第一篇：留守兒童的現(xiàn)狀和感想

留守兒童的現(xiàn)狀與感想

管理學(xué)院 宋芳芳

老師讓我們寫一篇關(guān)于弱勢群體的文章，我瞬間想到了留守兒童。

留守兒童，一個令人心痛的群體。自從第一次看過湖南衛(wèi)視播放的關(guān)于留守兒童的節(jié)目后，我再也不看關(guān)于留守兒童的任何信息。幾年過去了，我仍然不看，看了我特別心疼，因?yàn)槲乙矝]能力改變他們，他們過早地承擔(dān)起本不該這個時候承擔(dān)的責(zé)任，每天勤勤勉勉地做工，就像山野里的草和樹一樣，自由自在卻有被遺忘了的苦楚，來自家庭和社會的關(guān)愛都是那么遙遠(yuǎn)，他們的發(fā)展權(quán)是那么稀薄。城里的孩子是花樣年華，而這些留守兒童卻是飄萍一般的草樣年華。在貧窮的陰影與制度的夾縫之下，中國城鄉(xiāng)割裂的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)在孩子們身上，居然是如此的殘酷和真實(shí)。

“留守兒童”是指農(nóng)村流動人口（其中80％左右是農(nóng)民工）在戶籍地以外謀生時，把其未成年的子女留置在戶籍地而產(chǎn)生的一個特殊社會群體。具體而言，是指與父母雙方或一方分離并“留守”在農(nóng)村的少年兒童。根據(jù)國家統(tǒng)計局估計，目前全國15歲以下的留守兒童人數(shù)約有1000萬人。

我從親情，心理，物質(zhì)，教育，社會這些方面，結(jié)合前輩們的調(diào)查來談?wù)勊麄兊默F(xiàn)狀和存在的問題。

一、親情

在我們的生活中，親情、友情、愛情占據(jù)了我們情感的絕大部分。可是親情對于那些留守兒童來說卻是一個奢侈品。據(jù)調(diào)查、留守家庭中84.6%，是由爺爺奶奶等隔代親人照看，15.4%由親戚代管，盡管82.4%的隔代親人很高興照看留守子女，但是由于體力、知識等原因，57.1%的隔代監(jiān)護(hù)人表示“照看孩子感到吃力”，85.8%的親戚表示“不樂意但沒辦法”或“無所謂只要父母給錢”，可見他們對待孩子的態(tài)度相當(dāng)冷漠，大多礙于情面而照顧，我們所接觸的大多數(shù)留守兒童都是這種情況。由于父母不在身邊，留守兒童長期缺乏親情的撫慰與關(guān)懷，因此在人際交往、生活感受等方面發(fā)生障礙的比例呈明顯上升趨勢。隨著年齡的增長，留守兒童逐漸意識到家庭完整和父母關(guān)懷的重要性，因此，對生活的滿意度逐步降低。大多數(shù)留守兒童表現(xiàn)出對父母健康和安全的憂慮，不希望父母常年在外打工，且年齡越大，越表現(xiàn)出對家庭完整和父母關(guān)懷抱有強(qiáng)烈要求。在問到“什么時候最想念父母”時，大都選擇了“生病或過生日的時候”；在問到“最想對父母說的一句話”時，所有的孩子都選擇了“常回家看看”或“快點(diǎn)回家”。

二、心理

中小學(xué)生正處于身心迅速發(fā)展的時期，對自身變化，人際交往等方面有著自己的理解與認(rèn)識，與此相關(guān)的也帶來了一些煩惱和沖突，據(jù)調(diào)查，57％的留守中學(xué)生存在輕微或輕微以上的心理健康問題，其中輕度心理健康問題的檢出率為47.7％，中度為9．0％，重度為0．3％。研究人員通過分析還發(fā)現(xiàn)，這些留守中學(xué)生的心理健康狀況往往與父母的打工年限有關(guān)，時間越長，孩子的心理問題越嚴(yán)重。有的任性、冷漠、自卑閉鎖，有的內(nèi)向、孤獨(dú)、柔弱無助，有的甚至對父母充滿怨恨、逆反心理嚴(yán)重，還有的因缺乏父母的監(jiān)護(hù)而變得膽小，缺乏自信和心理安全感。另外，“留守兒童”也容易受到他人的非法侵害或人身傷害?！?004年公安部有個調(diào)查，顯示了兩個‘大多數(shù)‘，即全國未成年人受侵害及自身犯罪的案例大多數(shù)在農(nóng)村，其中大多數(shù)又是‘留守兒童‘?！睋?jù)調(diào)查，留守子女渲泄煩惱的途徑，“憋在心里不說，寫日記”的占51.2%，“和同學(xué)或朋友說”的占23.5%，由于缺乏或者不愿意采取與人交流這些正式的渲泄方式，過半的孩子積壓憂郁，必然產(chǎn)生自卑心理，還有一部分主要從同齡人中獲取安慰，這樣同伴的不良文化，一些越軌的行為很容易蔓延，甚至出現(xiàn)“拉幫結(jié)伙”的現(xiàn)象。

三、物質(zhì)

留守兒童大多是農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)的小孩，那里土地貧瘠，資源稀少，不用調(diào)查也可以想象出他們的生活是多么的貧窮，不然他們的父母不會背井離鄉(xiāng)，有的甚至為了節(jié)省車費(fèi)，幾年都不回家。那些留守兒童，各個面黃肌瘦，營養(yǎng)不良，太多的原因造成他們生活的貧困。

四、教育

我們都知道“知識改變命運(yùn)”，可是這句話對于那些留守兒童來說確實(shí)空話。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，部分“留守兒童”已經(jīng)陷入一種新的“讀書無用論”，他們學(xué)習(xí)目的不明確，學(xué)習(xí)積極性不高，紀(jì)律渙散。只有33.6％的“留守兒童”目前最大的愿望是“提高學(xué)習(xí)成績”，還有51.7％的人初中畢業(yè)后就打算“外出打工”和“做生意”。至于學(xué)習(xí)成績，本次調(diào)查中，認(rèn)為自己“信心不足”和“沒有信心”的“留守兒童”約占1／3，另有35.1％的人感覺自己在學(xué)習(xí)方面信心十足。然而學(xué)校老師和監(jiān)護(hù)人卻一致認(rèn)為，“留守兒童”普遍成績較差。數(shù)據(jù)顯示，有63.9％的“留守兒童”認(rèn)為學(xué)習(xí)中最大的困難是“無人輔導(dǎo)”。研究人員發(fā)現(xiàn)，多數(shù)“留守兒童”較少受到老師的關(guān)注和器重，而監(jiān)護(hù)人一般又沒有輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)的能力。面對學(xué)習(xí)上的困難，不少“留守兒童”采取消極的態(tài)度，甚至是自暴自棄，陷入惡性循環(huán)。研究人員分析說，外出務(wù)工人員多的地區(qū)，多為老少邊山窮地區(qū)，基礎(chǔ)教育投入不足，硬件設(shè)施滯后，師資力量缺乏。在正常的教育管理之外，學(xué)校難以對數(shù)量龐大的“留守兒童”進(jìn)行特別監(jiān)管。由于缺乏全方位的監(jiān)管引導(dǎo)，“留守兒童”極易放松對自己的要求，加上思念父母、擔(dān)心受歧視等心理障礙，缺乏學(xué)習(xí)自覺性、上進(jìn)心和自制力。還有極少數(shù)教師對他們?nèi)狈δ托模┮载?zé)罵、挖苦、體罰等不當(dāng)手段，致使他們對學(xué)校失去信任，逃學(xué)、輟學(xué)，過早流向社會。

五、社會

在我們格外關(guān)心經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時，又有多少人將目光投向這群跨世紀(jì)的孩子？這些走向極端的孩子們，用鮮血在一次又一次地刺痛我們，他們帶有缺陷的成長意味著我們明天的艱辛，這種“世紀(jì)之痛”或許早已為社會的發(fā)展刻下一道觸目驚心的傷口。

1、制度性貧困讓他們承受生存的重壓。

2、身份歧視讓他們的尊嚴(yán)日益破碎。

3、戶籍歧視讓他們成為這個國家的“二等公民”。

這些鮮明的生存狀況，活生生的在我們眼前，我們應(yīng)該深思，我們能夠?yàn)樗麄冏鲂┦裁础?/p>

第二篇：留守兒童現(xiàn)狀

一、課題的提出

“基于共生理論的農(nóng)村中小學(xué)留守兒童發(fā)展研究”是基于共生理論研究成果、針對農(nóng)村基礎(chǔ)教育改革面臨的現(xiàn)實(shí)問題提出的。

在我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制初步建立，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化不斷加速的今天，勞動力流動成為一種必然趨勢，從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市的勞動力數(shù)量進(jìn)一步擴(kuò)大，伴隨而來的“留守兒童”數(shù)量必將進(jìn)一步擴(kuò)大，“留守兒童”現(xiàn)象將會也必然會在相當(dāng)長的一段時間內(nèi)存在。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計數(shù)字表明：城鎮(zhèn)學(xué)?！傲羰貎和奔s占學(xué)?？?cè)藬?shù) 30%，農(nóng)村學(xué)校“留守兒童”約占學(xué)?？?cè)藬?shù)的 40%。而據(jù)全國第五次人口普查統(tǒng)計，我國僅農(nóng)村“留守兒童”人數(shù)就近2000萬人，而且還有增長趨勢。“留守兒童”由于遠(yuǎn)離雙親，缺乏來自父母和完整家庭的親情呵護(hù)，一定程度上造成了這些“留守兒童”在思想道德、心理健康、行為習(xí)慣，尤其是家庭教育等方面的嚴(yán)重斷層和缺位，在成長發(fā)育的過程中比較容易偏離正常軌道：一些兒童內(nèi)心產(chǎn)生嚴(yán)重自卑感，性格孤僻，行為懶散，我行我素；一些兒童因心靈空虛而盲目尋找其他精神支柱，迷上電子游戲、；有的甚至拉幫結(jié)派，打架斗毆，與社會上不三不四的人交往。由此可見，“留守兒童”問題已成為一個特殊的，需要高度重視和關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問題。關(guān)注留守兒童是學(xué)校全面提高育人質(zhì)量的需要。留守兒童身上明顯存在的監(jiān)護(hù)權(quán)缺失、安全無保障、情感缺乏、性格缺損、道德教育出現(xiàn)真空等問題，已嚴(yán)重影響學(xué)校全面育人目標(biāo)的達(dá)成。關(guān)注留守兒童也是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的需要。教育部周濟(jì)部長在十屆全國人大常委會第二十一次會議上曾指出：農(nóng)村流動人口子女就學(xué)問題和留守子女教育問題依然嚴(yán)峻……從負(fù)面看,父母外出務(wù)工使家庭教育缺位,對子女良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成、生理、心理的健康成長產(chǎn)生了諸多不利影響。如果任其發(fā)展下去,它最終會演變成為一個嚴(yán)重的社會問題,這種現(xiàn)象會影響農(nóng)村整整一代人的成長發(fā)展,進(jìn)而影響我國社會的現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程。

共生理論是一種有助于促進(jìn)留守兒童發(fā)展的理論?！肮采币辉~的概念源于生物學(xué)，指不同種屬的生物一起生活。在我國古老的中醫(yī)學(xué)說中，也早就提出了“五行學(xué)說”、“相生相克”的“共生理論”。共生理論和方法在二十世紀(jì)中葉以來開始應(yīng)用于社會領(lǐng)域，主要是醫(yī)學(xué)領(lǐng)域、農(nóng)業(yè)領(lǐng)域和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。在社會科學(xué)方面的應(yīng)用，首先為西方社會學(xué)者們所提出。他們認(rèn)為，在科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會里，人們之間的交往越來越密切，具有高度知識的人與生產(chǎn)工具的綜合比以往任何時候都要緊密。因此人與人之間、人與物之間已經(jīng)結(jié)成了一個相互依賴的共同體。在此基礎(chǔ)上，西方的一些社會學(xué)家提出了一種“共生方法”的理論來設(shè)計社會生產(chǎn)體系，強(qiáng)調(diào)社會生產(chǎn)體系中各種因素的作用與關(guān)系。隨著研究不斷深入，“共生理論”認(rèn)為到，共生是自然界、人類社會的普遍現(xiàn)象；共生的本質(zhì)是協(xié)商與合作，協(xié)同是自然與人類社會發(fā)展的基本動力之一；互惠共生是自然與人類社會共生現(xiàn)象的必然趨勢等。依據(jù)“共生”理論來看待和分析學(xué)校教育中的發(fā)展問題，我們不難發(fā)現(xiàn)，影響學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的若干宏觀重大關(guān)系問題就是一種“共生關(guān)系”。如現(xiàn)代教育理念下的教師、家長、學(xué)生就是一個相互促進(jìn)，相互學(xué)習(xí)，協(xié)同進(jìn)步，共同成長的共生體，三者之間是互惠互利，協(xié)同發(fā)展的。而作為共生體一部分的留守兒童群體完全有可能依據(jù)共生體的有效交往資源得以生存、轉(zhuǎn)化與協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、課題概念闡釋

留守兒童是指遠(yuǎn)離雙親或單親，多數(shù)依靠祖父母或外祖父母監(jiān)護(hù)的兒童。

農(nóng)村留守兒童，就是指隨著大量農(nóng)村成年男女向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移就業(yè)，而多數(shù)人沒有攜帶子女一同前往，致使許多農(nóng)村兒童遠(yuǎn)離雙親或單親，成為農(nóng)村家庭的留守兒童，多數(shù)依靠祖父母或外祖父母監(jiān)護(hù)。

共生理論。“共生”一詞的概念源于生物學(xué)，指的是不同種群按某種物質(zhì)聯(lián)系生活在一起，他們之間進(jìn)行物質(zhì)交換、能量傳遞，從而能夠合作共生。共生現(xiàn)象不僅存在于生物界，而且廣泛存在于社會與經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域之中。“共生理論”認(rèn)為：共生是自然界、人類社會的普遍現(xiàn)象；共生的本質(zhì)是協(xié)商與合作，協(xié)同是自然與人類社會發(fā)展的基本動力之一；互惠共生是自然與人類社會共生現(xiàn)象的必然趨勢等等。該理論強(qiáng)調(diào)種群間的相互依存、相互促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展。運(yùn)用共生現(xiàn)象普遍性的觀點(diǎn)來看待人類社會中諸如政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等的關(guān)系，就會更加深刻地理解和把握這些關(guān)系存在的客觀性，從而按照共生原理不斷推進(jìn)其向優(yōu)化轉(zhuǎn)變，從而實(shí)現(xiàn)社會的可持續(xù)發(fā)展。

基于共生理論的農(nóng)村中小學(xué)留守兒童發(fā)展研究，就是學(xué)?；趯采碚摰睦斫馀c運(yùn)用，通過對“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)等現(xiàn)狀的分析，研究探索出對農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)等方面加以引導(dǎo)、梳理、教育策略，促使“農(nóng)村中小學(xué)留守兒童”這一特殊群體積極融入學(xué)校主流環(huán)境，獲得健康快樂成長的研究。

三、研究現(xiàn)狀及研究價值

（一）國內(nèi)外同一研究領(lǐng)域現(xiàn)狀：

以共生理論觀照和分析、解決學(xué)校教育發(fā)展中的具體問題尚屬新生領(lǐng)域。有關(guān)農(nóng)村“留守兒童”教育的研究已開始并產(chǎn)生了一些影響廣泛的成果，但這些研究基本側(cè)重于一般理論研究方面，而針對農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、智力的教育和實(shí)踐研究是不夠的。已有的研究往往注重現(xiàn)狀的分析，但對農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、智力的教育還沒有較完善的方案出臺。已有的研究往往注重針對性矯治留守兒童問題，但從系統(tǒng)層面解決這一問題還鮮有涉及。本課題擬在已有研究基礎(chǔ)上借鑒共生理論，針對農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、智力的教育作進(jìn)一步的理論梳理和實(shí)踐探索，以探索適合農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”發(fā)展的途徑和方法。

（二）主要觀點(diǎn)與可能的創(chuàng)新之處

主要觀點(diǎn)：

共生理論下的農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”教育的過程就是構(gòu)建更加和諧的育人環(huán)境、促進(jìn)全體學(xué)

生全面發(fā)展的過程。

本課題研究的創(chuàng)新之處：

1、開拓共生理論在教育領(lǐng)域的新進(jìn)展。

2、構(gòu)建更加和諧的育人環(huán)境。

3、進(jìn)一步探索出對農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)教育方法及發(fā)展方案。

4、對“留守兒童”的教育適應(yīng)當(dāng)前農(nóng)村現(xiàn)狀的要求，對當(dāng)前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和建設(shè)新農(nóng)村都有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

（三）本課題的研究價值：

基于共生理論的理解和運(yùn)用，在學(xué)校，對農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)等方面加以引導(dǎo)、梳理、教育，促使農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”健康快樂成長，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，構(gòu)建和諧校園。在家里，使家庭更加和睦、幸福，促進(jìn)農(nóng)村家庭物質(zhì)文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，構(gòu)建和諧家庭。在社會，對促進(jìn)當(dāng)前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和建設(shè)新農(nóng)村、構(gòu)建和諧社會也有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

四、研究的主要內(nèi)容

（一）課題研究的目標(biāo)：

學(xué)?；趯采碚摰睦斫馀c運(yùn)用，通過對“農(nóng)村中小學(xué)留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)等方面加以引導(dǎo)、梳理、教育，促使“農(nóng)村中小學(xué)留守兒童”健康快樂成長，并探索對農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)教育方法及發(fā)展方案。

（二）研究的內(nèi)容：

A、共生理論下的學(xué)?！傲羰貎和苯逃芯俊?/p>

B、農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。

C、農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)教育。

D、探索對農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)教育方法及發(fā)展方案。

（三）研究重點(diǎn)：

適合農(nóng)村小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)教育方法及發(fā)展方案。

五、研究的主要方法

本課題研究力圖以“研究——嘗試——反思——生長”為研究模式，力圖在研究中嘗試，在嘗試中反思，在反思中生長。

1．文獻(xiàn)資料的搜集與學(xué)習(xí)。廣泛搜集、學(xué)習(xí)，把握國內(nèi)外教育教學(xué)關(guān)于共生理論、留守兒童研究的先進(jìn)理論與成功經(jīng)驗(yàn)。

2．現(xiàn)狀調(diào)查與分析。定量與定性研究相結(jié)合，對當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”現(xiàn)狀進(jìn)行全面、深入的調(diào)查分析。

3．探究試驗(yàn)的實(shí)踐研究。在切實(shí)把握應(yīng)然與實(shí)然狀態(tài)的基礎(chǔ)上，提出試驗(yàn)方案，開展如問題留守兒童個案研究、留守兒童情感補(bǔ)償?shù)膶?shí)踐研究、留守兒童養(yǎng)成教育實(shí)踐研究、農(nóng)村留守兒童學(xué)業(yè)困難矯治研究等。

4．經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法?？偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，建構(gòu)農(nóng)村小學(xué)“留守兒童”發(fā)展模式。

六、研究安排

（一）研究思路：基于對共生理論的理解與運(yùn)用，對農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”心理、思想、智力教育的研究，并通過他們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)和生活實(shí)踐來進(jìn)行教育。在心理教育方面，課題強(qiáng)調(diào)的核心理念是“包容、向上”；在思想教育方面，課題強(qiáng)調(diào)的核心理念是“自強(qiáng)、協(xié)作”；在智力教育方面，課題強(qiáng)調(diào)的核心理念是“進(jìn)步、成才”。

（二）研究過程：

第一階段（2008年5月—2008年10月），準(zhǔn)備階段。

建立課題研究領(lǐng)導(dǎo)小組并落實(shí)課題研究人員。組織研究人員深入調(diào)查，分析現(xiàn)狀，確立研究內(nèi)容，制定研究方案。根據(jù)研究方案，制定相應(yīng)的保障制度。規(guī)劃研究經(jīng)費(fèi)，確保研究順利進(jìn)行。

第二階段（2008年11月—2009年12月），實(shí)施階段。

1、認(rèn)真按研究方案開展研究，通過多種形式全面了解學(xué)生現(xiàn)狀，不斷發(fā)現(xiàn)新的情況，貼近學(xué)生，走近學(xué)生。邊實(shí)踐邊研究，邊研究邊實(shí)踐，讓學(xué)生留得下，學(xué)得好，生活開心，家長放心。

2、根據(jù)“留守兒童”現(xiàn)狀，分類指導(dǎo)，區(qū)別對待，在活動中受啟發(fā)，在交流中受教育，在相處中求愉悅 ,從個性中找共同點(diǎn)，從共性中找差異。收集案例，加以分析，因材施教，探索出教育“留守兒童”的新方法，新措施。初步擬定留守兒童發(fā)展方案、提綱，總結(jié)規(guī)律，分析提高。

第三階段（2010年1月—2010年7月），總結(jié)階段。

1、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，搜集成果，整理檔案，撰寫研究報告。

2、初步制定《農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”發(fā)展方案》并付諸實(shí)施。

3、申請課題結(jié)題。

七、研究預(yù)期成果及保障措施

（一）預(yù)期成果

農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”現(xiàn)狀調(diào)查分析 調(diào)查報告

農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”心理教育的研究 階段小結(jié)

農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”思想教育的研究 階段小結(jié)

農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”智力教育的研究 階段小結(jié)

農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”共生發(fā)展的研究 階段報告

農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”教育制度 制度

農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”發(fā)展方案 制度

農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”共生發(fā)展研究報告 研究報告

（二）保障措施

1、人員條件及資源保證：

人員條件是課題研究實(shí)施的主要保證。從參與課題的人員結(jié)構(gòu)看，本課題具備很好的人員條件。課題主持人及核心組成員均從事管理工作已經(jīng)有多年，具有豐富的管理經(jīng)驗(yàn)和豐富的課題研究工作經(jīng)驗(yàn)，并共同合作參與一項(xiàng)市“十五”課題的研究工作，并圓滿結(jié)題。

其他人員多為學(xué)校各年級的班主任、有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)科教師，長期在中小學(xué)一線工作，他們構(gòu)成了課題研究具體實(shí)施隊(duì)伍。從知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)素質(zhì)和已有經(jīng)驗(yàn)看，這支隊(duì)伍都是很出色的。

2、在確立本課題之前，我們查閱了許多關(guān)于農(nóng)村“留守兒童”教育的資料，對一些學(xué)生及其家長作了科學(xué)的問卷調(diào)查，通過對問卷調(diào)查分析，了解到當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的教育現(xiàn)狀、問題。在農(nóng)村中小學(xué)開展“留守兒童”教育研究確有必要性和很大的實(shí)用價值。

3、課題研究的條件保障：

領(lǐng)導(dǎo)支持：兩所學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)都大力支持課題的研究，曾專門召開會議，鼓勵課題組開展工作。資料與設(shè)備保障：學(xué)校為了保障課題研究的正常開展，已配置大量教育科研、教育理論類書籍。學(xué)校還為課題組配備了多臺微機(jī)，便于上網(wǎng)查閱資料。

經(jīng)費(fèi)保障：學(xué)校計劃提供5000元作為課題啟動資金，能充分保障課題研究的正常開展。時間保障：學(xué)校還對課題組所有成員的課務(wù)作出適當(dāng)調(diào)整，以便課題組成員騰出更多的時間進(jìn)行課題的研究與實(shí)施。

開展“基于共生理論的農(nóng)村中小學(xué)留守兒童發(fā)展研究”課題研究，對我們兩校來說是挑戰(zhàn)更是機(jī)遇。我們堅信隨著課題的啟動與發(fā)展，依靠全體課題組成員的集體智慧、鍥而不舍的科研熱情、求真的工作作風(fēng)及創(chuàng)新精神，一定會圓滿完成各項(xiàng)任務(wù)！

第三篇：留守兒童感想

留守兒童調(diào)查感想

在本次毛概課題中我們選擇的是關(guān)于《留守兒童的調(diào)查》，選這個課題，我們也是做了討論。覺得這是一種社會現(xiàn)象，我們大學(xué)生作為社會中的新鮮血液，應(yīng)該對其進(jìn)行發(fā)現(xiàn)、探討、關(guān)心。

隨著我國社會政治經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，越來越多的青壯年走入城市，也隨之產(chǎn)生了一個特殊的未成年人群體——留守兒童。所謂留守兒童，是指父母雙方或一方流動到其他地區(qū)工作，孩子留在戶籍所在地不能和父母共同生活在一起的兒童。

在現(xiàn)在這個迅速發(fā)展中的中國，城市面臨著農(nóng)民工不斷進(jìn)城的問題，而偏遠(yuǎn)山區(qū)也存在著許多留守兒童需要我們的關(guān)愛。他們和城市里的孩子一樣，同樣是天真可愛的小孩子，但卻缺少父母無微不至的照顧。這也許能讓他們早點(diǎn)成熟起來，但也可能會讓他們無法自信地成長。這樣，社會就只會惡性循環(huán)下去，農(nóng)民工的孩子將還是農(nóng)民工。我們希望有更多人可以去關(guān)注他們，給他們一份愛，給他們力量。

在本次課題調(diào)查中，我做的是制作問卷，以及部分?jǐn)?shù)據(jù)的統(tǒng)計以及調(diào)查。在制作問卷時，我設(shè)置 了12個問題，對年級、性別進(jìn)行分類，從大家對留守兒童的認(rèn)識到留守兒童的教育問題到政府和社會對留守兒童的關(guān)心方面的問題。其中有 你認(rèn)為農(nóng)村留守兒童會遇到的最大問題？ A經(jīng)濟(jì)的落后B社會治安問題的日益突出C社會、政府關(guān)注度不高D缺乏關(guān)愛。你認(rèn)為政府在解決留守兒童這個問題應(yīng)該怎么辦？A以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心B對兒童加大照顧和關(guān)愛C提高留守兒童的教育水平。

我們希望通過這些問題可以讓大家知道留守兒童，并理解他們，作為有責(zé)任感的大學(xué)生，我們要了解身處同樣的社會，我們的幸福對他們而言只是奢求。他們的難過和感受又有誰能體會，他們也有享受父母的關(guān)愛和社會照顧的權(quán)利，他們也希望和大家一樣可以被愛包圍去體會一家子的其樂融融。

“鳥有一個巢，人有一個家”對每個人而言：家是感受親情的港灣，可是，在現(xiàn)實(shí)生活中又有許多孩子遠(yuǎn)離了那溫馨的港灣，他們得不到與其他孩子同樣的愛與溫暖，留守兒童都缺少著，父愛，母愛，如果不能及時地給予他們愛心，他們會因?yàn)槿鄙儆H情而陷入深淵。

第四篇：留守兒童現(xiàn)狀調(diào)查報告

（一）留守兒童現(xiàn)狀調(diào)查分析

在5天的社會實(shí)踐過程中，重慶工商大學(xué)外語學(xué)院2012暑期社會實(shí)踐團(tuán)在城口縣葛城鎮(zhèn)友誼村、紅坪村、城口中學(xué)、城口葛城二小、城口縣示范幼兒園展開調(diào)查，主要采取了問卷調(diào)查、入戶走訪、個別訪談、集體座談的形式。

據(jù)調(diào)查，葛城二小有留守兒童200余人，占在校學(xué)生總數(shù)的30%，據(jù)葛城二小一位三年級的班主任老師反映，留守兒童在學(xué)校各年級和各班均有分布，約占1/3左右。

本次調(diào)查共發(fā)放問卷60份，回收問卷60份，有效問卷58份，有效率為97%。通過對問卷進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)：如表1所示

調(diào)查題目

比例

說明

父母外出打工時，由（外）祖父母照料學(xué)習(xí)、生活

35%

其他的兒童由親戚照顧或者自己住

希望與父母生活在一起

90%

10周歲左右更加明顯

學(xué)校、社會對自己十分關(guān)心

78%

父母在電話中教授孩子為人處世道理

11%

更多關(guān)心學(xué)習(xí)狀況

具備生活自理能力

81%

在學(xué)校有伙伴

55%

因?yàn)槭橇羰貎和?交友會受到影響

害怕與陌生人交流

14%

自己目前的性格形成是因?yàn)楦改竿獬龃蚬?/p>50%

從表1的調(diào)查結(jié)論，我們可以看出：35%的留守兒童是由祖父母照看，90%的留守兒童希望和父母生活在一起，尤其是10周歲左右的留守兒童表現(xiàn)得更明顯，70%的留守兒童一年以上才能與父母見一次面，87%的留守兒童通常與父母進(jìn)行電話聯(lián)系，81%的留守兒童經(jīng)常在家做家務(wù)，生活自理能力較強(qiáng)，55%的留守兒童在學(xué)校有不少伙伴，14%的留守兒童害怕見陌生人，性格較內(nèi)向，比較自卑。在調(diào)查問卷的主觀題部分,絕大多數(shù)留守兒童理想中的生活就是能夠和父母生活在一起,在調(diào)查留守兒童“最想對父母說的一句話”時，多數(shù)孩子“希望爸爸媽媽早點(diǎn)回來”、“我想你們，我會好好學(xué)習(xí)的”“爸爸媽媽辛苦了”，部分學(xué)生表示“爸爸媽媽快來接我”“爸爸媽媽能多關(guān)心我”，這一方面反映了留守兒童與其他孩子相比更加成熟，另一方面也從一個側(cè)面反映出在外打工的父母對留守兒童關(guān)愛不夠，親子關(guān)系不夠融洽。

通過與葛城二小的老師交流和問卷調(diào)查過程中我們的親身經(jīng)歷總結(jié)出，留守兒童主要有以下特征：

1、思想品德和行為習(xí)慣上表現(xiàn)參差不齊。我們在入戶調(diào)查中一位叫做王浩然的小男孩給我們留下了深刻的印象。他品學(xué)兼優(yōu)，能夠熟練地背誦古詩、唱英文歌，在家還要照顧僅僅2歲多的妹妹。他很理解爸爸媽媽離開家外出打工，在問到他最想對爸爸媽媽說的一句話的時候，他希望父母能早點(diǎn)休息，懂事程度已經(jīng)超過同齡人。但也有的留守兒童劣跡斑斑，據(jù)葛城二小的一位老師反映，一位留守兒童有偷竊行為，經(jīng)常偷竊超市里的商品賣給同學(xué)。

2、性格方面。不少留守兒童較內(nèi)向、自閉，逆反心理較重。據(jù)老師反映，有些留守兒童很渴望和他人交流，但由于很小的時候父母就外出打工，孩子的人際交流能力沒有得到有效培訓(xùn)，而祖（外）父母多數(shù)情況下也缺乏這方面的技能，因此，當(dāng)這些孩子長大后，人際交流的能力并沒有得到同步發(fā)展，因而很難和別人溝通。小學(xué)和初中是留守兒童性格形成的關(guān)鍵時期，而他們的監(jiān)護(hù)人尤其是爺爺奶奶通常溺愛他們，造成了他們的任性；另一方面，和老人一起生活的孩子在反應(yīng)力、思想行為方面相對其他孩子要緩慢一些，這也造成了日后和他人交流產(chǎn)生障礙。

3、學(xué)習(xí)方面，留守兒童的學(xué)習(xí)兩極態(tài)度分化現(xiàn)象嚴(yán)重。據(jù)學(xué)校老師反映，學(xué)習(xí)不認(rèn)真的往往是留守兒童，父母長期不在身邊，家長的監(jiān)督力度不夠，他們的學(xué)習(xí)就無人過問，最終很容易形成雙差生和問題兒童。據(jù)葛城二小的袁校長介紹，一位11歲的留守女童，其父母在外地打工，通常是幾年才回家一次，該生學(xué)習(xí)成績較差，行為習(xí)慣也很不好，自覺性不強(qiáng)，逐漸成為問題兒童。

留守兒童之所以會出現(xiàn)以上問題，監(jiān)護(hù)人也存在著不容推卸的責(zé)任，主要表現(xiàn)在：一是留守兒童的監(jiān)護(hù)人自身文化素質(zhì)低，無法在學(xué)習(xí)上給予留守兒童必要的輔導(dǎo)，致使留守兒童學(xué)不會的知識越積越多，積重難返。二是留守兒童的監(jiān)護(hù)人教育能力低，往往只能夠關(guān)注孩子的生活和基本安全問題，對留守兒童的性格形成和文化教育顯得力不從心，因而只能持放任的態(tài)度，任由其發(fā)展，不管不顧，認(rèn)為多一事不如少一事，不愿在其身上花費(fèi)心思。三是留守兒童的監(jiān)護(hù)人沒有能力監(jiān)管或溺愛他們，這主要表現(xiàn)在祖父母和外祖父母身上，他們年邁或體弱多病，無力管教孩子，還有的祖父母或外祖父母對孩子嬌慣，含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了，對孩子百依百順，這些都對留守兒童的健康成長造成了不利影響。

（二）對留守兒童所作的工作

經(jīng)調(diào)查，留守兒童問題已引起了社會及其學(xué)校老師的重視，并采取了一些有效措施。具體來講主要有以下方面。

以科學(xué)研究為手段，積極推進(jìn)留守兒童教育的良性機(jī)制。

我們在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)了令我們欽佩和學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。從教育局羅主任那里了解到，縣政府每年會撥?？罱o有留守兒童的學(xué)校，用于留守兒童定期與在外打工的父母電話聯(lián)系，形成“親情溝通平臺”，能夠在一定程度上解決孩子與父母的溝通問題。更重要的是，留守兒童通過這個平臺能夠感受到社會、政府對他們的關(guān)愛。除此之外，教育局還專門為他們在“

六、一”前夕分發(fā)了留守兒童讀本，供他們在學(xué)習(xí)之余放松心情，減輕壓力。在與羅主任的交流中，我們真切地感受到城口縣各級領(lǐng)導(dǎo)對留守兒童的關(guān)愛之情，我們也與教育局簽定了社會實(shí)踐基地協(xié)議，希望能夠長期關(guān)注留守兒童。

另外，我們在葛城鎮(zhèn)友誼村與三位留守兒童進(jìn)行了深入交流，對他們的學(xué)習(xí)生活進(jìn)行了充分的調(diào)研，從他們陽光的笑臉和自然的交談中，我們深切地感受到當(dāng)?shù)卣貏e是學(xué)校老師對這些孩子所付出的艱辛，在與教師們的交流中學(xué)習(xí)到如何更加有效的開展留守兒童教育工作方法。

（三）建議與思考

針對重慶市城口縣農(nóng)村留守兒童存在的以上問題，為了使留守兒童能夠像其他家庭的孩子一樣在陽光下健康茁壯的成長，經(jīng)過初步思考，我們有以下不成熟的想法，僅供各位領(lǐng)導(dǎo)參考。

1、加快當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，努力發(fā)展支柱產(chǎn)業(yè)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，以服務(wù)當(dāng)?shù)貫榛局羔?，出臺相對優(yōu)越的條件，吸納當(dāng)?shù)剞r(nóng)村富余勞動力，實(shí)現(xiàn)勞動力的就地轉(zhuǎn)移，從而減少留守兒童的數(shù)量。

2、建立代理家長制度，給予留守兒童更多的關(guān)愛。在葛城二小調(diào)研時，接待我們一位小學(xué)班主任老師，熱情、全面地介紹了所在學(xué)校特別是班級留守兒童的基本情況，也從她與留守兒童的相處中討論了留守兒童教育問題，她認(rèn)為，留守兒童教育問題也并不是一個難以解決的難題，只要關(guān)心到位、及時，留守兒童的成長是應(yīng)該比較順利的，留守兒童也一樣會成為陽光兒童。我們建議能否探索建立代理家長制度，讓老師成為留守兒童的代理家長，在學(xué)習(xí)之余給予留守兒童更多的關(guān)注。

3、老師經(jīng)常與留守兒童談心，給予他們更多的關(guān)愛，可以讓他們擔(dān)任班干部，一方面起到激勵和鞭策的作用，另一方面可以加強(qiáng)他們和班上其他同學(xué)的溝通和交流，形成良好的團(tuán)隊(duì)精神，找到歸屬感。

4、留守兒童的監(jiān)護(hù)人要增強(qiáng)責(zé)任感，在孩子上小學(xué)和初中階段，家長盡量不外出，或留一方在家照看孩子，給予孩子親情關(guān)懷。外出后也要經(jīng)常與留守在家中的孩子進(jìn)行溝通，要對其進(jìn)行耐心細(xì)致的教育，曉之以理，動之以情并導(dǎo)之以行。這一項(xiàng)工作可以在外出打工之前進(jìn)行統(tǒng)一的教育與培訓(xùn)，從而提升農(nóng)村村民教育子女的能力和意識。?以上是我們這幾天走訪調(diào)研后經(jīng)過討論形成的一些不成熟的想法。通過這幾天的走訪調(diào)研，我們的老師和同學(xué)都受益菲淺。此次暑期社會實(shí)踐，我們深入農(nóng)村，了解城口農(nóng)民群眾的實(shí)際生活，對于我們了解社會、認(rèn)識社會都起到了積極作用。盡管在城口為期5天的社會實(shí)踐結(jié)束了，但是我們關(guān)注城口留守兒童，關(guān)注城口教育的征程才剛剛開始，希望通過我們不懈的努力，能為城口教育，為城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，貢獻(xiàn)出我們自己的一分力量！

第五篇：留守兒童現(xiàn)狀調(diào)查報告

留守兒童現(xiàn)狀之我見

（一）留守兒童現(xiàn)狀調(diào)查分析

在5天的社會實(shí)踐過程中，重慶工商大學(xué)外語學(xué)院2008暑期社會實(shí)踐團(tuán)在城口縣葛城鎮(zhèn)友誼村、紅坪村、城口中學(xué)、城口葛城二小、城口縣示范幼兒園展開調(diào)查，主要采取了問卷調(diào)查、入戶走訪、個別訪談、集體座談的形式。

據(jù)調(diào)查，葛城二小有留守兒童200余人，占在校學(xué)生總數(shù)的30%，據(jù)葛城二小一位三年級的班主任老師反映，留守兒童在學(xué)校各年級和各班均有分布，約占1/3左右。

本次調(diào)查共發(fā)放問卷60份，回收問卷60份，有效問卷58份，有效率為97%。我們可以看出：35%的留守兒童是由祖父母照看，90%的留守兒童希望和父母生活在一起，尤其是10周歲左右的留守兒童表現(xiàn)得更明顯，70%的留守兒童一年以上才能與父母見一次面，87%的留守兒童通常與父母進(jìn)行電話聯(lián)系，81%的留守兒童經(jīng)常在家做家務(wù)，生活自理能力較強(qiáng)，55%的留守兒童在學(xué)校有不少伙伴，14%的留守兒童害怕見陌生人，性格較內(nèi)向，比較自卑。在調(diào)查問卷的主觀題部分,絕大多數(shù)留守兒童理想中的生活就是能夠和父母生活在一起,在調(diào)查留守兒童“最想對父母說的一句話”時，多數(shù)孩子“希望爸爸媽媽早點(diǎn)回來”、“我想你們，我會好好學(xué)習(xí)的”“爸爸媽媽辛苦了”，部分學(xué)生表示“爸爸媽媽快來接我”“爸爸媽媽能多關(guān)心我”，這一方面反映了留守兒童與其他孩子相比更加成熟，另一方面也從一個側(cè)面反映出在外打工的父母對留守兒童關(guān)愛不夠，親子關(guān)系不夠融洽。

通過與葛城二小的老師交流和問卷調(diào)查過程中我們的親身經(jīng)歷總結(jié)出，留守兒童主要有以下特征：

1、思想品德和行為習(xí)慣上表現(xiàn)參差不齊。我們在入戶調(diào)查中一位叫做王浩然的小男孩給我們留下了深刻的印象。他品學(xué)兼優(yōu)，能夠熟練地背誦古詩、唱英文歌，在家還要照顧僅僅2歲多的妹妹。他很理解爸爸媽媽離開家外出打工，在問到他最想對爸爸媽媽說的一句話的時候，他希望父母能早點(diǎn)休息，懂事程度已經(jīng)超過同齡人。但也有的留守兒童劣跡斑斑，據(jù)葛城二小的一位老師反映，一位留守兒童有偷竊行為，經(jīng)常偷竊超市里的商品賣給同學(xué)。

2、性格方面。不少留守兒童較內(nèi)向、自閉，逆反心理較重。據(jù)老師反映，有些留守兒童很渴望和他人交流，但由于很小的時候父母就外出打工，孩子的人際交流能力沒有得到有效培訓(xùn)，而祖（外）父母多數(shù)情況下也缺乏這方面的技能，因此，當(dāng)這些孩子長大后，人際交流的能力并沒有得到同步發(fā)展，因而很難和別人溝通。小學(xué)和初中是留守兒童性格形

成的關(guān)鍵時期，而他們的監(jiān)護(hù)人尤其是爺爺奶奶通常溺愛他們，造成了他們的任性；另一方面，和老人一起生活的孩子在反應(yīng)力、思想行為方面相對其他孩子要緩慢一些，這也造成了日后和他人交流產(chǎn)生障礙。

3、學(xué)習(xí)方面，留守兒童的學(xué)習(xí)兩極態(tài)度分化現(xiàn)象嚴(yán)重。據(jù)學(xué)校老師反映，學(xué)習(xí)不認(rèn)真的往往是留守兒童，父母長期不在身邊，家長的監(jiān)督力度不夠，他們的學(xué)習(xí)就無人過問，最終很容易形成雙差生和問題兒童。據(jù)葛城二小的袁校長介紹，一位11歲的留守女童，其父母在外地打工，通常是幾年才回家一次，該生學(xué)習(xí)成績較差，行為習(xí)慣也很不好，自覺性不強(qiáng)，逐漸成為問題兒童。

留守兒童之所以會出現(xiàn)以上問題，監(jiān)護(hù)人也存在著不容推卸的責(zé)任，主要表現(xiàn)在：一是留守兒童的監(jiān)護(hù)人自身文化素質(zhì)低，無法在學(xué)習(xí)上給予留守兒童必要的輔導(dǎo)，致使留守兒童學(xué)不會的知識越積越多，積重難返。二是留守兒童的監(jiān)護(hù)人教育能力低，往往只能夠關(guān)注孩子的生活和基本安全問題，對留守兒童的性格形成和文化教育顯得力不從心，因而只能持放任的態(tài)度，任由其發(fā)展，不管不顧，認(rèn)為多一事不如少一事，不愿在其身上花費(fèi)心思。三是留守兒童的監(jiān)護(hù)人沒有能力監(jiān)管或溺愛他們，這主要表現(xiàn)在祖父母和外祖父母身上，他們年邁或體弱多病，無力管教孩子，還有的祖父母或外祖父母對孩子嬌慣，含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了，對孩子百依百順，這些都對留守兒童的健康成長造成了不利影響。

（二）對留守兒童所作的工作

經(jīng)調(diào)查，留守兒童問題已引起了社會及其學(xué)校老師的重視，并采取了一些有效措施。具體來講主要有以下方面。

以科學(xué)研究為手段，積極推進(jìn)留守兒童教育的良性機(jī)制。

我們在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)了令我們欽佩和學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。從教育局羅主任那里了解到，縣政府每年會撥?？罱o有留守兒童的學(xué)校，用于留守兒童定期與在外打工的父母電話聯(lián)系，形成“親情溝通平臺”，能夠在一定程度上解決孩子與父母的溝通問題。更重要的是，留守兒童通過這個平臺能夠感受到社會、政府對他們的關(guān)愛。除此之外，教育局還專門為他們在“

六、一”前夕分發(fā)了留守兒童讀本，供他們在學(xué)習(xí)之余放松心情，減輕壓力。在與羅主任的交流中，我們真切地感受到城口縣各級領(lǐng)導(dǎo)對留守兒童的關(guān)愛之情，我們也與教育局簽定了社會實(shí)踐基地協(xié)議，希望能夠長期關(guān)注留守兒童。

另外，我們在葛城鎮(zhèn)友誼村與三位留守兒童進(jìn)行了深入交流，對他們的學(xué)習(xí)生活進(jìn)行了充分的調(diào)研，從他們陽光的笑臉和自然的交談中，我們深切地感

受到當(dāng)?shù)卣貏e是學(xué)校老師對這些孩子所付出的艱辛，在與教師們的交流中學(xué)習(xí)到如何更加有效的開展留守兒童教育工作方法。

（三）建議與思考

針對重慶市城口縣農(nóng)村留守兒童存在的以上問題，為了使留守兒童能夠像其他家庭的孩子一樣在陽光下健康茁壯的成長，經(jīng)過初步思考，我們有以下不成熟的想法，僅供各位領(lǐng)導(dǎo)參考。

1、加快當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，努力發(fā)展支柱產(chǎn)業(yè)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，以服務(wù)當(dāng)?shù)貫榛局羔?，出臺相對優(yōu)越的條件，吸納當(dāng)?shù)剞r(nóng)村富余勞動力，實(shí)現(xiàn)勞動力的就地轉(zhuǎn)移，從而減少留守兒童的數(shù)量。

2、建立代理家長制度，給予留守兒童更多的關(guān)愛。在葛城二小調(diào)研時，接待我們一位小學(xué)班主任老師，熱情、全面地介紹了所在學(xué)校特別是班級留守兒童的基本情況，也從她與留守兒童的相處中討論了留守兒童教育問題，她認(rèn)為，留守兒童教育問題也并不是一個難以解決的難題，只要關(guān)心到位、及時，留守兒童的成長是應(yīng)該比較順利的，留守兒童也一樣會成為陽光兒童。我們建議能否探索建立代理家長制度，讓老師成為留守兒童的代理家長，在學(xué)習(xí)之余給予留守兒童更多的關(guān)注。

3、老師經(jīng)常與留守兒童談心，給予他們更多的關(guān)愛，可以讓他們擔(dān)任班干部，一方面起到激勵和鞭策的作用，另一方面可以加強(qiáng)他們和班上其他同學(xué)的溝通和交流，形成良好的團(tuán)隊(duì)精神，找到歸屬感。

4、留守兒童的監(jiān)護(hù)人要增強(qiáng)責(zé)任感，在孩子上小學(xué)和初中階段，家長盡量不外出，或留一

方在家照看孩子，給予孩子親情關(guān)懷。外出后也要經(jīng)常與留守在家中的孩子進(jìn)行溝通，要對其進(jìn)行耐心細(xì)致的教育，曉之以理，動之以情并導(dǎo)之以行。這一項(xiàng)工作可以在外出打工之前進(jìn)行統(tǒng)一的教育與培訓(xùn)，從而提升農(nóng)村村民教育子女的能力和意識。

以上是我們這幾天走訪調(diào)研后經(jīng)過討論形成的一些不成熟的想法。通過這幾天的走訪調(diào)研，我們的老師和同學(xué)都受益菲淺。此次暑期社會實(shí)踐，我們深入農(nóng)村，了解城口農(nóng)民群眾的實(shí)際生活，對于我們了解社會、認(rèn)識社會都起到了積極作用。盡管在城口為期5天的社會實(shí)踐結(jié)束了，但是我們關(guān)注城口留守兒童，關(guān)注城口教育的征程才剛剛開始，希望通過我們不懈的努力，能為城口教育，為城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，貢獻(xiàn)出我們自己的一分力量！

2007年9月，榮獲全國道德模范提名獎；2006年,當(dāng)選“全國青少年身邊最讓我感動的人”；2005年,榮獲第十屆“全國十佳少先隊(duì)員”。肥東四中的譚海美與她的“留守小隊(duì)”，如今在全國都很有名氣。記者眼中的譚海美，彬彬有禮，稚氣未脫的臉上掛著的依然是靦腆害羞的笑容。

撿垃圾的小女孩

今年14歲的譚海美，經(jīng)歷過許多同齡人難以想象的磨礪。“我在會走路時，就跟著奶奶撿垃圾，我是在垃圾與破爛中漸漸長大的，所以我認(rèn)識很多種易拉罐，雖然我一樣也沒有喝過，但是我知道塑料的、鋁質(zhì)的、鐵質(zhì)的易拉罐賣出的價錢是不一樣的??”譚海美說。

就在小海美出生剛剛六個月的時候，父親譚國平在一次事故中不幸被坍塌的廣告牌鐵架砸去了一只手，僅僅得到了700多元的賠償款。小海美的媽媽從此離家出走，再也沒有回來過。生活難以自理的父親只得將嗷嗷待哺的小海美帶到合肥給爺爺、奶奶撫養(yǎng)，自己外出打零工謀生。

生活在省城的爺爺靠一輛破舊的摩托車?yán)唾嶅X維持生活，而奶奶是靠撿破爛度日。他們的生活本來就很艱難，小海美的到來，讓全家的日子就更難過了。小海美在能走路的時候，就由奶奶帶著去掏垃圾撿破爛。同齡的孩子們在津津有味地品嘗著各種易拉罐飲料時，小海美只能悄悄地站在一旁，等人家把飲料喝完，將丟在一旁的易拉罐撿走。夏天，即使天氣再熱，懂事的她也從來沒有要求過奶奶買一罐飲料給她喝。盡管小海美認(rèn)識很多種飲料，可童年的她卻從未品嘗過其中的滋味。

同學(xué)眼中的“小書癡”

盡管家里很窮，日子難過，可到了讀書的年齡，深信讀書能改變命運(yùn)的爺爺、奶奶，還是把小海美送進(jìn)了學(xué)校。小海美自打上小學(xué)一年級起，就受到老師和同學(xué)的喜歡。老師認(rèn)為她很懂事，同學(xué)覺得她很可親。

小海美喜歡讀書，幾乎到了癡迷程度。由于家境貧寒，少兒圖書又價格不菲，她買不起書，只能借著看。當(dāng)時，她所在的肥東縣六家畈鎮(zhèn)養(yǎng)正中心學(xué)校圖書室規(guī)定，每周三下午是同學(xué)們換書的時間，每個周三，小海美必到圖書室換書，負(fù)責(zé)管理圖書的老師和同學(xué)對她都非常熟悉。曾有一個周三，負(fù)責(zé)管理圖書的王老師忙碌了一下午也沒看到小海美，感到很奇怪，一問她的同學(xué)，才知道她請了病假沒有上學(xué)。第二天一大早，小海美就跑去找王老師要求換書，王老師笑著說：“真是個小書癡”。

從同學(xué)手中借書是譚海美讀書的又一條途徑。有一天放學(xué)比較早，小海美與幾個要好的同學(xué)到同學(xué)吳娟家去玩。吳娟家條件比較好，有許多新奇的玩具，幾個小姑娘到了后便玩起了洋娃娃和積木，可玩著玩著，不見了小海美，后來同學(xué)們在吳娟的書房里找到了她，她正津津有味地看著《安徒生童話》。吳娟笑著說：“譚海美，王老師一點(diǎn)都沒說錯，你真是個小書癡?！迸R走時，小海美借走了這本《安徒生童話》，而“小書癡”的綽號也在同學(xué)中叫開了。

留守孩子的“小隊(duì)長”

小海美本來是在省城郊區(qū)的漕沖中心學(xué)校上學(xué)的，后來家中實(shí)在難以維持生計，爺爺、奶奶商量后決定，奶奶仍然在市內(nèi)掏垃圾撿破爛，而小海美跟隨爺爺回到老家。爺爺已七十多歲了，但為了小海美能讀書，爺爺把抽了一輩子的煙都戒掉了。

父母不在身邊，爺爺年紀(jì)又很大了，當(dāng)別的孩子還在父母懷里撒嬌的時候，小海美已經(jīng)知道一切要依靠自己，要替家里減輕負(fù)擔(dān)。每天清晨，她早早起床，打掃屋子和庭院，放出飼養(yǎng)的家禽，有時還把衣服洗干凈，做好早飯，吃過便自己上學(xué)了。每天放學(xué)，她從不在外面逗留，抓緊時間回家，因?yàn)樗罓敔斶€在田里干農(nóng)活，自己快點(diǎn)回家多少也能幫爺爺做點(diǎn)事。平時，小海美一做完作業(yè)，便幫爺爺捶捶背，有空還幫爺爺劈柴、干農(nóng)活。

從城市回到了鄉(xiāng)村，生活和學(xué)習(xí)上的種種變化使小海美的心靈有了很大的震動。首先她覺得農(nóng)村的教學(xué)條件遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上城市學(xué)校；其次，她真正感受到了父母都在外打工的孩子是多么的孤獨(dú)。看著身邊許多和自己一樣的留守孩子，小海美決定在自己的班級里成立一個 “留守孩子小隊(duì)”。當(dāng)她把這個想法告訴輔導(dǎo)員老師時，輔導(dǎo)員老師非常支持，于是，養(yǎng)正中心學(xué)校第一個“留守孩子小隊(duì)”順利成立了，小海美也被選為小隊(duì)長?！傲羰睾⒆有￡?duì)”成立后，開展了一系列的活動，幫助后進(jìn)生提高成績，幫助生活上有困難的同學(xué)解決困難，幫助照顧孤寡老人等等。

讓更多的人都來關(guān)注留守兒童

2006年，升學(xué)到肥東四中之后，譚海美繼續(xù)在班里組織成立了“留守小隊(duì)”，“我們在一起溫習(xí)功課、交流談心。我們在學(xué)習(xí)和2006年，升學(xué)到肥東四中之后，譚海美繼續(xù)在班里組織成立了“留守小隊(duì)”，“我們在一起溫習(xí)功課、交流談心。我們在學(xué)習(xí)和生活上互相幫助，我想讓和我一樣的留守兒童不再孤單?！弊T海美說。現(xiàn)在，譚海美和爺爺一起住在學(xué)校安排的一處房子里，爺孫倆的生活，雖然簡樸，卻也簡單快樂。

如今，譚海美的“留守小隊(duì)”互幫互學(xué)活動的做法引起了越來越多人的關(guān)注。2006年初，肥東在全縣各中小學(xué)校廣泛推廣“留守小隊(duì)”做法。經(jīng)過一年多的實(shí)踐，“留守小隊(duì)”活動對關(guān)愛留守兒童健康成長發(fā)揮了積極作用。2007年7月，安徽省少先隊(duì)“留守小隊(duì)”工作現(xiàn)場研討會在肥東召開，在全省推廣“留守小隊(duì)”做法。譚海美和她的肥東“留守小隊(duì)”被人民日報、中央電視臺、中國青年報等媒體相繼專題報道?！白鳛榱羰貎和囊粏T，我希望，能有更多的人來關(guān)心留守兒童這個群體，我也想為留守兒童們做更多的事情！”譚海美說。