第一篇：小學(xué)數(shù)學(xué)的從能力到核心素養(yǎng)講座心得體會

聽小學(xué)數(shù)學(xué)的從能力到核心素養(yǎng)講座心得體會

用理論與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合進(jìn)行講解，讓我們體驗(yàn)到培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的重要性，也看到了在課堂上是如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。聽了莊老師的講座，感悟深刻，現(xiàn)就我的學(xué)習(xí)情況談?wù)勎业氖斋@。

什么是數(shù)學(xué)素養(yǎng)呢？數(shù)學(xué)素養(yǎng)——指人用數(shù)學(xué)觀點(diǎn)、數(shù)學(xué)思維方式和數(shù)學(xué)方法觀察、分析、解決問題的能力及其傾向性，包括數(shù)學(xué)意識、數(shù)學(xué)行為、數(shù)學(xué)思維習(xí)慣、興趣、可能性、品質(zhì)等等。數(shù)學(xué)是一門知識結(jié)構(gòu)有序、邏輯性很強(qiáng)的學(xué)科，“是人們對客觀世界進(jìn)行定性把握和定量刻畫，逐步抽象概括，形成方法和理論，并進(jìn)行廣泛應(yīng)用的過程”。數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)過程，必須遵循數(shù)學(xué)學(xué)科特性，通過不斷地分析、綜合、運(yùn)算、判斷推理來完成。因此，整個(gè)學(xué)習(xí)過程就是一個(gè)數(shù)學(xué)知識的積累、方法的掌握、運(yùn)用和內(nèi)化的過程，同時(shí)又是數(shù)學(xué)思維品質(zhì)不斷培養(yǎng)強(qiáng)化的過程。顯然數(shù)學(xué)的嚴(yán)密有序性、數(shù)學(xué)知識的內(nèi)在邏輯性、數(shù)學(xué)方法的多樣性是我們提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)的極其重要的因素。

一個(gè)具有較高數(shù)學(xué)素養(yǎng)的人，數(shù)學(xué)思維特質(zhì)的外顯和內(nèi)在表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面。

“數(shù)學(xué)使人精細(xì)”是數(shù)學(xué)素養(yǎng)特質(zhì)的外在表現(xiàn)。高數(shù)學(xué)素養(yǎng)的人往往受過系統(tǒng)的數(shù)學(xué)教育，數(shù)學(xué)知識豐富，在生活和上作上常表現(xiàn)出對數(shù)的敏感和適應(yīng)，能夠從紛繁復(fù)雜的事例中分離出數(shù)學(xué)因素，建立模型，通過數(shù)學(xué)進(jìn)行觀察分析，善于用數(shù)學(xué)的觀點(diǎn)說明問題。其個(gè)性品質(zhì)往往給人以精明、精細(xì)、富有邏輯的感覺。數(shù)學(xué)鍛煉人的思維是數(shù)學(xué)素養(yǎng)特質(zhì)的內(nèi)在特征。數(shù)學(xué)是思維的“體操”，數(shù)學(xué)思維本身就具有客觀性、直觀性、深刻性和靈活性等特征。

數(shù)學(xué)思維的客觀性。我們認(rèn)識世界、了解世界，追求的是對客觀世界的真實(shí)再現(xiàn)。數(shù)學(xué)思維相對于其它思維，其精度更高、信度更強(qiáng)、效度更可靠，原因就在于數(shù)學(xué)思維是客觀現(xiàn)實(shí)的反映。用數(shù)學(xué)思維的觀點(diǎn)、方法去觀察、分析客觀世界，更能體現(xiàn)真實(shí)再現(xiàn)的特點(diǎn)。

數(shù)學(xué)思維的直觀性。思維本是抽象的東西，如果憑借數(shù)學(xué)模型，以數(shù)據(jù)、圖形作為載體進(jìn)行量化分析，可以大大加強(qiáng)其直觀性。

數(shù)學(xué)思維的深刻性。用數(shù)學(xué)方法進(jìn)行思維，不僅可以了解事物的表面，而且可以通過對問題進(jìn)行根本地了解和透徹地分析深入認(rèn)識事物的本質(zhì)。數(shù)學(xué)思維的靈活性。數(shù)學(xué)思維方式方法的多樣性以及數(shù)學(xué)運(yùn)算簡捷便通性，給我們運(yùn)用數(shù)學(xué)知識，通過數(shù)學(xué)的觀點(diǎn)、方法判斷、分析解決問題提供了極大的便利。運(yùn)用數(shù)學(xué)方法，解決問題，既可以宏觀、全局、整體把握事物特征，又可以從某一方面、某一事例入手微觀、局部地認(rèn)識事物，達(dá)到窺“一斑”以見“個(gè)豹”的認(rèn)知效果；既可以反思、總結(jié)過去，又可以設(shè)計(jì)和展望現(xiàn)在和未來；既可以通過數(shù)字符號反映事物間聯(lián)系，又可以運(yùn)用圖形刻畫事物的狀態(tài)。隨著數(shù)學(xué)手段的發(fā)展和數(shù)學(xué)器具的便捷，社會對數(shù)學(xué)運(yùn)用關(guān)注的程度也越來越高，諸多便利因素的出現(xiàn)為我們在現(xiàn)實(shí)之中用數(shù)學(xué)解決問題注入了無限的活力。

小學(xué)數(shù)學(xué)對人的數(shù)學(xué)素養(yǎng)的形成起著重要的作用。小學(xué)數(shù)學(xué)自身的特點(diǎn)和規(guī)律也為培養(yǎng)人的數(shù)學(xué)素養(yǎng)提供了可能。小學(xué)數(shù)學(xué)知識結(jié)構(gòu)單一，呈現(xiàn)方式靈活，許多數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)法則和數(shù)學(xué)規(guī)律往往依附于一定的感性材料而存在，許多數(shù)學(xué)問題都能夠從生活實(shí)際中找到原型，甚至有一些數(shù)學(xué)問題實(shí)質(zhì)上就是日常生活中存在現(xiàn)象的翻版，直接顯示出生活意義。小學(xué)數(shù)學(xué)也具有嚴(yán)密的邏輯性，可以促進(jìn)人的思維的發(fā)展，并體現(xiàn)出時(shí)代的整體特征。這些因素正是形成數(shù)學(xué)素養(yǎng)的先決條件。新一輪國家數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的建立突出體現(xiàn)“基礎(chǔ)性，普及性和發(fā)展性”，要求“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)：人人都獲得必要的數(shù)學(xué)”，并且強(qiáng)調(diào)“不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”的理念。這無疑為小學(xué)階段發(fā)展人的數(shù)學(xué)素養(yǎng)指明了方向?；谝陨戏治?，我們在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)人的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，應(yīng)該切實(shí)做好以下幾方面的工作。

培養(yǎng)數(shù)學(xué)意識，形成良好數(shù)感。數(shù)學(xué)意識的培養(yǎng)有利于數(shù)學(xué)思維的發(fā)展，良好數(shù)感則有利于形成科學(xué)的直覺。個(gè)人的數(shù)學(xué)意識和數(shù)感一方面反映了他的數(shù)學(xué)態(tài)度，另一方面也反映了他的數(shù)學(xué)素養(yǎng)水平。具備良好數(shù)學(xué)意識和數(shù)感的人應(yīng)該具有對數(shù)和數(shù)運(yùn)算的敏銳感受力和適應(yīng)性，能夠有意識地用數(shù)學(xué)知識去觀察、解釋和表現(xiàn)客觀事物的數(shù)量關(guān)系、數(shù)據(jù)特征和空間形式，并善于捕捉生活中諸多問題所包含的潛在的數(shù)學(xué)特征。所以應(yīng)將生活與數(shù)學(xué)緊密相連，讓學(xué)生深深感知到生活中時(shí)時(shí)處處都有數(shù)學(xué)，這樣才能逐漸培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識。

因此，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要使數(shù)學(xué)問題生活化，生活問題數(shù)學(xué)化，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受生活情景，直接從生活中提取素材，進(jìn)行數(shù)學(xué)分析，尋求數(shù)學(xué)解決。只有這樣的數(shù)學(xué)才有無限的生命力，并逐漸形成學(xué)生的數(shù)學(xué)意識。

加強(qiáng)數(shù)學(xué)思維、方法的訓(xùn)練，形成學(xué)生數(shù)學(xué)探究能力。數(shù)學(xué)探究能力是數(shù)學(xué)素養(yǎng)最核心的成份和最本質(zhì)的特征，數(shù)學(xué)探究能力的提高是通過數(shù)學(xué)思維方法的訓(xùn)練來完成的。

培養(yǎng)估算能力，形成科學(xué)的直覺。估算是對事物的整體把握，是對事物數(shù)量的直覺判斷。在現(xiàn)實(shí)生活中一個(gè)人的估算能力有著廣泛的作用。如果我們在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，注重培養(yǎng)學(xué)生的估算意識，積極發(fā)展學(xué)生的估算能力，這將有助于學(xué)生對數(shù)學(xué)概念的理解，有助于數(shù)學(xué)方法在實(shí)際生活中的運(yùn)用，有助于學(xué)生對日常數(shù)量關(guān)系的靈活處理，形成各種解題策路，進(jìn)而形成科學(xué)的數(shù)學(xué)視覺。

因此，我們只要積極幫助學(xué)生積累經(jīng)驗(yàn)，注重對周圍、身邊的事例進(jìn)行觀察、比較，鼓勵學(xué)生大膽估計(jì)、反復(fù)實(shí)踐，幫助學(xué)生總結(jié)歸納，使學(xué)生分析問題有根有據(jù)，而不是盲目地猜測，學(xué)生的估算能力一定會進(jìn)一步提高，從而形成科學(xué)的直覺。

注重?cái)?shù)學(xué)實(shí)踐活動的開展。數(shù)學(xué)實(shí)踐活動的開展，對于學(xué)生能力的培養(yǎng)是十分有益的。教師要想培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際的本領(lǐng)，必須帶領(lǐng)學(xué)生參與豐富多彩的數(shù)學(xué)實(shí)踐活動，使學(xué)生在實(shí)踐中長知識、長才干，學(xué)會識別、學(xué)會適應(yīng)生活中的數(shù)學(xué)問題。

培養(yǎng)數(shù)學(xué)的情感體驗(yàn)

數(shù)學(xué)，其獨(dú)特的科學(xué)價(jià)值與文化價(jià)值對學(xué)生形成良好的數(shù)學(xué)情感態(tài)度具有潛在的陶冶作用。包括思想品德和情感體驗(yàn)兩個(gè)方面。具體內(nèi)容有以下四個(gè)方面。

對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的、愛國主義、愛科學(xué)的教育。

學(xué)生對數(shù)學(xué)、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動的興趣和動機(jī)。包括好奇心、求知欲以及對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動中的主動參與等。

自信心和意志力。

學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的態(tài)度和習(xí)慣。包括：探索創(chuàng)新、獨(dú)立思考、合作交流與實(shí)事求是態(tài)度及習(xí)慣。

培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，是關(guān)系整個(gè)中華民族文化素質(zhì)的一件大事。對這項(xiàng)工作的落實(shí)，我們應(yīng)該從小學(xué)做起、從現(xiàn)在做起、從我們的日常工作做起。

這場講座讓我知道，在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)讓學(xué)生愛上“數(shù)學(xué)”。只有學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)，他才會全身心地投入到數(shù)學(xué)活動中去，才會用數(shù)學(xué)的眼光去看待問題，提出理性的數(shù)學(xué)問題，也才會動腦思考數(shù)學(xué)問題、解決數(shù)學(xué)問題。所以，教師會創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的教學(xué)情境引入知識探討；在數(shù)學(xué)課堂上盡量滿足學(xué)生需求。如給學(xué)生表揚(yáng)、稱贊等滿足學(xué)生的基本需求，教師要不吝對學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)，建立學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信；在生活情境中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，讓學(xué)生體驗(yàn)到數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系，感受到數(shù)學(xué)的魅力，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中、大自然中數(shù)學(xué)的美。

在教學(xué)中，多給學(xué)生上臺展示的機(jī)會，培養(yǎng)學(xué)生自信、表達(dá)等能力。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會數(shù)學(xué)預(yù)習(xí)，重視數(shù)學(xué)預(yù)習(xí)的作用，在預(yù)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)能力和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。

數(shù)學(xué)教師要把握小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)特點(diǎn)。知道小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要以“知識技能”為基礎(chǔ)和載體，逐步實(shí)現(xiàn)多層目標(biāo)的達(dá)成；以“教學(xué)活動”為主體和主線，通過“再創(chuàng)造”建構(gòu)起學(xué)生自己的“數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)”；以“學(xué)會思維”為重點(diǎn)和核心，培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的嚴(yán)謹(jǐn)意識和理性精神。作為教師的我們，在明確小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)基礎(chǔ)上，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。盡力讓我們的學(xué)生擁有一雙能用數(shù)學(xué)視覺觀察世間的眼睛；一個(gè)能用數(shù)學(xué)思維思考世界的頭腦；一種能用數(shù)學(xué)方法解決問題的能力；一副能用數(shù)學(xué)思想改造世界的情懷。

今后的教學(xué)工作，我將把這場講座中學(xué)到的“以學(xué)定教”方法借鑒到我的教學(xué)活動中，提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，讓學(xué)生能力得到全面發(fā)展。

數(shù)學(xué)是一種文化，數(shù)學(xué)文化對人的影響表現(xiàn)為人的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。隨著經(jīng)濟(jì)、社會、文化變革的加劇，人們越來越多地認(rèn)識到數(shù)學(xué)文化在生活中的重要性。企業(yè)家的“經(jīng)濟(jì)頭腦”、科學(xué)家的“數(shù)字地球”，現(xiàn)代人生活工作的“現(xiàn)代化”，種種跡象表明，一個(gè)數(shù)學(xué)化的時(shí)代已經(jīng)展現(xiàn)在眼前，那種遠(yuǎn)離數(shù)學(xué)、遠(yuǎn)離數(shù)學(xué)生活，固守過去傳統(tǒng)的人不僅會被時(shí)代所淘汰，而且連基本的生存也潛藏危機(jī)。要喚醒國人對數(shù)學(xué)的關(guān)注，在數(shù)學(xué)教育和培養(yǎng)和提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)上擔(dān)當(dāng)起自己應(yīng)盡的責(zé)任。

大地小學(xué)：朱沭米 2016、10、24

第二篇：《數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)講座心得體會》

《數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)講座心得體會》

東街小學(xué) 陳翠芳

2018年11月15日，聽了王鈺老師的講座——《數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的理解與案例分析》，我對數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)有了一定的認(rèn)識。用理論與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合進(jìn)行講解，讓我們體驗(yàn)到培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的重要性，也看到了在課堂上是如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。聽了王老師的講座，感悟深刻，現(xiàn)就我的學(xué)習(xí)情況談?wù)勎业氖斋@。

第一，“核心素養(yǎng)”是學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要標(biāo)志。

“數(shù)學(xué)素養(yǎng)”是人在先天基礎(chǔ)上，受后天環(huán)境、數(shù)學(xué)教育等影響，所獲得的數(shù)學(xué)知識技能、數(shù)學(xué)思想方法、數(shù)學(xué)能力、數(shù)學(xué)觀念和數(shù)學(xué)思維品質(zhì)等融于身心的一種比較穩(wěn)定的心理狀態(tài)。一堂數(shù)學(xué)課的成功與否：無論教學(xué)中采取了什么樣的教學(xué)方式或模式，應(yīng)更加關(guān)注自已的教學(xué)是否真正促進(jìn)了學(xué)生更為積極地去進(jìn)行思考，并能逐步學(xué)會想得更清晰、更全面、更深、更合理。因此，我在數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)：

一、站位要高、基點(diǎn)要低；

二、由淺入深、深入淺出；

三、融入思想、突出思考；

四、明暗交融、和諧統(tǒng)一。

其次，把數(shù)量和數(shù)建立起聯(lián)系，就是形成數(shù)感的開始。在學(xué)習(xí)更大的數(shù)，以至學(xué)習(xí)小數(shù)、分?jǐn)?shù)時(shí)都需要像這樣建立數(shù)感。數(shù)感的建立是使學(xué)生把現(xiàn)實(shí)情境中的數(shù)量，與抽象的數(shù)建立起聯(lián)系。用具體的情境和數(shù)量幫助學(xué)生理解抽象的數(shù)。學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)時(shí)，“分蛋糕”、“分長方形卡片”、“剪繩子”等過程，也是體會分?jǐn)?shù)的意義的過程，建立與

學(xué)生建立了數(shù)感，反過來有助于學(xué)生運(yùn)用數(shù)表達(dá)與解決問題，用數(shù)來表示數(shù)量?！懊颗? 個(gè)小朋友，4 排一共幾個(gè)小朋友？”學(xué)生要理解8和4 所代表的數(shù)量的不同，才能確定是4個(gè)8 相加或用8×4 來表達(dá)這一數(shù)量關(guān)系。核心素養(yǎng)是與數(shù)學(xué)知識、解決問題的能力密切相關(guān)的，共同構(gòu)成學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

第二、“核心素養(yǎng)”體現(xiàn)數(shù)學(xué)課程的基本理念和總體目標(biāo)。在組織教學(xué)時(shí)，教師在引導(dǎo)學(xué)生理解和掌握退位減法的基本方法的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)考慮哪些數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)呢？首先是“運(yùn)算能力”，是核心素養(yǎng)之一。課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“運(yùn)算能力主要是指能夠根據(jù)法則和運(yùn)算律正確地進(jìn)行運(yùn)算的能力。培養(yǎng)運(yùn)算能力有助于學(xué)生理解運(yùn)算的算理，尋求合理簡潔的運(yùn)算途徑解決問題?！睂τ谶\(yùn)算能力，正確地進(jìn)行運(yùn)算和理解運(yùn)算的算理是核心，在教學(xué)中使學(xué)生了解為什么要用“10-9=1，1+5=6”這樣的方法思考“15-9=？”的結(jié)果，是學(xué)生理解算理的過程，也是培養(yǎng)運(yùn)算能力不可缺少的。而理解算理的過程，需要學(xué)生具備一定的數(shù)感，在這里就是數(shù)位與數(shù)值的理解。要清楚地描述出15中的1 是十位上的1，表示10，所以可先算10-9，再算1+5。同時(shí)，我們還可以看到在這個(gè)過程中，也有推理的過程。9+□=15，15-9=□，思考過程 是：因?yàn)? + 6=15（已經(jīng)學(xué)過的知識），所以15-9=6。這里隱含的一個(gè)前提是加減之間是逆運(yùn)算的關(guān)系。這個(gè)思考過程顯然是一個(gè)推理的過程。

第三，“核心素養(yǎng)”反映了數(shù)學(xué)的本質(zhì)和價(jià)值。

小學(xué)數(shù)學(xué)對人的數(shù)學(xué)素養(yǎng)的形成起著重要的作用。小學(xué)數(shù)學(xué)自身的特點(diǎn)和規(guī)律也為培養(yǎng)人的數(shù)學(xué)素養(yǎng)提供了可能。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要使數(shù)學(xué)問題生活化，生活問題數(shù)學(xué)化，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受生活情景，直接從生活中提取素材，進(jìn)行數(shù)學(xué)分析，尋求數(shù)學(xué)解決。只有這樣的數(shù)學(xué)才有無限的生命力，并逐漸形成學(xué)生的數(shù)學(xué)意識。加強(qiáng)數(shù)學(xué)思維、方法的訓(xùn)練，形成學(xué)生數(shù)學(xué)探究能力。數(shù)學(xué)探究能力是數(shù)學(xué)素養(yǎng)最核心的成份和最本質(zhì)的特征，數(shù)學(xué)探究能力的提高是通過數(shù)學(xué)思維方法的訓(xùn)練來完成的。

在今后的教學(xué)工作中，努力轉(zhuǎn)變教學(xué)能力和教學(xué)方法。積極思考，精心設(shè)計(jì)教案，力求體現(xiàn)以學(xué)生為本，處處為學(xué)生考慮，要不斷學(xué)習(xí)，不斷反思，提高自己各方面的綜合能力，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。今后的教學(xué)工作，我將把這場講座中學(xué)到的“以學(xué)定教”方法借鑒到我的教學(xué)活動中，提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，讓學(xué)生能力得到全面發(fā)展。

第三篇：《數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)講座心得體會》

數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)講座心得體會

劉迅含

《數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)講座心得體會》

今天組內(nèi)研修活動上聽了123老師的講座——《數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的理解與案例分析》，我對數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)有了一定的認(rèn)識。用理論與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合進(jìn)行講解，讓我們體驗(yàn)到培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的重要性，也看到了在課堂上是如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。聽了張老師的講座，感悟深刻，現(xiàn)就我的學(xué)習(xí)情況談?wù)勎业氖斋@。

第一，“核心素養(yǎng)”是學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要標(biāo)志。

“數(shù)學(xué)素養(yǎng)”是人在先天基礎(chǔ)上，受后天環(huán)境、數(shù)學(xué)教育等影響，所獲得的數(shù)學(xué)知識技能、數(shù)學(xué)思想方法、數(shù)學(xué)能力、數(shù)學(xué)觀念和數(shù)學(xué)思維品質(zhì)等融于身心的一種比較穩(wěn)定的心理狀態(tài)。一堂數(shù)學(xué)課的成功與否：無論教學(xué)中采取了什么樣的教學(xué)方式或模式，應(yīng)更加關(guān)注自已的教學(xué)是否真正促進(jìn)了學(xué)生更為積極地去進(jìn)行思考，并能逐步學(xué)會想得更清晰、更全面、更深、更合理。因此，我在數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)：

一、站位要高、基點(diǎn)要低；

二、由淺入深、深入淺出；

三、融入思想、突出思考；

四、明暗交融、和諧統(tǒng)一。

其次，把數(shù)量和數(shù)建立起聯(lián)系，就是形成數(shù)感的開始。在學(xué)習(xí)更大的數(shù)，以至學(xué)習(xí)小數(shù)、分?jǐn)?shù)時(shí)都需要像這樣建立數(shù)感。數(shù)感的建立是使學(xué)生把現(xiàn)實(shí)情境中的數(shù)量，與抽 象的數(shù)建立起聯(lián)系。用具體的情境和數(shù)量幫助學(xué)生理解抽象的數(shù)。學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)時(shí)，“分蛋糕”、“分長方形卡片”、“剪繩子”等過程，也是體會分?jǐn)?shù)的意義的過程，建立與分?jǐn)?shù)相關(guān)的數(shù)感。學(xué)生建立了數(shù)感，反過來有助于學(xué)生運(yùn)用數(shù)表達(dá)與解決問題，用數(shù)來表示數(shù)量。“每排8 個(gè)小朋友，4 排一共幾個(gè)小朋友？”學(xué)生要理解8和4 所代表的數(shù)量的不同，才能確定是4個(gè)8 相加或用8×4 來表達(dá)這一數(shù)量關(guān)系。核心素養(yǎng)是與數(shù)學(xué)知識、解決問題的能力密切相關(guān)的，共同構(gòu)成學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

第二、“核心素養(yǎng)”體現(xiàn)數(shù)學(xué)課程的基本理念和總體目標(biāo)。

在組織教學(xué)時(shí)，教師在引導(dǎo)學(xué)生理解和掌握退位減法的基本方法的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)考慮哪 些數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)呢？首先是“運(yùn)算能力”，是核心素養(yǎng)之一。《標(biāo)準(zhǔn)（2011 年版）》明確指出：“運(yùn)算能力主要是指能夠根據(jù)法則和運(yùn)算律正確地進(jìn)行運(yùn)算的能力。培養(yǎng)運(yùn)算能力有助于學(xué)生理解運(yùn)算的算理，尋求合理簡潔的運(yùn)算途徑解決問 題?！睂τ谶\(yùn)算能力，正確地進(jìn)行運(yùn)算和理解運(yùn)算的算理是核心，在教學(xué)中使學(xué)生了解為什么要用“10-9=1，1+5=6”這樣的方法思考“15-9=？” 的結(jié)果，是學(xué)生理解算理的過程，也是培養(yǎng)運(yùn)算能力不可缺少的。而理解算理的過程，需要學(xué)生具備一定的數(shù)感，在這里就是數(shù)位與數(shù)值的理解。要清楚地描述出 15 中的1 是十位上的1，表示10，所以可先算10-9，再算1+5。同時(shí)，我們還可以看到在這個(gè)過程中，也有推理的過程。9+□=15，15-9=□，思考過程 是：因?yàn)? + 6=15（已經(jīng)學(xué)過的知識），所以15-9=6。這里隱含的一個(gè)前提是加減之間是逆運(yùn)算的關(guān)系。這個(gè)思考過程顯然是一個(gè)推理的過程。第三，“核心素養(yǎng)”反映了數(shù)學(xué)的本質(zhì)和價(jià)值。

小學(xué)數(shù)學(xué)對人的數(shù)學(xué)素養(yǎng)的形成起著重要的作用。小學(xué)數(shù)學(xué)自身的特點(diǎn)和規(guī)律也為培養(yǎng)人的數(shù)學(xué)素養(yǎng)提供了可能。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要使數(shù)學(xué)問題生活化，生活問題數(shù)學(xué)化，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受生活情景，直接從生活中提取素材，進(jìn)行數(shù)學(xué)分析，尋求數(shù)學(xué)解決。只有這樣的數(shù)學(xué)才有無限的生命力，并逐漸形成學(xué)生的數(shù)學(xué)意識。加強(qiáng)數(shù)學(xué)思維、方法的訓(xùn)練，形成學(xué)生數(shù)學(xué)探究能力。數(shù)學(xué)探究能力是數(shù)學(xué)素養(yǎng)最核心的成份和最本質(zhì)的特征，數(shù)學(xué)探究能力的提高是通過數(shù)學(xué)思維方法的訓(xùn)練來完成的。

在今后的教學(xué)工作中，努力轉(zhuǎn)變教學(xué)能力和教學(xué)方法。積極思考，精心設(shè)計(jì)教案，力求體現(xiàn)以學(xué)生為本，處處為學(xué)生考慮，要不斷學(xué)習(xí)，不斷反思，提高自己各方面的綜合能力，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。今后的教學(xué)工作，我將把這場講座中學(xué)到的“以學(xué)定教”方法借鑒到我的教學(xué)活動中，提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，讓學(xué)生能力得到全面發(fā)展。

數(shù)學(xué)是一種文化，數(shù)學(xué)文化對人的影響表現(xiàn)為人的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。隨著經(jīng)濟(jì)、社會、文化變革的加劇，人們越來越多地認(rèn)識到數(shù)學(xué)文化在生活中的重要性。企業(yè)家的“經(jīng)濟(jì)頭腦”、科學(xué)家的“數(shù)字地球”，現(xiàn)代人生活工作的“現(xiàn)代化”，種種跡象表明，一個(gè)數(shù)學(xué)化的時(shí)代已經(jīng)展現(xiàn)在眼前，那種遠(yuǎn)離數(shù)學(xué)、遠(yuǎn)離數(shù)學(xué)生活，固守過去傳統(tǒng)的人不僅會被時(shí)代所淘汰，而且連基本的生存也潛藏危機(jī)。要喚醒國人對數(shù)學(xué)的關(guān)注，在數(shù)學(xué)教育和培養(yǎng)和提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)上擔(dān)當(dāng)起自己應(yīng)盡的責(zé)任。

第四篇：數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)講座心得體會

《數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)講座心得體會》

今天我校全體教師進(jìn)行活動聽了孟老師的講座——《核心素養(yǎng)的理解與案例分析》，我對數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)有了一定的認(rèn)識。用理論與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合進(jìn)行講解，讓我們體驗(yàn)到培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的重要性，也看到了在課堂上是如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。聽了孟老師的講座，感悟深刻，現(xiàn)就我的學(xué)習(xí)情況談?wù)勎业氖斋@。

第一、“核心素養(yǎng)”是學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要標(biāo)志。“數(shù)學(xué)素養(yǎng)”是人在先天基礎(chǔ)上，受后天環(huán)境、數(shù)學(xué)教育等影響，所獲得的數(shù)學(xué)知識技能、數(shù)學(xué)思想方法、數(shù)學(xué)能力、數(shù)學(xué)觀念和數(shù)學(xué)思維品質(zhì)等融于身心的一種比較穩(wěn)定的心理狀態(tài)。一堂數(shù)學(xué)課的成功與否：無論教學(xué)中采取了什么樣的教學(xué)方式或模式，應(yīng)更加關(guān)注自已的教學(xué)是否真正促進(jìn)了學(xué)生更為積極地去進(jìn)行思考，并能逐步學(xué)會想得更清晰、更全面、更深、更合理。因此，我在數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)：

一、站位要高、基點(diǎn)要低；

二、由淺入深、深入淺出；

三、融入思想、突出思考；

四、明暗交融、和諧統(tǒng)一。其次，把數(shù)量和數(shù)建立起聯(lián)系，就是形成數(shù)感的開始。在學(xué)習(xí)更大的數(shù)，以至學(xué)習(xí)小數(shù)、分?jǐn)?shù)時(shí)都需要像這樣建立數(shù)感。數(shù)感的建立是使學(xué)生把現(xiàn)實(shí)情境中的數(shù)量，與抽 象的數(shù)建立起聯(lián)系。用具體的情境和數(shù)量幫助學(xué)生理解抽象的數(shù)。學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)時(shí)，“分蛋糕”、“分長方形卡片”、“剪繩子”等過程，也是體會分?jǐn)?shù)的意義的過程，建立與分?jǐn)?shù)相關(guān)的數(shù)感。學(xué)生建立了數(shù)感，反過來有助于學(xué)生運(yùn)用數(shù)表達(dá)與解決問題，用數(shù)來表示數(shù)量?！懊颗? 個(gè)小朋友，4 排一共幾個(gè)小朋友？”學(xué)生要理解8和4 所代表的數(shù)量的不同，才能確定是4個(gè)8 相加或用8×4 來表達(dá)這一數(shù)量關(guān)系。核心素養(yǎng)是與數(shù)學(xué)知識、解決問題的能力密切相關(guān)的，共同構(gòu)成學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

第二、“核心素養(yǎng)”體現(xiàn)數(shù)學(xué)課程的基本理念和總體目標(biāo)。在組織教學(xué)時(shí)，教師在引導(dǎo)學(xué)生理解和掌握退位減法的基本方法的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)考慮哪 些數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)呢？首先是“運(yùn)算能力”，是核心素養(yǎng)之一?！稑?biāo)準(zhǔn)（2011 年版）》明確指出：“運(yùn)算能力主要是指能夠根據(jù)法則和運(yùn)算律正確地進(jìn)行運(yùn)算的能力。培養(yǎng)運(yùn)算能力有助于學(xué)生理解運(yùn)算的算理，尋求合理簡潔的運(yùn)算途徑解決問 題?！睂τ谶\(yùn)算能力，正確地進(jìn)行運(yùn)算和理解運(yùn)算的算理是核心，在教學(xué)中使學(xué)生了解為什么要用“10-9=1，1+5=6”這樣的方法思考“15-9=？” 的結(jié)果，是學(xué)生理解算理的過程，也是培養(yǎng)運(yùn)算能力不可缺少的。而理解算理的過程，需要學(xué)生具備一定的數(shù)感，在這里就是數(shù)位與數(shù)值的理解。要清楚地描述出 15 中的1 是十位上的1，表示10，所以可先算10-9，再算1+5。同時(shí)，我們還可以看到在這個(gè)過程中，也有推理的過程。9+□=15，15-9=□，思考過程 是：因?yàn)? + 6=15（已經(jīng)學(xué)過的知識），所以15-9=6。這里隱含的一個(gè)前提是加減之間是逆運(yùn)算的關(guān)系。這個(gè)思考過程顯然是一個(gè)推理的過程。

第三、“核心素養(yǎng)”反映了數(shù)學(xué)的本質(zhì)和價(jià)值。小學(xué)數(shù)學(xué)對人的數(shù)學(xué)素養(yǎng)的形成起著重要的作用。小學(xué)數(shù)學(xué)自身的特點(diǎn)和規(guī)律也為培養(yǎng)人的數(shù)學(xué)素養(yǎng)提供了可能。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要使數(shù)學(xué)問題生活化，生活問題數(shù)學(xué)化，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受生活情景，直接從生活中提取素材，進(jìn)行數(shù)學(xué)分析，尋求數(shù)學(xué)解決。只有這樣的數(shù)學(xué)才有無限的生命力，并逐漸形成學(xué)生的數(shù)學(xué)意識。加強(qiáng)數(shù)學(xué)思維、方法的訓(xùn)練，形成學(xué)生數(shù)學(xué)探究能力。數(shù)學(xué)探究能力是數(shù)學(xué)素養(yǎng)最核心的成份和最本質(zhì)的特征，數(shù)學(xué)探究能力的提高是通過數(shù)學(xué)思維方法的訓(xùn)練來完成的。

最后在今后的教學(xué)工作中，努力轉(zhuǎn)變教學(xué)能力和教學(xué)方法。積極思考，精心設(shè)計(jì)教案，力求體現(xiàn)以學(xué)生為本，處處為學(xué)生考慮，要不斷學(xué)習(xí)，不斷反思，提高自己各方面的綜合能力，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。今后的教學(xué)工作，我將把這場講座中學(xué)到的“以學(xué)定教”方法借鑒到我的教學(xué)活動中，提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，讓學(xué)生能力得到全面發(fā)展。
數(shù)學(xué)是一種文化，數(shù)學(xué)文化對人的影響表現(xiàn)為人的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。隨著經(jīng)濟(jì)、社會、文化變革的加劇，人們越來越多地認(rèn)識到數(shù)學(xué)文化在生活中的重要性。企業(yè)家的“經(jīng)濟(jì)頭腦”、科學(xué)家的“數(shù)字地球”，現(xiàn)代人生活工作的“現(xiàn)代化”，種種跡象表明，一個(gè)數(shù)學(xué)化的時(shí)代已經(jīng)展現(xiàn)在眼前，那種遠(yuǎn)離數(shù)學(xué)、遠(yuǎn)離數(shù)學(xué)生活，固守過去傳統(tǒng)的人不僅會被時(shí)代所淘汰，而且連基本的生存也潛藏危機(jī)。要喚醒國人對數(shù)學(xué)的關(guān)注，在數(shù)學(xué)教育和培養(yǎng)和提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)上擔(dān)當(dāng)起自己應(yīng)盡的責(zé)任。

第五篇：從三維目標(biāo)到核心素養(yǎng)

從“三維目標(biāo)”到“核心素養(yǎng)”

——小議核心素養(yǎng)的“前世今生”

一中物理課題組成員：陳新宇 蘭政軍

2016年9月13日，中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果發(fā)布會在北京師范大學(xué)舉行?！昂诵乃仞B(yǎng)”在這幾年的教育流行榜上一定是榜上有名的。今天我們就來談?wù)労诵乃仞B(yǎng)概念的前世今生。

一、國外的研究

有關(guān)核心素養(yǎng)的研究國外進(jìn)行的比較早。

基礎(chǔ)素養(yǎng)從近代課程開始就有的，當(dāng)代學(xué)習(xí)科學(xué)的梳理，基礎(chǔ)素養(yǎng)的界定經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展時(shí)期: 第一個(gè)時(shí)期，素養(yǎng)就是技能。第二個(gè)時(shí)期，把基礎(chǔ)素養(yǎng)看成是學(xué)校知識的傳遞。各個(gè)國家都在研究早期的核心素養(yǎng)，例如法國的共同文化，德國的關(guān)鍵能力，美國的核心知識，日本的基礎(chǔ)學(xué)力。第三個(gè)時(shí)期，把基礎(chǔ)素養(yǎng)看成是社會文化的創(chuàng)造。這就是今天的基于 PISA 的三大素養(yǎng)(語文素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng))發(fā)展成今天的關(guān)鍵能力、核心素養(yǎng)、21 世紀(jì)技能，說法不一樣，但其實(shí)是一回事。其基本的訴求只有一個(gè)就是培養(yǎng)“真實(shí)性學(xué)力”。真實(shí)性學(xué)力”不是虛假的，不是應(yīng)試的，而是真才實(shí)學(xué)的。

OECD（經(jīng)濟(jì)合作發(fā)展組織）于 2003 年出版了最終研究報(bào)告《核心素養(yǎng)促進(jìn)成功的生活和健全 的 社 會》（Key Competencies for a SuccessfulLife and a Well-Functioning Society），將有關(guān)學(xué)生能力素養(yǎng)的討論直接指向“核心素養(yǎng)”，并構(gòu)建了一個(gè)分別涉及“人與工具”、“人與自己”和“人與社會”等三個(gè)方面的核心素養(yǎng)框架，具體包括“使用工具互動”、“在異質(zhì)群體中工作”和“自主行動”共三類九種核心素養(yǎng)指標(biāo)條目。為推動這一框架的實(shí)踐與應(yīng)用，2005 年 OECD 專門發(fā)布《核心素養(yǎng)的界定與遴選：行動綱要》（The Definition and Selectionof Key Competencies：Executive Summary）。［1］

2006年 12 月，歐洲議會（European Parliament）和歐盟理事會（European Council）通過了關(guān)于核心素養(yǎng)的建議案，向各成員國推薦母語、外語、數(shù)學(xué)與科學(xué)技術(shù)素養(yǎng)、信息素養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力、公民與社會素養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)精神以及藝術(shù)素養(yǎng)等八大核心素養(yǎng)體系，每個(gè)核心素養(yǎng)均從知識、技能和態(tài)度三個(gè)維度進(jìn)行描述。在這一建議案中，核心素養(yǎng)被定義為：在知識社會中每個(gè)人發(fā)展自我、融入社會及勝任工作所必需的一系列知識、技能和態(tài)度的集合。

在美國，美國的企業(yè)界與教育界共同提出的“21 世紀(jì)型能力”(21st Century Skills)的概念，則在學(xué)科內(nèi)容的知識之上，加上了在 21 世紀(jì)社會里生存所必須的高階認(rèn)知能力———“學(xué)習(xí)與革新: 4C”，即“批判性思維”(critical thinking);“溝通能力”(communication);“協(xié)同”(collaboration)與“造性”(creativity)。在核心學(xué)科(3Ｒ)及21 世紀(jì)課題的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)“信息、媒體、技術(shù)的能力”，“生活與生存的能力”.在日本，日本國立教育研究所提出了“21 世紀(jì)型能力”的框架(2013 年): 從作為“生存能力”的智、德、體所構(gòu)成的素質(zhì)與能力出發(fā)，要求凝練“學(xué)科素養(yǎng)”與能力的同時(shí)，以“思考力”為核心，與支撐思考力的“基礎(chǔ)力”(語言力、數(shù)理力、信息力)以及運(yùn)用知識技能的“實(shí)踐力”，構(gòu)成三層結(jié)構(gòu)。

物理組省教育學(xué)會“十三五”教育科研課題：高中物理課堂教學(xué)中學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的研究

二、國內(nèi)的研究

我國對核心素養(yǎng)的研究。

華東師范大學(xué)鐘啟泉教授從“人格構(gòu)成及其發(fā)展”、“學(xué)力模型”和“學(xué)校愿景”研究三大領(lǐng)域的發(fā)展談及了對核心素養(yǎng)的“核心在哪里的”認(rèn)識。他指出“核心素養(yǎng)是指學(xué)生借助學(xué)校教育所形成的解決問題的素養(yǎng)與能力”。[1]北京師范大學(xué)教授顧明遠(yuǎn)強(qiáng)調(diào)，理解核心素養(yǎng)，要對國際上公認(rèn)的關(guān)于核心素養(yǎng)的三個(gè)方面“人與自我、人與工具、人與社會”作出自己的回答。[2]南京師范大學(xué)教授李藝、鐘柏昌認(rèn)為基礎(chǔ)教育學(xué)生之核心素養(yǎng)包含三個(gè)層次：最底層的“雙基指向”，以基礎(chǔ)教育課程之基礎(chǔ)知識和基本技能為核心；中間層的“問題解決指向”，以解決問題過程中所獲得的基本方法為核心；最上層的“科學(xué)（廣義）思維指向”，指在系統(tǒng)的各學(xué)科學(xué)習(xí)中通過體驗(yàn)、認(rèn)識及內(nèi)化等過程逐步形成的相對穩(wěn)定的思考問題、解決問題的思維方法和價(jià)值觀，實(shí)質(zhì)上是初步得到認(rèn)識世界和改造世界的世界觀和方法論。[3] 2014年教育部印發(fā)了《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》，第一次提出了核心素養(yǎng)體系的概念?！兑庖姟分懈鶕?jù)學(xué)生的成長規(guī)律和社會對人才的需求，把對學(xué)生德智體美全面發(fā)展總體要求和社會主義核心價(jià)值觀的有關(guān)內(nèi)容細(xì)化，從而研究制定出各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系。教育部還將制定中小學(xué)各學(xué)科學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和高等學(xué)校相關(guān)學(xué)科專業(yè)類教學(xué)質(zhì)量國家標(biāo)準(zhǔn)，明確學(xué)生完成不同學(xué)段、不同年級、不同學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)容后應(yīng)該達(dá)到的程度要求，指導(dǎo)教師準(zhǔn)確把握教學(xué)的深度和廣度。意見還要求各級各類學(xué)校從實(shí)際情況和學(xué)生特點(diǎn)出發(fā)，把核心素養(yǎng)和學(xué)業(yè)質(zhì)量要求落實(shí)到各學(xué)科教學(xué)中。

2016年9月13日，中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果發(fā)布會在北京師范大學(xué)舉行。這項(xiàng)歷時(shí)三年權(quán)威出爐的研究成果，對學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的內(nèi)涵、表現(xiàn)、落實(shí)途徑等做了詳細(xì)闡釋。這份核心素養(yǎng)事關(guān)今后的課標(biāo)修訂、課程建設(shè)、學(xué)生評價(jià)等眾多事項(xiàng)。

三、核心素養(yǎng)的內(nèi)容。

我國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的一項(xiàng)重要舉措，也是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力的迫切需要。

六大核心素養(yǎng)既然被敲定，我們來看看到底是哪些？

從下圖中可以看到，中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，是以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個(gè)方面。

綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國家認(rèn)同等十八個(gè)基本要點(diǎn)。根據(jù)這一總體框架，可針對學(xué)生年齡特點(diǎn)進(jìn)一步提出各學(xué)段學(xué)生的具體表現(xiàn)要求。

物理組省教育學(xué)會“十三五”教育科研課題：高中物理課堂教學(xué)中學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的研究

六大素養(yǎng)還具體細(xì)化為人文積淀、國家認(rèn)同、批判質(zhì)疑等18個(gè)要點(diǎn)，各要點(diǎn)也確定了重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)涵。具體要點(diǎn)羅列如下。

文化基礎(chǔ)——人文底蘊(yùn)

1、人文積淀

2、人文情懷

3、審美情趣

文化基礎(chǔ)——科學(xué)精神

1、理性思維

2、批判質(zhì)疑

3、勇于探究

自主發(fā)展——學(xué)會學(xué)習(xí)

1、樂學(xué)善學(xué)

2、勤于反思

3、信息意識

自主發(fā)展——健康生活

1、珍愛生命

2、健全人格

3、自我管理

社會參與——責(zé)任擔(dān)當(dāng)

1、社會責(zé)任

2、國家認(rèn)同

3、國際理解

社會參與——實(shí)踐創(chuàng)新

1、勞動意識

2、問題解決

3、技術(shù)運(yùn)用

限于篇幅，18個(gè)小點(diǎn)不一一展開。

四、從“三維目標(biāo)”到“核心素養(yǎng)”。

改革開放以來，就我國的教育發(fā)展總的來說，我國的課程教育目標(biāo)經(jīng)歷了“雙基”“三維目標(biāo)”“的發(fā)展過程，從現(xiàn)在來看，國家正大力提倡“核心素養(yǎng)“的培養(yǎng)，并將很快逐步出臺相關(guān)的課程標(biāo)準(zhǔn)、以及新的基于課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)與評價(jià)。

下面先介紹一下這幾個(gè)概念的基本內(nèi)容。

物理組省教育學(xué)會“十三五”教育科研課題：高中物理課堂教學(xué)中學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的研究 雙基通常是指學(xué)校教學(xué)內(nèi)容中基礎(chǔ)知識、基本技能的“雙基”。主張把基礎(chǔ)知識和基本技能作為普通中小學(xué)教學(xué)內(nèi)容核心的課程理論，即為“雙基論”。

雙基教學(xué)即教給學(xué)生基本知識與基本技能，在一定歷史時(shí)期，對我們的教育發(fā)展起到重要的作用，在批判其時(shí)代局限性的同時(shí)，我們應(yīng)該以客觀的態(tài)度評價(jià)其影響，在吸納中有所揚(yáng)棄，而非全盤否定。不管教育向何處發(fā)展，我們都必須考慮教育行為是否有利于學(xué)生的心智的發(fā)展與成熟，否則，任何形式的教育行為都不利于人的成長。

三維目標(biāo)是指對學(xué)生進(jìn)行教育過程中教師應(yīng)該達(dá)到的三個(gè)目標(biāo)即: 知識與技能、過程與方法和情感態(tài)度價(jià)值觀。三維的課程目標(biāo)應(yīng)是一個(gè)整體，知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面互相聯(lián)系，融為一體。

三維課程目標(biāo)的提出，是在繼承雙基教學(xué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，應(yīng)社會發(fā)展的需求，教育內(nèi)部對其本身的內(nèi)涵界定與外延給予了新的解釋，這是事物發(fā)展的必然趨勢，盡管其新的內(nèi)涵給我們帶來了新的認(rèn)識，但我們卻需要用實(shí)踐給予充分的驗(yàn)證。不管是三基教學(xué)即教學(xué)要教給學(xué)生基本知識、基本技能與基本品格，還是新雙基教學(xué)即教給學(xué)生基本經(jīng)典知識與基本發(fā)展技能，其本質(zhì)與三維課程目標(biāo)存在著異同之處，但并非相互排斥，而應(yīng)該相互接納，相互促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教育形式的多元并存。

我國三維目標(biāo)和核心素養(yǎng)是怎樣的關(guān)系？ 簡單地說，我們的傳統(tǒng)是比較重視“雙基”，即基礎(chǔ)知識與基本技能，后來覺得“雙基”不完整，提出三維目標(biāo)。從“雙基”到三維目標(biāo)，再到核心素養(yǎng)，這是從教書走向育人這一過程的不同階段。用簡單的比喻來說，落實(shí)“雙基”是課程目標(biāo)1.0版，三維目標(biāo)是2.0版，核心素養(yǎng)就是3.0版。教育部組建了260多位專家，修訂普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)，就是以學(xué)科核心素養(yǎng)為綱，編制課程標(biāo)準(zhǔn)，包括學(xué)業(yè)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然，也包括基于課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)與評價(jià)，目前這項(xiàng)工作正在進(jìn)行中。

“核心素養(yǎng)”是個(gè)很大的話題。以上只是我們對核心素養(yǎng)的一些膚淺了解。結(jié)語：當(dāng)然，就我們一線高中教師而言，無論教育如何指向，搞好本職工作，緊扣以人為本，教書育人，相信都是無愧于心的。但是如果對國家的最新教育方針能有所了解，再擼起袖子加油干，也許會更有成效吧。

參考資料：

[1]鐘啟泉.核心素養(yǎng)的“核心”在哪里[J].師資建設(shè)，2016（1）：20-22.[2] 顧明遠(yuǎn).核心素養(yǎng)：課程改革的原動力[J].人民教育，2015（13）：17-18.[3]李藝、鐘柏昌。談核心素養(yǎng)[J].教育研究，2015（9）：17-22 物理組省教育學(xué)會“十三五”教育科研課題：高中物理課堂教學(xué)中學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的研究