第一篇：讀前蘇聯(lián)文學(xué)名著普通一兵心得體會(huì)

弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義和革命英雄主義激情 在平凡崗位上做一名合格的“普通一兵”

――讀前蘇聯(lián)文學(xué)名著《普通一兵》心得體會(huì)文章

記得第一次讀前蘇聯(lián)小說(shuō)《普通一兵》是在一九六九年。那時(shí)文化大革命運(yùn)動(dòng)如火如荼，除“紅寶書(shū)”和少量紅色書(shū)籍外，中外文學(xué)名著特別是“蘇修”的書(shū)籍，一律在禁讀之列。當(dāng)時(shí)，我正值青少年時(shí)代，強(qiáng)烈的求知欲和好奇心，促使我不斷光顧被父親嚴(yán)密地藏在老家堂屋屋檐下的各類(lèi)書(shū)籍。按先易后難、先通俗后古典、先中國(guó)后外國(guó)的順序，我閱讀了前蘇聯(lián)小說(shuō)《普通一兵》?；叵氤踝x的時(shí)候興趣不大，覺(jué)得外國(guó)小說(shuō)故事情節(jié)沒(méi)有中國(guó)小說(shuō)熱鬧，說(shuō)教過(guò)多，描寫(xiě)人物的思維活動(dòng)過(guò)多，再加上外國(guó)人的名字太長(zhǎng)，不好記，所以只讀一遍就束之高閣了。但隨著閱歷的增長(zhǎng)和對(duì)中國(guó)革命勝利的來(lái)之不易、中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大歷程以及對(duì)中外革命英雄人物高尚情操認(rèn)識(shí)的不斷加深，近年來(lái)重讀《普通一兵》這部書(shū)的想法越來(lái)越強(qiáng)烈。父親收藏的書(shū)籍均已遺失，新華書(shū)店又買(mǎi)不到，只好托在書(shū)店上班的同學(xué)幫忙訂購(gòu)。今年三月，我如愿以償，重新購(gòu)置了這本書(shū)，可謂如獲至寶。書(shū)到手后，我就迫不及待的先瀏覽了一遍，每當(dāng)我看到封面上前蘇聯(lián)英雄――馬特洛索夫的不朽雕像時(shí)，就不由感慨萬(wàn)分。我把這本書(shū)放在床頭，利用睡前、飯后等閑雜時(shí)間，細(xì)細(xì)地 讀，慢慢的品，真如笛卡爾所說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人說(shuō)話”。深深地感到《普通一兵》是一本好書(shū)，讀這樣的書(shū)籍無(wú)疑是對(duì)人類(lèi)美德的塑造和對(duì)自己人格的完善，在帶來(lái)藝術(shù)享受的同時(shí)，使自己的思想受到洗禮，其樂(lè)無(wú)窮，受益非淺。

《普通一兵》是一部珍貴的紀(jì)實(shí)傳記小說(shuō)，描寫(xiě)了在前蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中英勇?tīng)奚募t軍戰(zhàn)士馬特洛索夫的一生經(jīng)歷。馬特洛索夫的全名是亞歷山大〃馬特悅耶維契〃馬特洛索夫，一九二四年生，一九四三年二月二十三日犧牲，他犧牲時(shí)才十九歲。小說(shuō)真實(shí)而生動(dòng)地描寫(xiě)了他那短促的但卻又是光輝的一生。馬特洛索夫從小失去父母，被兒童教養(yǎng)院收養(yǎng)。在輔導(dǎo)員教師的幫助下，他生活幸福，健康成長(zhǎng)。蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他積極要求參軍，在艱苦環(huán)境中接受?chē)?yán)格的軍事訓(xùn)練。上前線后他屢立戰(zhàn)功。在一次戰(zhàn)斗中，敵人的火力點(diǎn)久攻不下，馬特洛索夫奮不顧身地上前突擊，最后用自己年輕的身體堵住了火力點(diǎn)的槍眼，為勝利的到來(lái)獻(xiàn)出了自己年輕的生命。馬特洛索夫犧牲后被追贈(zèng)“革命英雄”稱(chēng)號(hào)，他的故事曾在五十年代的中國(guó)廣泛流傳。《普通一兵》是在一九四九年發(fā)表的，距離今天已經(jīng)五十八年了，近六十年滄桑，前蘇聯(lián)和世界，也包括中國(guó)都發(fā)生了巨大的變化，但是今天重讀這部小說(shuō)，馬特洛索夫這個(gè)人物的光輝形象依然神采奕奕，栩栩如生，小說(shuō)中洋溢著的愛(ài)國(guó)主義和革命英雄主 義激情躍然于一字一行之中。

英雄本是平凡的青年。學(xué)習(xí)英雄事跡，在平凡的人民銀行工作崗位上爭(zhēng)做一名合格的“普通一兵”，我認(rèn)為需牢牢把握的應(yīng)做到這幾點(diǎn)：一是對(duì)祖國(guó)要無(wú)限熱愛(ài)，對(duì)自己的工作要有強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，平凡崗位耐“煩”、戒浮躁，保持生命清醒的狀態(tài)。當(dāng)前愛(ài)國(guó)主義思想體現(xiàn)在哪里？和平年代展現(xiàn)灑熱血、拋頭顱、堵槍眼壯舉的機(jī)會(huì)很少，關(guān)鍵要在平淡無(wú)奇的工作中發(fā)揚(yáng)“團(tuán)結(jié)、和諧、規(guī)范、發(fā)展”的人行精神，牢記“尚學(xué)、尚德、唯實(shí)、唯先”的行訓(xùn)，全心全意地想工作、干工作、議工作，始終將自己擺在“普通一兵”的位置上，在群眾面前，不要有半點(diǎn)虛偽和傲氣，牢記“三個(gè)代表”的要求，時(shí)刻不忘代表人民群眾的利益。二要保持昂揚(yáng)的銳氣和青春的活力。昂揚(yáng)的銳氣和青春的活力那里來(lái)？首先取決于有一個(gè)良好的精神狀態(tài)，取決于主觀努力。在工作中時(shí)時(shí)要把握方向，講究方法，認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)苦干實(shí)干，不隨波逐流人云亦云，這樣才能體現(xiàn)出一名黨員干部的先進(jìn)性，才能時(shí)時(shí)喚起憂患意識(shí)，使自己常懷“惶恐”：惶恐有負(fù)重任，惶恐為官不廉，惶恐為政不勤，惶恐名不符實(shí)。由惶恐產(chǎn)生壓力，使壓力化作不斷上進(jìn)的動(dòng)力。其次，要有勇?tīng)?zhēng)第一的勇氣。有句話說(shuō)的好，“豈能盡如人意，但求無(wú)愧我心”，我的理解是，工作中面對(duì)爭(zhēng)第一的機(jī)會(huì)，爭(zhēng)到與否是次要的，問(wèn)題在于你是不是盡心盡力地去爭(zhēng)取了，但我堅(jiān) 信，全身心的去做一件事情，一定會(huì)取得突出的成績(jī)。馬特洛索夫在沒(méi)有加入蘇聯(lián)紅軍之前，學(xué)習(xí)之余在學(xué)校工廠當(dāng)鐵工制作彈藥箱，為了更快更好地支援前線，他刻苦鉆研技術(shù)，忘我勞動(dòng)，在“一切為了前線”、“你為前線做了些什么事”這樣的口號(hào)鼓舞下，一天一天、越來(lái)越好地掌握了工作技巧，每天每天地提高產(chǎn)品的定額，百分之一百五

十、百分之二百、百分之三百，馬特洛索夫以優(yōu)異的成績(jī)使自己的名字登上了“優(yōu)秀斯達(dá)漢諾夫注工作者”光榮榜。雷鋒曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“青春啊，永遠(yuǎn)是美好的，可是真正的青春，只屬于那些永遠(yuǎn)力爭(zhēng)上游的人，永遠(yuǎn)忘我勞動(dòng)的人，永遠(yuǎn)謙虛的人”。力爭(zhēng)上游，勇?tīng)?zhēng)第一，是一種自信，是一種精神，一種動(dòng)力，一種希望，力爭(zhēng)上游就是敢為人先，不但要敢，還要會(huì)敢。這就要求我們面對(duì)新形勢(shì)和新任務(wù)，去不間斷的學(xué)習(xí)新知識(shí)，只有堅(jiān)持不懈、刻苦虛心地真正學(xué)到了更多更新的知識(shí)，才能在工作中有一個(gè)好的思路，才能產(chǎn)生科學(xué)的思想方法和工作方法，通過(guò)忘我勞動(dòng)，實(shí)現(xiàn)力爭(zhēng)上游的良好愿望。三要養(yǎng)成并弘揚(yáng)浩然正氣。馬特洛索夫之所以能夠在平凡的學(xué)習(xí)、生產(chǎn)中克服困難，成為勞動(dòng)標(biāo)兵，而且能夠在祖國(guó)最需要的時(shí)候甘灑熱血，正是因?yàn)樗邆淞诉@種浩然正氣。聯(lián)系到工作中，我體會(huì)到注重養(yǎng)成和發(fā)揚(yáng)浩然正氣應(yīng)從以下幾方面做起：

1、公。不論對(duì)人、對(duì)事，在任何時(shí)候、任何情況下都要“公”。民不服吾我能而服吾公“，時(shí)時(shí)事事，不論 親疏，處理問(wèn)題，出于公心，主持公道。

2、勤。勤懇、勤讀、勤寫(xiě)、勤調(diào)查、勤研究、勤政為群眾。

3、廉。古語(yǔ)講“民不畏我嚴(yán)而畏我廉”，要帶頭廉潔自律，遵紀(jì)守法，自覺(jué)接受監(jiān)督部門(mén)的監(jiān)督，維護(hù)黨紀(jì)和國(guó)法的尊嚴(yán)。

4、實(shí)。說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人，求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干。重實(shí)際，鼓實(shí)勁，辦實(shí)事，求實(shí)效。工作中認(rèn)真領(lǐng)會(huì)上情，深入了解下情，帶頭營(yíng)造和諧的干事創(chuàng)業(yè)氛圍。

5、愛(ài)憎分明。與人共事小事不計(jì)較，大事不糊涂，不求全責(zé)備，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，多查自己的不足，求大同存小異。在原則問(wèn)題上，按規(guī)矩辦事，在以法規(guī)制度約束自己的同時(shí)，對(duì)違反制度、原則的人和事敢于批評(píng)，對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于斗爭(zhēng)，盡到管理職責(zé)，全力維護(hù)人民銀行良好的工作環(huán)境。

馬特洛索夫和中國(guó)的董存瑞、黃繼光、雷鋒等革命先烈一樣，在特定的時(shí)刻，他們將充滿生機(jī)的、年輕的生命坦然地交給了死神，高擎著人類(lèi)正義和尊嚴(yán)的旗幟，瀟灑地踏上了不歸路。認(rèn)真地閱讀這部書(shū)，相信每一個(gè)有良知的人都會(huì)被書(shū)中所描寫(xiě)的英雄人物所感動(dòng)、被振奮。除主人公的事跡使你難以忘懷外，兒童教養(yǎng)院輔導(dǎo)員、布爾什維克柯拉甫楚克對(duì)后進(jìn)學(xué)生的真誠(chéng)關(guān)助，循循善誘的教育方法；前蘇聯(lián)紅軍第二五四近衛(wèi)突擊團(tuán)二營(yíng)沖鋒槍連黨支部書(shū)記凱德洛夫準(zhǔn)尉對(duì)布爾什維克黨的赤膽忠心，對(duì)工作對(duì)同志的無(wú)限熱忱；懷著對(duì)德寇的深仇大恨，為參加戰(zhàn)斗忍受腿部巨大傷痛 堅(jiān)持在冰天雪地行軍三晝夜，最后在消滅敵人火力點(diǎn)的戰(zhàn)斗中，為掩護(hù)戰(zhàn)友不惜暴露自己，吸引敵人火力而光榮獻(xiàn)身的安托士琴柯等人物形象，將使你認(rèn)為他們?cè)浅Ｕ鎸?shí)地存在過(guò)，使你感到在這個(gè)世界上，正義的力量是無(wú)窮的，做一名普通一兵是無(wú)尚光榮的！

注：阿歷克塞·斯達(dá)漢諾夫是個(gè)被寫(xiě)進(jìn)前蘇聯(lián)史冊(cè)的人。斯達(dá)漢諾夫是頓巴斯中伊爾敏諾一個(gè)礦井的普通采煤工，他的采煤工作法一直被贊譽(yù)為前蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)從未有過(guò)的先進(jìn)方法，一直被認(rèn)為是勞動(dòng)生產(chǎn)率新高漲的標(biāo)志。斯大林說(shuō)：“斯達(dá)漢諾夫運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)了社會(huì)主義競(jìng)賽的新高漲，表現(xiàn)了社會(huì)主義競(jìng)賽的新的更高的階段”。《聯(lián)共(布)黨史簡(jiǎn)明教程》

二00七年七月十八日

第二篇：怎樣讀外國(guó)文學(xué)名著

怎樣讀外國(guó)文學(xué)名著

文/甘來(lái)

外國(guó)文學(xué)名著是世界文學(xué)的重要組成部分，有著極其深厚的審美價(jià)值和歷史內(nèi)涵。閱讀外國(guó)文學(xué)名著不僅可以提高自身修養(yǎng)、增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)能力，還可以進(jìn)一步了解東西方的文化差異，拓寬藝術(shù)視野，感受世界藝術(shù)給人類(lèi)帶來(lái)的極大樂(lè)趣。然而在閱讀中，很多朋友不得要領(lǐng)，領(lǐng)略不到文學(xué)作品中的思想之美和藝術(shù)之美，作為一名中文專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，很愿意和大家分享自己的一些閱讀經(jīng)驗(yàn)。

名著的選擇。并不是所有人都適合讀任何作品的。不同的年齡層、性格和文化背景會(huì)有不同的閱讀偏好。如果你向往自由、愛(ài)好旅行歷險(xiǎn)，可以選擇《魯濱遜飄流記》；如果你總是煩惱郁悶、浮躁不安，可以嘗試讀《麥田里的守望者》；如果你非常善感，讀讀《茶花女》、《羊脂球》，它們讓你催然淚下；如果你愛(ài)好哲學(xué)、詩(shī)歌，可以選擇《圣經(jīng)》、紀(jì)伯倫、泰戈?duì)?，其中的思想之韻讓你遐想。另外，選擇一個(gè)好的譯本也不容忽視。錢(qián)鐘書(shū)先生說(shuō)，好的譯作仿佛是原著的投胎轉(zhuǎn)世。周?chē)?guó)平先生也說(shuō)，名著在名譯之后誕生。讀一本翻譯得不成功的名著，不但難以體會(huì)到作品的藝術(shù)之美，還往往會(huì)造成對(duì)作品思想的誤解、扭曲，甚至排斥原著。在國(guó)內(nèi)被公認(rèn)為較好的譯本有朱生豪譯的莎士比亞作品，傅雷譯的羅曼．羅蘭作品，汝龍譯的契訶夫作品，葉君健譯的《安徒生童話》、楊絳譯的《堂吉訶德》、郭沫若譯的《浮士德》、蕭乾譯的《尤利西斯》、李健吾譯的《包法利夫人》、茅盾譯的《三個(gè)火槍手》、《西門(mén)的爸爸》等等。這些譯本之所以會(huì)取得成功，是因?yàn)榉g家為此付出了大量的心血。比如楊絳女士為了譯《堂吉訶德》，專(zhuān)門(mén)苦學(xué)了西班牙語(yǔ)，傅雷先生譯巴爾扎克的《幻滅》用了三年半時(shí)間。很多翻譯家一生只譯一兩個(gè)作家的作品，對(duì)原作者的行文風(fēng)格、生活背景都深有感觸。

閱讀方法。首次閱讀一本作品可以進(jìn)行粗讀，如果讀了幾十頁(yè)后仍不能投入到作品中去則不宜強(qiáng)讀，應(yīng)過(guò)段時(shí)間再讀。這其中原因可能是自己知識(shí)不夠，思想不成熟或者心情原因造成的。外國(guó)名著往往涉及到社會(huì)制度、風(fēng)俗習(xí)性、宗教信仰（西方幾乎人人信教）、戰(zhàn)爭(zhēng)等諸多因素。因此在閱讀前應(yīng)有一定的知識(shí)儲(chǔ)備。初讀之后不宜馬上進(jìn)行二次閱讀，應(yīng)待思想冷卻之后再進(jìn)行精讀。精讀是一個(gè)漫長(zhǎng)思考、深入體會(huì)作品的過(guò)程。你可以完完全全投入到作品中去，與主人公同呼吸、共命運(yùn)，閱讀過(guò)程中突發(fā)獨(dú)到的見(jiàn)解、喜歡的意境可以用筆記下來(lái)。每次讀完書(shū)后沉思默想一會(huì)兒，回味一下書(shū)中的細(xì)節(jié)。你有什么想法？“降龍十八掌第七式是什么？小紅向王熙鳳“說(shuō)奶奶”一段里共講到了幾個(gè)人物？辛伯格航海到達(dá)的第一個(gè)地方是哪里？”有讀者曾經(jīng)這樣考驗(yàn)別人精讀的程度。靈感允許的話還可以寫(xiě)一些隨感，之后可以看看相關(guān)的書(shū)評(píng)或資料，看看自己的看法會(huì)不會(huì)和別人的一樣？如果找不到，書(shū)的序言也不錯(cuò)。

經(jīng)典的東西是永遠(yuǎn)讀不厭的?！耙磺€(gè)讀者會(huì)有一千個(gè)哈姆萊特”，一千次閱讀也會(huì)誕生一千個(gè)哈姆萊特。相信聰明的你在反復(fù)閱讀之后一定能找到自己的價(jià)值尺度，從而創(chuàng)造自己的生活。

第三篇：讀《普通教育學(xué)》的心得體會(huì)

精

讀《普通教育學(xué)》的心得體會(huì)

赫爾巴特是德國(guó)著名的教育家、心理學(xué)家和哲學(xué)家，西方傳統(tǒng)教育理論的代表人物，是科學(xué)教育學(xué)的奠基人。在1806年，他發(fā)表了《普通教育學(xué)》一書(shū)，此書(shū)的原標(biāo)題為《從教育目的引出的普通教育學(xué)》，全書(shū)共分三編、十四章，三編之前有一個(gè)“緒論”。

以下是我對(duì)赫爾巴特《普通教育學(xué)》一書(shū)做的一些摘錄以及自己的理解：

一、心理學(xué)是教育學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科

“教育者的第一門(mén)科學(xué)——雖然遠(yuǎn)非其科學(xué)的全部——也許就是心理學(xué)?！焙諣柊吞靥岢隽诵睦韺W(xué)是教育學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科，也是作為教育者必須學(xué)習(xí)和掌握的的一門(mén)學(xué)科。

二、教育的管理和目的（一）兒童的管理

“滿足于管理本身而不顧及教育，這種管理乃是對(duì)心靈的壓迫，而不注意兒童不守秩序行為的教育，連兒童也不認(rèn)為它是教育。”赫爾巴特認(rèn)為，對(duì)兒童的管理是教育者的一部分教育工作和責(zé)任，對(duì)兒童的管理是進(jìn)行正常教育教學(xué)工作的前提和必要準(zhǔn)備，另外對(duì)兒童的管理不能太過(guò)。

（二）兒童管理的目的

“??所以為了要使那種在烈性與欲望中成長(zhǎng)起來(lái)的意志不被造成具有反社會(huì)的傾向，就有必要經(jīng)常對(duì)它們保持明顯的壓制?！焙?/p>

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爾巴特繼承了中世紀(jì)的教育對(duì)兒童的看法，認(rèn)為兒童起初表現(xiàn)出來(lái)的意志就是不服從的烈性，這種烈性是不守秩序的根源。指出為了使這種烈性不會(huì)發(fā)展為反社會(huì)傾向，就必須經(jīng)常用強(qiáng)制來(lái)壓制。

三、教學(xué)的步驟

教學(xué)過(guò)程包括“專(zhuān)心”和“審思”兩個(gè)基本環(huán)節(jié)?！皩?zhuān)心”是指集中于某一主題或?qū)ο蠖懦馄渌乃枷牖顒?dòng)?！皩徦肌笔侵缸窇浥c調(diào)和意識(shí)內(nèi)容的思維活動(dòng)，即深入理解與思考，把“專(zhuān)心”中認(rèn)識(shí)的個(gè)別事物集中起來(lái)，使之聯(lián)合成統(tǒng)一的東西。專(zhuān)心和審思都各有其靜止?fàn)顟B(tài)和運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。在此基礎(chǔ)上，赫爾巴特提出了教學(xué)階段理論，他把教學(xué)劃分為明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法四個(gè)連續(xù)的階段。

（一）清楚

這是教學(xué)過(guò)程的第一步，對(duì)學(xué)生而言，這一階段處于靜止?fàn)顟B(tài)的“專(zhuān)心”活動(dòng)，其心理狀態(tài)主要表現(xiàn)為注意。作為教師，要采用提示等直觀教學(xué)講授新教材，以便使學(xué)生清楚而又明確地感知新教材。事物能否被感知，首先取決于學(xué)生的過(guò)去經(jīng)驗(yàn)，因此，要使學(xué)生清楚地感知新教材，教師必須充分了解學(xué)生原有的觀念，以便向?qū)W生提供恰當(dāng)?shù)男掠^念。

（二）聯(lián)想

對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這個(gè)階段是運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的“專(zhuān)心”活動(dòng)。經(jīng)過(guò)了明了階段之后，學(xué)生能夠?qū)⒁酝姆N種觀念迅速地正確再現(xiàn)出來(lái)，并自然地引起某種聯(lián)想。但是，也往往會(huì)碰到新觀念與舊觀念不相一致、與舊觀念不相聯(lián)系的情況，這時(shí)，教師應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的“創(chuàng)造性思

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維”，通過(guò)其他有效方式，尋找某些較接近的新觀念或舊觀念，去代替或調(diào)和它們。在此階段，重視培養(yǎng)和利用良好的記憶力和想象力是十分重要的。

（三）系統(tǒng)

經(jīng)過(guò)“聯(lián)合”階段，學(xué)生的新觀念與舊觀念之間產(chǎn)生了一定聯(lián)系，但并不系統(tǒng)，需要學(xué)生進(jìn)一步進(jìn)行一種靜止?fàn)顟B(tài)的“審思”活動(dòng)。學(xué)生在教師指導(dǎo)下使初步聯(lián)合起來(lái)的種種觀念進(jìn)一步與課程的整個(gè)內(nèi)容和目的聯(lián)合起來(lái)，使相關(guān)的新舊觀念重新聯(lián)合為集團(tuán)，形成普遍性的概念。在這一階段，想象和思維表現(xiàn)得特別活躍，并具有更嚴(yán)密的邏輯性。

（四）方法

這一階段學(xué)生對(duì)觀念進(jìn)一步思考，表現(xiàn)為一種動(dòng)態(tài)的“審思”活動(dòng)。教學(xué)過(guò)程達(dá)到系統(tǒng)階段，并不等于觀念體系全部形成了，還需要不斷充實(shí)和完善，這便需要借助實(shí)際的練習(xí)，使已獲得的系統(tǒng)知識(shí)付諸應(yīng)用，使之變得更為牢固和熟練。

四、訓(xùn)育及其方法

（一）訓(xùn)育的定義

“現(xiàn)在便容易對(duì)訓(xùn)育的概念下定義了。它與兒童的管理有共同的特征，它是直接對(duì)兒童的心靈發(fā)生影響的，它與教學(xué)共同的地方在于它們的目的都是培養(yǎng)學(xué)生?！焙諣柊吞赝ㄟ^(guò)把訓(xùn)育與對(duì)兒童的管理和教學(xué)相比較，來(lái)更清晰地理解訓(xùn)育的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，它們既有相似之處也有不同的地方。

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（二）訓(xùn)育的方法

赫爾巴特提出的訓(xùn)育方法有：1.陶冶。訓(xùn)育與管理不同，其最大的特點(diǎn)是陶冶性。通過(guò)陶冶，使學(xué)生逐漸受影響。2.教師的人格感染。教師的形象對(duì)學(xué)生具有權(quán)威性，通過(guò)教師的人格感化學(xué)生，是訓(xùn)育的一個(gè)重要手段。3.贊許和責(zé)備。赫爾巴特說(shuō)：“通過(guò)應(yīng)得的贊許給兒童以快樂(lè)，這是訓(xùn)育的出色的藝術(shù)。”兒童、少年與青年，每個(gè)年齡階段的人都須習(xí)慣于忍受其所招致的責(zé)備并保持這種習(xí)慣，只要這種責(zé)備是恰如其分的和可以理解的。4.建立有益于健康的生活制度。這是“教育的基礎(chǔ)，教育的首要準(zhǔn)備”。

赫爾巴特在他的著作《普通教育學(xué)》里提出的心理學(xué)對(duì)教育學(xué)的意義，兒童的管理理論，教學(xué)階段論以及訓(xùn)育及其方法，這些教育思想盡管存在著一定的局限性，但對(duì)教育科學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)是杰出的，對(duì)我們今天的教育工作仍具有借鑒作用。

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第四篇：讀《普通教育學(xué)》的心得體會(huì)

赫爾巴特是德國(guó)著名的教育家、心理學(xué)家和哲學(xué)家，西方傳統(tǒng)教育理論的代表人物，是科學(xué)教育學(xué)的奠基人。在1806年，他發(fā)表了《普通教育學(xué)》一書(shū)，此書(shū)的原標(biāo)題為《從教育目的引出的普通教育學(xué)》，全書(shū)共分三編、十四章，三編之前有一個(gè)“緒論”。

以下是我對(duì)赫爾巴特《普通教育學(xué)》一書(shū)做的一些摘錄以及自己的理解：

一、心理學(xué)是教育學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科

“教育者的第一門(mén)科學(xué)——雖然遠(yuǎn)非其科學(xué)的全部——也許就是心理學(xué)。”赫爾巴特提出了心理學(xué)是教育學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科，也是作為教育者必須學(xué)習(xí)和掌握的的一門(mén)學(xué)科。

二、教育的管理和目的（一）兒童的管理

“滿足于管理本身而不顧及教育，這種管理乃是對(duì)心靈的壓迫，而不注意兒童不守秩序行為的教育，連兒童也不認(rèn)為它是教育?！焙諣柊吞卣J(rèn)為，對(duì)兒童的管理是教育者的一部分教育工作和責(zé)任，對(duì)兒童的管理是進(jìn)行正常教育教學(xué)工作的前提和必要準(zhǔn)備，另外對(duì)兒童的管理不能太過(guò)。

（二）兒童管理的目的“……所以為了要使那種在烈性與欲望中成長(zhǎng)起來(lái)的意志不被造成具有反社會(huì)的傾向，就有必要經(jīng)常對(duì)它們保持明顯的壓制?！焙諣柊吞乩^承了中世紀(jì)的教育對(duì)兒童的看法，認(rèn)為兒童起初表現(xiàn)出來(lái)的意志就是不服從的烈性，這種烈性是不守秩序的根源。指出為了使這種烈性不會(huì)發(fā)展為反社會(huì)傾向，就必須經(jīng)常用強(qiáng)制來(lái)壓制。

三、教學(xué)的步驟

教學(xué)過(guò)程包括“專(zhuān)心”和“審思”兩個(gè)基本環(huán)節(jié)。“專(zhuān)心”是指集中于某一主題或?qū)ο蠖懦馄渌乃枷牖顒?dòng)?！皩徦肌笔侵缸窇浥c調(diào)和意識(shí)內(nèi)容的思維活動(dòng)，即深入理解與思考，把“專(zhuān)心”中認(rèn)識(shí)的個(gè)別事物集中起來(lái)，使之聯(lián)合成統(tǒng)一的東西。專(zhuān)心和審思都各有其靜止?fàn)顟B(tài)和運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。在此基礎(chǔ)上，赫爾巴特提出了教學(xué)階段理論，他把教學(xué)劃分為明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法四個(gè)連續(xù)的階段。

（一）清楚

這是教學(xué)過(guò)程的第一步，對(duì)學(xué)生而言，這一階段處于靜止?fàn)顟B(tài)的“專(zhuān)心”活動(dòng)，其心理狀態(tài)主要表現(xiàn)為注意。作為教師，要采用提示等直觀教學(xué)講授新教材，以便使學(xué)生清楚而又明確地感知新教材。事物能否被感知，首先取決于學(xué)生的過(guò)去經(jīng)驗(yàn)，因此，要使學(xué)生清楚地感知新教材，教師必須充分了解學(xué)生原有的觀念，以便向?qū)W生提供恰當(dāng)?shù)男掠^念。

（二）聯(lián)想

對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這個(gè)階段是運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的“專(zhuān)心”活動(dòng)。經(jīng)過(guò)了明了階段之后，學(xué)生能夠?qū)⒁酝姆N種觀念迅速地正確再現(xiàn)出來(lái)，并自然地引起某種聯(lián)想。但是，也往往會(huì)碰到新觀念與舊觀念不相一致、與舊觀念不相聯(lián)系的情況，這時(shí)，教師應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的“創(chuàng)造性思維”，通過(guò)其他有效方式，尋找某些較接近的新觀念或舊觀念，去代替或調(diào)和它們。在此階段，重視培養(yǎng)和利用良好的記憶力和想象力是十分重要的。

（三）系統(tǒng)

經(jīng)過(guò)“聯(lián)合”階段，學(xué)生的新觀念與舊觀念之間產(chǎn)生了一定聯(lián)系，但并不系統(tǒng)，需要學(xué)生進(jìn)一步進(jìn)行一種靜止?fàn)顟B(tài)的“審思”活動(dòng)。學(xué)生在教師指導(dǎo)下使初步聯(lián)合起來(lái)的種種觀念進(jìn)一步與課程的整個(gè)內(nèi)容和目的聯(lián)合起來(lái)，使相關(guān)的新舊觀念重新聯(lián)合為集團(tuán)，形成普遍性的概念。在這一階段，想象和思維表現(xiàn)得特別活躍，并具有更嚴(yán)密的邏輯性。

（四）方法

這一階段學(xué)生對(duì)觀念進(jìn)一步思考，表現(xiàn)為一種動(dòng)態(tài)的“審思”活動(dòng)。教學(xué)過(guò)程達(dá)到系統(tǒng)階段，并不等于觀念體系全部形成了，還需要不斷充實(shí)和完善，這便需要借助實(shí)際的練習(xí)，使已獲得的系統(tǒng)知識(shí)付諸應(yīng)用，使之變得更為牢固和熟練。

四、訓(xùn)育及其方法

（一）訓(xùn)育的定義

“現(xiàn)在便容易對(duì)訓(xùn)育的概念下定義了。它與兒童的管理有共同的特征，它是直接對(duì)兒童的心靈發(fā)生影響的，它與教學(xué)共同的地方在于它們的目的都是培養(yǎng)學(xué)生。”赫爾巴特通過(guò)把訓(xùn)育與對(duì)兒童的管理和教學(xué)相比較，來(lái)更清晰地理解訓(xùn)育的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，它們既有相似之處也有不同的地方。

（二）訓(xùn)育的方法

赫爾巴特在他的著作《普通教育學(xué)》里提出的心理學(xué)對(duì)教育學(xué)的意義，兒童的管理理論，教學(xué)階段論以及訓(xùn)育及其方法，這些教育思想盡管存在著一定的局限性，但對(duì)教育科學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)是杰出的，對(duì)我們今天的教育工作仍具有借鑒作用。

第五篇：《我也是普通一兵》第2課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo) ：

1．有感情地朗讀課文。

2．學(xué)習(xí)劉同志在危急關(guān)頭，將自己的安危置之度外，和大家一起全力搶救人民群眾的高貴品質(zhì)。

3．體會(huì)環(huán)境描寫(xiě)和人物語(yǔ)言描寫(xiě)的作用。

教學(xué)過(guò)程 ：

（一）復(fù)習(xí)導(dǎo)入

1、課文主要寫(xiě)誰(shuí)？寫(xiě)了他的幾件事？分別是什么？

兩件：一是少奇同志跟大家一起搶險(xiǎn)；二是他果斷下令救援民船。

板書(shū)：劉一起搶險(xiǎn)救援民船

2、教師：這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)第四課，指名讀課題，齊讀課題。

（二）精讀課文第一段（13）

1．教師：課文是以少奇同志說(shuō)的話為課題的，請(qǐng)你們把他說(shuō)的這段話找出來(lái)？

2．學(xué)生交流后出示句子：

少奇同志懇切地說(shuō)：你們都在奮力搶險(xiǎn)，我能在一旁坐著嗎？快給我任務(wù)吧！我也是普通一兵。

（1）圍繞這句話質(zhì)疑：讀了這句話，你想弄清楚什么？

（2）學(xué)生交流提問(wèn)：他是在什么情況下說(shuō)這句話的？他為什么要說(shuō)自己也是普通一兵？他們遇到了什么險(xiǎn)？

3．自己好好讀讀課文1-3小節(jié)，思考剛才的問(wèn)題。

4．交流，指導(dǎo)學(xué)生品讀體會(huì)。

險(xiǎn)情：

船行不久，忽然江面上狂風(fēng)大作，暴雨如注，小山似的巨浪一個(gè)接一個(gè)卷到甲板上。江輪上來(lái)。江輪在波峰浪谷間搖來(lái)晃去，情況十分危急。

（1）指名讀句子。說(shuō)說(shuō)讀了句子后的感受（情況十分危急，危險(xiǎn)）

（2）指導(dǎo)朗讀。怎么讀好這些句子，要體現(xiàn)出情況的危急。

自己試讀指名讀評(píng)議再指名讀齊讀

教師引導(dǎo)：在這樣危急的情況下，任何一個(gè)參加搶險(xiǎn)的人都是

十分危險(xiǎn)的，都有犧牲生命的可能

自身：

（1）自己讀課文第一小節(jié)，你有什么體會(huì)？從哪些詞句中體會(huì)到的？

（2）交流：少奇同志為了國(guó)家的建設(shè)日夜操勞，肯定非常的疲勞。

（3）指導(dǎo)朗讀，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)讀好。（忙碌了一天，又匆匆）

教師引導(dǎo)：在這樣的情況下，劉同志這樣做，會(huì)有什么樣的后果？

教師引導(dǎo)：后果如此不堪設(shè)想，他為什么還要這樣做？你體會(huì)到了什么？

相機(jī)板書(shū)：不顧個(gè)人安危與人民同甘苦共患難

教師引導(dǎo)：如果當(dāng)時(shí)，你也在船上，聽(tīng)了這句話，你會(huì)怎么想？

5．指導(dǎo)朗讀句子：我們應(yīng)該用什么樣的語(yǔ)氣來(lái)讀這段話，注意一下提示語(yǔ)。

嘗試用懇切的語(yǔ)氣讀一讀這段話。自己讀指讀評(píng)議指讀齊讀

6．朗讀課文第一段。

（三）精讀課文第二段

1．默讀第二段，這一段劉同志講了幾次話？劃出描寫(xiě)劉同志的語(yǔ)言的句子。各是在什么情況下說(shuō)的？

2．交流出示句子：

（1）立即停船搶救！少奇同志斬釘截鐵地說(shuō)。

在什么情況下說(shuō)的？（看到小船很危險(xiǎn)）

指名讀一讀第四小節(jié)，與前面描寫(xiě)江輪的句子比一比，說(shuō)說(shuō)你從中體會(huì)到了什么。（小船更加危險(xiǎn)）

指導(dǎo)朗讀第四小節(jié)，讀好，讀出危險(xiǎn)

（2）船長(zhǎng)同志，你不能只考慮我的安全，搶救群眾要緊！

在什么情況下說(shuō)的？

分組辯論。教師：現(xiàn)在船長(zhǎng)和少奇同志意見(jiàn)不同，我們來(lái)分兩組展開(kāi)辯論，分別擺出理由，要想辦法說(shuō)服對(duì)方。

從中你體會(huì)到什么？關(guān)心民眾，把民眾的生命看得比自己的生命更重要

相機(jī)板書(shū)：舍己救人

3．指導(dǎo)讀好出示的劉同志的兩句話。注意讀出語(yǔ)氣。（斬釘截鐵嚴(yán)肅）

4．齊讀課文8、9小節(jié)

5．教師：安全脫險(xiǎn)的船民們緊緊地握住少奇同志的手，兩眼噙滿淚花，說(shuō)：_______________。

（四）有感情地朗讀全文。

板書(shū)設(shè)計(jì) ：

我也是普通一兵

一起搶險(xiǎn) 不顧個(gè)人安危

與人民同甘共苦

救援民船