第一篇：2014春《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》公選課期末作業(yè) 答案范文

名詞解釋

第1題(5)分 道德

答：道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它是以善惡為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，主要依靠社會(huì)輿論，傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來維系的心理意識(shí)，原則規(guī)范和行為活動(dòng)和總和。

第2題(5)分 民族精神

答：民族精神是指一個(gè)民族在長期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。

分析題 第3題(15)分

小林是西部地區(qū)一名高中畢業(yè)生，畢業(yè)后在上海打工，后經(jīng)人介紹，給一家私營企業(yè)主做家庭保姆，每個(gè)月2000元，包吃住，平時(shí)沒有休息日，請假要扣工資。某天小林在擦玻璃的時(shí)候發(fā)生意外，不慎摔傷，住院治療花費(fèi)了8萬元，雇主不愿意支付這筆費(fèi)用。請問小林的權(quán)益能否得到《勞動(dòng)法》的保護(hù)？

答：

1、小林與私營企業(yè)主之間并不構(gòu)成勞動(dòng)關(guān)系。勞動(dòng)法規(guī)定的勞動(dòng)關(guān)系是指勞動(dòng)者與用人單位之間在勞動(dòng)過程中發(fā)生的關(guān)系。用人單位，包括企業(yè)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)組織、民辦非企業(yè)單位等組織，以及國家機(jī)關(guān)、事業(yè)單位和社會(huì)團(tuán)體。個(gè)人與個(gè)人之間、家庭與個(gè)人之間不能形成勞動(dòng)關(guān)系。

2、小林與竹馬營企業(yè)主之間的關(guān)系是平等主體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系，適用民法調(diào)整。

3、雙方發(fā)生糾紛爭議，不應(yīng)向勞動(dòng)部門申訴，而應(yīng)該向社區(qū)申請調(diào)解或向人民法院起訴。

第4題(15)分

小李，17歲，在學(xué)學(xué)生，在母親節(jié)，他用幾年中春節(jié)時(shí)收到的壓歲錢3000元給母親買了一條金項(xiàng)鏈。母親表揚(yáng)了他的孝心，但認(rèn)為家中經(jīng)濟(jì)不寬裕，兒子的錢應(yīng)派更好用場，堅(jiān)持要和兒子一起回商店退還項(xiàng)鏈。小李因?yàn)檫@件事悶悶不樂，騎車時(shí)分神，紅燈亮了都沒有反應(yīng)，結(jié)果把過馬路的老人撞傷。

問，1、商店是否應(yīng)該收回項(xiàng)鏈？為什么？

2、老人治傷的醫(yī)藥費(fèi)應(yīng)該由誰負(fù)責(zé)？為什么？

答：

1、小李向商店購買金項(xiàng)鏈，是有法律后果的民事行為。但不是民事法律行為。民事答：法律行為是指公民或法人以設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利和民事義務(wù)為目的的具有法律約束力的合法民事行為。它有三個(gè)有效條件：行為人具有相應(yīng)的民事行為能力；意思表示真實(shí)；不違反法律或者社會(huì)公共利益。此案中小李是在讀學(xué)生，不能以自己的勞動(dòng)收入作為自己的生活的主要來源，是限制行為能力人，3000元的買賣與他的行為能力不相適應(yīng)，因此買賣行為無效。商店應(yīng)該收回項(xiàng)鏈，退還3000元。

2、小李把老人撞傷，侵犯老人的健康權(quán)，雖然不是故意把老人撞傷，但主觀上存在過失，由于小李是限制行為能力人，因此他造成的損失由小李的監(jiān)護(hù)人承擔(dān)責(zé)任。

論述題

第5題(20)分

聯(lián)系實(shí)際談?wù)勄嗄耆嗽撊绾巫鲆粋€(gè)忠誠的愛國者？

答：青年人如何做一個(gè)忠誠的愛國者，首先要“做人”，“做人”要有德，不僅要有德，還要學(xué)法、懂法、守法、用法，自覺履行自己的義務(wù)和責(zé)任，說到愛國，首先要做到了解自己的國家，了解自己國家的歷史和現(xiàn)狀，做到維護(hù)各族人民團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，維護(hù)社會(huì)和平、穩(wěn)定，2012年因釣魚島事件各大城市群眾為抵制日貨打砸日產(chǎn)汽車，該事件從表面上是在抵制日貨，實(shí)際上是在破壞我國人民群眾的財(cái)產(chǎn)，我們應(yīng)該反省這種極端的做法的可行性，維護(hù)國家領(lǐng)土完整是每個(gè)愛國者都應(yīng)該做的，但是不能破壞我國人民群眾的財(cái)產(chǎn)安全和社會(huì)穩(wěn)定。

問答題

第6題、如何正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系？

個(gè)人與他人的關(guān)系，在本質(zhì)上是社會(huì)關(guān)系尤其是社會(huì)利益關(guān)系的表現(xiàn)形式，協(xié)調(diào)個(gè)人與他人的關(guān)系應(yīng)該堅(jiān)持平等、誠信、寬容、互助的原則；正確認(rèn)識(shí)和處理競爭與合作的關(guān)系，并能同時(shí)處理好競爭與合作的關(guān)系。個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，關(guān)鍵是個(gè)人在社會(huì)的定位。協(xié)調(diào)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，關(guān)鍵在于把握個(gè)人在社會(huì)中的定位。正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系；正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要和社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系；正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系；正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利和自由與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系。

第7題、如何正確地理解和弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神？

改革創(chuàng)新是的時(shí)代精神的核心，是當(dāng)代中國最鮮明的時(shí)代特征。改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求，是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國家的迫切需要，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。只有堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，才能不斷推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，必須大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，制度創(chuàng)新，科技創(chuàng)新，文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，要自覺投身于改革創(chuàng)新的偉大實(shí)踐。

第8題、在當(dāng)今的社會(huì)生活條件下，許多人都十分講求“實(shí)際”，思考人生目的這樣的大問題有意義嗎？為什么？

有意義。每個(gè)人活著都要回答這樣的問題：人為什么活著？人應(yīng)當(dāng)怎樣活著？人活著的價(jià)值是什么？這是人生觀在社會(huì)生活中的體現(xiàn)。目的既是人行為活動(dòng)的起點(diǎn)，也是全部過程的終點(diǎn)。人生目的決定走什么樣的人生道路，持什么樣的人生態(tài)度，選擇什么樣的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。思考人生目的，以及怎樣的人生才有意義是任何時(shí)代的人們都要考慮的問題。都講實(shí)際的今天，為了更好的應(yīng)對整個(gè)社會(huì)對我們的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，思考人生的目的，樹立正確的人生觀、科學(xué)觀和價(jià)值觀是十分緊急并且有必要的。

第9題、社會(huì)主義法律是如何運(yùn)行的？

社會(huì)主義法律的運(yùn)行也是一個(gè)從創(chuàng)制、實(shí)施到實(shí)現(xiàn)的過程。這個(gè)過程主要包括法律制定、法律執(zhí)行、法律適用、法律遵守等環(huán)節(jié)。法律制定包括創(chuàng)制、認(rèn)可法律，也包括補(bǔ)充、修改、廢止法律。法律執(zhí)行有廣義狹義之分，狹義也被稱為行政執(zhí)法，是國家行政機(jī)關(guān)執(zhí)行法律的活動(dòng)。法律適用是司法機(jī)關(guān)的專門活動(dòng)。法律遵守就是守法，一切組織和個(gè)人都要嚴(yán)格依法辦事。

第二篇：2012思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)公選課期末作業(yè)

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)公選課期末作業(yè)

1．第1題

可撤銷、可變更的民事行為

您的答案：可撤銷、可變更的民事行為:是指因意思表示有瑕疵，當(dāng)事人可以請求人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)予以撤銷或變更的民事行為。題目分?jǐn)?shù)：5 此題得分：4

2．第2題 法定繼承

您的答案：法定繼承:是按照法律規(guī)定的繼承人的范圍、繼承順序、遺產(chǎn)分配原則進(jìn)行繼承的一種繼承方式。題目分?jǐn)?shù)：5 此題得分：3

3．第3題 抽象行政行為

您的答案：象行政行為:是指國家行政機(jī)關(guān)針對不特定管理對象實(shí)施的制定法規(guī)、規(guī)章和有普遍約束力的決定、命令等行政規(guī)則的行為 題目分?jǐn)?shù)：5 此題得分：3

4．第4題 法律淵源

您的答案：法律淵源:指那些來源不同（制定法與非制定法、立法機(jī)關(guān)制定與政府制定，等等）、因而具有法的不同效力意義和作用的法的外在表現(xiàn)形式。題目分?jǐn)?shù)：5 此題得分：5

5．第5題 政體

您的答案： 政體一般指一個(gè)國家政府的組織結(jié)構(gòu)和管理體制，在不同的歷史時(shí)期，不同的國家和地域，政治體制都不盡相同。

政體：國家政權(quán)的組織形式，指統(tǒng)治階級采取何種形式去組織反對敵人、保護(hù)自己的政權(quán)機(jī)關(guān)。政體是與國體相適應(yīng)的。由于歷史條件和階級力量對比等具體情況的不同，國體相同的國家，可能采取不同的政體，但都體現(xiàn)同一特定階級的專政。如資產(chǎn)階級國家有君主立憲制、民主共和制（內(nèi)閣制和總統(tǒng)制）等不同政體。中華人民共和國的政體是人民代表大會(huì)制。我國的政治學(xué)界，通常將政權(quán)組織形式等同于政體，政體與政權(quán)組織形式之間雖然有著密切的聯(lián)系，然而它們的側(cè)重點(diǎn)并不相同：政體側(cè)重于體制，而政權(quán)組織形式側(cè)重于機(jī)關(guān)。政體與政權(quán)組織形式屬于不同層次的概念：政體是對政權(quán)組織形式的抽象和概括，政權(quán)組織形式則是政體的具體化。政體是擁有國家主權(quán)的統(tǒng)治階級實(shí)現(xiàn)其意志的宏觀架構(gòu)，而政權(quán)組織形式則是這一宏觀權(quán)力架構(gòu)的具體化。同一政體由于自然、地理、民族等等因素的影響在不同的國家可能具體化為不同的政權(quán)組織形式。

政權(quán)組織形式表現(xiàn)為實(shí)現(xiàn)國家權(quán)力的機(jī)關(guān)及各機(jī)關(guān)之間的關(guān)系。題目分?jǐn)?shù)：5 此題得分：4

6．第7題 緊急避險(xiǎn)

您的答案：為了使國家、公共利益、本人或他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免遭正在發(fā)生的危險(xiǎn)而采取的危害較小的應(yīng)急行為。其要件：(1)必須針對正在發(fā)生的緊急危險(xiǎn)。如果人的行為構(gòu)成緊急危險(xiǎn)，必須是違法行為。(2)所采取的行為應(yīng)當(dāng)是避免危險(xiǎn)所必需的。(3)所保全的必須是法律所保護(hù)的權(quán)利。(4)不可超過必要的限度，就是說，所損害的利益應(yīng)當(dāng)小于所保全的利益。緊急避險(xiǎn)不負(fù)法律責(zé)任。在職務(wù)上、業(yè)務(wù)上負(fù)有特定責(zé)任的人，不得在發(fā)生與其特定責(zé)任有關(guān)的危險(xiǎn)時(shí)實(shí)行緊急避險(xiǎn)。題目分?jǐn)?shù)：5 此題得分：4

7．第8題 具體行政行為

您的答案：具體行政行為：是一系列有共同特征的行政措施的總和。所謂共同特征，是指該種行政措施是國家行政機(jī)關(guān)依法對特定的公民、法人和其他組織，就特定事項(xiàng)做出的能產(chǎn)生行政法律后果的行為。

是指國家行政機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)工作人員、法律法規(guī)授權(quán)的組織、行政機(jī)關(guān)委托的組織、或者個(gè)人在行政管理活動(dòng)中行使行政職權(quán)，針對特定的公民、法人或者其他組織，就特定的具體事項(xiàng)，作出的有關(guān)該公民、法人或者其他組織權(quán)利義務(wù)的單方行為。簡而言之，即指行政機(jī)關(guān)行使行政權(quán)力，對特定的公民、法人和其他組織作出的有關(guān)其權(quán)利義務(wù)的單方行為。題目分?jǐn)?shù)：5 此題得分：4 8．第9題 根本法

您的答案：根本法：通常指規(guī)定國家根本制度、具有最高法律效力的法律，即憲法。它規(guī)定的基本原則是立法機(jī)構(gòu)進(jìn)行立法的基礎(chǔ)，一切法律、條例和國家機(jī)關(guān)的決議、命令，都不能與之相抵觸，如有抵觸就無效。個(gè)別國家對某些方面的法律也稱根本法，如法國于1956年制定的《海外領(lǐng)土根本法》。根本法，也就是一個(gè)國家的憲法，又稱根本大法 題目分?jǐn)?shù)：5 此題得分：5

9．第10題 國體

您的答案：國體：通常把國家的性質(zhì)稱為國體，具體的說，就是社會(huì)各階級在國家中所處的地位。統(tǒng)治階級的性質(zhì)決定著國家的性質(zhì)。題目分?jǐn)?shù)：5 此題得分：3

10．第11題

社會(huì)主義法制的基本要求

您的答案：

社會(huì)主義法制的基本要求：在社會(huì)主義法治國家的框架下，社會(huì)主義民主的制度化、法律化，嚴(yán)格依法行使國家權(quán)力、進(jìn)行國家管理的原則。包括立法、執(zhí)法與守法三個(gè)方面。健全社會(huì)主義法制的基本要求是：

（1）在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下不斷完備社會(huì)主義法律，切實(shí)做到有法可依，以鞏固和發(fā)展有利于無產(chǎn)階級和人民大眾的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序。

（2）堅(jiān)持法制統(tǒng)一的原則，最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)頒布的憲法具有最高法律的效力，一切法律、行政法規(guī)以及地方性法規(guī)都不得與憲法相抵觸。

（3）確立依法行使國家權(quán)力的原則。所有國家機(jī)關(guān)及其工作人員必須按照憲法、法律或有關(guān)法規(guī)規(guī)定的職權(quán)范圍，依法行使職權(quán)。

（4）堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則。一切國家機(jī)關(guān)工作人員和公民都必須嚴(yán)格遵守法律，任何人都不得享有不受法律約束的特權(quán)。[1]（5）監(jiān)督法律、行政法規(guī)和地方性法規(guī)的實(shí)施。這種監(jiān)督來自黨、群眾團(tuán)體、廣大人民群眾、專門機(jī)關(guān)和社會(huì)輿論。[2] 題目分?jǐn)?shù)：5 此題得分：3

11．第6題

簡述雷鋒精神，論述在新的歷史時(shí)期里，應(yīng)該賦予雷鋒精神怎樣的時(shí)代精神？ 您的答案：答：雷鋒，是社會(huì)主義時(shí)代涌現(xiàn)出來的一名先進(jìn)青年和時(shí)代英雄，是實(shí)踐社會(huì)主義、共產(chǎn)主義思想道德的楷模，以短暫的一生譜寫了無比壯麗的人生詩篇，樹起了一座令人景仰的思想道德豐碑，是人民群眾心目中一個(gè)光輝的榜樣和一面鮮紅的旗幟。雷鋒精神是中華民族精神的重要內(nèi)容，哺育和激勵(lì)了一代又一代人成長。正如胡錦濤總書記所指出的：“雷鋒這個(gè)光輝的名字和他崇高的精神品格，在歷史發(fā)展中始終煥發(fā)著光彩?！比欢?，隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，雷鋒精神“過時(shí)論”、“超前論”、“同市場經(jīng)濟(jì)對立論”等觀點(diǎn)也不絕于耳。有的人甚至把雷鋒說成是階級斗爭條件下的“左”的典型；或者把雷鋒歪曲為宣傳對領(lǐng)袖個(gè)人崇拜的典型，是“人性”的“馴服工具”；或者把雷鋒精神同改革開放、發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)根本對立起來。那么，在新的歷史時(shí)期，雷鋒精神的價(jià)值在哪里？如何學(xué)習(xí)雷鋒精神？這些問題歸根到底，就是雷鋒精神如何時(shí)代化的問題。

一、雷鋒精神時(shí)代化的重要意義

在雷鋒短暫而光輝的一生中，他以自己的實(shí)際行動(dòng)，“把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去”，正確解決了“怎樣做人，為誰活著”這一根本問題，他那種“助人為樂、無私奉獻(xiàn)、毫不利己、專門利人”的精神，代表了一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代的本色、形象和風(fēng)貌。雷鋒精神源于時(shí)代，但其意義影響超越了時(shí)代。雷鋒的名字為全社會(huì)、乃至全世界廣為傳誦。隨著形勢和條件的變化，雷鋒精神時(shí)代化愈顯重要。

1.實(shí)現(xiàn)雷鋒精神時(shí)代化對保持黨的先進(jìn)性具有重要促進(jìn)作用。

先進(jìn)性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性和鮮明特征，是馬克思主義政黨的生命所系、力量所在。雷鋒作為一名共產(chǎn)黨員，始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，時(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，懷著對黨、對人民、對祖國的無比熱愛，刻苦學(xué)習(xí)，忘我工作，服務(wù)人民，報(bào)效祖國，出色地完成組織交給的各項(xiàng)任務(wù)，完美地踐行著黨的先進(jìn)性。雷鋒精神彰顯了我們黨的先進(jìn)本色，內(nèi)涵十分豐富、意蘊(yùn)十分深刻。實(shí)現(xiàn)雷鋒精神時(shí)代化，對于不斷加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，始終保持和不斷發(fā)展黨的先進(jìn)性，具有重要的促進(jìn)作用。

2.實(shí)現(xiàn)雷鋒精神時(shí)代化對建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有重要促進(jìn)作用。雷鋒精神的形成雖然早于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出，但雷鋒精神內(nèi)在契合了社會(huì)主義核心價(jià)值體系。例如，雷鋒對馬克思主義中國化成果——毛澤東思想的刻苦鉆研體現(xiàn)了對馬克思主義指導(dǎo)思想的堅(jiān)持與倡導(dǎo)。在《雷鋒日記》中，“黨”、“祖國”、“社會(huì)主義”是用得最多的詞語，這些詞是雷鋒人生航程的價(jià)值理想、不懈奮斗的方向所在，體現(xiàn)了他對黨、對人民、對社會(huì)主義事業(yè)的熱愛和對共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的追求。雷鋒熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會(huì)主義的崇高理想和堅(jiān)定信念感動(dòng)了成千上萬的人。雷鋒精神體現(xiàn)了社會(huì)主義一代新人一心一意跟黨走的執(zhí)著追求。因此，實(shí)現(xiàn)雷鋒精神時(shí)代化對于社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)具有重要的促進(jìn)作用。

3.實(shí)現(xiàn)雷鋒精神時(shí)代化對加強(qiáng)公民道德建設(shè)具有重要促進(jìn)作用。

雷鋒以高度的主人翁責(zé)任感對待工作和勞動(dòng)，用自己的言行踐行社會(huì)主義、共產(chǎn)主義道德規(guī)范。在處理個(gè)人與集體的關(guān)系，以及人與人之間的關(guān)系上，他總是把黨的利益、國家的利益和人民的利益放在個(gè)人利益之上。他對待同志“像春天般的溫暖”，處處關(guān)心同志、幫助同志；對待工作“像夏天一樣的火熱”，組織上分配干什么，他都不講條件，不講報(bào)酬，一心一意地去做。在他一生經(jīng)歷的農(nóng)、工、兵三條戰(zhàn)線上，都取得了顯著成績。實(shí)現(xiàn)雷鋒精神時(shí)代化，對于推進(jìn)公民道德建設(shè)，在全社會(huì)倡導(dǎo)愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范，積極引導(dǎo)人們在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的道德目標(biāo)，具有重要促進(jìn)作用。

4.實(shí)現(xiàn)雷鋒精神時(shí)代化對建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要促進(jìn)作用。雷鋒有句名言：“活著就是為了使別人生活得更美好?！崩卒h可以在任何時(shí)間、地點(diǎn),以自己的真誠和善良關(guān)心他人，幫助一切有困難的人，他一生做了數(shù)不清的好事。雷鋒這種與人為善、助人為樂的精神正是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的“親和劑”。實(shí)現(xiàn)雷鋒精神時(shí)代化，用雷鋒精神調(diào)節(jié)人際關(guān)系，能夠使人獲得友誼、支持、理解，得到內(nèi)心的慰藉，提高自信和自尊；有助于彌合人們心理之間的差距，減少不同利益主體之間的沖突與對立，淡化社會(huì)攀比意識(shí)，建立真誠待人、平等待人、寬容待人的和諧人際關(guān)系。

5.實(shí)現(xiàn)雷鋒精神時(shí)代化對發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)具有重要促進(jìn)作用。

發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)與雷鋒精神并不矛盾。一是在社會(huì)化大生產(chǎn)條件下,個(gè)人越來越離不開群體，整個(gè)社會(huì)形成相互依存的有機(jī)整體，這在客觀上有利于強(qiáng)化人們的群體意識(shí)、整體意識(shí)和服務(wù)意識(shí)，也越來越呼喚集體主義精神。二是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，商品生產(chǎn)者和經(jīng)營者追求的是商品的價(jià)值，而商品的價(jià)值能否在市場交換中實(shí)現(xiàn)主要取決于商品是否符合消費(fèi)者的需要。商品生產(chǎn)經(jīng)營者必須考慮消費(fèi)者的需求,千方百計(jì)地為社會(huì)提供物美價(jià)廉的產(chǎn)品和優(yōu)質(zhì)高效的服務(wù)。三是市場經(jīng)濟(jì)是一種競爭型經(jīng)濟(jì)，商品生產(chǎn)經(jīng)營者要在激烈的市場競爭中長期立于不敗之地，就必須遵守誠實(shí)守信、平等互利、合法經(jīng)營等原則。市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中，同樣需要而且完全可以形成團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、助人為樂、見義勇為等社會(huì)風(fēng)氣，形成良好和諧的社會(huì)環(huán)境。四是發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的最終目的，是為了更好地滿足廣大人民群眾的物質(zhì)文化需要，其實(shí)質(zhì)是為人民謀利益，這與雷鋒精神的實(shí)質(zhì)是一致的。雷鋒精神還能夠制約市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，例如享樂主義、個(gè)人主義、利己主義等錯(cuò)誤思潮。當(dāng)出現(xiàn)急功近利思潮時(shí)，更加崇敬雷鋒的遠(yuǎn)大理想；出現(xiàn)享樂主義傾向時(shí)，更加認(rèn)識(shí)到雷鋒艱苦樸素的寶貴；出現(xiàn)假貨和欺詐現(xiàn)象時(shí)，更加渴望真誠；出現(xiàn)個(gè)人主義思潮時(shí)，更加體會(huì)到集體主義精神的正確；出現(xiàn)人情冷漠的風(fēng)氣時(shí)，更加渴望雷鋒那“春天般溫暖”的情誼。6.實(shí)現(xiàn)雷鋒精神時(shí)代化對于推動(dòng)科學(xué)發(fā)展具有重要促進(jìn)作用。

雷鋒積極獻(xiàn)身祖國建設(shè)的精神，成為幾代人為理想奮斗、為社會(huì)奉獻(xiàn)的旗幟和榜樣。當(dāng)前，我們以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)以人為本和經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)的文明進(jìn)步，對人的素質(zhì)提出了更高要求，最需要雷鋒式的建設(shè)者。實(shí)現(xiàn)雷鋒精神時(shí)代化，用雷鋒精神武裝人們的頭腦、增強(qiáng)人們服務(wù)社會(huì)的本領(lǐng)，促使人們多謀科學(xué)發(fā)展之策，多做求真務(wù)實(shí)之事，對推動(dòng)科學(xué)發(fā)展具有重要促進(jìn)作用。

二、雷鋒精神的時(shí)代價(jià)值

雷鋒事跡承載著社會(huì)主流道德的價(jià)值取向，是社會(huì)主義社會(huì)培育的先進(jìn)典型。雷鋒精神最具有時(shí)代意義、最具有永恒價(jià)值、最值得我們學(xué)習(xí)的主要是八種“精神”。1.愛黨愛國愛人民的忠誠精神。

雷鋒自覺把個(gè)人的前途命運(yùn)與國家、民族，與社會(huì)主義的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，處處以國家、民族和集體利益為重。他忠于黨、熱愛社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，并非只停留在口頭上、日記里，而是體現(xiàn)在堅(jiān)決聽黨的話，照黨的指示辦事，為黨的事業(yè)努力奮斗的具體行動(dòng)上。黨號(hào)召大辦農(nóng)業(yè)，雷鋒就主動(dòng)申請從縣委機(jī)關(guān)下到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)第一線，當(dāng)一名新式農(nóng)民；黨需要加強(qiáng)工業(yè)建設(shè)，他就離開可愛的家鄉(xiāng)，從南方來到北方當(dāng)一名好工人；黨號(hào)召青年應(yīng)征服役，他又經(jīng)過多次懇求，參軍到部隊(duì)。黨要他干啥他就干啥，干啥就一定要干好啥。有人說雷鋒是個(gè)“傻子”，在雷鋒看來，當(dāng)這樣的“傻子”是光榮的。他說：“我要做一個(gè)有利于人民、有利于國家的人。如果說這是‘傻子’，那我是甘心愿意做這樣的‘傻子’的。革命需要這樣的‘傻子’。建設(shè)也需要這樣的‘傻子’?！崩卒h的這種“傻子”精神，充分體現(xiàn)了一位偉大共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的博大胸懷和為人民服務(wù)的執(zhí)著追求。這是雷鋒精神最核心的內(nèi)容之一，也是雷鋒精神最值得學(xué)習(xí)的靈魂所在。

2.克己奉公一心為民的奉獻(xiàn)精神。

全心全意為人民服務(wù)貫穿于雷鋒的一生，表現(xiàn)于雷鋒的一言一行。他說：“我學(xué)習(xí)了《毛澤東選集》一、二、三、四卷以后，感受最深的是，懂得了怎樣做人，為誰活著”?！拔矣X得自己活著,就是為了使別人過得更美好”。在他犧牲的前幾天，他解答的仍是這個(gè)人生話題：“我們吃飯是為了活著，可活著不是為了吃飯。我活著是為了全心全意為人民服務(wù),是為人類的解放事業(yè)——共產(chǎn)主義而斗爭。”這就是雷鋒的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。他對自己提出了兩個(gè)基本要求：“在工作上，要向積極性最高的同志看齊；在生活上，要向水平最低的同志看齊”。這兩個(gè)要求體現(xiàn)的就是“吃苦在前，享受在后”的“奉獻(xiàn)”精神。正是這種“奉獻(xiàn)”精神鑄就了雷鋒，這種精神也是當(dāng)今人們學(xué)習(xí)雷鋒精神的重點(diǎn)。

3.勤奮學(xué)習(xí)刻苦鉆研的“釘子”精神。

眾所周知，雷鋒的文化水平并不高，只有小學(xué)文化程度。為了提高自己的文化水平，他找到了一個(gè)秘訣——學(xué)習(xí)。無論是當(dāng)農(nóng)民、公務(wù)員，還是當(dāng)工人、戰(zhàn)士，他都堅(jiān)持不斷地學(xué)習(xí)。他不僅向書本學(xué)習(xí)，還注意向?qū)嵺`學(xué)習(xí)；不僅學(xué)習(xí)一般知識(shí)，而且注重學(xué)習(xí)革命理論。雷鋒參加革命后，很快認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)革命理論的重要性。他把革命理論當(dāng)作“糧食、武器、方向盤”。他說：“人不吃飯不行，開車沒有方向盤不行，干革命不學(xué)習(xí)毛主席著作不行！”在學(xué)習(xí)上，他不僅有明確的目的，而且還非常善于學(xué)習(xí)。在鞍鋼工作時(shí)，他制定了早晨學(xué)一小時(shí)，晚上學(xué)到10點(diǎn)至11點(diǎn)的自學(xué)計(jì)劃。到部隊(duì)后工作更忙，沒有更多的學(xué)習(xí)時(shí)間，他就把學(xué)習(xí)的書本放在挎包里，人到哪里書到哪里，有空就看上一點(diǎn)。熄燈號(hào)響后，為了不影響其他同志休息，他就到工棚、車場、廚房、司務(wù)長的宿舍去讀書，并且一讀就是大半夜。雷鋒有時(shí)還把燈拉到自己的枕頭邊，用報(bào)紙遮蓋起來看書。由于雷鋒有這種擠勁，他讀的書越來越多，知識(shí)越來越豐富。當(dāng)雷鋒聽到有的同志說工作忙，實(shí)在沒有時(shí)間學(xué)習(xí)時(shí)，他便根據(jù)自己的學(xué)習(xí)體會(huì)，在日記中寫下了這樣一段話：“有些人說工作忙、沒有時(shí)間學(xué)習(xí)。我認(rèn)為問題不在工作忙，而在于你愿不愿意學(xué)習(xí)，會(huì)不會(huì)擠時(shí)間。要學(xué)習(xí)的時(shí)間是有的，問題是我們善不善于擠，愿不愿意鉆。一塊好好的木板，上面一個(gè)眼也沒有，但釘子為什么能釘進(jìn)去呢？這就是靠壓力硬擠進(jìn)去的，硬鉆進(jìn)去的。由此看來，釘子有兩個(gè)好處：一個(gè)是擠勁，一個(gè)是鉆勁，我們在學(xué)習(xí)上，也要提倡這種‘釘子’精神，善于擠和善于鉆?！边@就是人們廣為稱道的“釘子”精神。當(dāng)今的世界，誰不勤奮學(xué)習(xí)、刻苦學(xué)習(xí)，誰就會(huì)落伍，誰就跟不上時(shí)代前進(jìn)的步伐。只有像雷鋒一樣在學(xué)習(xí)上永不滿足，永不懈怠，大力發(fā)揚(yáng)“釘子”精神，以這樣一種鉆勁和擠勁，抓緊學(xué)習(xí)，追求新知，才能不斷地充實(shí)自己、提高自己、完善自己，更好地適應(yīng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。4.忠于職守愛崗敬業(yè)的“螺絲釘”精神。

不怕苦、不怕累, 干一行愛一行、專一行精一行, 是雷鋒對工作的基本態(tài)度，也是雷鋒敬業(yè)精神的具體體現(xiàn)。雷鋒說:“一個(gè)人的作用，對于革命事業(yè)來說，就如一架機(jī)器上的一顆螺絲釘?！薄奥萁z釘雖小，其作用是不可估量的。我愿永遠(yuǎn)做一顆螺絲釘。”甘當(dāng)一顆螺絲釘是雷鋒的一種執(zhí)著追求。黨把他放在哪里，他就在哪里閃閃發(fā)光。雷鋒的這種“螺絲釘”精神對于促進(jìn)人們愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)，具有重要的啟示和借鑒作用。

5.艱苦奮斗勤儉節(jié)約的“百寶箱”精神。

艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，是雷鋒精神極具特色的內(nèi)容，它秉承了中華民族艱苦奮斗、發(fā)憤圖強(qiáng)的民族精神,發(fā)揚(yáng)了艱苦創(chuàng)業(yè)、勤儉建國的革命傳統(tǒng)。雷鋒在工作上處處為國家著想，事事精打細(xì)算。他有一個(gè)“百寶箱”，里面收集了他撿拾到的各式各樣的物件，這些東西隨時(shí)隨地可以派上用場。這種勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)在今天更是可貴。近年來，隨著個(gè)人主義、享樂主義的影響加劇，以及各種腐朽思想的沉渣泛起，有些人認(rèn)為勤儉節(jié)約、艱苦奮斗已經(jīng)過時(shí)了，再提勤儉節(jié)約、艱苦奮斗已經(jīng)不合時(shí)宜了，因而滋生了貪圖安逸、鋪張浪費(fèi)的習(xí)氣。學(xué)習(xí)雷鋒的“百寶箱”精神，就要反對那種大手大腳、鋪張浪費(fèi)、講排場、擺闊氣的不良風(fēng)氣, 尤其是那種慷國家之慨、揮霍奢侈的腐敗作風(fēng)，自覺克服奢侈腐朽、不思進(jìn)取的思想。

6.與人為善助人為樂的互助精神。

先人后己, 與人為善，助人為樂，這是雷鋒做人的基本方式，也是雷鋒精神高尚道德行為的具體體現(xiàn)。雷鋒助人為樂的故事數(shù)不勝數(shù)，例如，他把平時(shí)積存的200元錢無私奉獻(xiàn)給撫順市的人民公社建設(shè)和遼陽災(zāi)區(qū)人民；用自己的津貼費(fèi)給丟了火車票的大嫂補(bǔ)票；利用閑暇時(shí)間義務(wù)擔(dān)當(dāng)校外輔導(dǎo)員，等等。雷鋒做好事不留名、助人濟(jì)困不圖利、舍己救人不求回報(bào)、互助合作不計(jì)報(bào)酬，對于當(dāng)時(shí)全社會(huì)形成平等互助、團(tuán)結(jié)和諧的新型人際關(guān)系和良好道德風(fēng)尚起到了極好的示范和引導(dǎo)作用。發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì),要求市場主體進(jìn)行科學(xué)分工、公平競爭，競爭不但不能取代互助合作，反而更需要雷鋒的這種“互助”精神，只有互助合作才能減少內(nèi)耗，提高效率。

7.英勇無畏奮不顧身的犧牲精神。

雷鋒從入伍的那一天起,就下定決心以董存瑞、黃繼光為榜樣,隨時(shí)準(zhǔn)備用自己的生命來保衛(wèi)祖國。他把“生為人民生，死為人民死”作為自己的信條，“時(shí)刻準(zhǔn)備著為黨和階級的最高利益，犧牲個(gè)人的一切，直至生命”。上世紀(jì)60年代初，當(dāng)我國東南沿海形勢緊張的時(shí)候，他向黨組織表示，革命需要我堵槍眼，我就去做黃繼光；革命需要我燒木炭，我就去做張思德。當(dāng)遼陽發(fā)生百年不遇的大水災(zāi)的時(shí)候，他寄去了僅有的100元錢以表達(dá)他的赤子之心；他還帶病在抗洪搶險(xiǎn)第一線奮戰(zhàn)了七天七夜，直至戰(zhàn)勝洪水。雷鋒的這種英勇無畏奮不顧身的“犧牲”精神是一筆巨大的財(cái)富，值得和平時(shí)期的所有人學(xué)習(xí)。

8.言行一致表里如一的誠實(shí)精神。

雷鋒是一個(gè)勇于探索的創(chuàng)造者和實(shí)干家，他言行一致，表里如一。他說：“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去?！彼沁@樣說的，更是這樣做的，大量的點(diǎn)滴小事和平凡之事體現(xiàn)和證明了他的偉大與崇高。他堅(jiān)持理想與現(xiàn)實(shí)相一致，既決心為共產(chǎn)主義奮斗終身，又把實(shí)現(xiàn)崇高的理想落實(shí)到本職崗位上，干一行愛一行、專一行精一行。他注意理論聯(lián)系實(shí)際，對自己在政治上要求嚴(yán)格，自覺經(jīng)受思想鍛煉，逐步成長為一名具有高度共產(chǎn)主義覺悟和道德修養(yǎng)的戰(zhàn)士。在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，誠信已經(jīng)成為市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展必不可少的因素，學(xué)習(xí)雷鋒的“誠實(shí)”精神，對于建設(shè)誠信社會(huì)，發(fā)展信用經(jīng)濟(jì)，具有重要的促進(jìn)作用。

以上八種精神是雷鋒人生哲學(xué)的集中體現(xiàn)，是雷鋒精神的主要構(gòu)成，也是當(dāng)今時(shí)代最需要的精神食糧。

三、實(shí)現(xiàn)雷鋒精神時(shí)代化的現(xiàn)實(shí)路徑

黨的十七屆六中全會(huì)指出：“要深入開展學(xué)雷鋒活動(dòng)，采取措施推動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)常態(tài)化?！睂W(xué)習(xí)雷鋒精神不能一陣風(fēng)。要采取積極的措施，讓雷鋒精神扎根沃土，促進(jìn)雷鋒精神時(shí)代化、大眾化。

1.抓住精神實(shí)質(zhì)，防止學(xué)習(xí)雷鋒精神片面化。

在新的歷史條件下，要通過對雷鋒精神的學(xué)習(xí)和研究，深入領(lǐng)會(huì)和把握雷鋒精神的實(shí)質(zhì)。學(xué)習(xí)雷鋒精神不但要知道雷鋒做了什么，更應(yīng)弄清指導(dǎo)和支配雷鋒行為的思想是什么，他有著怎樣的理想、信念、人生觀和價(jià)值觀，他是怎樣解決好“為誰活著、怎樣做人”這個(gè)根本問題的。也就是說，學(xué)雷鋒不僅要做好事，更要做好人，只有這樣才能不斷提升自身的思想文化素質(zhì)，促進(jìn)人的全面而自由的發(fā)展。廣大黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部更要通過對雷鋒精神實(shí)質(zhì)的準(zhǔn)確把握，率先垂范、身體力行。

2.立足生活實(shí)際，促進(jìn)學(xué)習(xí)雷鋒精神常態(tài)化。

任何遠(yuǎn)大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，都是靠每個(gè)社會(huì)成員在不同的崗位上踏實(shí)工作來完成的。雷鋒的偉大，就在于他始終堅(jiān)持把為人民服務(wù)落實(shí)到自己的工作崗位和平時(shí)的一言一行，把遠(yuǎn)大理想與平凡工作崗位緊密結(jié)合，“服務(wù)人民，奉獻(xiàn)社會(huì)”。在中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)這部“大機(jī)器”中，我們每個(gè)人就像一顆顆螺絲釘，無論黨和人民把我們放在哪里，我們都應(yīng)愛崗敬業(yè)，腳踏實(shí)地，真抓實(shí)干，務(wù)求實(shí)效，努力把本職工作做好，創(chuàng)造出一流的業(yè)績。3.樹立典型引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)習(xí)雷鋒精神人格化。

榜樣的力量是無窮的。樹立學(xué)習(xí)雷鋒的典型，把雷鋒精神人格化、具體化，可以讓人民群眾更感親切，促使人民群眾學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)。一方面，要樹立學(xué)習(xí)雷鋒的模范人物。一個(gè)學(xué)習(xí)雷鋒的模范，就是一本鮮活的教科書，可以使抽象的價(jià)值體系變得具體生動(dòng)，看得見、摸得著，讓人民群眾可信、可親、可學(xué)。用模范人物的先進(jìn)感人事跡感召群眾，有利于把雷鋒精神傳播到千家萬戶，把雷鋒精神滲透到人們的工作生活中，有利于在全社會(huì)樹立起鮮明正確的價(jià)值導(dǎo)向，營造良好的社會(huì)風(fēng)尚。另一方面，要確立學(xué)習(xí)雷鋒的率先示范行業(yè)。在商場、集市、賓館、醫(yī)院、銀行、郵局、電信、電力等窗口單位，公園、廣場、車站、機(jī)場、港口、碼頭、旅游景區(qū)等公共場所，要廣泛開展“學(xué)雷鋒、樹新風(fēng)”活動(dòng)，使之成為傳播雷鋒精神的窗口。

4.不斷創(chuàng)新載體，促進(jìn)學(xué)習(xí)雷鋒精神大眾化。

隨著改革開放的深入和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的思想觀念、價(jià)值取向、道德標(biāo)準(zhǔn)以及行為方式、生活方式等不斷發(fā)生變化，學(xué)習(xí)雷鋒精神必須創(chuàng)新實(shí)踐載體和形式。當(dāng)前，社會(huì)志愿服務(wù)是學(xué)習(xí)雷鋒精神的很好載體。要推動(dòng)建立參與廣泛、形式多樣、活動(dòng)經(jīng)常、機(jī)制健全的社會(huì)志愿服務(wù)體系，廣泛開展“高舉雷鋒旗幟、爭做雷鋒傳人”志愿服務(wù)活動(dòng)，推進(jìn)“學(xué)雷鋒、講文明、樹新風(fēng)”等主題志愿服務(wù)活動(dòng)，推進(jìn)扶貧助學(xué)、慈善捐助、環(huán)境保護(hù)、科學(xué)普及、無償獻(xiàn)血、人文關(guān)懷、應(yīng)急救助、重大活動(dòng)等志愿服務(wù)活動(dòng)向深度和廣度拓展。通過這些有利于吸引群眾廣泛參與而又特色鮮明、簡單易行的新載體，推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化和大眾化，使學(xué)雷鋒活動(dòng)經(jīng)久不衰、歷久彌新。

5.營造文化氛圍，促進(jìn)學(xué)習(xí)雷鋒精神經(jīng)常化。

學(xué)習(xí)雷鋒精神要常態(tài)化、大眾化，必須堅(jiān)持不懈、持之以恒，努力營造學(xué)習(xí)雷鋒的文化氛圍。特別要抓好雷鋒精神的宣傳與研究。可以在各種媒體上設(shè)立“雷鋒專欄”，及時(shí)有效地推介學(xué)雷鋒的典型，鞭撻各種丑惡現(xiàn)象，讓人們明辨是非界限、掌握善惡標(biāo)準(zhǔn)。也可以定期召開全國性的高層次雷鋒精神理論研討會(huì)，提升雷鋒精神的研究水平與社會(huì)影響力。還可以考慮成立雷鋒精神研究的學(xué)術(shù)性社會(huì)組織。結(jié)合時(shí)代要求和群眾關(guān)切，開展對雷鋒精神的研究，不斷作出時(shí)代闡釋、賦予時(shí)代內(nèi)容。要更多更廣地使用雷鋒這一品牌。在現(xiàn)有的雷鋒鎮(zhèn)、雷鋒大道、雷鋒學(xué)校的基礎(chǔ)上，開展雷鋒公園、雷鋒社區(qū)、雷鋒廣場、雷鋒街道、雷鋒市場等命名活動(dòng)，讓雷鋒的名字深深銘刻。

6.建立長效機(jī)制，促進(jìn)學(xué)習(xí)雷鋒精神制度化。

怎樣使雷鋒扎根人們心中，使學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)經(jīng)?；?、常態(tài)化？最重要的是建立長效機(jī)制。特別是建立教育機(jī)制，發(fā)揮青少年在學(xué)雷鋒中的骨干作用。要讓雷鋒的故事和格言進(jìn)小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的教材和教室，通過舉辦學(xué)習(xí)雷鋒模范報(bào)告會(huì)、出版雷鋒圖書、拍攝雷鋒電影電視、展演雷鋒話劇、創(chuàng)作傳唱雷鋒歌曲、開設(shè)雷鋒精神講壇、創(chuàng)辦雷鋒網(wǎng)站、宣傳雷鋒微博等多種形式，進(jìn)學(xué)生的頭腦、心靈，讓人人都知道雷鋒其人其事，人人能唱雷鋒歌曲，從而激發(fā)人們弘揚(yáng)雷鋒精神、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的自覺性，使學(xué)習(xí)雷鋒精神成為新的時(shí)代風(fēng)尚 題目分?jǐn)?shù)：20 此題得分：17

12．第12題

結(jié)合佛山小悅悅事件的主要內(nèi)容（年僅兩歲的悅悅在下雨天，獨(dú)自一人在車水馬龍的街道上玩耍，被迎面駛來的面包車撞倒卷到車底，兩名路人先后路過均對倒地的悅悅不理睬，接著悅悅被小型貨柜車再次碾壓。之后往來的十余個(gè)路人均見死不救，直到一位拾荒阿姨看到并救起悅悅，然后向四周呼救。仍然沒有人出來，阿姨向巷子里跑去，幾秒鐘后，悅悅的媽媽才跑過來，驚慌失措?? 從獨(dú)自出門玩耍到被車撞，直至最后獲救的近三十分鐘的時(shí)間里，其父母沒有找尋過孩子??，）---轉(zhuǎn)自騰訊網(wǎng)站，有編輯。論述未成年人父母的義務(wù)及其法律責(zé)任。

您的答案：佛山女童小悅悅被碾壓的事情引發(fā)國人對于社會(huì)冷漠的反思。誠然如此，不過，看完監(jiān)控錄像，有一點(diǎn)卻是現(xiàn)在眾多討論所忽略的，那就是小孩的監(jiān)護(hù)問題。在錄像中，小悅悅一人跌跌撞撞在馬路上行走，被面包車撞倒碾壓。很明顯的是她并不在親人視線范圍內(nèi)。一個(gè)兩歲的女孩何以能離開親人在馬路上晃蕩？這孩子到底是誰帶的？小悅悅的這次外出是偶然為之還是經(jīng)常行為？這些問題本身才是這一起事件的源頭，如果孩子被父母帶得很好，之后的悲劇恐怕也不會(huì)發(fā)生。我們無意于去批評小悅悅的父母，畢竟這不單是他們一家的事情，也是個(gè)社會(huì)問題，因?yàn)樾倫傔@樣的事其實(shí)不少，只是有很多后果沒有那么嚴(yán)重而已。記得在以前，很多地方特別是經(jīng)濟(jì)不太發(fā)達(dá)的地方，孩子往往都是“散養(yǎng)”，任他（她）摸爬滾打。那時(shí)候車子少，“散養(yǎng)”的風(fēng)險(xiǎn)也不是很大。但現(xiàn)在情況不同了，車子多了，父母還是和以前一樣忙，特別是在一些中小城市以及大城市的城郊接合區(qū)，這樣的情況屢有見到。而且這些地方，交通秩序本來就不是很好，“散養(yǎng)”的風(fēng)險(xiǎn)就更高。就說小悅悅事件發(fā)生的地方，周圍有不少五金店，這樣的地方基本上是人多車雜，面包車、三輪車以及摩托車來**竄，險(xiǎn)象環(huán)生，成年人都得悠著點(diǎn)，何況是小孩。但也正是在這樣的地方，“散養(yǎng)”的小孩才相對較多。筆者就住在本市城郊接合部，下班的時(shí)候時(shí)常能看到一些小孩在馬路上來回奔跑打鬧，有些孩子甚至以穿馬路、挑戰(zhàn)司機(jī)的剎車能力為樂。無知者無畏，他們對于被撞根本沒什么意識(shí)，這是何其危險(xiǎn)！怪不得穿馬路的現(xiàn)象在一些地方屢禁不止，原來也是從“娃娃抓起”，而且能夠長大成人的，自然是亂穿的高手，那本事足以讓司機(jī)和交警無語。每次看到這樣的現(xiàn)象，總會(huì)想這做父母的怎么能放得下心？怎么可以把自己的孩子放在如此危險(xiǎn)的地方？按照正常邏輯，對于父母而言，孩子在外面哪怕是稍稍離開自己的視線都會(huì)很著急，更遑論會(huì)放任他們獨(dú)自上馬路。很顯然，之所以如此其背后肯定有苦衷，也有僥幸心理。最根本的原因基本上也是老生常談：工作忙，賺錢又不多，要托給正規(guī)的機(jī)構(gòu)花不起那錢，不太正規(guī)的機(jī)構(gòu)現(xiàn)在地方政府管得嚴(yán)，很多都以沒辦學(xué)資質(zhì)為由進(jìn)行取締。這樣一來自然就產(chǎn)生了需求和供給不平衡的問題，很多城市特別是外來人口比較多的大城市，對于托兒服務(wù)有很大的需求，但市場的供給卻有限，特別是一些價(jià)格比較低廉的托兒服務(wù)。這不但影響外來人口，實(shí)際上也在影響常住居民。在寒暑假偶爾也會(huì)看到這樣的報(bào)道，說是小孩子沒人看管關(guān)在家里，結(jié)果個(gè)別住在高樓的孩子發(fā)生意外墜樓身亡。這樣的事情從源頭上講其性質(zhì)與小悅悅事件無異。小悅悅事件發(fā)生之后，公眾討論的焦點(diǎn)是如何從道德的角度讓人見死能救，這當(dāng)然沒錯(cuò)。不過，道德的解藥往往是一劑慢方。而就這一事件本身而言釜底抽薪的解決辦法就是防止其發(fā)生，要做到這一點(diǎn)就要向社會(huì)提供更多廉價(jià)的托兒服務(wù)，在能保障安全和權(quán)責(zé)清晰的情況下，適當(dāng)降低托兒機(jī)構(gòu)的準(zhǔn)入門檻。這樣的話，這些孩子就不至于在父母忙的時(shí)候沒人帶，到處亂跑。第五十八條 適齡兒童、少年的父當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級人民政府教育行政部門給予批評教育，責(zé)令限期改正。《中華人民共和國未成年人保護(hù)法（2006年修訂）》 第四十八條 居民委員會(huì)、村民委員會(huì)應(yīng)當(dāng)協(xié)助有關(guān)部門教育和挽救違法犯罪的未成年人，預(yù)防和制止侵害未成年人合法權(quán)益的違法犯罪行為。第四十九條 未成年人的合法權(quán)益受到侵害的，被侵害人及其監(jiān)護(hù)人或者其他組織和個(gè)人有權(quán)向有關(guān)部門投訴，有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)依法及時(shí)處理。第五章 司法保護(hù) 第五十條 公安機(jī)關(guān)、人民檢察院、人民法院以及司法行政部門，應(yīng)當(dāng)依法履行職責(zé)，在司法活動(dòng)中保護(hù)未成年人的合法權(quán)益。第五十一條 未成年人的合法權(quán)益受到侵害，依法向人民法院提起訴訟的，人民法院應(yīng)當(dāng)依法及時(shí)審理，并適應(yīng)未成年人生理、心理特點(diǎn)和健康成長的需要，保障未成年人的合法權(quán)益。在司法活動(dòng)中對需要法律援助或者司法救助的母或者其他法定監(jiān)護(hù)人無正當(dāng)理由未依照本法規(guī)定送適齡兒童、少年入學(xué)接受義務(wù)教育的，由未成年人，法律援助機(jī)構(gòu)或者人民法院應(yīng)當(dāng)給予幫助，依法為其提供法律援助或者司法救助。第五十二條 人民法院審理繼承案件，應(yīng)當(dāng)依法保護(hù)未成年人的繼承權(quán)和受遺贈(zèng)權(quán)。人民法院審理離婚案件，涉及未成年子女撫養(yǎng)問題的，應(yīng)當(dāng)聽取有表達(dá)意愿能力的未成年子女的意見，根據(jù)保障子女權(quán)益的原則和雙方具體情況依法處理。第五十三條 父母或者其他監(jiān)護(hù)人不履行監(jiān)護(hù)職責(zé)或者侵害被監(jiān)護(hù)的未成年人的合法權(quán)益，經(jīng)教育不改的，人民法院可以根據(jù)有關(guān)人員或者有關(guān)單位的申請，撤銷其監(jiān)護(hù)人的資格，依法另行指定監(jiān)護(hù)人。被撤銷監(jiān)護(hù)資格的父母應(yīng)當(dāng)依法繼續(xù)負(fù)擔(dān)撫養(yǎng)費(fèi)用 題目分?jǐn)?shù)：30 此題得分：26

作業(yè)總得分：81 作業(yè)總批注：

第三篇：2016思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)(公選期末)

第1題(5)分

法治思維方式

法治思維方式是指人們按照法治的理念、原則和標(biāo)準(zhǔn)判斷、分析和處理問題的理性 打開可視化編輯器輸入內(nèi)容

第2題(5)分

社會(huì)公德

是指存在于社會(huì)群體中間的道德，是生活與社會(huì)中的人們?yōu)榱宋覀內(nèi)后w的利益而約 打開可視化編輯器輸入內(nèi)容

分析題

第3題(15)分

被告丁某(男，30歲，司機(jī))于1991年5月20日晚7時(shí)許，在雨天路滑，刮水器損壞，視線不好的情況下，駕駛小貨車違章在城區(qū)超速行駛，結(jié)果把正在人行橫道上過馬路的老年婦女郭某撞致重傷。經(jīng)旁人呼叫，丁某無奈停車，將郭某抬上車欲送醫(yī)院，但行駛一段路后，卻改變方向?qū)④囬_至郊外，趁下雨天黑無人，把受重傷的郭某拋棄在公路邊的草叢中，然后駕車逃回。郭某直到第二天早晨才被人發(fā)現(xiàn)，但已經(jīng)死亡。問：1）丁某的行為是否構(gòu)成犯罪？為什么？ 2）如果構(gòu)成犯罪，他的主觀方面應(yīng)是怎樣的？為什么? 3）如果丁某把婦人送去醫(yī)院搶救，他的行為是否構(gòu)成犯罪？為什么？ 丁某的行為構(gòu)成犯罪。因?yàn)樗男袨榫邆淙糠缸镆?。？犯罪主體：丁某是有刑 打開可視化編輯器輸入內(nèi)容

第4題(15)分

小李，17歲，在學(xué)學(xué)生，在母親節(jié)，他用幾年中春節(jié)時(shí)收到的壓歲錢3000元給母親買了一條金項(xiàng)鏈。母親表揚(yáng)了他的孝心，但認(rèn)為家中經(jīng)濟(jì)不寬裕，兒子的錢應(yīng)派更好用場，堅(jiān)持要和兒子一起回商店退還項(xiàng)鏈。小李因?yàn)檫@件事悶悶不樂，騎車時(shí)分神，紅燈亮了都沒有反應(yīng)，結(jié)果把過馬路的老人撞傷。問，1、商店是否應(yīng)該收回項(xiàng)鏈？為什么？

2、老人治傷的醫(yī)藥費(fèi)應(yīng)該由誰負(fù)責(zé)？為什么？

小李向商店購買金項(xiàng)鏈，是有法律后果的民事行為。但不是民事法律行為。？民事 打開可視化編輯器輸入內(nèi)容

第5題(15)分

張某，男，23歲；吳某，男，24歲。張某與吳某都是無業(yè)青年，成天無所事事，到處閑逛。某個(gè)星期六的下午，張某與吳某在附近買完鞋后來到市中心最大的商場門口，見來往人群熙熙攘攘。張某對吳某說：“既然這么多人，我們應(yīng)該玩點(diǎn)花樣，耍耍這些人。”吳某把張某手中提著裝鞋的黑色塑料袋往人群中一扔，然后兩人大聲喊道：“有炸彈，有炸彈！”人們不知道真假，都慌張躲避，險(xiǎn)些造成踩踏事故。張某和吳某的行為恰被巡邏民警看當(dāng)場抓獲。對張某和吳某如何處理？

張某和吳某的行為應(yīng)為擾亂公共秩序的違反治安管理行為，尚未構(gòu)成犯罪，應(yīng)按《 打開可視化編輯器輸入內(nèi)容

論述題

第6題(15)分

青年人是富于理想的，請你談?wù)剬θ绾螌?shí)現(xiàn)理想的思考。

一、正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ) 一）理想與現(xiàn)實(shí)是對立 打開可視化編輯器輸入內(nèi)容

問答題

第7題(10)分

中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)表現(xiàn)在哪些方面？

注重整體利益、國家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對社會(huì)、民族、國家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn) 打開可視化編輯器輸入內(nèi)容

第8題(10)分

如何正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系？ 人的社會(huì)價(jià)值是指個(gè)人通過自己的實(shí)踐活動(dòng)為滿足社會(huì)的需要所做出的貢獻(xiàn)，簡單 打開可視化編輯器輸入內(nèi)容

第9題(10)分

社會(huì)主義法律是如何運(yùn)行的？

一、立法 立法是指一定的國家機(jī)關(guān)依照法定職權(quán)和程序，制定、修改和廢止 打開可視化編輯器輸入內(nèi)容

第四篇：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》期末作業(yè)

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》期末作業(yè)

名詞解釋 第1題(5)分 法治思維方式

答：法治思維方式是指人們按照法治的理念、原則和標(biāo)準(zhǔn)判斷、分析和處理問題的理性思維方式。是對治國理政實(shí)踐不可或缺的法律、權(quán)力、權(quán)利和程序這四個(gè)基本要素的態(tài)度和方式。第2題(5)分 社會(huì)公德

答：是指存在于社會(huì)群體中間的道德，是生活與社會(huì)中的人們?yōu)榱宋覀內(nèi)后w的利益而約定俗成的我們應(yīng)該做什么和不應(yīng)該做什么的行為規(guī)范。在本質(zhì)上是一個(gè)國家，一個(gè)民族或者一個(gè)群體，在歷史長河中、在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中積淀下來的道德準(zhǔn)則，文化觀念和思想傳統(tǒng)。分析題

第3題(15)分

被告丁某(男，30歲，司機(jī))于1991年5月20日晚7時(shí)許，在雨天路滑，刮水器損壞，視線不好的情況下，駕駛小貨車違章在城區(qū)超速行駛，結(jié)果把正在人行橫道上過馬路的老年婦女郭某撞致重傷。經(jīng)旁人呼叫，丁某無奈停車，將郭某抬上車欲送醫(yī)院，但行駛一段路后，卻改變方向?qū)④囬_至郊外，趁下雨天黑無人，把受重傷的郭某拋棄在公路邊的草叢中，然后駕車逃回。郭某直到第二天早晨才被人發(fā)現(xiàn)，但已經(jīng)死亡。問：1）丁某的行為是否構(gòu)成犯罪？為什么？ 2）如果構(gòu)成犯罪，他的主觀方面應(yīng)是怎樣的？為什么? 3）如果丁某把婦人送去醫(yī)院搶救，他的行為是否構(gòu)成犯罪？為什么？

答：

1、丁某的行為構(gòu)成犯罪。因?yàn)樗男袨榫邆淙糠缸镆?。犯罪主體：丁某是有刑事責(zé)任能力的人； 犯罪客觀方面：他實(shí)施了損害行為，行為具有社會(huì)危害性； 犯罪客體：他的行為侵犯了老人的生命健康權(quán)； 犯罪主觀方面：他明知自己拋棄重傷老人的行為可能導(dǎo)致老人的死亡，但他放任老人死亡的危害結(jié)果發(fā)生，因此是間接故意犯罪。

2、某的犯罪是間接故意犯罪。因?yàn)樗髦褌邨壷每赡軙?huì)使傷者因無法得到及時(shí)救治而死亡，但他放任他的行為的危害結(jié)果的發(fā)生。

3、如果丁某把老婦人送去醫(yī)院救治，他的行為仍是犯罪行為。因?yàn)樗男袨榫邆淙糠缸镆Ｋ怯行淌仑?zé)任能力的人；具有侵犯他的健康權(quán)的行為；他的行為造成危害，行為人主觀上雖然不是故意的，但存在過失。第4題(15)分

小李，17歲，在學(xué)學(xué)生，在母親節(jié)，他用幾年中春節(jié)時(shí)收到的壓歲錢3000元給母親買了一條金項(xiàng)鏈。母親表揚(yáng)了他的孝心，但認(rèn)為家中經(jīng)濟(jì)不寬裕，兒子的錢應(yīng)派更好用場，堅(jiān)持要和兒子一起回商店退還項(xiàng)鏈。小李因?yàn)檫@件事悶悶不樂，騎車時(shí)分神，紅燈亮了都沒有反應(yīng)，結(jié)果把過馬路的老人撞傷。問，1、商店是否應(yīng)該收回項(xiàng)鏈？為什么？

2、老人治傷的醫(yī)藥費(fèi)應(yīng)該由誰負(fù)責(zé)？為什么？

答：

1、小李向商店購買金項(xiàng)鏈，是有法律后果的民事行為。但不是民事法律行為。民事法律行為是指公民或法人以設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利和民事義務(wù)為目的的具有法律約束力的合法民事行為。它有三個(gè)有效條件：行為人具有相應(yīng)的民事行為能力；意思表示真實(shí)；不違反法律或者社會(huì)公共利益。此案中小李是在讀學(xué)生，不能以自己的勞動(dòng)收入作為自己的生活的主要來源，是限制行為能力人，3000元的買賣與他的行為能力不相適應(yīng)，因此買賣行為無效。商店應(yīng)該收回項(xiàng)鏈，退還3000元。

2、小李把老人撞傷，侵犯老人的健康權(quán)，雖然不是故意把老人撞傷，但主觀上存在過失，由于小李是限制行為能力人，因此他造成的損失由小李的監(jiān)護(hù)人承擔(dān)責(zé)任。第5題(15)分

張某，男，23歲；吳某，男，24歲。張某與吳某都是無業(yè)青年，成天無所事事，到處閑逛。某個(gè)星期六的下午，張某與吳某在附近買完鞋后來到市中心最大的商場門口，見來往人群熙熙攘攘。張某對吳某說：“既然這么多人，我們應(yīng)該玩點(diǎn)花樣，耍耍這些人?！眳悄嘲褟埬呈种刑嶂b鞋的黑色塑料袋往人群中一扔，然后兩人大聲喊道：“有炸彈，有炸彈！”人們不知道真假，都慌張躲避，險(xiǎn)些造成踩踏事故。張某和吳某的行為恰被巡邏民警看當(dāng)場抓獲。對張某和吳某如何處理？ 答：

1、張某和吳某的行為應(yīng)為擾亂公共秩序的違反治安管理行為，尚未構(gòu)成犯罪，應(yīng)按《治安管理處罰法》的規(guī)定處罰。

2、張某和吳某尚未構(gòu)成犯罪，但已經(jīng)構(gòu)成違法，擾亂公共秩序，是違反治安管理行為。他們的行為已違法：他們實(shí)施了擾亂公共秩序的行為，具有一定的社會(huì)危害性；他們有實(shí)施擾亂公共秩序的行為的故意；他們是有責(zé)任能力的人。

3、違反治安管理的行為是指擾亂社會(huì)秩序，妨害公共安全，侵犯公民人權(quán)利，侵犯公私財(cái)，情節(jié)輕微尚不夠刑事處罰的行為?？梢愿鶕?jù)《治安管理處罰法》相關(guān)規(guī)定對他們作出警告、罰款、行政拘留等行政處罰。論述題

第6題(15)分

青年人是富于理想的，請你談?wù)剬θ绾螌?shí)現(xiàn)理想的思考。

答：

一、正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)：

1、理想與現(xiàn)實(shí)是對立統(tǒng)一的；

2、青年人應(yīng)該正確對待理想實(shí)現(xiàn)過程中的順境和逆境。

二、有堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件：

1、理想的實(shí)現(xiàn)需要堅(jiān)持不懈的執(zhí)著與百折不撓的勇氣，而這需要自信和毅力，它們都來自追求理想實(shí)現(xiàn)的堅(jiān)定的信念。

2、中國青年應(yīng)堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義信念，在正確信念的指引下實(shí)現(xiàn)理想。

三、勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。問答題

第7題(10)分

中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)表現(xiàn)在哪些方面？

答：注重整體利益、國家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對社會(huì)、民族、國家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神；推崇“仁愛”原則，追求人際和諧；講究謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜；倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信；追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要；重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。第8題(10)分

如何正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系？

答：個(gè)人與他人的關(guān)系，在本質(zhì)上是社會(huì)關(guān)系尤其是社會(huì)利益關(guān)系的表現(xiàn)形式，協(xié)調(diào)個(gè)人與他人的關(guān)系應(yīng)該堅(jiān)持平等、誠信、寬容、互助的原則；正確認(rèn)識(shí)和處理競爭與合作的關(guān)系，并能同時(shí)處理好競爭與合作的關(guān)系。個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，關(guān)鍵是個(gè)人在社會(huì)的定位。協(xié)調(diào)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，關(guān)鍵在于把握個(gè)人在社會(huì)中的定位。正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系；正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要和社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系；正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系；正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利和自由與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系。

第9題(10)分

社會(huì)主義法律是如何運(yùn)行的？

答：社會(huì)主義法律的運(yùn)行也是一個(gè)從創(chuàng)制、實(shí)施到實(shí)現(xiàn)的過程。這個(gè)過程主要包括法律制定、法律執(zhí)行、法律適用、法律遵守等環(huán)節(jié)。法律制定包括創(chuàng)制、認(rèn)可法律，也包括補(bǔ)充、修改、廢止法律。

法律執(zhí)行有廣義狹義之分，狹義也被稱為行政執(zhí)法，是國家行政機(jī)關(guān)執(zhí)行法律的活動(dòng)。法律適用是司法機(jī)關(guān)的專門活動(dòng)。

法律遵守就是守法，一切組織和個(gè)人都要嚴(yán)格依法辦事。

第五篇：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》作業(yè)答案

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》作業(yè)答案

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》作業(yè)答案

一、判斷題

1、√

2、×

3、×

4、√

5、√

6、×

7、√

8、√

9、√

10、×

11、×

12、×

13、√

14、×

15、√

16、√

17、√

18、√

19、× 20、×

二、單項(xiàng)選擇題

1、C

2、B

3、D

4、C

5、C 6 C 7A 8A

9、A

10、B

三、多項(xiàng)選擇題

1ABC 2ABC 3CDE 4 AB 5 ACD 6 BDE 7 BCD 8 ABE 9CD 10ABCDE

三、簡答題

1、當(dāng)代大學(xué)生為什么要學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系？

（1）社會(huì)核心價(jià)值體系是社會(huì)意識(shí)的本質(zhì)體現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想等社會(huì)生活的方方面面，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的思想理論基礎(chǔ)，是激勵(lì)全民族奮發(fā)行向上的精神力量和維系全民族團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，適應(yīng)了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，適應(yīng)了社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的要求，適應(yīng)了現(xiàn)階段社會(huì)主義思想道德建設(shè)的要求，對于建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，對于團(tuán)結(jié)、引領(lǐng)全體社會(huì)成員在思想上、道德共同進(jìn)步，具有不可替代的重要作用。4分（文字表述接近以上要點(diǎn)的可酌情給1－4分）

（2）社會(huì)主義核心價(jià)值體系也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長成才的根本指針，它為當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品德、成長為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人指明了努力方向，提供了發(fā)展動(dòng)力，明確了基本途徑。當(dāng)代大學(xué)生只有自覺學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能健康地成長為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義“四有”新人。3分（文字表述接近以上要點(diǎn)的可酌情給1－3分。）（如答為：學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系是大學(xué)生提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的中心環(huán)節(jié)和根本要求，給2分；只回答出核心價(jià)值體系科學(xué)內(nèi)涵的給1－2分，回答出學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系對大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀有積極作用的給2分。）

2、簡述我國憲法的主要特征。

（1）在內(nèi)容上，憲法規(guī)定了國家生活中最根本最重要的方面。（2）在效力上，憲法的法律效力最高。

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》作業(yè)答案

（3）在制定和修改程序上，憲法比其他法律更為嚴(yán)格。

回答上述三點(diǎn)，每答對一點(diǎn)得2分；對要點(diǎn)有解釋說明的得1分。（觀點(diǎn)接近答案要點(diǎn)的可酌情給分）

3、在網(wǎng)絡(luò)生活中大學(xué)生應(yīng)遵守哪些道德要求？（1）正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。（2）健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往。（3）自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)。（4）養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。

回答上述四點(diǎn)得7分，少答或答錯(cuò)一點(diǎn)扣1分。（觀點(diǎn)接近答案要點(diǎn)的可酌情給分）

4、建設(shè)社會(huì)主義法治國家的主要任務(wù)有哪些 ？

（1）完善中國特色社會(huì)主義法律體系。（2）提高黨依法執(zhí)政的水平。（3）加快建設(shè)法治政府。（4）深化司法體制改革。（5）完善權(quán)力制約和監(jiān)督機(jī)制。（6）培植新型的社會(huì)法律文化。

回答上述六點(diǎn)得7分，少答或答錯(cuò)一點(diǎn)扣1分。（觀點(diǎn)接近答案要點(diǎn)的可酌情給分）

5、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)涵是什么？

（1）堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想（2分）

（2）確立中國特色社會(huì)主義共同理想（2分）

（3）弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神（2分）（4）樹立社會(huì)主義榮辱觀（1分）

以上四點(diǎn)答對的得分、少答或錯(cuò)答的失分，均按上述表述及各點(diǎn)的分值評閱。

6、我國憲法規(guī)定的公民基本義務(wù)有哪些？（1）維護(hù)國家統(tǒng)一和全國各民族團(tuán)結(jié)（2）遵守憲法和法律

（3）維護(hù)祖國的安全、榮譽(yù)和利益（4）保衛(wèi)祖國、依法服兵役和參加民兵組織（5）依法納稅（6）其他義務(wù)

回答上述前五點(diǎn)可得滿分（7分，），且前五點(diǎn)缺一個(gè)或錯(cuò)一個(gè)失1分；根據(jù)本題總得

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》作業(yè)答案

分可以有2分的或1分的得分點(diǎn)。

7、聯(lián)系實(shí)際談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)當(dāng)如何增強(qiáng)自身的公德意識(shí)？

（1）積極參與各種社會(huì)活動(dòng)，在實(shí)踐中培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。（3分）（2）從小事做起，從小節(jié)做起，帶頭踐行社會(huì)公德規(guī)范。（2分）

（3）結(jié)合上述兩點(diǎn)聯(lián)系大學(xué)生或自身實(shí)際較好2分、一般1分，沒有聯(lián)系實(shí)際的即失此分；上述兩點(diǎn)表述不完整者酌情減分。

8、培養(yǎng)社會(huì)主義法律思維方式的主要途徑有哪些？（1）學(xué)習(xí)法律知識(shí)（2）掌握法律方法（3）參加法律實(shí)踐

以上三點(diǎn)各2分（對與錯(cuò)的得失分值一致），對各點(diǎn)有解釋或有發(fā)揮者再得1分；自主發(fā)揮且觀點(diǎn)正確而接近答案思想觀點(diǎn)的酌情打分（1---3分）。

9、理想與現(xiàn)實(shí)是一對矛盾，他們之間的關(guān)系是對立的統(tǒng)一。一方面，理想與現(xiàn)實(shí)是對立的，有區(qū)別的。理想不等同于現(xiàn)實(shí)，理想不是立即可以實(shí)現(xiàn)的，不能把理想當(dāng)成現(xiàn)實(shí)。理想總是美好的，而現(xiàn)實(shí)中既有美好的一面，也有丑陋的一面。理想與現(xiàn)實(shí)之間的這種區(qū)別、矛盾是客觀存在的，正是這種矛盾推動(dòng)人們?nèi)ジ脑飕F(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)理想。另一方面，理想與現(xiàn)實(shí)又是統(tǒng)一的，存在內(nèi)在聯(lián)系。理想是在對現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。所以現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是未來的現(xiàn)實(shí)。

10、依法治國包括如下幾點(diǎn)：①依法治國的主體，是廣大人民群眾。②依法治國的客體，是國家事物、經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)和社會(huì)事務(wù)。③依法治國的標(biāo)準(zhǔn)，是憲法和法律。④依法治國的宗旨，是保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。⑤依法治國的方式，是人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依法通過各種途徑和方式治理國家，確保依法治國沿著正確的方向進(jìn)行。

11、做一個(gè)忠誠的愛國者需要在哪些方面做出努力？（每一個(gè)要點(diǎn)1.5分，4個(gè)要點(diǎn)共6分）

（1）自覺維護(hù)國家利益（2）促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一（3）增強(qiáng)國防觀念

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》作業(yè)答案

（4）以振興中華為己任

12、理想信念對大學(xué)生成長成才的重要意義有哪些？（每一個(gè)要點(diǎn)2分，3個(gè)要點(diǎn)共6分）

（1）引導(dǎo)大學(xué)生做什么人。

（2）指引大學(xué)生走什么路。

（3）激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)。

13、如何理解法律權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系？（每一個(gè)要點(diǎn)2分，3個(gè)要點(diǎn)共6分）

（1）結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系

（2）總量上的等值關(guān)系

（3）功能上的互補(bǔ)關(guān)系

四、案例材料分析題

1、題略

（1）對人生觀的三個(gè)方面即人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值及三者的關(guān)系進(jìn)行簡要說明或解釋，得3分。

（2）結(jié)合熊寧的事跡對科學(xué)高尚的人生觀進(jìn)行闡述分析的，得5分（參考要點(diǎn)：結(jié)合熊寧放棄月薪萬元的白領(lǐng)，以公益事業(yè)作為自己的人生目的和理想，追求并實(shí)踐科學(xué)高尚的人生觀進(jìn)行分析論述。）

（3）聯(lián)系自身實(shí)際或從熊寧事跡中得到的啟示或啟發(fā)來闡述當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)樹立的科學(xué)人生觀（為人民服務(wù)的人生觀）得2分。

2、題略

（1）判斷得分：王某的母親有權(quán)（或“可以”）要求買方返還手表，得3分。

（2）主要觀點(diǎn)得分：王某屬于限制民事行為能力人（或“不完全民事行為能力人”），得3分。（3）分析得分：根據(jù)我國民法的有關(guān)規(guī)定，10周歲以上的未成年人是限制民事行為能力人，可以進(jìn)行與他的年齡、智力相適應(yīng)的民事活動(dòng)，其他民事活動(dòng)由他的法定代理人代理或者征得他的法定代理人的同意。本案中王某偷拿其母親的進(jìn)口手表賣給李先生的行為與他的年齡、智力不相適應(yīng)，不具有民事行為能力，所以其父母可以要求買方返還手表。（或者其民事行為無效）得1－4分。

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》作業(yè)答案

3、題略

（1）對犯罪構(gòu)成的四個(gè)要件進(jìn)行列述和解釋的，得1—5分。（只列舉犯罪客體、犯罪客觀方面、犯罪主體和犯罪的主觀方面，未解釋和說明的，得1—3分）

（2）結(jié)合本案例進(jìn)行分析說明并指出賈某的犯罪構(gòu)成的四個(gè)具體要件的，得1—5分。（其中指出錯(cuò)誤或未指出的，每個(gè)方面扣1分）

分析論述主要參考如下：

1.犯罪主體：指實(shí)施了危害社會(huì)的行為、依法應(yīng)當(dāng)承擔(dān)刑事責(zé)任的自然人和單位。在本案中 賈某實(shí)施了編造、故意傳播虛假信息的行為并依法承擔(dān)刑事責(zé)任，因此犯罪主體是賈某。

2.犯罪主觀方面：指犯罪主體對自己實(shí)施的危害行為及其危害社會(huì)的結(jié)果所持的心理態(tài)度，包括犯罪故意和犯罪過失。本案中賈某破譯地震局網(wǎng)站密碼，編造虛假信息并故意在網(wǎng)上散布虛假信息。因此犯罪主觀方面屬于犯罪故意。

3.犯罪客體：指我國刑法所保護(hù)的而為犯罪行為所危害的社會(huì)關(guān)系。本案中犯罪客體是賈某的

犯罪行為所危害的社會(huì)公共秩序（或社會(huì)秩序）。

4.犯罪客觀方面：指刑法規(guī)定的構(gòu)成犯罪在客觀上需要具備的諸種要件的總稱，表現(xiàn)為危害行為、危害結(jié)果等。本案中犯罪客觀方面是賈某實(shí)施的編造、傳播虛假恐怖信息的行為及造成社會(huì)恐慌的危害結(jié)果。

4、題略

（1）對人生態(tài)度及其在人生觀中的地位和作用進(jìn)行說明或解釋，得1-2分；

（2）結(jié)合《隱形的翅膀》所表現(xiàn)的雙臂殘疾少女與不幸命運(yùn)頑強(qiáng)抗?fàn)幤床母腥斯适?，對正確的人生態(tài)度或大學(xué)生應(yīng)有的人生態(tài)度進(jìn)行闡述分析的，得6分（參考要點(diǎn)有四個(gè)方面：人生須認(rèn)真、人生當(dāng)務(wù)實(shí)、人生應(yīng)樂觀、人生要進(jìn)取。）；

（3）聯(lián)系自身實(shí)際或表述材料人物給自己正確對待人生的啟發(fā)和感悟的，得1-2分。

5、題略

（1）王某的父親無權(quán)要求李某返還錢款拿走電腦，或“王某與李某的買賣是有效的”，得2分；（2）王某當(dāng)時(shí)屬于完全民事行為能力人，他可以依法從事相關(guān)的民事活動(dòng)，得3分；

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》作業(yè)答案

（3）根據(jù)我國民法的有關(guān)規(guī)定，16周歲以上不滿18周歲的人，以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來源的，視為完全民事行為能力人，得4分；（4）王某在買電腦時(shí)精神正常，得1分。

對以上四點(diǎn)表述不完整者，酌情減分。

6、題略

（1）李某的行為屬于犯罪未遂，得2分；

（2）表述犯罪未遂的概念（已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未能得逞），或犯罪未遂的特征（一是已著手實(shí)行犯罪，二是事實(shí)上未得逞，三是因其意志以外的原因），得5分；

（3）對李某的行為和心理進(jìn)行分析或說明，得2分；（4）比照犯罪中止進(jìn)行分析，得1分。

7、題略。

人生的道路上，誰都免不了碰上這樣那樣的挫折和困難，關(guān)鍵是如何對待它。挫折和苦難是信念、意志和能力的試金石：信念堅(jiān)定、勇于接受挑戰(zhàn)的人，能夠緊緊地扼住命運(yùn)的喉嚨，從挫折和困苦中汲取成長的智慧，把人生路上的絆腳石變成墊腳石；意志不堅(jiān)定或容易滿足的人，可能會(huì)打拼一陣子，但往往半途而廢，無奈地舉起投降的白旗；膽怯、懦弱的人常常被挫折和困難嚇倒，有的自暴自棄、隨波逐流，有的望風(fēng)而逃、一敗涂地。

然而，挫折和苦難并不是天然的財(cái)富和墊腳石，要從中得到財(cái)富和智慧，需要舍我其誰的責(zé)任感、堅(jiān)如磐石的信念和經(jīng)年累月的堅(jiān)持。面對撿來的妹妹無助而期待的眼神，少年洪戰(zhàn)輝頑強(qiáng)地奮斗了12年；在艱辛和病痛面前，他選擇了獨(dú)立和堅(jiān)強(qiáng)，選擇了責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。在他看來，只要脊梁不彎，就沒有扛不起的重?fù)?dān)；只要精神不垮，就沒有解不開的難題。

堅(jiān)持和放棄，時(shí)常是一念之差。洪戰(zhàn)輝選擇了前者，也就選擇了持久的抗?fàn)?，選擇了決不妥協(xié)的自立自強(qiáng)。憑借這份堅(jiān)忍，他不僅考上了大學(xué)，還把“揀來”的妹妹養(yǎng)大，送進(jìn)學(xué)校讀書。生活拮據(jù)，他卻從來沒有申請過特困補(bǔ)助，還多次婉拒好心人的捐款。沒有因?yàn)榭嚯y而軟弱，沒有因?yàn)樨毟F而喪失信心，甚至沒有抓住他人同情幫助這根救命的繩索。不抱怨，不放棄，堅(jiān)忍自強(qiáng)，是個(gè)人面對挫折的選擇，也將是支撐社會(huì)走出困境的力量。

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》作業(yè)答案

8．閱讀材料分析問題（10分）

（1）對人生人生態(tài)度和人生價(jià)值進(jìn)行簡要說明或解釋，得3分。

（2）結(jié)合李麗的事跡對正確的人生價(jià)值觀和人生態(tài)度進(jìn)行闡述分析，得5分（參考要點(diǎn)：結(jié)合李麗以樂觀、進(jìn)取的正確人生態(tài)度克服身患重病，身體殘疾的人生逆境，并且以從事關(guān)愛幫助他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的公益事業(yè)作為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值的途徑，分析論述李麗身上所體現(xiàn)出來的正確的人生態(tài)度和價(jià)值觀。）

（3）聯(lián)系自身實(shí)際來闡述當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)樹立的正確人生態(tài)度和價(jià)值觀。得2分。

9、案例分析（10分）

（1）判斷得分：李某的父母有權(quán)（或“可以”）要求商店退貨，得3分。

（2）主要觀點(diǎn)得分：李某屬于限制民事行為能力人（或“不完全民事行為能力人”），得3分。（3）分析得分：根據(jù)我國民法的有關(guān)規(guī)定，10周歲以上的未成年人是限制民事行為能力人，可以進(jìn)行與他的年齡、智力相適應(yīng)的民事活動(dòng)，其他民事活動(dòng)由他的法定代理人代理或者征得他的法定代理人的同意。本案中李某未經(jīng)父母同意購買游戲機(jī)的行為與他的年齡、智力不相適應(yīng)，不具有民事行為能力，所以其父母可以要求商店退貨。（或者其民事行為無效）得1－4分。