第一篇：聆聽《生命教育與學(xué)校德育》講座有感

自從我來到培新大家庭，在一次又一次聆聽新教育的專家課程中，不斷地感受著新教育的魅力。在這次三天的課程中，我最喜歡的是馮建軍老師的《生命教育與道德教育的融合》和袁衛(wèi)星老師的《生命教育--讓教育回家》的講座?？赡芤驗槲沂且幻赖屡c法治老師，所以更喜歡有關(guān)德育教育的講座。

馮老師在講座中提到了道德與生命關(guān)系的話題。他提出，人是動物的自然性和神的超自然性的統(tǒng)一，以人的方式看待人，人是自然生命和超自然生命的雙重生命統(tǒng)一體。人之生命的雙重存在方式需要道德。我很支持這句話。生命和道德本身就是相輔相成的關(guān)系。我們既然生而為人，那么我們就應(yīng)該尊重生命，同時我們應(yīng)該是有道德有素養(yǎng)的人。正如馮老師所言，一個人講道德，不是基于社會的要求，而是基于對人性完美的自覺追求。所以，一個有道德的人，是一個追求生命自覺的人。

從古至今，我們都知道一句話：親其師,信其道;尊其師,奉其教;敬其師,效其行。作為一名小學(xué)教師，而且從事著小學(xué)低段的一線教育工作，我更應(yīng)該明白這個道理：老師就是孩子們的榜樣，只有自己道德高尚，孩子們在我們這美好的環(huán)境中耳濡目染，他們的品性才不會差。

今年的一場疫情，讓我們聽到了一些讓人難以置信的事件。而這樣的一場有關(guān)生命與道德教育的講座，猶如及時雨般的給老師們送來溫暖。其實，我們教育的最終目的是成全生命，道德是生命的組成部分，道德教育是為了生命的成長。因此，道德教育應(yīng)該成為生命教育的重要構(gòu)成，培育有生命的道德和道德的生命，是我們道德與法治老師義不容辭的責(zé)任。

曾經(jīng)偉大的哲學(xué)家蘇格拉底提出了我是誰，我從哪里來，我到哪里去的著名三問，而今天，馮老師在講座中提到了“我為什么活著——解決‘想活’的問題，我怎么活著——能夠‘能活’的問題，我如何活出生命的意義——解決‘活著意義’問題”的生命三問和生命教育三答。所以，老師在日常的授課中，不僅僅要教授學(xué)生知識，而且要給學(xué)生灌輸有關(guān)活著的意義的生命教育話題。讓學(xué)生珍視生命，感恩生命，敬畏生命。

然而，對學(xué)生而言，生命很神圣。可是，生死對他們而言，又是那么的遙遠(yuǎn)。生命教育很重要，可是，我卻從未深層次的去思考過。馮老師提到了新生命教育的框架設(shè)計：自然生命、社會生命和精神生命。短短的三個詞語，就將我心中的疑惑回答了。我們自己，乃至我們的孩子，我們的學(xué)生這輩子其實不就是在追尋這些嗎？我們想培養(yǎng)的孩子，不就是希望他們能熱愛生命、積極生活、讓他們的人生幸福嗎？

朱永新教授在2015年新教育年會主報告中提出新生命教育，他以“過一種幸福完整的教育生活”為核心理念，以人的生命成長為主線，圍繞人的自然生命、社會生命和精神生命開展的專門化的教育，旨在引導(dǎo)學(xué)生珍愛生命、積極生活、幸福人生，拓展生命的長寬高，讓有限的生命實現(xiàn)最大的價值，讓每個生命成為最好的自己。而在講座中提到的生命教育圖示生命的三重屬性和六大領(lǐng)域，與我們的道德與法治課程極為相似。

在這場講座中，我懂得了生命教育必須含有道德教育。在我的一線工作中，我的日常課程中，應(yīng)該將課標(biāo)、學(xué)校德育工作和低段學(xué)情聯(lián)系在一起。在日常的教學(xué)中，讓學(xué)生感受生命的神圣，感受生命的偉大，感受自己能來到這個美麗的世界父母的辛苦付出，感受親情的重要。同時培養(yǎng)學(xué)生熱愛班集體，與學(xué)生互幫互愛，樹立學(xué)生的責(zé)任意識。

其實，新教育不僅僅讓孩子們拔節(jié)成長，她也促使著我們老師拔節(jié)成長，希望在未來的每一天里，我和我的孩子們一起在新教育的引領(lǐng)下，向著生命之光奔跑！

第二篇：聆聽《傳統(tǒng)文化與教育》講座有感

聆聽《傳統(tǒng)文化與教育》講座有感

浸潤心靈，陶冶情操

王淑芳

有幸聆聽北京四中徐博士關(guān)于“傳統(tǒng)文化與教育的”的講座，雖然短短的2個半小時，卻點燃了我內(nèi)心崇尚國學(xué)，傳承中國傳統(tǒng)文化的欲望，更引起了我作為一名教師的深思。

通過聆聽，我深深地感受到中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為國學(xué)文化一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。國學(xué)博大精深，如《論語》中蘊含著深刻的哲理和人生啟迪?？鬃颖磉_(dá)的“學(xué)”，不僅僅是讀書學(xué)知識，更是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理?？鬃诱J(rèn)為，追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué)，這是關(guān)鍵?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分摺?，即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學(xué)好它。其次，學(xué)習(xí)要“默而識之，學(xué)而不厭”。即學(xué)習(xí)要有踏踏實實的精神，默默地記住學(xué)到的知識，努力學(xué)習(xí)而不滿足。第三，是要專心致志，知難而進(jìn)。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！币馑际亲x書的人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問?？鬃釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！边@說明學(xué)無常師，作為人應(yīng)隨時隨地注意向他人學(xué)習(xí)，取人之長，補己之短。

作為一名教師，我們推崇素質(zhì)教育，渴望我們的學(xué)生誠實守信，寬容大度，尊師敬友，在教學(xué)中，我們鼓勵學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向，鼓勵學(xué)生愛國，但是實踐起來時空洞的，比如：我們教育學(xué)生愛國，怎樣做才是愛國？什么樣的行為是不愛國？學(xué)生心目中有沒有一個完整的定位？ 《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后, 我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，浸潤心靈，陶冶情操，用我的個人魅力影響我的學(xué)生們！

第三篇：聆聽黃教授講座有感

聆聽黃教授《守望道德星空》有感

6月4日上午，作為國培學(xué)員的我有幸聆聽了教育碩士、湖南省繼教中心主任黃佑生教授主講的《守望道德星空》的主題講座，黃教授博學(xué)多才，旁征博引，用典型的案例生動地講述，把新時期師德規(guī)范與踐行策略深入淺出地講解，給我們進(jìn)行了一次深刻的心靈洗禮。

黃教授提出的教師要有信仰給我印象深刻。確實，在這個高速運轉(zhuǎn)的物質(zhì)社會中，社會經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的同時帶來的是信仰的缺失，作為“人類靈魂的工程師”，我們應(yīng)該樹立且必須有信仰，沒有信仰就不成其為教育，而只是教育的技術(shù)而已。我們要堅定自己的教育信仰，我們無法改變整個社會，但可以改變一個個學(xué)生及家庭，我們要努力去做學(xué)生生命中的貴人。

黃教授提出的要敬畏生命，我也很認(rèn)同，是的，每個孩子來到這個美麗的世界都很不容易，而每個學(xué)生都有自己的人格和尊嚴(yán)，都渴望得到老師的尊重和信任。因此，作為長者、作為老師，我們要保護(hù)學(xué)生的自尊心，客觀公正地評價他們，給他們以充分的信任，用心呵護(hù)這些可愛的小精靈，讓他們有一個爛漫而又多姿多彩的童年。雖然現(xiàn)在，不管是家庭還是社會，大都只關(guān)注孩子的學(xué)業(yè)、能力，這也給了老師許多無形的壓力，但老師還是應(yīng)盡可能給孩子溫暖，盡可能給予幫助，關(guān)注孩子內(nèi)心的真正需要，讓自己成為孩子生命中的貴人，燃起孩子對生命的熱情。

黃教授的講座非常精彩，使我更加明確沒有愛，就沒有教育，關(guān)愛學(xué)生，是師德踐行的情感基礎(chǔ)。關(guān)愛學(xué)生是教師的天職也是老師必須具備的美德。熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些“特殊”的學(xué)生，比軟容易形成特別的性格，這就要求我們教師要對他們真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親師、樂道”。

最后，黃教授向我們提出的“終身學(xué)習(xí)”我也深有感觸。所謂“一日不讀口生，一日不寫手生”，況且現(xiàn)在我們的知識信息更新的如此之快，如果我們總是啃自己以前的那點舊知識，那我們的教育就猶如一潭死水，永不向前，就會跟不上時代的步伐。我們的教育也就失去了它“面向現(xiàn)代化，面向世界、面向未來”的這個意義。要克服這個問題的最好的辦法就是不斷學(xué)習(xí)，讀教育專著，讀經(jīng)典名著，讀開闊自己視野的各類書籍，在學(xué)無止境中提高自己的學(xué)識與修養(yǎng)。

第四篇：聆聽教育教學(xué)講座

聆聽教育教學(xué)講座

一大早我趕緊到學(xué)校辦公室詢問今天參加研討會的名單。辦公室追查出去，才發(fā)現(xiàn)通知還沒有被簽收。打完電話確認(rèn)是李啟海主任代表學(xué)校參加，我又跑到李主任那里，得到他的同意，我終于圓了自己的夢?？梢匀ヂ爤蟾媪恕?yīng)該說這個會議屬于重量級的，參加的是全深圳市中小學(xué)校長和相關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)。我混在其中，算是濫竽充數(shù)吧。

會議直奔主題。我趕緊拿出筆來做好記錄。但是由于講的內(nèi)容多，時間短，速度快，來不及記下來。所以只好作罷。仔細(xì)聆聽吧，記多少算多少吧。

朱永新教授談到的“新教育”我也是第一次聽說?！抖磐逃分幸灿行陆逃拿帧＿@里的新教育應(yīng)該比那時候更切合現(xiàn)在的事實吧。我充滿著期待。朱教授講得非常好。第一，什么是新教育？

他把他帶頭掀起的新教育熱潮中的新教育理解為：新教育；心教育；行教育；幸教育；星教育；信教育。具有六個特色。我當(dāng)時覺得，應(yīng)該還有第七個特色：就是朱永新教育。第二，新教育的發(fā)展歷程

朱教授描述了新教育創(chuàng)立的動機(jī)和當(dāng)時的狀況。可以看出，朱教授是一個有心的人，是一個對教育充滿期望的人，是一個有志于干事業(yè)的人。

一般的教師都是閉著眼睛教書的，朱教授卻在教師堆里開了花，實在不容易。他自己并沒有埋頭教書，或者埋頭研究，而是發(fā)動所有的力量，組織全國各地的同行，一起奮斗?？梢哉f，有的老師因他而發(fā)展，而朱教授也因很多的老師而成就自己。

第三，新教育的理論基礎(chǔ)

也許時間太短了，朱教授講的東西，好像很簡單，給人的感覺是這個“新教育”的科技含量不是那么高?？赏褪亲钇胀ǖ牡览碇袇s蘊含著偉大的創(chuàng)舉。大概我們也不應(yīng)該眼高手低吧。第四，新教育的四大改變

教師變成了發(fā)展型、幸福型的教師；學(xué)生變成了閱讀型、追求型的學(xué)生；改變了學(xué)校的發(fā)展模式；改變了學(xué)校教育科研的模式。整個講座中，給我印象中最深的是：

1、教師的吉祥三寶：專業(yè)閱讀；專業(yè)寫作；專業(yè)發(fā)展的共同體（例如新教育實驗）。

2、一個人的精神發(fā)展史就是他的閱讀史。所以，朱教授大力倡導(dǎo)學(xué)生的閱讀。

3、教師的境界有三個：職業(yè)；事業(yè)；志業(yè)(這個詞不知道聽的是否準(zhǔn)確。）

4、朱教授談到了在他的新教育實驗中成長起來的新秀的一些模范事跡。例如，給家長寫便簽，和家長互動等等。

總的來說，雖然我聽得挺認(rèn)真的，但是，還是覺得有些亂。我不知道“新教育”到底是什么，是理論？還是模式？還是專業(yè)研究的一個團(tuán)隊民稱？要想更多地了解關(guān)于新教育的事情，還得進(jìn)一步在網(wǎng)站上研讀。但是，這次講座對我的啟發(fā)還是很大的。

首先，我在嘗試自主管理、自主學(xué)習(xí)班級建設(shè)，我總覺得學(xué)生和我相隔地很遠(yuǎn)。好像他們想的，和我想的完全不是一回事。是代溝，還是前一個月，我對他們的態(tài)度使得我們師生之間生分了？怎么減弱這種隔閡？我一直在想。

今天聽講座的時候，我靈機(jī)一閃，使用“便簽”。李鎮(zhèn)西老師也用這樣的辦法和學(xué)生溝通；朱永新教授的報告中，優(yōu)秀教師也使用這樣的方法。我也可以借鑒。我沒有其他的聰明，“堅持”還是可以做到的。堅持每天給一個學(xué)生家長寫一封信，讓家長回信，學(xué)生寫感想。時間長了，一定會增強(qiáng)了解的吧。

其次，我覺得我的課可以上得更快一些，因為初一科學(xué)很簡單，我不必要花費大把的時間反復(fù)練習(xí)。留充分的時間做一些專題研究。充分調(diào)動學(xué)生的積極性。朱教授的案例中也有一個這樣的例子。其實剛開學(xué)的時候我也想到過，可是一開學(xué)，忙著，忙著，就忘記了。

這兩點就是我今天聽完報告后最大的感想。朱永新教授能走到今天也很不容易，除了智慧、堅持，還有他本人對教育的志向。他應(yīng)該已經(jīng)算是第三境界的老師了。不管加入還是不加入新教育，在這里，我都衷心祝愿“朱永新教育”能夠在祖國大地上開花、結(jié)果，迎來永不衰敗的夏天！

第五篇：聆聽大學(xué)人文科技講座有感

聆聽大學(xué)人文科技講座有感

轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)大四了，臨近畢業(yè)，走在校園中總感覺有那么一絲絲離別的傷感在校道中彌漫，時刻提醒著我自己，我的大學(xué)生涯即將要寫上句號了，當(dāng)初稚嫩的我踏進(jìn)廣技師的情景還仿佛歷歷在目，好多人總是評論說這學(xué)校的面積太小了，不符“大”學(xué)的名號，但是我這個人比較樂觀，不會在意學(xué)校面積是否符合“大”學(xué)名號這種問題，因為我是來上大學(xué)的，不是來上“大”學(xué)的，正所謂古人有云：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭，何陋之有？”就這樣我開始了我精彩的大學(xué)生活，而現(xiàn)在也依依不舍地迎來了畢業(yè)季?；貞浧疬@四年繽紛多彩的校園生活，有太多令我難忘的人事物，其中不得不說的就包括排著長長的隊伍在講學(xué)廳外等候入場以及站著聽完講座后擁擠地離場的情景。

常聽一些人說：“大學(xué)就是半個社會的縮影，大學(xué)階段是一個人一生中最重要的成長階段，獨立的生活能力、獨立的思考和選擇能力以及獨立的世界觀和價值觀都在這一時期基本成形”。通過大學(xué)四年的生活之后，我明白了這些人這么說都是有道理的，大學(xué)的生活真的是可以樹立填補人的三觀，并影響其一生。一開始進(jìn)入大學(xué)校園時，是剛剛從壓抑的高考中解放出來的時候，猶如從地獄突然到達(dá)天堂的感覺，覺得一切都太自由了，自由到自己無法突然間適應(yīng)這種巨變帶來的沖擊，所以對于大學(xué)的生活和學(xué)習(xí)一開始十分地迷茫，沒有人會教你應(yīng)該怎么做，做什么，一切都得自己獨立完成，這讓我感到無所適從和焦慮不安，還好那時候?qū)W院組織了輔導(dǎo)員對我們新生進(jìn)行了心理輔導(dǎo)的講座，組織開展一系列關(guān)于如何調(diào)整心態(tài)，如何面對壓力、如何樹

立正確的人生觀、價值觀的，具有指導(dǎo)性思想的講座。聽著老師講關(guān)于生活、情感、人際交往、未來等等的一些話題，也情不自禁的思考起自己的人生，然后三省吾身而后行，這令我受益匪淺。

轉(zhuǎn)眼間大學(xué)時代的講座就要離我而去了，總的來說這幾年我在講座中的收獲可以概括為以下幾點：

一、要用積極的態(tài)度面對生活中的事。在現(xiàn)實生活中每個人都有不同的生活軌跡，有的人成為單位的中流砥柱，實現(xiàn)了自己的價值；有的人一直碌碌無為；有的人牢騷滿腹，總以為與眾不同，而到頭來仍一無所。但是眾所周知，除了少數(shù)天才，大多數(shù)人的稟賦相差無幾。那么是什么在造就我們的不同呢？我們做任何事情，成敗的關(guān)鍵不在于客觀因素，而在于我們做事的態(tài)度?？陀^困難的確存在，但關(guān)鍵在于我們是直面困難、解決困難，還是回避困難、在困難面前放棄，這便是一個態(tài)度問題。現(xiàn)在我們即將告別青青校園，步入社會，重新面對人生的另一挑戰(zhàn)，或許道路不一定那么平坦，但是只要我們以積極的態(tài)度面對困難，不為困難所嚇倒，一定就能夠戰(zhàn)勝困難。

二、為人處事要時刻保持謙遜的作風(fēng)。四年的時光，在這屬于我的校園中，聽過的講座內(nèi)容逐漸也隨著時光的消逝慢慢淡出我的腦海，但是依稀還記得曾經(jīng)的某一次講座是討論學(xué)習(xí)這個話題的。從一個人從出生到生命結(jié)束，整個過程都在不停地學(xué)習(xí)，人的生命太渺小了，而世界又是那么的大，我們只有不停的汲取生活中的養(yǎng)分，才能夠不停地增長見識以面對這個足夠強(qiáng)大的世界。而當(dāng)今的社會正在快速地發(fā)展當(dāng)中，如果想要在生活面前做一個強(qiáng)者，就必須不斷地完善自己，學(xué)習(xí)不同的事物，只有這樣才能夠跟上時代的步伐。而現(xiàn)在，經(jīng)過大學(xué)四年的洗禮，我們這群學(xué)生即將轉(zhuǎn)變身份投入到社會的大家庭中，雖然學(xué)生時代的生活將要進(jìn)入尾聲，但是這不意味著我們的學(xué)習(xí)也就此宣告結(jié)束，步入社會中等待我們?nèi)W(xué)的知識更多，我們更要時刻保持謙虛、虛心的求學(xué)態(tài)度，活到老，學(xué)到老。

不由得再次感慨，大學(xué)生活真的不到百日就要結(jié)束了，以后想要在再聽這些講座的機(jī)會就真的是可以說沒有了，回想這幾年在大學(xué)校園中學(xué)會的一切，其中不少就是從這些講座中學(xué)到領(lǐng)悟到的，真的很舍不得這種久居象牙塔的感覺，如果可以再來讀一次大學(xué)，我相信對我又會是形成一種不同的三觀吧，可能我會變成跟現(xiàn)在完全不一樣的我也說不定，大學(xué)真是神奇，不只是僅指它的講座，包括它的一切。