第一篇：對留守兒童的感想

一、留守兒童”現狀

通過對留守兒童及非留守兒童發(fā)放不同的調查問卷和在一定程度上的走訪，我們了解到最新的一手資料。

在通過調研中我們了解到“留守兒童”存在的觀念和認識存在著很大的差異，對留守兒童的認知。通過數據我們可以了解到當地農村對留守兒童有一定的了解，但在走訪過程中，可以了解到當地農民壓根就沒有留守兒童這個概念，只有當調研人員把留守兒童概念用平實的話語詮釋一下，農民才知道什么是留守兒童。從這方面我們可以認識到當地縣鎮(zhèn)區(qū)政府對留守兒童的關注不夠。更不用談及對留守兒童給與一定的幫助和采取一定的措施。

大部分留守兒童的道德品質及行為習慣均存在問題。“無人管教自我放棄”、“情感缺失冷漠內向”、“四處奔波學學停?！?、“讀書無用打工有理”、“傷害事故防不勝防”等已成為那些父母外出打工，由祖輩和親戚朋友照料生活的農村孩子的“留守綜合癥”。在調研過程和中我們把留守兒童存在的問題歸結為一下幾個方面。

留守兒童存在的問題

一、留守兒童生活問題

留守兒童的家庭經濟普遍比較困難。由于沒有父母很好的生活照顧，而且在實際生活中這些孩子動手能力比較弱，大多家務不愿去做，爺爺奶奶與兒童有一定得隔閡，大多孩子不愿聽從爺爺奶奶的使喚，具有較大的叛逆心理。身體健康受到很大損害。調查中發(fā)現，選擇與子女分離而外出務工的父母，大多是居住在貧困村(居)、缺乏生產資源，生產生活無一技之長，只有靠外出打工來維持生濟，加之外出后也很難找到如意的工作，打工收入也往往不高。因此，這些留守兒童家庭的生活普遍拮據。如留守兒童李某,現年13歲，在新河中學讀初一，家里有6口人，其父母因田地少，也沒其他經濟來源，迫于生計，雙雙到了上海打工，留下現年66歲的老奶奶（行走不便）每月僅寄回300元生活費給他們，但由于奶奶多病，生活比較拮據。

二、留守兒童教育問題

主要體現在隔代教育問題，隔代教育力不從心，父母在外打工，學習只能依靠學校老師，回家后沒有父母的監(jiān)督和指導，孩子的自覺和自律都略有下降，外加爺爺奶奶大多為不識字人群，沒有能力指導留守兒童的學習。從而留守兒童學習成績下降，有些還由于厭學等原因逃學輟學。留守兒童學前教育也從一定程度上出現了缺陷。由于0—6周歲學前留守兒童約54.2％都是其爺爺奶奶、外公外婆照顧，老人們在教育孩子的觀念方面比較陳舊，對年幼的孫子過分溺愛，把孫子當成不可得罪的小祖宗，使其自由發(fā)展，孩子們在無原則的慫恿和過分的疼愛中形成了自私和以自我為中心的性格，從而使留守學前兒童沒有受到良好的家庭早期教育，錯過了孩子最佳的教育階段，這將在一定程度上影響孩子的一生。

調查顯示，有95％的留守兒童與祖父母或外公外婆生活在一起。爺爺奶奶或外公外婆由于是隔代撫養(yǎng)，他們往往只求物質、生活上全方位的滿足，而缺少精神和道德上的管束與引導；另外，由于祖輩與孫輩年齡相差一般都在50歲左右，且祖輩大都受教育程度不高，絕大多數是文盲。因此，無論是從體力還是智力上都勉為其難地承擔起對孫輩的監(jiān)護和教育的重任，特別是當有幾個孫輩一并交由他們監(jiān)護時，就更顯得力不從心。

三、留守兒童行為發(fā)展偏差

贛州市及周邊地區(qū)的留守兒童95%是由祖輩扶養(yǎng)的，由于隔代的長輩往往對其過分溺愛放縱，缺乏及時有效的約束管教，孩子的生活、學習無人督促，部分留守兒童出現行為偏差，如好吃懶做、自由散漫、不服管教；再加上留守兒童缺乏正確判斷能力，所以很容易受到一些不良文化、越軌行為的影響。甚至抽煙喝酒、拉幫結派、沉迷網絡，被不良青年利用參加一些盜竊、斗毆、尋釁滋事等違法行為。他們的許多不良行為時間一長，便形成了惡習，甚至走上犯罪道路。有的沉迷上網無法自拔；有的好吃懶做、小偷小摸；有的時常不回家，打架斗毆；有的追求時尚，抽煙喝酒；有的被人利用染上毒品，家庭問題已逐步演變成社會問題。在調查的63名留守學生中，行為習慣較好的占30.1％，一般的占47.8％；較差的占22.1％。

四、父母關愛嚴重缺乏

在調查中發(fā)現，盡管有81.4％的外出務工父母半個月或一個月與孩子聯系一次，但仍有13.6％的父母半年以上聯系一次，有6％左右的父母一年基本上不與孩子聯系。相當部分的外出父母一年返家探親一次，有的甚至幾年不同家，由于父母常年在外，家庭教育以隔代教育和寄養(yǎng)教育為主。父母長期分離和缺乏聯系使兒童無法得到父母正常的引導和關心，家長也無法了解子女的心理、思想變化。兒童親情的缺失，就很容易走極端，甚至使一部分兒童對父母產生怨恨情緒，使“代溝”加深，致使大多數留守兒童造成心理抑郁，性格孤僻，對以后的人際交往、協作求助、學業(yè)發(fā)展等產生不良影響。特別是無人監(jiān)護的留守兒童群體，父母由于無法照顧孩子會產生內疚感，便會在金錢上進行補償，而對子女的倫理道德教育、法制教育太少，極易形成孩子功利主義價值觀和享樂主義人生觀，養(yǎng)成好逸惡勞、奢侈浪費、亂花錢、擺闊氣的陋習。

五、留守兒童的身心健康亟待關注

0-14歲的兒童正是情感、品德、性格形成和發(fā)展的關鍵時期，由于長期與父母分離和缺乏溝通，得不到完整的家庭溫暖，生活上缺少必要的關愛，加上常受到周圍孩子的歧視、排擠和欺辱等，由于沒有父母的照顧，留守兒童親情缺失，兒童缺少情感和心理關懷，缺少傾訴和尋求幫助的對象，與外界不愿意接觸或接觸太少，一些留守兒童表現出內心封閉、情感冷漠、行為孤僻等個性特征，不同程度地存在性格缺陷和心理障礙。不少留守兒童情緒消極，失落自卑，行影孤單，甚至心理壓力過大，表現出內心封閉，情感冷漠，性格脆弱、任性、叛逆，行為孤僻，缺乏愛心和交流的主動性，形成了一定的人格障礙。如新河中學初一學生賈某，其父母長期外出，與她疏于聯系，偶爾聯系時，交流又無從談起，她與父母產生了嚴重的隔閡，連爸媽都不愿意叫。在她三歲以前是她外婆帶，由于她外婆一個人居住，經常上山干活，加之她又是超生的，她外婆怕被人發(fā)現，就經常把她一人關在家里，沒有與其他孩子和其他人交流，所以導致她三歲了看見生人還怕，也不說話，什么都不會說。為了挽回與孩子之間缺失的親情，其爺爺看見這種情況后及時把她接回了家，經過幾年的照顧，使孩子有了明顯的好轉，在我們了解情況之前，她是那么的害羞，但在我們?yōu)槠?5天的交流中，積極鼓勵她去參加我們組織的興趣班?，F在已經變得有一定的樂觀。

留守兒童問題產生的主要原因分析

留守兒童產生的根本原因是經濟不發(fā)達。據調查統計分析，無論在新河中學一帶還是在全國范圍，留守兒童數量的增長與經濟增長成反比，經濟越發(fā)達，外出務工的農民越少，留守兒童數量就越少；經濟越不發(fā)達，外出務工的農民越多，留守兒童數量越多。但當留守兒童存在于我們這個社會時，我們應該考慮它存在時出現的問題的原因。

1、家庭教育意識淡薄

留守兒童父母在外忙于生計，無暇顧及子女，平時與子女缺少溝通，疏于管教，即使打電話，關注焦點是孩子的身體狀況和學習成績，很少關心孩子的思想和心理健康。造成親情淡漠，孩子缺乏安全感； 家庭教育是伴隨孩子的終身教育，家庭教育直接影響孩子行為、心理健康、人格與智力發(fā)展。特別是0—14歲是人生行為習慣、性格形成的關鍵期，在這個時期父母外出務工，城鎮(zhèn)教育費用較高，由于收入普遍不高，居無定所難以將子女帶在身邊，錯過對孩子教育的黃金期，對孩子影響極大；奶奶或其它監(jiān)護人受教育程度低，缺乏正確的家庭教育觀念和科學的家庭教育指導方法，家庭教育處于空白狀況；有的父母平時與子女缺少溝通，疏于管教，造成親情淡漠，孩子缺乏安全感；有的父母教育方法不得法，存在用錢補償感情的心理，認為把錢寄回家，孩子有吃有穿有玩就行了，物質上滿足，事實上成為孩子學習、身心發(fā)展的旁觀者；祖輩隔代撫養(yǎng)大多偏于溺愛，以生活照顧為主，且知識、能力上也承擔不了對孩子的品德培養(yǎng)、學習輔導的任務，使家庭道德教育處于真空狀態(tài)?！傲羰貎和庇捎谠谇楦猩先鄙俳∪年P愛和溝通的環(huán)節(jié)，容易產生心理障礙。遇到困難不能獲得感情支持，出現一些差錯得不到及時的引導、糾正，久而久之，便形成一些明顯的心理行為問題。

其次監(jiān)護管理對留守兒童有一定的影響。

1、隔代監(jiān)護偏重物質生活。祖輩撫養(yǎng)較多地給予物質、生活上的滿足和過多的寬容放任，而較少精神、道德上的管束和引導。

2、上代監(jiān)護顧慮心理作繭?！傲羰貎和庇善涫?、伯、姑等親戚監(jiān)護，監(jiān)護人在教養(yǎng)過程中難免有所顧慮，不愿嚴格管教。

3、自我監(jiān)護助長放任自由?！傲羰刈优弊晕冶O(jiān)護，其自律能力和明辨是非的能力較弱，在他們的成長的過程中，基本上處于無人管教的狀態(tài)。

2、學校教育措施不力

農村基礎教育比較薄弱，教育資源匱乏，教育觀念陳舊，不能有效地彌補留守兒童家庭教育關懷的不足；而且農村學校只側重在校時段教學管理，外出務工人員將子女的教育寄望

于學校教育，而學校教育由于學生多，教學任務重，應試觀念比較重，嚴重影響了學生們的身心健康。有的班級人數較多，教師沒有精力，心有余力不足，對留守兒童的心理關愛難以顧及，與家長的溝通難以實現，在學習上、生活上難以給留守兒童給予更多的關心和愛護，對那些有問題的留守兒童難以管理。再加上留守兒童特殊群體是近幾年才出現的，有的學校人數比例小，沒引起重視；有的學校雖人數比例較大，但缺乏有效的措施。很難為留守兒童提供個性化、針對性的教育，有的學校在教育管理無效時，干脆放任不管，聽之任之，只要在校不出問題，一推了之，更有甚者鼓勵“問題兒童”結束學校生活，眼不見心不煩，致使學校教育和家庭教育嚴重脫節(jié)。

而且每周周一至周五，學生在?？捎蓪W?；蚶蠋煿芾恚且坏诫p休日，老師就鞭長莫及。留守兒童的學習成績大多不好，對學習缺乏熱情和進取心，甚至有的厭學、輟學，是老師眼中的“雙差生”和“問題兒”。而且許多“留守學生”自我中心意識強烈，充滿逆反心理，加上現在設在教師面前的“高壓線”也太多，學校老師不敢過于要求嚴厲。有的學校對“留守學生”由指定老師管理或實行“托管”，但是隨著“留守學生”隊伍的日益龐大，教學任務本來就很繁重，老師很多時候是心有余而力不足。

3、社會對留守兒童的關注不夠

未形成行之有效的管理防控體系和機制。調研發(fā)現，當前政府各部門以及社會對留守兒童的問題的研究仍是空白。即使有也是雷聲大雨點小。如：學校尚未建立留守兒童檔案，相關部門對留守兒童引發(fā)的一系列問題也尚未進行政策性的思考等。農村社會教育薄弱，教育資源缺乏，教育觀念陳舊，不能有效地彌補留守兒童家庭教育關懷的不足。

當前社會的一些不良習氣嚴重影響農村留守兒童的成長。留守兒童年幼無知，又常處于無人監(jiān)護狀態(tài)，使犯罪分子有可乘之機，導致留守兒童傷人或被傷害的安全事件時有發(fā)生。隨著社會的不斷發(fā)展，傳媒網絡的普及，社會教育對人的影響顯得更加突出。對一些娛樂場所不能有效管理，在互聯網、電視、電影、錄像、影碟、書刊等文化傳播媒體中，有的為了追逐市場賣點，牟取暴利，滲入不少庸俗、低劣、暴力、色情等腐蝕內容，對缺少親情關愛、性格孤僻、苦悶無聊的留守兒童具有腐蝕性和誘惑力，也使一些留守兒童沉迷其中而不能自拔。

在農村學校，一些“留守兒童”課余甚至逃學光顧電子游戲室，癡迷電游，看碟片，那些不加限制的媒體如兇殺、淫穢等鏡頭將會極大地影響他們人格的健康發(fā)展。

在我們的實地走訪中了解到，一位66歲的老奶奶告訴我們他的一個孫子（留守兒童）有時候早上起來的吃給他一塊錢買包子吃，但孫子從來沒有買過一次早餐，他把用來吃早餐的錢用去打老虎機。每當談論自己孫子原來是怎么的品學兼優(yōu)的孩子，她都忍不住自己的眼淚往下流。

留守兒童問題應對措施及建議

農村留守兒童工作是一項重要的社會系統工程，需要發(fā)揮各方優(yōu)勢，做到資源共享、優(yōu)勢互補、協調配合、共同推進。要進一步發(fā)揮有關協調機構和專題工作組的作用，加強各部門之間的信息溝通、資源整合和工作配合，形成推進農村留守流動兒童工作的整體合力。

面對這一社會系統性工程，我們又應該如何去考慮它的問題和采取什么樣的措施呢？ 任何問題的出現都有它存在的意義，當一個問題出現時我們就要會去發(fā)現它的主要矛盾和次要矛盾，主要準確找出它的主要矛盾，才能找出問題的根本。

留守兒童得問題主要體現在四個方面——家庭方面、學校方面、社會方面、自我約束方面。

家庭方面措施及建議

1、家庭教育要進一步普及和深化。家庭教育的過程是孩子與父母互動的過程，只有在雙方共同參與的過程中實現交流和溝通，才能收到“春風化雨，潤物無聲”的效果。但目前大多數委托監(jiān)護人的教育觀念陳舊，遠不能適應孩子的發(fā)展需求。因此各鄉(xiāng)鎮(zhèn)家長學校，要積極開展各種形式的家庭教育活動以幫助委托監(jiān)護人更新教育理念。家長學校是提高家長素質的基地，能夠幫助監(jiān)護人學會與孩子溝通，走進孩子的心靈深處，指導委托監(jiān)護人如何配合好學校共同教育孩子。同時，縣婦聯在指導家長學校開展工作的同時，也要致力于開展豐富多彩的家庭教育活動，在廣大家長中普及和深化家庭教育新觀念。引導留守兒童家長重視對子女的教育。宣傳普及家教知識，讓家長認識家庭教育的重要性，明確教育子女的職責。建立留守兒童家長學校，教育臨時監(jiān)護人真正負起教養(yǎng)孩子的責任和義務，注重道德教育，更多地滿足孩子的精神需求。

2、家長要加強與代理監(jiān)護人的聯系。家庭教育對于孩子，特別是年幼孩子的成長具有決定性的作用。幫助其養(yǎng)成良好的生活習慣和學習習慣是家長的主要工作。孩子對事物的是非判斷力較弱，且孩子的道德發(fā)展過程是循序漸進的，要使孩子成為一個正直、善良、誠實的人，并養(yǎng)成良好的習慣，則需要家長在生活中時刻觀察、引導和教育。因此，外出務工的父母不妨與代理監(jiān)護人經常聯系及時進行交流，要求代理監(jiān)護人對留守在家的子女在學習、生活和思想上進行認真教育、管理、監(jiān)督，這樣，外出務工的父母就可以及時了解子女的情況，以便發(fā)現蛛絲馬跡，對子女進行思想教育，心理疏導。

3、構建父母子女溝通機制，鋪架農村留守兒童與父母情感交流的橋梁。相關單位要通過多種方式，引導家長在外出務工的同時，把孩子的生活和教育事情安排好，外出打工后要加強與孩子溝通、學會交流以及教育孩子的科學方式和方法，發(fā)揮家長對孩子的獨特的教育功能，引導孩子健康成長。建議有關地方開設“留守兒童”家長熱線機制，使孩子感受到家庭的溫暖和關愛。

學校方面措施及建議

1、完善學校教育，發(fā)揮學校教育主導作用。重點加強農村中小學對留守兒童的教育和管理。在留守兒童教育中，學校應義不容辭地發(fā)揮主導作用。學校成立留守兒童管理領導小組，明確學校各部門及班主任、任課教師的責任，形成校內齊抓共管的工作機制。

切實提高教學質量，形成以學校為主的教育管理機制。農村學校要充分利用現有資源，在拓寬育人途徑上下功夫，各學校應專門建立留守兒童檔案卡，全面掌握其數量、家庭及監(jiān)護人、思想品德、行為習慣、學習態(tài)度等情況。除此之外，學校還要注重解決留守兒童的心理問題。要及時主動地了解留守兒童的家庭情況、心理狀況，關注他們的成長變化，學校要爭取配備心理老師，或對教師進行相關培訓，積極開展心理健康教育，增加心理咨詢、心理矯正等教育內容，加大疏導力度，創(chuàng)造條件開設有針對性的心理健康課，創(chuàng)設心理咨詢室、咨詢信箱、親情熱線電話等，使留守兒童的行為偏差和心理障礙得到及時矯正。以便及時疏導教育，彌補父母不在身邊的家庭教育缺失；注重開展豐富多彩的課余文化生活，吸引留守兒童參加文明健康的活動，讓他們融入集體之中，消除孤獨感、自卑感，促使其人格的健康發(fā)展。以學校為主的教育管理機制需要加大對農村義務教育的投入，切實加強師資隊伍建設，完善激勵機制，控制和減少優(yōu)秀教師的流失。把留守兒童輟學率降低到最低限度。

2、在學校教育中增設相關課程，加強精神、心理、生理、行為方面的指導教育：學校要開設針對青少年身心發(fā)展規(guī)律的心理課程，引導兒童走過人生發(fā)展的關鍵時期，教育主管部門要盡快為農村學校配齊心理教師，加強心理行為教育課程，讓他們和其他任課教師共同對兒童的顯性和隱性的心理壓力進行疏導，幫助兒童健康、和諧發(fā)展。

農村中小學班主任和老師要給予留守兒童特殊的關愛，要針對留守兒童的特點，堅持啟發(fā)、引導的疏導原則，強化行為規(guī)范的養(yǎng)成訓練，組織班隊活動讓留守兒童學會自我管理、自我保護、自我生活，經常開展豐富多彩的社會實踐活動，讓留守兒童在親身體驗中受到教育，以彌補他們親情缺失對其人格健全發(fā)展的消極影響。

社會方面措施及建議

1、黨委、政府應對留守兒童問題給予高度重視。各級黨委政府要把關愛留守兒童作為構建和諧社會、促進促進社會主義新農村建設的重要內容，制定相關政策，采取有效措施，營造良好氛圍。

各級公安部門要把加強對農村留守流動兒童的管理與保護納入自身的工作職責，在總結實踐經驗的基礎上，積極推進戶籍制度改革，建立和完善優(yōu)秀農民工及其配偶、子女的落戶政策。要及時摸清轄區(qū)留守流動兒童底數，為有關部門開展義務教育、衛(wèi)生保健、社會救助等方面的服務提供依據。要加大綜合整治力度，積極預防和嚴厲打擊侵害農村留守流動兒童合法權益的違法犯罪活動。

各級衛(wèi)生行政部門要把加強對農村留守流動兒童的醫(yī)療保健，改善農村留守流動兒童的健康狀況，作為當前婦幼衛(wèi)生工作的重點之一。要有針對性地研究出臺相關政策，為留守流動兒童提供生長發(fā)育監(jiān)測、營養(yǎng)指導、計劃免疫、兒童常見病診療等基本的衛(wèi)生保健服務。要根據農村留守流動兒童的營養(yǎng)狀況，制定干預措施，改善留守流動兒童健康狀況。要抓住全面推進新型農村合作醫(yī)療的有利契機，確保農村留守流動兒童享有應有的基本醫(yī)療服務。

各級婦聯、共青團、少先隊組織要增強政治責任感，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，積極開展關愛農村留守流動兒童行動，特別是婦聯組織要切實擔負起牽頭農村留守流動兒童工作的重要責任，做好共享藍天全國關愛農村留守流動兒童大行動的組織、協調和推進工作。要加強對農村留守流動兒童問題的調查研究和政策研究，為國家立法和出臺相關政策提供科學依據。要廣泛動員社會各界，推動構建留守兒童教育監(jiān)護網絡，逐步建立關愛留守流動兒童的長效機制。

2、加強統籌規(guī)劃，形成以政府為主的領導協調機制。留守兒童的教育問題涉及社會轉型的眾多問題，需要構建職能部門保護機制，創(chuàng)造全社會關愛留守兒童的大環(huán)境。關愛農村留守兒童工作協調小組成員單位要加強聯系，共同做好關愛留守兒童工作。發(fā)揮政府在制度創(chuàng)新和政策牽引方面的優(yōu)勢，著眼為外出務工人員離鄉(xiāng)就業(yè)解除后顧之憂，農村基層政府應大力發(fā)展農村多種經營，加快發(fā)展地方工業(yè)，增加農民在家鄉(xiāng)的就業(yè)機會；城市有關部門亦應制定合理的政策，給外來務工人員市民待遇，提高他們的最低工資標準，改善他們的居住條件，把對他們的家庭教育指導培訓納入當地公民教育之列，減少或取消對外來務工人員子女在城市學校上學的借讀費，改善民工子弟就學條件，使留守孩子能夠生活在父母身邊，與城市兒童共享城市文明。

3、政府相關部門要加大對校園周邊環(huán)境的整治力度。由政府協調組織派出所、工商所等單位，堅持定期巡查與突擊檢查相結合的方式，凈化校園周邊環(huán)境。如取締擺攤設點現象，降低學生亂花錢、相攀比的現象，促進養(yǎng)成教育；打擊誘惑、騷擾學生的違法行為，使學生遠離不良環(huán)境。

自我約束方面建議及措施

最后，關于留守兒童，自己還應該加強自我教育和引導，要樹立自信心和自尊心，要有面對現實的信心及勇氣。向著積極、樂觀、開朗、自尊、自愛、自信、自強等好的一面發(fā)展，不斷完善自己。做生活中的強者，更要學會樂觀的面對一切困難。

最后我們希望社會、政府、學校及家庭能夠迅速的聯合在一起，為這場保護祖國的花朵而貢獻自己的力量，為了社會更和諧的一面而奮斗。愿在懷遠縣及全國的“留守兒童”能夠健康而快樂的成長。

目前，越來越多的奶奶，爺爺，姥姥，老爺，投入到看管孫輩的行列中。無論是在社區(qū)的大院中，還是在幼兒園的大門前，都可以看見有許多老人在看管或接送著他們的孫輩們。在我所任教的班級也有一半的幼兒有老人接送。通過和老人交談以及對幼兒的了解、觀察和分析，發(fā)現老人帶孩子既有優(yōu)點，也存在著一定的弊端。

我認為，老人幫助兒女帶孩子有三大優(yōu)點：第一，老人有豐富的生活閱歷和育兒經驗，對孫子輩尤其疼愛，關懷備至。老人退休后時間也比較充裕，照顧孩子更有耐心，更愛撫，責任心更強，會給孩子更多的愛。第二，現在年輕父母大多工作繁忙，孩子照料問題是他們的一塊心病，有了老人的幫助，可以減輕年輕父母的后顧之憂，使他們更加全力以赴地投入工作；第三，對老人有利。老人最怕寂寞，兒孫圍繞在老人身邊，對老人來說是晚年生活中最大的安慰和快樂。同時可從孩子的成長中獲得生命活力，還可以老有所為，給發(fā)揮余熱提供機會。這種與孫輩玩耍游戲的天倫之樂對幫助老人保持健康的心態(tài)大有裨益。

老人帶孩子雖然存在著一定的優(yōu)點，但由于老人的價值觀念、生活方式、教育方式等與現代社會或多或少會有差別。另外，老人的生理和心理上必然也帶有老年人的特點。因此，老人帶孩子也存在著一定的弊端。

一、過分疼愛導致溺愛。

老人往往格外疼愛孩子，并且容易陷入無原則的遷就和溺愛。再就是老人心理上會有些顧忌——若出差錯，怕兒女怪罪。于是老人處處依著孩子，對孩子不合理的欲望常會無原則的滿足。時間一長，孩子會覺得自己是家庭的“主宰”——人人都得聽自己的，稍不如意就會大哭大鬧。老人又怕孩子哭壞身體，又是百般哄勸。這樣，孩子會發(fā)現通過哭鬧、發(fā)脾氣會達到自己的目的，于是孩子就會通過發(fā)脾氣和苦鬧來要挾家長，來滿足自己的分非要求。因此，過分的溺愛和遷就容易使孩子產生“自我中心”意識，形成自私、任性等不良個性。

我班的琪琪小朋友，在幼兒園里像一只小綿羊，從不和孩子交往，什么事情也不會做，睡覺是找不找床，起床不會穿衣服、系鞋帶??，針對他在園的表現，我們進行家訪，原來琪琪在家，奶奶習慣了替他做一切事情。起床時，幫他穿衣服、系鞋帶。吃飯時，給他一口一口的喂飯??，自理能力很差?？墒?，脾氣特大，稍不如意就大哭大鬧，把玩具圖書亂扔，奶奶又哄又勸。據奶奶說，吃飯時也是這樣，自己愿吃的東西誰也不讓嘗一嘗，自己喜歡的玩具也不讓別的小朋友玩，老人表示真拿他沒辦法。

陳鶴琴先生曾說過：“凡是孩子能做的事，讓他自己去做”這樣才能培養(yǎng)孩子的獨立性、自理能力和責任感。有人對小學一、二年級的學生進行研究，將托兒所、幼兒園出來的孩子和由祖父母代大的孩子，進行心理比較，發(fā)現他們截然不同。從幼兒園出來的小學生群體意識強，適應能力強，社交圈子也大，許多事情多能動手去做，膽子大，能吃苦，一般的摔跤、碰傷像沒事一樣。很小就能橫穿馬路等。而有老人帶大的孩子則不然，上學還要老人接送，萬事不想動手，像提書包這樣的事也不想干。碰到問題，稍不如意就哭，就撒嬌，缺乏應變能力，不合群。就如魯迅《上海的兒童》所書：“任期跋扈，一點不管，罵人可以，打人亦無不可，在門內或門前是暴主，是霸王，但到外面，便如失去了網的蜘蛛一半，立刻毫無能力”。因此，祖輩的過分溺愛，延緩了孩子獨立意識和獨立行為的發(fā)展。

二、祖輩的教育不適合時代的發(fā)展

在社會飛速發(fā)展的今天，祖輩的一些思想觀念相對比較陳舊，與現實標準有一定的差距，不太容易接受新事物，往往不能很快跟上社會發(fā)展和觀念更新的步伐。

如當孩子正興致勃勃地“破壞”一輛玩具汽車十，祖輩會上前制止或批評。他們認為，一輛完好的玩具車不可以被“破壞”的，并把孩子的這種行為當成是一種不良行為。其實這正是孩子探究事務特點的創(chuàng)新行為的表現。

一些祖輩人受教育的程度普遍偏低，知識面較窄，接受的又是幾十年前的教育，而且祖輩人由于帶過幾個孩子，很容易覺得自己是“過來人”，“吃的鹽比年輕人吃的米都多”。因此，往往用經驗代替科學。

有一次，偶然聽到這樣一件事：一個長得很漂亮的小姑娘，可就是牙齒上長滿了黑色的斑點。女孩的母親埋怨是婆婆把孩子帶成了這樣。原來，每天晚上睡覺的時候，奶奶都給孩子喝糖水，孩子越喝越愛喝，一來二去，牙齒上就長滿了黑斑點。而孩子的奶奶說，“別信書上的說法，小孩子的乳牙反正是要掉的，再長新的不一樣白白凈凈嗎？再說了，我小時沒吃幾塊糖，這牙不也掉光了？” 孰不知，乳牙的好壞直接影響恒牙的發(fā)育。

三、容易導致親子關系疏遠

老人愛孫子與父母愛孩子，既有相似之處，也有不同之處。相同處都是出于對孩子的愛。不同處是愛的形式不同，父母愛孩子偏于“嚴”，老人愛孫子偏于“慈”“寬”“容”。連父母對孩子的正當管教，祖輩也會橫加袒護與阻攔。正是祖輩的干預，才使做父母的無法行使自己教育子女的權利，這勢必導致老人與父母的矛盾，以致關系疏遠。

在孩子幼小的心理里，他們認為，誰不打他不罵他，誰事事依著他，那就是對他好。而父母對他的要求嚴，對于不合理的要求不予以滿足。他們就認為父母對他不好，不愛他，對父母產生抵觸心理，導致孩子和父母孩子之間關系疏遠。

我班的碩碩小朋友，他特任性，每天都得讓奶奶來接，否則就不肯走。有一次，奶奶病了，媽媽來接她，說什么也不走。最后，還是讓奶奶來的。碩碩媽媽說：“都是讓他奶奶慣的，真后悔讓他奶奶看他?！?/p>

我的一個同事也是從小跟著奶奶。到現在她說起話來也是說奶奶好，有什么心里話也說給奶奶聽。她也知道父母對她也很好，可她總覺得和父母在感情上有一點隔閡。

四、祖輩往往把孫輩封閉在小環(huán)境中

兒童時期恰恰是孩子求知欲強、體力和腦力活動充沛的關鍵時期，這個階段需要給他們合理的智力刺激和活動力量。如果把孩子封閉在小環(huán)境里，孩子往往容易養(yǎng)成內向、不愛活動的習慣和生活方式。

而老年人生理衰退，腿腳不便，喜靜懶動，總把孩子圈在一個小圈子里，帶的孩子容易老成有余，活潑不足。阻礙了孩子智能的發(fā)展。

我鄰居家的敏敏就是一個例子，爸爸媽媽上班無暇照顧孩子，只好讓爺爺奶奶帶。爺爺是中學教師，每天在家教孩子數數、算題、識字。爺爺自豪的說：“敏敏上一年級也肯定是個“尖子生”。但卻不太注意孩子動作的發(fā)展以及和小朋友的交往等問題。直到孩子進了幼兒園，問題出現了，孩子不會上樓梯，不敢滑滑梯，不會跑步，不會和小朋友交往??，這些問題一直困擾著敏敏的父母。

總之，老人帶孩子有利有弊，處理不好，便弊大于利。因此，老人在帶孩子這件事上，必須把握好自己的角色，明確自己是配角，主角是孩子父母。不能喧賓奪主，大包大攬。同時，老人要加強自身學習，與時代同步，更新養(yǎng)育后代的觀念，用科學知識教育孩子。

為了一個共同的愿望，那就是教育好孩子。老人們應該發(fā)揮自己的優(yōu)勢，克服其劣勢，讓孩子成長得更好。

第二篇：留守兒童感想

留守兒童調查感想

在本次毛概課題中我們選擇的是關于《留守兒童的調查》，選這個課題，我們也是做了討論。覺得這是一種社會現象，我們大學生作為社會中的新鮮血液，應該對其進行發(fā)現、探討、關心。

隨著我國社會政治經濟的快速發(fā)展，越來越多的青壯年走入城市，也隨之產生了一個特殊的未成年人群體——留守兒童。所謂留守兒童，是指父母雙方或一方流動到其他地區(qū)工作，孩子留在戶籍所在地不能和父母共同生活在一起的兒童。

在現在這個迅速發(fā)展中的中國，城市面臨著農民工不斷進城的問題，而偏遠山區(qū)也存在著許多留守兒童需要我們的關愛。他們和城市里的孩子一樣，同樣是天真可愛的小孩子，但卻缺少父母無微不至的照顧。這也許能讓他們早點成熟起來，但也可能會讓他們無法自信地成長。這樣，社會就只會惡性循環(huán)下去，農民工的孩子將還是農民工。我們希望有更多人可以去關注他們，給他們一份愛，給他們力量。

在本次課題調查中，我做的是制作問卷，以及部分數據的統計以及調查。在制作問卷時，我設置 了12個問題，對年級、性別進行分類，從大家對留守兒童的認識到留守兒童的教育問題到政府和社會對留守兒童的關心方面的問題。其中有 你認為農村留守兒童會遇到的最大問題？ A經濟的落后B社會治安問題的日益突出C社會、政府關注度不高D缺乏關愛。你認為政府在解決留守兒童這個問題應該怎么辦？A以經濟建設為中心B對兒童加大照顧和關愛C提高留守兒童的教育水平。

我們希望通過這些問題可以讓大家知道留守兒童，并理解他們，作為有責任感的大學生，我們要了解身處同樣的社會，我們的幸福對他們而言只是奢求。他們的難過和感受又有誰能體會，他們也有享受父母的關愛和社會照顧的權利，他們也希望和大家一樣可以被愛包圍去體會一家子的其樂融融。

“鳥有一個巢，人有一個家”對每個人而言：家是感受親情的港灣，可是，在現實生活中又有許多孩子遠離了那溫馨的港灣，他們得不到與其他孩子同樣的愛與溫暖，留守兒童都缺少著，父愛，母愛，如果不能及時地給予他們愛心，他們會因為缺少親情而陷入深淵。

第三篇：《留守兒童輔導》學后感想

《留守兒童輔導》學后感想

學了遠程培訓課程《留守兒童輔導》之后，再結合自己班上的實際情況分析，我覺得關愛留守兒童，先得了解他們的心理，從心理上去撫慰這些孩子，現在的孩子基本上不缺吃穿，他們缺的是成人的關愛和引導，作為班主任，就應該義不容辭地擔當起學生成長途中的引路人，讓他們養(yǎng)成積極健康樂觀向上的精神品格，正確把握自己的人生觀，將來為社會主義建設做貢獻。

通過對本班留守兒童的觀察與了解，這些孩子的身上有共同點，一是個性較孤僻，二是學習自覺性較差，三是生活衛(wèi)生習慣較差，針對這些問題，我做了大量工作，取得了一些效果。

一、加強對留守兒童的了解和溝通。

首先，我經常找他們談心，了解他們的家庭狀況，了解他們的心里所想的，內心所期盼的，我發(fā)現他們的家庭情況普遍不好，父母外出打工，都是由爺爺奶奶帶大的，面對老師的問話，有的孩子掉下了眼淚，他們的心是多么的脆弱，心里是多么的希望得到安慰。于是我教育他們要堅強勇敢地面對生活，努力學習，克服眼前的困難，為父母爭氣。

其次，多做家訪，我利用休息時間常到孩子家了解情況，希望得到家長的支持。通過家長的反饋資料，我回家做好整理，針對學生的個性，因材施教。

二、加強對“留守兒童”本人的教育和引導。

“留守兒童”是一個特殊的群體，在給他們更多關注的同時，更要加強生存教育、安全教育和法制教育，強化“留守兒童”自尊、自立，養(yǎng)成健康的心理，幫助他們樹立面對現實的信心和勇氣，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，以更積極、更樂觀的態(tài)度面對人生。

留守兒童因為長期離開父母，與爺爺奶奶生活在一起，他們之間形成了代溝，加上爺爺奶奶對他們的溺愛，長期以來，他們的性格和心理的發(fā)展都將會受到影響。所以對留守的進行心理輔導是很有必要的。要加強對留守兒童自信心、抗挫折能力、合作交流能力的培養(yǎng)，還要要有意識的教給“留守兒童”心理保健的方法，通過學生積極主動的自我心理調節(jié)，使其心理趨于穩(wěn)定和平衡。

三、加強對留守兒童的關愛。

我覺得多關愛他們，首先要關心他們的生活點滴，關心他們學習上的點點進步，用真心去換取孩子的真情，用母愛般的溫暖去融化他們心里的堅冰，努力使他們變得快樂活潑自信，敢于表現自我，和同學共同分享成長的快樂。其次多開展人文關愛活動，通過定期舉行主題班會、團隊活動，舉辦書畫展、演講比賽、文藝演出等各種活動，組織留守學生積極參與，使他們生活在歡樂、和睦的氛圍中，找到家的感覺，增強學習、生活的信心，體會到學習的快樂、成長的快樂。

第四篇：看望留守兒童感想

牽手兒童，傳遞愛心

毛澤昂

去看望留守兒童是我們這次暑期社會實踐的最后一個活動。之前我們學院有參加這樣的活動，這次的活動就是由之前參加的一位小女孩的感謝信而引起的。

小女孩信中表達了對上次去看望他們的大哥哥大姐姐的感謝，感謝他們的物資幫助，跟感謝他們的思想幫助。讓她在黑暗的環(huán)境下找到了光明。當她知道我們這次還要再去看望他們的時候，她欣喜萬分，但是我們去的那天她去上學了正在考試。不過那天一大早她就去山上摘了一大袋李子，在是她的心意，是對我們的回報。

當我們走進村婦女主任家中看到的是一個個害羞的孩子，他們正安安靜靜坐著等待我們的到來。由于陌生孩子們起初都不敢和我們拍照，不敢去看相機的鏡頭。經過短暫的溝通我們彼此有了認識，并最終成了朋友。熟悉之后有幾為小男孩帶我們去山上摘李子。在山上我們看到有一只鳥被網住，在我看來它已經沒有存活的希望，因為它的脖子都快被擰斷了。但是孩子們卻說看它還會，大哥哥快點救救它，這是一群多么的孩子啊。

今天的午飯是我們自己包餃子，從和面粉，趕餃子皮，弄餡都是由我們自己完成的。雖然大家都不會弄這些都是要做給孩子們吃我們毅依然很有激情，不會就學。最后我們還是做了滿滿兩鍋餃子，看孩子們吃著餃子我們心中也無比開心。盧老師和幾位學姐還為孩子們煮了幾個小菜，炒土豆片，炒茄子，炒豆。這次的午飯是我吃過的最有意義的午飯。

下午我們和小朋友一起做游戲，大家在一起玩的很開心，尤其是看到小朋友甜蜜的微笑。其中有一環(huán)節(jié)食小朋友寫下自己的心愿把它放進許愿瓶，然后埋到土地理，我們說好10后或者20年后挖出來，來看看夢想是否已經實現。

快要離開了，我們向小朋友們贈送了我們的小禮物，書。孩子們很開心，都爭先恐后的來領取，不一會東西都發(fā)到了小朋友手中。看的出他們非常喜歡那些小禮物。最后我們和孩子們一起唱紅歌，表達自己對黨的祝福。之后小女孩們還為我們唱了首“愛的供養(yǎng)”，之后一位小女孩在我和盧老師的努力下還為我們帶來一首“客官不可以”。讓我們這些人都無比開心，不過小女孩的歌聲還真不賴。

回去的時候我送一個小男孩會家，就是上面所說的那位寫感謝信女孩的弟弟。當我把他送到家時，奶奶跟我連聲說謝謝，我要離開時奶奶眼中飽含淚水。這是一戶真正留守兒童家庭，母親癱瘓在床，父親在外打工。家中還有女孩和她的弟弟和奶奶，所以小女孩在學習的同時擔負著照顧家人的責任。

我們的生活是如此的幸福，父母陪在我們身邊，我們的任務只是好好讀書，要錢只須張張口。希望我們在享受幸福的同時能多去關心一下那些需要我們幫助的人。我們的力量雖然為不足、道，但是我們愿意用這一份微小的力量去盡自己的一份力，希望我們的活動能讓更多的人來關注留守兒童，同時能給留守兒童帶來真正的幫助。

留戀的我們離開了，但我們永遠心系孩子10年，20年，更久。孩子們你們是祖國的未來，希望你們生活幸福。

第五篇：看望留守兒童感想

等不到的愛

----記長沙市流浪所之行

深邃的眼眸似乎在等待著什么，憂郁的眼神里看不到些許希望，幽深的的巷子里，住著些許個與眾人不同的孩子們，他們變得無家可歸，他們的心思也無人理解，像是對待囚犯一樣被關在一個小房子里，外面的活動范圍也小的可憐。你們在等待著誰，可憐的孩子，你們擁有了生命卻擁有不了愛……

第十周的星期二，我們班組織了一次神會時間活動。活動的內容就是去長沙市的一個流浪所看望一下那里的孩子們，給他們帶去了自己準備的小禮物。那天下午我們早早集合完畢，在班長團支屬的帶領下乘坐公交車來到了目的地，映入眼簾的的那個建筑確實讓我們很吃驚，在一個閉合的院子里，門是用鐵柵欄做成的，而且在整個院子都封閉的很緊，頓時給人一種壓抑的感覺，這也讓我們同學感到這里的孩子和想象中的孩子不一樣。進入院子里有個相關的負責人向我們介紹了著了孩子的基本情況才發(fā)現這里有的孩子智力有問題，容易作出反常的行為，警告我們不要給他們玩錢或者手機之類的以減少不必要的麻煩，還有就是不讓我們送給他們尖銳的東西，防止傷害到他們。我們一切聽從了負責人的建議，將我們送給他們的不合適的小禮物都收了起來，取而代之的是買了一些水果。一切準備好之后，我們就進入了孩子們平時看電視游玩的教室。我們就注意到總共有十五個流離失所的孩子，其中有幾個智力有問題，總是默不作聲的呆在自己的座位上，還有幾個正常的孩子，他們中間有幾個是即將回家的，有兩個女生是因為和家里人走失才來這里的，流浪所里的負責人正在和她們的家長取得聯系，很快她們就會回到家中。進入教室后我們的同學選擇了坐在那些孩子們的中間，一起和他們聊天

一起和他們做游戲，隨后我們選出班里有才藝的同學為他們唱了幾首歌，特別值得一提的的是，就是其中有一個女孩，看她的樣子好像與我們正常人有點不一樣，可能是先天的病的原因吧。她就很積極，我們唱了一首《朋友》之后，她就直接走上前臺，也唱了一首《朋友》

我們就一起又唱了這首《朋友》，活動過程溫馨感人。最后我們給他們每個人一些水果，合影留念之后，離開了那個讓人有點傷心的地方。

從流浪所歸來的路上，心里久久不能平靜。雖然他們生活在流浪所，沒有與常人一樣的生活自由與空間，但是他們卻是在有尊嚴的活著。在我們最后要求合影留念的時候，遭到了他們的拒絕。原因就是我們做的橫幅上有“流浪兒童”四個字。在他們的眼里，流浪兒童是對他們的羞辱，他們自身肯定不愿意承認流浪的。從這一點就可以看出，他們獲得是有尊嚴的，無論現在他們的鏡況如何的不好。，只要他們有尊嚴，就表明將來他們是有希望的。

還有一個地方我感觸較深，那就是流浪所里的教育管理制度，還有就是老師或者說是管理者對待這些孩子的態(tài)度。主要負責這些孩子的人有一個三十來歲的年輕女教員，還有一個年齡較大一點的阿姨，從那個年輕的女教員的態(tài)度來看，對待那些孩子不是溫和而是很嚴厲的態(tài)度，動不動就把幾個調皮的孩子給訓斥了一頓。而且看的出來對那些孩子也沒有足夠的耐心，臉上總是表現出很無奈與不耐煩的表情。另外流浪所的建筑是全封閉的，處處都用鐵柵欄圍著，總給人一種壓抑的感覺。這樣孩子就很害怕，不敢輕易向負責人吐露自己真實的情況，畢竟他們還是孩子，做事的思路有點單純簡單。在我們最后留念照相的時候，幾乎所有的孩子都跑去照相去了，只有一個胖胖的孩子還在那坐著，我就走上去邀請她一塊來照相，他拒絕跟我們一起照相，他說他現在就想著回家，我就問他家里面的情況。我就和他說了一會話，在所后的交談中我得知他叫張鵬，小時候父母雙亡，跟著爺爺奶奶生活，隨后找到被過繼給一戶人家，可能是養(yǎng)父母對他不是太好，就偷著跑出來流落到街頭，他現在很想他的爺爺奶奶，后來得知他爺爺已經去世，他就想著回去和他奶奶一起生活，還能照顧他奶奶。

但是事情遠沒有這樣簡單，我找了那里的負責人，告訴了張鵬的及家庭住址即相關信息，負責人說這孩子以前沒有對她說真話，而是說了一些錯誤的信息。不知道張鵬為什么要這樣隱瞞，我想看過流浪所的環(huán)境與那里的人員就會對張鵬的這種做法與點理解了。對待這樣的孩子我覺得需要的是耐心和愛心，為什么我們在這么短的時間里就能很好的與他們進行很好的溝通，他們?yōu)槭裁匆矔ξ覀冞@些陌生人吐露心聲，原因很簡單就是我們同學對待他們多了那份仁慈，那份耐心和那份愛心。對于這樣的孩子，他們本身的出身就很悲慘，在這樣的環(huán)境下又得不到些許的安慰，沒有安全感的生活狀態(tài)下讓他們感覺不到生活的美好。

這次活動讓我充分認識到在社會在的角落里永遠存在著一些渴望著愛的人們，現實的社會每個人都在為自己的幸福打拼著，每天忙碌的身影在大街上來來回回，他們無暇顧及那個角落；成功人士們站在成功的高度上俯瞰這個社會，他們永也還不會留意在這個社會的角落里有著這樣的一群等待著愛的孩子們。父母給與他們了生命，卻沒有給與他們一個良好的生活，他們的父母是不的負責人的，我們不能因為他們父母的不負責任而就斷送他們的前途，而應給與他們我們力所能及的關照，呼吁更多的人這關注他們，讓他們每個人將來都能為這個社會作出貢獻而不是成為神會的累贅

郭永飛