第一篇：感悟國學(xué),魅力國學(xué),贊美國學(xué)(為國學(xué)點贊)

感悟國學(xué)，魅力國學(xué)，贊美國學(xué)（為國

學(xué)點贊）

1、國學(xué)大美，美不盡言，美不勝收，美輪美奐，然大美無聲，非虛妄淺薄者可聞，國學(xué)典籍含英咀華，默而無言，與你遙遙相對，無聲的召喚令你心馳神往，當(dāng)你懷一顆赤子之心走近國學(xué)，感悟國學(xué)，體味國學(xué)，踐行國學(xué)多時，你會驀然發(fā)現(xiàn)，國學(xué)大美，其實已在你心里。

2、國學(xué)源自天地，從伏羲仰天俯地而悟易經(jīng)，到屈原漫游天地而得九歌，再到竹林七賢隱居山林而通三玄，古之高士，欲有所得，無不與天地相交接。故我說：國學(xué)亦有大美。國學(xué)大美，美在境界，美在德操，美在文字，美在悲憫，美在輕盈。

3、國學(xué)凝聚著中國數(shù)千年的文明，體現(xiàn)了中華博大精深的文化精髓。而成語堪稱中國經(jīng)典之經(jīng)典。國學(xué)之核心命題乃現(xiàn)實人生，做這樣的一個系列劇能一方面對國學(xué)文化能夠傳承和發(fā)展，另一方面對青少年的成長和教育具有重要的意義，它能夠使青少年在觀影的過程中，學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化，并通過這些正確的引導(dǎo)樹立正確的人生觀和價值觀。通過這樣的影視項目肯定能夠讓中華傳統(tǒng)文化深入到每一個觀眾的心中。

4、德操已得，又觀文字。詩經(jīng)文字簡潔，以少總多，情貌無遺，讀之可明道；楚辭文字沉郁，感情激奮，讀之可養(yǎng)志；漢賦文字汪洋，規(guī)模宏大，讀之可盛神；唐詩文字剛?cè)岵?，氣象萬千，讀之可立魂；宋詞文字清麗，大美天成，讀之可洗心；元曲文字激越，搖曳多姿，讀之可通靈；明清小說文字典雅，描世間百態(tài)，讀之可啟智。、研讀國學(xué)，先悟境界?？鬃又廊缫唤z春風(fēng)和煦而溫暖，孟子之美如一陣夏雨熱烈而強勁，莊子之美如一片秋葉淡泊而悠遠(yuǎn)，老子之美如一場冬雪晶瑩而博大。境界已悟，續(xù)品德操。“不義而富且貴，于我如浮云”，有超然之道;“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，有昂然之德；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，有泰然之志；“人固有一死，或重如泰山，或輕如鴻毛”，有豁然之明；“道之所在，雖千萬人吾往矣”，有浩然之氣。

6、國學(xué)悲憫難釋，歸于輕盈?！扒f生曉夢迷蝴蝶，栩栩如生”，讀之忘物；“飄飄乎如遺世而獨立，羽化而登仙”，讀之忘世；“相看兩不厭，唯有敬亭山”，讀之忘情；“采菊東籬下，悠然見南山”，讀之忘機；“玉鑒瓊田三萬頃,著我扁舟一葉”，讀之忘我。

7、近年來，深邃、厚重的中國傳統(tǒng)文化越來越受到大眾的重視。幼兒園里，“國學(xué)熱”也在不斷升溫，各種國學(xué)補習(xí)班應(yīng)運而生。其實，中國傳統(tǒng)文化博大精深，它如同一棵繁茂的大樹，在這棵樹上不僅有《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》等膾炙人口的國學(xué)經(jīng)典，也有著在中國大地上發(fā)展了幾百、甚至幾千年的民族樂器。我們總是在語文本里不斷地聽到“高山流水覓知音”，聽到“雨打芭蕉落閑庭”，聽到“春江花月夜”，聽到“明月幾時有”等等回味無窮的古詩詞，可體會那古詩詞中蘊含的無盡韻味以及千百年來時光沉淀的意境——音樂，無疑是最佳的傳遞方式。而學(xué)習(xí)民族樂器，正是打開這扇國學(xué)之門的鑰匙。

8、“菜根譚》囊括了000年中國處世智慧的奇書。”這是世人對它的評價?！霸浦惺澜?，靜里乾坤；冷靜觀人，理智處世；水滴石穿，瓜熟蒂落?！比松褪沁@樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子，要能夠在榮譽面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會堅持。《菜根譚》，它充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學(xué)，充滿了無窮趣味。我覺得《菜根譚》它真的看懂了這復(fù)雜的社會，教會了我怎樣面對生活，面對人生。

9、國學(xué)源自天地。莊子曰：“天地有大美而不言?！眹鴮W(xué)之美，美在境界，美在德操，美在文字，美在悲憫，美在輕盈。國學(xué)如“像黃鸝一樣動聽，像獅子一樣深具底氣，像龍吟虎嘯一樣一言既出，滿座皆驚，再出一言，如坐春風(fēng)?！?/p>

10、國學(xué)是先人用盡一生而總結(jié)的道理，那是對人生的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國的驕傲，那些沉積著一個偉大的名族不變的精魂，國學(xué)把我們帶到一個新的境界，使我們修身養(yǎng)性，教會我們?nèi)绾巫稣嫒?，教會我們分清美丑，明辨是非。國學(xué)使我們從圣人和智者的叮嚀中品位人生的真諦，從一小事，從一句話，從一個動作，從一個事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態(tài)度。國學(xué)，需要我們用一輩子去體會，而國學(xué)中的精華，一生也學(xué)不完。

11、國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。

12、《道德經(jīng)》是我體會最深的，它總能用一句短小而精辟的話把我們領(lǐng)到另一種美妙的境界，那里都是真善美。這就是國學(xué)的力量，在國學(xué)中一旦看懂人生，便會使生活升華到另一個水平線——不計較得失，無論世事沉浮，每次都以一種平常的心態(tài)去看待，以一顆平靜的心去面對?？摧p人生的權(quán)勢名利，看穿世間的繁華昌盛，看透人生的真諦，超然物外，你就會別有一番滋味?！吧仙迫羲?，水善利萬物而不爭”，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。這句話，就是真善美的最高境界，這句話也是老子一生的堅守。權(quán)勢名利都看輕了，世間就安靜了。品讀國學(xué)，就是在品讀人生。懂得國學(xué)，你就懂得了人生！

13、實際上，從《易經(jīng)》到老子的《德道經(jīng)》，這個脈絡(luò)是非常清楚的，我相信國內(nèi)、在座的專家們都可能還是認(rèn)同這一點吧。在這個問題上，我想先把這一點說一下。在老子的學(xué)說沒有出現(xiàn)之前是“黃學(xué)”——黃帝的學(xué)說。在“老學(xué)”出現(xiàn)以后，基本上在戰(zhàn)國春秋時代以前，大家共同認(rèn)同的都是“黃老之學(xué)”。“黃老之學(xué)”的核心，就是道德。演繹開來說，所謂國學(xué)就是中華傳統(tǒng)的道德文化。把這個道德抓住了，我覺得我們中華民族的主史文化——文化之根就把握住了。在這個基礎(chǔ)上相繼誕生的儒學(xué)和后來引進別國的佛學(xué)，共同組成了中華民族根文化的三大支柱，也就是共同構(gòu)成了我們的國學(xué)，這就是我們國家精神領(lǐng)域的根基吧——精神領(lǐng)域建設(shè)的一個根基。

14、國學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶，傳承國學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，接受教育，提升境界。現(xiàn)在就請你跟著我們一起進入這詩歌的世界吧！通過誦讀國學(xué)經(jīng)典，讓我在這很美好的春天里感受別一樣的情懷。古代的詩人們也寫了不少贊美春天的詩呢！我知道不少呢！比如說《詠柳》、《早春》等等?！对伭愤@首詩抒發(fā)了作者對于春天的贊美之情，借柳樹來抒發(fā)春天的美。其中“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”這句是把二月的春風(fēng)比作了剪刀，多恰當(dāng)?shù)谋扔靼。?/p>

1、從全球聯(lián)合祭孔活動到于丹在百家講壇開講《論語》，國學(xué)熱正不斷升溫。在我眼中，國學(xué)是那么的遙遠(yuǎn)，是那么的不可企及。但是要問我讀過哪些關(guān)于歷史的書，我會毫不猶豫的說出很多，像《史記》，《西游記》，《東周列國志》，《資治通鑒》等等。原來啊，“國學(xué)”是中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)，主要包括先秦經(jīng)典、兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)以及漢賦、六朝駢文、唐詩宋詞、元曲與明清小說并歷代文學(xué)。另外，也包括了中醫(yī)學(xué)、戲劇、書畫、星相、數(shù)術(shù)等。如此說來我早與國學(xué)結(jié)下了緣分。

16、最近聽一位國家領(lǐng)導(dǎo)說，他在新德里時親耳聽到印度總統(tǒng)引用中國《管子》關(guān)于“十年樹木，百年樹人”的話。在巴基斯坦他也聽到巴基斯坦總理引用中國古書中的話。足征中華智慧已深入世界人民之心。這是我們中國人應(yīng)該感到驕傲的。所有這一些中國智慧都明白無誤地表露了中國的特色。它產(chǎn)生于中國的過去，卻影響了中國和世界的今天，連將來也會受到影響。事實已經(jīng)證明，連外國入都會承認(rèn)這一點的。

17、我上小學(xué)時，就與《資治通鑒》結(jié)成朋友，書里的很多故事都對我有很大啟發(fā)。例如“商鞅變法”這個故事，商鞅為了樹立威信，一諾五十金，很好的推進了改革。他的做法讓我明白了，不管國家還是個人，都應(yīng)用誠信的態(tài)度去做事，這樣我們才會得到別人的信任。還有“蘇武牧羊”的故事，讓我看到了一個頑強的愛國者，感受到了我們的祖先有何等的浩然正氣。蘇武說過：“臣子對皇上盡忠，就像兒子對父親盡孝，雖死無憾。”《資治通鑒》這本書讓我了解了國家的盛衰、民族的興亡、統(tǒng)治階級的政治……讓我了解了唐太宗李世民和蜀相諸葛亮勤政愛民的故事；讓我了解了“長平之戰(zhàn)”等史實，感受中國歷史上戰(zhàn)爭的波瀾壯闊；讓我了解了“指鹿為馬”等成語的，體會其中的一些道理。上了初中后，我又讀了老子的《道德經(jīng)》和莊子的《南華經(jīng)》，感受到了老子的哲學(xué)系統(tǒng)和老子的思想，感受到了莊子道法自然的觀點，和先秦道家思想的傳承與沿襲。

18、我們中華民族擁有000年的光輝燦爛的文化，對人類作出了卓越的貢獻(xiàn)。很難想象，世界上如果缺少了中華文化會是一個什么樣子。前幾年，弘揚中華優(yōu)秀文化的號召一經(jīng)提出，立即受到了目內(nèi)外炎黃子孫的熱烈擁護。原因何在呢?這個號召說到了人們的心坎上。弘揚什么呢?怎樣來弘揚呢?這就需要認(rèn)真地研究。我們的文化五色雜陳，頭緒萬端。我們要像韓愈說的那樣：“沉浸釀郁，含英咀華”，經(jīng)過這樣細(xì)細(xì)品味、認(rèn)真分析的工作，把其中的精華尋找出來，然后結(jié)合具體情況，從而發(fā)揚光大之，期有利于中國人民和世界人民的前進與發(fā)展?！皣鴮W(xué)”就是專門做這工作的一門學(xué)問”舊版《辭源》上說：國學(xué)，一國所固有之學(xué)術(shù)也。話雖簡短樸實，然而卻說到了點子上。

19、國學(xué)讓我增長見識，我遨游在國學(xué)的海洋里，穿越時空，與歷史人物對話。看到那一個個以少勝多的戰(zhàn)役，那一個個為國捐軀的將領(lǐng)。我看到了秦朝的短暫，看到了唐朝的繁榮，看到了燦爛的宋元文化，看到了時代特點鮮明的明清文化。

20、國學(xué)簡練的語言，豐富的字義，傳奇的故事，時時讓人感覺到中國文化的源遠(yuǎn)流長和中國文字的奧妙和魅力所在。國學(xué)涉及文學(xué)、歷史、哲學(xué)、術(shù)數(shù)，等等，內(nèi)容比較完備，文學(xué)大師的生花妙筆，史學(xué)家的考據(jù)論證，文人的思想火花，傳奇的神話故事，古老的笑話典籍，讓人大開眼界。一些史書的作者都是當(dāng)代名家，不論考據(jù)還是推演都很有分量，讀起來很是過癮。一些文言文的書，既有原汁原味的原文，也有翻譯過來的白話文，不論你喜歡哪種都可以暢通無阻地享受閱讀的樂趣。

第二篇：感悟國學(xué)魅力國學(xué)贊美國學(xué)(為國學(xué)點贊)[模版]

感悟國學(xué)，魅力國學(xué)，贊美國學(xué)（為國學(xué)點贊）

【第1句】國學(xué)大美，美不盡言，美不勝收，美輪美奐，然大美無聲，非虛妄淺薄者可聞，國學(xué)典籍含英咀華，默而無言，與你遙遙相對，無聲的召喚令你心馳神往，當(dāng)你懷一顆赤子之心走近國學(xué)，感悟國學(xué)，體味國學(xué)，踐行國學(xué)多時，你會驀然發(fā)現(xiàn)，國學(xué)大美，其實已在你心里。

【第2句】國學(xué)源自天地，從伏羲仰天俯地而悟易經(jīng)，到屈原漫游天地而得九歌，再到竹林七賢隱居山林而通三玄，古之高士，欲有所得，無不與天地相交接。故我說：國學(xué)亦有大美。國學(xué)大美，美在境界，美在德操，美在文字，美在悲憫，美在輕盈。

【第3句】國學(xué)簡練的語言，豐富的字義，傳奇的故事，時時讓人感覺到中國文化的源遠(yuǎn)流長和中國文字的奧妙和魅力所在。國學(xué)涉及文學(xué)、歷史、哲學(xué)、術(shù)數(shù)，等等，內(nèi)容比較完備，文學(xué)大師的生花妙筆，史學(xué)家的考據(jù)論證，文人的思想火花，傳奇的神話故事，古老的笑話典籍，讓人大開眼界。一些史書的作者都是當(dāng)代名家，不論考據(jù)還是推演都很有分量，讀起來很是過癮。一些文言文的書，既有原汁原味的原文，也有翻譯過來的白話文，不論你喜歡哪種都可以暢通無阻地享受閱讀的樂趣。

【第4句】德操已得，又觀文字。詩經(jīng)文字簡潔，以少總多，情貌無遺，讀之可明道；楚辭文字沉郁，感情激奮，讀之可養(yǎng)志；漢賦文字汪洋，規(guī)模宏大，讀之可盛神；唐詩文字剛?cè)岵?，氣象萬千，讀之可立魂；宋詞文字清麗，大美天成，讀之可洗心；元曲文字激越，搖曳多姿，讀之可通靈；明清小說文字典雅，描世間百態(tài)，讀之可啟智。

【第5句】研讀國學(xué)，先悟境界?？鬃又廊缫唤z春風(fēng)和煦而溫暖，孟子之美如一陣夏雨熱烈而強勁，莊子之美如一片秋葉淡泊而悠遠(yuǎn)，老子之美如一場冬雪晶瑩而博大。境界已悟，續(xù)品德操?！安涣x而富且貴，于我如浮云”，有超然之道;“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，有昂然之德； “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，有泰然之志；“人固有一死，或重如泰山，或輕如鴻毛”，有豁然之明； “道之所在，雖千萬人吾往矣”，有浩然之氣。

【第6句】國學(xué)悲憫難釋，歸于輕盈?！扒f生曉夢迷蝴蝶，栩栩如生”，讀之忘物； “飄飄乎如遺世而獨立，羽化而登仙”，讀之忘世； “相看兩不厭，唯有敬亭山”，讀之忘情； “采菊東籬下，悠然見南山”，讀之忘機； “玉鑒瓊田三萬頃,著我扁舟一葉”，讀之忘我。【第7句】近年來，深邃、厚重的中國傳統(tǒng)文化越來越受到大眾的重視。幼兒園里，“國學(xué)熱”也在不斷升溫，各種國學(xué)補習(xí)班應(yīng)運而生。其實，中國傳統(tǒng)文化博大精深，它如同一棵繁茂的大樹，在這棵樹上不僅有《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》等膾炙人口的國學(xué)經(jīng)典，也有著在中國大地上發(fā)展了幾百、甚至幾千年的民族樂器。我們總是在語文課本里不斷地聽到“高山流水覓知音”，聽到“雨打芭蕉落閑庭”，聽到“春江花月夜”，聽到“明月幾時有”等等回味無窮的古詩詞，可體會那古詩詞中蘊含的無盡韻味以及千百年來時光沉淀的意境——音樂，無疑是最佳的傳遞方式。而學(xué)習(xí)民族樂器，正是打開這扇國學(xué)之門的鑰匙。

【第8句】國學(xué)凝聚著中國數(shù)千年的文明，體現(xiàn)了中華博大精深的文化精髓。而成語堪稱中國經(jīng)典之經(jīng)典。國學(xué)之核心命題乃現(xiàn)實人生，做這樣的一個系列劇能一方面對國學(xué)文化能夠傳承和發(fā)展，另一方面對青少年的成長和教育具有重要的意義，它能夠使青少年在觀影的過程中，學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化，并通過這些正確的引導(dǎo)樹立正確的人生觀和價值觀。通過這樣的影視項目肯定能夠讓中華傳統(tǒng)文化深入到每一個觀眾的心中。

【第9句】國學(xué)源自天地。莊子曰：“天地有大美而不言。”國學(xué)之美，美在境界，美在德操，美在文字，美在悲憫，美在輕盈。國學(xué)如“像黃鸝一樣動聽，像獅子一樣深具底氣，像龍吟虎嘯一樣一言既出，滿座皆驚，再出一言，如坐春風(fēng)?！?/p>

【第10句】國學(xué)是先人用盡一生而總結(jié)的道理，那是對人生的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國的驕傲，那些沉積著一個偉大的名族不變的精魂，國學(xué)把我們帶到一個新的境界，使我們修身養(yǎng)性，教會我們?nèi)绾巫稣嫒耍虝覀兎智迕莱?，明辨是非。國學(xué)使我們從圣人和智者的叮嚀中品位人生的真諦，從一件小事，從一句話，從一個動作，從一個事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態(tài)度。國學(xué)，需要我們用一輩子去體會，而國學(xué)中的精華，一生也學(xué)不完。【第11句】國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。

【第12句】 “菜根譚》囊括了5000年中國處世智慧的奇書?！边@是世人對它的評價?！霸浦惺澜纾o里乾坤；冷靜觀人，理智處世；水滴石穿，瓜熟蒂落?！比松褪沁@樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子，要能夠在榮譽面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會堅持?！恫烁T》，它充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學(xué)，充滿了無窮趣味。我覺得《菜根譚》它真的看懂了這復(fù)雜的社會，教會了我怎樣面對生活，面對人生。

【第13句】實際上，從《易經(jīng)》到老子的《德道經(jīng)》，這個脈絡(luò)是非常清楚的，我相信國內(nèi)、在座的專家們都可能還是認(rèn)同這一點吧。在這個問題上，我想先把這一點說一下。在老子的學(xué)說沒有出現(xiàn)之前是“黃學(xué)”——黃帝的學(xué)說。在“老學(xué)”出現(xiàn)以后，基本上在戰(zhàn)國春秋時代以前，大家共同認(rèn)同的都是“黃老之學(xué)”。“黃老之學(xué)”的核心，就是道德。演繹開來說，所謂國學(xué)就是中華傳統(tǒng)的道德文化。把這個道德抓住了，我覺得我們中華民族的主史文化——文化之根就把握住了。在這個基礎(chǔ)上相繼誕生的儒學(xué)和后來引進別國的佛學(xué)，共同組成了中華民族根文化的三大支柱，也就是共同構(gòu)成了我們的國學(xué)，這就是我們國家精神領(lǐng)域的根基吧——精神領(lǐng)域建設(shè)的一個根基。

【第14句】國學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶，傳承國學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，接受教育，提升境界?，F(xiàn)在就請你跟著我們一起進入這詩歌的世界吧！通過誦讀國學(xué)經(jīng)典文章，讓我在這很美好的春天里感受別一樣的情懷。古代的詩人們也寫了不少贊美春天的詩呢！我知道不少呢！比如說《詠柳》、《早春》等等?！对伭愤@首詩抒發(fā)了作者對于春天的贊美之情，借柳樹來抒發(fā)春天的美。其中“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”這句是把二月的春風(fēng)比作了剪刀，多恰當(dāng)?shù)谋扔靼。?/p>

【第15句】 從全球聯(lián)合祭孔活動到于丹在百家講壇開講《論語》，國學(xué)熱正不斷升溫。在我眼中，國學(xué)是那么的遙遠(yuǎn)，是那么的不可企及。但是要問我讀過哪些關(guān)于歷史的書，我會毫不猶豫的說出很多，像《史記》，《西游記》，《東周列國志》，《資治通鑒》等等。原來啊，“國學(xué)”是中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)，主要包括先秦經(jīng)典、兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)以及漢賦、六朝駢文、唐詩宋詞、元曲與明清小說并歷代文學(xué)。另外，也包括了中醫(yī)學(xué)、戲劇、書畫、星相、數(shù)術(shù)等。如此說來我早與國學(xué)結(jié)下了緣分。

【第16句】《道德經(jīng)》是我體會最深的，它總能用一句短小而精辟的話把我們領(lǐng)到另一種美妙的境界，那里都是真善美。這就是國學(xué)的力量，在國學(xué)中一旦看懂人生，便會使生活升華到另一個水平線——不計較得失，無論世事沉浮，每次都以一種平常的心態(tài)去看待，以一顆平靜的心去面對?？摧p人生的權(quán)勢名利，看穿世間的繁華昌盛，看透人生的真諦，超然物外，你就會別有一番滋味?！吧仙迫羲?，水善利萬物而不爭”，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。這句話，就是真善美的最高境界，這句話也是老子一生的堅守。權(quán)勢名利都看輕了，世間就安靜了。品讀國學(xué)，就是在品讀人生。懂得國學(xué)，你就懂得了人生！

【第17句】我上小學(xué)時，就與《資治通鑒》結(jié)成朋友，書里的很多故事都對我有很大啟發(fā)。例如“商鞅變法”這個故事，商鞅為了樹立威信，一諾五十金，很好的推進了改革。他的做法讓我明白了，不管國家還是個人，都應(yīng)用誠信的態(tài)度去做事，這樣我們才會得到別人的信任。還有“蘇武牧羊”的故事，讓我看到了一個頑強的愛國者，感受到了我們的祖先有何等的浩然正氣。蘇武說過：“臣子對皇上盡忠，就像兒子對父親盡孝，雖死無憾?！薄顿Y治通鑒》這本書讓我了解了國家的盛衰、民族的興亡、統(tǒng)治階級的政治……讓我了解了唐太宗李世民和蜀相諸葛亮勤政愛民的故事；讓我了解了“長平之戰(zhàn)”等史實，感受中國歷史上戰(zhàn)爭的波瀾壯闊；讓我了解了“指鹿為馬”等成語的來源，體會其中的一些道理。上了初中后，我又讀了老子的《道德經(jīng)》和莊子的《南華經(jīng)》，感受到了老子的哲學(xué)系統(tǒng)和老子的思想，感受到了莊子道法自然的觀點，和先秦道家思想的傳承與沿襲。

【第18句】我們中華民族擁有5000年的光輝燦爛的文化，對人類作出了卓越的貢獻(xiàn)。很難想象，世界上如果缺少了中華文化會是一個什么樣子。前幾年，弘揚中華優(yōu)秀文化的號召一經(jīng)提出，立即受到了目內(nèi)外炎黃子孫的熱烈擁護。原因何在呢?這個號召說到了人們的心坎上。弘揚什么呢?怎樣來弘揚呢?這就需要認(rèn)真地研究。我們的文化五色雜陳，頭緒萬端。我們要像韓愈說的那樣：“沉浸釀郁，含英咀華”，經(jīng)過這樣細(xì)細(xì)品味、認(rèn)真分析的工作，把其中的精華尋找出來，然后結(jié)合具體情況，從而發(fā)揚光大之，期有利于中國人民和世界人民的前進與發(fā)展?！皣鴮W(xué)”就是專門做這件工作的一門學(xué)問”舊版《辭源》上說：國學(xué)，一國所固有之學(xué)術(shù)也。話雖簡短樸實，然而卻說到了點子上。

【第19句】國學(xué)讓我增長見識，我遨游在國學(xué)的海洋里，穿越時空，與歷史人物對話?？吹侥且粋€個以少勝多的戰(zhàn)役，那一個個為國捐軀的將領(lǐng)。我看到了秦朝的短暫，看到了唐朝的繁榮，看到了燦爛的宋元文化，看到了時代特點鮮明的明清文化。

【第20句】最近聽一位國家領(lǐng)導(dǎo)說，他在新德里時親耳聽到印度總統(tǒng)引用中國《管子》關(guān)于“十年樹木，百年樹人”的話。在巴基斯坦他也聽到巴基斯坦總理引用中國古書中的話。足征中華智慧已深入世界人民之心。這是我們中國人應(yīng)該感到驕傲的。所有這一些中國智慧都明白無誤地表露了中國的特色。它產(chǎn)生于中國的過去，卻影響了中國和世界的今天，連將來也會受到影響。事實已經(jīng)證明，連外國入都會承認(rèn)這一點的。

【第21句】國學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁；國學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。我可以在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波；可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的詩篇；可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠、歡聲笑語的畫卷。

【第22句】中國的愛國主義怎樣呢?它在主體上是屬于真愛國主義范疇的。有歷史為證，不管我們在漫長的封建時期內(nèi)，“天朝大國”的口號喊得多么響，事實上我國始終有外來的侵略者，主要來自北方，先后有匈奴、突厥、遼、金、蒙、滿等等。今天，這些民族基本上都成了中華民族的組成部分；但在當(dāng)時只能說是是敵對者，我們不能否定歷史的本來面目。在歷史上，連一些雄才大略的開國君主也難以逃避恥辱。劉邦曾被困于平城，李淵曾稱臣于突厥，這是最明顯的例子。我們也不能說，中國過去沒有主動地侵略別人過，這情況也是有過的，但不是主流，主流是中國始終受到外來的威脅。正是由于這個原因，我們中國人民敬仰、歌頌許多愛國者，岳飛、文天祥、史可法等等都是。一直到今天，愛國主義，真正的愛國主義，始終左右我們民族的心靈。

【第23句】夜晚來臨，月亮也隨之出來。讓我們來看看詩人中的月亮是怎樣的吧?！吨星镌隆贰ⅰ蛾P(guān)山月》這些都是描寫月亮的詩歌。讓人感覺到空中皎皎明月的美麗?？傊?，詩歌是我國傳統(tǒng)文化中的意識絢麗的奇葩，他的無窮魅力值得我們長久而深入的探究。

【第24句】走進唐詩宋詞，就是走進一個神奇迷人的王國。那是一個人類精神之花全面盛開的季節(jié)。我們的大師從一張薄薄的書頁上站起來，沿著字里行間向我們走來，一襲古裝，長發(fā)飄飄，風(fēng)姿萬千：古樸雄渾的子昂，清朗雄健的王之渙，閑靜談遠(yuǎn)的孟浩然，飄逸豪放的李白，沉郁頓抑的杜甫，清揚暢麗的白居易，奇詭璀璨的李賀，精巧艷麗的溫庭筠，凄婉優(yōu)柔的李煜，閑雅清婉的晏殊，豪放曠達(dá)的蘇軾，雄放流暢的陸游……

【第25句】少年強則國強，少年富則國富，少年智則國智，少年獨立則國家獨立?！蓖瑢W(xué)們，千年的血雨腥風(fēng)，曾經(jīng)被稱為“東亞病夫”的中國已經(jīng)傲然屹立于世界的東方，中國特色社會主義事業(yè)取得了舉世矚目的巨大成就，要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，還需要我們一代又一代的艱苦奮斗，我們要讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光指引我們前進，從現(xiàn)在開始，珍惜美好時光，勤奮學(xué)習(xí)，不斷進取，樹立遠(yuǎn)大理想，為中華崛起而讀書，為祖國強大而不懈努力。最后，請大家與我一起朗誦，美哉！我少年中國，與天不老！壯哉！我中國少年，與國無疆！

【第26句】“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家”，恍惚之中，我也成了一名典雅的古代儒生，微風(fēng)拂動我頭上淡藍(lán)色的逍遙巾。我坐上一輛古舊的馬車，“吱吱呀呀”而去，驛道兩邊是一片火紅的楓葉，把我的雙也映照得微紅，叫我怎能不停下車來望上幾眼？“小令樽前見玉簫，銀燈一曲太妖嬈。歌中醉倒誰能恨？唱罷歸來酒未消。”夜色已深，打更人在窄窄的街衢上越走越遠(yuǎn)，而紅樓之上酒興正濃。簫是那精精致致的玉簫，燈是那華華貴貴的銀燈，音樂在身邊流淌著，心愛的人兒跳著歡快的舞蹈，叫我怎么不想再不一回多情的公子？

【第27句】一般來說，國學(xué)一般是指一個國家的傳統(tǒng)歷史文化與學(xué)術(shù)，因此也可以稱為是國家的文學(xué)或?qū)W術(shù)。這樣看來，中國的國學(xué)真是浩如煙海，別說看完，即使收集完也是一件很費神的事。好在，就是有人這么善解人意。博采雅集在前不久就出了一套國學(xué)的“精裝典藏本”，一共22本，包括《中國通史》、《白話本國史》、《道教史》、《封神演義》、《三國史話》、《顏氏家訓(xùn)》、《醒世恒言》、《搜神記》、《說岳全傳》、《東京夢華錄》、《儒林外史》、《二刻拍案驚奇》、《天工開物》、《小窗幽記》、《笑林廣記》、《圍爐夜話》、《閑情偶寄》、《論語、中庸、大學(xué)》、《隋唐演義》、《中國史綱》、《幽夢影》、《初刻拍案驚奇》，涉及文學(xué)、歷史、哲學(xué)、術(shù)數(shù)，等等，內(nèi)容比較完備，文學(xué)大師的生花妙筆，史學(xué)家的考據(jù)論證，文人的思想火花，傳奇的神話故事，古老的笑話典籍，讓人大開眼界。一些史書的作者都是當(dāng)代名家，不論考據(jù)還是推演都很有分量，讀起來很是過癮。一些文言文的書，既有原汁原味的原文，也有翻譯過來的白話文，不論你喜歡哪種都可以暢通無阻地享受閱讀的樂趣。書籍都采用硬卡封面，拿在手里有一種厚重感，和國學(xué)給人的那種內(nèi)涵豐富，沉甸甸的感覺很相稱。翻開看的時候，會有一種大氣和自豪感油然而生。

【第28句】中國文化善于將人生審美化。中國號稱禮義之邦，在很早的商周時代，就形成了“郁郁乎文哉”的禮樂文明。南宋理學(xué)家朱熹說：“三代之時，禮樂用于朝廷，而下達(dá)于閭巷。”（《答陳體仁》）從禮樂的功能來說，禮以別異，樂以合樂，共同組成中華文明的體系和秩序。中華民族因為有了禮樂文明而自立于世界民族之林，受到世界各國的贊嘆，是國學(xué)的標(biāo)志所在。

【第29句】獨愛詩宋詞，獨愛其中所展示的一個個古雅的詩歌意境，獨愛浪蕩于境界之中的一個個不羈的靈魂?？膳c之?dāng)y手同游，可與之相對品茗。無論是“千樹萬樹梨花開”的“胡天八月”，還是“客舍青青柳色新”的渭城客棧，無論在“花市燈如晝”的元夜，還是在有“暗香盈袖”的黃昏，或笑、或泣，或長歌、或短嘆，或無語徘徊、或滔滔不絕，都是那么令人難忘。

【第30句】中國文化，既受儒家的影響，同時受道家一派的影響更深，這是因為儒家重在社會人事的建樹，追求內(nèi)圣外王的人生理想，對于人類學(xué)本體論上的關(guān)注遠(yuǎn)不如道家，而美學(xué)恰恰是對于人類終極意義的尋繹，是對于人生自由的陶醉，這一點與道家思想的境界不期而遇，殊途同歸。英國著名學(xué)者李約瑟在《中國科技史》中說過：“中國人的特性很多，最吸引人的地方，都來自道家的傳統(tǒng)。中國如果沒有道家，就像大樹沒有根一樣。”李約瑟以一個外國人的視角，看到了道家思想深入心靈的魅力所在。中國偉大的文藝家大都與老莊思想有著深刻的淵源關(guān)系，這并不是偶然的。莊子所說的道，含有人格化的縮影,帶有明顯的審美自由的意蘊。

【第31句】小時候，我特別喜歡聽評書。那時候，還沒電視，誰家有一個收音機已經(jīng)是很有面子的事了。我家的收音機是那種大木頭盒子一樣的，是媽媽花了三十元錢買的，覺得是很奢侈的一件事。平時我媽媽都沒時間聽，大多是我在聽。田連元先生的《海瑞傳奇》、《楊家將》，劉蘭芳先生的《岳飛傳》，袁闊成先生的《三國演義》，天天追著聽。最愜意的就是打開收音機，趴在桌子上，一動不動沒人打擾地聽評書。再后來，能自己看書了?？墒牵依锔F，書店里的書也不是很豐富，所以，我就借書看。六年級的時候，第一次看白話文的《聊齋》，真真是覺得過癮極了，原來鬼怪可以這么美好和善良，原來我聽過的那些故事是從這本書里來的！到了初中，忘了是從哪里借到的《說岳全傳》，書中的文字是半文半白的，有的字我還不認(rèn)識，但里面的傳奇故事卻深深地吸引了我，覺得真是好看極了。隨著年歲的增長，好多文言文的書也能看了，簡練的語言，豐富的字義，傳奇的故事，時時讓人感覺到中國文化的源遠(yuǎn)流長和中國文字的奧妙和魅力所在。這些點點滴滴的閱讀積累，讓我得以管中窺豹地見識到了傳統(tǒng)文學(xué)的神奇，也激發(fā)了我對文字的熱愛！后來才知道，這些都屬于“國學(xué)”的范疇。

【第32句】嵇康在他的四言詩中，寫下了不少“琴詩自樂，遠(yuǎn)游可珍”的詩，其中有一首著名的《贈秀才入軍》的詩，可以視為嵇康人格境界與藝術(shù)境界的天合：息徒蘭圃，秣馬華山。流磻平皋，垂綸長川。目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄。嘉彼釣叟，得魚忘筌。郢人逝矣，誰與盡言。詩中借寫哥哥嵇喜赴軍途中游歷山水的情景，實際上是寫嵇康想象在山水自然之中陶冶身心，琴詩自樂的情景，特別是詩中“目送歸鴻，手揮五弦；俯仰自得，游心太玄”四句詩，將詩人在彈琴觀景時與物合一，在審美的自由境界中獲得人格解放的情形寫得至真至美。正像《晉書·嵇康傳》所說，“其高情遠(yuǎn)趣，率然玄遠(yuǎn)”。他的人生態(tài)度直接影響到晉宋時期的陶淵明的人生與文學(xué)。

【第33句】古人有很多吟誦水中明月的膾炙人口的佳句。如“憶昨鳴皋夢里還，手弄素月清潭間”“江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更”等?？罩幸惠嗠x塵脫垢、賞心悅目的明月，可以在風(fēng)平浪靜、清凈無染的水中映現(xiàn)；同樣，每個人都希望自己得到安樂，而無悔、歡喜的人生猶如無垢、悅意的皓月，它只能從清凈、謹(jǐn)慎、不放逸的水面中得以映現(xiàn)。如果一切所思、所言、所行時時刻刻保持謹(jǐn)慎，沒有任何過失，現(xiàn)在與未來怎能不自然而然獲得身心安樂呢？

【第34句】在人類的星空中，唐詩宋詞是兩顆璀璨的星星，照亮文壇,照亮我前進的道路：在我成長的道路上，唐詩宋詞又好似兩位飽經(jīng)風(fēng)霜的長者，向我訴說過去，訴說他們滄桑的經(jīng)歷，陪我走過人生的每一道坎，每一個彎。

【第35句】唐詩是中華文化的瑰寶，千年以來，傳誦不已，代代承傳，它不僅被文人傳唱，供在文學(xué)藝術(shù)的殿堂上，也豐富了老百姓的生活，至今仍然鮮活而生機盎然。今天父母給孩子教的第一首詩，大多是李白的《靜夜思》，聽著那稚嫩的聲音吟唱“床前明月光，疑是地上霜”，不由會心一笑，想起自己的童年。大型文藝活動唐詩也是一道保留節(jié)日，濮存新誦讀的《將進酒》令人蕩氣回腸，據(jù)白居易《琵琶行》改編的琵琶獨奏清新秀麗。流行歌曲也大量借鑒唐詩的原素，據(jù)張繼的《楓橋夜泊》編寫的流行歌曲，我很喜歡，“月落烏啼不改千年的風(fēng)霜，濤聲依舊仍是當(dāng)年的夜晚”。與朋友邊喝酒邊聽歌，沉浸在那風(fēng)花雪月、關(guān)山大漠、大江東去、楓林晚秋、野舟橫渡的意境中，是一種享受。而旅游休閑，每每看到眼前的美景，會情不自禁地想到唐詩，登高就會想到“欲窮千里目，更上一層樓?！庇^雪就會吟唱“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。望瀑布就聯(lián)想到“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！碧圃妿缀鯙樗械木吧碱}寫了絕妙的解說，像李白登黃顴樓說的，眼前有景題不得，崔顥有詩在上頭。影響了我們的創(chuàng)作情緒。

【第36句】唐詩，正是中國傳統(tǒng)文化最深邃、最形象、最具感染力也就最經(jīng)典的代表，是中國古典文學(xué)寶庫中的一顆璀璨的明珠。唐詩，是我們的語言寶典，是我們的思維捷徑，是我們的精神家園。簡言之，它早已演變成為中國人的一種生存方式。唐詩讓我們的生活詩化了，讓我們的人生充滿了詩意，在這氤氳的詩意中，中國人被熏陶成了溫文爾雅的君子，心氣和平的仁人，思想深邃的的智者。這，正是唐詩的魅力，正是唐詩代代傳誦，被國人奉為文化經(jīng)典的奧秘所在。

【第37句】學(xué)了中國古典文學(xué)，我感受到詩歌是中國古代最美的文學(xué)，最動人的文學(xué)，最擅長抒情的文學(xué)。它們深微隱幽，意味淵永。時而美到極處，又豪放到極處。情調(diào)閑雅，懷抱曠懷，雄放慷慨，動人心魄。細(xì)細(xì)品味，又是最能讓人沉醉心迷的文字。

【第38句】宋詞的美是需要用真心、用真情去體會的。初讀時的驚艷只是膚淺的直覺，真情的流露才是詞的魅力所在。如果說詩凝練的語言使詩富有哲理，因此直抒胸臆的詩往往不如含義雋永的詩句膾炙人口的話，那么詞則不然，詞中的空間足夠詞人縱橫馳聘，洋洋灑灑道出切身感受。讀詞的過程實際上是揣摩詞人情感的過程，詞的美麗也只有懂詞的知詞的人才能感受的出來。

【第39句】宋詞不同于一般宋詩的散文化、議論化。善于將抒情與寫實景完美結(jié)合。在唐五代小令基礎(chǔ)上，宋代演為許多中調(diào)和長調(diào)，在曲折動宕、開闔變化中，是情景緊密交融，其細(xì)致、具體、微妙處，有的甚至勝過唐詩。宋詞又長于比興，多以微妙而又細(xì)致的比興手法，藉景物表達(dá)內(nèi)心復(fù)雜而隱幽的情感，常以香草美人的傳統(tǒng)來寄托政治上的感慨，感人至深。宋詞形成了眾多的藝術(shù)風(fēng)格。宋詞雖然沿襲著唐五代的傳統(tǒng)以抒發(fā)情感、靈性為主，形成“詩莊詞媚”的分野，以婉約為宗，但后來由于時代生活的變化，題材的擴大，藝術(shù)個性得到重視，藝術(shù)手法漸趨多樣，所以使宋詞風(fēng)格在婉約和豪放之外，兼有真率明朗、髙曠清雄、典雅精工、騷雅清勁等多種風(fēng)格。

【第40句】宋代的詞，是一塊芬芳絢麗的園圃。它的姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的豐神，與唐詩爭奇。它如行云流水，臨風(fēng)伴月，最擅抒情。寫艷情而不纖佻，寫富貴而不卑俗。宋詞雖然風(fēng)格眾多，但大體上可分為豪放派和婉約派。豪放派的詞，瀟灑超脫，高遠(yuǎn)清雄。猶如沙場的英雄，一腔熱血，又有恢弘的剛健的氣魄。婉約派的詞，猶如淅淅瀝瀝的杏花春雨，美得令人屏聲靜氣。它典雅精工，情景交融，曲盡情態(tài)。

【第41句】宋詞，古典文學(xué)園圃中一支艷麗的奇葩，或低徊婉轉(zhuǎn)、清韻悠長；或沉郁頓挫、深厚蒼涼。以其獨特的藝術(shù)感染力和表現(xiàn)方式表達(dá)了人類內(nèi)心深處曲折幽微的情感，抒發(fā)了復(fù)雜而婉約的心緒而得到人們的喜愛；它的音韻之美，文字之麗，無與倫比。在悠遠(yuǎn)的時空里風(fēng)神搖曳、芬芳嫵媚，縈繞在我們心間，回響在天際……【第42句】國學(xué)的魅力。夜晚,當(dāng)萬物只剩下呼吸,曾經(jīng)朗誦的詩篇時不時的閃現(xiàn)在腦海,曾經(jīng)那煩儒難東的句子那么清晰,構(gòu)件著人世從未蒙面的美,仿佛穿越時空,清晰看見窗外,千年前那人,蘇東坡穿著寬袖長衣,起舞弄著清影,何似在人間,想著隨風(fēng)飛去,卻怕高出不勝寒,讓人或妻涼或無奈?；蛴袆獗迫说睦钐?醉意正濃.誤把月亮下的影子當(dāng)作故人,于是有了對影成三人的話語。

【第43句】四書五經(jīng)是四書和五經(jīng)的合稱，是中國儒家經(jīng)典的書籍。四書指的是《論語》《孟子》《大學(xué)》和《中庸》；而五經(jīng)指的是《詩經(jīng)》《書經(jīng)》《禮經(jīng)》《易經(jīng)》《春秋經(jīng)》，簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”，在之前，還有一本《樂經(jīng)》，合稱“詩、書、禮、樂、易、春秋”,這六本書也被稱做“六經(jīng)”，其中的《樂經(jīng)》后來亡佚了，就只剩下了五經(jīng)?！端臅褰?jīng)》是南宋以后儒學(xué)的基本書目，儒生學(xué)子的必讀之書。

【第44句】中國的四大名著是《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》。這四部著作歷久不衰，是漢語文學(xué)史中不可多得的經(jīng)典作品。其中的故事、場景、人物已經(jīng)深深地影響了中國人的思想觀念、價值取向。四部著作都有很高的文學(xué)水平和藝術(shù)成就。細(xì)致的刻畫和所蘊含的深刻思想都為歷代讀者所稱道。是中國文學(xué)史上的四座偉大豐碑。

【第45句】國學(xué)博大精深，是中華民族的文化之根，現(xiàn)在各地掀起“國學(xué)熱”，我們應(yīng)該多學(xué)國學(xué)，多讀經(jīng)典，了解歷史。同樣，我們的國學(xué)因歷史的久遠(yuǎn)，不免也有糟粕部分。我們應(yīng)該用歷史唯物主義辯證唯物主義觀點對傳統(tǒng)文化進行審視，不能盲目復(fù)古，也不能全盤否定，而是批判繼承，做到“古為今用”。我們要一代代傳承下去，是中國國學(xué)文化得到永生！

【第46句】當(dāng)今，互聯(lián)網(wǎng)真可謂遍地綻放，一如春天里的花兒爭奇斗艷，也似天上的繁星，眩目燦爛。但在這千千萬萬個閃爍的繁星中，有一顆較大的星，她默默地耕耘著，守樸持正，普渡心靈。她，猶如一頭奶牛，每天供應(yīng)著人們的奶水；也如一泓清泉，滋潤著人們的心田。她，就是國學(xué)，是我們九州大地上的一株奇葩，是中華民族天空上的一顆璀燦的明星?！镜?7句】在眾多的教育當(dāng)中，我們提倡國學(xué)經(jīng)典教育，是因為對于青少年來說，國學(xué)經(jīng)典教育是最有價值，最優(yōu)質(zhì)的教育，他不僅能夠引導(dǎo)少年兒童，接受廣博的傳統(tǒng)文化知識，而且將知識融進他們的生命，熏陶他們的機智，變化他們的性情，提高他們的涵養(yǎng)。它既是一種素質(zhì)教育，也是一種博雅教育，更是一種人文教育。小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教材正體現(xiàn)了國學(xué)經(jīng)典教育的這種理念，是我們進行國學(xué)的重要載體，我希望讓學(xué)生在英才濃厚的氛圍中誦讀經(jīng)典，將民族文化的種子，從此植根于學(xué)生的靈魂深處，《弟子規(guī)》三字一頓，和著押韻，便于誦讀，在當(dāng)時就是家喻戶曉的蒙學(xué)課本，被喻為“開蒙養(yǎng)正最上稱”，《弟子規(guī)》教我們接人待物，修養(yǎng)自身，求學(xué)時應(yīng)該有的規(guī)范和禮儀。

【第48句】《論語》使我們修身養(yǎng)性，德行人生?！墩撜Z》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”?？鬃右簧贾鲝垺叭省保胺蛉收撸河⒍⑷?，己欲達(dá)而達(dá)人?！苯虝覀?nèi)绾巫鋈嗜??！墩撜Z》的真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的高峰，怎樣才能體會到人生的意義，怎樣才是真正地對人有“仁愛”之心，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。

【第49句】儒家文化融合百家而為國學(xué)，中國文化海納百川而成經(jīng)典。《唐詩》，《宋詞》，《三字經(jīng)》，《弟子規(guī)》，《增廣賢文》，《論語》，《菜根潭》……這些都是國學(xué)，這些都是中華文化的精髓。國學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國學(xué)是要讀的，讀懂了，自然就理解了。

第三篇：感悟國學(xué)經(jīng)典的魅力

感悟國學(xué)經(jīng)典的魅力

青州市王府街道蓮花盆小學(xué)六年級二班

最近，我們觀看了山東齊魯網(wǎng)的《山東省第三屆國學(xué)小名士經(jīng)典誦讀大賽》，看完之后，心中久久不能平靜，感想很深。

詩詞歌賦是中華傳統(tǒng)文化的精華，歷史悠久，光輝燦爛，影響了一代又一代人?？赐瓯荣悾疑钌罡杏X到我國古詩詞文化的獨特魅力，我們一定要把它學(xué)好。比賽時，小選手們沉著鎮(zhèn)定，急中生智，不緊張，不慌亂。隨著主持人老師的提問，他們不假思索就說出了答案，而想想我們自己卻總是學(xué)了就忘了，記憶總是不牢固。我想一個中國人，就應(yīng)該把自己國家的國學(xué)文化學(xué)到最深點，學(xué)到最深處。還有我們要學(xué)習(xí)選手們的驚人毅力，他們在臺下肯定也沒少吃苦頭，俗話不是說“臺上一分鐘，臺下十年功”嗎?他們憑著驚人的毅力和自己的才能變得更加聰明。也體現(xiàn)了國學(xué)小名士的宗旨，知行合一，學(xué)以致用。

這個節(jié)目不僅讓我們對我國的古詩詞文化更加的了解，知道更多，還讓我們懂得更多的道理。觀看《山東省第三屆國學(xué)小名士經(jīng)典誦讀大賽》，讓我覺得經(jīng)典誦讀對我們的重要性。誦讀、熟背古詩文，讓我們在一生記憶力最好的時候，獲得經(jīng)典文化的熏陶。對于培養(yǎng)我們的注意力、記憶力，幫助我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)習(xí)慣，心地向善，提高修養(yǎng)都有重要的意義。還能幫助提升我們的語文水平，培養(yǎng)良好的語文素養(yǎng)。

其實，經(jīng)典誦讀活動在我們學(xué)校亦開展得有聲有色，同學(xué)們在經(jīng)典誦讀中，變得更加遵紀(jì)守則，有禮有節(jié)。經(jīng)典古詩文不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻。千古美文中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守;“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的道德原則，讓我們的思想道德品質(zhì)在潛移默化中受到熏陶和感染，心靈受到洗禮。

“春風(fēng)化雨，潤物無聲”，經(jīng)典詩文不僅讓人積累了一定的文化知識，其最大的作用還是對人的精神的滋潤，這是一項長期的文化浸潤式的教育，我相信，在全體師生共同努力下，經(jīng)典誦讀活動一定能成為我校最靚麗的風(fēng)景線!同學(xué)們，讓我們一起培養(yǎng)對經(jīng)典誦讀的興趣吧!也希望今后會有更多類似的節(jié)目，更好地提高同學(xué)們的誦讀能力，受到更好的教育。

第四篇：國學(xué)感悟

國學(xué)感悟

——第三次周末大講堂學(xué)習(xí)心得

我在這期的“周末大講堂”中有幸聆聽了國學(xué)大師黃育華老先生的講座，感受頗深，受益良多。

年逾古稀的黃育華老先生，與我同鄉(xiāng)，也是我一直尊敬的長輩，雖然平日也曾受點滴教誨，但對國學(xué)依舊只是略知皮毛。經(jīng)過此次學(xué)習(xí)，讓我對國學(xué)有了進一步的認(rèn)識，感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的回味思考，感受如下。

一、多讀書、讀好書。黃老先生開篇講到“君子不重則不威”，重代表的就是知識的力量。無論是孔子學(xué)生的廬墓，還是毛澤東的《沁園春.雪》一詞在當(dāng)時社會引起的震動，都說明了知識不但能提高自己的修養(yǎng)，也能培養(yǎng)自己的權(quán)威。辦公室是聯(lián)系上下的中樞部門，接觸面廣，工作要求標(biāo)準(zhǔn)高，辦公室工作人員不但要有豐富的業(yè)務(wù)知識，更要有淵博的文學(xué)知識，只有這樣才能更好地服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)、服務(wù)基層，這就需要我們在繁忙的工作之余多讀書、讀好書，不能因工作忙碌而少讀，也不能自負(fù)知識淵博而不讀，要愈忙愈碌愈讀書。毛澤東曾說：”“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀”。偉人尚且如此，何況我們。

二、點滴做起，培樹素養(yǎng)。黃老先生講的“修身、齊家、治國、平天下”是傳統(tǒng)文化也就是國學(xué)的精髓。我的理解是，修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下事。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒，不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標(biāo)，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣就能比較容易的實現(xiàn)目標(biāo)。

三、學(xué)會尊重任何人?！斑M必趨，退必遲，問起對，視勿移”。辦公室的主要職能是服務(wù)，工作中無論對領(lǐng)導(dǎo)，還是對群眾，如果我們能做到這一點，我想我們的工作水平會有大幅度的提高。“弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！边@句話的意思是說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。”通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待；對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待??在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。可以說，國學(xué)知識猶如指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

國學(xué)是我們的國粹，它承載著中華五千年的文化內(nèi)涵。在國學(xué)各個學(xué)術(shù)流派存在的著作中，我們可以看到許多充滿人文智慧和寫有人生真諦的論述，其敏銳的觀察、合理的推定、經(jīng)驗的告誡，不僅是個人安身立命之本，更是一國安邦濟世之基。作為中華子孫，今后,我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為黨員，我們應(yīng)該以此為傲，也希望我們年輕一代黨員能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化中的精髓，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！

26日，省直機關(guān)治庸問責(zé)工作領(lǐng)導(dǎo)小組在梅嶺禮堂舉行報告會，省委常委、省委秘書長、省直機關(guān)工委書記李春明作了題為《更加奮發(fā)有為地推進湖北跨越式發(fā)展》的輔導(dǎo)報告。

李春明指出，實現(xiàn)湖北跨越式發(fā)展，不僅要有良好的發(fā)展基礎(chǔ)和科學(xué)的發(fā)展路徑，需要物質(zhì)資源的高度集聚，還要有思想理念、文化氛圍、體制機制、科技進步、政務(wù)效率等軟資源、軟實力、軟環(huán)境的有力支撐。為此，必須積極推動思想大解放，大力培育發(fā)展文化，加快創(chuàng)新體制機制，著力優(yōu)化商務(wù)環(huán)境，切實加強作風(fēng)建設(shè)，進一步提振精神狀態(tài)。

李春明強調(diào)，省直機關(guān)是省委、省政府重大決策部署的組織者和實施者，履行著推進改革開放、推動科學(xué)發(fā)展、促進社會和諧的重要職責(zé)。當(dāng)前，要以開展治庸問責(zé)工作為抓手，通過“治庸提能、治懶提效、治散提神、治軟提勁”，進一步引導(dǎo)廣大黨員干部把思想統(tǒng)一到跨越式發(fā)展上、把心思集中到跨越式發(fā)展上、把力量凝聚到跨越式發(fā)展上、把成果體現(xiàn)到跨越式發(fā)展上。省直機關(guān)廣大黨員干部要不辱使命、勇于擔(dān)當(dāng)，爭當(dāng)終身學(xué)習(xí)的模范、愛崗敬業(yè)的模范、改革創(chuàng)新的模范、廉潔奉獻(xiàn)的模范，努力當(dāng)好推進湖北科學(xué)發(fā)展、跨越式發(fā)展的“排頭兵”。

第五篇：誦讀國學(xué)經(jīng)典,感悟古典魅力

尊敬的老師、各位評委：

大家好！我是****班的**，今天我演講的題目是《誦讀國學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力》。中華文化綜羅百代，廣博精深，國學(xué)經(jīng)典中蘊藏著中國五千年歷史中的智慧精髓，是一個民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，所載的至理常道，透射著人文的光芒，其價值歷久而彌新。羅曼.羅蘭曾說過：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面；為了探索它內(nèi)在的生命——它的各種行動的源泉——我們必須通過它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因為這里反映了它人民的種種思想、熱情和理想?！庇谑?，我時常誦讀國學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力。

牙牙學(xué)語時，媽媽教會我的第一首古詩就是漢語言的精華；獨自玩耍時，媽媽播放的碟片就是民族文化的瑰寶；易學(xué)的百家姓，好聽的弟子規(guī)均為中華的傳統(tǒng)文化。上學(xué)后，我知道了詩詞歌賦的對仗工整，詞采艷麗；知道了古風(fēng)古韻的情思格律、平仄平收；知道了論語的和諧自然、淡泊、清靜。我終于明白，媽媽，為什么在我懵懂的世界里便播下文明的種子；老師，為什么在我學(xué)習(xí)的路上讓我們又誦讀又實踐。這些言簡意豐，言少意深的文字深深地影響著我：小時候，因為知道了“贈人玫瑰，手有余香”，所以當(dāng)小朋友丟失橡皮時，我會主動將自己的橡皮遞過去。因為從小喜歡誦讀經(jīng)典，當(dāng)同學(xué)們盡情嬉戲的時候，我會捧著一本散發(fā)油墨香的書靜靜的讀著；當(dāng)他們因為一件小事而爭得面紅耳赤時，我會笑著去勸慰他們；當(dāng)他們有了困難而需要幫助時，我會挺身而出，毫不猶豫。因為我不會忘記：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”的點睛之筆。因為喜歡讀書，無意中我的積累量多了起來，并且我早已把《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《增廣賢文》、《百家姓》等當(dāng)成了我最好的伙伴！大詩人歌德說“讀一本好書,就像和一群高尚的人對話。”是的，讀國學(xué)經(jīng)典，更能賦予我們精神的力量，獲得極為豐富的營養(yǎng)，我們在書中學(xué)會做人的道理和準(zhǔn)則，“腹有詩書氣自華”。

讀《論語》學(xué)習(xí)如何用平和的心態(tài)去對待生活中的缺憾與苦難，感悟儒家學(xué)說的“仁、義、禮、智、信”。讀《大學(xué)》領(lǐng)悟“茍日新，日日新，又日新?！钡膭?chuàng)新思想，領(lǐng)悟“邦畿千里，惟民所止?！?，“緡蠻黃鳥，止于丘隅。”也讀《中庸》“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉?！睂W(xué)習(xí)古人遵循自然之道，追求“和”的理念。為了中華民族的繁榮昌盛，要做一個國學(xué)薪火的傳承者。

看，當(dāng)中華文化開始擺脫弱勢文化形象，挺直胸膛再次走向世界的時候，國人對自

己的傳統(tǒng)文化便有了新的自尊與自信；當(dāng)國人下定決心“走自己的路”的時候，對本民族文化又有了新的選擇和期待；當(dāng)國人再度用新的眼光打量中華傳統(tǒng)文化的時候，赫然發(fā)現(xiàn)國學(xué)經(jīng)典竟是一個取之不盡、用之不竭的智慧之源。

青春歲月，韶光靜好；中華文明，源遠(yuǎn)流長；燦若云霞，輝耀千秋；須奮斗，須拼搏，更須讀書。國學(xué)經(jīng)典，這一取之不盡、用之不竭的智慧之源如云飄逸，如柳柔細(xì)，如水清澈、如友相伴。我相信，他一定會隨著優(yōu)雅的韻律緩步鋪展，將其智慧的光芒穿透歷史、跨越時空、歷久彌新。