第一篇：讓學(xué)生在繪本中感悟數(shù)學(xué)

江蘇沭陽(yáng)第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)（２２３６００）莊曉清［摘 要］數(shù)學(xué)繪本中的故事和我們的生活息息相關(guān)，既可以充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，有助于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)相關(guān)內(nèi)容的解讀和運(yùn)用，又可以提高我們教師的教學(xué)能力。［關(guān)鍵詞］數(shù)學(xué)繪本 數(shù)學(xué)知識(shí)與技能 數(shù)學(xué)思想和方法 感悟［中圖分類號(hào)］ g623.5 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ a ［文章編號(hào)］ 1007-9068（201５）１１-052《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“學(xué)生通過學(xué)習(xí)，能夠獲得適應(yīng)社會(huì)生活和進(jìn)一步發(fā)展所必需的數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本思想、基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)?！泵鎸?duì)剛?cè)雽W(xué)的一年級(jí)學(xué)生，怎樣才能讓他們感受到書本和生活中的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思想和方法呢？數(shù)學(xué)繪本為我們提供了一條便捷、有效的途徑。

一、精心選擇繪本，挖掘數(shù)學(xué)知識(shí)合適的數(shù)學(xué)繪本，能用它的故事情節(jié)吸引學(xué)生的注意力，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入思考之中。數(shù)學(xué)繪本不同于單

一、直白的故事書，而是一種可以不斷讓學(xué)生的靈感得到啟發(fā)、思維發(fā)生碰撞的一種載體，能夠讓學(xué)生非常主動(dòng)地參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程。例如，《十個(gè)人快樂大搬家》中就有特別精彩、好玩的一個(gè)小游戲：十個(gè)學(xué)生，在兩幢新舊程度不同的美好建筑里，新的建筑中擁有明亮的表面，里面則是與之相反的素色，同時(shí)有許多的裝飾物??如果沒有下一個(gè)指示，需要學(xué)生去嶄新的建筑里面選擇需要多少裝飾物，還可以撥動(dòng)窗戶??通過這些巧妙的設(shè)計(jì)，既可以引導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)從一到十的概念和變化，又可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)一些其他加減法的運(yùn)用。

二、合理利用繪本，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)課堂中，教師需要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的重、難點(diǎn)和學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)由易到難、層層遞進(jìn)的環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生積累有關(guān)的數(shù)學(xué)思想方法及經(jīng)驗(yàn)。數(shù)學(xué)活動(dòng)更應(yīng)將操作的作用凸現(xiàn)出來(lái)，不僅能幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)活動(dòng)中的思想方法，而且能夠幫助教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的問題和困惑，更好地提升學(xué)生的數(shù)學(xué)能力。就《亂七八糟的魔女之城》的故事而言，在教學(xué)活動(dòng)中同樣需要這樣的一種轉(zhuǎn)變，即變“口述教”為“放手學(xué)”，使數(shù)學(xué)繪本的教學(xué)與繪本閱讀的活動(dòng)明顯地區(qū)分開來(lái)。例如，在“找鑰匙”的環(huán)節(jié)中，我就請(qǐng)學(xué)生觀察水果樹，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)水果樹上水果的排序規(guī)律，而非以傾聽故事的方式，讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)和講述。這樣既能提高學(xué)生觀察、探索和發(fā)現(xiàn)的能力，又通過對(duì)規(guī)律的理解，使學(xué)生更容易接受書中所要傳遞的數(shù)學(xué)思想。

三、通過繪本故事，掌握學(xué)習(xí)方法數(shù)學(xué)繪本，可以讓一些看起來(lái)毫無(wú)生命力的東西變成學(xué)生喜歡的帶有感情色彩的小說、精彩的小游戲，通過情節(jié)展現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)，讓學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)趣味化。例如，在《順序》一文中，學(xué)生學(xué)習(xí)制作紙牌，然而其中會(huì)有不對(duì)的地方，就好像６個(gè)黑桃的紙牌上應(yīng)標(biāo)記“８”“９”卻變成了“１０”等。這個(gè)時(shí)候，教師就需要思考如何引導(dǎo)學(xué)生修正這些錯(cuò)誤，然后讓學(xué)生看看并列的紙牌，解決“左邊的第５個(gè)是什么”“右邊的第７個(gè)是什么”等問題。接著，教師可以利用記憶樓高、相應(yīng)地址的號(hào)碼等形式，不斷引導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)定義和數(shù)字進(jìn)行思考與運(yùn)用。

四、應(yīng)用繪本教學(xué)，感悟數(shù)學(xué)思想方法數(shù)學(xué)繪本表達(dá)的是一種普遍性的真理，是一種汲取知識(shí)的方法和方式。例如，《不可思議的魔法機(jī)器》這個(gè)故事里呈現(xiàn)的是函數(shù)的相關(guān)知識(shí)：兩個(gè)可愛的精靈一起創(chuàng)造了一個(gè)具有魔力的東西，如果我們將一個(gè)東西放入到這個(gè)機(jī)器里面，它就會(huì)通過另外一個(gè)出口出來(lái)一個(gè)不同的物品，即在我們把東西放進(jìn)去的時(shí)間里，里面的東西被魔法所改變。這個(gè)小故事把原本虛無(wú)縹緲的事情變成一個(gè)具體的小游戲，讓學(xué)生去考慮、探究其中的問題。這些思考和探究，對(duì)于學(xué)生的發(fā)展而言，是非常有必要的。還有在《比一比，想一想》這個(gè)故事里，也有一些概念和方法的運(yùn)用與對(duì)比：２個(gè)精致的小人偶玩具、２只小動(dòng)物、２張圖??內(nèi)容似乎相似，卻又不完全相同，這其中到底有什么異同點(diǎn)呢？這就需要學(xué)生運(yùn)用自己的雙眼和大腦去觀察、去分析，進(jìn)而找出里面的異同點(diǎn)。這樣的訓(xùn)練，不僅可以讓學(xué)生的思維變得敏銳，而且培養(yǎng)了他們的思維能力。數(shù)學(xué)繪本教學(xué)活動(dòng)的開展，讓學(xué)生能在故事的情景中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，使原本枯燥的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)變得生動(dòng)有趣。通過數(shù)學(xué)繪本教學(xué)活動(dòng)的展開，讓一些原本虛幻的理念變得具體，使學(xué)生可以輕松地揣摩出其中的含義。同時(shí)，數(shù)學(xué)繪本教學(xué)活動(dòng)的開展，還可以帶來(lái)一種異于以往教師上課時(shí)采用的課堂形式，做到寓教于樂，讓學(xué)生能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，在輕松愉悅的學(xué)習(xí)中感受到數(shù)學(xué)的魅力，為今后的學(xué)習(xí)和生活打下良好的基礎(chǔ)。（責(zé)編 藍(lán) 天）

第二篇：讓學(xué)生在“感悟”中學(xué)習(xí)

讓學(xué)生在“感悟”中學(xué)習(xí)

數(shù)學(xué)教學(xué)既要考慮數(shù)學(xué)自身的特點(diǎn)，更應(yīng)遵循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的規(guī)律，注重從學(xué)生已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷數(shù)學(xué)建構(gòu)的過程。這種主動(dòng)建構(gòu)必須是學(xué)生對(duì)已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行體驗(yàn)、反思的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。從而使學(xué)生獲得對(duì)數(shù)學(xué)理解的同時(shí)，在認(rèn)知、情感、能力等多方面得到發(fā)展。學(xué)生都是有著豐富的人格、豐富個(gè)性的活生生的人，在倡導(dǎo)“以學(xué)生的發(fā)展為本”的當(dāng)今課堂上，越來(lái)越呼喚“體悟”教學(xué)。我就結(jié)合自己的教學(xué)，來(lái)談?wù)劇绑w悟”教學(xué)。

一、猜想創(chuàng)編，于探索挑戰(zhàn)中“體悟”學(xué)習(xí)

現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，在課堂教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)是兩個(gè)轉(zhuǎn)化過程，一是由教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)向?qū)W生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化；二是有學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)向智能轉(zhuǎn)化。這種轉(zhuǎn)化過程只有以學(xué)生為主體，在教師的積極引導(dǎo)下才能實(shí)現(xiàn)。沒有學(xué)習(xí)主體的積極參與是沒有辦法學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)的。因此，數(shù)學(xué)的教學(xué)應(yīng)力求體現(xiàn)知識(shí)發(fā)展的階段性，讓學(xué)生經(jīng)歷嘗試、假設(shè)、操作、探究和分析等一系列活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極學(xué)習(xí)的心向，使學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)成為真正意義上的內(nèi)在需求和追求。因此，我認(rèn)為在進(jìn)行數(shù)學(xué)規(guī)律探知教學(xué)中，教師一定要大膽地讓學(xué)生進(jìn)行猜想。

二、實(shí)踐探索，在操作情境中“體悟”學(xué)習(xí)

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)只有通過學(xué)生的探索、發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中體驗(yàn)認(rèn)知、情感、技能、態(tài)度才能協(xié)同發(fā)展，這才是真正的有意義的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。讓學(xué)生自己去參與數(shù)學(xué)活動(dòng)，在動(dòng)態(tài)的過程中感悟知識(shí)的生成，從而在這些過程中獲得積極良好的體驗(yàn)。這正是“學(xué)科本位”轉(zhuǎn)向“關(guān)注”學(xué)生。在《什么是周長(zhǎng)》的教學(xué)中，為了讓學(xué)生初步理解“周長(zhǎng)”的概念，我設(shè)計(jì)了（1）比一比、畫一畫、評(píng)一評(píng)三個(gè)環(huán)節(jié)，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，使學(xué)生感知周長(zhǎng)。讓學(xué)生在比較中給圖形分類，揭示封閉圖形與非封閉圖形。這樣，抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)有了媒體的直觀演示，便于學(xué)生形象思維與邏輯思維交互使用，發(fā)展了思維能力。請(qǐng)同學(xué)評(píng)一評(píng)，并指出所畫圖形的周長(zhǎng)，使學(xué)生獲得一種滿足感，進(jìn)一步體會(huì)到在同一平面內(nèi)封閉圖形一周的長(zhǎng)度叫做這個(gè)圖形的周長(zhǎng)。（2）通過描一描、摸一摸，走一走體驗(yàn)周長(zhǎng)。這樣，從學(xué)生熟悉的生活事例入手，通過這些活動(dòng)，拓寬了學(xué)生對(duì)周長(zhǎng)的感性認(rèn)識(shí)，建立豐富的表象，初步認(rèn)識(shí)周長(zhǎng)的意義，體現(xiàn)數(shù)學(xué)與生活的緊密聯(lián)系。教師留給學(xué)生充分的時(shí)間與空間讓學(xué)生經(jīng)歷實(shí)物操作，再到畫圖表征，充分體驗(yàn)周長(zhǎng)的意義，并感悟周長(zhǎng)的實(shí)質(zhì)。激起學(xué)生的思維振蕩，放射出欲罷不能的情感元素，從而使學(xué)生有的放矢地展開學(xué)習(xí)討論。

《課標(biāo)》的基本理念部分也指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生在自主探索和合作交流的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能?！泵總€(gè)學(xué)生，都有自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)基礎(chǔ)，并不是空著腦袋走進(jìn)教室。面對(duì)新的問題，雖然沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)，不同的學(xué)生也能依靠各自的知識(shí)能力形成對(duì)問題的解釋。在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，每個(gè)學(xué)生都有自己的想法，自己的發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中加深對(duì)圖形周長(zhǎng)的感受、體驗(yàn)。

三、溝通聯(lián)系，在遷移同化中“體悟”學(xué)習(xí)

數(shù)學(xué)教育家弗賴登塔爾反復(fù)強(qiáng)調(diào)：學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)唯一正確的方法是實(shí)行“再創(chuàng)造”，也就是有學(xué)生本人把要學(xué)習(xí)的東西自己去發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造出來(lái)。教師的任務(wù)是引導(dǎo)和幫助學(xué)生進(jìn)行這種再創(chuàng)造的工作。以往的我在“分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識(shí)”教學(xué)中先讓學(xué)生把一個(gè)蘋果或蛋糕平均分成2份，引導(dǎo)出“1份可以怎樣表示”。在學(xué)生無(wú)法用整數(shù)表示分得的結(jié)果時(shí)再引出分?jǐn)?shù)。顯然這種教學(xué)不利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)建構(gòu)完整，牢固的數(shù)學(xué)知識(shí)，不利于學(xué)生面對(duì)問題、主動(dòng)搜索、溝通聯(lián)系去解決問題的能力。

學(xué)習(xí)的本質(zhì)是學(xué)習(xí)者用已有的經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋同化新知的過程，也是未知與已有的經(jīng)驗(yàn)之間建立實(shí)質(zhì)性聯(lián)系的過程。學(xué)生在解決問題的過程中既獲得知識(shí)，又發(fā)展思維，同時(shí)也在解決問題學(xué)習(xí)成功中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂。

四、引導(dǎo)深究，于反思總結(jié)中“體悟”學(xué)習(xí)

建構(gòu)主義認(rèn)為：一切認(rèn)識(shí)都必須通過主體的建構(gòu)活動(dòng)才得以完成。所以學(xué)習(xí)者必須對(duì)自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行自我監(jiān)控，自我檢查，以診斷和判斷自己在學(xué)習(xí)中所追求的是否符合自己設(shè)置的目標(biāo)。通過反思，讓學(xué)生把解決問題的思維上升到一定的高度，形成一定的認(rèn)知策略，學(xué)到數(shù)學(xué)思想、方法、從而提高元認(rèn)知能力。我認(rèn)為課堂上教師應(yīng)“導(dǎo)在所當(dāng)導(dǎo)，放在不得不放處”。上面的教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生暴露口算除法有多種想法時(shí)，教師創(chuàng)造性地提供了一個(gè)變式，讓學(xué)生深究，從而強(qiáng)化對(duì)口算方法和轉(zhuǎn)化思維的認(rèn)識(shí)，又孕伏了優(yōu)化的策略思想。這樣的課堂教學(xué)符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，有利于學(xué)生的主體建構(gòu)。

五、營(yíng)造氛圍，在師生評(píng)價(jià)中體悟?qū)W習(xí)

素質(zhì)教育提倡“以人為本”的教育觀念，也就是一切以人的發(fā)展為本，對(duì)學(xué)生進(jìn)行終合評(píng)價(jià)，使全體學(xué)生的素質(zhì)都得到提高，每個(gè)學(xué)生的各種素質(zhì)都得到發(fā)展。在我的教學(xué)中，很注重從多層次，多角度地對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)。對(duì)于一些后進(jìn)生實(shí)行“暫不答分”，“舍得送分”，對(duì)于一些特優(yōu)生的表現(xiàn)，實(shí)行“突破滿分”。又為學(xué)生營(yíng)造寬松的學(xué)習(xí)氛圍，讓他們?cè)趲熒墓膭?lì)聲中，激勵(lì)聲中去體驗(yàn)知識(shí)的來(lái)龍去脈，去攀登知識(shí)的高峰。課中，課尾的師生自發(fā)的熱烈鼓掌，既是對(duì)問題解決的評(píng)價(jià)，更是讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我欣賞和互相欣賞，有利于自信心的培養(yǎng)。

總之，要實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)從獲取知識(shí)這個(gè)目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注人的發(fā)展。教師要注意從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)背景出發(fā)，提供給學(xué)生自主探索的的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)诮?jīng)歷知識(shí)的過程中，真正體驗(yàn)和感悟數(shù)學(xué)知識(shí)、思想和方法，同時(shí)獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生在認(rèn)知、情感、智能等方面全面、持續(xù)、和諧的發(fā)展。

（作者單位：云南大關(guān)縣壽山柑子村完小657400）

第三篇：讓學(xué)生在語(yǔ)文課堂中學(xué)會(huì)感悟

讓學(xué)生在語(yǔ)文課堂中學(xué)會(huì)感悟

花溝學(xué)校孫彩霞

（《探索與交流》2009年第一期發(fā)表）

小學(xué)語(yǔ)文教育要體現(xiàn)一種人文的關(guān)愛，必須從語(yǔ)言的特點(diǎn)入手。小學(xué)語(yǔ)文課堂是學(xué)生語(yǔ)言訓(xùn)練的主陣地。在課堂上，讓學(xué)生走進(jìn)自己的生活，走進(jìn)自己的心理，通過教師的語(yǔ)言觸動(dòng)學(xué)生的心靈，實(shí)現(xiàn)心與心的溝通，情與情的交流。學(xué)習(xí)一篇課文，首先要讓學(xué)生去感悟課文，從字里行間去感悟作者的心境。

什么是感悟呢？感悟既是一種心智活動(dòng)，又是一種情感歷程，同時(shí)它還是一種情感體驗(yàn)。感悟不是告訴，而是激勵(lì)，是喚醒，是點(diǎn)化，是體驗(yàn)。因此在課堂教學(xué)中，教師要力圖讓學(xué)生有所感，有所悟，不光有理解，還要有發(fā)現(xiàn)。就需要教師去營(yíng)造一種空靈的藝術(shù)魅力，學(xué)生只有感受并真正領(lǐng)悟到了那些“只可意會(huì)不可言傳”的空靈之美，能悟到許多老師由于沒有充分展開抑或是無(wú)法教給他們的東西，也許就是感悟的最高境界。

感是感性的認(rèn)識(shí)，悟是理性的思考，悟性乃是思考與獨(dú)創(chuàng)的本性，非思考不能有悟，非獨(dú)創(chuàng)不能算悟。在語(yǔ)文課堂上要充分相信學(xué)生，把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓他們主動(dòng)學(xué)，主動(dòng)悟。

教學(xué)生在語(yǔ)文課堂中學(xué)會(huì)感悟，首先要培養(yǎng)學(xué)生一定的理解能力，要引導(dǎo)學(xué)生以誦讀原文為主線，對(duì)語(yǔ)言與文化信息的提供者的立場(chǎng)、觀點(diǎn)的尊重與理解，盡可能準(zhǔn)確弄懂，接近對(duì)方的原

意。如果是文學(xué)作品，還要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品、作品人物之心相會(huì)、交流、撞擊，設(shè)身處地的去感受，體驗(yàn)他們的境遇，他們真實(shí)的歡樂與痛苦。例如，在教義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書五年級(jí)語(yǔ)

文下冊(cè)《修鞋姑娘》一文時(shí)，在老師的精心設(shè)計(jì)和循循善誘之下，學(xué)生順利地讀懂了課文內(nèi)容，完成了教學(xué)任務(wù)。課末，老師提問：

“我為什么要冒著凜冽的寒風(fēng)去尋找修鞋姑娘？”學(xué)生回答：“為

了還三角錢”。其實(shí)在此何止是三角錢？我被修鞋姑娘的行為所

打動(dòng)，我去找她，體現(xiàn)的是一份真誠(chéng)，一份信任，引領(lǐng)學(xué)生在此

感悟小姑娘真誠(chéng)、善良的品質(zhì)，比回答“還三角錢”更貼切。

其次要培養(yǎng)學(xué)生一定的概括能力。能迅速抓住別人講話的要

點(diǎn)成為文章的重點(diǎn)的能力。這在當(dāng)今信息社會(huì)聽讀量較大的情況

下尤其重要，這只是“感”。完成了以上過程后，還有一個(gè)把別

人的話或文章內(nèi)化為“自己”東西的過程，這就是要培養(yǎng)學(xué)生在閱讀中不光理解，還要有發(fā)現(xiàn)的過程。首先要有與“自己”原有

東西的比較，也就是在舊知與新知的比較中，對(duì)所聽到的或讀到的語(yǔ)言材料作出判斷，那些有價(jià)值，是新的創(chuàng)造與發(fā)現(xiàn)值得學(xué)習(xí)的，汲取過來(lái)，并通過聯(lián)想與創(chuàng)造性發(fā)揮與深化，哪些是不足的，可質(zhì)疑的，有缺陷的，甚至是錯(cuò)誤的，應(yīng)予以拋棄或改造。

這樣，學(xué)生不再是被動(dòng)抄詞、解詞、析句，取而代之的是學(xué)

生數(shù)度被送充滿靈性的感悟，學(xué)生不再無(wú)的放矢的改錯(cuò)、選擇、判斷，取而代之的是充滿卓有成效的整體吸收、內(nèi)化，教師不再

是枯燥乏味的分析講解，取而代之的是教師、學(xué)生、教材三者之

間的心靈碰撞。由此，在培養(yǎng)學(xué)生感悟能力的過程中，教師改變

了自己的角色，成為一名顧問，一名指點(diǎn)者，一位交換意見的參

加者，在教學(xué)形式上，進(jìn)行廣泛的師生間、同學(xué)間的宣講、討論、交流。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式徹底改變了，思維當(dāng)然也改變了，他們不

但感悟到作品的思想，而且感悟到作品的語(yǔ)言以及自己的學(xué)習(xí)方

式，更重要的是這些東西都是他們自己感悟得到的，而不是教師

“教”他們的，更不是教師“交”給他們的。他們的腦子不是被

別人的“馬”踐踏的草地，而是自己“制作產(chǎn)品”的加工廠。

在語(yǔ)文課堂上，教師在教的過程中既要注重學(xué)生知識(shí)積累、情感培養(yǎng)的同時(shí)，更注重對(duì)學(xué)生生活體驗(yàn)的感受。學(xué)生感悟能力的高低，不僅直接關(guān)系到語(yǔ)言學(xué)習(xí)的完成，而且必將影響能否繼

續(xù)將感悟所得內(nèi)化升華為一種能力和形成良好的語(yǔ)言素質(zhì)；從終

身學(xué)習(xí)與發(fā)展的角度看，感悟結(jié)果的優(yōu)劣高低正是將來(lái)能否實(shí)現(xiàn)

自身價(jià)值可持續(xù)發(fā)展的基本標(biāo)志。

“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”?？梢哉f，如果單靠

翻字典，單靠課本，學(xué)生就得不到什么深刻的感悟，惟有從生活

方面去體驗(yàn)，把生活中的一點(diǎn)一滴積累下來(lái)，積聚的越多，了解

就越多，認(rèn)識(shí)就越深刻。讓孩子用自己的眼，自己的心去發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)生活世界的無(wú)限豐富與美妙；向數(shù)學(xué)題的一題多解一樣，用

自己的眼光發(fā)現(xiàn)周圍世界里屬于自己的東西，然后寫進(jìn)自己的作

文和日記，甚至寫進(jìn)自己的考卷，當(dāng)然，更重要的是稀刻心靈。

這一切，都是感悟的結(jié)果。

第四篇：讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)感悟

讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)感悟

王紅

創(chuàng)設(shè)活動(dòng)課是初中思想品德新課程最佳的、也是最基本的教學(xué)形式，在教學(xué)中應(yīng)著重注意發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的積極作用。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的體驗(yàn)學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中關(guān)注學(xué)生“經(jīng)歷了什么”，“感受了什么”，“體會(huì)了什么”，也就是學(xué)生在活動(dòng)體驗(yàn)中“感悟到了什么”。因此，在教學(xué)中要突出安排有效的課內(nèi)、課外活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)感悟，使課程吸引學(xué)生，改變傳統(tǒng)的授課方式，充分體現(xiàn)寓教于樂，促使學(xué)生在輕松、快樂的氛圍中完善自我，使課程教學(xué)有效，體現(xiàn)初中思想品德課以塑造學(xué)生健全人格為目標(biāo)的教學(xué)新理念。

而活動(dòng)課是側(cè)重學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的課程，這種課程的主要特點(diǎn)在于“做”，在于手腦并用，在于脫離開書本而親身體驗(yàn)生活的現(xiàn)實(shí)，以獲得直接經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)。如在初中思想品德課《男生女生》一課教學(xué)中，教師設(shè)計(jì)讓四名男生、四名女生上臺(tái)活動(dòng)，教師先是讓男女生之間相互問好、交換禮物、握手，男女生很自然地按教師的要求開展交往活動(dòng)，然后教師提出了“請(qǐng)男同學(xué)擁抱一下女同學(xué)”，結(jié)果全班同學(xué)一愣，繼而哄堂大笑，臺(tái)上準(zhǔn)備開展活動(dòng)的學(xué)生也尷尬地不知所措，借此時(shí)機(jī)教師引出了“男女同學(xué)的交往與同性同學(xué)的交往有所不同”的話題，讓學(xué)生展開討論。在這次課堂活動(dòng)安排中，教師創(chuàng)設(shè)了一種教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，從中獲得了切身的體驗(yàn)，促其感悟，達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)，體現(xiàn)了活動(dòng)課的特點(diǎn)。

那么，怎樣促成學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)感悟呢？為此，我們開展了教學(xué)探索。

一、整合三維教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生在活動(dòng)體驗(yàn)中獲得知識(shí)。

新課程倡導(dǎo)對(duì)學(xué)與教的情感體驗(yàn)、態(tài)度形成、價(jià)值觀的體現(xiàn)，是在知識(shí)與能力、過程與方法目標(biāo)基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)目標(biāo)深層次的開拓。三維教學(xué)目標(biāo)是一個(gè)整體，要在教學(xué)同一過程中整合三個(gè)目標(biāo)，尤其是情感、態(tài)度與價(jià)值觀要體現(xiàn)在知識(shí)與技能目標(biāo)的滲透中。

初中思想品德課與傳授文化知識(shí)中滲入德育內(nèi)涵的其他學(xué)科教學(xué)相比，并不以傳授文化知識(shí)作為其主要功能，而是借助于這些文化知識(shí)為載體，對(duì)中學(xué)生進(jìn)行思想、政治、道德、法制和心理品質(zhì)教育。如《文明交往》一課的教學(xué)中，知識(shí)與能力目標(biāo)要求“學(xué)會(huì)與人溝通的技巧，提高交往能力”；過程與方法目標(biāo)要求“通過活動(dòng)，掌握生活中常用的禮貌用語(yǔ)，模擬與人交往的各種技巧”；情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)要求“感受文明交往的重要意義，學(xué)會(huì)與人、特別是陌生人打交道，形成良好、健康、和諧的人際關(guān)系”。教師教學(xué)設(shè)計(jì)先讓學(xué)生模擬教材中“禮貌與言行”的漫畫情境做課堂表演，表演過后開展對(duì)表演角色的評(píng)價(jià)，再聯(lián)系自己的行為自評(píng)；然后教師布置學(xué)生根據(jù)情境“學(xué)說表示感激的話”，注重學(xué)生行為的訓(xùn)練；最后教師再布置學(xué)生在課后開展社區(qū)調(diào)查活動(dòng)，體驗(yàn)以各自不同的交往方式與陌生人交往的技巧，充分認(rèn)識(shí)禮貌、微笑在交往中的作用，通過對(duì)交往技巧的實(shí)踐，提高學(xué)生的交往能力。這種活動(dòng)設(shè)計(jì)使學(xué)生在參與中體驗(yàn)，在參與中學(xué)習(xí)，落實(shí)了三維教學(xué)目標(biāo)，不僅激活了學(xué)生認(rèn)知上的認(rèn)識(shí)，更重要的是全面激活了學(xué)生的身心，是知情合一的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中獲得知識(shí)。這種體驗(yàn)是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的親身旅歷和感悟，是知識(shí)的內(nèi)化、經(jīng)驗(yàn)的升華，是自得自悟的全部活動(dòng)狀態(tài)，它的親歷性、構(gòu)建性的特點(diǎn)造就了高倍數(shù)的教育價(jià)值。

二、關(guān)注個(gè)別差異，讓學(xué)生在活動(dòng)體驗(yàn)中張揚(yáng)個(gè)性。

新課程從學(xué)生個(gè)體所獲得的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，兼顧學(xué)生個(gè)體間與個(gè)體內(nèi)結(jié)構(gòu)傾向與功能的個(gè)別差異，側(cè)重其態(tài)度、動(dòng)機(jī)和興趣，對(duì)能夠幫助學(xué)生獲得經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)進(jìn)行統(tǒng)整。

課堂教學(xué)要立足于學(xué)生個(gè)性差異，滿足學(xué)生個(gè)別學(xué)習(xí)需要，以促進(jìn)每個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上得以充分發(fā)展。如在《認(rèn)識(shí)自我》一課教學(xué)中，教師設(shè)計(jì)活動(dòng)“給自己畫個(gè)‘像’”，讓學(xué)生從“生理自我”、“心理自我”、“社會(huì)自我”描述自己，課堂頓時(shí)活躍起來(lái)，學(xué)生踴躍參與，在描述自己的過程中，學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)展現(xiàn)淋漓盡致；隨后教師又讓學(xué)生開展評(píng)價(jià)，給同學(xué)提出意見和建議，引出“悅納自我”的話題；最后課程在“推銷我自己”活動(dòng)中結(jié)束。教師在這堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)中尊重學(xué)生的個(gè)體差異性，沒有用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)、一種模式、一套方法來(lái)施用于所有的學(xué)生，教學(xué)中聯(lián)系學(xué)生本身實(shí)際和個(gè)性特點(diǎn)，課堂上既有群體性活動(dòng)，又有個(gè)體性活動(dòng)，教師根據(jù)學(xué)生的不同的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)背景來(lái)進(jìn)行相應(yīng)的有效的教學(xué)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生的個(gè)性在活動(dòng)中張揚(yáng)，在學(xué)生的道 德發(fā)展方面起了積極的作用。

三、開展探究實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中發(fā)展?jié)撃堋?/p>

良好品德培養(yǎng)不能靠課堂里的說教，而應(yīng)該讓學(xué)習(xí)者更多地到社會(huì)中去實(shí)習(xí)、見習(xí)、操作、體驗(yàn)，應(yīng)該在學(xué)校、家庭與社會(huì)的共同作用下進(jìn)行，讓學(xué)生去探究、去發(fā)現(xiàn)。而采用探究與發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)方式，可以達(dá)到理解、質(zhì)疑、活化、創(chuàng)新的較高思維水平，新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，目的就是在獲取知識(shí)的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生能力的發(fā)展。同時(shí)能力的發(fā)展，也會(huì)促進(jìn)知識(shí)的內(nèi)在理解、遷移。有學(xué)生形象地說：“聽來(lái)的容易忘，看到的記不住，只有動(dòng)手做才能學(xué)得會(huì)。只是告訴我，我會(huì)忘記，只是演示給我，我會(huì)記住，如果讓我參與其中，我就會(huì)明白。” 由此可見，體驗(yàn)學(xué)習(xí)是一種激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的有效學(xué)習(xí)方式。而在探究和發(fā)現(xiàn)的過程中，學(xué)生得到了體驗(yàn)，發(fā)展了潛能。

初中思想品德活動(dòng)課的安排不僅僅局限于課堂內(nèi)，在教學(xué)中我們經(jīng)常布置學(xué)生開展社會(huì)調(diào)查探究實(shí)踐活動(dòng)。如前例《文明交往》一課，教師布置學(xué)生在課后開展社區(qū)調(diào)查活動(dòng)，體驗(yàn)以各自不同的交往方式與陌生人交往的技巧?；顒?dòng)情況反饋顯示：大多數(shù)學(xué)生采用以小組合作的形式開展了這一活動(dòng)，各活動(dòng)小組同學(xué)紛紛出點(diǎn)子、制定訪問計(jì)劃、擬訪問提綱、選擇訪問對(duì)象、開展訪問調(diào)查，在活動(dòng)中嘗試與陌生人交往，得到了體驗(yàn)，發(fā)展了自己的能力，在相互幫助、團(tuán)結(jié)協(xié)作的氛圍中圓滿完成了任務(wù)。

四、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生在活動(dòng)體驗(yàn)中生成智慧。

新課標(biāo)要求課堂教學(xué)必須從學(xué)生的實(shí)際發(fā)展需要出發(fā)，要與學(xué)生的生活實(shí)際、情感實(shí)際相聯(lián)系，有意識(shí)地設(shè)計(jì)和營(yíng)造與教學(xué)主題相適應(yīng)的特定的教學(xué)情境，使學(xué)生能夠感受到課堂教學(xué)的情趣，體驗(yàn)到課堂生活的豐富多彩，藉以使學(xué)生全身心地投入教學(xué)活動(dòng)，并從中獲得切身體驗(yàn)和感悟，生成智慧。

學(xué)生的智慧迸發(fā)往往是在一定的情境感染下發(fā)生的，情境能促進(jìn)學(xué)生感悟。而課堂教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，除了教師富有感情色彩的描述、肢體語(yǔ)言、文字板書外，還可選擇一些圖片、實(shí)物、音像制品等，可以組織學(xué)生開展角色扮演、換位思考、課堂辯論、小游戲等活動(dòng)，活躍課堂氣氛，讓學(xué)生在不同的情境中體驗(yàn)。如在《自我保護(hù)》一課教學(xué)中，教師在課前組織學(xué)生排練小品，布置了“路遇劫匪”、“遭遇火災(zāi)”、“被人敲 詐”等情境，課堂上學(xué)生每表演一個(gè)情境，教師就讓學(xué)生討論自我保護(hù)的方法和技巧，結(jié)果學(xué)生的對(duì)策五花八門，行之有效，充分展現(xiàn)了他們的智慧。這堂課的設(shè)計(jì)從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，貼近學(xué)生實(shí)際，取得了很好的效果。

五、進(jìn)行反思評(píng)價(jià)，讓學(xué)生在活動(dòng)體驗(yàn)中提升思想。

思想性是思想品德課的根本性質(zhì)，是思想品德課的靈魂。世界著名教育家蘇霍姆林斯基說：“道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己追求、獲得和親身體驗(yàn)過的時(shí)候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富?！比耸怯幸庾R(shí)、有情感、有內(nèi)心世界的，塑造青少年美好的心靈，陶冶他們的高尚情操，是思想品德課的內(nèi)在要求。而思想品德的形成與發(fā)展，是學(xué)生主體自身的獨(dú)特體驗(yàn)過程，離開學(xué)生的自我體驗(yàn)，正確的行為規(guī)范就不能真正內(nèi)化。

教師的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)往往是漸進(jìn)式的，剛開始階段，大多數(shù)學(xué)生的感覺可能是“好玩”，但隨著活動(dòng)的推進(jìn)，學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)不斷地提升，由此逐漸形成正確的道德理念和道德情感。教學(xué)活動(dòng)需要反思和評(píng)價(jià)，這不僅局限于教師對(duì)課堂教學(xué)活動(dòng)的反思和評(píng)價(jià)，教師更要促使學(xué)生進(jìn)行反思和評(píng)價(jià)，因?yàn)閷W(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，引導(dǎo)他們對(duì)自己的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行反思，進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，可以就自己的興趣、學(xué)習(xí)的態(tài)度、課堂上的表現(xiàn)、作業(yè)完成情況以及學(xué)習(xí)的結(jié)果等全方位、全過程地進(jìn)行評(píng)價(jià)和反思，從而發(fā)揚(yáng)自身的優(yōu)點(diǎn)，改正自己的不足。這樣在教學(xué)中教師關(guān)注了教育的生成性問題，既重視過程體驗(yàn)，又重視結(jié)果，讓學(xué)生感到真實(shí)、有效，使思想品德課的教育目標(biāo)在活動(dòng)中生成，思想在活動(dòng)體驗(yàn)中提升，有利于學(xué)生的發(fā)展。

總之，給學(xué)生足夠的自主權(quán)和思考活動(dòng)的自由，讓課堂動(dòng)起來(lái)，這是新課程理念實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。學(xué)生的學(xué)習(xí)與教師所致力于的教學(xué)活動(dòng)是密不可分的，只有教師設(shè)計(jì)并實(shí)施體驗(yàn)教學(xué)，精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，才能使學(xué)生的體驗(yàn)學(xué)習(xí)成為現(xiàn)實(shí)，才能使學(xué)生在活動(dòng)中感悟。只有讓課堂活起來(lái)，學(xué)生的主體地位才能得以發(fā)揮，想象力、創(chuàng)造力才能得以培養(yǎng)，自尊心和自信心才能得以鍛煉，才能促進(jìn)學(xué)生正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。

2010.1.15

第五篇：繪本閱讀感悟

品讀繪本，感悟閱讀

小三班

繪本閱讀作為一種新的閱讀方式已深入走進(jìn)我們幼兒園，走近孩子，在一定程度上彌補(bǔ)了純文本閱讀的局限。因?yàn)槔L本圖文并茂，畫面精美，更符合幼兒形象性思維的特點(diǎn)，尤其適合幼兒階段的孩子閱讀。它還對(duì)激發(fā)孩子的閱讀興趣，開拓孩子的想象空間，提高孩子的審美能力有很大的積極作用。繪本閱讀，開辟了孩子閱讀的新空間，讓孩子快樂閱讀！

一、豐富閱讀材料，創(chuàng)設(shè)良好的物質(zhì)環(huán)境

繪本是幼兒最主要的閱讀材料。對(duì)于小班的孩子來(lái)說，我們首先考慮是內(nèi)容既要符合幼兒的年齡特點(diǎn)，又要貼近幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)。還要為幼兒的閱讀和理解帶來(lái)一定挑戰(zhàn),促進(jìn)每一位幼兒的發(fā)展和提高。其次圖畫書的畫面和顏色也是選擇的一個(gè)因素，顏色應(yīng)是鮮明的,布局應(yīng)是簡(jiǎn)單整齊的.如：《等汽車》《見面》《貪吃的小豬》《小河邊》等一些繪本，形象生動(dòng)的閱讀材料呈現(xiàn)在幼兒面前，大大激發(fā)幼兒的閱讀興趣，讓幼兒快樂地閱讀、快樂地學(xué)習(xí)。

二、精彩閱讀活動(dòng)，激發(fā)幼兒對(duì)繪本的熱愛。１．有序開展聞書香活動(dòng)

結(jié)合課題，我班的“聞書香”活動(dòng)有條不紊地開展，每周二的下午我們有計(jì)劃的開展聞書香活動(dòng)：《貪吃的小豬》，仔細(xì)觀察繪本畫面，大膽表述自己的理解與想法，了解小豬的心理特點(diǎn)?！缎『舆叀妨私鈫柎鹦问胶瓦B鎖結(jié)合一體的兒歌形式，感受其中反復(fù)的韻律美。樂意欣賞觀察畫面內(nèi)容，體驗(yàn)兒歌中的幽默和溫馨。《等汽車》仔細(xì)觀察繪本畫面，大膽表述自己的理解與想法。喜歡閱讀，愿意和同伴分享。每一本的精彩故事，讓孩子在閱讀中得到快樂，讓他們有不斷讀下去的欲望。都能帶給孩子們一些認(rèn)知與感悟。２．大手牽小手，共享閱讀樂

十一月中旬啟動(dòng)了第二屆閱讀節(jié)活動(dòng)之后，我們動(dòng)員幼兒和家長(zhǎng)參加一些精彩的活動(dòng)?；顒?dòng)一：親子繪本系列制作——展開想象的翅膀，共繪生動(dòng)的情節(jié)。主題：寶寶的成長(zhǎng)故事。家長(zhǎng)和孩子一起把寶寶的成長(zhǎng)過程用照片和繪畫，文字說明的形式表現(xiàn)出來(lái)?；顒?dòng)二：親子運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，繪本圖書作為禮物發(fā)放給每一位小朋友，孩子們把繪本圖書帶回家里和家長(zhǎng)一起進(jìn)行親子閱讀。

三、親子閱讀繪本，感受閱讀繪本的快樂

每?jī)芍芤淮蔚挠H子閱讀，通過家長(zhǎng)的幫助和指導(dǎo)，與孩子們交互式的活動(dòng)，讓孩子們?cè)趫D畫書閱讀和理解活動(dòng)中喜歡閱讀、學(xué)會(huì)閱讀、陶醉于閱讀。

總之，繪本閱讀是幼兒增長(zhǎng)知識(shí)、開拓眼界和陶冶情操的有效途徑，對(duì)幼兒進(jìn)入書面語(yǔ)言階段的閱讀將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。相信我們只要有愛心和耐心，不斷探索新方法，開拓新思路，讓幼兒喜歡看書，樂意讀書，對(duì)閱讀活動(dòng)產(chǎn)生興趣并養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，并具備一定的閱讀技能，遵守閱讀活動(dòng)的規(guī)則，為幼兒一生的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。2012、1、6