第一篇：傳統(tǒng)文化與養(yǎng)生的心得體會

傳統(tǒng)文化與養(yǎng)生心得體會

這學(xué)期我選修了傳統(tǒng)文化與養(yǎng)生這門課，使我對中國傳統(tǒng)文化有了新的認(rèn)識，同時也對養(yǎng)生與文化之間的關(guān)系有了更深層次的了解。中國有著五千年的歷史文化精神，不僅是在文學(xué)上，武術(shù)上，還是在思想上都有著很深的造詣，而其中也包含了很多養(yǎng)生的道理，在這幾個星期的上課中，我了解到了陰陽八卦的奧妙，還有佛家思想的博愛精神，還有道家的思想，身體內(nèi)部的器官還有穴位，更有很多互動，了解到許多養(yǎng)生的方法，包括太極拳，和走路的方法等等，在同學(xué)的演講，我也了解了茶文化，酒文化，食物，服裝，藏傳佛教等知識，使我受益匪淺。

以前的我不是特別了解中國的文化，因為自己學(xué)的是工科，對歷史文化不是很有了解也不是特別有興趣，但是學(xué)習(xí)了之后我想法發(fā)生了一些改變,也產(chǎn)生了很多樂趣，傳統(tǒng)文化是我們祖祖輩輩積攢下來的文化知識，內(nèi)容豐富，傳達的意思也各有不同，儒家道家的思想，而我們作為后輩，更應(yīng)該了解并發(fā)揚這些文化，代代相傳，并能在工作和學(xué)習(xí)中真正的應(yīng)用到這些，在養(yǎng)生中結(jié)合這些文化，是我們不僅能鍛煉身體，更能理解文化的精髓。動畫版的釋迦摩尼我看到了宣揚佛法的不易，已經(jīng)佛所傳達的寬容，博愛等精神，是我更加了解佛教文化。

再者談?wù)勎覍︷B(yǎng)生的看法，所謂養(yǎng)生，通常解釋為保養(yǎng)、養(yǎng)護生命之義。不僅是對身體的鍛煉養(yǎng)護，同時也關(guān)注人類的心理世界和情 1 感世界，對道德品質(zhì)、精神世界的修煉與維護，在課堂上我們看過一個近一百五十歲的老人的片段，是我印象深刻，精神不僅要達到一定的高度，修身養(yǎng)性，還有鍛煉身體，了解文化，朗誦經(jīng)文，平和自己心境等方面都做到才能達到較好養(yǎng)生的效果。

總之這門課讓我受益匪淺，對我以后的生活和學(xué)習(xí)都有很大的影響，中國五千年的文化博大精深，雖然我只曉得其中一小部分的道理，還有很大一部分需要我去探索和了解，對于中國的傳統(tǒng)文化我們需要去其糟粕，取其精華。我們的祖先為我們留下了一筆如此寶貴的財富，我們應(yīng)該繼承并發(fā)揚其中優(yōu)良的傳統(tǒng)，與養(yǎng)生等融會貫通，為我們的生活和學(xué)習(xí)服務(wù)，讓我們身心都更加健康。

第二篇：關(guān)于健康與養(yǎng)生心得體會

關(guān)于健康與養(yǎng)生心得體會

篇一：保健與養(yǎng)生學(xué)習(xí)體會心得

保健與養(yǎng)生學(xué)習(xí)后心得

自從第一堂養(yǎng)生課開始，輕松互動的教學(xué)環(huán)境；引人入勝的課程內(nèi)容便深深吸引了我，短短的十次養(yǎng)生課學(xué)習(xí)讓我意猶未盡，在課堂上學(xué)到的養(yǎng)生知識，對我在日常生活中有極大的幫助，受益匪淺。俗話說：身體是革命的本錢，有了好身體才能全身心得投入學(xué)習(xí)，生活，工作中去。想要有個好身體平時要加強鍛煉，找些適合自己的體育項目去鍛煉。天氣好了可以進行室外運動，但是一到了冬天，天氣變冷，人們就不愿意出門活，但能進行一些室內(nèi)活動。而對于我們在校學(xué)生而言，宿舍的條件有限，也不適于做些體育活動來強身健體。以至于到了冬天，體質(zhì)差的同學(xué)飽受感冒，發(fā)燒，頭痛的困擾。但是通過徐敏老師開設(shè)的保健與養(yǎng)生的選修課的學(xué)習(xí)，讓我對保健養(yǎng)生有了一個初步認(rèn)識，通過一些小的方法就能改善身體狀況，收益匪淺!首先我們要明白保健與養(yǎng)生的要點：行動，堅持，觀察，適合自己。話說心動不如行動，行動是第一步。一個人要想有好的身體是與平時自己的生活習(xí)慣緊密相連。通過保健與養(yǎng)生課程學(xué)習(xí)讓我了解了一些常用的保健技巧和養(yǎng)生理念，也對中華傳統(tǒng)的中醫(yī)養(yǎng)生之道有了粗淺的認(rèn)識，更加的佩服古人的聰明智慧的結(jié)晶。以后我們在面對一些常見的、小的身體疾病問題不僅僅是只有吃藥打針才可以解決，還選擇通過很多傳統(tǒng)養(yǎng)生保健方法也很有效。比如按摩一些保健穴位,拔罐,食療,等傳統(tǒng)中醫(yī)方法，不僅副作用小，而且只要長期堅持去做有些疾病就能緩解，最后達到治愈的效果。養(yǎng)生的這種特性，使得在使身體更加健康的同時還陶冶著心性。

說起保健養(yǎng)生應(yīng)從四季養(yǎng)生開始。因為春生、夏長、秋收、冬藏，是大自然一年中運動變化的規(guī)律。中醫(yī)認(rèn)為“人與天地相應(yīng)”，人體必須順應(yīng)自然四

季變化的規(guī)律，保持機體與自然的平衡，才能順利安康的度過一年四季。冬季養(yǎng)生；冬季天寒雪冰，大地龜裂，生機潛伏，陽氣內(nèi)藏，是萬物收藏的時令，在五行中屬水，與人體的腎和膀胱有密切的關(guān)系。冬季養(yǎng)生我們也應(yīng)該注意一些問題：

一、要有充足睡眠，睡眠時注意防寒保暖，免受寒冷風(fēng)的侵襲，引發(fā)感冒、呼吸系統(tǒng)等疾病。

二、保暖，保養(yǎng)好人體陽氣。

三、陽光充足時做輕松的運動，應(yīng)避免劇烈運動使皮膚開泄出汗而耗傷身體的陽氣。

四、可以進行一些運動。在運動鍛煉前做好充分準(zhǔn)備活動，以防運動損傷。而且盡可能室內(nèi)活動，如：瑜珈、跳繩、踢毽、撞背，金雞獨立等活動。在鍛煉后做些放松活動，如：調(diào)息，即深呼吸，洗個熱水澡等。

五、冬三月，腎氣旺。飲食之味應(yīng)該減少咸味食品，以防助長腎氣，適當(dāng)增加苦味食品，使心氣得到補養(yǎng)，可避免腎水旺而克傷心火。多吃一些時令水果和蔬菜。春季養(yǎng)生，春季陽氣初生，抵抗力弱，最怕風(fēng)邪侵襲，而此季多風(fēng)，因此要避風(fēng)邪，注意身體保暖，不要隨意驟減衣服，防止受涼。夏季養(yǎng)生，人體在夏季心火旺盛，而腎水虛弱，雖自覺大熱喜冷貪涼，但應(yīng)有節(jié)制。飲食上注意慎、戒油膩和粘膩食物，少食苦味食品，增食辛味食品，以養(yǎng)肺臟，勿過飽，勿暴食冷飲和冷凍瓜果。秋季養(yǎng)生，秋三月，肺氣旺，飲食應(yīng)減少辛味食品，適當(dāng)增加酸味食品，使肝氣得到補陽，避免肺旺而克傷肝木。四季養(yǎng)生與人們的生活密切相關(guān)。除了四季養(yǎng)生之道外，還有許多保健知識也值得大家學(xué)習(xí)和實踐，長期堅持，對身體大有益處。

課堂上得每日一練的小方法也值得我們?nèi)W(xué)習(xí)并堅持去做。不僅起到保健作用，還能改善身體的不適的狀況。如：深呼吸（腹式呼吸、調(diào)息、冥想）閉目、緩慢吸氣，吸氣入腹，腹部鼓，停止，緩慢將氣呼出，腹部內(nèi)收。重復(fù)進行。金雞獨立，單腳立地，另一腳抬起，雙手下垂，閉目。盡量保持站立的時

間。叩齒，上下牙齒互扣，口腔會產(chǎn)生唾液，緩慢將唾液咽下。按壓勞宮穴：治手心出汗，心跳過速、失眠，補養(yǎng)心臟且補養(yǎng)速度極快。搓腰：用手掌在腰部上下來回搓，增強腎臟功能，疏通帶脈，防治腰酸、腰疼，尿頻、夜尿多等。搓耳朵：“腎主藏精，開竅于耳”“耳是腎的外部表現(xiàn)”。提拉，下拉，外拉，推上下耳根。拍手治百?。好咳张氖?00-1000次，激活身體各部分，促進血液循環(huán)。最好拍手后將手放到熱水盆泡，泡一會，再加熱水，直到全身變熱為止。敲頭部：用10根手指肚或手握空拳輕輕敲打頭部一遍，從前發(fā)際到后發(fā)際。促進頭部血液循環(huán)，防止脫發(fā)、白發(fā)、頭發(fā)油等，敲膽經(jīng)目的主要在刺激膽經(jīng)，強迫膽汁的分泌，提升人體的吸收能力，提供人體造血系統(tǒng)所需的充足材料

我通過以上的保健方法也起到一些作用。比如深呼吸。晚上有時候睡不著，可以閉眼躺在床上，用腹式呼吸、調(diào)息，冥思，堅持做確實可以有助于睡眠。其次搓耳朵。雖然每次練習(xí)完之后耳朵又紅又熱，但是時間久了，很少出現(xiàn)耳朵嗡嗡的響，而且耳朵周圍皮膚變得有光澤。下面敲頭部：用10根手指肚或手握空拳輕輕敲打頭部一遍，敲完之后順便手指頭按摩一下頭皮，梳理一下頭發(fā)，時間久了確實達到明顯的效果?，F(xiàn)在在洗頭時候頭發(fā)掉的比以前少了，而且頭發(fā)的發(fā)質(zhì)也好多了，出油少了。敲膽經(jīng)至今還在進行，一般是吃完飯回宿舍之后，坐在床邊開始練習(xí)，但是至今還沒有特別明顯的感受。還有就是在睡前揉揉小腹，有助于腸胃的活動，這個效果也不是很明顯。還有按壓勞宮穴，這是做的次數(shù)最多，感覺效果最明顯的，能夠回復(fù)精神?？傊@些小方法都在嘗試，做完之后確實能起到一定效果。總之只有堅持下來才能感受到身體的變化，盡量在閑暇時間去做做這些保健方法，我相信時間久了必定能產(chǎn)生明顯的效果。

我從養(yǎng)生與保健這么課程中學(xué)到許多。現(xiàn)在社會的壓力很大，人們往往忽

視了自己的健康，出現(xiàn)未老先衰等各種現(xiàn)象，使得一些保健養(yǎng)生理念才引起得到更多人的關(guān)注。

通過十周時間的學(xué)習(xí)我認(rèn)識到這門課的學(xué)習(xí)目的就是希望通過科學(xué)的傳統(tǒng)養(yǎng)生方法來鍛煉我們的身體，保持自身的健康平衡。然而影響自身健康的因素也是非常多的。首先良好的社會環(huán)境和自然環(huán)境對于個人的健康是十分重要的，其次我們需要養(yǎng)成良好的成活習(xí)慣，注意勞逸結(jié)合。除此之外，我們也需要恰當(dāng)?shù)目茖W(xué)養(yǎng)生方法來作為我們的通向健康的途徑，不斷的學(xué)習(xí)和充實自己的健康理論，并根據(jù)自身的身體條件選擇適合自己的鍛煉方法。

中華民族具有5000多年的悠久歷史，在漫長的歷史發(fā)展中，積累了豐富的健身養(yǎng)生益壽的經(jīng)驗，形成了既有系統(tǒng)理論又有健身方法的民族特色的傳統(tǒng)體育養(yǎng)生，短短的一個學(xué)期是無法讓我完全了解到傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的全部，但是通過老師的指導(dǎo)我們了解到了其中的精華重點。在生活節(jié)奏越來越快的今天，合理的運用我們所學(xué)的養(yǎng)生方法可以讓我們的身體在這個鋼筋水泥的世界得到片刻的放松。

篇二：學(xué)保健與養(yǎng)生 心得體會

在沒上保健與養(yǎng)生這門課之前，我總覺得只要吃好吃飽，營養(yǎng)搭配便是做到了日常的養(yǎng)生。在聽了徐敏老師的講授后，才發(fā)現(xiàn)自己許多的不良飲食和生活習(xí)慣，是我受益匪淺感受良多。

我是個偏胖的女生，平時喜愛吃甜食與口味重的食物，大學(xué)雖有許多課余時間，但卻很少主動做相關(guān)的體育鍛煉。由于確立了考研的目標(biāo)，今年大三覺得學(xué)習(xí)任務(wù)重時間緊，還會經(jīng)常熬夜。有時，班級有事務(wù)急需處理時，三餐不規(guī)律。

上了您的課后，我反思了許多。恰逢昨晚，我看了網(wǎng)上的一篇復(fù)旦女博士于娟寫的文章《為什么我得癌癥》，更是感受良多。深刻意識到，工作或理想都是皮球，而健康確實珍貴易碎的玻璃球。皮球墜落還有彈起來的可能，可是玻璃球一旦破碎將再也沒有機會恢復(fù)如初。

不管是現(xiàn)在還是將來，我都應(yīng)該擺正自己的心態(tài)。這個心態(tài)不光是面對生活和奮斗旅途上的挫折與磨難，更是要清楚的理解生活及為理想奮斗的真正意義?！案改冈冢贿h游”我現(xiàn)在所做的努力，都是想回到安徽老家離他們能近一些。有時累得時候想想爸爸媽媽就覺得所有的付出都是有回報的。但是，在這個過程中我卻忽略了最重要的細節(jié)，那就是我的健康。弟子規(guī)里說道：身有傷，貽親憂?，F(xiàn)在明白其實最讓爸爸媽媽覺得心安，就是我的平安健康，然后才是自己能有所成就。

老師的保健與養(yǎng)生這門選修課給了我一記警鐘，讓我正視自身生活習(xí)慣和飲食習(xí)慣?？紤]到冬日體育鍛煉條件受限，老師給我們分享了每日一練。這些看似簡單細微的保健習(xí)慣，卻能讓我們迅速檢查到身體出現(xiàn)的一些問題。長期堅持這些運動，還可以起到意想不到的效果。

我堅持的每日一練是敲膽經(jīng)、搓耳朵、拍打手臂內(nèi)側(cè)及十指相敲。

主要是在課間進行十指相敲或搓耳朵，晚間回到宿舍在上床睡覺前的十分鐘，敲打膽經(jīng)100多下。每星期五，宿舍同學(xué)休息的時候會讓他們幫我拍打手臂內(nèi)側(cè)。但是，有時會因為一些隨機突發(fā)事件所打斷，也怪自己不能長時間堅持下來，中間間斷過兩次。

敲膽經(jīng)運動我閑來無事的時候就做，取得了明顯的效果，明顯感覺消化比以前快了。中午有時油膩的吃多了，但是晚上很快就可以消化排泄出來了。這是以前所沒有的，體重也有輕微的下降。第一次拍打手臂內(nèi)側(cè)，出現(xiàn)了一些黑紫色的顏色，到第三次在拍的時候明顯感覺減輕很多。手冷的時候，我就用十指敲擊法，發(fā)現(xiàn)手馬上就暖起來，而且差不多做了十幾次吧，現(xiàn)在手早已不再冰冷了。有時在圖書館看書疲憊的時候，我也會進行深呼吸調(diào)理氣息。頭疼不想看書的時候，就躺在床上輕輕敲打頭部，發(fā)現(xiàn)洗頭的時候脫發(fā)現(xiàn)象有所減少。這些每日的養(yǎng)生習(xí)慣，我會繼續(xù)堅持做，慢慢的把這種保健養(yǎng)生的小習(xí)慣固定成自己的一種生活方式。

感謝老師為我們傳授保健養(yǎng)生的知識，您不僅在專業(yè)課知識上給我指導(dǎo)，還給了我思考自身生活習(xí)慣和生活方式的機會。新年即 將到來，也衷心的祝愿您能身體健康，工作順利，合家歡樂，新年里每一天都開心快樂！

篇三：中醫(yī)養(yǎng)生的心得體會

養(yǎng)生的心得體會

生命對每個人來說，都是非常寶貴的，健康長壽是人類永恒的追求。隨著社會發(fā)展和生活的提高，人們對養(yǎng)生也越來越重視。

養(yǎng)生，就是保養(yǎng)生命之意。中醫(yī)養(yǎng)生，是在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，通過各種方法調(diào)養(yǎng)生命、增強體質(zhì)、預(yù)防疾病，從而達到延年益壽的一種醫(yī)事活動。中醫(yī)養(yǎng)生重在整體性和系統(tǒng)性，目的是提前預(yù)防疾病，治未病。

（一）養(yǎng)生的意義

“然則人之氣數(shù)，固有定期，而長短不齊者，有出于稟受，有因與人為。故惟智者不以人欲害其天真，以自然之道，養(yǎng)自然之壽，而盡終其天年，此圣智之所同也?！?/p>

——張景岳

古代把人的精神和人的肉體看做一個整體，認(rèn)為人是精、氣、神三者的統(tǒng)一體。一個人的生命力的旺盛，免疫功能的增強，主要靠人體的精神平衡、內(nèi)分泌平衡、營養(yǎng)平衡、陰陽平衡、氣血平衡等來保證。因此，遵循中醫(yī)養(yǎng)生的方法，對人體健康長壽有重要的作用。

（二）養(yǎng)生的方法

一，調(diào)攝情志。

1、和喜怒。喜怒之情人皆有之，古人認(rèn)為喜貴于調(diào)和，而怒宜于戒除。喜也應(yīng)適中適度，不宜太過。怒是歷代養(yǎng)生家常忌的一種情緒，它是情志致病的魁首，對人體健康危害最大。

2、去憂悲。憂郁、悲傷是對人體健康有害的又一種情志，應(yīng)當(dāng)注意克服。老年人由于精氣虧虛心氣不正常，常易生憂悲之苦，憂悲不已又會進一步損傷神氣，加速衰老，所以老年人特別應(yīng)當(dāng)杜絕憂悲。

3、節(jié)思慮。思慮是心神的功能之一，人不可無思，唯過則有害，古人認(rèn)為：思則氣結(jié)??切切所思，神則敗，所以思慮過度可出現(xiàn)頭昏、心慌、失眠、多夢、癡呆等癥狀

4、防驚恐。遇事易驚恐亦是一種對人體十分有害的情志因素，驚恐往往導(dǎo)致心神失守，腎氣不固，而易出現(xiàn)驚慌、失眠，二便失禁，甚至精神失常等方面的病癥，情緒與健康的關(guān)系引起了國內(nèi)外學(xué)者們高度重視，我們應(yīng)注意調(diào)和心志，避免不良心志對人體的影響，以促進健康。

二，運動形體。

中醫(yī)認(rèn)為用傳統(tǒng)的體育運動方式進行鍛煉，可以活動筋骨，調(diào)節(jié)氣息，靜心寧神，從而暢達經(jīng)絡(luò)，疏通氣血，和調(diào)臟腑，達到增強體質(zhì)，延年益壽的目的。傳統(tǒng)的運動養(yǎng)生方法是我國勞動人民智慧的結(jié)晶。千百年來，人們在養(yǎng)生實踐中總結(jié)出許多寶貴的經(jīng)驗，使運動養(yǎng)生不斷得到充實和發(fā)展，形成了融導(dǎo)引、氣功、武術(shù)、醫(yī)理為一體的，具有中華民族特色的養(yǎng)生方法。

三，合理飲食。

飲食的質(zhì)，是指飲食事物的素質(zhì)、成份、營養(yǎng)價值等，不同的飲食無有不同的營養(yǎng)素，掌握好合理的飲食的質(zhì)，對于健康長壽有很大的意義?！八幨惩础辈粌H開中醫(yī)養(yǎng)生保健之先河，且經(jīng)久不衰，具有頑強的生命力，成為獨特的優(yōu)勢所在。四，起居保健。

環(huán)境與居處是人類賴以生存的要素，亦是人類保養(yǎng)天年（自然壽命），強壯正氣，延年益壽的必備條件。

五，房事養(yǎng)生。

祖國醫(yī)學(xué)認(rèn)為，腎為先天之本，主藏精，腎精乃是一種與人體生殖、生、長、狀、老、已，以及壽夭等有密切關(guān)系的一種物質(zhì)，它跟人體健康有關(guān)。中醫(yī)認(rèn)為，人體與周圍環(huán)境是一個整體。自然界與人體是相通的。因此，隨自然界的氣候變化，房事養(yǎng)生也應(yīng)不同。

六，樂娛養(yǎng)生。

樂娛養(yǎng)生是養(yǎng)生之道的一個重要方面，它是用娛樂這種人類普遍的行為來讓人們情緒變好，從而達到保健養(yǎng)生的目的，使人們健康長壽。尤其是在現(xiàn)代社會，人們生活節(jié)奏快，往往過于繁忙，而且生活單調(diào)，就更需要一些娛樂活動來調(diào)節(jié)。用娛樂活動來調(diào)節(jié)生活情緒和生理機能，往往能起到許多藥物治療所起不到的良好作用。

七，睡眠養(yǎng)生。

睡眠是平衡人體陰陽的重要手段，更是恢復(fù)疲勞、走出亞健康的養(yǎng)生第一良方。提高睡眠質(zhì)量有四大法寶：

首先，應(yīng)提倡睡子午覺。這時是“合陽”時間，陽氣盛，所以工作效率最好。第二，睡前應(yīng)注意減慢呼吸節(jié)奏。睡前可以適當(dāng)靜坐、散步、看慢節(jié)奏的電視、聽低緩的音樂等，使身體逐漸入靜，靜則生陰，陰盛則寐，最好能躺在床上做幾分鐘靜氣功，做到精神內(nèi)守。

第三，睡前可吃一點養(yǎng)心陰的東西，如冰糖百合蓮子羹、小米紅棗粥、藕粉或桂圓肉水??因為人睡覺后，心臟仍在辛苦地工作，在五臟中，心臟最辛苦，所以適當(dāng)?shù)匮a益心陰將有助于健康。

第四，失眠的病人別忘了睡前用溫水泡腳，可以促進心腎相交。心腎相交意味著水火相濟，對陰陽相合有促進作用，陰陽合抱，睡眠當(dāng)然達到最佳境界。

（三）關(guān)于養(yǎng)生的體會

縱觀中醫(yī)養(yǎng)生的歷史，中醫(yī)養(yǎng)生貴在養(yǎng)德，這是健康和長壽的最重要條件。中國古代著名的思想家、教育家孔子養(yǎng)生有道，“德潤身，仁者壽”、“大德必得其壽”獨具特色的養(yǎng)生觀，仍激勵今人效法。所言仁者即品德高尚、德高望重的人。良好的人際關(guān)系是“仁”的核心，仁者愛人是也！“養(yǎng)生重養(yǎng)德，德高壽自長”的理論已被醫(yī)學(xué)實踐所證實。養(yǎng)德就是注重人體精神的健康狀態(tài)——精神衛(wèi)生。中醫(yī)養(yǎng)生歷來重視精神衛(wèi)生，早在兩千多年前的醫(yī)書《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所言“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來”，就明確提出養(yǎng)生應(yīng)注重精神方面的保養(yǎng)。一個人要想達到健康長壽的目的，必須進行全面的養(yǎng)生保健。并注意下列幾點：第一，道德與涵養(yǎng)是養(yǎng)生的根本；第二，良好的精神狀態(tài)是養(yǎng)生的關(guān)鍵；第三，思想意識對人體生命起主導(dǎo)作用；第四，科學(xué)的飲食及節(jié)欲是養(yǎng)生的保證；第五，運動是養(yǎng)生保健的有力措施。只有全面地科學(xué)地對身心進行自我保健，才能達到防病、祛病、健康長壽的目的。

面對日新月異的世界，現(xiàn)代人要想養(yǎng)生，必須學(xué)會放松心情，而放松心情則必須學(xué)會放下煩惱的事，然而現(xiàn)實中有許多事情是需要我們學(xué)會忍耐才能放下的。

篇四：傳統(tǒng)文化與養(yǎng)生的心得體會

傳統(tǒng)文化與養(yǎng)生心得體會

這學(xué)期我選修了傳統(tǒng)文化與養(yǎng)生這門課，使我對中國傳統(tǒng)文化有了新的認(rèn)識，同時也對養(yǎng)生與文化之間的關(guān)系有了更深層次的了解。中國有著五千年的歷史文化精神，不僅是在文學(xué)上，武術(shù)上，還是在思想上都有著很深的造詣，而其中也包含了很多養(yǎng)生的道理，在這幾個星期的上課中，我了解到了陰陽八卦的奧妙，還有佛家思想的博愛精神，還有道家的思想，身體內(nèi)部的器官還有穴位，更有很多互動，了解到許多養(yǎng)生的方法，包括太極拳，和走路的方法等等，在同學(xué)的演講，我也了解了茶文化，酒文化，食物，服裝，藏傳佛教等知識，使我受益匪淺。

以前的我不是特別了解中國的文化，因為自己學(xué)的是工科，對歷史文化不是很有了解也不是特別有興趣，但是學(xué)習(xí)了之后我想法發(fā)生了一些改變,也產(chǎn)生了很多樂趣，傳統(tǒng)文化是我們祖祖輩輩積攢下來的文化知識，內(nèi)容豐富，傳達的意思也各有不同，儒家道家的思想，而我們作為后輩，更應(yīng)該了解并發(fā)揚這些文化，代代相傳，并能在工作和學(xué)習(xí)中真正的應(yīng)用到這些，在養(yǎng)生中結(jié)合這些文化，是我們不僅能鍛煉身體，更能理解文化的精髓。動畫版的釋迦摩尼我看到了宣揚佛法的不易，已經(jīng)佛所傳達的寬容，博愛等精神，是我更加了解佛教文化。

再者談?wù)勎覍︷B(yǎng)生的看法，所謂養(yǎng)生，通常解釋為保養(yǎng)、養(yǎng)護生命之義。不僅是對身體的鍛煉養(yǎng)護，同時也關(guān)注人類的心理世界和情

感世界，對道德品質(zhì)、精神世界的修煉與維護，在課堂上我們看過一個近一百五十歲的老人的片段，是我印象深刻，精神不僅要達到一定的高度，修身養(yǎng)性，還有鍛煉身體，了解文化，朗誦經(jīng)文，平和自己心境等方面都做到才能達到較好養(yǎng)生的效果。

總之這門課讓我受益匪淺，對我以后的生活和學(xué)習(xí)都有很大的影響，中國五千年的文化博大精深，雖然我只曉得其中一小部分的道理，還有很大一部分需要我去探索和了解，對于中國的傳統(tǒng)文化我們需要去其糟粕，取其精華。我們的祖先為我們留下了一筆如此寶貴的財富，我們應(yīng)該繼承并發(fā)揚其中優(yōu)良的傳統(tǒng)，與養(yǎng)生等融會貫通，為我們的生活和學(xué)習(xí)服務(wù)，讓我們身心都更加健康。

篇五：營養(yǎng)與健康心得體會

學(xué)習(xí)營養(yǎng)與健康的心得體會

學(xué)了一個學(xué)期的營養(yǎng)學(xué)與健康課其實感悟有很多。

健康，就像快樂一樣，很難有明確的定義。當(dāng)我們生病時，渴望能擁有健康；但在健康狀況良好時，就忘記它的重要性了。健康的身體應(yīng)該是我們與生俱來的權(quán)利，但是幾乎很少人能夠享有這個權(quán)利。對如何獲得健康，人們有許多不同的看法，有些人覺得運動是最重要的；而有些人覺得，心理因素才是最重要的。對于有營養(yǎng)知識的人來說，食物才是影響健康最重要的因素，因為我們一日三餐吃的就是食物，所以食物自然變成影響健康的最重要因素。

如何吃才會健康，一直有各種不同的意見。比如，朋友善意的忠告，食品工業(yè)的廣告及醫(yī)療職業(yè)的無稽之談，想要從這些言詞中分辨出真?zhèn)危阈枰邆淠承┗镜闹R，而知識是一點一點累積而成的，等到我們需要時拿來加以運用。

食物不僅是人類生存的最基本需要，也是國家穩(wěn)定和社會發(fā)展的永恒主題。基本的生物學(xué)法則決定了食品工業(yè)是“天下第一產(chǎn)業(yè)”，也是人類的“朝陽產(chǎn)業(yè)”。進入21世紀(jì)以來，我國食品產(chǎn)業(yè)得到空前的發(fā)展：2002年增長速度達15.7%，同年餐飲業(yè)產(chǎn)值達5000億人民幣，從業(yè)人員2200 萬人。2003年雖然有“非典”的影響，但食品工業(yè)仍以18.6%的速度增長。營養(yǎng)并非無本之木，其是依賴于食品產(chǎn)生的。因此可以描述為：食物好比是皮、營養(yǎng)則好比是毛，“皮之不存，毛將焉附？”。隨著改革開放、經(jīng)濟的騰飛，人民生活水平不斷提高，居民膳食結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大變化。過去物資短缺、食物單調(diào)，想吃的東西買不到，現(xiàn)在商品琳瑯滿目，許多人卻不知道該如何選擇、應(yīng)當(dāng)怎么吃了。

吃飯是再也平常不過的事，然而人類通過漫長的歷程才從“吃飽求生存”發(fā)展到懂得“吃好求健康”。從神農(nóng)嘗百草開始，傳統(tǒng)食療作為中醫(yī)藥學(xué)的重要組成部分，在漫長的歷史進程中為各民族的健康

發(fā)揮了巨大的作用，是中華民族文化寶庫中一顆璀璨的明珠。在它形成發(fā)展的幾千年中，浸透著祖先和歷代先賢的血汗，凝聚著我們偉大民族的智慧。正如偉大的民主革命先驅(qū)者孫中山先生所指出的：“我中國近代文明事事皆落人之后，唯飲食一道之進步，至今尚為文明各國所不及?！?/p>

世界衛(wèi)生組織（WHO）近年對影響人類健康的眾多因素進行了評估，結(jié)果表明：遺傳因素居首位、為15%，膳食營養(yǎng)因素的影響僅次于遺傳、為13%，遠高于醫(yī)療因素（僅8%）的作用。著名的維多利亞宣言提出健康生活方式的四大基石——即“合理膳食、適當(dāng)運動、戒煙限酒、心理平衡”，居于首位的就是合理膳食。中華民族自古就有“寓醫(yī)于食”的傳統(tǒng)，食療養(yǎng)生的理念被人民群眾廣泛接受?！帮嬍痴撸酥}也”。則是明代醫(yī)藥學(xué)巨匠李時珍對膳食營養(yǎng)的健康作用所做的高度概括。

人類吃的食物不外乎以下五類，第一類是谷物糧食，富含碳水化合物；第二類是動物性食物，包括富含動物蛋白質(zhì)的瘦肉、禽、蛋、魚類等；第三類是富含植物蛋白質(zhì)的豆類，以及乳類和乳制品；第四類是蔬菜、水果；第五類是油脂。食物中所含的營養(yǎng)素包括水、蛋白質(zhì)、碳水化合物、膳食纖維、脂肪、礦物質(zhì)、維生素與微量元素等。此外，食物中還含有許多具抗氧化作用的生物活性物質(zhì)。人體對不同的營養(yǎng)素需要量相差極大，蛋白質(zhì)、脂肪每日需幾十克，而微量元素硒、維生素B12每日僅需若干微克。營養(yǎng)學(xué)家把每日需要量在1克以上的營養(yǎng)素稱為宏量營養(yǎng)素、包括六大類40多種；將每日需要量從微克到毫克級的營養(yǎng)素（維生素和微量元素）稱為微營養(yǎng)素。不同食物的營養(yǎng)素成分不同，如米、面等以淀粉、即碳水化合物為主；牛奶、大豆、雞蛋、瘦肉以蛋白質(zhì)為主；水果、蔬菜則富含礦物質(zhì)、維生素和膳食纖維。食物間的千差萬別要求我們想做到膳食平衡，營養(yǎng)全面，就一定要不挑食、不偏食。由于世界各國人口、生產(chǎn)力水平、生活習(xí)慣各異，特別是農(nóng)畜產(chǎn)品、魚類等食品生產(chǎn)數(shù)量不同，形成了不同類型的食物結(jié)構(gòu)。如歐、美等國以動物性食物為主；印度、巴基斯坦、印尼、泰國為典型的素食結(jié)構(gòu)；日本吸收東西方膳食的優(yōu)點，植物與動物蛋白搭配比較合理，加之政府對膳食營養(yǎng)比例、食品構(gòu)成、消費比重的重視，使日本人均預(yù)期壽命現(xiàn)在居世界前列。2001年公布的統(tǒng)計報告稱：有3000萬20歲以上的中國人肥胖！慢性非傳染性疾病的發(fā)病率逐年上升，高血壓、高脂血癥、冠心病、脂肪肝和動脈硬化等“文明病”泛濫，肥胖已成為社會“公害”。在我國第一大城市上海，居民死因順位已從50年代的麻疹、肺結(jié)核和老衰讓位于現(xiàn)在的惡性腫瘤和心、腦血管病，其中心臟病的死亡率已超過日本。因心、腦血管病和癌癥死亡的人數(shù)已占總死亡人數(shù)的64%

以上（全國每年約200萬人），占國民死因首位。糖尿病患病率1979年僅占全部人口的0.67%，1998年上升至3.21%，2001年北京等地區(qū)糖尿病患病率竟高達6%！營養(yǎng)偏頗的現(xiàn)代“文明病”嚴(yán)重威脅著國民健康，給中華民族敲響了警鐘！

20世紀(jì)，營養(yǎng)學(xué)的最大貢獻是建立了平衡膳食的理論。所謂平衡膳食，就是強調(diào)由多種天然食物組成的膳食，可提供人體基本的營養(yǎng)需要，在支持正常發(fā)育、保持合適體重，預(yù)防營養(yǎng)不良的同時，減少同營養(yǎng)過剩相關(guān)疾病的發(fā)生。平衡膳食的理論特別強調(diào)要避免過量消費在慢性非傳染性疾病的發(fā)生中有潛在不良影響的食品與營養(yǎng)素。由此不難看出，某些人用所謂“沒有不平衡的膳食，只有不平衡的飲食習(xí)慣”來為垃圾食品“洋快餐”開脫是多么可笑和荒謬！

怎樣才能做到平衡膳食呢？就是要根據(jù)身體需求，調(diào)整膳食結(jié)構(gòu)，科學(xué)配餐。注意蛋白質(zhì)、碳水化合物、脂肪、礦物質(zhì)、維生素、水、膳食纖維等幾大營養(yǎng)素的比例，糧食、果蔬和動物性食物的合理搭配?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》說“谷肉果菜，食養(yǎng)盡之，無使過之，保其正色”就是這個道理。

2001年，全國衛(wèi)生資源消耗6,100多億元,因疾病、傷殘造成的損失約7,800億元，總計近14,000億元人民幣。這是一個非常驚人的數(shù)字!眾所周知，“三峽工程”十五年的總投資才2000億元!國家“九五”攻關(guān)完成的研究表明：在疾病的預(yù)防工作上投資1元錢，就可以節(jié)省8.5元的醫(yī)療費和100元的搶救費用。

世界醫(yī)學(xué)界公認(rèn)：醫(yī)療、營養(yǎng)、護理是臨床治療的三大環(huán)節(jié)，中國有13億人，在這個龐大的基數(shù)下，患病的人不在少數(shù)，人們往往都是得了病以后才忙于治療，高昂的醫(yī)療費用不僅普通家庭難以承受，也給國家?guī)砭薮蟮慕?jīng)濟負擔(dān)。增加公費醫(yī)療的投入與醫(yī)療保險是治標(biāo)不治本的辦法，只有重視營養(yǎng)知識的普及，才能將龐大的醫(yī)療開支節(jié)省下來。美國曾作過有關(guān)統(tǒng)計，如果加大營養(yǎng)知識宣傳和普及，使人民群眾關(guān)注營養(yǎng)，并在生活實踐中接受正確的飲食保健主張，就可以直接減少患病人數(shù)，最終節(jié)省下可觀的醫(yī)療開支。健康就是GDP！這一“營養(yǎng)經(jīng)濟學(xué)”的觀點，對世界上最大的發(fā)展中國家的中國尤為重要！

食物、能源、水資源和環(huán)境問題是當(dāng)今世界的四大危機，其中食物營養(yǎng)問題最為突出。我國國民營養(yǎng)狀況與發(fā)達國家相比，沒有呈現(xiàn)

像人均國民收入水平那樣大的差距。如果引導(dǎo)得當(dāng)，不僅有進一步縮小的可能，而且能夠利用我們傳統(tǒng)飲食文化的固有優(yōu)勢，避免西方發(fā)達國家因營養(yǎng)失調(diào)所出現(xiàn)的“文明病”的困擾。但“洋快餐”的錯誤導(dǎo)向，導(dǎo)致眾多飲食誤區(qū)存在、盲目的食物消費、資源的浪費，造成“文明病”泛濫等眾多嚴(yán)峻的現(xiàn)實令人觸目驚心。

世界上有許多關(guān)于科學(xué)的營養(yǎng)改變一個民族、一個國家前途的事例。眾所周知，印度用水牛奶完成了“白色革命”，一杯牛奶強壯一個民族，展示了發(fā)展中國家推行科學(xué)營養(yǎng)，提高健康素質(zhì)的成功經(jīng)驗；而北歐國家挪威，卻依靠“一勺野生鱈魚肝油，強壯了一個國家”。挪威根據(jù)其國情，強調(diào)學(xué)生每天要吃一勺野生鱈魚肝油，結(jié)果大大提高了這個位于北極圈內(nèi)國家的人均壽命和健康水平。世界衛(wèi)生組織（WHO）的總干事曾贊許地指出：“希望通過科研和努力，使人們進入一個新時代，讓野生鱈魚肝油成為每天飲食的組成部分”。挪威現(xiàn)在已經(jīng)是世界上著名的長壽國家。

重視營養(yǎng)科普，讓人民群眾接受平衡膳食的主張，可以預(yù)防許多疾病。采取有效的營養(yǎng)措施，能大幅度降低非傳染性疾病的發(fā)生率和死亡率。北歐國家芬蘭，有一個省非傳染性疾病的發(fā)病率很高，芬蘭將該省作為這些疾病的重點防治試點省，5年內(nèi)用于宣傳教育和防治措施的經(jīng)費約100萬美元。此后該省居民因心肌梗死、腦血栓、腦溢血發(fā)生偏癱的患者數(shù)目大幅度減少，五年內(nèi)總共節(jié)省了600萬美元的醫(yī)療支出，這是一個非常生動的事例。

營養(yǎng)學(xué)是相當(dāng)新的一門學(xué)科，直到近幾十年，才逐漸受到重視，但它并不是一門全新的知識，營養(yǎng)學(xué)的歷史其實與生命一樣的久遠。由于有機物質(zhì)的存在，使得地球在數(shù)百萬年前就已經(jīng)有了生命與無生命物質(zhì)的區(qū)別。這些原始的材料包括固態(tài)、液態(tài)及氣態(tài)的物質(zhì)，它們使得生命能夠生長、繁衍、并不斷地延續(xù)下去。

今日，我們所吃的食物，受到各地的風(fēng)俗習(xí)慣、氣候及個人的經(jīng)濟、年齡、性別、宗教信仰、工作性質(zhì)及其他的因素的影響。由于受到外來因素的影響，所以我們選擇食物并不完全是基于健康的理由。事實上，不管是在家中或是出外用餐，沒有人會故意去傷害自己的健

康。無論你是家庭主婦或是家中的一份子，想要引入新的觀念或新的食物時，都必須有好的理論及具體的事實來支持。然而，許多沒有營養(yǎng)的食物，經(jīng)常會出現(xiàn)在我們的四周并影響我們的健康。因此我們應(yīng)該接受這種挑戰(zhàn)，設(shè)法加以克服。

學(xué)完這門課程我覺得最大的收獲就是對自己以后健康的生活能有所幫助?？梢詾樽约喊才乓粋€合理健康的生活方式。生活上，注意飲食起居的合理安排，正所謂早睡早期精神百倍，合理膳食不要挑食，注意飲食的均衡，通過身體的全面檢查，給自己指定相應(yīng)的食譜，身體虛弱就要注意對蛋白質(zhì)，維生素，礦物質(zhì)等的攝取量。再就是適當(dāng)?shù)捏w育鍛煉，這個也是很關(guān)鍵的問題，生命在于運動，適當(dāng)?shù)腻憻捠墙^對能真強一個人的體制的。主要是生活要有規(guī)律，飲食、起居、運動都要有規(guī)律。心血來潮的健身還不如過豬一樣規(guī)律的吃了睡，睡了吃的生活。再就是不要偏食，什么都吃一點，不論別人說應(yīng)該吃的，不該吃的，只要是平常的食物，健康的，我們都要攝取一點。健康的心態(tài)是重要的，我們要有積極向上的心理，要學(xué)會面對失敗和陰霾，要踩在他們身上前進。

[關(guān)于健康與養(yǎng)生心得體會]

第三篇：學(xué)保健與養(yǎng)生 心得體會

在沒上保健與養(yǎng)生這門課之前，我總覺得只要吃好吃飽，營養(yǎng)搭配便是做到了日常的養(yǎng)生。在聽了徐敏老師的講授后，才發(fā)現(xiàn)自己許多的不良飲食和生活習(xí)慣，是我受益匪淺感受良多。

我是個偏胖的女生，平時喜愛吃甜食與口味重的食物，大學(xué)雖有許多課余時間，但卻很少主動做相關(guān)的體育鍛煉。由于確立了考研的目標(biāo)，今年大三覺得學(xué)習(xí)任務(wù)重時間緊，還會經(jīng)常熬夜。有時，班級有事務(wù)急需處理時，三餐不規(guī)律。

上了您的課后，我反思了許多。恰逢昨晚，我看了網(wǎng)上的一篇復(fù)旦女博士于娟寫的文章《為什么我得癌癥》，更是感受良多。深刻意識到，工作或理想都是皮球，而健康確實珍貴易碎的玻璃球。皮球墜落還有彈起來的可能，可是玻璃球一旦破碎將再也沒有機會恢復(fù)如初。

不管是現(xiàn)在還是將來，我都應(yīng)該擺正自己的心態(tài)。這個心態(tài)不光是面對生活和奮斗旅途上的挫折與磨難，更是要清楚的理解生活及為理想奮斗的真正意義?！案改冈冢贿h游”我現(xiàn)在所做的努力，都是想回到安徽老家離他們能近一些。有時累得時候想想爸爸媽媽就覺得所有的付出都是有回報的。但是，在這個過程中我卻忽略了最重要的細節(jié)，那就是我的健康。弟子規(guī)里說道：身有傷，貽親憂?，F(xiàn)在明白其實最讓爸爸媽媽覺得心安，就是我的平安健康，然后才是自己能有所成就。

老師的保健與養(yǎng)生這門選修課給了我一記警鐘，讓我正視自身生活習(xí)慣和飲食習(xí)慣。考慮到冬日體育鍛煉條件受限，老師給我們分享了每日一練。這些看似簡單細微的保健習(xí)慣，卻能讓我們迅速檢查到身體出現(xiàn)的一些問題。長期堅持這些運動，還可以起到意想不到的效果。

我堅持的每日一練是敲膽經(jīng)、搓耳朵、拍打手臂內(nèi)側(cè)及十指相敲。

主要是在課間進行十指相敲或搓耳朵，晚間回到宿舍在上床睡覺前的十分鐘，敲打膽經(jīng)100多下。每星期五，宿舍同學(xué)休息的時候會讓他們幫我拍打手臂內(nèi)側(cè)。但是，有時會因為一些隨機突發(fā)事件所打斷，也怪自己不能長時間堅持下來，中間間斷過兩次。

敲膽經(jīng)運動我閑來無事的時候就做，取得了明顯的效果，明顯感覺消化比以前快了。中午有時油膩的吃多了，但是晚上很快就可以消化排泄出來了。這是以前所沒有的，體重也有輕微的下降。第一次拍打手臂內(nèi)側(cè)，出現(xiàn)了一些黑紫色的顏色，到第三次在拍的時候明顯感覺減輕很多。手冷的時候，我就用十指敲擊法，發(fā)現(xiàn)手馬上就暖起來，而且差不多做了十幾次吧，現(xiàn)在手早已不再冰冷了。有時在圖書館看書疲憊的時候，我也會進行深呼吸調(diào)理氣息。頭疼不想看書的時候，就躺在床上輕輕敲打頭部，發(fā)現(xiàn)洗頭的時候脫發(fā)現(xiàn)象有所減少。這些每日的養(yǎng)生習(xí)慣，我會繼續(xù)堅持做，慢慢的把這種保健養(yǎng)生的小習(xí)慣固定成自己的一種生活方式。

感謝老師為我們傳授保健養(yǎng)生的知識，您不僅在專業(yè)課知識上給我指導(dǎo)，還給了我思考自身生活習(xí)慣和生活方式的機會。

新年即 將到來，也衷心的祝愿您能身體健康，工作順利，合家歡樂，新年里每一天都開心快樂！

第四篇：學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化與養(yǎng)生之感悟

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化與養(yǎng)生之感悟

古往今來,人們一直在不斷地探尋著生命的奧秘。在長久的探索和實踐中,我們的祖先積累了豐富的養(yǎng)生經(jīng)驗。中國五千年的傳統(tǒng)文化其實本身就是一套完整的、獨具中國特色的修身養(yǎng)性的學(xué)問，其中有關(guān)養(yǎng)生之道和養(yǎng)生方法的論述十分豐富而且博大精深。這些都是祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)，代表著中華民族的悠久文明，為我們民族的繁衍生息作出了重要的貢獻。

中國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化融合了各種防病、治病、健身以及修煉的方法，它以中國的哲學(xué)為理論基礎(chǔ),集道、儒、佛、醫(yī)、武之思想精華，不僅具有延年益壽的實用價值，而且充分反映出了中華民族文化品格、民族心理、思維方式的特色。了解中國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化，旨在表述養(yǎng)生對人類生命全方位的影響。它是一門古老的學(xué)問，是一門中國的傳統(tǒng)學(xué)問，既有理論也有方法，并且仍在煥發(fā)新的活力，也越來越受到現(xiàn)代人的重視。

所謂養(yǎng)生，通常解釋為保養(yǎng)、養(yǎng)護生命之義。如果深究便可發(fā)現(xiàn)，養(yǎng)生的內(nèi)涵幾乎涉及到大文化的所有領(lǐng)域，涵蓋了優(yōu)化人類生存環(huán)境、善提高人類生命質(zhì)量的一切內(nèi)容。養(yǎng)生可以分為三個層次：一是養(yǎng)身，即對身體的鍛煉養(yǎng)護，營養(yǎng)衛(wèi)生；二是養(yǎng)神，關(guān)注的是人類的心理世界和情感世界，亦稱養(yǎng)心；三是養(yǎng)性，即對道德品質(zhì)、精神世界的修煉與維護。以道家文化為例，《道德經(jīng)》中說：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，就是關(guān)于“道”的具體闡述。因此，人的生命活動符合自然規(guī)律，才能夠使人長壽，這是道家養(yǎng)生的根本觀點。道家

思想主張“清靜無為”、“返樸歸真”、“順應(yīng)自然”、“貴柔”等，這對中醫(yī)養(yǎng)生保健有很大影響和促進。清靜無為：清靜，主要是指心靜神寧；無為指的是不輕舉妄動。具體說來，就是《道德經(jīng)》所說的“少私寡欲”。這種清靜無為以養(yǎng)神長壽的思想，一直為歷代養(yǎng)生家所推崇，浸透到養(yǎng)生學(xué)中養(yǎng)精神、調(diào)情志、健身功法等等各個方面。返樸歸真：老子在實際生活中觀察到，新生的東西是柔弱的，但卻富有生命力，而事物強大了，就會引起衰老。他在《道德經(jīng)》中指出：“堅強者，死之徒；柔弱者，生之徒”。也就是說，如果經(jīng)常處在柔弱的地位，就可以避免過早地衰老。因此，老子主張無欲、無知、無為，回復(fù)到人生最初的單純狀態(tài)。形神兼養(yǎng)：莊子養(yǎng)生倡導(dǎo)去物欲致虛靜以養(yǎng)神，但也不否認(rèn)有一定的養(yǎng)形作用。《莊子》中說：“吐故納新，熊經(jīng)鳥申，為壽而已。此道引之士、養(yǎng)形之人，彭祖壽考者所好也”。由此可見，我國古代的導(dǎo)引術(shù)是道家所倡導(dǎo)的，從其產(chǎn)生開始就用于健身、治病以及防病。

其實不論何時何地，健康長壽一直是人們追求的美好愿望。相對于世界上其他地區(qū)的養(yǎng)生文化而言，華夏民族的養(yǎng)生理論與實踐由于有著古代哲學(xué)和中醫(yī)基本理論為底蘊，所以顯得尤為博大精深，堪稱一顆充滿勃勃生機和濃厚東方神秘色彩的智慧之樹，永遠值得我們不斷地繼承和發(fā)揚。

第五篇：傳統(tǒng)文化與企業(yè)管理心得體會

傳統(tǒng)文化與企業(yè)管理心得體會

——易經(jīng)之道

內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)2011MBA（周末班）姓名：張暘

《易經(jīng)》這書鄙人沒有讀過，因為我身邊讀過此書的朋友都沒讀懂，導(dǎo)致我對此書頗有些敬畏之心所以不太敢讀。但昨日聽完內(nèi)工大長征老師的“傳統(tǒng)文化與企業(yè)管理”——易經(jīng)之道，鄙人對易經(jīng)小有感悟，在此與大家分享溝通下，順便為傳播華夏文化盡我綿薄之力，以不免長征老師對我的一番教誨。

鄙人認(rèn)為中國的經(jīng)典書籍都是博大精深，何謂博大精深即對不懂之廢話，但是這些廢話很好，有了這些廢話，可以讓你我更加心靜，因為中國古書絕大部分都是在講故事加之總結(jié)，告訴你因為所以然。我個人感覺知道了緣由之后，大家自然會理解，理解了也就心靜了，（舉個例子：這就好比人餓了，要吃飯，人渴了要喝水一樣，旁人很容易理解，覺得理所應(yīng)當(dāng)，所以心里很安靜。只不過現(xiàn)在的人們不屑去思考這些簡單明了的事物，而易經(jīng)其實就是我們生活的點點滴滴，只不過讓周文王這么一總結(jié)，總結(jié)的太多了，加之時間久遠，資料殘缺，里面的故事也被人拿掉了，大家就讀不懂了而已。言歸正傳，不說這些廢話了。）心靜意味著什么其實我也不知道，我只知道我心靜了，渾身上下都很舒服。所以我認(rèn)為長征老師講的易經(jīng)之道，是讓人舒服的理論。下面我來講講我的聽課感受。

《易經(jīng)》就是一個很“鬼”且經(jīng)歷很多滄桑的人。它分為以下六個階段即立身之潛龍勿用，會盟之見龍在田，持強之終日乾乾，守柔之成躍在淵，改命之飛龍在天，傳承之亢龍有悔。

一、在“立身”階段，尚無力發(fā)揮作用時，怕的是輕舉妄動。即 萬物出生舉步維艱。（潛龍勿用）等待也是一種智慧（潛龍勿用）不爭為上和為貴（潛龍勿用）時機未到時應(yīng)守正待時（潛龍勿用）通達和順是生活之基（潛龍勿用）身處劣勢應(yīng)靈活應(yīng)對（潛龍勿用）裝飾自己要恰如其分（潛龍勿用）

二、在“會盟”階段，嶄露頭角時，怕的是不能積累力量，站不穩(wěn)腳跟。即

得意不可忘形（見龍在田）不妄進就不會自取其辱（見龍在田）本分求食無災(zāi)禍（見龍在田）君子獨立無懼（見龍在田）吃小虧得大便宜（見龍在田）

三、在“持強”階段，大上進時，怕的是不能小心翼翼。即 精誠團結(jié)可戰(zhàn)勝一切（終日乾乾）順其自然莫走極端（終日乾乾）蓄才蓄德成大器（終日乾乾）盛旺守正戒驕躁（終日乾乾）隨時隨心隨天道（終日乾乾）正己隨眾力天下（終日乾乾）

四、在“守柔”階段，實力壯大時，怕的是無法匯聚人心，錯失戰(zhàn)略良機。即

獲得人心是最大的財富（成躍在淵）幫助別人就是幫助自己（成躍在淵）順應(yīng)規(guī)律得碩果（成躍在淵）以心觀察天地（成躍在淵）

明退即大智之舉（成躍在淵）當(dāng)退則退，以退為進（成躍在淵）進取高升要看清極限（成躍在淵）謀劃人生要善于借勢（成躍在淵）

五、在“改命”階段，施展抱負的極盛時，怕的是揮霍和妄為。謹(jǐn)慎行事可一生平安（飛龍在天）順應(yīng)規(guī)律可永葆泰勢（飛龍在天）謙虛做人終自益（飛龍在天）領(lǐng)導(dǎo)者不能獨斷專行（飛龍在天）以智從德為正為政，獨斷專行必嘗后果（飛龍在天）以公正刑罰解決問題（飛龍在天）有恒才是勝利（飛龍在天）

家和萬事興（飛龍在天）求同存異共發(fā)展（飛龍在天）共謀相幫度艱險（飛龍在天）

六、在“傳承”階段，盛極而衰時，怕的是不能認(rèn)清形勢，無法扭轉(zhuǎn)頹勢。

啟蒙發(fā)智需要正確教導(dǎo)（亢龍有悔）應(yīng)積極去蠱自醫(yī)（亢龍有悔）知錯必然能改（亢龍有悔）以自制和誠信度過艱險（亢龍有悔）解決問題，應(yīng)盡快行動（亢龍有悔）

以上六部分內(nèi)容就是聽長征老師講之感受，鄙人怎么都覺得這就是一個很“鬼”且經(jīng)歷很多滄桑的人的回憶錄。冥冥中覺得這個很鬼人應(yīng)該就是周文王。

其實，鄙人更大的體會是無論《易經(jīng)》讓我們思想混亂也好，讓我們心神豁達也罷。我們生活在這個充滿個七情六欲的社會中，故然會有許多是是非非的種種理論，只要我們從中攝取對我們有幫助的就好，學(xué)會太極當(dāng)中的揉與推，該硬則硬，該軟則軟，達到真正的心靜，我想這才是《易經(jīng)》的真諦——上善若水。

末了，借用長征老師的至理名言，以上所寫全是鄙人心神最深處的“廢話”。