配、調(diào)節(jié)教育教學(xué)活動，影響活動效率。9.教學(xué)效能感：是指教師對于自己影響學(xué)生的學(xué)習(xí)活動和學(xué)習(xí)結(jié)果的一種主觀判斷。包括一般教育效能感和個人教學(xué)效能感。9.教師控制點(diǎn)：是指教師將學(xué)生的好或壞的學(xué)業(yè)表現(xiàn)歸因?yàn)橥獠炕騼?nèi)部原因的傾向。

第二章布魯納德認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論與教學(xué)

1.布魯納關(guān)于智力發(fā)展的三個階段：動作性表征（靠動作作用于事務(wù)來認(rèn)識外部世界）、映像性表征（這一階段兒童憑借對客觀事務(wù)留在頭腦中的表象，或依靠照片或圖形等，來獲得和運(yùn)用知識）、符號性表征（運(yùn)用符號或語言文字等為媒介，來獲得和運(yùn)用知識。）2.學(xué)習(xí)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的意義：有助于

學(xué)生理解學(xué)科的具體內(nèi)容；有助于學(xué)生的記憶；有助于促進(jìn)學(xué)生知識技能的遷移；有助于縮小“高級”知識和“初級”知識之間的間隙。3.螺旋式課程（布魯納），即課程內(nèi)容不能只靠一次學(xué)習(xí)就達(dá)到目的，必須隨年級上升而做多次循環(huán)，進(jìn)行反復(fù)學(xué)習(xí)，不斷的加深理解，進(jìn)而逐漸掌握。

4.布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論：指學(xué)生不是從教師的講述中直接得到知識，而是由教師提供一定的問題情境和條件，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過自己收集資料、思考、分析，解決問題，發(fā)現(xiàn)新知識，掌握原理和規(guī)律的一種學(xué)習(xí)方法。

5.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的一般步驟：創(chuàng)設(shè)問題情境；建立假設(shè)；驗(yàn)證假設(shè)；拓展應(yīng)用。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的特征：重視學(xué)習(xí)過程；重視內(nèi)部動機(jī)；重視直覺思維；重視教師的指導(dǎo)作用。6.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)：有利于激發(fā)學(xué)生的智慧潛能；有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動機(jī)；有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)能力；有利于知識的保持和檢索。7.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的缺性：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)相比，需要的時間更多；發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)對于低年級兒童不太適用；發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的內(nèi)容有一定的限制，適用于以嚴(yán)密邏輯為基礎(chǔ)的數(shù)理等學(xué)科，也適用于有顯著結(jié)構(gòu)的社會學(xué)科。7.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的特征：

1、重視學(xué)習(xí)過程；

2、重視內(nèi)部動機(jī)；

3、重視直覺思維；

4、重視教師的指導(dǎo)作用； 第三章奧蘇伯爾的認(rèn)知結(jié)構(gòu)同化學(xué)習(xí)理論

1.奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者的原有知識的關(guān)系，把學(xué)習(xí)分為：有意義學(xué)習(xí)，它是指符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起了非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。機(jī)械學(xué)習(xí)，是指對任意的（或人為的）和字面的聯(lián)系獲得的過程。2.奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式，把學(xué)習(xí)分為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與接受學(xué)習(xí)：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，是指學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容不是由教材或教師以定論的方式呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者，而必須由學(xué)習(xí)者自己發(fā)現(xiàn)，并且使發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容成為學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的一部分。接受學(xué)習(xí)，指學(xué)習(xí)主要內(nèi)容是由教材或教師以定論的方式呈現(xiàn)，學(xué)習(xí)者不需要發(fā)現(xiàn)，只需要接受或理解，但其中貫穿著教師有計劃的指導(dǎo)。

3.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與接受學(xué)習(xí)的比較： 性質(zhì)不同：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是一個歸納過程，使用的方法可以稱為“例－規(guī)法”。接受學(xué)習(xí)是一個演繹的過程，使用的方法可以稱為“規(guī)－例法”。思維過程有所不同：在智力發(fā)展和認(rèn)知功能中的作用不完全相同。適用對象有所不同：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)適合于年齡較小的低年級兒童學(xué)習(xí)比較具體的概念與規(guī)則。接受學(xué)習(xí)則被認(rèn)為適合于年齡較大的兒童學(xué)習(xí)比較抽象的概念與規(guī)則。適用的教學(xué)內(nèi)容不同：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)適合于沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。接受學(xué)習(xí)比較適合學(xué)習(xí)那些結(jié)構(gòu)良好的基本知識技能。

4.有意義學(xué)習(xí)的類型：

表征學(xué)習(xí)，指學(xué)習(xí)單個符號或一組符號意義，或者說學(xué)習(xí)它們代表什么。概念學(xué)習(xí)，實(shí)質(zhì)是掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征。

命題學(xué)習(xí)，命題是以句子的形式表達(dá)的，可以分成兩類，一類是非概括性命題，它只是表示兩個以上的特殊事物之間的關(guān)系。另一類命題則表示若干事物或性質(zhì)之間的關(guān)系，這類命題叫概括性命題。

5.奧蘇伯爾的“同化論思想”認(rèn)為有意義的命題學(xué)習(xí)包括下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)，而且這些學(xué)習(xí)都是通過同化實(shí)現(xiàn)的.下位學(xué)習(xí)：在新知識和舊知識構(gòu)成的類屬關(guān)系中，下位的新觀念被上位的舊觀念包容和概括，這種情況下獲得新觀念的意義的過程叫下位學(xué)習(xí)。下位學(xué)習(xí)是一個演繹的過程。

上位學(xué)習(xí)：當(dāng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)有了一些觀念，現(xiàn)在要在這些舊觀念的基礎(chǔ)上下學(xué)習(xí)一個包容、概括程度更高的命題時，產(chǎn)生上位學(xué)習(xí)，也叫總括學(xué)習(xí)。上位學(xué)習(xí)是一個歸納的過程。并列結(jié)合學(xué)習(xí)（組合學(xué)習(xí)）：當(dāng)新命題與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的特殊觀念既不產(chǎn)生從屬關(guān)系，又不能產(chǎn)生總括關(guān)系時，它們在有意義的學(xué)習(xí)中可能產(chǎn)生聯(lián)合意義，這種對聯(lián)合意義的學(xué)習(xí)就是并列結(jié)合學(xué)習(xí)。

6.學(xué)習(xí)（或教學(xué)）的原則：逐漸分化原則，學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)（教師和教材首先應(yīng)該傳授）最一般的、包攝性最廣的觀念，然后根據(jù)具體細(xì)節(jié)對它加以分化。整合協(xié)調(diào)原則（綜合貫通原則），指對學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念加以聯(lián)合和重新組織。除上述兩條原則外，奧蘇伯爾還提出了序列原則和鞏固原則。

第四章建構(gòu)主義理論與教學(xué)

1.歷史淵源：皮亞杰發(fā)生認(rèn)識論；維果茨基文化歷史發(fā)展理論（提出了最近發(fā)展區(qū)的概念：兒童在有指導(dǎo)的情況下借成人的幫助所達(dá)到的解決問題的水平與在獨(dú)立活動中所達(dá)到的解決問題的水平之間的差異。）認(rèn)知學(xué)徒：學(xué)習(xí)者通過與某個專家相互作用，逐漸獲得知識經(jīng)驗(yàn)和過程。2.建構(gòu)主義理論四大要素：情境、協(xié)作、會話、意義建構(gòu)。3.建構(gòu)主義教學(xué)基本思想：以學(xué)生為中心，在整個教學(xué)過程中教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用，教師利用情境、協(xié)作、會話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識的意義建構(gòu)的目的。

4.建構(gòu)主義提倡的主要教學(xué)方法： 隨機(jī)進(jìn)入教學(xué)，是指學(xué)習(xí)者可以隨意通過不同途徑、不同方式進(jìn)入同樣教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，從而獲得對同一事物或同一問題的多方面的認(rèn)識與理解。支架式教學(xué)，是指教學(xué)應(yīng)當(dāng)為學(xué)習(xí)者建構(gòu)對知識的理解提供一種概念框架，這種框架中的概念是為發(fā)展學(xué)習(xí)者對問題的進(jìn)一步理解所需要的。拋錨式教學(xué)，也稱為“實(shí)例式教學(xué)”或“給予問題的教學(xué)”，指以具有感染力和代表性的實(shí)例使學(xué)生對事物的性質(zhì)、規(guī)律及與其他事物的聯(lián)系達(dá)到深刻的理解。

賈斯珀系列(范得畢特大學(xué)開發(fā))的學(xué)習(xí)特點(diǎn)：幫助學(xué)生在真實(shí)的情境中通過問題解決學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)；創(chuàng)設(shè)了一種幫助學(xué)生整合數(shù)學(xué)概念并將數(shù)學(xué)知識與其他學(xué)科知識相整合的情境；充分運(yùn)用了影碟等現(xiàn)代技術(shù)；提高了學(xué)生的探究能力；關(guān)注學(xué)生提出問題的重要性；在一段相對寬松的時間內(nèi)給學(xué)生提供了合作的機(jī)會；提供給學(xué)生發(fā)展深層理解為數(shù)學(xué)概念的機(jī)會；提供了教師與學(xué)生共享的教學(xué)情境。第五章多元智能理論與教育教學(xué) 1.多元智能理論的主要內(nèi)容：

言語－語言智能：指有效地運(yùn)用口頭語言及文字的能力，即指聽、說、讀、寫的能力，表現(xiàn)為個人能夠順利而高效地利用語言描述事件、表達(dá)思想并與人交流的能力。音樂－節(jié)奏智能：是指人敏感地感知音調(diào)、旋律、節(jié)奏和音色等能力。表現(xiàn)為個人對音樂包括節(jié)奏、音調(diào)、音色和旋律的敏感以及通過作曲、演奏和歌唱等表達(dá)音樂的能力。邏輯－數(shù)理智能：指人能有效地運(yùn)用數(shù)字、計算、推理、假設(shè)和思考的能力。表現(xiàn)為對事物間各種關(guān)系如類比、對比、因果和邏輯等關(guān)系的敏感以及通過數(shù)理運(yùn)算和邏輯推理等進(jìn)行思維的能力。視覺－空間智能：指人利用三維空間方式進(jìn)行思維和表現(xiàn)的能力。

身體－動覺智能：指人調(diào)節(jié)身體運(yùn)動及用巧妙的雙手改變物體的技能。身體－動覺智能指人調(diào)節(jié)身體運(yùn)動及用巧妙的雙手改變物體的技能，表現(xiàn)為能較好的控制身體，對時間能夠給出恰當(dāng)身體反應(yīng)，善于利用身體語言表達(dá)自己的思想。

自知－自省智能：主要是指認(rèn)識自己的能力，正確把握自己的長處和短處，把握自己的情緒、意向、動機(jī)、欲望，對自己的生活有規(guī)劃，能自尊、自律，會吸收他人的長處，喜歡獨(dú)立工作，有自我選擇的空間。交往－交流智能：主要是指覺察他人情緒意向的能力，有效地理解他人和善于與他人交往的能力。

自然觀察智能：主要是指人對自然現(xiàn)象、科學(xué)和動物等特別有興趣。2.多元智能理論對中國教育改革意義：有助于形成正確的智力觀。有助于轉(zhuǎn)變我們的教學(xué)觀。有助于形成正確的評價觀。有助于轉(zhuǎn)變我們的學(xué)生觀。有助于形成正確的發(fā)展觀。3.多元智能理論的教育評價特點(diǎn)：關(guān)注“智能類型是什么”；由單一走向多元

第六章學(xué)習(xí)積極性及其培養(yǎng)

1、學(xué)習(xí)積極性：是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中所具有的認(rèn)真與勤奮、主動與頑強(qiáng)的能動心理狀態(tài)，包括：學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)興趣。2.學(xué)習(xí)需要：是社會和教育對人的學(xué)習(xí)要求或個人從事某種活動的需求在學(xué)習(xí)者頭腦中的反映，是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的基本動力。

3.奧蘇伯爾認(rèn)為學(xué)校情境中學(xué)生最基本的學(xué)習(xí)需要包括

認(rèn)知需要（是指個體處于好奇心，要求掌握知識的需要以及系統(tǒng)地闡述問題并解決問題的需要）；自我提高需要（是指個體因自己的勝任能力或工作能力而贏得相應(yīng)地位的愿望）；附屬需要（指學(xué)生為了保持教師或者家長等長者的贊許或認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)的一種需要）

4.學(xué)習(xí)動機(jī)：是指個體在學(xué)習(xí)活動中感到有某種不平衡而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。

5.學(xué)習(xí)動機(jī)的理論：需要層次理論（馬斯洛）：生理、安全、歸屬和愛、尊重、求知與理解、審美、自我實(shí)現(xiàn)；強(qiáng)化理論（斯金納）：正強(qiáng)化、負(fù)強(qiáng)化、自然消退；自我效能感理論（班杜拉）：結(jié)果期待、效能期待；歸因理論（伯納德·韋納）：成敗歸因理論包括三個特征，即內(nèi)歸因和外歸因；穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因；可控制歸因和不可控制歸因。四個因素：能力高低；努力程度；任務(wù)難易；運(yùn)氣好壞。

6.學(xué)習(xí)動機(jī)的作用：激活功能；指向功能；維持功能；調(diào)節(jié)功能。

7.耶克斯－多德遜定律具體描述了動機(jī)與效率之間的關(guān)系：動機(jī)與效率之間呈“倒U型曲線”的關(guān)系，即學(xué)習(xí)動機(jī)存在一個最佳水平，即在一定范圍內(nèi)，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率隨學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度增大而提高，直至學(xué)習(xí)動機(jī)達(dá)到最佳強(qiáng)度，之后則隨學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度的增大而下降。

8.學(xué)習(xí)態(tài)度：學(xué)習(xí)者對待學(xué)習(xí)比較穩(wěn)定的具有選擇性的反應(yīng)性傾向，是在學(xué)習(xí)活動中習(xí)得的一種內(nèi)部狀態(tài)。由認(rèn)知因素、情感因素和行為傾向因素三者組成的一種互相關(guān)聯(lián)的統(tǒng)一體。9.學(xué)習(xí)興趣：是個體積極探究某種事物或進(jìn)行學(xué)習(xí)活動的一種傾向，是行為的動力。學(xué)習(xí)興趣具有傾向性、廣闊性、持久性的品質(zhì)。

1.影響學(xué)習(xí)積極性的主觀因素：身體狀態(tài)、心理健康狀態(tài)、學(xué)習(xí)策略 2.影響學(xué)習(xí)積極性的客觀因素： 社會和家庭的影響、學(xué)校教育影響 3.激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的原則：重視學(xué)生的個別差異（性格、性別、能力）；符合學(xué)生的心理年齡特征；重視學(xué)生的主體意識，教會學(xué)生自我激勵。

4.學(xué)習(xí)積極性的激發(fā)和培養(yǎng)：

建立學(xué)習(xí)的大概念觀。學(xué)習(xí)的大概念觀認(rèn)為只要是個體經(jīng)驗(yàn)的獲得都是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不再僅僅局限在書本知識和間接經(jīng)驗(yàn)的接受上，學(xué)習(xí)的范圍變得更為廣闊。

5.提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的外部動力：科學(xué)使用獎勵；幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率；建立和諧的師生關(guān)系，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍；對學(xué)習(xí)結(jié)果即使反饋。

7.培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力：幫助學(xué)生建立自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)；訓(xùn)練學(xué)生對學(xué)習(xí)成敗的正確歸因；創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲。第七章知識的學(xué)習(xí)與教學(xué)

1.知識：狹義知識指貯存在語言文字或言語活動中的信息或意義。廣義知識指個體通過與其環(huán)境相互作用后獲得的一切信息及其組織。實(shí)質(zhì)是人腦對客觀事物的特征與聯(lián)系的反映，是客觀事物的主觀表征。2.知識的分類：根據(jù)反映活動的深度不同，將知識分為感性知識（是主體對事物的外表特征和外部聯(lián)系的反映，可分為感知和表象兩種水平）和理性知識（是主體對事物的本質(zhì)特征與內(nèi)在規(guī)律的反映，包括概念和命題兩種形式）根據(jù)個體反映活動的形式不同，將知識分為陳述性知識（也叫描述性知識，是個人能用言語進(jìn)行直

接陳述的知識）和程序性知識（也叫操作性知識，是個體難以清楚陳述、只能借助于某種作業(yè)形式間接推測其存在的知識。加涅認(rèn)為，程序性知識又可分為智慧技能和認(rèn)知策略兩個亞類）梅耶認(rèn)為知識可以分為陳述性知識、程序性知識和策略性知識。3.陳述性知識的表征，是指知識在頭腦中的貯存方式，即信息在長時記憶中是如何編碼的。安德森認(rèn)為，陳述性知識主要是以命題網(wǎng)絡(luò)或圖式來表征的。程序性知識的表征：安德森認(rèn)為程序性知識 是以產(chǎn)生式和產(chǎn)生式系統(tǒng)來表征的。4.知識學(xué)習(xí)的分類：奧蘇伯爾依據(jù)知識的復(fù)雜程度將知識學(xué)習(xí)（有意義學(xué)習(xí)）分為符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。其中命題學(xué)習(xí)進(jìn)一步分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。5.知識學(xué)習(xí)的心理過程：三個階段，知識獲得、知識保持和知識的提取。在這三階段中應(yīng)解決的主要心理問題分別是知識的同化、保持和應(yīng)用。6.影響知識學(xué)習(xí)的因素：內(nèi)部因素，主要是指學(xué)習(xí)者自身的因素，如自身的生理健康狀況、學(xué)習(xí)的動機(jī)、學(xué)習(xí)的策略和方法、對所學(xué)知識的興趣、焦慮、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備等等。（學(xué)習(xí)準(zhǔn)備包括：原有的知識水平；原有的心理發(fā)展水平）

外部因素：教師的態(tài)度；班級心理氣氛；學(xué)習(xí)環(huán)境。

3.知識的獲得與理解一般要經(jīng)過兩個階段：對學(xué)習(xí)內(nèi)容的直觀和對學(xué)習(xí)內(nèi)容的概括。

4.感性知識的獲得——知識直觀 對學(xué)習(xí)內(nèi)容的直觀是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過對直接感知到的教學(xué)材料的表層意義、表面特征進(jìn)行加工，從而形成對有關(guān)事物的具體的、特殊的、感性的認(rèn)識的加工過程。根據(jù)教學(xué)中給學(xué)生提供的感性材料的不同，可以把直觀教學(xué)分為實(shí)物直觀、模象直觀和言語直觀教學(xué)。

實(shí)物直觀是通過直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀活動。具有生動性、鮮明性、和真實(shí)性，易于激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)的積極性。但是不易于突出事物的本質(zhì)特征，難以“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”；容易受到時間、空間和感觀特性的限制，并不是所有的知識都能進(jìn)行實(shí)物直觀。

模象直觀是通過對事物模擬形象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀活動?？梢钥朔?shí)物直觀的局限，突出事物的本質(zhì)特征，擴(kuò)大直觀范圍，提高直觀效果。但是模象只是事物的模擬形象，而非實(shí)際事物本身，因此模象不如實(shí)物真實(shí)、全面和親切，與具體實(shí)物之間總有一定距離。

言語直觀是在生動、形象化的言語作用下，通過學(xué)生對語言的物質(zhì)形式（語音、文字）的感知及對語義的理解，從而獲得感性認(rèn)識的一種直觀活動。不受時間、空間和更多物質(zhì)條件的限制，只需借助口頭或書面語言就能完成。言語直觀獲得的感性知識具有一定的概括性，且活潑、經(jīng)濟(jì)、方便，因此在教學(xué)中廣泛應(yīng)用。但是言語直觀所引起的表象，往往不如實(shí)物直觀和模象直觀鮮明、完整、穩(wěn)定。言語直觀的效果受教師的表達(dá)能力、學(xué)生的想象力和已有經(jīng)驗(yàn)的限制。5.理性知識的獲得——知識的概括 知識的概括是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下對學(xué)習(xí)內(nèi)容所獲得的直觀感性知識進(jìn)行分析、綜合、比較、抽象、概括、推理等加工，最后獲得對事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識。

感性概括，也稱直覺概括，是指在直觀的基礎(chǔ)上自發(fā)進(jìn)行的一種低級的概括形式。理性概括，是在前人認(rèn)識的指導(dǎo)下，通過對感性知識經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行自覺的加工改造，來揭示事物的一般的、本質(zhì)的特征與聯(lián)系的過程，是概括的高級形式。從感性概括中，只能獲得概括不充分的日常概念和命題；只有通過理性概括，才能獲得揭示事物本質(zhì)的科學(xué)概念和命題。

6.教師在教學(xué)活動中如何提高知識直觀的效果：結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，靈活選用直觀教學(xué)方式。利用言語直觀，加強(qiáng)詞與形象的結(jié)合。運(yùn)用感知規(guī)律，突現(xiàn)直觀對象的特征。（感知規(guī)律：強(qiáng)度律、差異律、活動律、組合律）。調(diào)動學(xué)生積極性，運(yùn)用各種感觀參與直觀過程。培養(yǎng)學(xué)生良好觀察能力。7.在教學(xué)活動中，如何培養(yǎng)學(xué)生有效地進(jìn)行知識概括：合理運(yùn)用正例和反例的概括辨別作用。運(yùn)用變式組織感性經(jīng)驗(yàn)，突出事物的本質(zhì)特征?？茖W(xué)地使用比較教學(xué)。調(diào)動學(xué)生地參與意識，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、自覺概括。8.根據(jù)編碼方式的不同以及信息在頭腦中停留時間的長短把人的記憶系統(tǒng)分為瞬時記憶、短時記憶和長時記憶三個子系統(tǒng)。瞬時記憶：又稱感覺記憶，是指客觀刺激停止作用后，感覺信息在頭腦中只保留一瞬間并未被主體注意的記憶。（信息貯存時間極短，大約0.25-2秒；貯存信息具有鮮明的形象性；信息保持的容量較大）短時記憶：指信息在頭腦中保持為5秒到1分鐘左右的記憶，是信息從感覺記憶到長時記憶之間的一個中間階段。（兩個成分：直接記憶、工作記憶）長時記憶：指信息在記憶中的儲存超過1分鐘以上直至許多年乃至終生的記憶。（特點(diǎn)：信息保持時間很長；保持容量非常大、長時記憶經(jīng)過詞的編碼以有組織的狀態(tài)被保持，并與個體的知識經(jīng)驗(yàn)有關(guān)）9.遺忘：是與保持相反的過程，是指記憶內(nèi)容不能再認(rèn)和回憶，或者錯誤地再認(rèn)和回憶。

1.遺忘的規(guī)律：艾賓浩斯遺忘曲線。遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，而且在最初的時間里遺忘速度很快，隨著時間的推移，遺忘的速度逐漸緩慢下來，過了相當(dāng)?shù)臅r間后，幾乎不再發(fā)生遺忘。由此可以看出遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其規(guī)律是先快后慢。

2.影響遺忘的因素：時間因素；識記材料的性質(zhì)和數(shù)量；識記材料的系列位置；學(xué)習(xí)的程度；學(xué)習(xí)者的態(tài)度 3.遺忘的原因及理論： 痕跡衰退說：認(rèn)為遺忘是由于記憶痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸減弱、衰退以至最后消失的結(jié)果。起源于亞里士多德，由桑代克進(jìn)一步發(fā)展。艾賓浩斯 干擾說：認(rèn)為遺忘是由于在學(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激干擾的結(jié)果，一旦排除了干擾，記憶也就可以得到恢復(fù)。（前攝抑制，是指先前學(xué)習(xí)材料對識記和回憶后學(xué)習(xí)材料的干擾；倒攝抑制，只后學(xué)習(xí)的材料對保持或回憶先學(xué)習(xí)材料的干擾。）

動機(jī)性遺忘說：又稱壓抑說，最早由弗洛伊德提出，認(rèn)為遺忘是由于對所記憶信息的不良情緒體驗(yàn)導(dǎo)致了對該信息產(chǎn)生了壓抑作用，如果這種壓抑解除了，記憶也就能恢復(fù)。同化說（奧蘇伯爾）；提取失敗說 教學(xué)中合理運(yùn)用記憶規(guī)律，促進(jìn)學(xué)生4.對知識的保持：加深對材料意義理解和加工程度。有效運(yùn)用記憶方法。適當(dāng)過度學(xué)習(xí)。合理進(jìn)行復(fù)習(xí)（復(fù)習(xí)要及時；合理分配復(fù)習(xí)時間；反復(fù)閱讀與嘗試回憶相結(jié)合；采用多樣化復(fù)習(xí)方法）組塊化編碼策略。利用外部記憶手段。注意腦的健康和用腦衛(wèi)生 5.結(jié)合艾賓浩斯遺忘曲線論述如何進(jìn)行有效復(fù)習(xí)：根據(jù)艾賓浩斯遺忘曲線反映的遺忘先快后慢規(guī)律，遺忘的開始發(fā)展很快，所以要想提高學(xué)習(xí)效果，復(fù)習(xí)要在尚未大量遺忘前及時進(jìn)行，節(jié)省學(xué)習(xí)時間，減緩遺忘的進(jìn)程。采用合理的復(fù)習(xí)方法，剛學(xué)過的新知識應(yīng)該多復(fù)習(xí)，每次復(fù)習(xí)的時間應(yīng)長些，而間隔時間要短些；隨著記憶鞏固程度的提高，每次復(fù)習(xí)的時間可以短些，而間隔的時間可以長些。第八章學(xué)習(xí)策略及其培養(yǎng) 1.學(xué)習(xí)策略：是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，在學(xué)習(xí)活動中有目的有意義地制定和使用的有關(guān)學(xué)習(xí)的方式方法以及對自己的學(xué)習(xí)活動進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制的技能。2.學(xué)習(xí)策略的特點(diǎn)：操作性和監(jiān)控性的統(tǒng)一；外顯性和內(nèi)隱性的統(tǒng)一；靈活性與穩(wěn)定性的統(tǒng)一。

3.學(xué)習(xí)策略的分類：丹瑟洛的二分法：主策略和輔策略。邁克爾的三分法：認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略、資源管理策略。奧克斯福德和皮連生的多分法

4.學(xué)習(xí)策略的意義：科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展需要；適應(yīng)學(xué)校教育改革的需要；提高教學(xué)質(zhì)量的重要手段；個體成長的需要

5.學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的原則： 主體性原則：指學(xué)習(xí)訓(xùn)練中應(yīng)發(fā)揮和促進(jìn)學(xué)生主體作用，既是學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的目的，又是必要的方法和途徑。內(nèi)化性原則：是指在學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生能夠不斷實(shí)踐各種學(xué)習(xí)

策略，逐步將其內(nèi)化成自己的學(xué)習(xí)能力，熟練掌握并達(dá)到自動化的水平，從而能在新的環(huán)境中加以靈活運(yùn)用。特異性原則：是指學(xué)習(xí)策略一定要與學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)生的類型相適應(yīng)。6.學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的方法：指導(dǎo)教學(xué)模式；程序化訓(xùn)練模式（SQ3R：瀏覽、提問、閱讀、陳述、復(fù)習(xí)）；完形訓(xùn)練模式；交互式教學(xué)模式；合作學(xué)習(xí)模式。

7.認(rèn)知策略：復(fù)述策略、精加工策略、組織策略

8.元認(rèn)知策略：是指個體對自身認(rèn)知活動進(jìn)行認(rèn)知、評價、監(jiān)控和調(diào)節(jié)過程中所采取的一些方法和策略。分四種：自我計劃策略、自我監(jiān)控策略、自我指導(dǎo)策略、自我評價策略。9.元認(rèn)知策略培養(yǎng)的具體途徑：提高學(xué)生元認(rèn)知學(xué)習(xí)的意識性；豐富學(xué)生關(guān)于元認(rèn)知的知識和體驗(yàn)；加強(qiáng)對學(xué)生元認(rèn)知操作的指導(dǎo)；給學(xué)生創(chuàng)設(shè)和諧民主的反饋條件；注重引導(dǎo)學(xué)生對非智力因素的調(diào)控。

1.元認(rèn)知策略培養(yǎng)的方法：自我提問法；相互提問法；知識傳授法。第九章學(xué)習(xí)遷移及其促進(jìn) 1.學(xué)習(xí)遷移：是指一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對另一種學(xué)習(xí)的影響。2.學(xué)習(xí)遷移的種類： 從產(chǎn)生的效果可分為：正遷移和負(fù)遷移。正遷移，指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)具有積極影響。負(fù)遷移，指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生了消極影響。）從學(xué)習(xí)遷移的水平這一角度劃分：垂直遷移和水平遷移。（垂直遷移，主要指處于不同層次的各種學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響，也就是具有較高的概括水平和抽象水平的上位經(jīng)驗(yàn)與具有較低概括水平和抽象水平的下位經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。表現(xiàn)為：下位經(jīng)驗(yàn)向上位經(jīng)驗(yàn)的遷移，如掌握了加法的“結(jié)合律”“交換律”有助于學(xué)習(xí)乘法的“結(jié)合律”“交換律”。還表現(xiàn)為上位經(jīng)驗(yàn)向下位經(jīng)驗(yàn)的遷移，如，掌握了角的概念有助于理解什么是直角、銳角和鈍角。水平遷移，指處于同一層次（在概括性和抽象性方面沒有差異）的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。如化學(xué)中鋰、鈉、鉀等金屬元素，它們的概念處于同一抽象和概括層次，這些概念的學(xué)習(xí)之間的相互影響即為水平遷移。

從學(xué)習(xí)遷移的順序和方向上，分為順向遷移（先前學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響，如先前學(xué)習(xí)的漢語拼音對后來學(xué)習(xí)應(yīng)用字母的影響）和逆向遷移（后繼學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響，如后來對英語字母的學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)漢語拼音的影響）根據(jù)學(xué)習(xí)遷移的內(nèi)容，分為特殊遷移與普遍遷移。特殊遷移，指一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的具體的、特殊的經(jīng)驗(yàn)直接遷移到另一種學(xué)習(xí)中去。如，英語學(xué)習(xí)中，在學(xué)習(xí)grand和mother后，再學(xué)習(xí)grandmother，即可以產(chǎn)生特殊遷移。普遍遷移，是指將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的原理、方法、策略和態(tài)度等遷移到另一種學(xué)習(xí)中。如，對一種外語的語法結(jié)構(gòu)、構(gòu)詞規(guī)則及學(xué)習(xí)方法的掌握，將有助于掌握另一種屬于同一語系的外語。

從學(xué)習(xí)遷移作用的情境的相似程度來看，分為遠(yuǎn)遷移和近遷移。遠(yuǎn)遷移指已經(jīng)習(xí)得的知識和經(jīng)驗(yàn)在新的、與原初學(xué)習(xí)不相似的其他情境中的運(yùn)用。如，學(xué)生把在數(shù)學(xué)中學(xué)習(xí)的邏輯推理規(guī)則運(yùn)用于物理或化學(xué)問題的解決。近遷移指將已經(jīng)習(xí)得知識和經(jīng)驗(yàn)遷移到與原初學(xué)習(xí)情境比較相似的情境中。如，利用掌握的數(shù)學(xué)公式完成某一數(shù)學(xué)題的解答。

3.學(xué)習(xí)遷移意義：促使學(xué)習(xí)者“為遷移而學(xué)”，提高學(xué)生問題解決能力；促使教育者“為遷移而教”，提高教育教學(xué)效果。

4.影響學(xué)習(xí)遷移的因素：客觀因素：學(xué)習(xí)材料的相似性；學(xué)習(xí)情境的相似性；教師的指導(dǎo)。主觀因素：學(xué)習(xí)者的分析與概括能力；學(xué)習(xí)者的心理定勢；認(rèn)知策略與元認(rèn)知。

5.促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的方法：精選教材，合理編排教材的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。合理處理教學(xué)程序。教授學(xué)習(xí)方法。

6.如何從教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)程序去促進(jìn)遷移（合理處理教學(xué)程序）： 教學(xué)過程要體現(xiàn)基本知識結(jié)構(gòu)的構(gòu)建。合理安排教學(xué)步驟，促進(jìn)舊知識向新知識的正遷移。應(yīng)用比較的方法，有利于防止干擾。

第十章問題解決和創(chuàng)造力

1.問題：是初始狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)之間有某些障礙需要加以克服的情境。根據(jù)問題的確定性程度，分為定義良好問題（或結(jié)構(gòu)良好問題）和定義不良問題（或結(jié)構(gòu)不良問題）

2.問題解決：一系列有目的有指向性的認(rèn)知操作活動過程。（基本特征：目的性、操作序列、認(rèn)知操作）3.問題解決的過程：識別和確定問題；認(rèn)識到自己所面臨的問題狀況，確定需要解決問題的目標(biāo)狀態(tài)；定義和表征問題；形成解決問題的策略；組織與問題相關(guān)的知識；分配問題解決資源；對趨向目標(biāo)進(jìn)程的監(jiān)控；對問題解決效果進(jìn)行評價。

4.創(chuàng)造力指的是產(chǎn)生新穎的、有價值的、適當(dāng)?shù)漠a(chǎn)品的能力。

5.發(fā)散思維，是基于已有信息，沿著不同方向進(jìn)行思考，產(chǎn)生大量設(shè)想，從多方面尋求答案的思維形式。（特征：獨(dú)創(chuàng)性、流暢性、變通性）6.創(chuàng)造性過程：確定問題或任務(wù)；準(zhǔn)備，收集并激活適當(dāng)?shù)男畔?；產(chǎn)生反應(yīng)，尋找并產(chǎn)生可能的問題解決方法 驗(yàn)證和傳達(dá)反應(yīng)，對可能反應(yīng)進(jìn)行重要的檢查；最后階段，決定繼續(xù)下去還是停止，當(dāng)任務(wù)完成或失敗時，個體可以決定停止，也可以決定回到其他階段或者重新開始。7.問題解決的兩類策略：

算法，指的是在解決問題時，計算出所有可能的途徑，對每種解決方法逐一嘗試的策略；啟發(fā)式。時利用一些經(jīng)驗(yàn)性規(guī)則或者其他有用信息來幫助解決問題的策略。（手段－目的分析；逆向推理法；選擇性搜索；類比。8.問題解決情境與策略運(yùn)用： 當(dāng)面對的是非常熟悉的問題時，解決者可以直接制定各種具體的計劃來解決問題，并根據(jù)相應(yīng)的計劃解決一系列的子問題，如直接運(yùn)用選擇性搜索或逆向推理等。當(dāng)面對的問題相對熟悉，但是缺乏具體的解決策略時，可以使用一般計劃，盡管不能提供即時的解決方法，但還是可以采用一般計劃把問題分解成很多子問題。如河內(nèi)塔問題中通過子目標(biāo)策略連續(xù)地嘗試解決問題。當(dāng)個體對問題缺乏具體或一般地計劃時，可以求助于過去經(jīng)驗(yàn)。通過類比策略，把過去經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到現(xiàn)在所面臨的問題上。當(dāng)個體對面臨的問題缺乏了解，沒有什么有效經(jīng)驗(yàn)時，唯一有效解決問題的策略就是使用那些具有普遍意義的策略，如手段－目的分析等。

9.影響問題解決的因素：

問題的呈現(xiàn)方式（問題的外部表征）動機(jī)狀態(tài)（通常，對于比較困難的問題，較低的動機(jī)水平更容易達(dá)到較高的問題解決效率；而對比較容易的問題，要達(dá)到較高的問題解決效率，則需要較高的動機(jī)水平；難度中等的問題，中等動機(jī)水平容易達(dá)到最佳問題解決效果。）定勢（是由先前心理操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)或活動傾向性。）功能固著（指的是人們在問題解決時把某種功能固定地賦予某種物體，而不能考慮到物體的其他功能。）知識經(jīng)驗(yàn)；個性特征

1、問題解決能力的促進(jìn)：建立良好的課堂氣氛；創(chuàng)設(shè)多樣的問題解決情境；傳授一般的問題解決程序；豐富相關(guān)的問題解決知識

2.與創(chuàng)造力有關(guān)的因素：

創(chuàng)造力與智力的關(guān)系：相對獨(dú)立，在一定條件下又相關(guān)的非線性關(guān)系。低智力的人不能有高創(chuàng)造力；高智力的人既可能有高創(chuàng)造力，也可能有低創(chuàng)造力；低創(chuàng)造力的人，智力水平可能高也可能低；高創(chuàng)造力的人，智力水平高于一般水平。創(chuàng)造力與人格的關(guān)系：與科學(xué)創(chuàng)造力有關(guān)的人格特質(zhì)（經(jīng)驗(yàn)的開放性和思想的靈活性；驅(qū)力、雄心和成就動機(jī)；自信、自大、專斷；自主、內(nèi)省、獨(dú)立）；影響創(chuàng)造力因素的綜合觀點(diǎn)：創(chuàng)造力投資理論（斯滕伯格）

3.創(chuàng)造力的促進(jìn)：樹立創(chuàng)造性意識；激發(fā)創(chuàng)造性動力；發(fā)展創(chuàng)造性思維；培養(yǎng)創(chuàng)造性人格；提供創(chuàng)造性環(huán)境 4.態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過程： 依從階段：包括從眾和服從。從眾，是指個體在群體壓力下表現(xiàn)出與群體中多數(shù)人一致的意見或行為的現(xiàn)象。服從，指個體按照社會或群體的要求或他人的請求而做出的行為。依從階段的行為具有盲目性、被動性、不穩(wěn)定性。

認(rèn)同階段：認(rèn)同是在思想、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同有一定的自覺性。

內(nèi)化階段：內(nèi)化是指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個完整的價值體系。5.態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般條件： 外部條件：a家庭環(huán)境：家庭結(jié)構(gòu)；家庭中的主要社會關(guān)系；家長的職業(yè)與文化程度；家長的榜樣狀況；家長的教養(yǎng)方式；b社會風(fēng)氣：主要由社會輿論、社會風(fēng)尚、各種潛在的和現(xiàn)實(shí)的榜樣等構(gòu)成；c同伴集體；d榜樣人物或事件；e強(qiáng)化與懲罰：正強(qiáng)化，指導(dǎo)致行為出現(xiàn)的可能性增強(qiáng)，即通過在行為之后施加有益的刺激，達(dá)到增強(qiáng)所期望的行為的目的；負(fù)強(qiáng)化，通過移去伴隨于行為之后的有害刺激，也可以達(dá)到增強(qiáng)所期望的行為的目的。

內(nèi)部條件：a個人信念，尤其是道德信念；B認(rèn)知失調(diào)；C態(tài)度定勢 6.過錯行為與品德不良的轉(zhuǎn)化過程和條件：

醒悟階段：可采用兩種方法：消除疑懼；引發(fā)其他需要。

轉(zhuǎn)變階段：應(yīng)注意切斷不良誘因；故意提供不良誘因。鞏固與穩(wěn)定階段：注意避免歧視和翻舊帳；使犯過者形成完整自我觀念。

第十三章個體差異與因材施教 1.個體差異是指個體在生理、心理和社會等方面表現(xiàn)出的相對穩(wěn)定而又不同于他人的特點(diǎn)。

2.智力個體差異的表現(xiàn)：

智力發(fā)展水平的差異；智力表現(xiàn)早晚差異；智力類型的差異；智力的性別差異（男女智力總體上并無差異，但在不同的年齡階段，智力的發(fā)展是有差異的，并隨年齡的發(fā)展互占優(yōu)勢）3.智力差異與因材施教：

優(yōu)化教學(xué)組織形式：分層教學(xué)，根據(jù)學(xué)生的知識和能力水平，把學(xué)生分成不同的層次，確定不同的教學(xué)目標(biāo)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，輔以不同的訓(xùn)練和輔導(dǎo)，借助各層學(xué)生本身的力量促進(jìn)每一層次的學(xué)生都得到最好發(fā)展的教學(xué)策略。具體做法：學(xué)生主體層次化；課堂教學(xué)層次化；教學(xué)評價層次化。

運(yùn)用掌握學(xué)習(xí)，變革教學(xué)方式（布盧姆）

運(yùn)用合作學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)人人進(jìn)步。消除智力的性別偏見，因性施教。重視智力特殊學(xué)生的教育。智力超常學(xué)生可采取跳級、豐富課程內(nèi)容和單獨(dú)編班等特殊教育方式。對智力低下學(xué)生有針對性的進(jìn)行個別教學(xué)，在學(xué)生能力范圍內(nèi)，進(jìn)行一定文化教育。4.氣質(zhì)類型的差異：膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)、抑郁質(zhì)。

5.氣質(zhì)差異與因材施教：

針對氣質(zhì)類型的優(yōu)缺點(diǎn)，選擇合適的教育方法。針對學(xué)生的氣質(zhì)特點(diǎn)，進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃指導(dǎo)

6.性格結(jié)構(gòu)差異的表現(xiàn)： 性格態(tài)度特征的差異，（一，對社會、集體、他人的態(tài)度特征；二，對工作、學(xué)習(xí)、勞動的態(tài)度特征；三，對自己的態(tài)度特征）。

性格情緒特征的差異（表現(xiàn)在情緒強(qiáng)度、穩(wěn)定性、持久性和主導(dǎo)心境四個方面）。

性格意志特征的差異：包括：一是學(xué)生是否具有明確的行為目標(biāo)，并使行為受社會規(guī)范約束；二是學(xué)生歲行為的自覺控制水平；三是學(xué)生在緊急或困難條件下表現(xiàn)出的意志特征；四是學(xué)生對待長期工作的意志特征。性格理智特征的差異：這是學(xué)生在感知、思維、想象等認(rèn)識活動中表現(xiàn)出的特點(diǎn)與風(fēng)格。

7.性格差異與教育：

利用榜樣的作用，用性格培養(yǎng)性格。運(yùn)用賞識教育，為性格發(fā)展指引方向。提供實(shí)際鍛煉的機(jī)會塑造性格。鼓勵學(xué)生自我教育。學(xué)校與家庭形成教育合力，共同完善學(xué)生的性格。8.學(xué)習(xí)風(fēng)格：是指學(xué)生在學(xué)習(xí)時，所表現(xiàn)出的帶有個性特征的持續(xù)一貫的學(xué)習(xí)傾向，是個人所喜歡的學(xué)習(xí)方式。雷諾等人概括學(xué)習(xí)風(fēng)格包含六個

維度：認(rèn)知方式、知覺偏好、物理環(huán)境需要、社會環(huán)境偏好、最佳時間以及動機(jī)和價值觀等。

9.認(rèn)知風(fēng)格，又叫認(rèn)知方式，認(rèn)知類型，是指個體所偏愛和使用的信息加工方式，通過知覺、記憶、思維等內(nèi)在心理活動，在外部行為上表現(xiàn)出的習(xí)慣性特征。主要有兩組：場依存型和場獨(dú)立型；沉思型和沖動型。場獨(dú)立型的學(xué)生不會因外在刺激而分心，隨時隨地都可以讀書學(xué)習(xí)；并且喜歡獨(dú)立思考，傾向于根據(jù)自己認(rèn)為正確的標(biāo)準(zhǔn)去分析和判斷事物，較自信，學(xué)習(xí)過程具有較強(qiáng)的獨(dú)立性和較強(qiáng)的自主學(xué)習(xí)能力；喜歡學(xué)校一般原理，而不喜歡學(xué)習(xí)具體的知識，所以概括化程度比場依存型學(xué)生高；數(shù)學(xué)成績較好，偏愛自然科學(xué)。

場依存型學(xué)生易受各種學(xué)習(xí)情境，如學(xué)習(xí)環(huán)境、教材內(nèi)容、教學(xué)方法等的影響；其學(xué)習(xí)更多依賴他人的幫助和反饋；喜歡教師結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)方式；偏愛藝術(shù)和人文社會學(xué)科。在人際交往方面，場依存型學(xué)生的行為是社會定向的，在集體中能與人和睦相處，社會技能較高；在解決一些社會問題是，如調(diào)節(jié)沖突、處理人際關(guān)系等顯得特別內(nèi)行；喜歡從事與人打交道的職業(yè)，如記者、教師等。場獨(dú)立型的學(xué)生往往是非社會定向的，不易受集體壓力的影響；在職業(yè)選擇上，傾向于選擇人際關(guān)系較單純而且可以獨(dú)自完成的工作，比如理論研究、機(jī)械修理等。

沖動型學(xué)生：遇到問題急于求成，往往在沒有全面分析問題，甚至還沒有弄清楚問題時，不管正確與否就快速做出回答。當(dāng)學(xué)習(xí)任務(wù)要求做整體性解釋時，他們的成績比較好；而對于強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的學(xué)習(xí)任務(wù)，其所犯錯誤較多。容易發(fā)生閱讀困難，學(xué)習(xí)成績常常不太好。

沉思型學(xué)生：總是把問題考慮周全以后再作出反應(yīng)，他們看中問題解決的質(zhì)量，而不是速度；當(dāng)然，對于簡單、熟悉的問題，他們的反應(yīng)也會比較快。閱讀能力、記憶能力、推理能力都比較好，而且在創(chuàng)造性活動中成績優(yōu)秀。

第四篇：讀《教育心理學(xué)》的心得體會

學(xué)習(xí)《教育心理學(xué)》有感

《教育心理學(xué)》這本書，是教育工作者應(yīng)必讀的專業(yè)書籍，但當(dāng)我踏上講臺，成為一名教師后卻沒有再認(rèn)真研讀它。為了更好適應(yīng)新形勢下教育要求，更好地走進(jìn)學(xué)生心中，寒假期間我又重新研讀了《教育心理學(xué)》這本書，讀后受益頗多，感想頗多。

一、學(xué)習(xí)心理學(xué)是教師成長的需要

教育心理學(xué)是現(xiàn)代教育發(fā)展的產(chǎn)物。這本書強(qiáng)調(diào)了教師學(xué)習(xí)心理學(xué)的重要性，作為一名教師只有能夠系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和年齡特征，了解不同階段學(xué)生的心理特點(diǎn)，方能在課堂教學(xué)中因材施教，采取相應(yīng)的教育引領(lǐng)措施。

“好孩子都是夸出來的！”老師的贊揚(yáng)和鼓勵,是對學(xué)生的賞識和認(rèn)可，能增添他們前進(jìn)的信心和勇氣，是他們邁出成功的動力。這讓我想起了這樣一件教育尋常事——本學(xué)期我曾經(jīng)在期中考試后，找一名成績進(jìn)步的后進(jìn)生談話，我很高興的告訴他：這次考試你的成績進(jìn)步最大，最近課堂上也表現(xiàn)的積極，你的潛力很大，相信自己！”看見他信心不足的神情，我又和他耐心談了許久，從學(xué)習(xí)方法的改進(jìn)，同學(xué)間的交往及人生理想，及時對他給予了更進(jìn)一步鼓勵和表揚(yáng)。從那以后他的學(xué)習(xí)勁頭十足，我見證了他一點(diǎn)一滴可喜的變化，這也使我認(rèn)識到在教學(xué)中要多了解孩子的內(nèi)心，相信每一個孩子都是天才，欣賞孩子的長處，肯定他們的每一個細(xì)微進(jìn)步，讓他們不斷體驗(yàn)成功的喜悅，找到學(xué)習(xí)的快樂和自信。

二、了解學(xué)生的心理特征是做好學(xué)生教育工作的基礎(chǔ)。人的任何活動都是由一定的動機(jī)激發(fā)的，學(xué)習(xí)也不例外。心理學(xué)研究表明，學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)的學(xué)生，必然在學(xué)習(xí)活動中表現(xiàn)出較高的學(xué)習(xí)積極性，他們在學(xué)習(xí)中能專心致志，具有持久的學(xué)習(xí)熱情，遇到困難時有頑強(qiáng)的自制力和堅強(qiáng)的毅力。

《教育心理學(xué)》也指出：“作為老師只有了解學(xué)生‘內(nèi)部動機(jī)’的作用，才能有目的、有計劃的創(chuàng)設(shè)某些外部條件，如有效利用反饋和評價、合理利用獎勵和懲罰等活動來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，讓學(xué)生變厭學(xué)為樂學(xué)，變被動為主動，從而有效激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效率?！?/p>

因此要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，就必須千方百計激發(fā)培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)動機(jī)，而只有認(rèn)真學(xué)習(xí)過心理學(xué)的教師，掌握學(xué)生品質(zhì)形成的規(guī)律，及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn)，才能更有針對性地對學(xué)生因材施教，助長學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，矯正學(xué)生的缺點(diǎn)，更有利于我們反思自己的教學(xué)，轉(zhuǎn)變教學(xué)風(fēng)格，提高教學(xué)實(shí)效。

在研讀過程中，我深深認(rèn)識到這本書不僅要通讀，更要精讀。我要將所學(xué)的心理學(xué)知識運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中，正確運(yùn)用有效的評價和適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)，正面引導(dǎo)學(xué)生，促使學(xué)生的認(rèn)知興趣得到發(fā)展，形成穩(wěn)定的、積極進(jìn)取的人格特征。在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的良好素質(zhì)，從而健全他們的人格，努力做好學(xué)生成長道路的引路人！

第五篇：讀《教育心理學(xué)》心得體會

讀《教育心理學(xué)》的心得體會

蓮花寺小學(xué)

張娥

這學(xué)期我在教學(xué)之余讀了一本非常有意義、對工作特別有幫助的書《教育心理學(xué)》，書中廣泛吸收了國內(nèi)外教育心理學(xué)的研究成果，集中闡述了教育、教學(xué)過程中的心理學(xué)問題，其研究目的在于服務(wù)教育。通過閱讀本書，我有以下收獲：

一、學(xué)習(xí)《教育心理學(xué)》的重要性。

《教育心理學(xué)》指出教育心理學(xué)研究為教育工作提供了理論基礎(chǔ)，教育在心理發(fā)展中起著主導(dǎo)作用，教育要適應(yīng)受教育者的心理發(fā)展特點(diǎn)；分析了中小學(xué)生與成人學(xué)習(xí)的特點(diǎn)；強(qiáng)調(diào)了教師通過認(rèn)真學(xué)習(xí)心理學(xué)，可以系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識過程的規(guī)律，使教師能夠根據(jù)小學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，在課堂教學(xué)中采取相應(yīng)的措施。作為一名教師，只有了解了這些，才能為學(xué)生創(chuàng)造出更適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境，更好的提高教學(xué)效率。

二、了解學(xué)生的心理是做好教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)。

1、有助于我們提高教學(xué)工作質(zhì)量。

人的任何活動都是由一定的動機(jī)所激發(fā)并指向一定的目的的，學(xué)習(xí)也不例外。學(xué)習(xí)是復(fù)雜的心智活動過程，牽涉到整個智力因素和非智力因素的參與。比如感知、記憶、思維、想象等智力因素，構(gòu)成直接參與學(xué)習(xí)活動的智力系統(tǒng)。而這些非智力因素，構(gòu)成了與學(xué)習(xí)相關(guān)的動力系統(tǒng)。其中的動機(jī)則是學(xué)習(xí)活動最基本、最主要的心理動力。心理學(xué)研究表明，學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)的學(xué)生，必然在學(xué)習(xí)活動中表現(xiàn)出較高的學(xué)習(xí)積極性，他們在學(xué)習(xí)中能專心致志，具有深厚持久的學(xué)習(xí)熱情，遇到困難時有頑強(qiáng)的自制力和堅強(qiáng)的毅力。因此，要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，就必須千方百計調(diào)動學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，激發(fā)培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)動機(jī)，提高學(xué)習(xí)效果。

提高教學(xué)工作質(zhì)量是科學(xué)性與藝術(shù)性相結(jié)合的工作，并不是僅僅掌握某學(xué)科的知識就能勝任、駕馭的。這就需要教師掌握并運(yùn)用一些心理學(xué)原理來實(shí)施教育教學(xué)策略。比如學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，他們的興趣、情緒、意志品質(zhì)和最佳的學(xué)習(xí)時機(jī)，都要求教師采用最佳的手段以優(yōu)化影響學(xué)生學(xué)習(xí)效果的各種因素。這時，就需要了解學(xué)生賴以進(jìn)行信息加工一些主要心理過程，獲取知識和發(fā)展能力的規(guī)律，以及相關(guān)非智力因素情況。

2、有助于我們提高思想教育工作的效果。

學(xué)習(xí)過心理學(xué)的教師，就能夠掌握學(xué)生品德形成的規(guī)律，及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn)，按照共產(chǎn)主義的面貌來塑造一代新人，可以更有針對性地對學(xué)生因材施。也就是說，教師了解了不同時期、不同年齡學(xué)生的心理，才能助長學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，矯正學(xué)生的缺點(diǎn)。此外，本書還提到了心理學(xué)的研究方法，如觀察法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、總結(jié)法等，可以說從理論上歸納出了研究教育心理學(xué)的具體有效的方法。

三、利用科學(xué)的方法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

《教育心理學(xué)》指出：“通過引入難度適宜，具有啟發(fā)性的問題，制造學(xué)生心理上的不協(xié)調(diào)，激發(fā)其好奇和求知的欲望；幫助學(xué)生建立合理的目標(biāo)體系和積極地學(xué)習(xí)期望，有效的激發(fā)學(xué)生的好奇心、興趣、求知欲、自尊心、好勝心、信念、理想等”。作為老師，只有了解了學(xué)生“內(nèi)部動機(jī)”的作用，才能有目的、有計劃的創(chuàng)設(shè)某些外部條件如有效利用反饋和評價、合理利用獎勵和懲罰等活動來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，讓學(xué)生邊厭學(xué)為樂學(xué)，變被動為主動，從而有效激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效率。

四、“羅森塔爾效應(yīng)”的心理預(yù)期

羅森塔爾效應(yīng)，又稱“皮格馬利翁效應(yīng)”，指教師對學(xué)生的愛、關(guān)懷和期待在教育效果上所產(chǎn)生的一種潛移默化的作用，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步，使學(xué)生更加自尊、自信、自愛、自強(qiáng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

教師真實(shí)的愛有助于學(xué)生智力、情感、個性的順利成長，教師的嫌惡將導(dǎo)致學(xué)生智力衰退、精神痛苦，所以我們要把每個學(xué)生都看作“雕像”，對每個學(xué)生都寄托期望，并給予適當(dāng)?shù)男睦戆凳?，使學(xué)生能夠向著自己所期望的方向發(fā)展。

五、遺忘的規(guī)律的啟示

記憶的加工過程有三個不同階段，感覺記憶、短時記憶和長時記憶。來自環(huán)境的信息首先到達(dá)感覺記憶系統(tǒng)，這時的信息如果被注意則進(jìn)入短時記憶系統(tǒng)，短時記憶系統(tǒng)的信息經(jīng)過復(fù)習(xí)便可進(jìn)入長時記憶系統(tǒng)。從理論上講，信息是可以在長時記憶系統(tǒng)中永久貯存的，但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們還是常常體驗(yàn)到知識的遺忘。遺忘的進(jìn)程是不均衡的，在記憶的最初時間內(nèi)遺忘很快，以后逐步緩慢。了解了遺忘的規(guī)律，科學(xué)復(fù)習(xí)和有效記憶尤其重要。我們帶領(lǐng)學(xué)生及時復(fù)習(xí)，合理分配復(fù)習(xí)時間，進(jìn)行回憶，進(jìn)行反復(fù)閱讀相結(jié)合，采用記筆記等方法，實(shí)現(xiàn)記憶恢復(fù)，戰(zhàn)勝遺忘。

教育心理學(xué)內(nèi)容非常豐富，很多知識都非常專業(yè)，作為一名教師，這本書非常值得我去研究和學(xué)習(xí)，我會運(yùn)用這本書里面的知識，正確運(yùn)用有效的評價和適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)正面引導(dǎo)的外因作動機(jī)的誘導(dǎo)，促使學(xué)生的認(rèn)知興趣得到發(fā)展，形成穩(wěn)定的、積極進(jìn)取的人格特征。在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的整體素質(zhì)，從而健全他們的人格。今后我還要繼續(xù)研讀它。

２０１３年５月２８日