第一篇：參觀游覽文化古跡,感受古老中華文明

參觀游覽文化古跡 感受古老中華文明

4月3日上午，春光明媚，和風(fēng)拂面，我院長期班百余名華裔學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下，來到了雍和宮、國子監(jiān)及孔廟，參觀了坐落于老北京城北城的一組古典建筑，感受濃厚古樸的中華文化氣息。

穿梭于北京規(guī)模最大保存最完好的藏傳佛教寺院雍和宮的層層院落，置身于中國古代最高學(xué)府國子監(jiān)，叩拜在萬世師表孔圣人的雕像前，來自海外的華裔學(xué)生雖對講解員的解說一知半解，但中國古建精美的一屋一檐，一磚一瓦，絢麗斑斕的琉璃牌坊，足以讓同學(xué)們真真切切地感受到了文明古國的濃郁氣息，一種與電視、書本上感受完全不同的古樸文化氣息。大家不時發(fā)出嘖嘖贊嘆，紛紛拍照留影，在那美輪美奐的華美建筑前留下美好的印跡。

國子監(jiān)與孔廟相鄰，一邊是中國古代最高學(xué)府，一邊便是祭祀萬世師表孔圣人的殿宇。遙想當(dāng)年，地方來京的考生蜂擁至孔廟祭拜祈求，輕煙裊裊，香火旺盛，應(yīng)著實壯觀；而今，同學(xué)們也學(xué)著古人的樣子，在孔子塑像之前叩首拜祭，既表達對儒家先圣的崇敬之情，也是希冀于孔圣人能夠在他們的學(xué)業(yè)上助一臂之力吧。孔廟中諸多碑刻，多為明、清兩代的進士榜及清代皇帝的讀書筆記，站在林立的石碑前，同學(xué)們在老師的指導(dǎo)下仔細認讀著模糊的碑文，感受著大國思想，沉醉于中華傳統(tǒng)文化的醇香中。

離開孔廟，步行十分鐘便是雍和宮，這是北京最大的一座喇嘛廟，這座寺院的魅力，不僅在于它的深遠宏偉和殿堂，還在于它有著極為豐富的館藏，眾多充滿雪域風(fēng)情的唐卡和栩栩如生、千姿百態(tài)的佛像，尤其是總高二十六米（地下八米深，地上十八米），由整根白檀香木雕刻而成的彌勒佛像，更是被收錄到吉尼斯世界記錄大全中，成為千古絕唱。寺院里香客眾多，虔誠跪拜，整座寺院浸沐在裊繞的香火輕煙之中，顯現(xiàn)出神秘的魅力，也體現(xiàn)出國家宗教信仰自由的精神。

本次游教活動，使來自海外的同學(xué)們真切地感受到了中國文化的博大精深并為之而感到驕傲，也使其加深了作為炎黃子孫傳承中華文明使之薪火不息的神圣使命感。（華教處供稿）

第二篇：紅色古跡游覽

紅色古跡游覽

愛國主義是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是推動中國社會前進的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是社會主義精神文明建設(shè)主旋律的重要組成部分，同時也是中國培養(yǎng)四有新人的基本要求。愛國主義教育是提高全民族整體素質(zhì)的基礎(chǔ)性工程，是引導(dǎo)人們特別是廣大青少年樹立正確理想、信念、人生觀、價值觀，促進中華民族振興的一項重要工作。今天我來到了海拉爾萬人坑，來增進自己的愛國情感。加油站后邊的山頭就是敖包山，也是當(dāng)年日軍的地下工事之一，但是尚未開發(fā)，無經(jīng)驗者切勿擅自進入。萬人坑遺址現(xiàn)位于陳爾虎旗境內(nèi)。是日本人為了掩埋修筑海拉爾要塞被餓死、累死、病死和被打死的中國勞工而挖的大坑。海拉爾要塞工程結(jié)束時，日軍仍未放過這些勞工，他們將勞工分批集體槍殺、活埋。實際上的數(shù)量超過萬人。至今地面仍可見大量勞工白骨、牙齒，令人發(fā)指。如今，雖然一切已成過去。但是，戰(zhàn)爭給億萬國人心目中留下的陰影將永存。每年眾多愛國人士慕名而來深深證明了這一點。

加油站后邊的山頭就是敖包山，也是當(dāng)年日軍的地下工事之一，但是尚未開發(fā)，無經(jīng)驗者切勿擅自進入。

聽說萬人坑就在附近，我背著作業(yè)包，冒著烈日，找到萬人坑?？吹奖粓A弧形的玻璃罩罩著的三條深5米、長20米、寬3米多的大坑，隔著玻璃可以看到坑內(nèi)全是雜亂無章的白骨，白骨周圍撒了一些石灰，大概是為了消毒吧。我圍著三個坑，慢慢地轉(zhuǎn)了一周，看著那些白骨，心里想著多年前那些被扔進這個坑的礦工的悲慘情景，我不由地流下了眼淚，遺骨中有頭顱被打穿的，腿骨被砸斷的，鎖骨被打斷帶有血跡的，有兩三個遺體擠在一個棺材里的，有被活埋的，還有被殘害致死的童工，這些遺骸具體地再現(xiàn)著舊社會井陘礦工的悲慘境遇，訴說著舊制度的罪惡，催人淚下，同時這些遺骸也控訴著 帝國主義，特別是日本軍國主義令人發(fā)指的侵略暴行。

在中華民族上下五千余年的文明史中，20世紀(jì)是最偉大的變革時期。井陘礦區(qū)在這個時期，發(fā)生了一系列前所未有的歷史事變，成為我國民反帝、反封建，從舊中國到新中國這個曠古未有的歷史大變革的一個生動縮影。正因為如此，了解井陘礦區(qū)百年歷史事變，其意義遠遠超過了事變本身；了解這部散發(fā)著鄉(xiāng)土氣息的歷史，有助于我們更具體，更深刻地認識中國20世紀(jì)地覆天翻的歷史畫卷；觀瞻井陘礦區(qū)萬人坑遺址和紀(jì)念館，可以更深刻地體 會“落后就要挨打”的哲理。

現(xiàn)在想想近幾年，中國與日本在政治，經(jīng)濟，文化上的交流，中國已經(jīng)做到可以仁至義盡的地步了，從日本地震，中國捐資捐物，總理親自去慰問。再到，日本與中國在釣魚島上的問題，我想日本人應(yīng)該摸摸自己的良心，他們要不要再把篡改過的歷史寫進課本教給他們的孩童一代。我們應(yīng)堅定走中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)之路的信念。我們應(yīng)堅定為民族振興、為中國人民造福的決心。我們將更加勇敢，更加頑強，更加堅韌不拔的前行。我們感激前人，學(xué)習(xí)前人，也要無愧于前人。我們也將做出我們這一代人的貢獻，為后人留下我們的腳印。我們應(yīng)不斷加深對當(dāng)代革命軍人核心價值觀重大意義、科學(xué)內(nèi)涵和基本要求的認識理解，切實打牢培養(yǎng)踐行的思想理論根基。同時，價值觀是于世界觀和歷史觀的緊密相聯(lián)的。培養(yǎng)踐行當(dāng)代革命軍人核心價值觀，要與學(xué)習(xí)馬克思主義特別是中國特色社會主義理論體系結(jié)合起來，于學(xué)習(xí)中國社會發(fā)展史、黨史、軍史結(jié)合起來，在探尋理論源頭、追溯歷史脈絡(luò)中，增進對當(dāng)代革命軍人核心價值觀的理解認同，強化培養(yǎng)踐行的自覺性、堅定性。聯(lián)系個人思想實際，自覺破除和抵制那些與當(dāng)代革命軍人核心價值觀不符合不一致的思想觀念，提升思想境界，純潔凈化靈魂，匡正人生追求，真正使當(dāng)代革命軍人核心價值觀成為堅定的理想信念，提升思想境界。

由萬人坑時間讓我認識到革命先烈為爭取革命的勝利，獲得幸福的生活付出了很多很多。緬懷革命先烈、銘記患難歷史、傳承革命精神。從這個意義上說，萬人坑，就是一本活的教材和一個歷史坐標(biāo)，刻錄著曾經(jīng)的“烽火歲月”。有了這個教材和座標(biāo)，后人才可真切認識先烈、直觀感悟歷史。歷史的紅色旅程是革命的先輩們開創(chuàng)的，未來的紅色旅程是要靠我們新一代來開創(chuàng)的。作為新時代的革命軍人，我們就是要肩負起時代賦予我們的責(zé)任，立志做有思想、有道德、有知識、有體力的人，立志為人民做貢獻，為祖國做貢獻，為人類做貢獻！

2013年8月10日

第三篇：古老的中華文明教學(xué)設(shè)計

五年級上冊品德與社會第一單元

第三課 古老的中華文明教學(xué)設(shè)計

唐邱學(xué)區(qū) 李曉麗

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解我國擁有悠久的歷史。

2.為我國悠久的歷史感到自豪和驕傲。

教學(xué)重難點：在了解古老的中華民族的過程中，感受中華文化的久遠，認識古老文明的燦爛，并為之自豪，為有如此勤勞、智慧的祖先而驕傲。教學(xué)方法：利用多媒體與學(xué)生展開情景對話。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

教師：我國擁有悠久的歷史，在這悠久的歷史中，我們創(chuàng)造了輝煌的民族文化，本課我們就從幾個方面來介紹一下我國的悠久歷史和文化。

二、進行新課

（一）中華文明的開始

讓學(xué)生看 P23 的圖片，回答古老的中華文明從哪兩個流域開始？（長江流域、黃河流域）

教師總結(jié)：我們中華民族文明的開始是從長江流域和黃河流域開 始的，所以我們說長江黃河使我們中華民族的母親河。

（二）我的祖國多悠久

1.找學(xué)生分角色扮演中國的樹爺爺、美國的小朋友和日本的叔叔，說說這三個國家的歷史。通過這個活動，讓學(xué)生通過提示，與美國、日本做比較，突出中華文明的源遠流長。

2.我國歷史上的主要朝代

教師：我們生活的祖國有過很長的歷史，你知道哪些朝代？

學(xué)生：回答夏、商、周、秦、西漢、東漢、三國兩晉、南北朝、隋、唐、五 代十國、宋、遼、夏、金、元、明、清…

教師：同學(xué)們知道的還真不少，世界上還有哪些國家的歷史比我們國家長呢？沒有。請同學(xué)們互相交流一下，分享一下知道的朝代故事。

三、回顧知識點

四、小結(jié)

今天我們了解了我國的悠久歷史，她只是我國古老文明的一部分，等下節(jié)課老師繼續(xù)帶領(lǐng)你們?nèi)チ私夤爬系闹腥A文明。

五、作業(yè)

向你的家人講述我國經(jīng)歷的朝代和你了解的朝代故事。

六、板書設(shè)計

古老的中華文明

我的祖國多悠久

↓

我國歷史上的主要朝代

第四篇：走訪歷史古跡感受常州文化

走訪歷史古跡感受常州文化

走在繁華中的青果巷，有幾分孤寂與落寞，一條小巷經(jīng)過時代變遷，像一個飽經(jīng)風(fēng)霜的老人目睹了整個城市的發(fā)展。青果巷，這條長僅數(shù)百米的街巷，凝聚了數(shù)千年常州古跡的精華，薈萃了數(shù)不盡的人物精英…… 青果巷，隱藏在繁華之下的蒼老。

一條長街伴著一條長河，給常州城留下了僅存的江南原生態(tài)——“小橋流水人家”，給常州人留下了僅存的一處發(fā)思古之幽情、尋先祖之遺跡變不了青果巷的歷史氣息。高樓大廈下的平房小巷，頗有一點神秘感，讓人心向往之。

青果巷作為歷史名人的聚集地被人們所熟悉，在古巷，無人不曉八桂堂。據(jù)說，青果巷街區(qū)內(nèi)歷史上的進士就達百人之多，這在國內(nèi)實屬罕見。我也能耳熟能詳?shù)赜涀∵@里一串歷史文化名人的名字，他們中有宋末抗元名將劉師勇、明代文豪唐荊川、清代書畫家錢維誠、惲鴻儀、湯貽汾，洋務(wù)運動先驅(qū)盛宣懷、民初譴責(zé)小說家李伯元、模范縉紳汪作黼、故宮博物院開創(chuàng)者吳瀛、劇作家吳祖光、語言學(xué)家趙元任、漢語拼音之父周有光、革命先驅(qū)瞿秋白、七君子之一史良、民族工業(yè)開創(chuàng)者劉國鈞

現(xiàn)在當(dāng)我們踏入這條小巷時，卻被緊閉的大門拒之門外，青果巷作為常州的文物整改項目而對公眾不開放，可以說我們并沒有走進這些名人的故居，我們只是從他們門前經(jīng)過吧，但是從外面也可以窺見一點歷史，他們的住宅都有著文化氣息幽靜深遠，頗具古代的特點，緊緊挨著的房子，不同的門牌，各式各樣的招牌，透露出曾經(jīng)繁華的小巷：熙熙攘攘的人們 在這里悠然的過著自己的生活，每個人都有自己的文化，相互交融，不斷傳承一代代的流傳著。

我一個北方人，對于江南小巷感到十分新奇，更對名人的生活產(chǎn)生極大地興趣，故居雖然沒有進去，但是我找到了一些關(guān)于名人的資料，青果巷16弄的趙元任的趙宅是比較完整

保存的。趙元任是國際著名語言學(xué)家，他對音樂、數(shù)學(xué)、物理都有研究興趣。趙元任長期致力于推廣國語(普通話)，他編寫《國語羅馬字常用字表》，編制《國語羅馬字與威妥瑪式拼 法對照表》，給《學(xué)生字典》注音。1935年出版《新國語留聲片課本》，在全國推行普通話起了示范作用，影響極大。趙元任對中國方言極有研究，由他作曲、劉半農(nóng)作詞的《教我如何不想他》被評為中國二十世紀(jì)經(jīng)典歌曲。

今年已104歲的周有光誕生在青果巷133號的老禮和堂，他與中國著名作家沈從文是連襟。他自稱是“被上帝遺忘了的人”。至今仍操作電腦，耳聰目明。上世紀(jì)90年代，周有光到常州參加全國性的瞿秋白研討會，他終于在東下塘看到了河對面的青果巷老宅臨河的雕花長窗，百年前那里曾是他跟隨祖母吟誦唐詩的地方。

青果巷舊民居的大門是一面鏡子，折射出常州古城人千年的人情風(fēng)俗和生活心態(tài)。青果巷風(fēng)情萬種，她的魅力來自南市河和臨河的粉墻黛瓦馬頭墻，來自那臨河的雕花長窗、碼頭、古纖道、系舟石以及臨街那一座座充滿了歷史滄桑的石庫門和門樓，盡管墻門斑駁、苔痕深深，備弄幽長，當(dāng)年部是“侯門深似?！薄巴ピ荷钌钌顜自S”的“鐘鳴鼎食之家”。而現(xiàn)在的青果巷已經(jīng)失去了往日的風(fēng)采，有的只是將要整改的空房子而已，或許不久的將來青果巷會建造許多關(guān)于名人的紀(jì)念館，或者改造的更加符合城市的發(fā)展，開發(fā)成為一個旅游資源，這是我們無法預(yù)料的，我們可以做到的就是目睹從其中感受古代的文人墨客帶來的古風(fēng)古韻，在江南的小橋流水中體會歷史帶給我們的震撼。歷史在時間的河流里靜靜流淌，唯一讓人們記住的是不變的文化，古老的東西可能會在新生事物中發(fā)揮新的作用。讓我們期待歷史文化綻放出光芒！

第五篇：文化古跡演講稿

遍尋兗州文化 打造文化名城

2001年3月21日，阿富汗巴米揚大佛在隆隆的炮聲中轟然倒下，結(jié)束了自己1500多年的生命，電視評論員的一段旁白讓我至今印象深刻，他說這尊承載了千年歷史的佛像的倒下，意味著一段光輝燦爛文化的終結(jié)，歷史就此中斷，這仿佛是我對文化價值的第一印象，文化意味著歷史的傳承。

我的家鄉(xiāng)兗州是一顆鑲嵌在祖國華北平原上的一顆明珠，物華天寶，人杰地靈，早在先秦著作《尚書·禹貢》中就有了兗州的名號。傳說大禹治水成功后，劃天下之地為九州，兗州即為其一，秉承這大禹的精神，兗州素有“端信、尚賢、兼容、樂善”的優(yōu)良人文傳統(tǒng)，四千年來世代傳承。兩千多年前，孔子、孟子曾在此講學(xué)，弘揚儒家文化。十九世紀(jì)末，基督教傳入兗州，與儒家文化、伊斯蘭教、佛教共存。漢唐時期，兗州崇文風(fēng)尚盛行，成為文人薈萃之地，詩歌傳唱之鄉(xiāng)。登上兗州城樓，極目遠眺，思緒似乎回到了千年以前，登兗州城樓

東郡趨庭日，南樓縱目初。浮云連海岱，平野入青徐。孤嶂秦碑在，荒城魯?shù)钼?。從來多古意，臨眺獨躊躇。

杜甫身著一襲長衫，歷經(jīng)風(fēng)塵，堅守著“謙謙君子”的信念，履行著“非禮勿動”的公約，終落得“詩圣”的美譽。你的一紙錦繡，唱出過“金鳳玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”的纏綿，吟出過“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月”的悲凄。你被流放，懷才不遇，在兗州終得知己，那便是飄然天地間的李白，他遍游中國，足跡踏遍錦繡河山，五岳尋仙不辭遠。詩仙寓家兗州二十余年，賦下名篇《夢游天姥吟留別》：

?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求。越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。

這豪邁的詩句留給了兗州，這兩位古代文人翹楚留給了兗州，這古老的兗州無盡的文化寶藏，歲月悠悠，時光流轉(zhuǎn)，圣人足跡漸遠，后人卻在杜甫登臨賦詩的少陵臺，李白暢游覽勝的青蓮閣間依稀受到這深厚文化的浸染。徜徉于兗州市，你會看到興隆塔巍峨屹立，小時候多聽塔檐風(fēng)鈴吟唱，仿佛在訴說千年的歷史，時間在塔下凝固；再看那存放于博物館鎮(zhèn)水劍，歷經(jīng)三百年的風(fēng)沙侵沒，一朝重見天日，風(fēng)采不減當(dāng)年，譽為天下第一劍，挺起兗州百姓的脊梁。兗州這一片沃土歷經(jīng)歲月滄桑不變的是其深厚的文化積淀，作為后人我們應(yīng)當(dāng)自豪。

然而，斗轉(zhuǎn)星移，日月輪回，隨著時光的流轉(zhuǎn)，古老而珍貴的兗州文化在慢慢被歲月侵蝕。不過令人鼓舞的是黨和政府非常重視兗州文化的繼承發(fā)展，興隆塔下收獲了石函、鎏金銀棺、舍利金瓶三件國寶，興隆文化園應(yīng)運而生，大家欣喜的看到那一個充滿文化氣息，有著深厚歷史文化積淀的兗州重新浮現(xiàn)在人們的眼前。一座城，文化是他的魂，作為擁有著古老文化的兗州，我們要傳承先人珍貴遺產(chǎn)，發(fā)揮兗州文化價值，讓這古城的文化韻味永遠傳承。

沃土華夏，五千春秋，我們的祖先給我們留下了不朽的文化，歷史的畫卷充滿了神秘和傳奇。中華文明歷史悠久、源遠流長，中華民族勤勞勇敢、和諧團結(jié)。我們的祖先不僅有安邦治國之道，而且創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)文明以及博大精深的精神文明。今天的文化遺產(chǎn)是祖先留給我們的精神財富，它是炎黃子孫的根，是炎黃子孫的血脈，也是中華民族的靈魂。讓我們攜起手，繼往開來，共創(chuàng)文化美好家園。