第一篇：與名師同行——聆聽華東師范大學(xué)李政濤教授講座有感

與名師同行

——聆聽華東師范大學(xué)李政濤教授講座有感

靈源街道教育辦

陳金輝

在屯小學(xué)術(shù)節(jié)閉幕式之際，有幸聆聽了華東師范大學(xué)李政濤教授所作的《與名師同行》專題講座。李教授用他那極富感染力地語言風(fēng)格、淵博的學(xué)識修養(yǎng)、多彩的人生閱歷以及通過介紹其赴德國的訪學(xué)之旅等為我們詮釋為何要與名師同行的深刻道理，令學(xué)習(xí)者受益匪淺，讓我們確確實實經(jīng)歷了一次完美的頭腦思維風(fēng)暴。

講座伊始，李教授介紹其赴德國訪學(xué)的經(jīng)歷時為自己所定的訪學(xué)目標(biāo)（包含所去目標(biāo)、所在生活與工作之地、所做之事、所變之人），并通過自己如何去實現(xiàn)這些目標(biāo)的事例，為我們開啟了“成事成人”（即如何成為名師）的思想智慧。聽到此處，我不由心中一顫，從其一年的訪學(xué)經(jīng)歷聯(lián)系到我自己，我到屯小掛職豈不也算是一次訪學(xué)之旅吧，但時間已過兩個月了，我為自己此次掛職所定目標(biāo)完成多少，對掛職單位所在區(qū)域又了解多少，所做之事做了多少，自己又收獲了多少，確實令自己汗顏！

圍繞整個講座，李教授談得最多的就是讀書。他認(rèn)為一個名師的成長至始至終是與閱讀分不開的。到德國訪學(xué)期間，他大部分的時間是在洪堡中學(xué)圖書館和周邊書店度過的，在返程的時候單帶回的書籍和掃描件就達(dá)200多公斤，而且在訪學(xué)之際還撰寫了一本36萬字的書，精讀批閱了一本德國教育名家的專著，這是多么令人難以置信的閱讀行為呀！他還提到現(xiàn)在有很多老師抱怨沒時間讀書，對這樣的問題他表示不理解，是真的沒時間嗎？于是特意提了北京清華附小校長、全國著名特級教師竇桂梅老師的讀書方式，指出竇桂梅校長忙嗎？答案是肯定的，但她并不因為忙而忽視讀書，反而堅持每天利用放學(xué)后的一個小時精心閱讀各種書籍，她讀過的書籍之多，連李教授自己都?xì)J佩。聽到這，由不得引起我們的反思，連這樣的校長都能堅持每天讀書，我們又有何理由以忙為借口了。

當(dāng)談到德國的閱讀文化時，李教授特別談到德國的閱讀文化底蘊(yùn)之深厚是他所走過的國家不可比的，并通過照片當(dāng)場展示了德國民眾不管在圖書館、地鐵，還是路邊座椅、、商場、小店都能看到捧書閱讀的人；而閱讀者的對象是不分階層的。還圖文結(jié)合列舉了一個親眼看到的路邊乞丐讀書的事例，由衷感嘆：一個連乞丐都在讀書的民族是一個什么樣狀態(tài)下的民族？是呀，怎能不感嘆，我們?nèi)珗龅膶W(xué)習(xí)者在此時此刻皆沉默了，給人之震撼可想而知！

講座中，他所說的一個案例也讓我回味無窮并激發(fā)我的思想。這個案例是在說“名師與大樹”。他將名師的智慧比喻為大樹的果實，說到名師如大樹，名師具有智慧的技能、技巧和方法就好比大樹上的花朵、果實和枝葉，如果只學(xué)大師的技能、技巧和方法，就好比摘取大樹上的花朵、果實和枝葉，一旦花朵、果實、枝葉離開了大樹，不久之后自然而然都會枯萎而失去活力的，因為沒根必枯的道理是誰都懂的。但很多老師卻往往用這樣的理念在學(xué)名師，這是不理智的。只有把名師的根基（思想、精神、理念）轉(zhuǎn)化提升為自己的根基，這才是一位名師的真正成長之路。思之，在缺乏深度思考之際，我們是否也有過隨波逐流，“以學(xué)定教”、“先學(xué)后教”等課堂教學(xué)模式；還有盧仲衡的自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)法；邱學(xué)華的嘗試教學(xué)法；顧泠沅的嘗試指導(dǎo)、效果回授教學(xué)法；魏書生的六步教學(xué)法；段力佩的八字教學(xué)法，包括最近正流行的翻轉(zhuǎn)課堂、慕課等等都想試而用之。何曾想過，其實教學(xué)是一種創(chuàng)造性的勞動，基于現(xiàn)時的課型結(jié)構(gòu)和知識特點及學(xué)校的師生實情來運用的，況且在日常中，孩子是有個體差異的，這種差異也間接對同一教學(xué)模式下孩子接受知識程度的影響，若是我們總想用某種模式去進(jìn)行教學(xué)，那其產(chǎn)生的效果我想會與我們背道而馳的。所以，我想只有解脫模式的束縛，讓課堂教學(xué)在最自然的狀態(tài)下達(dá)到任何以師生互相學(xué)習(xí)為核心的學(xué)習(xí)共同體學(xué)堂，那才是我們所追求的理想教育，也才是真正站在自己的根基上對自己的教學(xué)風(fēng)格進(jìn)行思考與實踐的最佳成長方式。

李政濤教授通過講述“為什么要向名師學(xué)習(xí)；向名師學(xué)習(xí)什么；如何向名師學(xué)習(xí)；如何把向他人學(xué)習(xí)變成自我訓(xùn)練”讓我明白了與名師同行的重要性，發(fā)人深省，收獲頗多。且行且思，我將認(rèn)真摒除那種自我固化、自我化石化的狀態(tài)，不斷通過自我磨練，與名師同行，向名師學(xué)習(xí)，汲取名師智慧，不斷實現(xiàn)自我更新、自我再造、自我越獄，讓自己在研精覃思中不斷成長。

【陳金輝，2014年11月8日于安徽合肥屯小聆聽講座有感】

第二篇：觀李政濤教授講座有感

觀李政濤教授講座有感 黃亞利

1、什么是好課？

一是看學(xué)生，看學(xué)生變化了沒有？發(fā)展了沒有？ 二是看教育效果的持久性，走進(jìn)課堂與走出課堂是否一個樣？

三是看有無生長感。要想使教學(xué)具有生長感，要找到“三個點”：找到“挑戰(zhàn)點”，給學(xué)生一種挑戰(zhàn)；找到突破點，突破難點和障礙點；找到提升點，在原有基礎(chǔ)上進(jìn)行提升?！安簧L”的課堂是無效的課堂，“被生長”的課堂是僵化的，“自生長”的課堂是綠色的課堂，“共生長”的課堂是理想的課堂。

2、存在的主要問題

一是有溫度沒有深度，我們可以稱之為“滑冰課”，只是“滑行”而已。

二是有活動沒有學(xué)習(xí)，沒把活動過程變成學(xué)習(xí)的過程。著名特級教師武鳳霞說過這樣一段話：“在充滿生長律動的課堂上，學(xué)習(xí)氣氛不一定熱烈，但要深沉，學(xué)生不能在文字中浮光掠影，要在思索中前行；不是在言說別人的思想，一定是在表達(dá)自己的心聲。看一看，能感受到躬身前行的姿態(tài)，聽一聽，能體悟到生命拔節(jié)的聲音?！?/p>

（三）、如何讓課堂充滿生長氣息？

1、課堂生長的前提。一是認(rèn)真解讀課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，二是基于學(xué)生立場，認(rèn)真解讀學(xué)生。學(xué)生立場不等于以學(xué)生為中心，學(xué)生實際狀態(tài)成為教育教學(xué)的起點和出發(fā)點，成為教學(xué)目標(biāo)制定的依據(jù)。例如：學(xué)生已有什么？學(xué)生缺什么？困難和障礙是什么？差異是什么？三是關(guān)注學(xué)生的發(fā)展需要。

2、生長的方式

（1）、開放的生長。什么是開放？一是從教師向?qū)W生開放，把課堂放給學(xué)生，時間放給學(xué)生，空間放給學(xué)生，權(quán)力放給學(xué)生，課堂向每個學(xué)生開放。二是由唯一性向可能性、選擇性、多樣性開放。三是由書本世界向?qū)W生的生活世界開放，向體驗和經(jīng)驗開放

（2）、扎實的生長。一是扎實在于清晰，目標(biāo)清晰，思路清晰，方法清晰，學(xué)生清晰，指令和要求清晰。二是扎實在于細(xì)致，比如有效的小組合作包括以下四步：從兩兩合作開始，小組合作分工明確，小組代表發(fā)言，全班交流，組際互動。三是扎實在于生成，從點狀生成到整體生成，從個體生成到全體生成，從淺層生成到深層生存，從錯誤生成到有益生成。四是扎實在于停頓。五是扎實在于持續(xù)。六是扎實在于運用。七是扎實在于及時反饋。八是扎實在于寫練。（3）、優(yōu)美的生長。著名特級教師薛法根說，“課堂，呈現(xiàn)的應(yīng)該不僅僅是‘鮮花’，還應(yīng)該有‘花開的聲音，課堂上最美的聲音是學(xué)生生命里‘拔節(jié)’的聲音?！保?）、溫暖的生長。讓課堂充滿溫暖的氣息。

最后李博導(dǎo)送給我們一句話：愛自己，就要栽培自己！轉(zhuǎn)贈給大家：栽培自己，不一定要靠別人，每天都努力著，讓自己的課堂充滿著生長的氣息，就是對自己最好的栽培。

第三篇：聆聽李大圣教授報告有感

聆聽李大圣教授報告有感

龍旭東

今天，我有幸聆聽了李大圣教授《有效課堂教學(xué)八個觀點》的講座，說句實話，一開始我對這個講座并不抱太大的希望，因為此前聽過太多枯燥無味或是脫離學(xué)生和教師生活實際的講座，只能占用教師可憐的休息時間。但是這樣的想法在報告開場后的短短幾分鐘就蕩然無存了，我無法不被她睿智的語言、富有深刻哲理的真實故事所吸引，甚至是打動，她周身所洋溢的文學(xué)色彩、浪漫情懷更是讓人回味無窮，我想為師當(dāng)如李教授。

說到她報告中的文學(xué)色彩，我想這樣來概括：在每個故事和案例的導(dǎo)入中她總能做到：“未成曲調(diào)先有情”，讓你從一開始就聽進(jìn)去；在對每個故事思想內(nèi)涵的揭示中又可以說是“語不驚人誓不休”，至少總是讓我找到未曾觸及的概念，或是對已有的東西又有了嶄新的感悟；在她的故事中每一個環(huán)節(jié)都是那樣的精彩，可以說是“一枝一葉總關(guān)情”；即使是故事與故事、內(nèi)容與內(nèi)容的過渡都是那樣的自然，那樣恰到好處的精彩，真是“嫁與春風(fēng)不用媒”……

當(dāng)然一次好的、真正吸引人的報告不光是在于報告者的語言，語言如果沒有好的思想性，即使再華麗也是蒼白無力的，它只有付諸于思想中才能展示出真正意義上的魅力。這次報告中李教授說了這樣一句話：“施肥不如換種，如果你認(rèn)為自己適 合當(dāng)老師那么就干下去，如果不適合那么不如離開教師隊伍，這同樣是對教師職責(zé)的負(fù)責(zé)。”在以往我所聽到的任何一次報告中，臺上的所有專家都告誡我們要堅守崗位，在堅守中改革、在迷惘中改革，實際上這種“不拋棄、不放棄”的做法是沒有益處的，因為它忽略了教師本身的情感，在任何職業(yè)中有所建樹的人除了有他的專業(yè)技能作為基礎(chǔ)外，更重要的則是熱情，有了這種熱情，才有對一份職業(yè)長久的堅守，并且在堅守中釋放能量、順應(yīng)時代去改革，否則再有理想的人也會在不熱愛的職業(yè)中變得了無生趣，沒有希望，于人于己于這份工作都是不利的。不能做到人盡其才是一種極大的浪費，人力資源配置中的不合理消耗。所以，我想聽過這次報告后我們每一個教師都應(yīng)該反思自己，反思我們是應(yīng)該為自己施肥，還是換掉自己的種子呢。這是一個方向性的問題，是我們要解決的首要問題和根本性問題，只有解決了這個問題，我們才是對自己負(fù)責(zé)，對學(xué)生負(fù)責(zé)、對教師職業(yè)負(fù)責(zé)。

另外，我覺得這樣的觀點，同樣可以作為我們的一種學(xué)生觀，用其去看待學(xué)生、勸慰家長，這就是人們常說的成功不只學(xué)習(xí)一條出路，或者說條條大路通羅馬。毛主席也曾經(jīng)說過：“雞子在適宜的光照和溫度條件下可能會孵出小雞來，但是如果換了石子，光照和溫度再適合也不可能會孵出小雞來”。學(xué)生的內(nèi)因是主要因素，而我們出于各種目的或是迫于各種壓力忽略了這一點，說得嚴(yán)重些是不屑于這一點。但是，這種違背規(guī)律的做 法只會使我們在教育教學(xué)中疲憊不堪，無所建樹，還會處處樹敵，舉步維艱。

“施肥不如換種”，帶著這樣的觀點去面對教師職業(yè)和我們的學(xué)生才不會使自己走入絕境，才會更寬容的生活和看待周遭的一切。

通過這次學(xué)習(xí)，最大的收獲是我今后要走的路不會越來越窄，而會更寬闊。

2013年1月28日

第四篇：聆聽王敏勤教授講座有感

聆聽王敏勤教授講座有感 ——《中小學(xué)和諧高效的課堂教學(xué)模式》

鄂托克旗堿柜村小學(xué)

黃振鳳

2016年3月19日、20日兩天，我旗有幸邀請了王敏勤教授來指導(dǎo)工作，這是王教授來我旗第二次指導(dǎo)，還記得去年三月份的一幕，王教授現(xiàn)場指導(dǎo)了兩位老師的課，從那一刻起，知識樹在我旗生根發(fā)芽，后續(xù)的時間里，老師們運用知識樹說課，并先后參加了“我的模式我的課”比賽及說課比賽，尤其是在說課上成績是喜人的，這都源于王教授的引領(lǐng)。這兩天的學(xué)習(xí)，又使得我在“課堂高效率，課后低負(fù)擔(dān)”以及導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計和使用上有了新的認(rèn)識，現(xiàn)就從以下幾方面談?wù)勎业氖斋@：

一、好課是磨出來的

此次培訓(xùn)中，烏蘭鎮(zhèn)中學(xué)的趙麗霞老師為我們獻(xiàn)了兩節(jié)課，之前的一節(jié)課是她自行備課，按照自己的思路上的，其中能看出很多不足，導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計上的不足，老師課堂上引導(dǎo)的不是十分到位，似乎被導(dǎo)學(xué)案捆住了手腳，整堂課脫離 了教材，將課本上的習(xí)題照搬到了導(dǎo)學(xué)案上，在學(xué)法指導(dǎo)上也認(rèn)識的不夠。但在初講后經(jīng)過了王教授對每一環(huán)節(jié)的認(rèn)真分析與精彩的點評后，趙老師再次上課，給人感覺似乎換了個老師，整堂課的思路十分的清晰，導(dǎo)學(xué)案每個環(huán)節(jié)的設(shè)計也十分合理，以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，以導(dǎo)學(xué)案為載體，以多媒體作為輔助手段，引導(dǎo)學(xué)生思考，實現(xiàn)了預(yù)習(xí)后的先問后教，先思考后討論再交流的原則，整堂課扎實有效，老師教的輕松，學(xué)生學(xué)的也輕松。通過前后的對比，真真實實感受到不是老師不會教，而是缺乏專家的引領(lǐng)。也更清楚地認(rèn)識到好課還是需要打磨的，要不厭其煩的，一遍一遍地去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，去大膽的嘗試，悉心的研究。

二、教什么比怎么教更重要

學(xué)習(xí)新課要從單元的高度來導(dǎo)入，從編書者的意圖出發(fā)。學(xué)習(xí)目標(biāo)不要以三維的形式呈現(xiàn)，有些課的目標(biāo)不只是三維的。小組問題的提出盡量避免形式化，要在提出問題，引導(dǎo)思考上下功夫。平時我們教學(xué)，給孩子們的臺階太多，教學(xué)如吃蘋果，應(yīng)給他一個蘋果，自己想辦法吃，訓(xùn)練尋找方法。應(yīng)先拋出主問題，一定是在課本上找不到現(xiàn)成答案的，需要經(jīng)過閱讀教材，思考才能找到答案的，重在訓(xùn)練學(xué)生的思維，發(fā)展學(xué)生的思維。老老實實教課本，該背的背，該記的記。課堂小結(jié)最好用知識樹的形式出現(xiàn)，不要將知識分解的支離破碎，結(jié)構(gòu)化了的知識，才容易理解記憶。做智 慧型教師，教學(xué)生規(guī)律和方法，先學(xué)后教，以學(xué)定教，只教不會的，只講不對的。做達(dá)標(biāo)測試時，要強(qiáng)調(diào)合上課本，限時限分。不要只統(tǒng)計做對或做錯的同學(xué)有多少，關(guān)鍵的是要知道錯在哪里？為什么錯？并及時糾正。還要注意“先達(dá)標(biāo)，再拓展。”明白教什么比怎么教重要。三、五環(huán)和諧教學(xué)模式 1.單元導(dǎo)入，明確目標(biāo)

每節(jié)課的教學(xué)，首先從單元的知識結(jié)構(gòu)特點入手，讓學(xué)生明確單元的知識體系和特點，為啥編寫這些內(nèi)容，其目的是什么，還要重視單元導(dǎo)讀，就是每個單元前面的一段話，務(wù)必引起每位教師，因為它是本單元的總體說明。

2．自主學(xué)習(xí)，合作探究

自學(xué)指導(dǎo)要做到四明確：（1）時間、（2）內(nèi)容、（3）方法、（4）要求。老師盡量避免不要多講，把時間過多地留給學(xué)生去學(xué)習(xí)去探究。在討論之前，要有充分的自學(xué)。自學(xué)之后，解決不了的問題再進(jìn)行討論。讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)，合作探究，有利于學(xué)生形成合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣，有利于學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性，教師應(yīng)對學(xué)生的討論成果進(jìn)行必要的點評，并對學(xué)生予以必要的鼓勵。

3．大組匯報，教師點撥

大組匯報有利于發(fā)揮大多數(shù)學(xué)生的積極性，使更多的學(xué)生參與到課堂的交流之中，而小組匯報往往對問題的探究不深入，甚至對有些問題拿不下，或者很膚淺，而大組就可以發(fā)揮更多學(xué)生的作用，克服這一點問題。

4．課堂小結(jié)，單元回歸 王教授說的小結(jié)包括兩個方面：

（1）是課堂知識的總結(jié)，要教給學(xué)生總結(jié)本節(jié)知識的規(guī)律，教給學(xué)生學(xué)習(xí)本節(jié)課內(nèi)容的方法。盡量用知識樹的形式呈現(xiàn)。結(jié)合本課知識樹總結(jié)本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，然后把本節(jié)課知識樹回歸到單元知識樹。王教授在講述中，運用了大量確鑿的數(shù)據(jù)和生動的例子，聽來使人信服而佩服。

（2）是對學(xué)生的表現(xiàn)情況也要進(jìn)行小結(jié)，強(qiáng)化小組合作。5．達(dá)標(biāo)測試，當(dāng)堂反饋

做達(dá)標(biāo)測試時，要強(qiáng)調(diào)合上課本，限時限分。不要只統(tǒng)計做對或做錯的同學(xué)有多少，關(guān)鍵的是要知道錯在哪里？為什么錯？并及時糾正。另外，要留給學(xué)生充分的測試時間。基礎(chǔ)知識的練習(xí)必須要夯實，夯實基礎(chǔ)知識是最為關(guān)鍵的。

王敏勤教授深入淺出的精彩報告，給人鼓舞、令人振奮。在今后的教學(xué)中我要努力把握好教材，以問題為導(dǎo)向，以整合為目標(biāo)，使自己在學(xué)習(xí)中教書，在教書中學(xué)習(xí)；在研究中 4 工作，在工作中研究；在實踐中發(fā)展，在發(fā)展中實踐；在反思中超越，在超越中反思。在專家的指引下，努力提升自己，努力實現(xiàn)高效的課堂教學(xué)。

二零一六年三月二十二日

第五篇：華東師大李政濤教授精彩語言錄

華東師大李政濤教授精彩語言錄

文章來源： 作者：教師發(fā)展部 添加日期：2012-9-27 23:32:02 瀏覽：1019

一、為什么要追尋教育實踐智慧

（一）過去的教師形象

形象一：

“他們逐漸衰老，但是并不幸福，他們富有愛心但是自身卻得不到愛。他們有需要，卻得不到滿足，他們永遠(yuǎn)是把生命奉獻(xiàn)給其他母親的孩子的教育的陌生人，隨著歲月的流逝，他面露倦容，對事物愈加敏銳，感情日漸淡漠。他在課堂上是位獨裁者，而在社區(qū)則是一位隱士。一旦她們接受了作為學(xué)校女教師的角色，也就等于接受了老處女的角色，她們默默地為自己所遭受的無法言表也無法理解的痛苦和挫折尋找著答案??在美國小說中，男教師常常是佝僂著身子，骨瘦如柴，面色陰沉??簡言之，他們在成功地作為一個教師的同時，注定不會成為一個合格的男人和女人。

——美國十九世紀(jì)小說

形象二：

《長大后我就成了你》歌詞

形象三：

師德，一項光彩奪目的高帽

課堂，行走在愛與痛的邊緣

作業(yè)，勾叉間細(xì)數(shù)著無奈

評價，無法拒絕的教育之重

家長，期望厚重如山

職稱，疼痛的階梯

培訓(xùn)，花錢買罪受

假期，讀你千遍沒味道 福利，多多益善夢難成

科研，想起來總是那么遙遠(yuǎn)

?? 的確，今天做教師都有一個共同的感受，當(dāng)教師真難！

假如把犧牲行為看做是只對別人有意義而對自己毫無意義的行為——教學(xué)勇氣——漫步教師心靈——自我犧牲

（二）新基礎(chǔ)教育視野下的教師形象

形象

一、教師是直面生命成長并迷戀生命生長的人；

形象

二、教師是體驗成長幸福的人；

形象

三、教師是以研究生命成長為業(yè)的人；

形象

四、教師是創(chuàng)造孩子的精神生命的人；

形象

五、教師是創(chuàng)造自我生命價值的人，是體驗教師職業(yè)的尊嚴(yán)與歡樂的人；

形象

六、教師師修煉教育智慧的人。

二、什么是教育智慧？

觀點一、三流教師用懲罰

二流教師用語言

一流教師用眼神

觀點

二、智慧與快樂——智慧的教師，應(yīng)該是一個自己快樂，也能給別人快樂的人！

思維的舞蹈——讓思維在課堂上輕舞飛揚

與學(xué)生同樂才是教育的大智慧。

觀點

三、智慧的老師：把自己當(dāng)成學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己，把學(xué)生當(dāng)成學(xué)生，把自己當(dāng)成自己。

觀點

四、教育智慧首先是發(fā)現(xiàn)兒童的智慧——發(fā)現(xiàn)他的特殊性、差異性和復(fù)雜性——對教育對象的天賦、心靈、一切的特殊的行為奧秘的獨具慧眼的發(fā)現(xiàn)。

學(xué)習(xí)依據(jù)：

一是已經(jīng)有什么？

二是缺什么？

三是困難和障礙是什么？（難點、障礙——發(fā)展點）

四是個體差異是什么？

觀點

五、教育智慧是善于開放生成的智慧

觀點六，充滿教育智慧的教師首先是一個善于反思的人。反思方式：

之一：一是目標(biāo)

高估，低估？

二是轉(zhuǎn)化

三是資源

四是提問

碎片化

五是問題

癥結(jié)

六是對策

重建

方式之二：三關(guān)式反思

一是關(guān)注了沒有——知識

二是關(guān)懷了沒有——生命

三是關(guān)聯(lián)了沒有——聯(lián)結(jié)——內(nèi)化

方式之三

解讀文本否？——知識結(jié)構(gòu)、邏輯

解讀學(xué)生否

達(dá)到目標(biāo)否

節(jié)奏把握否

后續(xù)研究否

方式之四

我知道自己教什么嗎 肯定自己教對了嗎

學(xué)生學(xué)會了嗎

我明白為什么教這些嗎

觀點七

教育智慧的類型——硬智慧（教師必備的文化素養(yǎng)和學(xué)科技能、技巧）

軟智慧（教師的教學(xué)觀念、教學(xué)方法和教學(xué)情感）——自主自覺的心態(tài)、思維品質(zhì)

硬件：淵博的學(xué)識，豐厚的文化底蘊(yùn)

軟件：對學(xué)生要有愛心

觀點八

教師實踐智慧就是指教師對教育合理性的追求，對當(dāng)下教育情景的感知、辨別與頓悟以及對教育道德品行的彰顯。

觀點九

葉瀾：教育智慧是教師通過實踐探索積累而形成的專業(yè)素養(yǎng)的高級階段，形成教育智慧的教師，具有敏銳感受、準(zhǔn)確判斷生成和變動著的教育實踐中最有價值的新鮮信息的能力，具有敢于抓住時機(jī)，根據(jù)實際態(tài)勢及時做出抉擇的魄力，具有善于轉(zhuǎn)化教育矛盾和沖突，調(diào)節(jié)自己的教育行為以求最佳效果的機(jī)智，具有吸引學(xué)生積極投入學(xué)校生活，熱愛學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，并愿意與教育者進(jìn)行心靈對話的魅力，達(dá)到如此境界的教師的教育勞動，必然進(jìn)入到科學(xué)和藝術(shù)相結(jié)合的境界。

三、教師怎樣才能擁有實踐智慧

（一）生命自覺

獵頭——優(yōu)秀人才、頂尖人才的特點：自覺、自主 時代——八十年代，跑馬圈地的時代

九十年代，拳擊手的時代

本世紀(jì)，角斗士的時代

面對挑戰(zhàn)——逃避、迎接、主動尋求

（二）文化自覺——價值自覺

知難而上，執(zhí)著追求，滴水穿石，持之以恒

教育——啟迪人的智慧和培育人的人格——慢成的

培訓(xùn)——速成的

團(tuán)隊合作、共同創(chuàng)造、實踐反思、自我更新（自我固化）

——工作著、學(xué)習(xí)著、享受著

——人人在研究狀態(tài)下工作

（三）方法論自覺

適合意識、視角意識——聽出方法、觀點、視角來

基于教學(xué)方法的視角：

先怎么教，后怎么教，再怎么教

基于教學(xué)內(nèi)容的視角：

先交什么，后教什么，再教什么

分析框架——教和學(xué)如何互動生成（四）學(xué)習(xí)自覺

敏感之心

細(xì)心

耐心——“不是自己生命所在的地方，就不是其學(xué)問”——牟宗三

轉(zhuǎn)化自覺——把聽出來的上出來，把上出來的說出來，把說出來的寫出來??實現(xiàn)對外來資源的創(chuàng)生性占有！記憶性占有，背誦性占有，模仿性占有！

昆蟲學(xué)家和商人的故事

——心在哪里，智慧就在哪里！