第一篇：馬原學(xué)習(xí)報(bào)告

《馬克思主義基本原理概論》學(xué)習(xí)報(bào)告

葉咸通

經(jīng)濟(jì)法1543 組號(hào)23 摘要：當(dāng)下的社會(huì)正處于一個(gè)價(jià)值觀缺乏的時(shí)代，青年總是會(huì)在成長(zhǎng)的道路上迷失自己。但一個(gè)人要想成功、到達(dá)自己想要的高度，就必須有自己所一貫堅(jiān)持的價(jià)值觀和理想信念，而看似枯燥又無(wú)味的馬克思主義恰好可以起到重塑我們青年人價(jià)值觀的作用，為我們今后的成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ) 關(guān)鍵詞：青年、價(jià)值觀、成長(zhǎng)、重塑

從我進(jìn)入大二接觸這門(mén)課程，到現(xiàn)在已經(jīng)有3個(gè)多月了，在這三個(gè)多月中我收獲了很多。因?yàn)槲冶旧韺?duì)政治和歷史就比較感興趣，所以在以前的時(shí)候就對(duì)馬克思主義有過(guò)一定的接觸，但那時(shí)的我犯了一個(gè)錯(cuò)誤，那就是把馬克思主義這一種思想簡(jiǎn)單的理解為社會(huì)主義，也就是一種政治理念。長(zhǎng)久以來(lái)我一直忽視了馬克思主義是作為一個(gè)思想體系而存在的，馬克思主義是包括辯證唯物主義和歷史唯物主義、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義在內(nèi)的一個(gè)有機(jī)的整體。在我看來(lái)，馬克思主義在當(dāng)下中國(guó)，尤其是在青年當(dāng)中被貼上腐朽、過(guò)時(shí)的標(biāo)簽，很重要的一個(gè)原因便是把馬克思主義單純的意識(shí)形態(tài)化，這種理解過(guò)于狹隘。我認(rèn)為，馬克思主義是在當(dāng)下這個(gè)價(jià)值觀缺乏的時(shí)代為我們重塑價(jià)值觀的一個(gè)最好的工具。

一、馬克思主義哲學(xué)

馬克思主義哲學(xué)，也就是辯證唯物主義和歷史唯物主義，在我看來(lái)，是馬克思、恩格斯留給后世最大的財(cái)富。世界觀決定方法論，而哲學(xué)就是世界觀與方法論的統(tǒng)一，可以說(shuō)一切科學(xué)的發(fā)展都離不開(kāi)正確的哲學(xué)觀的引導(dǎo)。我們現(xiàn)在正處于一個(gè)從校園這座象牙塔走向社會(huì)這個(gè)大染缸的過(guò)渡時(shí)期，在進(jìn)入社會(huì)后，我們應(yīng)當(dāng)抱有靠自己努力去獲得自己想要的生活的決心，也就是辯證唯物主義中的意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，不管我們的家室如何，只要我們能夠真正付出自己的努力，生活肯定會(huì)有令我們欣喜的變化。而在看待事物的層面，我們則應(yīng)堅(jiān)持矛盾的觀點(diǎn)，不要單純的從一個(gè)方面去理解一件事，那樣會(huì)過(guò)于片面，要全面的看待，去找尋這件事情發(fā)生和發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，只有這樣才能更加有效地去解決問(wèn)題。

我是一個(gè)對(duì)時(shí)政有很大興趣的人，可以說(shuō)西方所渲染的是是一種英雄史觀、唯心史觀，這會(huì)對(duì)我們這些普通民眾尤其是青年造成一種錯(cuò)誤的心里，那就是在國(guó)家、社會(huì)遇到發(fā)展危機(jī)時(shí)，去過(guò)多的尋求、依靠所謂救世主的存在，卻忘記了自己的作用。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，歷史的發(fā)展是不根據(jù)哪一個(gè)人的意志發(fā)生改變的，而是一種物質(zhì)的過(guò)程，也就是唯物的存在。社會(huì)中人數(shù)最為龐大的普通民眾才是社會(huì)發(fā)展最有力的推動(dòng)者。我覺(jué)得這是我做為一名法學(xué)生，在當(dāng)前這個(gè)國(guó)家“法治社會(huì)”建設(shè)的大背景，為國(guó)家的司法改革貢獻(xiàn)自己的一份力量時(shí)所必須堅(jiān)持的理念和價(jià)值觀。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這也是馬克思主義哲學(xué)給予我們的寶貴精神財(cái)富，鄧小平當(dāng)年便是依據(jù)這一理念，設(shè)計(jì)規(guī)劃了中國(guó)的改革開(kāi)放的大方針，并在摸索中一步步形成了當(dāng)前中國(guó)獨(dú)特的發(fā)展模式，使中國(guó)獲得的前所未有的快速發(fā)展。而現(xiàn)觀我們當(dāng)前的青年大學(xué)生，當(dāng)然也包括我在內(nèi)，在學(xué)習(xí)實(shí)踐的過(guò)程中過(guò)于信奉一種所謂教科書(shū)式的真理，就像老師在馬原這門(mén)課程第一節(jié)課上批判馬克思主義哲學(xué)學(xué)習(xí)教科書(shū)化一樣，青年大學(xué)生也缺乏一種質(zhì)疑、懷疑的精神，一味的去遵守。但實(shí)際上，沒(méi)有什么是真的錯(cuò)誤的，也沒(méi)有什么是肯定正確的，所有的真理只有通過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)才可以被認(rèn)知和熟悉，這也正是我們?cè)诋?dāng)前的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中所缺少的一種理念，這樣會(huì)極大的束縛我們的創(chuàng)新能力，畏于所謂的真理，不敢大膽去做，我們作為下一時(shí)代的締造者，應(yīng)堅(jiān)持以實(shí)踐為認(rèn)知的基準(zhǔn)，堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

二、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義

眾所周知，中國(guó)是一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，是以馬克思主義為指導(dǎo)思想的國(guó)家，所以我從小到大就一直在接觸各種各樣的馬克思主義的政治、經(jīng)濟(jì)理念，社會(huì)主義理念，可以說(shuō)，受西方“和平演變”的影響，當(dāng)代的中國(guó)青年對(duì)馬克思主義的這一套理念是不太接受的，當(dāng)然我認(rèn)為造成這種局面的另一個(gè)重要原因便是國(guó)家在這方面的教育過(guò)于意識(shí)形態(tài)化和教科書(shū)化，很是壓抑學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，那在這里我也不對(duì)馬克思主義的政治、經(jīng)濟(jì)理念，社會(huì)主義理念做太多意識(shí)形態(tài)化的評(píng)價(jià)和解釋?zhuān)蚁氲氖侨ネ诰蜻@些思想理念中的價(jià)值內(nèi)核，為我們當(dāng)下的青年學(xué)生提供一個(gè)價(jià)值觀上的引導(dǎo)。

其實(shí)，在我看來(lái)，不管是馬克思主義提出的勞動(dòng)價(jià)值論、剩余價(jià)值理論、還是社會(huì)主義公有制都體現(xiàn)一種核心價(jià)值理念，那就是對(duì)社會(huì)底層群眾的關(guān)懷和對(duì)社會(huì)發(fā)展的一種責(zé)任感。馬克思主義這些理論是在資本主義私有制、資本家剝削盛行的時(shí)代背景下提出的，馬克思和恩格斯就是對(duì)當(dāng)時(shí)資本家大肆斂財(cái)，不管民眾死活，還大發(fā)國(guó)難財(cái)?shù)默F(xiàn)象非常的不滿(mǎn)意，才對(duì)政治經(jīng)濟(jì)理論、發(fā)展規(guī)律進(jìn)行深入研究，并提出了自己的一套完整的思想理論體系。其實(shí)，雖然馬克思的時(shí)代離我們已有些久遠(yuǎn)，但馬克思當(dāng)年所提出的問(wèn)題，現(xiàn)今的社會(huì)依舊存在，不管是西方還是中國(guó)，當(dāng)代的青年都呈現(xiàn)出一種普遍的個(gè)人主義化傾向，缺乏一種社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)。而我們作為新時(shí)代的青年大學(xué)生，可以說(shuō)是國(guó)家未來(lái)的希望，是中國(guó)下一個(gè)時(shí)代的締造者，不應(yīng)只是沉浸在自己的小世界里無(wú)法自拔，更何況我們還是從小在馬克思主義教育的熏陶中長(zhǎng)大的，我們的成長(zhǎng)蛻變應(yīng)該優(yōu)于西方國(guó)家。社會(huì)責(zé)任、社會(huì)擔(dān)當(dāng)、社會(huì)關(guān)懷，這些都是馬克思主義要教給我們的，是可以讓我們脫離當(dāng)下的價(jià)值導(dǎo)向的迷茫的東西。在我看來(lái)，只有具備了這些品質(zhì)，我們才能稱(chēng)的上是合格的國(guó)家公民，而學(xué)會(huì)、具備這些品質(zhì)的過(guò)程也是一個(gè)重塑自身價(jià)值觀的過(guò)程。

當(dāng)下是一個(gè)價(jià)值觀缺失的時(shí)代，我很慶幸能在這種時(shí)代中找到馬克思主義這盞明燈，為我指路。堅(jiān)強(qiáng)不屈、社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)鹊龋业膬r(jià)值觀在學(xué)習(xí)、了解馬克思主義的過(guò)程中得到重塑。

第二篇：馬原學(xué)習(xí)報(bào)告

這個(gè)學(xué)期我們學(xué)習(xí)了《馬克思主義基本原理概論》。馬克思主義基本原理是整個(gè)馬克思主義學(xué)說(shuō)的理論基礎(chǔ)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想以及黨全部理論和實(shí)踐的理論基礎(chǔ)。對(duì)我們作為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)這門(mén)課程可以幫助我們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，理解做人做事做學(xué)問(wèn)的道理。這門(mén)課程開(kāi)設(shè)了導(dǎo)讀和課堂實(shí)踐環(huán)節(jié)。導(dǎo)讀由同學(xué)組織，帶領(lǐng)大家熟悉課本知識(shí)，了解相關(guān)內(nèi)容。隨后老師對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)的講解。最后由同學(xué)組織課堂實(shí)踐。以活動(dòng)的形式加深同學(xué)們對(duì)該章內(nèi)容的印象。通過(guò)文字和圖片，初步體驗(yàn)研究性學(xué)習(xí)的基本過(guò)程，培養(yǎng)運(yùn)用馬克思主義基本原理解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。老師上課時(shí)發(fā)表了許多課本上沒(méi)有的觀點(diǎn)。沒(méi)有照本宣科，提出了許多自己的見(jiàn)解，開(kāi)拓了我們的思維。馬克思主義基本原理原本是晦澀難懂的，但在老師的指導(dǎo)下，我們理解了馬原的基本思想。

通過(guò)對(duì)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多東西，也有了自己的心得與體會(huì)。馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類(lèi)解放的科學(xué)理論，是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說(shuō)。馬克思主義是在實(shí)踐中產(chǎn)生的，并在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展。我們應(yīng)自覺(jué)學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義。第一，學(xué)習(xí)理論，武裝頭腦，要努力在掌握理論的科學(xué)體系上下功夫。第二，堅(jiān)持和弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)。第三，用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義。

上課時(shí)，老師講到了關(guān)于“歷史創(chuàng)造者”問(wèn)題的論爭(zhēng)。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是包括勞動(dòng)群眾、先進(jìn)階級(jí)、進(jìn)步勢(shì)力在內(nèi)的一切推動(dòng)歷史前進(jìn)的力量。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者主要是從人民群眾是生產(chǎn)力的承擔(dān)者這一角度來(lái)說(shuō)的。根據(jù)是生產(chǎn)資料、生活資料的生產(chǎn)乃是決定歷史發(fā)展的根本因素。歷史是人的歷史，只有人才有歷史。歷史呈現(xiàn)為圍繞人與世界這一根本矛盾展開(kāi)的螺旋式上升的總體演進(jìn)歷程。歷史的創(chuàng)造者只能是引領(lǐng)時(shí)代潮流。但是有些人認(rèn)為是英雄創(chuàng)造了歷史。不是時(shí)勢(shì)造就了英雄，英雄之所以成為英雄，是因?yàn)槊恳粋€(gè)英雄都有著他獨(dú)特的個(gè)性以及成為英雄的氣質(zhì)。他們超越常人的意志，正確地掌握大局，利用時(shí)勢(shì)登上歷史的舞臺(tái)。他們做到了常人做不到的事，改變了常人改變不了的社會(huì)形勢(shì)，改變了歷史。英雄不安于現(xiàn)狀，他們有長(zhǎng)遠(yuǎn)的洞察力和理性的大腦，清醒的意識(shí)。與那些所謂的時(shí)雄不同，真正的大英雄不會(huì)完全被形勢(shì)所左右。他們不但會(huì)認(rèn)清形勢(shì)，把握機(jī)會(huì)，更要會(huì)引導(dǎo)形勢(shì)，和改造形勢(shì)。當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)形勢(shì)不利的時(shí)候，不會(huì)坐困愁城，而是想方設(shè)法，擺脫困境。當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)事業(yè)誤入歧途時(shí)，會(huì)果斷地采取行動(dòng)，撥亂反正，把事業(yè)帶上正確的道路。但我認(rèn)為歷史是由人民群眾創(chuàng)造的，因?yàn)橛⑿垡彩侨嗣竦囊徊糠?，或者說(shuō)來(lái)自人民。英雄人物的歷史功績(jī)?cè)谟谠谇‘?dāng)?shù)臍v史時(shí)期憑借個(gè)人的才華和努力做出了極大的推動(dòng)歷史進(jìn)步的貢獻(xiàn)。所謂英雄人物，他們出生在人民群眾之中，由普通的父母養(yǎng)育，接受大家都接受的教育，吸取人類(lèi)千百年來(lái)的文化科技精華，而這些使其后來(lái)成為英雄的東西都是人民群眾在長(zhǎng)久的歷史時(shí)期中總結(jié)積累的，是人民群眾的創(chuàng)造。英雄人物只是憑借其天生的優(yōu)異才智和后天的勤奮努力，比別人更多地吸取了這些人類(lèi)精華。而所謂的恰當(dāng)?shù)臍v史時(shí)刻，也無(wú)一例外是人民群眾所集體造就的，與其說(shuō)他們成為了時(shí)代的背景使英雄人物凸現(xiàn)出來(lái)，倒不如說(shuō)人民群眾哺育了一個(gè)更為優(yōu)秀的分子并將其推到時(shí)代的前沿以完成歷史使命。我們生活在這個(gè)世上，必須得接受社會(huì)的幫助。如果沒(méi)有人種菜，沒(méi)有人縫制衣服，沒(méi)有人蓋房子，一個(gè)人活著，那我們肯定活不下去。即使是原始人也是一個(gè)部落一個(gè)部落地生活在一起。如果一個(gè)人被趕出了部落，他注定活不下去。那些英雄若是沒(méi)有幫助他的軍隊(duì)，一個(gè)人孤軍奮戰(zhàn)，也肯定會(huì)失敗。

通過(guò)《馬克思主義基本原理概論》這門(mén)課程，老師教了我們?cè)S多東西。老師獨(dú)特的見(jiàn)解常常引起我們的深思。希望老師以后上課時(shí)能將社會(huì)現(xiàn)實(shí)多與馬克思主義相結(jié)合。培養(yǎng)我們運(yùn)用知識(shí)的能力，提高我們的思想深度。上課時(shí)的實(shí)踐活動(dòng)多注重于能力培養(yǎng)。

第三篇：學(xué)習(xí)馬原

學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》心得

經(jīng)濟(jì)2班 潘步云 2013401035

高二那年，站在“文”“理”的岔路口，我懷著對(duì)物理想說(shuō)愛(ài)你不容易的無(wú)奈和對(duì)政治第四冊(cè)《哲學(xué)原理》的好奇走上了“文科”這條“不歸路”。

是的，起初對(duì)“哲學(xué)”是好奇的，覺(jué)得它是神秘的，甚至神圣的。但第一單元的學(xué)習(xí)就明確告誡初學(xué)者，不可以把哲學(xué)簡(jiǎn)單化，亦不能神秘化，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴無(wú)不閃爍著哲學(xué)的智慧之光。是高三那一年的習(xí)題真正讓我見(jiàn)識(shí)到曾經(jīng)熟悉的那些詩(shī)詞成語(yǔ)、名言警句亦或生活中再平常不過(guò)的小情景都蘊(yùn)含著不易察覺(jué)的哲學(xué)原理，當(dāng)時(shí)感慨哲學(xué)好強(qiáng)大，馬克思很厲害，僅此而已。

來(lái)到河北大學(xué)，進(jìn)入經(jīng)濟(jì)學(xué)院，原以為是遠(yuǎn)離歷史，遠(yuǎn)離政治的，沒(méi)想到只是遠(yuǎn)離了地理。本來(lái)覺(jué)得再學(xué)近代史，再習(xí)馬克思對(duì)于一名文科生來(lái)說(shuō)定是無(wú)聊乏味的，但經(jīng)過(guò)這么多周的學(xué)習(xí)，漸漸發(fā)現(xiàn)有種“舊時(shí)新知”的味道，沒(méi)有了高考標(biāo)準(zhǔn)答案的限制，沒(méi)有了完全統(tǒng)一的思想桎梏，沒(méi)有了嚴(yán)肅不茍的緊張氛圍，大學(xué)的課堂是暢所欲言、多樣開(kāi)放的，大學(xué)的每位老師是有自己獨(dú)立的思考的，大學(xué)里似曾相識(shí)的知識(shí)也會(huì)是顛覆的。就拿對(duì)《原理》的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，它比高中書(shū)本中的內(nèi)容更深刻、更全面，而它的講師也就是沙老師您會(huì)以獨(dú)特的視角從歷史與現(xiàn)實(shí)中拈來(lái)實(shí)例。

關(guān)于馬克思主義的正確性、真理性與偉大前瞻性我絕無(wú)異議，甚至通過(guò)深入學(xué)習(xí)了剩余價(jià)值理論等曾只是耳聞的內(nèi)容后更是對(duì)其產(chǎn)生一種仰望式的崇拜！一個(gè)可以把一種社會(huì)形態(tài)深入骨髓式的挖掘的人，該具有多么堅(jiān)韌的意志力，敏銳的觀察力與認(rèn)真的實(shí)踐力。是馬克思主義的學(xué)習(xí)讓我樹(shù)立了最根本的世界觀——唯物主義，而不是盲目地信奉GOD；是馬克思主義的學(xué)習(xí)讓我真正明白無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大性——?jiǎng)?chuàng)造剩余價(jià)值；是馬克思主義的學(xué)習(xí)讓我具備了實(shí)事求是的重要品質(zhì)——不輕易評(píng)價(jià)一個(gè)人，不盲信一條空穴來(lái)風(fēng)的信息??

同時(shí)隨著眼界的變寬，作為一名大學(xué)生更是要具備“獨(dú)立之精神，自由之思想”的，我意識(shí)到哲學(xué)不是馬克思一家獨(dú)大，在讀過(guò)朗達(dá)·拜恩的《秘密》等系列后，我覺(jué)得唯意志主義也有它們存在與發(fā)展的必然道理，我們不能用主流價(jià)值觀偏廢其他一切，更不能丟掉我們弘揚(yáng)馬克思主義的初衷——站在最廣大人民的立場(chǎng)上，維護(hù)人民的利益，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗！而種種社會(huì)不良現(xiàn)象讓我痛感，這也許是難以更易的政治體制、教育模式等等的積弊，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的路障與絆腳石，我們要么除掉它們，要么繞過(guò)它們，但前進(jìn)的方向決不能變。在這一過(guò)程中，誠(chéng)如馬克思所言：道路是曲折的，前途是光明的，我堅(jiān)信著，期待著。

其實(shí)你看，馬克思主義哲學(xué)就是這樣一種約束力和信仰，學(xué)習(xí)《原理》還是很必要的，由此樹(shù)立我們的世界觀，人生觀和價(jià)值觀。

《秘密》和《What the Bleep Do We Know》這兩部電影后，2009年1月10日，我又到購(gòu)書(shū)中心買(mǎi)下《遇見(jiàn)心想事成的自己》（1號(hào)買(mǎi)書(shū)時(shí)發(fā)現(xiàn)的，也是我10號(hào)再去購(gòu)書(shū)中心買(mǎi)書(shū)的原因），并意外購(gòu)下兩本之前就有興趣要讀的書(shū)——《當(dāng)下的力量》（The Power Of Now）和《少有人走的路》（The Road Less Traveled）。

第四篇：馬原報(bào)告范文

《民工棚走出的博士生》案例分析報(bào)告

《工棚里走出的博士生》講述了譚文通過(guò)自己堅(jiān)持不懈的努力從下崗職工一步步成長(zhǎng)最終成為一名上海財(cái)經(jīng)大學(xué)國(guó)際金融學(xué)博士生的故事，從文章中我們不難看到其成功背后所蘊(yùn)藏的艱辛和汗水。譚文用自己的親身經(jīng)歷告訴我們，要想獲得成功就必須要付出自己的努力，只有付出才會(huì)有回報(bào)。

仔細(xì)分析案例，我們發(fā)現(xiàn)譚文的成長(zhǎng)過(guò)程體現(xiàn)了一些馬克思主義哲學(xué)的基本原理。首先，譚文通過(guò)自己的不懈努力從一名下崗職工最終成為一名博士生，這體現(xiàn)了馬克思主義辯證唯物主義從量變到質(zhì)變的基本規(guī)律。正是有了大量的努力和付出，才使得譚文不論是在學(xué)識(shí)、思想上，還是在社會(huì)待遇、收入上都有了質(zhì)的飛躍。其次，身為博士生的譚文和以前那個(gè)下崗職工譚文實(shí)際對(duì)立又統(tǒng)一的，他們是不可能同時(shí)存在的，但是他們又是同一個(gè)人，這也是無(wú)法否定的。這是馬克思主義辯證唯物法的實(shí)質(zhì)與核心。最后，博士生譚文是對(duì)下崗職工譚文的一種否定，這體現(xiàn)了馬克思主義辯證唯物主義否定之否定的基本規(guī)律。此外，我們還可以看出，譚文通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，在不斷地追求真理的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了自己更高的人生價(jià)值。他從自身所處的生活和社會(huì)實(shí)際條件出發(fā)，調(diào)節(jié)好自身因素與社會(huì)因素之間所存在的矛盾，堅(jiān)持不懈，實(shí)事求是，最終獲得成功。這體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐統(tǒng)一，從實(shí)際出發(fā)，在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展真理，認(rèn)識(shí)和改造世界的思想路線。

在學(xué)習(xí)了這篇案例之后，我最大的收獲就是深刻認(rèn)識(shí)到：吃得苦中苦，方為人上人。沒(méi)有誰(shuí)可以不付出就有收獲，只有付出了自己的努力，堅(jiān)定理想，并為之不懈努力，不怕困難，勇于奮進(jìn)，才能獲得成功。從譚文身上，我看到了他強(qiáng)大的耐力和他所具備的吃苦耐勞的精神，而這些都是我們大部分人所欠缺的。正是有了這些，并加上自己積極進(jìn)取的決心，譚文才有了今天的收獲。

對(duì)于出身農(nóng)村，沒(méi)什么社會(huì)背景的我來(lái)說(shuō)，要獲得成功最保險(xiǎn)也最穩(wěn)妥的途徑就是好好讀書(shū)。從小我就知道只有好好讀書(shū)上大學(xué)，我才能夠過(guò)上自己想要的生活。我知道自己的性格并不適合做領(lǐng)導(dǎo)者，沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)能力，只會(huì)盡力做好分內(nèi)的工作?？赡苁沁M(jìn)取心不足，我對(duì)自己的未來(lái)未來(lái)也沒(méi)有太高的要求，只想好好努力，有份安定收入不錯(cuò)的工作，能夠養(yǎng)活自己和父母。對(duì)于現(xiàn)在的我來(lái)說(shuō)要想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，首先就是要考研，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，物價(jià)、房?jī)r(jià)等一些列的消費(fèi)的不斷上漲，加上社會(huì)就業(yè)壓力的持續(xù)上升，要想找到一份不錯(cuò)的工作，對(duì)我來(lái)說(shuō)就必須要考研。我的成績(jī)?cè)诒Ｑ羞吘墸覟榱嗽黾颖ｋU(xiǎn)，我也在為考研做著準(zhǔn)備。研究生畢業(yè)后我會(huì)找一份比較適合自己記得工作，最好離開(kāi)哈爾濱，我想去見(jiàn)識(shí)一下江南。在有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)后，我會(huì)辭職然后去西部支教一年或更長(zhǎng)時(shí)間，一方面是由于我上學(xué)接受了別人的資助，我想盡自己的努力回報(bào)社會(huì)，另一方面也想增加自己的社會(huì)閱歷，豐富人生經(jīng)歷，也讓自己親身體驗(yàn)一下艱苦的生活，沉淀總結(jié)一下自己這些年的收獲，以便更好的投入下一輪的工作和生活中。

由QQ農(nóng)場(chǎng)看社會(huì)經(jīng)濟(jì)

近年來(lái)有一種游戲在各年齡段人群中流行，引起多數(shù)人的追捧，那就是QQ農(nóng)場(chǎng)，沒(méi)事的時(shí)候種種菜、賣(mài)賣(mài)菜，偶爾還會(huì)偷偷菜已經(jīng)成為了一種流行風(fēng)氣。然而，細(xì)想一下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在種菜的背后也存在著一定的經(jīng)濟(jì)信息，這與現(xiàn)實(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)有著相似的地方，從某方面來(lái)說(shuō)它是社會(huì)經(jīng)濟(jì)在游戲中的一種體現(xiàn)。

玩過(guò)這種游戲的人都知道，想獲得更多的金幣應(yīng)根據(jù)自己所有的資金數(shù)買(mǎi)地，選合適的性?xún)r(jià)比高的種子，給菜地除草、上肥、澆水，再收獲并賣(mài)出去，還要及時(shí)收獲，負(fù)責(zé)還會(huì)被別人偷走。在收獲更多的資本時(shí)可以自產(chǎn)自銷(xiāo)，開(kāi)農(nóng)場(chǎng)，發(fā)展畜牧業(yè)，之后還可以開(kāi)飯店等，資金越多，等級(jí)越高，收益也越多。

現(xiàn)實(shí)生活中也是這樣，在農(nóng)村長(zhǎng)大的人都知道，要想從有限的土地上獲得更大的收益就要考慮方方面面的因素的影響。我們都知道凈收益等于買(mǎi)菜收入減去投入資本，要增加收益需盡可能的增加買(mǎi)菜收入減少投入。賣(mài)菜的收入由菜的單價(jià)和總量決定，因此在種菜之前要先通過(guò)各種有效渠道預(yù)計(jì)一下菜的單價(jià)及需求情況，還要看一下自己的地適合中哪種蔬菜和菜的產(chǎn)量。投入資本就要看自己買(mǎi)種子，鋤草，上化肥，噴農(nóng)藥還有人力等方面的花費(fèi)。而這只是一季的收益，地的大小不會(huì)變，但一年可以收獲幾季就要看當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件和菜的生長(zhǎng)周期了。隨著收益的逐步增加，一般人不會(huì)安于現(xiàn)狀，都會(huì)擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，以實(shí)現(xiàn)機(jī)器化生產(chǎn)，使得以前的經(jīng)驗(yàn)及一次性投入能夠發(fā)揮最大的作用。在到達(dá)一定的情況時(shí)還可以進(jìn)行產(chǎn)品深加工提高蔬菜的附加價(jià)值，在開(kāi)拓出市場(chǎng)后也可以帶動(dòng)周?chē)娜思尤?，增加生產(chǎn)規(guī)模，創(chuàng)建品牌。

看起來(lái)似乎很容易，真正做起來(lái)就沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，相對(duì)于游戲中一成不變模式，實(shí)際生產(chǎn)中存在著大量的不確定因素。菜農(nóng)的收入與國(guó)家政策緊密相連，子“三農(nóng)”問(wèn)題提出來(lái)以后，國(guó)家采取了一系列的政策帶動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展，免收農(nóng)業(yè)稅，刺激消費(fèi)，增加農(nóng)民收入，努力減少城鄉(xiāng)差距，在一定程度上取得了一定的成果。然而，我們也要看到這背后所存在的一些問(wèn)題。大多數(shù)的農(nóng)民更加傾向于種植農(nóng)作物而不是經(jīng)濟(jì)作物，在農(nóng)閑時(shí)去打工，這主要的問(wèn)題是因?yàn)闆](méi)有足夠的資金，沒(méi)有技術(shù)，沒(méi)有市場(chǎng)，一些人種菜只能滿(mǎn)足周?chē)遄拥男枨?，在擴(kuò)大生產(chǎn)就存在著巨大的風(fēng)險(xiǎn)，產(chǎn)大于銷(xiāo)，最后賠本。在我們國(guó)家，一些地方使一部分人先富起來(lái)，然后帶動(dòng)其他人一起致富，把周?chē)私M成一個(gè)團(tuán)體，這是個(gè)非常有效的辦法。但也不可能應(yīng)用于各個(gè)地方。就拿我老家來(lái)說(shuō)，每家的地不在同一個(gè)地方，根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)規(guī)模化生產(chǎn)，通過(guò)一化管理，而且很少有人會(huì)放棄現(xiàn)在的工作去干一項(xiàng)自己不熟悉的活。而且，我們縣去年剛被評(píng)為全國(guó)百?gòu)?qiáng)縣，縣里對(duì)工業(yè)的發(fā)展更為重視，近幾年興建了不少工廠，農(nóng)業(yè)用地逐年減少，也沒(méi)有什么特色農(nóng)產(chǎn)品，再去發(fā)展蔬菜種植業(yè)根本不合適。因此，在決定發(fā)展意向時(shí)一定要根本地區(qū)的政策相結(jié)合，而不能盲目投資。

游戲永遠(yuǎn)只是游戲，實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有實(shí)踐與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，并不斷努力，不斷創(chuàng)新，才能獲得成功。

第五篇：馬原報(bào)告

提綱：

1、擺現(xiàn)象—學(xué)生工現(xiàn)在尷尬的處境

2、引進(jìn)學(xué)生工的概念

3、提問(wèn)——a如果只是能改變命運(yùn)，那讀完技校之后改變的是什么呢？列舉案例說(shuō)明問(wèn)題b出現(xiàn)這種境況的原因（社會(huì)的責(zé)任、學(xué)生自我意識(shí)和認(rèn)知、公司唯利是圖）正文：

在現(xiàn)在社會(huì)上存在著這樣一類(lèi)人，他們工作在社會(huì)的基層，工作強(qiáng)度、加班時(shí)間和其他工人無(wú)異，可算很難算得上是正式工。他們的工資還會(huì)部分被扣除上交給學(xué)校。更令人瞠目結(jié)舌的是他們受過(guò)比較高的教育，也有過(guò)職業(yè)培訓(xùn)的經(jīng)歷，可最終去從事著像一個(gè)初中生在培訓(xùn)著幾個(gè)小時(shí)后就勝任的簡(jiǎn)單勞動(dòng)的工作。也許你已經(jīng)猜到了，對(duì)，他們就是寄居在城市里的“學(xué)生工”。

學(xué)生工”是這樣一批少年：自覺(jué)讀大學(xué)無(wú)望，又不甘接受“農(nóng)民工”的命運(yùn)，于是進(jìn)入技校或者職業(yè)高中學(xué)習(xí)，企圖習(xí)得一技傍身，但就在一年后，便幾乎毫無(wú)例外地陷入迷惘。他們平均是在16到18歲之間。他們的迷惘在于：現(xiàn)代科技下的生產(chǎn)線，已經(jīng)盡可能地簡(jiǎn)化了工人所需的生產(chǎn)技能。他們所從事的工作，每一個(gè)初中畢業(yè)生經(jīng)過(guò)幾個(gè)小時(shí)的培訓(xùn)都可以勝任。于是，讀技?；蛘呗殬I(yè)高中，幾乎變成了一次“奢華旅行”。

學(xué)者潘毅說(shuō)，“國(guó)家每年對(duì)中等職業(yè)教育投入那么多錢(qián)，但學(xué)校提供給社會(huì)的，卻是這類(lèi)沒(méi)有任何真正技能的工人?！?如果知識(shí)能改變命運(yùn)，那么，讀技校之后，改變的是什么呢？

有兩個(gè)初中畢業(yè)生。甲畢業(yè)后直接到富士康打工；乙則讀了技校(或者職業(yè)高中)，每年交四千多元的學(xué)費(fèi)學(xué)習(xí)酒店管理的中等專(zhuān)業(yè)技能，一年后，學(xué)校組織實(shí)習(xí)，兩個(gè)16歲的少年在同一條生產(chǎn)線上相遇了。他們加同樣的班，拿同樣的工資。黃夏便是這個(gè)“乙”。他幾乎清晰地看到了自己2011年夏天從技校畢業(yè)以后的每一步：進(jìn)入一家工廠，從事著和專(zhuān)業(yè)無(wú)關(guān)的工作，拿著一份和自己“學(xué)歷”無(wú)關(guān)的薪水。讀或者不讀技校，于他，區(qū)別僅在于花沒(méi)花這一萬(wàn)多塊錢(qián)的學(xué)費(fèi)。

南方周末記者調(diào)查了解，目前，黃夏這樣一批年齡在16到18歲之間的學(xué)生工，已經(jīng)是很多企業(yè)的主要?jiǎng)趧?dòng)力。去年，由兩岸三地多所高校實(shí)施的關(guān)于富士康的一項(xiàng)調(diào)查報(bào)告稱(chēng)，根據(jù)問(wèn)卷抽樣，深圳富士康很多生產(chǎn)線上的學(xué)生工比例大約占了30%。今年，北京大學(xué)富士康調(diào)研小組對(duì)重慶、成都的富士康學(xué)生工也進(jìn)行了調(diào)查，認(rèn)為學(xué)生工比例遠(yuǎn)超深圳。

我覺(jué)得這是一種很令人惱怒的現(xiàn)象，那這樣慘劇的背后，又有哪些“幕后操縱者”呢？為此他們有應(yīng)該夫妻怎樣的責(zé)任呢？

我覺(jué)得首先應(yīng)該負(fù)責(zé)的是哪些唯利是圖的企業(yè)家。也許是因?yàn)樯碓诖髮W(xué)，社會(huì)上的丑陋在這里被過(guò)濾了一回，所每次看到這樣的沒(méi)有責(zé)任感甚至為謀取暴利而做出有損公利的案例是都很無(wú)法理解，不是說(shuō)“人之初，性本善”嗎？他們的善，他們的良心去哪里了！如果不是企業(yè)的唯利是圖，對(duì)這種廉價(jià)勞動(dòng)力有著強(qiáng)烈的需求，學(xué)校有怎么會(huì)“如此積極的配合”呢。這種使用學(xué)生工的行為，簡(jiǎn)直是一種對(duì)教育資源的綁架。在這個(gè)時(shí)間中，連教育部分也誒忽悠了，間接的成了不良企業(yè)的幫兇。

當(dāng)然，學(xué)校也有不可推卸的責(zé)任。國(guó)家每年對(duì)中等職業(yè)教育投入那么多錢(qián)，但學(xué)校提供給社會(huì)的，卻是沒(méi)有任何真正技能的合格工人?！?現(xiàn)在實(shí)際上這些職業(yè)教育學(xué)校已經(jīng)成為了給工廠提供年輕、廉價(jià)、馴服的勞動(dòng)力的中介公司?！笨菰锏慕逃缮⒌墓芾?，簡(jiǎn)單的培訓(xùn)之后，就本著“實(shí)習(xí)”的名義，直接向其他公司輸出所謂的“學(xué)生工”。有些學(xué)生幾乎已經(jīng)成了“職業(yè)實(shí)習(xí)生”。進(jìn)到單位后就是做著單調(diào)乏味的流水線工作，計(jì)時(shí)擰螺絲什么的。而從表面上看，工廠、政府、學(xué)生工，三方都從目前的模式下“獲益”了。工廠解決了用工短缺，政府解決了引資項(xiàng)目，學(xué)生“補(bǔ)貼了家用”。于是，各種紅頭文件下，“學(xué)生工”的細(xì)小的命運(yùn)，也就被忽略了。學(xué)生大規(guī)模的退學(xué)、實(shí)習(xí)期大面積的缺席，已經(jīng)從學(xué)生的角度折射出他們對(duì)此種模式的失望。整個(gè)事件的背后“學(xué)生工”才是真正的受害者。由于個(gè)中原因他們沒(méi)能繼續(xù)高等教育，可這并不代表他們就不是祖國(guó)的未來(lái)，就應(yīng)該被殘忍的虐待??！我不期望唯利是圖的企業(yè)能做出什么改善，也不相信已經(jīng)步入營(yíng)利一員的中職能打發(fā)慈悲，只希望我們的教育制度能更加完善，給不幸的他們一個(gè)接受平等教育的機(jī)會(huì)。因?yàn)槲沂冀K相信：知識(shí)才能真正改變命運(yùn)！