第一篇：讀《德行天下》心得體會(huì)1

學(xué)習(xí)《徳行天下》心得體會(huì)

古有成語：“一言既出，駟馬難追”，有“一言九鼎，一諾千金”的說法。荀子說過“言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣”，更有商鞅立木于南門立變法之信；尾生抱柱苦等立橋下諾言之信。

誠信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端。

誠信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎潔對(duì)視，才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度。

誠信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動(dòng)，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。

人而無信，不知其可也——孔子。

信義兄弟孫水林，孫東林的故事又讓我們看到了這個(gè)社會(huì)誠信的曙光，湖北孫水林每年都會(huì)在年前給農(nóng)民工結(jié)清工錢，09年年底哥哥孫水林為趕在年前給農(nóng)民工結(jié)清工錢，在返鄉(xiāng)途中遭遇車禍遇難。弟弟孫東林為了完成哥哥的遺愿，在大年三十前一天，將工錢送到了農(nóng)民工的手中，孫東林20多年來堅(jiān)守“新年不欠舊年賬，今生不欠來生債”的承諾在社會(huì)桑廣為傳播，兄弟倆的誠信之舉深深打動(dòng)了全中國的人。

誠信贏得美名(只載一名乘客的大客機(jī))一架由東京直飛倫敦的波音747客機(jī)有353個(gè)座位，20名機(jī)組人員，然而在一次航行中，該機(jī)僅載一名女乘客。為什么這架飛機(jī)的主人——英國航空公司會(huì)這么不惜血本呢？原來，這架飛機(jī)由于技術(shù)故障，延遲了20個(gè)小時(shí)起飛。當(dāng)時(shí)，幾乎所有的乘客都改變了計(jì)劃，轉(zhuǎn)乘其他客機(jī)，只有山本莉子留了下來。英國航空公司按照民航的慣例，寧可損失巨額成本費(fèi)用，為這一名乘客照常飛行，贏得了信譽(yù)。電力企業(yè)作為關(guān)系民生的重要行業(yè)，誠信是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本要求，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的道德基礎(chǔ)，所以對(duì)于我們誠信更為重要。在今后的工作中，我們要變“要求企業(yè)誠信”為“企業(yè)要求誠信”，自覺樹立“誠信為本”的經(jīng)營(yíng)理念，樹立良好的企業(yè)形象。

第二篇：《德行天下》讀后感

《德行天下》讀后感

《德行天下》讀后感

讀完《德行天下》這本書后，我的心情久久不能平靜，書中的內(nèi)容讓我感觸很深。

一、與德同行

在本章里，我更了解了家鄉(xiāng)--洛陽澗西。洛陽有著悠久的歷史。這里有第一個(gè)王朝“夏”王朝；有三代之居“夏、商、周”；有105為帝王定鼎九州。這里是“河圖洛書”的故鄉(xiāng)；是華夏民族的精神家園。這里是“最早的中國”———洛陽。澗西有著近5000年的文明史，是一片歷史文化浸透極深的皇天厚土，也是資源豐富、文化發(fā)達(dá)、交通便利、科技實(shí)力雄厚的新興工業(yè)城區(qū)。

在本章里，還講了做美德少年的幾個(gè)方面：愛祖國、孝父母、敬師長(zhǎng)、立壯志、勤發(fā)奮。用一個(gè)個(gè)小故事來講述大道理，“馬革裹尸——愛祖國”、“臥冰求鯉——孝父母”、“程門立雪——敬師長(zhǎng)”、“魚躍龍門——立壯志”、“懸梁刺股——勤發(fā)奮”。這樣讓人更容易理解、印象更深刻。令我印象最深的是“臥冰求鯉——孝父母”中的一句話：當(dāng)父母親喜愛我們的時(shí)候，孝順是一件很容易的事情；當(dāng)父母親對(duì)我們管教過于嚴(yán)厲的時(shí)候，我們一樣孝順，而且還能夠反省檢點(diǎn)，體會(huì)父母的心意，努力改過并且做得更好，這種孝順的行為最是難得可貴。我對(duì)這句話的理解是：當(dāng)父母百般疼愛我們的時(shí)候，我們孝敬父母，十分容易；而父母過于嚴(yán)厲對(duì)待我們的時(shí)候，還能像疼愛時(shí)那樣的孝敬，那才是極為可貴的。我們孝敬父母要永遠(yuǎn)抱著一種態(tài)度——真誠，不求任何回報(bào)。

二、養(yǎng)成教育

在本章里，首先講了學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要性：課前預(yù)習(xí)﹑課后復(fù)習(xí)﹑質(zhì)疑請(qǐng)教﹑思考創(chuàng)新。其次是要熱愛勞動(dòng)，勤儉樸素：家務(wù)勞動(dòng)﹑珍惜糧食﹑愛惜物品﹑合理消費(fèi)。還要學(xué)會(huì)自理自立，科學(xué)生活：科學(xué)飲食﹑個(gè)人衛(wèi)生﹑強(qiáng)身健體﹑珍惜時(shí)間?！拔拿髌渚?，野蠻其體魄?！边@句話是毛澤東爺爺說的，我對(duì)這句話的理解是：一個(gè)人要德智體全面發(fā)展，要有高尚的道德﹑豐富的知識(shí)，也要有健康的體魄。沒有豐富的知識(shí)，做事情只能干瞪眼，沒有健康的體魄，一切只能是空想。

三、禮儀文化

在本章里，講的禮儀分為三種：中國傳統(tǒng)禮儀﹑小學(xué)生文明禮儀﹑少先隊(duì)禮儀。中國傳統(tǒng)禮儀主要講生活中的禮儀；小學(xué)生文明禮儀從各方面講述；少先隊(duì)禮儀就講少先隊(duì)的禮儀。在中國傳統(tǒng)禮儀中，我最感興趣的一句話是“沒酒不成禮儀?！痹疚乙詾檫@句話的意思是：沒有酒就不能太禮貌。但當(dāng)我看了后面的故事，才知道，原來這句話的意思是：餐桌上沒有酒就是對(duì)客人的不尊重，也就是說，不管在任何地方都不能失了禮儀。

四、國學(xué)經(jīng)典

在本章里，主要講的是各種文學(xué)經(jīng)典以及內(nèi)容詳解。中華五千年的文化廣博精微，而國學(xué)經(jīng)典中更是蘊(yùn)藏著中國五千年歷史的智慧精髓。其中在容講了《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《增廣賢文》的部分篇章。我最受啟發(fā)的一句是《增廣賢文》中的：羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。這句話的意思是：小羊?yàn)榱藞?bào)答父母的養(yǎng)育之恩，當(dāng)父母年老體弱行動(dòng)不便時(shí)，小羊跪下來用乳汁喂養(yǎng)父母；小烏鴉為了報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，當(dāng)父母年老不能外出捕食時(shí)，就將食物口對(duì)口的喂養(yǎng)給年老的父母。這句話讓我懂得：當(dāng)父母年老的時(shí)候，我們擔(dān)當(dāng)起最大的責(zé)任，去照顧父母，來報(bào)答他們的養(yǎng)育之恩。

讀完《德行天下》這本書后，我真的學(xué)到了很多東西。接下來，我就要用自己的實(shí)際行動(dòng)來證明這一點(diǎn)。我希望能有更多的人閱讀完這本書，并且付諸于行動(dòng)。讓我們大家都德行天下吧！！

第三篇：中學(xué)生德行天下演講稿

篇一：2016關(guān)于德行天下演講稿 2016關(guān)于德行天下演講稿

關(guān)于德行天下演講稿的主題是道德，強(qiáng)調(diào)道德的重要性，下面就是第一公文網(wǎng)小編為大家整理的關(guān)于德行天下演講稿范文 關(guān)于德行天下演講稿一

立德修身乃處世立業(yè)之本。今年五四青年節(jié)，總書記在重要講話中深刻闡述了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義、豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，給廣大青年提出了崇德修身的明確要求。國無德不興，人無德不立。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明孕育了博大精深的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，其中孝道作為天之經(jīng)也，地之義也，德之本也，是中華傳統(tǒng)道德體系中的核心理念與首要精神，是做人的最起碼要求和處世的最基本規(guī)范，是其他一切美德的基礎(chǔ)。青年學(xué)子崇德修身，我認(rèn)為必須首先從孝做起，將孝道作為同學(xué)們走向社會(huì)后必須要扣好的第一顆扣子。

按《說文解字》的解釋，早在甲骨文中就出現(xiàn)的孝字是一個(gè)會(huì)意字，上為老、下為子，其本意為善事父母。孝作為子女回報(bào)父母養(yǎng)育之恩的善行美德，源自人類血緣親情的純真摯愛，源自人性中最純良、最本真的自然。數(shù)千年來，中華傳統(tǒng)文化教育皆以孝為切入點(diǎn)，兒童啟蒙開篇便有第一當(dāng)知孝，原為百善先的諄諄教誨。孝是博愛之始，從躬身侍奉、敬愛父母做起，再推己及人、推恩及人，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，并通過修身、齊家、治國、平天下作用于社會(huì)、國家和民族，匡扶正義、救世濟(jì)民，使孝道得以升華，擴(kuò)展為具有社會(huì)普遍意義的行為準(zhǔn)則，成為治理天下、和諧社會(huì)、和睦民眾的至德要道。孝道傳承，綿延百代，縱貫千年，牢牢扎根于中華大地，成為中華民族生生不息的精神力量和文化精髓。但是，我們無不憂慮地看到，伴隨當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會(huì)的劇烈轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)的道德體系尤其是孝道正在面臨前所未有的沖擊與挑戰(zhàn)。因此，重塑、弘揚(yáng)新時(shí)期孝道已是刻不容緩。

首先，這是繼承中華民族傳統(tǒng)倫理道德的歷史需要。

在中華民族的現(xiàn)代化進(jìn)程中，傳統(tǒng)倫理道德也在經(jīng)歷著與時(shí)俱進(jìn)、革故鼎新的洗禮。重塑新時(shí)期孝道，一方面要繼承其中善事父母、仁愛孝悌、憂國憂民等超越時(shí)代的精華要義，堅(jiān)守和發(fā)揚(yáng)其中永不褪色的核心價(jià)值;另一方面，要批判、改造傳統(tǒng)孝道中過時(shí)、消極、保守的內(nèi)容，堅(jiān)決摒棄其中迂腐甚至反人性的三綱五常、愚忠愚孝。新時(shí)期孝道強(qiáng)調(diào)代際平等、相互尊重，既要繼承傳統(tǒng)孝道中閃耀人性、文明光芒的部分，又要推陳出新，呈現(xiàn)出高度的文化自信與文化自覺。

其次，這是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的社會(huì)需要。

習(xí)總書記指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式，提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)。孝道是中華民族最樸素的價(jià)值觀念、最古老的道德準(zhǔn)則、最基本的社會(huì)認(rèn)同，既是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，又蘊(yùn)含著培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐厚滋養(yǎng)。倡導(dǎo)新時(shí)期孝道，在充分喚醒公民道德自覺的基礎(chǔ)上培育愛國、敬業(yè)、誠信、友善的公民價(jià)值追求，對(duì)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必將起到事半功倍的效果。你們是南大的驕傲。在這里，我想給同學(xué)們提點(diǎn)期望。一是希望你們堅(jiān)守孝心，自立自強(qiáng)。

踐行孝道需孝心驅(qū)動(dòng)，以自立自強(qiáng)為前提和基礎(chǔ)。盡快成為獨(dú)立的人、成熟的人，不給父母添負(fù)擔(dān)、找麻煩，就是堅(jiān)守孝心的最好體現(xiàn)。二是希望你們踐行孝義，敬養(yǎng)父母。子欲養(yǎng)而親不待，給父母的愛是最不可拖延的愛。同學(xué)們?nèi)蘸蟛徽摴ぷ髟倜Γ瑝毫υ俅?，一定要惦記著為父母多盡一份孝心，多給一點(diǎn)關(guān)心。三是希望你們弘揚(yáng)孝道，引領(lǐng)正氣。

大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。大學(xué)文化的核心價(jià)值，就在于革故鼎新，影響和引領(lǐng)社會(huì)方向。同學(xué)們作為南大的畢業(yè)生，值此社會(huì)和時(shí)代變革之際，自當(dāng)挺身而出，勇立潮頭，不僅成為新時(shí)期孝道的踐行者，還要成為新時(shí)期孝道的引領(lǐng)者和示范者 關(guān)于德行天下演講稿二

你曾否感嘆過鞠躬盡瘁、死而后已的諸葛亮?你是否感懷過憂樂天下、為民請(qǐng)命的范仲淹?你曾否感動(dòng)過奮不顧身、舍己救人的最美女教師張麗莉?你是否感念過大愛無疆、善良樸實(shí)的晉城好人連蜜蓮?還有，你是否感恩過生我養(yǎng)我疼我親我的——媽媽!偉大的愛國主義戰(zhàn)士、詩人臧克家先生說過：有的人活著，可是他已經(jīng)死了;有的人死了，他卻還活著!在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德。道德是一雙手，推開封鎖在心靈的窗;道德是一扇窗，透過流動(dòng)著美好的光;道德是一道光，蘊(yùn)育沉浸在純潔的心田。一個(gè)人有了道德感，做出的事情才能符合規(guī)范;一個(gè)民族有了道德感，社會(huì)才能文明和諧。真正的道德，發(fā)自內(nèi)心，詮釋著對(duì)社會(huì)的責(zé)任，噴發(fā)著對(duì)他人的摯愛。一句話，可以給人以激勵(lì);一個(gè)眼神，可以給人以溫暖;一個(gè)動(dòng)作，可以給人以滋潤(rùn);一顆愛的心靈，可以撫慰另一顆渴望的心!這，就是道德的力量!做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單。只要做每件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)點(diǎn)，道德就會(huì)陪伴在你的身旁。

公交車上，看到蹣跚的老人、孕婦站著，你能忍心嗎?公園里，看到地上的廢紙雜物，你會(huì)彎腰撿起來嗎?走廊里、樓梯口，你會(huì)為了第一個(gè)占到乒乓球臺(tái)而不顧一切推拉擁擠嗎?社區(qū)里，你會(huì)為潔白的墻壁上那些胡寫亂畫心疼嗎?當(dāng)一桌豐盛的筵席因吃不完而白白扔掉時(shí)，你會(huì)覺得痛惜嗎?當(dāng)國家花巨資培養(yǎng)出的官員因腐敗而倒下時(shí)，你會(huì)哀其不幸、怒其不爭(zhēng)嗎?滾滾車流的十字路口、高速路上，遇到中國式過馬路、闖紅燈時(shí)，你會(huì)感到后怕嗎?俄羅斯和歐洲等國際大機(jī)場(chǎng)的出口醒目地用中文寫著：請(qǐng)不要隨地吐痰!請(qǐng)不要隨手亂扔!看到這樣的字眼，你會(huì)感到臉紅嗎?電視畫面上，108個(gè)人對(duì)路旁昏倒受傷的人視若罔聞，你會(huì)心碎嗎?許多人遇到正在和歹徒搏斗的英雄而麻木不仁，看到這樣的報(bào)道，你會(huì)悲憤嗎?當(dāng)?shù)V難、校園傷害案頻發(fā)，當(dāng)首都北京風(fēng)沙肆虐、長(zhǎng)期出現(xiàn)陰霾，當(dāng)造假泛濫、連食品藥品都充斥假貨時(shí)，你會(huì)怒發(fā)沖冠、拍案而起嗎?......意大利詩人但丁曾說過：一個(gè)知識(shí)不健全的人，可以用美德來彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人，卻難以用知識(shí)來彌補(bǔ)。是啊，有著五千年文明淵源的泱泱大國，從小就熟讀《道德經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》的華夏子孫，怎么能道德缺失、美德淪喪、人格不全、尊嚴(yán)殆盡而任人笑辱呢? 不!絕不!仁、義、禮、智、信，溫、良、恭、儉、讓的中華傳統(tǒng)美德依然在綻放著沁人心脾的芬芳!以德治國、德行天下的理念在人們心靈的沃土中已然深深扎根。偉大的中國夢(mèng)象噴薄欲出的朝陽，在世界的東方放射出萬道霞光!是焦裕祿、孔繁森們的服務(wù)人民、甘于奉獻(xiàn)撐起了共和國的脊梁是袁隆平、錢學(xué)森們安貧樂道，在自己平凡的崗位上，將責(zé)任心、使命感化作了堅(jiān)守的力量。是雷鋒、陳光標(biāo)們用包容世界的同情心，讓愛與付出成為了社會(huì)和諧的主旋律。是感動(dòng)中國的孟佩杰在貧困中，任勞任怨，樂觀開朗，用青春的朝氣驅(qū)趕種種不幸;在艱難里，無怨無悔，背著母親上大學(xué)，讓孝道填滿四千多個(gè)日子。是我們——未來高素質(zhì)的建設(shè)者和接班人，接過了傳承中華傳統(tǒng)美德的熊熊炬火，用自己的言語感召著社會(huì)、用自己的行動(dòng)詮釋著道德的真諦。不因惡小而為之，不因善小而不為!同學(xué)們，我們都是偉大的夢(mèng)之隊(duì)中的一員，中華民族的偉大復(fù)興之路上需要你!需要我!需要他!需要我們勤奮學(xué)習(xí)、需要我們誠信友善、需要我們獻(xiàn)出愛心、需要我們付出責(zé)任，需要我們養(yǎng)好習(xí)慣，需要我們成為學(xué)會(huì)感恩、勤勞節(jié)儉的光盤一族!最后，讓我用一首小詩與大家共勉：道德連著國和家，文明和諧全靠他。人人植下美德樹，神州處處開心花!篇二：做有道德的人演講稿

道德，生命中最絢麗的色彩 綠洲學(xué)校六年級(jí) 劉一霆

你曾否感嘆過鞠躬盡瘁、死而后已的諸葛亮？你是否感懷過憂樂天下、為民請(qǐng)命的范仲淹？你曾否感動(dòng)過奮不顧身、舍己救人的最美女教師張麗莉？你是否感念過大愛無疆、善良樸實(shí)的晉城好人連蜜蓮？還有，你是否感恩過生我養(yǎng)我疼我親我的——媽媽！偉大的愛國主義戰(zhàn)士、詩人臧克家先生說過：“有的人活著，可是他已經(jīng)死了；有的人死了，他卻還活著！”

在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德。道德是一雙手，推開封鎖在心靈的窗；道德是一扇窗，透過流動(dòng)著美好的光；道德是一道光，蘊(yùn)育沉浸在純潔的心田。一個(gè)人有了道德感，做出的事情才能符合規(guī)范；一個(gè)民族有了道德感，社會(huì)才能文明和諧。真正的道德，發(fā)自內(nèi)心，詮釋著對(duì)社會(huì)的責(zé)任，噴發(fā)著對(duì)他人的摯愛。

一句話，可以給人以激勵(lì)；一個(gè)眼神，可以給人以溫暖；一個(gè)動(dòng)作，可以給人以滋潤(rùn)；一顆愛的心靈，可以撫慰另一顆渴望的心！這，就是道德的力量！

做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單。只要做每件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)點(diǎn)，道德就會(huì)陪伴在你的身旁。??

意大利詩人但丁曾說過：“一個(gè)知識(shí)不健全的人，可以用美德來彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人，卻難以用知識(shí)來彌補(bǔ)”。是啊，有著五千年文明淵源的泱泱大國，從小就熟讀《道德經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》的華夏子孫，怎么能道德缺失、美德淪喪、人格不全、尊嚴(yán)殆盡而任人笑辱呢？ 不！絕不！“仁、義、禮、智、信”，“溫、良、恭、儉、讓”的中華傳統(tǒng)美德依然在綻放著沁人心脾的芬芳！以德治國、德行天下的理念在人們心靈的沃土中已然深深扎根。偉大的“中國夢(mèng)”象噴薄欲出的朝陽，在世界的東方放射出萬道霞光！

是焦裕祿、孔繁森們的服務(wù)人民、甘于奉獻(xiàn)撐起了共和國的脊梁。是袁隆平、錢學(xué)森們安貧樂道，在自己平凡的崗位上，將責(zé)任心、使命感化作了堅(jiān)守的力量。是雷鋒、陳光標(biāo)們用包容世界的同情心，讓愛與付出成為了社會(huì)和諧的主旋律。是感動(dòng)中國的孟佩杰在貧困中，任勞任怨，樂觀開朗，用青春的朝氣驅(qū)趕種種不幸；在艱難里，無怨無悔，背著母親上大學(xué)，讓孝道填滿四千多個(gè)日子。是我們——未來高素質(zhì)的建設(shè)者和接班人，接過了傳承中華傳統(tǒng)美德的熊熊炬火，用自己的言語感召著社會(huì)、用自己的行動(dòng)詮釋著道德的真諦。不因惡小而為之，不因善小而不為！同學(xué)們，我們都是偉大的“夢(mèng)之隊(duì)”中的一員，中華民族的偉大復(fù)興之路上需要你！需要我！需要他！需要我們勤奮學(xué)習(xí)、需要我們誠信友善、需要我們獻(xiàn)出愛心、需要我們付出責(zé)任，需要我們養(yǎng)好習(xí)慣，需要我們成為學(xué)會(huì)感恩、勤勞節(jié)儉的“光盤一族”！最后，讓我用一首小詩與大家共勉： 道德連著國和家，文明和諧全靠他。人人植下美德樹，神州處處開心花！篇三：如何做一個(gè)有道德的中學(xué)生的演講稿 如何做一個(gè)有道德的中學(xué)生的演講稿(2010-01-07 18:55:00)轉(zhuǎn)載▼

標(biāo)簽： 分類： 演講稿 雜談

尊敬的老師、同學(xué)們： 大家好，我演講的題目是 今日我們桃李芬芳，明天我們祖國棟梁

你聽——“中國人？就是那些隨地吐痰，亂扔垃圾，滿嘴臟字，沒道德，沒修養(yǎng)的那些人？”“中國人？就是那以高價(jià)競(jìng)標(biāo)‘獸首’成功，卻遲遲不肯付款，反而認(rèn)為是為國爭(zhēng)光的古董商所代表的人種嗎？”聽聽這些話吧，不難想象我們中國人給世界人民留下的印象是何等的糟糕。過去我們是為中華民族之崛起而讀書，現(xiàn)在我們應(yīng)為中華民族之印象而學(xué)習(xí)！

學(xué)習(xí)什么呢？道德。道德是我們的做人之本，立足之根。如果把人這一生所需要的全部智慧化作一棟房屋，那道徳修養(yǎng)就是構(gòu)建這棟房屋的鋼筋，混凝土，必不可少。記得意大利的但丁曾說:“一個(gè)只是不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)。”知識(shí)固然重要，但社會(huì)更需要品德高尚有修養(yǎng)的人。

作為明日國家棟梁的我們需要做一個(gè)品德高尚有修養(yǎng)的人。有句話說得好，要做就要做得最好。成為一個(gè)品德高尚有修養(yǎng)的人決不能三天打魚兩天曬網(wǎng)，我們要堅(jiān)持不懈持之以恒。萬丈高樓平地起，凡是從小事做起，譬如：隨手撿起腳下的垃圾放入垃圾箱；放學(xué)回家，看到累了一天的爸爸媽媽，趕忙送上一杯熱茶，向他們說聲你辛苦了；知道同學(xué)生病，及時(shí)幫忙，找醫(yī)送藥。別看事小，卻在文明禮貌，體諒關(guān)心，互敬互助中提高我們的道德水平。只要我們堅(jiān)持從一點(diǎn)一滴的小事做起，尊敬老師，理解家長(zhǎng)，關(guān)愛同學(xué)，我們定能成為品德高尚有修養(yǎng)的人。

做一個(gè)品德高尚有修養(yǎng)的人必須講文明，懂禮貌，講誠信。熟不見地震時(shí)的學(xué)生翠青、林浩，他們是我們的同齡人，那關(guān)心同學(xué)，不顧個(gè)人的行為令人可敬可嘆！他們是我們的榜樣，我們要向他們學(xué)習(xí)！

記得列寧同志為了完善一個(gè)重要決策，下樓。在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工上樓，還端著一盆水。那女工看到是列寧，就要退回去給列寧讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過去吧！”他把請(qǐng)字說得很響亮，很親切，然后緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。一個(gè)偉人懂得文明禮貌，百忙之中肯給一個(gè)婦女讓道，我們還有什么事比偉人的事更重要更急迫而不需要文明禮貌呢？從腳下做起，千里之行，始于足下，看到有廢紙撿起，見到不良行為及時(shí)制止，伸出友愛之手幫助困難的人??再堅(jiān)持下去，持之以恒，我們定會(huì)成為一個(gè)有道德的人。

“有麝自然香，何須春風(fēng)忙”擁有了高尚品德定會(huì)受人尊重，社會(huì)風(fēng)氣也會(huì)扶搖直上，春風(fēng)駘蕩。

為了國家，為了大家，為了我們，做一個(gè)有道德的人吧！今日我們桃李芬芳，明天我們祖國棟梁。最后，讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流，共喚誠信之歌永遠(yuǎn)唱響吧！謝謝大家！我的演講完畢。

第四篇：大愛無疆 德行天下

大愛無疆 德行天下

——觀道德講堂有感

康德說：世界上有兩種東西，最能震撼和充實(shí)我們的心靈，那就是頭頂?shù)臓N爛星空和心中的道德律令。

這足以說明道德的重要性。道德，是人們行為遵守的原則和標(biāo)準(zhǔn)，是處理個(gè)人與個(gè)人個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)聯(lián)的一種特殊的行為規(guī)范。道德與法律是不同的，法律具有強(qiáng)制性，是最低的道德要求；而道德，往往與社會(huì)輿論，傳統(tǒng)文化，生活習(xí)慣，以及個(gè)人品質(zhì)相關(guān)聯(lián)，主要依靠人們內(nèi)心的自覺來維持。

我單位的道德講堂已進(jìn)行多期，通過在道德講堂上的學(xué)習(xí)，我的心靈也受到了道德的洗禮。我國的道德文化淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在千百年前，中國的思想先哲們已提出了“天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類精神風(fēng)貌的重要組成部分。

日常生活中需要道德。每個(gè)人的舉手投足都傳遞著豐富的信息，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。從此刻做起，從自身做起，從小事做起，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。禮貌是城市之魂，道德是立身之本，努力做道德的傳播者和踐行者。

工作中需要道德。愛崗敬業(yè)，努力做好本職工作，這也是道德的要求。一抹微笑，一聲問候，一聲祝福，也能潤(rùn)澤司乘人員心田。社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)，需要無數(shù)的鋪路石和默默奉獻(xiàn)的勞動(dòng)者。干一行，愛一行，在自己的崗位自覺樹立高速公路的良好形象。

家庭生活中需要道德。家庭是社會(huì)的組成部分，家庭的和諧是和諧社會(huì)建設(shè)的重要組成部分。古人言，修身，齊家，之后才是治國平天下。家庭成員平等，尊重，相親相愛，家的明天才能更美好。

大愛無疆，德行天下。把傳統(tǒng)道德與社會(huì)主義榮辱觀相結(jié)合，是時(shí)代的迫切要求。道德講堂的學(xué)習(xí)雖已結(jié)束，但我們?cè)诘赖滦摒B(yǎng)上的努力不能結(jié)束，未來任重而道遠(yuǎn)，愿你我，都能遇見更好的自己。

（馬愛先）

第五篇：2016關(guān)于德行天下演講稿

2016關(guān)于德行天下演講稿

關(guān)于德行天下演講稿的主題是道德，強(qiáng)調(diào)道德的重要性，下面就是第一公文網(wǎng)小編為大家整理的關(guān)于德行天下演講稿范文 關(guān)于德行天下演講稿一

立德修身乃處世立業(yè)之本。今年五四青年節(jié)，總書記在重要講話中深刻闡述了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義、豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，給廣大青年提出了崇德修身的明確要求。“國無德不興，人無德不立”。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明孕育了博大精深的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，其中孝道作為“天之經(jīng)也，地之義也，德之本也”，是中華傳統(tǒng)道德體系中的核心理念與首要精神，是做人的最起碼要求和處世的最基本規(guī)范，是其他一切美德的基礎(chǔ)。青年學(xué)子崇德修身，我認(rèn)為必須首先從“孝”做起，將孝道作為同學(xué)們走向社會(huì)后必須要扣好的“第一顆扣子”。

按《說文解字》的解釋，早在甲骨文中就出現(xiàn)的“孝”字是一個(gè)會(huì)意字，上為“老”、下為“子”，其本意為“善事父母”?！靶ⅰ弊鳛樽优貓?bào)父母養(yǎng)育之恩的善行美德，源自人類血緣親情的純真摯愛，源自人性中最純良、最本真的自然。數(shù)千年來，中華傳統(tǒng)文化教育皆以“孝”為切入點(diǎn)，兒童啟蒙開篇便有“第一當(dāng)知孝，原為百善先”的諄諄教誨。孝是博愛之始，從躬身侍奉、敬愛父母做起，再推己及人、推恩及人，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，并通過“修身、齊家、治國、平天下”作用于社會(huì)、國家和民族，匡扶正義、救世濟(jì)民，使孝道得以升華，擴(kuò)展為具有社會(huì)普遍意義的行為準(zhǔn)則，成為治理天下、和諧社會(huì)、和睦民眾的至德要道。孝道傳承，綿延百代，縱貫千年，牢牢扎根于中華大地，成為中華民族生生不息的精神力量和文化精髓。

但是，我們無不憂慮地看到，伴隨當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會(huì)的劇烈轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)的道德體系尤其是孝道正在面臨前所未有的沖擊與挑戰(zhàn)。因此，重塑、弘揚(yáng)新時(shí)期孝道已是刻不容緩。

首先，這是繼承中華民族傳統(tǒng)倫理道德的歷史需要。

在中華民族的現(xiàn)代化進(jìn)程中，傳統(tǒng)倫理道德也在經(jīng)歷著與時(shí)俱進(jìn)、革故鼎新的洗禮。重塑新時(shí)期孝道，一方面要繼承其中善事父母、仁愛孝悌、憂國憂民等超越時(shí)代的精華要義，堅(jiān)守和發(fā)揚(yáng)其中永不褪色的核心價(jià)值;另一方面，要批判、改造傳統(tǒng)孝道中過時(shí)、消極、保守的內(nèi)容，堅(jiān)決摒棄其中迂腐甚至反人性的三綱五常、愚忠愚孝。新時(shí)期孝道強(qiáng)調(diào)代際平等、相互尊重，既要繼承傳統(tǒng)孝道中閃耀人性、文明光芒的部分，又要推陳出新，呈現(xiàn)出高度的文化自信與文化自覺。

其次，這是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的社會(huì)需要。

習(xí)總書記指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式”，“提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)”。孝道是中華民族最樸素的價(jià)值觀念、最古老的道德準(zhǔn)則、最基本的社會(huì)認(rèn)同，既是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，又蘊(yùn)含著培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐厚滋養(yǎng)。倡導(dǎo)新時(shí)期孝道，在充分喚醒公民道德自覺的基礎(chǔ)上培育“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的公民價(jià)值追求，對(duì)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必將起到事半功倍的效果。你們是南大的驕傲。在這里，我想給同學(xué)們提點(diǎn)期望。一是希望你們“堅(jiān)守孝心，自立自強(qiáng)”。

踐行孝道需孝心驅(qū)動(dòng)，以自立自強(qiáng)為前提和基礎(chǔ)。盡快成為獨(dú)立的人、成熟的人，不給父母添負(fù)擔(dān)、找麻煩，就是堅(jiān)守孝心的最好體現(xiàn)。二是希望你們“踐行孝義，敬養(yǎng)父母”?！白佑B(yǎng)而親不待”，給父母的愛是最不可拖延的愛。同學(xué)們?nèi)蘸蟛徽摴ぷ髟倜?，壓力再大，一定要惦記著為父母多盡一份孝心，多給一點(diǎn)關(guān)心。三是希望你們“弘揚(yáng)孝道，引領(lǐng)正氣”。

“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。大學(xué)文化的核心價(jià)值，就在于革故鼎新，影響和引領(lǐng)社會(huì)方向。同學(xué)們作為南大的畢業(yè)生，值此社會(huì)和時(shí)代變革之際，自當(dāng)挺身而出，勇立潮頭，不僅成為新時(shí)期孝道的踐行者，還要成為新時(shí)期孝道的引領(lǐng)者和示范者

關(guān)于德行天下演講稿二

你曾否感嘆過鞠躬盡瘁、死而后已的諸葛亮?你是否感懷過憂樂天下、為民請(qǐng)命的范仲淹?你曾否感動(dòng)過奮不顧身、舍己救人的最美女教師張麗莉?你是否感念過大愛無疆、善良樸實(shí)的晉城好人連蜜蓮?還有，你是否感恩過生我養(yǎng)我疼我親我的——媽媽!偉大的愛國主義戰(zhàn)士、詩人臧克家先生說過：“有的人活著，可是他已經(jīng)死了;有的人死了，他卻還活著!” 在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德。道德是一雙手，推開封鎖在心靈的窗;道德是一扇窗，透過流動(dòng)著美好的光;道德是一道光，蘊(yùn)育沉浸在純潔的心田。一個(gè)人有了道德感，做出的事情才能符合規(guī)范;一個(gè)民族有了道德感，社會(huì)才能文明和諧。真正的道德，發(fā)自內(nèi)心，詮釋著對(duì)社會(huì)的責(zé)任，噴發(fā)著對(duì)他人的摯愛。一句話，可以給人以激勵(lì);一個(gè)眼神，可以給人以溫暖;一個(gè)動(dòng)作，可以給人以滋潤(rùn);一顆愛的心靈，可以撫慰另一顆渴望的心!這，就是道德的力量!做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單。只要做每件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)點(diǎn)，道德就會(huì)陪伴在你的身旁。

公交車上，看到蹣跚的老人、孕婦站著，你能忍心嗎?公園里，看到地上的廢紙雜物，你會(huì)彎腰撿起來嗎?走廊里、樓梯口，你會(huì)為了第一個(gè)占到乒乓球臺(tái)而不顧一切推拉擁擠嗎?社區(qū)里，你會(huì)為潔白的墻壁上那些胡寫亂畫心疼嗎?當(dāng)一桌豐盛的筵席因吃不完而白白扔掉時(shí)，你會(huì)覺得痛惜嗎?當(dāng)國家花巨資培養(yǎng)出的官員因腐敗而倒下時(shí)，你會(huì)哀其不幸、怒其不爭(zhēng)嗎?滾滾車流的十字路口、高速路上，遇到中國式過馬路、闖紅燈時(shí)，你會(huì)感到后怕嗎?俄羅斯和歐洲等國際大機(jī)場(chǎng)的出口醒目地用中文寫著：“請(qǐng)不要隨地吐痰!請(qǐng)不要隨手亂扔!”看到這樣的字眼，你會(huì)感到臉紅嗎?電視畫面上，108個(gè)人對(duì)路旁昏倒受傷的人視若罔聞，你會(huì)心碎嗎?許多人遇到正在和歹徒搏斗的英雄而麻木不仁，看到這樣的報(bào)道，你會(huì)悲憤嗎?當(dāng)?shù)V難、校園傷害案頻發(fā)，當(dāng)首都北京風(fēng)沙肆虐、長(zhǎng)期出現(xiàn)陰霾，當(dāng)造假泛濫、連食品藥品都充斥假貨時(shí)，你會(huì)怒發(fā)沖冠、拍案而起嗎?......意大利詩人但丁曾說過：“一個(gè)知識(shí)不健全的人，可以用美德來彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人，卻難以用知識(shí)來彌補(bǔ)”。是啊，有著五千年文明淵源的泱泱大國，從小就熟讀《道德經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》的華夏子孫，怎么能道德缺失、美德淪喪、人格不全、尊嚴(yán)殆盡而任人笑辱呢? 不!絕不!“仁、義、禮、智、信”，“溫、良、恭、儉、讓”的中華傳統(tǒng)美德依然在綻放著沁人心脾的芬芳!以德治國、德行天下的理念在人們心靈的沃土中已然深深扎根。偉大的“中國夢(mèng)”象噴薄欲出的朝陽，在世界的東方放射出萬道霞光!是焦裕祿、孔繁森們的服務(wù)人民、甘于奉獻(xiàn)撐起了共和國的脊梁是袁隆平、錢學(xué)森們安貧樂道，在自己平凡的崗位上，將責(zé)任心、使命感化作了堅(jiān)守的力量。是雷鋒、陳光標(biāo)們用包容世界的同情心，讓愛與付出成為了社會(huì)和諧的主旋律。是感動(dòng)中國的孟佩杰在貧困中，任勞任怨，樂觀開朗，用青春的朝氣驅(qū)趕種種不幸;在艱難里，無怨無悔，背著母親上大學(xué)，讓孝道填滿四千多個(gè)日子。是我們——未來高素質(zhì)的建設(shè)者和接班人，接過了傳承中華傳統(tǒng)美德的熊熊炬火，用自己的言語感召著社會(huì)、用自己的行動(dòng)詮釋著道德的真諦。

不因惡小而為之，不因善小而不為!同學(xué)們，我們都是偉大的“夢(mèng)之隊(duì)”中的一員，中華民族的偉大復(fù)興之路上需要你!需要我!需要他!需要我們勤奮學(xué)習(xí)、需要我們誠信友善、需要我們獻(xiàn)出愛心、需要我們付出責(zé)任，需要我們養(yǎng)好習(xí)慣，需要我們成為學(xué)會(huì)感恩、勤勞節(jié)儉的“光盤一族”!最后，讓我用一首小詩與大家共勉：道德連著國和家，文明和諧全靠他。人人植下美德樹，神州處處開心花!