第一篇：讀書與養(yǎng)生

讀書與養(yǎng)生

本次活動旨在促進大家認識和相互交流，營造更濃厚的學習氛圍，大家集思廣益，共同推動我們九思學苑生根開花，茁壯成長。

我們這個群是立足于孝感本土的一個民間學習型組織，既然是學習，就不能不談到讀書，要不要讀書？如何讀書？讀什么書？可以說是我們學習進步的前提，所以我們第一場論題必然與讀書有關(guān)。

那么人活一世，生存、發(fā)展、自由、解脫，每一階段都離不開身心健康這個基本前提，而人所共知：冰凍三尺，非一日之寒。等到病已上身，癥狀顯現(xiàn)，已經(jīng)很麻煩了，甚至太遲了。所以養(yǎng)生是人生的必修課，我們中國人自古以來就注重養(yǎng)生，形成了非常深厚的養(yǎng)生文化，需要我們?nèi)ズ煤冒l(fā)掘和體會。

基于以上兩點，我們把九思學苑的第一次研討，題目定為“讀書與養(yǎng)生”，應該說主旨鮮明，立意長遠。希望各位在接下來的研討交流中，知無不言，言無不盡。

謝謝大家！

幾年前，我有寫日記、寫札記的習慣，經(jīng)常練筆，感覺駕馭文字的能力日漸提高，思維日漸活躍，可是這幾年由于奔忙于生計，浮躁于人事，基本上沒有動筆了，因為這次聯(lián)誼會，更因為舒旭東老師的叮囑，我又拿起久違的筆，將自己關(guān)于讀書與養(yǎng)生方面的感受，梳理歸納，先不說內(nèi)容如何，就這個限時又限題的寫作本身，就使自己得到了鍛煉，由此，我想到曾文正公曾國藩在家書中的一句話：“天下事，有所逼有所激，而成者居其半?！闭媸侵晾砻浴?/p>

好，言歸正傳，下面我就把昨晚寫的散文，或者叫感想向大家匯報：

中國是個成語的民族，中國人的思維方向、倫理道德、風俗習慣形成了燦若星河、語言簡練、立意深遠的成語文化，而成語又在潛移默化中影響著我們的生活。有這樣一條成語，傳誦千年，我們耳熟能詳，就是：開卷有益。說的是宋太宗每天堅持讀書，有人就向他建議：每天政務繁忙，讀書不要太辛苦了，少看些，也不必每天都看?？墒?，宋太宗卻回答說：“開卷有益，朕不以為勞也?！彼囊馑际钦f：只要打開書就會有收獲，只要浸染其中，就會生樂趣，樂在其中，就感覺不到疲勞了。

所以，讀書總是會有收獲的，這一點無庸置疑，相信在座每一位都有自己的感受。

我們且不說讀書人“立功、立德、立言三并不朽”的偉大理想，也不言“書中自有千鐘粟、書中自有黃金屋、書中自有顏如玉”的現(xiàn)實追求，單說讀書對于我們普通人修身養(yǎng)性，就有莫大的好處。

一、很多人不是死于疾病，而是死于無知。

世界衛(wèi)生組織提出的這個觀點，在現(xiàn)實生活中不斷被證明。這說明什么問題呢？人的一生，經(jīng)歷的事有限，認識的人有限，自身的經(jīng)驗和常識往往是不夠的，所以要靠書本補充。為什么孔子活了73歲，孟子活了84歲，孫思邈活了102歲（也有人考證他活了140歲）？所以就引起我們探索的興趣，看過他們的書才知道，他們不光學識淵博，也是養(yǎng)生的專家，對此都有自己獨到的觀察與心得?？鬃又v“食無求飽、居無求安，不撤姜食”，孟子講“惻隱之心、浩然之氣”，老子講“虛極靜篤、道法自然”，莊子講“日出而作、日入而息”，諸葛亮講“淡泊明志寧靜致遠”，毛澤東講“基本吃素、飯后百步，、遇事不怒、勞逸適度?！边@些養(yǎng)生的哲學及方法蘊藏著深刻的道理，無不值得我們思考和借鑒。

所以我們通過讀書看過歷史上的各色人物和案例，見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省，從這個角度來看，讀書對我們保持身心健康確有促進作用。

二、學問深時意氣平

一個經(jīng)常讀書的人，他必須要排除很多干擾，“任爾東西南北風，咬定青山不放松”，在讀書的過程中，心自然慢慢靜下來，就像《大學》中所講：“知止而后定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”這個時候，心平氣和，于身體自然有益。

一個廣泛閱讀的人，他知道永遠是山外有山，人外有人，自己在

歷史的長河中，廣袤的宇宙間是多么渺小，哪怕自己再有能力，再有知識，也會謙卑自律。這個時候，心平氣和，于身體自然有益。

一個知書達理的人，他明白永遠有人比自己幸運，同時永遠有人比自己悲慘，他就會悲天憫人，知足長樂。這個時候，心平氣和，于身體自然有益。

三、關(guān)于讀書與養(yǎng)生的三點意見：

1、判定一本書，乃至一個人的標準，首先要看他是否有益于我們的身心健康。

有位國學大師講了一個觀點，原話不記得了，大意是：所有的學問都是建立在對生命科學探索的基礎(chǔ)之上。我對此深信不疑，并由此得出一個結(jié)論：判定一本書，乃至一個人的標準，首先要看他是否有益于我們的身心健康。

比如現(xiàn)在流行的成功學，把成功定義在房子、車子、票子這樣一個狹窄的領(lǐng)域，把人賺錢的欲望無限放大，把人生的追求低俗化、固定化，把追求的手段簡化為“要想成功先發(fā)瘋，頭腦簡單往前沖”的魯莽哲學，為了所謂的成功，什么都可以做，透支身體，甚至不顧人倫，漠視情感，與環(huán)境和實際情況格格不入，這樣子怎么可能成功呢？即便達到了那樣的物質(zhì)高度，失去必定會更多，這樣的例子，生活中太多了。傳銷就是這種路線的極端表現(xiàn)，很多隱性傳銷也是這個路子，我們不可以不警惕。

2、所有的道理，中國人老早講就完了，至少在先秦時期，2000

多年前，中國人在天文地理、醫(yī)學人文等宏觀領(lǐng)域就達到了今人無法逾越的高峰，個人認為也許是永遠無法逾越的頂峰，所以孔子講：述而不作。我覺得在這方面讀中國書，特別是古書，要比讀西方書劃算。不是說西方書不值得讀，而是相對于中國書而言，我們要花更多的時間和精力去讀，這里面的原因很多，地域不同，思維方式不同，文字表達不同，文化基因不同，等等等等，不一而足。

在這里我想起一個西方的笑話：現(xiàn)在西方心理咨詢這個行業(yè)盛行，這一點我們從很多美劇中都看得到，說一個人去看心理醫(yī)生，約好下午3點去，他如果早到5分鐘，醫(yī)生說他有焦慮癥；遲到5分鐘去了，醫(yī)生說他有抗拒癥；一分不差，準時到，醫(yī)生便說他有強迫癥。

我們中國人看了簡直覺得好笑，而西方人卻相信。為什么？因為文化基因不同，他們認為人生下來就有原罪，而我們相信立地成佛，只要發(fā)心，人人皆可以為堯舜。

而且中國書不像西方書那么大部頭，很多經(jīng)典只有幾百個字，道德經(jīng)只有五千字，論語一萬多字，比不上現(xiàn)在一篇本科論文。但是里面的奇思妙論俯拾即是，不勝枚舉，仿佛江上之清風，山間之明月，把人帶到思維境界的世外桃源，真是流連忘返，帶來的啟迪和愉悅簡直無以言說，蘊藏其中的為人處事的智慧取之不盡，用之不竭。簡而言之，就是七個字：好書不厭百回讀。

3、上士聞道，勤而行之，中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑，不足以為道。

這是我最喜歡的書之一——《道德經(jīng)》中最感觸的一句話。這

句話我用一個故事來闡釋：

大詩人白居易在杭州做太守時，慕鳥巢禪師的大名，便入山求見。那個時候佛學盛行，出現(xiàn)了一些高僧。而白居易自覺才華橫溢，仕途順利，便有些志得意滿，對佛學有些不屑。白居易見到禪師后便說：“禪師居的地方太危險了!”不想禪師修行深厚，因緣教化他說：“太守的危險比我更大!”白居易問：“弟子位鎮(zhèn)江山，哪來危險?”禪師說：“官職越大，妄念越多，就像柴放到火上，能沒危險?”白居易若有所悟。又心有不甘，便問禪師：“如何是佛法大意?”佛法大義是說不出來的，要講也能講上幾年，甚至一輩子。白居易問這個問題，也有難為禪師的意思。鳥巢禪師只說了八個字：“諸惡莫作，眾善奉行。”白居易一聽未免失笑，說：“三歲的孩兒也懂這個道理?！兵B巢禪師說： “三歲孩兒雖然能懂得，八十歲老翁卻做不得！”白居易是個絕頂聰明的人，馬上明白了禪師的用意，一言不發(fā)的向禪師頂禮而退。

所以真正的大道理往往并不是高深莫測，神鬼皆驚，而是相當樸素，樸素到看起來，仿若似是而非，甚至可笑，卻極少有人一以貫之、勤而行之。這種現(xiàn)象太普遍了，我們都說早睡早起身體好，有幾個人能做到？都說學習是第一生產(chǎn)力，有幾個人能大力發(fā)展？都說環(huán)保低碳，又有幾個人在身體力行？都說時間就是生命，多少人在真正珍惜？

“勤而行之”與“若存若亡”、甚至“大笑之”是人格高下的重要分野以及成功與否的顯著標志。反思自己這么多年來，除開學校的系統(tǒng)教育，書倒是讀得不少，想法也是一筐一筐的，可是為什

么進步不大呢？每次讀到這一句時，總是充滿震撼。原來癥結(jié)就在這里，勤而行之，才是聞道求知的歸宿。紙上談兵，光說不練，有百害而無一益。

為什么我要舉白居易這個故事呢？因為對于讀書與養(yǎng)生這個論題，其實我們每個人都有自己的見解和感受，關(guān)鍵是缺乏行動。這是現(xiàn)代人的一個通病，沒有幾個人能夠幸免。因為現(xiàn)代資訊發(fā)達，知識豐富，大家都成了白居易那樣聰明的人，反而就缺乏行動了。

所以希望各位學知識，長見識，我們互幫互學，用行動闖出自己的一片天。

四、推薦自己喜愛的養(yǎng)生名言及書籍

1、名言8則 無過無不及（孔子）為學日益，為道日損（老子）

天天三笑容顏俏，七八分飽人不老，相逢莫問留春術(shù)，淡泊寧靜比藥好。

花竹幽窗午夢長，此中與世暫相忘。華山處士如容見，不覓仙方覓睡方。

簡單的生活令人愉快。（李嘉誠）

世界上有二十歲的朽木，也有八十歲的長青樹。自古神仙無別法，只生歡喜不生愁。

一切福田, 不離方寸。從心而覓, 感無不通。（禪宗六祖）

2、推薦書目8本： 論語 道德經(jīng) 大學

黃帝內(nèi)經(jīng)-素問-上古天真論了凡四訓 曾國藩家書 思考中醫(yī) 問中醫(yī)幾度秋涼

應城 王剛2012-5-26

第二篇：廉政與養(yǎng)生

2013-2014年學校工作總結(jié)

陳六撥小學

一、加強教師隊伍建設(shè)，提升教師素質(zhì)，轉(zhuǎn)變工作作風。

本學期，我校利用每周的例會組織教師認真學習相關(guān)教育法律法規(guī)，同時，學校強化了教師的政治學習，進一步規(guī)范了教師行的為。組織教師不斷學習《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》、《南皮縣中小學、幼兒教師十不準》等相關(guān)法律法規(guī)，讓老師們更加認識到師德師風在工作中的重要性。同時學校強化教師培訓工作，積極推薦教師參加上級組織的各種培訓和學習。

二、讓文化育人，讓活動促發(fā)

1、本期我校分別舉行了少先隊建隊日慶?；顒?，并舉行了入隊儀式，共吸收新隊員79名；感恩節(jié)活動，對在校學生進行了尊老敬老助老的教育活動，組織學生開展為老人做家務，為父母洗腳等活動；為了豐富學生校園生活，我們還開展了校園文化系列活動，活動包括國慶節(jié)手抄報評比、“中國夢，我的夢”手抄報評比、英語口語展示、各年級寫字比賽、冬季跳繩活動等等。

2、開展好了五項常規(guī)評比活動。結(jié)合學校特色和德育重點，本學期，大隊部根據(jù)常規(guī)管理要求扎實有效地開展常規(guī)評比，由每日“五項評比”少先隊檢查組進行檢查并記載，大隊部根據(jù)值日生記載進行每日公布，一周總評，在周一升旗儀式進行名次的公布，發(fā)放流動紅旗。

3、開展最美學生和學習標兵的評選。從學生的養(yǎng)成習慣和學習態(tài)度方面開展活動，真正讓學生做到會做人，會學習。本期共評出最美學生5人，學習標兵60多人，學校適時給予表彰和獎勵

三、加強常規(guī)教學管理，全面提高教學質(zhì)量。

1、加強理論學習，轉(zhuǎn)變教育觀念。組織廣大教師進一步學習《課程標準》，認真學習信息技術(shù)及班班通使用方法，強化現(xiàn)代教學意識，明確教育改革的方向和特點，牢固樹立“以學生為主體，以教師為主導、“為孩子的幸福人生奠基”的教育理念，抓教學方法的改革，抓課堂效率的提升，抓后進學生的轉(zhuǎn)變，抓學生的全面發(fā)展。全面深化學校教學管理制度改革。

2、充分發(fā)揮教研組的作用。語文教研組和數(shù)學教研組分工合作，積極開展教研活動，對教師在教學過程中出現(xiàn)的疑點、難點及時組織教師進行研究探討，開展活動，總結(jié)經(jīng)驗及時推廣。教研活動搞得有聲有色。

3、積極組織老師學生參賽，提高全校的綜合素質(zhì)。本學期，我校分別參加了教體局舉行的冬季跳繩活動和師生書法比賽活動。

4、抓常規(guī)教學的檢查工作。開學初學校制定了常規(guī)檢查工作方案，包括對教師的課程綱要、導學案、批改作業(yè)、聽課、學習筆記等各項檢查，并在開學后例行每月常規(guī)檢查，在檢查的過程中及時進行階段總結(jié)，表揚先進，推動后進。

四、加強安全教育，確保學校正常的教學秩序。小學教學設(shè)計網(wǎng)

我校對安全工作常抓不懈，學校充分利用例會、國旗下講話、橫幅、標語、板報、宣傳窗等多種形式，對在校學生進行安全教育。學校不定期進行防震演練、逃生演練、消防演練等。各項活動每期至少開展兩次。另外在全體師生中，進一步增強安全工作的法制觀念，切實做到學校發(fā)展與學校安全兩頭兼顧，層層簽訂安全工作責任書，以做到領(lǐng)導落實、崗位落實、措施落實。積極采取各種預防措施，強化校舍、食品衛(wèi)生、學生外出活動、危險品等項管理，學校實行24小時值班制，實行上課期間大門落鎖，外來人員的詢查登記，教師輪流值班和領(lǐng)導假期帶班等項制度。積極安裝監(jiān)控設(shè)備，做到校園24小時處在監(jiān)控范圍，充分發(fā)揮技防力量。

五、積極改善辦學條件，迎接均衡教育驗收。

本學期，我校作為大浪淀鄉(xiāng)學區(qū)最偏遠一所學校，在經(jīng)費緊張的情況下，積極安排各項設(shè)備設(shè)施的購置，通過整修房頂，粉刷教室和功能室，更新文化設(shè)施等，大力改善辦學條件。積極籌劃2014年評估迎檢工作。

六、存在的不足

1、教師隊伍的整體素質(zhì)有待進一步提高，教師年齡偏大和自然減員使學?？捎镁幹茋乐夭蛔愕膯栴}亟待解決

2、辦學理念、課程標準的學習、導學法理念有待進一步提升，著力在精細化、實用性方面下功夫。

3、學校硬件條件較差，校舍建筑面積不足，功能教室不全，缺少操場、綠化面積小，不便于開展教學及學生活動。

七、下學期工作改進的重點

1、要加強教師課程標準的研讀，以標準促教學，以標準提效益。

2、加強學生日常行為習慣的養(yǎng)成教育，教會學生做人，學會學習

3、開展社會實踐等教育活動，豐富師生的知識面。

4、繼續(xù)改善辦學條件，申請學校建設(shè)，為跑校教師建好伙房，讓學生愛學校，讓老師愛校如家。

在廣大師生的共同努力下，我們圓滿完成了本學期的各項目標任務，在2014年的工作中，我們一定會繼續(xù)努力，為實現(xiàn)中華民族的“中國夢”，實現(xiàn)我們的“教育夢”而努力

陳六撥小學

2013-12

德：認真學習馬列主義、毛澤東思想和鄧小平就建設(shè)中國特色社會主義的理論，忠誠踐行“三個代表”的重要思想，樹立和落實科學發(fā)展觀，貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，具有良好的理論素養(yǎng)和政治思想水平。

能：熱愛本職工作，積極學習本職業(yè)務，有較強的教學能力，認真?zhèn)湔n和講課，深得學生的歡迎和尊重。尊重領(lǐng)導，團結(jié)同事，樂于助人。

勤：有較強的工作責任心和事業(yè)心，勤于學習、勤于思考、勤于實踐，克服困難，兢兢業(yè)業(yè)地做好自己負責的工作并在工作中有所建樹。

績：由于思想上積極進取，工作上努力上進，取得了很好的工作成績（可以把今年獲得的榮譽和得到的表揚嘉獎或在教學中書寫的論文，公開課等穴在這里）。

我自己寫的，只是個框架，供你參考，希望能幫助你。

2013—2014年學校工作總結(jié)

（第一學期）

陳 六 撥 小 學

第三篇：讀書養(yǎng)生養(yǎng)心的故事

讀書養(yǎng)生養(yǎng)心的故事

霸州市第四中學

鄭瑞賢

時光荏苒，來到霸州市第四中學已經(jīng)將近六個年頭了。在這將近六年的光陰里發(fā)生的師生故事太多太多了，雖然我一直在現(xiàn)代教育技術(shù)處（科室）兼任的是一名信息技術(shù)老師，可是即使這樣我也從未讓自己放松過，記得魯迅在《魯迅全集》中說過“人容易被安逸的生活所累”，何嘗不是這樣，因為我們經(jīng)歷過，如果你一旦松懈，生活、工作就會一團糟，逐漸的你也會像懶惰妥協(xié)，我好像就完全經(jīng)歷了這樣的一個過程。

2008年我懷著美好的理想踏入這個美好的校園，現(xiàn)在想來倒沒有到中國夢這么遠大，但是初出茅廬，我的確很想在自己新的工作崗位上大有作為。（題外話：寫到這我才發(fā)現(xiàn)其實我和我們的課改真的很有緣分的，因為我們學校也是2008年開始實行的課程改革）其實說了這么多我也只能承認，自己骨子里比較懶惰，雖然開始積極奮進，參加更種培訓，響應學校各種改革，但是慢慢的我的行動就有些脫節(jié)了，即使思想上還是保存一定的積極性。慢慢的我總是等到需要用到知識時才趕緊“補充養(yǎng)料”——看書學習。依仗自己參加過幾次培訓，講課有了一定的雛形，以后講課就總是依葫蘆畫瓢。其實自己知道臨時抱佛腳肯定是不行的，因為讀書不能一蹴而就，這樣你只能得到一時的知識，換句話說，你不能得到永久的知識。2011年我們辦公室申請到了一個課題，《農(nóng)村地區(qū)普通中學教師信息技術(shù)水平的現(xiàn)狀調(diào)查及培訓策略研究》，我們開會確定了每個人必須負責的一個部分，最后我們在集體匯總，這下我可有些傻眼了，這時我很后悔原來開會的時候沒有認真的學習，沒有認真地看相關(guān)的書籍，以前開會我都參加了，可是我沒有用心記啊！當時我就懷著“和我沒什么關(guān)系，也用不太上，就不用用心記了”這樣的心態(tài)來學習，這樣你說我能記住嗎？可現(xiàn)在……，當時我知道自己負責的一部分內(nèi)容后的心情，我現(xiàn)在仍記憶猶新。

面對生疏的內(nèi)容我有些悔不當初，好在我還有機會，而且機會就來了。2011年6月24日廊坊的沙老師來到我們這做課題培訓，我又信心倍增，坐在會議室里，我就下定決心，這次我一定要好好學習。沙老師講的很細，從開題報告講起，從課題的申報，申報的流程，到我們的課題選題存在的問題，再到課題的研究方法、培訓的策略以及創(chuàng)新之處等問題都做了詳細的講解。會后我有了前進的動力，有了引航的明燈，現(xiàn)在學習還不晚，于是我上網(wǎng)搜集資料，找相關(guān)的書籍開始充電。真是萬事開頭難啊，我找了一堆東西，然后分門別類進行整理，最后匯總集中學習，但是只要功夫深鐵杵也能磨成針。記得那時候老公看到我這個樣子還打趣我說“你怎么又回到大學時代了，從上班也沒見你這么用功過，每天挑燈夜讀，書都堆成山了”，我也不理他，每天就這么耐下心來安靜的讀起書來，一點一點的讀，慢慢的整理。最后終于皇天不負有心人，經(jīng)過我們科室集體的努力，2013年12月我們的課題結(jié)題成功了，這是大家努力的結(jié)果，更是我們的帶頭人石老師的功勞。

我想講的是，通過這次課題的研究，我看到了讀書帶來的好處，嘗到了讀書的甜頭。在單調(diào)乏味的生活之中，會有如此的閑情愜意，所以讀書于我，是生命的另一個世界，是精神的別一重家園。記得自己晚上讀書的那段時間，我在臺燈下細細的品嘗書中的知識，伴著老公、孩子的鼾聲，我覺得自己仿佛置身于另一個世界，這個世界很安靜、很祥和。以前一到晚上我會覺得時間很難熬，電視沒有好節(jié)目，孩子很鬧騰，不知道該干點什么好，現(xiàn)在每到晚上我會打開自己愛看的書，細細的品讀起來。記得有一次晚上剛吃晚飯，我就讀起來《第56號教室的奇跡》，讀到“把握閱讀良機”這一部分時，我突然抬起頭來似乎領(lǐng)悟到了什么，兒子正和老公玩游戲呢，這怎么行，就像書中說到的那樣，我要教育兒子啊，這個機會多好，于是，我把兒子叫過來，讓老公也把電腦關(guān)上，我對兒子說：“兒子，咱們不玩游戲了，媽媽給你講故事好嗎？”兒子有點不高興，但是他說“好”，于是我就給他講起了故事，他聽

到精彩處也會哈哈大笑，一個故事聽完他會要求你講另一個故事，暫時把玩游戲拋到了腦后。這是一個小事兒，雖然兒子才一周多，但是就像56號教室里說到的，要抓住教育孩子們的契機，你想要孩子怎么做你首先要做好榜樣，是啊，如果媽媽和爸爸都在讀書，那么孩子從小就會認為我要讀書，讀書才是正確的；那如果大家都在玩電腦、看電視，孩子也會認為玩電腦、看電視才是他應該做的。

現(xiàn)在每當看到學生搗亂的時候我不再對他們大吼，我會按照書中說的，耐心的分析原因。例如有一次，上課已經(jīng)二十分鐘了，一個學生手里拿著面包和飲料來到微機室，他也沒喊報告，推門而入，同學們正在做練習，然后大家都抬起頭來，紛紛看向我，以前的我可能會將他趕出去。但那天我并沒有這樣做，我走到他跟前，看到他頭上的汗，我遞給他一張紙巾，說道：“把汗擦擦吧，東西一會再吃，休息一下再做練習吧。”然后我就繼續(xù)上課了，下課同學們都走了，他來到我跟前對我說：“鄭老師，對不起，今天我來晚了，電動車扎帶了，我飯都沒來得及吃呢，下次我會注意的，您別生氣”。我對他笑了笑，“老師并沒有生氣，快回去吃飯吧，下次要是有事來不了要給你們班主任打個電話的，省的大家擔心啊”。學生走后，我想我很感謝我讀過的書籍，沒有跟學生發(fā)生不必要的沖突，試著站在孩子們的角度考慮問題，老師就不會那么被動了。

現(xiàn)在我讀的書很多，也已經(jīng)上癮了，從開始讀專業(yè)方面的書，到現(xiàn)在什么書我都能看下去，沉浸于其中。我收獲了很多，得到了很多，不單單是學校開展讀書筆記大賽的優(yōu)秀獎，它更沉淀了我的心靈，凈化了我的靈魂，指引了我前進的方向，作為一名老師更是一個媽媽，我愛上了讀書，更修養(yǎng)了身心。參與課題是我的幸運，以此我又體會到了讀書的樂趣，這倒是我沒有想到的，從大學畢業(yè)到現(xiàn)在，我又找到了自己的興趣，不再浮浮躁躁。在這個物質(zhì)的時代當中，能讓你靜下心來讀一本自己的好書，真是一種享受。所以我要說讀書真的可以養(yǎng)生養(yǎng)心。

第四篇：中國傳統(tǒng)養(yǎng)生與健康

中國養(yǎng)生茶

【摘要】

自古以來，我國人民就十分重視養(yǎng)生保健，在生活實踐中創(chuàng)建了系統(tǒng)的養(yǎng)生理論。我國傳統(tǒng)養(yǎng)生內(nèi)容豐富，涉及到養(yǎng)生保健、延年益壽的方方面面，在增進人類健康，延長壽命方面做出了巨大貢獻。市場經(jīng)濟條件下，我們可以對博大精深的民族傳統(tǒng)養(yǎng)生進行產(chǎn)業(yè)開發(fā)，在帶來一定經(jīng)濟效益的同時將其發(fā)揚光大。

中國茶文化源遠流長，博大精深，為中華民族之國粹。中國在茶業(yè)上對人類的貢獻，主要在于最早發(fā)現(xiàn)并利用茶這種植物，把它發(fā)展成我國的一種燦爛獨特的茶文化。中華茶文化是我國傳統(tǒng)飲茶風習和品茗技藝的結(jié)晶，具有東方文化的深厚意蘊。茶文化之核心為茶道,中國器物文化能上升到道的層次的唯有茶文化,茶道是茶與道的融合與升華。對茶道的闡釋有助于我們深入地理解茶文化,更有利于我們把握和弘揚底蘊深厚的中華傳統(tǒng)文化。希望通過我們的論文，讓你更加的了解茶文化。

【前言】

傳統(tǒng)養(yǎng)生文化源于中國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化，是中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，而茶文化也其中最具代表性的中國養(yǎng)生文化，歷經(jīng)千年而不衰，并且還聲名遠揚傳達到外國等諸多地方。而且茶文化內(nèi)容豐富涉及科技教育，文化藝術(shù)，醫(yī)學保健，歷史考古，經(jīng)濟貿(mào)易和新聞出版等多個領(lǐng)域。

【論述】

一、茶文化的作用

茶文化對現(xiàn)代社會的作用主要有五個方面：

1．茶文化以德為中心，重視人的群體價值，倡導無私奉獻，反對見利忘義和唯利是圖。主張義重于利，注重協(xié)調(diào)人與人之間的相互關(guān)系，提倡對人尊敬，重視修生養(yǎng)德，有利于人的心態(tài)平衡，解決現(xiàn)代人的精神困惑，提高人的文化素質(zhì)；

2．茶文化是應付人生挑戰(zhàn)的益友。在激烈的社會競爭，市場競爭下，緊張的工作、應酬、復雜的人際關(guān)系，以及各類依附在人們身上的壓力不輕。參與茶文化，可以使精神和身心放松一番，以應付人生的挑戰(zhàn)，香港茶樓的這個作用十分顯著；

3．有利于社區(qū)文明建設(shè)。經(jīng)濟上去了，但文化不能落后，社會風氣不能污濁，道德不能淪喪和丑惡。改革開放后茶文化的傳播表明，茶文化是有改變社會不正當消費活動、創(chuàng)建精神文明、促進社會進步的作用；

4．對提高人們生活質(zhì)量，豐富文化生活的作用明顯。茶文化具有知識性、趣味性和康樂性，品嘗名茶、茶具、茶點，觀看茶俗茶藝，都給人一種美的享受；

5．促進開放，推進國際文化交流。國際茶文化的頻繁交流，使茶文化跨越國界，廣交天下成為人類文明的共同精神財富。

二、中國茶道 喝茶能靜心、靜神，有陶冶情操、去除雜念、修身養(yǎng)性之功效，這與提倡“清靜、恬淡”的東方哲學思想很合拍，也符合佛道儒的“內(nèi)省修行”思想?！安璧馈笔且环N以茶為主題的生活禮儀，也是一種修身養(yǎng)性的方式，它通過沏茶、賞茶、品茶，來修煉身心。

茶道禮儀最基本的是奉茶之道，也就是客戶來訪馬上奉茶。奉茶前應先請教客人的喜好，如有點心招待，應先將點心端出，再奉茶，俗話說：酒滿茶半。奉茶時應注意：茶不要太滿，以七分滿為宜。

中國的茶道有悠遠的歷史淵源，茶道最早起源于中國。中國人至少在唐或唐以前，就在世界上首先將茶飲作為一種修身養(yǎng)性之道，唐朝《封氏聞見記》中就有這樣的記載：“茶道大行，王公朝士無不飲者?！边@是現(xiàn)存文獻中對茶道的最早記載，當時社會上茶宴是一種很流行的社交活動。在唐宋年間，人們對飲茶的環(huán)境、禮節(jié)、操作方式等飲茶儀程都很講究，有了一些約定俗稱的規(guī)矩和儀式，茶宴已有宮庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。宋代開創(chuàng)了「斗茶」，「斗茶」最早是以游藝的形式出現(xiàn)在文人雅士之間。在南宋末期日本南浦昭明禪師來到我國浙江省余杭縣的經(jīng)山寺求學取經(jīng)，學習了該寺院的茶宴儀程，首次將中國的茶道引進日本，成為中國茶道在日本的最早傳播者。

三、茶文化及茶道精神的傳承對當今大學生的作用

1．茶道精神可引導大學生樹立正確的人生態(tài)度并形成正確的思維方式。茶道精神離不開茶人精神。所謂茶人精神是指茶人的形象或者說茶人應有的道德情操、風范、精神面貌?！安枞司瘛笔且压试虾Ｊ胁枞~學會理事長錢梁教授在 80 年代初率先提出的?！澳責o私奉獻，為人類造?！笔恰安枞司瘛钡臉闼乇磉_。它是從茶樹風格、茶葉品性引申過來。以茶喻人，以茶樹為榜樣的茶人，就是指具有這種博大胸懷、無私奉獻精神的人。范增平先生將茶人的精神歸納為四點: 一是理性的思考，作為一個茶人凡事能做理性的思考，有所為、有所不為;二是沉著的修養(yǎng)，有沉著的修養(yǎng)，堅守“富貴不能淫、貧賤不能移，威武不能屈”的大無畏精神;三是堅毅的信仰，能擇善固執(zhí)，不畏譏怕讒，明是非、辨善惡，眾善奉行，諸惡莫作;四是正義的行為，為追求真理，只問是非、善惡，不計利害得失，只要是合乎社會正義，符合大眾公平的道理，就是赴湯蹈火，也在所不惜。這就是茶人的精神，這種精神對處于世界觀、人生觀和價值觀形成時期的大學生無疑有著特別重要的意義。當前，在我國全面建設(shè)小康社會，各項改革深入推進時期，一些消極的價值觀念難免會通過各種渠道對大學生的思想產(chǎn)生沖擊和影響，使大學生自身狀況發(fā)生顯著變化。有的大學生心理承受能力

較弱，遇到學習困難、愛情失意和人際關(guān)系緊張，便產(chǎn)生沮喪、自卑、孤獨、焦慮等消極情緒，甚至發(fā)生輕生行為，缺乏應有的自我心理疏導和調(diào)節(jié)能力。因此，大學生的思想道德建設(shè)需進一步加強和改進。大學生通過對茶文化課程的學習，及通過對茶德思想的領(lǐng)悟，可自省、可審己，而只有清醒地看待自己，才能正確地對待他人;這樣就有利于調(diào)整人際關(guān)系，平衡人的心態(tài)，解決現(xiàn)代人的精神困惑，對穩(wěn)定社會秩序和精神文明建設(shè)有著重要作用。可以說，茶道精神可以為當代大學生培養(yǎng)健康向上的人生理想提供若干方面的深刻啟迪。

2．講究“敬”、“和”、“靜”、“怡”、“真”的茶道精神有助于大學生修心養(yǎng)性。

茶文化的本質(zhì)，是要從茶中得到感悟，并可與人的追求相關(guān)系，這種相關(guān)性與茶相聯(lián)系，使得人們從細致入微的感官感受去感悟體驗，甚至去尋思一些尚未認識的東西，有助于大學生在自我認識的進一步發(fā)現(xiàn)中實現(xiàn)自我超越。陸羽在《茶經(jīng)》中說: “茶者，南方之嘉木也?！辈璞环Q為嘉木，是因為茶的生長、體型、特色和內(nèi)質(zhì)等具有剛強、質(zhì)樸、清純和幽靜的本性。懂得茶道精髓的人認為“茶可行道”、“茶利禮仁”、“茶可雅志”，他們從“潔性不可污”的茶性中吸取靈感，通過飲茶而自省。這種自省有利于清醒地看待自己、正確地對待他人。個體的思想、品德對人類社會正常運轉(zhuǎn)有重要作用。仁義、誠信是每一個人立足社會必須具備的基本道德品質(zhì)，同時也是資源、財富。但由于多方面的原因，在我國目前的社會環(huán)境中出現(xiàn)了某種誠信危機。甚至高等學校里的大學生中也不同程度的存在誠信缺失問題。從部分大學生的考試作弊、拖欠國家助學貸款，到擇業(yè)過程中的偽造證件、改動成績、隨意毀約，無不顯示大學生誠信意識的淡薄。因此，作為培養(yǎng)新時期建設(shè)者和接班人的高等學校對大學生進行在人格塑造、情操追求、道德修養(yǎng)等方面精神教育已成為適應新時期的挑戰(zhàn)，以及全面建設(shè)小康社會的迫切要求。茶道的基本精神是以德為中心，注重人的思想、品德和個人的修身養(yǎng)性，重視人的群體價值，倡導和誠處世，敬人愛民，化解矛盾，增進團結(jié)，無私奉獻，反對見利忘義和唯利是圖。這對于培養(yǎng)大學生個人修養(yǎng)具有重要意義。

3．中華茶文化有利于豐富大學生自身的知識結(jié)構(gòu)。

茶文化根植于華夏文化，其體系中滲透了古代哲學、美學、倫理學、文學及文化藝術(shù)等理論，并融匯了儒、道、佛各家的思想和傳統(tǒng)文化的精髓。學習茶文化可以增長知識，提高大學生的文化修養(yǎng)和審美能力。內(nèi)容豐富的各式茶藝、茶道都容納了禮儀、道德、科學與藝術(shù)的內(nèi)容，欣賞茶歌、茶舞和茶音樂，可提高欣賞美和創(chuàng)造美的能力;茶與一定的歷史文化相融合，涉及到生活的方方面面，上至社會的規(guī)章、制度與法令，下至各種的風俗、風氣與習慣，以及以茶為內(nèi)容所產(chǎn)生的各種茶詩、茶楹聯(lián)和茶畫都能拓寬大學生的視野，增加我們的人文知識。

四、紅、綠茶的品質(zhì)審評

紅綠茶的審評主要包括以下五點：

外形：茶葉的外形包括色澤在內(nèi)，為決定茶葉品質(zhì)的重要因素。

審評處形，即檢驗茶葉外形松緊、整碎、粗細、輕重、均勻程度及片、梗含量與色澤。

嫩度：茶葉的老嫩與品質(zhì)有密切關(guān)系。凡茶身緊結(jié)重實，完整飽滿、芽頭多、有苗鋒的，均表示茶葉嫩、品質(zhì)好；反之，枯散、碎斷輕飄、粗大者為老茶制成，品質(zhì)次。凈度：即正茶內(nèi)含有梗、片末、樸及其它雜質(zhì)的程度。

勻度：是指茶葉是否整齊一致，長短粗細相差甚少者為佳。

色澤：凡色澤調(diào)和、光滑明亮，油潤鮮艷的，通常稱為原料細嫩，或做工精良的產(chǎn)品，品質(zhì)優(yōu)，反之則次。

香氣：北方通稱“茶香”。茶葉經(jīng)開水沖泡五分鐘后，傾出茶汁于審評碗內(nèi)，嗅其香氣是否正常。以花香，果香、蜜糖香等令人喜受的香氣為佳。而煙、餿、霉，老火等氣味，往是由于制造處理不良或包裝貯藏不良所致。

滋味：北方通常稱“茶口”凡茶湯醇厚、鮮濃者表示水浸出物含量多而且成份好。茶湯苦澀，粗老表示水浸出物成份不好。茶湯軟弱、淡薄表示水浸出物含量不足。

水色：也稱“湯色”。審評水色主要的區(qū)別品質(zhì)的新鮮程度和鮮葉的老嫩程度。最理的水色是綠茶要清碧濃鮮，紅茶要求紅艷而明亮。低級或變質(zhì)的茶葉，則水色混濁而晦暗。

葉底：審評葉底主要是看它色澤及老嫩程度。芽尖及組織細密而柔軟的葉片愈多，表示茶葉嫩度愈高。葉質(zhì)粗糙而硬薄則表示茶葉粗老及生長情況不良。色澤明亮而調(diào)和且質(zhì)地一致，表示制茶技術(shù)處理良好

第五篇：保健與養(yǎng)生學習心得

保健與養(yǎng)生學習心得

俗話說：身體是革命的本錢，有了好身體才能全身心得投入學習，生活，工作中去。想要有個好身體平時要加強鍛煉，找些適合自己的體育項目去鍛煉。天氣好了可以進行室外運動，但是一到了冬天，天氣變冷，人們就不愿意出門活，但能進行一些室內(nèi)活動。而對于我們在校學生而言，宿舍的條件有限，也不適于做些體育活動來強身健體。以至于到了冬天，體質(zhì)差的同學飽受感冒，發(fā)燒，頭痛的困擾。但是通過徐敏老師開設(shè)的保健與養(yǎng)生的選修課的學習，讓我對保健養(yǎng)生有了一個初步認識，通過一些小的方法就能改善身體狀況，收益匪淺!首先我們要明白保健與養(yǎng)生的要點：行動，堅持，觀察，適合自己。話說心動不如行動，行動是第一步。一個人要想有好的身體是與平時自己的生活習慣緊密相連。通過保健與養(yǎng)生課程學習讓我了解了一些常用的保健技巧和養(yǎng)生理念，也對中華傳統(tǒng)的中醫(yī)養(yǎng)生之道有了粗淺的認識，更加的佩服古人的聰明智慧的結(jié)晶。以后我們在面對一些常見的、小的身體疾病問題不僅僅是只有吃藥打針才可以解決，還選擇通過很多傳統(tǒng)養(yǎng)生保健方法也很有效。比如按摩一些保健穴位,拔罐,食療,等傳統(tǒng)中醫(yī)方法，不僅副作用小，而且只要長期堅持去做有些疾病就能緩解，最后達到治愈的效果。養(yǎng)生的這種特性，使得在使身體更加健康的同時還陶冶著心性。

說起保健養(yǎng)生應從四季養(yǎng)生開始。因為春生、夏長、秋收、冬藏，是大自然一年中運動變化的規(guī)律。中醫(yī)認為“人與天地相應”，人體必須順應自然四季變化的規(guī)律，保持機體與自然的平衡，才能順利安康的度過一年四季。冬季養(yǎng)生；冬季天寒雪冰，大地龜裂，生機潛伏，陽氣內(nèi)藏，是萬物收藏的時令，在五行中屬水，與人體的腎和膀胱有密切的關(guān)系。冬季養(yǎng)生我們也應該注意一些問題：

一、要有充足睡眠，睡眠時注意防寒保暖，免受寒冷風的侵襲，引發(fā)感冒、呼吸系統(tǒng)等疾病。

二、保暖，保養(yǎng)好人體陽氣。

三、陽光充足時做輕松的運動，應避免劇烈運動使皮膚開泄出汗而耗傷身體的陽氣。

四、可以進行一些運動。在運動鍛煉前做好充分準備活動，以防運動損傷。而且盡可能室內(nèi)活動，如：瑜珈、跳繩、踢毽、撞背，金雞獨立等活動。在鍛煉后做些放松活動，如：調(diào)息，即深呼吸，洗個熱水澡等。

五、冬三月，腎氣旺。飲食之味應該減少咸味食品，以防助長腎氣，適當增加苦味食品，使心氣得到補養(yǎng)，可避免腎水旺而克傷心火。多吃一些時令水果和蔬菜。春季養(yǎng)生，春季陽氣初生，抵抗力弱，最怕風邪侵襲，而此季多風，因此要避風邪，注意身體保暖，不要隨意驟減衣服，防止受涼。夏季養(yǎng)生，人體在夏季心火旺盛，而腎水虛弱，雖自覺大熱喜冷貪涼，但應有節(jié)制。飲食上注意慎、戒油膩和粘膩食物，少食苦味食品，增食辛味食品，以養(yǎng)肺臟，勿過飽，勿暴食冷飲和冷凍瓜果。秋季養(yǎng)生，秋三月，肺氣旺，飲食應減少辛味食品，適當增加酸味食品，使肝氣得到補陽，避免肺旺而克傷肝木。四季養(yǎng)生與人們的生活密切相關(guān)。除了四季養(yǎng)生之道外，還有許多保健知識也值得大家學習和實踐，長期堅持，對身體大有益處。

課堂上得每日一練的小方法也值得我們?nèi)W習并堅持去做。不僅起到保健作用，還能改善身體的不適的狀況。如：深呼吸（腹式呼吸、調(diào)息、冥想）閉目、緩慢吸氣，吸氣入腹，腹部鼓，停止，緩慢將氣呼出，腹部內(nèi)收。重復進行。金雞獨立，單腳立地，另一腳抬起，雙手下垂，閉目。盡量保持站立的時間。叩齒，上下牙齒互扣，口腔會產(chǎn)生唾液，緩慢將唾液咽下。按壓勞宮穴：治手心出汗，心跳過速、失眠，補養(yǎng)心臟且補養(yǎng)速度極快。搓腰：用手掌在腰部上下來回搓，增強腎臟功能，疏通帶脈，防治腰酸、腰疼，尿頻、夜尿多等。搓耳朵：“腎主藏精，開竅于耳”“耳是腎的外部表現(xiàn)”。提拉，下拉，外拉，推上下耳根。拍手治百?。好咳张氖?00-1000次，激活身體各部分，促進血液循環(huán)。最好拍手后將手放到熱水盆泡，泡一會，再加熱水，直到全身變熱為止。敲頭部：用10根手指肚或手握空拳輕輕敲打頭部一遍，從前發(fā)際到后發(fā)際。促進頭部血液循環(huán)，防止脫發(fā)、白發(fā)、頭發(fā)油等，敲膽經(jīng)目的主要在刺激膽經(jīng)，強迫膽汁的分泌，提升人體的吸收能力，提供人體造血系統(tǒng)所需的充足材料

我通過以上的保健方法也起到一些作用。比如深呼吸。晚上有時候睡不著，可以閉眼躺在床上，用腹式呼吸、調(diào)息，冥思，堅持做確實可以有助于睡眠。其次搓耳朵。雖然每次練習完之后耳朵又紅又熱，但是時間久了，很少出現(xiàn)耳朵嗡嗡的響，而且耳朵周圍皮膚變得有光澤。下面敲頭部：用10根手指肚或手握空拳輕輕敲打頭部一遍，敲完之后順便手指頭按摩一下頭皮，梳理一下頭發(fā)，時間久了確實達到明顯的效果?，F(xiàn)在在洗頭時候頭發(fā)掉的比以前少了，而且頭發(fā)的發(fā)質(zhì)也好多了，出油少了。敲膽經(jīng)至今還在進行，一般是吃完飯回宿舍之后，坐在床邊開始練習，但是至今還沒有特別明顯的感受。還有就是在睡前揉揉小腹，有助于腸胃的活動，這個效果也不是很明顯。還有按壓勞宮穴，這是做的次數(shù)最多，感覺效果最明顯的，能夠回復精神?？傊@些小方法都在嘗試，做完之后確實能起到一定效果?？傊挥袌猿窒聛聿拍芨惺艿缴眢w的變化，盡量在閑暇時間去做做這些保健方法，我相信時間久了必定能產(chǎn)生明顯的效果。

我從養(yǎng)生與保健這么課程中學到許多?，F(xiàn)在社會的壓力很大，人們往往忽視了自己的健康，出現(xiàn)未老先衰等各種現(xiàn)象，使得一些保健養(yǎng)生理念才引起得到更多人的關(guān)注。通過這門課的學習希望周圍的朋友都應該學習一下這門課程，更希望能夠有更多的人去了解養(yǎng)生并去實踐，體會養(yǎng)生帶來的美妙感受。